Presentazione in anteprima del libro "Giovanni Paolo II, la biografia" scritto da Andrea Riccardi per le Edizioni San Paolo

A Firenze
E quindi tutto un porto se tiene come dicono i francesi ecco in qualche misura
Questo nostro appuntamento di oggi pomeriggio
Si inserisce anche dentro questa memoria questa anniversario fra l'altro
Andava venendo Giovannico Secondo venendo ha parlato proprio qui
Non nel salone duecento ma in quello dei cinquecento
Facendo un memorabile discorso alla cultura
Che se ci sarà modo richiameremo brevemente questo pomeriggio grazie allora
Della vostra partecipazione
Vorrei
Va
Al professor Franco Cardini
Che
Rompe il ghiaccio
Di questa nostra pomeriggio grazie
Sì buona sera per
Celenza vedendo insieme al signor Sindaco
Cari colleghi e amici
Naturalmente non sotto al precetto contropiede perché non spettava a me rompere il ghiaccio il fondo credo manga cioè il taglio è stato rotto un mi sembra che ci siano
Ne orsi bianchi INEA esubero che vaganti arco mi sembra che l'atmosfera sia molto
Calda
E amichevole
Anche perché debbo dire che a distanza
Anche a distanza
Caro voi chi vuole esercitare ancora questo suo
Che riesce a riscaldare anche semplicemente
Con il ricordo
Assolutamente
Un uomo
E un punteggio dice
Incisivi sottrarre
Questo
Idea
Ci passa davanti insomma ci sono
C'è coincidenze nella storia senza dubbio
E abbiamo
Presente tra l'altro no nella nostra romana proprio in questi giorni
Niente interessante affascinante
Ossia
Novanta
Parecchio di sento anni italiani
Cosa che fare con la Libia insomma non
Mille novecentoundici due mila undici concorrono naturalmente è una pura coincidenza
Eccetera eccetera visto io però
Non può gli stipendi da ricordare per ricordare
Che cade custodia onda ritorna grande saggezza del signor ministro coincidenza dimostrando
Secondo una certa
Mutazione
Senza nessun sottostante
Che in un secondo
Carlo
Caso
Ricordi personali almeno
Due
Non nuovo da grande
Una astrattamente rinunciano
Non sono io
Stranieri
Fra il precario
Migliaia
Palestinese minuti
Inviano
Altri
Putignano però francamente invito terrificante avvicinare non generale
A
Ma
Io adesso io dissi circa cinquanta ascoltato poche parole
Così questo posso ricordare
Non si sa ancora ma soprattutto o due virgola
Ibridi Giovanni Paolo secondo numero
Non lo sa perlomeno adesso non so altre questioni e nelle personalmente non inserirlo
Umili nel mille novecento tanto danno
Era
Autoctoni misti aeternis complesse avevano in quel momento era illiceità riservata un avvio quasi fa mailing significava
Che rientra mirano
Naturalmente ricordo una linea
Presenti sentire
Società appena osservare
Viene espulso gioco unanimi chiarissima credo e proprio in quell'ambito
Così
Scrivevo mio vecchio amico
Ora
La Meneghello
E chiedevo
Fa altre cose
Mandasse
Ma
Critica questo personale
Cantava
Personaggio
Sicuramente interessante non sapevamo nulla
Delicati
Si ricorda benissimo non mi ricordo bene io
Che il suo cognome
Particolare non Funaro nei minimi particolari dei
Particolarmente slalom perché noi immaginiamo
Tutti che volare forse estremismo nei nostri approvare questo genere
E quindi questo nome sembrava addirittura qualcuno disse africano
E in modo
Che
Successivamente comprando Paesi
Quando ormai si era liberato
La sua audizione piuttosto pesante
Il ministro
A
Più
Mi
Benissimo
Recentemente è intorno questo argomento proprio per parlare caratteristiche particolari questo
Personaggio starnuto discusso
Velivolo al momento in cui
Il regime
Comunista
Appunto anche puntato
Lustro anche un possibile anzi cardinale
Poi in qualche modo che aveva
Grazie non utilizzo ma disorientato quindi l'Europa
Quindi al ma
Diciamo io vorrei
Ora
Lantella conversazione
Grande amico veramente non straordinario storico ma ai quali vogliono un dato
Più importanza
Di tanto
Non fate qualcosa sull'economia come perché
Mi capitava di avere
Rapidamente islamica
Strumento ricordare stime se ne parlerà queste cose
Quindi qualche cosa
La moglie nell'ambito del nostro caro amico cittadino contro il professor Nesi alcuni tesa ad alcuni
Usato scolastico
Che assistente quindi zone dove invece come in settimana come in fondo la pistola
Sono
Poi
Nasconderlo
Cardiaca invece senza senza nessun
Cinismo quindi della cinque mila euro
Migliori degli naturalmente
Il futuro Deggendorf naturalmente
Capitolo passare vicino alla città
E dilungarci oltre allo stato
Tamponando né
Verso le undici di sera dev'essere ultimo allora cioè presenti al fascicolo offre
Qualche anno fa c'è ancora qualcosa
Nome
Pubblico
E di questa
Sto servente immenso
Di ragazzi soprattutto ragazzi era nell'ordinamento
Cantavamo
Che i fascicoli
Grandi cose
E sì
Costante
Grazie
Sia
Quantità
Uomini donne o Giuseppe
E io non
Lo considera sussumere superstizione ma così
Una specie di segno impensabile non uomini magari lungo che mi doveva andare la sanità
Io soluzione grazie alle undici e mezza
E alle alle sette sono riuscito alle sette del mattino sono riuscito
Ad arrivare
Chiusi ci più vicino non si poteva
Abile go quale
Già circa
Storie Giovanni
E non so e non solo il ritrovarsi
Quello a cui
Posso ricordarmi posso giuridica
Perché io ritrovavo con
Tutta quella nove ragazzi
Poi facevano
Confusione
A
Rileva non sembra
Una una
Persone stavano andando
Rendere l'ultimo maggio
A una persona che ha la residenza
Dare sembrava quasi una sesta
E ambito anche se cominciare vorrei richiamare
In qualche momento di esserne
Fosse il caso anche un po'scandalizza
Questa cosa meglio in una
C'era qualcosa
E
La sensazione
Poniamo in tutta quella
Perché mi ricordavo distintamente uno
Guarda dicevo prima
Avevo dovuto ancora
Una volta passato notti in bianco alle nuove
Questa non
Trattata che era
Abbastanza lucido non avevo nemmeno particolari dolori
Ma non sapeva benissimo che cosa stava succedendo nonostante intorno al
Renderà
Passaggio
Io la società
Questo per dirvi
Divenuto pensare
A
Qua
Come
A un personaggio storico richiesta perché se c'è un personaggio
Cinquecento insegnanti e a
Insomma a
Adottato cd cioè laddove l'idea
Dell'arte della storia
Io credo che sia stato proprio cara
Riguarda
Brillanti grandi uomini non è detto che siano grandi uomini in positivo possono esserlo anche
Negativo per carità
Nei tempi lunghi ingenerare
So che sono sono ingombranti e però davanti al muro chi chiede ci si è trovato
Del ventesimo secolo
Velocità sui muri
Si è sempre sentito
Come estranea
Istante sottratta dalla vita quotidiana
Sia un dato nella storia congiungono condomini succede il contrario
Quando si pensa
Sappia predisponga una lunga
Sostenibile precoce Cenerentola
La società gli stava intorno comunali concedetemi alcune delle quali sussistono anche rivelarsi esprimerle sono state
Sorpassare
Abbastanza presto non risulta comunque
Sempre segnando una questa eccezionalità
Eppure i chirurghi non sono in giro
Personaggio totalmente contemporanea
Sospetto
Penserà lui con un grande senso di intimità Commissione avesse soltanto
Questo libro
Pertanto
Copia del personaggio non sarebbe
Mai possibile ma fa soprattutto di nella storia del suo tempo sì di percorrere
Con Giovanni Paolo II veramente recati in questo ma ha usato uno una tecnica di una anche di narratore non solo di studioso
Direi magistrale si ripercorre l'impiego ventesimo secolo
Dall'infanzia dalla giovinezza ecco profondamente polacche
Riccardi insiste su questa Polo unicità non so se si dica così ma un trovo adesso sostantivi migliori di Giovanni Paolo II mai dimenticare fa mai tradita profonda che però
E questo il e il bello di quel personaggio è uno degli aspetti più più affascinanti di Giovanni Paolo secondo
Una Polo unicità che non era mai
Provinciale
Che non era mai esclusa egli esclusiva
Una politica di Fiumicino una Polo unicità che era allo stesso tempo anche
Ecumenica
Che era profondamente europea
Io non ho mai incontrato anche molti personaggi politici un uomo che credesse nell'Europa chiamasse l'Europa perché voleva vivere un amore esclusivo eccetera
Come Giovanni Paolo II che ci ricordasse bene come lui che le vere identità e oggi si parla tanto di questa però identità eccetera per loro natura non sono esclusive
Per loro natura sono dinamiche per loro natura sono pluri vicente ricche
Per sua natura che ha un'identità forte ama anche le identità altrui e se ne sente compartecipe
Giovanni Paolo secondo Belice un bellissime presente le pagine Riccardi parla del rapporto che Giovanni Paolo II ha con un nuovo dica copia dopo molto bello molto affascinante la Fortezza del Val venti
Con tutto quello che ha significato la Fortezza del Valdarno e nello stesso tempo come quest'uomo in realtà avesse notizia intima straordinariamente ricca
Un interesse per la poesia un interesse un interesse per la vita degli uomini e delle donne l'interesse che l'ha portato a non dimenticare mai gli amici
Tante fosse diventato prima priva antimafia di Polonia e poi e poi Papa è riuscito a mantenersi le amicizie privato e non le ha tradizioni
Infine
Temo di avere già superato ampiamente nello spazio e consentitemi
Infine quello che mi ha colpito
Rileggendo Giovanni Paolo II e chiarendo mi certe cose che sentivo scuramente perché
Come sempre quando si pensa qualche grande personaggio ci si perde dei pezzi di lui per strada anche perché gli avvenimenti si susseguono e poi noi siamo bombardati noi siamo esposti agli eventi noi abbiamo troppe informazioni attualmente non riusciamo a gerarchizzare le non riusciamo nemmeno aggiustarle angolo delle questo qualcuna delle radici della nostra l'ignoranza è
Conoscere troppe cose che ci arrivano addosso che non riusciamo a padroneggiare a gerarchizzare quindi anche
Quando ci troviamo davanti a grandi personaggi come questo noi perdiamo qualcosa di loro ma quel che mi resta
Se il ramo profondo quando parte penso anche come cattolico
A questo Papa che è arrivato il momento il disorientamento anche per la Chiesa unito difficile un momento di crisi lungo la lunga gestione del metabolismo post conciliare
Nel momento in cui forse c'era bisogno di fare insomma
E quindi evidentemente io mi resi perse
Stavo quindi perfettamente ormai l'oggetto Dio mi perdoni perfettamente conto nella mia pochezza di che cosa sarebbe stato anche psicologicamente questo Papa quando lo vi dice lo sentì
Parlare
Di Maria
La sua prima apparizione il pubblico come papà
E confrontare in questo con il suo stemma Luigi Grigna on the Moon forte il tosto STU Ussa eccetera e capire che la sua filosofia è una tecnologia retto da un polacco non mi non mi meravigliava
è un feroce ha profondamente Mariana e questo avrebbe cambiato molto le cose dal punto di vista psicologico
Notte Maria non sia stata importante prima dopo durante il Concilio questo no ma questa esplicita affermazione Mariana
E mi colpì particolarmente perché aveva in quel momento e soprattutto non straordinario significato è un ma non voglio dire che sia stato un Papa che ha avuto anche il coraggio
Di cambiare di cambiare idea e perché no questo sarebbe comunque un pregio ma diciamo che il suo pontificato carismatico c'è stato il punto in caso di uno che ha avuto il coraggio di mettersi continuamente in discussione e il coraggio anche di sfidare di sfidare gli idoli del nostro tempo
Di sfidare le convenzioni di sfidare i conformismi sì sino
Ad atteggiamenti e a momenti che sono stati un enigma che molti hanno criticato
Davanti ai quali qualcuno ha anche avuto un momento di così dei dividendi di sconcerto il Papa che appare accanto alla generale Pino cedere a terzi e che appare accanto al Presidente Castro certamente
è un uomo è un uomo che ha avuto anche la forza di scandalizzare
O Corte dette scandali beni autonomo che appena incoronato papà vola in America la Cina capisce che lì cioè in qualche modo il cuore pulsante della Chiesa e anche il più grande rischio che la chiesa sta correndo
E assume un certo tipo di atteggiamento metto subito e quindi non
Non ne vogliono non le posso non avrei nemmeno dalla competenza di parlarne torna in America latina
Dopo alcuni anni
Il suo atteggiamento è profondamente cambiato si è profondamente rimesso in discussione rispetto per esempio la teologia della liberazione
è come se si fosse reso conto che al di là degli dei pericoli di un certo cristianesimo che allora si chiamava fra virgolette del dissenso
Ci fosse
Il malessere
Di milioni di persone
Che avevano fame e sete di giustizia e che non la cercava ampio nel comunismo nel socialismo era finito
Che non la cercavano più in nelle loro viscere più o meno pale ovvero nazionaliste
Macché si stavano rivolgendo di nuovo al triste Dalla Chiesa
E questo è lui l'ha capito profondissima mente
Ecco io ringrazio veramente l'amico Andrea Riccardi perché il suo libro mi ha chiarito una quantità di cose che io sentivo scuramente proprio riguardo a questa forza dinamica proprio riguardo a questa capacità di
Rimettersi in discussione di cambiare idea di riconsiderare le situazioni a questa spregiudicatezza
Che naturalmente una funzione
Se il carisma poi dice c'è stato bisogno di un momento di assestamento dopo la sua morte
C'è stato bisogno di chi magari
Pregnanza e un po'meno ma governasse un po'di più c'è stato bisogno degli da di una presenza più istituzionale
E c'è stato anche quello qualcuno sostiene che sia merito dello Spritz al Santo qualcun altro noterà comunque che
C'è una c'è sempre in queste vicende una risposta
Adeguatezza al momento storico e questo è un argomento sul quale bisogna evidentemente discutere ma anche meditare davanti al quale non si può fingere
Che non vi siano certe forze più queste forze siano capaci di agire nella storia grazie
Grazie al professor Cardini per questa sua
Ricostruzione dai tratti personali ma non solo che ci dice
Fra l'altro un
Un tratto significativo anche della
Ovviamente dalla vita di Giovanni Paolo secondo
Che anche il volume ha voluto ricostruire per ciascuno per molti per tantissimi c'è un ricordo personale
E c'è un ricordo come diceva il professor Cardini anche di tipo intimo familiare al tempo stesso di clava della storia il papà di un secolo il Papa
Che anche in questo suo rapporto personale
E storico se vogliamo rappresenta un uomo
Della contraddizione cristiana
Dentro
Il ventesimo
E anche dentro il tempo che viviamo il ventunesimo proprio perché come diceva giustamente Gardini la figura il messaggio di Giovanni Paolo II restano altamente attuali
Grazie dunque volevo dare la parola
Al professor Aldo Schiavone per continuare questa nostra carrellata
Grazie
Io devo
Premettere che
Non sono né uno storico della Chiesa nei un contemporaneo Istat
Posso capire ciò nonostante le ragioni di questo invito e non mi sottrarrò al mio ruolo
Il libro di cui parliamo
Un libro
Serio
E solido questa è la prima impressione di lettura
Una ricerca ampia condotta assunti
Padrone notevolissimo di fonti molte delle quali sfrondate saggia te storicamente per la prima volta
Costruito montato per così dire con grande sapienza
In cui c'è un mix un insieme
Non lo ripeto molto ben dosato
Dini filo cronologico di sguardo cronologico e destruttura tematica
Si passa dall'impianto tematico il filo cronologico ripeto con grande sapienza con grande anche
Attitudine narrativa lo diceva cardini prima concordo pienamente
Anche grande attenzione alla costruzioni degli ambienti dei personaggi ricorderò soltanto i rapporti
Che ritardi
Analizzare presente ricostruisce
Con due figure chiave del pontificato di Papa Wojtyla con con Casaroli da un lato
E complici rischi dall'altro il primate il passato il luogo da cui viene la Curia quello che incontra
E anche qui con grandissima misura
Riccardi non
Appiattisce le diffide non appiattisce e e e schematizzare i rapporti Maffei emerge che tutta la complessità di questa relazione cominciava oscuro
Molto molto sapienti devo dirvi anche il libro no ma nessun aspetto e questo è un grande merito dell'autore né agiografico mi apologetico
Certamente c'è un coinvolgimento del dell'Autority ispettor personaggio e come potrebbe essere diversamente però è un coinvolgimento molto ben controllato controllato con grande misura come accade
Agli storici importanti
Il libro ripercorre l'intero
Pontifica la la vita ovviamente di Papa Wojtyla ma poi l'intero pontificato dal settantotto al due mila cinque altri nei quali è cambiato il mondo
Anche per la presenza
Del Papa stesso ed è ricchissimo di temi di motivi di
Di suggestioni
Non potendo ovviamente dar conto di questo insieme anche per mia incompetenza isole però tre punti molto brevemente non più preoccupati
Con qualche arbitrarietà però mi sembrò tre punti importanti nel
Nel discorso di nella ricostruzione di vita e il primo
L'idea di voi chi va
Su quei ritardi si ferma nella prima parte del libro
Dell'esperienza religiosa come qualcosa di
Cito radicale nella vita umana
Questo radicalismo evangelico
Di cui votiva si fa interprete
Avendo come punti di riferimento come ricostruisce ritardi Francesco d'Assisi e Giovanni tra Croce
E
Legato al punto di questa
Riscoperta
Di questa
Radicalità insopprimibile
Cioè
Un giudizio sulla
Modernità su cui tornerò tra un momento come secondo punto
Perché mi sembra un punto importante questo
L'esperienza religiosa come
Elemento al radicale insopprimibile nella vita umana le lumache non è la dimensione dell'umano che a noi è data di conoscere
Perché
Negli anni del pontificato di punitiva matite negli anni della sua maturità
L'idea
Che invece
Noi stessi ma andando incontro l'Occidente stesse andando incontro ad un ridimensionamento forte dell'esperienza religiosa
Che esperienza religiosa forse qualche cosa agli in qualche misura di residuale
Amici attuali di crisi marchi cambiata diventare qualche cosa dico marginale
Che ciò è
Il destino della modernità ci fosse un radicale ridimensionamento dell'esperienza religiosa
Che quindi come dire questo ridimensionamento dell'esperienza religiosa fosse
Il punto finale della secolarizzazione
Questi termini idea molto diffusa molto diffusa all'interno stesso della Chiesa almeno in alcuni ambienti all'interno stesso della Chiesa
Ebbene
Ci sbagliavano
Metto me Trai
C'è chi si sbaglia passa agli astanti ci sbagliamo
E di molto
E
Noi oggi sappiamo
Che
Modernità
E centralità
Dell'esperienza religiosa possono convivere insieme
E che non era questo il destino del modesto
Marco
Che
Anche lo sviluppo della tecnica della scienza la come tecnici già azione dire i nostri vigente
Non comporta necessariamente
Un ridimensionamento di radicalità dell'esperienza religiosa anzi tutt'altro in qualche modo
La tecnicità azionati le nostre vite abituando uccelli materialità
A bis quando cioè di materiali di tale mettendoli materialità nella nostra quotidianità in qualche modo ci può anche preparare acquista radicalità dell'esperienza spirituale
Non era questo il destino della modernità
Bene
Io credo che
Il fatto che
Nel PAC il Papa Wojtyla ci fossero stati capissimo questo sentimento questa sì e te come dire alla fiducia di questo sentimento di prestarsi avesse prestato durante il papato il suo carisma
Questo a
Segnato la storia di questi trent'anni
E a
Costretto i non credenti noi non credenti
Non è stato il solo elemento ma spinto noi i non credenti ad interrogarci su questo rapporto tra esperienza religiosa modernità e destino della modernità
Punto secondo appello prima l'orlo anticipavo e il rapporto con la modernità in quanto tale adesso al di là di questo aspetto del radicalismo dell'esperienza religiosa
Scrive
Ritardi
Verso la metà del suo libro ancora nella prima parte va verso la metà
Non c'è il volitiva non Channel papà
Quello pessimismo verso la modernità citazione di ritardi tipico del pensiero cattolico europeo dopo la Restaurazione
E
Il rapporto con il Vaticano II con esperienza conciliare
Dimensioni ma dalla forma
Di questa
Assenza di pessimismo
Ecco su questo punto di nuovo che ho con cingolo cruciali il libro aiuta apporre molte domande
Molte domande
Per mi formulo una
L'idea di
Questi qua e gli ideali
Una chiesa
Non
Dissolta nel proprio al tempo
Ma Chiesa che riesca a vivere l'esperienza conciliare
Senza dissolversi per questo del proprio tempo
Senza una decisione
Completa alle tendenze totale alle tendenze dello
Proprio tempo una chiesa
Che ti manca cattoliche quindi non se possiamo discorsi protestanti Zanetta come
Suggerisce Riccardi e tuttavia
Una
Chiesa che
Compie sino che
Come dice
Sia in grado di cogliere sino in fondo il valore di emancipazione della modernità rispetto all'uomo
Ecco la domanda che ho
Mi facevo leggendo le pagine di Riccardi e
Ma è riuscita la Chiesa in questo compito
Quando Riccardi insiste sul fatto
Di non dice giustamente però giustamente l'avverbio giustamente come dire compare
Preme sotto la scrittura
Esplicita della scrittura di ritardi dandolo indice
Cogliere i segni del tempo per usare una terminologia conciliare non significa sciogliere la Chiesa nel proprio tempo costringere la Chiesa ad aderire completamente il proprio tempo
Quindi mantenere intatto questo elemento di testimonianza
Di evangelizzazione della Chiesa e e
E questo come dire a me sta bene
Capisco questa attenzione e capisco la necessità di mantenere questa attenzione e però mi chiedo mantenere questa attenzione lo si può fare
E insieme però
Recuperare interamente il valore del moderno come
Come
Emancipato ovvio rispetto alle
Potenzialità dell'umanità
Questo ci porta a due grandi temi che io amo indicherò soltanto quello della
Minorità dell'uomo nella concezione della Chiesa
è quello del ruolo del male nella storia
Che cosa vuol dire
Cogliere il valore di
E in ANCI fa proprio di emancipazione della modernità rispetto all'umana
Significa cogliere
Una
Possibilità di destino dell'umano
Nel raggiungimento dell'eguaglianza completa di tutta la specie l'eguaglianza del genere umano
C'è un'altra strada
Del raggiungimento di questo eguaglianza se non attraverso l'amore
Qui
Si coglie mi sembrava un punto di
Estrema delicatezza in cui si
A me
Viene fatto come dire di misurarli attraverso le pagine di ritardi la originalità
Del messaggio
Del Papa polacco in della Chiesa di questi decenni e insieme in qualche modo
Il ritardo
E le contraddizioni ritardo e contraddizioni che
Il Papa polacco coperto con la sua forza carismatica
Ma non ha davvero risolto e che stanno emergendo in questi anni
I di cui mi sembra troviamo testimonianza nella riflessione
Del Papa che
è succeduto del Papa di paparazzi
Terza e ultima riflessione più storica questa volta meno come vogliamo dire non oso dire teologica ancora meno meno filosofica non lo so come possiamo
Il crollo dell'impero sovietico cui Riccardi dedita una ha un capitolo importante nella seconda parte di sfuggita
Qui di nuovo con grande sobrietà in misura Riccardi non enfatizza il ruolo
Di Papa Wojtyla in questo in questo conoscerlo
Coglie una serie di commissioni di coincidenze di rapporti di causalità
Lo ripeto con grande misura e senza minimamente infatti Zani otto però di nuovo leggendolo io Amiet ritornata questa domanda che vi faccio con una certa
Chioso riproporvi con una certa qual ingenuità nei dette
Rispetto
Al crollo dell'impero sovietico
Noi ma vulgata storiografica dice
Insomma i vincitori sono Reagan e appalti
Io mi chiedo ma è davvero così vengano i guitti sono stanchi coloro che hanno vinto
O sono stati soltanto gli spettatori spettatori attivi gli spettatori partecipi ma poco più che spettatori di uno crollo che ha avuto che ha altre
Spiegazioni
Che altre
E altre dinamiche io non so rispondere e capisco bene che sto estremizzando perché tra tra l'essere protagonisti essere spettatori ci sono una serie di possibilità intermedie e in una di queste possibilità intermedie in una di queste inizio intermedie vanno probabilmente collocati sia Witty GUA sia sia Reagan
Ognuno naturalmente per suo conto rispetto a quello che sono stati
Naturalmente
Questo però
Ci
Permette di toccare un punto
Che
Secondo me una ancora delle grandi dei grandi come dire punti oscuri della storia del ventesimo secolo
Perché impero sovietico è crollato così di colpo e perché
E di nuovo qui Riccardi attentissimo a registrare i commi ancora fino all'anno prima fino all'anno prima
Con loro credo che Casaroli imitare in un colloquio tra loro dico bene non vorrei sbagliarmi insomma dicono né io né lei vedere Imola vedremo
Nell'ottantotto questo vedremo l'unificazione della Germania si dicono Colle credo che l'interlocutore fosse Casaroli
Prego
Valida né questo né alcun collega ragione scusami veramente correggano e che dicono grande storico polacco dicono né io né lei
Dice il collega che ammette né io né lei vedremo assisteremo a
Alla riunificazione nella Germania dieci mesi prima
Così successo che cosa è successo
Io credo che
La fine dell'impero sovietico non ha trovato non dico ancora al suo Di Donna ma nemmeno ancora su figure
E per finire una parola davvero del complotto
Il mondo che ci aspetta perché perché il libro di Riccardi fa anche pensare anche pensare a questo
E recupero l'osservazione che facevo all'inizio lascio radicalità agli sprechi insopprimibili TAC
Dell'esperienza religiosa nella diminuzione dell'umano che noi conosciamo
La dimensione dell'umano che ci è dato di conoscere nella sola dimensione dell'umano che ci è dato di conoscere quali cui abbiamo esperienza storica
Io
La sensazione
Che
Tutte le potenzialità
Che la Chiesa avuto aperta dinanzi dopo la fine del comunismo e dopo la fine di impero sovietico
Non siano state accolte dopo alcuni anni più promettenti i primi anni Novanta
Dopo queste potenzialità non siano state
No
E
Tutta la potenzialità del rapporto tra fine del comunismo e globalizzazione
Le potenzialità come posso dire di evangelizzazione se posso dire così apposte dalla dimensione globale e non più e non più bipolare del mondo in cui ci prepariamo a vivere in quei stiamo vivendo ci siamo affrettati a dire
Non siano state colte appieno
E che vi siano
Degli elementi come dire di
Di ritardo di di rischia mento conforme storiche e da parte della politica e del potere non mi riferisco alla vicenda italiana che è piccola cosa se guardiamo uno spot se guardiamo
Che insomma
Vi debba essere uno scatto in avanti
Non
Al di fuori della sua tradizione ma una come dire in qualche modo riscoperta ecco dimmi torni tornadi diventerà radicalità del proprio messaggio
Adeguata ai tempi che viviamo e che questo scatto in avanti dopo qualche anno ci sia in qualche modo il languidi visto
Perduto e che di nuovo ce ne siamo accorti poco fin quando Witty guerra vivo perché lo straordinario carisma del personaggio cooperativa copriva in qualche modo questo questo deficit che invece
Negli ultimi anni mi sembra mi sembra diventato più più più visibile
E questo è un peccato è un peccato anche per me non credenti perché l'ho detto più volte in altre occasioni
Chiudo ancora con questo io credo che il mondo che
A bisogno di questo straordinario motori dieci città
E di speranza che
La Chiesa cattolica a bisogno di questo straordinario motore di eticità
E di speranza e insomma di questo motore il papà wiki guastato
è stato un pezzo non c'è stato un pezzo non non non da poco ecco il libro di Riccardi ci mette in
Come dire indiretto contatto con l'orizzonte di problemi come questo
Come
Alcunché di problemi del tipo di quelli o Julio rapidamente accennato e non mi sembra poco grazie
Grazie professor
Grazie a professor Aldo Schiavone per
Questa meditate
Se mi permette appassionata lettura del libro e soprattutto ovviamente della figura di Giovanni Paolo secondo io se il padrone di casa mi permette rubo un minuto per fare una piccola sottolineatura di quanto abbiamo
Appena ascoltato
C'è un'inclusione tematica direbbero gli esegeti nell'intervento del professor Schiavone parte con la radicalità l'esperienza religiosa come qualcosa di radicale
Nell'esperienza umana e si conclude con questa stessa radicalità nella sua lettura un pochino affievolita ma da recuperare
Per quanto riguarda la Chiesa cattolica
Io credo che Giovanni Paolo secondo mi sembra di averlo capito meglio leggendo il volume
Di Andrea Riccardi ha una sua risposta a questo o no ha un suo ha delle sue radici a questo no alla sede in declino così come ce ne parlava il professor Schiavone innanzitutto perché uno ha aperto una visione larga del mondo
E coglie questa lettura di una sede in declino come una lettura molto collocata nel nostro mondo
Occidentale se così posso se posso dire innanzitutto un polacco ma poi a accanto a questo soprattutto voi dopo che diventa Papa ha modo di
Incontrare vedere ne parlava prima anche il professor Cardini
Altri mondi
Assetati invece di questa fede accanto a questa spetta a me sembra che questo no si colloca
Nella dimensione interiore
Riccardi parla di queste dimensioni mistica dell'uomo di fede
C'è un'espressione molto bene nel volume di questa fede viva
Che è anche un senso ecclesiale
Molto sviluppato della forza della possibilità
Della grande tesoro che c'è
Nella fede nella fede vissuta nella chiesa
E infine
Mi sembra che questo no la sede in declino nasce da un'esperienza molto particolare che il libro ricostruisce fin nei suoi dettagli più intimi che l'esperienza del dolore
Karoui tirò che perde la madre che perde il padre che vive in maniera
Nelle sue fibre l'esperienza tragica della sua vediamo qui presente rabbino profitto per salutarlo
Che vide la seconda guerra mondiale il nazismo e infine il comunismo questa esperienza del dolore gli fa dire della preziosità della fede e mi sembra questo il modo con cui
Caro Guetti uova
L'intervento del professor Schiavone un po'ne dava conto va incontro a questa modernità senza ovviamente rinunciare in nulla ma anzi con penetrando la partita uno sguardo di simpatia
E anche di curiosità
Senza complessi di inferiorità perché per lui la dimensione di fede non è
Comunque nodo per essere migliori ma è un modo per vivere
è un modo senza il quale si dire poco nel suo tempo come forse in ogni tempo ringrazio
Mi scuso per rubato tempo ai relatori ma ringrazio ancora il professor Schiavone per quanto ci ha detto credo che ci ha fatto a chi non avesse ancora
Intrapreso l'opera venire la voglia di leggere il volume di Riccardi e comunque sia
Il suo intervento tutto intessuto di domande che le faceva se stesso ne aperti e per noi di nuove e di altre ora dopo la parola
E fra l'altro la porta approfitto per ringraziarlo dell'ospitalità che ha voluto accordarci a questo nostro momento di stasera do la parola tre non di cassa al Sindaco Matteo Renzi il quale
Si dirà
Qualcosa su questo volume e anche su quello che forse Giovanni Paolo seconda rappresentato anche per questa città di Firenze credo ma non so grazie io
Credo che il nel dare il benvenuto anche a nome della città hanno già fatto da un dettaglio prima e mi unisco e nel ringraziare tutti voi per la presenza a partire da
Sua Eccellenza il Vescovo pressori esco Maniago cabina ci ha appena lasciar voi tutti gli amici che sono qua
Credo che sia particolarmente interessante trovare a ricordare perlomeno io l'ho fatta a me stesso e quindi facciamo parte sono libero da impegni istituzionali faccia la parte delle tutele che dice quello che pensa
E che però è un lettore molto meno qualificato degli altri che stanno al tavolo tutti i professori e molto competenti storici e non soltanto storici esperti diciamo accademici
Quindi faccia parte del lettore diciamo un pochino meno meno meno competente per dire che
è molto interessante prese innanzitutto ricordarsi che Andrea Riccardi non è soltanto
Il fondatore della Comunità di Sant'Egidio ma storico vero
Io per quello che riguarda la mia piccola esperienza tutto il tema dei martiri cristiani del nostro tempo
Tra l'ho affrontato leggendo un testo di ritardi dal punto di vista strettamente storico consiglia di ricostruzione fattuale contestuale precisa puntuale di ciò che dei fatti separati diciamo dalle opinioni
E spesso
Noi abbiamo bisogno di ricordarcelo questo perché viviamo un tempo in cui specie la politica ci abitua un presente dilazionato in cui il passato conta soltanto nei residui ideologici ma non dei fatti uno si dimentica quello che hanno detto che hanno fatto fino a sei mesi prima gli stessi leader che dicono alcune cose oggi
Il futuro l'incognita lontana per cui se ne parla il meno possibile entrato presenti allungato l'idea di un valore profondo nella storia dello storico
E secondo me è un punto particolarmente importante e poi perché la figura di Papa Giovanni Paolo secondo
Ma io penso sia al di là dell'aspetto personale dell'aspetto del rapporto personale sicuramente Andrea avuto oltre che al suo ruolo di di di di di professore di storia da è una figura che provare a metterla insieme io tentato debiti di disegnare alcuni dei punti su cui
Come dire Giovanni Paolo secondo
Può avere una un aspetto di originalità e di unicità bensì fai l'elenco dei record
Che il Papa ritira a
In qualche modo infranto
è far fai fatica attenere risulti insieme
Passare oggi nel momento in cui ci avviciniamo alla
Appuntamento del primo maggio di quest'anno nel momento in cui ricordiamo i cinque anni dalla scomparsa dall'aspetto del presenti
è molto comune all'aspetto della storia è molto complesso perché ci sono due rischi opposti che vanno evitati non parlo degli aspetti religiosi per cui la Chiesa proclama beato è questo ovviamente riguarda chi come molti di noi crede ma che non incide della realtà della storia dal punto di vista strettamente storico il tiglio è da un lato portare questa figura semplicemente nel mito
Di un personaggio che ha fatto tutto e è una sorta di punto di riferimento appunto quasi metodologico dall'altra il rischio Riccardi lo dice anche nelle ultime pagine del solito ma un po'tutto libero fa riferimento è
Non dico combattere perché non credo che sia questo suo obiettivo ma sicuramente evitare un revisionismo strisciante che talvolta colpisce anche figure come la figura di cava di Papa Giovanni Paolo secondo allora il il valore del l'aspetto diciamo del
Storico di questo libro secondo me molto interessante per lo meno a me aiutato a riflettere e allora molto rapidamente
Dico che
è interessante non soltanto l'analisi
Delle fonti ma anche molti colloqui personali clausole
A nostra nel
Ricordare tutta una serie di passaggi oltre che naturalmente la possibilità di andando dicevano prima sia il professor Cardini e professor Schiavone a fare una analisi diciamo puntuale è particolarmente interessante
Le cose che più mi hanno colpito e rapidissimamente chiudo il primo è che in questo libro
La figura di Giovanni Paolo secondo è una figura che emerge tutta anche nei suoi aspetti non contraddittori ma nei suoi aspetti diversi nelle sue sfaccettature è il papà che cresce vicino ad Auschwitz
Che conosce il dolore di altezza quando ancora forse non tutti lo conoscono ed è il papà che assiste secondo me da protagonista per rispondere alla riflessione di alto ma come dire con minore competenza di Aldo da poco all'abbattimento del muro di Berlino
è il papà che
Ne parla Andrea Lapresa di Dio quando va in piscina o vacillare con Sandro Pertini e contemperamento è forse il primo Papa che si mostra nella sua sofferenza e della sua malattia
Non solo nella sofferenza dell'attentato ma nella sofferenza come scelta si dà conto nel libro dei passaggi delle
Discussioni anche del desiderio del papà di incaricare una piccola commissione per verificare l'ipotesi delle dimissioni
Come già era avvenuto per Paolo sesto in termini di ipotesi per riaprire riflettere sulla la scelta più opportuna da farsi insomma il Papa che contemporaneamente
Una plebe un infermo il Papa che compie uno degli ultimo addirittura l'ultimo viaggio a Lourdes
Quindi conferma diciamo un un malato fra i malati se non ricordo male come come espressione è il papà dei grandi i valori e della riscoperta e dell'importanza dell'aggiunto diciamo che da quell'orgoglio al mondo cattolico e contemperamento e si apre si apre agli altri
Fratelli in Cristo si apre
Allora primo Papa che entra in una sinagoga
Papà che cita nel testamento Riccardi ce lo ricorda darebbe luogo ricordavo più ma è verissimo l'unico personaggio
Diciamo che cita accanto a don Stanislao è il Rabbino Capo di Roma petto afro
è il Papa che fa ed incontri di Assisi anche di questi celebriamo i venticinque anni ed è un argomento sul quale
Sicuramente tutti noi siamo sensibili
Anche per
Storicamente il ruolo che Firenze ha sempre esercita
Voglio dire al Consiglio di Firenze in poi ma nel libro si ricorda anche una non posso dire stroncatura perché dubito Persotti non poteva stroncare il Papa ma diciamo commento non entusiasta di dormivo sulle rischio o comunque sulla possibilità del sincretismo cioè di udito di una
è derivato di questa visione ecumenica di questi incontri
Tra religioni è dunque il Papa che contemporaneamente grande leader religioso nel tempo della globalizzazione
E contemperamento e un papà che ha profondamente politico
Perché nessuno può negare il fatto che tutta l'esperienza di e Giovanni Paolo II è legata all'aprire le porte a Cristo
E l'invito che fa in tante sedi e in tante circostanze va in questa direzione non temere del
Spingere in in in alto il all'ancor più che in altri Duc in altum il il la la la la barca nella chiesa mai contemporaneamente una presenza politica tutt'altro che banale
Riccardi ricordo alla fine
Anche con una punta di di di riflessione molto interessante la grande presenza i funerali di leader religiosi compreso il tema della mancata presenza dei cinesi ma insomma con un passaggio del rapporto tra
Ma forse se se fosse Di Campello en posa che naturalmente credo che non si potesse fare per motivi geopolitici
Evidenti è probabilmente anche il Governo cinese avrebbe potuto immaginare di insomma un grande leader politico e infine
In questa
Quadro d'insieme il Papa che scrive che non era ancora fatta ai giovani
Neanche seminarista polacco che scrive che che fa l'attore che fa due due e scrive due piccoli drammi
Per formare Giobbe Geremia quindi anche due figure bibliche particolarmente suggestive e intriganti nel rapporto sul dolore nel rapporto diciamolo
Di di di di lettura profonda della realtà dell'uomo e il Papa legato all'esperienza di sua Faustina il Papa legato
Ha profondamente le sue radici tra un papà che è una il CONAI globale può piacere o meno parlo io soffro sempre quando si contesta il ruolo della comunicazione il Papa è uno che prende gli occhiali di Bono Vox sentimenti
E però non scende di una virgola sul
Le questioni morali sessuali della Chiesa
Ma si mette gli occhiali di Bono Vox comprendendo che quel tipo di di di di di
Come dire scelta diventa un messaggio il dono degli occhiali da parte dei leader degli U due alla alla Papa Wojtyla bene
In questo a me piace ricordare e concludo Hermès diciamo l'esperienza personale che non deriva dagli incontri ha incontrato
Papa Giovanni Paolo II soltanto una volta e per lo spazio fugace di tre secondi il tempo
Del eravamo con un gruppo di scout il tempo di rende di l'omaggio e di ricevere un un neanche un mio pensiero perché dietro di me c'è un bambino con a capo scout e il Papa stava guardando il bambino per parlare con i bandi era il due mila quattro avevamo già
Nel periodo veramente finale della della sua esperienza terrena
Però per me il papà è stato il Papa noi un Parma
Perché per emergere azioni nato nel mille centosettantacinque
E
Era il Papa c'è quando sarà la messa i primi tempi in cui il nostro Papa Benedetto già una cosa un po'strana per chi sempre cresciuto abituando al ricordo di
Nicotra ricordo abbia perché pere discussioni con mio padre sconvolto che il Papa usasse ne parla il cardine del nel libro ci carica un capitoletto il mio e non il noi
Perché siamo una cosa così normale che il Papa dice se io
Venti che doveva dire e mio babbo che mi spiegava che invece prima dicevamo e che soltanto Paolo sesto
Quando è stata rivolta alle Brigate Rosse io mi rivolgo a voi uomini delle Brigate Rosse aveva come dire eliminato l'utilizzo del noi e questa cosa che mi sembra una bufala piccolino che siccome si richiama era però un un aspetto
Di interessante e innovazione naturalmente e davvero chiudo per la mia generazione è
Anche non solo perché sarebbe riduttivo il Papa delle giornate mondiali della gioventù ignorarlo sarebbe falso in atto storico nel senso che e è evidente che
L'invito del Papa i giovani
Colonnelli le scelte del cardinal piloni apriva il cardinal teoria come come ricorda Riccardi il cos'è Presidente del Pontificio Consiglio bilancino quindi era questa la la la la la folle
E poi con
Lella le fino arrivare diciamo alla GE mesi della di Tor Vergata in realtà la sua ultima già mesi se non ricordo male il Canada nel due mila e tre però dice di fatto tenendo come punto massimo la grande vedere Tor Vergata
Per i ragazzi della mia generazione
Giovanni Paolo secondo è stato un punto di riferimento importante perché ha saputo generale dei giovani cattolici
Non soltanto l'orgoglio dell'appartenenza ma anche l'entusiasmo mi piace molto Damiano quando mi hanno spiegato perché la parola entusiasmo come simbologia
Significa di restare nella sostanza delle cose di Dio vedendo RAI crei come l'idea di un Papa che ha dato la nostra segnalazione l'entusiasmo io vi ho partecipato a due giornate mondiali della gioventù
Terzo quella di Parigi del novantasette a Long Ciampa ed eravamo e imposto praticamente ai margini di questo grande ippodromo Damaso proprio davanti
Che sembrava una maschera diceva visto per chi la risolverlo soltanto in televisione tant'è vero che alcuni ragazzi scouter quando lui alla fine disse salutando
Ci vediamo a Roma e disse chi vivrà vedrà chilometri sì ma è chiaro che lui non ci arriva un altro vero chiaro per è invece a Tor Vergata e il Papa Giovanni Paolo secondo letteralmente incendio per utilizzare un'espressione che poi e lì
Riprese da Santa Caterina da Siena lo quella serata in modo soprattutto la serata più il giorno dopo Lad alla serata della veglia con un entusiasmo veramente palpabili entusiasmo poi se tutto il tema
E Andrea nel come dirlo
L'ho lasciata
Sul sullo sfondo anche del rischi sassofono va affrontato ma diciamo in modo serio ma lo lascia aperto come il rischio del
Ricaduta semplicemente mediatica di certi eventi acché poiché il mondo curiale fare fosse anche molto combattuto ma non c'è dubbio che per noi
è stato il Papa che ha dato in qualche modo una iniezione di entusiasmo al rapporto codina Cristo allora chiudo su questo dicendo che
Se si vuole è anche una rivincita contro gli storici mi perdonerà il professor Cardini presa Schiavone oltre che il grande storico e soprattutto docente di istituzioni di diritto romano per cui mi mi consentirà anche lui questa e queste mangiata vogliamo anche
E
Dal mio punto di vista lei siamo cresciuti e siamo sempre raccontato che
Quello era il secolo breve
Che nel comma ottantanove era finito tutto
è il papà è stato paragoni stadi straordinarie pagine quando l'unico che fa sul Ruanda perché noi ricordiamo sempre lungo per la guerra in Iraq del due mila e tre ma le parole ne parla ritardi nel libro sul Ruanda che forse unica voce
In quel momento nel silenzio colpevole della comunità internazionale che lascia cadere in un genocidio e soltanto il Papa dice rendere conto di fronte a Dio o nullo di Agrigento per restare in Italia sulla mafia bene
Il papà è stato il Parma che
Ci ha dimostrato che non era un secolo breve e per gli anni storici che ci raccontavano che
Eravamo alla fine della storia beh con quelle secco non soltanto la storia non è finita al massimo è finita la geografia per come l'avevamo conosciuta perché sono esplosi gli Stati
Ma la storia era tutt'altro che è finita Giovanni Paolo secondo di questa pagina è stato un protagonista indelebile
Il libro dei cambi a un
Grande valore naturalmente per chi appassionata frecciata la figura del Papa ma credo che aiuti anche i politici e in qualche modo è più in generale i soggetti sociali protagonisti a rendersi conto
Che stiamo parlando di una personalità che non può non essere individuata tra i grandi i giganti che hanno cambiato anche il corso
Della della storia per come l'abbiamo conosciuta per questo motivo sono particolare perché grazie agli scambi di essere qui e a voi di avere di partecipare a questa presentazione
Grazie al Sindaco
Matteo Renzi per queste sue parole che si collocano direi più che degnamente in questa nostra
Ragionare attorno alla figura del Papa di Giovanni Paolo II a partire dal volume di Riccardi riprendo
Lo spunto
Che Matteo e adesso proponeva ci proponeva
Di questa non paura del papà di
Quasi gettarsi nelle contraddizioni in questo dimostrando di essere un uomo certamente molto europeo ma di un'Europa non proprio
Cartesiana
Ecco quindi queste contraddizioni che il Papa affrontava in maniera libera in maniera anche carismatica e che in qualche modo hanno assegnato come diceva il Sindaco concludendo il suo intervento hanno assegnato
Buona parte del secolo non più breve dopo le considerazioni che facciamo al faceva verso Matteo Renzi
Grazie dunque
Per queste sue parole
Veniamo ora
A un professore
Professor Francesco Margiotta Broglio che ha conosciuto Giovanni Paolo secondo sotto io credo diversi punti di vista ma anche soprattutto sotto il punto di vista anche se così mi posso esprimere istituzionale
Mi riferisco a tutto l'iter che ha condotto alla revisione famosa del concordato in cui e il Papa e il professor Francesco Margiotta Broglio sono stati protagonisti come si dice ormai a livelli diversi
A livelli diversi però in qualche modo al di là di questo
Piccolo accenno di carattere così
Personale istituzionale diamo molto volentieri la parola al professore per ascoltare le sue considerazioni grazie
Grazie
Fatemi fare una battuta iniziare una battuta risposta Matteo Renzi
Sugli storici dell'ottantanove in realtà un solo storico politologo americano sprovveduto come la gran parte degli storni gemelli Gianni
Amico in più uniti può americano
Che si chiama Fukuyama scrisse questo ritorno alla fine della storia
Fu molto preso sul serio dai giornali però adesso qui i miei colleghi storici ne sanno più timidi non mi pare il che i vini italiani in Francia
Fu preso molto forse certamente suicidio qui è esatto quello che è successo dopo per Atelli e poi
Probabilmente ecco adesso a parte la battuta bisognerebbe fare un'analisi di con me
Gli intellettuali politici americani hanno visto quello che è successo e che forse
State terminando una serie di errori e continua a fare ma è questo è un discorso che non c'è allora fatemi dire il
Il piacere di essere qui
Con i colleghi con il Sindaco
Peso che un antica amicizia Licata Andrea Riccardi prima giammai persi di vista
E quindi la la mia presenza è una presenza anche amichevole e affitti
Allora
Quale la assi commi il pregio dal punto di vista metodologico maggiore Filippo
Io ricordo che Gabriele De Rosa uno storico importante
Che
Non non c'è più
Anche in una grossa esperienza politica avveniva fondato inserendomi senza mia Coulthard del Comitato fondatore una società per la storia orale
Perché Luigi sherpa l'importanza di utilizzare le testimonianze di raccogliere le testimonianze De Rosa sarebbe stato felicissimo di un libro come questo
Perché
La testimonianza lo vedete nelle notte
Non solo del Papa matti molte persone con cui l'autore ha parlato è una testimonianza di uno storico induce nella storia un reale si fa con i giornali
Ecco le interviste che chi poi sondaggi fanno ai giornalisti che hanno grandissimi meriti ma che certamente hanno un approccio diverso quindi qui fatemi dire che il libro è molto importante dal punto di vista del metodo perché è uno storico che ha interrogato alcuni Dei protagonisti
Questo è il direi una cosa da nota e poi
Fatemi dire rapidissimamente per il pubblico come è costruito il volume
Il una serie di capitoli il mistero voi TWA un uomo e una storia dove segnalerei un bellissimo paragrafo intitolato credo ritratti nella Camera del Papa e non credo che siano molte persone che siano state in questa Camera egli abbia abbiano viste tre figure spirituali due che lui aveva direttamente conosciuto
E di cui teneva la fotografia e poi in questo stesso punto la cifra Mariana che poi è stata già ricordare poi un prete polacco questo è un l'aspetto fondamentale perché non c'è dubbio che la Polonia in visita
Ha caratterizzato il per il personaggio il vescovo polacco un papà molto uno diventa papà un papà molto nuovo
L'attentato il martirio all'attentato dell'ottantuno
Il difficile occidente il grande mondo il marxismo il suo impegno il leader globale la pace il vivere insieme
Il Governo carismatico la battaglia per la vita ecco questi sono questa è la sequenza dei capitoli che volevo dare
Perché
Diciamo i presenti capissero come costruito lì
Non mi posso mettere cortesemente gli annali ha ricordato dei miei trascorsi però non mi posso permettere
La ma debbo dire invece che io lasciatemi essere un pizzico autobiografico
Che a me ho conosciuto indirettamente politico qua
Nel lontano sessantanove perché io sono stato invitato dall'Accademia delle Scienze polacca
Per andare a spiegare ai professori della Facoltà di giurisprudenza e Scienze Politiche
Di Varsavia
Che cos'erano i rapporti fra Stato e Chiesa in Italia come funzionava io avevo una curiosità assoluta di sapere come si era comportando e come si comportava il Partito comunista mi fecero parlare anche alla scuola del partito
E
Andai poi al CREL copia perché gli avevo un vecchio amico che forse Gardini ricorda che era il professor Meduri ventuno anni un medie vista molto famoso che aveva studiato a Parigi lo stesso professore con cui avevo studiato io e che per la prima volta imitarlo di questo processo poi in qualche era stato suo collega di università e ionico dopo la Polonia di quegli anni lì
E ricordo che
Cambia il collega di Varsavia che mi aveva invitato si chiamava soffia un tossico chi ed era stato Ministro della Giustizia in uno dei Governi
Duri della Paolo ma quello che mi colpì quando opificio incontrare il direttore generale di culti polacco
è che lunghi suoi collaboratori erano tutti di formazione austro-ungarica
Questo mi
Vedevano il problema e questo forse spiega anche la differenza
Fra la Polonia e gli altri Paesi dell'est mi colpì perché tutti mi raccontarono
La loro formazione universitaria e il diciamo
Giuseppina il sommo colto aveva colpito ancora
Quindi ecco
Vanno tenuta presente dico solo questa cosa perché se no diventerebbe troppo lungo sì naturalmente
Ci sono molte persone di cui abbiamo condiviso con l'amicizia e con Andrea Riccardi abbiamo anche legami
Più antichi in particolare il cardinale
Casaroli uscito sempre stati allora fatemi fermare su qualche punto allora innanzitutto
L'elezione chi erano i possibili candidati
Uno era il caviale si direi molto noto l'altro era il cardinale Benelli che era arrivato a Firenze da poco
Carte mette subito in luce simili era stato il grande avversario dell'apertura a sinistra del compromesso storico
Che però Moro coordina l'avallo di Montini era riuscito a
Concreta
E
è interessante questa corsa
Il segnale la
Lanciato da Ratzinger quando il conclave sì avvicina
Le cito l'elezione del Papa non doveva essere condizionata darvi discussioni politiche su questo disco giorni su questioni politiche italiane oltre al compromesso storico era un sintomo di fastidio condiviso dai vari cardinali verso un lega né troppo stretto tappa parte questioni italiane ecco qui c'è una prima chiave per la comprensione del pontificato di bonifica per quello che riguarda l'Italia
Questo
Per mettere a una crescita della Conferenza episcopale mai come nel pontificato ricognitiva la inferenza episcopale comincia ad avvenire Vuolo di primo piano nella gestione delle cose italiane
L'altra cosa che mette in induce all'inizio
Riccardi e che finito il Concilio
Finito il POGAS Concilio e questo Papa si trova una chiesa in crisi perché è vero che era stato un momento grandissimo il momento conciliare
La gestione Montini Anagni era riuscita attenere input insieme delle cose che si stavano un po'separate
Per
Mette in luce Riccardi che la crisi non era solo la crisi dell'Occidente ma era una crisi che veniva dall'interno della Chiesa ed è una crisi che mi permetto
Ma
Ho l'impressione che sia ancora up
Vocazioni al sacerdozio dà vita religiosa calato numerosi gli abbandoni dei preti si discuteva del celibato ecclesiastico con intensità ignota
Diminuiva in occidente la frequenza alla messa quasi che fosse espressione giù una disaffezione
Dalla fede dai limiti della Chiesa questo si trova davanti questo tappa lui aveva già
Richiami aveva già affrontato un po'questi temi in un libro precedente il potere sul potere del PAM
Qui torna e richiama il libro molti di noi hanno letto chi
Lasciando il primo le tristi ANDISM Batti il Mulino un libro del settantasette
Che
Porta diciamo
La
La questione della crisi
Al di fuori di quello che pure all'estero un ambiente di professioni oggi ecclesiastici ma fa Astaldo di un sentimento diffuso nell'opinione pubblica che fra il seggio
Molto interessante
La
Descrizione della votazione che
Riccardi ha potuto seguire attraverso un appunto manoscritto del Presidente Andreotti
Il quale Andreotti sapeva al sette tutta la distribuzione dei voti e
Alla fine
Fu eletto con novanta non opere voti su centoundici mentre il cardinale ruscelli al precedente in giro mi aveva raccolti novantotto certo per la prima volta le quattrocento anni
Anni fa un papà non Italia mi pare energia stato accennato Lipper lui
Alcuni italiani alcune aggiunte pensarono siccome Area glielo pronunciare Laddomada triplice pensavano che Fossa arrivato un papà
Africana
Io credo di avervi ma purtroppo la testa nella memoria e qui anche di avere fatto un fondo a caldo per la nazione però non sono riuscito a ritrovarlo quindi non mi ricordo che cosa quale fu il
Il primo impatto perché
L'elezione fu nel tardo pomeriggio e
L'articolo bisognava scriverlo la fortuna fu che
Il direttore della nazione
Doveva era quella sera
Accenna a casa mia per cui invece la scena la fece con le signore e io andai al giorno tale con Alberto Sensini e scrissi questo fondo di cui non ricordo nulla dunque è nordica è passato tanto tempo
Dunque pensate voi Montini Montini che il Papa italianissimo e il Papa che appunto
Dice io e non noi alle Brigate Rosse altresì detto anche altre cose se li avesse detto voi non credo che avrebbero apprezzato
è
A quell'epoca comunque
Comunque quello che è di grande impegno liberamente tasse uno riesce a seguire io ho potuto leggere le agende monsignor Bartoletti relative alle sue udienze con Montini ecco si vede
Purtroppo pure vogliono pubblicare non so perché forse ci obitori potrebbe insistere e assistiti e si può se chiede la grande differenza di approccio proprio grazie a questo libro dell'uomo del Montini
Figlio di un deputato popolare
Perché all'interno delle azioni di attori aveva formato i leader democristiano
E invece questo Papa straniero che pensate un po'quando Apacla politica di parlano senza offesa di o ancora come si doveva dire non con modo pensate tutto questo gli spiegano questo vicentino diventa il dote
Che cosa poteva capire delle alcuno desta us della vita politica italiana
E questo fu la sua fortuna perché pura sulla fortuna sulla fortuna lascerei perché il Papa
Si astenne anche nella questione concordataria dette in mano alla Segreteria di Stato perché attenzione la Segreteria di Stato tema molto presente nelle cose Italia
Molto più pillola
Diciamo dei periodi successivi a casa però in questo permise alla
Alla Conferenza episcopale di crescere enorme
Dice Riccardo il Papa sensibile all'identità nazionali si muove in atteggiamento di ascolto del cattolicissimo italiano
Fatemi leggere un
Pezzetto di Lazzati tutti conoscete Lazzati
In un colloquio con due amici carissimi che non ci sono più leopoldo Elia e Pietro Scoppola che cosa dice Lazzaro
Il Papa non si rende conto della situazione italiana chiuso con me nel modello della sua esperienza polacca
Lontanissima da quella che è la storia del nostro Paese e ritiene che possa essere riportata da noi non per niente appoggia quei movimenti
Comunione e liberazione dell'Opus Dei che in fondo cercano di interpretare in questo ti sei
Allora che il Papa percepisca la forza e l'importanza dei movimenti e che certamente Cicu questo
Anche perché
I leader l'ora sia di Comunione e Liberazione che te lo buste lei all'operazione si può non condividere l'orientamento
Però erano certamente persone
Di un livello che forse
Non
Si è più ritrovato e che non erano in corse negli incidenti
Della leader dei legionari di Cristo quindi eravamo in un'altra dimensione però
Che cosa questo che cosa fa Fassino
Che
E aggiorni Lazzati ma non capisce che questa diventa la forza del Pontificato e tira Chiesa italiana la Chiesa italiana non è più una chiesa rigettata è chiesa dei vescovi italiani
Questo è il grande cambiamento degli
Del periodo del pontificato
Io ricordo solo una grossa prima e sta
Nel ante concluse le trattative per la riduzione del concordato
Nel gennaio un mese prima
Della firma
Scarsa Rolling Silvestrini davanti a mi dissero carpe
Bisogna informare dal centro
E
Accenna mesi prima poco più lascerei
Fu informata chiese una l'INPS verso giusto addetta l'introduzione di una piccola frase all'inizio che da parte governativa fu accettata e direi che però
Da laccetti era stata tenuta
Molto fuori da tutta la vicenda però da quel momento e che grazie soprattutto al meccanismo del finanzieri
La fine dei benefici il finanziamento assume un ruolo nella chiesa italiana che certamente non a sinistra non altri fra
Prima
è
Lalla
Interessante quello che Riccardi dice un modello per l'Italia e forse per l'Europa il discorso Di Loreto
E anche
Il
La la percezione che voi TWA ante il comunismo Italia
Il Papa non accetta l'analisi sulla diversità del comunismo italiano da quelli dell'est però mi domando se
Poi nel prosieguo luglio riesce grazie anche
C'erano dei volenterosi che tenevano i contatti fra Botteghe Oscure il Vaticano
Io credo che poi piano piano le conosce
La anche l'arte lo sguardo del Papa rispetto al comunismo italiano cambio
Sentite ci sarebbero tante cose da
E purtroppo per esempio
La scelta di Martin Sheen delle pagine interessantissime strutture scelte fondamentali Martini a Milano ed i vertici a Parigi
Guardate che manda
In Francia
Arci Visco di Parigi un ebreo convertito con una Francia antisemita com'era e come con
Era un gesto di coraggio che pochi e guardate io dico sempre anche in questo senso così
Lui non lo dice però la madre di Sarkozy importantissima famiglia ebrea di saldo netto e quando sarà così è andata salvo il con la comunità ebraica
Mi ha fatto molte testi molti festeggiamenti questo perché perché fogliettini rischi è lì che comincia anche un atteggiamento diverso
Allora lascerei è lascia il cui ci sono pagine interessantissime anche asciutto
Ovini che deve impostare lascerei dopo le riforme dell'accordo dell'ottantaquattro ecco l'unica cosa che mi domando ma questo è una domanda che faccio all'autore
Ogni iniziativa di evitare la fine della presenza politica unitaria dei cattolici dei tralicci
Io mi domando seppero non ci sia una qualche responsabilità di un limite
Sul fatto che
Non solo
Non è Vito ma poi alla fine favori questa diaspora dei cattolici di cui ancora paghiamo secondo me i cattolici dialettali grano il prezzo
Con una piccola furbizia mettiamo un po'di cattolici dappertutto così contiamo di più è no no
Non è così ricchi il cattolicissimo italiano può avere una voce importante
Non si può affidare la rappresentanza della cattolicità a qualche sperduta Binetti oggi utili
Che strilla del qua o qualcuno che strilla fila io credo che
Le macerie politiche della gestione Ruini e debbano ancora essere un po'risistemato
E lì ancora però vero chiudo subito uno su un punto
Consiglia però consigliera uno che imporci marciava nel raccontare le cose Cossiga avrebbe detto che
Bloccarsi fece aveva il movimento di Solidarność una valanga di quattrini
Io non credo o almeno che Craxi muovesse tutte queste valanghe di quattrini
Che
Certamente Luigi aveva incontrato rende Anna e venne ricevuto dal
Dal Papa nell'ottantatré
E dice Gennaro Acquaviva che
Lo inviavano amici cappellano di Craxi
Racconta solo confortato dal fatto che il Papa e anticomunista e se posso lo aiuterò concretamente io però mi Andrea rileggere il fondo di Craxi sull'Avanti al momento dell'elezione di Wojtyla che concludeva così
C'è il rischio che questo papà guardi la realtà italiana con occhiali polacco
Perché lui quello che temeva era proprio diciamo il cattocomunismo
Quindi semmai una sua
Una sua prima figure è quello che
Alle sue spalle si potessero fare di Ciucchi
Il Segretario di Stato e qui c'è un la parte bellissima e su Casaroli sull'importanza di Casaroli che in fondo rappresentava la Chiesa
Perché
Wojtyliana ma casa Casaroli in Polonia guardato con molta diffidenza
I vescovi polacchi esistesse lisci rischi non guardava con simpatia Casaroli però Casaroli
Fu l'uomo che riportò per la prima volta
La Santa Sede in una conferenza internazionale dopo il congresso di Vienna
Fra il Congresso di Vienna mille ottocentoquindici e
Presa Conferenza di Helsinki la Santa Sede non abbia mai più messo piede in una conferenza internazionale e guardate che il cambiamento forte chiudo con una piccolissima integrazione
Che mi riguarda per mestiere
I concordati di voi TWA
Molti sua mettono il concordanti
Tutti gli accordi scambi di notte cioè tutti quelli che sono nel periodo di voi TWA oltre settanta concorda
Il che
I cosi inconciliabili arrabbiati avevamo detto che il Concilio era stata la tomba dei concordati non ci sarebbero più stati con cui ho dato devo preoccupatissima perché mi deve avere il mestiere però per fortuna vendette il per il Papa Giovanni Paolo II ridette dalla bocca
Però è interessante questo avviene a qualcosa che è già stato detto anche da otto Schiavone
Come come la distribuzione dei concordati
Cinquantaquattro con Paesi europei
Grande Europa l'Europa di contigua cioè l'Europa che era quella in vigore per l'Atlantico agli Urali
Nove con Paesi Africa e Medio Oriente segnato
Israele Lollo l'organizzazione degli Stati africani quand'anche sono conosciuti adesso a noi siccome ne abbiamo viste fatte ma che la Santa Sede Nuova inc in questa direzione
Perché il Papa decida di fare un accordo con loro con l'organizzazione dell'unità africana e con i soldati
Sette con l'America latina
E quindi questo CIC Confitarma in realtà questa grande visione dell'Europa dell'est dell'Europa dell'Ovest insieme ed siamo questa piccola statistica conferma il discorso che affatto Andrea Riccardi richiesta e oggi pomeriggio è stato ripreso qui grazie
Graziano
Anche questo intervento del professor Francesco Margiotta Broglio che all'inizio ha detto no io non però dentro le questioni istituzionali voi ha concluso da par suo su questa carrellata che era contenuta
Nel volume di Riccardi a proposito del concordati non solo quella italiana ma anche gli altri
Io vorrei ringraziare
Glielo dico con tutto l'affetto e spero che non
Da Roma da Romano un cardinale laico ha riletto il volume di Riccardi e quindi ecco gli un polo l'ho percepito passivo incardinare l'AIOP che è stato presente nella storia del pontificato di Giovanni Paolo secondo
Dal suo punto di vista da protagonista
E da testimone interessato e così mi sembra che abbia letto il volume
Lo ringraziamo ancora una volta io
Vorrei dare la parola l'arcivescovo di Firenze per un breve saluto leggi cedo chiaramente il posto
Ho fatto
Di solito non prende parte alla presentazione dei volumi differenti fiorentini lo sanno ma questa volta sono per una testimonianza lo tempo all'amicizia stima che mille ritirata Andrea Riccardi e i tanti lavori fatti insieme in questi anni
E poi anche la figura che qui si celebra quella di Giovanni Paolo secondo una piccola testimonianza che viene dal fatto che io
Ho vissuto molti anni del mio sacerdozio a Roma a stretto contatto con quello che è stata un po'
La storia del rapporto tra il Papa che l'Italia quindi mi riallaccio ad alcune cose
Che prima
Avesa sviluppato il professor Margiotta Broglio che qui
Ugualmente saluto come
Comune scambio di lavoro sui tavoli delle intese conseguenza del concordato firmato da
Dal cardinal Casali bene
Dicevo e da questo punto di vista io ho potuto apprezzare il grande amore
Che proprio la libertà che aveva nei confronti dell'Italia permetteva a Giovanni Paolo II di nutrire nei confronti del nostro Paese
Cioè lui amava molto il nostro Paese
Con quella concezione un po'della nazione che non avevamo perso e che invece portava forte consenso all'esperienza
Polacca ma soprattutto con la considerazione che poi sto scoprendo e tipica degli intellettuali dell'Oriente
Nei confronti dell'Italia come Paese ha vocazioni universale
Forse presi un po'per le nostre piccole beghe noi ci dimentichiamo questore
Invece ho riletto frasi in questi giorni si è di testo Yevski siti sono pietre che parlano appunto di questa vocazione universale dell'Italia che sta al servizio e non di un proprio Progetto nazionale ma al servizio
Dice sono e vi ha detto il vero che del bello
In quanto tali come fra loro che sono di tutti gli uomini ecco io in voi TWA vedevo appunto questa condivisione di una visione dell'Italia che poi l'UPI esprime nella come sia per la preghiera per l'Italia
Questo Consiglio con un piccolo
Si ricorda personali mio primo lavoro all'interno della Comit Conferenza episcopale italiana
Per tutta la Conferenza e non per il settore della catechesi
A cui ero stato chiamato
A dirigere l'ufficio fu appunto
La sussidiato Simone alla grande preghiera per l'Italia quindi cui sussidi che facemmo
Cito il nome del Consiglio permanente fu il primo lavoro che mi fecero fare inceneriti i né a livello appunto di obiettivi generali della Conferenza in quindi in cui incrociai quest'amore del Papa per l'Italia insieme appunto alla sua libertà rispetto nei nostri schemi politici
E questo
Lo rendeva libero anche di quell'altro aspetto dico coi sciando di interessare cioè di dar corpo acque il suo invito affare della Chiesa italiana un soggetto che fosse una forza trainante nella società italiana
Quindi non un soggetto a rimorchio della società frenante quello che poi Cardinal Ruini tradusse
Nelle
Concetto di progetto culturale e che appunto e cerco di superare quella frammentazione che io non attribuire professore al cardinal Ruini stesso quanto all'implodere del mondo cattolico
Di cui noi dovremmo prendere atto
L'implosione ci fu noi ne prendiamo atto e e cerco appunto attraverso il progetto culturale
Di ridare una formati organicità la presenza dei cattolici che non era più possibile spendere sul piano politico quest'idea cioè di un cattolicesimo in Italia
Che avesse una forza e una
è una identità capace di essere un soggetto forte all'interno della Società della cultura italiano andava però non era dettato da una volontà di dominio sulla società
Atti a quella
Pressione appunto di un amore verso un'Italia che non poteva vedersi spegnere
No alle sue
Antiche vocazioni di una
Nazione di un Paese di un popolo che appunto era il difensore della verità e della bellezza in mezzo i popoli del mondo questo
O quello che io riportato questa niente rapporti col personale erano molto limitati perché
Io
Da segretario generale io ho vissuto praticamente solo
Tre anni e mezzo
Con il Pontificato diluitivo ormai molto anziano molto malato io andavo una volta all'anno a pranzo insieme al cardinal Ruini
Impostare i lavori della assemblea generale della CEI insieme al papà gli si presentavano i programmi dare molto attento anche
Negli ultimissimi anni molto attento terreni dopo con lui Meini dialoghi non era molto espansivo nella parola vera però molto puntuale nel sottolineare ne riprende
Nel dire
Far capire Tore con lui voleva che le cose andassero perché lui è stato davvero il primato invitati a questo molto importante che l'esperienza polacca in questo la portata in Italia e lui ha governato fortemente la Conferenza episcopale italiana essendone il primate tramite il suo vicario generale che infatti faceva Presidente della Conferenza
Capisco all'italiana prima Cardinal Poletti e poi il Cardinal Ruini non erano tanto le persone che li sceglierà
Ci diceva invece quello che lo rappresentava tra i vescovi italiani il suo vicario nella diocesi di Roma pro perché lui sentiva la sua funzione di primati della Chiesa italiana
Questo ancora piccola testimonianza che aggiungo a questa interessantissima
Ringraziamo anche l'arcivescovo signor Giuseppe vettori di queste parole di questa testimonianza
E alla fine di questa di questo pomeriggio che spero vi abbia interessato dal tratto stimolato vorrei dare la parola
Vorrei dare la parola all'autore del volume sì grazie
Grazie territorio
Io
Avendo scritto cinquecento
Sessanta
Che gli amici colleghi piano
E io sono molto grato prima di tutto al Sindaco Renzi che ha voluto questa occasione a voi tutti che siete intervenuti i colleghi e amici vecchie amicizie
E l'occasione di salutare l'arcivescovo Dettori
A cui mi lega un'amicizia che risale anni
Prego i motivi anni netturbino usi finché pochi anni dopo ci siamo ritrovati quando lui mi ha detto io non l'avevo Ricci io sono Giuseppe
In modo biblico ecco
E quindi lo ringrazio anche per le parole che ha voluto dire alla fine rompendo
Facendo un'eccezione Wojtyla ci ha insegnato che le regole si rispettano attraverso le eccezioni
E qui ritrovo tanti amici il professor Margiotta Broglio
E mi ricordo sempre in tempi brevi propositivi anni quando giovane neo laureato venivo a
Venni a Firenze qualche volta a portargli
I capi d'togli del mio primo libro su uno sconosciuto vescovo francese monsignor mare
Teolo quanti infallibili sta al Vaticano primo poi ho fatto un po'di carriere ho scritto sui papi
Ma allora
E che aspettavo il giudizio la lettura un po'trepidante e
Il professor Margiotta mi diceva sempre ma lei ha letto questo libro ma lei ha letto questo libro
è
Io ero sempre lì e tornavo con la lista di libri da leggere da buon
Studente e di questo lo ringrazio perché qualche libro mi ha fatto leggere ma
Vorrei
Vorrei dire le cose che avete accennato
Mi fanno pensare
Perché l'amico cardini ha detto io non so pensare a Karol Wojtyla come un personaggio storico questo è stato il lavoro che io ho tentato di fare passare
Dall'emozione
Alla storia
Fare un tentativo di una biografia storica perché abbiamo una valanga immensa di scritti su Wojtyla immensa memorialistica eccetera e lo stesso Waigel nella sua grossezza
è un grande libro di memorie e di storie orale di testimonianze ma bisogna passare alla storia perché Peroni papà come per ogni grande personaggio
C'è la battaglia storiografica che è qualcosa di decisivo tanti Papi l'hanno persa
Qualcuno l'ha vinta
Per motivi ancora non è stata cominciata
E qui allora
Sì caro Matteo
Hai ragione
Il mito di Giovanni Paolo II è grande ma una sua fragilità in questo nostro tempo di terribili revisionismi
Io credo bisogna fare un serio revisionismo storico ma di terribili vivo visioni ismi in cui anche in fondo non si sopportano le grandi figure nel mondo della chiesa e fuori dal mondo della Chiesa
Questi figure grandi
Per molti aspetti don Vittorio notava la fede
Notava la la globalità di quest'uomo capace di abbracciare le contraddizioni si il mio ha voluto essere un lavoro di storico in cui il professor Schiavone e lo ringrazio accolto l'emozione e la partecipazione la passione che non nego
L'accesso all'animo di Wojtyla che viene anche dalla frequentazione della sua poesia che io non avevo mai letto perché mi ero sempre rifiutato di leggere posi al Papa perché mi sembrava insomma francamente un po'una piaggeria mettersi a citare e che in realtà ho trovato bellissime
E che da quel
Da cui da quando l'ho letto e dopo la morte del Papa cito costantemente
Si questa
Questa grande figura di Wojtyla
Perché sorge in quei terribili e difficili anni settanta
E
Sorge come una figura sostanzialmente non ben accolta in Italia
Non perché fosse straniero ma perché era polacco e polacco significava moltissime cose e nel mondo cattolico polacco significava
Tradizionalista per conciliare antiquato dato e via dicendo
E invece quest'uomo che riesce progressivamente a costruirsi un'identità e una leadership finché si dimentica completamente
Tutti gli anni della sua impopolarità questi sono completamente cancellati e lo storico si accorge
Dei giudizi stronca antico dati su Wojtyla che non è solo l'editoriale di Craxi e vedo che il professor Margiotta Broglio così umile che non ricorda il suo ma ricorda quello di Craxi nella stessa occasione
E sicuramente il tuo era più
Era più puntuale ecco
Io
Credo che ci sono dei punti
Il professor Schiavone la detto si può discutere a lungo su questo ma
La sua idea era simpatia per la modernità
Ma non farsi dettagliare l'agenda dalla della modernità dagli altri
Dalla modernità e dei profeti e dagli interpreti della modernità questa era la sua
In questo senso possiamo chiamarlo con l'amico Pula un cattolicesimo intransigente
Possiamo chiamarlo invece un cattolicesimo profetico possiamo chiamarlo in tutti i modi ma è così
Questa sul
Diceva monsignor Betori ricordava la Chiesa forza trainante in Italia nella società la Chiesa ha un suo tragitto questo non significa il pessimismo non significa il tradizionalismo non significa l'antipatia ma significa una libertà della Chiesa stessa
L'altro aspetto fondamentale
E che Giovanni Paolo secondo è incomprensibile senza il Vaticano II che per lui è un'enorme vento spirituale
Aveva un po'fastidio per gli studi
Vedo qui Bruna Kamayali sulle dinamiche del Concilio non avrebbe mai parlato di
Minoranza o maggioranza ma per lui era
Il grande evento spirituale
E la mia modesta opinione e che voi Tito in un certo senso ha salvato il Concilio Stay solo ha riproposto perché l'ipotesi nel settantotto tu dicevi Siri era quella di una chiusura del Concilio e in ipotesi Benelli Anna era l'ipotesi di un Montini ISMU senza Montini
Era un un'ipotesi di un riformismo senza Montini ma non posso ora parlare di questo il professor Schiavone affatto ecco
A una critica che noi dobbiamo prendere sul serio a Giovanni Paolo secondo col suo grande carisma ha coperto
Le difficoltà la crisi
I problemi bottiglia non ha riformato ma è andato avanti
è una tesi che in fin dei primi anni esprimeva per esempio Gianni Baget Bozzo il quale pochi giorni prima dell'attentato giudicando le posizioni di Giovanni Paolo II sull'aborto rete vive
Diceva il Papa è sceso in campo per rilanciare la Chiesa con la sua forza offre i cattolici in ritirata l'immagine di un esercito che avanza
Diceva buco Baget Bozzo il nuovo entusiasmo non ha radici
E anche in un certo senso i monti Miani dicevano
Allora d'una le folle ma non cambia niente non cambia le condizioni ebbene io credo che Giovanni Paolo secondo a suo modo è stato consapevole
Di limiti di quello che lui poteva fare
E operato delle scelte fondamentali che a mio avviso e credo di averlo Espresso hanno profondamente cambiato il volto del cattolicesimo e hanno aiutato a cambiare la società in cui quel cattolicesimo Di Bella
Certo
L'uomo è molto complesso ragione monsignor Betori bisogna andare a solo via io ricordo bene di solo via mi disse un po'strano non lo dice il Papa ma solo via
Aveva molte volte ragione era un po'strano ma aveva molte volte ragione
Cioè
In questa mentalità
Compenetrare da profondamente nella storia in maniera slava in cui esistono le contraddizioni esistono le antinomie
Io ho in mente una frase
Un'espressione un giudizio di Giovanni Paolo secondo
Davanti a una determinata situazione io gli dissi ma questa è una contraddizione e lui mi disse
Non sono io a essere contraddittorio è la storia essere contraddittoria e noi dobbiamo essere in mezzo alle contraddizioni
E non si e tante volte dobbiamo scegliere entrambe cioè
In fondo in Giovanni Paolo II non c'era l'idea
Del demiurgo hotel riformatore o dell'uomo che aveva tutte le soluzioni ma era un po'la coscienza del testimone messianico
E in questo si poteva avere
In qualche momento e lo diciamo tra italiani in cui la parola furbo non è negativa se fossimo in Francia e dicessimo FIRB sarebbe
C'era anche il senso di di una malizia di una santa malizia di una furbizia
L'idea della complessità delle situazioni perché in fondo tu hai citato la chiesa del cardinal Ruini
Sì la Chiesa il Cardinal Ruini era la linea della CEI ma chiese il Cardinal Ruini era anche la chiesa
Del cardinal Martini e io qui dedico qualche pagina Martini e all'alternativa Martini mera anche la Chiesa del cardinal Biffi cioè
Quest'uomo aveva il senso della complessità non c'era in lui l'idea Montini Ana del disegno del tutto dover ricomporre
Ma c'era l'idea di una testimonianza che doveva mettere in movimento una chiesa che era anche
Estremamente al plurale
Io ho detto non voglio parlare a lungo aggiungo tre piccoli flash il primo siamo a Firenze
In un clima di festa del cento cinquantesimo per me
Karol Wojtyla è stato un grande italiano
Pur essendo polacco perché è stato un innamorato dell'Italia e forse l'ultimo che ha tentato in quel modo slavo di dare
Un'idea nazionale
Discutibile quanto noi vogliamo ma io credo che su questo dovremmo confrontarci
Un grande italiano il primato in Italia diceva monsignor Betori don Vittorio cercava di portare il professor Margiotta Broglio sul concordati
Ne ha fatti tanti
Ma forse non gli importava tanto io ho un ricordo quando dopo il concordato andò in visita al Presidente della Repubblica al Quirinale
E la sera ebbi il privilegio di essere accenna Daloui e mi sembrava doveroso dire due parole su questo lui di spunti
Con il Quirinale che trionfalismo tutti quei carrozzieri ma dissi Padre Santo correzioni
E lui disse carrozzieri occorre Azzi Eric si avessimo in Vaticano quel trionfalismo ci critiche reitero
Poi provai
Da
Persona che ha studiato con professor Margiotta attirano un po'sul tema del concordato
E mi disse Ballestrero era solo contento che si nominasse la CEI è già qualcosa che sia contento di una cosa Ballestrero
Del concordato poi cercare di farlo parlare su concordato
Senz'altro sì visibile in persona gentile mi fece qualche domanda me eccetera
E poi mi disse non faccia disse non facciamo passare tutta la cena parlando di queste cose come va l'Africa
E
Cioè
Pesci questo era Wojtyla questo era Wojtyla un amore sviscerato per l'Italia ma anche
Ogni una grande prospettiva e anche
Un'idea che il Papa non può far tutto ci sono dei temi che gli stanno a cuore e quelli di deve coltivare per il resto arriverà l'intendenza
E l'intendenza può essere di prima qualità può essere di seconda qualità
Ci sarà c'è una frase tipica di cui tira che lui ripeteva fin da Cracovia e che ripeteva anche per la Curia di Roma
E per la Puglia di tra Coppa la macchina gira non molto bene magia ecco questo mi sembra
Dall'idea di governo di molti ma anche un uomo che aveva il idee chiarissime avete
All'uso qualche mio ricordo personale su questo concluderò
Giovanni detto penso nel settantanove di essermi permesso
Di spiegare venendo da del clima di quegli anni a Giovanni Paolo secondo la diversità del Partito Comunista italiano degli altri partiti dell'est
E veramente è stata l'unica volta che l'ho visto arrabbiato con me
Mi
Dicendomi passando dal tu
A lei lei partecipa di quella che è la mentalità di questo Paese abbiccì Padre Santo siamo qui bisogna aprire gli occhi ecco era un uomo che
Che certe cose che avevo molto chiare poi
è vero che abbiamo idea perché incontrava gli uomini ma questo è un altro capitolo il suo discorso sul comunismo non ha conosciuto eccezioni eccetto per il comunismo terzo mondiale quello sì perché perché in Africa non in America latina per lui il comunismo
Era una verniciatura
Temporanea solo li faceva eccezioni un uomo anche
Di poche e firme intuizioni geopolitica oltre le sue
Profonde convinzioni
Io credo che questo mio libro e proprio concludo ringrazio tutti professor Cardini professor Schiavone il Sindaco Renzi il professor Margiotta
Don Vittorio nel
Monsignor Betori
Io ho scritto questo libro perché sento un grande debito
In grande debito verso questa figura un debito di carattere personale
è un debito civile e culturale
Sua credo
Che non possiamo lasciare
Diciamo una figura così grande del Novecento e oltre o chi ha fatto durare il Novecento Matteo
A un gioco al ribasso tra
Apologetica e contro apologetica
Perché Wojtyla non è solo una figura
Di un angolo della nostra storia ma credo sia uno dei grandi personaggi del Novecento e noi
Noi dobbiamo solo devoluzioni e imprecazioni ma gli dobbiamo credo il servizio della nostra intelligenza storica vi ringrazio molto
Intervento
Con questo intervento concludiamo questa nostra serata dedicata alla figura di Giovanni Paolo secondo al volume che è stato presentato spero che
Gli interventi che si sono susseguiti hanno attratto la vostra intenzione e
Ringraziando ancora una volta l'ospite di casa il Sindaco Matteo Renzi agorà tutti una buona serata