La solitudine dell'Occidente

Devo
Agli standard
Stavamo
è il punto
Ortodosso
E vorrei ringraziare finalmente farebbe l'attuale la lettera stessa dagli altri
Tre anni si è presente sin qui ignorarla la ci saranno sbagliato Lenin si
Io sia
Cominciamo subito almeno se non presentare neanche anche nella loro ricchezza guardate la cantante l'azienda ma questa è una catena davanti a noi stiamo
Ne abbiamo le occasioni in sei anni
L'ANAS a difesa del cane quello non è al centro non per servizi saranno tante tanti dall'utente però facciamo attenzione domanda in particolare essa
Su Mannesmann
Credere bellissima spiaggia Marazzina perciò non lontano tanto tempo cantava il mondo ma
Non chiacchierare tanto ripresenta azione
Anomali
Professor Yunus
Allora
O meglio lo tenga in mano che per semplice non è tanto anch'io risoluto grazie
Sia atteso con pazienza Sissi io sono abbastanza meravigliato voglio dire di essere stato chiamato a presentare questo libro perché normalmente io mi occupo di storia medievale figurano mi sembra perfetto precisamente medievale l'amico Carlo
Abbiamo scritta insieme una parte della terza
Voglio però solo sulle parti artigli apre addirittura preso amiche anche
E lui naturalmente sulla arti contemporanee però ci conosciamo da tanti anni e a me fa molto piacere
Anche ricordarlo io l'ho conosciuto l'ultimo ricorda ma io l'ho conosciuta Cagliari quando manca il dottorato di ricerca con Fasano apparterrò Fasano andrebbero accademia posseduta il tuo lavoro
Devo dire che anche però il meravigliato che non avessero dato Alberto Ventura il come aiuto per le tue ricerche ventisette direi che forse
Però più esperto di Fasano Selva comunque
è stato un piacere poi ci siamo rincontrati il punto in occasione di questa
Di questa opera della
Laterza e infine a Galassia Gutenberg quando poi di fatto poco prima dell'uscita del Corano Di Martino Mario Morelli
E per cui spostata meravigliato ma ci guardano anche una persona molto
Carina pensato di abbinare forse all'Istituto per l'Oriente di cui sono presidente questa fondazione questa fondazione questa istituzione
Che si occupa definisse sistemi di nessuno che non rientra perciò del dialogo della comprensione
Fratture in più anzi più di due culture ma essenzialmente diciamo tra il mondo occidentale il mondo islamico nella sua interezza
E ben volentieri io mi sono letto questo libro
Anche se ripeto io non sono un esperto però non ci sono più i temi
In qualche modo anche che mi coinvolgono nell'interesse professionale però devo direi inizialmente la nel
Il fascino è stato esercitato da una lettura molto anche se vogliamo privata dei decade che ha fatto
Bensì è se si è deputato un po'no nella sua condizione
Di emigrato
Di persona che è giunta in Italia un certo punto della sua vita dopo un lungo tragitto che l'ha portato poi chi può aver leggeranno naturalmente ma insomma tra Marocco Algeria
Francia tutta una serie di esperienze poiché in Italia eccetto Scimone migrante che se uno vede la sua carriera propone migrante di lusso supponiamo perché
Docente universitario editorialista scrittore
E rappresentante in Parlamento però nonostante questo gliene sarei sudata quest'tutta questa sua
Questo suo bagaglio di esperienze poi vissute da per su una che a incontrato l'occhio di chi guarda normalmente un appartenente a una cultura
Diversa per quanto confinante per quanto possa essere comprende tratta storicamente l'euro non sono guarda sempre con gli occhi un po'del
Perplessità nel caso migliore diciamo se non addirittura e del razzismo esplicitamente
Questo piano anche se qui veniamo a Roma in una città che deve essere per tradizione multiculturale
Fondata anche da noi romani tra l'altro per cui una città che ha delle origini non romane e che ha un
Uno Stato al suo interno come quello della Città del Vaticano che ha una sua storia molto complessa
Tre nonostante questo noi viviamo tutti i giorni chi in prima persona chi da osservatore
La realtà di una scadente accoglienza come si dice no nel mondo germanico nel mondo
Francese anglosassone ci sono ben altri atteggiamenti nei confronti di chi viene qui a portare il suo lavoro la sua intelligenza tutta la sua tradizione culturale
La sua capacità anche nei casi migliori naturalmente di mettersi in rapporto con gli altri
Naturalmente il discorso noi generalizzabili né perché le persone
Sono ben diverso l'uno dall'altro fortunatamente ci hanno
Servono per la concorrenza stabile
Tutti con le stesse idee le stesse ambizioni
Perciò questo aspetto diciamo privato decade mi auguro vi anche se vogliamo intenerito in genere persone non avevano scoprirsi nel loro più profondi
Sentimenti a meno che non siano dei vanesi non so ma per non mi sembra che le Camere possono essere definito tale per cui lo fisso con un atto di
Di grande generosità naturalmente
Quello di
Parlare
E
Della propria esperienza come anche prototipo sia pur sui generis di della condizione della dell'altro che viene in un contesto non pronto in cura non pronto ad accogliere
La seconda parte e quella che noi invece almeno io mi sono un lettore sia pure molto critico di Repubblica
Conosciamo sono numerosi articoli voglio dire che avevo già assaporato alcuni di questi sono interessanti in modo particolare lui non parla ahimè
Le tariffe basi di
Sui quali forse non è potuta intervenire nel in modo piova per professionale però parla di un tema
Che gli sta evidentissimamente a cuore che è quello del cosiddetto fondamentalismo islamico
Questo
è un tema sul quale
Io ho apprezzato molto il fatto tutti disporre delle idee che non so se non so se non era non verità assolute apodittiche
Il taglio ci poniamo kolossal non duecento Ministero non accademico probabilmente anche dovuto al fatto che comparivano le pagine dei culturale di Repubblica
Credo che Antonioni nonché avrebbe permesso che assumere un titolo accademico naturalmente
Però
Ci sono naturalmente delle osservazioni che io trovo estremamente interessante in molti casi anche condivisibile noti casi non è l'unico perché non ne conosco bene lì le dinamiche
Interni
Ma su un fatto mi sembra tipi poter cogliere una un un filo centrale che è un po'la ricostruzione dell'ambiente culturale che partorisce questa forma di
Malessere islamico dove si parla del malessere dell'occidente la solitudine dell'Occidente che è un'altra realtà ma naturalmente si tratta di mettere a confronto due solitudini due motivi di
E straniamento che ha avuto il mondo diciamo cosiddetto occidentale difficile limitare in un il confine dell'Occidente perché poi arriva fino al giorno nel territorio
E che non ci avrebbe nelle gambe come definirli cito tanto per dirne uno sviluppo un link di andare difficilissima da definire
Ma altrettanto vero che è difficilissimo che fine del mondo islamico perché se non si vuole dire
Alla parte dove ci stanno i musulmani beh allora anche l'Italia è sia pure per una forte minoranza un Paese islamico
E io sono tra quelli
Che è pronto provocatoriamente non perdono occasione per ricordare che sia giusto fare polemiche sulla
Radici ebraico cristiani evidenti della
Dell'Europa ma forse bisognerebbe ricordare anche il ceppo islamico non su cui in qualche modo e Fiorito il continente europeo numeri ottocento e rotti anni di presenza in Spagna in buona parte della Spagna
Duecento e passa anni autonomamente in Sicilia più le propaggini normanno spende ed i Balcani che ancora in buona parte tra l'altro hanno partorito uno dalle una delle poche esperienze laiche assieme alla Turchia diciamo
Che è quella della Bosnia
Per cui non riesco bene a capire perché non ci sia uno spazio sia pure pro-quota per la cultura islamica nostro Rinascimento non c'è dubbio che ha avuto tra i suoi tratti
Ispiratori anche la cultura islamica tramite la Spagna tramite la Sicilia dovute sanno che la prima traduzione del matematica esso in tal senso il
Il grande lavoro di Rieti Tolomeo
Che è stata la summa delle conoscenze scientifiche per l'Europa metteva la prima soluzione non è quella spagnola ma è siciliana però purtroppo si è persa perché ci dobbiamo accontentare nella dichiarata da Cremona
Dunque
Un uno uno sguardo sul fondamentalismo diciamo islamico altro modo difficile definire una realtà complessa fondamentalismo un termine occidentale cristiano
Nordamericano radicalismo
Che però può andare bene perché ha sa si chiude tutto sommato quello richiamato
Non direi proprio integralismo perché non è sanzionato per integrare il CONI Ciampi integralisti comune serissima integralisti con come ribadisco per integrare i siluri nessuna religione si può accontentare di vedere demandato all'oltre turba
Rapallo la vera l'ordinamento reticente
In primis non è invece Oppus credi in determinate cose però quando si ha sulla terra come ti pare nessuna religione ammette questo dunque parlare di integralismo
A un altro significato evidentemente quello di permeare la vita quotidiana di tante manifestazione attestazioni testimonianze
Molto spesso anche ste migliori del proprio credo sette ecco però l'analisi che fa
Calette del fondamentalismo e mi sembra assolutamente condivisibile la sua
Convenzione che i sia di fatto fallito a un certo progetto perlomeno così come lo si era immaginato trent'anni fa all'indomani della
Per trenta e passa anni fa ormai siamo dall'ottantanove ecco tra il pool tra un anno e quaranta me
Dalla rivoluzione islamica in Iran
Che giustamente come osservata nel profondo allarme Inches stata anche una sua realtà facilità che non può essere assolutamente esportata non si è mai capito bene con quale timone ci potesse essere
Di esportare il Crédit modello finita in un mondo che al novanta per cento e sunnita e sempre più contrapposto purtroppo dico io
Allo scisma ne parlavamo con qualche amico poco fa
Sta uscendo un po'fuori questa orrenda tendenza del fondamentalismo di etichettare come Kufra lo scetticismo laddove per secoli islam sunnita che il vero Islam e il novanta per cento del pensiero islamico di tutti i tempi
Ma sempre munito hanno stancarsi mai di di ammonire il fratello che sbaglia dunque
E il fatto diciamo anche di ampi accettare normalmente come Pellegrini a metà degli Sciti dall'idea di che cosa sia l'islam sunnita no considera un errore lo cinismo
Ricorda un po'il parallelo con le Brigate Rosse gli amici che sbaglia compagni che sbagliano ma sono amici sono musulmani una forma diversa di Islam tormenta sono parlando dell'esagerazione
Però questa sua analisi io trovo assolutamente condivisibile e con tutta in modo assolutamente
Lodevole siccome ci sono delle pagine che vanno vanno vanno lette io ho segnato alcuni passaggi perché li ho trovati
Devo un po'costellato di punti gli asterischi di punti
Per
Cui per esempio sull'immagine del nazionalismo e dell'Islam Islam nazionalismo figlio di quel nazionalismo che per gli anni cinquanta o sessanta attraverso ideologie di liberazione nazionale
Uno strutturato interi popoli nome di un Paese liberato emancipato per tutte le cure che sono estremamente interessanti d'altra parte la sua matrice sociologica non poteva tradirlo nel redigere questi pezzi
No io in particolare il collo trovato
Va bene ora non è non è forse neanche importante stabilire
Non ho messo tanto sono dandogli all'epoca anche dopo cioè di qualche tipo di meno ecco il perché
Bene che lo faccia vedere le mie foto o fuori indebolendo indietro prigioniero quest'uomo che stava comma
Qualcuno a prescindere da questo voglio dire la sua la sua lettura che io trovo assolutamente convincente
Chi della per esempio delle basi
A volte di certe di certo fondamentalismo una lettura un po'un facile di di le forme di estremismo di militanza radicale
Che portano al
Al suicidio rituale sono provenienti dagli ambienti più poveri più in conti meno acculturati Trova è troppo facile detto interamente troppo sbagliato perché se poi andiamo a vedere ma non
Ma voglio dire basterebbe andare a vedere
Ho già quartiere o attagliavano stesso Ossama per capire che siamo in una villetta in realtà
Il che tutto il discorso viene portato a ancora avanti in Egitto per esempio in ambienti che sono estremamente colti con i quali
Tutto sarebbe facile trovare il punto d lotta
Nell'individuare nella ignoranza nella nella povertà di analisi no l'arma migliore per frenare questo fenomeno fin troppo facile e non è così
Quello che io trovo e vorrei però concludere perché sarebbe bene che parlasse calette un po'con qualche sua osservazione quello che vorrei concludere che il suo punto di osservazione
Provente uno dei più importanti e più utili per la nostra società italiana
Perché calette
Vive nella sua doppia dimensione italiano che opera in Italia che ci rappresenta in Parlamento
E che scrive sulla pagine di uno dei maggiori quotidiani insomma c'è un'edizione tripli ma quantomeno il secondo quotidiano italiano
E che costituisce un ponte per la comprensione di un mondo che traumaticamente ancora ignorato dai più
Parlavamo con la nostra
Presente
Vuol o in conto codice perché
E che ignoranza che c'è ancora il mondo islamico nei confronti della cultura islamica e abissale non siamo in Francia purtroppo non siamo nel mondo almeno dalla Gran Bretagna non vorrei dire negli Stati Uniti due funzioni ignoranza abbastanza simile a quella italiana
Ma UTET la Germania non parliamo di Paesi minori che sono enormemente più
Produttivi dal punto di vista editoriale di produzioni i giornalisti che in prima serata dobbiamo prevedere qualcosa di interessante dobbiamo arrivare a mezzanotte per avere qualcosa di RAI Educational né io potevamo prima
E e invece questo lavoro veramente diverso fatto con l'occhio di una persona che
E
Razionale che fa della ragione ma non la ragione è scritta la sua e anche da a questa sua ragione
Fredda la capacità di interpretare i fatti mi sembra estremamente consolante e si è ancora in una testimonianza rara nel panorama italiano
E però diciamo
Un auspicio di un futuro un po'migliore certo questo futuro sarà migliore quando sfogliando
Magari le pagine della Settimana enigmistica troveremo nelle domandine qualcosa che ha a che fare con il mondo islamico allora è vero che il Sunia suolo si è svolta vero o falso quando arriveremo a questo livello lo spicciolo se vogliamo assolutamente non accademico per avrà forse saremo molto molto più avanti oggi tutto quello che attiene una parte della nostra storia perché
Come dicevamo con Suardi
Il Mediterraneo un grande lago veramente che ci ha contrapposto in molti casi ma c'è un unito e un e uno cenno ancora sconfinato andare in una giornata dalla Sicilia alla Tunisia
E sembra un po'qualche cosa di estremamente facile da fare ma di fatto
Dussin si entra in una dimensione di non so onirica quando si va in in
Il Nord Africa partendo dall'Italia sembra di arrivarci ci si crede di arrivare
Il Mondi lontanissimi poi per poi scoprire che ci sono moltissime cose in comune
E che ci sono tutti c'è un'umanità avuto ricatti Gradoli sporcare i suoi Diotti convinta lungo i suoi razzisti come danno voce su persone perbene un permane come da noi
E perciò questa funzione di tramite io spero che tu la posso proseguire comunque do sia dell'Università sulla stampa o in Parlamento in ogni caso un libro come questo io devo dire lo trovo utile
Per una meditazione da parte delle persone mediamente intelligente poc'anzi grazie
Scusate prima per ritardo importanti sempre rimasto grazie anche per le le belle parole che indica il detto
Su
Lo sforzo progettato di intraprendere su
Questa grande questione collettiva residuali all'Islam così sfuggente un po'come il mercurio non finirà mai realmente via
A prenderlo
è un libro Sourisse almeno un turista fanno talmente un libro Occidente ma non sull'Occidente Ruffano strumenti
Non saprei estrema che come definirlo perché univoco giocasse su dei registri
Richiesto il registro
Delle dell'allora della narrazione del dell'infanzia
E c'è il registro dell'ANAS nelle mie attività pubblicistica DD federalista nonché quello quello comunque che mi appartiene da sempre
Quello dell'universitario di ricercatori che ci
Che si può pone delle domande per volte questo modo e non solo per il semplice implica
Da definire ed architettare all'interno di una logica chi sia consono Amplifon può
Allocamento del del mondo direi
Però che un libro paradossalmente
Perché
Chi lo leggerà un sì l'ha già detto
Io alcuni profuso un'infanzia perché inizia con l'infanzia si definisce un secolo infanzia perché finisce
Con una lettera che io ho dedicato a mia figlia anche ai quattordici anni che si chiama giugno Arduini in arabo molti nel mondo nel senso del creato
Ecco io dunque quella di Galli filo conduttore
Che anche questo
Sì all'interno di questo di questa infanzia alla mia che non è più infanzia
Ma la sua che ancora infanzia che sta entrando in adolescenza
C'è tutto che la storia ci sono in contraddizione che il mondo
Ci sono dei nostri fragilità c'è la violenza
Per me la violenza all'interno
Degli scambi
C'era un rapporto fra storia e memoria nei
E ci sono che si esperienze in Consiglio ho definito esperienze dei limiti unico ognuno di noi nel solita affatto l'esperienza dei limiti
E io perché esperienze dei limiti e gli oli riunioni cento sin dalla mia prima infanzia perché sono nato nel contesto di una guerra d'Algeria
Chiede mitra omaggia quella del giriamo anche sui tre anni passa per l'infanzia in Marocco più vissuti in Marocco
Ecco perché poi alla vigilia di indipendenza un anno prima tornare in Algeria e lei ed essere a contatto diretto con
Con la violenza la crudeltà amico degli uomini del sangue che scorre dico
Tutto questo accompagnato un po'indirettamente così una specie di dai conti
Che la distruzione ecco peppola per poi ovviamente poter ricostruire e dopo interna decolonizzazione da quella di colonizzazione
Di idee di liberazione
E poi
Avvenimenti che ho potuto conosciuto conoscere quando studiamo all'università di Urano alla fine dei settanta e con
I primi etico del fondamentalismo quando questo pone profondamente l'imponente
Nel concorso universitario dell'insegna dove dove studiavo non era soltanto teorica a maggio talvolta battaglia coltello io mi ricordo che il mentre c'erano tolto
E le forchette i coltelli potevamo mangiare soltanto con dei consiglieri in plastica ecco talmente la violenza era
Erano forte eco di un modo un po'in
In subbuglio e incontri come esperienza esperienza personale
Diretta e un'esperienza e la violenza a attraverso ciò che
Un po'Gilardino scacco fogna del mondo cifre
Da una parte
L'impatto che ho potuto avere anche nella psicologia nostra la questione della rivoluzione iraniana nel nel settantanove e tutto ciò che è venuto dopo dopo con un susseguirsi
Tutte le
Le grande questione contenziosi attraverso esperienze non Caldana faremo questi fino alle quello del Golfo la prima la seconda e e tutto ciò che è venuto
Durante questa questa situazione
Nel frattempo la storia è molto cambiata
Se
Credo queste due grandi avvenimenti hanno indetta ci hanno definito la nostra esperienza come condizione di vivere nella storia e contro la caduta del muro di Berlino nell'ottantanove
E d'altra parte ciò che viviamo adesso c'è questa situazione qui io chiamo posto undici settembre il post guerra fredda ma non si sa esattamente verso sud-ovest il mondo il mondo sta
Questa contando
Però tutto questo ha visto solo su come poi è chiaro che io non ho mai voluto distinguere perché sono fatto così come sono fatto in modo sbagliato ecco questo mi crea anche talvolta parecchi problemi
Cioè io non ho mai separato i co quell'aspetto e direi di lettura storiche e scientifiche sociologica magari più sociologica in meno meno storica
Perché non solo lo storico
Ieri
Come esperienza di una distanza critica che fondamentalmente necessario per i ricercatori che decide di
Dare illogicità dei fenomeni che sono talvolta incomprensibile e l'esperienza del mio amico
Deve essere ogni giorno
Il dunque è vero si è ragione sotto sotto c'è un
Sull'atto di
Come vi potrei dire di testimonianza ecco il mio essere
Come condizione umana Historia richieste uno di questi soggetti e quant'altri elementi della storia questo può adeguare talvolta anche questo aiuta un può capire al meglio questi fenomeni
Perché credo che
Non siamo soltanto soggetti marce modelli esistenti
E siamo le persone che penso non sognano c'è un voto annunciano io autonomi
Allora desideri come tutti gli enti e per me tutto questo è molto importante
è molto importante perché
E quello che indirettamente mi ha aiutato un PUA a sfuggire un po'di una relazione dire ideologica e negativa di contanti fonti delucidazione tutto sommato
Avendovi civili sono morti sotto casa mia
Nonché penso gente nelle mie femminili accolti fu girato il mondo occidentale perciò
Che un fatto però cultura la fortuna di avere una
Lo dico nel libro uno madri che l'insegnante
Appassionata rigore musicista matasse matrimoni di musica e nell'Algeria
Dell'inizio dell'indifferenza da lei veramente per poter aiutare aiutarmi a a uscire ricco da quel mondo violando Violante mi ha detto questo passaporto la cultura ricoveri questo dimentichiamo spesso
Da questura o nessun tolto il casco trasmissioni sapere la cultura anche qualcosa che ci educare e Tim immensi palco da lei
Direttore condizione dell'acqua fragilità ecco la cultura aiuti a uscire dalla paura
Ecco
Più o meno cultura abbiamo più paura abbiamo
E
E questo per il terzo molto adesso lei no non c'è più però quello che ha fatto non è obbligato a farlo io potevo chissà finirà giocare al calcio però giovamento mi hai scritto
Al Conservatorio divorano comincia Consiglio dove musicali la musica classica pianoforte poi dopo
Diciotto ventotto Traverso questo è qualcosa che mi ha sempre accompagnato tutto nemmeno tutta la mia vita e mi ha aiutato a capire al meglio recita la mia delle cose che non conoscevo perché se lei non mi sono appassionato di musica religiosa limo definiva
Dell'EQF passione
E poi tutto il resto la letteratura Napoli sia la filosofia
E elementi che ci aiutano ore nel popolo della notte e così via attirare delle
Delle piccole luci ecco
E poi alla fine quello che testo
Quello è un giorno lasceremo questo mondo a piccoli passi
Silenzioso quello me lo dice la mia madre quello che si lancia possono tolti soldi me la cultura un le culture
Passo importante perché
Purtroppo il dramma del nostro mondo si è tenuto conto ancora leone
In generale del mondo islamico in particolare in realtà di trasformare insistere culturale come delle icone di questi con intendono diventare deve
Vedete dei teologi
Ecco e dunque dei perimetri dei muri del quale nessuno aveva realmente realmente
Ma
A uscire
Il trattamento ricco questo tentiamo anche fare politicamente sulle colture diventa un punto temette non più culturale ma di tipo culturale istanti di molto diverso ecco
Conoscere culture forse in un certo senso delle cinture che nessuno di noi potrebbe abbandonarli o combinati con culture sono intercambiabili vicino sarebbe la morte la morte la morte permanente ma il male del nostro mondo e il
E proprio anche quello di
Mi spingerei con la visione culturale che sia una verso una visione che sia adeguata a ciò che il mondo di oggi la cultura non dovessero undici insomma un orizzonte appena pubblico
Mettiti senza fare propaganda
Politica uno ma domani uscirà un mio testo su non su Repubblica Mansour sul sito del PD su Obama
E la cosa interessante che sta succedendo un po'più in America e che per la prima volta il voto americano
è un punto di tipo multiculturale ma non politico nel senso di una giusta posizione delle colture per la prima volta
Interessate in America perché si apre in America che lei dei grandi esperienze del futuro il sociale culture politiche si fanno lì poi con qualche anni dopo arrivano arrivano arrivano in Europa
Ma la cosa interessante per la prima volta che assistiamo a un voto che esce totalmente che si libera mi sottolinea dieci volte libera delega etniche
Il dramma almeno solo dello sul mondo oggi Coco vivo anch'io
Personalmente
E questa Regione dica nel mondo di quelle difficoltà ad affermarsi ad affermare per noi non certo senza il fatto che io vorrei sentire accettato non perché sono di origine arabi o musulmani ma perché sono italiano
E che sento che la cultura italiana
Un elemento con il quale io decido un certo momento le
Della mia vita di costruirli e di definire il mio destino ecco
La concentrazione di Obama è che tutti quanti i bianchi ma anche cinesi neri ordinanti lo vedono come americano
Non perché un prodotto della società multiculturale che figlio di una coppia mista eccetera nel testo che io ho sentito dico qualche Obama sono presenti qui
In Italia in Francia in Germania eccetera
Ma quello che appare e conta dall'andamento e così le votazione americane proprio questo trattato sociologico che per me è molto importante perché
E non veramente un'evoluzione della società questa molto molto importante
Questo aspetto ecologia
Da una parte di poter esprimere in un certo senso la sua identità nell'azione americana
Ed a Sorrento che identità di partenza che per un'identità multiculturale perché il frutto di questa
Copia mista ecco questa identità di partenza non sia un'antica
Spesso ancora in Europa l'identità di partenza indaghi un'antica
E purtroppo lo sguardo che noi gettiamo quei c'eravamo di fronte
A questi mondi non ubicata mettiamo prima cinesi latinoamericani doveva quella rete un
Lo sguardo di tipo nonché culturali o distingue ma di tipo culturale rivista c'è un muro agraria
Era fine in questo prova cuoca Chiocchetti sociologica varo deficit dice attività di cittadinanza
Occorre
Poletti siamo che colpevoli no è questo figuriamoci ecco anche noi livello culturale rinnovo del fondamentalismo eccetera
Sottopone anche la la società della sua incapacità a di di a a vedere in questi soggetti un elemento nel quale ecco si potrebbe vedere in un punto
Uno degli elementi sul quale si costruisce un nuovo un nuovo destino ecco io l'ho detto nel mio ultimo discorso al Parlamento
Ecco e che in realtà noi facciamo da battistrada che vorrà essere visto come rappresentante del popolo italiano e non essere letto perché o quelle oggi
Ecco
Ciò è molto rimane
C'era molto prima di questo perché questo no nutriamo spesso un po'troppo alla al potere della politica che tutto questo non avviene per decreto per legge
Ma c'è una responsabilità intrinseche innovare siamo noi i primi responsabile di questo che dà la possibilità che noi avremo di comunicare con gli altri di aiutare altri altrimenti prassi
Ecco e tutto questo fa sì che
Per me è rimasto qualcosa di fondamentale cuori nel
Nel passaggio di tutte queste cose qua
E quello che manca proprio mentre oggi che il ruolo dell'educazione credo che ciò che è fondamentale perché
L'educazione che il primo momento il primo laboratorio di cittadinanza che aiuta l'individui assenti in un certo senso
E quali fra di loro fra di loro e
E sarà in ecco perché il libro inizia proprio
Attraverso questo
Questo pensiero che era molto utilizzato nei settanta anche se utilizzato
In modo ideologico terzomondista quando scrivo gli uomini sono miei fratelli
E
E questo legame di fratellanza non è il senso dell'eguaglianza a livello politico economico ma l'eguaglianza
Nel senso di una fate danzanti dissentire l'altro vincitrici numerico questo oggi è un linguaggio presentiamo poco perché poi in mente
Conosciamo poco dell'arco e probabilmente non arriviamo più a comunicare come una volta
Potevamo comunicare il paradosso dei nostri tempi più spese storico proponimenti nelle città medie valutato medievale sì commi che va molto di più
Che non ci
Insomma e dunque abbiamo perso qualcosa abbiamo per colpe non si può mai tornare indietro per forza di cose
Però
Credo che in un certo senso talvolta esperienze del passato possono aiutarci a costruire degli orizzonti possibile
Ecco
Mancano terribilmente in questi orizzonti orizzonti gli orizzonti possibile
Il dramma delle bonifiche non Cesi
Qualche conosco molto bene anche le politiche di Francoforte valore cinque in questo senso
A cioè c'è una bella differenza nell'affermare inondazione all'immigrazione all'istruiamo altre Cosenza quando noi diciamo parti di una società o società
A parte il
Società parte noi chiediamo che racchiude nella società a parte che
Inc una parte della siccità
Ecco e io tutto quello che ho fatto anche il mio lavoro politico più fatto investire
Qui in questi anni FAS va in questo senso ecco nel senso di
Che quello di di trovare
Un linguaggio politico non nel senso ideologico dal programma nel senso
In un certo senso della polis
E con il maggior quel Scopece in grado di tradurre in questi tirocini interne quel turistico ma purtroppo nessuno ha delle ricette lì pronti su questo l'assenza di risposte
Nessuno delle delle ricette
Perché purtroppo che abbiamo speso quelle sul federalismo
è una filosofia non sapere una società no io l'ho mai creduto quel mutuo mensile una filosofia un fratello non esiste
Da una serie di esperienze
Che possono essere contraddittori valido ma sono delle esperienze di vita che poi ci possono formulare di formulare in funzione di contesti che funzionano o funzionano
Ecco
Ma
Non c'era vivo questa esperienza della multiculturalità attraverso mia figlia Obama e la stessa cosa è un prodotto della società multiculturale diciture
E se egli si sono incontrati si sono ammalati poi
Sono lasciati
Chi di noi può dire che si sono lasciati a motivo della guerra delle civiltà
E quel dramma che siamo in realtà intrappolati anche psicologicamente parlando all'interno di questo se chiamante di questo paradigma o filosofico col del delle curatrici vita allo scontro di civiltà
Ecco allorché la grande questione che una che ciò non risolta e però ci può indicare la valenza il momento americano oggi nella figura di Obama cioè la come noi possiamo conciliare
Il rapporto fra i diritti dell'uomo la diversità delle culture che la democrazia che è facile da dire ma è difficile da costruire mi rendo perfettamente conto
Ecco che l'incidenza nelle nostre società conto ancora sta in questa in questa
Cioè come mettere la coesione sociale e culturale
Mentre
Esistere diversità e mentre anche vivo all'interno di uno stesso sistema democratico
Come funziona il trio
Come la questione la diversità e la democrazia
Nessun sistema politico
A ha definito ha costruito il cuore ci ha detto e come si fa così o colà no
In effetti nelle politiche di immigrazione dove viviamo
Praticamente artista navighiamo a vista
Pongo perché credo che sia necessario l'esperienza di vita
E il ruolo che noi abbiamo che come trasmettitori
La trasmissione alla memoria
Se la memoria sì
Si accorcia alla storia
Ma le memorie dei e filtro
Perché evidente che per la memoria di una società complessa come quella islamica una cosa e accettare
Come ho detto più di una volta
La filosofia alla storia la musica l'architettura volete un'altra cosa e accettare degli delle cose che sono in
Dirette e cosa ha detto con ciò che
Il solco di un sedime democratici
Questa è la cosa più semplice la poligamia ma l'infibulazione o che se l'imputazione comunque non liberticida richiama di mentalità di mischie venatorie che ci sono da noi nel rapporto fra un uomo idoneo tutto questo non può essere la città
Accettata
L'ANCI e polemiche la necessità oggi in Europa di
Di costruire una nuova memoria
Che aiuti a questi passaggi
Questi punti ecco
Parolini il mio nome code delle ricette politiche la cosa che posso questo affare e testimoniare cosa è stata la mia ritarare che fino a tutto questo
Ne nel caos nel caos del mondo
Come non possiamo trovare questo viene tolto anche extra in grado di dar vita a quella
Che
Che già
O in un certo senso Bonisolo attraverso la diversità ecco degli strumenti di musica presente in nell'orchestra e complica tutto
E complicato non soltanto politicamente
è complicato perché quaestio anche un insieme di sofferenze talvolta non bisogna mai dimenticarlo questo di gioia ma anche di sofferenza dico
L'alluvione abbiamo visioni un ritorno a
All'intenzione sicuramente perciò come elevazione
Come trasmissioni dalla memoria come possibilità di distinguere la distinzione l'arte del distinzione ci fosse giapponese alle scritto un libro dal titolo L'arte delle distinzioni
Ecco ma non solo al Giappone però montiamo di tutto questo
Però io purtroppo Piero
In questo doppio registro dei miei minimi nei miei scritti proprio per far capire al
Allora ai lettori ecco che le cose non sono
Non possono essere essere separati
Ma sono sono molto molto unite ecco
Questo abbia molto aiutato
A capire a capire la questione ebraica e l'antisemitismo
Per molto aiutato a
Talvolta finora
Quando penso che lì nello stesso posto Ponente con quarant'anni fa no di più sessanta anni fa un deputato XY ha votato nel trentotto le leggi razziali in questo senso
E che le leggi razziali non era non soltanto
Un decreto una legge promulgata dal Governo ma che avevano per significato anche di
Di crearne questa massa di sofferenza che poi
I morti
Che tutto questo ha un nome un cognome quando vado a fare il bigliettoni lontana alla Camera chiusa
Una nascite
Nelle agenzie di viaggio
Che ricorda
Il nome di un certo calo Finzi strepitus ricordo bene
Che Ravanelli cappone che era il capo
Lo stenografico del
Della Camera
Dopo aver ricordato che nel quarantacinque fu mandato
Microclima uffici da penso
Lui sui mutui amori
Elettrici
A me questo altri
Dove l'uomo incapace
Il forte
Chi non è più distinzione
La stessa cosa a me mi faceva prevede adesso succede io non credo dei morti ci sono ancora ci ricorda che tre anni fa
Lo scorso venti eccone nacque venire
Recitando con la fatica Anna prospettando
A nome di i nomi di Dio e coordinati declino degli innocenti
Come per violenze perché ho potuto vedere eccome quando scriviamo
In Gerini
Ecco è tutto questo tutto quello che obiettano e attento le cose che facciamo
E dunque l'idea alla responsabilità tutti noi abbiamo una responsabilità di fronte a questo siccome io non ho
Sette miracolose ma io posso sul tolto
Portare il rospo attori che ignorare questo sguardo affinché
Non soltanto si ricordi qualcosa ma
Su città è un po'
Ecco attraverso questa esperienza di limiti e una riflessione
Per non mettere il piede sbagliato nel luogo sbagliato e nel momento sbagliato deciso di iscrivere così non applicabile non per quelli che non hanno letto dei
Dei passi in
Io faccio sempre l'eccitazione molto lunghe
Ma non a caso un po'come in musica il preludio che aiuta
Ecco il musicista entra in sintonia con quello che sta
Perché
L'eccitazione ha per scopo e lo faccio e non il mio scritto questo per scopo di
Aiutare il lettore entra in sintonia con il part time
Seguono
Perché c'erano due testi qualcun dello così
Perché è molto che citava come motto conosciuto si chiama ciò ancora niente
è un personaggio che ho avuto l'importanza
Fondamentale per la vita di un filosofo che voi conoscete impunemente che Albertelli
Io avrei ci fu il docente in filosofia quando
Carne studiata faceva l'ultimo anno di liceo uva ad agire
Quaranta e fu uno sul tocco un maestro nel senso filosofico la parola ma serio anche un maestro di legno diritta perché l'aiutino evitato dopo
Questo personaggio ha scritto poi anche le più belle pagine che io conosco sul Mediterraneo
Alla fine del
Della querela tono in Francia per qualche anno poi fu mandato in in Italia diretta dell'Istituto culturale
Francese a Napoli per un paio d'anni e poi morì nel sessantatré o nel settantaquattro e questo sarà l'Italia è un articolo che definisce siciliana chiamarmi sorgeva pubblica tra i suoi testi
Sì sintetici sono sono sono molto belli ero trovato in toto info testo che si chiama sì in un contesto che c'è ma isole una bellissima cosa sul mondo dell'infanzia poiché il capitolo
Si richiama l'istanza
E se non in vita e particolarmente al suo inizio un attimo che decide tutto
Questo attimo è difficile da ritrovare
è sepolto sotto il cumulo delle istanze che ci sono scorciatoie sono milioni e qui voto voto atterrisce questa che è nuovo non è sempre una un po'
Strutturale lo spaccio di tutto l'infanzia o della giovinezza e coloranti una particolare di decenza DNA apparentemente più banali
La rivelazione di una creatura può essere graduale certi bambini sono così sprofondati in se stessi
Che l'alba sembrano levarsi mai su di loro e ci sorprende e ci sorprende di vederli alzarsi come Lazzaro pronto il loro su dati di fascino e quello che mi è accaduto il mio perché io esprimo ricordo
Non ricordo di confusione bisogno diffuso che si che si allunga sugli anni
Non c'è stato bisogno di parlarmi della qualità del mondo io ho sentito ancora di più dalla Svizzera
Ho vissuto tre anni della mia infanzia in Marocco Casablanca chiamato anche salvavita
All'epoca a mio parere aiutava il Fronte di Liberazione Nazionale algerino dalle postazioni marocchine
Ogni venerdì o andavamo in una località circa cinquanta chilometri a Casablanca per passarmi il week-end
Chiamavano Manes mani era un piccolo villaggio di pescatori che ci compete chiamato fidanzato con spiagge che si perdevano all'infinito oggi il Paese si chiama Moffa media tornando a quei pochi anni fa cercai la marca la mia casa di allora senza trovarla
Era un'abitazione disegno affacciata sul mare circondata da alberi Ditano avendo colore verde argento e quindi amici spingevano quasi otto alle finestre
Si chiede di gradimento tira mi sembravano battere sulle pareti della casa come per dire siamo qui la natura vincolante che protegge
In quel luogo mi chiamano il senso della potenza della natura quel ma che non era al Mediterraneo nell'Atlantico violente e a volte come
Temevo le onde gigantesche che sembrava non avvicinarsi troppo la casa ma erano assenti la notte dei sogni
Finge voglio andare a dormire permettermi alla finestra e mia stanza e ascoltare la sua corretta indescrivibile dell'acqua marina che si infrange ma sul mondo
Nessuna lingua nessuna parola potature consapevoli su quale sonorità mi sembra ancora diminuirla quando di notte occhi chiusi
E polveri della mia infanzia cadono nel buio trascinando con sé momenti che non torneranno mai più
Quell'mai più
Ha uno strano support che mi fa venire in mente i versi del poeta animali il bene il mare si mescolano inseparabili mente e ogni raggio di miele venato di amarezza
E ricordo che era una loro fisicità posso degli artisti israeliani la pressione di un attimo assumono i voti di un tempo concluso
In quei momenti della notte sembra di vivere un tempo nel tempo altri ricordi appaiono
Olmi ritorni dal centro polvere edizioni che si frantumano
Mi torna alla mente il mio Barbieri ogni mese Orano
Mio padre mi portava tagliere capelli quell'uomo non era solo un Barbieri aveva una passione aveva rendita di chiedere l'anima i suoni erano aiuta aiuto aveva imparato il mestiere della città dove era gratuito che oggi ci vuole un atto utenze
Capitale della musica andalusa
Conoscevate già riforme a due strumenti usati nella musica pensionata profonda l'uso dovrebbe una specie di Fiorello che ci suore appoggiato lo strumento sul ginocchio in verticale per qualche mese ci sia la revisione vogliono gli occidentali come dovrebbe ed aiuto
L'ho avuto da qui radici in arabo significa anche anima
Io rimanevo incantato quando lo vede continuamente lo strumento che noi richiamiamo il sultano della musica
Mi bastava sentire le vibrato delle cose per essere trasportato lontano ricordo la delicatezza con quell'uomo incasso leva le pareti dello strumento mille sterline di me l'eterna
Io non lo so non centrale ricordava il motivo delle cadute
Delle cattedrali gotiche ma era soprattutto una materna che mi affascinano e su quello la sua Lucci la sua fragilità
Facevo mille domandi sullo strumento la sua costruzione e mi spiego per esempio per alla ripresa non era soltanto un ornamento perché esso Poldo della qualità della sua discussione lo strumento poteva rendere più cristallino ciascuno di ricordi lì
L'opera d'arte Sapienza
Nei momenti di cosa fare anche valute ci metteva Uncut raccontare la sua voce non era bellissime la suonava meraviglia il conto era lento nostalgico parlava di mondi delicati che non esistono più
Di Rosa e gelsomini diamo inoltre il profilo dei profitti
Ora la Polverini vale per la tema tentativi tentativi il rilievo che le questioni del silenzio di un tempo finito nel ricordo porta fatica entrasse tristezza
Le polveri possono essere violente trascinarci dove non voglio andare
Io non posso dimenticare che la mia alcuni infanzia vissuta in guerra e cresciuta dopo una guerra quanti ricordi all'insegna della paura un treno fra casa pronti a Murano fermo in mezzo alla compagnia
Mio padre aveva raggiunto il fronte e mia madre disse almeno a mio fratello mia sorella di non parlare durante i controlli temevamo tutti
Poi i ricordi terribile della vigilia l'indipendenza nel sessantadue rumore di mezzo arricchisce nella notte filo spinato in tutte le città la morte per strada
Alla fine di un'epoca e di un mondo ho pagato caro il sopravvivere quel passaggio il mio stare nel mondo
Fino ai venti anni una paura irrazionale mini paterna mi pareva ad avvicinarsi in una persona in uniforme battito cardiaco impazzito
Tremori su di un'azione queste sono polveri grigi polveri dell'infanzia che c'entrano in corpo odore acre di ricordi che non puoi cancellare
E respiri nei momenti di sconforto e iniziato Cilento passato
Sì
Il colonialismo stato crude mille ricordi mille racconti mila estoni diventati forti emozioni comuni rischiando di violini che lentamente ci spinge verso un momento che poi rivivere soltanto del pianto esenti Ungano discreto
Riaffiora di ricordi un giorno di scuola in una più moderno e fino ad autunno la scuola la sede è una vecchia caserma dismessa un capannone di ferro inquinano il gelido l'estate torrida
Mi aveva di registi questa scuola elementare che aveva preso il nome di un martire delle nazioni capitalizzando con
Quel giorno mia madre mi convoca in ufficio e mi disse che sarebbe passato una delegazione svedese delle Nazioni Unite per distribuire gratuitamente i ragazzi dei materiali i porno
Fatti di lana grezza
Mia madre mi pregò di non mettermi in fila e di non accettare il dono perché c'erano molti ragazzi più poveri di me che facevano chilometri per arrivare a scuola per motivi loro libera sulle Montone l'eloquio maggiori arabi era l'unico passo la giornata
Quello fu per me il primo incontro con la povertà noi avevamo quasi tutto loro nulla povertà scolpita dei volti dei miei compagni imparai così per la prima volta la mia esistenza
La separazione quel giorno anch'io avrei voluto essere come loro si reale con loro il parente del Montello non impedì indossarlo ma per riconoscermi in loro con esperienza terribile
Prego l'ultimo
Confrontiamo
Un impronta
E che si chiama la rosa dei sette colori
Prevedere dunque del suo figlio qualche
Una riflessione di un prete appassionano sardi dal busta
Una goccia di pioggia cade dalle nuvole e vedendo l'immenso mare dei massi confusa chi sono gli se non c'erano in verità io mi perdo e scompaiono nel suo immensità
Ricompensa di questa umile confessione le gocce di pioggia fu raccolta inutilità nell'Arma dei pedaggi una conchiglia poi grazie alle cure della Provvidenza essa diviene una pena di grande valore e Abetina permanere
Pena fu grande poiché era stata umili tutti nell'esistenza poiché fu assimilata non c'erano
Sono passati dodici anni da quando i propri occhi vinto un minuscolo corpo è apparso sulla faccia della terra
E ci aspetta tutti chiamavo che da tempi remoti ricordo ancora quello che hanno messo in pancia a pancia in giù
E tu giacché al servizio dei pugni cioè inerte in ospedale anonimo ma non in Olanda per noi il tuo arrivo sei arrivata qui in questa città di tutti i confini Trieste un giorno di meno un giorno di vento che non era né bora nel tam pesta
Nel gelido offrendoci futuri stagioni
Ieri sono Sasco Sisal cresciuti se è cresciuta siamo se cresciuta siamo invecchiati
La gente è arrivata alcuni ce ne sono andati lontano molto lontano e crea in ogni
Delle strade che non è che se ne o scusa
Gli anni sono trascorsi sei cresciuta siamo invecchiati la gente arrivata alcuni se ne sono andati lontano molto lontano
Il treno ogni delle strade pianure che si perdono nelle isole
E gli altri delle rive del Mediterraneo lungo lì non ci credono rotte del libro ricordo un anno fa che ho portato a Roma a Venezia ecco differenti permettere un po'di solito all'inverno che pur se va bene riporti ti ricordi
Lavoravo a Repubblica e volevo avere contempla navale sua sede storica in piazza dell'Indipendenza perché sarebbe stata l'ultima volta anche loro dovevano emigrare dopo più di venticinque anni
La vecchia sede di Repubblica non è una bella ma era un luogo affascinanti grazie coloro che lo abitano lo chiamavano il pronto soffochiamo al lo chiamò il pronto soccorso tutto era in disordine forse perché la storia stessa disordine compito del giornale era proprio quello di mettere un po'di ordini
Di far capire un po'di più siamo saliti più presentato agli amici calabresi volta Cennini dicendo ecco un prodotto di una società multiculturale
Poiché portare il piano di sotto resta nella stanza di Paolo maori mi sembrava di vederlo combattere in quella trincea fatta di libri vorreste aveva ragione quando diceva che il peso dei libri fra farà crollare il nostro pianeta
Quelle spesso mi torna spesso in mente vede più io che grandi scudi e così che il Ministero e cose che vedrà i e vedo che nel mio che le cose che ho vissuto i pesi conosciuti degli amici ci da gente abbandonata e le culture
Ettore Conti tendono a farci perimetro recinti dove si chiude la gente dove la si accusa
Peccato spesso come si fa vedere a mia memoria una cartografia per la tua vita
Come fare perché tu non si perda in quella geografica come fare perché non ci si Maresca dei momenti dell'esistenza e la trasformano in montagna rocciosa quinta aperta di Sabaudia Unior cianotica e urla come si fa e per non trasformati in quell'animale selvaggio che fu gente che fugge via vuol dire un qualunque rumore pecora mai la paura non domina vuole insegnarci a non avere paura ma come con la musica con i marchi
Con il cuore mille volte mi sono chiesto come aiutarti
Rendere più semplice l'avventura dell'Autorità in un tempo in cui gli esseri vivono nell'oblio della coscienza ora insediarsi delle potrei chiedere possono ascoltare Cristo diceva pure
L'ho vissuto provvisto a Firenze come dicevo futuri geometri Coco pregato la moschea di al-Aqsa a Gerusalemme importante sono le parole che usciranno del concorrente per attualmente
Quando parla il cuore del mondo e poi non dimenticare la cultura quelle delle curatrici strada Vitaliani arabi il mondo ente perché ce lo sono chiare il vagare del mondo il modo non può esistere senza il suo lungo camminare
Sulle sue rive il fondo gli oceani lungo i deserti nelle foreste l'uomo è sempre complicato ha conosciuto altri suoi Miniati lingue è stato sempre uno il multiplo
Ti scrivo questa lettera perché refrattari Kallon quello dei nostri tempi un ramo ancora silenzioso
Il dramma di un'umanità che non sa più vedere se stessa che abbaia allineati perché le sue radici
Ci sono da troppo tempo seccati quelle medicina dediti rendono più fragili con lo sguardo questi necessari sul mondo così cinica l'altro non vorrei che l'esperienza che ho tu diventasse la tua esperienza vera un giorno in cui non parleremo più di multifunzionalità né di cultura ma semplicemente dell'esistenza della nostra vita
E credo che sia in India in africana allora voi italiani a non avrà nessuna importanza perché ciò che conteneva sarà la tua esistenza
Ma come fare quando l'uomo dimentica l'uomo come lottare contro l'inerzia del mondo il passato in perfetto l'alterità non è una terapia dell'anima grave sarebbe chiedere al multiculturalismo di confessare il male che abita ogni cultura
I libri contabili della storia credono ancora troppo e nessuna cultura le carte in regola per l'umanità
Cercare o con quell'uomo il Ministero delle sue imperfezione imparerà fragile drammatica dello stare insieme cercare questo legame per sconfiggere la solitudine
Le nostre debolezze si nascondono dietro le cose dati
E le ferite del mondo non si curano con atti di accusa visti più volte anch'io sono caduto in quella terribile trappola chiedo perdono all'uomo amicizia l'amore la passione per la conoscenza questo vorrei insegnati costruire questo legame fra gli esseri
Raccogliere una lacrima sottile che cade sulla terra utile una via di Park un conto deluso correggerti ecco questo è il mondo ogni giorno in un'ARPA nuova che si alza
Ci si feriti risvegli insigni mi ha chiesto di macchine del mondo non ci somigliano
Leggere questa lettera e io le chiedo poi un giorno una porta si applica per me e nessuno potrà più riaprirla uscendo in giardino ti ricorderai
Che una volta di pianta e le cose di Teheran è di scena scritti portai del nuovo dei miei viaggi
Fra di essi ce n'è una chiamata la rosa dei sette giorni
Perché cambia sette volte con loro in quella rosa per il nostro essere nel mondo il nostro essere con il mondo quando un arretramento ti ricorderai di meno
Termine presso il CIPE tagli elettronica che miti verranno il vapore di quella cosa che respiro da un cenno al quel gruppo come l'immagine del mondo e non ho visto una vita nasce nel frattempo
Intenso nome medica
Cattolico resta Carmelo
Ecco
Alla fine siamo contenti
Rispettate
Se essi non dimentichiamo
Alla fine
Anche in questo
Vi racconto qualcosa
Concludere poi dopo se queste tre domande
C'è un mio amico che fa della ricerca sul
Tutte il fatto di rilevarsi e ha trovato in un archivio
Pertanto il punto di vista l'ora ho finito ecco che ho sentito parlare di un
Di un
Se tutti insieme i seminari sulle diversità religiosa
E questo
E questo
Giurista non è che il vino molto di più l'Egitto includa questa faccenda decide di intraprendere quale viaggio e si recava redatto
E va assistere a questi seminari ed al testo che aveva riportato vi racconta come si svolgevano questi seminari
E si era molto rapida semplicemente perché questo califfo illuminato convoca con la tutti esponenti io richiedo Regioni induisti cristiani Agnola notizie
Cui chiesti eccetera parlare io anche attenti
E ogni talvolta che
Un esponente di una religione punti un corrente filosofico parlava li obbligava ad alzarsi e a dispetto
Dell'altro ecco
Questo l'abbiamo dimenticato ecco l'arte del rispetto e dell'ascolto etico diamo dei tempi in cui noi non sappiamo più ascoltare ricco
Ed è questo la mia comprensione grazie