La libertà del corpo femminile

Grazie Giuseppe allora
Se ti stringi un foro io ho difficoltà fino all'altro indietro con la
Con la poltrona vengono
Okay va bene va bene
Sarebbe già un po'anche canzone
Comprendente alle sei sono
Ok
Giuliana splendidi un fardello ovvero
Questo è per facilitare la Daniela Ruffini costare Island la traduttrice per sciare provo
Allora
Io metterei
è un'altra linea
L'uso
Ok
No
Qualcun altro
Vi è la sede per la traduttrice Giuliana
Esatto
Non vedo scia
No no no no no adesso
Attendo una poltrona fuori ah ok serrato avviene da quando oppure no
Ok va bene Pubblico contenta ti sposti litania per favore
Ok
Manca un altro posto si comunque è da preferisce stare in platea la conosco non sono
Ok
Questa la cui mettere più indietro così Daniela sta più al centro
Esatto
Organico
Ha portato un'altra questione
è da risali allora univoca e mi dispiace che tocca
Ente tocca
è da risali
No così siamo tutte dai
Sia Mariano sta avvenendo ecco sia RAI
Vieni
Se vuole salire anche la traduttrice di sciare
Ecco è da
Mi preoccupa
Sia RAI
Fatela mena
è mai conosciuta sia ti devi sedere qui perché c'è la traduttrice dietro
Ecco la tua cosa
Ecco
La dottoressa Graziottin
Sì
Ecco l'acqua
Se bellissime donne noi cominciamo anche se le scuole non sono arrivate ancora al completo ma cominciamo perché poi stasera ce lo spettacolo e quindi
Vi vado a presentare intanto vi vorrei annunciare che
La ministra Livia Turco è dovuta partire per Torino per la campagna elettorale
E lo stesso la senatrice vittoria Franco a Siena sempre per la campagna elettorale
Livia Turco rimanda o dei messaggi di salute molto dispiaciuta
Di salute di saluto anche se lei è Ministro della salute e la sostituirà la dottoressa Monica Bettoni direttore generale dell'Istituto superiore di sanità
Che arriverà da quanto mi dicono ricevuto questo foglietto solo adesso arriverà appena possibile perché evidentemente in questo periodo il campagna elettorale
Diciamo che purtroppo io avevo fatto tutto prima che succedesse che cadesse il Governo e comunque
Così stiamo vi presento intanto saluto le nostre ospiti c'è ancora un po'di movimento vediamo se riusciamo
A
L'altra mettiti la
Ah c'hai rimbombo che c'è nei
A ok
E intanto grazie di essere venuti a spediti dettiamo che venga altra gente so che Lettieri c'è già
Doveva venire il TG due il TG tre e comunque arriveranno e intanto vi presento appunto le nostre arte ospiti e l'onorevole Elettra Deiana anche lei occupati ISSI ma per la campagna elettorale però qui presente
E Maba Edi
Storica femminista e femminista storica Fathellah ad era
Sottosegretario alle politiche locali di par di Parigi del Governo sarà così
La professoressa Alessandra Graziottin e che il direttore del Centro di Ginecologia e sessuologia medica del San Raffaele redatti
La nostra diciamo esperta
E poiché abbiamo Giuliana Sgrena giornalista e scrittrice sia RAI ter che chiuderà i lavori che diciamo la famosa sociologa che con il suo libero
Del settantasei raggiunse diciotto milioni di donne e uomini in tutto il mondo e
DCA Rella ringrazio tanto particolarmente perché quella venuta da più lontano di essere con noi io direi un applauso a tutte le nostre ospiti
Esce gli arti
E un applauso particolare sia in mano applauso tutte le nostre ospiti che sono state così gentili di
Di intervenire e abbiamo Daniela Monteforte che è una combattiva impegnata Assessora che combatte per le donne non solo
E de già assessore alle politiche della scuola e della Provincia anche lei impegnatissimi area campagna elettorale eppure anche lei sta qui
E poi chi non la conosce la nostra è da Billie per la casa internazionale delle donne che si è portata agli applausi apprezzo Edda se li ha portati appresso
Ecco vogliamo ho subito cominciare io avevo fatto diciamo una un
Un gioco di entrate e uscite che sia un posto abbinata o perché l'appunto la ministra Turco faccia si è fatta sostituire dal suo direttore generale che verrà un po'più tardi insomma quindi adesso andremo avanti un po'così non so se se si rispetterà questa scaletta l'onorevole Elettra Deiana
Onorevole Elettra Deiana diciamo che il suo tra l'altro ospite anche nel mio libro come lo fanno le ragazze perché mi ha colpito un episodio che lei mi raccontò
Come ci fu in quegli anni il lo scarto il cambiamento dello sguardo quindi Elettra ci riporta un attimo indietro in quegli anni che nello spettacolo anche oltre che nel libro sono ricordati in qualche modo
Non mitizzato idoli ma comunque dicendo come poi ci dirà anche la dottoressa Graziottin
E ci dirà Alessandra come quegli anni hanno cambiato il costume hanno cambiato una cultura hanno cambiato le famiglie hanno cambiato le relazioni
Elettra a te la parola
Kitsch al microfono se glielo passa ciò dovrebbe avere ma
Ecco ok
Grazie il da ovviamente nel libro di deal da io le ho costruito una testimonianza nella parte relativa
Alla agli anni Settanta la testimonianza
Di come io
Ma ragazza educate in una famiglia Liberal con criteri di parità molto forti tra figli e figlie
Scoprì la la simmetria al disvalore femminile sul campo politico
Partecipando così ha una esperienza che facevamo allora gruppi di sinistra
Nella cosiddetto lavoro operaio e scoprendo
La differenza di valore
E di coscienza disse ma anche di valore nelle relazioni sociali e politiche tra un operaio di sesso maschile un'operaia
Di sesso femminile insomma una testimonianza
Che
Per me e gelato devi raccontare proprio bene come l'ha raccontata nel libro perché era troppo divertente volete la raccontarsi volutamente io facevo intervento operaio a una fabbrica metalmeccanica sulla zona Pontina la massa di Ferguson
E avevamo rapporti questo gruppo di donne di uomini
Esterna la fabbrica avevamo rapporti con quelle che allora chiamavamo le avanguardie di fabbrica
Tutti rigorosamente maschili perché era una fabbrica metalmeccanica pesante quindi tutti un uomo IMI
Bene insomma un giorno si decise di
Andare a fare un volantino scrive un volantino nella casa di una di queste avanguardie
Di fabbrica Ellison ma conobbi la famiglia l'ambiente familiare
E la moglie e una donna che a me sembrò straordinaria che poi li seppi che era operaia anche lei metalmeccanica di una piccolissima fabbrica
Della Pontina insomma io e lei ci mettemmo a parlare così amichevolmente tra donne
è un certo punto fumo interrotte bruscamente dal capo famiglia in quel caso maschio in fabbrica avanguardia di fabbrica molto avanzato che rimprovero la moglie
Dicendole che mi faceva perdere tempo perché io li e lo investe di esperta di cottimo non so di che cosa vi do fa volantino
E e che insomma sì preparasse il pranzo per tutti insomma io vissi malissimo questa cosa ma perché la vissi male perché in quel momento
Avvertivo una cosa che poi
Fu molto importante nell'esperienza femminile e femminista e cioè
Per la prima volta io che appunto ha avuto l'educazione paritaria a casa uguali maschi e femmine mi sentir riflessa nel disvalore
Di quella donna nel modo come veniva trattata insomma condivisi questa questa condizione
E lì insomma cominciarono un po'a entrare in crisi i miei i i miei riferimenti quindi comincio attivarsi quel meccanismo del del cambio dello scarto dello sguardo
Di cui così dovrei dirvi qualcosa in più nel senso che il da mi ha chiesto appunto di parlare
Di questo punto essenziale un punto che è stato essenziale nella storia
Più recente delle donne del
Femminismo del femminismo che molti di noi hanno conosciuto appunto negli anni Settanta quel femminismo che ha
Impregnato disse
Che ha lasciato grandi sedimentazione i nella quotidianità della vita delle relazioni sociali della cultura e che oggi viene
Re inventato non riscoperto ma riscoperto ma su prodotti ore inventato
Dall'esperienza politica io dico per fortuna
Di moltissime giovani
C'è una media di di nuovi collettivi in
Femministi chi appunto ritenta hanno la strada della del femminismo cioè di questa sfida politica che le donne devono continuamente via
Riaffermare e di agire nella nella nostra società in questo si è scelta che a mio giudizio porta di nuovo pesantemente i segni di una regressione di tipo
Patriarcale insomma di tipo
Di tipo maschile
Festeggiamo
Io molti di noi insomma festeggiamo ricordiamo
Che quarant'anni fa c'è stato il sessantotto quarant'anni fa
Noi eravamo ancora il secondo sesso
Quello che si Monna devo buono Bourgeois aveva descritto nel mille novecentoquarantanove
Donne
Cresciute in un mondo maschile al maschile come scrisse appunto Simonte pouvoir in mezzo a miti sistemi di valori senso delle cose
Forgiato da quello che da un certo punto in avanti noi chiamammo il Paese al femminismo chiamo Patriarcato
Cioè il dominio dei padri o facciamo Frattini al Cato dominio dei fratelli insomma dominio degli uomini
Ci vedevamo ognuna di noi si vedeva
E vedeva le altre
Attraverso
Noi dicevamo dicemmo a un certo punto lo sguardo maschile
E a quello sguardo cioè alcove quello sguardo desiderava che noi fossimo o voleva che noi fossimo note proiezioni sì
Noi dovevamo volevamo desideravamo adattarci
Insomma eravamo dentro questa trappola che era una trappola di coercizione ma anche una trappola d'amore
Come lucidamente poi nel tempo analizzato da quel tempo analizzato LEA Melandri insomma eravamo dentro questa trappola
Ovviamente c'erano eccezioni
Ma erano eccezioni più legate allo stato familiare di alcune famiglie un po'evolute famiglia più moderne famiglie culturalmente più articolate non era un dato di società
Quindi c'era un'eccezionalità ma insomma la media era appunto quella di una prigionia dentro quello sguardo che era uno sguardo sociale
Ma uno sguardo costruito a partire
Dal dominio maschile sul mondo
La società appunto ci vedeva e ci rappresentava secondo quello sguardo mogli madonne puttane edition dicemmo in certo punto assecondano lo stereotipo
Sguardo dominante proprietario che informava e strutturava gli apparati culturali
Bastava leggere i libri
Di storia e dispositivi simbolici come le donne come gli uomini venivano rappresentati le relazioni sociali e il rapporto tra pubblico e privato tra personale e politico
Eravamo donne di cittadinanza sempre incompiuta una cittadinanza incompiuta e soprattutto
Sospettate sospettate ancora quarant'anni fa di minorità umana oltre che giuridica c'era un una minorità giuridica ancora basti pensare
A tutte le norme del Codice che riguardavano per esempio la violenza contro le donne che non è l'anno non era una violenza contro la persona ma era una violenza contro la morale
E lo stalla la legge dal sulla
Sulla famiglia che era una legge ispirata a criteri rigidamente patriarcali la donna segua il marito
Il marito il capo famiglia e ordina
Le regole della famiglia il luogo di residenza della famiglia la legge fu cambiata non a caso la riforma del
Del diritto di famiglia fu modificato nel mille novecento
Nel mille centosettantacinque quindi c'era una minorità giuridica anche se c'era stato con la dopo la fine della seconda guerra mondiale il diritto di voto c'è una minorità giuridica basti pensare alla
Al controllo alla all'idea che il corpo femminile appartenesse alla famiglia al maschio e non
Alle
A alle donne cambia tutto con
Il grande movimento per l'aborto che pose al centro l'autodeterminazione quindi inseriti questo tassello fondamentale giuridico oltre che esiste anziane
L'autodeterminazione cioè la responsabilità rispetto al proprio corpo in termini giuridici l'habeas corpus
Delle donne insomma non si non si può avere una cittadinanza giuridicamente compiuto se non c'è una disponibilità
Sul
Sul proprio corpo ma
Ce l'ha anche una supposizione di minorità o umana ancora
Eravamo a a pochi AO ancora in realtà abbastanza vicine al dibattito che c'era stato nell'Assemblea costituente
Sul punto mo'relativo alla possibilità a per le donne di accedere alla professione della magistratura
Orbene ci sono le carte parlamentari gli atti del Parlamento che parlano il dibattito su questo punto fu molto us pro perché sostanzialmente non
Uomini comuni ma i padri costituenti so sappiamo che la Costituzione italiana è stato un grandissimo testo di alto valore
Di alto valore giuridico ebbene in quella dibattito emerge insomma il senso di disagio maschile per l'idea che a occupare il posto di giudici siano donne insomma in qualche modo
Sottoposte a meccanismi fisiologici Stepich eccetera che poco
Offrono possono dare affidamento di giustezza di di sentenze quindi una minorità umana ancora non solo quindi
Giuridica quindi insomma
Quarant'anni fa
Ancora
Ancora c'era
O un meccanismo un un assetto un senso molto segnato da questa da questa disparità da questo disvalore de questa differenza negativa
A qualsiasi ASS qualsiasi livello avessimo voluto osservare la relazione tra i due sessi
La minorità umana delle donne appariva evidente era nel senso comune
L'espressione l'esperienza di ognuno e collettiva era assegnata da uno stigma negativo
A sto io insegnavo l'uomo è la storia l'uomo
Auguri e figli maschi si diceva
Addirittura le battute ma che corrispondevano a un sentire profondo che dice la donna dice danno io mi ricordo che questa cosa qui mi aveva sollecitato questa
Anche quand'ero ragazza che studiavo avevo Lalla l'ossessione di cercare nei libri di storia le regine le grandi donne ritrovo sempre pochissime
In realtà e questo ricordo mi provocava ha un senso di frustrazione andavo continuamente nelle in sciopero per dire a cercare nomi di donne si è infatti mi sono fatto una cultura su queste sulle donne
Non nella storia però perché avevo questa sono questo assillo no questo rovello dentro ma come mai non ci sono
Le donne anche appunto perché la maleducazione che ho ricevuto così egualitaria poi
Non trovava riscontro nella mia esperienza concreta
Insomma il disvalore dell'essere donna era l'esperienza comune e accomunante poi venne Carla non si
E saputo su web che nella
Arrivarono gli echi del mondo femminile rivolta altrove esplose il neo femminismo degli anni settanta
Spuntiamo suo Hegel disse long sì cioè su quel monumento del pensiero filosofico occidentale che quintessenza dell'universalismo maschile
Dicemmo così e quintessenza della negazione delle donne come parte costituente imprescindibile
Del dell'umano
Quella quell'idea quell'invito a sputare su web che al
Benna rappresenta a mio modo di vedere per questo me lo ve lo voglio ricordare quel testo
Quel testo apodittico fulminante perché ben rappresenta e simboleggia non solo l'idea feconda che quella straordinaria pensa Trichet
Rivolse a alle donne alle alle sue sorelle c'è da allora la insomma il fenomeno l'esperienza della sorella Anza
Ma l'esperienza umana esistenziale sociale e politica che le donne misero al mondo in quegli anni
In quegli anni cruciali cioè in quella in quel momento di svolta in quel momento di passaggio dove appunto subentro
Grazie a tante cose ovviamente qui
Ci sono molti gli elementi che vanno ricordati i processi di modernizzazione che avevano investito l'Occidente di grande modernizzazione
Che il i cambiamenti che avevano o che erano stati introdotti nella vita quotidiana delle donne anche
Dall'emancipazione ISMU dalla dalla dall'accesso al mercato del lavoro insomma c'erano stati grandi modifiche
Culturali sociali economiche
Grandi i rapporti internazionali lecco appunto di di vicende negli Stati Uniti in insomma
Passaggio d'epoca fu
Il passaggio tra gli anni Sessanta e gli anni settanta dentro cui maturo appunto questa capacità questa soggettività che
Cambio sguardo
Cioè praticamente visse l'esperienza delle donne le donne disse dai loro esperienza a partire da un o posizionamento diverso
Da uno da uno scarto dello sguardo dalla capacità di leggere de costruire criticare e sottrarsi con molti dolori molte contraddizioni
Molte problematiche ma di sottrarsi alla trappola
Coercitiva che le faceva essere quella cosa lì che gli uomini volevano quell'altra che gli uomini Olevano che avevano costruito che avevano serio tipizzato
E comincia appunto una lettura un'esperienza una trasformazione del mondo che dura dura
E e che io credo appunto per quello prima vi ho ricordato le esperienze delle giovani di adesso deve essere profondamente rinnovata perché insomma i tempi richiedono una nuova esperienza umana
Femminile in grado di rimettere un po'd'ordine nelle nelle cose
Grazie lettera
Vorrei comunque cambiare procedimento Elettra adesso ci ha fatto questa panoramica di quegli anni che è stata esaustiva
E quindi ringrazio molto eletta che ci ha dato come dire i la per aprire i nostri lavori oggi però siccome siamo diciamo
Ho un un consesso abbastanza
Intimo in qualche modo vorrei provare a fare le domande e a velocizzare in modo che ritorno
Su voi varie volte più che fare un intervento dopo questa apertura panoramica
Di Elettra
Allora ma vorrei fare una domanda quindi risponde a questa domanda e poi andiamo avanti così velocizziamo poi tutto visto che siamo come dire e che comunque le tra ci ha dato questo sguardo
Assolutamente fantastico su quello che questo quegli anni hanno significato per noi donne e hanno significato ovviamente
Per le ragazze e per i ragazzi dopo d'oggi onde non tediarvi andiamo avanti un po'più veloce e speriamo anche che voi possiate fare delle domande visto che qui avete un parterre di donne veramente eccezionale
Che insomma tutte insieme queste donne così intelligenti e brave ed esperte e conosciute non le avrei questo occasione insomma e da non perdere allora Emma
E ma è una storica femminista femminista storica come vi ho già detto ed Emma nel mio libro io la trovo affascinante sembra una un modo di parlare di discorrere che
Seduttivo in maniera particolare Emma un giorno mi raccontò come il femminismo gli ha salvato la vita allora Emma
Quando ti sei trovata sposata attesi storica ragazza diciamo quanti anni avevi non mi ricordo più quanti ne aveva insomma
Sì si è ritrovata cosa succede quando cosa successe quando ci si è ritrovata a lavare i piatti ecco
Tu che non l'avrei mai alti l'ultimo sonoro della mia vita diciamo di giovane donna anche perché
Molte cose ripeteremo no in questa giornata forse serve anche ricordarle
Questa cosa del sonoro importante del PIL il sonoro del
Della bello dell'acqua della bello perché mi richiama altri sonori precedenti quello era l'approdo io ho sessantacinque anni
Sono stato una bambina negli anni Quaranta e allora il mio sonoro era quello delle ruote di un
Molto più di un monopattino lungo i viali di Agrigento
Ed era una bambina con una sindrome di onnipotenza molto grande come spesso sono le bambine il sonoro della mia adolescenza era già quello che mi diceva tu no perché sei una femmina
E questo già avevo dodici tredici anni avevo avuto le mestruazioni che naturalmente non sapevo neanche che esistessero e mi negarono subito alla possibilità di andare al mare
Poi ci fu il sonoro della
Sono velocemente sonoro della giovinezza
E lì cambio la situazione io ho scoperto l'ebbrezza il piacere la passione dell'uguaglianza all'università
Facendo allora i primi anni Sessanta io nel sessantotto all'Archivio di Stato di Palermo a studiare illuminismo siciliano
Invece in quegli anni lì con i miei compagni di università
Scrive il piacere di tornare la sera tardi mi ricordo il profumo diritti vicine a marzo questo tornare maschi e femmine mi amiate che mi aspettava distrutta ma io naturalmente imperterrita continuavo
E quindi c'era questa scoperta dell'uguaglianza come la condizione totalmente indifferenziata finalmente mi sentivo uguale agli altri cosa che non era successo prima e queste interdizione mi erano un po'scomparse ma non
Fino in fondo
Ecco cosa successo all'università di successo che questa uguaglianza
Forse mi metto gli occhiali capisco meglio perché sono un po'persa vorrei
Diventare troppo come dire nostalgica è successo che
Mentre si facevano le riunioni
All'università io facevo parte dell'UCPI Unione goliardica italiani l'Associazione
Diciamo associazione laica nel dopoguerra fino agli anni fino al sessantotto io stavo zitta non ve l'ho il coraggio di parlare
Perché le parole
Che circolavano in quello almeno parole di uomini mi sembrava che fossero le uniche importanti ma mi ricordo un gran mal di gola
Questo troppo alla gola che mi impediva di parlare io sapevo che volevo dire tante cose che sarebbero state forse più utile di quelli sono i miei compagni
Però fuori quando uscivamo delle riunioni cantavamo a squarciagola canzoni goliardiche oscene come sottili anzi ricordati in cui le donne
Sono trattate malissimo e io le cantavo convinta che quella fosse la mia libertà la mia uguaglianza
Beh io poi mi sono sposata con un compagno
E e lì è successo quello che padre capito anni dopo studiando la storiografia francese
Che la velocità delle idee e la velocità delle mentalità e diversa
Cioè il mio compagno un rivoluzionario
Immediatamente una volta come dire fatto questo passo del matrimonio ed è diventato un uomo un po'all'antica c'è riproponeva modelli tradizionali ma io stessa
Che ero stata una lotta una una
Hai fatto le battaglie per l'uguaglianza mi sono trovata senza rendervene conto davanti l'appello alla vari piatti
Non solo questo cioè come si è una voce Arcai che ha dentro di me mi avesse ca avesse cancellato
Quella libertà quell'uguaglianza quei canti di notte il profumo del glicine e io mi sono trovata a fare quello che faceva premente mia madre e poi mi diceva Emma studia perché la cosa più importante studiare eccome
Questo Space in questa scena e ho finito no in questa scena cioè del che il sonoro della bello a questo punto perché i il sonori cambiano nella vita di ciascuno di noi
A questo punto io ho sentito suonare una campana che era il femminismo cioè è stato per me come la Campana della ricreazione io ho la sensazione
Agli inizi degli anni Settanta in cui la mia e il mio matrimonio e la mia maternità avevano messo in attrito
Questi pezzi della mia vita cioè l'uguaglianza sognata e
Come dire insufficiente per certi versi umiliante la differenza scoperta ma anche lì non è ancora senza parole non senza parole
Ecco io ho sentito un certo punto suonare questa campana fortissimo bussato tutte le porte possibili finché un collettivo di autocoscienza mi ha aperto la porta
E lì sono entrata e la mia vita è cambiata reperite cambiata in mia è stata salvata proprio in tutti i sensi cioè non solo nel corpo a corpo inevitabile
Con il mio compagno merito ma anche del corpo a corpo non prevedibile con la storia anche con la mia discipline col mio mestiere cioè l'autocoscienza il sale Feltre non so se se ne parlerà ancora ne cioè in oggetto ma devo dire
Tutte e due insieme cioè l'autocoscienza come pratica di consapevolezza disse e se il feltro come pratica di conoscenza di sei mi hanno dato un coraggio un coraggio della parola pubblica che io non avevo più non avevo mai avuto cioè adesso
Io sento anche se ho sempre timore quando parli in pubblico cioè c'è un'antica fragile organizzatore seduttiva guardare però io se è questo che grazie e soprattutto il coraggio di fare scelte trasmessi per l'università cioè di di finiti appunto questo corpo a corpo per il mio corpo di donna il corpo disciplina della storia
Di cui il coraggio di un solo di parlarne ma anche di scriverne ecco poi possiamo parlare anche continueremo assolutamente anche perché
Anche perché le paure è identica a quella ragazza che portò a Gela è l'auto coscienza del collettivo mi sembra che sta qui è arrivata no e arrivare in altana e infatti il mio per le
Tra l'altro belli eseguiamo leggeri ma nasce da una ragazza Cettina briga dei ci che emigrò a Catania da Gela e fondò il mio collettivo Palio poi bussando alla porta
Anche contagiose se no volevo dire che è l'importanza del sale Feltre qui poi abbiamo una illustre pugliese esperta
Questa conoscenza del corpo e sul corpo femminile c'è un intervento millenario no non c'è non riguardanti non toccarti ma anche questo corpo aperto questi umori no abbiamo tutte interiorizzato un senso di profondo oltre di disvalore proprio
Potì schifo per questo cortile era bene assolutamente ricordo che il l'autocoscienza e se il felpe il gioco dello svelamento dei corpi proprio delle nudità
Questo a conoscere i corpi questo misurarsi segni questo
Disegnare il senso non ce l'ho non riusciamo a guardarci o sono un po'di condanna ma il conduttore dell'anima nera che ancora adesso io ho interpretato il non riescono delle donne ha guardato punto fare questa sì è per utopia una domanda che vorrei porre poi tutte straniere coi celebrare anche perché si è perduto questo discorso di nuove risponderei a Galileo femminista sulla sessualità
Cioè perché questa cifra della liberazione liberazione è stato questo no
Il discorso femminile e femminista sulla sessualità è scomparso dalla scena pubblica perché e quando
Perché la forza che ricavammo noi dalle rompere questi interdetto dalle guardare rinominare inventare giocare sulle no sul nostro corpo in carne ed ossa cioè quindi non solo parole
Ecco è stata una una potente fu forza rivoluzionare io ricordo l'otto marzo del mille novecentosettantotto andai in piazza con assorbente igienico
Tutto mediato di pennarello rosso messo come spilla come la guerra OSA ed era in Piazza Università di Catania insieme a tanti altri e tutto questo avveniva
Non con naturalezza con grande allegria che un po'quello che le ragazze dello spettacolo hanno trattato il tema di cucina grazie a lei gliela che frapporre in RAI
E è da ecco è da è la come dire la madre dell'autocoscienza nel senso che
La madre otto declamano detto ora non
Angelino voglio voglio ho detto la madre
Ma se ecco è da ed a non leggere io non hanno le domande sono lei fa era in domande ma io anche alle domande è devo affrontare un problema c'è quello all'autore a Foggia ASI avremo dei ragazzi serio raccordi famoso cerchio quarta eravate cosa raccontava anche
Come era questo cerchio terribile dove il PAI finiva risate pazze o in lacrime terrificanti no guarda i il discorso dell'atto coscienza o della presa di coscienza
è un discorso talmente importante
Che io ho saltato sarò breve non possono sfuggire a definizioni per cui io come sai ogni volta intervengo
Preparo la cosa perché non deve sfuggire una parola di questo
Non posso giocarci troppo sopra poi si può anche fare il giochino delle domande delle risposte ma prima ho il dovere come stessa di legge e spero perché ti assicuro che un discorso che va rifatto specialmente alle giovani e io ci terrei a dire come la come l'ho vista io come la vedo io il discorso dell'atto coscienza
Allora
Ora parliamo di noi
Ora ci scopriamo persone
Ora siamo corpi in carne ed ossa e perché no merita intelligenza
Che si confrontano
Che scoprono di esistere perse
Non più interpretate dall'altro che da troppi secco Licia inglobate definite parlate
Questo
Quasi quarant'anni fa è successo con i gruppi di presa di coscienza
Una rivoluzione globale definitiva e appassionante
Che ci allontanava dall'oppressione maschile
Che da sempre ci imprigiona mai stereotipi però scusa niente abbi pazienza devo dir tale queste fila spetta avrei già fatto quadro fantastico dov'è finita
A è già fatto quadro fantastiche letta io vorrei che dura contate sleale abbiano versi no da un po'a lei porgere un po'importate Saronno diverso no però vorrei che dura contasse le ragazze quello che succedeva in questi gruppi quali settori dico ci mettevamo tutti in circolo e precisamente a Napoli ma quando mai a voglio dire il discorso della presa di coscienza è stato un discorso di una di una tale importanza proprio perché scoprimmo che esito con i problemi che erano i miei era nei programmi della lei sarà evidente evoca e allora
Fu una scoperta che aprì un territorio che era sconosciuto veramente possiamo entrati in un territorio
Che non conoscevamo per nulla
Cosa ci fosse al di là non lo sapevamo mai il coraggio di andarci c'è stato e la presa di coscienza è stato questo perché ci andavamo tutte intere nel momento in cui qualcuno ci definì fa più
Perché eravamo viste e interpretate dall'altro finalmente ci guardavamo e ci dicevamo e dicendo ci scopi Ivana Monti mia problema erano i suoli erano i tuoi e messi insieme c'era la possibilità anche
Di trovare la maniera di dire la nostra parola sul mondo questa è stata la grande scoperta noi abbiamo con il femminismo detto
Come vedevamo mondo finalmente con i nostri occhi questa la cosa più importante carriera diventato un fatto politico era diventato un fatto politico perché scoprì ok veramente il personale e non il privato come viene detto troppo spesso in giro che davvero il privato era politico era politico perché ad Anna
è nella nostra vita erano una strettoia però il nostro sangue la nostra intelligenza e Lella la nostra voce il nostro corpo portato nel mondo in un mondo che aveva finalmente i
Anche davvero le nostre mani i nostri occhi il grosso starci nel mezzo il confrontarci e poi la grande scoperta
Perlomeno per me almeno nel mio collettivo quello che chiamammo
Pulviscolo erotico fiera
Il i il piacere di sapere che l'altra non era a me e io ero lei che c'era questo scambio fra di noi
E la scoperta grande grazie anche a Carla Luzzi con i suoi libri e con i suoi scritti e soprattutto della donna vaginale adornarla Ligorio Rea che fu sconvolgente veramente sconvolgente perché scoprimmo
Che c'era una sessualità hanno riproduttiva
C'era una sessualità che ci apparteneva fino in fondo che era veramente quella che scaturiva
Dall'interno e che SCID diceva e ci faceva essere davvero
Soprattutto anche abbastanza libere perché il fatto di quella vaginale che spesso e volentieri ne sappiamo qualcosa oggi noi con il problema della porto purtroppo davvero fu una cosa
Incredibile ecco i i gruppi di presa di coscienza
Fiorire non ho con me vera mente a centinaia
Erano dappertutto abbiamo scoperto che e di di di gruppo di coscienza al gruppo di coscienza le cose che le cose che vive venivano dette
Guarda caso si somigliavano anche molto
E
Sì abbiamo potuto finalmente interrare nel mondo in prima persona
Io credo che veramente molto lo dobbiamo alla presa di coscienza assolutamente poi per la prima volta e Marcello
Trarre dov'è finita e lettera dov'è finita Elettra illogica devolverli da ed è andata a meno
Ah ma torna ecco e per la prima volta ci fu questa accostamento che vorrei che tutti i casi alle giovani donne qui presenti fra sessualità e aborto che ci ha lanciato
La nostra Edda Billi con così grande chiarezza
Aspettati dopo il mio
Chi c'era eccolo
Qui ce n'è un altro l'accordo
Sì
Ecco è tornata Elettra afferrati
Il lavoro dei criminali di autocoscienza da cercato questo
Storico parola dimmi sì il la rivoluzione che avviene in questo proprio a né i collettivi altro coscienza e anche attraverso il self felpe
E quello di considerare l'aborto non l'alto il negativo della maternità ma una espressione come la maternità della sessualità femminile
Cioè se le donne sono un soggetto no interi in carne ed ossa e nascono donne non nascono madri
La sessualità femmine la sua complessità fa sì che l'esperienza della vita e della morte sia rappresentata dal dare o non dare la vita
Quindi il passaggio cemento ed esso dopo quando ora parola sulla stessa pubblica sulla sessualità femminile si è attenuata e qui è una domanda che io ho proposto non so se affronteremo quando e perché
Questa parola pubblica sulla sensibilità femminile
Da parte delle donne prende atto e come ha detto badare dovute nel corpo femminile un luogo pubblico a partire dagli anni ottanta tutti parlo del corpo femminile diventa questa specie di piazza in cui tutti rivendicano il diritto di parola
Mentre invece l'approccio al paradossalmente in quegli stessi anni la per la parola pubblica sulla sessualità
Viene attiene probabilmente vi è nemmeno da parte proprio delle donne mentre il passaggio che era stato fatto era quello di considerare l'aborto come naturalmente io penso e molte di quella generazione pensano
Una delle espressioni della sessualità femminile quindi la polarità che la legge centonovantaquattro nel bene e nel male comunque ripropone sì maternità aborto sì negli anni Settanta non era così si diceva sessualità femminile il grande contenitore espressione di questa sessualità
Il desiderio di maternità il desiderio di ad oggi si diceva
Il desiderio di fecondità ma non di maternità molte donne rimangono incinte senza desiderare diventare madri
Quindi questo luogo misterioso che il corpo femminile si esprime spesso in modo che noi non abbiamo emotivamente non semplice ma decifrare ma il soggetto e la donne la sessualità non la donna madre subito madre o non madre perché questa polarità poi corrisponde a quella madre assassina certo no età
Questa polarità fu messa in luce da quegli anni dall'auto coscienza
Sì
Vedi scoprendo uscire comunque sorelle
Noi abbiamo usato questa parola incredibile oggi pone subito persino difficoltà a dirlo
Perché la sorella Anza fu davvero questi barlumi di di grandissima potenzialità che intravvedere moltissimo barlumi che
Purtroppo molti sono rimasto barlumi sia chiaro è
Perché
Quando ruggisce Moro
Lotta i ruoli quando lui dicemmo dobbiamo entrare nel mondo in prima persona
Dobbiamo riuscire anche nel mondo della rappresentanza esistere
Noi ci troviamo in un mondo maschile e maschilista così forte ancora che purtroppo
Secondo me il fatto di aver
Preso coscienza e abbiamo dato possibilità anche a
A molte donne che sono in politica la possibilità che
Con l'omologazione un si è fatto un gran bel servizio alla liberazione io di questo nesso io veramente di questo ne soffro molto perché la liberazione era un altro
Era davvero qualcosa di più noi dice ci siamo fermate laddove
Essere omologate dava la possibilità di qualche briciola che il potere da
E lì donne troppe donne si sono contenta te delle briciole purtroppo ce ne sono cioè no alcuni addirittura si contendono delle dispone delle Bristol chiedere prima delle repliche solo una cosa proprio
Valenzana grazie da Alessandra Graziottin tutto questo discorso
Prelude
Un altro il basco esatte prima vorrei
Che gentilmente e la dottoressa Monica Bettoni che sostituisce la ministra
Livia Turco credo sia arrivata
è venga grazie intanto
Quando
Al bene così mi ha detto Livia Turco dice ti mando la mia diretta avversaria e i
Poi lei mi ha detto mi sostituisce guarda ti assicuro
Accomodati l'acqua data
Prego
No quindi emetterà ma ci manca se proposto mettili qualora
Ok
E le tre disparità allora Monica Bettoni è stata nominata con decreto del Ministro della salute direttore generale dell'Istituto superiore di sanità finalmente una donna siamo molto contenti molto grati
Alla ministra Livia Turco di Livia Turco attualmente capo della segreteria tecnica del Ministro Monica Bettoni abita abbinato l'attività di medico a quella istituzionale
Ricoprendo la carica di sottosegretario peraltro al Ministero della della sanità dal novantasei alla due mila
Ecco grazie di essere qui con noi allora dottoressa Graziottin Alessandra dunque posso chiamarti così immagino chiamo tutto per nome le queste signore così importanti
è da tutto questo
Emergono due cose secondo me intanto
Che il l'emergere del soggetto donna e quindi della sessualità femminile che oggi porterà
Ha un'identità perché se abbiamo il Novecento è stato lo il secolo dell'emancipazione oggi siamo nel secolo dell'identità non siamo più mezze mele cominci mi diceva mia madre prima o poi troverai acqua mezza mela
In realtà siamo Mele complete
Strutturate abbastanza comunque l'identità sta marciando
Detto questo quanto il femminismo e invece e quanto la pillola ossei femminismo la pillola insieme hanno cambiato la vita della donna e quindi
Come dire creato la libertà sessuale di cui oggi godono queste ragazze qui presenti
Innanzitutto
Io una domanda molto forte dopo aver sentito i primi due interventi e cioè come sia possibile che è una ricchezza di esperienza di crescita intellettuale di consapevolezza
Che vada canali sensoriali mi è piaciuta moltissimo la sua lettura ce ne stesi ca uditiva sui suoni dei cambiamenti e bellissima
E lo spessore culturale che ha mostrato l'altra dottoressa
Si siano persi essi Marin questa nebbia spaventosa che io vedo nelle adolescenti di oggi
E questa la cosa che mi addolora di più come donna prima di tutto poi come ginecologa visto che è parso la giornata a contatto in particolare con le giovani
E questo mi disorienta moltissimo e credo che ne dovrà occupare un'autocritica veramente dall'interno su che cosa è mancato perché c'è stata sicuramente una crescita straordinaria che abbiamo vissuto chi prima chi dopo
Ma in qualche modo non si è tradotta oggi in una consapevolezza del corpo sana
Io quello che vedo eh
E non voglio generalizzare ci sono adolescenti deliziose che sanno vivere i sentimenti e le mozioni del corpo con un'assunzione di responsabilità verso la propria salute in questo includo anche una sana contraccezione
Comperò un numero crescente di giovani donne che usano il proprio corpo in modo strumentale uso una parola molto forte con un senso di precariato del corpo
Che viene usato per ottenere dei vantaggi per ottenere dei risultati
Per ottenere del denaro per ottenere visibilità conferma da parte del gruppo dei pari ma in cui si è perso il senso delle mozioni vissuta per esempio una cosa che mi sorprende l'incapacità oggi delle giovani e dei giovani
Di via etere la tesa nel sentimento d'amore prima vanno a letto pratico come ti chiami
E per andare alla domanda sicuramente c'è stata un'alleanza fortissima che la storia dichiara molto bene
Tra il movimento femminista e la ricerca sulla contraccezione ricordo ma parlo a persone che lo sanno già ma comunque per le giovanissime che Margaret Zhang Los Angeles come si voglia dire
Negli anni Cinquanta a dato a Pinco Stra mila e seicento
Dollari che adesso sarebbe più i cinque miliardi
Per sostenere la sua ricerca sulla contraccezione perché aveva capito che solamente mettendo la donna in ambito condizioni di scegliere quando se
E con chi e perché diventare madre
Aveva la possibilità di essere protagonista la propria vita questo era il fondamento la Margherita è una donna straordinaria è andata anche in galera
Era rimasta molto colpita dalla morte per aborto di una donna dove l'aborto non era una conquista ma era l'estremo abuso del corpo femminile
Il secondo aborto in questa donna poi morta in qualche modo è stato il momento di conversione di Margaret che da quel punto momento ha dedicato tutta la propria vita a portare avanti il concetto di
Fammi limite Isham di ridurre il numero di gravidanze perché spaziando le e scegliendo quando diventare madri le donne potevano scegliere un diverso destino questo nel concetto
Ha pagato di persona è stata in galera fatto lo sciopero la fanno a momenti moriva insieme alla sorella Ethel
Poi ha creato questa associazione sulla fammeli appare insoluti sul diventare genitori questo pianificazione familiare
è andata poi in Inghilterra ricordo che nel mille novecentoventisei la Camera dei Lord per la prima volta ha consentito di parlare di contraccezione
Quindi c'è stato un momento storico che poi ha raggiunto una sua maturazione grazie a una sinergia che si è creata tra il progresso della biologia
P in cui s'era un biologo
Insieme ad altri come Garcia hanno messo a punto la prima pillola
Non è vero che è stata sperimentata sulle donne portoricana è la prima sperimentazione è stata fatta a Boston da volontarie amiche da Margaret quindi è stata vissuta sulla propria pelle da
Donne femministe nel senso alto che credevano un impegno personale per segnare un destino diverso poi è stata utilizzata Portorico è stato pubblicato il primo articolo su Science che è una rivista prestigiosissima
Di di scienza medicina
Appunto da P incluse e garanzia
E che cosa poi è successo che per la prima volta nel cinquantotto lei studierei a approvato la prima pillola per la cura dei disturbi mestruali
Solo nel mille novecentosessanta ma siamo già quarantotto anni fa e non duecento anni fa le ferie approvato e novità che è stata la prima pillola contraccettiva per la contraccezione però non più di due anni
Non più di due anni fa credano in Italia era proibito addirittura parlare durante la revisione agli anni Settanta e di nuova donne come alcuni testi abbiamo qua che hanno portato avanti una rivoluzione noi abbiamo perso quell'entusiasmo etico diciamolo etico che c'è stato negli anni settanta
Che in un Paese all'ancora dominanza cattolica provato ad approvare in pochi anni l'abrogazione dell'articolo del Codice penale che condannava Costanzi ogni pesanti chi parlasse della contraccezione qua immorale oscena e contro la famiglia
Nel settantacinque venuto alla legge sui consultori familiari che è stata espressione di una fortissima crescita culturale
E politica nel senso alto nel senso del cittadino protagonista della vita ci ha lavorato molto l'AIA detti moltissimo Malaj perché ancora una associazione assolutamente vitale e poi nel settantotto in un Paese ultra cattolico abbiamo avuto che la popolazione si è espressa nel senso della autodeterminazione con la legge centonovantaquattro
Ragazzi voglio dire dove ci siamo persi vi ricordo alcuni dati di adesso sempre prestare sulla l'essere concisi oggi non abbiamo una generazione di adolescenti che usa pochissimo la contraccezione ormonale
Di fronte parlo dell'Italia auspichino Paolicelli
Adesso vorrei sentire il in Sicilia poiché una contraccezione ormonale che utilizzano pochissimo mentre utilizzano moltissimo la pillola del giorno dopo pensate che l'anno scorso tatto utilizzati trecentocinquantasei mila pezzi di pillola del giorno dopo
Il cinquantacinque per cento cioè più della metà è stato usato da ragazze tra i quattordici e i vent'anni questa è la dimostrazione numerica del fallimento totale dell'educazione contraccettiva in Italia
Perché in sei anni consona più degli altri trenta successivi
Altro dato il consumo del profilattico da Platone in compenso le malattie sessualmente trasmesse nelle nostre precedenti sono aumentate da sei a dieci volte a seconda della malattia che andiamo a esaminare quindi c'è non solo un uso strumentale del corpo
Per avere dei vantaggi reali o illusori
Ma c'è una perdita del senso del valore del proprio corpo cioè il corpo il miglior amico che abbiamo
Un corpo malato i Troy della frase più importante che ha detto secondo me la sua vita è che lì io è innanzitutto un mio corporeo
E quando il mio corpo è malato quando il mio corpo è abusato quando mio corpo non ha più il senso di quello che nella salute è un corpo che ha perduto il valore sostanziale le pensiamo che la psiche stia qua
E poi c'è il corpo no la psiche abita il mio corpo scienze io al mattino mi sveglio perché alla sera mi son fatta le l'alcol una bottiglia di alcol a canna come del se vediamo fari molte adolescenti e ho poi avuto senso con cinque sei persone e la mattina mi sveglio rientro nata dall'alcol quel mio corpo è malato e abusato prima di tutto da me stessa
Ed è questa perdita di senso di rispetto per il proprio valore per il proprio corpo per cui tutte le loro conquiste ma dove sono andati a finire certo abbiamo molte donne in posizione preminente
In posizione di potere ma non è questo ma
Se il potere è veramente il mezzo per misurare quello che si è conquistato è uno dei parametri
Ma io sarei molto più felice lo dico come donne innanzitutto poi come medico di vedere che la conquista si è tradotta in un rispetto di sei in una capacità di viveri sentimenti in una capacità di coniugare erotismo
E sentimento dividere l'erotismo anche da solo in chiave ludica ma comunque senza mai buttarmi via
Per come salute come capacità pro creativa come capacità di essere protagonista delle mie mozioni del mio tempo dei miei sentimenti del mio amore
Come una Alessandro calmarmi vorrei
Introdurre le scia RAI tenendo un senso gravissima Alessandra
Vorrei introdurre Sciara i pesci era scrisse per le ragazze che non lo sanno un libro importantissimo nel mille novecentosettanta so settantasei settanta Savoi era più carino
ENEL Milano centosettantasei non so se ve l'ho detto già all'inizio che si chiama Rapporto aiuta e intervistò quanti migliaia di donne intervistate sia quello a quell'epoca
Taccio almeno queste vite non significa tre mila e tre mila cinquecento donne vennero intervistate e da quel
Le interviste
Lei è una sociologa ovviamente
Da quelle interviste uscite il novanta per cento delle donne
All'ora non provavano piacere dopo il coito novanta per cento questo libro ha fatto il giro del mondo
Diciotto milioni di copie in tutto il mondo praticamente creando come tutti potete immaginare all'epoca
Delle polemiche dei grossi turbamenti soprattutto rimasti ecco
A Chicago presentato brevemente e sinteticamente si avversari la domanda che apposto Alessandra dove ci siamo perse nord-ovest quali novità ci sporco Balbo nel prezzo venga
Però questo quando il fondo è stato per me un piacere sentir parlare da lei di magrezza Angra
Altri sommato il senso di un bilancio in tutto a botte gestioni aperto navighiamo in Henning oggetto otto mesi
Due nuclei prettamente magrezza ignorasse un forte influenza un po'o in questione ce l'avremmo fatta utile mi sarebbe
Mi sarebbe interessato molto sapere tante delle altre cose che lei ha raccontato per esempio della vita di mare spende io annetto sapevo alcune ma non tanto e
Mi ha stupito molto quest'idea dello sciopero della fame di cui a fare riferimento data imprigionata
Perché aveva osato parlare Gabriella
Pianificazione familiare ha creato ha scritto un piccolo libro che ha venduto a quel tempo un milione di copie
E aveva era l'autrice di un giornale si chiama the woman avrebbero la donna ribelle e il sottotitolo era anni nonché Oz né un master signor Balsamo né Dei né padroni
E la sorella at del è condivideva le stesse posizioni la loro il loro coraggio il loro esposti non ma
Società estremamente conservatrice ricordo che c'è una legge molto restrittiva negli Stati Uniti del mille ottocentosettantatré ieri
Che diceva che chi parlasse di contraccezione era osceno e faceva pornografia e quindi chiunque osasse solo parlare di limitazione delle nascite andava a finire in galera
Il fatto che lei avesse usato fare uno sciopero della fame arrivata quasi a morire ha creato Qualcomm è sempre succede per gli eroi perché incarnano un ideale assolutamente fuori della corrente principale un consenso attorno alla sua figura
Lei è andata avanti andate in Inghilterra intorno agli anni quaranta
Negli anni Quaranta li ha trovato dell'altro terreno fertile altre femministe diciamo mentre già in parallelo per cui è successo negli anni venti nel ventisei la Camera dei Lord acconsentito per la prima volta
I parlare contraccezione quindi il primo Stato nel mondo
Che ha parla
Che ha consentito togliendo dall'illegalità la contraccezione è stata la Camera dei Lord inglesi
Di può anche interessare andando più avanti perché io ho cercato di vedere prima quale fosse l'uso individuale della contraccezione storico
E poi è emerso chiaramente che c'era un significato politico dalla contraccezione allora è bene ricordare tutti parlano di Malthus
Il filosofo viene settecento parlato di sera per primo si diceva a torto preoccupato di dire la crescita popolazione geometrica la crescita del cibo è aritmetica arriveremo a una carestia mondiale
Ricordo però che questo è stato pubblicato da Malthus del mille settecento e novantotto
Il primo che ha parlato di un problema di incompatibilità
Tra crescita della popolazione e crescita delle risorse è stato il tese che era un veneziano nel mille settecento
E novanta quindi devo dire che questa preoccupazione ora del giorno afgane politica Stati nati tutti un italiano Malthus più conosciuto
Ma anche Malthus è poco conosciuto quello che gli ha detto come applicazione del problema della limitazione delle nascite e cioè che dovevano farla solo le classi povere alle quali però bisogna ad impedire che elevare il tenore di vita
Ecco perché successivamente tutti si sono in qualche modo allontanati da cui giustamente dalla visione di Malthus perché era una visione
Anche i democratica ma vi ricordo che negli anni Cinquanta quattro cinquantasei la Russia ha fatto il primo piano quinquennale sulla contraccezione
E la Cina la portata avanti nel cinquantasei ma la motivazione era ridurre la perdita di giornate di lavoro a causa della gravidanza della donna cinquantotto Rad Pechino cominciato parla di contraccezione cioè interessante vedere come la crescita che è partita dalle femministe americane dal punto di vista della conquista femminile
Aveva però un parallelo terreno preparato a livello politico da una necessità di controllare la crescita esponenziale della popolazione che però ancora adesso cioè il pro tema delle donne nelle aziende che creo né il problema delle quali ovviamente ma qui si è perso molto cioè il senso è proprio di riflettere ridò naturalmente si vola acciaieria
Su quello che ne abbiamo perduto di una conquista che era individuale e collettiva e politica ed è questo sul quale il merito di fare una riflessione importante ecco dove ci siamo persi scia qua
Togliamo quello è il senso elettrico nel cui metter ritenesse
ANCE un suo ingegner Tiozzo ore procura il forte scambio ex Turicchi Nation del professionismo masturbare qualsivoglia su venti Igino deteneva il sex interazione diminuirli cosmesi amare
Sarà vero magrezza ignoro questioni allora il SIQuEL PV ridendo Pattaro mossero
Sono perfettamente d'accordo con lei ed è mi è piaciuto molto questo fatto questo richiamo che lei ha fatto a quest'idea proprio della mercificazione che si fa del sesso del corpo umano e mi chiedo veramente se ancora fosse viva magre Spengler quanti altri scioperi della fame probabilmente farebbe per questo
Il problema aviatore procura il sole ricchezza e che non ci sono parecchi poncho entri finché fuori F mi vuole nel migliori Enza storie può anticrisi c'erano i cuori diversi
E veramente io non ho una risposta da dare addirittura mi interrogo a volte su quale termine potremmo usare per dare un'idea proprio di questa perdita delle grandi conquiste che avevamo fatto in quegli anni se c'è qualcuno anche tra il pubblico che riesca veramente a
A darmi un'idea o comunque a trovare un termine che possa descrivere questo fenomeno gliene sarei molto grato Emma dove ci siamo persi e forse è ma ci può rispondere dove ci siamo belli essere faziosa no ciascuno
Ma le cose sono più complicate di quanto me le possiamo dire stasera in un forse ci vorrebbero convegni
Dal mio punto di osservazione negli anni ottanta il dibattito femminista sì si è interrotto questo cioè c'è stata una svolta politica
Una questione di egemonia diciamo nel movimento femminista che è stata guidata da libri A dell'ordine di Milano
Che ha
Diciamo decretato perché di fatto è stato così che le pratiche cioè che il femminismo cosiddetto storico fu chiamato storico quindi già passato era ormai
Una un reperto degli anni Settanta
E e che l'autocoscienza ne ha più ragion d'essere il meno che mai se il felpe e che quello e si che
Hill uniche la svolta vincente no era proprio investire sulla costruzione di un nuovo simbolico
è speculare al simbolico maschile c'è relazione donna Condon a tutto questo avveniva
E questo nel mio pensiero in un in anni diciamo in cui gli anni della Milano da bere gli anni della costruzione di un modello di miele emancipazione ISMA
Gli anni in cui appunto le donne in carriera hanno si lanciavano nell'agone politico
E sociale
E non a caso non lo so si parlava nel movimento femminista milanesi di voglia di vincere vivere con aggio
Cioè c'è stata una svolta che è stata politica generale dell'Italia è una svolta del movimento femminista in quelle di una parte del movimento perché
Qui è stata citata le a Melandri e Melandri se c'è un movimento femminista che adesso riemerso
E perché una donna come le ha Melandri per esempio sono anni che continua a battere l'Italia è letteralmente cercando di lui ri per ripristinare riprende ridare voce proprio all'auto coscienza in rapporto mente corpo diciamo questo
Quindi io penso
Perché quando una pratica politica perde di vista il corpo cioè si perde questa
Unitamente corto perché il concetto di pratica politica la parola pratica politica cosa significava
Cioè che pensiero e azione ti azione perché era una cosa in Sollano e che quindi pensare e agire mente corpo le tutte le due ali tale le abbiamo rimesse insieme abbiamo ricordi messo ciò che era stato separato nel né i collettivi
Se questo si perde serio come si fa a trasmettere a giovani donne come loro come altre
Se si perde il senso de materia listi co delle della vita materie lesivo dico in senso positivo
Cioè i desideri la politica i sogni le paure se si parla soltanto di relazioni significative e quindi se tutto il dibattito dire spostato sulla
Alpine estroflesso diciamo e sulla scena politica e sociale
E si dice sempre partire da sé ma questo se non si sa più chi è perché
Questo onere era un imprevisto e l'imprevisto lo stavamo cercando costruendo inventando anche nei collettivi e col sale felpe se questo se diventa un fatto nominalistico non ci sia più nulla
Che io vedo le mie figlie no sullo molto più poveri di media a questo punto di vista perché nella loro personale esperienza
Io posso aver detto delle cose ma poi quello che conta e quello che loro esperisce come ecco direttamente
E quindi per esempio queste input dici sia e che ha caratterizzato la mia generazione loro non ce l'hanno cioè questo questo parlare di sé questo mostrare questo rappresentare il corpo questo nome
Questo divertirsi anche perché mi è piaciuto tanto lo spettacolo perché queste cifre espressiva del dramma e dell'ironia delle del disincanto e dell'irrisione no e veramente era quei nostri anni
E e questa cosa e qui si è perduta ora io penso che bisognerebbe studiare forse perché non retorica avuta no i primi anni ottanta metri cosa è successo in Italia i primi anni Ottanta
Sia nella politica cioè la Società Italiana Società politica la società sociale scusate bene
E la bruttezza e l'espressione sia nel movimento femminista che non è un luogo astratto che prescinde incerto gli anni Settanta usati anni durissimi cosa di anni in cui il sangue il nostro un sangue diciamo
Sangue politico perché non abbiamo neanche versato una
Cioè il sangue è stato duro cioè le lotte per l'apporto le lotte sulla violenza io ricordo i processi sulla contro la violenza i pubblici facevo è stato il più vistoso
E sul quale il terrorismo poi turismo poi ha buttato sangue vero fece questa portata una normalizzazione no della degli assetti politici e simbolici ecco io penso che lo sto del movimento femminista una parte del movimento è come se avesse voluto dimenticare questi anni abbia deciso che occorre investire invece in altre pratiche e secondo me sul simbolico non si trasmette cioè le giovani donne di adesso chiedo la memoria degli anni settanta anni e non la trovano perché
Certe nata la stessa delle storiche ormai si scrivono libri storie un altro modo
Ma la trasmissione non è solo un fatto di libri e proprio anche l'umore sociale della trasmissione di un'esperienza e questa non si può perché non si può avvenire se si parla
Soltanto diciamo di trascendenza
Io sono per la immanenza
Grazie ma è grazie anche per aver detto dello spettacolo vi presento la regista che
Ci ha raggiunto Daniela che ha fatto anche l'adattamento teatrale e che spero Casera arrivare per vedere perché lo spettacolo è veramente delizioso
E si volevo dire una cosa però volevo un attimo inserire sul discorso delle figlie che tu hai fatto volevo se potete aggiungere una in da bene che è stata condotta che abbiamo anche presentato recentemente su come si è cambiato il dialogo madri figlie sì negli ultimi settant'anni
E sono state analizzate mille cinquecento di ottanta donne rappresentative di venticinque milioni c'è molto ben campionate e i dati sono agghiaccianti per esempio
Il dialogo tra madri e figlie ha avuto un incremento dal venti al settanta per cento per quanto riguarda lo shopping l'estetica i parrucchieri la palestra cioè tutto quello che riguarda il fitness
La religione è andato e lo dico da laica dal cinquantanove al sedici per cento e sulla religione io non metto solo parlare di Chiesa o di cattolicesimo parlo e parlare anche di spiritualità di senso della vita di esistenza in vita
La politica e ai minimi storici la cultura i libri il film è il teatro è ai minimi storici cioè dovevo fare autocritica su una comunicazione un dialogo madri figlie
Che ha perso di vista l'essenziale per cui sono da condizionò conteneva condivisi l'esperienza nulla trasmetti con i libri verità di fede sicuramente c'è stato nelle in quella e nell'azione in parte nella mia une parchi un conquistare con gusto il senso del corpo perché abbiamo vissuto un'uscita da una fase di repressione di inibizione
E di uso o bianconero del corpo nostrani dentro le regole fuori dalle regole ma vivere da protagonista con entrate con uscire quello richiedeva una maturazione della coscienza se non mette forte ma quello che io trovo drammatico chiudo è la perdita di passaggio culturale su temi forti tra le madri quarantacinque enni cinquantenni oggi quarantenni soprattutto e le figlie ventenni
Cioè il fatto che sia superficiali Zanotto il dialogo per cui si parla dei Mille quisquiglie degli irrilevanza delle cose forti della vita che ci hanno portato a est le donne che siamo di questo si non sono perdendo memoria ma dialogo questo a me sembra un'assunzione di responsabilità e un'autocritica che ne dobbiamo fare
Ti ringrazio perché anche dal mio libro emerge questo tant'è vero che tenemmo una presentazione con grazia ci Marra che sta lì alla Casa Internazionale delle donne c'era anche da
E una delle ragazze che era stata voglio dire io non avevo fatto nomi fino all'organo tutte anonime
Si alzò e disse io sono una delle ragazze di Ida e vi dico perché ce l'ho anche con mia madre perché con mia madre oggi c'è stata quasi una vergogna di una generazione e anche evidentemente di una seconda generazione quarantacinquenne
A raccontarsi a riuscire a creare un dialogo vero con le figlie e questo è abbastanza terribile
Ecco Daniela e poi volevo sentire un attimo Grazia scoop ci Marra
Daniela Monteforte che stata assessore alle politiche sociali e speriamo che
Rientri le politiche della scuola e speriamo che rientri anche in questo settore che mi sembra che lei sta affrontando benissimo
Daniela secondo te quello che lei ha detto sulle nostre figlie
E quindi sul fatto la carenza di educazione sessuale eccetera eccetera
Risponde dal tuo punto di vista al tuo potete è un lato politico diciamo risponde a verità quello che poi i sondaggi comunque fatti dal punto di vista se non altro medico culturale hanno messo in evidenza
Cosa Titti risultate
Ma mi risulta
Che le giovani generazioni Azzano una un vuoto affettivo molto forte
In particolare con rapporto primario che è quello con la madre forse perché le madri del femminismo hanno
Ho
Avuto più
Facilità nel presentarsi come sorelle come amiche piuttosto che non è collasso mi si la responsabilità primaria che appunto quella di madre che quindi quella che sa ascoltare ma
Che essa anche trasmettere trasmette memorie trasmette valori
Agisce il conflitto lei stessa e non soltanto
Gestisce
Il conflitto con la figlia c'è un problema complessivo di crisi del ruolo genitoriale molto forte
Si chiede tutto alla scuola ed è sbagliato perché la scuola più di tanto non può fare
Riporto qui una cosa ma una tra le varie diciamo
Confronti avuto compresi gli insegnanti ma insomma in particolare alcune insegnanti mi dicevano che avevano avuto dalle loro studentesse la confidenza che e se avevano avuto le misurazioni non avere il coraggio dirlo la propria madre
Che avevano problemi gravissimi di disagio esistenziale di rapporti difficili e le queste l'hub docenti se le portavano a casa perché era
Perché svolgevano questo ruolo che un ruolo di supplenza all'assenza appunto della
Della della madre è c'è una al tempo stesso però
O c'è una situazione che secondo me anche molto contraddittoria la dico così per stare anche nei nei pochi minuti io penso che
Noi siamo state in grado di trasferire alle nostre figlie una sorta la definisco così Dini acquisizioni di
Acquisizioni di ciò che abbiamo realizzato per delega che cosa significa
Significa che abbiamo loro trasferito la possibilità alla conoscenza dei diritti
Senza però mettere nelle condizioni per cui l'abbiamo fornito il loro gli strumenti noi medico nomine società hanno voi donne che ormai dai quaranta cinquanta il suo molti somma
Non siamo stati in grado di dare loro quegli strumenti che hanno consentito del quel partito dal si oggi c'è solo lì io oggi ci sono un mio quel partito darsi significava
Che tu costruiti insieme con le altre con un percorso un percorso di conoscenza un percorso anche doloroso oggi si cerca la semplificazione perché la paura fa male
Fa male perché non sarà la capacità di gestirla
La scuola parlo un po'delle
E la scuola e uno della il primo luogo pubblico che si incontra e il primo luogo dove
Con l'adolescenza si costruisce il proprio percorso di costruzione del se la propria identità che rapida entità sessuale ma l'identità di genere che è un'altra cosa
Non si riesce a costruirla se non si costruisce insieme una condizione nella società che consente tutto ciò
Che cosa significa significa che da una parte le ragazze hanno forte consapevolezza dei loro diritti che sono anche in grado di riconoscere gli stereotipi no
Culturali modelli
Però poi lasciamo sole perché c'è una difficoltà di rapporto di comunicazione di supporto di riferimenti
E quindi queste ragazze mi ha molto colpito una cosa è stato oggetto anche di
Indagini questa norma
Modalità che hanno alcune giorni ragazzo fra tutto lei le più giovani di comportamenti dico così se è un dopo omosessuali pseudo perché non sono omosessuali ma che
Pensano altra perso una un certo tipo di modalità con le loro coetanee di potere
Dimostrare di avere una superiorità rispetto ai maschi quindi un processo di omologazione estremizzato
Che non corrisponde a
Alla consapevolezza di una loro identità sessuale
Ma che corrisponde ad una modalità di comportamento che dal loro sicurezza
Ma da loro sicurezza perché realizzi una sfida d'altra parte gli episodi di bullismo che sull'ormai anche a carico delle ragazze cosa sono se non sono una grande sfida in una situazione di
Vuoto di solitudine e di difficoltà di confronto
Sono queste allora cosa dobbiamo fare la scuola fa tanto guardate
Ci sono delle esperienze straordinarie che si stanno facendo noi li aiutiamo dalla giornata dal ventiquattro novembre contro la violenza sua l'otto marzo indaghiamo la resistenza al punto di vista le cose
Ma insomma facciamo tante ma è cambiata la fase è cambiata la fase non abbiamo trovato ancora il nodo la lo nuovo fino che dobbiamo costruire insieme queste il punto
E allora noi ci interroghiamo io vorrei che loro interrogasse ero noi
Perché non possiamo pensare di comprendere con i nostri vecchi schemi
Abbiamo bisogno di riaprire un confronto con loro
Dei compagni di ascoltare
E di aiutarle accrescere non secondo ciò che noi vogliamo o ciò che noi siamo state
Ma ciò che consente era consente oggi e consentirà loro di essere giovani donne oggi e del domani in un rapporto paritario con l'altro sesso
Il doriano abbiamo altre alter latianese Daniele perché messo l'accento su una cosa che emerge anche
Scusate se mi dici tori cito la mia inchiesta dove emerge molta solitudine molto vuoto tant'è vero che all'inizio quando io avevo cominciato la mia indagine mi telefono Carmen le Cardi
La sociologa della Bicocca e mi disse valida come hai fatto intervistare beh non ci crederete ma molte mi hanno chiamato
Mi hanno chiesto si era sparsa la voce che io andavo in giro facendo
Questi interviste e molte dopo missione attaccate affezionate mi telefonavano e lì io ho capito perché ne ho parlato con Carmine a lungo perché è già perché vengono da tema chi sei conserva pluralista transeunte ma giornalista qualsiasi sì
Che venivano danni per raccontare bastavano anche intere giornate voglio dire oppure quando io andavo riposti veniva una camera d'albergo
E ti dico non avevano bisogno di essere ascoltate e quindi vuol dire che qui manca qualcosa come dice Daniela no io volevo aggiungere anche una un aspetto
Che emerge anche da libro ha mi ha molto colpito in una delle interviste
C'è una ragazza che parla di sede sui rapporti con l'altro sesso con i genitori poi dice en passant avrà avuto non ricordo ma se diciassette anni diciannove anni
Dice poi ho avuto anche un aborto però giustamente invece nitore l'ho capito dopo il momento di non viverlo perché OLAF e lo no di non dirlo a scuola e poi essere tantissimo e portasse avanti
Cioè gli altro l'altro dato e che noi li abbiamo dati Ministero della sanità
Due mila e sei un incremento mi pare due virgola cinque rispetto al novantacinque al al mille novecentonovanta circondato insomma di forte incremento delle i minori
Che chiedono di poter abortire come o senza l'assenso dei genitori quindi si rivolgono al giudice tutelare un incremento straordinario da una parte questo
Dall'altra lo si legge ma lo si sa anche nel rapporto che si accollerà Carsen ma si legge anche
Dal tuo libro una grande competenza del loro corpo loro sa competenza conoscono conoscono conoscono sanno come
Chiedere il piacere al proprio ragazzo poi consono anche il sesso mi faccia una cosa è il senso un'altra cosa la sessualità sulle cose infatti secondo me completamente diverse
Però sono in grado di chiedere almeno dalle interviste leggende gli dava qualche fondo nell'anno che chiedono hanno la capacità e la Formisano volente o no cioè o agire a quello di netto al piacere no
Anche un diritto al piacere alcuna competenza fra virgolette ovviamente del
Del delle del tuo piacere quindi del tuo corpo come sollecitarlo farlo se eccetera e poi però questi dati questo silenzio questo vuoto questo dato legato all'albo orto insomma
Una realtà molto complessa molto difficile
Rispetto alla quale io penso che noi cioè il nostro compito non lasciarle sole perché il quadro è un quadro di grande grandissima preoccupazione
Sì infatti io volevo proprio venire datevi Emma per dirti appunto secondo me
Il se che si è perduto e poi volevo sentire anche la dottoressa Bettoni il se che si è perduto è un pensiero femminile che si è perduto non a caso e scusate
La ricitazione io sono stata invitata al summit mondiale della pace deve per la delle donne per la pace di quest'organizzazione la cui fondatrice praticamente era sotto tua perché mettono Ghezzi azione farvela breve sotto l'audito l'egida dell'ONU e sotto la protezione speciale di Kofi Annan
E insomma che cosa si è detto a questo summit mondiale delle donne per la pace dove sono venute donne importanti non importati da tutto il mondo e cioè si è detto che manca nel mondo il mondo in crisi perché manca assolutamente un pensiero femminile
Che vada ad integrarsi col pensiero maschile per cui la costruzione della pace come pezza poi non è una scoperta come dice
Però è l'importante è stato importante che uscisse fuori questa cosa secondo me il se
E anche questo è il Massi però il pensiero femminile che manovra
Guarda caso sul corpo delle donne sono gli alberi allora anziché la bensì Eros femminile e femminista perché guarda parlare di donne in generale non ci porta molto lontano certo ecco allora se c'è la rottura il taglio è avvenuta poi piste ma logico politico è avvenuto con il femminismo quando una donna detto io a partire da seria
Rotto proporla neutralità l'astrattezza e cioè tutte queste cose qua allora io penso che tantissime cose ci sono ci sarebbe da dire uno per quello che riguarda l'Italia
Studiare gli anni Ottanta ci si sarebbe a capire perché il femminismo non è un pezzo che sta in cielo e un pezzo del sistema italiana il dibattito politico nel femminismo eh
In si incastra no nel dibattito politico di quegli anni lì in Italia quindi questo problema storiografico che forse andrebbe affrontato proprio anche con questo taglio e questo è uno
L'altro la domanda che induceva all'inizio è lei dà sulla sul cerchio adesso c'è la Rete
Il rapporto tra i corpi in carne ed ossa nel cerchio delle donne e i corpi virtuali con cui moltissime ragazze comunicherà delle rette
In ogni modo ha modificato o no la presenza poi come si traduce in consapevolezza questo io non lo so
Per quello che riguarda la scuola io penso che uno un'occasione si è perduta si è perduta
E si è perduta dieci anni fa io mi ricordo un importante convegno qui a Roma nella sede del CNR ha rinviato al ministero per obblighi istruzione in cui io allora mi ricordo fece un intervento dicendo
Scusate inevitabile autocitazione comunque che quello che bisognava recuperare e qui Chiappa io ho parlato di Uto coscienza e di self help traduzione ho detto nelle scuole fin dalla scuola del proprio dell'infanzia
P ebbi avviare due processi paralleli da una parte di educazione sentimentale dall'altra parte di informazione sessuale
Questa cosa è stata banalizzata come i corsi di che poi non si fanno nemmeno
Questo non si fa nemmeno le le le le educazioni sessuale sbagliatissime educazione sessuale proprio io uso molto le parole in educazione sentimentale informazione sessuale
Cosa significherebbe questo che sin dalla più tenera età proprio dalla scuola dell'infanzia i bambini e lei bambine io dissi anzi le modalità
L'educazione sessuale va l'educazione sentimentale va fatta insieme perché è in un educazione alla relazione con l'altro con l'altra
L'informazione sessuale va fatta separatamente i bambini maschi da soli e le femmine da soli perché lì scatta un rapporto col proprio corpo popolo
Fisico che non può essere ecco se questo fosse avvenuto sia un uno dei tanti Ministri della pubblica istruzione avesse detto bene dai quattro anni in avanti i bambini e le bambine devono ricevere questo
Io penso che poi si ragazzi si troverebbero proprio con una sensibilità con me etica perché non si può dire tutto le mamme le mamme insomma le mamme sono cittadine di questo mondo c'è la scuola deve fare anche la sua parte io
Ma non l'hanno fatto
Ah scusa un attimo io vorrei sentire un attimo Grazia grazie Arcucci varato questa è un'esperta di scuole professoressa dici qualcosa pure tu su questo e poi vorrei dare spazio alle nostre ospiti magari una replica
Perché diciamo non possiamo parlare solo del nostro mondo della nostra Italia vieni Grazia Gatti astucci mare alla come io l'esame non è anche ragazze perché non sono un esperto e quindi per rispetto al portare almeno trent'anni di stimolarlo avevate embrione entra in panno errata l'ausiliario sono appartengo ad un'altra sfera lo spettacolo alla
Alla scuola mi vanto molto di appartenere alla scuola
Direi che c'è tanta carne al fuoco e io non c'è ma vorrei che poi rispondesse eh ma io non ho gli strumenti però farle una disamina approfondita del
Di questo che è un grosso un grossissimo problema cioè la
Praticamente quella che io chiamo l'assenza della gomma
Dalla
Politica generale
Esistenziale del mondo proprio del mondo parlavamo della scuola di questi due dati che ha detto è una battuta su un aspetto guaina o fomenta
Rimetteranno sia Metrangolo momento
La
Da l'allora
Sotto il profilo dalla scuola
Sono tre anni che mancava la scuola perché sono andato in pensione tre anni fa quindi cosa abbiamo fatto i giovani in questi tre anni
Io ne so poco però ho vedo invalido in giro ascolto sento vedo la TV e quindi ma mi son fatta un'idea
Noto che il tracollo della scuola in questi ultimi anni verticale cioè
Io penso che quello che
Sta succedendo adesso dalla scuola Inca ed è successo in questi ultimi tre anni
Nelle passate stagioni ci sarebbero voluti magari venti anni per
Assistere ad un
Ad un tracollo sì ma io parlo di tracollo proprio culturale io non ho sentito parlare di purtroppo finora di ignoranza
Di televisione e di mercato queste tre parole io penso che interagiscano
è che siano poi alla fine alla radice e e la risposta a all'alle domande che ci facciamo oggi perché la donna non è un'entità astratta che galleggia
Nelle terre non si poggia mai per terra o sta sulle nuvole te o come fosse una riserva indiana la donna vive nella struttura nella quale vivono tutti e purtroppo oggi la struttura nella quale vivono tutti
Viene coniugata con questi tre tre nomi televisione mercato e ignoranza che è la conseguenza nelle prime due grazie grazie grazie
C'è qualcuno che voleva lei volevate parlare prima ci sia o prima Daniela no io chiedo scusa perché anche un appunto Antonetto l'approccio a me
No io volevo soltanto dire è vero ma per fortuna la scuola non viene rappresentato a scuola sta male diciamo insomma è un po'ammalata
Però per fortuna
No ma io sono convinta si immagini no però per fortuna e molto meglio di come non viene rappresentata c'è questa cosa va detta perché se non diciamo questo non nascondiamo un pezzo di verità
Che molto che migliore di come viene rappresentata che sta meglio di come viene rappresentata è un male
No dopodiché è anche rispetta io sono molto d'accordo sulle cose che venivano dette però
Sul fatto che non c'è che nelle scuole non c'è un programma c'è un'iniziativa di carattere
Culturale strutturata a partire dall'infanzia in su
Però io vorrei anche poter instaurare una dannosa
A Trenord e operi fare anche una laurea nei confronti di averli acquisendo ieri di quelle docenti
Che insieme con le associazioni con le associazioni di donne l'abbiamo fatto lo facciamo le ragazze e fanno i giornali nelle scuole in cui parla esattamente di queste cose qui ci sono tante realtà il problema qual è e che sono assolutamente limitate perché sono ancora poche
E però io penso che ne dobbiamo costruire lei condizionate verso soprattutto anche i mass media
Le condizioni perché queste esperienze positive che ci sono
Vengo adesso possono evocare molte notizie positive e sia colleghi parlare ascolti diversa da quella del sistema attenti occorre tre volte fatte qui che noi tutti Vito e mi pare il Pic sì
Guerrieri offre di asistematico ferme nel Salmaso vispe anche nel concreto
Segue Mens irruenza parte Boris emanati interazione cioè
Qui caro c'era come un ricco il mio non trova Capano più netti Hans ex e mai accademia
Buemi coerenti FSN in mora Tiscali anzi riesce senza
Qui che avete un andazzo che INCE maggiore Santa Nazaro schema il paradosso
Sì credo che sia giustissimo quello che avete ricordato è vero quello che diceva la collega che è qui al mio fianco secondo cui noi non siamo più in grado di essere un vero e proprio modello per
Le fu nuove generazioni per i nostri figli probabilmente perché abbiamo perso
Queste grandi conquiste che abbiamo fatto non siamo più in grado di parlare di noi stesse ma con quella stessa purezza con quello stesso interesse proprio perché probabilmente siamo stati diciamo attratti come abbiamo detto agli anni Ottanta anche da altre da altre problematiche
Signor Giachini pazze ex antisistema
Vogliamo
E io penso che europee il giudizio alla ITEA la possibilità di parlare il CIPE talmente sex Wyeth casi noi certo
Grazie si era comunque adesso arriveremo anche alla
Volevo velocemente Monica perché dobbiamo dare per volevo una tua opinione su questo che si è detto sia le istituzioni che fanno dal punto di vista della salute della sessualità cena illustrato
Bene la dottoressa Graziottin ma tutte le critiche che sono avvenute aspettati do questo
Ti volevo banale
Ma innanzitutto io non sono un soggetto adatto alla speculazione teorica
Ma molto più lungo mi cimento come tecnico come medico sulle questioni concrete il cioè concrete non perché queste non siano altrettanto importante ma nel senso che dall'applicazione
Dalla teoria poi bisogna
Scendere in azione di governo ed è questa appunto quello che di cui
Vorrei parlare qui
Il
La prima a riflessione che mi viene da fare e che bisogna stare attenti e questo lo dico
Attente a non sanità rizzare i problemi perché tutto quello di cui abbiamo e avete anzi qui parlato
Sono altra cosa diciamo da quello che
Il compito ad esempio che ha un ministro della salute
Mentre ecco il l'azione di governo poi si estrinseca in tutta una serie
Di azioni che
Vengono
Dal l'analisi di quelli che sono le
Urgenze che vanno affrontate voglio fare un esempio il Ministro della salute si è molto adoperato in questo anno e mezzo di governo
Per dare un'indicazione un indirizzo alla ricerca scientifica ormai è noto che la ricerca scientifica sappiamo tutti non è indirizzata
A analizzare al femminile quindi con un'analisi di genere che pure è importante anche per tutte questi aspetti
Sia farmacologiche fisiologiche pure hanno nelle donne loro prototipo essenziale
Allora un'indicazione a farsi che le risorse e i piani di ricerca siano indirizzati ad avere una politica
è un indirizzo di genere un'azione fondamentale per far crescere
Le acquisizioni che poi sono acquisizioni che si fanno spesso in maniera empirica sul corpo delle donne cioè quando invece
Non si fa ricerca ma si sperimenta in vivo quello che non dovrebbe essere fatto
Allora una
Delle cose fondamentali io credo
Una dimensione di genere ad esempio nella medicina
Della ricerca scientifica nella formazione dei coloro e il conto baschi di genere maschile offendete comunque hanno a che fare con il corpo della donna
Altro esempio importante su cui ci siamo adoperate è quello della formazione
La formazione noi oggi abbiamo una realtà di femminilizzazione delle Facoltà di Medicina ormai la
Il sessanta per cento circa delle scritte alla Facoltà di Medicina sono donne
Questo deve essere un fatto
Da sfruttare dico così ora in maniera positiva indirizzando anche la formazione
Di queste giovani generazioni e sfruttando la forza di genere che c'è all'interno delle Facoltà perché si realizzi una
Un voto di approccio di conoscenza di cultura che tenga conto anche della dimensione dice adeguate e questo è un altro sforzati qua dopodiché le azioni
Importanti dea punto di vista della salute sono quelle che riguardano essenzialmente le priorità epidemiologiche che noi abbiamo in Italia voglio dire in Italia
Che quindi escono diciamo dal campo
Speculativo della sessualità ma hanno a che fare anche con queste il mantenimento della salute perché se è vero che è importante la dimensione corporea è vero che questo voto deve essere mantenuto in salute
E quindi stili di vita modalità modelli comportamentali e Bari con il programma d'esempio guadagnare in salute
E la prevenzione come priorità nella azione di governo
Soprattutto per quanto riguarda il genere quella del
Combattere le principali patologie che sono alla base della mortalità e della morbilità della donna che sono i tumori della mammella
E il triangolino invece Alessandra non so se andate a dire che o al sabato lo sa almeno fanno bene
E ecco che possono essere efficacemente combattuti con un'azione di prevenzione sia quello della mammella ma anche quello del del corpo del collo dell'utero che come sapete
Recentemente è stata introdotta la vaccinazione per il le dodicenni cioè di gratuità anche se il vaccino a disposizione non in maniera gratuita che di quelle che hanno un po'più titolo diciamo grazie manica grazie
Vorrei dare spazio a un'altra parte del mondo scusate che qui presente con Giuliana e con Fathellah amara
Giuliana che è scritto il prezzo del velo e che
Sul velo e il Corpo ha molto da dire e fa bella che è stata presidente dell'organizzazione nipote di su mise est
Sarebbe né puttane né sottomesse che è una organizzazione che ha lavorato molto sulle donne immigrate soprattutto di seconda generazione
E credo anche per questo suo lavoro che è stato
Ho molto come dire apprezzato in Francia che lei oggi
Viceministro credo anche per questo anche perché lei ha creato e mi ha invitato ma purtroppo quando mi ha invitato io stavo male non so potuta andare
Ho mandato una truppe
Che of
Fatto un pezzo per la mia trasmissione TG tre punto donna
Lei ha fatto un centro molto importante di cui spero ci accennerà
Allora Giuliana e poi subito fatela e poi chiuderà finalmente sciare che ci dirà se esiste un nuovo maschio o no esiste perché sia RAI come sociologa continuato ovviamente i suoi studi
Su questo tema e quindi ci può dire molte cose Giuliana
Corpo visto diciamo darà
Va be'adesso non può insomma mi sento un po'fuori dal tema perché minimi sembrava minima Tosi mi sembra molto interessante questo dibattito anche se io non sarei in grado di intervenire
Nel dibattito che è stato fatto danno notte femministe italiane
Sebbene e quindi insomma mi sembra un tuono intromissione così
Anche perché quella che io faccio soprattutto una testimonianza perché io non sono una teorica sono una giornalista e quindi affronto questi temi da più da un punto da un punto di vista giornalistico
Forse in qualche modo interviene questo discorso su l'approccio del femminismo a diversi temi e ora il fatto prima si accennava alla libreria delle donne di Milano
Tra
Le cose che somma che avevano detto che avevano teorizzato c'era anche la fine del Patriarcato
E invece questa fine del Patriarcato non solo evidente che non è finito in Italia ma soprattutto nei Paesi del sud del mondo e soprattutto nei Paesi musulmani
Anzi non solo il Patriarcato non è finito ma c'è in corso insieme a ondate islamizzazione anche una ripa Trier Calizzi dazione Eritrea dizione all'interazione che porta le discriminazioni delle donne non solo a non risolversi ma spesso a un ritorno indietro un passo indietro rispetto al passato
E mi riferisco
Alle femministe tutte anche nel senso che forse dovunque forse dovuto proprio questo a questo approccio il fatto che si sta diffondendo in Italia e non solo in Italia perché si parlando con altre donne scopro che non è solo in Italia ma in Occidente
Una
Ho e diffuso uno che si sta diffondendo era già diffuso una o una
Formati relativismo culturale per cui
Si ritiene in nome della tolleranza si sostengono si giustificano
Molte intolleranze nei confronti di tutti ma in particolare delle donne che stanno avvenendo in altre parti del mondo ma anche in Italia rispetto per esempio a donne immigrate cioè il nome della tolleranza della libertà
Eccetera si dice che insomma alcune alcune discriminazione alcune oppressioni alcune violazioni fanno parte di una certa cultura
E quindi devono essere accettate non so se vi ricordate recentemente c'era stato in Italia un
C'era stato uno scontro in una città del nord dove molto presente la lega
Mi sembra fosse Treviso dove il Sindaco proprio impedito di portare il burqa a una donna e poi c'era stato da quarantuno aumenterà leghista penso che non sia neanche più il Sindaco adesso ma allora specie sembro Sindaco leghista anche adesso anche se è cambiato
Perché lì non cambia la lega non molla
E e poi invece sia stato un Pretore che aveva detto che invece Kung questa donna sosterrà sempre la stessa poteva portare il Burc dopo che si facesse riconoscere nel momento in cui voglio per le fosse stato richiesto
Per io ho ricevuto da una gruppo femminista una e-mail a tal proposito che diceva che si basava sulla libertà di portare il burqa lo diceva bisogna dare alla donna la libertà di portare il burqa
E questa cosa verrà fatto fatto imbestialire
Ho risposto dicendo ma voi pensate veramente che una donna se ha la libertà di scelta in Italia possa scegliere di portare il burqa
Non dico in Afghanistan dove pure in Afghanistan non è mai una libertà di scelta ma voi pensate veramente che in Italia una donna possa essere il portare il punto
L'avete mai messo il burqa non si vede niente si vede il mondo a quadretti si inciampa perché non si vede dove si mette in piedi
Come
E siete convinte con una donna in Italia possa essere
A ah ecco a ecco benissimo benissimo no perché vale a dire
Ecco quindi è quindi è una cosa talmente vorrei dire fuori dall'in da
Insomma da
Dalle rape dalle possibilità di una donna che questa cosa appunto mi aveva talmente fatta il rabbrividire e nello stesso tempo ho detto però ci sono delle donne immigrate in Italia che cercano di fare la vita che facciamo noi è una di queste Reina
E INAIL stato uccisa perché voleva vivere come noi esattamente come noi ed è stato ucciso dal suo padre dal suo zio
è e qui e in una Hina non è stata la prima donna uccise in Italia con questo delitto d'onore
E e ce ne sono state altre ma siccome non se il loro nome non è neanche uscito sui giornali non l'abbiamo neanche sapute di molte altre non lo sapremo mai
Quindi questa diciamo questo atteggiamento nei confronti di queste donne che ancora di più mi ha convinto a scrivere questo libro io non sono né un è carta di Islam cioè di Islam politico si lo trattato molto ma ho passato ma la maggior parte dei miei ultimi anni in questi paesi per motivo di lavoro
E quindi pensavo che fosse
Doveroso da parte mia perché mi sento molto in imbarazzo quando parlo adesso in questi giorni ero dal giri per esempio
Spiegare alle mi amiche algerine femministe che in Italia ci sono atteggiamenti di questo tipo
Sembra una cosa è certa io mi sento a disagio mi vergogno di dire che queste lotte che loro fanno sopra insomma non sono prese in considerazione Hope pure loro perché fa queste lotte vengono considerate delle occidentali insalate e non delle donne musulmane del loro Paese ma che vedono la religione
Come un fatto individuale oppure sono atti e come me
Perché è in questa visione che spesso c'è ma e voglio dire mi dispiace per questa visione cioè la destra in Italia vede questi come selvaggi che devono restare a casa l'ore quindi il problema lo si pone nemmeno ma questa visione relativista è diffusa nella sinistra anche tra le donne ed è questa la cosa che a me fa più male ed è questo
La cosa che io vorrei già vorrei provocare perlomeno una discussione perché queste cose passano così inosservate e quindi appunto questo questo mio libro era per raccontare la realtà di queste donne discriminati in questi Paesi e soprattutto delle lotte che loro fanno perché loro fanno delle lotte hanno portato avanti delle lotte e ora si trovano di fronte
A un arretramento
A un arretramento perché come dicevo c'è un'era in corso una rei islamizzazione che si basa su una interpretazione del del felice una strumentalizzazione della religione con un'interpretazione molto arretrata e che quindi impone alle donne soprattutto a partire dalle donne
Una delle pratiche una visione del mondo molto arretrate impone delle pratiche soprattutto per quanto riguarda le donne nel loro comportamento nel loro modo di vestire e nelle loro pratiche
Ora la questione del corpo naturalmente al centro di questi discorsi perché quando si parla di velo per esempio e si parte sempre dalla Rain posizione dall'imposizione del velo il velo secondo me
è una
è la manifestazione simbolica della discriminazione delle donne e quinti poi si può andare questo non mi impedisce di andare annali Zare perché una donna alla fine porta il velo o non lo porta
Però il dietro c'è sempre questa questa questione di discriminazione perché non altrimenti non si capisce perché si parla tanto di identità alettone devo Mossul ma i mussulmani devono affermare il loro identità però la loro identità
La manifestano sempre sul corpo delle donne imponendo alle donne il velo perché non si mettono qualcosa loro invece di imporre alle donne il bello
Quindi diciamo dietro c'è sempre questa se negazione del Corpo non la donna deve nasconde il proprio corpo ora io adesso qui non farci paralleli con l'Italia perché con tutto quello che si è detto Colli taglio con l'Occidente perché con tutto quello che si è detto è evidente che
Tout tutti i Patriarcati tutte le religioni cercano di negare il corpo delle donne e cercano di negare l'autodeterminati zone della donna lo vediamo adesso con la centonovantaquattro quindi io faccio questo discorso non per dire che solo nell'Islam già questa cosa no io racconto quello che succede lì ma tenendo ben presente che molti sono i punti in comuni con il nostro mondo oppure con nostre esperienze del passato no perché magari adesso molte di queste realtà sono sta The superate fortunatamente ma il fatto che Noè anche c'è anche questo quando noi parliamo del nostro passato noi parliamo di delitto d'onore parliamo di verde tabù della verginità eccetera quando io faccio questi dibattiti e dico che appunto il questo in questo mondo è questo né in molti Paesi musulmani ce ne sono queste cose mi dicono a Bema anche da noi c'era questo Abbé ma che da noi c'era questo cento che anche da noi c'era questo ma questo vuol dire e che si può superare questa realtà non perché c'era anche da noi dobbiamo accettare che loro continuino a subire queste queste negazioni del loro corpo
E della loro e della loro libertà perché poi la questione di di libertà ora ecco questa questa
Il velo queste opere copertura del corpo stanno
A a significare che comunque il maschio vuole solo ebrei controllo sulla sessualità della donna
Per questo appunto non non solo nel mondo Islam con tutti i mezzi e siccome lo fanno con tutti i mezzi lo fanno anche con con i mezzi più atroci
Ci sono per esempio le mutilazioni genitali femminili questo è una pratica che non riguarda solo l'Islam Manzi risale
Ai tempi del dei faraoni in Egitto quindi è una pratica per i cristiani appresi islamica che però è stata fatta propria sia dai cristiani che dagli ebrei che dà i musulmani no perché sicuramente il modo più
Vorrei dire più facile ma dire fate più atroce di controllare la sessualità della donne anche di tentare di togliere il piacere alla donna quando in futuro avrà dei rapporti sessuali
Ora appena detto appena letto un libro dove si Tito Bonadonna dice che poi in questo non riescono perché comunque la donna
Prova sempre del piacere o famoso punto G si nonostante nonostante le
Ecco sì nonostante tutti questi tentativi arrivavano a farli tutti questi tagli e queste cose comunque non riescono nel loro intento
Però di fatto
Esiste questa cosa
E e quindi appunto il corpo della donna viene usato con il pretesto di affermare la dell'identità con il pretesto oggi riaffermare le tradizioni soprattutto quando si tratta di di ti comunità che si trovano nelle migrazione perché esso poi molte pratiche vengono ulteriormente radicalizzare anche quando si trovano le comunità si trova nelle mi l'azione un po'come è successo alle nostre comunità quando c'era l'emigrazione all'estero POIN quelle comunità che si sentivano isolate ristrette allora imponeva nono dei costumi delle
Delle rappresentazioni di se stessi ancora più radicali di quelle che c'erano nel Paese di origine
E aveva dato
Non voglio tediarvi molto
Interessante comunque
Insomma appunto sul corpo della donna si giocano tutte le partite si giocano persino le partite si gioca persino la guerra sul corpo delle donne
Perché
Prese pensate agli stupri etnici che cos'è se non giocare la guerra sul corpo della donna
Se non usare la donna come un'arma di guerra oppure come un bottino di guerra
Questo perché siccome l'uomo non è mai insomma quello che l'uomo non riesce ad accettare e che la donna riproduce no la le solo la donna può riprodurre e quindi siccome loro devono determinare e anche il futuro di chi ripeto la donna riproduce allora sia si hanno persino gli stupri etnici e si hanno delle delle violenze chiede delle violenze di questo tipo perché non pensano che la donna possa fare delle proprie scelte oppure possa fare delle scelte per i propri figli comunque l'uomo deve sempre determinare
Anche le scelte future te
Per i figli
Quindi dicevo la donna viene usata vi racconto solo un solo un è un esempio per esempio di di come la donna viene usata come arma di guerra racconto un un breve esempio una storia irachena perché l'Iraq è proprio un Paese dove la donna prima no c'era un regime repressivo autoritario sanguinario con Saddam Hussein
Però le donne avevano molto avevano molti diritti perché il Codice lo Statuto già personale che era in vigore da cinquantanove era molto avanzato perché era stato varato quando c'era ancora tre ed era molto avanzato per molto moderno per quanto riguarda i diritti delle donne
E questo naturalmente è stato una delle prime cose che state cancellate dopo la guerra e che attualmente voi sapete a situazioni il caos che c'in Iraq quindi rapimenti etc pigmenti non riguardano solo gli stranieri ma riguardano anche molti iracheni
E il prezzo che si chiede in cambio della per il rilascio del rapito sono i più svariati la donna siccome c'è un ritorno non solo al l'Islam più ortodosso ma c'è un ritorno spesso all'Islam visione religiosa assi
Combinata con anche con
Con costumi tribali più arretrati quindi la donna può essere un mezzo per un pagamento di per un risarcimento no quindi uno ha un questo è il
Cioè l'esempio più chiaro dell'uso del corpo della donna no io ne incidente in macchina invece di chiederti di ripagarmi la macchina ti chiede ti chiedo in cambio una donna no
Oppure era Piscopo uomo e chiedo in cambio una donna e è successo che avevano rapito un uomo a Baghdad
E i rapitori dopo due giorni la la moglie non ne sapeva più niente lui era sposato va due firme capito la moglie o dopo due giorni i il il rapitore vanno dalla moglie gli dicono
Voleva vedere il marito di seguirli allora lei si investe in fretta dai lascia i bambini da una vicina così viene portata Saddam siti che è questa la diciamo la bidonville uscita lei si spaventa perché essendo sunnita
Si spaventa ma comunque non aveva già non poteva fare altro segue questi l'apporto erano tugurio
Dopo un po'viene uno uno di questi truci di e dice se voi ripetere tuo marito devi avere un rapporto sessuale con me
Lei cerca di convincerlo a rilasciarle suo marito e un altro modo IBA cioè i piedi come
Sottomissione totale eccetera e questo dice va beh ti lascio pensare torno fra poco e decidi tu se può rivedere tuo marito del rapporto da me altrimenti lo ammazzeremo
Lei ci pensa ed è pesa che non ha altro da fare che
Che concedersi a questo
E e a questo rapporto sessuale colui che lei dice che sono è stato su stati quindici minuti più brutti della sua ditta e il marito natura mentre assisteva dall'altra parte se senza che lei lo vedesse quindi è tornata a casa di OPA il è stata riportata a casa la portata a casa distrutta
E lei ha continuato lavarsi tutto il giorno perché si sentiva sporca sporca sporca in sala Serato ricompare il marito che era anche il marito era un po'tumefatto dal dalle torture subite lei si avvicina per salutarlo e lui dice no noti Poglio più vedere tu sei sporca
Io divorzio tratte le la lasciate se n'è andata via le rinfaccia
Da sola con i figli est senza
Senza lavoro senza niente
Grazie della sua testimonianza grazie Giuliana e
Volevo passare la parola Fardella ecco la domanda sul corpo delle donne si giocano molte partite ma prima volevamo un attimo dire qualcosa alle Sandra volevi dire qualcosa tu
O dopo fa della lotta all'HIV Fathellah sul corpo delle donne dunque si giocano molte partite Toole sai qualcosa
Se ci racconti gli episodi che Tanno portato oggi fin qui
E diciamo se anche per te tutte le religioni nega nel corpo della donna e tutte le politiche e tutti gli uomini della politica tenta un il controllo della sessualità del della da una femminile
Però dopo subito si rivolge il come cessione dove detto comunque Teddy truffa banchi sono in lista
Innanzitutto vorrei dire quanta lei è il mio piacere di essere accanto a donne
Tante illusioni e qualificate
I circuiti avete posso tutti esaltava ossia
Ho ascoltato con grande interesse tutti gli interventi che sono stati fatti
Il permette o il sonno trasposta Bitti emozione non sono al trustee interpello sulla nostra eventuale responsabilità
E sulla il fatto che
Molto spesso
Non accettiamo queste responsabilità e siamo figli la nostra dignità
Se Trieste da vostri convive dose a monte che l'iter viltà innanzitutto perché per lungo tempo abbiamo pensato di vivere in un mondo in cui Piera uguaglianza uomo nonna
E ampio sciocco fuoco mobile non è che il Boccuccia farvi Domus sono esclusi e molte donne uomini hanno considerato e hanno ritenuto che questo fosse possibile
Allo stremo Sandelli bianchissima unità dice non Toquinho fosso sì mentre consentito dire sia per quanto l'Italia ma debbo dire anche per quanto riguarda il mio Paese
Lei era obbligatorio ponte più potere
Che questa parità non esiste e guardando più da vicino a tarda ora il mondo
Quello che avviene un po'ovunque nel mondo sonde Libia allo smog Cresson dispacci di fame ci troviamo a far fronte a un
Regresso per quanto riguarda l'emancipazione femminile
Ho letto e non Polesano Spoon sette
Ah vuole degni di battaglia numerose siamo state quando abbiamo pensato che il fatto di vincerete le battaglie avvolto inibito quote il fatto di aver ottenuto dei diritti
Al di fuori dei missili Assago vuote di luogo il fatto di essere e di uscite a Farra promulgare leggi
Presa voi la pochetto Sudoku qualche la battaglia ittiche mi ci ha portato a
Ritenere che la battaglia fosse vinta
Allo sviluppo di giro confida un sebbene desidero farvi una confidenza servitù costoso sapete che in Francia cattivi loculi quattro mila euro o presunta le montò
Rappresentano all'ammontare
Posso fare ho constatato anime di quanto deve essere pagato per la ricostruzione dell'imene
Se poi l'altro il custode ex suo non è qualcosa di accessorio mistica il costo del tu combutta mondo metterci pubblica mai qualcosa di molto frequente soprattutto nei quartieri più popolari
Allora fu sottoposta se va bene detto queste ore
Quella che è socio della appropriasse oggi copre la fame supporre su motivi ritengo che il problema della riappropriazione del corpo da parte di le donne sia una questione che si pone oggi è fortemente pidocchi presentano sul G otto negli ultimi interventi che ho ascoltato usa punire posti
Abbiamo già delle risposte soli successivamente sopra ci sta neanche la casa o sinistra gli strumenti da adottare per la trasmissione Disetti degli Cervini stelle acquisizioni e delle lotte femministe
Chi in USA montiamo Fosco temo pubblichi dica si può più cosa che ci è mancata completamente per quanto riguarda in Francia le ragazze e dei quartieri
Popolari
Mi Orsini ma anche o costo Luigi potenzia nord delitti contro le mammoni diffida Air rilanciare una davvero giallo co
Madre figlie
Così ho avuto editti io credo in realtà
Qui lo compra femministe tal Comba quindi versa listi alta una scena che la lotta femminista anzi è una lotta universale perché sonda sadismo dei falsi punti supposi a tutti su siti l'asservimento della donna ebbene un problema che si è posto per tutte le società e per tutti i Paesi sotto il mutuo aiuto utili ciò che attualmente vediamo
Signor capacity iscriviamo giudizio quello a cui assistiamo oggi e piuttosto la nostra incapacità e scusate se mi esprimo così spendacciona stia vuota bettonelle Esiodo scivoli fecondi Telco ostruito convalido stanno federalisti il tana
Per ad errate
Distrutto o
Portato
Messo via pregiudicato il discorso femminista che era stato avviato
Cioè noi oggi così non si mettono sciopero anche sentito dire in uno degli interventi spot sindrome da Peter leso che sia lei che l'abbia detto signora Paese sette otto e ha detto adesso col modiche femministe
Ed è la situazione
Cognato era qualcosa che ti ho preso lei trova rivendicare il fatto di
Essere
Femminista
Certo bisogna Rigillo vuole togliere detto lo vedo attraverso turni debbo piogge partissimo accantonati lo noti in tutti i dibattiti a cui parte il cippo e questo un po'ovunque nel mondo i copre dovremmo da sola analisi nel mondo arabo chimismo e musulmano disabili definisse
Vi sono ci sono delle femministe chi pur con pesi e due le ovvie lo cogliamo con l'avvocato
Con la proprio a vita la lotta e la battaglia che conducono
E disamina oltre Noufou tante crisma collisione Ethiel un rinnovato integri istmo religioso
Chi glielo integralismo doveva coprire locomotive fare cercando di riappropriarsi del corpo della donna a suola del monte Société patriarcali
E che cerca di rivendicare delle società nuovamente patriarcali combina sardi alle famose conterrà adesso giocare sempre di più e nuovamente le donne uno si occupa Conca ictus
Credo che noi tutte de perché sono scritti G tutte le morire moriamo per qualcosa che prima è stata evocata
Chi Settat sono state cedute per questa assenza ho preso un ottavo passione velica il tipo
Questa assenza di unna rinnovata passione a favore dell'uguaglianza comune su quasi tutto entusiasmo non sobri
E aggiungerei e accolti e due la passo dei delitti e la passione di compone carente a questa mancata
Passione entusiasmo
Aggiungerei a dopo la merce lotta
Che viene meno per la libertà all'homo supposi dal debba attribuiti ebbene io credo che bisognerebbe quindi promuovere un dibattito pubblico
Ha preso avvio ai soli fini dopo ritornerò sulla situazione delle Giovanni dei quartieri più popolare ai signori comunismo detto corretta sordomutismo Condi Pretty subisco perché creare un movimento
Intitolato né puttane né sottomesse
Murgia crisi li Sossi e ti uccido un taglio io accuso le società occidentali o non giova Lacchin piccole civismo TG uno Betella relativismo culturale dotarci site asservirlo di farlo
Partecipare a questo
Asservimento della donna
USA e via confligge sui fornelli gradito bene che ci sono e parlo in quanto figlia di immigrati accessibili sul manico sono musulmana
Il crescita possibile e sono innanzitutto donna
E quindi rimandiamo a
Femminista al ministro in ogni
Donna e femminista
Se nel pub suona non ho bisogno più voi specie maturati sono scritti che voi rispecchiate la mia tradizione arcaica cibo e su altri bus fagli amico te puliti contro se poi il mio che siate accanto a me per lottare contorno queste tradizioni
Pascucci esperto pubblico esponiamo che per voi così com'è per me
La libertà e legalità Ennio sulla libertà e l'eguaglianza assorbo definito Alfonso la cui lodo podio ISO non vengano definite in base al colore della pelle delle per zone allo unico pur appartarci sì certo possiamo condividere e scambiare dorica Giuseppe la chiude sotto sempre rispettando la cultura altrui
La crisi la cucina Jacob
I vestiti la vigilia miracolo ci ho fatto un'arte la cultura tutta o esoso
Le canzoni le palle tradisce ok ma non le tradizioni arcaiche palla politiche non la poligamia pali Xilo non l'eccezione pali e Magna sforzi non i matrimoni
Forzati simile Moulinex Tepa appunti su nella sette patto un vuoto se non accettate questo per quanto Vieri qua da non dovete accettarlo per quanto mi riguarda non potete accettarlo per voi non dovete accettarlo per me
Cestec ex predetto fuggitivo faccio apposta no food
Ad essere dura Pasque Brusson don di pace combatto fuori perché veramente
Partecipiamo ad un
Lottare diffonda mentale diffondono de combat gli ossidi di Sasso si tratta di una lotta fra civiltà
Le donne palla possibilisti non dare la possibilità
Ha detto oggi sono spariti a delle tradizioni arcaiche chi di voi ha un'uccido che vivrebbero voi in Occidente
Devo venire dare la possibilità di cedevolezza diventasse siamo tratto sud Scip e attiro su questo la vostra attenzione
Les Sons merenda ognuno pur di fascismo avvenga senza la stessa
Te di un rinnovato fascismo
Fascismo zero Follegot resta
Per via del colore dell'irlandese possa quella che soggetti quali mentre San porto anche la questione del vero il problema del pelo è un problema molto è importante al si pose o forse è un problema che si è posto in Francia si oppose cognita chi è un problema che si porrà anche in Italia io
E altrove
Condivido vogliamo somme
Insieme noi dobbiamo diffonderli tepore di offendere e lottare per la libertà
Mi devo ometto sul sito e abbiamo anche allo stesso modo essere capaci detto a colpire con Del Fante può essere accanto l'un l'altra
In quanto nell'ordine agli il sinta dissi
Sia
Come illazione agli
Adesso
Ancora d'acqua mai
Datata
La parrocchia due modi
Ho analizzato
Guarda
Della
Occhietti condanne palesi sta mesi è stata condannata dagli islamisti può a volte anziché l'Islam accanto a quella donna
E dove perché a
Denunziato dandogli ha criticato l'Islam
Così ho fatto il schietta Pasquini io credo che ciò che è importante oggi sì chi gli avremmo detto chissà fottuto e che vi sia bisogno nel mondo tu eri
Campi che si contrappongono attualmente nel mondo
Sulle gelose Pertusillo dico e lo ripeto sempre Yellow conti su chi sono attaché quest'opera in maniera che sono legati al progresso dell'umanità
Io ho FAS e contrapposto se Chiappa siano conti su queste voci istitutivo sono gli oscurantisti di vario tipo
Tu sei sei chi partissimo tutti coloro
Donne e uomini che partecipano
Ai vitelli mossi passo disagi vigili pazzi tagliamo Cesare
E a ostacolare l'emancipazione dell'individuo e soprattutto della donna
Poi ci si password su siti fascismo contribuiscono
A dar vita e a promuovere delle società fascistizzando atti si possa che fu teatro che sia un percorso che si Ulivo che non bisogna
Concedere il nulla
Qualcosa voto dopo peggio quindi non è così ritorno nel mio paese d'origine l'Algeria
Soprattutto se Fantilli Folon divertiremo sparse quelle donne che lottano per la loro libertà e la loro emancipazione adesione Toson ci vuole
E quando Rino Foschi casa in Francia over cognac
Devo sconto leone uguali o vergogna che si tolleri il pelo super pesca il son tutti chiude dodici ore sesto che quelle donne
Sono di
Religione islamica
Voi siete partito si fa mi ci sto io faccio parte di quelle donne per l'appunto Kirkuk solo qualche lottano contro il pelo lo fuori un apparato condotta su voli dicevo scorrendo maschilisti non hanno una connotazione religiosa contrariamente a quello che viene detto zitta debba chiedersi dalla Cominetti e mi sembra di Pila monotipo fette
è una dibattito che è presente nella comunità islamica dalla al momento della morte del profeta
Terzo nella il DC cimiteri approfondirsi
A la prerogativa
Due sono ed legittimato due G io sì infondatezza fuori
A dire una donna deve portare il velo India paggio Jannacci polemici ma occupa suggerisco non viene su una gerarchia fra tiro e se stessi la con la sua i G reca
La relazione e diretta egli APPA Doucet
E non insieme su capo Ski sui fondali otoscopia allo stoccaggio siti ciò che
Molto spesso crea dei problemi in alcune società
Poi volevo qualità buone su
Il velo e innanzitutto
Dussin della sua emissioni quindi assunti fa il segno della sottomissione dell'umiliazione della donna le U.L.S.S. la divisione non fatevi illusione città appositi posposto è un progetto che arreca disse o presunte posso vuole
Attraverso il velo di megabit che disse ex la disuguaglianza fra i sessi Cipro ex tutti chi può accettare chi presso o fuggiti fuori rivendicare come tosse il Celtic sul balcone di parte
Dimmi lottare per la libertà tax che si suole o fuori accettando per quanto lo riguarda il pelo
Torno
Dice miopi las
Quando ho creato la ma visto il fan contro il detto Ippoliti ad quando organizzato la marcia delle donne contro ogni tipo di che
Sto e controlli varie forme di emarginazione
C'è bisogno di immagine tribunali
Massimi D'Amato primo buoni più qui sul viso che il movimento nel puttane né sottoposta alle due fu il mio Gruppo internazionale poste se divenire un movimento internazionale
Vice bianco siamo ma ho perfettamente coscienza
Che da pagando pochissimi tenta cavalca facile che
A partire da un problema enti prossimità a partire da un problema specifico e di quartiere alle due veniva fatto editti
In realtà addosso SIAN sì sfociano assente ad un movimento
Sociale avessimo Pulici tipo Chimento politico apposizioni Lisa su un progetto di civilizzazione Ciffo come un possibile decine bisogna nondimeno immaginare
Che la poneva ci che insistono FOS che la problematica che esiste in Francia
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Agli sorge in un mondo Fox Momo fossi neanche enti e mai avremmo Pet
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Questa frantumazione dei ghetti
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Uso divino oggi
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Essere sposate a forza tutte lo sui seggi localistiche
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Tutti quei delitti che esistono si possa quella che studia perché io credo che un secondo solo che la presa di coscienza
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Non e nulla di scontato
Paschi infortunio sconti Conticello perché bisogna tener conto dei vari condizionamenti
Mi sa bene
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Avete bagni tiepidi ragazze nei quartieri
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Quella che resiste che vuole ripristinare l'ordine stabilito
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Il disgustoso Hillary matrimonio
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Cesaro vessato più tasse vuole preservare la propria reputazione Coppa con la traduttrice
Perché non possa essere trattato con me una Tana allora le dosi dismissione extra devono comunque che e soggiace ad una sottomissione estrema all'operetta Binda squillo
E soggiace all'ordine stabilito maschile
Se possa Camuno commi più ed è su questo che è un movimento quale netto tane né
Sì tutto opposte e terrorismo e non si patto e un movimento emancipato Oricchio
I letti al posto chiudono il Piaggio su compagno è importante che nell'ambito di questa lotta gite lusso atto disons fanno tutti
Io abbia scelto di far sì che gli uomini si hanno accanto a noi lotti no con noi uno su quanti foreste ottimismo in tutto io credo che malgrado tutto
è meglio continuare ad essere ottimisti supposti può comprendere credo che bisogna
Bisex Hondru con se lo facciamo con Bacciconi sani sua sponte sua Sogis
Riprendere l'esempio delle nostre sorelle che hanno lottato negli anni Settanta altri
Sessanta e settanta
Come fa a Como accetto invece io gli alloggi il loro esempio bisogna riallacciare questo dialogo IFO che esamini insieme al dialogo bisogna far sì che le femministe i storiche storiche affondo Secas si può più
Entrino vadano nei quartieri popolari i confido lì con
Anche nelle scuole ULI Lastrucci o due di uscite dove l'istruzione duelli siglando il rinvio alle giovani dente portarle a diventare depressi Tognato a voce
Delle cittadine a tutti gli effetti voce pascolo mia moglie
Io credo che si fa così mento e stavano mai ci spaventa determinerò su questo sottoscritto un buon politiche io credo che il potere politico cose utili ora non c'è ancora smantella partiti malgrado
La parità e troppo spesso così di un maschio
E ancora coniugato troppo al maschile
C'è qualche le fan politici credo che le donne politiche chiude responsabili anche noi responsabilità politiche donde immonda politici che hanno mandati politici Loconte assurdo
Sia a livello locale che a livello nazionale una responsabili Teti stop ma abbiano la responsabilità storica
Do quindi la battaglia diminuzione la lotta delle femministe in duo appaia vuoti sul popolo direbbe esserci e parlo per quanto mi riguarda due lasciti nessuna ditta dolciumi
Nessun ma arretramento la scrittura più il
Perché qualsiasi passo indietro qualsiasi arretramento se la victoire time accise costituirebbe una vittoria per il nazismo grazie
Fatela grazie
Brava
Io ho tutte queste donne l'ho conosciuto ogni volta a spetta perché adesso tocca scia RAI Tre veramente
Perché ai ci deve dire e poi farò un breve giro di
Di Monica rimani che dopo farò in chiusura un piccolo brevissima sì va bene un piccolo break voglio sapere adesso da sciare e ci deve dire
Tutti i suoi studi se l'hanno portata
A capire se esiste un nuovo maschio
Esiste o no abbiamo cambiato anche il maschio o abbiamo ridotto il maschio ha un'identità fragile per colpa nostra che è successo
Dici
Scia esperta dei facesse perché la Settima ippici Peter figli credibili tentino partenza
Io essere tetti
E mi pare avesse infetti squame lui avrebbe Hystrio certa etica forme no beh direi che innanzitutto possiamo dire che noi donne abbiamo un'idea veramente stereotipata per così dire degli uomini
Ex ahimè non è pecca sì e no sicuramente Vicentis Bacchi
E questo è un po'ironico perché in fondo noi donne siamo cambiate così tanto nel tempo guida non per Liberazione Staiti essere per lui per lite adunanza interdetti Spano
Invece riteniamo che comunque l'identità maschile sia qualcosa di definito di finale
Serio arguire almanacco centimetri gestione cava etica fulminante
S'a mani nude specchi mani
Di Lozzo disse solo pieghevole action
Diciamo che storicamente si è sempre ritenuto che in fondo l'uomo che cos'è l'uomo è quello che ha un sacco di soldi che ha tantissimo potere e tante erezione
Gli arresti se queste velleitaria Enza vorrei
Non esprime all'Institut proprio Pittelli Peretti Summer Cenci
E in realtà molte donne continuano a ritenere queste probabilmente anche molti uomini continuano a ritenere questo anche se bisogna dire che in realtà gli uomini sono cambiati nel tempo
Spago esperienze provare spronati ormai fanno scrisse ciambelle per il caso ai se perché esse più rientraste trovare se però il problema
E io me ne sono resa conto proprio facendo queste ricerche per questo mio libro mi sono resa anch'io di quanto conto di quanto anch'io fossi vittima di questi pregiudizi di questi stereotipi
Gli auspicati sei
Rammento NSA ventisei guitto arrestarmi stare queste oltre Censis no nel mio manovre per ciò che paghi esegue scenderà che hanno
Vietti qui fallendo settembre fino ad ora tante perplessi triste veramente io non ancora tetti posto cespiti che hanno il terzo o per quel menù anche Fernando
Pensate che magari negli anni settanta forse gli uomini nemmeno avrebbero poi parlato così tanto delle loro elezioni e invece pensate adesso la grande pubblicità del viagra
Con tutto questo bombardamento che ci viene fatto dei mezzi di comunicazione e le donne gli uomini cominciano a pensare effettivamente oltre che a parlare direzione cominciano a pensare che in fondo l'elezione tutto quello che le donne vogliono da loro
Chiarenza
Detto questo se ammiccava mentre ora tempore sa guai stime o se c'è una Vertis Europa intende fare Guerzoni riprendo shampoo queste opere show e allora una cosa ci dobbiamo chiedere ma perché la sessualità maschile e poi così intimamente
Collegata all'idea della riproduzione e dell'elezione
Provo a vedere spiccata senza in Civis ostruendo conoscenti
Probabilmente perché ci sono stati i secoli di lavaggio del cervello
C'è una slide che ho qui anzi voi almeno incendi stava Maenza man quel cento sta se frequente o nei benché Barrett
E quindi proprio come noi abbiamo cambiato così tanto la nostra mentalità e la nostra consapevolezza sono estese probabilmente anche gli uomini potrebbero fare lo stesso solo Moressa se avessero la
Possibilità di farlo
Dissero e fui producono incetta in casa anni forma
Aventi sex forme traguardi making avrei atti
Week del sei forme venendo entrare Lions
E quindi se dovessimo in qualche modo trovare un modo per definire questa sessualità maschile una nuova sessualità maschile forse potremmo fare in modo che anche loro Siri appropriassero diciamo di questa loro dimensione
Grazie dei casi ai belli Arce Sterling frequenti allontanarmi all'IRES
Grazie vede invero se c'è una rettifica escavazione accertano Rebecchi Jean azzoppato ove c'era successo sono minimi info poi rinvenuto Mans unanime
Perché io credo proprio che la bellezza diciamo che la sessualità maschile non sia poi tanto l'erezione ma proprio tutta quella serie di movimenti fisici sottili che provocano diciamo il piacere
C'è un segno che andranno in giro si from nel Stephen Goretti rientranza quel Tricase miope ex noi interessante afona
Perché chiaramente non ci rendiamo conto in che modo l'uomo può provare piacere nel momento in cui a oppure non ha un'erezione
Ora circa insite quelli istruiti Deng istituite in quel come io gli risposi che in sulla legge in fretta il suo respiro più o meno veloce e più o meno affannoso ansimante
Se
Guitti anzi storie ceduta
Era innanzi polari e alle Campli lite fra nuclei Guidone nafte foto del proprio quei novanta e gira da qui a circa inserito e Ancelotti
Ci McNamara pay e quindi dovremmo cominciare a guardare un po'anche alla sessualità maschile al piacere maschi è un modo un po'diverso non secondo questi classici stereotipi di acché entrambi
Venti euro più
Soffriranno acciaio ragionevoli vorrei prendere parte all'altra
L'avevo da fare
Presidente che era in agguato certezza è che ce l'avevo anche procedere tenti prema certe
Ieri sicurezza video quando il fronte no e vedere quanto essa è anche RWA dentro
è una lista magistrati info quel PCI insegne che andrà flat non
E vengo più oculata sterno voce c'è
Allora volevo innanzitutto ri forse le volevo innanzitutto ringraziare appunto per questo invito che mi è stato fatto
Io veniva questa conferenza ringraziare tutti per avermi ascoltato e spero appunto poiché anche in molti si fermino a vedere la rappresentazione che sicuramente sarà
Un degno coronamento della serata e prima ridevamo semplicemente perché lei era preoccupata del fatto che io potessi essere troppo timida
Nel raccontare diciamo alcune delle cose allora io la penso io guardavo vediamo bene altre azioni da
Che non sarebbe stato così vita insomma ogni tanto un po'di
Colore anche in queste cose ci vuole beh io ringrazio sciare dietro venuta
Ringrazio prova questo
Sia di essere venuta perché
Mi fa piacere perché anch'io sono molto diretta e molto cruda quando parlo anche Alessandra voglio dire però in maniera più scientifica ovviamente di me
E mi piace molto mi diverte molto perché ormai veramente
Non possiamo farci tabù ancora veramente ce ne siamo fatti parecchi ufficialmente la nostra generazione
Credo che adesso farà una piccola panorama di su quello che è stato detto di di
Come dire di no piccole interviste Alessandra tu volevi dire qualcosa credo anche a proposito della sessualità maschile quello che ci ha detto scia
Sì tre cose la prima è che l'identità maschile a un pilastro sulla paternità
è un dato che parla da solo è che su ottocentotrenta maschi sterili
A del c'è costi Parigi quindi diversi per razza educazione religione cultura solo uno aveva detto al proprio padre di essere responsabile della sterilità della coppia
Quindi
Il
Comando riproducibile i geni ce l'abbiamo scritto del DNA non è solo cultura
Più condotto ricerche stese sulle motivazioni alla procreazione assistita usando
Dieci questionari migliaia di variabile elaborate salutista matematico per nebulose di aggregazione alla fine l'unica ragione a più forte per cui uomini e donne attraverso le forche caudine della procreazione assistita
Riprodursi riprodurre i propri geni
Questa la prima cosa la seconda è che l'uomo esiste in quanto a un'elezione
E si sente maschio quando può contare su un'erezione pronta immediate duratura appunto questo non è stereotipo è un pilastro di identità
Non solo millenario ma attuale
Che poi possa essere maschio per fortuna usando il cervello le carezze la voce e cento altri modi di essere sicuro ma non possiamo prescindere da due pilastri millenari che sono la capacità come utili e generali
Punto finito l'alter due cose spetta dopo le altre cose che volevo dire dopo aver ascoltato con molto interesse e ti ringrazio di questo invito perché è stata veramente un pomeriggio estremamente stimolante
Sono due uno
Molto del dialogo è andato e delle riflessioni comunque su una polarizzazione donne contro un maschio che continua a essere un conservatore
Il che è vero però io credo che se vogliamo fare dei passi avanti dobbiamo assumerci la responsabilità di una collusione su questo ritorno indietro
In particolare per molte donne chiar trovano che la via dell'uso strumentale del corpo è più comoda del conquistare le cose con la competenza e la responsabilità lo studio l'impegno e la fatica questo va detto
La seconda cosa di cui non abbiamo parlato stasera ma l'avevo riservata punto costretto facciamola dialogo
è che uno dei più grandi negletta del corpo femminile che come ginecologa e un coro che abito fare tutti i giorni e sulla verità biologica del dolore della donna
La frase che continua a sentir dire magari vedo donne che hanno girato venti medici prima di venire da me mi occupo in particolare di dolore
Ad viscerale questo nella mia pratica professionale poi l'immagine pubblica di esperto tra virgolette sessualità me marginale mi occupo di dolore
è stato detto per dieci quindici vent'anni che il dolore se li inventa nonché il dolore l'hanno in testa che sono stressate
La negazione della verità biologica del dolore fisico e psichico è un altro degli abusi che continua a essere fatto sul corpo femminile
E sul quale noi donne non lavoriamo abbastanza non uniamo le forze abbastanza per cambiare le cose e a questo proposito ho creato costituito una fondazione per la cura del dolore la donna
Perché ritengo che sono unendo le forze si possa uscire da questo stereotipo davvero millenario che il dolore la donne psicologi uno che se lo inventa che stressata che cambi marito salì problemi in altre parole neghiamo che il suo corpo sta soffrendo e il suo corpo può esser curato questo non vuol dire che non ha problemi psicologici ma che c'è una verità del dolore di cui dobbiamo assumerci una responsabilità medica e psicologica e sociale io di questo però scusate
Di questo però faccio anche polpa I medici
Che non sanno veramente approcciarci soprattutto con le donne io mi ricordo e in questi racconti ce ne ho avuti proprio del mio mestiere moltissimi una mia amica che è andata girando per vari medici dicevano che era nervosa che era
Ventisei isterica non lo dicono più ma insomma stiamo lì
Insomma questa aveva un tumore al cervello finché non è cascata per terra lei ha girato di tutto io
E di questi racconti tant'è vero che con una mia amica che spero ti farò conoscere Alessandra Patrizia Prosperi una ginecologa un colloca
Stanno il foglio dargli pubblicità questa vantano mettendo in piedi proprio
Come dire anche un po'logicamente non sanno parlare voglio dire c'è proprio una questione di linguaggio del rapporto paziente e
No assolutamente
Esatto esatto sì esatto infatti quando le mie amiche siccome ho avuto anch'io delle esperienze non positive come tutte noi mi dicono io vado da una ginecologa donna
Ebbene e una ginecologa donna poi fa le stesse codifiche in mente trovi una ginecologa donna che abbia un impatti chiaro
Insomma voglio dire non è molto differente purtroppo l'ho vissuto sulla mia pelle perché anch'io ho pensato una ginecologa donna è diversa
Sei mesi
Certo lo stesso discorso per quando si dice con la donna al potere migliorerà donne al potere migliore di che
E abbassa qualche quello sono gli stereotipi
Esci Artù volevi dire qualche altra cosa rispetto a quello che ha detto lei sull'elezione che quindi vada fatta l'uomo no non vuole dire del
Stellette insiste a dire non ditemi esiste generano i benefit piovesse stranieri se tu spicchi
Se è uguale preminenza o il può essere più stessa edite qui Servillo avendo materie senza euro annientano
Non potrei appunto non
Esprimere il mio accordo con quanto ha detto la dottoressa Graziottin è vero sono pilastri diciamo Milani da società però è anche un pilastro il fatto del di dire la mamma è sempre la mamma amorevole carina con i figli
E i pilastri sono fatti anche poi per essere smentiti certa facce aperta
E chiara ed abiti che voleva dire una cosa chi voleva intervenire ancora di voi quali intervenire e poi se qualcuno del pubblico ecco da volevi vuole dire qualcosa
è assolutamente Giovanni
Cinquantesimo giro bilancio
Insomma
Ho notato una vita contro i sensi di colpa veramente una vita
E quindi sentirmi venirmi addosso questo senso di colpa di che cosa ho fatto di così terribile perché voi giovani non avete capito niente del femminismo è una cosa che non sopporto tantissimo
Noi non lo posso sopportare
E mi spiego perché
Perché quando negli anni Settanta io ho cominciato a lottare
L'ho fatto prendendo man mano
Pigneto Mimma bisogna prendersi in mano
Non è possibile che il mondo in questo mondo terrificante curve dice giustamente Giuliana facilitato Bortot è morto ma è morto il fratello gemello
Capito c'aveva un fratello gemello e quelle tornato fuori Tomarchio mercato ha capito perché mila da potuto dire che la morte era semplicemente una falsa notizia
Allora davvero
Non è vero che voi non possiate saperi tutto del femminismo
Di quello che abbiamo fatto di quello abbiamo centri di documentazione alla casa del nazionali e delle donne Cerchi via dove voi avrete tutto quello che volete
Non è vero con le giovani e non c'è stato un momento abbiamo fatto alla manifestazione
Di centocinquanta mila donne a Roma meno di un mese fa non è vero che non ci sono ci sono discutono
Fanno un piacere un gruppo di presa di coscienza pensate un poco strano
è una cosa al maschile sono presenti a giovani maschi
Sarebbe l'ora che cominciassero il loro a fare un po'di presa di coscienza
Veramente lo vorremmo tanto
Perché non è possibile anche il problema dell'aborto Cecchi viene buttato addosso da quel signore un po'grossa orpello io nemmeno voglio nominarlo che ci dà degli assassini perizie
Sarebbe l'ora di cominciare a capire stamani
Che non è solo alle donne che si deve dare
Questo peso
Ma questo signor spermatozoo e libertà di libertà assoluta Pirlo questo signore spermatozoi incosciente a perché quelli precedenti io sono felicissima che ci siano le donne sono felicissimi di averli
Fanno bene per carità non è quello il problema sto parlando di quegli incoscienti non sarebbe il caso di cominciare aveva a fare una moratoria sullo schermo tu John cosciente della Giuliano Ferrara diciamo la droga veniva ci proviamo ecco
Ragazze se volete fare qualche domanda c'è un microfono per voi ecco e ma volevo io volevo dire alla prima
La mia la mia terza questione esattamente la tua c'è arrivato il tempo probabilmente in cui della sessualità degli uomini comincerà parla degli uomini perché
Perché non dobbiamo riprodurre modelli interpretativi costruzioni dimmi apprezzi ad immaginare ecco del punto
Queste le l'altra cosa che diventata dette la stata la parola lei cita scusami tutto questa
E il possieda questa cappa anche con liquami e anche la fragilità agevole il dell'intervento scolastico oceaniche questa debolezza per cui adesso ai bambini non si può parla di educazione sentimentale di informazione sessuale
Quanto il peso delle religioni costituite non parlo qui di fede un'altra cosa di spiritualità
Quanto pesa proprio sulla sulla condizione delle donne in particolare gioca una partita e portata e l'abbiamo detto diciamo che la debolezza anche della posizione simile questo chiama in causa un problema centrale in cui c'entra anche Milano
Il rapporto donne democrazia negli anni ottanta è stato triturato macellato eliminato da una come è tradizione femminile della politica diciamo
Non è che mo'femminista perché come dice lei hanno negato anche la parola femminismo allora
Lei ha giustamente citato libertà uguaglianza fratellanza su questa triade sì e così sono costruite le democrazie contemporanee
Il femminismo ha introdotto altre due parole fondamentali nella definizione di che cosa hai democrazia che sono Sorel Lanza deliberazione
Cioè Soris ore Lanza e la relazione tra donne relazioni di uguaglianza tra donne Liberazione il discorso sulla sessualità a partire dalle donne
Non c'è democrazia se non mi in si integra la triade storica libertà uguaglianza fratellanza di queste alcol due parole
No quindi non è come hanno detto alcune che la democrazia è irrilevante per la libertà femminile al contrario
La democrazia deve essere piegata dalle donne a un altro modo di essere quindi il problema del rapporto dalla democrazia è un coro tutto aperto
Per cui la parola libertà del corpo femminile è un po'ambigua secondo me perché la libertà del Corriere non esiste se non c'è liberazione della parola
Sessualità delle donne sul proprio corpo altrimenti e una astrazione ancora una volta alla L maiuscola come quella delle famose Tria di
Noi per accettare per evitare il rapporto che la democrazia vi ho dovuto togliere le maiuscole per me è libertà uguaglianza fratellanza
Davanti l'appello di casa mia persero di colpo la maiuscola andarono il tubo di scarico quindi per me intanto sono delle minuscole perché incontrano corpi in carne ed ossa e vanno aggiunte queste altre due parole quello che è mancato e manca ancora
E questo la
Ripensamento la
Riformulazione di che cos'è la democrazia quando le donne in carne ed ossa entrano lì e della polizia e dicono io sono una cittadina
E lì o l'ente dei bus grazie alle nello ventuno molte cose le aveva scritte e dette io l'adoro ma questa è un'altra storia
Ragazze volete fare grazie ma come al solito si è sempre lucidissimo si
Anzi Alessandra l'aereo però forse qualcuno vuol fare prima e tutte le vada qualche domanda alla dottoressa Graziottin ragazze non siate timide
Sì
Posso eccetera adolescenza della vaccinazione di massa
Alle adolescenti per prevenire il tumore della cervice che è una società in cui si è vantata
La signora che è andata Asia netta e chiara anche un'altra domanda così rispondiamo in una delle scene che sia stata fatta questa domanda perché volevo anch'io fare quest'sulle a me preme privi
Visto che è stato accennato prima il
L'argomento delle malattie sessualmente trasmissibili
Però è stato se non è toccato in modo va be'chiaramente con la complessità di di argomenti era si poteva
Magari dire un non qualche parola in più su questo
E poi volevo segnalare che su uno di donne di marzo è stato
Presentato un progetto di un gruppo di donne chirurgiche per le donne
Che per superare il tabù di certi
Disturbi femminili che vengono taciuti perché per vergogna perché ha molte donne purtroppo passa mi sembra normale
Allora questa ed hanno deciso di fare delle visite intime al femminile mettendo insieme in modo multidisciplinare dei temi disturbi del pavimento pelvico e qui volevo segnalarlo
Oggi o comunque la differenza non è sono le donne sono le femministe questo deve essere chiarito ci sono dottoresse tremende perché in effetti è entrato in quel modello
Non che sono le femministe cioè un approccio diverso a se stesse che poi si traduce un approccio diverso alla propria disciplina pro professione
Altrimenti veramente c'è l'omologazione perché è una dottoressa best uguale un dottore se i modelli formazioni modelli disciplinari sono sempre quelli cioè dov'è la differenza
Come le storie inferiorità la differenza sta indipendentemente dalla propria femministe nella al non abdicare l'identità di genere all'identità di ruolo cioè io un sentire femminile che nasce dall'identificazione con mia madre le mie sorelle le mie zie le donne di famiglia con i quali ho avuto
Un apprendimento innanzitutto sensoriale che è stato affettivo che è stato Amoroso oltre che molto intellettuale che non ha scisso gli affetti dal cervello
Per cui posto avanti come medico una grande per un grande rigore nella formazione mandano abdicato l'empatia
Invece vediamo moltissime ginecologo e lo dico perché i dati lo dicono ma è questo lo dico con dolore non per dire siamo bravi gli altri meno bravi
Ma dico che c'è una formazione in cui tu viene accettata nel mondo medico
Se
Aderisce a ruolo e abiti che al genere c'è una critica che mi era stato è stata fatta fino a quando ero piccolino che io parlavo troppo con le donne stavo troppo in corsia ossia questo non abdicare lasco molto dissentire veniva considerata come una diminutio infatti ho fatto una carriera tutta fuori dall'Università troppo indipendente di pensiero per far carriera universitaria apro e chiudo una parentesi quindi questo per dire vengo alla vaccinazione
La vaccinazione rappresenta
Una conquista nel senso che
è la prima volta nella storia dell'uomo che è possibile prevenire un tumore
Grazie a un vaccino chiarisco un aspetto molto importante di questo bacino che crea comprensibile inquietudine nei genitori negli adulti anche nelle ragazze
Perché abbiamo in mente i vaccini che sono utilizzati con virus attenuati
Dalla polio alla rosolia o altri per cui c'è una minoranza che può avere delle reazioni da vaccino perché il virus attenuato ma trova magari condizioni per esplodere
Nel caso della vaccinazione del papilloma virus noi introduciamo nel corpo una frammento della capsula di quella che è la carrozzeria del virus che corrisponde al numero di targa
Non introduciamo il DNA virale nei alcuni elemento del virus se non il numero di targa in questo modo noi prepariamo i nostri soldati gli anticorpi
Creiamo un corpo di riservisti che nel momento in cui
Il corpo della donna entra in contatto con il virus è pronto a riconoscere quei quattro numeri di targa il sei l'undici sedici al diciotto e a bloccarli i impedendo il novanta per cento dei condilomi che sono lesioni benigne ma che sia una donna cominciata farvi sette laser sulla vulva vi faccio vedere cosa vuol dire il dolore di aver contratto il condilo ma la verruca Crest di Gallo per i maschi e per noi un tormentone e il settanta per cento dei cancri del collo dell'utero ma anche cancri dell'anno perché vi dico un'altra cosa e quindi abbiamo detto prima si poté parla di tutto
Ma le donne
Hanno sette volte di più la probabilità di avere rapporti anali non protetti dal profilattico rispetti maschi omosessuali perché si vede profilattico come prevenzione per il concepimento allora nella hanno il rischio di concepimento non c'è
E io non lo uso per cui oggi stiamo vedendo di nuovo lo dico da ginecologo ancorché chiede seriamente se trovo una papilloma virus al Pap test signora ma lei anche Signorino Carlo Francesca
Hai anche avuto rapporti anali perché perché devo andare a vedere nella mucosa dell'anno perché posso trovarmi elezioni più aggressivi a livello anale che non a livello vaginale questo lo dobbiamo dire
Perché di nuovo è un esproprio anzi dal proprio corpo e dei rischi che comporta certa sessualità
Molto serenamente dico ti fa piacere a portali benissimo benissimo perché non dobbiamo tra Buizza hanno come si è fatto ma deve essere protetto perché è una mucosa come quella vaginale e del PAI invulnerabile
Allora per il vaccino io ritengo che sia un atto di protezione della salute insieme se la figlia la brevità vaccinata
Personalmente faccio inerenti i maschi perché bacino gli untori aperta e chiusa parentesi non lo facciamo per la cui rendiconti pubblici ma privatamente a mio figlio gliela farei
Perché questo perché riduco questo rischio questo non significa incitarli a una sessualità indiscriminata perché comunque il messaggio che come
Genitore o come medico devo passare come insegnante e che comunque devono usare profilattico per che prevengo quattro ceppi novanta per cento di condilomi settanta per cento dei cancri ma ho altri ceppi che ne possono dare il cancro trenta per cento dovuto altri ceppi e poi perché lo sappiamo nel rapporto sessuale con un portatore io rischio di contrarre più malattie sessualmente trasmesse quindi profilattico lo devo usare per la clamidia per la sifilide per la Conor Rea per idrico Monastier e per tutta l'altra batteria
E l'altra cosa che devo insegnare a queste ragazze perché purtroppo il corpo della donna che paga un prezzo più alto sulle malattie sessualmente trasmesse e questo purtroppo è destino a meno che in ci proteggiamo e che quando io contraggo una malattia e quella portatore ottenibili incubazione diversi quindi possedere i co.co.co. in tre giorni a prona leucorrea
Il maschio al famoso scorre medico di famiglia li dai l'antibiotico dice lo prendo tutti e due già un medico avanzato
Ma cosa faccio del capito altre infezioni che vi compaiono magari più avanti
Quindi il senso di responsabilità l'auto protezione questa una cosa che noi donne dobbiamo fare trasmetterli
Da Cina sì allora non è un surrogare una responsabilità e dire intanto ti proteggo da quello per cui oggi ti posso proteggere per tutto il dolore che per un cancro o i condilomi Tyco in porta ma nello stesso tempo ti dico non abdicare il senso del tuo valore del valore del tuo corpo del tuo futuro continua proteggerti e impone a quel benedetto bisogna dico niente di profilattico pure al cervello
Perché ci deve essere un'assunzione di responsabilità del pari sui maschi sono totalmente d'accordo con lei la ribassata prima perché
Perché no nel senso ideale
Credo
Affettuosamente perché l'altra grande errore storico che ne abbiamo fatto con i consultori familiari è stato diversi declinati solo al femminile abdicando completamente l'assunzione di responsabilità sui maschi sulla procreazione
E sulla
Protezione capito
Allora
E quindi oggi dobbiamo dedicare una pari attenzione educativa i nostri giovani appare assunzioni di responsabilità e un paio di senso di dignità
E sono d'accordissimo con la io non voglio lavorare contro i maschi per fortuna avuto montarle fratelli eccetera che mi hanno amata rispettate incoraggiata voglio lavorare insieme a loro per una società migliore ma non come slogan come verità
E con questo vi ringrazio moltissimo devono sapere che c'è un'altra domanda di una ragazza di velocemente che si vuole la molto semplice io ho visto pure tante domande anche dare tante risposte
Anche la signora ai che ha detto il problema non è affrontare il parlare di sesso il parlare di
Di anticoncezionali parlai tante cose ma il problema fondamentale c'è come affrontarlo non se n'è parlato oggi
Lei ha detto che morti io diciott'anni
Molti e molti di noi porterà Agazzi oggi affrontano razze salirà anche gli anticoncezionali tutto quello che può riguardare questo argomento
Forse con estremo ingenuità altre volte con era
Con tanti atteggiamenti molto sbagliati sicuramente mai non ha detto che il problema diffonde che sicuramente non se ne parla sicuramente io trovo che anche il fatto di parlare della la prevenzione del del cancro lascerà PC uterina
Cioè io mi sono informata ma non tutti lo sanno la sensibilizzazione a questa cosa è veramente il Nieri e anche il parlarne veramente il proprio il problema fondamentale parlarne con i genitori non se ne parla non si parla
Cioè una cosa che nella società è quasi veramente irrompe con violenza ma a casa Channel cioè il silenzio quindi
Io credo che questo sia il problema fondamentale che non oggi non abbiamo trattato l'abbiamo detto che questo sistema insieme abbiamo detto del silenzio ma non del del riso per il problema a questo silenzio insomma cioè per i ragazzi lei accusando nessuno di noi c'ha la parola magica per poter isolare e non credo
è il problema del silenzio l'abbiamo detto c'è un silenzio le ragazze non sono ascoltate in casa
Ma io non ti ci sondare la la ricetta né credo tra possa dare io né Alessandra né nessuno di noi che lei è stato toccato trasversalmente problema uno della solitudine dell'adolescente e due del fatto che c'è una presenza di ogni genitore viale che in realtà un'assenza il genitore che vuole essere amico mostrando degli atteggiamenti giovani vistisi ma non ha capacità di essere genitore come capacità di ascolto di guida e di dare delle regole
Di dare delle regole anche con le quali scontrarsi perché la forma personalità si forma anche attraverso un dialogo contrastato
E questo non c'è stato che poi ci sia un silenzio otto è vero indagini ci dicono che addirittura l'affidabilità che hanno i genitori nel trasmettere le informazioni presenti sulla contraccezione è molto discutibile almeno il quaranta per cento di quelle fesserie totali
Allora c'è bisogno di avere se vogliamo l'educazione permanente questa era un altro slogan che si usava personalmente mi secolo nel fare educazione sessuale e l'ho fatta nelle scuole nelle per anni e decenni lavorando nei consultori familiari ciò creduto profondamente
Se vi interessa o un sito www Alessandra Graziottin punto it dove trovate una marea di informazioni ovviamente gratuite non è sponsorizzato che io posso dire quello finanze da me come solidarietà per le donne trovato un sacco di contraccezione un sacco di informazioni sulla sessualità
Scritte personalmente quindi sulla qualità
Vi posso garantire con molta bibliografia per chi voglia approfondire di più in italiano inglese sia scientifica che di tipo divulgativo quindi hai ragione il problema di far ritornare nel dialogo quotidiano come dicevo da quell'indagini prima sul rapporto genitori figli le madri di oggi ha una superficialità di dialogo con le proprie figlie non parlando dei fondamentali dicono di essere amiche dell'euro figlie sulle scemate
Quindi sono totalmente d'accordo con te giustamente il leggero possiamo cambiare il mondo penso che sia tanto un
Dialogo questa sera come da Po da tanto personalmente erano anni che non sentì comunque questo mi dispiace che trovi manca lo spettacolo perché di qui volevo partire da domani l'altra mattina tremenda però uniamo le forze delle persone di buon lavoro tale assolvere a riportare sia nella scuola che nelle famiglie che anche attraverso i media una opportunità di dialogo oggi per esempio si parla di contraccezione a RAI Tre è la prima volta in trent'anni che io parlo di contraccezione in una tv di Stato
Allora facciamoli questi passi riprendiamo lì perché solo rendendo amico il concetto la contraccezione conta certo non è una roba da repressi è una cosa che CONS senta dividere molto meglio le mozioni del corpo questo corpo che stiamo perdendo per strada essendo in un cd assumiamo questa responsabilità nessuno lo farà cioè io vorrei essa è già disponibile però mi posso planare ma abbiamo dei mezzi per fortuna c'è internet piani spazzatura ma anche delle perle c'è un sito VV scegli tu punto it che è stato pensato dalla Società italiana di Ginecologia per i giovani
Ce ne sono altri di qualità dove almeno avete delle informazioni corrette che potete poi confrontare tra amici chiedere i vostri insegnanti dire leggiamoci questa cosa discutiamone insieme eh italiano storia storia della cultura
Celli trasmettiamo ci un sapere e soprattutto rispondente alle nostre domande quando rifacciamo chiudo con un esempio stupendo è uscito un articolo due giorni fa sulla rivista canadese di ostetricia e ginecologia corona cadi un causa annunciato
Inizia e gli adolescenti un editoriale di una bellezza straordinaria
Questo faceva questo esempio noi quegli adolescenti ci comportiamo in questa maniera
Il sesso è uguale a impara a nuotare
Però fino a diciotto anni noi la piscina gliela facciamo solo vedere dagli specchi non gli facciamo un corso di nuoto di facciamo solo vedere quali tanto qualcuno in bikini mai niente allentata al diciottesimo anno li votiamo tutina acqua qualcuno sarà già notare la gran parte annega ci comportiamo nei confronti di educazione sessuale con lo stesso atteggiamento con cui insegneremo Allotta cioè ci comporteremo se non avessimo mai fatto di una piscina e poi li buttiamo in acqua diciott'anni
E diceva se io educatore io medico era
Prendo atto che oggi l'unico educatore sessuali di mio figlio eh i media
Avrà i brividi sulla specie c'è oggi e i ragazzi passano davanti alla tv ventidue ore a settimana e tre ore al giorno davanti a internet video che n e compagnia bella
Quante ore passano al mese parlando di
Sessualità contraccezione emozioni sentimenti amore con i propri genitori o in classe zero
Cinque minuti non solo in quanti film che vedete tutti i giorni o media o a pièces teatrali A ventidue che stanno saltando addosso sul letto vice scusa cara cosa usi spetta un attimo che mi metto profilattico mai
Mai l'allora la
Siccome impariamo per
Si dice mirror rinunce io mi specchio e attraendo
Che cosa impariamo case ricchi belli famosi soprattutto salta beccare per i letti ti rende immune da qualsiasi Magagna sedi concepimento che di malattie sessualmente trasmesse a tanto vero che la probabilità di fare sesso molto piccoli è proporzionali al numero di ore di televisione di media che si vedono
E alla mancanza di un controllo genitoriale sul contenuto di quello che si vede così tutti i dati pubblicati però soldi nelle biblioteche pensando qualcheduno riporta i congressi finisce lettera morta dobbiamo tradurre questi dati invita reale riprendersi la responsabilità
Di un ascolto e di un dialogo che sia pragmatico perché alla fine dico
Gli vogliamo bene sti ragazzi li ha dovuto la moglie deve essere visibile ma deve essere visibile attraverso metterli in condizioni di
Volersi bene auto proteggersi vivere le emozioni e corposo stupende senza buttarsi via Grassi dei danni per il futuro punto finito vi ringrazio molto scusate grazie grazie e Alessandra
Grazie a tutti c'è adesso fra dieci minuti un Buffett per tutti e poi spero che rimanete primariati magnate allo spettacolo c'è un vero e proprio come dire dinner
E niente e continua a far
Tra gli antisemiti interessa molto la Fondazione per il dolore
Grazie a tutte aspettate ragazze che ci sono varie interviste Alessandra c'è qualcuno che ti vuole intervistare credo
O adesso o mai più
Alessandra
Costanza se voi intervistare Alessandra adesso di corsa
Laura segua intervistare Alessandra eccoti sta andando via
Qui c'è fatela fatela dove te non te ne andare che ti devono intervistare
Elia la televisione di detti enti avvio che ventuno e
E puliti ausiliari radio Elia Laura e costanza elette de opera high-tech più veri eccetera scia
In via la televisione anche dei tecnici
Detti revisione un buon c'è più giù più Initiative più ampia gli esempi più e Laura tuo intervistare sciare ecco è Bettin Voltini
Quanti giù tutto e di un rimedi informazioni tolto