Zone di turbolenza. Intrecci, somiglianze, conflitti

Abbiamo poi le letture di Leopardi le interpretazioni tendenti delle autorità dell'infinito dello Zibaldone veramente straordinaria
Si parla di riscrivere senza circoscrivere che il problema delle presidia questa sera commenta italiana mentre in altre zone
Indicato un'altra etica e giustizia
Tutti questi saggi gli argomenti diversi sono intimamente legati entrando da un'attitudine Monti sì indica indovinelli Christine va bene piuttosto adempiuto realismo il ruggito contro il principio di identità pensiero monocratico che tendono sempre a complicarsi dissi
Che si dice Visco anche nelle forme della divisione intento della spedizione natica
è un libro veramente prezioso ne parleremo insieme articolato intervento il ma anche vogliamo fare
Le eliminatorie che ci accompagnerà anche con diapositive giurisdizionale seicento scritto ingresso dentro entro sessanta ancora senza
Senza
Grazie
Dunque tocca ma non so se funziona però questo
Convergenza siccome a sì grazie dunque tocca a me
Svolge qualche riflessione su questo libro naturalmente come gente c'era la signora veneti non su tutto liberamente tocca talmente tanti argomenti che mi parrebbe impossibile
Riflettere su ciascuno di essi oltretutto mi sarei incompetente
Sonora
Mente dell'autore riesce a dominare campi così distanti io premesso che se si volesse dare un in in una definizione generica questo libro si potrebbe dire che in un libro che tocca la condizione umana
Sull'umana condizione partendo da spunti normalmente tratti da dalla Bibbia
E citare una indipendentemente dal fatto che che noi si sia o non si sia credenti in un dio
I testi biblici poi dirà Stefano nere visse queste mie interpretazione corrette vengono vengono utilizzati come segno di una Sapienza profondissima ecco ci parlano indipendentemente dal fatto che noi siede rischia a questi testi con un atteggiamento di
Di fede
La condizione umana
L'obiettivo potrebbe essere quello che i filologi mi filosofi chiamano
Il vivere bene
Ben viva
Non il vivere bene in un una prospettiva diciamo e Uddin monistico allo star bene ma il vivere eticamente fa
Le mie considerazioni
Si riferiscono ai tre saggi che specificamente si occupano di giustizia un po'deformazione professionale
Il primo non so se loro hanno il libro Sotto ma hanno
Il primo saggio quello più il corposo intitolato per l'appunto da giustizia secondo Occhio per occhio Misura per misura il terzo norma e Progetto
Caratteristiche di questo libro diciamo e di e di essere costruito su sul duplice
Sul numero due
La stessa copertina che riporta un dipinto
Di dell'autore del libro evidentemente urto dei non ferrosi carte scritte ma anche mi superfici dipinte
E così costruita una meta e poi una mera divise si potrebbe poi andare probabilmente oltre ogni divisione dal può dar luogo a ulteriori divisioni in in apertura
Si cita un passo del Siena acide che dice guarda tutte le opere dell'Altissimo
Tutte a due al due Luna di fronte all'altra e le riflessioni di questo libro si svolgono in campi di tensione diciamo così l'autore mette in diciamo definisce i i concetti le idee di cui tratta non in sé per sé ma se sempre in rapporto con quella che costituisce il suo il suo doppio
Ed è un doppio costruito su elementi mi sembrerebbe mini smentì era il l'autore ed è ed elementi positivi che hanno entrambi
Cittadinanza
Nella condizione umana ritroviamo e dobbiamo valutarne prendere in conto come elementi positivi c'è un altro modo di concepire la duplicità
Il male come l'altra parte del bene
Il primo allo spasimo di Antigone famosissimo che chi inizia con con poll atte ad Enna
Molte le cose meravigliose che fa l'uomo ma meravigliose nel senso ambiguo del del dei Nox meravigliose e terribile al tempo stesso
Passo su cui Heidegger riflettendo sul quale diceva e concentrate tutta la storia della civiltà occidentale
L'uomo occidentale non non non fa nulla di buono che non comporti consente il lato negativo
E c'è un passo del
Dell'Ecclesiaste che dice
Non c'è uomo sotto il sole cioè persone diremmo sotto il sole che facendo il bene non compie anche il male sotto il sole ci si potrebbe chiedere
Sopra il sollevò sottoterra che cosa che cosa accade ma insomma la condizione umana quanto meno del del l'uomo nella civiltà nostre queste in queste duplicità bene e male
Io gli elementi invece che utilizza Stefano levi mi pare che siano sempre
Entrambi positivi cioè o quanto meno tali da non poter essere dottor non poter essere eliminati dal nostro orizzonte mentre non c'è uomo che facendo il bene non faccia il male ci stimola a cercare di agire per ridurre il male nel momento in cui si fa il bene
Il progresso come somma di sempre che si possono fare il progresso
Come insomma gli atti rivolti a uno scopo positivo dovrebbe mirare contemporaneamente a ridurre o eliminare i lati negativi che portano accorse
C'è un
Un piccolo dipinto di di Paolo che le
Di qui nel maggio
Chi mi stesse giuste e che il fumo l'Angelus Novus di di proprietà di Walter Benjamin che se lo portava dietro fino alla morte crede fino al suicidio
Che viene viene commentate da da bene mi stesse
Dicendo che questo Angelo Angelus Novus e la rappresentazione per l'appunto del progresso umano nel nella civiltà occidentale questo Angelo che si volta indietro che sospinto dal vento che li gonfia reali si volta
A ritroso e diciamo assume con un'espressione terrorizzate
Come di chi vede le distruzioni i le ingiustizie immani di cui la condizione presente
La band sono al di là di queste considerazioni generali venendo venendo al tema del
Della giustizia
Pagine centocinquantacinque inizia il saggio sul di cui da qui inizio
Con una con una domanda
E
Messa in bocca a Rabbi Akiva
Se facciamo una una piccola conversazione tra di noi come se fossimo
Se fossimo i due rabbini sotto un ulivo che si interrogano reciprocamente rifiuto le cose che deve fare delle domande fatte Stefanelli
Rabbi Akiva e ben assai disputavano su quale sia il versetto più importante della Torah
Amerai il tuo prossimo come te stesso nella risposta di rabbia chi va al che Venezia io obietta c'è un principio ancora più grande
Questo è il libro delle generazioni di andando nel giorno in cui credo Adamo lo fece ha somiglianze di Dio
Commenta Stefano levi qui non si tratta solo del prossimo come nella formula amerai il prossimo tuo come te stesso ma di tutti gli esseri umani
Due tesi
Ecco il campo di di tensione
Ora queste due tesi non si escludono reciprocamente ma definiscono insieme il campo di tensione il luogo in cui ho scenderanno le nostre scelte circa l'etica e la giustizia
Rabbi Akiva dice partì da te stesso
Verifica nell'amore che è per te stesso l'amore che poi volge verso il tuo prossimo
L'amore disse e qui con il cogito cartesiano un punto di partenza è radicale
Ma più radicale ancora del cogito queste già nella sfera intellettuale l'amore disse e invece qualcosa che pesca negli strati più elementari perfino biologici dell'esistenza
Perché alla base della vita e dell'Alto conservazione dei viventi
Dunque di rimuovere ai nel tuo profondo nell'atteggiamento che tu stesso hai sul tuo essere profondo per estendersi verso il tuo prossimo verso chi ti è vicino
E ti poi estendere a seconda che tu abbia una concezione ristretta oppure universale del prossimo
Beh Nazzari parte invece dal paradigma universale dell'essere umano cioè parte dal contrario ricordate la citazione
Questo è il libro delle generazioni di Adamo nel giorno in cui credo Adamo lo fece a somiglianza di Dio quindi tutti gli esseri umani hanno una comune natura
Rappresentato dalla somiglianza
Audizione
Quindi paradigma universale dell'essere umano del D'Adamo che immagini di dio non dunque da sé e da lì vicino non dal concreti ad adempire ecco
Ma dal modello e prototipo dell'essere umano universale ognuno poi una variazione ogni singolo individuo una variazione di questo
Timbro di questo marchio comune che ci rende tutti uguali
La ricerca della giustizia l'etica ecco secondo la definizione che dà Stefano levi Della Torre elvetica appunto la ricerca del del
Del punto toh di equilibrio potremmo dire in queste in queste tensione
Letti che si svolge tra questi due dati io fare questa con questa non è una domanda considerazione
Per dire
Che nostro atteggiamento delle rispetto a questi grandi temi qui stiamo parlando di giustizia finora poi l'argomento si allarga Dante e ne parliamo in questo modo duplice
E anche una Doom duplicità diciamo così categoriale
L'atteggiamento e universalistico che si ispira queste il libro delle generazioni di Adamo
E un atteggiamento direi razionalisti col
Mentre l'atteggiamento particolaristico amerai il prossimo tuo come te stesso e on atteggiamento emozionale emotivo
In queste discussioni forse
Questa è una
Mio pallina da un po'di tempo a questa parte dovremmo recuperare il lato emozionale da due secoli a questa parte irrazionalismo che impera nelle nostre società da Cartesio poi ha squalificato le emozioni considerando delle
Non delle capacità intellettive non razionali ma delle forze per turbative irrazionale
E con questo abbiamo ci siamo privati di una parte importante delle nostre capacità cognitive che non sono capacità necessariamente nazionali
Naturalmente questo è un discorso molto dedicato che rischia di di di di abbattere
Barriere che l'uomo occidentale si è costruito per la propria sicurezza non fidandosi delle proprie emozioni e fidandosi della propria
Ragione ma oggi fuori non è forse possiamo trarne anche un bilancio sui disastri della ragione
E e non solo della la ragione che dorme che provoca mostri ma della ragione venga sveglie grandi teorie nazionali
Criminali e criminogene sono state per l'appunto costruite a tavolino
Credo che dovremmo questo questa duplicità iniziale mi ha fatto subito venire in mente la doppia anima della discussione sul sulla giustizia quindi il campo di tensione non è solo tra l'universalismo il particolarismo ma forse anche tra questi due atteggiamenti dello spirito umano le emozioni
Possono essere corrotti anche essere
Anche le emozioni hanno d'essere controllate ma le emozioni non ingannano ci non inganna nel giudicare ci sono strumenti di giudizio
Dunque dopo queste queste inizio
Che si conclude con
L'affermazione chi cerca giustizia si troverà a oscillare tra Rabin Akiva e venti senza ai ecco l'atteggiamento del nostro del tutto libera che traspare da tutto il libro
Sì mette in cui si crea un'altra duplicità perché si mette in rapporto la giustizia che già al suo interno dunque diciamo
Definibile attraverso questo gioco di disegni vini duplici prospettive si mette in rapporto alla giustizia con l'amore
E si sostiene la tesi
Che il rapporto è conflittuale
E cioè in sostanza che si tratta di due
Direi due in virtù in contrasto
Come l'essere giusto è una virtù l'essere
Amoroso potremmo dire preliminarmente Starr e anche su una virtù e sono due virtù in contrasto vi leggo un passo
L'amore
Lo leggo per invitare alla lettura naturalmente qualche piccolo spunto è un una scrittura molto limpida molto densa e in certe parti anche molto impegnativa e non voglio dire difficile ma impegno a dire nel senso che sfida il lettore
Questa questo devono servire i libri non devono servire a dire Tizio che già
Qui
Il mezzo
L'amore e estremi
Mentre la giustizia e mediatrice
L'amore e
Sia schiva
No Cam
Tutti
Blu
Inter
E giù
Cioè
Pianale amore giustizia su tra
Significa
Giusto
Muore
Joy
Le i tempi
Qui
Si corre
In
Sì o no
Tuo
No Paul
Ho ama
In una esclude
Come questo
Io
Nel io
Un
Mentre qui
E fra le righe
Di
Tante
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Tutti
Due giusto
Tra
No qualche
Può pensare
Giusti
Depositi
Cioè
Tutto il
I miei
Io
E mi
Pochi eletti
è un intento
La giustizia lo sto
Non con me
E di
Come
S
Punto
Presto e qui
Che
Buongiorno
La Kharja
Ci ha essere
Vale a dire tu
Umane
Mi ha
Escluse
Giustizia
Nate come come giurista come uno che ha
Temi di giustizia sono portato a considerare la giustizia come sommario tu
La somma
E diciamo incontro qualche difficoltà ad ammettere che ci siano altre virtù che mi impongono di non essere pienamente giusto
Ci porta
Che
Penso due e mistica
E lo show Scholz
Vice beato
I tempi
Una giustizia Majorino
Home
Sì
Bossi
E stiamo un giorno
Gli atti
E che il
Così altri gol
Siccome
Ma olimpici
Ormoni
Caratteristi
Tutto questo istituire
Si dice che c'è una oggi
In con tocca tanto da un legislatore
Ed è
Ma gli altri come te stesso non ci dice
Come
Pirelli
E a me
Che i
Come
Tautologia
Gian
Britten
E che
Cose
Pensieri
Sì ogni oggi
Sia
Se formula
Dovremo
In Canada anarchia sociale
Di nel mille i
è un legislatore oggettivo
Tarda
Ma tra formula di qui non si parla in questo in questo
Della giustizia a ciascuno il suo unico
A me definire che cosa Adenti iper su gomma che questo questa è la formula forse più universale
Più normalmente utilizzate arma meno suscettibili di avere un suo contenuto anzi in una di su
San Martino che divide il suo mantello in due per darne una parte a il New Yorker muore di freddo ci può dire obbediva alla massima unicuique Summa
Ma come tragicamente si può ricordare la formula di di accoglienza tra virgolette in un campo di sterminio e-book arrivare del era per l'appunto ieri D'Erme Das esanime
A ciascuno il suo ecco perché la la vuoi Tezze di questo corpo di di questo critiche ci vuole qualcuno che dica che colto imponga ci vuole uno legislatori in realtà queste formule rinviano a un legislatore sterno
Che venga riconosciuto come tale da tutti quanti
E questo è detto però quello che non non mi risulta chiaro e questa è una domanda è questo il legislatore Esterno che può essere
Una voce divina
Che può essere il comando di un legislatore che può essere un legislatore che impone oppure che esprime un consenso un accordo un contratto questo questo legislatore
Diciamo è possibile si deve muovere per stabilire la obbligatorietà della massima
Perché abbiamo la massima ama il tuo prossimo come te stesso
L'amore non si comanda
Di perse
L'amore gratuito ecco allora questo riferimento a un legislatore Esterni no
Cioè l'amore non si comanda nel senso che nessuno di noi a ma perché si eleva se lo è auto imposto
L'oggetto di comportamenti in relazione all'oggetto amato alla persona amata può essere imposto da qualcun altro piste ecco allora
La mia domanda è questa questo legislatore sterno deve imporre la massima ama il tuo prossimo come te stesso
Si può limitare a questo poteva andare oltre dicendo in che cosa consiste nel i comporta enti amorevoli obbligatorio
Io no io mi fai come minaccia vi devo devo dire allora che io avevo tante altre cose da dire però forse
Possiamo organizzarci così
Mi fermo qua sentiamo un po'poi e possiamo frettolose riprende adesso interessano tranne
Saprà ritornati in composizione vorrei giustizia ebbero undici per la rassegna il difensore del giudizio che sa
Per professoressa Gregori grazie
No no
Le parole che abbiamo sentito sono ancora più contenta
Perché
Che stimi dette azioni nel campo sterminato dell'etica che tocca profondamente la nostra condizione umana c'è il problema così esseri umani
è proprio diciamo lo sfondo giusto per affrontare il Caravaggio
Stefano levi Della Torre a
Messo in questi questo libro
Delle riflessioni di grande sapienza che percorrono il secco ed è per questo una lettura molto ricca e molto emozionante
Ed proprio da giusto come dicevo ambiente
Lo spazio temporale nel quale metterebbe Caravaggio bisogna sempre più ci rendiamo conto che Caravaggio una personalità che naturalmente appartiene a una zona di turbolenza
Che appunto non si può leggere soltanto da un punto di vista appunto stilistico come diciamo tra virgolette formali ancora meno e comici insegna Stefano levi Della Torre anche da un punto di vista solamente naturalistico
Io sono d'accordissimo su questo che è un punto d'arrivo delle meditazioni su Caravaggio che sono stati fatti data almeno cinquant'anni se non di più
Ecco quindi tirò poi perché questa parti queste riflessioni su Caravaggio
Sono importanti anche per noi che l'ho studiato da sempre e che facciamo di Caravaggio durante le nostre
Ragioni di studio qui ci sono delle osservazioni che vengono già uno studioso un saggista che i riflessi
Che su tanti aspetti con un'idea anche religiosa della vita e della grande cultura egli ha è che appunto secondo me possono illustrare come infatti stando la certi opere di Caravaggio e
E che appunto anche a noi la statura di questo
Il grande artista che appunto oggi riscuote l'interesse quasi morboso per così dire
Forse non spiegato sia quelli che corrono a vedere mostri di Caravaggio ma anche ha un suo fondo proprio qualche cosa che non ritroviamo lungo che lo risolviamo noi adulti dove trovano perfino i giovani che vedo io ho pensato a un certo punto
Che posso dire anche ad esempio altoparlanti del buio delle mie notti è parla di qualche cosa che caravaggesco
E che è quello che sfruttavano i ragazzi che hanno scoperto la notte perché voi sapete che ormai i ragazzi sono turni neanche questo può essere una spiegazione
Perché c'è qualche cosa che che corrisponde arma il mondo moderno alla violenza ma anche proprio a qualche cosa di più intimo ma
Lasciando stare questi che sono
Veramente se le mie riflessioni che forse in un toccante l'importanza di quello che ha scritto Stefano levi Della Torre cominciamo col dire che mi trova perfettamente consenziente il fatto che l'autore parte da Leonardo tre parla di Caravaggio anche questa è una cosa elementi importanti che devo dire ho sostenuto anche tanti anni fa e che non si pone da cui non si può prescindere e c'è una Regione che storica
Perché Caravaggio nato e cresciuto nel sappiamo che gli anni giovanili sono i più importanti prevista di un uomo
è vero in Lombardia in Lombardia Caravaggio veniva additato era rimasto per due lunghi periodi e aveva lasciato oltre qualche opera fondamentale anche una quantità giustizieri sollecitazioni D K venti contraddizioni cioè c'è un mondo molto molto variabile molto misterioso che aveva lasciato come eredità cinquecento Lombardo esattori intanto emergono dei fatti consolarci volti da un lato ebbero posizioni naturalismo di Caravaggio quindi proprio Gianni
Il Leonardo l'uomo di questo che appunto rappresenta cominci appunto l'otorino canto di tensione
Tra
In nesso tra il sublime quotidiano il campo di tensione tra le pirico e l'idealizzazione
Ecco ora è già questo campo di tensione si po'rintracciare nei soggetti giovanili che tutti conosciamo
è vero appunto Ragazzo morso dal ramarro di Buckingham dato che appunto si è pensato che abbia vari significati il presenze Bacco investito uno nuovo teatrale vero e così via e però appunto non c'è dubbio che questo canto di tensioni è anche proprio delle opere sacre del proprio in questo caldo che Stefano levi Della Torre ci dice le cose molto muove
Ecco allora appunto devo dire che la lettura di questo capitolo dedicato in particolare a Caravaggio
Per me è un decisivo contributo
Perché è la prima sistematica lettura dei soggetti sacri di Caravaggio
Giudice stati dedicati tanti tanti osservazioni per esempio nelle cosiddette schegge dei vari rotti dubbiamente ma non c'è stato nessuno che ha affrontato questo argomento
A quello che appunto questa questa lettura appunto più che sui nei quadri giovanili profani ci introduce nella profondità nella complessità
Umana delle opere sacre ora bisogna dire che stesso Caravaggio pensava in questo modo perché dopo le opere giovanili dipinte qua do stanno in casa del cardinal Del Monte si butta sulle opere sacre sulle opere pubbliche perché voleva essendo un pittore universali pittore universale
Si manifestava non non Gianpiccoli artificiosi Soggetti ma nei grandi temi dei grandi temi appunto nonché armi Giorgia ma del tema sacro anche questo aveva un significato naturalmente è stato dato una lettura contro Ford mistica si son date sono state date delle varie letture però non c'è dubbio che quello che ci sorprende e che scavalca tocca anche la controriforma e che Caravaggio a una una un componente di umanità che inibitori della Controriforma non anni quindi c'è un grande salto grande salto che quello che ci attrae
Ora ecco devo dire che
Questa lettura delle opere sacre è stata finora trascurata perché c'è è stata attacca una lettura laica
Anche ispirati ai movimenti moderni della pittura che veniva dall'Impressionismo vero questa
Stata la lettura soprattutto di Roberto lunghi ora non c'è dubbio che la prima scoperta di un Caravaggio nel periodo moderno vero all'inizio del secolo perché Caravaggio prima era ignorato avevano già scoperto tutti gli aggravi naturalistiche vero Velázquez
Niente latu eccetera ma non Caravaggio cioè quelli che dipendevano da lui veniva mi dà e marcare Baggio che era veramente l'iniziatore non si conoscevano all'inizio denari cento si scopre che certamente è stato scoperta sconvolgente si può capire che sia stata proprio la prima attrazioni
è vero che appunto lire è quella che a a ispirato la prima fascia per interpretazioni di Caravaggio
Ecco allora voglio leggere una frase appunto di Stefano levi Della Torre che dice fa ce l'avevo già anticipato il campo di tensione tra empirico l'idealizzazione tra il fenomeno e la sua forma ideale
Tra l'osservazione naturalistica la trascendenza
Torna la rivelazione del trascendente nell'empirico o viceversa la densità spirituale dell'apparire materiale delle cose è terreno proprio delle pitture di Caravaggio
Io devo dire un'altra cosa in proposito del questo testo è che difficili sostituire quello che lui dice con altre parole devo dire che ha una esattezza
Come un treno in una sin capacità di sintesi una scelta che non è sofisticata ma giusta le parole che io non mi sento di Gelli con le mie parole quello che lui anche concetti che ha espresso perché viene mentre bisogna citare dovuto anche questo è un grande merito devo dire voi leggerete hai vero proprio come come si presenta questo questo il testo
Dunque
Perché queste sue riflessioni pulitrice possono un significativo avanzamento come già anticipato due sono state le fasi precedenti la lettura Anna puramente naturalistica e visiva
Quella di Roberto Longhi
La lettura simbolica
Secondo dei metodi tradizionali che è venuta fuori negli anni Cinquanta lunghi verniciato scrive di Vizzini Caravaggio degli anni mi dal mille novecentootto ben quindici venti ma invece dopo la grande mostra del CIPE tu di di Caravaggio a Milano dettato un fiorire di di di di interventi ebbene appunto presidente e Scaroni Salerno anch'io ho cominciato a guardare una lettura simbolica
Deve soprattutto però dei importi giovani dice un altro scatto le opere sacre
E però questi simboli appaiono questi in questi del resto giustissime osservazioni come presenze che sono sovrapponibile o sottostanti alla rappresentazione attualissime sogno case diverse
Invece nell'operazione diretti della Torre
Si parla di un modo per cui in il significato e il simbolo sono connaturati alla rappresentazione naturalistica allora questa rappresentazione naturalistica perché simbolica
Ecco questo è un avanzamento è una riflessione molto nuova
E molto particolare che io appunto perché l'operazione precedenti diciamo di introdurre i simboli e qualche cosa che non fondeva in qualche modo e per questo non è stata accolta tra l'altro partito che era contrario
Perché vedeva il naturalismo e sole naturalismo Fini c'è un'operazione storica molto importante e molto molto io condivido tutto
E allora mi sembra perché non voglio essere troppo lunga so che poi si dovrà essere anche l'intervento dell'attore ma voglio scegliere Lara un una almeno un'opera per la quale appunto mi sembra che la lettura di levi Della Torre sia straordinaria è quella D'Alema o di Londra forse alcuni di loro l'hanno vista
A un atto che sposta in atto di appunto la Emmaus che si trova a Napoli ed è messa proprio vaste sulla stessa parete a Napoli
In accanto ecco alla trattazione di accorsi si presta la sua opera alla trattazione di chi si trova nella Pinacoteca di Brera a Milano che hanno una differente datazione
E questa di Londra è stata eseguita nel mille seicentouno dal Caravaggio festa appunto tra la rappresaglia militare l'esecuzione del delle
Io non ci vedo tanto però scusate perché qui Cerestar però alcune no no
No no ma io ci vedo lo stesso mi arrangio qualunque dicevo che in questa opera è stata
No no bisogna bisogna che io provveda diversa è dicevo quest'opera è stata eseguita
Nel mille seicento uno cioè dopo la l'esecuzione dei due dipinti di San Luigi dei Francesi e prima dei due dei due redazioni San Matteo
Bene ma dove l'ha dipinta come la ah sì scusi scusi ma fallì circostanze ora e che è molto interessante notare che il Caravaggio si dedica quest'opera sacra
E dice di cui c'è un Parlamento nel nel gennaio inizi centouno da parti delle cardinale Benedetto Mattei di Caravate non abitava più dal cardinal Del Monte stava in casa Mattei
Questo quattro Mattei
E probabilmente questi certe riflessioni che si proiettano poi nella sua realizzazione figurata avvengono da fieri
Tecnici aveva così diciamo scambiato contesto cardinal Benedetto
Ora voglio dire che e morti secondo me interessante Zinzeri notare che questo uno diciamo un miracolo post mortem che cos'è che di che la presentazione idee il carichi visto che ancora sulla terra e che appunto contro due pellegrini per la strada camminano Edward Carey Crimi non lo riconoscono si siedono è vero che un utente teoricamente episodi più commoventi
Della vita Cristo si siedono e quando lui benedice il pane quando si accorgono che Cristo
è vero e quindi questo è ed appunto sottolineo che episodi opposto morti né il riconoscimento della appunto nella scoperta del Cristo nel corpo e nel gesto appunto
Che e esprimono i due dal sorpresa infine con la sorpresa
I due pellegrini ora voglio ricordare che dello stesso Periodo sempreché nel caso Mattei
Il Caravaggio dipinge anche l'incredulità di San Tommaso Fiore apposta e anche quella uno e vento post mortem ed è troppi direi la conferma di questa volontà di rappresentare la la la presenza in carne e ossa diciamo di Cristo
è vero e che addirittura l'apporto tocca col dito entra nella chiave presso una cosa assolutamente nuova e impressionante che Piero appunto
è ivi diciamo andando di questo altro quadro ecco quindi voglio notare che in questo dipinto ci sono che è stato giudicato da un critico del Seicento tremenda naturali sa io non avevo mai capito credo tremenda naturalizzati sembra che fosse
Forse tutti gli atti quasi certa di una visione naturalistica ma c'è qualche cosa che colpiva i suoi contemporanei che ci colpisce ancora ed è proprio da parte delle illusioni perché come loro lei dava c'è questo Pellegrino di destra che apre le braccia e la mano si sporge verso di noi cioè c'è una intento di sfondare lo spazio e questo dell'illusione era uno degli elementi del naturalismo di Caravà c'è la luce c'è il modello operativo il vero ma c'è anche l'illusione che veniva dalla grande una di leonardesca ed bramantesca prospettica della Lombardia quindi Caravaggio non era un incontro erano aveva le carte in regola e dunque ma la parti più sorprendente è quella di sinistra cioè il il
Pellegrino che si accorge che l'ora fa il gesto di alzarsi e la sedia è di proprio di lo spigolo come loro vedono Expo ecco e poi c'è il gomito che addirittura sottolineato dalla rottura però manica
Per cui esce la camicia bianca e che ancora di più sottolinea questa illusione alla verità e allora questa era tremenda naturalezza quindi anche per questo è chiaro che è un quadro
Strepitoso quattro dove proprio tutta la parte della realtà ed ero della scena portata al massimo delle sue vede i suoi pensieri per la sua capacità
Una
Appunto il nostro autore risolta altri soldi per esempio la cestina in bilico e inoltre è una cosa molto importante che c'è un'ombra proiettata sulla tovaglia allo questo tra l'atto
Questa natura morta è stata quella da cui parte la natura morta romana e che tutti hanno guardato questo quadro per e dipingere nature morte questo è il modello mentre la Canestre era a Milano se non l'hanno vista hanno visto questo quadro che è rimasto a Roma
è vero comunque dicevo nell'ombra un'ombra scura è vero che inclusi e che il loro vedono alla destra appunto ha notato una forma come di un pesce della controlla questo potrebbe appunto essere significa
Care appunto la la in nome di Cristo e quindi potrebbe essere appunto come lui pensa come sempre in questa diciamo dialettica del del campo di tensione sarei ebbe si tratterebbe di una contrapposizione eterna integrazione per così dire del pensiero della caducità delle delle cose che rappresentata dai frutti e poi invece la salva azione la termitana del Cristo quindi anche qui questa differenza questa espressione no univoca ecco l'ambivalenza su cui appunto levi Della Torre insiste che sarebbe appunto una delle se il mobile della vita della dell'uomo anche Caravaggio questo motivo evidente ed è appunto le quattro di delle nostre si vede Mou tutto bene allora ecco appunto il confronto allora c'è in atti di Mila no punture di Della Torre nota che la carica allegoriche di adesioni molto più forte mentre invece secondo guarda che trova anche esso commovente però dai c'è soltanto diciamo il cioè lui dice il manifestarsi empirico sede ventosa non c'è
Questa concezione contrapposizione che si manifesta come abbiamo visto nei per esempio nella Sistina come la sua ombra ma appunto sì sì rivela anche Lina aspetti per esempio
Devo cercare un momento fa che appunto tedesche
Ecco
Si si vede incauto la duplicità delle situazioni che rappresenta anche due momenti diversi se possiamo tornare all'altra
Ed è che il l'oste che a sinistra non si è accorto di nulla ora questo sarebbe come un prima è vero momento appena precedente a cui segue quello invece della Wojtyla dell'accorgersi della presenza di Cristo da parte destro no e l'altra
Nella ecco
Ecco ma
Particella che succede
Ecco dunque appunto qui c'è differenza
E la simultaneità
Naturalmente richiesta d'aria dedita alla figurazione delle da atteggiamenti dell'oste e dei discepoli che porta ambivalenza come appunto è scritto enorme punture espressione univoca e questo è il punto fondamentale anche ancora è vero si nota che Cristo è sottratto alla situazione contingente agli occhi abbassati
La sua impenetrabilità lo differenzia dagli ha stanziato otto invece hanno dei dei morti forti ma ecco una cosa questa che io non avevo notato devo dire che bellissima che Cristo è sovrastato dall'ombra da una vasta ombre che sembra la sua inficino è quella dei nostri
è questa la cosa straordinaria perché
E quella dell'oste cioè la figura di sinistra impieghi che la vostra che appunto ecco che allora le dice l'attore dice Cristo viene fuori dall'ombra dell'uomo comune dell'oste che non ancora occhi orecchi per intendere anche questa è una cosa bellissima è che noi storici dell'arte non siamo capaci dividendi cioè ci vuole design argomenti veramente sono quelli dell'etica
Nel
Ad esternare Ettore Calogero aggiunge
Negli USA Gennaro però
Scusate conclusa contrattazione nascoste pubblico domande
Concorrere
La questione delle dichiarazioni quando concerto si svolge uno evoluto qua
Cioè ieri l'ho voluto fare una conferenza su a Bologna sul diciamo discussione con i cattolici aggiornato inglese oggi nel confronto con gli ebrei
Uno degli argomenti ho trattato è il fatto che ieri usando due mila anni in cui
Lo spagnolo aveva sorpreso dell'incarnazione del previsto
E stato
Oggi disinnescando continuamente cioè soltanto conversione di leasing ma perché edile ostacoli sono la sua vita ma al tempo stesso sottratto ha una sua
Essendo arrivando in un borgo vigili J. Walter ebree stazione del processo
Una riparare un ispettore in casa insomma
Oppure nel consiglio del Bari Calcedonia si è stabilito di Cristo non continua a nevicare questo denaro simpatizzante che lui si era sottratto alla condizione umana normali
Quindi viene in certo senso come si cristianesimo si fosse spaventato dalla collaudatissima che avevo proposto che l'incarnazione
Allora
Poi un certo punto addirittura mare di Cristo diventerà unica non lo voleva che nasce senza dettato originale
E l'Immacolata Concezione cioè se non in leasing nazionale
Germano sul fatto che dopo lo sterminio nazista
C'è stato un imbrattamento nella mitologia fino ad arrivare all'affermazione del mille novecentottantacinque Gesù rivolgersi cioè manterrà il proprio nuovissima il triste del due mila in gara trovo invece che il tema dell'immigrazione a tutta la sua drammaticità pienamente questo quindi mi ero già operativi questa questo fa che Gesù sì
Profeta diciamo come quell'unicità Longo del volo norma tutta la scena cioè di quello che non capisce neanche non averli né oggi ventenne diciamo così il tema tirato in violazione in un certo senso va controtendenza di quello che era distruggi ufficiale era leasing
Questo lo Stato formidabili anche la tua parte diciamo dell'attualità questo tema
In cui allora appunto il naturalismo di Caravaggio diventa qualcosa di molto nella relazione Istologia stessi queste mi sembrano interessante nella congiuntura attuale cercando di tormento della sentenza restano circa negli statuti dopo la sua
Fatto bene questo
Io non verrò chiamato questo
Questo saggio su Caravaggio
I living all'evidenza perché dicevano diciamo questi contrasti preventivo Simoncelli evidenzia immancabilmente in Caravaggio dice lei dell'evidenza c'è talmente evidente quello che si vede enigmatico questo avviene mandamento chitarra
Perquisito per cui questo titolo insomma
E avevo messo il confronto persa quadro
Con il racconto panegirico su incontro scrittore Rigoni no incongruo invece prima di non riconoscimento micologo riconoscimento come secondo nome fatto che mentre la narrazione dispone del tempo no prima succede una cosa dovrà succedere ad un'altra cosa l'avventura invece simultanee e quindi come mi interessava come si può tradurre in una
Atto unico diciamo così quello che invece è sequenziale nel racconto letterario
E allora qualcosa vada raggio fa così ho messo uno non ci capisce niente ai nostri anche improvvisi eventi capiscono come si Nello Rosselli forse precedente momento di coinvolgimento totale dicendogli
Questa è però al tempo stesso che interessano non solo invadono il misterioso che avendo siccome il mondo dei valori continua esatto questo libro questo sdoppiamento
Forse completamente cioè in queste gli astanti rispetto rispondano al momento dell'elezione
Una liberazione dei discepoli di scoprono l'ammirazione del Cristo l'altro coniuge questi quindi forse diciamo avvenuto troppo lo chiama l'abolizione del fuoco cioè ma vedono stessa secondo lo stesso evidente già dal versante la l'incidenza dei raggi illuminate in maniera completamente diversa dell'uno o dell'altro quindi questo sdoppiamento dell'interrogazione di un posto in piedi davanti a tutti
Questo mi sembra avvicinamento riguardano al criteri interpretazione cioè il fatto che la stessa cosa
Che sottoposto allo sguardo innamorata idonea totalmente se questo diciamo che ricercatori
Dini interrotta
In questo saggio e
Poi inevitabilmente ossigeno prosegue la Norvegia Australia chiede
Sul sul sulla togliendole l'equazione della stessa cosa disorganica norma l'incarico nasconderci pare diceva questo vuol dire queste questioni volevo chiedere un consiglio comunale l'uccisione di divisa io
Secondo liberamente
Senza l'avvicinarsi un prestissimo sì sì sulle zone
Sì così risultano ah ci sono ci sono la unità vicino alla stazione
Secondo ero distrutto
Che c'è del modernissimo uguali ottantanove registrando quasi fu rifiutato a suo tempo mi pare
Chi l'aveva commissionato possa questo bilancio che ci fornisce all'infanzia versanti solamente io
Che ieri guida nella scrittura sacra nato da un angelo un po'canzonatorio dovrebbe grazie continua perché c'è il problema poveretti risorge spiego come si fanno le cose
E qui ce ne dei carabinieri molto bravo ad altra data la mia età anche sul giovane insegna vecchio che indiano che è molto più Caravaggio
Perché questo periodo io sto imparando moltissimo per l'infanzia Stefio accorgevamo l'ingranaggio deriva dalla Mostra del cinquantuno dice di Longhi in cui mi sino a qualche non avrebbero benissimo diciamo così di Caravà scherza per questo fatto anche della sorpresa infantile della maestria ed evidenzia una cosa molto semplice ma in certo senso e cioè il elementare profondissima cioè la maestria dell'evidenza mia accalappiato da bambino perché bambino sente molto questa siccome mi dice a bordo di una che aderiscono al suo domicilio giacché l'acquisizione fa sognare
La decisione esattezza falso sofà Sonia
Poi
C'è anche il tema diciamo molto bello del fatto che annotato sì Susanna penso che vantano la mano del sedici maggio diventa sempre più bambino
Continuamente vige allora io come un bambino come il bambino che si volge verso il latte così allora questo diciamo che il Bernini insegna né cercherà la nostra infanzia insidia le cose
Le intuizioni fondamentali diciamo così ho già un'età per cui mi mi pare
Si parva licet compone domande scomode salva io che si da se stesso bambino le cose fondamentali sia nella pittura residente insieme cifre come possiamo ribadisco siamo
Duplice pressione
Può
Servirà Rohmer
Lo Michelle ha subito si dovrebbe dire che ed è quello che il Cristo ecco quindi se gran implorazione diciamo così i fondi un'azienda rifiutarci terribili Caravà sono improduttivi qualunque gli allievi si permetterebbe di carciofi sono l'ultima vigile
Quindi questa mentale questori sull'immigrazione in cui dice
Nel cestino miglior coordinamento un'interpretazione diversa resta in bilico non ha nessuna ragione che devono essere un momento celerità veri e Bill mi ricordo che invece gli italiani sono cena Carella grosso velleità Epifani giochi verso la che qui non non so e l'analisi dell'organo grosse cioè come se fosse un rebus avvicinarsi
Il Cristo esce fuori dall'ombra del luogo comune liquida condizioni comunque lei istruttivi anche direzione
Santino
Le delibere e allora macina riservare versati ma non sarebbe che questi qui vi sono improvvisamente il rebus da qui cappello del rimborso
E l'apparizione della sorpresa di questi Miccoli e come abbiamo capito il rebus ecco questo sarebbe un pochino la lettura che proponevo per c'era del marcio la volevo dire solo una cosa che è ancora più evidente molto didascalica invece il Caravaggio
Se la morte di nove persone di sua scelta
La morte Matteo
Un certo distacco
No no perché aveva verrà chiamata
Qualcosa
Se poi basta
Poi diciamo eccetera
Va bene comunque di fronte alla chiamata di Matteo cioè la morte di Matteo che viene ucciso eccetera corpo disteso se avete presente questa cosa comunque maggio con un gesto così di fronte a al al carnefice credo sta per trafiggere la seconda volta diciamo
Allora dico soltanto che dice molto evidente doppia interpretazione degli astanti rispetto a quello che succede contemporaneamente è già gli astanti leggono questo gesto come un gesto che pur dice di difesa
Di Matteo che vorrebbe lo stesso da una nuvola scende la palma del martirio
Da parte di un angelo che glielo porge no qui c'è una un doppio atteggiamento uno non esclude l'altro
Cioè Matteo non hanno nessuna voglia di morire però al tempo stesso in quanto Santo accetta di martiri e quindi far queste due operazioni
Se voi vedete quel guardaroba identiche questo gesto ente databile chiaramente diciamo come un gesto Pacciani mancano di difesa dalla dalle sei colpito però al tempo stesso cioè
La la palma del martirio contemporaneamente far le cose ecco è questo io lo collego con questa radicalità con cui in Caravaggio interpreta
In gravidanza
Cioè questo vizio
Non ho nessuna voglia seguace fisso ma sia fatta la tua volontà oggetti contemporanei gara la reazione di uno che è seriamente incarnata che quindi soffrire no
Che non vuol morire ma al tempo stesso accetta quindi questa duplicità che poi diciamo affrontata biologicamente dicendo
Una due neppure Unico persone ecco e Caravaggio affronta in maniera molto radicale queste andando contro quello che è stata la tendenza di attenuazione tutta la storia delle strategie fino a dopo la Shoah questo permanente farebbe comunicare questo
Voglio dire una cosa
Prego
Conserva spero
Che ecco adesso va bene che va bene così discorsi che sono stati fatti adesso cioè e vide la Torre nota
Nell'amore vittorioso di Berlino che non è solo il ritratto reali di un giovane popolano dovuto anche l'allegoria delle Arianna totale corposità che culmina in quel piegarsi della punta dell'ala più minuta sulla coscia sinistra
Incarnazione senza residui del singolo che resta tuttavia doppio singole realtà fusi insieme ora proprio sulle sul corpo di Cristo affatto a delle osservazioni di questo tipo Caravaggio figli anche la Madonna di Loreto la Madonna creme il corpicino del bambino proprio imprime con le con le dita è vero creme e il il corpo del bambino è vero è così la stessa cosa è nella nel corpo morto di Cristo nelle posizioni improprie terrei sottolineare il proprio la presenza fisica del Cristo ecco questo è proprio ed in due volte ritorna quindi a un pensiero preciso evidentemente
Va bene
Forse se
Tentare un qualcosa di sulle domande imbarazzanti riunite insieme Zagrebelsky
Prima di tutto condivido pienamente come come inteso forse io non avevo nono posto dovranno soccorrere insomma la chiedendo molto
E cioè che la cosa drammatica quando conflitto tra cose positive perché conflitto grana vorrei dire una cosa negativa sono buoni tutti
è molto semplice invece che esistono Angela Confetra la propria negativa però la cosa più interessante e il conflitto tra due cose così questo si può aumentare al distacco presenta io l'ho imparato
L'ho imparato anche sulla questione del conflitto israelo palestinese
La versione diciamo disco che il problema vero ci sono due diritti che confliggono Inge mentre invece ci sono l'atteggiamento nazionalistico principio che dice noi avemmo ragione gli abbiamo tolto esiste anche questo aspetto nella naturalmente risponde torti e delle ragioni però l'aspetto meramente drammatico è il fatto che ci sono alcuni diritti che confliggono
Questo per riportare alla concretezza
Perché l'economia invece l'uso diciamo come atteggiamento teorico generale cioè che la ma cosa veramente difficile come amministrare due cose che sono tutte e due
Diciamo così buone e che tuttavia mettendo insieme tutt'altro che facile queste organizzano l'argomento cede il titolo jazz ogni turbolenza l'ordine la turbolenza che si crea tentare di mettere insieme due cose
Che fanno oppure l'una con l'altra tuttavia devono essendo in certo senso scelte tutte e due guardie come faccia quindi vogliamo tutti e due vogliamo trentadue come come riteniamo contenute
Quindi in un certo senso non è non fossero credo che diciamo limitare
La tu
E che la virtù
Aggiustamenti Sainsbury ovviamente utili realizzati quella ricerche nell'insieme bucolica sostanzialmente doveva una formula di questo genere che ecco io non credo rinvio però io varato con la seguente cosa dell'assicurazione sembra cioè io a Veltroni
Entro Natale si sentono della Misericordia e anche a quello che si riferiscono a una Loving riferito alla giustizia dal diagonale che riferito alla misericordia
E chi continuamente diciamo si sposta da un tavolo all'altro
E che anzi raccontò avendo già inventato il costo per il mondo
Solo sulla giustizia le dico che non stanno in piedi assolutamente Churchill si fondeva subito nel coperta troppo rigido e quindi ha dovuto mettere Zanin bastare insenatura giustiziata misericordioso non si poteva no dopodiché i leader del mondo più o meno stranieri indigeni speriamo questi rilievi questa frase la scommessa diciamo e quindi ho imparato appunto che la cercando di darsi un modello di servizio allora abbastanza importante seguire questo
Questa capacità di tenere insieme in due tronconi diciamo così ecco queste quindi come modello come come idea come racconto di che cosa ci suggerisce questo procedere per la questione
Quindi punto centrale perché mi sembra di aver imparato ad andare dai maestri ebrei
E questo è il vero punto delicato intenzioni cioè
Chi
E questo era vestita di sono dell'inquadratura
Svolgendo avendo attenzione sono nella pittura e per l'immagine ho sempre trovato che una cosa assolutamente decisiva che il venditore immagini fosse un pochino serio seconda seguito poco distante
E come in cambio il significato di una cosa a seconda della sua in quel personaggio perché uno ha bisogno si butta su quello che c'è dentro
Non sul fatto di che cosa è stato escluso che cosa questa esclusione lascia come allusione di continuità nel congiunta del racconto
Che cosa è stato tagliato ma continuavo piccolo stato tagliato deve essere escluso questi mancati tutti i problemi dell'inquadratura nella fotografia
Nella pittura e così via
E che quindi l'inquadratura
Particolarmente importante non soltanto dell'immagine ma anche nei concetti certo i componenti quanto Dino argomento che è giusto e sensato che è meglio diciamo accogliere pensarci su salvo
Se è una cosa in sé oppure se
La zona di turbolenza tra questa cosa e la e altro ancora questa cosa il suo contesto tra questa cosa e quello che potrebbe essere nessun elemento di critica aragoste
E allora dico proviamo insolito vuole svolgere l'inquadratura migliore mi sembrerebbe quella
Un meccanismo fuoco le zone di struttura ogni molti su commissione prezzo turbolenza tra campi diverse quindi la una capacità intellettuale con l'inquadratura comprende questo conflitto quindi quello che è chiaro
Capo di tensione cioè la capacità di ragionare laicamente missione non Duncan coerenza cioè in cui la coerenza è un problema non è diciamo l'oggetto stesso serpeggia in considerazione già risolto nella sua coerenza questo sarebbe inconcepibile zone di turbolenza che atti composta la pittura adesso sei sulla giustizia
Ecco questo servizio come come ricordava
Cercando di tensione come figura che attraversa tutti questi argomenti che ha cercato di tenerissimo saggi di una colto durante quindici anni generano in queste intercettazioni giusto
Unico corto diciamo selezionata secondo quello che il tempo mi sembra che conservasse eliminando quello mi sembrava che il pericolo facesse dei cani
ECO.GE. ritardi che che uno dei liguri diciamo così
Dice una cosa che guardo altre all'emozione o alla ragione diciamo così
Che crea un calo di tensione lumbard passione per una ragione cioè se ne abbiamo detto che siamo per fare questo termine vediamo che ma il campo di tensione no pass c'è già un elemento emotivo
Nel desiderare l'applicazione della ragione
Questo probabile lo fa
Lo fa quindi diciamo
Capannoni crollati ha cercato di rimettere molto in Commissione il momento in cui più ragione rispetto al momento in cui Molinari
Cioè in
La tensione Branzi Blardone e canti
Proprio perché illecita così come centravanti mentre relazione Caravaggio con il per conto evangelico di cui parlerà
Prendere seriamente caravaggesca sta raccontando una cosa andiamo a vedere come raccontata questa cosa come un'ombra vernice dallo scritto e dispone come dicevo prima delle dei scorrimento no
In una cosa che non dice non consente allo stesso tempo scorre centotrenta un quadro va un'unica immagine lungamente così
Quindi questa rimpallo diciamo dall'elemento aggiornando elementi invece insomma oggettivo comunque appassionato ecco mi sembra che siano
Per cento ancor prima sopravvenute no no no volevo segnalare che poi ci ritroviamo del tempo anche per ragioni Storie dipinte sì dopo che una maggiore del dove non abbondanza
Comunque il corpo della signora veneziane
Non è vero che
Forse una cosa Gerusalemme mi mi preoccupa un pochino più seguente cioè
Ho paura che siamo già in onda il giorno in cui invece la passione a troppo trionfato sul baratro cioè c'è sua convenire in cui era giusto che ne ha ragione
E mi spiego che è un po'all'inizio del libro io cerco di dire
Una cosa diciamo sul sul sacro nella religione sull'opposizione Cassandro e religioso sostenendo che allestimento disorienta del sacro è un'esperienza di sconvolgimento di confini
E che la religione interviene addomesticare sa quindi in un certo senso televisore è un ridotto dell'evento sacro
E io sostengo dato che la secolarizzazione avendo in un periodo precedente a questo
Tirato indietro nella religione parte dista appena sa questo chiede Serenissima imbarazzante cioè la sensazione di non potere addomestica del mondo cioè del fatto che il mondo ci sfugge io penso che gran parte del vigore attuale delle religioni sia dovuto proprio al passaggio da l'egemonia di un paradigma razionale basato sulla proporzionalità di causa effetto in uso come azionista mi sono formato su una ragione
Basato sul variabile in base alle scienze fisica dei solidi per cui se io do un colpo una cosa proporzionalmente questa cosa subisce lo stacco va ce l'ho con Fonseca causa mentre invece attualmente
Viviamo in un delitto voi un altro cataclisma anche nelle scienze mi pare atteso il sopravvento ricerche sfugge lampo funzionalità causa effetto piccole cause possono arrivare giganteschi effetti preveggente uno
Nonché prima il mondo sia diverso l'egemonia di un paradigma in un momento eleggendo in un periodo egemonie di Mantova nemmeno ma lo vediamo anche lì riccamente cioè del fatto che per esempio cellula mi dicono che il cellulare Vueling in tasca e molto più potente di ben cinque stanze in cui stava un calcolatore che ha fondato il primo uomo sulla luna
No dice ancora un giorno senso non cercava forse non l'enormità del calcolatore le proprietà dell'impresa
Nel senso ciascuno tiene in tasca potenze spaventosa banconisti
Oppure anche Linde per il fatto che se un atomo scoppia succede che un fungo atomico Nautilus qui diciamo che il piccolo produce no no
Questa propria investito molto per cui il senso di controllo che citava paradigma presidente eccetera con serenità
è andato radicalmente alcuni come Bauman l'esempio parlano di modernità fluida in cui il paradigma non è più allora quello delle scienze
Fisica dei solidi Barber invece dei fluidi
Quindi molto più caotico cioè siamo in zone di turbolenza ambiente secondo me Pasquale metaforicamente no
Per cui in questo momento il paradigma resta vigente secondo me non è quello moderno della Borsa internazionale
In cui noi siamo convinti siamo stati con più convinti non del tutto siamo diventati fessi per due secoli e mezzo
Grazie carisma molto intelligenza ma la sensazione umana del potere Condorelli volumi non è questo
E questo paradigma che più attuale in un certo senso paradigmatica antico perché gli esseri umani hanno sempre avuto la sensazione nessuno gridava
Il mondo andava attorno ci sono non faceva male Svampa vicentina e così via poteva succedere addio letteralmente intesa
E quindi cioè Nicola Grauso poteva produrre enorme in causa noi arriviamo in questo momento un paradigma mentale molto antico
Che ha avuto maggior rigore per fargli male
E quindi diciamo c'è una andando indietro attualmente del razionalismo inviso come regolarizzazioni cita invece dice una passionalità abbia bisogno DVD indugi figlie figure carismatiche eccetera ho l'impressione che questa sia anche il pericolo attualmente
Quindi che gioca l'emozionale sia in questo momento di nuovo urgente
Cioè praticamente rasserenare nessuna critica secondo me avvalermi di una troppo ottimistico precedente ma adesso rasserena forse sarebbe meglio prima degli anni esiti
Sì vi sottopongo questo era nell'arco di un'occupazione annunciatrice
E cioè concludere questo questo pezzetto quel tanto di levrieri voglio insistere sul fatto che dall'impresa straordinaria così imprevista della religione solo in questo periodo e in gran parte dovuta al fatto che
Non si sa a che santo votarsi Gucci si votano esatto sapete questa cosa quindi se arrendersi la sensazione di aver perduto da gli strumenti elementari del controllo aumentar grado di scommessa da in grado di gli si chiede di affidarsi fiducia eccetera e questo fa parte di un pericolo politico spaventoso secondo me questa vicenda nel mondo in Italia Santa generosamente la sua recepito copia così scusa
Per un po'
No delle emozioni ma del discorso rivolto al tema attizza azione delle emozioni
Cioè quello che aumentare si si possano entrare nel tra l'altro nel campo delle scienze umane nel campo delle scienze natura e che da due sei comincia posso ben di più
Il tema delle emozioni è stato schiacciati invece di essere tematizzato in vista della creazione di un tessuti e una base emozionale Sanna
Che gravissimo uno dei gravissimi problemi che raffigura la nostra società Ciani
Se voi pensate che
L'omicidio faccio un esempio l'omicidio dei giudici borse Borsellino e Falcone sono vissuti emozionalmente in maniera opposta
Non come la l'eliminazione di due scocciatori che impediscono alla società palermitana di reggersi con le sue gambe in maniera accettabile
Prima relazione seconda reazione sono due eroi ora una società non può vivere su queste scissione la necessità viceversa prima delle teorie e di che nascono probabilmente sempre da emozioni da atti di fede questo sta scritto nel libro Di Stefano lega all'inizio le Monella e quella ora se non c'è un comune e sanno tessuto emozionale non c'è società che sia resa possibile
Quando si dice sanno e naturalmente si si sottintende i ritiri rischi a cui Stefano levi Della Torre faceva riferimento ma le esigenze femminili siete matti tematizzare considerarmi come forze agenti nel vite della condotta individuale e collettiva che esistono e sono determinanti mentre quello che secondo me negativo e far finta che non ci sia
E spesso poi ha ragione ed emozione
Entrano in conflitto tra di loro avete forse letto sui giornali di due giorni fa che una donna non mi ricordo se a Napoli a Palermo si è indotta a denunciare autori di un crimine che non aveva tocca come a Napoli e queste segnala ha detto l'ho fatto per una spinta emozionale la ragione le avrebbe detto di non fare nulla c'è il calcolo costi-benefici
Perché su un atto di quel gene avrebbe probabilmente messo in moto delle ritorsioni ti questa questo è ciò che con che che consiglia la ragione l'emozione invece la condotta a compiere un atto di civismo molto coraggioso questo è un caso in cui l'appello alle emozioni ha un significato positivo questo per dire che i temi sono molto complicati ma
L'idea di fondo è mia e che dobbiamo recuperare la totalità delle capacità cognitive dell'essere umano
La
Milanesi saranno
E vinicola
Che che solo ieri lavorano bene labile
Sono combinano vincitori preventiva passione economico
Compassionevole e manager la passione disponibile anche di debba Illy
Pochi non ci sono altre domande non lo imbarazza però sembrano avvenuti avviene frasi