Il Mediterraneo. Spiritualità, Genti e Religioni

Buonasera
Buonasera a tutti
Grazie di essere intervenuti
A questo pomeriggio
Di San Valentino inusuale
Io
Vi ringrazio
Perché anche se la mia visita strana
Questo non mi impedisce di considerare a rendermi conto resistono milioni di persone quali per fortuna hanno una vita privata un mondo di relazioni e loro
Gli impegni
E so perfettamente quanto è complicato anche in presenza di
Tentazioni forti
Per quattro è complicato riuscire a liberale del tempo
Per
Poter vivere una suggestione per poter entrare dentro un meccanismo di riflessione pura staccata
Dalla
Concretezza diremmo noi massoni probabilità del mondo
Buona sera alle signore
Buona sera i signori agli amici alle sorelle e fratelli
Alla mia destra
C'è
Stefano vada nel senso
Genera c'è il luogo
Male abbia
Ma alla mia sinistra
Il secondo la legge di contrappeso
C'è invece il piano cioè c'è gran maestro degrado niente d'Italia
Stefano Bisi
Che
Con grande piacere per me e sono convinto che tutti voi
Partecipa a questa conversazione a questa libera conversazione del professor Mancuso per nulla
Per la stasera
Daremo la parola al professor Mancuso
Poi io
Ma approfitterò del mio ruolo per fargli qualche domanda
Verranno verrà concessa qualche domanda pubblico ribadisco domande non interventi
Domande e non interventi e poi daremo la conclusione
A gran maestro che chiuderà questa nostra giornata di riflessione
Prima di
Dare la parola al professor Mancuso
Desidero
Fare un nome
Il nome Predrag format Bay ieri Trichet
Era Bonsignore laddove gli anni Trenta Mostar
Da padre russo madre provata
Un e Zeni conobbi Istat mi sembra che si dica così
Un signore della Bosnia Erzegovina però di religione cattolica
Uno e ha scritto un libro fantastico che io ho letto un paio d'anni fa non so da quanto esiste
E che si chiama sinfonica mediterranea
E che ha scatenato il metodo una serie di riflessioni che mi hanno portato a riuscire a
Realizzare questa cosa quest'incontro F.M.
Riveste un'importanza che va peraltro ben al di là di quella che può apparire perché
Accettare l'idea che
Potrebbe esistere un centro geografico della nostra vita comune che è il Mediterraneo e che questo centro
Che potrebbe essere un centro geografico e politico
Scoprire è stato
Per centinaia e centinaia di anni un centro spirituale attraversato da potenti correnti
Filosofiche
Visitato da
Una quantità impressionante di religioni e dirigenti che si sono confrontate erano queste
Accettare questa idea
E confrontarsi con il messaggio che questa idea potrebbe mandare
Potrebbe essere un punto di partenza
Non non secondario
Per affrontare le problematiche dell'oggi
Questo mare Mediterraneo questo Gran Bretagna come lo chiamano in francese con un po'l'arroganza
è inserita per lo stesso concetto e la loro lingua a mio avviso ma questo è un dettaglio questo grande
Che
Che da migliaia di anni
La culla nella tomba
Come ho avuto modo di dire ripetutamente del nostro gran maestro
Di
Esseri umani diversi
Di razze diverse
Con pelle di colori diversi che parlano i nomi differenti
Che
Guardano al cielo
Con ritualità diverse che cercano o una risposta alle loro domande
Loro confronti in maniera differente ma che tutti sono esseri umani dominati dalle stesse angoscia e dalle stesse domande
Il fallimento il fallimento
Della capacità
Di noi che stiamo sul Mediterraneo denunce file Mediterraneo un centro forte
E tutto il resto come diceva pezzi larghi mi afferire arricchisce perdonatemi
L'insistenza su questa
Citazione e tutto il resto numero Rollo di terra che intorno a questo Gamble sta
Dove si sono
Succedute città religioni
E grandi regni l'incapacità nostra DD riuscire a vivere questa certezza e questa relatività secondo me e qui
Cedo la parola al professor Mancuso questo interrogativo stare anche alla base di tanti tanti problemi eguali che le società contemporanee noi viviamo stanno attraversando
Il tentativo di questa Conferenza e quello di riuscire a
Illuminare quest'angolo
Uscire un qualche idea un po'più chiara o forse ancora più complicata ma
Più consapevole sulla realtà che ci circonda e
Sul mondo che
Vediamo professor Mancuso
Buona sera tutti grazie della vostra
Presenza grazie naturalmente
Alla gran maestro che ha voluto qui alla mia presenza del Presidente del Collegio
Che lo stesso allo stesso modo voluto la mia presenza lei mi ha introdotto con parole così
Calorosa ecco quindi grazie a tutti io quello che intendo fare servire la vostra capacità critica offrire elementi di
Elementi per
Suscitare pensiero criticità
Per suscitare caos ma in un certo senso il caos è il padre di tutte le cose e lo diceva già Esiodo nell'atrio conia Frassetto sedici primo fu caos
Quindi perché qualche cosa di nuovo possa nascere occorre costituire un po'di caos poi naturalmente perché quello che di nuovo nasca possa avere struttura e incidere e portare frutto i frutti di Care questo qualcosa che nasce dal caos debba del del deve avere anche logos
Questa è la mia profonda convinzione il matrimonio secondo dell'essere e si dà quando si insieme si riescono ad armonizzare queste due forze
Che di per sé non sono in armonia tra loro ma che ma la cui armonia la cui il cui matrimonio è alla base del quel fenomeno incredibile che noi chiamiamo
Essere oppure Energia oppure materia oppure vita
Che il fenomeno primordiale diceva
Dette che e tra tutti i fenomeni ne esiste uno
Più importante degli altri parlava del un fenomeno fenomeno originare questo fenomeno è originario la vita
E la vita impossibile esattamente per via per la presenza del logos del caos
Se io quello che intendo fare e offrire questa sera elementi di di che possano contribuire aree anzitutto formare il caos e poi il desiderio di ordinarlo un po'
Bene questo è l'intento diciamo così di tipo formale il percorso che io
Il percorso che io percorro non volevo dire percorrono insomma che io farò ecco
E vi è di tre tipi tre tra grandi passi il primo che si intitola grammatica il secondo che si intitola storia il terzo che si intitola teoria così tanto per per essere chiaro nel nel procedere
E il primo di queste grammatica perché ha sentito la grammatica perché vedete le parole che sono state scelte come titolo del mio intervento non l'ho scelto io queste parole non so lascia il telegramma estro da certe Presidente
Se il Mediterraneo spiritualità gente e religioni sono parole almeno due di queste che richiedono
Concentrazione richiedono chiarimento esplicarsi o si diceva un termine di un tempo a al tempo delle dispute medievali la prima cosa che i due disputa anti il teologo a
E il teologo B
Facevano prima di estrarre le armi della dialettica e incrociare insomma i loro pensieri era l'esplicarsi otto al minore che cosa si
Tende con un termine e e anche con quell'altro per fare in modo che che siamo d'accordo che quando diciamo religione intendiamo questa cosa
Per evitare quello che a volte succede no che uno discute discute un'ora due ore e così via Po alla fine a ma no ma se quello che dici tu allora sono d'accordo è insomma il tempo naturalmente è andato perduto
Quindi spiritualità e religioni secondo me sono termini che vanno chiariti
Spiritualità e religione e poi di perché si può chiarire un plurale solo se anzitutto si chiarisce singolare
Forse un tempo
Dico forse ma penso di no ma comunque forse un tempo
Questi queste esplicazioni questi chiarimenti non sarebbero stati necessari allora i nostri tempi così secolare Rizzati e con questo io non voglio fare una
Lettura negativa dei nostri tempi la secolarizzazione e qualcosa che aveva portato anche tanta
Prosperità ricchezza apertura libertà intellettuale che tolleranza tolleranza proprio perché il la società si è secolarizzata allora si può parlare non più dal dal la religione ma allora ecco che esistono le religioni
E quando arriverà la secolarizzazione anche società che attualmente non sono secolarizzata e che hanno la religione non hanno le religioni
Ecco anche lì allora probabilmente un discorso di
Tolleranza pluralità si potrà si potrà venire vorrei però dire anche consultabile mediterraneo ma molto velocemente perché ho scoperto una cosa che forse non tutti sanno forse io non la sapevo
Per il termine Mediterraneo e latino
Viene dal latino il termine Mediterraneo una domanda che faccio a che faccio a voi la risposta è sì viene dal latino ma quando Cicerone usava il termine medi terraneo Ussa
Non intendevo però che intendiamo noi quando intendiamo noi quando le diciamo mediterranea intendiamo grossomodo marittimo
Quando Cicerone usava medi terraneo se intendeva qualcosa in mezzo alla terra e come tale lontano dal mare
I veri mediterranei per Cicerone erano gli abitanti di medio l'hanno un ma i milanesi
I veri o i milanesi o comunque gente che stava lontano dal mare che stava in mezzo alla terra
Noi invece intendiamo
Quando diciamo mediterranee prendiamo le persone che hanno a che fare con il mare e va bene questo può essere così una una simpatico fu può fare piacere a qualcuno poco di per capire come le se le parole cambiano anche nel tempo e assumono significati diversi rispetto
All'origine
Ma un'altra cosa che vorrei dire sul tema del Mediterraneo che quando noi parliamo di Mediterraneo parliamo di mare
E che quando parliamo di mare parliamo di acqua
Allora siccome
Si parla tra adesso verrò arriverò parlare di religioni e spiritualità
E siccome però ho detto
Che il fenomeno è originario e la vita d'un fenomeno nella vita
Ebbene vi voglio consegnare questo dato tutte le religioni le spiritualità le grandi mitologie
Grandi cosmogonia e che hanno tentato di pensare l'origine di questo miracolo che si chiama vita
All'interno della polvere darà al partito dalla polvere così mica
A partire dal caos indifferenziato tutte
Le religioni le spiritualità così come io le ho potute
Affrontare studiare elencando anche dei diversi passi in un mio libro dal titolo il principio passione tutte questi questi elementi questi miti questi grandi mitiche sono tentativi originari di esercitare il pensiero
I miti sono la modalità mediante cui l'umanità primigenia ha tentato di fare quello che noi oggi chiamiamo filosofia
Ebbene tutti questi pongono l'UDC nell'acqua
L'acqua da tutti viene avvertita la mente umana di tutti i tempi di tutti i luoghi viene avvertita come l'elemento primordiale
Quindi mediterraneo mediterraneo che sta in mezzo alla terra e un mare che sta in mezzo alle terre per qual è stato chiamato così a differenza di altri mari più aperto sta in mezzo a latere quindi sembra quasi un mare in mare più comunque chiuso
Mediterraneo raccomanda che era nella vera
Esplicazione per così dire deve essere compiuta da parte mia sul termine religione il termine spiritualità
Nella vostra mente come che rapporto c'è tra i due termini
Quando sentite religione quando sentite spiritualità pensate che siano due categorie che vanno d'accordo l'una con l'altro praticamente sinonimi
Posso dire religione dire spiritualità io penso che questo sia adesso a prescindere la vostra mente in particolare questo è un uditorio diciamo così
Naturalmente particolare con delle proprie convinzioni ma penso che la convenzione del
Del classico uomo medio insomma quello che c'è il penso che sia più o meno questa
Quando si intende religione quando si intende spiritualità grosso modo si intende rimandare lo stesso fenomeno penso che nella coscienza comune sia questo
Le cose però non stanno così
Le cose però non stanno così perché ho già parlato di logos e caos vedete io sono convinto che religione rimanda a
Logos
E spiritualità rimanda a caos
Che religione rimandi al logo su non è come dire una semplice supposizione c'è l'evidenza filologica a mostrarlo
Perché il termine re ligio reca è una preposizione rafforzativa nella lingua latina che rafforza la vera radice è ligio
Da cui anche l'ex lei ci sta cui legge legioni sentite la è la radice la vedete e leggi
E la radice e leggi questa radice e leggi e la stessa o radice che in greco forma il termine logos
Ho forma anche il termine Lukis mosso logos vuol dire tantissime cose il cardinal Martini che è stato uno dei miei dei miei maestri
Cioè dice che era un grande grecista come tutti voi immagino sappiate avete sentito dire ne sentì sentito dire provento era un grande grecista particolare specialista mondiale di Greco biblico per lui diceva che la parola logo se una delle più difficili a tradurre perché vuol dire tante cose ma
Per esempio vuol dire parola Logos perché la parola relazione mette insieme tanti diversi suoni pare Rho la ecco tre suoni tre sillabe diversi e si relazionano fra una parola poi vuol dire
Frase
Logos
Perché mette insieme diverse parole e poi vuol dire discorso perché mette insieme diverse frasi quindi logos rimanda
A questo discorso di legame sentite la parola italiana rivive anche noi la radice leggi legame
Quindi religione dice collegamento relazione volontà di sistema in un certo senso volontà di ordine di controllo
Disciplina
E e tutto questo
Io sento vada come quello che sentite voi ma va bene non
E e tutto questo penso che sia sia importante per la vita perché
Perché se io vi chiedessi nominate mi un fenomeno fisico che non sia un sistema
Sì io vi chiedessi di pensare a qualcosa di fisicamente consistente come questo bicchiere consistente
Che non sia un sistema cioè che non sia il risultato di aggregazione
Un risultato di aggregazione sistematica tale da produrre un ente bello e pronto provarsi ve lo chiedo provate a pensarlo
Non ce ne sono
Elementi primi che non siano aggregati quindi il sistema la dinamica sistemica è essenziale per il darsi della vita e la religione le religioni o meglio
E se il le diverse religioni che tutte sono in qualche misura espressione di questa tensione fondamentale della del della mente umana verso il legame
Verso il logos verso la relazione verso l'Unione verso sistema le diverse previsioni tentano di fare di fare questo
Se
Ci fosse solo questa dinamica nella vita non ci sarebbe posizione
Ci sarebbe sistema e sentite est sistema Cinzia sistemista sarebbe stata sì
Ci sarebbe
La verrebbe meno verrebbe meno quello che l'elemento originario che che che in cui la vita consiste
Ovvero il movimento
C'è un
Un
Un libro molto noto di un fisico molto noto sulla vita il fisico molto noto Erwin di solito in gara
E libero se si intitola cos'è la vita pubblicato in italiano la Piccola Biblioteca Adelphi
In questo libro questo fisico teorico che si occupa in cui in questo e concludo ci si era occupato si era con un libro che risale agli anni Quaranta è ormai diventato un classico
Sì per imprese occuparsi anche della biologia ebbene giunge a definire Spoleto definire la vita giunge a definire a morte
Come definisce la morte Schlesinger come equilibrio termico
No perché ci possa essere diteci d'essere disse equilibrio termo col col tipo una termodinamica un movimento di calore un passaggio di calore
E perché questo possa essere poiché perché questo possa avvenire i sistemi non devono essere chiusi devono essere aperti devono essere aperti a che cosa al caos
All'irruzione del nuovo all'evoluzione del disordine
All'irruzione della della della novità
E questo lo spirito
Adesso che sto parlando vedo quel tende là in fondo che si muovono
Non attribuisco in alcun modo la cosa siccome devo parlare dello spirito alcune tende Simone ci manca son ben lontana dal pensare queste cose ma mi viene tenuta per me come mi è venuto la si può la suggestione di collegarmi a quelle tende perché
Che che vedo muoversi perché perché la mente mediterranea
De delle delle grandi lingue che hanno coniato le nostre civiltà quando
Volle giungere
A dare un nome a questa possibilità che la nostra Energia a di essere imprevedibile di essere nuova di essere caotica di porre qualcosa di nuovo di dire di no
All'intero sistema tutti vogliono che tu dici di sia un certo punto però tu dici di no o
Ecco quando hanno voluto designare questa possibilità che noi abbiamo di essere non più Zela anti servitori del sistema ma creatori qualcosa di nuovo ha parlato a ha coniato il termine spirito
Lo spirito è esattamente questa Calisti in tedesco lo spirito è esattamente questa possibilità di
Creare qualcosa che nel sistema così come viene presentato non è previsto
E non a caso si è ci si ci sia rifatti sia in latino Siena ebraico sia in greco
Tra i grandi lingue madri della cultura mediterranea
E l'antica nelle radici del Mediterraneo si disse ci si è rifatti a a a alla realtà fisica del vento per quello che a me che non ci son venute in mente o mi sono collegato guardando al reale al movimento delle tende
Perché Spiritu s'il latino prima ancora che significare spirito significa vento
E così anche l'ebraico Rua
Tra l'altro spirito se maschile UAC femminile
Ecco qua prima ancora che significare
Spirito significa vento tant'è che se
La ingegnosi uno due il primo versetto si può tradurre che che parla del grande abisso caos grande abisso lo SCO l'oscurità iniziale ter comma il grande abisso su cui si dice
Volteggia Rua e lo IBA è questo questo qua questo ruolo che l'Ulivo che e volteggia in sul grande
Avviso può essere tradotto sia come spirito di Dio sia come evento fortissimo
Perché Rua significa entrambe le cose spirito evento e la stessa cosa vale per il greco perché è un ma
Che è neutro invece top neo mai neutro quindi abbiamo questa realtà che viene classificata al maschile al femminile e al neutro che grande perdita che abbiamo avuto noi italiani perdendo neutro
Grande perdita
Però su quelle cose reversibili
Non c'è più nessuna possibilità di tornare in ogni caso pene umana significa
Certamente Spirit significa prima ancora vento e non qua dentro a quell'ospedale andiamo eguali retate abbiamo problemi di polmoni e dove andiamo
Abbiamo logica oppure quando lo deve cambiare legale ruoterà vari prende i pneumatici appunto Ayala cose che hanno fare con l'aria il vento
E quindi con la libertà
Perché la mente si è riferita al vento perché il vento l'elemento fisico più libero più più più indefinibile meno controllabile per dire la libertà quindi quando noi parliamo di religione
Parliamo di volontà di sistema di logos e quando parliamo di spirito spiritualità e parliamo di
Di della dimensione caotica innovativa
Non prevedibile
Liberale
Questo semplicemente così per per dare un po'di fondamento alle parole
Perché ho detto questo il primo momento lo concludo qui drammatica per dare fondamento le parole diciamo spiritualità quando diciamo religioni la pienezza secondo me poiché qui naturalmente entrano in gioco le
Le interpretazioni le filosofie le le le spiritualità di ciascuno secondo me la pienezza di Rutelli una è di un essere umano si dava quando sia se quando si servono al contempo queste due dinamiche tra loro
Opposte ma opposte non nel senso che è una vuole il de distruggere l'altra ma nel senso di una polarità
Sono opposto ma ho bisogno del mio opposto per consistere
Non lo voglio distruggere non non non non mi interessa distruggerlo mi interessa se mai entrati in un momento dialettico
Ecco secondo me la persona
Completa matura per come è possibile se il se è possibile utilizzare queste queste in queste parole così importanti completa maturati lo sanno insomma
La la prefigurazione di un'intera radio il più completo è quello di una persona che sa a vere e vuole a vedere dentro di sé sia al movimento religioso
A prescindere poi da quale tipo di religione
Tracciare sì al movimento spirituale sì al movimento dell'ordine del logos del sistema c'è il movimento della libertà della marchi A della della dell'invenzione della Resistenza
Secondo momento riguarda la storia secondo momento di questo mio elemento
Ma andrò molto velocemente perché perché voglio occuparmi di più la terza parte io quanto tempo fino a quanto Presidente del polso parlare motivo se lei professore d'accordo
Le darei ancora io sono formoso presso spietato sei se si fino ad ora
E poi facciamo delle domande sono a meno che lei ha detto sesto c'è rendere rimpinguare mobili nuova regolazione e allora
Problema insorge avanziamo
No ma no ma io facciamo facciamo venti minuti arriviamo arriva con le sue ragioni e poi facciamo fare le domande facciamo aveva sembra esauriamo le domande si segue
Ci rimettiamo
La decisione al popolo che non sempre sono giuste dove
Ma vedete per quanto riguarda la storia noi abbiamo alle spalle non so voi cosa quale quali sentimenti dissi
Vi si suscitano vi si aprono nella merende dentro di voi si scuotono si si si si manifestano dentro di voi quando pensiamo alla lunga storia di una cosa voglio dire mi scusi se la interrompo perché
Ho fatto un atto di maleducazione volevo salutare Zeevi mezzi prego alza difatti riconoscere del Presidente
Dell'Unione delle comunità islamiche italiane nonché gli o mamma di Firenze
è un nostro attento ascoltatore
Ci si lamenta da tempo con l'attenzione
è un'amicizia Della Valle siamo onorati grazie del settore
Prego mi scusi professore
Ecco io penso che le tre grandi religioni che
Al momento
Occupano alla nostra mente quando pensiamo al Mediterraneo sicuramente tutti voi in questo momento si pensa Mediterraneo spiritualità agenti religioni e quali sono le tre grandi religioni del Mediterraneo ma è veramente in come le ho e come l
Le possiamo nominare dal punto di vista cronologico ben sotto vista cronologico diciamo ebraismo cristianesimo islam
Le dobbiamo nominare dal punto di vista quantitativo invece di chi oggi ha più a per persone più più fu più fedeli all'interno del Mediterraneo allora probabilmente dovremmo dire Islam cristianesimo ebraismo
All'interno del Mediterraneo magari sbaglio ma a me pare che fosse l'Islam sia di più cioè se andiamo a vedere e di sicuro lo sarà di più
Ecco se noi andiamo a vedere del rapporto tra queste religioni lungo la storia
Il Bilancio che
Purtroppo occorre trarre pur avendo qualche momento di positività pure avere col pur avendo qualche momento di dialogo pur avendo qualche momento di di reale incontro confronto pluralismo tutte queste cose Bilancio abbastanza negativo
Che bisogna trarre nessuna delle tre religioni esente da fenomeni di intolleranza
Per quanto riguarda il cristianesimo ma sono tante le cose che si potrebbero dire mi limito semplicemente questo dato il cristianesimo diventa religione
Lecita nel trecentotredici
Con il famoso editto di Milano di cui qualche storico nega persino l'esistenza sono con l'imperatore Costantino trecentotredici non passa neanche un secolo siamo tra trecentonovantuno trecentonovantadue contenuto Osio gli editti di Teodosio decreti tenutosi anni
Dove il cristianesimo da strada religione
Perseguitata diventa religione perse cultrice
Perché rende il paganesimo
Religione completamente vietata non solo a livello pubblico ma anche a livello privato
Esattamente come era il cristianesimo per secoli ritenendo fino a poco prima all'interno dell'impero romano
Tante altre cose si potrebbero dire dell'intolleranza il cristianesimo non c'è bisogno di insistere
A riguardo per quanto riguarda l'Islam allo stesso modo non c'è bisogno di insistere sull'intolleranza che purtroppo l'Islam
Pronto può provocare Siena e la violenza che ne discende i nostri giorni purtroppo
Ne sono una manifestazione intanto abbiamo qualcosa di molto doloroso al riguardo ma
Non so a me viene inutilmente questo esempio non ha a che fare con il Mediterraneo mai semmai è uno degli esempi più tristi
Sarà perché io ho sempre più sono affezionato alle religioni orientali al buddismo in particolare ma mano ma non solo dal però cosa qual è l'esempio che mi è venuto in mente la distruzione della più antica università del mondo
A che che aveva sede Anna landa
In India la distruzione ad opera dei
Tre truppa insomma deve dei dei mussulmani che volevano conquistare ma non solo conquistare il territorio militarmente ma anche estirpare ogni altro tipo di presenza religiosa e quindi una serie di centinaia di monaci inermi vennero passate fil di spada
E voi dite l'ebraismo e l'ebraismo invece che cosa
Anche liberalismo a fenomeni di intolleranza tant'è che questa passare a fil di spada
Le i luoghi di culto e di esercizio della cultura culto cultura
Culto culturali tra le due cose non a caso sono sono etimologicamente collegate
E questa cosa prima ancora che nell'Islam prima ancora che nel cristianesimo è presente nell'ebraismo basta leggere la Bibbia ebraica
Mi limito a
Due versetti del libro del dell'utero nomino che è il libro dove credo che riporta i discorsi che mosse fa al popolo di Israele prima della conquista
Militare manu militari del della della terra che gli ebrei che conquistavano ritenevano fosse stata promessa secoli prima alloro capostipite
Chiederemo se dice così
Del terreno mio sette uno due
Quando il signore tuo Dio dico il signore in realtà dovrei dire il tetto Agrama ebraico ma comunque quando signore tuo Dio ti avrà introdotto nella terra in cui stai per entrare per prenderne possesso avrà scacciato davanti a temo spiegazioni
E adesso si elencano tentazioni di Titti
I Gerge sei che vorrei i CARA nei i per i siti chiederei IGP UCEI sette nazioni più grandi più potente ditte quando Signori studi e le avrà messo in tuo potere e tu le avrà in sconfitte
Tu
Le voterai allo sterminio
Con esse non stringeva e alcune Alleanza e nei loro confronti non avrai pietà
Allora la parola che in italiano è stata tradotta con sterminio nell'originale ebraico
è
Era Emma
Riterrei ma
Significa
Volete una traduzione diciamo così un po'da brivido ma quanto mai efficace dà la parola Eqerem and le risulta
Che in tedesco significa soluzione finale
E questa incredibile cioè che il popolo che è stato oggetto di un tentativo di soluzione finale a all'interno del suo libro sacro
Il comando di soluzione finale nei confronti di altri popoli
Vic RM
Era in mano
Non avviene attenzione fra l'avrete sentito dal brano biblico che ha letto non avviene quando le stai conquistando devi essere come dire
Lottare da militare senza indulgere a compassione perché si tratta di vincere
No non è così qui si dice una volta che toglie ai sconfitte
A lei conquistato la città ai hai preso i prigionieri uomini donne e bambini ebbene di fronte a questi nei confronti di questi tu dei di effettuare merenda
E se voi leggete labili ebraica per esempio il libro di Giosué
C'è un libro di grande come dire epopea militare che racconta la conquista militare della di quello che gli ebrei chiamano Terra promessa
Se voi leggete questo capitolo sei la conquista di Gerico voi vedete come il testo dice che vennero passate a fil di spada
Dopo la Presa della città di Gerico uomini le donne i bambini gli asini pecore i buoni
Tutte le forme di vita di quello URSS fenomeno la vita
Quindi questo
Perché lo sto dicendo perché veramente non c'è
Religione tra quelle lasciamo stare le religioni classiche le riserve classiche erano o
Erano le regioni pagare erano tolleranti
Ho oppure no oppure no voglio dire questa malattia dell'intolleranza che sta la bella domanda questa malattia dell'intolleranza
Che riguarda il cristianesimo l'Islam e l'ebraismo ciascuno alla sua maniera e qualcosa che a che fare col monoteismo
C'è un grande studioso tedesco si chiama Ian ha smarrito
Il quale dice assolutamente di sì
Sono le lesioni monoteiste che hanno in sé questo germe
Di supremazia e di ed e di volontà di sottomissione le religioni non monoteiste e quindi anche le Regioni pagano e naturalmente per definizioni sono fogli Tale liste lo sono molto meno
Questo non significa
Che non ci siano stati fenomeni intolleranza Socrate non è che l'Aula e non ci sono gli ebrei o li hanno uccisi cristiani o l'hanno ucciso i
E i i libri vede bruciati venivano bruciati anche nella tener nell'ateneo pagana e il fenomeno di ostracismo
Il fenomeno di di di condanna nei confronti delle religioni avveniva anche lì quindi poi quindi c'è sempre stata dovunque questo fenomeno di intolleranza però forse è vero che nel monoteismo questo e più
E più presente che altrove sulla storia molte altre cose si potrebbero dire mai mio mi rimangono dieci minuti e io mi concentro sulla parte teorica sulla teoria che ecco dove forse sono più forte transita nel senso che mio mestiere e non sono uno storico è così
Allora secondo me oggi la mente la coscienza la coscienza responsabile deve prendere
Deve prendere in considerazione un dato che si impone a chiunque voglia pensare non in maniera fanatica ma in maniera rispettosa
Rispettoso verso cosa verso il fenomeno primordiale Lu fenomeno la vita
Qual è incompleto oggi della coscienza religiosa della coscienza spirituale che in questo caso convergono della pochette dalla coscienza eticamente formata il rispetto verso la vita
Se c'è una cosa secondo me che oggi occorre fare esattamente coltivare questa dimensione del rispetto verso la vita in tutte le sue forme
Anche la vita non umana
Più l'umanità sarà capace di avere il rispetto verso tutte le forme di vita animale e vegetale oltre che umana
Più coltiverà atteggiamenti visioni stati d'animo tecnologia e così via non violente
E quindi i problemi che ci stanno rompendo corrompendo dall'interno che sono dati da questa crescente da questa crescita del di una violenza sorda che cova dentro nel profondo di ciascuno di noi date dalla paura
Fatta dalla paura perché da dove nasce la violenza dalla paura
Sulla base di cosa perché è nata e deve sotto il nazismo in Germania bisognerebbe avere tanto tempo per argomentare ste cose io la sto studiando un po'mi sono convinto che pesa dalla paura
Ma la paura di una Società dalla paura di una razza dalla paura e tante fa paura e poi dare eccetera
No non ho tempo di entrare argomentare bene se queste cose che butto lì poi magari le riprendiamo nel dibattito ma in ogni caso se c'è una cosa oggi il compito l'imperativo categorico
Che il nostro tempo Consegna a alle religione spiritualità rispetto per la vita ora rispettare la vita significa rispettare la vita così come si dà e la vita così come si dà come si dà all'interno del Mediterraneo la risposta è molto semplice
Plurale
Non c'è la vita ci sono le vite
E questo vale per tutti i fenomeni ed è bellissimo quindi che non sia stato scritto religione ma religioni
Dobbiamo prendere semplicemente atto che il Mediterraneo è stata la grande madre l'acqua del Mediterraneo è stata una madre anche dal punto di vista spirituale e ha generato tante religioni non solo quelle tre che oggi
Sono ho citato prima ma anche tutte le religioni e antiche
E non si può debitamente essere responsabili nei confronti del presente se non si è responsabile anche nei confronti del passato e tornare a dare grande dignità spirituale anche al paganesimo
Alla revisione dei greci la Regione i romani la revisione dei popoli italici
Dei popoli italici cui portiamo sangue dentro no la visione degli Etruschi la religione dei
Dei Salvini dei sunniti
Summit chiedo scusa
Suddetti sono un'altra cosa
Quaranta rom
Chiedo scusa
Dei sì cani sicuri ed egli è il limite e così via
Quindi pluralità quindi occorre
A vere con molta forza nella nella mente l'idea del pluralismo religioso il pluralismo religioso
Nasce da questa profonda convinzione la mia religione non è la religione assoluta
Cioè
Ogni secondo me ogni vera persona che coltiva ogni vera ogni persona scusate sono un po'così ma ogni persona che coltiva che vuole coltivare in modo autentico e per e dicendo autentico intendo dire
Rimandando intendo rimandare a quel compito fondamentale a cui prima ho accennato cioè rispetto per la vita cioè rispetto per le vite
Ecco ogni Regione che voglia fare quell'ogni persona di di profonda spiritualità Rally e rilievi religione che voglia fare questo deve partire dal presupposto a questo grande presupposto questa grande convinzione deve convertirsi
Deve convertirsi alla pluralità e capire la mia religione Emilia
è mia e l'amore perché la mia religione ma non è la religione assoluta così come la mia lingua madre è la mia il mio italiano è il mio è e per me è la più bella lingua del mondo la più musicale la più ricca radio
Ma non è e la la lingua assoluta e tutto il mondo deve giungere a parlare in italiano è bello che ci siano diverse lingue
Anzi la mia lingua sarà tanto più ricca quanto più all'interno della mia lingua ci saranno come dire eredità ricchezze dialoghi conoscenze con altre lingue
E io continuerò ad amare il mio italiano ma ne vedrò non solo le ricchezze anche le le le povertà capirò che per dire alcune cose ho bisogno di trovare parole ed altre lingue perché l'italiano non ci arriva
Massaro più ricco avendo capito la
Per le insufficienze della mia lingua madre Cocche non disprezzano mai perché la mia lingua madre l'ammontino rottamarla
Ecco avere questa convinzione che le religioni sono semplicemente mezzi strumenti
A al servizio di qualcosa di più grande questo qualcosa di più grande il rispetto del fenomeno cioè il rispetto della vita avere avere questa convinzione significa semplicemente porsi sui sulla base di questa introiettare assi nella mente
Scriversi solo sulle proprie mani come dice un passo biblico iscriverò sulle proprie mani
Questa idea la mia religione Emilia
Ma non è la divisione assoluta proprio perché non esistono religioni assoluto proprio perché non esiste niente di assoluto
Cosa vuol dire assoluto
AB solutus vuol dire soltanto
Ciò vuol dire sciolto da che da
Da altre dal contesto
è qualcosa che sta
Per sé
Senza avere relazioni quindi è un numero primo quindi è un elemento originale io ma se il sistema
La logica in base alle quale alle quali sistema l'aggregazione le relazioni in base alle quali alle quali gli enti sorgono non c'è niente in questo tempo e in questo spazio che possa essere pensato come assoluto non c'è niente di assoluto
Tutto è relativo tutto o meglio tutto e relazionale con tutto
C'è stato il grande respiro dell'essere
E la spiritualità non può che essere se vuole essere vera
E non superstizione e non può che essere la ripresentazione a livello esperienziale e dico dei singoli nella coscienza del singolo di quello che è il grande respiro del mondo
Concludo con questi nei tre minuti che mi che mi che mi restano dicendo
Quanto segue
Che oggi ci sono all'interno del mondo cristiano ma penso anche all'interno Dirty altre spiritualità ci sono
Alcuni modelli del pensare il dialogo tra delle diverse religioni
E adesso li elencherò velocemente chiedo scusa se sarò un po'superficiale nel fare questo ma
Poi ci sarà tempo di approfondire le cose se
Se qualcuno di voi vorrà farlo
Alle cinque modelli che il cristianesimo attuale conosce in ordine al rapporto tra le diverse religioni toh pluralità quindi diverse religioni pare la domanda è la domanda e va bene ma che rapporto ci deve essere
Tra queste diverse regioni ci sono appunto alcuni modelli
E che ora elenco il primo di questi è più classico
Il più antico
Che e che essi designa così esclusi Visco
è il modello che per secoli e secoli è stato alla base della coscienza mediterranea vuoi ebraica vuoi mussulmana vuoi cristiana e che sostanzialmente dice questo esiste solamente un'arca della salvezza
Riprendo pure l'immagine del diluvio universale della esiste solo un'arca la salvezza ed è la mia religione
Al di fuori dei chi di questa Arca che la mia religione per tutti c'è il naufragio extra Ecclesia ma nulla Salus fuori della Chiesa c'è solamente la perdizione
Quindi esclusivi ISMU e quindi gli altri o si convertono alla mia religione o saranno irreversibilmente dannati va bene esclusi Visco
Nel mondo cristiano è stato già superata questa cosa perché il Concilio Vaticano II Nostra aetate tante altri documenti sono giunte a pensare non a nel senso dell'esclusivi suo ma secondo modello inclusivi ISMU
Cosa vuol dire
Vuol dire che tutte le religioni sono vere tutte le religioni conducono la salvezza ma naturalmente l'idea dell'inclusivi ISMU sentite inclusione dice che all'interno di tutte le religioni mere ce n'è una più vere dagli altri delle altre
Se voi leggete i documenti del Vaticano II che pure sono molto belli così però tutti che il tutti rimandano quest'idea che
Ciò che di buono
E di positivo c'è all'interno delle altre religioni bene questo è buono questo è il cristianesimo loro non lo sanno e quindi sono cristiani anonimi non lo sanno
E noi lo sappiamo e quindi si tratta sostanzialmente di di di di includere lì in maniera consapevole
Sostanzialmente e il tutto tutte le religioni fanno parte dell'Arca tutte le Regioni sono all'interno di questa casa avvezza però una larga in questo caso Regione cristiana ma magari altre religioni possono pensare
La mia età e non i cristiani sono alla mia noi anche i posti migliori sono i nostri qualità dove si vede quelli là dove insomma sì si capisce effettivamente come stanno le cose quali sono nostri una terza modalità è quella del pluralismo convergente
Cosa vuol dire pluralismo convergente vuol dire che tutte le religioni sono vere
Tutte sono perfettamente
Adeguate inadeguate perfette imperfette vere e false tutte comunque funzionano tutte sono delle Arche che conducono alla salvezza
Ma appunto ciascuna batte per conto suo la meta è unica
Il porto verso cui andare unica però uno ci dà ci arriva da da da ore da da Ovest e l'altra ci arriva da Este con la ci arriva da nord colossi arrivato a sud caso tutte vanno
Convergono verso il medesimo apporto e ciascuna porta alla salvezza i propri membri quarta teoria pluralismo separazione separatamente
Cioè dice ci sono diverse Arche
Ma
Queste diverse Arche non vanno verso il medesimo apporto vai a vedere bene quelle Croccolo che sono le religioni quello che per una religione la salvezza per esempio la fede in Dio per esempio la pienezza della
Del DOC ma per esempio rispetto alla legge per altre religioni per e
è invece qualcosa che va superato lo sto pensando naturalmente buddismo oppure al Taurisano dove tutti dove la la
La verità non è la pienezza ma è il vuoto
Non è il senso del meeting non nel senso del nulla non mai comunque questo avere
La la la
La mente il cuore come un grande spazio bianco
E quindi questa via del pluralismo
Separazioni sta dice ci sono tante Archetta e tutte portano la salvezza ma guarda un po'questa salvezza nessuno può dire che è unica perché ciascuna valido supporto diverso e la cosa migliore di fare in modo che ciascuno vada per la sua strada
Rispettando le rotta di si diede delle altre ma senza cercare troppe convergenze perché si fanno solo pasticci
E infine un quinto modello è quello della doppia appartenenza Trupia o anche triplo appartenenza cioè quella di chi dice
Le religioni sono tutte Arche che portano verso il porto verso la salvezza e così via ma Kim Melillo dice che
Per quale motivo io che sono salito su una barca devo sempre per forza stare su questa Arca
Posso magari fare un tragitto della mia vita su un all'interno di una religione poi un altro tragitto altra parte la mia vita all'interno di altra religione senza per questo
Ritenermi infedele alla mia religione senza per questo darmi convertire a un'altra religione ma avere una doppia addirittura tripla appartenenza
Naturalmente per noi uomini comuni tutto questo può essere molto pericoloso può portare a una specie di Macedonia poco digeribile però ci sono stati ci sono ci sono stati grandi uomini di spirito
Che sono giunti a vivere così
Faccio due nomi il primo è quello di un sacerdote cattolico che lei si chiama Pauline iter statunitense attuale attualmente proprio per tormentato in pensione da poco ma insomma in Senato per anni anni ne ha facoltà teologica
Università di New York polemica era scritto un libro dal titolo senza Buddha
Non potrei essere cristiano
Quindi rimane cristiano ma la sua adesione al buddismo è diventato così strutturale una doppia appartenenza un altro nome che faccio fare
E che non posso non fare ovviamente quello sempre di un sacerdote cattolico chimico di persona di formazione
Di madre
Catalana cattolica di padre indù induista si chiamava RAI montani carta
Il quale Panikkar sacerdote cattolico o faccio parte dell'Opus Dei quindi anche del dalla dall'ala più chiamiamola conservatrice della religione cattolica il quale diceva di se stesso sodo
Hobby sono nato cattolico mi sono scoperto induista sono arrivato sono giunto essere buddista senza mai cessare di essere cattolico
Ecco questa e che questi sono profeti secondo me
Ma il cammino verso cui l'umanità tende
Sarà a mio avviso sempre più quello di una di una capacità di di conversione conversione convergenza
Di di di di di dialogo di unità tra le diverse religioni questo non significa in alcun modo dell'ultima cosa che dico
Che io stia pensando a una super religione una religione unica sarebbe un grande impoverimento così come una grande lingua unica dove tutti giungiamo a parlare solamente una lingua che che possa essere pure la bellissima lingua inglese
E perdiamo per via la nostra il tedesco e francese il cinese no
Questo sarebbe una grande povertà le religioni così come le lingue devono rimanere quello che sono però si tratta di giungere a quella
A quella convinzione profonda che le religioni sono servizio di qualcosa di più importante nella misura in cui sono servizio di così più importante tutte si scoprono relative se si scoprono relative si trovano si scoprono in relazione tra di loro
E quindi potranno giungere a quel momento di convergenza e comprensione reciproca
Che sola da cui sola potrà scaturire sempre più la pace grazie
Allora alle diciannove e cinque desidero dare la parola gran maestro per le conclusioni abbiamo mezz'ora sfruttiamo la bene domande
Compatte semplici e dirette al professor Mancuso da cui risposto
Davo farla io la prima
Va beh io vorrei vorrei dire una cosa vorrei domandarle una cosa professore
Che mi ha sempre colpito
Sul mare sul Mediterraneo si affacciano territori
Nazioni differenti
Alcuni di questi hanno come unico accesso al mare come una disponibili unica disponibilità al mare il Mediterraneo ricordo che il greco antico
Aveva bisogno di cinque termini per gli enti fiera
C'era
Proviamo a mano al all'osso sale quando alludevano a questo punto in materia lo chiamavano
Col posso se si mettevano la posizione di chi sulla costa guardava il braccio di mare
Contrari Cocco comunque
Con lo sguardo fin dove si poteva arrivare lo sguardo
Proviamo a vano bella rosso per identificarlo come minaccia
Sì naufraga in un Pelago il Pelago alla riva non era lo chiamavano tarata famoso salata quando
Ti compare davanti agli occhi come vento aspettato atteso e lo chiamavano ponte osso
Identificandolo con questo termine il mare come strumento di comunicazione
Mi sono sempre domandato se
Nella cultura di popolazioni sto pensando alla Francia soprattutto
Per non pensare per non pensare alla storia della dell'Inghilterra della Gran Bretagna
Che disse c'è una differenza del loro rapporto con la religione con il concetto del sacro con il concetto di tradizione secondo lei per le popolazioni come mare hanno avuto anche la possibilità di confrontarsi
Con
Il grande lo scemo del quale non si vede l'altra riva
Sì sì sì sono d'accordo con lei sa
Sono d'accordo mentre parlava venuto in mente un libro di Carl Schmitt dal titolo Terra Mare
Forse qualcuno di voi la la la anche lo conosce l'ha letto sono d'accordo con le religioni di terra e non a caso il monoteismo i sono dodici ore di terra
Non solo per l'ebraismo il mare a Bibiana sempre come riservare sempre qualcosa di minaccioso
Il regno degli di Leviatano e di beni Motta di Rafah abbraccia di questi mostri marini regno del mentre la terra no la terra ecco le religioni
Che si sono affermate sono regioni terrestri paganesimo revisione Marina
E così questo che vale per lesione vale anche per i Paesi lei ha parlato di Francia Inghilterra ma a me viene in mente una nazione che è la più marittime marittima almeno quanto quale almeno quanto quella inglese senatrice l'olandese
Perché è una Regione altamente una remunerazione una Società altamente tollerante
E e la dimensione del mare li ha un'importanza estrema ecco nella
Si vive continuamente a contatto con il mare quindi si questa dimensione del del mare significa commercio significa scambi significa pluralità significa capire che ci sono altre persone altre culture
E quindi necessariamente porta a quella curva quella consapevolezza alla mia religione la mia lingua sono mie sono in parte ma non sono le uniche non sono assolute
E anche nelle persone diverse dalla dalla dalla mia le persone che pensano di questo diverso dalla mia sono persone che hanno
Tantissimo da cui io devo solo imparare
Grazie professore prego
Pareva e al
Appoggio per favore
Lasciaci microfono per cortesia
Domanda semplicissima
Non avendo
Ne Cristo nel momento
Che a me
Come
Entità
Chiedo che le cifre non tocca come avendo
Nessuno di questi riferimenti Marengo semplicemente grande architetto diverso e possibile arrivare a quel
Livello di
Uomo vero che diceva il professore
La domanda delle cento pistole
No ma è una domanda alla quale dovette dovete rispondere voi io cosa
Cosa ne posso sapere
Per me
Per me quello che è importante e quanto prima tentavo di dire cercherò a cui ho semplicemente accennato cioè la traducibili tale per me questo è molto importante
E siamo sempre sul mare siamo stati tra avere tradurre tratteremo vuol dire commerciare comunicare Trade commercio quindi ha sempre che è qualcosa che sempre a che fare
Col tradurre col trasportare la e l'acqua è stato ricordato già c'è un grande elemento di comunicazione
Ebbene questo deve avvenire anche lei per i concetti
Uno dei compiti della teologia lo spirito a visitare la filosofia delle religioni somma di tutto questo per e quello di di tradurre
E diceva Jannacci Manna diceva
Il plurale il Ippolita ISMU aveva questo di grande vantaggio che con i greci
Con Plutarco Conero otto otto così andavano in Egitto vedevano gli dèi egizi e dicevano ma questo noi lo chiamiamo così
E questo lo chieda e
Potevano tradurre Max molto significativo crescenti Roma
Che noi possiamo accomunare come un'unica cultura cultura classica Hanane Harrod niente la stessa cosa la lingua era diverso le religioni all'inizio erano molto diverse
Eppure poi giunta praticamente quasi un'unica religione a Regione classica perché ma perché l'occhio e Giove capitolino è stato tradotto
In zero Ousseynow Afrodite in Venere
Via tutti i vari passaggi che sono stati fatti
Questo cosa significa significa che tutti al di là dei nomi sono rimandati al fenomeno
Cioè quello che conta veramente nella vita non sono i nomi ovvero etichette ma i fenomeni a cui queste cose rimandano voglio dire e finora non è vero che la Moore una potenza
E è una potenza è una tesi a quando noi parliamo di Dio di cosa stiamo dicendo così e cosà qual è quali sono i fenomeni che sono in ballo quando ne diciamo Dio diciamo qualcosa che non ci sentiamo come potente Monza siamo al cospetto di una potenza
E siamo al cospetto di una appartenenza perché questa potenza e al contempo qualcosa che ci attrae
Almeno questo questo la mente umana le viscere umane hanno sentito e sento hanno quando mettono in ma in me in campo questo termine Dio
Di intendono rimandare una potenza che sostiene superiore ma al contempo al quale tu sente di appartenere e così ai l'amore ha così ai la bellezza e così ai la potenza di deluso
Anche la guerra e qualche cosa che da un lato di affari ti ti ti fa paura ma dall'altro lato è è purtroppo la storia ce l'ha insegnato tanto ti affascina anche cioè fascino e la guerra le divise
Bene gli inni nelle marce nelle nelle battaglie e come no se non c'è tutto questo
E quindi e quindi ha una potenza anche la guerra e non a caso invidio anche il dio dalla guerra quindi il discorso diventa
E chiudo la tra la risposta quando voi dite grande architetto cosa dite quella cosa voi cosa intendete rimanda intendete rimandare
A a un disegno all'Italia un intelligenti design The day time nei rimandare un creatore intendete rimandare a che cosa
Per e questo punto la possiamo tradurre questo grande architetto voi dite in altri termini che cosa che conta i greci come l'avrebbero chiamato i cristiani come lo chiamo noi musulmani come lo chiamano
I ecco questo bisogna fare è tentare di al di là dei nomi
No al di là dei nomi è è proprio il dialogo interreligioso non è
Devo essere più disciplinato quando rispondo ma poi ma arriva imene al dialogo religioso non è che semplicemente un dialogo da intendersi come
Tattica
Per diplomatica per andare d'accordo e rispettarci e ci facciamo gli inchini e che e io ti conosco meglio e così via va bene questo va bene essenziale
Siamo a livello del politicamente corretto che essenziali io non sono uno di quelli che ritiene che il politicamente scorretto sia meglio il politicamente corretto io penso che il politicamente corretto sia importante che poi vuol dire la buona educazione è una cosa importante ma non basta
Il dialogo interreligioso comincia quando uno dice bene
I per Diotto cosa intendi
Qual è lei laico qual è la tua esperienza vitale che in campo quando tutto preti quando tu di raccogliere silenzi e cosa fai qualche cosa pensi tu della vita dopo la morte che cosa pensi tu esiste un fine o adesso o semplicemente la fine
Eccetera eccetera su tante cose e qui che si comincia e capite che le etichette vengono meno e quello che entra in campo sono le esperienze
Le esperienze e su questo che bisogna dialogare
Allora Francesco Colonna prego che il si prepari Leonardo Di Cosmo
Voglio ringraziare Francesco Colonna Presidente del Consiglio dei maestri di aver abili
Dell'elogio all'Oriente di Firenze coproduttore di questa serata ordinatamente secondo i nostri costumi seduto grazie prego ci mancherebbe altro
La domanda è questa
La velocità dei debiti
Nell'esprimersi del professore dovute ai tempi
Mi ha fatto apparire una certa questione tronca quindi vorrei la la seconda parte
Nella distinzione che faceva tra caos
E spiego cioè l'associazione tra cause spiritose e trarre ligio e
E ordine lo
E il logos ma quindi ordine
E la conclusione è stata quindi
E in qualche modo la religioso l'ho corso deve essere aperto al caos perché quello che fa entrare poi il cambiamento è da il movimento
Bene
Ma
Con quali sistemi
Teorici si garantisce in Raluca dell'OIM
Che possa andare dove gli pare
E soprattutto questo spirito USA ha il diritto di andare dove mi pare come gli pare e l'entità nella
Forza che preferisce
Una religione loco sono fino a che punto ha diritto a difendersi
Perché questa poi e la questione perché il mondo come si è sempre ammazzato quasi sempre per questi due concetti uno era esisteva e un'altra voleva entrare allora
Non sto a fare gli esempi storici ma
Stando ha un suo ragionamento quindi da un po'
No da un punto di vista puramente teorico dov'è il limite se c'è
Grazie
Al limite non c'è
Il limite non c'è c'è la logica del sistema
Ed allora è la logica del sistema come sistema aperto
C'è la
Capacità di servire la vita
Cioè
Io penso
Che della natura
In un certo senso se già presente tutto
E che il compito del pensare del pensiero sia quello di ricondurre
Quella dimensione caotica che ci contraddistingue e che è la libertà e che a volte si dice come pulsione come distrutti vita come interessi vitali così andar ricondurla alla logica della natura quindi al servizio della vita
E e se noi pensiamo alla vita qual è l'unità della vita
Vita della vita e ciò che noi chiamiamo cellula
Che è un sistema
Perché
Perché lo sappiamo fin da bambini insomma avendo studiato biologia a scuola la membrana nel citoplasma il nucleo sistema anche bene avvennero organizzato il compraci nato nel contempo però è un sistema aperto
La cella entrano e escono ISCOP entrano e escono Mattei materiali c'è comunicazione
Quando la cellula diventa un sistema chiuso nuove
Le società quindi
Me prima ancora delle Società lamenta di ciascuno di noi deve essere
Tesa alla logica sistemica quindi a creare il sistema creare grigio crede ordine coglie nel contempo
Ad avere sempre per Thuram che cosa al caos primordiale
Che arriva ci pensa lui Ascom scompaginare il nostro voto il caos noi non dobbiamo
Introdurlo perché arrivata se e la e l'entropia l'entropia e la seconda legge aveva termodinamico lo viene da sei gratis noi dobbiamo sempre a lottare contro l'entropia a livello è che quello che
Chi Chiera cittadine sempre sereni e parlare nega entropia cioè l'idea
Ordine in quanto
Disordine negativo no perché il primo il primo in un certo senso il disordine al caos e noi dobbiamo arginare queste cose
Il limite qual è il limite e quello DTT Gidi di sapere che non esiste un punto di arrivo secondo me
Questo vale anche per la nostra vita personale e anche le religioni qual è il punto di arrivo di una religione quella di voler conquistare tutto il mondo accerto sia una religione vuole conquistare tutto il mondo siamo nei guai
Perché se se quello tra esperti c'è effettivamente un desiderio di di rendere il mondo un sistema chiuso
Siamo nei guai sede un tempo le Regioni avevano questa il cristianesimo aveva questo desiderio di conquistare tutto il mondo in particolare il cattolicesimo romano
è infatti ha combinato una serie di guai adesso per fortuna la ha dovuto prendere atto
Non è che si è convertito perché ha buona tutto il sistema ha dovuto prendere atto che la sorella la conquista delle nel mondo non è più non è possibile e quindi si sono sviluppate in modalità di tolleranza è così
In altri termini lei mi chiede qual è il limite rispetto al caos Colelli con qual è il limite che l'ordine deve concedere
Che l'ordine delle concedere al disordine perché ognuno si deve anche proteggere tant'è vero bisogna proteggersi ma al contempo bisogna
Proteggere le relazioni con
Chi è diverso da me io devo Prot
Istanza
No perché non è tanto nella propria relazione la propria relazione
Accettare che chiamiamo
Che piano piano che evolve il che è volta non è l'eutanasia delle deve accettare che evolve non sei noi perché tutto quello che che si ferma e deve arrivare a vita gravità del accettare che evolve io non l'ho io
Io
Ed accettare che il cristianesimo trecento anni sarà diverso dal cristianesimo adesso va al mare vada molto diverso le tali a trecento anni sarà diverso dall'Italia per Firenze trecento anni sarà diversa egli e e al contempo deve rimanere Firenze
Cioè e al contempo deve rimanere Italia al contempo come secche
Mediando queste cose mediando l'apertura la novità di modo che li posso seguire la la legge dà la vita che l'evoluzione e al contempo proteggendo mi
No la nella mia identità e il discorso di apertura di chiusura cioè di cosa sto parlando del movimento del nostro cuore
Cioè vedete il movimento di apertura di chiusura sistole Diana stole
Sistole di Astor sistole Diana stole i polmoni ispirazioni espirazione ispirazione espirazione cioè le cose sane
Si muovono e si muovono sempre mediante questi due movimenti contrapposti apertura e chiusura apertura e chiusura
E quindi chiusura sta per
Membrana sta per custodia sta per ordine il vallo Adriano la muraglia cinese la membrana cellulare stata questa cosa
E la la la l'apertura sta per il mare sta per il trade è sta per andare sta per pervenute i ciò
Ok molto bene Leonardo Di Cosmo poi Mario serve polizze dire il sedere e poi gran maestro
Allora
Io avevo due domande una in pezzi però ha risposto anche se
Rimango un po'perplesso sul
Fatto che
La spiritualità Presa per quanto mi riguarda come una coscienza di sì
Per certi aspetti anche kantiana kantiana mente parlando non necessariamente deve fatta debba far parte
Di un sistema come quello
Di re
Lì il gioco re lo Goss
Seconda
Domanda
Ma lei non pensa
O perlomeno può immaginare in che
Cioè circa duecento anni
O anche più con tutti i flussi che ci sono di popolazioni con religioni diverse si possa raggiungere un momento in cui si crei un vero e proprio forma non di super religione ma quantomeno di sincretismo religioso che possa mettere in condizioni
Considerando un solo tiro così come è vissuto
Per e così come anche
Esperienza
Possa mettere insieme diversi popoli
Dal punto di vista religioso la ringrazio grazie Lonardo
Allora sul primo sulla prima questione possiamo trarre andare no
Sulla prima questione rapporto spiritualità religione direi che appunto lei ha detto già risposto quindi la la
Sorvoliamo invece mi soffermerei molto sulla seconda però al discorso di sincretismo dicendo due cose primo proprio a livello grammaticale se volete colgo l'occasione perché magari non tutti voi sapete da dove viene questo termine
Dovrei da dove viene il termine sincretismo quello che significa tutti voi lo sapete no il mettere insieme diverse fondere insieme
Di
Elementi originariamente molto diverso i
Per giungere anche a qualche cosa che che che alla fine fa perdere l'identità specifica dei singoli elementi quando noi usiamo il termine sincretismo lo usiamo infatti in maniera per lo più negativa
No e qualcosa così di di di di confuso
Ora il termine sincretismo viene dal greco anche non a caso nel
E rimanda alla Cina che significa con in greco e al al nome dell'isola di Creta
Cosa avveniva nell'isola di Creta reso decreta veniva quello che avviene molto spesso in per i nostri Comuni italiani cioè i cretesi erano molto
Litigiosi gli uno con gli uni con gli altri non davano d'accordo erano divisi in fazioni litigavano erano polemici quando però arrivavano delle minacce esterne
I cretesi univano usavano unirsi cinque testi si riunivano
E insieme respingeva hanno l'invasore quindi nel senso originario del termine sincretismo qualcosa di
Di originario dice scusate qualcosa di di positivo
Designa la capacità dell'organismo di radunare le proprie forze non disperderle e fronteggiare l'invasione
Questo è e lei dice ci sarà una un un'unica religione unico sincretismo tra duecento anni ora cosa sono ci sarà tra duecento anni io non lo so
Naturalmente posso proprio però perché non non sono uno studioso della della società dei dei flussi dei riflusso in un futurologo un sociologo inclusiva quindi non non lo so non posso per vedere
Quello che posso dire è stimare stimare cioè dare il mio giudizio
Riguardo a quello che lei ha detto cioè quella di un'unica religione di di di persone che credono unico Dio ecco secondo me questo sarebbe un impoverimento
Come ho detto prima un grande impoverimento dell'umanità anche perché nello nella
Quando ne parliamo delle religioni dobbiamo pensare che ci sono religioni
Attendiste
Cioè ci sono Regioni che hanno un Dio ma ci sono regioni due di queste nobilissimi nobilissimi riprovi col Merry colme di spiritualità deve che che che sono atte isterie non hanno un un un Dio nel senso che dei dei DVD configurarlo sulla secondo me di rattrista secondo me non sono a te
Nel senso che non hanno un un assoluto nel senso di un grande valore nel senso di un
Di un cammino e via via hanno il divino quindi il divino ce l'hanno eccome
Ma questo divino che loro hanno messo non è configurato in maniera The Eastern e quindi sono religiose religioni attendiste a chi mi riferisco ma due grandi religioni di origine indiana
Che sono
Il buddismo e il Giaimis MO sono religioni per le quali il Dio non ce ne
Non lo escludono teoretica mente Butera molto chiaro insomma nello ferma dice vivente non ne so nulla non lo so e devo dire che un'altra cosa diceva non mi interessa
A me è l'unica cosa che interessa e guarire la tua sofferenza
Perché tutti noi siamo venuti al mondo e soffriamo
E la vita e come una freccia avvelenata che tardiva a te ti fa male io quello che posso dire l'unica cosa che so perché lo sperimentata dentro di me e ci ho passato anni anni di imitazione e come guarire la tua sofferenza
Fine certo poi mi chiedi e luglio diceva
Che che prima di di di fare quei suoi sapere chi se Dio cioè se l'anima c'è dove sarai come sarà io ti dico se sarebbe come se uno che ha ricevuto la freccia
Si mettesse a dire al medico privati estrapola voglio sapere chi me l'ha tirata dato vera qual è il veleno che è stato dato
Ed è in quale direzione come Magna per ecco
Fa tutti questi discorsi teorici lo i Buddha dice non serva siamo malati soffriamo io ti insegno
La guarigione ora
A chi esercita e pensa la visione in questa maniera non interessa nulla durare un unico Dio
E quindi non ci sarà mai secondo me nella misura in cui Lello l'umanità se una uno super religione che avrà tutto come adorazione non a loro interessa niente adorare unico Dio
La stessa cosa vale per i geni sti è una ricchezza e concludo o è una povertà il fatto che ci siano persone di grande spiritualità a cui non interessato rare Dio la mia risposta la conoscete immagino luce su quello che ho letto è una grande ricchezza
Perché anche l'ateismo anche l'ateismo ad a insegnare ed insegna
Perché il teli ISMU ha un valore certamente ha un valore il tecnicismo ma poi ma anche un disvalore che quello di una obbedienza sono sottomissione di Olbia l'non sei mai effettivamente libero si sempre al cospetto di questo grande occhio che ciò serva o queste grandi mani che da un lato ti accarezza Roma dall'altro diano un ceffone
E e l'idea di essere invece al cospetto di del vuoto dove deve hai a che fare unicamente contee la tua sofferenza con i ritmi simili ed essere il più presso il più possibile pieno di compassione
In maniera per così dire oppure gratuita ben grandissimo ideale e abbiamo da imparare da tutto ciò
Grazie professor
L'ultima domanda a Mario serve
No non può vedere dei rilievi è assente percorrere anche i piani
Tutto
L'anima
Secondo la sua conoscenza
L'ipotesi vivi
Una comunità
Mediterraneo
Politica laica
Spirituale potrebbe aiutare a risolvere nel tempo i problemi che stiamo vivendo grazie
Guardi da come ho capito la domanda lei cosa se lo sogna una specie di
Perché è una comunità religiosa e al contempo politica però laica e però anche spirituale
Capisce che difficile configurarla io non ha funzionato allo stato attuale certo che sarebbe molto bella mal ma la vedo come qualcosa di così irrealistico
Non è stata pensata ed è allo stato attuale di come sono i mediterranei nel senso delle persone che concretamente aperto nel Mediterraneo non è neanche pensabile
Purtroppo
Ma
Va beh
I massoni ha bisogno i cioè risolvere il dubbio e della ricerca questa
Una cosa con la quale
Siamo abituati a convivere
Noi ringraziamo il professor Mancuso
Perché
Sicuramente possiamo dire
Sono bravo a fare queste cose
Noi ringraziamo il professor Mancuso perché
Ci ha regalato
I contenuti della sulla ricerca
Per noi sono preziose anche voi faremo
Questo movimento
Anche noi
Ci arriveremo ci siamo aperti al confronto
Con le cose che ci diceva con le informazioni che ci arrivavano la sua passione facili chiuderemo verso di noi elaborando le distribuendo le
Lungo il percorso
Della nostra esperienza
Nelle logge fuori dell'oggi comunque grazie professor Marco
Prima dell'Europa Busoni diramare estroso e proficuo se Izzo di mezzi volesse salutarci soluzione sarei veramente contento
Buonasera a tutti
Vorrei ringraziare il presente gran maestro per questo sui tassa segnalati
Partecipare a un incontro che aiutare lettere
Certamente constato anche sottolineato dal Presidente
Mettere in dubbio
Credo problemi nascono quando noi siamo convinti al cento per cento
Che non mettiamo in dubbio quello che noi crediamo
In ogni impariamo della storia non sapeva non parliamo neanche delle nostre fedi religiose
Abramo che il punto di riferimento di tutti quanti almeno ebrei cristiani musulmani ha messo in dubbio la sua fede stessa
E chi siamo noi a non mettere in dubbio
Non dico questo per mettere in dubbio ma per cercare di riflettere
E la base della repressione la libertà
Certamente se non c'è libertà sarà molto difficile riflettere infatti qui era sa Dio possiamo riflettere perché siamo un Paese democratico e libero laico
E in altri Paesi del mondo purtroppo no hanno questa realtà non hanno questa possibilità
Avrebbe voluto chiedevano Madame serra che sono chiusi la mia domanda sulla questione dei causa
Io come Mosè umano non riesco a capire la questione della confessione del causa Dio ha creato un mondo in maniera
Ordinata in maniera
Se stimata
E non posso negare diciamo in un mondo
Al causa e non riesco a legare la violenza alle fede religiosa è ma è un prodotto nostro diciamo vogliamo prendere la nostra responsabilità noi essere umani
Che noi
Purtroppo facciamo le cause e facciamo la violenza grazie
Ultima domanda fuori professor Mancuso
No ma avendo avuto
Punto e
Crede è vero gli esseri umani
Sanno mare sanno tirare sanno essere attenti esso
Verso gli altri essendo
Essere violenti il punto che e quindi questo è chiaro così il fenomeno umano è ambiguo e quindi dalle dall'uomo viene al bene viene anche il male ma il punto è questo l'obbligo anche le religioni
Ecco il secondo me ed è e l'ambiguità è contenuta religioni ma negli stessi libri sacri
Io
Sono
Cattolico cristiano quindi come tale conosco leggo studio il la Bibbia né ci sono pagine della Bibbia che sono obiettivamente cariche di violenza e di intolleranza
Non mi permetto di parlare il suo libro sacro del Corano
Tra lei somma anche sul flusso nel suo libro sacro seppure ritrova pagine cioè ci sono il punto è che ci sono delle pagine ritenete del mio libro sacro che
Invece di arginare il caos invece di destinare la violenza invece di promuovere la tolleranza la la benevolenza nei confronti di altre persone polmone al contrario il movimento contrario
In questo è un dato di fatto non sono solo parte della Bibbia ebraica anche nel Nuovo Testamento
Se lo prende in mano l'Apocalisse vede come ci sono delle pagine che sono cariche di odio nei confronti del mondo greco nel confronto il mondo romano si parla di Roma nella maniera terribile
E dei pagani essi si preannunciano sterminio in tutto questo si dice che il sangue arriverà
A ricoprire tutti dei cavalli finora carretti così
E quindi
Quindi vero che il caos il male viene vere le dalla veste umana ma a volte ci sono esseri umani che di per sé non farebbero male
Che di per sé non sono disposti a male e che invece in dottrina tre per certi predicatori da certi predicatori prima ma io volevo
Dice un certo tipo che prendono le pagine un certo tipo proprio quelli che di per sé sarebbero miti diventano invece aggressivi
è questo un dato di fatto la visione è stata anche questa
E lo è ancora
Quindi quello torno a dire quello che dicevo prima cioè le religioni si devono convertire adesso che ho la parola
Prima Marmo finito subito e non lascio subito la parola gran maestro qua ma prima l'avevo perché ho preparato tutto l'intervento poi però sempre lo faccio ho preso un brano bellissimo di dissi Marco
Poi
Immagino sappiate chi era Sindaco però pagano
Figlio del del mediterraneo senatore romano siamo ormai nel tardo impero il re il cristianesimo e non sono diventato religione
Lei cita ma sta diventando religione di Stato siamo nel Trecento ottantaquattro del trecentonovantuno trecentonovantadue ci saranno i decreti Teodosia anni che renderanno il paganesimo definitivamente illegale
è perseguibile qui il paganesimo in un certo senso sta sta morendo SIMCO senatore pagano fa
Allora la capitale tornerà a Roma
A quel tempo la Capitale era Milano
Capitale dell'impero romano
L'imperatore era lì e si chiamava Valentiniano II
E Sindaco perché fa a Milano da Valentiniano II per perorare
La riammissione all'interno della Curia Iulian cioè del Senato romano dell'altare della dea vittoria
L'altare della DIA vittoria era stato istituito da Augusto Ottaviano Augusto tornando dall'Egitto nel ventinove aC se ricordo bene all'anno adesso vado a memoria si ventinove avanti Cristo
Quindi era qualcosa di come dire che aveva a che fare con il codice genetico dell'impero romano va bene
E imperatori cristiani che siano come sia il cristianesimo avevano estromesso dal Senato dalla Curia Iulia allora estromesso l'altare della dea vittoria
Sì ma così reca con una delegazione di senatori a Milano e per perorare la causa del rimettere la
La statua dice alcune cose vi leggerò il passaggio centrale chi era Vescovo a Milano a quel tempo
Vesco Milano di quel tempo si chiamava Ambrogio Santambrogio
Vesco un vescovo il noto per la sua particolare intransigenza e infatti dice all'imperatore se tu da RAI ragione darai retta accoglierà e la richiesta
Dissi manco di questa delegazione di senatori romani io disco comunico
Ti scomunicato e quindi Sindaco torna a casa perdente ciononostante oggi quando sentiamo le sue parole e adesso vi leggo l'idrante tra le tre righe principali
I cristiani o non cristiani io penso che tutti tutti sentono che sì ma con rispetto all'intransigenza di Ambrogio per la ragione sentite cosa dice
Con questo io Occhiuto
Dice e tardivo e offese e offensivo correggere l'antichità pertanto noi chiediamo pace per gli dei della patria
Per i Dei indice di nati qui mediterranei
è giusto tutto ciò che tutti adorano reputare dirò una cosa sola
Contempliamo le stesse stelle
Abbiamo il cielo in comune siamo parte di uno stesso universo che importa con quale ideologia ciascuno cerchi il vero
Non si può giungere per una sola via a un mistero così grande
Uno itinere non potest pervenire i
Fatta
Grande secreto Cuba
Sulla sua
Uguale sommo dobbiamo
Domenica ci riuscirà senza del resto
Ce la farebbe reale un tecnico audio precluso
Lasciate libere aggiungiamo noi gli ambulanti
Ma intanto voglio ringraziare Presidente del Collegio che ha organizzato quest'incontro ambito Mancuso poi
Punto visto Mancuso che ci ha donato questa conferenze
Nel giorno
Di San Valentino giorno molto concreto molto devo dire
Dopo tale no invece non ci siamo dedicati ad una
Riflessione profonda Mario seppe ha detto ma che succederà tra duecento anni
Vita si è sottratto alla risposta a questa domanda ci proverò io perché insomma nonché gran maestro sarei quali poteri forti avrei se non
Sapessi dare una risposta che cosa avverrà tra duecento anni ma
Io posso fare
Un auspicio non quello di una
Religione unica ma una spiritualità vorrei che unisse lei
Persone
Il mio è un desiderio ma è un desiderio che
Ho io ho fiducia che questo possa avvenire perché proprio stamani ho letto una cosa bella dove
Che mi fa ben sperare perché ho capito che ci sono ancora persone sensibili persone coraggiose questa persona
Sensibile e il Presidente di una società di calcio di serie di
Presidente della Colli Janina Massimo Lucidi
Ai colori biancorossi e la leggende dice che
Una volta la Colli Gianna offrì le maglie alla Fiorentina
Le la barra uno e il bianco e Rodal bianco e rosso venne fuori il viola perché chi le lavoro pesce un'opera poco poco buona come lavandaie non so se è vero
Però Massimo Lucidi ha scritto una lettera al Presidente degli Stati Uniti da collega a collega
Dice io sono Presidente da sette anni della collegiale tu sei Presidente da quindici giorni tu non sei nulla della Colli Geana io sono molto
Dice degli Stati Uniti
Elogi scriverlo se voi vi sono dice Donal Trump alle origini del popolo americano sono tutte nell'immigrazioni dei popoli a che punto in sé americano vicinale non hai la pelle russa
Se costruire torri ma anche distruggere ciò che la storia ha costruito
Dice Luigi ho avuto la fortuna di partecipare alla maratona di New York incredibile manifestazione di fratellanza caro Donald nel mio regno non esistono né muri né visti
Da me non si gioca con i soldatini ma con la palla che ci si scambia facilmente tra bianchi neri musulmani e cattolici e poi si fa festa tutti insieme
Tu stai facendo un autogol dice Ruggero Trump alla Niccolai no il famoso stop perché procedure lo tolgo sai che differenza c'è tra la mia presidenza e la natura
La stessa che c'è fra il mio animo ed il tuo buona fortuna
Ecco
Molto bello è bello che Lugi viva in una città che si chiama in una cittadina di venti cinque mila abitanti che si chiama Colle Val d'Elsa dove scempi
Una moschea quella moschea che Oriana Fallaci voleva bombardare quella moschea che in sede di mezzi non riesce a fare a Firenze
Ecco la farete ma non lo so se se riuscirete a farla sicuramente trovate più difficoltà di quelle che avete trovato a Colle Val di Nizza ricordo
Che accoglieva lentezza quest'inverno se svolto un incontro con le zie di in con
Un altro Imam organizzata dal Grande Oriente d'Italia per celebrare i settanta anni della Repubblica per parlare di uguaglianza nel
Diversità
Di quell'incontro mi sono rimaste impresse due cose un nonno musulmano che offrì la scena tutti per festeggiare la nascita del suo primo nipote e dei bambini dei bambini
Che giocavano
Qui davanti uno era sicuramente nato accoglierle Val d'Elsa nell'altro veniva da lontano e aveva la pelle scura però giocavano insieme non trovavano
Le differenze tra loro Pallone l'altalena li univa
Ecco
Così come questo cielo Stellato che ha ricordato poco fa Vito Mancuso unisce unisce tutti punisce coloro che arrivano la notte su
Un barcone nelle nostre coste che unisce anche coloro che invece
Guardano il cielo Donatella cinque stelle ecco mi piace pensare a questa spiritualità che unisce grazie a tutti
Buon San Valentino a tutti