XVII International Summer School sulle religioni dal titolo: "Etica pubblica e religioni".

Allora abbiamo questo ne do lettura del telegramma e ci è stata inviata dal Presidente
Vediamo e l'onorevole Fini
In cui le ragioni per le quali non può essere o meno di stasera
La lettura del telegramma in occasione del convegno etica pubblica e religioni organizzata dal Centro Internazionale di Studi silicio son temporaneo
Nell'ambito della diciassettesima Sandescu la religione che si svolgerà a San Gimignano ventisette interposto invio a tutti i partecipanti viepiù saluti mia
Saluti più cordiali
Società contemporaneamente stecche di problemi ed esigenze della politica nell'interpretare soddisfare recisione connotata dal realismo accompagnato da un solido ancoraggio
è dunque necessario che l'azione pubblica si è animata da morale
Alimentata dall'impegno di uomini e donne credenti e non credenti fermi nel difendere i nomi circostanza la dignità dell'uomo avrete la funzione delle istituzioni civili
Nell'auspicare un pieno successo dell'evento invito tutti
Coloro che animeranno un sincero augurio di buon lavoro onorevole Gianfranco Fini
Il senso di queste giornate
Sulle etica e politica
Non sono
Prevalentemente esclusivamente accademie sono agganciate a una questione
Che investe la società
Dell'Occidente particolare italiana oggi
E qui sono in questioni
Sono in questione
Riflessione circa qual è l'etica
Degli italiani qual è l'etica qual è il rapporto tra le religione qual è il rapporto tra in modo particolare
Una società che era profondi ancoraggio alla Chiesa cattolica e questo cattolicesimo cominci nel comportamento dell'Italia e cosa succederà di questo passo in prospettiva
Ci sono alcuni che pensa ormai iniziamo a una allo smaltimento progressivo un cedimento progressivo della Chiesa e conseguentemente le sul piano etico si infiltrano reni
Gli effetti e d'altra parte in una città medievale
Dove occorre comprare l'acqua quello che conta
La
La dimensione dell'apparire
Mediatico ecco come incide
Nel comportamento dei cittadini le convinzioni anche legata all'ideologia alla tradizione rispetto al prevaleva la furia mediatica sono interrogativi ci saranno al fondo di queste giornate che mi dispiace
Come voi sapete che
Non ci sia un personaggio che la vita politica italiana che si era anche dimostrato molto interessato alle nostre attività sia la pubblicazione delle riviste religione società
Sia a queste giornate su etica
Politico un'etica pubblica e religione sto parlando dell'onorevole
Fini che in una giornata ad aprile ultimo scorso ci riceve al palazzo Montecitorio né il Sindaco una delegazione di collaboratori e si dimostrò
Di
Molto interessata ci fu quasi luce siti e si disse che
A non avrebbe voluto mancare a questo appuntamento purtroppo poi
Io ho sperato fino a pochi giorni fa che
Tramite la Segreteria che potesse ancora venire e poi mi sono interessato tramite
Alcune figure politiche del suo Gruppo che in qualche modo venisse immane sulla figura riuniva sarebbe venuto qui come figura istituzionale quindi come Presidente della Camera
E ci sono delle regole quindi o viene lui oppure vi è un'altra personalità
Però della
Ma della Camera e
Questo non è stato possibile equity le nostre giornate
Cominciano con un
Mandando un saluto affettuoso
All'onorevole Fini
E glielo mandiamo a prescindere
Direi quasi tanto politica noti in una da una prospettiva
Così personale per la stima abbiamo una persona
E pietre il malcostume anche come risentimento contro un malcostume entrato nella vita politica per cui si confonde vita privata e vita pubblica
I dubbi iscritto all'urlo
Mi sembra essere gli elemento che caratterizza e legittima le persone
Le nostre giornate perciò proseguiranno sono previste nei giorni prossimi figure
Del mondo accademico e anche figure del mondo politico non a caso l'ultimo giorno primo
L'onorevole Occhetto è un'altra sessione ma l'abbiamo invitato soprattutto perché ripensando alla questione etica che gli italiani ci sia un intervento come ha inciso la tradizione comunista nella
Formazione etica degli italiani se l'inciso un inciso e Kennedy questo patrimonio morale che attrezzato larghi settori delle masse popolari italiana
Proviene dico passati alla
Era decisiva
Sessione dominio pubblico dominio nomina
Alla sfera della Maurice la sfera domestica e della famiglia
E infine
Tra le attività relative a un mondo in comune e quelle relative alla conservazione della vita
Distinzione su cui si basava tutto il pensiero politico antico che la considerava come evidente e assioma
Il nostro mondo è sempre la legge che parla
Il nostro modo di pensare la discussione si è completamente oscurato
Perché noi vediamo i popoli e le comunità politiche riflessi dell'immagine di una famiglia le cui faccende quotidiane devono essere sbrigate dovrà giganti gigantesca amministrazione domestica sul piano nazionale
E ormai bisogna aggiungere su un piano per molti versi mondiale
Dunque sede economico dovesse finire con l'imporsi a tutto e a tutti
Economico dovesse finire con il borsino tutto è a tutti era già iscritto nella riduzione moderna del politico al sociale
Cioè il regno della necessità in cui si consuma la lotta per la sopravvivenza e per l'accrescimento indefinito per i beni materiali
Con in più addosso che la raggiunta libertà dal bisogno
Non poco
Perché la libertà situata tutta nel sociale essenzialmente libertà dal bisogno
Vale a dire di sempre nuovi bisogni creati è una società
Tutto il resto cioè tutto ciò che in qualche modo si sottrae la presa diretta del sociale e spinta ritirati in una sorta di terra di nessuno
In un limbo della cultura a cui si concede di sopravvivere come conservatrice di valori nobili
In funzione di ordinamento nonché come occasione di evasione pragmatismo asfissia questa situazione di fatto può restare mascherata finché perdura uno stato di benessere economico ma appare nella sua brutale evidenza nelle fasi critiche come siamo attualmente sperimenta
Così la maggiore o minore limitazione delle risorse finanziarie ad espressioni culturali non ha significato solo economico e dunque congiunturale
Ma denunciava sostanziale irrilevanza di tutto quanto non è funzionale all'affermazione di una concezione della vita che si vuole emancipata da ogni ordine e intellettuale superiore
Ne potrebbe essere diversamente dal momento che la coscienza circa il fondamentale ruolo pubblico della cultura si è andato progressivamente indebolendo
Fino al punto che l'espressione di essa in cui l'aspetto di gratuità preminente appaiono la grande maggioranza prive di interesse sociale e vanno pertanto considerati faccende private espressioni marginali
A sua volta la scienza trova piena approvazione
E sostegno in quanto uno strumento di conoscenza empirica e superiore manifestazione della verità obiettiva
Anzi poiché la scienza si propone come scopo la conquista della natura il regolamento nazionale deve suscitare umana esercizi ed essere diffusa ed organizzata le singole d'autorità
Dando luogo a una nuova specie il dogmatismo il conformismo
Ora di questo stato delle cose gli intellettuali portano una indiscutibile la responsabilità sto
A riguardo
Il nostro Nicola Chiaromonte intellettuale insomma che ha dato molto a questo Paese ma caduto era ormai ampiamente nell'oblio icone Chiaramonte ha scritto negli anni cinquanta sessanta pagine illuminante
In particolare accusa
Ieri per aver ceduto senza troppa resistenza a valori
Sono sue parole a valori o pseudo valori numerici e quantitativi finendo colma significati insieme alle masse o addirittura prima delle masse
In una sorta di rincorsa a ricollocarsi fuori una migliore dei casi annullato
Della tradizione umanistica sulla quale fino al mille duecentoquattordici era ancora lecito credere che fosse fondata la vita morale dell'euro
Così anche ai suoi occhi il problema delle masse innanzitutto il problema dell'impotenza reale o apparente dell'intellettuale ed il DURC e dell'educatore nella società di massa è come se per fare all'esempio della caverna
Definito platonico intellettuale si fosse giunto alla conclusione che non si tratta più
Di liberarsi dei vincoli dell'opinione comune per accedere alla visione della verità
Ventriglia applicarsi a pensare la situazione presente come l'unica realtà vera
Con l'effetto inevitabile di sottomettere i propri pensieri alle stesse condizioni materiali che pesano collettivamente sui suoi sì
Dunque avrà
Rovesciamento radicale del rapporto classico tra il pensiero e l'azione
Con la conseguente subordinazione della cultura alla vita collettiva
In altri termini scriveva Chiaramonte il paradosso di fronte a cui ci troviamo oggi
E che l'intellettuale europeo il quale almeno dal sedicente in poi rappresentato a volte
Apprezzo del martirio lo spirito critico e l'esigenza di libertà
Oggi si trova in quanto classe
A fare da parte del teorico nei fatti compiuti
Vorrei insistere su questo punto a me sembra cruciale per comprendere a fondo la situazione attuale
A titolo di esempio convalida riguardo la seguente considerazione svolta taglio facchino handling
Lo psicanalista molto rigida di anni fa
A proposito della involuzione subita dalla psicoanalisi
Passata dallo Statuto iniziale di interrogazione fondamentale sull'uomo a quello attuale in cui più che porre domande fornisce risposto
Scriveva fa Tinelli alla psicanalisi nel suo complesso viene sempre tutte voluto un compito generale il compito di dare ragione all'esistente
Cioè di razionalizzare nei razionalità
Prevenire nelle difficoltà
Tamponarmi conflitti
Oggi la psicanalisi è una specie di nebulosa in continua espansione che tende a penetrare in ogni zona di vuoto in ogni frattura della civiltà industriale avanzata
Sollecitato appunto a fornire una risposta psicologi tante
Che chiuda coinvolto e nasconda quella frattura
La psicanalisi finisce così col prende resistenza come depositaria e proprietaria ad un sapere verità
Che in realtà significa inconsapevole passività e impotenza di fronte alla logica dell'ordinamento sociali dice
Ad esempio che a mio avviso si può essere trasferito tranquillamente a molte altre branche delle del sapere
Ne vasto obiettare che l'appello ai valori nella cultura contemporanea non è mai venuto meno pianti molto si scrive si discute al riguardo in forza di tradizioni culturali diverse
Circa il senso
Etico fino ridotto fin quasi alla sparizione
Allorché ciò che è giusto e ciò che è meglio ridotta dell'Unità tecnica in funzione del benessere dei successi individua
Tuttavia si fatti appelli si risolvano i Facchin richiami al patrimonio della nostra tradizione culturale ed ENI cristiana umanistica razionalista
Calibrata piacimento
Senza alcun effetto sullo stato attuale delle cose
Vale a dire sul disordine morale e politico della società contemporanea
Non si vede infatti in che modo i valori a cui ci si richiama potrebbero tornare ad essere politicamente operativi in una situazione in cui la società ha ormai conquistato tutto l'ambito pubblico
Cosicché
Tutto ciò che non sia comportamento quotidiano tendenza automatica è scattato il Comune irrilevante
Che poi individui di buona volontà si applichino esercitare l'antica virtù per lo più evocata sotto altri nomi
Come tolleranza solidarietà interesse generale persino benevolenza di condivisione si tratta di scelte personali o di gruppo che rivesto nel migliore dei casi i valori di precario rimedio l'ingiustizia
Ma non sono in grado di elevarci sia vero e proprio agire politico in grado di incidere sull'appresa totalizzante le società di massa
Intendo dire che estende fuorviante appellarsi valori in mancanza di un principio politico che li ponga fondamento effettivo elargire GIP
Cosa impossibile persino a concedersi finché nei fatti si pensa e si agisce come se la sfera sociale fosse onnicomprensiva
E da quello che è apparso in traduzione italiana volume che nell'originale risale al mille novecentocinquantaquattro in cui il Touring Club massimi filosofi della politica del Novecento Leo Strauss
Alexander con riserva
Si confrontano duramente intorno alla questione che qui ci occupa vale a dire circa la relazione tra pensiero e società
Che il primo
Leo Strauss risolve nel senso della comprensione classica
E il secondo nel senso della comprensione di Modena
Riflettere sui termini tale confronto e i difetti massimamente istruttivo
Nella misura in cui aiutano sgombrare la mente da una quantità di teorie o più spesso di approssimativo del discorso politici che hanno come effetto cumulativo di confondere piuttosto
Di confondere piuttosto che chiarire la situazione contemporanea grazie
A cominciare dalla rappresentazione che ne fornisce così RC pertanto più merita attenzione quanto Gaspare pressoché insopportabile nessun crudo realismo
Nonché eversiva di quella tradizione classica che malgrado tutto sentiamo ancora nonostante ancora in grado di personale
Sostiene Strauss
Indagare la migliore soluzione politica possibile e il problema umana
Si tratta infatti perlomeno di perdere lucidamente atto dell'esistente
Quale sia oramai sedimentato nell'Occidente economicamente e tecnologicamente evoluto
Edita nel rigorosamente le conseguenze dimensione planetaria
Nell'altro
Mi seguitare interrogarsi secondo il modello della filosofia classica intorno ai problemi fondamentali della vita pubblica nel convincimento che almeno in linea di principio e si sono sempre accessibili
Si tratti della polis greca o della società di massa
Italiano Codice R la storia è giunta al suo termine con la Rivoluzione francese ed emerge della società come soggetto onnicomprensivo del dopo storia
Una
Non siamo né che è riemersa non ricordate dopo la caduta del muro
La situazione è questa in cui il pensiero dell'oramai essere applicato a risolvere dei fatti le contraddizioni che emergono nella gestione della vita sociale
E quindi in senso
E quindi in stretto rapporto con i detentori del potere politico a prescindere dal modo in cui questo esercitato democratico autoritario o tirannico che sia
Ciò che conta e che tutto Copelli arrendere massimamente omogenea alla società corrispondendo alla sua stessa natura
Perché a ben vedere il popolo altro non desidera che trovare soddisfazione nel riconoscimento di tutti da parte di tutti
Che sarebbe anche l'unico modo di realizzare un uguale libertà di opportunità e di dignità nell'ambito in quello di conoscere va definito lo Stato universale e omogenea
Una situazione supposta come definitiva e in cui non ci sono più problemi da indagare ma concrete soluzioni da sottoporre alla verifica sociali storica in un continuo interscambio tra pensiero e azione politica
Vediamo Tortona Breglia degli intellettuali di ogni provenienza a cui è affidato come appunto dicevo anche che a volte il compito di tre riavvicinare sul piano teorico le idee filosofiche alla realtà politica
Ora rispetto alla concezione classica della politica e decisivo il fatto che in questo interscambio la componente etica non gioca alcun ruolo
Per un verso infatti è il filo al filosofo è assegnato il compito non di perseguire la saggezza attraverso un'interrogazione di critica
L'insidia proporre soluzioni operative a problemi fondamentali e generali della vita politica
D'altra parte tocca all'uomo di potere magari tali proposte nel rapporto diretto con la realtà politica lo interessa
In altri termini viene meno per il distacco tra pensiero su circa indispensabile perché trovi ancora spazio alla ricerca della verità ed è il criterio che distingue il bene dal mare
In una lettera strato scotch era schizzato la società di cui l'uomo moderno fa esperienza e che a suo avviso prefigura quella definitiva
Scrive dunque che nello Stato Mongelli universale non ci sono più uomini nel nostro senso di uomini storici
Desideriamo tornata cioè individui ricondotti alla loro animalità in quanto ormai privi di capacità oppositiva reazione negativa dice
Quindi distingue tra automatica sani perché soddisfatti sport ampie ottimismo eccetera e quelli malati per fare in prigione perché insoddisfatti critici e perciò socialmente nocivi
A sua volta il tiranno perché di fatto ha suscitato non può essere il capo politico diventa un amministratore un pezzo della macchina prodotta dagli automatica noto
Quante geositi cioè a coloro che non si accontentano del soddisfazioni comuni altro non resta che aspettare una saggezza ad uso
Privato
Ora vi devo pregare di prestare attenzione questo esito per quanto ricordi anche in definitiva improbabile cose serie
Perché al di là della irricevibile giustificazione teorica cronica elaborato dal filosofo
Sua rappresentazione ci dice cose importanti ed urgenti circa la situazione attuale dell'umanità e ciò che potrebbe ancora essere fatto per impedire una siffatta deriva
Il secondo che ci siamo lasciati alle spalle se lo si considera a mente fredda nel suo insieme ha buone possibilità di apparirci come multiforme esperimento nella direzione indicata da conoscere
In effetti che cosa ci dicono l'avvento dei regimi fascisti coi quindi quelli comunisti senonché la società e dunque lo Stato ha preso il posto di Dio e si arroga il diritto di premiare unire
In vista della perfetto omogeneizzazione dei suoi membri
Ciò che noi leggiamo con raccapriccio nelle pagine di Primo levi
Oggi parlamentare la nostra il tentativo di produrre su scala universale la mutazione antropologica decisiva per ricondurre gli uomini finitime e aguzzini allo Stato di natura
E che cosa ci dice la guerra nazista se nonché un sistema politico assoluto mila irresistibilmente al dominio universale
A meno che non si è arrestato da un sistema politico concorrente nella fattispecie storica quello sovietico
Bisogna leggere i racconti e le considerazioni di Vasilij Grossman sulla battaglia di Stalingrado per coglierne l'esatta posta in gioco
Chi avrebbe gestito dallo Stato omogeneo universale almeno relativamente all'Europa
Cosa che sarebbe riuscita
All'uno all'altro
Senta l'intromissione della democrazia americana e tuttavia nel confronto ha subito a sua volta una mutazione avrebbe nel parco finendo col proporsi come modello socio-politico aspiranti anch'esso all'universalità
Ed ecco che è caduto il regime sovietico già si delinea un nuovo confronto aperto dall'affermazione dell'inedito modello politico cinesi
In grado di coniugare efficacemente sorprendentemente capitalismo eclatante
Ora osservava Leo Strauss
Sono parole il massimo che ci posto che ci si può aspettare nella direzione dell'universalità
è un Governo assoluto di non saggi che controllano mentre circa metà del globo l'altra metà essendo governata da altri passaggi
Dunque lo Stato ha preconizzato dal codice che non è soltanto un'ipotesi teorica costruito sulla base di una cattiva filosofia
E purtroppo già ampiamente nei fatti della nostra situazione noi facciamo fatica a rendercene pienamente conto perché siamo ancora sotto l'influenza della grande tradizione classica
Crediamo ancora nel primato del pensiero critico della libertà individuale e del perseguimento del bene pubblico
Questo è bene perché significa che noi ci sono degli anticorpi contro la pervasività del sociale ma non illudiamoci e questo prezioso bagaglio di saperi e conquista e non possa essere distrutto
E non solo perché come sappiamo democrazia non esclude affatto tirannia
Che anzi vi è talmente insediata da imporre al legislatore complesse architetture istituzionali per tenerla sotto controllo
Ma soprattutto perché sempre più siamo indotti nelle pratiche di vita e dunque quasi a prescindere nostri convincimenti morali ad assumere nell'ambito sociale come dimensioni unica e di fatto imprescindibile dell'esistenza umana
Ora come ad avvertire tutta la drammaticità di una siffatta scissione morale da cui nessuno può ritenersi realmente immune
Certo non era Strauss ha avuto buon gioco rilevare la debolezza della filosofia politica di Croce a fronte del pensiero classico
Per il quale inammissibile che tutto ciò che è umano nell'uomo garantire la totalità
Dei bisogni fisici e morali possa finalmente trovare soddisfazione all'interno della sfera sociale grazie al progresso illimitato della conquista della natura diffusione della conoscenza scientifica non perché tali possibilità fossero
Ignote I classici
La perché furono desse rigettate come contro natura cioè come Gene Kelly
Romanica
Laddove osserva Strauss moderne dottrine politiche al suo esordio bis in idem costruiscono la società umana partendo dalle errato presupposto che il nuovo in quanto uomo
Pensabile comuniste del privo della coscienza dei vincoli sa
Ho comune seguitato soltanto desiderio di riconoscimento
Certo sulle richieste morali imposte dalla storia tradizione culturale
Sia dalla Sicilia classica sia della DDA
Se vedere in qualche modo penale
Almeno laddove non siano state cancellate con una violenza programmate sistematicamente Ghezzi
Ma sempre meno erano come patrimonio comune di un popolo
E perciò sono sempre più confinate nelle coscienze dei singoli e spesso soltanto come residuo inerte ed un'educazione morale anchilosata a causa dell'indulto trovare soddisfazione pressoché esclusivamente nel riconoscimento sociale
Non fa pertanto meraviglia che la politica come esercizio di una specifica di Ortu non trovi più consenso
Nessuno si aspetta più PIL come pensava siano fonte gli uomini politici siano saggi
Vale a dire personalità che grazie alla buona educazione siano capaci di completare le leggi ricevute ed interpretarle con equità
Nella nostra storia recente c'è stato un momento straordinario in cui questa antica consapevolezza è emersa con forza
Perché i costituenti hanno saputo ritrovare in relazione agli orrori dei totalitarismi lo spirito saggio concorde dei fondatori di starci
Essi hanno prodotto una carta di eccezionale valore e che tuttavia passa presto agli occhi dei governanti più un intralcio che lo strumento necessario prima di fondare un'azione nello spirito di una tradizione classica e cristiana
Ciò che non si è inteso per tempo o meglio che non si è per lo più avuto interesse l'intento di una parte appunto di chi crede tra chi avrebbe dovuto
E tuttora dovrebbe interpretare o completare e il carattere utopico
Dei principi posti a fondamento della Corte costituzionale
Con essi infatti si è inteso in conformità con la concezione politica dei classici di prefigurare l'ordine sociale buono
Nel convincimento
Che esiste un'idea trascendente del denaro di per sé impossibile a realizzarsi
Perché è incompatibile con la situazione presente le idee correnti interne al bene del domani e che tuttavia è indispensabile
Per orientare l'azione politica nel senso di una riforma il più possibile sensata dello stato di cose Presidente
E quanto agli individui il specie politici affinché nutrono pensieri giustifica e azioni che si accordino Agency
Purtroppo ancora non c'è dubbio perché quella visione della politica
Non può di fatto e si è recepita dalle tendenze dominanti nella società contemporanea nella misura in cui questo non concepisce altro bene da perseguire al di fuori di sé stessi
Cattiva politica ed economia del diritto di una scienza dell'educazione o nell'altro
La stessa religione pur seguitando ad affermare il principio il destino eterno dell'uomo di fatto anche se in larga misura partecipe delle preoccupazioni della società
Finendo con lo svolge le più ruolo di contenimento degli impulsi animali che di sera alternativa in coerenza con il giusto tutto
Anzi direi che in questa caduta del religioso nel sociale questo ridursi in particolare del cristianesimo e revisione della domenica e dunque privo di sostanziale incidenza sui meccanismi
Che presiede alla vita profana
Segnale differimento in profondità della coscienza una funzione spirituale che dovrebbe al contrario farsi tanto più rigorosa quanto più pervasivo è diventato il potere di condizionamento del voto
Di fatto ben poco resta sì non ho parole di quella rigorosa opposizione alla vita profana elaborata dapprima filosofia cristiana sulla base della fine scatoloni
Ed alla conseguente a Rifondazione sulla Caritas di tutte le relazioni umane
La conseguenza inizia la sfera pubblica concepita dei greci come mondo comune sia la comunità Sistiana intesa come società religiosa che trascende orienta il mondo profano
Rischiano l'assorbimento realtà socio-politica in cui ha messo sotto scacco ogni intervento del pensiero che pretende di crescente
E perciò di porre in discussione come gli uomini vivono nell'ambito circoscritto del spero succeda rispetto a come potrebbero vivere
Se non fossero costantemente indotti a pensare in pensieri di quello che Platone chiamava il grande animale la società
E fossero pertanto liberi di seguire l'aspirazione nella
Voglio dire che oramai non basta riconoscersi della verità di una filosofia politica
Occorre poterla mettere in atto in una situazione in cui tutto induce a pensare che non solo il perseguimento della verità non è necessario ma anzi contraddice gli effetti interessi episodi degli individui
Invitiamo dunque in una situazione che non è ancora quello dello Stato sulle strade omogeneo
Tuttavia congiura fortemente indebolimento basi umana
Nella misura in cui il comportamento socialmente indotto sostituisce l'azione consapevole il perseguimento dell'interesse particolare immediato
Quello rivolto al bene pubblico la domanda che allora si impone e come evitare questo stato delle cose soffoca
O meglio come favorire lo sviluppo di quanto può contribuire a creare almeno in zone circoscritte della società uno stato delle cose a misura dell'uomo
Al riguardo non c'è bisogno di una nuova filosofia politica
Tutto ciò che occorreva pensare circa la natura dell'uomo la sua condizione nel mondo il suo ruolo nella polis l'essenziale è stato precisato dei greci ripensato D'Agostino nella forma religiosa e della CIGS
Annuncia il compito di estrarne quanto considerare l'azione politica in vista del bene comune nella specificità della nostra situazione i moderni
Non sapremo cosa andare a cercare senza una precisa consapevolezza
Diciamo che ci manca e mancando oggi rendo irrespirabile la vita pubblica e abusiva quella privata
Per questo come dicevo trovo Stellin gran parte delle riflessioni e considerazioni grossi filosofiche intellettuali manca loro troppo spesso l'esperienza reale della mancanza
Non è stato certo questo è il caso di due pensateci che nel cuore tragico del Novecento hanno saputo coniugare mia tradizione classica e Cristiana con le questioni poste dalla condizione umana contemporanee
Mi riferisco sanare
E si va bene alle quali dobbiamo credo letture più profonde dei mali del nostro tempo con alcune indicazioni preziose sui distretti sentieri che potrebbero essere i percorsi per porvi almeno in parte in ordine
Ciò che accomuna il loro pensiero politico al di là di forti differenze
è il principio della pluralità inteso come riconoscimento dei molteplici punti di vista da cui lo stesso oggetto è necessariamente visto degli individui
A meno che non agisca una Costituzione indiretta o indiretta
A leggere la realtà in modo univoco
Poco importa se per ragioni ideologiche o un dogma
Ore precisamente nella negazione di tale principio che sia la chiederei cordone lo spirito totalizzante della società contemporanea a prescindere dalle forme di governo dice
Ed è al contrario
Dalla sua affermazione
E soprattutto dalla sua mi sembra anche che nei limiti del possibile
Che ci si può attendere una rinnovata coscienza critica è un'effettiva capacità Italforme a modelli di vita comune che restituiscono significato etico a Napoli
In definitiva ciò che va ristabilita o meglio sanata è per usare il linguaggio riandare anche la facoltà di vedere è inutile degli altri
Deve essere il rischio è che all'estero di da loro
Dunque di riconoscersi reciprocamente nello spazio pubblico
Ed interagire attraverso la parola nell'azione
Che precisamente il contrario di quanto accade nella cessione di massima in cui ciascuno tende a moltiplicare ed prolungare in una prospettiva del suicidio
Lo stesso vale per l'invito che si fa bene ad apprendere a leggere il grande testo del mondo strutturali molti
E dunque a pensare in ordine non come una gerarchia precostituito al pensiero non come la relazione fra una molteplicità di lettura
Concezione che il prodotto sul piano dei rapporti tra gli individui ne esalta contemporaneamente la singolarità e l'uguaglianza
Osservava la veri
Come negli affreschi di Giotto gli affreschi difficili i personaggi esistono lo stesso titolo nello spazio pur conservando le distinzioni sociali
Esistenti allo stesso titolo cioè regni uguali della condizione umana con i suoi di tali bisogni fisici immorali e allo stesso tempo unisce carattere Estonia personale
Dunque un modello politico eminentemente relazionale
Che colloca al centro della vita pubblica nella molteplicità delle sue espressioni ciò che ad esempio fa la differenza tra un lavoro manuale che comporti l'esercizio del pensiero e uno inoltre tra un'applicazione allo studio che accresce all'Ufficio scolastico che accresce il potere d'attenzione e una finalizzate al buon successo
C'è una ricerca scientifica permeato dallo spirito di verità e una che considero oggetto dell'indagine come al di fuori il bene del male
Da un impegno nella vita pubblica mosso dall'obbligo di rimediare per quanto possibile
Non so però a tutte le privazioni nell'anima e del corpo vi sono suscettibili di distruggere un mutilare radicale espresse di un essere umano quale egli sia
E una dominato dallo spirito di partito che totalitario per sua natura ispirazione
Si obietterà che si tratta di concessioni ammirevoli ma talmente distanti dalla realtà delle cose da risultare del tutto da sola
Lo sarebbero forse il modello di una umanità compiutamente assorbita nella sfera sociale si fosse già realizzato
Fortunatamente non è così non ancora almeno ma seppure non fosse il solo fatto che l'esigenza di una vita pubblica misura dell'uomo trovi ancora una qualche forma di espressione sarebbe sufficiente
Aprire una breccia anche in una fortezza apparentemente inespugnabile
Tanto forte in definitiva indistinguibile e l'aspirazione al bene nell'essere umano
Va bene ma bisogna che
In ogni caso a me sembra che nella situazione attuale sussistano e possono dunque essere ulteriormente create realtà di vita pubblica ispirate fra il principio dell'altro
Anzi è forse proprio in tale
L'incolpato proprio la totale incoerenza la vita sociale attuare
Il caso organizzato a livello planetario in cui ci troviamo a vivere e perciò lo stato di isolamento in cui ciascuna cacciato l'impossibilità di uno scambio effettivo con gli altri all'interno di uno spazio pubblico generici curiosa
Proprio questa situazione che rischia di aggravarsi oltre il limite del sopportabile coi inaspettatamente attivare energie in grado di agire in senso contrario
Occorre soltanto che scatti la scintilla della consapevolezza vi cosa si perde rassegnandosi a riconoscere la totalità dello spazio disponibile nello spazio privato
In cui ormai si svolge non solo come deve essere la vita familiare con i suoi bisogni affettivi ed economici Marchesi la vita politica e in gran parte anche qui il religiosa
è credo questa sovrapposizione pressoché totale del privato sul pubblico che deve essere combattuta come condizione essenziale perché abbia ancora senso parlare di etica pubblica
Per i settori a cui ho fatto riferimento ed alcuni altri in particolare in quelli con maggiore lucidità hanno colto il mutamento epocale intorno alla vita del secolo scorso ci vengono avvertenze e indicazioni importanti
Che andrebbero messi a confronto ed primo durante
In relazione alla situazione attuale
In particolare tenendo conto della portata a Roma e globale dei problemi
Ma senza dimenticare tesoro modificando situazioni concrete
Può essere gettata luce su problematiche il pilastro portata
Un'etica pubblica non sia di genere Sennori creando piccoli spazi liberali di vita comune
I quali si ritiene rientri
Al primato della cosa pubblica al senso di responsabilità verso il bene comune
In definitiva Anthracite
Poiché come ammoniva Chiaramonte da una posizione di non credente
Sarebbe tempo di attenersi scriveva che un individuo il quale non si riconosca sottomesso un ordine che lo trascende e crescente con lui ogni altra singola cose creata
Un individuo al quale non riconosca come evidenza prima che è più importante di lui e il legame fra i rumeni e gli altri cioè la comunità
Mentre il più importante in un medesimo e la comunità il legame su ed ogni singola cosa con l'insieme delle cose
Natura oncologico che si voglia chiamare
Sarebbe tempo diciamo vi a vedersi che tali individuo è puramente semplicemente
Un mostro
Oggi
Spazio
Diciamo
Facciamo
Un salto indietro
Avanti o indietro
Dare la parola saluto al Presidente della insomma scegliere
Cedere revocare
Micheli quindi
Mio
Lazzaro recita
Proprio al problema
Grazie Presidente Karen contrattempo imprevisto quindi io non credo che
Tutto nel frattempo mi ha permesso di sentire una parte importante azione spessore
Quindi anche opportunità per fare alcune considerazioni della Cederna cosa da dire e so che è già stato motivata la senza
Della definizione della Camera no importante anche richiamare il fatto che
Due elementi uno tanto che avevano incontro con il Presidente Fini è un po'di tempo fa allora che ha fatto grande grande riconoscimenti avellinese arriva dovrà partecipare sia impegnato Clementi sarà oggetto anche nei prossimi settimane trasmessa semplificarlo permetterà
L'emendamento di presentare liste che facciamo in contrasto istituzionale molto importante vostra presenza qui
Abbiamo apprezzato l'attività e ci dispiace che oggi non ci siano credo che il fatto che non ci si abbia a che fare anche in parte collettiva poi ieri sera che siamo massa seguita
Italiana molto complessa e probabilmente rapporto due
Dell'etica c'è una corrispondenza di quell'età sua assenza a un richiamo immediato anche i temi che noi stiamo trattando in questo momento e anche l'occasione salutare una delegazione
Messicana presenti finale molto
Una
Cioè un saluto particolare
La parlando prove di sull'etica che è la replica era l'etica pubblica visione che il tema di quest'anno io penso che il problema che dobbiamo porci sia dell'etica è un limite alla gestione politica
Ed è che documentano molto serie compresso anche perché oramai quando parliamo di gestione politica ha dimostrato una Regione di un Comune
Ci imbattiamo con problematiche che vanno molto oltre questa dimensione
Ormai viviamo in un mondo complesso mondo globalizzato anche se questa cosa ma è scontato ma non soltanto a Rieti
E quindi il confronto la condizione che ci doveva fare e consistente molto diversi e con una visione dell'etica la capacità di produrre decisioni la società
Molto diversa molto più complessa ed articolata o perlomeno
Almeno così familiari così conosciuta
Fidone ecco di capire come si riesce a dare allo Stato tanto tale livello generale la capacità di produrre decisioni
Di essere presenti nel contesto internazionale quindi creare le opportunità perché colpita Linate le migliori condizioni lavorative previdenziali e cose varie
Ma al tempo stesso mantenere quegli elementi fondamentali chissà
Che grazie pubblicabile mantenere
è indubbio che noi individuiamo nella democrazia un aspetto importante elenca lo sappiamo anche che ci sono stati i Paesi quel qua dobbiamo competere credo presa non conoscono e non voglio conoscere e non vogliono la nostra democrazia
Qui dobbiamo capire come la nostra democrazia riusciamo a me del Codice di culture produrre decisioni e avere un'etica che mantenga questa dimensione pubblica e facendosi anche pensiero
Greco invece importante al quale noi possiamo ancora fa riferimento che in questa pagina è molto chiara molto precisa
Ma ed è ed è noto a mio avviso non scontato che
Parlando col Diega i revisione quanto la Regione può dal supportare che quando confluenza dell'etica
Io penso che da un punto di vista
Teorico e generale è indubbio che la Regione può dare un contributo importante a lei anche un supporto fondamentale
Filosofico
I giovani capire quando quando abbiamo pagato andare nel concreto quanto queste possibile facilmente che ciò avvenga delle azioni
Tante persone che ovviamente alla Regione fa riferimento
E qui il problema diventa il Congresso tra l'affermare che a questa Corte questa portata etica a capire quanto in pratica poi questo è possibile riuscita trasformarli azione comune in azione concreta è complessa
Io penso che oramai nell'Italia questi presente tutto questo o in Italia decidiamo e stabiliamo che tutta la politica
A una sua logica
Ordine invece compaiono chiusa perché non abbiamo mai cattolici impegnatissimi
Credenti molto ferventi che meritano in tutte le componenti
E in tutto il corpo delle sfaccettature politiche più o meno sì anzi anzi per certi accenti atteggiamento errati
Quindi io credo che su questo una riflessione che va a fondo su questo e che stabilisce un qualche rapporto tra religione
Presenza testimonianza concreta e apporto tecnico la politica sia un tema che va dibattuto molto e ancora devo dire potare molti frutti perché mi sembra che su questo tema siamo ancora molto lontani evitarlo soli scontati non è automatico
Che è un cattolico politica
O un religioso un convegno con gli apporti automaticamente o una un valore etico lo porto in valore teorico ma in pratica
E d'altronde Sella
Entità non si esprime in pratica mi domando che senso abbia sia La Fiorita assenso per indirizzare o dobbiamo avere comportamenti che poi di fatto e hanno un valore
Serio vero riconosciuto dico un valore condivisibile che punta alla vergogna al bene comune e quindi a un portato entro Belelli solidali ed equilibrato senza
Credo che su questo riflettuto doveva sia molto importante e ci sia tema anche e bisogna anche come dire secondo me da grandi difese teoriche poi riuscirà a me di questi tre settori in stretto rapporto con ciò che con i grandi successi
Perché se manca questo rapporto finiamo ragionare due linguaggi diversi quelli
Individuare grandi perché oggi deve tutte le cose tornano e poi con una pratica dove le cose non tornano e dovere c'è la filiera cogliendo lo vede dell'inverosimile saperi
Alla già fatto uno sforzo perché avvenga questa unione sciagura porti più stretto
E io credo che stanno da noi in Italia credo che ci sia un problema serio
Che prima ancora viabilistica dire quanti importante la riga in politica
Dobbiamo dire quanto riconosciamo agli uomini che fanno politica l'etica come elemento di valore
E quanto questa viene premiata ecco non mi pare che su questo anche i cittadini poi Albano nel momento in cui vanno a fare la selezione siamo molto sensibili a questo tipo di di lettura
Quindi io credo che se vogliamo che nella politica ci sia un'aria più forte
Ebbene che cittadino dei vari strumenti anche per valorizzare riconoscere cioè più pratica questi valori più sia così viene riconosciuto e più sia
Appagato in qualche modo agevolato e progettata funzionare
Quindi questo rapporto stretto tra pioveva tali credo che vada
Riconquistato e probabilmente anche i conti come queste anche sia nell'assunzione di lavorare a un livello molto elevato ripeto lo scorso anche che poiché si trasforma legale così grosse quasi tre anni fa e credo che in un mondo in cui tutto cuore così velocemente ed è tutto assenso se produce fatturato bene
Come dico che questi vanno salutare con grande attenzione perché
Cioè bisogna veramente di
I riflettori su diverse problematiche o dopo diano corpo anche attività concrete ma comunque
Seppellire su questo elemento di riflessione e di approfondimento sicuramente l'imbarbarimento sarebbe sicuramente automatico è scontato e ovviamente avremo modo sicuramente peggiore grazie
Visti questo punto così verissima altri teoriche se non lo stadio
Mi un po'creava o ordini
Assente da i assolutamente assolutamente ignorare anzi siamo addirittura
In anticipo
Lascio la parola
Salandra scrive l'identità di
Allora l'autonomia
A
Intesa sullo schema di intervento aveva
Se il resto largo
Dopo l'intervento brevissimo con il mio tutto questo ambaradan diventa andare a caccia
Allora
Secondo il programma dovrei farvi delle vetture da un libretto Leverkusen sul piccolo che ho piccolo mostro
Per Andrea Camilleri che si chiama alla bolla di componendo il
Che naturalmente che non l'ho detto è indicato caldamente a leggere
Perché perché rientra esattamente nei termini nei temi di cui parliamo oggi
E intanto saluto alle vicine che vedo qua e della delegazione del COREIS di Milano con molto piacere siamo già incontrati nato il caso
Diversi anni fa ormai
E se è un piacere vedere soprattutto ascoltarlo discutere questo per rientrare immediatamente nel tema che sarà affrontato molte volte da chi mi ha preceduto
Sulla società plurale i principi della tolleranza
I principi del riconoscimento reciproco eccetera
E con riferimenti molteplici che sono state fatte all'etica
Ora il
Né per fare un po'quello che
Raccomandava inviando inutili che Wittgenstein Conconi bonifica del linguaggio che cos'è l'etica etiche semplicemente l'insieme dei valori socialmente condivisi
Questo lo definizione tecnica tecnica
Che significa che una società e società nazista insieme perché
Ci riconosciamo in alcuni principi
E sulla base di questi principi noi agiamo ci comportiamo e viceversa da comportamenti che noi votiamo possiamo risalire principi e degli
Sui quali fondiamo il nostro comportamento
Capite bene che l'etica da questo punto di vista come canale del sociale
è una costruzione storica
è stata determinata che si evolve nel tempo cambia diversi fattori dovrebbe negli anni Emilio Garda cause e concause nel tempo non rimane ma identica a se stessa la religione forse le religioni
E sto parlando del punto di vista antropologico quelle al di là del tempo verrebbe da dire delle sterminate antichità di vico
Selling Grungo originario
Per riconoscerci reciproco della credenza e crede in qualcosa che dia ragione del nostro esistere questa è la prima domanda così che si è fatto qualcuno sul grafico in diversi
O di altre parti del mondo che troviamo delle cosiddette società primitive
Piero Sardo poi per i primi allo incontrato hanno trovato esattamente questo ma mi fermo a questa al grado zero
In cui c'è già la domanda fondamentale per rendersi conto del perché siamo qui
Veniamo laddove e dove andiamo questa è la domanda darvi grandi complessi che può significare in anni compresi etici
Si intende in capo etica pubblica etica laica ovviamente distinguano dall'etica religiosa quando avviene la separazione tra
Religione e politica
Perché diciamo ormai ieri mattina cioè dire quattro secoli fa non molto tempo fa
La nascita dello Stato moderno si fonda esattamente subisce la laicità
Questo argomento ha prodotto una serie di altre ulteriori trasformazione arrivare allo slogan il trasformazioni che riguardano
Guarda caso anche dai identità del nostro della nostra nazione
L'etica e la nostra azione perché noi italiani sentiamo molto a riconoscerci per esempio di una etica pubblica
Indipendentemente da ciò che è stato detto fino adesso ringrazio per preparare un sacco di cose da questo punto di vista
Ma la domanda fondamentale di questa perché oggi si può parlare di etica pubblica resistente o frantumata di particolarismo e di allentamento del legame sociale di pluralismo che poi non si fonda sul reciproco riconoscimento Manzi si fonda sul conflitto
Sulla distruzione dell'altro
Lo sulla Livenza con l'altro
Perché la vostra identità di italiani un tema così difficile
Perché il Presidente tenere così difficile così frastagliata nel tempo senza andare troppo lontano nel tempo diventa un omaggio Baldari ai cinque minuti di questo libro Piccolillo di Camilleri
All'Unità d'Italia perché si riferisce alla prima indagini fatte in Sicilia mille ottocentosettantacinque sulla condizione della Sicilia
Sentita la cosa certa la Sicilia con la nazione
Certo del Governo
Perché i comportamenti che allora si vedono o meglio la Commissione vede
E soprattutto quello che non vede e che Camilleri si ingegna a farci vedere attraverso due testimonianze un professore che manda del siciliano che manda delle lettere ci siciliani cordonale siciliano spiegare qual è il loro carattere
Per esempio per loro lotte di religione dovremmo parlare di superstizione
Mi pare mille ottocentosettantacinque enormi equivocato
E quindi c'era l'interesse generale dell'Armata piemontese in in Sicilia che parla di influenze della religione sulla costruzione dell'identità dei siciliani che rendeva così difficile
Scusatemi loro l'incenerimento della popolazione incivile ovviamente dei siciliani perché siciliani erano i civili per definizione
Non sto scherzando
Facendo usato mila ottocentosettantacinque al mille novecentotrenta negli Stati Uniti un giudice si domanda se una persona debba essere
Condannato un meno perché non sa decidere esistente bianca o negra
Perché è siciliana
Permuta come
E l'Australia non sanno come siano gli italiani
Di che colore a dalla pelle sono soltanto che funzionano fenomeni quali vanno respinti
Chiusa la parentesi nel
Riportati in questi giorni della parte indietro quello che ci fa vedere i familiari interrogandosi e interrogando quell'indagine esattamente
In che cosa consistessero queste influenze
E che cosa costituissero la frana del relazioni sociali l'etica comune diffusa su un sistema di legittimazione dei comportamenti illegali
Attraverso una assoluzione preventiva pagata attraverso l'acquisto di una bolla di componenti
Che si pagava una bolla che non era il commercio ovviamente su cui si scaglia nessuna protestantesimo lo si poteva fare più questa è la polemico quasi inventa un marchingegno
Si danno le bolle
Sulla bolla chi lo santi ve lo dice lui la sua nonna l'organico in casa cara semplicemente pesi cacciare i temporali non arrivavano testate
In mano tempo eccetera
Cosa che riguarda appunto la si pensi solo che adesso non c'entra nulla acquisti innocui da questo punto di vista meno innocui quando su questo si innestano i rapporti di potere
Quando su queste sì ne stavano i rapporti di assoggettamento di qualcuno e qualcun altro quando su questo si giustificava Presidente la vicinato il furto financo l'assassinio
Perché il tutto si poteva concorre
Cosa vuol dire concorre può dire sistemare
E quante sistemazione abbiamo assistito dal mille ottocentosettantacinque ad oggi
E quanta politica sistemazione in questo in questo senso per cui ci si mette d'accordo e molto spesso contro qualcun altro
E lo cita i casi
Diplomatici nel famoso
Oggi vanno molto sono molto felice la vittima del cittadino italiano
Che vengano presi i delinquenti sempre di più un numero sempre maggiore
Cita il caso del bandito Giuliano
La velocità del uccisione prese uccisa del bandito Giuliano quando alla base c'è una
Composizione strappi tra lo Stato è una parte della domanda di Giuliano ordinato Gaspare Pisciotta
Quindi quell'immagine esattamente il contrario di ciò che appare
Avere questo apparire e scomparire apparenza realtà e in questo allora forse per ricercare una delle ragioni per cui noi oggi ancora non riusciamo a definirci
Come italiani ci definiamo tutto con tutto il contrario di tutto nella bolla di componente ha forse sono di queste ragioni è una delle dei sentimenti dei frammenti
L'identità che si costruisce ma sono un po'come fiumi carsici che vuole solamente su un paio lavora di sovranità non esiste più ma la composizione di affaristi esiste ed è questa forse è la logica
Per cui
Soltanto come capitò di dire
Alla buonanima di Roberto povere mille novecentosettanta presentando i suoi studi su Cattaneo
Le minoranze migliori in Italia sempre sconfitte
Non hanno mai avuto possibilità di vincere voleva imporre
Imporre il senso politico ovviamente non in termini nei totalitari
Dei militari ma imporre eticamente una politica per fondate finalmente relazioni sociali in cui il bene comune
Significa semplicemente
Ed il bene di tutti
Voglio infine deciso recitando un'altra volta non soltanto Camilleri con grande guerra dell'infanzia Gianni Rodari una volta avuto l'occasione di conoscere dal molto giovane risanando mi preoccupo io
Dello stralcio di un Paese quando vedo presi di mira le cabine telefoniche
I giochi nei parchi eccetera cioè tutto ciò che è patrimonio comune quando vedo danneggiare quelle mi preoccupa il che vuol dire e il livello di partecipazione cittadine di cittadinanza sta calando vertiginosamente
Allora si deve preoccupare perché significa che il bene comune si identifica Corbelli privato
E viceversa il bene privato diventa semplicemente la superfetazione dell'io di qualcuno
Che vuol far vedere che il mondo inizia e finisce semplicemente con se stesso da qui tutte le conseguenze che sappiamo alla storia come vedete comincia molto lontano
E comincia avevo in quella coerentemente
Semplice e banale attività distribuzione durante
La settimana Pasquale di questi fondi queste bollette del cinque il cinquecento semplice quanto centralismo a venire a morire
E lì che si costruisce più che nelle teorie ultimo punto sono stati citati gli intellettuali per riflettere un po'di più ricostituirsi Torino aveva storico sociale
Queste diverse stratificazione di quel concorso alla società quanto incide
La riflessione teorica che possiamo fare noi che facciamo i ministeri gli intellettuali e nei comportamenti della vita quotidiana delle persone per quanto oggi la vita quotidiana delle persone
Il calcolo di ciò che viene proposto dal sistema massmediatico
Dove sta l'autenticità io sono d'accordo che ho detto prima minoranze luoghi occasioni di costruzione
Ma perché lo diverso dalle testimonianze possibile a fare uno sforzo in più e qui sono d'accordo l'altra volta
Con un grande filosofo William James che alla fine del mille ottocento mila ottocentonovantotto per l'esattezza scrive un libro risentito la virtù bisogna
Volontà difendere
Bisogna certo punto crederci e cosa avete la volontà di chiedere significa
Possibilità di realizzare se nessuno ci avesse creduto mi spiegate perché dodici su mille duecento professore visitare dissero di no aggiuramenti sul fascismo quei dodici milioni ricevuta
Quelli catalogati ordine professionale circa trenta euro in che cosa che era possibile un mondo diverso bisogna crederci
Camilleri con la sua testimonianza civile su ricostruzioni di storico tra virgolette giustamente come sapete voi gira continuamente una lezione avrebbe dovuto essere quando lui dello spirito parlerò vedrò di un suo libro perché lei è per me comunque movimentista dal grazie
Sia il modo
Ci siccome
La nostra restano estremamente gravi rispetto ai tempi
D'accordo anche noi professori in
E
Abbiamo la possibilità di
Fare qualche tipo di intervento di riflessione esce c'è qualcuno
E il ruolo intervenire per fare
Motivo di riflessione retorico Brescia o comunque mantenendosi in tempi dal direttorio
Volendo si può fare anche in quest'oggi
Erogare direttamente la sigaretta in agguato insomma ecco se si vuole si può fare così
Oppure
Andiamo avanti dovrà
Sbaraglia sembra sbagliato io giudice però possiamo diciamo è relatore tavolo possono bisogno in Veneto oggi utilizzare sì
Però
Non solo la
Parte
è così
Cercato decennale eventualmente
Grazie
Pubblico quindi
Minoranze cosa solo dieci
Il
Può
Diciamo
Va numeri chiusi il mondo che si esatto e
Pongo iniziale ridotti
Luminarie sembrerebbero
Vere
Ora
Il naso solo io
Mentre esclusi gli ordini
Igor
Pur condividendo l'Italia
Militare unici
Con la Segreteria Generale dei lavori del CIPE cunicolo abrogato onde le e
Nel migliore residenti in Veneto da io
Distinzione sorvegliato e
Programmi lasciare devono essere l'orario diverso
Ora si tratterebbe di avere le migliori vedere proprio perfino riconoscimento ufficiale e anche esame e religione
Ribadisce forse lo sapete
Ed un Governo di Termini Imerese dall'onorevole riconoscendo ufficialmente avere
Va benissimo dobbiamo in qualità
Da dare risolverei
Stranieri non c'erano voluto credere fargliele vedere
Degli altri filiale revisionato la riceverete secondo Saviano
Quindi in Sicilia
Insistenti allora erano presenti riservato
Sembra dell'Islam sia la regione
Anche in Consiglio così di consentire il verbale dei Carabinieri interagendo esame
E in dieci minuti
Ingiuntivi già i Paesi del mondo problema di riversare invece capriolo crediamo quindi che
L'avverbio dice due prelievi agricoli dato dalla
Accademica
Cosa peraltro comune
Tutti riferiti o le credenze quando vengano strumentalizzate ai fini di farne una in tempo non si questa infatti la differenza fra fondamentale tra una religione vera che ricolleghi l'uomo
Addio
E una nera ideologia che è frutto del pensiero umano
Non pensiamo però e qui vengo alla nostra richiesta
E un Paese come il nostro possa ancora rimanere sospese lo farà diritto
E sicurezza negando la lista
Il riconoscimento del suo inserimento nel monoteismo abramico dal quale come tutti sappiamo sono derivati anche l'ebraismo e il cristianesimo
Che non possono pretendere di rifarsi ad un anacronistico esclusi visivo confessionale
Lo stesso può dirsi riguardo alla costruzione di moschee circa l'insegnamento dell'Islam anche nelle scuole
Perché come ha detto in italiano la professoressa saudita alla Camera dei deputati di fronte all'onorevole Fini che naturalmente ci dispiace non possa essere presente qui questa sera
Noi musulmani non ignoriamo per il fatto di rifarci al profeta Mohammad
Ne MOSE
Né Gesù su di loro tutti la pace
A meno che i comuni
Energica certe
Attuali dichiarazioni ripetute anche oggi in questa importantissima sessione il cristianesimo non tende oggi a presentarsi come una
Superano religione e civile
Con il rischio di dimenticare
Misi interpretando troppo proclamato incontro storico avvenuto con Dio in terra quell'attesa messianica
E proprio non in forma
Abbiamo il dovere di richiamare e ricordare a tutti prima che sia troppo tardi
Ci avviciniamo infatti secondo le concessioni e scatoloni che comuni a tutte le religioni del monoteismo abramico
A un momento
Scatoloni lo previsto per il quale dovremmo tutti prepararci ritrovare il senso della nostra vita
Quello D'Ovidio ci ha chiesto i fare una scelta o con l'Unione o scienza di rumeni Masched con lui nell'accettazione di tutti quei messaggi profetici
Che ci sono stati dati trasmessi dal momento
Della prevenzione del mondo e vi ringrazio
Anzi ci sono
Considerazioni
Magari
Ossia
Verifica
E
Ma
Quando richiedono perfetto
Acquisire Consigliere azioni preliminari
è iscritto nel nostro mondo in maniera
Il ma
Scienza
Di
Oggi
Amici
Mi sessant'anni
Anche i magistrati panettone medicine settantaquattro e ottanta diminuire finendo
Negli Stati Uniti anch'
Effettuano
Qualora
Finalità in tutto il passato
Essa per
Cinque
Notturno
Sul matrimonio quindici avvenuto poco però naturalmente dei matrimoni negli anni alcuni
Degli uffici
Dieci anni per c'erano le risonanze le famiglie ricomposte non frequenti finalmente in cui cosa questo attentato anche
Tutto il nord non effimeri
Infine
Sostenimento dovessimo seppur
Verbale volevano che si fa della legge una nota regolarità
Un bambino tutte
Qualcuno a seconda delle classi sociali i bambini armamentario telecomunicazioni dodici o tredici chili accogliamo distante dall'onorevole Bindi
Il sopravvissuto due volte negli anni
Cioè variabile questo in il mondo nel passato ed è un mondo dove hanno era presente
Cosa a livello possiamo
Viene tutto quello che noi vogliamo
Comunque questa si era appena ricordiamoci
Questi impianti
Dinamiche sono particolarmente i livelli a cui noi dobbiamo pagare pongono anche grossi tormento non esistono
Queste
Ma scusa un attimo fornitori veritiere concorrenti sul vostro quello che determina
Però quelli manteniamo un attimo quell'ordine il senso anche diciamo che ha detto anche l'interrogazione
Pavimenti
Io così anche di questa grande produzione economica riguarda l'accordo parli con me la Cina continua ad assumere degli atti io a livello degli oneri fa
Ora e adesso
Magari di una ma anche preliminari chiamiamoli vendere
Sia un paese iniziali
Ponga in essere
Cosa
Cominciano ad avere
Stagionali nelle loro niente provocazioni invece
Tutti gli aspetti positivi e che questa esigenza
Si sta andando questa scienza queste tecniche queste tecnologie stanno dando atto qua per valutare anche in termini
Militari impiegati
Ripartirà dei bambini nati
Il
Non
Hanno
Relatrice abbiamo quattro giorni per discutere insieme
Sono
Cecconi ancora
Professor raggiunto
Revoca analitica parlando
Assente
A chi
Sì
Ma interamente la somma di
Chi prende al momento delle c'erano anche lei raffrontato
Facendo per ritornare
Evidente credo insomma che che lo stato di chiamiamolo così il trenta
Di una società di un popolo
Si misura sulla capacità duplice
Di riconoscere la presenza di assumere il fondamento
Dell'umanità e di tutti
In quindi venire
Come utilizzare in termini eguaglianza insomma non semplicemente un significato formale può essere poi disatteso niente quando
Con tutto il mondo
Ma
Fondamento
Sostanziale
No
Tutto
La discussione sono da noi verrà polemiche
Rielaborata in termini di politici politicanti sorgono
Intorno ecco appunto per un verso rapporto con le minoranze in alto verso il mondo socialmente nuova Giunta
Il fuso caotico signor nei riguardi impiantini riguardino di coloro sono i margini sono
Circa
Possa essere discussi quando quando conviene
Tutta questa
Tutta questa problematica è un sintomo tutto chiaro
Di
Uno sfratto se volete volete chiamarlo di degrado comunque di a alta criticità
Delega convivenza sociale
Cioè
A mio avviso c'è una mancanza
Perché eventualmente che è dovuto in gran parte alla
Allora per scarsa pratica del vivere incontri dice condividere vengono
O ho avuto la la fortuna poche settimane fa validi trascorre un periodo
Attraverso
Proposta al punto di vista
Forse non ho capito tutto quello che c'era perché avevo ben capito il sillogismo una quantità di cose che ci saranno passate sopra perché in una migliore capacità conoscenza interno insomma ecco percepire la complessità delle cose
Però devo dire una cosa mi ha lasciato
Mi ha colpito profondamente
Cioè la capacità
Che ancora somma
L'Islam
Chi creare comunitari
Come viabilità convivenza
Il
L'Eureco passato i in moschea ve ne sono state
Come dire un'esperienza visiva uditiva Russo attivazione di realtà umana
Semplice e immediata caricarsi un Riccardo il tradizione immagino quindi anche voi fornite anche di di cose negative insomma ecco
Ma che complessivamente insomma per me che vengo al punto all'Occidente Napoli insomma
Sono costretto insomma ecco
Quanto meno a renderlo un po'meglio punto tre certi
Questo elemento promossi bene
Deve sentirsi parte Martina di una comunità e quindi inevitabilmente anche
Partecipi di un'etica pubblica questo
Non c'è più voce vicenda estremamente ridotta anche perché appunto insisto su questo punto sulla
Il processo di privatizzazione
Che è andato avanti insomma negli ultimi
Duecentonove insomma precipitato cose novecento ha prodotto di fatto questo svuotamento
Aggiungo è un'ovvietà somme
Che in questo
In questa situazione abbiamo una responsabilità il il cattolicesimo generale sono le confessioni cristiane sono a rischio stati come dire non all'altezza del corretto
Almeno
Nell'ultimo
Alla fine ottocento in avanti almeno insomma durante la Rivoluzione francese avanti diciamo insomma ecco
Capacità forte di confrontarsi con un moderno con la modernità e gli stabilire un rapporto non semplicemente in conflitto nel
Congiunturale
Cioè chi a
Il potere di controllo sulla società Chiesa citato
O qualche altro ente storielle
è il modo con cui
Dalla inefficiente in avanti
La faccenda è andata allora
La chiesa triplicato apprende seguirà oggi è presente un controllo sociali sulla società Vieste di guida nella società
Come dire a prescindere orientare la sua capacità di essere persuasiva a livello
Della comunicazione insomma decine messaggi
Ecco quanto all'altra
Dall'intervento della
Della signora
Chiudendo
Infonde ma forse il figlio non sono riuscito comunicare penso nella maniera migliore dal punto di vista
No non ho messo in discussione il
Qualora l'efficienza gli accordi straordinario che la scienza
In ultimo i secoli annunciato Anna
Ricerca europea oramai ci domandiamo non è questo il punto
Il punto è
Convenire acqua è un uomo
La società fra obbligando
Quando sottolineavo che come dire
è altra cosa
La scienza
I come dire ispirarsi a Roma comunione
Allo spirito di verità
Oppure ispirarsi a una neutralità
Circa la questione del Veneto immani e intende rinunciare non tanto come dire a
La ricerca scientifica
Quanto il fatto che
La società cioè il modello sociale imperante ha finito con imporre
Alla stessa ricerca scientifica
Una modalità specifica
Escludente
Ricerca della verità con lo spirito della verità
Imponendo
Patrimonio una neutralità mora
Questo non è una possibilità
La stessa cosa né si può dire per la ricerca storica della ricerca filosofica insomma
Le analisi e via dicendo c'è una dialettica cioè fra i panchinari ma devo dire che la classica analisi ed aiutare nel cestino
Stavo dicendo
Gli atti
Particolaristica un'analisi è quello di
Come dire interrogare il nuovo non sulla sua
Convinzione proprio
Sei antica questo essenziale dare delle risposte già tamponare somma nord nuclei in modo che le persone sia il più possibile efficiente all'interno della società ha fallito in gioco
Dunque come lei la questione riguarda
La condizione generale entro la quale lui e ci troviamo a vivere ed entro la quale ovvero
Le varie branche del sapere
Tre contrari deve fare da contrasta facilmente locale sembra
Con effetto è sul cinema sul teatro non su una quantità di espressioni risolveranno
In cui caro non ebbe fortuna tutto tutto uguale risultino però come dire
Non si fa teatro se la società vicine che i soldi per il teatro non sono poi così importanti
No infine
I per il preciso che il teatro era un fatto di esistenza fondamentali cioè il luogo in cui si prendeva coscienza la propria condizione i rapporti con gli altri no
E si trovava a fare un passo in avanti
Io fatico insomma personalmente a trovare sommamente nella produzione attuale struttura cinematografica teatrale e artistica in generale
Il momento della Caritas
C'è un momento in cui o scatta qualcosa insomma nello spettatore globale
Si trovano a questo punto in sintonia
Con la condizione umana e dei colleghi con gli altri sei mesi egli si riconosce in difficoltà oppure usufruisce sommano di uno stato di grazia
Di questo ho provato a parlare salme
E questa mi sembra sinceramente lo sa il senso dello Stato diversi itticoltura
Ora di bene
Tutto questo può
Come dire apparire
Viaggi sopra il teste
A meno che
Non si crea un aggancio con la propria con la coscienza della propria esistenza
C'è un punto sono in cui
IRI
Si può decidere come dire di
Sentirsi parte geneticamente insomma di ciò che la società o alle province anche positivamente oppure sono e non si avverte l'esigenza di creare degli spazi
Bene concludo chiamato liberati degli spazi in cui individui fino
Notturno certo io faccio un piccolo esempio in cui concludere
E a Bologna
Esiste un quartiere che si chiama il pilastro famoso fa purtroppo insomma perché
è un luogo in cui la una Uno bianca Rino feci delle stragi solo un quartiere periferico di immigrazione
Per tornare al tema di clima indicazioni prima di meridionali indicazione adesso gli extracomunitari
In questo quartiere
Che fatto domani soprattutto i grattacieli
In uno di questi grattacieli capesante Marcatori non come quelli San Gimignano ma insomma editori aiutare queste torri
è successo in Parlamento una cosa singolare che ha richiamato l'attenzione anche dei massimi invece il terzo cos'è successo che uno degli inquilini sopra di questo di questa torre
IRI
Nella quale peraltro
Già negli anni Settanta insomma si era creata una certa
Vuol dire acquisire rapporti di buon vicinato insomma una certa armonia una certa capacità somma tra gli inquilini somma di
I scambiarsi delle cose di partecipare di mangiare insieme a casa
Certo al punto uno riavuto quest'idea
Visto
Ha scoperto e tecnicamente sarebbe stata una cosa facilissima e mettere su
Una televisione interna
Cioè frazione televisiva
Come dire limitata al condominio
I nomi
Con qualche difficoltà
Tesa alla fine l'accusa sia realizzata
Ora
Devo e non è una scemenza sulla fare no è stato un salto di qualità
In una situazione già positiva naturalmente dico perché non sarebbe successo lettera in cui c'era tesa
Di poter fare un salto un passo avanti insomma
Perché questa
Questa soluzione tecnologica a consente
Per esempio
A tutti quanti perché vogliono di partecipare alla
Riunione di condominio non sono più
Alcuni ma tutti basta guardarsi in televisione non ricordo di
Poi è nato il territorio il giorno del telegiornale insomma cioè si affrontano le questioni del quartiere
Del Palazzo del quartiere che poi quartiere
Pilatesco complessivamente sono nel centro di di Bologna quindi c'è un luogo che impone indicizzazione
Che non è affatto dall'alto mai fatta attraverso una capacità sovrana di mettere insieme
Risorse quindi di riconoscersi al punto undici barra laringe di vedersi reciprocamente
Questo
è quello ci sono anche come dire al di là il mio forse troppo complicato il ragionamento intendevo passare comunicati
Ci sono allora si c'è
Se c'è qualche ulteriore
Intervento prego uno e due
Assai
Ha facoltà di natura consigliere Desideri visionarlo
Ci sono ancora
è stato citato Guicciardini assai citato lo Stato muovere da quindi da Stato laico giorni fa sono tutte parole vero
Indicano che le categorie
Categorie propongo sul tema
Del rapporto politica
Io
Mi sembra che sia anche da citare l'emergere
Chiedevo se
E nel mondo ci sia maggiore rigore dell'equità dell'accordo etica politica
Affermando il generale caro Machiavelli
Dottor perché politica è cambiato praticamente in materia di
Ecco io pongo la domanda successiva a questo convegno se in realtà questa crisi noi viviamo pensiero critiche riesce a darmi allora divisione maggiori
Le che quindi
Si chiede la divisione che purtroppo è stata accertata
Per cui la politica è stata fatta la stessa vedere fatta dall'assessore inesistente
E lo ha fatto particolarmente dividendo gli impegni i rivoluzionari di professione
La povera gente che non potrei avere la conoscenza della storia quindi gratuita belli che si vogliono fare quello che l'Europa
Senza scopo comici che essa fa una rivoluzione influisce c'è tutto questo non sia avvenuto
Fumo
Ritengo che in questo senso avendo perso imporli riferire sia le classifiche
Dichiara sia l'alternativa socialista artisti fascinose con lo stesso modo stessa del ritiro Seedorf
Politica in questo senso ci sono attesi veramente profonda in cui poi dopo
Prego Consigliere
Dal punto di vista
In realtà eviterebbe di Fassino
No per capire se c'è una direttiva
Nuovo
E qui accenno a un fatto che mi sembra estremamente importanti riguarda l'Europa e sulla quale l'Europa non ha avuto
Finora nessuno aveva deciso
L'Europa si è rivelato Mercatone dunque a nell'ottantanove
Si rileva recatomi nucleare i duecento milioni di morti primo curiose ce lo scambio Antonio che avevano programmato tutti indirizzati a consuntivo nello scorso è stato
I due atti di registro venti euro
Chiedo ai Consiglieri uccisi
Rivoluzione che sono violente fratture però purtroppo la crisi e il passivo come il ruolo del muro di Berlino c'è una frase insensata di circa
Ucciso in circostanze licei chiglia rimossi disturbano dice nulla
Cioè ci hanno tormentato dal coscienza esterno faccia pensare a questo fatto di farlo decisiva cambiato la storia dell'uomo come mai era avvenuto nella storia fatto eccezionale
Allora
Dicono alcuni dati sociologico risulta inutile produce rifiuti che
Minor livello trentacinque anni circa sono avvenute nel mondo sessantasette rivoluzione
Cioè uno dalle strutture fatta una rivoluzione
Ripeto rivoluzioni più della metà evoluzioni non violente
C'è stata polemica uscito sulla rivista International Security nel due mila otto due studiosi Liberti che affatto un dato avrei tutte le riduzioni del secolo scorso
Ci sono trecento dei criteri
Di questo le evoluzioni
Quelle violente all'adulto non ritorno una su quattro
Quelle non violente su stabilito di utile una struttura
Profondamente dedicare questa perché loro non sono solo riduzioni Damiano
Da dell'Emilia-Romagna l'ottantanove sopravvenute quindi con l'uso dei come episodi strani
Stanno indicare un fatto molto forte
I popoli hanno ricondotto la riduzione a un'azione etica
Hanno ricondotto alla politica dei momenti più grave tre più
Drammatici come le riduzioni a conclusioni strategy e popolare collettivo
Il fatto che l'Europa di questo abbiamo vissuto
Il problema etico intellettuali siamo a riflettere su questi fatti
A illuminare il bis
Fra
Disastrose sensitivity contenuti concreti giuste intuizioni ossia a questo punto ci chiediamo un giudice a Berlino la crisi che non ha confini poteva anche
Bocca prima che in questo senso di un circuito
Non fatto dissi Marco Zucaro
Va bene quindi darvi ragione su questo fatto
è il maggiore rivolgo un particolare
E quello è stato
Laico in cui ci si fa erroneamente lo Stato tesi musulmani ricordo sicuramente no sappiamo che il colore proprio questo il punto di scontro
Perché allora mettiamo in discussione perché diciamo che feudalesimo congiungere indica
Politica
Questi sono i punti nove cinque milioni
Su cui io credo che nella scuola potrebbe dare una risposta sette e venticinque io ringrazio l'attenzione
Raccomando
A
Buona sera volevo anch'io ringraziare porre in modo particolare una domanda aveva professor gravità sono il direttore generale della COREIS Comunità religiosa islamica italiana e mi ha molto colpito il suo riferimento alla
Al libro alla Repubblica Gattoni alito della della caverna
Soprattutto perché
Abbiamo un simbolo evidente quando si parla
Etica e quando si parla di viabilità a che cosa vogliamo veramente aspirare perché o facciamo come
La prima parte delitto arma dieci Lubelli
Le ombre siano questo mondo siano la gara realtà
Ma questo purtroppo è quello che accade normalmente si scambiano le ombre era la realtà e a volte
Si pensa di poter curare unica sulle ombre anziché poter arrivare al all'oggetto reale
E allora alcune come musulmani ma io credo che
Potrebbe essere una prospettiva condivisibile non solo dalla confessione come l'Islam vada ogni prospettiva religiosa
Non c'è che collegare simbolicamente ma anche realmente la prospettiva questo mondo a quella dell'altro mondo in modo che
Una vera ittica ci possa fondare sulla verità
Ma la verità potrebbe essere sempre del dibattito che viene presentato come la dobbiamo considerare assoluta oppure relativa
E lui avremmo la possibilità di considerare anche in un altro modo che non è né assoluta relativa ma non è universale
Universale
Nel senso naturalmente nonché
Devono essere totalizzante ma nel senso che la prospettiva arrivare a che come Capponi diceva sottende alla realtà tutte le cose oppure che nel mondo della religione e dice
Questo mondo per l'alto vuoto
Possa essere considerata come un'unica prospettiva fondare medica che però si basa su una politica ma una politica che non è nel storica ma potremmo dire che metà storica perché in realtà la realtà sui ricorrere
Nella logica grazie
Sì
Chiarito da dire soprattutto
Non ho molto da aggiungere se non questo io terminato la mia relazione non a caso sono non a caso terminata questa riqualificazione agricola Chiaromonte
Che non è credente sul mare e che appunto da non credente sosteniamo con forza l'elemento della trascendenza
Marcella indispensabilità
Grazie trascendenza e non ridursi ritirino si ritengono dei mostri
Mi sembra quella del terremoto in certo senso la risposta più universale sono nel senso che
Come dire
Quella il riconoscimento alla trascendenza può essere poi coniugato secondo una molteplicità
Di
Di spiritualità divisioni
Può essere semplicemente come pensiamo che a monte il riconoscimento come
Riconoscimento della trascendenza del pensiero
In un momento in cui l'individuo sono percepisce se stesso come
Accanto alto rispetto
All'insieme dei problemi il mondo la società radicali pongono e quindi prende coscienza di sé come altre
Come
Laddove insomma la coscienza dei singoli e nutrizionali
Di di concessioni spirituali religiosi dissi che un
O altro insomma e chiaro insomma che l'ha avuto una delle motivazioni saranno diverso insomma
Mi sembra che il compito di una società laica e della città cioè Ornella se un emendamento in questo senso se non potrebbe consistere nella capacità non solo di riconoscere se una norma di valorizzare
Di insieme di questi
Modalità diverse espressioni Sanna perché lì alla fine se non che
Come dire che la possibilità assommano delle delle
Reciproco riconoscimento del Comune la comune umanità insomma non si può verifica
Ma
Allora lasciamo la parola al professor nel
Tagliata
Due parole per la conclusione
Allora primari lasciare ai questi due luoghi ci sono delle cose il primo
Che vorrei ringraziare di stasera per aver partecipato prima serata
Secondo che ormai tra
Quindici minuti l'appuntamento cultura
Per l'inaugurazione della mostra artigianato storia beni culturali quella citavo prima
Visto che sarà presentato da cosa abbastanza interessante invito tutti a fare
Due passi lungo via San Giovanni fermarsi in sala di cultura
La terza
Cosa che domani mattina il programma scuro riprende alle nove e quindici
Insalata Manni e quindi l'appuntamento tutti domani mattina
Allora
Dunque io ritengo riconoscere ora vicesindaco soltanto quindi lasciarla alcune persone
E mi
Limitino allora fare due
Verso l'Europa posizioni dei vari cifre
Organizzato
Sul
Ma anche patrimonio
Il grafico
E reca ma soprattutto
Appunto en plein archivio storico supervisore ancora
E in modo particolare questa
Garantito fratture importanti doni e
Risana in modo particolare in giro le rispondo procuratori l'origine
La comunità attuabili ritorni Adornato al
Archivio sforbiciare San Gimignano
I ritardi
E il fondo credo per
Cento un atto dovuto delibere vi sia una grande occasione
Anche per il due mila undici avranno
Rivendicare perlomeno si sta parlando la non era d'accordo una preventiva e su questa produzione grande dibattito in un modo o in una lavorare
Rovinosa normale
La seconda secondo pongono
Assunzione
In archivio Tiziana astenerci se un altro mondo uno ciechi la dottoressa per cui appunto disegnetti già da allora
Torinesi e adesso a disposizione
Non è portare ancora mille allora vigente già
Una valida attraverso la quale pubblici ricordavo ritardi che si tratta
E collocato nel rileggere poi anche un altro
Gennaio due mila undici morto porti poche settimane fa
Francesco Lanza che Donato il fondo Tartaglia
E li abbiamo una parte del mondo
Taglia
Certo pubblicarono minorile nel giorno dell'primo novembre
E quindi
Abbiano bisogno dove e l'altro punto organigramma
Il fondo delle delle collettiva
Delle curve arrivasse dopo la morte di sanzione parlo Sansone eh
Premesso
Contatto nato
Ci sarebbero e qualcuno secondo procederei precisasse lasciato una piccola il
Evolutivo ANAS
Ils marchi che si tratta come ci fa tutte le le le informazioni insomma molto ricco
Guido almeno dirlo aveva San Geminiano pensare come valorizzarlo dei
Qualcuno già
Pensando a una serie di seminari su
Su
ISU o almeno alcune figure qui vedo allora va bene bambino appoggiata perché
Lo sa volevo dire impressionante vanifica l'apparato su
Sciuto autoctoni e anche su tutti
Su errato sul riuso arriva parlava della questa cosa che vorremmo fare
Con il prossimo speriamo il prossimo anno un seminario realizzare a questa figura del cattolicesimo inquieto
Del Noce
E poi anche gli altri film non con l'obiettivo facciate padre lungodegenti una parte dell'acconto di qualche minuto e questo risolvesse in qualche modo ci ha regalato
Proprio validi
Quindi presso il Centro cioè una tardi documento anche il verificando di altre Luca macchietta Dell'Utri ora non ne parliamo va
Allora né con questo grazie il discorso riprenderemo si comincia a cosa si tratti di partito non si continuano la loro firma domattina
Rende alle
No mi domando perché voi sapete che quest'anno
Avremmo figure gli studiosi decimo possibile domani per esempio una
Però sicuramente occorre stare attenti domani ci sarà arabo discutere e poi ecco confermato per martedì la figura anche lì porti
L'onorevole personali
Inoltre la Lunelli arrivava
Male va bene
Ritornata grazie