La campagna referendaria per l'abrogazione della legge sulla procreazione medicalmente assistita. Il pensiero del Professor Giorello sulla bioetica

Giulio Giorello insegna Filosofia della scienza Milano uno dei più noto i filosofi della scienza italiani con le vogliamo parlare della legge sulla fecondazione assistita e approfondire un po'il dibattito su questo tema e anche sulla materia sulla bioetica di cui Giorello spesso ha parlato anche in passato intanto Giorello il referendum che si propone di abrogare completamente questa legge nello condivide o no
Direi proprio di quei anche in base alle ragioni che ho esposto invalidi indi per Fleming in particolare fra una belle interviste mi venne fatto sulla quotidiano il Riformista
Non mi sembra una legge ad alta da all'emergenza del nostro tempo non mi sembra una legge che viene incontro a livello scientifico e tecnologico che è stato raggiunto e soprattutto mi sembra una legge che a certi aspetti coercitiva delle persone che soffrono in particolare le donne infatti proprio lui che certo non sono non sono facili e quindi una legge qualche minuto Rembrandt i anzi veramente liberale veramente niente di liberale
Lei ritiene che sia comunque necessaria una legge come ritiene qualcuno perno per evitare la cosiddetta legge della giungla che ci sarebbe primo il far West oppure
Pensa che realtà su questa materia non non sarebbe nemmeno necessario legiferare io sono in questo senso un
Vecchio liberale nel novero di On Liberty i chiostri darmela e cioè che ciascuno il miglior custode della propria salute critica morale e spirituale che nessun altro deve decidere per loro
Naturalmente poi ci possono essere situazioni limite in cui è bene avere una legge e al almeno così diciamo come elemento provvisorio di aggregazione sociale
Però appunto delle è una legge di nuovo rispettosa della sovranità del consumatore o se preferite di questo errore d'equilibrio e di libertà che la libertà dei moderni
La l'obiezione più diffusa anche quella più colta diciamo così voi volete la libertà di fare tutto di costruire di manipolare la vita di farvi figli come volete
Voi come si risponde come risponde ma non capisco perché debba essere un peccato una corposa pari quindi come uno può avere
Planetaria dell'umanità per molti Livermore che è una storia di liberazione di emancipazione da quello che hanno chiamato l'assolutismo della natura
Voglio dire molte delle obiezioni che vengono fatte oggi contro le vie tecnologie
Non che conto certe applicazioni della biologia alla medicina ricordano quelle che gli venivano fatte piccoli fra contro l'uso degli occhiali insomma no perché deve correggere la vita
Ore volontà di Dio o più laicamente prescelta bella matura verrà per che uno ci veda poco non si veda teme che la volontà di Dio evanescente natura non è l'Iraq è tutto qui
Però senta professore lei non è sicuramente uno scientifica insomma per chi la conosceva non c'è un po'anche nei confronti di questa diffidenza nei confronti della scienza delle tecnologie qualche colpa da parte della scienza stessa
Ma guardi voglio dire vorrei ovunque percorrevo scentismo una cosa molto delicata
Ma come cioè uno non va a prendere qua pulsare qualche battuta a cuore al contempo otto penso non tanto di scienziati praticanti il venti di filosofi magari affascinanti
Dalla vicenda ma un po'rifacimenti dall'interno più che dall'interno teatri può costruire il fantasma dell'OSCE l'idolo dello scientismo non è difficile meccaniche ma alcune battute del positività compito o di Spengler per ed è quindi nell'Ottocento e costruire questa idea di una scienza che domina tutto risolve tutte eccetera
Poi il rivale a vedere le cose in modo più fine ricopre che il club privato dice in tempi avevano proprio alla alle dure polemiche conto licenziati praticanti
Com'tocco attaccato dei matematici per École polytechnique
Appena muterebbe una lunga polemica proprio sull'evoluzione con il padre avrebbe voluto violetto e cioè la somma Barbaro quindi e quindi imporre uno va a vedere la politica per esempio parterre darvi oggi è evidente e che la ragione dalla pena ritardi nel non poi da quella di un tempo
Quelli dell'ala qui col nome di parlare un po'attenti all'accusa di clientelismo
Anche perché quelli qualche scienziato che ogni tanto è un po'tra virgolette fin qui sopra
Ma è una scelta personale voglio dire e come numero uno non vuole impedire che tutti Ivan
Ma da qui di una denominazione cristiana che è vuole troppi ultimi ribatto deve aver dato i sono dette da fuori ma perché erano stati tuo fratello a Napoli ma di Roma che noi trova capisce
In realtà direi meridionali può ritrovi Pepe e prendere posizione contro dalle forme di incentivo esasperate
Quando la forma di vita che noi chiamiamo scienza diventa invasiva
Di quella libertà individuale di cui si parlava prima
Non è questo il caso del nostro Paese cioè il nostro Paese Mostar rischiando in questo momento un'epidemia dice inquinano il nostro Paese vede i fondi per la ricerca sempre più limitati
Ti la mortificazione dell'insegnamento scientifico nel bel nelle scuole di ogni ordine e grado
O alcune Progetti io ritengo ridicoli di eliminare per esempio il dato del darwinismo avere una qualche il che vuol dire
Minore non elimina un'ideologia darwiniana che non immigrate ma vanifica dica eliminare il pagamento di una teoria scientifica seria
Dalle scuole uno dei poli più importanti del PD è un vero Pilar Braudel biologia contemporanea acronimo che tutto quello che ho e noi caliamo preoccupata dello scientismo
Questo ricordiamocelo è il paese che non è che ha condannato Galileo Galilei voglio dire
Mentre qualche operatore dopo i tacchini e otto
Che aveva opinioni e ritorno ventidue te lo trovavi di quelli di Galileo Galilei veniva parte invece direttore attacca di Londra voglio dire porre sull'atollo superpoteri ancora oggi
Il Regno Unito è un po'più avanti di noi nella ricerca scientifica qualche buona ragione storica cioè
Professore gli ultimi anni gli ultimi decenni hanno visto il proliferare di esperti in bioetica i comitati bioetici si pone anche un po'in questione il senso della stessa bioetica secondo le
Ma guardi posso citarle Edward Wadsworth perquisito prima quello che non mi riguarda direttamente perché detenuto parlare troppo del dopo di me il permesso in un bel libro pubblicato a Cortina che richiama il limite il ribelle colleghe nel in un capitolo molto ben scritto ben documentato l'autore che è un professore nove di quello che scenderà di Padova Giovanni Boniolo
E di formazione non solo un filo alto ma anche un fisico e lavora dentro molto malcontento della filosofia della biologia come a qualche critico carpita al primo più d'una volta ebbene Boniolo fa una una fenomenologia
Dette da della un prione il bello e comitati e di bioetica e li definisce appunto che un po'questa funzione come quella del mondo della chiacchiera
Un mondo che né percepite certe novità
Libro scooter ne parla in maniera anche piuttosto rumoroso invadente malato infine come funziona funziona da filtro perché alcune novità vengono fermate altre invece parlavano no e quindi quel prive i comitati di bioetica lo dico a nome hanno questa poi funzione che non credo che non è anche quella che vi riconosce Boniolo e cioè di dare corpo alle nostre paure e farmi che le nostre paure del nuovo contabilizzano su certi punti
E naturalmente unico appunto il vincolo sociale in questo caso è costruito sulla base del tumore
Ma i condomini non è mai una bella cosa costruire sulla paura per costruire cavando dentro la paura con armi da paura e vinceremo invece di usare per vincere gli altri
Lecco credo che la bioetica riaperto sinceramente un grosso fallimento cotto e invito le riversa il mio parere personale una volta al critico della miniera che era una delle parole che avrei voluto tutto come dire cancellare re dal vocabolario contrattualmente c'erano una componente bloccato in tutto questo ma nella bioetica che era nata ricordiamocelo era nata perché la mi prende invece atto delle novità aperta dall'in quella tecnico-scientifica
E uniti provano il modo di utilizzarle per una migliore con le convivenza tra gli uomini questa era liberi proverbio e qui adesso è in molti casi non dico in tutti ma in molti casi è diventata l'arte dal vietare questo non lo puoi fare quello non solo di aver ma non si deve più investigare quell'altro non bisogna più fare ricerca perché perché dietro alla bioetica non ce ne sono no delle vecchie etiche delle vecchie etiche alcune etiche e del religiose altre etiche anche laiche notò mica fare la provetta contrapposizione laici cattolici o laici rigoriste accanita non se ne può più più di più di questo tipo di contrapposizioni
Ma sono invece tutte tipiche della paura del timore del nuovo del timone della libertà perché la libertà è difficile
Anche la responsabilità di chi deve scegliere
Perché appunto se non c'è nessun altro che decide per lui il capo di partito piuttosto che in Capeto religioso ecco inerme non c'è quell'atto e dove ha detto che la difficile scienza personale questa fa paura a molti
E per questo che proliferano io credo dottor tutto quello e chiacchiere bio ippiche
Io lo condivido molto quello che ha scritto recentemente Christian dedurre grande dove è un premio Nobel per la biologia e la medicina Giangrande biochimico liriche in un bel libro che i partiti perché poi intitola come evolve la vita Degano punto all'evoluzione del vivente spiega come questi
Onorevoli bioetiche che poi arrivano per esempio direi il genoma umano e turaco non va toccato che poi arrivano a quel punto la liberazione sono delle forme di di paura di paura della responsabilità lo dico tra l'en Provence una persona come deduco che che formato in Belgio instabile cattolico un grande Paese unità di prioni nelle cattolica
In una verità che una delle roccaforti di quella tradizione cioè la Università Cattolica di Lovanio Hay che però al coraggio di dei di dire queste cose in maniera molto chiara e che non è mai stato censurato per quello che lui per il suo Paese insomma potremmo imparare perenni proprio dal piccolo Belgio una qualche che maggior lezioni di tolleranza
E in questo mese e di libertà ecco questo mi sembra uno dei punti
Su cui varrebbe la pena di culturale questo timore imposta calzante però come diceva appunto lei accomuna cosiddetti cattolici con anche posizioni
Diverse come quelle che ne so dei no global della sinistra che non vuole gli OGM per esempio Napoli poi è vero è vero secondo me e quindi continua un avvocato di Quito deduco perché anche quelle pagine molto belle
In questo suo libro appunto
Ci sono nuovo da una parte coloro che Andrioli che chiedono di avere tra virgolette un filo diretto con piglio chiuse le virgolette non so magari lei dice Enrico alla povera come quando una volta il principe Igor ereditario del però della Colari Inghilterra no
Il principe Carlo dirle che guai a unire dei geni che la natura ha voluto tutto ha voluto oddio ha voluto otto tennero divisi evidentemente ha un filo diretto il principe Carlo con con l'onnipotente conserverebbe medio
Che perché guardarlo nella puntata del suo Paese laddove per l'Inghilterra
Ha voluto tenere unito popoli che invece della superiorità brutta inglese non ne volevano sapere tanto per invece riguardare i geni ma a parte quello a parte quelli proprio
E a parte appunto farebbe bene che pensabile magari a ritirare le truppe d'occupazione nei che ha mandato noto in in in paesi che del di valori britannico di nuovo non ne vogliono sapere
Ecco apre a parte quella propone invece i pionieri madre natura qui non c'entra nemmeno alla volontà di Dio cioè una deliberazione dire uno scarico una cosa più volgare appunto Ida dunque fra madre natura
Che dovrebbe avere inglese tutte le caratteristiche dell'onnipotente ma come dire incarnate nelle cose il pay confessa Emily sembra una versione appunto ancora più modesto perde l'altra concezione dell'onnipotenza divina no
Una unito deleterio che basterebbe leggere Giordano Bruno piuttosto che Giacomo lo Pardi che furono dei pensatori che hanno avuto un grande peso delle cose naturali per rendersi conto che la natura non è né madre e matrigna è che non di nuovo una volontà della natura semplicemente non c'è
Ci sono dei prezzi in dei processi dei progetti naturali che veniva a studiare
Le in cercando di capire quali li eliminano i meccanismi e appunto cercando di andare oltre il riflettori Bronte di quello che possiamo vedere e toccare con mano
E e questo è il compito della scienza e alla fine il governo affidabile appunto nel valutare Heiner i giochi che i pericoli che la natura tante volte ci tende e cercare di recuperare in con quel penso di civile collaborazione che Espresso magnificamente da leopardi Napoli c'è la Ginestra
Che ritengo un vertice non soltanto di espressività poetica ma anche di grande pensiero cioè di offenderlo Padre Funes
Grandi filosofi o due più grandi poeti dell'Ottocento italiano dello lei ha ricordato
In passato che lo stesso collegio romano dei gesuiti in qualche modo a aiutò Galileo perlomeno diede fiducia il suo telescopio alle sue osservazioni insomma la Chiesa di allora c'è una cosa che Pannella dice spesso dice la la teologia di Tommaso probabilmente non avrebbe approvato questa visione sacra dell'embrione non l'avrebbe considerato vinta condivide
Questo quello che il Parlamento aveva molto corretto farlo andare a vetri tempi Tommaso Tommaso non avevate mai con scritto una cosa del tipo l'embrione è uno di noi semplicemente perché mi ricordo un ne ha discusso con i comitati di bioetica dove cui alcuni di vennero fuori con la battuta e certo all'embrione di immolato reagisce potere agisce uno è uno di noi voglio dire anche un coccodrillo se io li dà un calcio reagisce e bene allontani lì da millenni dalle il dalla dalle fauci del medesimo insomma cioè finché si ragiona in questo modo cioè finché il ragione in questo Aldo non si va avanti vivo da tener presente per fortuna nostra che la grande tradizione cristiana esattezza Pammatone cattolica sono ben più ricche
Dica quello che
Diciamo così si può ho evincere da alcuni attuali diciamo esponenti cioè c'è una tradizione ricchissima di analisi su quote si forma Lampedusa nozioni perdona e in questo senso Tommaso una lettura dal secondo me attualissima volitiva
C'è una grande tradizione cattolica delle soprattutto dentro i gesuiti che l'pareva fatto posizione negativa almeno inizialmente nei confronti qui della recente anche lui per il Collegio Romano no all'inizio delle cento furono molto aperti né per quanto riguarda la nuova scienza ma tematiche ma che ma incurante della natura bisogna dire che c'è una tradizione che ha portato anche recentemente te l'attuale con le pontefice a sostenere che a dichiarare che quella di Darwin e molto più che una Mary Poppins vero programma di ricerca più riccamente empiricamente consistente e quindi in questo senso
Su queste posizioni piantano
Le ingenuità dogmatiche e brutali degli attuali crearmi un incontro queste sono cose che andrebbero dette da qui per fortuna immotivata una grande varietà nel di di punti di vista nel mondo il piano anche nello stesso mondo cattolico che ricordiamoci non è tutto il cattolico non è tutto il cristianesimo non è tutto inquinamento ecco e e devo dire che io pannello al punto valori a quel tipo di donna Pereira B complica il quadro rende più sfumati dolore in ci aiuta anche il nuovo evitare quell'opera contrapposizione laici da una parte e minime cattolico dalla decotta potrebbero attuali con una fa sono su un altro conto crinale come dicevo prima tra Chia scappa il coraggio di interloquire veramente chi ne ha paura cioè è una contrapposizione nei bar di coraggio una contrapposizione né di ripeto per la ragione umane per variopinte lavoro scientifico era nato il
Una misura ha ha di crisi come uno accetta le proprie responsabilità per dirla ancora appunto con la battuta di Cleveland educatori grazie al professor Giulio Giorello
Pubblico