Un'analisi della mancata diffusione della lingua dell'esperanto

Abbiamo in studio Ranieri tredici commi vogliamo parlare di lingua e di esperanto perché il rapporto tra la lingua internazionale i radicali il rapporto che data ormai decenni e però è un rapporto come dire specialmente negli ultimi anni poco coltivato quindi volevamo cercare intanto di capire il senso di questa battaglia politica anche come dire sollevando delle obiezioni e poi cercare di capire il rapporto tra la battaglia politica dei radicali italiani dei radicali tra nazionali e la battaglia per la lingua perché volte c'è un po'di diffidenza dice
Naturalmente nel mondo accademico rispetto a questo argomento non solo nel mondo accademico direi che c'è in tutti gli intellettuali e la ragione per cui io vedo con molto favore questa intervista ho questa serie di interviste sperabilmente
E proprio che anche nell'ambito dei radicali diciamo anche dei vertici dei radicali io trovo un qualcosa di sconcertante e cioè che la posizione dei confronti della lingua
Fatta salva la posizione di Pannella e di qualche altro che totalmente sovrapponibile a quella di un normali intellettuale cosa intendo dire normale intellettuale e fisiologico e sottolineo tre volte fisiologico che
Sia ostile di primo acchito alla idea dell'esperanto
Tutt'io credo che non esista intellettuale
Ho perso a Dini cultura medio alta esperantista che non sia stato in una fase iniziale un fierissimo avversario dell'India non esistono esperantisti che non siano convertiti perché ma perché riusciamo a tutta la nostra cultura e addirittura esistono degli studi psicanalitici dimostrano OC inducono a ritenere che questa cosa o impossibile o impraticabile e ho il risibile insomma è fisiologico che un intellettuale all'idea dell'esperanto reagisca dico sempre io un po'come un docente di fisica di fronte a colui che gli si presenta con l'idea guarda o inventate motorino
Risolve il problema nel moto perpetuo allora se il professore di fisica e beneducato lo guarda come un pazzo se è un po'irritabile opera elencati e questo un pochino l'atteggiamento ora che cosa è strano è strano questo che è un movimento un partito come quel Partito radicale transnazionale che ha nel suo programma questa cosa
Tenga questa separazione cose mancato io credo che cos'è venuto meno e proprio questa campagne di informazione iniziare che presumo sia stata fatta ma che non è stata efficace è stata dimenticata che trasforma che converte le persone non tutte probabilmente ma che pensiamo che so Tullio De Mauro Umberto Eco o Bruno Migliorini io BA usano i all'inizio fossero favorevole sono tutte persone convertite non c'è niente da fare allora desidererei con un dare e un po'comincia a riempire la cava no undici avrebbe è un'ambizione è un po'troppo grandi per riconvertire ma fornire degli elementi
Perché credo che i radicali casco ho dato l'incendio dagli evitare ma i radicali mi specie sia la persona abituata a ragionare con la propria testa ad essere autonomo da Veron fu foro interno che gli consentì di attraversare il deserto e non avere paura delle idee impopolare sì ci credo quindi l'esperanto è proprio con qualcosa di fisiologico per partiamo dalla prima obiezione diffusa immagino cioè il
L'esperanto una lingua creata una lingua artificiale la lingua si fa come dire parlando la sviluppando la le altre sono così pertanto viene parlato da nessuna parte la quindi una lingua costruita
E quindi per questo non sarebbe un progetto attuabile dunque intanto non è vero che non si parli del nessuna parte perché si sono trasmissioni correnti radiofoniche si sono delle famiglie dove si parla l'esperanto esistono dei figli che nascono parlano come prima lingua come lingua materna l'esperanto esistente soprattutto centinaia di convegni
Incontri dove si litiga
Dove si si esprime posizione dialettica dove si mandano le maledizioni perché ovviamente
La capacità espressiva di una lingua non è per esprimere l'amore che c'è un elemento importante ma volendo conosco vuol cominciare io ho conosco l'inglese così così però ha fatto il giro del mondo cuccato come ma ma certo amico mio per cuccare me che deve conoscere a fondo la lingua l'uomo esiste da un miglior un milione cinquecento mila anni Da Rin esistere centocinquanta mila prima hanno cuccato anche
Allora e quello che viene detto e la locuzione che viene sempre contrapposte lingua naturale contrapposta la lingua artificiale ora questa locuzione lingua naturale uno Simona contraddizioni interne perché o è lingua e allora non può essere naturale o innaturale allora non si tratta di lingua mi spiego meglio naturale la Fisiologia e la la sono gli organi della fondazione che sono naturali uniformi negli uomini la lingua il palato i denti gli alveoli le gengive la laringe eccetera
Ma la lingua naturale non è la lingua differisce la lingua è proprio l'antitesi della natura cioè nella bipartizione dialettica fra natura da un lato e cultura fatto tagli strutturali visti
E che vede la cultura come la reazione dell'uomo rispetto alla natura e che si manifesta con la cucina Conidi danze con il folklore la lingua rappresenta proprio la componente culturale quindi a tutti naturale per eccellenza lo diceva non solo di struttura visti i filosofi greci lo dice bene Dante se trovo mi ricordo
Dice opera naturale equo
Favella ma così o così natura
Lascerà poi fare a voi secondo che va bella quindi Dante fa propria questa distinzione
La l'esperanto lingua artificiale non è una lingua artificiale Dini c'è stato un inizio toray c'è stata un'evoluzione che si nel volto esattamente come le altre lingue però rispettando certi principi la di quindi la distinzione qual è non è affatto lingua naturale lingua artificiale eh
Entrambi sono lingue culturali con un diverso grado di consapevolezza circa il la convenzionalità la convenzione età delle lingue mica la convenzionalità che si perde nella notte dei tempi e che fomentare genera delle
Forti limiti alla capacità inventiva la libertà d'uso perché statuti sarà capitato bambini di dire
Come formicaio di fronte ad una nido d'api appaiono diciotto la non si vince appaiono perché non si conosce in quel momento in cui al bambino io dico
Non si dice appaiono si dice pollai ma si dice con il migliaio e lo irridono io non solo visto insegnando la lingua ma in realtà probabilmente questo è una mia idea personale
Io inibiscono un suo meccanismo mentale di grande potenzialità che cioè quello di agire Seat
Con del principio dell'analogia della spontaneità del minimo di Energia l'esperanto è sostanzialmente una lingua in cui la non di effettività non di fertilità nuovo dire perfezione che è un concetto Lando Conti effettività
Nuove tutti questi vincoli e quindi da anche psicologicamente il senso di una grande di Berlino quindi per tornare a bomba forse Amanda
La contrapposizione non è tra lingua naturale e lingua artificiale sono ho due locuzioni intimamente contraddittori è semplicemente fra lingue naturale che esprimono e sono preziosissimi delle culture e che l'esperanto si propone di salvare perché un altro dei
Dei punti fondamentali che l'esperanto nasce per risolvere un problema ma un coacervo di problemi
E in particolare il giusto in questa conversazione mi citerà i due quello della comunicazione del pensiero e quello della salvaguardia delle culture del mondo
Cosa intendo dire per quanto noi siamo fiduciosi della nostra civiltà occidentale nel liberismo e liberalismo eccetera non possiamo essere totalmente sicuri che la nostra visione del mondo sia quella definitiva
Le Weltanschauung le visioni del mondo
Che sono rappresentate non solo della cultura per il Tibet annata tutte le altre culture ore africane eccetera sono una risorsa limitata del mondo non sostituibile che va salvaguardato ora la cultura come si esprime certo si esprime nel fronte pro ora nella cucina nelle danze ma il supporto essenziale della cultura e la lingua e lì che la lingua si incarna si esprime tu scusa scompare la lingua beh scompare la cultura
Per dire
Noi troviamo naturali allo straniero che ci siano dei segni
Grammaticali per distinguere il maschile e il femminile
Certe lingue africane mi dicono hanno dei generi
E quindi delle varianti formali non per distinguere maschili a femminili gli sembrano sessione sessuale spesso se suo Formica ossesso mania ma se suo manica negli Europei questa cosa hanno delle distinzioni per diciamo segnali grammaticali per distinguere l'animale domestico
Utile e non nocivo rispetto all'animale pericoloso così certe Ringo hanno per esprimere il verde quarantacinque diciamo sei
Se io i termini dove ne abbiamo uno solo e in certe culture il capretto
Quello che noi che abbiamo capretto e poi la capra abbiamo due termini ce ne sono quarantacinque perché l'economia e quello e così in termini filosofici certe lingue non hanno il concetto per esprimere non hanno lo spin la locuzione per esprimere con lo vedono solo il capo il tronco oppure hanno come giapponese sei in modi diversi per dire tu cioè sono tutte cose che fanno le culture cose anche molto più profonde
L'esperanto le vuole salvare come e che vuole salvare
Fornendo lo strumento che risolve il problema fondamentale della comunicazione però non apprezzo di far scomparire le altre lingue così come avvenuto in Italia per i dialetti non abbiamo avuto io ricordo quando ero nella scuola elementare praticamente la persecuzione dei dialetti che erano considerati delle degradazioni mentali
Per poter diffondere Carlo strumento di comunicazione nazionale e bene
Ci sono non lo dicono solo gli esperantisti ma sovrastando dicendo anche oramai dei giornali delle riviste non soltanto specialisti ma di larga diffusione l'adottare una lingua nazionale come lingua di comunicazione uccide le altre lingue quindi le altre culture come del resto avvenuto per il Latina uno il latino dei romani di fatto ha poi generato sì le lingue neolatine ma rifatto distrutto le lingue originari delle varie popolazioni europee
Qui si innesta una considerazione importante perché latino ci serve in due modi diversi e cioè il Tino
Che è stato usato come strumento di comunicazione internazionale quand'era lingua di una nazione di un poco ha distrutto il latino medievali
Che invece è stato strumento di comunicazione che non apparteneva a nessun popolo in particolare è stato strumento di cultura e testato strumento attraverso cui si sono fatte le elezioni universitari si diffuse l'università altre e su cui con il quale sono state scritti trattati di pace nell'Europa fino alla pace di Westfalia quando poiché su subentrati francese di sono accetti di noi di generazione quindi il latino importante proprio per queste due regioni ed è stato come del resto tutte le lingue dei conquistatori è stato distruttore di altre lingue quindi di altre culture è stato strumento laddove ha svolto una funzione simile quando non era più parlato però no era parlato perché nelle università dell'Europa e Clerici vagante si chiamano Clerici paganti ma parlavo Anderlini oggi c'è qualcuno che parla latino sì per esempio c'è un doma Dario una
Settimanale finlandese che fa tre o quattro pagine riesce a produrre tre o quattro pagine di notiziari politici Politi ci
Ogni settimana ma impegnando tre o quattro docenti universitari la improponibilità della di nove aprile testimoniata da che cosa da Concilio il Concilio a ultimo in corso prima riunione si parlava latino dopodiché la gente e nota Tarantino cardinali si cioè persone di altissimo cultura di altissima capacità che ogni giorno si fanno un
Celebrano la messa in latino si fanno un'ora di breviario hanno spesso studiato anni continua malgrado questo la seconda sessione è stata fatta
No con partizioni secondo gli interessi culturali da esprimere in latino una partizione per lingue ritenendo tra loro perché aveva magari ma il Comune non quelli che avevano interesse per una materia del Concilio un'ultima domanda un po'di storia le ultime nasce l'esperanto sveglio dove esperanto è iniziato
Unità un
Certo
Lazzaro Zamenhof in un paesino quando era ginnasiale Loiero al figlio di un istitutore era ebreo il padre questo
All
Gubbiali visto che nell'attuale Polonia allora Polonia non esistevano e minuzioso cinquantanove e ora sotto la Russia una delle TAN le storie di scomparsa della Polonia e lui da ragazzino è stato impressionato dai pogrom in questo
Questa cittadina vivevano russi polacchi lituani
Parlo popolazioni di varia natura ed erano Contini massacri e Luís da ragazzino capirà che la gente gli adulti non non volevano imparare la lingua degli altri divi e nata un pochino questa cosa allora
Come accade un po'nella storia di quasi tutti in noi ci sono o dell'età in cui si fanno le lingue segreti per lo meno delle notazioni ha cominciato a fare questa cosa si è sviluppata ha avuto un successo fra i compagni ginnasi Gianni però il padre che era una persona concreta amico mio Today studiare quindi li ha detto studia laureati quando tornerai faranno queste cose non ha mantenuto la promessa che butta altrettanta stufa però intanto che sta cosa continuava a funzionare lui poi si è laureato in medicina polisti conosceva bene alcune lingue alla fine se è sposato i il il suocero gli ha dato un finanziamento è uscito con questa grammatiche perché una grammatica e tre dei sedici regole e di circa novecento radici e qui s'è fermata diciamo la funzione segue
Poi autoritaria se voi cioè una quota che è minima
Rispetto alla lingua di oggi ed è una quota che non è costrittiva nel senso che quella funzione quelle regole è una funzione che tende proprio a eliminare quell'eccezione cioè a fare l'Arin
Qua non difetti IVA per cui è sicuro che dall'ora fino a oggi e per sempre nessun ve
Verbo è irregolare nessun sostantivo è irregolare le regole di formazione c'è una grande una grande trovata che non è proprio soltanto dell'esperanto ma che ispirate comunque certe lingue tradizionali ente la Reed Simone del dizionari dibattiti cioè quelle principio secondo cui a concetti compositi
Io posso far corrisponde delle parole composte quindi non ho bisogno di sottostare
A fronte di un nuovo concetto ad un qualcuno che in passato deve aver detto come si dice cioè per esempio una volta che io so
In esperanto come si passa da Bove a Manduria
Se sono come si dice uccello su anche come si dice storie molto se so come si dice pecora su anche come si dice e così via e se so come si dice giraffa
So anche come si dice branco dice l'autore italiano non lo so non c'è certo dici ma perché non c'è ma perché non abbiamo le giraffe sì ma quando Moravia e Pasolini sono andati in Africa vuole scommettere che magari ha
Avevo fatto go bene in esperanto c'è questa legge di economia di base per cui tu una volta che ha imparato qual è il suffisso che associato alla radice
Chi esprime un certo concetto automaticamente senza nessuno sforzo perché lo sforzo sarebbe quello di introdurre l'eccezione a Hilla strumento per esprimere in
Modo ecco
Economico ed efficaci tutto quello che vuoi sprint qui non non è perfetta appunto come dicevi la lingua ma funziona sempre questo meccanismo si è aperto il meccanismo funziona Sam
Non è perfetta per il semplice fatto che il concetto di lingua perfetta è un concetto mal definito quindi non è che io sostengo che sia imperfette e che dico conveniamo prima dal punto di vista scientifico che lo significa lingua perfette poi vediamo se lo sia
E poi io sull'anche suggerisco questo quando uno certamente non a valle di questa conversazione ma magari vero parecchie conversazioni questo viene fatto anche con delle persone competenti qualcuno decide di intraprendere queste cento ore l'investimento che servono me allora io suggerisco di prendere nota delle simpatie e delle antipatie per le cose che piacciono non piace di questa lingua senza trarre come dire pretesto per smettere uno studio e poi al Valle c'è un fenomeno che spesso io ho riscontrato e cioè che le cose che all'inizio magari non piaceva no sono poi quel che piace di più e viceversa naturalmente
Io posso dire allora che mi ripromette rei attraverso questi questi conti che tu vorrei fare proprio questo di dare gli elementi perché per lo meno introdurre anche nell'ascoltatore più disattento
La sospensione di giudizio cioè sapere che c'è qualcuno che non è manifestamente stupido manifestamente irragionevole che dici delle cose forse sensate e che Latin Gem do naturale consueto e ripeto fisiologico dell'intellettuale nei confronti di una cosa così ovviamente in pratica Francesco impossibili perché ma perché c'era nato perché ci sono
No
L'imperialismo americano ci receda che forse conviene però fare una piccola sospensione di giudizio inatteso di maggiori informazioni in attesa di avere più tempo chissà che poi proprio sfruttando questa adolescente Combat tv che c'è in noi che tutti noi siamo stati in tre EP di immacolati poi magari anche chiesi di precari ma insomma credo che l'esperanto si presti a ritrovarci questa
Questa limpidi Thein questa generosità e poi anche c'è il suo tornaconto dice
Grazie a ritenere che ricevono alla prossima volta per parlare ancora di Asteras