Laici. L'imbroglio italiano

Allora io ringrazio
Intervenuti questa poca lo dedichiamo
Alla presentazione del libro laici italiano casa editrice Marsilio
Per la collana dei grilli
Abbiamo con noi che ringrazio per la loro disponibilità Massimo autentico autore di un libro
Attualmente docente universitario spesso visita di Perugia solista Giolitti
Ma chi non lo ricorda come esponente di primo piano del movimento del partito radicale costantemente impegnato nelle battaglie per i diritti e le riforme dei diritti civili e attualmente autorevole commentatore di politica di economia e di società con lui interloquirà amico e collaboratore Maurizio Vernazza docente presso la facoltà di Scienze politiche
Della Università di Pisa ma soprattutto
Se il fattore attento realtà dinamiche socio politiche contemporaneamente quale sempre divertente scambiarci qualche idea e qualche proposta di là degli schemi convenzionali di riferimento
Perché questo incontro si inserisce io credo in modo perfettamente funzionale con meeting che abbiamo cercato di realizzare provocare circostanze precedenti
è una riflessione a lungo raggio sull'Italia ma non solo sabato scorso abbiamo trattato di prova di Claudio Rinaldi anche in un'atmosfera di grande partecipazione subiamo anche l'intenzione intitolato a sinistra ridisegnare il modo attraverso il quale una certa componente sociale del nostro Paese non solo la classe dirigente di quest'ultimo usciva in buona sostanza dal periodo di governo del centrodestra e da quella che potremmo definire sulla talmente la cultura berlusconiana
Abbiamo rilevato come di macerie non si tratta ma come di un periodo transitorio vista i nuovi assetti latte qual è un curante che si profili al di là del conformisti che la prospettiva di un compromesso al ribasso una auspicabile guida riformista per questo Paese
Però saremmo stati parziali faziosi probabilmente unilateralmente se ci fossimo soffermati a valutare gli aspetti le conseguenze di questa dinamica e quindi abbiamo preso a prestito legge scusate questo Massimo Teodori se lo abbiamo fatto il libro di Massimo proprio per verificare come e in quale misura nel corso di questi anni
Si è ricollocato si è riconvocato
Il cosiddetto pensiero liberale anche perché di questa matrice
Molte formazioni politiche
Che afferiscono al cosiddetto schieramento politico costituzionale italiano Antonio attinto per determinare informazioni nella propria impostazione organizzativa ma anche vinte corrispondenti strategie di riferimento
Ed è su questo che questa sera anche abbastanza informalmente vorremmo discutere anche perché ma sente odore non serve ritratti nel suo libro capitolato o per altro molto significativo e interessante che di questo pensiero delle culture di riferimento è stata avviata nel nostro Paese un processo di obiettiva strumentalizzazione di azione
Di cui ci pagheranno i nostri interlocutori chi può essere riassunto in termini molto semplificati e con la denominazione
Di imbroglio un imbroglio di natura prevalentemente culturale ma all'interno del quale sono firmati tenne del pensiero delle correnti di pensiero che hanno infiltrato se così si può dire quote significative del sistema
Politico bipolare e ricollocate questa prospettiva alcuni dei Fossa con una deriva in una impostazione natura tendenzialmente tradizionalista
Ora non sappiamo se questo tipo di cultura nasce tutti i podi fenomeno nasce esclusivamente nel nostro Paese e di questo vorremmo parlare può è frutto di alcune dinamiche sì di collocarlo a livello internazionale
Ma e cento che prendendo a prestito uno dei capitoli più significativi di Massimo
Che partendo dal Fulham Ferrara in poi vedo quel gruppo di seduto pensatori che vengono definiti atei devoti
Si sta imponendo una sorta di cultura azionista all'incontrario aveva indicato fenomeno d'identità socioculturale
Sta condizionando l'equilibrio stesso dei poi la capacità di questi ultimi di ricollocarsi distacco riforme sentiva del sistema democratico italiano dice Massimo abbiamo assistito in forza di questo quindi della ventata neo tradizionalista da un lato dal sorge di una sinistra radicale senza orientamenti alla drammatizzazione delle spinte estremiste
E tradizionaliste
Che la dicono lunga sulla transitorietà sulla come dire frammentarietà quadro politico di riferimento
Al di là di questo un accanimento progressivo da parte di questi gruppi che sono molto eterogenei su base sociale e culturale sulle nuove acquisizioni della scienza in materia
Di meccanismi evolutivi della vite
Posizioni molto ferme in termini di difesa rispetto al cosiddetto attacco terroristico nichilista il primo che scrive Massimo Teodori
E più in generale posizioni di grande rigore e di grande tassativa
Diciamo moralismo rispetto a quel fenomeno di diciamo Vaticano estrazione
Che alcuni hanno definito in modo simbolico il relativismo etico cioè una dimensione culturale a un inserita che annullerebbe il valore impedendo al cosiddetto sistema occidentale di recuperare suo baricentro di nazione di provenienza
Tutti questi elementi messi insieme
Determinano uno slittamento progressivo del pensiero liberale pure quelle correnti che lo hanno strumentalizzato per affermare questo interesse culturale se ne sono nutrite per poi condizionare altre acquisizioni politiche
Sotto questo aspetto l'esemplare figure più volte descritta dall'ex presidente del Senato Marcello Pera ma anche di quei gruppi facenti riferimento
Al Foglio di Giuliano Ferrara che nel corso di questi anni hanno indubbiamente segnato una svolta nel cosiddette condizionamento del pensiero liberale resta un'incognita omette di collocheremo sotto il profilo concettuale ed elezioni positive quindi per realismo di cui anche il governo in carica ma nutrendo la sua azione
Basti pensare no voglio fare una con riferimento abbastanza significa di breve respiro al decreto sulle liberalizzazioni
Nel quadro della cosiddetta manovra bis ecco è importante secondo me questa sera riuscire a proporre l'incipit di pensiero per capire come e in quale misura sì arriverà arte metabolizzare questo principio di questo valore per condizionare l'azione della corte
Queste cose sommariamente per dare una traccia alla discussione per entrare più specificamente nel merito di questo libro che è uno sviluppo molto interessanti per fisarmonica
Le prime parole vede dedicherebbe del genere volentieri Abbonizio dopodiché Massimo Teodori farà le sue considerazioni e dello spazio residuo di resterà prima del rientro Rovati Massimo deve avvenire entro le diciannove e quarantacinque raccoglieremo qualche domanda come di consueto comizio
Grazie che azione specifica
Mi ha fatto un grosso favore non so quanto per il pubblico perché di solito dicevo a Massimo Teodori
Si chiama Sempre interloquire qualcuno che
Può avere una visione diversa della situazione io
Ritengo dopo aver letto
In maniera veloce perché questo fra l'altro è uno dei pregi di questo libro come di altri
Saggi di Massimo Teodori è scritto in maniera molto chiara molto precisa
Non lascia all'Ettore se non il compito terribile di pensare e anche questo un'eredità di quella cultura libera di anzi Sergio mi ha presentato dicendo no
Facendo un apprezzamento sulla libertà
Libertà di giudizio libertà critica e direi che questo pamphlet perché può essere un pamphlet non c'è nessun
Nessuna concezione diminutivo già questo lavoro vuole essere un libro chiaro molto leggibile soprattutto che scuote le coscienze
Crisi italiane o crisi internazionali Cetto
Mi veniva in mente mentre leggevo questo libro una cosa che non se non sbaglio fu coniata qualche anno fa da Umberto Eco titolo che mi tornava costantemente alla memoria cioè il Medioevo prossimo venturo
Cioè noi viviamo né poca oscure
Oscura stiamo attenti nella premessa o nelle prime pagine Massimo Teodori
Chiarisce che il suo riferimento non è una parte politica ma la cultura generale di questo Paese anzi
Siccome poi ci sono delle note
Di condivisibile ottimismo sulla laicizzazione del
Sul progresso della libertà della concezione liberale verso
E la Curia
Nella battuta
Può essere benissimo capita non alla luce di una visione sicuramente superata ma di una eredità che noi dovremmo riuscire a riprendere il nostro Paese
Alcune pagine di questo pamphlet che richiamano il Mondo di Pannunzio l'esperienza positiva la crescita e dialogo tra cattolici e liberali nonché dialogo
Che era basato appunto sulla concezione di Perale di questa società cioè di come venisse battuto Illy integralismo che oggi invece si ripresenta a destra e a sinistra ad opera di quei protagonisti di cui parlava Sergio cioè degli atei dei voti e laici pentiti dei liberali di Gotti
I nomi ci sono tutti
Si incomincia con grande rispetto
Cioè la polemica è una polemica costruttiva dal da Giuliano Ferrara
Mi sembra meno centrata simpaticamente la figura di Marcello Pera a cui si deve dire
Che le operazioni di conversione sembra veramente
GRA ecco notevoli
Ma quello che più mi ha interessato io vi darò qualche flash perché di invitato di stasera ovviamente il libro scritto da Massimo Teodori e la voce del protagonista per cui io mi limiterò alcune pennellate di cioè di racconto le mie emozioni nella lettura
Intanto quello che mi tocca di più è la responsabilità che c'è nella sinistra cinico realismo togliattiano sto citando Massimo l'ambiguo moralismo made in quegli anni
In salsa rode ANIA
Mentre manca la memoria del socialismo umanitario e del garantismo democratico di Piero Calamandrei
Cioè
Il ritratto delle vedove del compromesso storico che si sono riproposte io vorrei anche suggerire questo non sono io il primo ovviamente
Del nascente partito democratico in cui appunto riaffiorano sotto nuove vesti vecchi fantasmi
L'eredità negativa di ieri
Cioè il travestimento liberale
Perché di imbroglio italiano è sostanzialmente imbroglio antiliberale è la negazione di un'eredità che è stata salvaguardata fino agli anni più recenti fino alle grandi battaglie sostenute non solo dai radicali
Ma dalle forze di progresso di questo Paese battendo una visione di conservatorismo sociale
Che si annidava anche all'interno della sinistra
E che spesso ha fatto marcare il passo rispetto a un'evoluzione del Paese
Oggi appunto l'imbroglio
Si presenta sotto questo aspetto cioè gli antiliberali insistono nel presentarsi come liberali e gli integralisti a considerarsi interpreti di una fantomatica nuova laicità
Un insieme
Di intellettuali retro secondo una definizione efficacissima
Che ne da Massimo il gruppo neo tradizionalista che vuole ergersi a difesa dell'Occidente ha raccolto personalità di diversa origine
Cattolici tre conciliari orfani di il quanto militanti di Alleanza Nazionale nostalgici di quel neo fascismo che non disdegnava l'unione fra trono e altare
Ultrà democristiani che in altri tempi avrebbero militato contro illiberale Alcide De Gasperi
Ex comunisti dentro che interessati a nuove appartenenze Chiesa astice
E laici ansiosi di far dimenticare le proprie battaglie condotte magari nella ICI Simo partito radicale un'armata
Che è stata anche definita Brancaleone che esprime oggi nel nostro Paese quella corrente neo tradizionalista che non è mai esistita in Italia se non come inseguimento minoritario all'interno di vecchi partiti
Come la democrazia cristiana e il movimento sociale italiano
Problema casomai considerare come mai questo sia stato possibile come mai oggi paese nella sua classe dirigente essenzialmente imponga al resto del Paese una visione che è assolutamente antitetica rispetto agli spunti ideali a cui formalmente si fa richiamo e soprattutto che interrompe la lealtà del rapporto tra laici e cattolici che è durata lo si voglia o non lo si voglia per tutta una grande stagione sto per oltre mezzo secolo
E al cui cuore cella terribile eredità del Partito Comunista Italiano
Da sempre cito ancora Massimo
Ma non perché voglio dare allunghi la responsabilità ma perché mi sembra che la definizione non possano altro che essere testuale
Ed è assolutamente felice condivisa da me da sempre il partito meno laico e meno liberale della sinistra
Questo nella straordinaria fallace illusione che l'elettorato cattolico costituisca l'ago della bilancia del confronto elettorale
Come se si dovesse probabilmente questo è un errore in cui siamo caduti un po'tutti confrontarci su questo segmento specifico come l'elemento determinante della del culto dell'acconto composizione politica generale che il Paese cede di darsi il concetto di identità
Il feticcio dei nuovi antiliberale guardate sul concetto di identità io ritengo che si debba a lungo lavora
Io credo che anche gli intellettuali
I colleghi universitari si siano arrestati High Noon celare il problema
Trovo ho trovato affascinante in questi anni
Le considerazioni che Ernesto Galli della Loggia ha dedicato alla definizione dell'identità nazionale italiana basata essenzialmente nel qua nel quadro nazionale nel quadro interno
Ritengo che oggi però si debba fare ne parlavo
Presentando il libro di Magdi Allam
Poche settimane fa che si debba fare un altro passaggio perché ormai lo scenario non è più lo scenario ristretto alla nazione
La pacificazione il superamento delle vicende storiche si pone un problema di confronto di identità
Come osmosi come sintesi come confronto positivo io credo che la laicità o il laicismo e anche questa è una cosa che su cui mi sono fermato perché mi ha fatto riflettere
Anch'io sono stato tratto in errore
E parlando tante volte nel tentativo di trovare un affermazione della impostazione più giusta dal punto di vista laico mi definivo appunto aderente alla laicità
Che rifiutava il laicismo Massimo mi fa riflettere dice guarda sostanzialmente questa differenziazione non esiste è uno dei tanti trabocchetti in cui siamo chiama
Lo scontro con l'Islam da questo punto di vista che mi interessa mia passione sul quale
Anche professionalmente ho cercato di affrontare i temi per stabilire un modo più corretto più opportuno più civile più coerente con ciò che penso io che debba consistere appunto in cui debba consistere il confronto
Una una sorta di scudo è un meccanismo che mette in moto
Una concezione che è quella dello Stato etico
E qui la posta si fa tra lo Stato etico cioè uno Stato forzatamente imposto all'intera società attraverso il culto della presunta identità nazionale religiosa
Integrazione perché il problema si prospetta nell'immediato del nostro futuro va giocata non sul terreno etnico religioso ma su quello dei doveri individuali Massimo mi consentiranno a queste cose non sono mi facevano venire in mente Piero Calamandrei ma mi ricordavano anche quel bel manuale di diritto pubblico di Costantino Mortati su cui
Qualcuno in platea insieme a me si è fatto le ossa in cui ha trovato alimento per la propria passione civile
Cioè ha trovato gli elementi teorici perché un sentimento si potesse trasferire non solo in una sede ma soprattutto in un profondo convincimento razionali
Scegliere l'altra strada scrive Massimo vuol dire riecheggiare espressione di vecchio anti liberalismo e di autentico anti laicismo
L'Europa spazio laico questa bisogna che rallenta sto saltando tutta una serie di citazioni che invece gli avevo preparato ma queste le faccio coi a lezione
A lezione ai miei studenti anche queste cose secondo me servono molto
E sono anche convinto forse in maniera ingenua che entusiasmano
Nel senso che c'è un grande bisogno di sentirsi dire queste cose per esplicare coi un'azione di riflessione e di meditazione
A un certo momento Massimo cita giacché le Goff che a proposito dell'inserimento del richiamo religioso nella costituzione europea
Metteva in guardia dicendo che sarebbero nati molti conflitti alla domanda se vi sembrasse logico menzionare le radici cristiane rispondeva no mi sembrerebbe anormale
Si tratta di una Costituzione oltretutto transnazionale non mi pare normale che ci siano delle dichiarazioni di ordine religioso in una Costituzione direi perfino che trattandosi di un insieme di paesi bisogna dire esplicitamente che l'Europa è uno spazio laico
Aggiungendo una cosa molto importante e cioè che l'Europa in tutte le sue componenti rispetta non solo la libertà di coscienza ma anche quella di culto e di religione
Come storico diceva
Le Goff sono naturalmente pronto a riconoscere che la religione cristiana è stata una delle origini essenziali della civiltà europea
è stato il primo fenomeno fra i popoli che sarebbero diventati d'Europa ma questo deve restare fuori da un quadro costituzionale
Gli equivoci il caso Buttiglione
Dimenticato ma che viene riproposto in una lettura più attenta
La protesta senza senso di alcuni liberali che francamente
Anche alla lettura di ciò che è avvenuto stupiscono per la loro adesione per la loro incomprensione di ciò che era avvenuto cioè per la responsabilità
Del
Candidato commissario europeo Rocco Buttiglione Nicola Matteucci Piero Ostellino Luigi Compagna Giuliano Zincone
Il grande inganno poi continua vado per titoli ovviamente la procreazione assistita
Leo genetica
Cioè introdurre Attraverso
Una manipolazione delle coscienze assistiti Sempre da una falsa interpretazione della realtà senza alcuna dimensione di carattere scientifico anzi
Con voci che vengono consistenti e significative che vengono dal mondo scientifico che sostengono esattamente l'opposto
Così pure la ricerca sulle cellule staminali tutti elementi che portano secondo coloro che richiamavo prima cioè gli atei devoti i laici i pentiti liberali bigotti a considerare questa una strada che può portare all'eugenetica
Da qui la ipocrisia della sconfitta del referendum con l'operazione astensionisti delle giugno del due mila cinque di cui dovremmo parlare di cui abbiamo parlato troppo poco o se ne è parlato in ambiti che non avevano bisogno poi estremamente di riflettere invece avrebbe bisogno la gente il popolo
Coloro i quali poi andranno a votare e la contemporanea nascita del fronte neo tradizionalista
E qui la chiesa con la C maiuscola cioè l'organizzazione
Che esercita una funzione che illegittima
Soprattutto con Papa Ratzinger ma secondo me e non sono solo nemmeno da questo punto di vista anche con il papà precedente
Portando a considerare il primato della religione
Giustificato da tutta una serie di elementi come se fosse l'ultimo scudo il terrorismo
Mentre la cosiddetta nuova religiosità risulta contraddetta sostiene Massimo Teodori da tutta una serie di fenomeni sociali di cui parla diffusamente il numero dei matrimoni
Religiosi
E via discorrendo cioè gli elementi di una gli indici di una laicizzazione diffusa
La percezione anzi la definizione di uno Stato sanamente laico fatta
Dal papà
Bene
Un elemento di grande pericolosità
Sì e io sono in fondo
Una riflessione che mi vorrei che Massimo Cirri proponesse quella della validità del concordato se ne è parlato durante la campagna elettorale
Lui domande a un certo momento oggi a chi e a cosa serve il concordato Neri fa la traccia storica dal concordato del ventinove che sanava la grande ingiuria
Di Porta Pia e arriva fino al nuovo Concordato dell'ottantaquattro con Craxi
Mette in evidenza il nesso fra istanze religiose e etica pubblica sulla base di due modelli modellisti che o di due mode
Modello americano cioè quello in cui lo Stato si pone effettivamente neutrale e il modello concordatario
Che nasconde poi uno scandalo se viviamo sulla nostra pelle i cittadini e di contribuenti con me il sovvenzionamento da parte dello Stato della chiesa con importi
Significativi chiudo
Con una citazione che mi è piaciuta molto quando a proposito dell'opportunità dell'abolizione del Concordato
Il Fausto Bertinotti si è espresso in termini di ipotesi di corto circuito
E
Il tema poi viene proseguito nel libro attraverso la tentativo di rivisitazione della centonovantaquattro grande vittoria civile e di progresso nel nostro Paese
Attraverso questa polemica molto sterile molto fasulla sui PACS cioè sul Patto civile di solidarietà
Sulla polemica antiscientifica sul vizietto cattocomunista
E finisce appunto con questa immagine che non è molto positiva della fiumana della Seconda Controriforma che avanza
Ecco tutti elementi che mi fanno suggerire che la lettura di questo libro è comunque utile e estremamente positiva per le nostre coscienze
Grazie
Nell'anticipare
Cortesia
Io Massimo
Io non vi parlerò ulteriormente snellito
Perché già Maurizio Del Massa ringrazio della tenta lettura
Che ha fatto del libro come vi ha riferito poco fa così come ringrazio
Sulla possibilità di venire in questa città io ne cita per alcuni versi che ha una grande tradizione
L'Anica
E per altri versi anche una tradizione diciamo un po'come definirla
Un po'conformista per altri versi e quindi parlare qui apparire questo libro interessante è interessante perché
Posso immaginare il tipo di interlocutori che voi siete
Non parlo del Lido anche perché altrimenti poi non lo compra investe io son qua perché pur compilate infinita Enzo
Perché
C'è oggi una questione laica e se c'è una questione laica
Da dove deriva questo mi pare il punto
Io non sono un polemista ideologico non faccio la battaglia dell'ideologia non in pugno ideologia e considerate vecchio o nuovo contro altre ideologica sono poco interessato
Sono invece molto interessati a come le idee e ideali di valori
Diventano realtà attraverso la politica attraverso lo scontro civile attraverso lo scontro politico allora a mio avviso oggi la questione laica
è stata riproposta non dai noi laici ma la questione la che è stata riproposta da una offensiva in corso che non è un'offensiva di carattere diciamo così astratto teorico ma è un'offensiva concreta se voi leggete i giornali
Tre degli ultimi quattro cinque anni venne cioè credo che ci sia stato sempre nelle prime pagine
Qual qualche tema in cui e c'era uno scontro di posizioni proprio su temi cosiddetti eticamente sensibili e quindi su punti di vista che erano da una parte i punti di vista laici dall'altra parte punti di vista
Che io chiamo neo tradizionalisti
Quindi la questione laica oggi è stata riposta ed è stata attuale dalle cose che hanno proposto agli altri dal movimento che un movimento in forme variegato che io chiamo nello tradizionaliste il quale ha imposto una legge sulla fecondazione assistita
Ha preso posizione sulle coppie di fatto ha condotto una battaglia Rispetto alla alla legittimità dell'omosessualità
Ha posto il problema delle
Radici cristiane nella costituzione europea eccetera eccetera cioè entrata nel vino delle questioni politiche ed è entrato nel vivo ottenendo in questo Paese una serie di
Successi concreti che sono poi le leggi italiane almeno le leggi che sono state infatti negli ultimi anni ed è questo che pone allora una riflessione sul problema allora
L'Italia è un Paese laico lo Stato si comporta nel momento in cui vengono approvate quelle determinate leggi si può considerare ancora uno Stato laico che cosa sta a chiedendo l'Agnesi
La mia più che tesi la mia fotografia
E che e in realtà
Oggi alcune minoranze che sono diventate le minoranze molto aggressive
Che non sono più le vecchie minoranze che sono state sempre presente all'interno del mondo cattolico e all'interno del mondo cattolico politico compreso la democrazia sia cristiane compreso solo i partiti di testa
Ci sono delle minoranze che io chiamo neo tradizionaliste che si sono allargate diffuse anche al di fuori dei tradizionali
Del tre giovani mondi da a cui hanno sempre appartenuto e queste Pino anzi sono quelle che io chiamo quello dei dei gli atti dei voti dei laici pentiti e dei liberali bigotti esemplificati poi le persone
Che di Giuliano Ferrara che gli ha dato una grande diciamo una grande copertura dichiara di guerra culturale dall'altra parte invece il senatore Pera che ha USA ha cercato di usare strumentalmente o un un movimento neo tradizionalista per starsene uno strumento politico
Che cosa a che cosa si riallacciano che cosa esprimono queste minoranze
Queste minoranze si riallacciano a un vecchia corrente di pensiero
Che potremmo chiamare scusatemi qui il
L'essere molto schematico che potremmo chiamare la vecchia corrente di pensiero che che ha rifiutato l'illuminismo che ha rifiutato l'umanesimo che rifiutato la rivoluzione Liberace che ha rifiutato tutte quelle cose su cui è nata dalla moderna civiltà è che ai suoi fondamenti i diritti individuali di libertà individuale in generale
La società liberale e lo stato neutrale
In realtà questi signori se voi leggete gli ho cercato di leggerli attentamente e documentando anche in questo libro in fondo si riallaccia a quel pensiero che va indietro addirittura De Maistre
E che arriva magari fino al Morra as francese i quali legano in realtà la polemica antimodernista alla pone all'anno polemica antiliberale cioè la modernità e portatrice di distruzione della della società occorrono occorre recuperare dei valori occorre recuperare di guadagnare un'etica pubblica ma chi è che può darci un'etica pubblica che può darci dei valori l'unica agenzia che portatrice di valori etici
Quell'unica agenzia è la chiesa cattolica anzi è la chiesa cattolica nella sua interpretazione delle gerarchie ufficiali neppure
Nel suo complesse e del suo un movimento
E io questo è un fenomeno abbastanza singolare anche in Italia perché è abbastanza singolare in Italia perché se voi ci pensate il mondo cattolico politico italiano
In realtà ha espresso parliamo soltanto nel dopoguerra Espresso nella sua maggioranza cose del tutto diverse
Nel senso che gli integralisti fondamentalisti ci sono sempre stati ma a cominciare da Alcide De Gasperi Alcide Degasperi
Le mise da parte gli integralisti di destra e di sinistra il Dossetti e i Gedda e li misi da parte qui nel mille novecentoquarantotto quando avendo vinto le elezioni con la maggioranza assoluta che hanno a collaborare i laici e così anche quella strana cosa che era la Democrazia cristiana degli anni sessanta e settanta ottanta in realtà è stata un che era l'unico interlocutore del mondo cattolico in realtà poi espresso in politica abbastanza un atteggiamento abbastanza laico è abbastanza diciamo compromissorio nel senso buono del
Del termine oggi invece
Questa corrente circa di fare che cosa circa di
Proporre una un atteggiamento di questo genere vale a dire noi siamo portatori della moralità
La modernizzazione un è una modernizzazione che ha ha la secolarizzazione della della società portato alla caduta della morale caduta del dell'etica pubblica
L'Occidente
Esso otto attacco dall'esterno in particolare dal fondamentalismo islamico quindi noi dobbiamo ritrovare per da per opporci all'attacco che ci viene dall'esterno non dobbiamo ritrovare i nostri valori etici i nostri valori etici sono dati soltanto da non voi dall'Agenzia della chiesa che è portatrice di valori morali
E questo il tipo di era
Di ragionamento che presiede che cosa risiede in realtà non la polemica teorica ma un atteggiamento concretamente politico che quello che ha portato alla legge sulla sulla fecondazione assistita che cosa dice la legge sulla fecondazione assistita la questione cellule staminali dice una cosa semplice noi abbiamo la verità noi diciamo che l'embrione nel momento della fecondazione è una persona è già una persona nel momento la fecondazione
Questa è la nostra verità e attraverso la legge quindi attraverso l'imperio della legge noi imponiamo attraverso la maggioranza che rincorriamo la nostra legge all'intera comunica anche coloro i quali pensano che no magari il lo le il diritto dell'embrione non può essere equiparato al diritto della persona che magari pensa che la persona non nasce nel momento della fecondazione ma tre giorni dopo sette giorni dopo nel momento in cui si innerva il sistema nervoso voi sapete che i moralisti licenziati su queste cose insomma centinaia di anni
E che discutono e che hanno teorie diverse ma io non voglio entrare
Il in un dibattito di questo tipo che riguarda la teologia o riguarda per altri versi la scienza o riguarda per altri versi la moralisti io voglio mettono l'accento sulla questione politica vale a dire la politica
è quella cosa
Che deve consentire sulle leggi soprattutto le leggi che riguardano la morale che riguardano i comportamenti personali che riguardano i problemi di coscienza individuali
Una legge non può imporre la verità di una parte anche se una parte maggioritaria in questo caso non è maggioritaria
All'intera comunità di persone che la pensano in maniera diversa questo vale per il divorzio vale per l'apporto vale per l'omosessuale per il sesso vale per la ricerca scientifica e per tutte queste cose
E il fenomeno invece che c'è stato è stato un fenomeno di di questo genere questo fenomeno
Perché è riuscito a sfondare o almeno in questi ultimi anni è riuscito a segnare
Notevoli successi con le leggi che ho citato con con la polemica appunto
Perché è accaduto
Un fatto abbastanza singolare io appartengo a a quelle persone che ti amo per molti anni
Hanno sostenuto e hanno sperato che la rinunzia della Democrazia Cristiana si dispiega se e che i militanti politici
Con ispirazione cristiano cattolico si spande dissero in tutto l'arco della politica da destra a sinistra a seconda delle proprie visioni generali abbandonando l'unità politica dei cattolici
Però oggi non ci accorgiamo che finita la Democrazia cristiana cioè finito interlocutore principale della chiesa come unico interlocutore e avendo la Chiesa dotato con il cardinal Ruini già dieci anni fa una strategia di a tutt'altri molto cioè di pressione su tutto l'arco politico ci accorgemmo che oggi
In realtà con i due schieramenti queste minoranze perché sono delle minoranze neo tradizionaliste e integraliste
E anti laiche antiliberali presenti sia nello schieramento di destra soprattutto che nello schieramento di sinistra ma in realtà tengono in pugno entrambi gli schieramenti
Perché in entrambi gli schieramenti nessuno a si azzarda a prendere delle posizioni chiare tradizionali tradizionalmente laiche e liberali quelle per le quali lo Stato non deve imporre
La sua ideologia laica io non sono per lo Stato che imporre la sua laicità
Lo Stato a mio avviso lo Stato laico e lo Stato neutrale che consente a tutte le visioni del mondo di confrontarsi in una società e di esprimersi al meglio
In questo senso io ritengo che la Chiesa tutto il diritto della propria propaganda di influenzare ma rivolgendosi ai credenti non organizzando un movimento politico e non dicendo come hanno detto ha detto il mondo cattolico politico e azzittito il cardinale Ruini che non si poteva legiferare sui PACS perché è incostituzionale
Perché queste sono state le dichiarazioni
Io voglio una Chiesa forte di una società che faccia valere le sue ragioni ma queste due maggio le faccia valere e io ogni credente poi lei media politicamente attraverso la propria coscienza non attraverso un'organizzazione che è guidata da dalla chiesa in prima persona come è accaduto certamente con il referendum allora è accaduto stranamente che queste minoranze perché sono minoranze nego tradizionaliste che hanno dietro di sé questo filone di pensiero
Che il tiro e decimo che fin dal Settecento ha rifiutato la rivoluzione liberale illuminismo l'un l'umanissimo
Liberale i diritti della persona e via di seguito
Queste minoranze oggi che hanno un potere all'interno di entrambi gli schieramenti a destra e a sinistra molto forte per cui mi riescono a condizionare entrambi gli schieramenti sulla destra
Perché non esiste in realtà una classe liberale che milita a destra ci sono dei piccoli frammenti capace anche di parlare all'interno del centrodestra diciamo sono molto chiaramente quindi
Giudice dovesse piuttosto o un amalgama di posizioni fra le conserve le moderate le conservatrici e reazionarie le clericali
Ma di liberare cioè poco o nulla e anche nel centrosinistra perché in realtà grossa presenza della tradizione comunista è una cosa però senza che ha dentro dissi un atteggiamento che è tradizionalmente un atteggiamento molto poco liberale molto poco laico e quindi le minoranze anche all'interno lo schieramento del della sinistra diciamo che hanno una visione semplificare tradizionalmente laica e liberale dello Stato della società sono anche nella sinistra molto marginali per cui poi il richiamo diciamo ai problemi di compromesso con nella illusione nelle illusioni
A destra come a sinistra
Che in realtà sia l'elettorato cattolico orientato dalla chiesa a fare la differenza edita
E che è un è un grande errore perché
La gran parte del del dell'elettorato cattolico a mio avviso e stabilmente collocato per altre ragioni con il centrodestra o il centrosinistra
E quelli che seguono gli orientamenti della Conferenza episcopale italiana cantando per chiamare le cose col loro nome
Sono pochissimi spostano pochissimi voti quindi queste è una illusione io sono stato sempre
Dell'opinione che in realtà chi fa la differenza in Italia
Schieramento di ci dovesse scriveteci previste in realtà è proprio l'elettorato mai qualche squillo più pragmatico più oscillante e quello che sceglie di volta in volta non è e non è per nulla quello cattolico
Che invece ad Aspen abbastanza strana stabilmente accasato da una parte e dall'altra secondo
Gli altre questioni ecco io quindi credo
Che oggi la questione laica
Sia una questione che è stata posta dagli anti lanci
Non è stata apposta per i laici
La questione laiche è stata posta da coloro i quali
Hanno rotto quel tanto l'equilibrio che è stato l'equilibrio che
Negli anni cinquanta
Ha permesso un dialogo fra una grande democrazia cristiana che poi si muoveva
Su una società molto arretrata tradizionalista agricola e via di seguito e il PD e le piccole minoranze dei partiti ecco laici minori
Che poi negli anni sessanta e settanta e questo equilibrio è stato un equilibrio con il Partito Socialista per certi versi insieme agli altri che ha consentito quelle leggi che sono delle leggi del normalissime leggi europee
Quindi quei libri li che c'erano come il partito unico dei cattolici oggi non ci sono più quindi la questione laica non è un problema ideologico
Vorrei essere molto chiaro
Ma è un è la difesa oggi tradizionalmente liberale di coloro i quali dicono
Una posizione morale o etica
Che viene rivendicata non può essere imposta a coloro i quali hanno delle posizioni morali o etiche di carattere diverso
è giusto che chi crede di avere la verità
Coltivi la sua verità pratichi la sua verità
Segua la la sua verità
Ma non può imporre per legge la sua vendetta verità attraverso le armi istituzionale le armi del potere all'intera comunità
Una comunità civile il pluralismo etico
Necessariamente l'altra faccia della democrazia politica non ci può essere democrazia politica
Se non c'è pluralismo etico
E questo ce lo ricordava che il quella sua bella espressione in cui dice le leggi devono cercare di mediare i punti di vista essendo il meno lontano possibile da tutti i punti di vista
Ma se si assume un punto di vista di una parte anche se fosse la la parte maggioritaria soprattutto sulle questioni che riguardano la coscienza dicono dicono i meno tradizionalisti questo finisco perché ebbe neanche un po'parlare tra di noi
Che la questione la nuova questione che oggi impone questa offensiva questo revival
Tradizionalista le nove gli studi sono due
Uno
Le nuove frontiere della delle biotecnologie
Cioè si stanno infrangendo
Delle frontiere che pongono nuove questioni morali alla ricerca le questioni che arrivava dalla vita alla morte e quindi su questo piano occorre un verbo etico e sia imposto dallo Stato e che mi capiti
Tutta la la polemica sull'eugenetica critica sì
E l'altra questione che viene invocata c'è un assalto dall'e sterno contro la nostra civiltà
Bene proprio su questi due punti
Possono essi può trovare una maniera di andare avanti
Senza conflitti
Soltanto con un atteggiamento laico
Perché le nuove frontiere della scienza
Certamente aprono degli interrogativi nuovi ma gli interrogativi nuovi non possono essere risolti del da chi ritiene di possedere la verità anche se contro la maggior parte del ponte del mondo scientifico per esempio tutto il tema delle cellule della ricerca sulle cellule staminali
Da chi che ritiene di avere un punto di vista morale superiore e in realtà ci sono tante altri punti di vista morali che sono diversi che contesta soltanto una visione laica e liberale che concili
Le responsabilità degli scienziati responsabilità di moralisti riconcilia attraverso lo strumento della politica e lo strumento del quotidiano diventa uno strumento di sopraffazione perché quando la politica diventa uno strumento di sopraffazione in campo morale ci avviciniamo
Allo Stato etico alla concezione etica dello stato ed è proprio qui che occorre un atteggiamento laico ed anche rispetto al problema del l'assalto dall'esterno sicuramente c'è da parte del fondamentalismo islamico attraverso il terrorismo e tutto il resto non dobbiamo e non possiamo rispondere con il nostro fondamenta di X
Perché questo sarebbe la fine stesse di quei valori sui quali si legge l'Occidente
L'Occidente è diverso dall'integralismo laico
Perché nona un'Inter un proprio integralismo tanto chiuse
Se si ritiene che sia che debba essere un integralismo di carattere religioso il problema le radici cristiane quindi proprio su queste due questioni che sulle quali io convengo che oggi nell'anno due mila ci sono degli orizzonti nuovi rispetto al passato proprio rispetto a questi soltanto delle soluzioni profondamente laico quando dicono anche non dico che impongono un punto di vista che i cattolici chiamo laicista medio preferisco chiamare tout-court l'aiuto a tutti quanti
No io ritengo che lo Stato debba seguitare a essere uno Stato neutrale che consente il libero gioco delle idee e dei punti di vista di diversi orizzonti
E che nella Società tutto questa debba confrontarsi in un aperto dibattito che non veda guerre culturali e che non veda assertori di verità che vogliono imporre con la forza la propria verità quella degli altri questo mi pare
Che sia l'essenza
Della nostro essere laici per i quali oggi e occorre essere molto attenti perché come ho cercato di dire penso che in effetti sia sotto attacco grazie
Riflessioni
Presentati
L'ordinanza
Assai
Io non so solo durante
Recuperi
Stimolo presunta
Io volevo soltanto da vistoso sedici
Dove ovviamente una
Resta relazione modernisti
Collegio su
Si inserisce
Figlio
Fu
Esatto il gesuita storico
Prego nuova una
Diretto queste permutazioni orazione a
Aspetti numerica la
E quindi semplificazione indolore di sono
Sul il proporre
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Serenità unità alcuni
Proprio
O il collega
Dove l'istruzione
Dico sono state completamente ma il passaggio dei poteri suoi
Coordinamento di rilievo espressione del disagio con una forte istanza turistiche produce un cortocircuito democratico potrebbe determinare fenomeni di infortuni sono individuabili in uso
Mi pare che ci fosse
Tu Giuseppe
è un aspetto che non poteva essere considerato cioè la mancata difesa della il cinismo e in particolare la mancata difesa dello Stato laico secondo me ha dei costi
E questi casi sono abbastanza evidenti in una e vi viene in mente una famosa sentenza
Che si porta qui la mente a scrivere all'importanza della delle pressioni che piccoli gruppi
Perché so che la stampa perché posseggono gli strumenti della comunicazione di massa possono fare su alcune di sui singoli individui
è la sentenza che è fantastica dal punto di vista se lei
Lo prendiamo sul serio quello che succede nel mondo che dichiara che il crocefisso è un simbolo la torna il questa sentenza è fondamentale perché a questo punto a nulla il cioè mi fa venire in mente il principio tomista quello dell'ex assurdi bus polli dette dall'assurdo qualunque cosa
Per cui visto a contrario naturalmente perché sta lì con la sua prima petizione dei cioè con le varie difendeva la razionalità non difendeva la pazzia
E per cui cioè la mancanza la pacata difesa dei valori di laicismo vuol dire che poi noi ci ritroviamo delle sentenze che mi hanno profondamente l'autorevolezza dello Stato
Perché se io una secchezza e questa sentenza lo si basa più sulla razionalità sulla ragionevolezza sui principi della logica ma si basa sulla la capacità dei gruppi dei singoli tetti delle singole persone di fare pressioni sui giudici io vuol dire che non mi posso più attendere una sentenza giusta e che che avete sopra alla corte di cassazione quindi qual è lo stato e che quindi probabilmente non mi posso nemmeno più attendere che lo Stato legiferi e utilizzando criterio della logica della razionalità
E quindi al cittadino non l'ho più c'è solo autorizzato a non lo prende più sul serio completamente lo Stato in tutti i suoi organi soprattutto ciò che le principali questo è un piccolo costo sociale a non difendere il laicismo dello Stato
Primo secondo c'è anche un secondo costato che io ritengo importante ritengo questa sentenza fondamentale cioè voi parliamo di gruppi che vengono definiti ecco perché atei dei volti tra parentesi cioè persona che per definizione invece chi alla filosofia tomistica mi sembra che essi li facciano alcunché di Curtis
E che i pochi ma il principio dell'armiamoci e partite no cioè io non ci credo però sarebbe meglio che qualcuno ci creda
Come è possibile che un'invocazione di demenza del genere Possa generale la fede foto sa che c'è un'altra grossa vittima ad esempio dalla sentenza che definisce i crocifissi il crocifisso un simbolo laico
Che io personalmente ritengo che se qualcuno fai miracoli
Resiste al demonio muore e risorge a tutto il diritto di essere considerato un simbolo religioso e questa è un'altra piccola fece un'altra piccola vittima del dell'azione contrastata di questi cosiddetti atti dei morti
Cioè la sede definì efficiente c'era e a questo punto finisce anche religioso se non c'è più distinzione tra laico e religioso cioè Preside vestizione e i comici taglienti cioè l'alternativa alla a smettere di difendere il laicismo dello Stato
è il solo della regione il sonno della ragione e quindi poi all'ultima analisi la demenza e basta
Tutto qua
Si va ancora più dita quando si è sviluppato il fenomeno del terrorismo a mia sensazione era quella che si capisce bene che dove non c'è dove cena dove non c'era più ha fatto la distinzione fra politica e religione
Potevano succedere quello esasperazioni che ha notato la guarderò ritmo insomma P. finalmente si capisce e quella distinzione che noi abbiamo fortunatamente in Italia la politica è una cosa arrivi non è un'altra possa ancora la forza sì
Ha duramente sbagliavo completamente perché ho visto che si è rovesciato tutta la situazione Agency ha detto rimettiamo la religione dalla politica perché così sono più forti
Quale sia la logica in questo naturalmente tutto sta a vederlo
L'altra questione anche se una forza morale come la Chiesa rispettabilissima a la forza delle idee alla forza delle coscienze
Quale motivo adito per imporre attraverso leggi ad altri che non prendono le loro le verità a cui gli altri non credono cioè in pratica c'è poi una reazione c'è una diffidenza c'erano allontanamento cioè un rifiutare proprio anche la moglie anche quel la quell'insegnamento anche diciamo così la forza morale di quella stessa forza
Questo quando sia nei principi fondamentali naturalmente ma quando come ho visto in questi giorni
Il i vescovi dicono che il decreto Bersani che di liberalizzazione Nieri non ha niente o quasi niente sì ma per dire che il richiamo non la parola mantelli siamo gli sono le parole che dice del professor Teodori cioè son false liberalizzazioni presentate come tali
Quanto meno insufficienti però hanno detto ai vescovi che quello è un esempio di alta politicità
Come si fa ora a entrare in un campo che prettamente politico contrastato quanto si vede
E per imporre degli atteggiamenti particolari ma quello del più temibile a me quando si parla dalla questione dello Stato etico cioè non c'è bastato lo Stato fascista e vogliamo rientrarci sotto altre vesti grazie
Altri elementi
A me piace molto parità perché viene dall'economia e quindi per fanno fare analisi politiche molto sintetico
Le diceva che l'essere umano principia con l'incarnazione stesso quindi c'è un sentimento che lo porta verso un qualcosa sopra il quale costruisce tutto un cappello era para razionale non più razionale
Ecco questi cosiddetti a enti atei devoti fino a che punto
In questa analisi non fanno poi effettivamente per un interesse di potere più che poi non credere in quello che dicono
Dunque
Primo amico che è intervenuto costi sociali del
Dell'abbandono lo Stato laico portava ma questa è una sentenza del su sul crocifisso
E beh e evidente che quando
Diciamo quando
In Parlamento sostanzialmente che poi riflette degli momenti di opinione pubblica più generale quando in Parlamento passano le leggi come son passato negli ultimi anni
Poi passa il referendum nella maniera in cui è passata evidente che tutte le istituzioni tendono a conformi sassi rispetto a quello che viene ritenuta l'opinione della maggioranza politica
Diciamo c'è un effetto un po'di induzione nelle istituzioni cioè tra sistema politico sistema costituzionale il sistema giudiziario e sistema sociale
Quando c'è una fortissima pressione sul sistema politico queste inevitabilmente trova anni a mio avviso del dei diritti dei di caschi anche anche negli altri sistemi in particolare inorganico come la corte di cassazione la Corte costituzionale che sono molto fragili e molto sensibili agli orientamenti politici che in un certo momento prevalgono quindi
Mi sento di di fare questo tipo di questo tipo di
Diciamo di osservazione naturalmente se lo posso fare io sono molto schematiche in questo che
Così un un botta e risposta
Non possiamo andare molto in profondità è la l'osservazione che faceva la seconda persona che è intervenuta ben accetto il il terrorismo islamico
Non c'è dubbio che è il prodotto il terrorismo islamista che il prodotto
Di quella unione stretta della religione rispetto alla politica non c'è dubbio che che quando si ritiene che una determinata azione come quella di dico farsi uccidere porta ha dei vantaggi personali sul piano religioso sull'aldilà
è evidente che ci troviamo in pieno lì in una Commissione ed è proprio per quello che io dicevo
Che è un grande a mio avviso è un grande errore
Ed è anche una
Diciamo un votarsi alla sconfitta da parte se l'Occidente imbocca la stessa linea
Cioè quelli che dicono dobbiamo immensa le nostre bandiere sulle nostre bandiere
Dobbiamo mettere l'identità cristiana dove abbiamo i tre nostre radici cristiane perché sono quelle
Che ci consentono di resistere all'attacco esterno che cosa fanno fanno un'operazione dei che è un'operazione diciamo tre moderna vale a dire
Radici cristiane uguale religione
Cristiana
Religione che sia uguale religione cattolica religione cattolica
Uguale Europa Europa uguale Occidente e quindi c'è un una eguaglianza tra l'Occidente e il cristianesimo o ancor di più rispetto alla religione cattolica
Questa e l'eguaglianza che è stata fatta negli ultimi negli ultimi tempi che esattamente diciamo un'operazione antistorica la quale
Ribalta quello che che invece l Europa perché l'Europa e l'Occidente l'occidente l'Europa in particolare sappiamo benissimo che sono dall'innesco di una serie di cose diverse a cominciare dal mondo greco
Al mondo cristiano l'illuminismo il protestantesimo
E tutte le le altre cose che sono avvenute soprattutto degli ultimi tre secoli quando si che vuole identificare
L'identità dell'Occidente richieste dall'Europa con il cristianesimo e in particolare dopo la Chiesa che va avanti poi neppure coliti con il protestantesimo eccetera eccetera che sono
Emarginate noi facciamo un'operazione pre moderna che inevitabilmente destinata a soccombere perché qual è
La cosa che il mondo e che l'islamismo fondamentalista combatte l'Islam imbocco fondamentalista combatte essenzialmente la modernità occidentale
Perché teme la modernità la modenese accidentale sono i diritti individuali
E la donna
So e la democrazia politica questa è la cosa che maggiormente teme le l'islamismo fondamentalismo disegno Polo interista non teme i le armi che la bomba atomica i carri armati e via di seguito teme
I valori della democrazia politica dei diritti individuali dei diritti della donna dell'Occidente e quando noi
Identifichiamo
L'Occidente
Con
Con l'Occidente premoderno
Premoderno e posta greco che Romano ha sostanzialmente cioè l'Occidente con il Medioevo sostanzialmente è noi ci troviamo proprio quelle armi che sono le armi con le quali noi possiamo affrontare
L'islamismo non so se mi sono spiegato fatto una sintesi storica foto molto rapida però questi concetti mi paiono che ci siano essenziali
Ho parlato a lungo prima del fatto che
Appunto non si può impugnare impugnare una morale quale che sia la sua validità come
Un'arma che deve essere imposta a tutti insomma questa
L'ho detto mi pare ripetuto molto molto apertamente
Il fenomeno però che è accaduto negli ultimi anni e quello che i in una
In un articolo importantissimo che Giuliano Ferrara ha scritto dopo il referendum sulla procreazione assistita
E che io riporto nel libro
Dice
La novità la grande novità e grande successo è stata la dissidenza dei laici
Vale a dire che queste mi ripete la procreazione assistita accanto
Tradizionale posizione della Chiesa e della Chiesa ufficiale c'è stata la dissidenza dei laici io convengo con Ferrara oggi il problema non è
Dei cattolici che hanno fatto sentirlo di Capaci integralisti hanno fatto sento il loro mestiere ma è della cosiddetta dissidenza laica che io chiamo dissidenza anti laica
Quello di chiavi senza laica che intanto che
Una posizione anti laica che oggi vanno il sostegno e fanno il di più dell'integralismo cattolico quel di più che è stato che non ha consentito che senza il quale in realtà gli integralismi di destra e di sinistra il mondo cattolico sono stato sono stati tradizionalmente sconfitti dalla a vocazione politica del del del cristianesimo politico
Gli atti dei voti
Beh io lì distinguerei legge un personaggio come Giuliano Ferrara
Che ha i suoi problemi esistenziali
Individuarci che
A cui piacciono le guerre culturali lo dice molto chiaramente piacciono in regola e adesso
Due esempi diciamo ad impugnare le cose forti e adesso ha impugnato questa cosa che ritiene una cosa forte dicendo testualmente basta avere dei dubbi
Occorrono delle verità occorre credere in verità riporto sempre questo testualmente doveva molto elaborato questo pensiero cioè giusto
Noto questo neo appunto socratico come chiamato uno no basta con i dubbi in questa epoca
Di risoluzioni di tutto c'è bisogno c'è bisogno di credere in qualcosa di criminalità quindi questa è una posizione l'abolizione
è quella che diciamo soprattutto a presentarla Piramo da diversi altri
Di una sciocchezza cioè di pensare che l'amalgama nel centrodestra
Il cosiddetto partito unico eccetera eccetera
Si fa sulle basi valori su quelle base valoriali
Questa è un'autentica sciocchezza perché quelle basi valoriali innanzitutto
I partiti non si fanno sulle basi valoriali
Soprattutto i partiti compositi moderni ampi non si fanno sui valori ma si fanno sul degli obiettivi programmatici
Su altre cose sui i valori si fanno delle delle chiese si fanno delle piccole chiese ideologiche
E e lì tutto una corrente che vada da da vera la
Mantovani quello di AN
Ma a Buttiglione
A una serie di altre persone
Hanno coltivato l'illusione che il partito unico della destra o dei moderati io chiama potesse essere fatto su strumentalizzando praticamente
I valori religiosi e credo che sia un grave errore tante credo che già passata già tramontato
Grazie
Novanta giorni abbiamo solo sui
Osservo cinque minuti ha detto che il il referendum sulle cellule staminali è stato acquisito come una vittoria da parte da delle diciamo del del mondo cala dal mondo cattolico no in realtà sembra che andiamo a guardare io me lo sono andato a vedere sul molo sul sito di internet
Illy invito a non andare a votare in realtà non è stato accolto perché nei referendum precedenti ci sono andati tra il due il tre per cento in meno quindi se mai c'è stata una reazione di rigetto
Alla alla all'invito della chiedono e il tre per cento della gente è andata a votare in più non è stato sufficiente però è stato no come significato come tendenza è quello tutt'al più quelli che hanno non sono andati a votare hanno detto che non gliene fregava niente
Non posso Marco acquisire il dato delle del referendum delle cellule staminali come un rigetto della legge
Ecco basterà a questa l'osservazione
Tuta anche dopo l'ultimo intervento mi consenta Rossella prima e che la crisi questa crisi
L'attacco frontale
è una crisi squisitamente italiani non ha niente a che vedere con l'offensiva
Bene o con Statunitensi certamente l'atmosfera nel mondo a partire dal due mila uno ha avuto una complicazione incredibile ma noi stiamo vivendo una situazione nostra
Intervento che stava facendo adesso lascia spazio da elementi per quella l'ottimismo di cui è permeato nella parte finale il il pamphlet vale a dire c'è una diffusa coscienza laica che significa rispetto che significa partecipazione
Noi abbiamo un promo Ingrosso problema di sollevare ulteriormente questa questa pratica facendola diventare essa stessa un valore io non ho paura del termine valore qualora appunto il termine sia un elemento che si radica non nell'anti Historia
Ma nella storia che si apre
Se anche da parte dei laici c'è una sorta di arrendevolezza rispetto a questa situazione la sconfitta e certe io non sono convinto che la storia darà in tempi rapidi poi si rimetterà in moto io prevedo lo dicevo all'inizio un Medioevo prossimo venturo e siccome ne ho una terribile paura
L'esortazione non solo a leggere il libro per scuotere le coscienze ma soprattutto a essere laici cioè testimoniare la laicità
In qualsiasi situazione
Via grazie
Boh
Dopo Maurizio Dal Mas per la sua votazione intervenuti domani proseguiamo con gli incontri avremmo a dimostrazione della nostra
Impostazione naturalistica
Sergio Staino presentare Mistero Buffo pure di poco lontano il libro laici imbroglio italiano esposizione sul tavolo grazie