Dibattito su: "Dialogo islamico-cristiano. I maracoli di Gesù nel Corano"

Vuole diamo aiutato vi salutiamo Totti vi ringraziamo della presenza della parte situazione e diamo subito la parola
Alla Pastora ciclone per l'introduzione poi al nostro amico viaggio di che insomma
Qui a casa e a casa sua da sempre
Grazie che grazie a voi o può seguiranno domande interventi come la volta scorsa
Buonasera a tutti questa è l'ultima serata della settimana ecumenica
In un certo senso fuori della settimana ecumenica che si chiama di preghiera per l'unità dei cristiani
Da un po'di anni questa settimana è preceduta da un incontro con gli ebrei e seguita da un incontro con l'Islam e questo costituisce una specie di giusta cornice
Che prelude a all'ampliamento dei nostri orizzonti di cristiani e dunque se abbiamo la fortuna
E il privilegio di avere degli interlocutori prima ebrei e poi islamici che ci stanno ad ascoltare o che dialogano con il nove ecco siamo particolarmente fortunati
E questa sera siamo particolarmente fortunati di avere fra noi e agire in sedi nell'Imam qui di Firenze della Toscana
Che ci parlerà dei miracoli di Gesù nel Corano
E un tema insolito per noi molte molta gente venuta per curiosità sicuramente giustamente come siamo curiosi anche noi perché ci aspettiamo che i fratelli islamici parlino di Gesù solo come di un profeta e invece parlare di Gesù anche dal punto di vista di suoi miracoli ci sembra qualcosa di profondamente originale inedito che vorremmo capir meglio vorremmo discutere
Il quale spirito facciamo questi incontri ho con me il libero di di un teologo cattolico amato dai protestanti che avanza l'Ing che ha dedicato una trilogia alle tre grandi religioni monoteiste una cristianesimo una Toma tra le tante cose che ha fatto gli ultimi tre grandi libri che sono veramente piuttosto corposi come vedete ciascuno
Questo è solo l'Islam dunque il terzo dove ce n'è uno altrettanto grande su Cristianesimo e un altro tema prima sull'ebraismo appreso cristianesimo e poi fra i tanti libri da lui scritti perché sono veramente tanti
E da dall'ottantatré dal mille novecentottantatré si dedica all'incontravo forse ancora prima all'incontro fra le religioni e al dialogo fra le religioni
Il suo slogan che ripete in ognuno di questi libri è non c'è pace tra le nazioni senza pace tra le religioni
Non c'è pace tra le religioni senza dialogo tra le religioni non c'è dialogo tra le religioni senza una ricerca sui fondamenti delle religioni
E dunque un'espressione molto importante molto giusta la sua noi in qualche modo nel nostro piccolo stiamo collaborando a metter pace fra le religioni e ha costruire da questo una pace che coinvolga i nostri paesi le nazioni in cui abitiamo
E dunque una privilegio questa sera potersi ascoltare poter ascoltare Zilli
Potere interloquire fare domande avremmo una libertà praticamente infinita nel rispetto e nella simpatia che l'atteggiamento giusto
Simpatia nel senso di un tattile anche insieme per le cose che magari sono scure o che non si capiscono
Su cui bisognerà continuare a indagare non pretendiamo capire tutto e subito però e ci vogliamo avviare ad essere così fraterni gli uni con gli altri da poterci interrogare rispondere e cercare di avanzare in questo cammino di ricerca allora la parola del CT
E grazie buonasera a tutti
Salamone comma la pace sia con voi
Innanzitutto vorrei ringraziare l'amica Gianna vorrei ringraziare il cubo di dialogo interreligioso ringraziare anche il centro Giorgio la Pira che ha ospitato noi
Perché ha permesso credo a tutti quanti di incontrarci e e certamente rincasare anche tutti quanti voi di passare un'ora due due ore insieme di dialogo perché e certamente ogni giorno dialogare o stare starci insieme così due ore non è così facile nella vita in cui noi viviamo una fuori fuori questi Lupi
E più facile che ognuno di noi che rimane a casa o fa suoi i lavori di casa
Che invece sentirsi dialogare sì
Anche se ci sono come ci sono normalmente dire opinione diverse divisione diversi ma c'è rispetto reciproco su questa diversità che credo unico uno di noi
Crede che questa di festa è una ricchezza questa diversità una luce che permetterà annui di capire la sua identità la sua fede religiosa infatti noi con Pastore Gianna con tutti quanti tanti di voi che sono qui e quando ha facciamo questo dialogo interreligioso
Vediamo che la nostra fede diventa più solida la nostra fede diventa più chiara la nostra fede la nostra vicinanza verso Dio di un a di Ucina
E quando
Anche quest'anno siamo stati contattati come comunità islamica
Abbiamo deciso questo titolo miracoli di Gesù Cristo nel Corano
Dopo che l'anno scorso mio fratello detto Mohammad ha parlato di Gesù Cristo nel Corano
Abbiamo voluto di entrare ancora in maniera più profonda di vedere profeta Gesù Cristo
Questi miracoli che ha portato per l'umanità e per certamente la sua gente
Prima di entrare nei miracoli sarebbe interessante parlare di Gesù Cristo nella visione islamica certamente per entrare nel contenuto dei questi miracoli che noi musulmani ci crediamo
E allora
Secondo la visione islamica musulmana
La dissidente di discendenza del profeta Gesù Cristo a Diani dal profeta alone
Che in arabo viene è chiamato ad un
Ad un
E da noi c'è un usanza e quando nominiamo un profeta dobbiamo dire la pace sia con Luigi
E il fratello Aronne e il fratello di Mosè
Il profeta musei la pace sia con lui
A Rovolon
Realmente
Il nonno per noi musulmani di Gesù Cristo
Alone avuto
Il figlio ai Morante
La famiglia Gemma e noi troviamo
E il secondo e il terzo capitolo del Corano
Che parla chiaramente di questo famiglia
E allora al ed io che ha creato diciamo questi profeti ha riservato il destino di nonno di Gesù e ciò in quanto padre di Maria
E il il nome di questo uomo
Certamente come ha detto fu imbranato
E quando la moglie di imbranati
Se rese conto deve essere inattesa di un filio
E certamente per lei era e il primogenito
Se rivolse antidivo
E come era usanza di fili di Israele
Di consacrare
Addio e il primogenito che per questa consacra consacrazione veniva chiamato e figlio di Dio
Disse così mio Signore io consacrò atti ciò che nel mio grembo
E tu accetta questa consacrazioni
E allora al compimento del nono mese di gravidanza la moglie di Rembrandt
Partorì una femmina
E credo come sapete nella storia
Purtroppo la visione una femmina viene vista un cioè purtroppo la gente lavo il maschio
E questa opera è un dato fu proposto è ricco e speriamo che nel due mila sette possiamo superare questa visione come Dio affatto superare in questo caso qui
Diciamo più di due mila euro del due mila sette anni fa allora lei disse o mio Signore effeminato
L'ho chiamata Maria
E metto lei e la sua discendenza sotto la tua protezione contro la Satana e l'abitato
Ciò e qui lei ha detto femmina perché pensava che la femmina non diciamo qui nella
Diciamo mentalità purtroppo che c'era che ancora in qualche parte in qualche
Tempo c'è ancora che non allo stesso livello ma Dio credo anch'questo versetto coranico ha voluto far capire a tutti quanti
Che non c'è nessuna differenza fra la femmina e l'uomo nel portare il missaggio di Dio
E allora dio rifuse
Dio accetto
E questa consacrazione e lui stesso
Che ce lo riferisce nel sublime Corano
La consacrazione fatta dalla madre di Marilia
Ancora
Fanciulla Maria rimani orfana
Sicché se rende necessario il suo affidamento a un tutto Tore
Maria è una fanciulla esemplari e profondamente debutta
E per queste sue qualità sorge una disputa tra i responsabili della comunità a cui Maria appartieni che si intendano il privilegio di farle da tutto da tutore
E il volere Diawara
Sia gloria Luís l'altissimo con un miracolo indica Zaccaria Zaccaria il tutore dell'Ulivo voluto per Maria
Zaccaria e un profeta
De alla come lo sono l'altri profeti come Abramo
Riso qui sto Mosè Mohammad Abbas ha con loro
Carico di anni e senza carico di anni
Ciò anziano e senza figli essendo Daloui la sua moglie esteri
Per questo Dio
Gli affida la cura di Maria
Maria cresce in devozione e santità e si ritaglia nel santuario con sua ogni spazio per le sue preghiere
Unica volta Chiesa Kharja
Nel santuario va a trovare lei
E tutte le volte trova del cibo vicino a lei diciamo questi ciò di già questi segni prima della nascita ancora deciso Cristo la pace a colui come miracoli ancora prima di la nascita di di Gesù Cristo
E allora un giorno Zaccaria chiede a Maria o Maria da dove
E prodiani questo cibo
E Maria risponde
E da Dio in verità Dio provvede a chi e li vuole senza fare i conti
E il ritiro di Maria e sito nella parte orientale dell'edificio della chiesa
E un giorno mentre inveritiera SIM materializza davanti a lei un uomo di bell'aspetto
Subito Maria
Lo ha sposto l'ho fatta dicendo
Cerco rifugio date nel Dio nel realmente proprio lingua araba rifuso da te nel sommamente misericordioso
Non avvicinarti
Sì sei timorato di Dio
E allora lui dice
è un angelo
In forma umana
E questo che i nuovi Santo conosciamo lo nel linguaggio fino in siamo l'arcangelo Gabriele che Dio ha mandato
In forma di un uomo certamente per non impaurire Maria
La pace sia con lei
E quale nere volge la parola dicendo io sono solamente un messaggero
Inviato a te dal tuo Signore per annunciati il dono da parte sua di un figlio puro
Maria ride richiede di nuovo a Luino come potrei avere un figlio si mai nessun uomo mi ha toccato
Io non sono una di poco buona
L'angelo l'arcangelo Gabriele rispose allora
E le aree sicura che il tuo signore o Maria ha detto
Far nascere una creatura umana dal grembo di una donna senza che mai essa sia stata toccata da un uomo e verme
Una cosa facile sarebbe Ferentino
E lo faccio affinché colui
Che nasca dal grembo verginale di Maria sia segno dell'uomo ENI e una miss misericordia da noi
Prova niente permanenti
E questo come vediamo
Diciamo sia
Entrando dei questi miracoli che per noi musulmani
Credo ma per tutta l'umanità
Diciamo fa nascere
Un figliolo senza a vedere un rapporto
Diciamo con una luogo fra uomo e donna
E certamente per noi musulmani e questo pensiero
è semplice perché noi dall'altra parte crediamo che Dio creato ad hoc Adamo senza un padre senza una madre
La sua volontà l'onnipotente la sua misericordia
Ha voluto creare l'essere umano dal fango con il suo soffio e lì
Diciamo stato creato Adamo e allora per noi come musulmani facile accettare questo pensiero che Gesù Cristo è stato diciamo un figlio della Vergine mandi Maria senza avere un
Genitori
L'arcangelo Gabriele aggiunge o Maria
Dio che ha annunciato la buona novella di un verbo da Luigi il suo nome sarà il Messia Gesù figlio di Maria
E lì sarà grande nella vita
Di quali giù diciamo nella vostra vita terrena e nella vita futura
Sarà nel novero di coloro che stanno vicini addio
Tuo figlio parlerà dalla culla
E questo è un altro miracolo
Noi sappiamo
Almeno
Cioè quello che viviamo i figlioli quando sono piccoli nella culla non non parlano invece gli su Cristo per noi musulmani quando era nella culla ha parlato con la gente
E quando sarà nel
Fiore Dellai della vita proclama sotto la mira la sua missione profanato profetica e sarà nel novero dei di
E addio
Nulla è impossibile e quando a.d. criptato qualcosa egli dice esisti e ciò che egli vuole vieni inesistenza
Così Maria avendo custodito la sua verginità Serendepico
Denia di una
Miracolosa
Operazioni
Dio
Sia il Gloria Luigi l'altissimo
Anita nel suo in grembo un suo spirito essendo Maria nel novero dei di Uta DVD e dei sottomessi addio
Ed essa con civici Gesù
Ravenna la gravide la grande idea grandi di danza ha iniziato Maria si trasferisce in un luogo lontano e solitario
E come sappiamo non era così facile per
La Vergine Maria rimanere incinta dove la sua tribù la sua famiglia non poteva diciamo accettare un una cosa del genere John
Ancora ogni giorno nel non è così facile diciamo vedere una diciamo donna incinta che non è sposata figurati due mila
Il sette a due mila anni fa
E allora si allontanò dalla tributi alla famiglia e una luogo un po'lontano
Al nono mese
E a Bossi inviare e lieto il vento
Siamo farla altro al tronco di una palma
Lamento di sì
Diciamo o con
Difficoltà
Dicendo oddio fossi molta prima di questo fatto
Che fossi dimenticata
Una voce di sotto
Torna di nuovo l'arcangelo Gabriele per rafforzare lei per dare una sudare i talleri da Dio
Dicendo Maria non non essere a fa a fare dita a fine vita
Affinità il tuo signore a posto sotto di che un ruscello di acqua fresca e pura
Scuote il tronco e la palma lascerà cadere datteri freschi
Mancini bevi essi lieta
Anche qui
Un altro miracolo
Diciamo che
E viene l'arcangelo Gabriele
Parla di nuovo
Con la Vergine Maria
Tranquillizza
La Vergine Maria in quella situazione
Come possiamo immaginare molto difficile
Pro occupante
Non ha fatto la prima volta chi sta facendo un figliolo diverse
Difficile
Ma certamente con il suo legame con i Dio con la sua liberazione
Rimani anche tranquilla
E se e l'arcangelo Gabriele verrà ancora tranquillizzarla lo dice a lei e se tu dovessi vedere qualcuno di ho dedicato ante misericordioso addio
Al misericordioso undici uno e oggi non parlerò con nessuno ciò qui risse ritorna l'altro miracolo cui ho parlato prima che Dio ha detto a lei di non parlare e li fa parlare
E su Cristo nella con
E oggi non parlerò con nessuno durante la permanenza
Sulla madre
Durante la permanenza
Lei rimane anche diciamo sotto questo a Albero di Palma
E
Figliolo Gesù Cristo
Riceve la regolazione del listino di Gesù
E per mezzo Dell'Angelo Arcangelo Gabriele e il quale dice Dio Insignia a tuo figlio il libro la sapienza la Torah e il Vangelo
Dio farà di lui
Un suo messaggero
Ai figli d'Israele e nel
Dei tutti i popoli che vivevano in quella terra
E lo dice ancora è un altro passo de versetto coranico
Chiedo scusa
è un altro passo l'altro versetto coranico
Lo dice
Lo riporto un segno da parte del vostro signore con il permesso del dio per darvi la prova della autenticità della mia missione profetica dopo aver modellato nella
Certezza la forma di un uccello Sophie vero suo esso ed esso si trasformerà in un uccello vero questo anche un altro miracolo di Gesù Cristo
Che
Dalla creta dalla terra
Lui
Fa la forma di un uccello
Soffiando suo esso e questo trasforma in un uccello vero
Poi
Ancora un altro
La guarigione dello sceicco della nascita
Diciamo quando un cieco proprio dalla nascita con la volontà di Dio Gesù Cristo poteva farlo vedere poteva anche curare e laborioso
E dare la vita ai morti
Certamente
Per noi essere umani questi miracoli non non solo così facile accettare lì perché
Come viviamo come una persona che è stato creato da Dio può dare la vita ma lui stesso Gesù Cristo diciamo nello stesso versetto dice
Posso fare questo questi miracoli col permesso di Dio c'ha questo potere è stato dato da Dio come miracoli
Ancora di più
Saprò dirvi
Di ciò che mangiate
C'è un se uno mangia a casa qualcosa Luís poteva dire tu hai mangiato questo mandato questo
E ciò che tenete serbo nel lavoro nelle vostre case e cosa anche ci avete nelle vostre case
E certamente e questo ripeto può darsi nel nostro immaginario un vago lo può fare infatti diversi l'hanno detto pure questo un vago Euro
Come hanno detto anche al profeta Muhammad lascia con loro con all'altri profeti
Ma sappiamo che Dio quando Man mando suoi messaggeri
Il dava loro dei miracoli per fa cercare diciamo avvicinarsi alla gente
Certamente altri gente può darsi da questi Brancoli scappavano
Un altro versetto coranico dice
Confermerò ciò di di qui sono in possesso della Torah era invero lecite per voi alcuni così chi vi sono state proibite
Vi ho portato
Crede anziani da parte del vostro signore perciò tenete Dio
Obbedienti
In verità Dio il mio signore il vostro perciò adorati loro
Questo è un sentiero diritto
Dopo qualche tempo disse il giorno sulla collina tranquilla
E dotate dotate
Di sorgenti Maria
Coste costo vendo nel suo cuore la rivelazione divina sul destino di Gesù Cristo ritorna con il neonato alla sua famiglia alla sua tribù
E i suoi familiari
Sono sconcertati
Dal ritorno a casa di Maria con un figlio
E lanciano contro di lei
Rimproveri molto Bisanti
Tuo padre non era un delinquente e la tua madre non era donna
Di mala farà
E altre discorsi e allora
Maria non rispondi
Ma con un gesto del mano
Indicando e il neonato
Tante Gesù Cristo ha detto
Rivolgetevi lei di di ha detto rivolgetevi a Luigi
I familiari
Cioè guardando lei come possiamo discutere come siamo parlare con un bambino
Come parleremo a un bambinello nella culla
Ripeto qui un altro Mara coloro il messaggio il Messia Gesù figlio di Maria figlia di in branda
Della Steve bere da della stirpe
Di Aronne parla ai familiari
E dice
Questo Gesù Cristo io sono in verità e il servo di Dio alle il quale mi darà la rivelazione e farà di me
Uno dei suoi profeti io sarò Benedetto ovunque
Mi troverò
E lì mi ordinerà il rito di adulazioni e la benefiche scienza finché Viviano
E lì farà di me un figlio amorevole
E Bri moroso
Al giorno in cui
Pace su di me dal giorno che sono nato al giorno in cui morirò
Come pure nel giorno chi Saro pesos ci Rosi citato
Giunto il tempo stabilito dal decreto divino per la ready cauzione da deve predicazione e Dio insegna a Gesù Cristo e libero
La sapienza la Torah il Vangelo
Nel quale c'è luce e guida a conferma di quanto contenuto
Nella Torah eccome e guida ed
E Sora zone esaltazione Peretti murati
Mentre Gesù Cristo predica i suoi discepoli fanno una domanda
Dicendo o Gesù figlio di me di Maria
Vuoi il tuo signore farci Chen delle dal Cello una mensa imbandita
A questo punto Gesù in gioco Dio dicendo oddio Signore nostro faccendiere dal Cello una mensa imbandita su di noi ed ecco e nuovo miracolo
Certamente
Per non va be'ardere Berg non prendere altro tempo ho cercato ho cercato di limitarmi su questi miracoli
Che sono evidenti nel Corano nono andato verso la sonda che sarebbe la tradizione le parole di profeta Muhammad chi ci sono altrettanti di questi miracoli
Per
Ho cercato di dare una visione come i musulmani vedano in miracoli di Gesù Cristo la pace sia con Luigi
E certamente
E c'è un'altra parte molto importante nella scatola regia islamica
Come Gesù Cristo
Tornerà su questa terra e guiderà tutto il mondo e questo spero votarsi dell'anno prossimo possiamo parlare di questo argomento grazie
Bene abbiamo sentito questa esposizione
Alcune cose riecheggiano anche racconti che abbiamo già letto e non altri libri magari nei vangeli apocrifi
Ecco dobbiamo chiederci un poco alle Gesù era conosciuto
Nel nel nell'area in cui si è sviluppato l'islamismo nel tempo in cui è sorto il profeta è stato chiamato il profeta Muhammad dunque
Che cosa si percepiva dice su quelli in questo senso è molto interessante per noi
Sentire l'esposizione di della vita della la teste di Gesù secondo il Corano perché è una testimonianza per Noemi
Che cosa come ne parlavano i cristiani stessi nel settimo secolo ecco penso che anche voi siete pieni di domande di curiosità
Possiamo credo continuare un un pochino a sentire anche ancora il nostro amico e fratello e nel giro di trading
E poi fare i commenti che giusto fare io spero che appunto parleremo poi in un'altra occasione del ritorno di Cristo questa è un'altra sorpresa per noi che non conosciamo abbastanza e Corano
Che Gesù poi sia indicato dal Corano come il non Muhammad ma Gesù come il giudice avvenire per la la fine di tutte le cose nell'escatologia
Ecco questo è anche un altro punto su cui probabilmente dovremo approfondire la nostra ricerca magari un'altra hanno ma adesso restiamo pure i miracoli la il tema di quest'anno della settimana ecumenica era e miracoli di Gesù che fa parlare il muto fa sentire sordo
Di questi miracoli qualcuno
Anche vinto ma c'è conato simile probabilmente lo stesso di cui parlano i nostri Vangeli vangeli canonici
Il miracolo del del volare degli uccelli ci ricorda qualcosa che si trova nei vangeli apocrifi ma che non sono accettati dalle nostre Chiese né cattoliche né protestanti
Tra l'altro non ci sono libri di versi nel Nuovo Testamento la mente per l'Antico Testamento ci sono differenti ebbe utero canonici fra cattolici e protestanti dico per inciso perché si seguono delle tradizioni diverse protestanti sono ritornati al canone palestinese nonna la settanta e dunque lì c'è una piccola differenza nel nell'elenco dei nostri libri della Bibbia ma non per il Nuovo Testamento
Il cannone del Nuovo Testamento è stato fissato fra il quarto set all'incirca nel quarto secolo
Sono stati sono rimasti fuori molti dei Vangeli
Quelli un po'più fantasiosi diciamo così o quelle a carattere ignora ostico che non diciamo di cui i cui mi dove si parlava di un Gesù forse ancora più un miracoloso di quello che negli angeli canonici consentito si trova dunque questo il miracolo del volare degli uccelli per esempio si trova lì in un racconto del Vangelo di Tommaso dove si parla di più uccellini e di bambini che stanno giocando il Gesù Bambino che fa volare di uccellini di Creta
Sembrano piuttosto a lume di naso ma io poi voglio lasciare a voi la parola a lume di naso sembra piuttosto caratterizzare l'uomo miracoloso piuttosto che insomma si parla di Gesù come segno per gli uomini però nel senso di della rivelazione di Dio dunque nel senso del Profeta poi però un miracolo come quello è diverso dal miracolo in cui Gesù restituisce il figlio a sua madre oppure all'uomo malato rende la salute e la la la il vigore del corpo perché quelli sono dei miracoli che si fanno per compassione per per amore dell'altro mentre invece vola degli uccelli sembra pura fantasia ecco sembra unicamente indicare un bambino Mihai miracoloso e basta ecco perché forse vangeli canonici quello non è stato conservato
Però Perna è interessante sentire che il Corano a conservato ricordo di questi perché probabilmente si parlava di più di miracoli miracolosi che ma di quelli giusti di quelli canonici
Cosa ve ne pare ecco vorrei sentire anche vostri monsignor Verdone poi
Prego
Come parlano annali sì
No volevo ringraziare anche perché per me come per forse per molti di voi
Tutto ciò che ha detto l'amico e stasera rappresenta anche una novità perché non conosciamo bene decorano
Come diceva
La pastora ciclone
Riconosciamo facilmente alcuni alcuni che dei nostri così detti vangeli apocrifi altri testi altri tradizione della prima cristianità
Tradizione che poi
Per inciso come storico dell'arte
Voglio sottolineare sono rimaste in qualche modo molto vitali a che non la prassi
Della fede cristiana per tutto il Medioevo e in qualche caso quasi fino ad oggi a e che troviamo rappresentate nell'arte sacra che troviamo nei testi delle Sacre rappresentazioni una una dimensione
Di di Fantasia ma di fantasia e quindi intorno all'argomento principale di fantasia sia degli apocrifi cristiani si andava arte nella tradizione popolare cristiana
Sia forse anche ecco nel momento formativo del Corano che si coincide con un periodo anche di difficile ricostruzione per quanto riguarda la fede popolare quindi sesto settimo secolo in quella parte del mondo ci rimangono a un po'opache perché non abbiamo molte fonti sicure
Fantasia però che ed è questo il punto che mi sembra veramente affascinante nasce
Da profonde affermazioni teologiche del Nuovo Testamento
La divisione coranica di Maria che sì isolata sotto a questa Parma per il periodo della gravidanza che viene nutrita nel deserto
E in fondo la figura che troviamo tra l'undicesimo dodicesimo capitolo il apocalisse la donna incinta che viene da Dio trasferito in un luogo isolato deserto viene nutrita
Fino al parto del figlio
Come ad esempio il bambino che parla dalla collana
Che poi un tipo di miracolo
Molto comune nella altro graffia medievale diversi santi cristiane similmente parlano dalla culla e in qualche caso i discorsi sono anche dettagliatissima mente ricordarsi ecco questo ha comunque una radice neotestamentari è perché nella lettera agli Ebrei viene affermato che venendo nel mondo Cristo disse al padre tu non hai voluto nere
Sacrificio né Olocausto un corpo invece mi hai dato eccetera e quindi ci sono mi sembra affascinante radici
Dal ortodossa mente iscritto visti che pesa
Il miracolo raccontati nel Corano come pesa analoghi eventi se non uguali dei nostri vangeli apocrifi equità e questo oggi si ci stupisce perché siamo più attratti dai miracoli che evidenziano a una compassione umana a invece sappiamo bene che
Nel periodo che corrisponde la tarda antichità all'inizio del Medioevo era precisamente questo alone luminoso di potere divino intorno a Cristo da altre figure che sembra affascinare le persone
Ma comunque veramente una serata rivelatrice a profondamente stimolante perché come diceva contarla passo che tu Gianna citato ci spinge a guardare da vicino proprio le fondamenta delle cose che crediamo ogni epoca sceglie i particolari del proprio credo che possono
Concordare meglio con la sua sensibilità ma le fondamenta alla fine forse sono più vicine che non tendiamo a pensare grazie
Ringrazio amico di
Le parole che ci ha detto perché
E ricordo un po'tutti come questa di dobbiamo renderci conto tutti quanti ringraziare Dio ringraziare anche
I nostri fratelli musulmani per la loro buona volontà di e il coraggio di sottolineare alcuni aspetti
Del Corano che per tanti motivi lungo la storia recente sono stati messi un po'da parte
C'è penso una un qualcosa che dobbiamo riconosce noi tutti quindi tutto noi cristiani
Che siamo orientati e arabi che gli occidentali quando conoscete e sentite questo come non riconosciamo che nascosto
Dal sacro Corano c'è un cristianesimo
Cristo c'è
Altri non riconoscono che Gesù figlio di Maria il Messia
Colui che segno dei tempi
Lo riconoscono
Ma musulmani lo riconoscono
Chiaramente
Poi ognuno alla sua conoscenza di questo ne sia ma penso il punto di incontro
Con l'Islam
C'è anche il punto poi dove ci separiamo perché ognuno ha avuto la sua conoscenza proprio del Cristo e quindi Maria perché c'è questa Chris Mario Lodi orientale dove Maria è importante perché scelto tra le donne perché devi canta la mamma di Gesù
Che Dio la sempre protetta questa
E la
La Mario Luigi orientale ultimamente
Ho dimenticato il nome però l'ho vista
In Siria
Una famosa collana di musulmane
Le riviste Marini sta musulmane
Ha fatto un numero speciale
Su Maria
E nella siamo in Siria e la rivista musulmana neanche di dialogo
Nel copertina
Ha messo una bellissima icona orientale la Vergine Maria col Bambino
Tutto questo ci indica lo Spirito Santo lavora non solo nelle comunità cristiane ma anche nell'Islam purtroppo spesso la politica
Lungo i secoli
E quello che ha portato di occupazioni distruzioni di morte c'ha allontanato gli uni gli altri anche da ricordare che fino al sesto secolo settimo secolo ottavo secco fino a San Giovanni Damasceno
San Giovanni Damasceno arabo ministro figlio di ministro di Pau dei ministro cristiano ma arabo
E il suo nome è stato quello che aveva
Aiutato gli arbusti umani tra Damasco e poi assieme Christian sul ma ne ho fatto questo impero quando parla dell'Islam analisi non come una non di un'altra chiesa non c'è ancora l'al quella coscienza che l'Islam sia un'altra religione
Pensate che lo stesso i primi musulmani o gente del libro non esagerate
Ma cosa vuol dire sulle saggio non può dire che è diverso diverso esagera
Cioè questo volere infatti c'è stato ci sono stati tentativi tra i primi musulmani col profeta Mohammad e i cristiani non della Siria Maderna Gianni siamo una zona tra al
Tre dello Yemen attuale e l'Arabia Saudita attuare dove c'era una cristianità
Organizzata con Invesco divenire a un accordo medio
L'invito è stato la RAI possa qualcosa che tratta mettiamoci d'accordo non ci sono riuscite ognuno è rimasto la sua posizione spero c'è tutto questa è storia
Che continua allora penso che dovremmo sempre di più incontrarci far conoscere perché il nostro grosso problema è l'ignoranza di non conoscere l'altro quando loro non conosceva altro ci fa paura e non conoscendo diamo spazio a chi è in malafede
Sono pochi che mala fede però che poche malafede che sanno ma sono in malafede sfruttato ignoranza dei molti per portare avanti i loro piani di guerra distruttori che separano e non uniscono grazie
A difesa di un articolato
E speriamo che questi pasti contino perché che conosciamo né musulmani
Anche dei cristiani c'è un Cristo nascosto nell'Islam come anche noi siamo cristiani ma tutti siamo Mussolini lilla alla maniera no cioè ci affidiamo a Dio onnipotente grazie
Sì prego
Adesso il suo nome
Useranno Giovanni leoncini
E non aveva fatto che una domanda il nobile corrano da una grande testimonianza di Gesù egli riconosce il ruolo di profeta di miracoli ma volevo sapere se mette in bocca anche a Gesù delle rivelazioni
Per gli uomini per gli arabi in particolare oppure se poi la rivelazione fatta da Gabriele
A locale l'hard in un certo senso supera quindi nasconde ciò che Gesù poteva aver detto nella sua vita rivelato nella sua vita
E che non mi ricordo se appunto nel Corano ci sono anche delle parole di Gesù Coop comunque un ruolo di rivelatore
Del messaggio di Dio
Sì è un tema che non è in forse male parole non non sono conservate
Ma questo mi pare che toccare per comunque un punto cruciale perché se pensate e abbiamo insomma i fondatori delle tre grandi religioni che qui rappresentiamo sono da un lato mosse dall'altro Gesù dall'altro Mohammed
Siamo disposti noi cristiani a dire
Che Gesù supera la rivelazione di Mosè forse abbiamo anche noi esagerato a dirlo Forces
Infatti poi il Nuovo Testamento parla di compimento
Non dunque di negazione di superamento nel senso che quello si potrebbe mettere in un cassetto e non c'è più ma parla di compimento
Però voi noi cristiani parliamo di nove non siamo disposti a dire una rivelazione successiva come quella Mohammed sarebbe compimento anche quella di Gesù o quella di Mosè
O non sono in continuità finora abbiamo pensato che non sono in continuità almeno per quello che io non posso capire però questa sarebbe la grande questione infetti
Mohammed vinte è un interprete di Gesù e continua la stessa rivelazione come Gesù continua quella di Mosè
Oppure si tratta di momenti diversi di storie diverse di rivelazioni a popoli diversi a prescindere certo noi cristiani comunque veniamo senz'altro dal ceppo ebraico e da quella rivelazione in poi
Compiuta o discussa reinterpretata in molti casi da Cristo dire perché se soltanto dovessimo dire e completata ore aggiustata insomma no reinterpretata rivissuta senza dubbio però non abbiamo la stessa generosità adesso nei confronti dei dei dei musulmani
Ecco questo è una un punto che ma vorremmo forse approfondire questo aspetto forse può può rispondere senziente
Dice che
Non sono venuto per cancellare l'altri o Micarelli ma sono un complimento per l'altri
Perciò riconosce anzi pilastri della fede islamica riconoscimento di altri profeti e di altri libri che sono stati rivelati prima divisa perciò
E da un esempio
Se come si fosse messaggeri di Dio il Toffetti
Uni uno una ma Antonella
Per un edificio
E mancava una mattonella e il profeta Muhammad è stato rimandato da Dio
Come diciamo per metterla in questo posto dove mancava ma non per cancellare o per meglio dire che io o meglio DC su o meglio di Mosè o altri profeti
Sono tutti di fronte a Dio questo ancora non lo dice
Sono tutti uguali non c'è nessuna differenza fra di loro
Loro torna ai profeti sono tutti uguali non ce ne sono senza perciò infatti come è stato detto da
Padre Giulio
La parola Islam per noi musulmani vuol dire sottomissione a Dio
Sottomissione a Dio uni persona che se sotto
Iraniani sottomesso addio e musulmano
Perciò non è diciamo in questo questa visione non solo e quel mostro umano che suo profeta
Suo messaggero Mohammad la perse colui e solo quello musulmano ma il musulmano quello che si mette
Sotto la missione di Dio
E in questa diciamo la visione globale possiamo vedere che
Adamo Abramo Musei ci su
E tutti Muhammad tutti profeti hanno lo stesso concetto perché noi crediamo alla regolazione e vieni da un unico Dio
Sia quello diciamo Dio dei musulmani dei Preiti cristiani ma di credenti non credenti
L'unico che ha creato tutti
Con
E la sa diciamo
Consapevole che ha creato che ha messo questa diversità
E fra di noi e a e lui ha mandato diverse religioni e lui avanti ha dato diciamo diversi colori diverse lingue diversi possibilità di vivere ma dobbiamo cercare noi
Uomini di mettere in gioco noi stessi per cercare di trovare
La confidenza migliore di tutti quanti
Ci sono altre domande sentiamo allora il signore la giù poi questa signora e poi
Persona
Sul lato destro
Una sera tutti io mi chiamo Suleman sono si trovano
Volevo dire l'Islam comune o aver letto nel Corano dell'ultima revisione e poi i Gesù Cristo sia Gesù Cristo sia Maria spesso sono più uno nominati d'uno stupro fatuo ammazza non l'avessero sia la pace con lui
Però diciamo per per i miracoli non crediamo quello che ci procurano crediamo la Roma parlano meno ansiogeno tensione Maria numerata tredici o volta mi sembra secondo l'asettica puoi Gesù Cristo undici porta il nostro provata nuove volto vuol dire sì invece abbiamo sempre speranza per diciamolo il giorno finale a chi arriverà a Gesù Cristo e sarà un altro mondo
Io spero pensavo siccome abbiamo fatto tanti dialoghi e speriamo che sia sempre l'uomo che deve cambiarci diciamo cambia sia integrato costosità e prove di di non danneggiare l'altro lasciare la ribalta per il prossimo
Il Corano sorvoliamo è non regione che col consigliere tutti le altre regioni basta speriamo che che diciamo un nostro profeta siano conosciuto con tutti gli altri grazie a tutti
Questa è una
Dichiarazione che molti altri potrebbero fare ogni religione la vuol pretende per sé in un certo senso ma poi ne parliamo c'è una signora chiesto qui
Sì anche il dottor mamma ci pace ma un'altra signora la Giunta dopo
Buona sera io mi chiamo Elena Napoli anzi sono cattolica
Voglio diciamo una domanda lei ha detto che gesso è trasferita come tutti gli altri
Però poco prima quando ha letto i miracoli di Gesù
E lei ha detto che nato il CSV italiana mente divina
Gli atti perfetti non sono nati dalla mente divina allora mi sembra di notare che voi pensate sia un pochino diversa dagli altri
Sì la domanda legittime
Un signore della giunta ora ragione
E lì
Chiesta da un pezzo
Vuole alzarsi in piedi sì se non si ecco quello che mi di chi servizi senza pause pièce
Presidente
Volevo saltare il l'Imam sulla Malipiero la ringrazio per la stasera
Quello che mi colpisce molto le grande estinzione che possiamo fare può darsi è giusto fare distinzioni perché se no non si può fare il giallo dia il dialogo
E l'esegesi che noi facciamo il tipo di esigenze che si fa veniamo può darsi la Screen nelle chiese sia protestanti sia cattoliche da una lunga storia di esegesi
Che specialmente negli ultimi cento anni ha infatti sta soltanto la la scuola
Storico critica perciò l'interpretazione che noi diamo alle al nostro libro al alle nostre Scritture e che voi al Corano
E molto e molto diversa in questo senso quello che ha detto la pastora quando di faceva dell'accento per esempio sui miracoli però molto interessante vedere i miracoli a me subito mi ha mi ha colpito perché ecco quando quando lei parlava di questo miracolo del degli uccelli che si trova nel nel Vangelo di Tommaso però che la Chiesa non ha citato
E queste distinzioni fingono da una lettura che noi facciamo e anche sul sul fatto di Gesù per esempio il fatto che Gesù parlava la cui nella culla
Perché crediamo che c'è una distinzione per quanto riguarda il discorso dell'umanità e divinità del Cristo
Sia il rispetto e tutto il discorso che è stato fatto negli ultimi cinquant'anni dei teologi che parlano della la coscienza di Gesù che il Gesù qua non che ha preso essendo stato incardinato e passato attraverso tutti i processi umani
E crediamo che Dio ha voluto rispettare tutti i processi umani nel Cristo ecco questi sono punti che a me mi colpiscono perché Usedom chiarissimo il tipo di dialogo che si deve fare e anche di paragoni sul il tipo il metodo di rigidi che si fa alle scritture da parte nostra da parte vostra e credo che che lì ci sono
Ecco può darsi non è luogo di farlo qui e ci vuole un un lungo discorso però sono appunti Alina dialogo e credo che se non portanti però la ringrazio per stasera
Ed era il dottor Bam voci corsi e poi amico fila
Buona sera mi ha colpito il commento di padre Verdon al discorso che ha fatto nostro fratello esiti in stasera sul significato del miracolo
Ora padre Verdon diceva che esistono diversi tipi di miracolo
Ora per noi il significato di miracolo è un po'complesso
Nel senso che non è che è un profeta e forte per il la tipologia di miracoli che fa anzi questi sono semplicemente qualche cosa e di esteriore
Che Dio dà agli uomini che sono profeti i suoi per manifestarsi in mezzo alla gente però i miracoli non sono l'elemento essenziale
E l'esistenza del Profeta tant'è che
Un profeta con tutti i miracoli che può presentare potrebbe non essere creduto dagli altri questo è successo a Mosè tanto per citare qualcuno con il faraone questo è successo a Cristo stesso in mezzo alla sua gente
Per questo sia nella figura di
Visto sia nella figura del nostro profeta Muhammad la l'importanza dei miracoli non è fondamentale per cui è giusto parlare dei miracoli di Cristo nel Corano perché sono un qualche cosa che esiste nel Corano
Però la figura di Cristo che deve emergere
E quella è che il portatore del messaggio divino
Quindi è vero che esistono dei miracoli che sono citati nel Corano come quello ad esempio degli uccelli e che magari sono presenti nei nei vangeli apocrifi ma esiste quello che ha citato ISEE di quello diate risuscitato il morto
Che è presente in maniera importante nei Vangeli diciamo in qualche maniera canonici
Ma la figura importante è la figura di Cristo come portatore del verbo Titti io
è per questo che mi sorge spontanea la domanda allora
Se per noi i miracoli come musulmani sono un qualche cosa di esteriore tant'è che al Profeta
In una sua importante che in qualche maniera parlava con Dio onnipotente gli diceva guarda la gente non mi credete per Dio gli risponde guarda loro non ci crederebbe non è anche se io mandarsi il libro cioè il Corano volando dall'alto ascende nella terra
Neanche se io ci facessi diventare la persona più ricca del mondo neanche se tu facessi qualche cosa di estremamente miracoloso che la gente magari vedrebbe come un qualche cosa di eccezionale
Ora tutte queste cose esteriori farti parlare il mutuo farla risorgere il morto far diventare divo qualche cosa che non è diciamo di FOTA la creta sono dei simboli
E noi crediamo che questi sono semplicemente dei simboli mentre invece l'importanza è un qualche cosa di esteriore tant'è che nel nostro profeta ci sono sì dei miracoli però noi non gli diamo una grandissima importanza
Diamo più importanza alla sua vita ai sui tetti ai suoi modi di fare in miracoli ci sono vengono curati vengono trasmessi però diamo più importanza a tutto il resto
Mi viene da domandare ed è una cosa interessante che potrebbe essere in qualche maniera affrontate nel dialogo che cos'è il miracolo quant'è l'importanza nel miracolo per dare o significato alla alla figura della persona cioè sette i cristiani
In ognuno su umani vogliono vedere che Cristo è importante perché noi citiamo i miracoli che ha fatto o per quello che ha detto
Quindi l'importanza di miracolo quale
Chiedere relative angusti
Un momento momento ci sono però altre aspetta aspetta l'altra un'altra domanda Fini sana
Vedete che entriamo nel vivo
Per quel che che ho capito io nelle Corano si riflette sia un tipo di ben religiosità popolare
Comunque del fatto cioè del delle
Della trasformazione dell'uccello Dodi di di Creta annunciando vivo mi fa pensare ad una nel momento dona rappresentazioni Dario Fo
Che si rifà a a tutto un discorso che gli è propria sì notturno ma no ma anche ad che attinge nella religiosità popolare del medievale
E
Un un tipo di tradizione di interpretazione delle delle Cristo
Orientale
Quindi che potere alla l'accento più sulla definita del del lei che Cristo basti pensare a tutta la la l'altra dizioni iconografica
Prima padre chiudo citava avallare la Siria
Sì
Non a caso Mohamed che da giovane facili cameriere a piaceva molto quindi entrava in contatto con comunicava
Cristiane tra l'altro se c'è una tradizione che hanno Bossa nella Siria meridionale abbia incontrato un Monaco Elia no
Prego prego finisca che di un monaco ricadrebbe predetto la metà delle esso futuro
Ruolo di fondatore di una religione e sempre in Siria c'è un apra Damasco nella moschea di girata
Sas da lei Giovanni Paolo secondo nel
La nell'aprile due mila uno cielo il minareto di
E come si ama e Issa cioè i e j Gesù Cristo
Dunque al di là di questo io cioè piacere non so se c'è però e dei vi era l'argomento principale chiedere il dialogo ebraico-cristiano di dare e cristiano islamico che paghi i delle la la questione che sta sotto a a questo incontro
Cioè dopo un momento di di digerire due mila uno certi sulla la la la l'appello o con molte firme eccetera
Nel sito www italia punto org
Che fu molto appunto frequentato eccetera io in questo momento prosegue questo dialogo con momento di di di rifuso momento di di di sviluppo e di ampliamento se possibile essendone
Va be'Zenone sì va bene di questo possiamo rispondere diamo un momentino la parola per una replica monsignor Verdone poi però risponde anche in sedi in cioè
E comunque molto giusto il rilievo del dottor mamo ci fosse effettivamente anche noi diamo molto più importanza che cosa a che tipo di Profeta ma di Messia per noi anche è stato Gesù piuttosto che soltanto i suoi miracoli
Prego signor
Sì rispondo volentieri ah caro amico anche perché se io parlavo delle tipologie dei miracoli riprendeva un po'una distinzione che mi sembrava già Gianna ciclone
Avesse fatto che però ecco io caratterizzava o ulteriormente sottolineando che
Oggi in particolare
A noi cristiani piace riflettere su quei miracoli che possono rispecchiare una compassione umana mentre siamo forse meno interessati a a quelli che ci sembrano pure dimostrazioni di poteri di vino sul piano interpretativo già nel Nuovo Testamento viene e chiaramente affermata la posizione cui tu che a me l'attenzione quando portano davanti a Gesù nuovo paralitico a che vuole essere guarito a Gesù finisce a i tuoi peccati sono perdonati e poi rendendosi conto che alcuni dei presenti
Interiormente si domandò sol sol sol perché sulla possibilità di fare un'affermazione di questo genere pensando solo Dio o perdonare i peccati
Cristo risponde ed è la chiave di lettura per noi di tutti i miracoli perché sappiano perché sappiano che il figlio di Dio a il potere sulla terra di perdonare i peccati allora alzati e cammina quindi il miracolo e in funzione di una dimostrazione di un potere divino che risiede nella persona nelle sue parole nelle sue azioni ma nel nostro caso soprattutto nella persona stessa perché per noi Cristo e di io ed è il figlio di Dio e non senso molto pieno
A i miracoli come già il termine suggerisce sono cose da vedere a che devono indicare qualcos'altro e quindi in questo penso siamo perfettamente d'accordo grazie
Ha richiesto la parola di nuovo padre Giulio
Brevissimamente visivamente però penso che
Prima non l'ho detta però per sé voglio
Andare avanti quello che ho detto prima secondo la mia esperienza e la mia lunga vivere assieme
Con musulmani in fondo in fondo L il Po il bel c'è una grande sofferenza nel cuore del del musulmano sotto il lavabo nasce l'Islam arabo inutile dire poiché per tutti però ha parlato in arabo il profeta e dal punto di vista pure linguistico mi ricordo un libro che quando studiavo il Libano fatto da un sacerdote libanesi monitoraggi morto Michelle ai
Intitolato così l'Islam uguale il battesimo delle lacrime
E lui da arabo diceva in fondo in fondo cos'è il grido del musulmano oggi anche noi siamo figli della promesse ma ci avete dimenticati
Ed è un caso che el la moglie del
Mandata nel deserto
Anche non ha già in arabo
Angela vuol dire anche l'immigrazione qualcuno e a Jerome la maratona sua moglie la manda via quindici Home quindi nel nel nel nel musulmano che in origine arabo c'è questa tristezza in questo weekend dire anch'io son figlio della promessa
E dice qua i cristiani anch'io dà appuntamento con il Messia che ritornerà e allora l'ultimo siccome si accorgono che i cristiani girano e girano dico no i nostri undici parenti sono altri
Dentro dentro stando male ma impone possiamo più parenti noi di voi che altri avvenuto riconosciamo un certo senso che Gesù figlio di Maria il Messia altri
La verità non riconosco e allora la domanda che fa loro soffrire noi riconosciamo che Gesù si Maria il Messia
è un profeta ma voi riconoscete in Mohammad l'inviato di Dio un profeta fin quando anche nei cristiani
Che parliamo arabo altra lingua Oriente Occidente non diamo una risposta a questa domanda
Il musulmano soffrirà e siccome fino a oggi c'è questo sentirsi fuori della promessa dal polso musulmano e arabo questa sofferenza resta sì
Allora ancora la parola e Zizzi handling
E poi cercheremo di trarre delle conclusioni saranno non sarà facile
Parto dall'ultima domanda
Che oscilli dialogo chi livello è
Posso dire al nostro livello diciamo fiorentino toscano un dialogo
Molto profondo
Abbiamo diversi tavoli di dialogo interreligioso represso le gesuiti un tavolo e c'è un tavolo di dialogo interreligioso
E che era in arte diciamo da per una volta da gesuiti una volta da valdesi una volta dai musulmani una contrada
Pray ci sono diversi tavoli di dialogo interreligioso che credo ha ha permesso a noi di trattare questi argomenti perché
Lo capisco non è così facile anche parlare di Gesù Cristo come un profeta di fronte a chi crede che Gesù Cristo un dio
Lo capisco e non è è scontato
E questo credo il risultato di questo dialogo che c'abbiamo da diversi anni
E del ricordare questo dialogo nato proprio in questa sala qui
Diciamo da
Tantissimi anni
Perciò io vedo il dialogo sta andando abbastanza bene questo a livello nostro a livello mondiale
Purtroppo dobbiamo essere sinceri non è così
Ci sono stazione diciamo oltre al dialogo interreligioso e quelli politiche che entrano nel dialogo interreligioso che non permettano a questo dialogo di avere dei sul is nubi positivi ma comunque
E non una situazione abbastanza buona
Nel e miracoli e certamente quando noi abbiamo voluto parlare di Monaco di Gesù Cristo abbiamo voluto ricordare il messaggio di Gesù Cristo
Perché miracoli sono dei segni che Dio ha dato ai profeti per dare il messaggio per aiutarli a concretizzare
Loro ruolo sulla terra
Perciò la nostra scelta di parlare dei di miracoli e quella scelta di fare corda are hanno gli stessi ai nostri fratelli cristiani il messaggio di Gesù Cristo
Essendo che Gesù Cristo
La Messia nato in maniera diversa di altre Buffetti se questo da una importanza di più
Noi ricorda
I miracoli sono un istrumento che Dio ha dato ai profeti
Ma certamente non è una diciamo cosa di più o di meno
Il Corano è chiaro che di fronte a Dio tutti i messaggeri di Dio sono uguali Bari non c'è nessuna differenza questo nel capitolo duecentoquarantadue di il terzetto duecentoquarantadue del Verse del secondo capitolo del Corano e molto chiaro non c'è nessuna differenza e fra i profeti
E e ripeto quello che ho detto prima quello discorso che per noi Adamo che anche Adamo un profeta nato senza un padre senza una madre
Quella la grande
Miracolo
Io spero che con le nostre iniziative possiamo come ha detto padre Giulio arrivarci a diciamo dare un contributo del tutto a diffondere messaggi di profeti
Perché
Diciamo non nascondo dentro di me quando vedo che cristiani sono veramente i più cristiani e view credenti nella loro nel loro messaggio come sono
Così ma dall'altra parte fiero quando vedo musulmani che sono musulmani e più musulmani attaccati alla loro fede religiosa in maniera in cui permetterà loro di capire il loro
La loro religione come l'ebreo e così via
Perché credo ogni giorno
I nostri problemi nascano perché tanti di noi non conoscano
La loro fede non hanno pure una identità religiosa in particolare religiosa chiara e allora siamo deboli a benda che qualcuno parla male di noi o critica noi o lo dice la sua e subito noi attacchiamo perché siamo deboli di dentro deboli di fede più che altro
E credo questi incontri possano far crescere la nostra fede e qui e ci sono anche dei volantini per e diversi incontri che noi facciamo in particolare dei gesuiti ma facciamo altri tavole interreligiosa che spero che possiamo diciamo fa crescere questo dialogo fra di noi
Allora credo che possiamo concludere in questo senso
Sui miracoli siamo abbastanza d'accordo che sono dei segni
Non sono sempre per accreditare il profeta e più importante la rivelazione che viene attraverso il profeta oppure per i cristiani attraverso Gesù il Messia
Quello diciamo che ci lascia ancora cristiani dobbiamo risolvere il problema fondamentale di capire se è possibile una rivelazione dopo di Gesù ecco questo probabilmente per noi un grande compito di ricerca
Perché finora abbiamo detto di no che non era possibile ora se non contraddice a Gesù però allora il problema grosso rimane il fatto la non comprensione della morte risurrezione di Gesù non tanto la questione dei miracoli sulla quale ci siamo stasera almeno intesi molto bene però la questione principale per me rimane senza dubbio la figura di Gesù perché e poi forse noi ne abbiamo parlato male nei secoli ne abbiamo parlato sbagliando nei secoli abbiamo fatto bizantinismi per spiegare come Gesù era divino
E allora ci diventa difficile poi accettarne una persona umana profetica che forse comunque è stata intesa così per tanti secoli soprattutto in Oriente
E ed è quello che anche teologi della della taglia di kung sostengono che praticamente sono
L'ellenizzazione eccessiva del cristianesimo l'aver dipinto e Gesù come Dio uomo e quello che ha più allontanato e ha preso diciamo necessaria quasi un'altra una diversa rivelazione anche perché quella dell'Islam
Però
Ritorniamo anche al punto di fondo che dovremo
Poi indagare sul quale lavorare prossimamente
Cioè per noi tutto sommato non è questione
Di divi iniziare un uomo perché noi vogliamo dire N Gesù che Dio si è fatto uomo dunque che Dio a caro e non non si è esaurito
Tutta la divinità in quello però Dio in quel tempo ha passeggiato sulla terra ha guarito gli ammalati ha resuscitato i morti ha visitato gli esseri umani insomma
è una categoria diversa poi però quando abbiamo dovuto esprimerla allora siamo ricorsi alla Trinità che poi e poi sostanzialmente non comprendiamo fino in fondo neanche noi
E sulla condizione difficile parlare che però comunque non contrasta all'esigenza dell'unicità di Dio perché per noi comunque è sempre l'unico Dio
è però come riuscire a parlare di questo in modo da non scandalizzare i nostri fratelli islamici dovremo pur trovare il modo allora dunque la questione fondamentale i miracoli bene però come la mettiamo con morire e risorgere perché non è nel morire l'insorgere di Cristo in realtà vediamo il miracolo fondamentale che Dio opera certamente non un essere umano Dio stesso opera sulla terra
Allora di questo parleremo probabilmente una prossima volta io vorrei però ancora leggervi un testo che mi è sembrato molto bello che è un teste un piccolo catechismo islamico che Cringanu trovato in Turchia
E che praticamente corrisponde in brevi frasi al tipo di religione che si vorrebbe cioè l'Islam lo dice della propria però noi cambiando la parola lo potremmo dire della nostre gli ebrei potrebbero dirlo della loro perché ciascuno di noi vuole che la propria religione sia universale sia applicabile a tutti i popoli sia ragionevole sia anche accetti anche la ricerca scientifica eccetera eccetera insomma vi leggo questa definizione che è un catechismo islamico però il nome della nostra regione e Islam e abbiamo detto vuol dire sottomissione a Dio questa definizione non fu ideata dagli uomini
è bello anche questa
Non fu de bensì venne data d'avvio nel Santo curanti perciò l'Islam non è la religione di un solo popolo di una nazione bensì esso è la religione di tutti gli umani poi sostituita ognuno sostituisce il suo la sua predispone a questo è la religione finale quello che ha detto prima Zhirkov ma che noi vorremmo anche poterlo dire per la nostra dunque ecco la bel problema se è una rivelazione successive possibile o no
E la religione della ragione e della scienza
E la religione della morale
è la religione della pace e dell'ordine
Da interpretare ma benissimo
E la vita
Di coloro che credono immesso
L'islam politico le leggi che erano già disponibili nelle religioni ma che poi erano state falsificate per mano degli uomini e queste quello che sempre avviene esso salvo l'umanità dal suo basso livello spirituale e la condusse verso un'elevazione morale che lo spirito degli uomini non sarebbe stato capace di concepire
Ecco come descriverebbe ognuno di noi descriverebbe la propria religione e possibile pensarne una che non pretenda solo per sé questo ma sia disponibile a riconoscerlo anche all'altra
Ecco il tema su cui continuare il lavoro
Il prossimo appuntamento ad apre