I giovani DC

Lusetti poiché
Prima dell'onorevole De Mita ci informerà sul sugli avvenimenti più importanti di uno
Ieri sera
C'è qualche difficoltà a riprendere i lavori perché la seduta notturna è terminata intorno alle due e trenta
Con tutti i problemi conseguenti
Beh iniziamo questa mattina i nostri lavori con l'intervento
Della delegata del movimento femminile regata nazionale la senatrice Gabriella Ceccatelli
Un saluto
Caro
Presidente
Delegato del movimento femminile caro Segretario amici signore e signori vi tranquillizzo subito che non è un intervento perché è giusto che i lavori continuano
Su una falsariga approntata ieri mentre io sono dispiaciuta di non aver potuto partecipare ai lavori di questa conferenza perché in contemporanea a Roma
Abbiamo avuto il Comitato nazionale del movimento femminile
La Conferenza dei giovani democratici cristiani
è stato affrontato in queste ore
Il rapporto partito società e mutamenti organizzativi della Democrazia Cristiana tenuto conto di un mutato rapporto
Sarà partiti e società non entro nel merito del problema perché la dissertazione sarebbe molto lunga e del resto sarà stata trattata qui cede a rifarsi poi a tutta la tematica affrontata anche dal nostro segretario nazionale
Sull'osservazione attenta nella società di oggi
I movimenti che sono partito si interroga appunto sul loro modo di essere nella sua città
Modi e strutture di gestire il consenso
Non un consenso artatamente captato ma un consenso conquistato stando albi dentro della società e non predicando dal di fuori alla società
Modo di gestire il consenso
Le individua individuazione di strutture idonee a realizzare una presenza qualificata del partito nella società
Io sono certa che questi argomenti sono stati già affrontati anche ieri e la senatrice Jervolino che era delegata del movimento femminile nazionale che è stata qui
In queste giornate riferirà l'esecutivo nazionali al comitato dei vostri lavori
Qui voglio dire che il Comitato nazionale del movimento femminile a muto attenzione particolare a questi stessi argomenti posti all'orso all'ordine del giorno di questa conferenza
E a posto appunto l'attenzione anche sulla necessità di un maggiore interscambio di esperienze fra i due movimenti che operano in settori così importanti vitali emergenti della nostra società
Voi sapete il segretario non sa nazionale lo sa che il movimento femminile alla vigilia
Del suo diciassettesimo congresso elettivo che si terrà nella primavera del mille novecento ottantasette
In questa preparazione Lusetti noi terremo vivi i contatti con la direzione del giovanile
E attraverso le nostre responsabili con le direzioni e i comitati del giovanile ai vari livelli
Ci sembra opportuno che gli organi del movimento femminile
Dopo il congresso del Movimento per finire possono avere una espressione del giovanile espressa attraverso i propri organi e cioè mentre oggi Emily rivolti agli addetti ai lavori ai delegati del giovanile
Il movimento femminile a un incaricata nella sua dirigenza ai vari livelli per il rapporto con il movimento giovanile ci sembrerebbe più idoneo e se volete tra virgolette più moderno un eletto e nella fattispecie un'eletta del movimento giovanile a rappresentare nel movimento femminile la problematica del movimento giovanile stesso
Il mio intervento così conclude con un saluto avorio auguro che i risultati di questa conseguenze di questa conferenza
I risultati della vostra intelligente
Presenza di giovani nella società abbiano un moltiplicatore altissimo per rispondere alle attese e alle speranze e non solo dei giovani della Democrazia Cristiana ma del partito tutto
Vi voglio dire con estrema sincerità che troverete sempre il movimento accanto a voi per quell'impegno
Anche per i diritti civili legge su corner voi siete seriamente interessati
Buon lavoro a tutto e spero in un'occasione con più di tempo per continuare approfondire un discorso che ci vede tutti insieme appassionatamente grazie
Ringraziamo l'amica senatrice Gabriella Ceccatelli salutiamo tutti i parlamentari nella nostra provincia senatrice Rossetti Rosa Jervolino onorevole D'Antonio onorevole attese senatore dei cinque
E alla parola un giovane abruzzese che ringrazierà tutti i delegati brevissimo
Maurizio ad Ezio
Ringrazio la Presidenza dell'opportunità concessa alle giovani abruzzesi dopo che hanno atteso l'intera giornata di ieri di poter salutare oggi segretario la pratica sta riempiendo mamma
Volevo ringraziare del grande impegno profuso per portare questa conferenza organizzativa a lanciano Enrico Di Giuseppantonio tutti parlamentare tutta la classe dirigente Apruzzese di tanti giovani
Di cui non abbiamo mai fatto il nome che hanno lavorato per giorni e giorni per far riuscire a questa manifestazione
Di rilevanza nazionale
Volevo ricordare come abruzzese che il contributo che abbiamo dato
Non dal dibattito perché siamo stati messi in coda ma nelle votazioni è stato a volte più di una volta determinante ed è stato un contributo dato senza che piovesse dall'auto nell'indicazione nell'ordine nel Consiglio sussurrato all'orecchio
è stata una posizione indipendente ma responsabile fatta di una consultazione tra di voi seguendo la conoscenza seguendo quello che ci diceva
Sulla base dell'esperienza guardando al futuro io mi auguro che tutto voi tutti voi portiate nel cuore il ricordo positivo di questa esperienza anche nella confusa notte di votazioni perché un bagno di democrazia non può più far bene anche ai giovani del nostro partito grazie
Dunque alla parola
L'amico delegato nazionale Renzo Lusetti
Al quale va il mio grazie per aver sostenuto lui in prima persona assieme agli altri dirigenti della direzione nazionale la scelta dell'Abruzzo e di lanciano come sede se i nostri lavori saluto l'onorevole
Fa entrando in sala l'onorevole Remo Gaspari
Cari amici pregavo scusa
Se il ministro Remo Gaspari vuole rivolgere un saluto anzi deve rivolge un saluto
Brevissimo
Un brevissimo saluto ministro
Ringrazio
La presidenza di questo interessantissimo convegno dell'opportunità che mi viene dato di porgere un brevissimo saluto ai partecipanti
Sono grato alla direzione nazionale per avere scelto la sede di venti anni non sull'Abruzzo
Per questo importantissimo incontro del mondo giovanile
è un premio io oserei sperare al contributo che la Democrazia Cristiana Bruzzese
Ha saputo dare ai grandi successi del nostro partito ma anche dei momenti più difficili dell'ultimo quarantennio
Il mondo giovanile e certamente l'aspetto più interessante
Della vita di ogni partito politico e l'elemento che lo caratterizza che condizione insuccesso
Che da entusiasma la battaglia politica e ideali alla vittoria
Il vostro incontro è stato un incontro estremamente proficuo
Avete dibattuto con chiarezza i vostri problemi
Avete approfondito le posizioni e dobbiamo renderci conto che nel mondo giovanile c'è anche qualche cosa di razionale che è emerso anche qui
Ma se tutto fosse razionale evidentemente non saremmo di fronte al mondo giovanile che si manifesta appunto con queste particolari caratteristiche
Però è stato appunto per questi aspetti particolari è stato comunque un vecchio sincero nel quale si sono dette le cose che si sentivano e sono emerse le cose che dovevano emergere però io non mi permetterei in questo brevissimo saluto di aggiungere un aspetto chiederei un Boccalatte Risiko del mio modo di sentire e gli amici e abruzzesi che sono qui presenti Rosanna
Io amo molto la Filosofia
Era direi la materia Oppini durante gli anni degli studi liceali
Nella filosofia realizzavo gran parte di me stesso
Però pur amando la Filosofia posso fatto seguire quando imboccato il cammino della vita alla elaborazione filosofica la concretezza delle scelte reali e quella che con una frase popolari si chiama tenere i piedi per terra
Quindi ho apprezzato molto la filosofia del mondo giovanile ma io vorrei anche ricordare che il mondo giovanile che qui bere Fendi a mangiarlo e quello di un partito che ha la maggioranza nel Paese
Quindi un partito che ha delle grandi responsabilità alle quali non può rinunciare
Ecco perché ai nostri giovani che sono la grande speranza del nostro partito e del nostro Paese
Io dico mi dovete far carico anche e più di qualsiasi altro movimento giovanile di altri partiti dei problemi reali del Paese
E due sono i grandi problemi che noi abbiamo primo la formazione per i nostri giovani politica culturale
In un paese per gruppo oltre due milioni e mezzo di disoccupati gran parte del mondo giovanile
Quando facciamo sul serio un concorso non riusciamo ad attribuire nemmeno i posti che sono posti a concorso
E questo ci dice che qualche cosa non va nel mondo della formazione culturale
Quindi ci dobbiamo fare portatori portatori di riforme che siano serie
Che ristabiliscano il primato della cultura
Perché una società di ingordi non potrà mai costruire un mondo migliore
Secondo aspetto e certamente quello dell'occupazione
Io credo che è un grande partito come la Democrazia Cristiana
Debba avvertire l'immenso valore di una soluzione da dare a questo problema
Qualunque governo qualunque società e Abigail risolve il problema dell'occupazione non può dire di avere per ricorso positivamente la strada del suo impegno
La Democrazia cristiana dei affrontare questo difficilissimo problema che presente non solo nel nostro Paese ma in tutte le grandi democrazie occidentali
Dobbiamo avere fantasia coraggio
Impegno tenacità per risolverlo ricordando anche una cosa
Che non basta avere buone idee
Non basta bere fatto delle scelte oculate
Queste scelte devono guidare l'ascesa di un popolo
E in democrazia lo ha detto bene il nostro segretario Ortona in democrazia condono le maggioranze bisogna costruire le maggioranze e le maggioranze si costruiscono sapendo che l'elettore vota non per quello che si è fatto ma per la speranza di quello che si faranno in futuro
Quindi ai nostri giovani ricordano benissimo che rappresentano tanta parte del mondo giovanile della nostra patria incombe il dovere di una grande battaglia culturale e di una grande battaglia sociale per l'occupazione dei giovani
Noi anziani metteremo a disposizione le nostre esperienze la nostra conoscenza delle cose
Anche la nostra capacità di inventare il nuovo la Democrazia cristiana nei momenti cruciali della storia del nostro Paese non ha saputo sempre fare
Ma il giovane incombente il ruolo di forza d'urto
I giovani non dobbiamo dimenticarlo sono una forza dico rinnovamento di cambiamento e soprattutto di avanzata la loro forza d'urto potrà servire alla Democrazia Cristiana a risolvere questi due grandi problemi che condizionano l'avvenire del nostro Paese e il successo della Democrazia Cristiana
Ai giovani amici
Che ti sono avvicendati alla tribù una va il mio ringraziamento di Apruzzese
Il mio ringraziamento di democristiano per il loro impegno e mi sia consentito dire anche il mio ringraziamento di cittadino per lo spirito di servizio con cui operano
Con cui operano nell'interesse dell'Italia nell'interesse di tutto il mondo giovanile di cui sono interpreti
Piazziamo l'onorevole Remo Gaspari ringraziamo anche per l'aiuto concreto che ci ha dato per realizzare questa Assemblea
Alla parola delegato nazionale Renzo Lusetti
Cari amici io non credo che
Siano necessarie
Conclusioni politiche
In questa assemblea organizzativa perché la politica continua
Continueremo domani in mezzo alla gente nelle istituzioni continueremo a fare politica abbiamo fatto non solo in questi ultimi tre anni ma come hanno fatto le realtà periferiche i comitati provinciali
In tutti questi anni di impegno il movimento giovanile certo qui si parlava di Statuto sofferto perché non Majority noi parliamo di riforma dello statuto il movimento giovanile ancor prima altre gestioni del movimento giovanile hanno tentato di ipotizzare una riforma organizzativa la struttura di movimenti tumori del seno questo
Che non è facile
Non è facile riuscire ad organizzare le speranze dei giovani né facile riuscire ad organizzare un mondo giovanile che a volte e distratto rispetto alle istituzioni e allora in questi quasi tre anni di gestione di movimento giovanile
Abbiamo parlato a lungo di riforma organizzativa
Abbiamo parlato tanto di nuovo statuto forse no fatto qualche errore forse anche nelle votazioni dovevamo privilegiare di più i principi di carattere generale per cui lasciare aumento successivo la stesura certo è che noi abbiamo voluto dare un segno alla gente alla pubblica opinione per ripartire dalla politica come dice il titolo di questo la nostra conferenza organizzativa ripartire dalla politica perché troppo spesso ci dimentichiamo che la politica è l'organizzazione della convivenza dell'uomo perché è difficile oggi fare convivere l'uomo della nostra società e la politica si occupa di questo tipo di organizzazione ma per noi giovani la politica come diceva Emmanuel Mounier e anche l'organizzazione della speranza e troppo spesso ci dimentichiamo di questi concetti di questa concezione della politica e troppo spesso la politica
Diventa il Governo delle piccole cose e noi non vogliamo questo Governo delle piccole cose e vogliamo la politica vera
Il Censis ha detto recentemente che questo Paese e cresciuto con i ritmi propri seguendo percorsi a volte ermetici
Dice il Censis che questo Paese sta realizzando un proprio un processo di modernizzazione spesso non contro ma a prescindere dalle istituzioni
Cioè il rischio e che il Paese perdeva la politica e smarriti Scala funzione organizzativa dello sviluppo sociale ed economico problema quindi per le nuove generazioni e organizzare la politica
Ed è anche il problema che non ci siamo posti in questi tre giorni di dibattito ed è anche il problema che noi ci siamo posti in questi anni di gestione del movimento giovanile
Io credo che ci sia una rinnovato interesse nella politica
Lo dimostrano le ultime elezioni amministrative dell'ottantacinque lo dimostra della referendum sì referendum ottantacinque lo dimostrano le elezioni in Sicilia lo dimostrano le elezioni scolastiche ed universitarie cioè esiste un interesse e anche per certi versi un investimento nella politica segno evidente che i giovani e la gente consigliano come propri i problemi della comunità
E una volta compiuto però questo diritto dovere del voto c'è un problema di continuità rispetto alla politica sappiamo che nelle ultime elezioni sono è aumentata la percentuale di elettori ma sappiamo anche che non sempre questo interesse per la politica c'è nel quotidiano cioè la politica non ottiene consenso nel quotidiano il problema quindi è il rapporto tra i giovani e la politica il problema quindi è il rapporto tra i giovani e partiti politici in questo contesto credo si inserisce la proposta dei giovani democristiani una proposta appunto per ripartire dalla politica
Troppe fughe dalla storia si sono registrate in Italia negli ultimi anni fughe insieme dalla storia e dalla politica un esempio né il terrorismo
Che è stato una fuga dalla politica ma purtroppo questa fuga ci ripropone ancora oggi in modo indegno con la proiezione di quel film indegno il caso Moro che è una falsa rappresentazione della
Tanto c'è una c'è una ferma condanna da parte nostra di questi squali quindi detrattori di Aldo Moro ma è certo che in questo modo di proseguire con questi film questa cinematografia è un modo per allontanare i giovani dalla politica è un modo per perpetrare questa fuga dalla storia e dalla politica
Così come altre fughe dalla storia dalla politica lo hanno determinato negli anni scorsi il discorso che riguarda elogio occulte la massoneria la P due che ha cercato comunque di allontanare i giovani dalla politica noi non siamo per queste impostazioni non li vogliamo fare crescere i giovani nella politica purtroppo queste manifestazioni di distruttive
Condanno la politica alla pena di morte ma certo noi abbiamo assistito ad uno indebolimento dei luoghi veri della politica negli anni scorsi e qualcuno ci ha deriso qualcuno si qualcuno se n'è compiaciuto e spesso
Alcune scelte politiche irritano anche gli anni
Ma più conosco gente più conosco giovani più conosco uomini in giro per l'Italia e più scopro un patrimonio popolare di civiltà presente nel nostro Paese e più scopriamo un interesse vero dei giovani per la ricerca di alcuni valori fondamentali
I valori della vita i valori della famiglia l'amore per la propria terra la solidarietà profonda comprensione per tutti lo Spirou riciclo spirito di servizio questi sono i valori in cui credono i giovani oggi e questi sono i valori che devono essere organizzati oggi dalla politica
Certo questi valori devono essere anche liberati devono potersi esprimere però sicuramente per noi questi valori la vita la famiglia eccetera solo una speranza per la nostra politica per il domani e per il futuro
Ed è la politica credo di questi tre anni di gestione del movimento giovanile dici
Siamo passati dalla speranza della politica alla politica della speranza a volte abbiamo sbagliato a volte forse abbiamo ceduto in esuberanza giovanile a volte forse abbiamo discusso troppo anima purtroppo animatamente ma c'è sempre la speranza della prospettiva
Io voglio ricordare a tutti a tutti i presenti a tutti i giovani
Che questa gestione del movimento giovanile lo dico una volta per sempre non è la gestione lucenti questa gestione è una gestione unitaria di tutto quel movimento giovanile tre io era presente in questi giorni all'assemblea organizzativa rilancia
Questa è il nostro modo di fare politica questa azione di concerto in sintonia di armonia che non ha avuto in questi anni ci dimostra che è possibile insieme costruire una proposta politica di giovani democristiani
Noi abbiamo costruito l'esperienza del movimento giovanile DC e credo che questo Statuto non sia nato per caso del frutto lungo lavoro anche complesso che abbiamo voluto fare in questi tre anni di movimento giovani
Certo noi vogliamo fare
Qualcosa di più non potevamo limitarci organizzare organizzarci nuovamente pensando solamente all'età o Aldo Nova o alla durata del mandato e abbiamo fatto alcune proposte veniamo così alla
Famigerato
Doppio tesseramento io voglio qui spiegare siccome se in serata molta confusione su questo doppio tesseramento che non si tratta di doppio tesseramento queste quote è una terminologia impropria perché noi giovani democristiani
Crediamo e siamo convinti che ci sia una è una sola tessera quella della democrazia cristiana
La revisione cari amici questo è il vero il vero concetto che vogliamo esprimere l'adesione è un'altra cosa la decisione che non le ho proposto un manifesto politico e lo strumento di una struttura aperta quale vuole essere il movimento giovanile della Democrazia Cristiana
Però voglio rassicurare tutti e quindi anche il segretario del partito che non si vuole fare qui del movimentismo spicciolo gli ha portato
Sinistra
Non solo di
Non si può fare il Pd e Movimento spicciolo detenute del movimentismo spicciolo come è successo nel Sessantotto visto che qualcuno sto ma qualche giornale titolava in questo modo questa mattina non si vuole creare un movimento ad una fuoruscita cioè non si vuole e scadere nell'associazionismo nel nel nella propensione ad affrontare solamente certi temi e non si vuole inseguire le mode perché cari amici non è nello stile dei giovani democristiani inseguire le mode forse non lo stile di altri movimenti giovanili come la FIGC
Il nostro uno stile di attenzioni ai bisogni che emerge che emergono nella società civile
Noi vogliamo solamente creare un movimento politico nella democrazia cristiana e per la democrazia cristiana
O il vento politico che non è movimento in senso stretto e non è partito in senso stretto ribadiamo il movimento politico perché riguarda tutto ciò che è presenza politica diretta
Riguarda tutto ciò che è dibattito contingente capacità delegazione in vari ambienti nella scuola e l'università nel mondo del lavoro e l'associazionismo culturale né e religioso volontariato ma soprattutto per noi fare movimento politico vuol dire avere partita di mobilitazione specifiche battaglie di organizzazione di manifestazioni iniziative e soprattutto di coinvolgimento di nuovi giovani per questo noi però proposto non obbligatorietà della tessera per coloro che vogliono iscriversi e fa parte del movimento giovanile dalla Democrazia cristiana
Insomma essere dal movimento politico e tutto ciò che ha a che fare con la militanza e la socializzazione politica c'è una bella espressione di Ivan dice parla di convivialità alla politica
Che io voglio qui riproporre perché la politica si crea anche di rapporti interpersonali i rapporti tra la gente che rapporti amicali perché solo dalla dalla da questi rapporti interpersonali si si cresce si cresce insieme soprattutto quando si è giovani
Ma voi mento politico vuol dire anche essere istituzione vuol dire anche portare le istanze della gente nelle istituzioni vuol dire rappresentare gli interessi della gente nelle istituzioni soprattutto gli interessi dei giovani per quanto ci riguarda
Per questo il nostro movimento politico e attento e si impegna sul versante istituzionale
Un versante che attento ai luoghi di impegni istituzionale una stante che è attento alla necessità di una la dimensione di studio e di riflessione soprattutto poiché noi sappiamo che se c'è un luogo
Di consumo politico immediato c'è anche ci deve essere anche la sede di una elaborazione di produzione di materiale e di progettualità politica queste la formazione politica
Il mito ci chiede spesso
Come si fanno a selezionare i nuovi quadri dirigenti non più la tessera lo diciamo che per selezionare i nuovi quadri dirigenti occorre fare un progetto politico occorre la formazione politica occorre lavora are un progetto politico questo e il nostro modo per selezionare la classe dirigente per andare avanti con la capacità con l'intelligenza politica con la voglia di fare politica e non solo perché si è proprietari di un pacchetto di tre
Questo
E il nostro modo di essere movimento giovanile movimentista socializzante da un lato istituzionale formativo dall'altro dico formativo perché si è perso un po'forse la voglia di fare formazione il nostro partito molto spesso la formazione diventa episodica una formazione che non coinvolge il giovane e noi stiamo cercando di ripropone la formazione livello i sezioni periferiche riveli come alle comunali livello di sezioni l'ambiente perché importante ripartire con la formazione politica quanti di noi conoscono la storia del movimento cattolico qual è solo il problema di cosa la storia e la democrazia cristiana quanti di noi sanno che esiste l'Opera dei Congressi sanno come è maturata come maturato l'impegno dei cattolici in politica bene questo modo di leggere la storia del movimento cattolico
è un modo per rileggere e attualizzare il rapporto tra esperienza di fede impegno politico questo utile per noi fare formazione politica formazione sulla genesi del nostro partito sulla storia del movimento cattolico ma anche formazione sulle istituzioni quanti giovani conoscono oggi la vostra carta costituzionale
Dovevamo parlato recentemente in direzione e le riforme istituzionali possiamo consapevoli che nella scuola italiana non si discute per la materia
Che figura sotto nome di educazione civica e e c'è una scarsa sensibilità sul discorso costituzionale istituzionale questo il nostro modo di fare formazione politica che vogliamo creare nelle sezioni periferiche le sezioni d'ambiente del movimento giovanile nel partito un modo di fare formazione politica per fare crescere e creare una vera classe dirigente per il domani
Questo credo nella nostra identità forte questo è credo il nostro modo di voler essere movimento giovanile tra la gente ci parlato in questi giorni di raccordi movimento giovanile come raccordo tra sistema ed ambiente bene io voglio qui spiegare che il sistema
E tutto quanto ha a che fare con il Paese legale e tutto quanto ha a che fare con le mediazioni tutto quanto a che fare con le decisioni e il pubblico ma l'ambiente viceversa tutto ciò che è spontaneo vitale originali creativo dotato di senso e di ricchezza
E credo soprattutto
Che l'ambiente la famiglia il gruppo amicale parrocchiali volontariato da situazioni bene noi dobbiamo porci come ponte fare sistema e l'ambiente noi dobbiamo essere il ponte vero tra i giovani e le istituzioni ed è appunto lo stordisce lo strabismo
Di tra le tra questi due componenti della nostra società che deve essere affrontato essere essere movimento giovanile che riconcilia i giovani con istituzioni vuol dire riconsiderare in modo diverso il problema ad esempio dei ragazzi ottantacinque ottantasei riconsiderare anche in modo diverso il problema dei ragazzi che venivano definiti quest'estate sotto il nome distacco previsti
Perché perché altri movimenti giovanili hanno tentato di inseguire la moda
Perché voglio riproporre uno ottantotto perché vogliono cavalcare ogni fermento di protesta noi siamo più scenari
Noi vogliamo portare alle istituzioni le istanze e le esigenze dei giovani questa è la nostra proposta politica perché e quando si parla anche il doppio Stato il problema
è stato usato impropriamente perché noi vogliamo semplicemente dire che il giovane democristiano che sa essere giovane sa essere democristiano è un giovane che sa stare nel Paese in mezzo alla già The con la gente sa parlare con i disoccupati con la gente che soffre quei emarginati ma anche un giovane che sa vivere dentro le istituzioni e solidarizzare la risposta delle istituzioni a queste esigenze della gente
Venne
Non è facile cari amici in questa stagione di crisi della politica che finisce una politica della crisi in senso alto cioè non è facile oggi
Fare una proposta che vada Till applicato per il solito galleggiare sulla crisi movimento politico un'associazione deve in un qualche modo decifrare definire in i contorni di una politica capace di comprendere e di orientare una situazione di rapido e profondo mutamento come sta avvenendo oggi
Nel nostro Paese tutto questo sommerso giovani di cui si parla tutte queste scintille di partecipazioni che noi riscontriamo nel mondo giovanile dobbiamo recepirle e dobbiamo introdurle nelle istituzioni
Ebbene io credo che oggi ci dice negli anni ottanta non è più possibile forse parlare di orizzonti e di grandi progetti complessivi letto ma di che negli anni Sessanta di capire a Maritain
Martin Luther King Kennedy oggi non vengono forse recepito cure non esprimono quelle tensioni che esprimevano negli anni Sessanta oggi più facile parlare di complessità di frammentazione di necessità di nuove evidenze etica come si mettono le era un anno scorso
Di accentuata soggettività di selezione dei bisogni e delle istanze bene io credo che si risponde a tutto ciò con l'invito che ci faceva Lazzati
Il Po il compianto professor Lazzati quando ci invitava alla dura fatica del pensare
Ed è per questo che noi vogliamo pensare in mezzo ai giovani l'ultimo rapporto del Censis uscito l'altro giorno
Dice che i giovani nella seconda metà degli anni ottanta non sono più giovani del riflusso e dice una cosa giusta io credo che si è passati dalla politica come dimensione totalizzante
Alle tante politiche come forme di impegno sociale nei settori più diversi
Ma più concreti più vicini all'esperienza sensibile di ogni giorno cioè oggi esistono tante politiche esista una politica per la scuola esige una politica della pace evito la politica dell'ambiente visto una politica dalla qualità della vita ed esiste una politica
Del lavoro però cari amici e non mi tocca fare la sintesi di queste politiche e trasmetterla alle istituzioni
E questo
Che in questo senso che riferisce la nostra proposta da quella della federazione giovanile comunista perché anche la FIGC ha deciso qualche anno fa di aprirsi di più alla qualche anno fa lo scorso
Alla Società riducendo proporzionalmente il peso del suo apparato
Ma la sua impostazione non ci convince sorretto da Fabbri Stati amici un po'da tutti
Non ci convince perché da una parte c'è l'intenzione di aprire siti istituzionalmente movimenti della società creando queste federazioni di lega e formalmente autonomi nelle che gli studenti la lega degli ambienti la lega della pace eccetera
Però la politicità di queste leghe al momento debito viene ricondotta viene sottoposta regolarmente alla reductio ad unum dell'apparato della Federazione giovanile comunista
E a formulare le richieste relative costituisce di per sé già una intromissione in uno spazio che è di competenza propria di gruppi non partitici
E soprattutto il costituire leghe che si occupano di ambiente che si occupano di ecologia dispone di una città come fa la FIGC ma che alcuni si pur sempre inserite in una struttura di partito significa affermare che questi temi sono un'area di intervento diretto di una struttura giovanile
Il partito intendiamoci i partiti tutti i movimenti giovanili si occupano di questi temi del lavoro dell'ambiente la pace eccetera che fanno soprattutto riflessioni azione politica su questi temi
Ma non con interventi indiretti come vuole fare la Federazione giovanile comunista non ce la mediazione politica
Perché la gestione diventa di questi temi emergenti nella società delegate queste le restano inseriti in una struttura partitica e a CCC significato in questi anni una intromissione da parte della FIGC
In ambiti politici non partitici e quindi ha ingenerato una strumentalizzazione di questa federazione perso questi ambiti verso questi tempi e poi credo che il resto vada fatto la concezione gramsciana da cui di comunisti né ci sono mai libera
A nostro linea è una lingua e una linea completamente diversa da quella della federazione giovanile comunista perché la FIGC tenta come al solito inseguire tutte le distanze i frammenti di movimento pur di conseguire un rilancio che di aggregare consenso noi non siamo d'accordo
Cari amici io credo che la nostra posizione debba essere spiegata debba essere spiegata in modo nuovo in modo diverso
Noi vogliamo diventare movimento politico per svolgere questa mediazione politica tra i giovani e le istituzioni
Ne vogliamo parlare portare al Palazzo le istanze del paese adesione cari amici non è compatibile con la tessera lire una manifesta per certi versi
Diventa un rafforzativo
Ma è possibile anche aderire senza tessera tre corrotto Moro a fatica i loro passi nei partiti
C'è bisogno credo quindi di un livello intermedio quanti di noi
Andando in giro e grandi centri anche De Mita lo ha fatto ha incontrato gente che faceva fatica a capire
Non tanto riscriva sino a democrazia cristiana ma a a capire perché bisogna entrare in un partito allora io credo che si debba trovare una forma diversa forse la tesseramento consentite a questi giovani che magari hanno bisogno di una spinta in più di passare attraverso un passaggio intermedio il passo di intermedio e quella della decisione autonoma al movimento giovanile capace magari di essere premessa per l'iscrizione al partito ma certamente adesione
Qualcuno ha contestato questa impostazione parlando di frammentazione certo a frammentazione un rischio va fermentazione cioè se non la vogliamo a frammentazione c'è anche adesso la frammentazione abbiamo verificato anche questa notte per certi versi l'abitazione ci sarebbe comunque io credo che però di fronte alla complessità e di fronte la frammentazione noi dobbiamo tentare di organizzare una risposta
Perché non abbiamo parlato di manifesto politico
Di adesione un manifesto politico intanto io vorrei sgombrare il campo d'ogni dubbio che il manifesto non ricorda certamente il Manifesto di Marx ma ricorda il manifesto dei libri e forti di don Luigi Sturzo
Io voglio dire questo manifesto lo creiamo per dare un'immagine nuova diversa della democrazia cristiana quando un giovane si iscrive al partito una persona ci si va al partito
Non sempre conosce e capisce i punti di riferimento il sistema di valori cui fa riferimento la Democrazia cristiana ebbene noi vogliamo riprendere con l'adesione o manifesto politico in cui ripensiamo l'ispirazione
Popolari ispirazione cristiana del nostro partito in cui pensiamo natura popolare interclassista rotto partito e vogliamo riproporla ai giovani con questo modo con la fa l'azione con le corde con le vostre lavorazione attraverso questa adesione al manifesto noi vogliamo riproporre il alcune alcune alcuni valori fondamentali in cui crede la Democrazia Cristiana
Ebbene ad esempio
L'ispirazione cristiana ieri aveva orizzonte organico Maritain e La Pira ce lo hanno spiegato ieri forse avevamo o i nostri padri avevano le
Palle coperte oggi è più difficile oggi più difficile definire bene comune oggi anche più difficile definire il concetto di persona umana noi
Bene noi vogliamo attraverso questo manifesto riproporre queste tesi e rimediare negli anni ottanta
Il pensiero di dei nostri maestri il pensiero di Sturzo che concepisce la democrazia come realtà conflittuale e che concepisce la democrazia come rapporto tra le gli interessi della società e le risposte delle iscrizioni
Beh siccome don Milani Mazzolari che hanno riproposto profeticamente l'attenzione agli ultimi e anche di questi giorni
Delle delle della della dalla coda del del della CEI l'attenzione agli ultimi tre vogliamo riproporre anche come partito politico e così di Maritain nella compatibilità tra la cristianesimo la democrazia e così e Alcide De Gasperi che ci ha proposto ci ha ci ha formato sul piano della laicità del senso dello Stato e così anche Dossetti che oggi ritornato e i nostri cuori ritornato tra la gente è ritornato a parlare alla gente ritornato a spiegare che anche la scelta che ha fatto Rossetti aveva un significato
Il ricatto che oggi ci ripropone bene io credo che noi dobbiamo con questo manifesto politico propone una sorta di discontinuità riprendere i nostri paesi i nostri maestri riprendere l'idea
Finché della democrazia cristiana riflettere studiare analizzare e lavorare ma soprattutto deve deve servirci questo per mediare negli anni ottanta il modo di essere democrazia cristiana
Perché noi oggi è questo il vero nodo credo
Anche del partito dobbiamo sapere coniugare il partito il questo nostro partito di ispirazione cristiana Colin cosiddetto parti Cantrell il partito del paese che deve guardare e governare con intelligenza e coraggio
La società in trasformazione questo credo sia il nostro modo di fare di essere giovani nel partito perché il partito il
Partito del Paese quale deve essere la Democrazia Cristiana un partito di ispirazione cristiana deve interpretare e interpellare tutta la società ebbene io credo che in questo senso noi vogliamo parlare di nuova integrazione di partendo dagli ultimi vogliamo organizzare la risposta della politica ai bisogni della gente e in questo senso vogliamo anche tenere alto il volume della partecipazione attraverso la responsabilità della cosa pubblica
Molti hanno citato quei trenta mila giovani e candidati nelle liste della DC io dico di questi trenta mila diamo calcolato ad Assisi nel nostro convegno incontro in cui l'ho trovato raccolte giovane mi è stato lì che circa dieci mila giovani amministratori sono stati eletti nelle liste della Democrazia Cristiana
Questo per noi vuol dire aumentarle tenere alto il volume del il volume della partecipazione anche attraverso un concreto impegno nelle istituzioni dagli enti locali
E questo unito all'elaborazione culturale unito al all'impegno unito alla capacità e l'intelligenza politica costituisce il nostro modo di essere un movimento giovanile
Ma io vorrei dire qualcosa di più io vorrei dire che separarvi manifesto programmatico che non tutti hanno apprezzato e forse è anche vero è anche giusto c'ero solo un'esigenza che i giovani democristiani vogliono vogliono porre l'esigenza è una sorta di stati sia adottata al congresso di Majoli la strategia era quella dell'attenzione ai grandi bisogni della gente noi dobbiamo definire le priorità di intervento politico sui temi che riguardano il movimento chiede il mondo giovanile
Primo fra tutti il problema del lavoro e della disoccupazione questo il tema che dobbiamo affrontare dei mesi a venire e siamo in grossa difficoltà tenutosi difficoltà perché i contratti di formazione il valore di formazione e lavoro che hanno avuto che sono partiti scaturiti dal dall'accordo Scotti che hanno comunque significato un'introduzione il nuova occupazione aggiuntiva nel nostro Paese ebbene questi contratti hanno avuto significato nello scorso hanno avuto cento mila nuovi posti gentili signore posti di lavoro
Con questi contratti di formazione lavoro abbiamo anche visto che di questi centodieci mila settanta per cento erano nel Nord il venti per cento che erano nel centro e meno dieci per cento di questi contratti erano nel Mezzogiorno questo il vero dramma in Europa ma che un giovane al nord occupa ci metto un anno per trovare un lavoro appena esce dalla scuola un giovane al Sud ci mette due anni o forse anche più patron lavoro noi dobbiamo occuparci cari amici di questi tempi
Sì questo fu due anni anche più incerto perché volevano che noi ci dobbiamo porre io credo che sia si leva una rapida io credo che si debba andare oltre al solo dice la legge De Vito che in qualche modo a alimentato qualche speranza nel mondo giovanile perché occorre creare capacità imprenditoriali del mondo giovanile ma credo che sia necessario proseguire andare oltre ora interventi che diano la possibilità veramente ai giovani di trovare un posto di lavoro per questo che vogliamo occuparci del tema del lavoro come del tema tra tutela dell'ambiente come della della del tema della lotta alle tossicodipendenze un tema che che drammatico per il mondo giovanile
Il tema anche dei diritti civili ieri non ha fatto questa rivoluzione sull'obiezione di coscienza sul servizio di leva il tema della pace il tema del come sulle aree ben io credo che la politica come vogliamo
Fare come movimento giovanile deve organizzare la risposta a questi problemi non li affronteremo questi problemi cercando anche di essere critici in senso costruttivo con il partito perché ci siano risposte delle istituzioni nei confronti di questi temi
E per il nostro essere movimento autonomo organizzare risposte prestando attenzione ad una società in continua evoluzione anche con una sorta di disobbedienza venuti a Prato a lungo i diritti civili
E sappiamo che avvisi la disobbedienza civile non risponde ad un rifiuto dell'obbligazione politica ma ad una riaffermazione della sua proprietà sul diritto ebbene questa nostra autonomia
Che vuole essere conquistato sul campo vuole essere conquistata della quotidianità della nostra azione politica si esprime anche con questa sorta di disobbedienza simili autonomia e anche un po'la mia di tipo organizzativo perché noi non vogliamo essere schiavi di un meccanismo di tesseramento ormai inadeguato
In un partito democratico come il nostro i tesserati sono l'unica base possibile per la scelta e i dirigenti e gli organi di partito però in passato il sistema è degenerata ed è diventato uno strumento per garantire la stabilità del potere interno ebbene e sappiamo che oggi la tessera del giovane costa la metà della tessera di un adulto perché certamente in molte parti d'Italia ci sono spostamenti giganteschi di iscrizione giovanile purtroppo distinzioni giovanili sono diventate
Pacchetti di tessere a buon mercato noi abbiamo detto basta con questo genere di cose lo vogliamo una sorta di autonomia organizzativa che ci consenta di organizzare la nostra vera militanza politica ed è per questo motivo che noi vogliamo
Ripropporre
Certo l'autonomia si conquista nella quotidianità e non con le norme l'autonomia è un rischio ma noi siamo giovani e vogliamo rischiare questa nostra autonomia io
Voglio dire a limitarsi voglio ricordare al segretario una frase che ci ha detto sull'Achille lauro quando abbiamo fatto questo botta e risposta con il segretario
Cosa diceva leggo testualmente che l'obiettivo è quello di
E di serenità a noi giovani fatelo la vostra autonomia deve essere anche questo
Continua De Mita io non escludo nessuna ipotesi di organizzare di organizzazione del movimento giovanile se funzionale a creare un punto di accordo di raccordo tra la disponibilità della gente e l'impegno politico ebbene gli offre toccherà impostazione che noi abbiamo dotato di autonomia e di legame sincero tra i bisogni della gente l'impegno istituzionale e questo modo di creare un raccordo tra la gente era politica questa è la vostra proposta
Perché noi italiani ci vogliamo riproporre il concetto di militanza
Il rapporto con la gente perché anche il consenso non lo si acquisisce attraverso inasprito il consenso nasce anche dei rapporti interpersonali il consenso nasce dal dialogo il consenso nasce dal faccia a faccia
Il consenso nasce dalla possibilità di farsi conoscere per quello che si è e non per quello che altri che rappresentano ma soprattutto il consenso nasce dall'azione che scuote la primizia
Conformismo da dall'azione che scuote il conformismo da Ottone che scuote l'inerzia l'indifferenza elettorale per questo conterà sempre più un coraggioso scrupolo di verità nella politica soprattutto segreta sinceramente alla gente che crede nella politica e che crede la Democrazia Cristiana
Per questo noi vogliamo riproporre questo concetto di militanza perché poi investiamo molto sul piano organizzativo perché vogliamo che questi giovani che è finita iscrivono al movimento su medici siano giovani inseriti nella democrazia cristiana e per il Paese
Noi vogliamo ricreare le condizioni della mobilitazione e quindi anche le ragioni del consenso ed è per questo che è necessario riprendere sul piano il progetto
La riprendere la possibilità di far diventare un progetto politico come filtro del consenso della gente anche noi aderendo questo manifesto creando questa nostra organizzato
Ogni vogliamo lavorare un progetto capace di raccogliere l'adesione il consenso della gente e i giovani e della società ed è su questo piede ed è su questo piano che noi
Abbiamo riproposto in questi tre in questi anni un concetto di moralità nuovo riferito riferito a quanto Ciani segnato papa Montini e Aldo Moro quando dicevano
Che
Il cristiano si distingue nel saper fare le cose bene nel miglior modo con conoscenza e competenza
Cioè noi vogliamo riproporre questo rigore culturale etico professionale ma lo dico lo dicono i giovani l'unico dirigente del movimento giovanile delegati provinciali e la moralità e L'Unità si chiede soprattutto hanno gli stessi dobbiamo essere umili dobbiamo credere in questa in questa moralità
Ma partite da noi solo in questo modo dice Remo a a costringere anche agli atti anche gli adulti a parlare veramente immoralità e lo fa e concludo dicendo e l'adesione il manifesto il movimento politico l'autonomia sono gli ingredienti di questo nuovo movimento giovanile però ci manca qualcosa ci manca forse ancora tanto manca la pazienza
Ci ha insegnato Aldo Moro ci manca l'umiltà di la Pira
Ci manca lo spirito di servizio l'intelligenza politica di De Gasperi ci manca la capacità progettuali don Sturzo
Ebbene noi siamo carenti siamo coscienti di queste nostre carenze di questi nostri limiti ma noi sono caratteristiche che ancora non avremo ma certamente
Ci impegneremo per crescere nostra intelligenza politica ci impegneremo per essere veramente umili e al servizio della comunità nel Paese
Voglio ricordare perché in questi giorni ne abbiamo discusso abbiamo parlato si è fatto anche con po'di polemica è un po'di ironia che qui dentro in questa sale in questo movimento giovanile non ci sono
Nei giovani di Lusetti nei giovani De Mita Fitch dentro ci sono i giovani della democrazia
Dentro ci sono giovani capaci di esprimere e servire con coerenza alle idee forza di un partito e di un programma
Qui dentro ci sono i giovani che credono nell'impegno politico che impersonava con sufficiente competenza i progetti ideali qui dentro ci sono i giovani che credono nel senso più alto ad una militanza politica
All'insegna ideali da servire e questi ideali sono gli ideali la democrazia cristiana cari amici
La politica è veramente in maniera esigente di vivere la carità come diceva Paolo sesto
Probabilmente però noi non siamo pronti e maturi a vivere questa carità e organizzare la politica
Noi non possiamo forse ancora il vero sacrificio dell'impegno ma la speranza ai giovani la speranza ai giovani democristiani non manca mai e basta anche solo questo nostro piccolo frammento di speranza per far fronte alle difficoltà ecco ci basta questo piccolo frammento perché noi possiamo costruire il domani le possiamo costruire il futuro con la nostra speranza di giovani democratici cristiani
Questa nostra Assemblea
Grazie al resto Lusetti questa nostra Assemblea organizzativa di lanciano si chiude con l'intervento del nostro segretario l'onorevole Ciriaco De Mita
Intanto ci sono anche i posti in galleria
Cari giovani
Stamattina
L'oroscopo Miglio dice
Allora
E fatale che tutti attendevano da voi l'ultima parola per poter poi al Civile
Ma voi ci preferite lasciarli in una sanno incertezza
Senza una prima e ultima parola trofei
Ma io
Avendo una intenzione analoga
A quella che il mio oroscopo prevede
Vorrei dire una parola Franca ah lo si quindi dirla in maniera chiara
Ed egli è la mia simpatia la mia grande ammirazione soprattutto standard di
Non so se ve ne siete accorti
Era incerto
Preoccupato
Sinceramente preoccupato
Perché credo che questa notte probabilmente più che lavori
Della conferenza
Hanno lasciato qualche segno di incertezza in più
E credo che la vostra incertezza
Sia stata tale se stamattina venendo qua
Ero stato informato di una vostra decisione che poi leggendo le carte non c'è
Tutti eravate convinti almeno gran parte di giovani qua erano convinti
Di una decisione singolare cioè di una sorta di duplice organizzazione dei giovani della DC tra giovani del Movimento giovanile Giovani della circa
Per fortuna per fortuna per me Franceschini dandomi le carte non lo so se questo può il testo che avete approvato
Ma fatto leggere cioè io ho letto per caso non è che tu mi abbia fatto leggere questa parte
E invece avete deciso una cosa all'interno del ragionamento
Che mi è parso prevalente
A l'interno
Perché
Io ho detto che voglio dire questa mia simpatia
Perché vi ho letto
Uno sforzo onesto
Una preoccupazione giusta
Uso desiderio sincero
Dir ricercare illo in modo giusto
Per la politica dei giovani che aderiscono alla democrazia
Credo che la cosa che conti sia questa più che le disquisizioni su questa o quella intenzione su questa o quel particolare
Io ho seguito i vostri lavori con interesse con attenzione non mi sono lasciato influenzare dalle distorsioni e dell'informazione
Se avessi dovuto capire le vostre cose leggendo i giornali gli avrei capite meglio
Non lo so lo dico agli amici della stampa
Se è un vizio o una difficoltà anche vostra probabilmente siamo tutti insieme protagonista è vittima di un meccanismo infernale
L'informazione giocata non nella comprensione delle intenzioni nell'analisi dei fatti
Ma io non gioco complicato
Sempre tutte visto in chi perde in rivincita più che capire le cose che diceva la preoccupazione era sapere se io ero d'accordo con voi oboi d'accordo con me
Mentre credo che la sola cosa da fare era a ragionare sulle cose che si debbono fare
E in modo prevalente nell'informazione della politica che gioca ad una interpretazione solo in termini agonistici
è con in più
Perché non dirlo giovani amici della Democrazia Cristiana
Una certa tendenza diffusa
Che il risvolto anche di una frustrazione profonda di immaginare che debba vincere sempre chi è antidemocratico Cristina
Siete bravi se siete contro la Democrazia Cristiana diventate meno bravi
Se dimostrate
Di voler recuperare perché poi di questo si tratta il ruolo di forza popolare democratica della democrazia Cristina
Credo che
Questo debba o possa essere il punto di partenza per la mia riflessi
Io
Chiedo scusa
Sì a qualcuno possa aver dato l'impressione
Di essere a favore di una coesione di un altra Terlizzi
Anche perché vi convesso e ve ne accorgerete
Dalla mio ragionamento
Io stesso avrei grandi difficoltà a scegliere
Certo
Mi pongo all'interno dello stesso ragionamento mostro
Corno una osservazione iniziale io probabilmente avrei svolto il ragionamento in maniera opposto un po'come l'ha fatto Lusetti alla fine
Se foste partiti
All'inizio dalla tua riflessione finale
Probabilmente qualche incomprensione a l'esterno non ci sarebbe stato e probabilmente anche all'interno
Io ero seduto tra i ragazzi
Mentre Lusetti parlava molti si chiedevano perché chi siete contrapposti probabilmente
La comprensione sulle cose che avete fatto è stata minore
Ma io credo per una difficoltà procedurali
Anche se questi rilievi capita di farli sempre dopo
Sempre dopo non si sa mai
Come cominciare
Capitava a me quando ero studente universitario sembra che ad ogni esame
Scoprivo dopo un metodo più efficace di preparare l'esame ma lo scoprivo sempre dopo
E così è un po'anche per voi quindi se interpretiamo così questa difficoltà può essere anche archiviata la discussione su come muoversi
Mi pare
Parto di cui anch'io
Seguendo un po'lo mostro criterio
Mi pare che voi vi siate posti Lusetti lo ha spiegato molto bene
Vi siete posti
La difficoltà
Costa tanta
Che c'è
Nel rapporto non tanto proposta politica della Democrazia Cristiana opinione pubblica e opinione pubblica giovanile
Lusetti l'allargata alla difficoltà del rapporto tra la politica e la pubblica opinione
Anch'io
In diverse o circostanze ho espresso lo stesso concetto sostenendo che le parole della politica non danno più voce agli interessi della gente
Quand'è così la difficoltà a scene
E allora il raccordo tra la proposta politiche l'adesione delle persone e la questione centrale della politiche quindi la questione centrale
Di ogni giovani che voglia impegnarsi sul piano politico
Questo però cari giovani
Credo che
Debbano starci
Fare una riflessione che vada più villa
Lo dico a Lapo Pistelli
Della semplice denuncia della difficoltà se voi non ci vogliamo rimanere dentro
Perché se la difficoltà denunciata ci suggerisce solo di conoscere il fenomeno
E non di coglierne le ragioni rischiamo di rimanerci dentro senza possibilità di riuscirci
Come è capitato come carpita
A da alcuni di voi ad alcuni di noi a gran parte della pubblica opinione
Che nessuna difficoltà anziché alla Nizzar nelle ragioni e proporre una le soluzioni si limita a gestirne soltanto la denuncia
In quelli in buona fede come siete stati voi
In una questo dibattito rincorrendo soltanto le difficoltà
Indi poiché in malafede giocando sulla denuncia delle difficoltà con uno schematismo
Che dura ad essere superato e del quale noi democratici cristiani abbiamo il dovere di farci carico nella e denuncia delle difficoltà in fondo c'è sempre qualcuno che alimenta la speranza
Che se poi si individua la responsabilità nel democratico cristiano anche se non si risolve il problema perché il problema non si risolve c'è il vantaggio dei nostri competitori
E in una politica fatta del gioco di chi vince e di chi perde questa tentazione e più forte di quanto non si possa immaginarsi
Pistelli disse
E mi pare uno ragionamento che ha uno suo significa abbiamo difficoltà
Nel rapporto con i giovani a proporgli la lesioni alla Democrazia Cristiana
Rossetti io ho cito quelli che mi vengono in mente adesso non faccio la selezione degli interlocutori la selezione dell'interlocutore funzionale al mio ragionamento
Rossetti riduce e per qualche verso precisa questa motivazione quando dice
Non dovunque ma in alcune realtà
Il riferimento dell'immagine della Democrazia Cristiana quindi introduce un riferimento contingente più che una motivazione di principio è difficile difficile in alcune realtà
Rendere credibile
L'immagine della democrazia cristiana che c'è rispetto a la proposta politica che noi Giovanni della Democrazia Cristiana facciamo
Io credo che
Questo ragionamento
Che
Può essere fatta allo stesso modo
Non vorrei scandalizzare
Io credo
Che è il ruolo di forza popolare democratica di ispirazione
Cristiana che il Partito Popolare di Sturzo
Poi vedremo
Quali difficoltà sono insorte dopo ma la concezione
Dio non Partito Popolare di ispirazione cristiana nella società italiana
Tenuti sempre ad una qualche circoscrizione ad una qualche determinazione e il tentativo di risposta all'interrogativo che voi vi state ponendo
Rispetto ai sistemi politici della democrazia rappresentativa
Che rinchiudeva hanno nell'amministrazione delle istituzioni la tutela di pochi forti interessi all'interno di una comunità
O comunque di determinati interessa all'interno di una comunità
La proposta politica Sturzo Diana che indicazione data
Che secondo me e la risposta sulla quale ancora oggi
Dobbiamo riflette
C'è quello di considerare una forza politica democratica come lo strumento di raccordo dei bisogni della gente
Cioè il partito sorge
Per
Dare voce alla complessità degli interessi deboli
Quindi la distinzione dell'attenzione agli umbri di carine giovani amici della democrazia cristiana è un'esigenza giusta
Ma a volte
Questa interpretazione della esigenza disarticolata
Da un meccanismo che rende possibile soddisfare l'esigenza oggi far ripiegare in un'inutile l'ambientazione
Opposta tanto che la lamentazione inutile alimenta una ragione di ribellione e di rancore però senza creare una prospettiva di speranza
In realtà il popolarismo studiano compie un'operazione complessa
Immaginate il partito come strumento di raccordo del bisogno
E il bisogno nella società ESP coperto non dalla quantificazione economica che pure lo rende rilevante e corposo
Ma il bisogno nella società e scoperto innanzitutto dall'arricchimento culturale che la coscienza dell'uomo a e l'innalzamento della consapevolezza del valore umano della persona che rispetto agli strumenti che ha scopre il viso
E questo è un problema che non si pone una volta sola
Questo è un problema che la storia dell'uomo la storia delle comunità la storia dei popoli pone continuamente
Sturzo non ci ha trasmesso
L'illusione
Che esista o possa esistere un modello di società
All'interno della quale con la prevalenza di un interesse solo di un interesse forte sia possibile la unificazione la eliminazione dello scudo
Questa è stata la suggestione l'assist
Questa è stata la ragione della grande speranza ma del grande sconforto che la esperienza dei vari narcisismi hanno realizzato all'interno delle società
Questo è un risvolto
Cari giovani amici che pesa anche sulla nostra cultura politica
Anche noi
Negli anni passati
Abbiamo contribuito a delle varie a dignità di principio
Che la Organizzazione dell'Unità civile economica
Del Paese si realizzasse intorno ad un interesse solo l'interesse dei lavoratori dipendenti
Lo dico ai giovani sarebbe molto interessante
Sarebbe molto interessante rileggere la legislazione del nostro Paese negli ultimi decenni
Per rendersi conto come questo principio pur cogliendo un'esigenza giusta in un dato momento storico
C'era
Che alcuni decenni fa la posizione più debole era quella del lavoratore dipendente
Ma le trasformazioni sociali intervenute
Hanno completamente modificato questa realtà
Ponendo oggi la nostra società è la classe politica di fronte ad un fenomeno che nessuno riesce a capire
La ribellione del ceto medio diffuso
E insieme a questo fenomeno è enorme che caratterizza la nostra società
La costatazione che esistono sa che di povertà reale probabilmente più ridotte ma verso le quali la disattenzione cresciuto
E allora non basta non basta lo dico ai giovani della Democrazia Cristiana evocare il principio dello solidarismo lamentarsi sei il rapporto politica potere
Non da voce più non è in condizione Biondi rispondere a questi problemi non basta la l'ambientazione ne basta fare affermazioni di principio
Noi voi ma lo dico ad ogni perché su di noi fondata questa speranza
No non per le recupera per per il recupero delle fortune della Democrazia Cristiana cari giovani amici
Su di voi è fondata la speranza per il recupero delle ragioni forti della democrazia nel nostro Paese
Innanzi a voi
Di fronte a voi c'è un compito molto più grosso di quello che possiate immaginare
Un compito che voi potete contribuire a risolvere solo che lo vogliate solo se sulle questi io sulle questioni che ha dette posto
Fatte una riflessione
E con la riflessione cercate di elaborare una risposta di questioni che sono di fronte la lezione esporsi Anna
E valida anzi starei per dire che mai mai storicamente avuto la validità di omaggi
Anche per i democratici cristiani
Anche per e i cattolici
Che hanno la grande preoccupazione
Lo voglio dire al giovane delegato di lanciando che nella introduzione dei lavori c'ha posto questo problema con una profonda sincerità di accendi anche se con qualche ragionamento da profondi certo che oggi
Il rapporto tra valore che è condizione della
Dimensione della persona umana
E strumenti
O istituzioni o regole
Che consentano insieme
Di raccordare intorno a questa esigenza la possibilità
Del tutelare o di arricchire la dimensione dell'uomo è un problema reale quindi lo voglio dire con grande sincerità se mi è consentito alcune polemiche all'interno del mondo cattolico del questo Complesso
Retroterra della democrazia cristiana se suscitano in qualcuno di noi la occasione
Per qualche puntualizzazione polemica non è perché noi immaginiamo che questo problema non esiste
Il problema esiste e Conte
E aggiorna voi vorrei dire di non far riferimento ad un luogo comune improprio che spesso
è un ritornello per i nostri avversari ma quello che è grave sembra essere anche una nostra riflessione
Quella sulla secolarizzazione come condizione di una diversa gerarchia dei valori questo non è vero questo non è vero soprattutto per i più giovani
Questo non è vero soprattutto per i giovani che guardano alla democrazia cristiana c'è banalmente nell'animo delle nuove generazioni un desiderio di valore un desiderio di ordine un desiderio di autorità anche se questo non lo si esprime
Con la indicazione di una proposta culturale o di una istituzione definita oggi nel cuore dei giovani
Esisteva più di quanto non si immagini la consapevolezza
Che la nostra vita la vostra vita
Lei ha ragioni della convivenza le regole della convivenza presuppongono un valore intorno al quale
Far crescere la dimensione dell'uomo e le condizioni che consentano la sopravvivenza dell'uomo
Su questo però giovani amici
La lezione Sturzio nicchia
Il bisogno non è solo l'aspetto economico
La dimensione economica è il segno concreto dello bisogno ma prima che questo nasca c'è un valore più alto che è nato nella coscienza dell'uomo il ciò che va tutelato e queste la eliminazione del bisogno recupera il valore della libertà che la sola condizione di tutela della dimensione umana su questa tende
Perciò il rapporto cultura politica istituzione o potere per usare un termine più preciso
è la questione sulla quale probabilmente il discorso all'interno del movimento giovanile doveva sviluppare io sono convinto
Cari giovani amici che se la vostra discussione si fosse svolta così
Tra il bisogno dell'uomo ma non dell'uomo
Fantastica antartica ma dell'uomo storico della gente delle nostre comunità qui ed ora
Dall'esigenza di rispondere
Ai bisogni come limite alla libertà e quindi come condizione per la redenzione dell'uomo
Queste un recupero Della ispirazione religiosa non la recita liturgica di questo problema
Perché come questi problemi Giordano oggi nelle istituzioni la possibilità di avere una risposta
Questo è
Il problema che ci è di fronte
E Sturzo c'aveva spiegato
Che
La politica
La politica è una nobile funzione recupera la forza morale Lusetti non il moralismo della politica non trattate
Alla tu esigenza se si identifica con la motivazione ideale dell'interesse delle persone
La moralità politica di cui parliamo o se volete la disaffezione per la politica
Il giudizio negativo della pubblica opinione rispetto alla politica non è un giudizio moralistico e un giudizio di inadeguatezza delle istituzioni
Rispetto al complesso dei meccanismi del potere le istituzioni sono queste
Che non rispondono più alla domanda delle persone la gente esprime un giudizio negativo
E non potendosi pretendere che l'ammalato come nel rapporto col medico oltre che lamentarsi per il dolore faccia anche la diagnosi si esprime lamentandosi e quando la gente
Ma la sensazione della inefficienza della inutilità delle istituzioni esprime un giudizio morale negativo
Allora la risoluzione non ne
Recuperare la santità nella gestione delle istituzioni perché la santità non esiste
Sul piano politico alla santità ecco cari giovani amici una riflessione da fare
Gli organi di informazione la semplificazione quale interesse di santità ci esprima cinque esprime un interesse di santità in termini di efficienza
Cioè pressando è nobile la tutela dell'interesse forte
Diventa inefficiente la risposta all'interesse del minore e clientelare occuparsi dei disoccupati e produttivo occuparsi dei profitti delle imprese
Quando esse dovesse prevale quando esse
Dovesse prevalere questa concezione è la fine della democrazia quando essendo avesse ancora tale queste concetti
Non avrebbero più senso i partiti popolari
Ma la storia ci dice a chi immagina di eliminare i partiti popolari nella storia del nostro Paese c'è questa cultura
Dell'aspettativa della decadenza delle grandi forze popolari
Perché le forze piccole snellire sia annullabile vive di santità e di sviluppo di questa società significa che l'interesse è diffuso non tutela che il Partito Popolare nella storia civile di questo Paese come nella storia civile dell'attimo delle democrazie si è fatto carico di rappresentare di tutelare e di risorse
E allora cari amici perché non proviamo a fare questa riflessione se così
Se il partito deve essere la espressione del bisogno delle persone essendo bisogno delle persone per comprenderlo non è il la sintomatologia del male
Non è la manifestazione del dolore che fa capire la malattia
Il dolore serve a rintracciare le ragione della malattia ma il dolore non è la malattia e allora c'è bisogno di rintracciare questa domanda di libertà perché Sempre una domanda di libertà come condizione di tutela della dignità della persona umana
Ma sul singolo bisogno che la forza politica rappresenta ed una forza politica non è in condizione di rappresentare il bisogno se con esso non si identifica perciò il Partito popolare sembra un po'un movimento
Nel senso che non è all'interno delle istituzioni e queste amministra con la superbia della scelta illuministica o della pratica della conservazione
C'è questo rapporto
Tra la istituzione il bisogno
Che non vi è una scissione voi non dovete creare una scissione in questo che solo una distinzione
Scoprire il bisogno non basta cari giovani amici se poi alla scoperta dello bisogno non siete in condizione di dare una risposta in termini di speranza la politica è questa costruire la speranza
Nel cuore delle persone cioè sulle difficoltà della gente la politica costruisce la speranza non dal senso dell'illusione
Ma nel senso che dice quali sono le condizioni all'interno delle quali il bisogno possa essere risolto queste sono le istituzioni
Il raccordo cultura politica istituzioni a questo nesso
Non possono essere separate e contrapposte la politica democratica e forte reale solo quando questa saldatura cioè
E allora io dico al mio amico Lapo Pistelli
Quando al giovane di Firenze al Giove né di Firenze
Dove
Solleciti l'adesione alla Democrazia Cristiana come movimento ritiene di essere più forte se enunci soltanto il bisogno e non immagini di essere più forte se sollecitando il bisogno se è in condizione anche di creare la speranza per risolvere il bisogno
Ecco credo che il problema sia questo
Lo dico a voi
Giovani dirigenti amici del movimento giovanile io non so rispondere non credo che esista una sola risposta io esprimo una preoccupazione
Credo che sareste più forti
Sì ai giovani insieme alla scoperta della difficoltà
Foste in in condizione anche di creare la speranza per superare la difficoltà
Probabilmente la diversità di ragionamento nostro parte di qua
Parte di qua anche se
Per un'altra regola che avete introdotto non so se consapevolmente o meno se facendo lo stesso ragionamento meno
Voi immaginate Chechi è dirigente del movimento giovanile non basta che aderisca al movimento giovanile ma si è iscritto alla DC
Questo perché il proponente perché non proponete se hanno proponente Connor lo stesso ragionamento credo che non sia il caso di dividerli perché questa decisione vostra
Questa decisione deve esser vostra nobiliare
Di dividervi su questa procedura
Io credo che se questa procedura vada interpretata come
La possibilità di adesione come una via più semplice per la costruzione di un dialogo possa essere una scelta giusta
E se il dialogo e funzionale a far crescere nelle persone la consapevolezza che esista una possibilità di risposta politica ai problemi
La dirigenza politica è rappresentativa della democrazia cristiana questo nodo e sciolto in maniera voi avete posto anche un altro problema
Sul quale io sarei stato un po'come dire
Più spregiudicato di voi
Se la vostra preoccupazione che
La iscrizione del giovane alla DC
No no è funzionale a questo processo
Di impegno politico l'iscrizione ad un a un partito
E motivata solo dalla disponibilità a chi si vuole impegnare politicamente diversamente non si capisce l'iscrizione all'aperto
Ed avente la preoccupazione non infondata peraltro una preoccupazione che ha riscontri idea
Che in alcune realtà l'iscrizione al movimento giovanile può essere soltanto un funzionario
All'amplificazione della presenza dei tesserati perché i giovani pagano di meno
Beh io avrei capito ma dovete essere voi a decidere è una mia opinione
Che voi aveste chiesto che l'adesione al partito per i giovani passa solo attraverso il movimento giovanile
Se è la difficoltà è resta questa era la risposta
Ma io so io so
Che probabilmente questa procedura e si gerente esigerebbe una struttura complessa che il movimento giovanile non
E allora dite forte la vostra preoccupazione dita là come ha fatto Lusetti stamattina con grande onestà
Ma io su questo voglio darvi una parola di incoraggiamento non sviluppare una osservazione critica
La mia impressione è che questo movimento giovanile
Franceschini fa avessimo Settis Di Giannantonio
Di Giuseppe Antonio
Danese
Beh voi avete inventato il movimento giovanile dopo il congresso di maggio
Onestamente così
Non è che non ci fossero i giovani iscritti alla DC c'era c'erano anche gli elettori giovani alla DC
Però il movimento giovanile come forma organizzata di presenza politica nella Democrazia cristiana si era abbastanza estinto
Voi siete riusciti in questo triennio a conseguire un notevole risultato
Oggi credo che nel dibattito politico
Nella presenza nel mondo dei giovani nella società
Il riferimento del movimento giovanile della Democrazia Cristiana è un fatto
E mi pare che sia anche un fatto se ho capito bene
Che esista già pronto
O non nuovo un gruppo dirigente che dovrà sostituirli nel prossimo congresso
C'è un largo numero di giovani
Chiedo scusa non gioca il foglio dopo preso gli appunti quando parlavano tema la discussione qua anche io ho ascoltato già ieri mattina e l'altro ieri pomeriggio è stato di notevole livello
Io non ho mai immaginato
Che i giovani debbano essere in condizione di sistemare in maniera logica perfetta la loro ricerca se fosse così non sarebbero giù ciò mesi
Di esigenze di realismo di tensioni ideali perché non dirlo
Anche un risvolto minimo di calcolo minimo nei giovani poi cresce con l'età
Sì cresce
Giovanni Hänninen
Questo in gioco
Assembleare notturno
Che mi ha visto giocare sulle risoluzioni non tanto con l'approfondimento del ragionamento quando con qualcosa
Che precede sorpassa e qualche volta nulla il ragionamenti
Però immaginare che non sia così almeno per me credente immaginare che non ci sia il peccato originale
è così
E siccome è così e poi vagamente Espresso un'attenzione una disponibilità una capacità politica al di sopra di ogni immaginazione voi siete una forza reale
Nella democrazia cristiana oggi
Siete pronti credo a ricambio della dirigenza nel prossimo congresso del partito che sta andate a fissare non conta
Fate allorquando non ritenete più opportuno fare
Fatto ad hoc con le regole che li volete da nessuno può insegnargli come dovette comporta dove deciderlo da soli
La sola cosa che io voglio dirvi e ragionate sempre prima di decidere e possibilmente ragionati insieme prima di dividere con questa è la sola regola che mi sento di trasmetterlo il solo suggerimenti che immagino di dare tutto il resto e affidato a voi esortando atroce avete certamente una nuova dirigenza a livello nazionale probabilmente avete qualche difficoltà di immaginare che questa forza che cresciuti
Questo patrimonio chiedete accumulato sia possibile ramificato e diffonderlo su tutto il territorio della
E allora io voglio fargli una domanda non maliziosa ma una domanda perché queste un rischio
Collo un insieme di norme protettive
No correte il rischio
Detto tutelare più la vostra preoccupazione anziché di garantire il vostro sforzo
A volte da ragionamento con la sensazione
Che il rischio deve misurarsi con l'anno le difficoltà possa essere la tentazione a rinchiuderlo all'interno di un recinto dove il rischio non c'è
Eppure c'è la nuova
Pastore
Cristiana che cita un insegnamento che potremmo utilizzare anche per queste vicende
Non ci dice più
Dini rapportarci ad un modello
Cristiano
Sul piano della sua possibile redenzione
è una sfida è una sfida continua ma anche è una occasione di non estraneità
Quando il modello della redenzione era collocato all'interno di un'immagine pura di saldezza nonno con rombi vile la presenza del cristiano nel mondo era più estranea meno forte meno vile
Oggi
Con la presenza a certi un rischio questo è il vero era più comodo salvarsi con un insieme di progettisti che ha definito
E più difficile
Salvarsi scegliendo di volta in volta sulla difficoltà Gillo comportamento però come sul piano della testimonianza dei valori della sede sul piano dell'affermazione della convinzione politica credo che non ci possa essere altra idea che quella di tentare di regolare sì secondo coscienza quindi secondo il convincimento che ognuno di noi
Perché ci aiuta più questua testimoniare le nostre convinzioni religiose cioè aiuta più questo a testimonia
Ma nella capacità di riferimento politico che non l'illusione di costruire un modello astratto di redenzione per un domani che non si sa quando si comincia oggi
Perciò
Io vorrei che voi su questo riflettesse io non trovo per niente censurabile o da modificare il ragionamento che avete fatto io ho fatto credo lo stesso vostro ragionevole
E probabilmente credo che la sola conclusione giusto
Da e la conclusione che fanno i più
Voglio dire a voi ma lo voglio dire anche i democratici cristiani spesso all'interno del partito
Il giudizio nei miei confronti è molto contraddittorio molto approssimato voglio dare a tutti la chiave di lettura io ho un grande intransigenza sulle idee sulle opinioni se ho un convincimento e non noi elementi per cambiarlo lo mantengo fermo
Non è un problema di collegialità o di intolleranza
I convincimenti che uno vada deve testimoni armi dopo averli spiega
La duttilità enorme permesso un piano diverso
Quando poi bisogna scegliere gli strumenti per realizzare un obiettivo comune
Su quello o grande indifferenza ritengo che lo strumento più forte perché diventa lo strumento più efficace e quello che scelgono in più se è una cosa giusta
Lavoro stare uno solo contro tutti non ci riesce se una cosa giusta la vogliono fare induce anche con uno strumento o meno adeguato si riesce
E quindi se su questa vostra riflessione che io ritengo una riflessione di grande rilievo di notevole importanza
Scegliete questa procedura che avete indicato la solo ambizione che avrei avuto da fare era questa sui due movimenti ma leggendo il testo questo non c'è andata avanti
Andata avanti però non illudendomi che le norme che vi siete andate siano protettive della vostra posizione immaginate le norme che vi siete dati debbono essere soltanto funzionali a raggiungere l'obiettivo che vi siete proposti e l'obiettivo che vi siete proposti e un'obiettiva appare
è un demente ambizioso bevono obiettivo di grande realismo
Oggi all'interno della nostra società di questa società l'ha spiegato molto bene luce
Tra il tentativo che i movimenti politici fanno e non solo i giovani del Partito Comunista allo sei è un'attenta azione della politica
Quella di enunciare i problemi anziché sui problemi avanzare rispose
Però nel Partito Comunista questa esigenza limitata alla rincorsa dei problemi
Trova insieme un punto di spiegazione ma anche di debolezza
All'interno della sinistra prima c'era la grande suggestione
Che la contraddizione degli interessi potesse essere risolto in un contesto definito in un modello di società
Oggi nella sinistra rimane con grande malinconia soltanto un'esigenza quella di dare risposte ma non si non sapendo come le risposte possano essere
Io no no la preoccupazione che la Kevin porre il problema e che poi è obbligato a a spiegare come si risolvono i problemi
La strada è più semplice perché Milingo
Io ho una preoccupazione diversa che presto o tardi chi rincorre i problemi e non dimostra di saperli risolvere genera delusione e sconforto e quindi la crisi del sistema politico nel nostro Paese il distacco
Da Strumenti di amministrazione del potere e bisogni delle persone se cresce noi rischiamo la conservazione della democrazia del nostro però
Io ripeto dati entro questa preoccupazioni che non è una preoccupazione legata alla contesa tra le parti politiche è una preoccupazione legata
Alla rapporto tra istituzioni politica bisogni della gente se noi non riusciamo a
Recuperare rapidamente come processo non come risoluzione ma come processo questo raccordo le polemiche che ci sono ci sono state ci saranno diremo ha risolto anche voi giovani amici voglio dir qualcosa su questo problema denunciando questa difficoltà l'ha fatto
Il giovane Pessina Corno gran per forza Corno gran de serenità non so se sta ascoltando quando a denunziare do il rischio no che abbiamo corso ma il rischio di fronte al quale siamo andati con le nomine degli istituti di credito
Cari giovani amici
Io debbo a voi a voi una spiegazione su questo fatto
è scandaloso
Scandalizzarsi di questa procedure
Questo non significa
Che è
Annoni sfugga la
E azione della pubblica opinione questo non significa che si debba essere indifferenti alla reazione della pubblica opinione ma credo che su questo la risposta corretta ma da a Pessina voglio dire che non ci saremmo salvati
Dalla censura se al posto di Mazzotta avessimo scelto Ferrari
Perché all'interno del nostro partito la discussione l'onere
Sulle procedure
Era il rimaneva sulle persone
Ma io voglio dire con gran
De Franco Rizzi
Che la mia preoccupazione che è forte molto più forte di quando voi non immaginiamo
Non è perché le motivazioni dello scontento siano giuste ma perché allo scontento cioè
E quando una classe politica di fronte alla ribellione delle persone non è in condizione di ridurle recuperare
Do il raccordo con la pubblica opinione vuol dire che non è più classe dirigente di governo vuol dire che un partito politico non svolge più un ruolo di concorso alla vita democratica del paese su questo io credo che dobbiamo fare una osservazione una distinzione osservazione l'ho fatta già
All'interno della direzione del mio partito quando qualcuno
Legandolo scontenta questo io ho detto che era vero ma c'era stato anche lo scontento per la DC
Nella condizione del parlamentare c'è la constatazione vera e più queste amici della Democrazia Cristiana
Che c'è una sorta di rimozione inarrestabile della politica come qualcosa di estraneo ai bisogni delle persone
La richiesta che la politica si ritragga è una richiesta oggettiva attenti però a non motivarle in maniera sbagliata e allora su questa
La questione io dica voi che dobbiamo comportarci così per alcune nomine come per quelle delle casse di risparmio e delle Camere di commercio
Credo che noi avanzeremo la prossima settimana una risposta ma non lo peraltro
Tornare un principio sbagliato con lo dico ai giovani attenti
La teorizzazione che Repubblica fa
Che io politico come tale ed è legittimato
Sul piano della presenza politica e l'attacco più forte che si fa alle istituzioni democratica
Politico
Velletri
Ed è legittimato chi ha interessi forti nella società
Il grande capitali finanziario con la grande concentrazione industriale vuol dire che si teorizza la fine della democrazia
Di Repubblica
Debbo inviare un opuscolo nei prossimi giorni loro trovato venendo qua di un anonimo ateniesi sulla violenza della democrazia
Già Krizia
Non ho quella della moda ma un sofista
Il polemica colloqui nella società ateniese sosteneva le regole della democrazia
Osservava che legare la decisione alla opinione dei più
è più di solito erano miserrima poveri Mara nati storti era una violenza all'intelligenza
Cioè la pretesa
Di un governo aristocratico non di un governo degli interessi
Solo che nel nostro Paese c'è la tendenza al governo degli interessi forti e dell'ignoranza e della brutalità neppure al governo dell'aristocrazia dell'intelligenza
Questo è un rischio
Ma questo è un pericolo che Krizia a a e che già nella società del democratica ateniese veniva respinta
Il problema è una il problema sta
Nella come recuperare
Il consenso delle persone intorno alla proposta
Il che non è vero Lusetti che oggi ci farebbe scoprire che il concetto di bene comune e difficilmente individuabili
Io credo che oggi ma questo l'accenno soltanto il problema
Della frammentazione degli interessi della diversità degli interessi non è una difficoltà
E a un
Una difficoltà rispetto a chi aveva la presunzione di unificare la società intorno ad un interesse su queste il fallimento del marxismo
Del illusione marxista di reale
Le condizioni del riscatto dell'uomo organizzando la comunità a tutela dell'interessa soltanto di una classe
La risposta astuzia neanche prima di questo quindi non è una nuova difficoltà ci aveva insegnato che esiste il pluralismo degli interessi esisteva diversità
Ha dei valori delle comunità ma che le istituzioni sono unificate se insieme offrono ad ognuno secondo la cultura la storia
Alle esperienze le abitudini i bisogni che ha la la possibilità di tutelarli di garantirle all'interno di regole di regole comuni della convivenza
L'unità non è messo i principi né sui bisogni ma l'unità e sulle condizioni che la comunità offre ad ognuno le qualità
Il sequestro offre ad ognuno se ne ha voglia e capacità di realizzare la ricchezza della propria dimensione personale
La libertà umana questi turismo la libertà umana non ha risposta all'interno di un modello astratto unificatore del convincimento e del comportamento delle persone
La eguaglianza e la libertà debbono avere il nucleo questo complesso di regole la possibilità di giocare sulla libertà la possibilità di affermare la propria persona
Ma che sulle nomine
A questa risposta ma voglio dire agli amici stiamo attenti la ribellione della pubblica opinione non è
Per le nomine dei responsabili delle casse di risparmio
Noi alle nomine delle casse di risparmio daremo risposta in maniera diversa perché abbiamo una concezione delle istituzioni diverso riteniamo che in un'associazione siano abbaglia soffiare a scegliersi chi poi vi amministra come riteniamo che all'Inter
Contro le
Rimuovere la politica questo significa
Politica questo significa ridare a la politica il compito di orientamento ed indennizzi questo per le associazioni queste per come delle camere di commercio ma attenti amici stiano attenti amici la ribellione delle persone la ribellione vera e su un altro campo e sul look Complesso di meccanismi di prestazione dei servizi che questa qua unità e che non funziona il giudizio negativo più largo nella pubblica opinione riguarda l'assistenza la sanità la scuola
Se non ci rendiamo conto di questo
Che la domani di assistenza
Di assistenza sanitaria dei istruzione a nei meccanismi di prestazione strutture inefficienti
Noi rischiamo di lasciarci intrappolare in una polemica pretestuosa in uno
Cioè quella del gioco che i comunisti all'opposizione fanno ma che non solo i comunisti dell'opposizione fra quello che mi scandalizza e che la faccia anche chi sta al governo
Che è suo il problema
Perché è di questi uscita sui problemi anziché dire come si risolvono la contesa politica e questi la contesa politica forte Juan
Dove sei sono i problemi c'è chi avanza rispose no invece sui problemi giochiamo ad individuare il responsabile
è pongo in responsabile che abbia una qualche parvenza di responsabilità
Ma irresponsabile che ci fa comodo
è come se io
Credo che posso fare questo paragone senza urtare la suscettibilità di nessuno all'esterno sarei tentata di farlo in termini più oggettivi all'esterno non all'interno
Fosse venuto qua ad attaccarmi perché il movimento giovanile non va
E anziché criticare la dirigenza me la prendessi col iscritto alla sezione di Rovigo
La Bicocca poveretto
No no
E perché sono d'accordo con quelli di Rovigo crediamo che sono esposte
Questa semplificazione rischiosa questa semplificazione rischiose
E noi giovani amici abbiamo di fronte questa grande tentazione del ripristino della semplificazione della politica
Oggi nel paese
C'è
Un largo ostinato
Di classe dirigente frustrata quella
Che ha diretto
Le forze della sinistra marxista
Ma non sono questi
Anche quelle
Che non hanno mai capito
Non lo so
Se è per difetto culturale o limiti di altra natura la grande esperienza popolare democratica della democrazia cristiana
Sono quelli che io definisco vogliono dar vita nel nostro Paese
All'alternativa del desiderio son le cose che non vanno si candidano a loro ad essere il riferimento vincente del futuro
Per far questo
Non vanno nessuno sforzo
Non hanno bisogno neppure
Di un minimo di ripensamento sul loro passato
Noi le prossime settimane faremo
Convegno sulla scuola e in quella sede discuteremo seriamente di questo problema
La cosa insopportabile amici della Democrazia Cristiana
E sentire che le stesse persone che avevano teorizzato il sei politico
L'educazione ecco
Come formantica all'eliminazione dei giovani
C'è stato qualcuno di questi che ha teorizzato anche l'insopportabile vincolo della conoscenza della ricerca storica
Insegnando ai giovani che per essere liberi la ricerca dovevano cominciare da soli
Queste forme di incultura prima anche di inciviltà che hanno caratterizzato il di
Tito nelle istituzioni scolastiche nel nostro Paese oggi non possono essere recuperare
Non dico attraversa intendimento ma attraverso questo Giubileo della santificazione di Massa per cui diventa termine di riferimento soltanto chi chiede che le cose siano fatte in maniera giusta
Mi pare da
Antonio e voglio dire solo questo richiamato Lusetti
Il tentativo
Che nella firmo sull'uccisione di Moro fa volontario io di convesso che ho visto il film in maniera diversa da come il dibattito fogli l'aveva presentato
Io l'ho visto con grande emozione con una mozione emozione
Che non si cancella mai
Guardando soltanto il dramma umano di una persona innocente di una persona giusto di un
La persona che è stato e che nessuno ponte cancellare nella storia democratica
Io credo
Che nel bene e nel male
La figura del pensiero
L'opera di Aldo Moro
E la storia della libertà e della democrazia di questo Paese
Volonté fra l'altro
In una interpretazione che si sforza
Di ripresentarci
La finezza di quest'anima inquietante
Compiere un processo di rimozione rischioso io avevo visto Volontè in tutto mondo
Quando aveva rappresentato credo con lo stesso convincimento la tesi che Aldo Moro fosse al centro
Della decadenza della corruzione dei ma della nostra società
Nella morte nel processo a Moro
Volonté interpreta Moro come un riferimento nuovi cerca insieme solo con una rimozione
Tanto da collocare i terroristi e l'ha detto Lusetti
Come una anomala Associazione caritativa desiderosa di salvare Moro
Quello che
Mi ha impressionato di più non è stato la valse falsificazione della storia
Ma quando questo tentativo di non Lolli riflettere
Sul ciò che nella società italiana era stato introdotto sulla carica di violenza
Terrorismo è stato innanzitutto carica di violenza Moran
Rispetto alla coscienza dei giovani non è stata una forma di perversione del signore è stato il tentativo Dimas
Di cancellare la memoria la memoria storica ieri riferimento ai valori l'alimento vero nella speranza
Che non è la RAI non è il rango
Non è l'acredine che alcuni giornalisti censori di Moro hanno
Queste persone che nel risvolto della loro storia personale annotando di malinconico e di patteggiare la storia vera la preoccupazione vera
E che c'è il tentativo di trasmettere alla pubblica opinione
Che questa parentesi eccome se fosse stata una parentesi da cancellare
E che la storia ricomincia ricomincia da un giorno dove la spinta è il desiderio la prospettiva di questa gente
Di queste persone dalla proposta culturale inadeguata e dai comportamenti politici non accettati dalla pubblica opinione possa essere riproposta
In termini di forza attraverso la semplificazione
Io non ho giovani amici la tre o occupazione che oggi sia ieri sono stati sconfitti Osellieri non hanno vinto possano oggi
Io ho la preoccupazione
Che all'Inter
Hanno di questa semplificazione anche nomi
Anche voi possiate avere una Baglio che disse
Tocca l'analisi la consapevolezza delle risoluzioni che problemi biglietto questo è un rischio minore
Di fronte alla Gran
Opportunità giovani amici che avete innanzi al giudice voi non dovete chiedere l'autonomia
Voi non dovete chiedere il diritto alla parola c'è un solo modo per avere l'autonomia per avere il diritto alla parola
Essere intellettualmente Ottone essere moralmente forte
Urna perciò alto e forte il vostro convincimento
Testimonia
Con intransigenza la capacità di riferimento culturale che i cattolici popolari
Hanno elaborato è testimoniato nella storia della democrazia di questo paese non per amore di ma per una profonda e viva passione civile per il vostro amore alla libertà alla democrazia
Ringraziamo l'onorevole De Mita per la sua conclusione si chiude qui la nostra Assemblea organizzativa
Ringraziamo vivamente tutti i delegati giunti da tutta Italia speriamo che tutto sia andato bene e che in questa Regione questa città
Via però accolto nel migliore dei modi se qualche difficoltà c'è stata vi preghiamo vivamente di scusarci
Grazie arrivederci
Va
Bene
Il canzone
Malinconia