Amore e felicità

Amici se vi accomodate noi vorremmo cominciare
Perché si è fatto un pochino tardi la bellissima Conferenza che ha preceduto questo nostro incontro che è stata anche un po'più lunga
Dunque vorremmo con voi
Ulteriore cammino percorso
Esplorare ancora un pezzo di questo territorio sterminato che oggi
E quest'anno è stato scelto come
Come tema guida di questa splendida rassegna
Per la quale sempre ringraziamo Luciano e Francesca che ci danno la
Possibilità di incontri discorsi e pensieri
Belli
E di
Pause meditativo venti ci servono e caricarci per andare avanti allora l'amore
Indicibile
Sovraccarico di
Attribuzioni di significato
E che adesso con le nostre tre amiche noi esporremo con una
Tre
Pagine in uno spartito assolutamente libero declinato in tre modi
Assolutamente diversi ma che però sicuramente si incontreranno interloquiranno tra loro e alla fine dei loro interventi aspetti a poche voci interveniamo anche con una domanda io suggestioni o sollecitazioni allora Letteria amiche con le quali discutiamo solo dalla mia sinistra Angela stavo dette strani Mariella quando ritiro scusate grazie Donata Francescato e Marinella Pandolfi cominciamo da Mariella per importi
Che vi presento rapidamente
Che a rapidità
Una una biografia intellettuale molto mobile molto movimentata mi dice nomade lei vide da tempo tra Carrara in Europa i
Lavorerà come docente universitario Abramo sui grandi
In altri luoghi ha svolto un importante percorso di ricerca dei Balcani
Di cui credo ci vorrà parlare nei Balcani delle guerre dei massacri etnici e questo adopera un antipodi Amburgo disavventure credo sia al centro della sua riflessioni antropologa
E Pettenò psicologa e psicoanalista
è però analitica
Alla lista
Dunque
L'amore di fronte all'estremo mi veniva in mente il bellissimo saggio di spetta al Toro
Saggista bulgaro
Che raccontarle in situazioni estreme nelle quali gli uomini si possono trovare
E dice
Una cosa condivisa un altro grandissimo scrittore scomparso che questo a Napoli per tanti anni busta Herling che solo nelle situazioni estreme
Si manifesta l'umanità cioè l'estremo il Gulag nella situazione concentrazionario alla situazione di guerra
è una dimensione all'interno della quale
C'è la possibilità per alzata di testa di umanità
O anche di lavoro possibilità di amore e dunque vorrei chiedere a Mariella Pandolfini di cominciare a parlarcene di parlarci della sua esperienza
E bis di come se sia possibile conservare i connotati di umanità e di amore per il prossimo quando intorno tutto frana
Grazie cicli Varrone di questa bella introduzione grazie li amiche Terzani Francescato di essere qui
Con me e grazie a voi tutti ne soprattutto grazie a questi straordinari organizzatori della manifestazione di questi giorni
Come è possibile introdurre una riflessione sull'amore quando si deve parlare di guerra
Come è possibile sottrarsi alla retorica della testimonianza dell'orrore oppure della generosità che mi accompagna ogni descrizione
Marco blocco lo storico marchio blocco in un bellissimo libro che si chiama souvenir de Eccher mila stanca tosse Kenzo
E sono le riflessioni di uno storico che partecipa alla guerra che è in trincea
E che descrive delle intense pagine sulla critica delitti della tassa demoni Anza ecco per me questo libro di marca blocco un libro molto importante perché l'antropologo
Di fronte alle situazioni estreme alle situazioni della violenza della guerra
E di vivere la guerra degli altri può deve entrare leggermente uguagliato
è un testimone che guarda e poi quindi prettamente di ricostruire in termini emotivi qualcosa che è dell'ordine dell'indicibile
E della osceno quasi indicibile lo direi quasi in termini psicanalitica civili cioè qualcosa che
E pieno dissenso c'è troppo senso nella
Violenza nella guerra e questo è un elemento direi molto importante per sottrarci alla retorica
Che in realtà poi nei momenti appunto dell'orrore della guerra dello estremo
Esce fuori la forza dell'umano io vorrei rivoltare questa idea e l'idea di rivoltare quest'idea mi viene in me da
Come posso dire qualcuno che ci ha illuminato sulla riflessione dell'etica della responsabilità
L'etica della responsabilità di Levine adesso il percorso di le Vinarius è il percorso della
Di una etica che si sottrae giustamente ha
E il percorso tipico di quello che poteva essere il rapporto con l'Occidente dice Levine us qualcosa di bellissimo lettica
Non è è responsabilità ma perché è un evento che si insinua tra nulli improvvisamente e che non è
Un aspetto della di un percorso della logico della razionalità quindi un percorso che ci porta alla fine ma è un trauma ecco lettica come trauma
è qualcosa di estremamente importante nella nostra riflessione
Perché l'etica come trova ci pone di fronte a due cose ci pone
Al di fronte al volto dell'altro norme Minas parla proprio di questo riconoscersi attraverso Lippi volto dell'altro e il volto dell'altro non ha più nulla di ontologico dei nidi metafisico
Ma è qualcosa che ti obbliga a ritornare sudditi
Questo ritornare su di te non è solo il gesto di generosità dell'altro
Ma è una responsabilità che tu vai come umano
Perché Levine Ascoli fa tutto una una differenza tre questa relazione tra essere trattino umano non la eccome
E poi Simo mostra che cosa significa invece essere umano all'interno dell'eccezione dell'evento drammatico
Liberato da ogni retorica quindi partiamo da quest'idea che riconoscersi e riconoscere l'altro come umano implica immediatamente una posizione di scelta
E di scelta significa un trauma
Quindi immaginatevi che cosa può essere il rapporto tra altra eventi traumatici
Eventi dell'indicibile
Menti dell'oscenità della violenza o anche dell'oscenità per sottrarsi alla violenza attraverso Lero sull'amore chiunque è stato negli ambienti di guerra sa bene che uno degli elementi più violenti
Esso portare questa fibrillazione degli estremi
La sofferenza umana
Essere tu stesso violento perché uccidi per non dover uccide per non essere ucciso guardi chi è stato ucciso e organizzi intorno a te un modo di vivere accelerato nell'eccezione
Quindi tutto questo è quello che poi in psicanalisi spesso ti parla dell'indicibile dell'oscenità dell'eccesso di senso
Levin ad esserci dice no entriamo nel trauma
Del nostro essere responsabili
Vivendo nell'atto dell'evento traumatico
E cosa significa questo
Allora io sono andata a cercare degli elementi dei piccoli elementi che mi hanno fatto capire nel mio voyeurismo nel mio essere testimone della sofferenza e della violenza della guerra
Cosa significa nulla sopravvivenza ma cosa significa un'etica della responsabilità del soggetto
Che è riconoscendosi come umano sa che l'unico elemento è il vivere
Non sopravvivere ma il vivere
Ricomponendo in qualche maniera il senso della sua esistenza
C'è un bellissimo può Emma scritto OIM tanti piccoli aforismi da un poeta bosniaco
Alla fine della guerra della svolge la Bosnia quindi tra il nord hanno il novantacinque
è un poeta che ho incontrato che oggi è diventato anche mio amico ma che trovo
Straordinario lasciatemi leggere due o tre piccole
Parti di questo lungo poema per farmi capire cosa vuol dire permettere questa è etica della responsabilità
Dove non c'è solo
Diciamo cercare di aiutare gli altri non voglio vedere questo ma è il recupero della propria posizione nel mondo
Prima cosa la descrizione della guerra nei giorni dei grandi temporali il cielo era rosso la pioggia portava con sé la polvere dei deserti d'oltremare i vecchi dissero ci sarà la guerra
Nessuno presto però credito alle loro parole e nessuno fece nulla
Giacché così si poteva fare contro le profezie
Solo cantavamo per intere giornate fino a restare senza voce per poter consumare tutte le Capecchi canzoni perché non è l'Istat se nessuna che venisse sporcata dal tempo
Quindi accorgersi che il trauma
L'indicibile la situazione estrema sta per arrivare gli allora incominciamo a entrare in noi stessi troviamo un nuovo perimetro dell'essere umano e cerchiamo
Di capire che cosa bisogna fare
E allora lui descrive due piccole cose non avere paura di niente la paura genera con nuova paura ti blocca devi credere fermamente di essere stato prescelto a restare vivo
O ancora
Proteggi ricordi le fotografie le prove scritte del fatto che sei insistito
Se tutto brucia se perdi tutto se ti prendono tutto dovrei dimostrare attesta desso che una volta eri
Ammassa tutto nei sacchi di plastica seppellisce nella terra mura nelle parecchi nascondi e solo ai tuoi più cari svela la mappa per raggiungere il Tesoro
Per raggiungere la testimonianza che tu eri e quindi sei
E forse sarai
Ecco per me l'etica della responsabilità la forza di trasformare addirittura per me il pensiero di Levine assi in qualche cosa di ancora più laico
Niente
Arrivata dall'esperienza di sentire come
Una serie di persone che hanno vissuto il trauma dell'etica della responsabilità
E l'evento traumatico questa estremo hanno ritrovato la loro a dimensione dell'essere umano dell'individuo del soggetto
E per me questo la Moore in senso largo
Se ho ancora cinque minuti
Vorrei quindi passare a qualcosa che è tipico degli antropologi mi rendo conto che dopo la splendida conferenza di Giuliano
E diventare come rientrare nel terrei inno mostrarvi le piccole cose può sembrare banale ma penso che a volte siano importanti anche il piccoli racconti quelli che noi chiamiamo interno grafia
Certo la mia etno grafia della guerra io l'ho chiamato un eterno grafia del disorientamento
Gli antropologi a volte mi guardo no in modo de direi un posta ero perché per un antropologo è impossibile essere disorientato l'antropologo ricostruttivi ricostruisce
E le fila della logica le razionalità interne esterne ebbene io invece Orte matti Zanotto l'idea proprio di una postura quasi fisica
Del disorientamento il disorientamento nel vedere
Le contraddizioni
Ma che non sono contraddizioni il paradosso del vivere umano
E il fatto appunto delle violenze estreme o è fatto anche da queste piccole e diciamo brani di necessitate il vivere che il nostro poeta Max mi ci ha descritto
Che cosa ho visto che lega Levine AAMS
Al massimo ma CIU
A la mia eterno grafia
Lasciatemi descrivervi tre episodi ma forse anche due bus stanotte due episodi
Dico ciò che accade diciamo nell'evento estremo nell'evento della guerra
E addirittura episodi sono legati logicamente alla guerra che io ho vissuto proprio intensamente come antropologo come esperta delle Nazioni Unite ed è la guerra del Kosovo
Ho visto
I reni risultati della guerra in Bosnia perché sono arrivata dopo la pace di Dayton quindi dopo il novantacinque ma ho vissuto
Quello che è proprio l'esperienza estrema dal lato dell'Albania e poi dal lato del Kosovo durante queste guerre
E quindi
Una delle cose che mi avveniva più colpito
Quando in Albania in pochi i giorni sono arrivati centinaia di migliaia di essere umani che non erano più essere umani ma erano dei numeri dei rischi
Dei numeri delle cifre
Per l'apparato umanitario per l'apparato della della NATO che diventano anch'essa umanitaria per l'organizzazione per creare
Nutrimento medi medicine tende a questi esseri umani che non erano più essere umani erano corpi
Un avevano erano stati abbandonati nella loro individualità nella loro soggettività
Per diventare corpi che bisognava salvare nutrire mette diciamo curve mettere nelle tende coprire dal freddo eccetera e pene
In questi
Campi di rifugiati improvvisati
Ho visto
Qualcosa che diciamo mi ha profondamente colpito soprattutto in un luogo che era terribile in un hangar di non so quanti migliaia di metri quadri a e dove ammassata c'era
La moltitudine la folla
L'annunzio oggettività l'inumano inumano perché erano arrivati in quel modo e l'inumano perché vivevano in quel modo ebbene in pochi giorni
Io ho visto da parte di alcuni di loro
Il tentativo di ricreare la propria storia
Con un picco di gesti di ritirare la propria storia e quindi di poterla poi narrare
Mentre i primi giorni c'era l'impossibilità di narrare e quindi l'impossibilità di avere un'etica della responsabilità in di se stesso come soggetto dopo i primi giorni giorni una serie di persone incominciavano a creare dentro questa hangar della
Della contaminazione tra tutti gli esseri non c'era più differenza di età di
Di bambini donne e uomini vecchi tutti insieme
Una
Una loro intimità
E quindi piccoli stoffe Cassano supportati da casa improvvisamente piccole cose che erano diventati tavolini né
Tavolini e a partire dalla possibilità di una spazialità che ricordava di esistere c'era la possibilità di raccontare la loro storia
Ecco questo per me
è stato l'esempio dell'amore molto più che l'idea dell'eroe città che tu salvi qualcun in guerra perché qualchedun altro sta uccidendo
Le ROI citati e l'amore mi sembra proprio di
Ripercorrere un perimetro dell'umano che nello stato di emergenza viene continuamente distrutto
Io lo storico marchio blocca alla fine di queste riflessioni dice che in realtà poi la guerra con tutte le sue
E asprezze contraddizioni paradossi può diventare anche un'immensa esperienza di psicologia sociale io dire che Popper mi poteva diventare un'immensa esperienza di Antropologia in un certo senso quindi queste la prima piccola storia
La seconda è ancora più interessante perché è di uno scrittore
Che si chiama estremi bacia kosovaro
Che nel momento in cui scoppia la guerra essendo anche Moshe idonee lui cerca di portare la famiglia in Macedonia quindi in questo momento siamo nel tipico racconto di chi fugge e chi vuole salvarsi
L'amore per la famiglia il desiderio di questo quindi nel lungo viaggio di quattro giorni difficilissimi per sfuggire alle milizie serbe esterna un certo momento si avvicina un casolare
E mi di e dice pensa ho guardato dentro non c'era nessuno c'era della farina non mangiavamo ho fatto una cosa che non avrei mai pensato ho rotto il vetro e abbiamo rubato
Poi tali scelte Penice la mia famiglia è partita io sono ritornato a Pristina che la capitale del corso
E lì comincia la storia che mi interessa e l'incomincia la storia perché fino a questo è tutto un tipo di percorso che ne possiamo conoscere negli eventi estremi
Ma in quel momento mi aveva la responsabilità di se stesso decidere come ha detto il poeta sia ancora era vivo o esisteva
E allora cosa fa
Cerroni la milizia serba sotto c'era un contingente armato quindi si chiude in casa come se la casa fosse abbandonata
Togli alle luce toglie qualsiasi cosa e poi dice io sono uno scrittore
Non posso spiegare l'indicibile ma sono anche un un editore io allora faccio qualcosa che non ho avuto mai il tempo di fare e ti ho sempre sognato di fare
Traduco razza Historia di lei bistrot URSS
Pensa per mi dice non ho chiesto i diritti del non ho pagato i diritti d'autore ancora una volta ho rubato come ho rubato la farina però si chiude per tre mesi il tempo della guerra
Scritte e traduce traduce e scrive e nel momento in cui la guerra finisce il dieci giugno
Pubblica la sua casa editrice in due mesi pubblica razza e storia di levi Strauss
In nella lingua albanese ecco questo mi sembra
Amore secondo me è una forma la più forte che noi possiamo pensare perché da lì può e non possiamo ritrovare i volti degli altri come dice lei peanuts
Ma questa etica della responsabilità
Di sapere che essere vivo significa non dimenticare mai la responsabilità di una soggettività
Che era storia ma che deve continuare a fare storia ecco credo che questo sia il mio primo
E qui
Orientamento approviamo semplificato
Dei sistemi di riflessione oltretutto singolarmente
Continui a temi che si trovano in tanta letteratura per esempio
Sui gulag sui campi di sterminio per esempio Barbarossa l'aborto gli autori dei regolatori racconti della collimano racconta qualche cosa di molto simile
Suo rifiuto Diliberto emersi quindi accusando un altro
E quindi la sua volontà di rimanere un quadro di
Ritrovare ricostruire pur in una condizione estremamente vive entro umano
Rizzi Urso che in maniera colpisce indicato con questa testimonianza così importante
E li considera uniche lei faceva richiamano anche molto
Quella riflessioni Marc Bloch sul fatto che gli uomini sembrano non imparare in mano replicano sempre gli stessi degli stessi azioni male ma anche il fondo unico bene per cui i giusti o comunque i portatori di una capacità umana
Ritroviamo sente
Anche nei casi in cui gli uomini diventano
Numeri io moltitudini senza molto pezzi nuovi ordini deduco che avviene delle guerre ma veramente questo percorso oggi etica della responsabilità diventa prezioso anche
Se riflettiamo nella nostra vita quotidiana
Perché il fondo chiunque abbia vissuto un trauma non solo la guerra ma una grande perdita Kunduz rumore
Pericoli tassi deve costruissero questo buco perimetro per evitare binari diventa l'imbarbarimento
E questo forse può essere un passaggio che ci si può portare a parlare introdurre
Intonata Francesca atto come si fa introdurla anche qui noi abbiamo tre signore molto importanti grado Francescato
Una studiosa
Ordinario di Psicologia col commenti comunitaria Sapienza Roma
è stata una importanti figure io
Ha ricordato anche personalmente come un punto di riferimento
Per lo sviluppo del pensiero ministeriale
Fondato ha collaborato perché Ciani ma è evidente che è stato riportato in vista dell'accoglimento femminista italiano
Oltre a questo in tante altre cose Direttore scientifico della Scuola di specializzazione
Psicoterapia urbanistiche psicologia clinica e di comunità all'affitto e di Roma
E ha scritto tanti libri fumi famiglie bene temi settantaquattro
Famiglia verterà comune fino all'ultimo
L'importanza della risata nella da quotidiana ridere è una cosa seria questa giusto per disegnare
Porre rapidamente l'ambito diciamo delle sue
I suoi interessi di un percorso
Di una donna giovane che ha fatto tante cose appunto è approdata poi alla fine
Acquistare acquistare questo studio sulla fissata
Donata Francescato credo
Credo vorrà parlarci di un'altra complicazione del lavoro
E l'amore legato alle relazioni di coppia
I lavori comuni piacere perché lavori possa essere una trappola anche intendo via di lavori femminile del di come le donne in particolare mi pare una condizione dell'innamoramento e di come questo si colleghi autostima ma anche a rischio e a violenza
Abbiamo qui in sala una amica carissima che Linda Laura Sabbadini che un importante dirigente
Dell'Istat che di recente ha elaborato
Una ricerca sulla violenza
Una ricerca viandante viene fuori perché sei milioni e settecento mila donne tra sedici settanta anni hanno subìto violenza e che
Il quattordici per cento dei casi questa storia a riguardanti i loro parte questi quindi questo per dire di una delle possibili Daniele quella veramente
Drammatica dividere l'esperienza dei lavori ma basta la parola Donata Francescato grazie
Io la prima volta che vengo a questo convegno l'ho capito che centrato sullo spaesamento il disorientamento di che ascolta
E e che e e ecco perché continuando cambiando i punti di vista con cui guardare le cose lo farò anch'io
Quando lo hanno detto di parlare di amore e felicità avverto il subito in mente che in realtà non si può mai parlai di amore e felicità senza parla del suo contrario
Perché vi è un esperto di tutti noi che l'amore ci ha dato i momenti di gioia forse più alta ma spesso momenti implicita anche più nera
Allora oggi cercherò di capire con voi perché ci attrae così tanto l'amore
L'ha detto Dante benissimo facendo parlare Francesca mi prese di costruiti accerti si forti che come vede ancora non ma bando una
E lo dice Lucio Battisti
Un altro modo
Licitazione un sintomo d'amore al quale non sappiamo rinunciare le conseguenze spesso fa soffrire
E allora ci dobbiamo conservare queste è una donna per amico
Perché
La Moore l'ha già spiegato Giulia stamattina ma essendo maschio
E rispondo filosofo è andato sull'amore è andata su quello che non è è un vizio come femminista non abbiamo molto criticato i filosofi maschi perché generalizza no
E ovviamente stamattina adottato il pensiero chi Tindari stop tre a di Moggi analizzato
Puntando su come se l'amore fosse per tutti noi la stessa cosa non lo è lei mi sta sempre detto che l'amore va guardato storicamente situato che vuol dire quindi noi diamo esperienza particolare in base a sua posizione nel mondo
E la posizione donne vedremo e detta Isanto cioè e spy santi e questo vorrei toccare estratti nella perché però alcune cose da un comune maschi femmine
E cioè
Chi la Mori ci piace tanto perché
La Moore sessuale ecco mi dice Francesca
Un piacere un grande piacere e così grande che l'industria prostituzione e fondata sul trovare quella parte di piacere ma che differenza c'è fra mura erotico e l'innamoramento secondo me le esperienze da momento ci piace così tanta tutti all'inizio
Perché soddisfano bisogni psicologici molto contraddittori fra di loro che normalmente la ditta non sono mai soddisfatti insieme e cioè il già di individuazione quella famosa tensione occidentale andare verso qualcosa che lo settimanali e cioè
Realizzare se stessi fino all'ultimo definizione che ovviamente per
Definizione non può est dalla Giunta
E l'altra o Pisu giù importante contraddittorio che di appalti inibire l'appartenenza ora quanto io mi innamoro qualcuno mi dice riconosce la mia unicità tu sei unica per me
è un riconoscimento di uscita che rinviamo lamento così appetibile perché qualcuno finalmente riconosce me come unica
E io lo riconosco come unico qui i piani di individuazione di estremiste Issa insoddisfatto moltissimo e al tempo stesso cosa creiamo due nella mutamento il noi
Nel senso di appartenenza per cui miracolosamente i tre mesi l'amore tutti voi l'avete sperimentato sono immensi in cui quei bisogni contraddittori sono finalmente uniti perché c'è quello che ho avuto il top parla di riconoscimento reciproco
E cosa permette l'innamoramento permette lo spaesamento permette il disorientamento permette di fare mi aggettanti lui mai emersi prima
Con luglio sviluppato part time che non conoscevo lei mi ha pianto altre strade altri modi di vedere e all'inizio c'è un'eccitazione una vita vitalità un sentirsi non esistente ma di dente
Questa grande forte l'amore per cui tutti noi diamo grande nostalgia in questo senso e cerchiamo tutta la vita
Di ritrovarlo coppie che si dividono colpiti si riprendono Amuri hotel so su quali bisessuali non importa come c'è l'oggetto del nostro Morici porta questa tensioni panacea stamattina però
Che cosa è che invece
Diciamo rende
Noi donne
Più pericolosamente attratti da questa pure ma anche diventa spesso una trappola perché l'amore romantico
Per secoli è stato visto
Come il modo in cui la donna poteva conquistare di spostare al mondo
Ce le donne per secoli sottratti obbligati a perseguire il potere di piacere a un maschio comunque a qualcun altro che dovesse mantenerle fosse l'amante il marito o tanti
Tanti amanti per le prostitute per cui lento idoneo coltivato questo potere di piacere che adesso ci fa andare in chirurgia plastica
Cioè è sempre abbiamo creato quello che Giulietti sino filosofo ha dimenticato di dire un grande mercato sull'amore
Cioè
La la mole romantico dice che olio di oliva e perseguire appunto questa cosa così impossibile e dire perseguirla che altrimenti perde la vita ma cosa fa ognuno deve diventare amabili e cosa abbiamo fallita l'amabile
Ogni società definisce l'amabile a suo modo però definisce la bellezza definisce la potenza definisce tutti nuova in cui noi dobbiamo diventare desiderabili per gli altri ed abbiamo intere industrie dalla moda fino alla chirurgia plastica fondate su migliorarci
Ci miglioriamo per poter prenderle per i migliori e diventare noi più appetibili
C'è un bellissimo libro
Dedicando che dice se smettessimo di volere la moglie la felicità crollerebbe il mercato perché la maggior parte dei mercati sono basati sul desiderio di tali migliori per cui ci cambiamo da Rossetto finora che ho già plastica finora psicoterapie tentiamo sempre di cambiarci per arrivare a quello che farà Acilia in prima cioè questa cosa impossibile allora
Quanto alle donne guardano a questa cosa e si comincia a vedere appunto che
C'è stato nei secoli col Patriarcato di cui filosofi greci soldi esponenti pensa attori principali c'è stato un fatto di non riconoscere questa che l'ideologia deambula romantico serve la classe dominante
Per faccia rincorre tutti d'amore romantico concentrare una cosa privata e dimenticare la benevolenza il bene pubblico è scritto che l'ho chiamata pure poteri Cino che siamo a un bivio fra società benevole socia mafiosa
Ma c'è la benevola e quelle cui ci occupiamo di essere umani che crescano bene e cui spendiamo più prevosto scuole che qui detergenti
Poi cosa mitici la città mafiosa e quali no facciamo lasciati inversa in cui la scelta è predominio del denaro della visibilità i valori sono visibilità e denaro ottenuti qualunque mezzo
Qui dove una certa etica che ci sta di fronte
Ma trappola dell'amore è importante perché è per amore
Che la gente va nel privato e per cui le femministe a Lodi mistificatoria famiglie l'amore pur dicendo che sono importanti
Ma possono essere usate in maniera
Per addormentare le coscienze le menti vi faccio un esempio
La maggioranza dei donne che subiscono violenza in cui Linda Sabatini così bene e ci ha e voluto e fatto capire che va dalla violenza fisica sta strattoni a soffocamento e attinenza come stupro son tutte donne che sono state innamorate di quella persona
Perché non rientra più grande Dini famiglia allora quando noi diamo in testa e queste importanti che l'amore e la cosa più importante l'amore fra due persone
Noi continuamente privatizziamo questa ricerca di crescita tanto che il Paese che ha di turno ha messo la Costituzione gli Stati Uniti e il Paese più delle politicizzato
E i Paesi in cui vanno a votare una minoranza i cittadini rispetto agli altri Paesi democratici perché in America vinto proprio queste etica di perseguirla che cita individuale
Perseguendo appresso una mal mal vista libertà perché ha libertà americana e la libertà del singolo chi è al tempo stesso giovane meritevole sanno tutti gli altri sotto
Una società così competitiva come gli Stati Uniti fa sì che ci sono le gerarchie ed è vero che in essa tecnico raggelato la libertà individuale ma dimenticato il senso del noi
Olivo riprende che l'amore ci insegna che è vero che importante individuarsi ma ero importanti anche appartenere
E lo abbiamo dimenticato questa seconda parte di cui le donne sono portatrici che l'amore agli appelli che l'amore benevolenza che io vorrei sostenere che è importante recuperare e dare erotismo a questo tipo d'amore
Perché noi
Per
Attraverso l'erotismo che stare la mole di coppia stiamo sacrificando il benessere pubblico di tutti noi per interesse privato est e l'ideologia che ci fa fare queste perseguendo l'amore
Vice mentre donne cadono in questa trappola chiediamo educato fino a prima infanzia messo anche i maschi e per cui è importante secondo me vedere dare in questo senso la disegni cinese del FAS della Della Mura importante perché valorizza i tre tipi di amori
La cosa chi fulgore conclude che c'è ci sono diciamo
Degli ostacoli in questo mento reali nei rapporti di coppia ci possiamo aiutare a superare
Uno stacco le propria differenza uomo donna che non viene riconosciuta nella sua storia e cioè che le donne sono più propense a farsi amare e gli uomini a perseguire il potere per condizionamenti storici
Cioè per secoli agli uomini le classi dominanti sospetto
Chiedono che scuri potere il potere di mercato sia di dominio e vorrei dire pericoloso in questo mentale degli uomini lo suo tutti uguali ma gli uomini assira di potere suo pericolosi perché ha un'anima non potere senza limite cioè le forze le armi atomiche
E vedremo né visto che stamattina il senza limiti l'assoluto e quella cattiva l'uomo
L'uomo occidentale attirato dal l'assoluto che il potente attivo di non accettare il limite la morte ed la malattia ed il limite corporeo
Le donne possono offrire questa esperienza di limite corporeo per dire che la felicità e anche citazione del galleggiare appunto e vedremo che la felicità
Nei rapporti di coppia che durano c'è questo tentativo di riconoscimento reciproco che
Continuo
Per cui le donne gli uomini che
Stando bene insieme a lungo per esempio sono
Persone che
Annoierò di autostima simile
Nessuno possa dare un altro l'altro muovo altri Lusia d'amore e trovare qualcuno che sta molto male e cercare di cambiarlo le copie che stando bene insieme non cambiano l'altro e accetto i cambiamenti di ognuno
L'altra cosa interessante è che
E mi collego al discorso l'antropologa solo coppie che si narrano bene cioè sono forti che raccontano null'altro la vita ma ad un uso questi racconti e acque attaccare l'altro
Molti spesso è la vita di coppia noi deliberiamo all'altro e ci rivediamo all'altro
In un modo che abbiamo mai fatto prima infatti ce l'ho mai detto nessuno queste cose ma l'altro usare questo potere contro di noi nei litigi infatti le coppie che si separano litigano su queste cose le coppie che non si se parlo mausolei Monia distruttiva la conoscenza acquisita né intimità
Cioè rinfaccia all'altro est altro l'alto per le cose che ha detto
Infine
Le coppie che si divide un di più sono cotti orientati al cambiamento dell'altra persona cioè voglio a tutti costi cambiare l'altra persona
E una componente interessante che prestiti provvidero cosa se ci può dare in comune e che rivela una cosa se ridere eh
L'atto che nella coppia rende durevoli l'amore cioè il sportivo ritardi se stessi potevo iter dell'altro ma non prendersi in giro
Ma dividere condivide un umorismo che la stessa cosa che crea senso di comunità
Quando si è una festa di persone vedove insieme si crea comunitari con i denti cioè ridere promuove il senso di essere simili Vieste condividere per cui ridere promuove il capitale sociale cioè la capacità di stare con gli altri
Allora
Vorrei concludere questa prima parte dicendo che
Dobbiamo stare attenti a ritorcere amore romantico perché in televisione dei mass media viene continuamente proposto rinvia che l'amore romantico Peraro che l'amore romantico perseguite tutti i nostri sforzi vanno lì mentre invece
La felicità intesa come star bene con gli altri capita e sociali
Viene molto di più se Napoli lo sapete benissimo sale contesti da abbastanza sicurezze opportunità di crescere e di vivere perché io posso perseguirla mi artista privata ma si fa il contesto pubblico collettivo e disastrato
Non potrò essere preceduto qui l'importanza e la molesta una muore
Cui scopriamo una parte benevolenza c'è da parte dello star bene con gli altri oltre che con se stessi grazie
Vario prevederemo venti porre domande ma immagino anche da parte di Mariella Bardotti
Che dopo interverrà di nuovo
Molti
Porti chiose a questo discorso che in modo così stimolante Donata Francescato ha già fatto e questo suo metterci in guardia dall'amore romantico
Come si fa vediamo
Ma lavori romantico mi fa pensare subito ad Angela stava versanti qui accanto a me fin qui indicati ancora un'altra dichiarazione vediamo presente ma comunque io non so se
C'è bisogno che opera presenti nella presente lo stesso venti nata a Firenze ed eventuali tedeschi
La studiosa
Tedesco ha tradotto avrà avuto ordinario
Proiettano
E ha sposato Tiziano Terzani con il quale ha condiviso una vita molto avventurosa molto raccontata
Credo abbiamo presente a sua volta lei è autrice di testi io ho letto giorni vicinissimi abbia sul documento penso che leggerò anche troppi giapponesi e mi ricordo una frase che lei si si vedeva in Libia vicinissimi la politica passa
La vita quotidiana resta e allora nel farle una domanda che il collega allora vorrei romantico che diceva Donata Francescato vorrei partire
Proprio da questa frasi sua piangerà
Ed alcune fotografie
Bellissime che c'erano nel libro
La fine di un indizio
Io non so se voi avete presenti si vedono questi due ragazzi benissimo che sono
Tiziano
Si chiedono negli anni Sessanta
Case in certe stanze piene di possa accedere con le sigarette tutti seduti per terra
Sì che ravvisato secondo relatore Luigi di Salemi bellissima sempre poi si vedono in Cina positivo nullità degli atti che hanno fatto
Nella loro vita i viaggi diciamo anche in senso
Metaforico che hanno compiuto fino all'ultimo importa
Percorso che lei ha condiviso fino alla fine condizioni avversari si chiedono modifiche Fulco e Sasha
E sembra una pure vero forte cavouriano pratico uno a Bologna in cui uno di quelli di una vicinissima porta interna pure avanti è stato così è stato un grande amore
Senza ombre ci sono state ombre come Stato dici tu
Presente
Allora quando sono stata invitata da Francesca e da Luciano a parlare della felicità e della Mureddu dell'amore della felicità
Ho pensato che hanno sbagliato dovevano invitare Tolstoj o Balzac o Shakespeare qualcuno di grande perché sono temi enormi di cui è stato scritto sempre
è stato scritto è stato pensato è stato razionalizzato
Ma nel nei romanzi forse sono stati trattati con maggiore universalità perché difficilissimo tagliare queste in queste ore l'argomento prenderne delle parti
Io mi sono sentita veramente sgomenta poi ho guardato il titolo di di questa rassegna ed è non è la felicità l'arte della felicità
E lì ho visto che ma questa arte della felicità la possiamo coltivare tutti è una cosa come qualsiasi arte l'arte di far da mangiare o l'arte di fare il giardino
L'arte della felicità è una Bombelli stimo titolo apprezzo ancora di più ora che me ne sono resa conto
Allora quest'arte fosse attraverso
In qualche modo questo tentativo di dirlo di fare qualcosa di di di lavorare a questa idea della del dell'amore della felicità
Fossero lampo il miglior modo di raccontarlo PM che non sono un Academy ca che non ho mai pensato
In termini accademici purtroppo sono rimmel rimango sgomenta quando sento queste
Amiche alla mia sinistra e quando ha sentito Cillian primati tenta incredibile capacità di
Di sintesi TT
Posso solo raccontare un po'la mia vita
Allora io ho vissuto con Tiziano per quarantasette anni
E ci sono stati ho pensato quali erano i momenti di felicità
Ci sono stati
Sempre momenti di felicità ma la felicità era sempre qualcosa a cui si tendeva che accomuna bilanciano che un momento un certo punto lago lì si ferma e lì c'è la felicità
Mi ricordo la prima volta e che che mi ha invitato andarlo a trovare a Rossini avevo vent'anni noi ci siamo conosciuti a diciannove anni avevo dicendo avevo vent'anni mi ha invitato in questo minuscolo paesino di pastori
Idiota avevo conosciuto questo ragazzo straordinario di cui avevo immediatamente capito che era un uomo che non non sapevo se avesse un futuro ma in una certa Bruno che cercava
Era uno che cercava qualcosa al di là di quello che cercavano i miei avevano cercato i miei amici di prima
Un lavoro insomma abitanti in qualche modo tranquilla normale diciamo giusto così umana
Tiziano cercava qualcosa di più in questo senso era inquietante perché non non c'è la garanzia non
C'era la garanzia
Del cercare ma non dell'arrivare e non c'era la garanzia dell'acquirente della calma
Del raggiungere della vere troppi mutui a queste aveva il tempo studiava legge a Pisa in Inghilterra che diventasse
Avvocato perché lui voleva difendere i poveri
Allora però sentivo ogni non non c'era un punto d'arrivo visibile non tanto noi non c'era ma mi piaceva moltissimo questa sfida di vivere con una persona che rischiava
E mi aveva sempre detto che se avesse sette o otto vite una l'avrebbe spesa con me
E poi da lì cominciava già il rischio
Ebbe a quel punto poi mi ha invitato Signa
E abbiamo passato una giornata con i suoi genitori la mamma che ha fatto da mangiare un po'seccata perché non era un ed è la sua ragazza nelle la sua religione io non sono cattolica sono protestante se sono qualsiasi cosa
E il padre gentilissimo carino ma insomma era tutto così e poi siamo andati per i monti e poi siamo a fini ti nel bar del paese dove c'erano i pastori che giocavano a briscola
E Tiziana Mian mollato lista una seggiola dato giocare a briscola con loro
E completamente perso in questa briscola
E io sono stata lì seduta tranquilla aspettare oggi ancora Bitetti del Paese mi dicono che li avevano capito che era la persona azionista perché non ho fatto drammi
E dando affidati questa giorni dati questa di questa giornata verso le sei così mi era venuto a prendere con la vespa del
Petti e Tino quel prete li approviamo ha prestato la Vesta mi ha riportato alla stazione di Pracchia che la stazione vicinato segna e lì ci siamo seduti su una panchina aspettare il treno
E mentre aspettavamo d'un tratto mi ha chiesto tu una casa come la rete resti
Ecco questo è un mi del mio ricordo un momento di grande felicità perché aveva raggiunto un un un piattino
Questo gradino poi è stato abbandonato e dopo avvertirà vero capito che Tiziano pensava una vita insieme
Sia
Si tendeva di nuovo verso il prossimo anno verso il prossimo gattino fino alla fine alla fine alla fine della nostra terra degli ultimi anni della nostra vita in cui
Tiziano era molto depresso a un certo punto in Giappone mentre vivevamo in Giappone
Lo ha preso una terribile depressione per
Lo stato del mondo per questo Paese che negli anni ottantanove avevamo noi in Occidente avevamo preso a modello
E vivendo lì si capiva qual era il pezzo di questo grande successo economico di questa bravura che avevano
Nell'industria nelle nel creare macchine mille Bampa minor prezzo delle nostre aggeggi elettronici di tutti i tipi
Con cui potevano battere Cina con quei volevano vincere la la guerra economica ne aveva visto un pezzo incredibile di disumani già azione
E questo siccome non non era in qualche modo trasmettitori le trasmetti bile attraverso
Il giornale il il giornalismo non si può non si può scrivere articoli attivo di oggi io ti ho dove stiamo andando a finire non non è non si può scrivere in questo modo era caduto in una grande depressione
E lì nell'ora in questi anni che erano così veramente difficili perché avete un uomo con un ideale con una forte visione della vita così
Ambiente annientato da quello che prevedeva
C'erano comunque sempre ancora momenti di felicità ed erano per esempio la mattina album che è uno dei momenti peggiori per le persone depresse
Uscivamo andavamo come dicevamo aperti terzi andavamo così a ramengo per queste stradine di Tokyo nella sua queste parti di Tokio vecchia all'epoca nell'ottanta negli anni ottanta e andavamo finivamo in un caffè
In un qualsiasi caffè che che li in Giappone avevano il nome nome strano sempre europeo o si chiamavano mozzato Petrov netta allora di conseguenza la Moss musica era sempre quello
E stavamo lì davanti a un pezzo di pane altissimo con il poco la marmellata sopra è un caffè
Rimanenti falsi tranquilli seduti in un momento in cui
Si era insieme ecco si era insieme ci si capiva in in questo senso
Erano
La felicità devo dire era felicità relativa ma e sempre relativa penso relativa un'aspettativa
Allora questa
Nostra vita non è stata costruita come una storia non ci sono oggi
Ci sono storie molti diventa una bella cosa aveva una bella storia ma Tiziana non le ha mai voluto sapere lo IAP
Proposto un progetto di vita un grande progetto un lungo Progetto in cui
Non ci sarebbero stati ci sarebbero stati squilibri momenti in cui lui era più forte io l'ho più debole altre in cui io che ho detto più del più forte
E e questo era il Progetto allora non una non è che eravamo in due eravamo in tre
C'era lui e c'ero io e c'era il progetto e questo progetto infondo ci ha dato la forza
Di superare qualsiasi cosa dico superare qualsiasi difficoltà anche che stanno i temperamenti anche la
Nella forza che uno non ha tante volte ti
Di di di accettare l'altro come l'altro come sta diventando le crisi
In fondo questa terza cosa che poi
Io avevo tu
Trovato una volta
In una frase in un libro dissente ex interi
E che si chiama e che diceva
Amarsi non è guardarsi l'un l'altro ma guardare insieme nella stessa direzione
L'ho trovato disperazione lo sguardo trovato disperazione alla fine della nostra vita Tiziano Treu ha detto
Che
Non bisogna smetterla di parlare di amanti di fidanzate enti di amori così che l'importante e dividere la sorte e che c'è
Per questo
Per questa condizione c'è una bellissima parola italiana e della consorte la consorte il consorte mi sgridava moltissimo i giovani periti che parlavano
Che che che volevano prescindere perché vogliono prescindere che parla di temi di piccole storie
Allora
Questo
Non so se sia muove romantico non so come rispondenti a questo c'è anche
Del romanticismo naturalmente ci sono questi momenti cioè del romanticismo fosse proprio nella stirare anche nel
Nel volere che sia una bella cosa nel volerlo a tutti costi al di là del mio del sacrificio personale in alcuni momenti anche noi diamo litigato da morire io ho preso le valigie lui ha preso la macchina abbiamo fatto di tutto
Ma alla fine dice ma siamo pazzi non è possibile c'è questo progetto non lo si può abbandonare e questo ci ha di nuovo sempre rimesso in riga
E sì costerà romantico
Credo che
Si
Adesso magari possiamo prima delle vostre domande
Rivivere altri due brevi interventi pilota
C'è stato
Verranno
Cominciamo fosse allora Francescato potrebbe forse
Non so se vuole commentare
Accorte veramente voleva bottegaio più forte
Questo progetto comune come ha detto Angela
Era quello che riteneva insieme le cose forse quel progetto e lavorerò
Dicevo che quando io ho letto la storia di Terzani
Devo dire onestamente ho pensato
Che era un progetto più suo che di sua moglie non conoscendo lei io ho pensato questo è un altro episodio in cui un uomo straordinario conosciamo un sacco di donne ed uomini straordinari che ho dedicato la loro vita loro al al nuovo
E per cui ancora una volta si riproduce la situazione secolare in cui
Dietro ogni grande uomo ci sta una grande donna che lo sostiene
In parte vedendo l'acqua confermato né cognome però in parte sento che forse nel loro progetto
Ci sta magari più lei di quello che appare
Come anche di nuovo spesso accade cioè che poi il progetto anche anche stanno come sapete la moglie aveva formulato lei molte molte diciamo molte debiti assunti di base la fisica che poi lui ha ha mai smesso
E di nuovo allora forse forse poi lei ci può spesso spiegava esso qua e qua ospitarlo se in realtà l'ispiratore poi di tanta parte del progetto costa più lei
Però rimane io quando ero piccola in terza elementare quando è fatto la storia o che sta mia mamma disperata perché non c'erano donne tranne Giovanna d'Arco e la mamma dei Gracchi
Che io mi sentivo di inedificabilità in giovane ad Arco che finivo bruciata né in quella crea solo Fini
Allora queste donne che nella storia non ci sono tre imprese così importante cioè io otto unità femminista con mia sorella Grazia Francescato come sapete una nota ecologista
Perché abbiamo un padre simpaticissimo ma Veneto chi in una cultura in quei donne che la piazza che a casa che la stia in casa
Era
Che piaccia che taccia e che stia in casa
Era la sua cultura austro che infatti Austria è un Paese con altissimo tasso di maschilismo il Giappone e il numero uno il Giappone ha è il e il Paese con maschilismo più alto Giappone
Una ricerca di assistente
Giappone Italia sta al terzo posto con l'Austria
Del mondo fate conto la Svezia prende dodici definiamo settanta
Punteggio massimo cento
E Giappone né a novantadue allora è interessante
Allora io via da questo Petraroli se intenda conversazione col principio il mio io vengo Paese chiamato ligio Castello c'è un Castel Marchis dal puzzo
Mio padre era i rapporti col marchese gli otto anni sento questa conversazione con la lingua che adorata se fosse un maschio farebbe l'avvocato
Mio padre risponde ma parto di Abrate come gettarle cambiali in un pozzo
Perché le ragazze troppo istruite diventa una pena per il marito e l'altro commenta sì sì io mi ricordo essi detto vi faccio vedere io infatti ho preso tre lauree una per me è una però nel contesto
Elia sorella pure
Tanto che alla fine mio padre
Ha detto beh io in famiglia sottomessi minoranza però devo dire che mi è servita per un parli così sono molti padre morto questo bacino elogia luglio ma il posto però io ho scritto un libro serve per la sponda contro cui anche lì differenziarsi
Ecco io vi domando posso parte la domanda è questa e Muzzi paté cos'è di Angela che è stato sacrificato a questo grande vulcano Pilato marito perché
Il problema delle donne proprio anche quello di taluni cioè noi uomini o andare più sul versante di imparare da Mariani se appartenenti ed trovai limiti noi dobbiamo cerca di superare il limite della Moore benevolo la Moore acclude interi perché poi
Io voglio dire che non c'è un per potere c'è la prova negativa che dominio l'amore manca dunque la parola negativa ma anche troppa molta parte di madri per figli o troppo le donne che amano troppo è un disastro
Cioè l'amore possesso è una muri negativo cui noi donne dobbiamo toglierci generale cioè
Quello che bell'in questo periodo storico che ognuno può diventare
La persona prendendo un po'alla maschile un po'del femminile e facendo una specie integrazione a livello personale a livello sociale purtroppo io sono
Recettori concedo occuparmi di politica recentemente perché mi sono trovato di fronte a ragazzi ecologia e senza protezione tutte donne stiamo avendo la segregazione orizzontale fortissima di nuovo in cui le donne stanno dei lavori di cura dal Gottardi ricordo persino dal
Restauro
Le donne del restauro son tutte donne a scuola un bambino maschio appioppare pulita davvero insegnante maschio
Non ci son più nelle scuole aumenta il novantotto per cento sono donne se non hanno la segregazione molto forte insomma è nociva e crea il bullismo nelle scuole perché non c'è più la figura autorevole d'un maschio che insegna che imparare bello una che sarà proiettato in cui lavoravo con la scuola di troppa home letto
Per me imparare una cosa femmine non voglio che mi si attacchi addosso la femminilità
Per cui lo studio non secondari ICI perché
Crediti sa attacca addosso son tutte donne miserabili si mostra che si è
Cioè quater già io voglio smette studiare perché studiare da femminili Bison da femmina scuola su tutte femmine io voglio smette di studiare tornata potrebbero dire che invece in guerra esattamente il contrario
Il Rampi smossa attacca le donne pensiamo alla storia di Abu Ghraib no dal le fotografie otto e quindi subirlo amplissimo
Che un aspetto terribile della guerra proprio somme
Recupero del bacino immediatamente si attacca in questo momento sta vincendo il maschio in Ascoli c'era societarie cioè l'espirazione essere potenti avere successo tentavo di donne e uomini sta vincendo il maschile
Per questo ricomincia a fare politica che secondo me l'iniezione di finire molto importanti sta vincendo il maschile che al al suo limite al mafioso assoluto
Che la mafia importa e Hamas importantissima perché unisce il peggio del maschile c'è la competizione assoluta che si
Si fanno guerra diritto ammazzando sì col femminile perché Cosa Nostra che la famiglia
Qui c'è la parte la la macchia offre appartenenze individuazione per queste così potente anche la mafia offre due bisogni cioè risponda subito di molto importante per cui è importante capire questa cosa insomma
Adesso Donatella Donadio cosa se
Risponderebbe alla banca dati condivisa
è questa naturalmente è la domanda che mi viene sempre fatto cosa cosa mi è costato cosa quanto rinunciato quanto adesso
Allora cosa ci ho messo io io fin da sempre fin dunque fin da quando ho cominciato a guardare i maschi nacque piccola ben quattordici o quindici anni
Li ho trovati affascinanti perché vedevo subito che ama diversi erano proprio misteriosi
Io trovo ritrovo di trovo fino a oggi misteriosi tavoli omini diversità le donne e questo lo trovo interessante e poi
Non è che una grande scoperta no affitti
Malluzzo
Perfetto nodo trovo molto mi e da sempre questo mi inni affascina a me interessa perché vedo
E questo credo che sia comune
Credo vedo nell'uomo e qualcosa del genere tu hai chiesto ieri sera un'aspirazione
Ideale io
A volte non è realistica ma bella insomma in questa in questo volere qualcosa che non è fosse facilmente ottenibile
A cui corrisponde però una vulnerabilità
Che noi donne non abbiamo perché abbiamo la picchiati molto più integrazione più pratici qui bisogna far sopravvivere la famiglia i termini in piedi la baracca noi bambini eccetera allora
Questa questa
Questa vulnerabilità era e c'era anche in Tiziano c'era forte in lui perché
Aveva questo aspetto vincente riunione
Man forte bello insomma
Una grandissima vivacità una grande intelligenza una capacità di parlare con tutti aveva un sacco di cose che io che non avevo assolutamente perché ero timida e
E non ma sapevo sempre che di mancava qualcosa di mancava un sostegno
E questo era il mio ruolo e io vedevo me bene in questo ruolo perché io non avevo quello che aveva lui io l'avevo queste aspirazioni
Io non avevo la foglia di scoprire il mondo di capire la le cosa sta dietro ai fatti dove la verità e dove il bene dov'è il male dove no iper io per me e vivere una bella cosa ai
Allora
Non non sacrificato niente
Non vi può sembrare strano ma avuto una grande fortuna questo lo riconosco nel poter mettere la mia
Normalità
E anche i miei nel nervi saldi questi me li riconosco io non sono una nevrotica nefaste mica io sono abbastanza calma nata così
Di poter mettere questo al sei
Al non servizio al
Come un tandem no
Vede pedalare e di accanto a quello che pedalava in su io che stavo per la strada
E insieme abbiamo siamo riusciti a fare una vita che è stata interessantissima per lui ma anche per me interessantissima chi mi avrebbe altrimenti dato queste occasioni io no
Mi ha dato il lunedì io da quello poi ho cercato di fare qualcosa scritto dei diari paio pubblicati tutte queste cose
Ma voglio che voglio dire era questo questa arte
Di vivere insieme di di sviluppare questa arte di fare qualcosa in comune
Di integrare questa quest'altra parte dell'umanità che sono gli omini
Con la nostra fatte salve le donne non so che lo posso sono un pochino antiquata ma che l'avvocato
Se volessi essere provoca Trichet penso che nella sala Angela ci sono una serie di uomini che sognano ditte passa anche
Va bene
Va bene se non vi sognate di me perché sono completamente
All'opposto
E d'altra parte era molto carino quello che diceva donata
Su quello che dice a suo padre io non posso dire niente perché a mio padre in sala Donata
Ma se invece volessimo aggiungere qualcosa
Così faccio di più complessa che ciò che tu dicevi proprio la tua esperienza mi faceva ripensare a quello che avevo appena accennato prima di levi in assoluto
Eliminasse dice proprio l'illecito inventò Talita è infinito dice chiamiamo molto il modo in cui si presenza al si presenta all'altro il volto si sottrae al possesso e al mio potere
Ma il molto mi parla e mi invita a una relazione
I volti sono molteplici e dunque l'essere per natura molteplice
E per natura va verso l'altro ecco io direi che la tua storia con Tiziano che ci ha sempre mozione antociani opzionato vedendo da solo ci ha mozione ATO vedendoli insieme a tutti vendendo questa specie profughi
Mi Ruaro ma diciamo
Non depressivo ma direi un mio Novari invece
Della distanza ancora una cosa trovo una cosa di Derrick dirle Minas molto bella ecco quello che vedevo questa cosa del Vulture capìo cioè perché il problema era riconoscere l'altro e non sottrarre all'altro e turni sembra
Che nel tipo di racconto che Tucci dai c'è questa idea
L'unica cosa che io non ero d'accordo sul tera quest'idea del triangolo come se il progetto fosse esterno il progetto è sempre interno va beh se non c'è sopraffazione
A mio avviso se non c'è il domino accezione
Se il progetto tu lo vedi esterno se invece il Progetto ingiustamente e nel riconoscere attraverso il volto il linguaggio che l'altro ci fu una
Sempre una mediazione di un'integrazione allora siamo d'accordo però quando vedo il Progetto fuori sento che
C'è immediatamente una situazione di dominazione e l'altro in una posizione di
Io voglio dire una cosa interessante su di lei perché grazie per aver espresso qualcosa
Che
Secolare delle donne che la sottostima le ha detto che tutte le cose importanti le pensava lui e lei era la Jewish success
Invece pensate che in America la fatto certo una ricerca sulle persone maschi e femmine al top delle professioni quando chiesta questa persona
Maschi e femmine ha mai pesato andare in politica la maggior parte degli uomini ha risposto sì
E anche risposto penso che per le competenze capaci a per farla ma ci fate non ha risposto no non ho le competenze e capacità al top delle professioni parificate queste il punto quante Angeleri
Hanno sottovalutato quello che potevano esprimere
Adottando velocemente vedo che sei un po'antiquata in questo però però
Di consenso positivo però e perché mi fai tenerezza in questo momento perché pensa tutte le donne che nel mondo in India in questo momento in Pakistan
Hanno dei talenti hanno le capacità e all'avviso è un marito che lei sostenga perché come diceva il femminismo Enia e settanta dev'essere una moglie che ci sostenga
Allora pure da un rapporto la verità è
E credo che sia importantissimo questo ricorso però è importante anche che nel due mila diamo a essere umani maschio e femmina passività di individuarsi
E di avere qualcuno che sostenga che sia esso un maschio una femmina e che non sia sempre un generi che al privilegio se sostenuto queste punto importante
Questa
Ma
Reso disponibile a dell'acqua preparate quanti trovando
No allora
Rispondo ha ragione completamente le lei scusa almeno tra noi e
Donata ha ragione assolutamente donata io
No no se uno mi avesse chiesto tutta resti andata
In politica hanno mai non sembra tranne a fare il giornalista mai Massimo scrivevo i libri i diari che è una cosa personalissima avresti mai paga parlato in pubblico mai assolutamente mai non cominciamo neanche a parlarne
Allora cosacco cosa è la conclusione o
C'è un tempo per tutti c'è un momento per tutti durante la mia durante la vita di Tiziano non c'era possibilità saltava in aria copia se io mi fossi messa a dire
Ora faccio anch'io fa il giornalista che lo faccio anch'io adesso mi tocca parla in pubblico e il piano piano in qualche modo visto che si dà spazio a specificare una parola da qui varato un pochino è un c'è un momento per tutto
Io penso che potremmo fermarci per dare spazio a qualche domanda da parte del pubblico
Io trovo che
Come Santoro economico dietro tutto questo bravissime donna mi sento un po'intimidito
Alla premetto non sentirvi poi voi attaccate che proprio poco tempo fa ho mandato un pezzo al partito radicale su il Governo è delle donne premesso che la mia ed è questa qui
Ricerca e quindi effettivamente le donne
Abbiamo scritto perché non si dà il Governo le donne e ho visto che effettivamente era una concessione sempre maschile no pensando che probabilmente siete la maggioranza in Italia a votare mi chiedo a questo punto perché non ve lo prendete questo Governo
Che effettivamente attitudine femminile
Cioè che non è attitudine maschile e in questo invece voglio che in qualche maniera rivendicare un'attitudine maschile quella di
Penetrare nelle cose sfondare in cose che magari altri non hanno pensato prima che quindi c'è questo slancio maschile proprio verso
Qui lo sconosciuto no anche dal punto di vista fisico noi penetri amore voi accogliente
Ma il Governo è attitudine maschile il governo della casa e attitudine maschile il governo dell'Amministrazione è attitudine femminile mi scuso sbagliavano scrivo femminile
Ma appunto come il Governo dalla casa e attitudine femminile anche il governo della nazione può essere attitudine femminile e ve lo dovete in qualche maniera pure
Poiché la domanda è tosta provenire cogente vorrei rispondere anch'io
Risponderanno sia Mariella che donata poi anche Angela se vorrà
Ma io volevo non rispondere direttamente ma indirettamente sono assolutamente d'accordo con lei
Ma trovo per esempio in questo nostro Parlamento italiano
Che vedo da distanza perché ormai non abito più in Italia qualcosa veramente di inquietante cioè una serie di donne straordinarie erano anche straordinarie prima di questa morte tragica dei loro uomini
Hanno diritto ASS
Esterni Parlamento intende esse nel Parlamento italiano soffro dopo la violenta morte e
Degli uomini hanno diritto alla parola
No pensiamo alla Biagi pensiamo alla D'Antona per abbiamo molti molte ma pensiamo anche a fini di persone uccise dal terrorismo
è un elemento che mi ha molto colpito
E improvvisamente sulle scene dei talk show sulle scene hanno diritto improvvisamente ha la parola però voi vedete anche nel momento in cui si esprimono
C'è sempre bisogno della citazione della cifra che le renda diciamo
Insieme agli altri riconoscibili per essere state
Le donne di
Danton di Biagi
Di e di tutti gli altri persone qua e questa è una cosa che ci deve far pensare perché come se ci fosse bisogno
Dell'uccisione del padre o del di uccisione simbolica comunque di questa forza del potere maschile per poter poi intervenire ed essere su una scena pubblica quindi questo
Tipo di discorso che lei fa per ore in Italia passa molto attraverso quest'altro
Non so se donate d'accordo disaccordo che ho appena finito di fare una ricerca sulle donne in Parlamento suscita intervistare o a dare questionari a centonove su centocinquanta parlamentari per cui il campioni più elevato
E dunque la risposta alla sua domanda è
Duplice perché da un lato
è vero che alcune donne nomini ambizione nel senso che
La politica come vista una politica di dominio di lotta per il potere non attrae alcune donne presente alcune ma ho detto diventerà i segretari di partito semi lo fisso ma se devo combattere contro
La persona che mi ha messo dentro c'è la persona che ha migliore non lo voglio fare
Da questa minoranza
E una di fare una maggioranza e donne di destra specialmente ecco io sono disponibilissima l'instabilità sono loro che mi impediscono specialmente ridere intermedi per cui c'è una specie di lotta in questa Inter nostro Paese fra le donne brave
Già un po'che ha dispensa politica e quelli che aspettano da una generazione che gli altri se ne va perché per me nostre
Che abbiamo un sacco di politici che sono lì da tantissimi anni allora c'è un ricambio che deve essere fatto che non viene ancora fatto il nostro Paese
Che le donne
Ovviamente subiscono questo ma vi ricordo che non siamo soltanto il sette per cento in Parlamento ancora
E ovviamente
Quando si arriva al tema trenta per cento le donne incidono spesso è perché guardando alle leggi fatte la presenza di donne in Parlamento importantissima specialmente per legiferare sulla sanità sulla salute ma sul pormi delle donne in particolare in tutti Paesi doloso al comando
Ma degli altri che occorre farle quote perché negli altri Paesi
Ormai anche Ruanda c'ha quarantotto per cento a perché perché non messo sia le quote dei partiti sia le misure anti discriminatorie in Parlamento o nelle costruzioni dove non abbiamo purtroppo le partite un tutti celando nuovi spettro e soprattutto abbiamo questo
Perché e come e qui devo esempio di Angela quando cominci
A lavorare e scoppi Intek capacità le anche incrementi con gli altri e vi assicuro che le donne in Parlamento fare propria differenza un certo numero
Sull'accordo con lei perché devi riproporre potere ho studiato questa cosa che è fuori che le donne perché non amano il conflitto britannici e le donne ad un punto debole slavata cui le donne sbagliano anche a scuola
Per essere a Marte certe volte non riusciamo a tollerare l'indifferenza
E l'ostilità e questo suo punto di mite ma gli uomini invece ancora il potere per cui non riescono e va male che ci sia un uomo di potere
Chi fa politica perché la politica per il suo mestiere già UD potere la seconda due persone rientra cosa quadra di conflitto al quadrato Mestre le altre donne intervistate da me hanno detto che un sacco di volte Rinieri uomini credono conflitto perché voglio parlato ti costa imporsi
Gli uomini non accettano il limite
Io volevo stimoli Bre futuro disattivato il bello del maschile il bello del maschile proprio dice lei questa capacità di andare oltre di porsi le domande di rischiare ma
Il Parlamento quanto come è scritto bene Amato diventa aspirazione al potere unico su di me
C'è
Ma lo stesso gli uomini di potere tendono a volerla cumulare diciamo ATO troppo diventa un potere monocratico mesi potere bello il potere nomadi che cambia con la competenza oggi comanda lui perché si sapidi metti di musica domani in e c'è Guido io perché sa di più di Psicologia c'è il potere nomade che si sposta con la competenza abbiam propone il nostro Paese non più il potere assoluto il potere
Jackie è una vecchia concezione del potere in questo le donne a uno sguardo diverso perché le donne sono più i nomadi
Cioè vanno più a un posto all'altro fanno più cose questa come importante e le donne ci sarebbe bisogno in Parlamento e speriamo che le votiamo e speriamo che si propongono loro perché non si propongono
E non le
No una volta messe sulle leggi tenda posizioni così promessa
Bene appunto tutto questo dibattito
Interessante un po'considerato il fatto che
Con l'amore
Qualcosa a che fare verifica ex post
Quando parliamo di romanticismo parliamo di un'altra struttura
In modo tale
Potere maschile è sempre stato prevalente
Sia
Figli funzioni
Adesso proprio di una società diversa in cui undici
Perché
Punto parla del bullismo aspetto interessante è quello cioè
Nuove
Mobili generale ci troviamo
Una società
Le donne hanno acquisito competenze
Troviamo
C'è una grande partecipazione alla vita sociale
Qualche mese
E questo
Pone appunto all'omonimo Mantico
Storico situato
Modi verso
L'amore ai tempi nostri qualcosa di diverso in cui
La figura maschile esce fuori diciamo modo
Devastato da quella che era la figura del
Appunto principe il Cavaliere italiano c'è tutto un tipo di solidarietà tutto un mondo di riconsiderare i propri ruoli che mette in crisi il punto
Normativo interno del quale
Forse sarebbe opportuno
Sì
Non siamo siamo siamo assolutamente d'accordo ed è vero che il qui bisognerebbe poi riprendere giustamente secondo me noi siamo
A una classe di età
Dovendo insomma facciamo ancora qua abbiamo questo sguardo molto vasto ma è vero che nelle nuove classi nei diciamo nel ma è prassi detta tra i giovani
E questo è un è un rapporto completamente diciamo cambiato direi io vedevo proprio due giorni fa
Una mia
Del una giovane coppia di due miei straordinari studenti dottorato e vedevo l'integrazione dei due intelligenze o di due
Come posso dire idee progetti di vita e li vedevi in realtà questa ragazza anche per nulla grissini va come ne invece possiamo inutili immaginare il femminile che vuole imporsi o si deve imporre con la violenza
E il questo giovane che realtà ormai seguiva c'era questo omaggio diciamo alla
La
Alla maturità alla possibilità di un'esperienza che era quasi
Più sentiva ormai lui che era più forte dov'era un tutti e due molto intelligenti tutti e due ispettrice facevano il dottorato tutte e due in un progetto di vita forte
Ed era profondamente diverso da quello che possiamo aver vissuto nulli come esperienza forse perché erano anche di nazionalità diverse esperienze più cosmopolita ma
Gli americani
Se una dinamica molto quel vile molto con
Quindi eleganza assegna anziani
Del tempo ma legge creditizia
Una nel giro di giostra
Le linee
Ylenia aggiungono sei stato adesso capacità di sentita
Identiche
Di solitudine isolamento anche una modalità negli anni se n'è andato da solo dagli organi nato in California
E
Come
Tutto lei nella sanità in copia
Il sogno di esentare
Sesso merito
In contrasto in armonia su binari motivo desideri gli esiti di sostegno
Allora
Viene
Io chiedo che comunque questo vive in copia perpetuo
Sia
Una cosa difficilissima io credo ho vissuto con Tiziano quarantasette anni siamo stati insieme settantasette anni
Ma se avessimo vissuto trecentosessantacinque giorni per quarantasette anni insieme che noi non saremmo arrivati in fondo
Ma non solo perché lui aveva bisogno di andare via
Ma anche perché io dovevo ogni tanto ritrovare
Mesti essa al mio modo di fare delle essere come volevo senza
Pensare come voleva lui che insomma che dovessi essere per far funzionare le cose in due
Allora da parte il fatto che nell'ultimo o a da quello che è descritto nell'ultimo un altro giro di giostra
Io sono molto spesso andata a trovarlo che poi non appare no ma sono molto spesso è andata sempre sono andata quando doveva andare all'ospedale lo ha sempre accompagnato poi sono stata in California anche con lui
Però tante può poi mi chiedeva di la Spezia il fatto è che
Se ci si convulse se si posso se si può parlare delle cose
Si accettano Tiziano aveva fatto il giornalista ed era corso dietro le storie Pietro drammi dietro le guerre
E l'età come l'impressione che non aveva mai pensato non mai più riflettuto al senso di tutto questo o al senso della sua vita
E allora aveva chiesto proprio mi chiedeva il tempo di pensarci il tempo di stare solo
Come diceva lui far venire i a galla i sogni nano uno dorme la notte e poi la mattina sta ancora lì senza parlare vengono i sogni si rende conto di tante cose e alla fine
A forza di distare solo e di ripensare riuscito proprio a capire anche
Quali erano le radici della sua malattia che lui ha individuato nel suo modo di vivere
E anche ad accettare che tutto quello che è riuscito ad accettare che la vita finiva che che che la finiva come per tutti insomma va profondamente accettato
Non ci sono solo non c'è solo un modo sto un modo solo per assistere un malato
Quello mi sembra importante ci sono malati che chiedono l'assistenza quotidianamente negli la mano Italie
Conforto e ci sono altri che chiedano
Un po'di solitudine e che in la nostra angoscia
Non pesi ancora sopra di loro no questa è e molto spesso che succede ci sono i malati che può
Di non far soffrire anche la moglie o il marito
Tengono perse tante cose
Rinunciano a molti desideri che hanno per non per non farli ero
Insomma Peppe non per non si fa soffrire anche l'altro allora la propria sofferenza la sofferenza degli altri li Tiziano detto scusate adesso è così che potrei fare io l'ho trovato per me è stato
Un altro una fortuna che ho potuto gestire tutto quello che prima nella vita non gestivano per fare per dare a lui il suo spazio di pensare non è stato un non mi sono sentita abbandonata
Grazie
Questo dibattito è stato bellissimo secondo me anche grazie alle vostre domande ma perché c'è stato un tasso assoluto di sincerità
Anche di passionalità di amore che circolava in questo splendido salone lo concludiamo a malincuore vi ringraziamo divisi di vero cuore e ne facciamo un applauso a queste splendide
Per i minorenni poi
Izzo abbiamo preso abbiamo due mesi dalla sua
Tendenza minuti che ho sentito tratte