"Romolo Murri e i Murrismi in Italia e in Europa cent'anni dopo" organizzato dalla Fondazione Romolo Murri, Centro studi per la storia del modernismo, Archivi dei movimenti di rinnovamento religioso e politico dell'Italia repubblicana dell'Università di Urbino (24/26 settembre 2001)

Lo Stato accentratore burocratico il megalomane
L'ha presentato addirittura impersonato da Giovanni Gioia
Bene
Una collocazione di questo genere pugni
Anche indipendentemente dalla somma di motivi ideologici e religiosi che l'accompagnano
Murri in conflitto con la scelta clerico moderata della gerarchia ecclesiastica e dei gruppi dirigenti del movimento cattolico ufficiale
E questo non soltanto per quello che riguarda Marco Lugli edizione di questo per l'apertura de
A porgere a tutti in primo luogo il benvenuto senza alcun titolo specifico che non sia quello dell'amicizia che mi lega a parecchi dei perdenti e il fatto di avere segnato
In anni passati in questa università
Che di aver mantenuto
Con essa un ricordo particolarmente affettuoso
Dicevo spostamenti il programma in primo luogo il saluto del presidente della Regione Marche
Ci sarà questo pomeriggio sarà questo pomeriggio nella sede di Palazzo Petrangolini dove il convegno riprenderà
In mattinata sentiremo la relazione del professor Lorenzo Bedeschi
Detto verso Daniele Menozzi poi ci sarà una pausa e seguirà la potesse la relazione del professor Mario G. Rossi
Che è
è anticipata Anna a mattina pomeriggio poi seguirà con un ordine che ha definito successivamente
Sono state ci sono pervenute dicevo una serie ci sono state alcune eccezioni altre i dovrebbero arrivare forse con qualche spostamento
Rispetto a programma ci sono state soprattutto una serie di indizi di saluto che di persone che non hanno potuto non potranno essere perdenti ma che
Ci hanno inviato nello espressioni di saluto Livia uno buona riuscita del convegno in primo luogo l'arcivescovo di Ancona sino a quest'ora sì
Perché scusate che altri impegni lo trattengo hanno dal poter partecipare a questo compito e invece il presidente della Regione Marche come ho detto condotta presente questo pomeriggio
Io
Non voglio togliere
Tempo ai relatori anche perché come anticipato nono alcun titolo presiede che cedo subito dopo la parola al confesso Lorenzo Bedeschi
Perché
Non ha bisogno di presentazioni che gioca in casa
Perché attende di poter
Nella storiografia nel movimento
Cattolico italiano si può dire perché non solo il capitolo Democrazia Cristiana di Romolo Murri
Ma anche il suo patrimonio di pensiero
Siano rimaste in sofferenza fino ai primi
Tempi salvo qualche lodevole eccezione
A toglier veri non pare abbiano servito granché
Il suo convegno di spero mo'del mille novecentosettanta
In occasione del centenario dalla nascita
Per il leader marchigiano
Forse più di convenienza che di convinzione
Da allora
A parte scritti di carattere generalmente biografica e localistico da Sergio Toppi recentemente
Recensiti
E la produzione della nostra fondazione sostenuta dalla Regione Marche continua a restare in ombra gran parte di quel patrimonio
E quasi tutto sembra trascurato l'interesse circa la diffusione avuta sul territorio italiano a sua tempo del movimento Moriano oppure così lo chiama la Democrazia Cristiana
Che peraltro in quegli anni
Coincidenti con la cosiddetta crisi modernista i visitatori apostolici denunciavano presenti più o meno in quasi tutte le diocesi comprese quelle del sud come zizzania perniciosa da estirpare
Oggi moralismo
Un movimento Mogliano
Significa rievocare quel fecondo laboratorio di iniziative
I varia natura
Confluenti nel movimento democratico cristiano sospettati dal leader marchigiano va a cavallo del Novecento in Italia
Soprattutto fra le giovani generazioni cattoliche
Il nome dalla modernità di cultura
Sostanzialmente in breve
Il monoteismo
In nome della Democrazia Cristiana
Un o della democrazia tout court
Rimetteva in moto tutti i problemi
Per armonizzarli col cristianesimo dopo le grandi trasformazioni economiche e scientifiche sopravvenute la rivista culturale sociale era il primo tentativo
I critica ed dialettica
Dalla vetta cattolica delle sue manifestazioni arretrate per allora
Onde alimentare una coscienza nuova
A contatto con la vita
E con la cultura moderna perfino nel campo dell'arte e dalla letteratura
L'arte per la vita
Invece nell'arte per l'arte
Liberare i in politica il cattolicesimo da ogni vincolo o rapporto coi conservatori e a battere tutte le muraglie di simpatica dinastiche
Rimaste impieghi Caniglia
Verso io storia campi al nord e verso i Borboni nel Sud
Toglierei la vergogna di un partito che si asteneva senza mettersi in disparte a fare veramente dall'astensione la parola d'ordine dal distacco voluto per preparare i propri quadri
Rinnovare
E sempre in modo il muro presumo che significava questo
Rinnovare le forze cattoliche organizzando Rino Movimento Sociale in vista di un giovane vero partito politico in Italia
Puntare alla conquista dei comuni
Per
Per realizzare il municipio o il municipalismo
Quei servizi sociali collettivi
Sviluppare la libertà e l'autonomia regionale e locale nella vita pubblica contro l'ingerenza dello Stato affrontare infine la questione romana in maniera dinamica cioè pendente a dare alla Santa Sede la libertà senza restituirle il suo antico aspetto storia
Ecco il nostro convegno per un esame critico meno generico
Ritiene doveroso metodicità mettendogli talmente per corretto
Nel separata la vicenda personale di Murri
Dal suo patrimonio di pensiero e di attività organizzativa cioè dal muro rischi
Non solo
Ma ritiene doveroso considerare questo di questo soltanto il Periodo terrà fino alla scomunica degli anni dieci che è certamente quello più creativo e originale
Espresso
Dalla cultura del popolo
Dal domani d'Italia dalla cultura sociale dalle riviste di cultura e infine dall'azione democratica e dalla biblioteca di scienze economiche tutte
Di ma di marca e di iniziativa Moriano
Dopo gli anni dieci
Pensiero
E azioni e azione di Murri
Prendevano altra direzione
Volendo si in ambiti differenti
E non rientrano propriamente nel muro ritmo che noi intendiamo
Naturalmente al primo periodo
Appartengano anche i moduli di quelle iniziative muri Janne la cui pregnanza in in rinviabile neanche dalla sanzione ecclesiastica
Ha continuato a germogliare fra i credenti magari segretamente e con altri segni
Nella misura in cui essi interpretavano i bisogni dei tempi cambia
Quindi la nostra rivisitazione
Critiche ovviamente
Ebbene ribadirlo
Mira soprattutto a cogliere il Murri Isma'nel periodo e nel senso indicato i nelle sue molteplici e segrete
Infiltrazioni
Ricorda infine
Che la distinzione fra Murri e il muro ritmo non è un artificio nostro
O accademico
L'aveva già prospettata la pena dopo facendo Gaetano Salvemini il primo ad avvertire dalla sponda laica la novità di Murri
Da lui definita realismo dell'utopia ad indicare
Nei non può vorrei cori contesti alla realizzazione all'interno del col tredicesimo cattolico italiano d'allora e poco dopo
Alfredo Oriani
Mentre a Romolo Murri ammiratissimo
Preannunciava che in comunque le idee e cito la frase tipicamente la diarrea
La sinagoga chili caccerà dal suo seno lo assicurava essere tuttavia il movimento democratico cristiano una larga di un grande partito Futuro
Contemporaneamente
Due inglesi
Va al continente Thomas ok
Del tutto estranei ai nostri del Alton ismi culturali
Avendo percorso ritagliati in lungo e in largo investe di cronisti
Pubblicavano le cose viste nel libero italiche Hubei fatto subito tradurre da Benedetto Croce per il PPI di Laterza
Nel capitolo dedicato al movimento cattolico cose essi cioè i due autori inglesi
Dedicavano alcune pagine i cristiani democratici come li chiamavano
Come chiamavano appunto i seguaci di Murri
In contrasto incontra il ovunque l'allora cambino gli fanno
Per distinguerli da Hitler i cavi dell'Opera dei congressi organizzazione ufficiale
Che riconoscevano testualmente e cito più importanti sulla carta
Che nella realtà
Finché è ok affermavano in sostanza
Il notevole seguito che avevano il muro gli anni nel giovane clero nella Catto colto e tra i contadini e riconoscevano
Che essi promuovevano all'interno del cattolicesimo italiano uno spirito genuinamente democratico ma almeno nell'immediatezza dicevano
I non prevederne
Un avvenire politico
C'era dunque
Nell'analisi dei due osservatori inglesi
L'ipotesi
La fermentazione del Livermore Vianello lungo periodo
Staccate dalla formula partitica data perdente nel periodo pre
In questo senso
In questo senso Tommaso Gallarati Scotti che pure era uno dalla partita ed ai maggiori estimatori di Murri
Invitava a malincuore
Ad archiviare il Murri per salvaguardare immobilismo
Tutto sommato
La distinzione tra Murri è il Murri ritmo o in termini più espliciti il Murri Isma'come cifra variabile le sue numerose incarnazione
Aveva già allora concreti riscontri
E sicure premesse nel mondo dei credenti più interessati al rinnovamento
Nel la cultura cultura religiosa del clero
Più interessati in questo rinnovamento che alla riforma vera e propria della chiesa
La negavano invece questa distinzione
I pretoriani dell'ortodossia come chiamavano ironicamente dall'altra sponda le oche del Campidoglio
Per costoro
Il leader marchigiano restava
Indirizzi un GP né dal muro Rismondo
Termine oltretutto inventato a loro ma rifiutato D'Amuri stesso
Dichiarate questi due termini Murri il Murri Isma'
La stessa cosa col modernismo
Il noto monsignor Andrea Scotton di vicenza
Gli dedicava in seguito uno Cusco
Modernismo e Murray Simone un ritmo e modernismo Breganze mille novecento e otto
Delon Cavallanti
Direttore dell'Unità Cattolica
Ribadiva pedissequamente
Il Murri Isma'è sinonimo più o meno di due lirismo inerme anarchica
Americanismo in revisione liberalismo in politica i benissimo in Sociologia che poi in negativo
Era un riconoscere la incredibile ricchezza del pensiero moriamo
Eppure
Fra i cattolici preti e laici della leva che in Italia si affacciava al secolo ventesimo quel neologismo
Non solo circolava con simpatia ma significava un modo nuovo di porsi di fronte ai fenomeni emergenti dalla realtà politica e sociale cangiante un modo diverso
Si era quella intransigente dell'Opera dei congressi che dall'altro più elitario dei liberal cattolici ok dico moderna
Esso
Non presentava contorni veramente ben definiti eclissi
Si ispirava sostanzialmente
Agli iscritti alle iniziative sociali e culturali di Romolo Murri
Un giovane prete K licenze come dire destinato alla carriera ecclesiastica sicura
Dicono al fiuto fin da allora dotato di eccezionali eccezionale intelligenza e perciò guardato con simpatia da Deaver sì prelati
In Vaticano a cominciare dallo stesso cardinal Segretario di Stato rampollo
Il così detto dunque
Murri Simone
Che spavento regia sommando
Nei primi anni del Novecento gran parte
Dei cattolici giovani
Come amava chiamarli Semeria per distinguerli per i giovani cattolici via quaderni
Quasi tutti aristocratici
Dei cattolici giovani
Da impressionare perfino lo stesso vecchio leone decimo terzo
Che ormai novantenne
Appariva
Aveva osato
Contraddicendo tante cose non antipatie
Vicine
A voi
Concedendo addirittura una udienza personale allo stesso Murray
Come deriviamo è questo Bettio
Per questo entusiasmo che suscitava tra i giovani
Fino a chiedergli cavalca i giovani seguivano Moro
E lo seguivano
Convinti trasformando addirittura quella realtà da cui uscivano realtà regionali al punto
Che nelle testate dei periodici che stavano all'inizio del secolo
Per spaccarsi Salvetti cattolici vetrinisti analisti teocratico sì
Alle testate mettevano come simbolo dalla loro azione
La gestivo nuovo e così abbiamo per breve tempo le nuove marche
La nuova Romania nuove accogliente eccetera
La varietà dovunque di inveramento in cui andava soggetto
Il muro verismo
Non modificava il nucleo concettuale
Il quale
Sì avvenuti Nava normalmente con le problematiche localistiche
Per esempio
Diventava più operai sta in Emilia-Romagna per ovvie ragioni
L'intellettualismo ter in Toscana
Piumone municipalista in Sicilia
Più sindacalista in Lombardia e Piemonte
Più riformistico religiose in Umbria
Vagamente anni anti clerico moderato nel Mezzogiorno
Rinnovatore dei parchi riti agrari Lazio
Riformatore del culto nel napoletano
Non a caso
Morì ci possa tracciando un panorama da determinazioni innovatrici
Nel secolo ventesimo negli anni Venti
Quelle che almeno azione innovatrice
Lui le collegava sostanzialmente al montani nell'organismo
Bontà e scriveva
Testualmente
All'inizio il movimento democratico cristiano in Italia
Riguardava sia in movimento
E il rinnovamento
L'approfondimento dalla cultura
Che è una conquista dall'autonomia politica e sociale dei cattolici nei confronti dell'autorità ecclesiastica
Tutto dunque
Faceva perno oh no variata di Trieste varie incarnazioni e infiltrazioni
Faceva perno sulla democrazia
Cristian il protoplasma come implicano marchigiano lo aveva chiamato nel suo linguaggio figurativo
La quale democrazia secondo l'articolo programmatico
Comparso significativamente sul domani d'Italia in data quindici maggio
Mille novecento è uno dei Gimondi bersaglio della Rerum Novarum veniva presentata come la sola in grado di ricostruire l'ordine sociale per classi
E di interessi professionale
Sotto quella bandiera Murri
Invitava i giovani
A partecipare alla costruzione del nuovo ordinamento sociale che avrebbe dovuto fronteggiare
Le drammatiche trasformazioni in atto
All'insegna dalla secolarizzazione moderna
Destinato il nuovo ordinamento a sostituire la vecchia fatiscente società preoccupati
Proprio a ciò egli stava lavorando
E in quegli anni
Secondo la vulgata corrente moltissimo
Voleva appunto vagamente a dire anche questo
Altro compito
Che il nostro convegno di studi chi è proposto è quello di verificare per quanto è possibile
Il radicamento in Italia della seminagione molliamo
Nonché gli eventuali e che già menti oltre i confini nazionali
Precisarne natura e travestimenti
Indicarne le rispettive quantificazioni e valenze infine scoprire il segreto di una così rapida udienza
Quale risulta da una consonanza i ponti sia amiche che osti
Più vicino a noi
Perfino Palmiro Togliatti
Fa parte
La in indubbia appunto a polemiche che però non indebolisce l'ha scelto
In un'ampia rievocazione critico storica del movimento a politica dei cattolici italiani sulla rivista culturale del partito comunista
Attribuire al muro Rismondo
Un peso maggiore
Di quello riservato sia non lo scorso che è lo stesso De Gasperi
Ne segnala le segnalazioni dunque
Il corredo assetto riconosce io voto piacimento
Altrettanto vitale quanto policromo
E trascurato dagli storici
Pone necessariamente il problema del possibili simbiosi
Simbiosi legate alla nazione alla nozione
Della lunga durata e dalla continuità simbiosi
Che la dinamica storica e solitaria operare per proprio conto nei modi descritti magistralmente
Nelle indimenticabili pagine mia tutte note di Ferdinand Braudel
Per quanto riguarda la particolare policromia policroma
Recondita
Iniziale del Murri Isma'
è forse opportuno ricercarne liberamente i specialmente in due precise direzioni
La prima
Nelle iniziative scippate al leader marchigiano dall'organizzazione ufficiale cattolica
E fatte proprie snaturando ed in parte quali la Fuci
La festa del quindici maggio
Il cristianesimo sociale
L'unione di classe
Il municipalismo sociale quei servizi gratuiti l'arte per la vita al posto dei romanzi d'appendice di evasione eccetera
La seconda direzione
In una più lenta e silenziosa ricercarla insomma questa presenza
Il Ras lenta e silenziosa
Assimilazione
Di comportamenti e di stili muro gli anni nella prassi cattolica in ordine ai cambiamenti di mentalità e talvolta anche di anche di giudizio per esempio
Il capovolgimento
Dalla polemico i socialisti non più improntata alla diffamazione delle persone secondo il metodo i Padres occhi io dicono Albertario bensì al confronto dialettico ragionato dei programmi
Lei miglioramenti ottenuti avanzanti della classe operaia o con l'un programma con l'altro
Oppure l'adozione del contraddittorio con gli avversari inizialmente
Di disatteso anzi proibito dai vescovi per non dare dicevano
In una lettera pastorale sovente che importanza alle storiche dottrine lei degli avversari
Dunque
Un
L'adozione del contraddittorio
Non come gare di sopraffazione degli uni sugli altri
Ma di Serena sfida
Secondo
Le regole
La civile tolleranza succede che se ben ricordate Moro prima di morire aveva ripreso e adottato
Esemplari presto atto nel mille novecento uno
Il contraddittorio pubblicati
Di Murray
Con l'onorevole Pampaloni a Reggio Emilia
Con l'onorevole Bertelli ASS Sesto Fiorentino
Con l'avvocato Vasile a Benevento
O infine parlo sempre di queste trasmigrazione io infiltrazioni nel mondo e nella mentalità
Attuarsi cattoliche o infine
La lenta penetrazione
Ma la scuola cattolica del metodo induttivo
Basato sull'analisi dalla realtà esistente e cangiante
E tanto raccomandato da Murray
In sostituzione
Del metodo astratto deduttivo e metafisico scolastico
E tutto questo ripeto
In uno spirito di libertà
Che poi costituiva il collante dell'anima
Per le iniziative Modigliani
Teorizzato nell'audace discorso di San Marino
Nel quale gli esclamava
Chi pernotta a noi chiediamo anche il cristianesimo rivolto lo Stato e il cristianesimo vogliamo la libertà rivolto all'autorità ecclesiastica
Ma la scomunica colpendo i leader non paralizzava anche il suo movimento
E il grande interrogativo
Che non può essere eluso anche il convegno non intende per
E anche qui credo
E se necessario tenere ben distinto il seminatore dalla scena
La quale semente
Pur sempre
Conservare la propria vita autonoma ancorché mortificata da riflesso negativo
Montale parlerebbe
Ieri volevo strozzato che con orgoglio
E sabato ieri
I marmi quelli veri marce dell'idea
Ha molto più sicura la marcia
Quanto più le idee
Erano e sono cariche di futuro
Certo la scomunica incideva disastrosamente sul personaggio
Deve invece staccate dall'autore
Continuavano segretamente a circolare fra i credenti ancorché
Mortificate
Il prolungamento del muro verismo insomma di cui
Parliamo
Si riferisce a quella misteriosa nefaste sì in senso positivo
Che per molti
Ha rappresentato una nuova forma chimico nemici
Murri stesso
Se ne dimostrava convinto
Tanto da rivendicare all'occasione inascoltato purtroppo
La paternità disconosciuta di questo o quell'iniziativa sua
Entrata a far parte dal patrimonio ufficiale cattolica
Valga per tutti
E il salto il resto si vedrà negli atti
Valga per tutte le ineguagliabile eredità
Del nei livelli né schiavi
Il sì molto
Dei credenti appartenenti alla lega democratica nazionale
E immetteva nelle coscienze cattoliche moderna
Il primo forte anelito
Per l'autonomia politica e per tutto ciò
Gli extra dogmatico
Accompagnando nel il tormentato percorso
Come lo chiamo Paolo sesto fino ai giorni nostri
Percorso difficile tortuoso
Che soltanto negli ultimi tempi
Abbiam potuto in parte vedere raggiunto
Insomma
Bisogna ammetterlo
Tutta la sociologia religiosa buriana
Era stato improntato a ciò
A cominciare dalla temperie
Che si respirava nelle sezioni e nei circoli di studi democratici cristiani
Senza assistenti ufficiali ecclesiastici
Il prete è un socio
Al pari degli altri
Solo
Dal suo preciso valore personale dipendente
L'udienza più o meno dalle sue parole
La scelta
Dei dirigenti avveniva con il metodo democratico
Non dall'imposizione dalla Curia
Si teneva ben distinto
Il cristianesimo etico come lo chiama urli
Dal cattolicissimo
Ecclesiastico secondo
La raccomandazione dello stesso Murray
Come pure
La separazione tra le sfere l'attività e l'attività
O dei piani come avrebbe poi detto Marita
E si invitavano i soci
A entrare son parole di Murri forti e altri nel ciclo di verificazione
Il leader marchigiano scriveva a proposito
Molti dei conflitti che oggi scandali sia scandalizzano le anime semplici
Non sono altro che conflitti di adattamento
E i rapporti esterno dell'attività e società civile
Con l'attività e società religiosa in quanto conservazione tenace di adesione al passato
E aggiungeva
Che nella società cristiana
Preti e laici costituiscono un unico corpo indiviso
E l'indifferenza Seattle
Nel quale sono da principio tutti i poteri che adesso poi distribuisse ed assegna variamente per lo scopo programmatico
Dell'articolazione delle sue attività
Ne derivano
Tra l'altro
Che i preti
Non erano esentati dal rendere
Conto in qualche modo ai fedeli del loro ufficio
Implicitamente
Il leader marchigiano lasciava intendere
Che l'autorità ecclesiastica quale in genere si praticava allora non corrispondeva in tutto
Alla nozione che ne dava il Vangelo per la quale scriveva
Quegli stessi che noi diciamo superiore
Veramente interiore come colui qui ministra
E crea missione di rendere il servizio
Era inferiore colui il cui il servizio e reso e qui sta lei semina ISIN anni nazione e l'obbedienza di Gesù
Pertanto che sono alla fine
Pertanto
Anche il nucleo germinale dalla Democrazia cristiana
Che i giovani avevano
Imparato ad amare attraverso il pensiero Moriano
Non consisteva tanto e solo in una complesso istante istituti rinnovati quanto e soprattutto
In uno spirito ovviamente dai orientamento della coscienza e di tutta la vita dell'individuo
Identificabili questi orientamenti con molti elementi del cristianesimo
Un cristianesimo però non clericale
Nell'intervista al Corriere della Sera del tre agosto mille novecento e sei
Il leader marchigiano
Affermava al riguardo
Quanto più desideriamo
Che l'ispirazione religiosa rientri nelle coscienze
Tanto più ospitiamo per il cattolicissimo cessi di essere pretesto di divisioni e di passioni nella vita pubblica
Ecco e ho terminato
Ecco gli elementi che avrebbero preparato
Le coscienze nuove come le definiva Gallarati Scotti
E che nemmeno l'uragano antimodernista avrebbe del tutto disperso
Come gli eventi
I cui gran parte di noi
Sono stati testimoni dalla Chiesa
Hanno oggi in mostra relazione
Renzo per questa Simone veramente magistrale anche di stile
Non lo conosciamo questa
Questa sintesi che distingue tutti
Interventi di Lorenzo Bedeschi io in particolare lo ricordo
Lontano convegno su Giovanni Battista Valente
Che si tenne a chiave in ITO
Un quarto di secolo fa e che non ricordo proprio a proposito di questa distinzione tra il seminatore gli assegni forse in Oriente questo è considerato uno studente di di questo
Insegnamento di Romolo Murri e per certi aspetti ebbe una una
Una vicenda abbastanza parallela anche poi con quel petardo tardi avvicinamento
A Mussolini che distinse
Sì amori che
Visto che insiste a Borrelli che
Scritta da una considerazione accanto nuovo Antonio modesto parte il decreto la calma calma ma mobile
Paola
Ma
Parte ci conosciamo
No bene
Abbiamo altre imponga
Però PPP quelle
Parlando dell'Ulivo dinamica e non mi pare che il padre il lavoro e di Mussolini Berlusconi va bene la forse
Io lo Stato finalmente la ma anche da anche valente ed un percorso abbastanza analoghi
La memoria li tradisce
Adesso la parola a Daniele Menotti all'amico Daniele Menotti
Ordinario di Storia del cristianesimo all'università Storia del cristianesimo non voglio perché pagare a chi parecchi al limite ma allo stesso gruppo
No nemmeno
Non so che praticamente ovunque dal petrolio
All'Università degli studi di Firenze che parlerà su Murri e il rinnovamento ecclesiale reati scusate
Credo sia opportuno porre come premessa a questo intervento un problema preliminare
E possibile ed allora in quali termini parlare nell'elaborazione culturale compiuta da Murri dell'esistenza non tanto di una generica prospettiva di rinnovamento religioso ma di un preciso richiamo alla riforma della Chiesa
La domanda può a prima vista sembrare paradossale dal momento che non sono certo in epoche insignificanti le pagine in cui alla tagliente denuncia della decadenza della pratica cristiana di fedeli pregherò
Stigmatizzata per il rituali Simest per Lloret infantilismo la deriva magica e superstiziosa
Murri accompagna ricche indicazioni sui modi con cui rivitalizzarla
Ma se non ci si vuole limitare ad una riduttiva visione della riforma della Chiesa intendendola come nera spiegazioni ad un miglioramento morale dei suoi membri la domanda non pare illegittima
A lungo negli scritti del sacerdote marchigiano non compare una specifica attenzione alla trasformazione delle istituzioni ecclesiastiche
Egli sembra riprendere una che quando la nuovi tempi quella linea volta a riformare omini espressa cara e no sacra per Ines che nel primo dibattito cinquecentesco sulla riforma della Chiesa
Aveva espresso il depotenziamento ed il ripiegamento delle correnti interne al cattolicesimo romano tendenti ad incidere sulla sua struttura
Ad esempio nella polemica del mille novecentoquattro con Raffaele Mariano sulla questione religiosa in Italia Murri affermato esplicitamente sulla cultura sociale
Non è l'istituzione ma sono gli uomini i quali la vivono e la seguono che debbono mutare di questi e non di quella conviene studiare i difetti
Certo non si trattava di un mero cambiamento di singole interiorità
L'opuscolo intitolato una crisi da anime con cui gli dava il suo contributo al dibattito sulla riforma della Chiesa verificatosi nella prima metà del mille novecentocinque con la pubblicazione di una serie di opuscoli sull'argomento
Individuali infatti il problema di fondo in un complessivo mutamento di atteggiamento mentale e culturale
Che doveva portare l'insieme del mondo cattolico ad un'accettazione delle conquiste della modernità in campo sociale politico e scientifico
Tuttavia pur senza disconoscere l'opportunità di aggiustamenti istituzionali per giungere a questo scopo era evidente il giudizio sulla loro inadeguatezza in relazione all'Obiettivo ritenuta primario
Ancora dopo la Pascendi nell'introduzione al libro la politica clericale e la democrazia terminata guardo il quindici dicembre mille novecentosette Murri sosteneva che non intendeva con quel suo volume mettere in questione la società religiosa in quanto tali
Ma solo la politica seguita dal mercato cattolico dal momento che per quanto riguardava la Chiesa in nel suo insieme questa politica
Non era la sua ieri e può facilmente non essere la sua domani e dal momento che ad ogni modo potrebbe anche oggi essere molto diversa senza che la vita l'organizzazione ecclesiastica avessero in alcun modo a soffrire
Nonché sacerdote marchigiano sottovalutasse l'importanza del mutamento degli assetti la struttura ecclesiastica
Nel saggio che sulla cultura sociale scrisse nell'agosto mille novecentotré in occasione della morte di Leone tredicesimo collocava tra gli aspetti meno brillanti del pontificato del Pecci
Proprio la mancata tenuta attuazione di un ampio programma di riforme sul funzionamento di ciascuno dei rami del vastissimo organismo che la Curia romana nella sua parlargli accezione eccetera
Che pure il Papa aveva a suo giudizio a lungo parcheggio inoltre in questo stesso contributo complessiva valutazione positiva sul governo del Pecci non era tanto fondata sul riconoscimento di una sua limitata ma reale disponibilità a ad aprirsi al mondo moderno
Quanto piuttosto sul tratto distintivo che individuarla nell'insieme del papato
L'aver portato a Pianezza quegli aspetti che ricordano in particolare il centralismo romano era infatti già azione del ministero petrino assunti dalla Chiesa a partire dall'età della Controriforma
A suo avviso era proprio il raggiungimento di questa maturazione di uno svolgimento istituzionale che imponeva al successore di voltare pagina mettendo i cattolici in grado di fronteggiare adeguatamente la crisi aperta dall'emergere nella società moderna Murri era dunque consapevole che il problema del rinnovamento della Chiesa investiva anche il livello strutturale ma riteneva queste carte di un dovere intervenire su di esso
Ne spiegava chiaramente le ragioni in un altro articolo pubblicato sulla cultura sociale del giugno mille novecentotré poco prima della morte di Leone tredicesimo
Dando conto dell'udienza alla ricordata prima don Lorenzo che papà gli aveva concesso un anno prima di affermava che essendo il cattolicesimo anche che principalmente una società egli riteneva si dovesse accettare come tale
E quindi come direzione gli animi come autorità e talora anche come remora e come limite a desideri di riforme di avanzamento che paiono e sono giusti in se stessi
Del resto questa atteggiamento di obbediente accettazione delle norme del corpo ecclesiastico che impedivano ancor queste date l'espressione di una compiti complessi vista anche innovative
Quindi oggi una serie di aspetti che andavano oltre il piano delle dell'organizzazione della comunità ecclesiale
Infatti nelle battute iniziali del memoriale inventato su richiesta vaticana Leone tredicesimo nell'ottobre mille novecentodue per chiarire il pensiero e spesso nel celebre discorso di San Marino egli asseriva che
Non è mai stato mio proposito l'occuparmi o del dogma o dei riti poca disciplina Grassani
Ma competenza il leader democratico cristiano ripeto insomma che non rientrasse nel suo specifico ruolo ecclesiale elaborazione di una proposta di riforme istituzionali dottrinali disciplinari liturgiche di culture non negava l'opportunità per la verità Murri in questo stesso testo riconosceva apertamente di aver avanzato anche sotto il profilo istituzionale istanze di trasformazione circoscrivendo le però ad un ambito preciso ristretto la formazione del tre il tema del rinnovamento culturale e ad un certo punto su battaglie d'oggi dice che la sua prospettiva se ancorata ai Terni tradizionali di ogni riforma cristiana l'autorità e l'apostolato scolapasta il tema del rinnovamento culturale ed educativo e per l'arresto così radicato nella prospettiva di Murri e così diffuso nei suoi scritti che non si poteva sosta Charlot anche in un memoriale dal carattere difensivo
Ci si può tuttavia chiedere se pronti a questa intenzionalità apologetica del documento si trattava di in realtà di stornare gli aspetti le accuse subito apparse sulla stampa dopo la censura del vicario
Di Roma cardinale respiri che di di al discorso di di San Marino sul fatto che con quel discorso intendesse avviare una riforma della Chiesa dunque
Questa ci si può chiedere se questa intenzionalità difensiva non portasse assurdo marchigiano a fornire una riflessione elusiva o parziale dei suoi reali convince dalle colonne della cultura sociale Muri aveva preso spunto dalle tesi dell'Osservatore Cattolico secondo cui quel suo discorso mirava proprio la riforma del religiosa per chiarire conferme
Il pensiero di riformare la Chiesa suppone l'altro che essa sia in qualche modo deforme
Ora nulla di più lontano dal nostro Paese
Tuttavia non aveva celato che in ordine al suo rapporto
D'rapporto della Chiesa con la società e disse aspirata di introdurre mutamenti non concernenti la dottrina ma a suo modo di applicarla
Ed anche nel Mato il memoriale al Papa questo memoriale Leone tredicesimo non nasconde l'ha fatto me minimizzata l'esigenza di un rinnovamento ecclesiale
Se tale prospettiva non poter salva collocarsi in quel filone tendente alla rigenerazione dell'assetto costituzionale della chiesa cui sembrava a confinare la la la definizione di riforma
Mi ha Murri in riteneva però necessari interventi significativi sulla sulla Chiesa
In questo stesso testo il sacerdote ma marchigiano rivendicava presentandolo come suo specifico dovere lo svolgimento di un lavoro critico diretto a valutare la corrispondenza degli insegnamenti morali del cattolicesimo al comportamento che i credenti da cui però escludeva esplicitamente il membri della gerarchia tenevano nella realtà contemporanea al centro delle sue considerazioni stava dunque la specifica situazione chiesi alle di quel momento storico la vedeva caratterizzata da una grave crisi che investiva esclusivamente gli orientamenti intellettuali civili dei cattolici nella società moderna in relazione a questa situazione affermava di volgere le sue proposte di cambiamento all'evidenziazione di quanto risultasse meno rispondente allo spirito Della chili esatto di minuti o di Buccico interessi della causa cappotti il piano innovativo su cui si collocava il leader della democrazia cristiana era dunque ben definito
Da un lato proclamava la sua completa adesione agli indirizzi del magistero ecclesiastico dell'esistente normativa canonica dall'altro lato sosteneva che la loro traduzione pratica doveva essere subordinata ad una indagine sulla natura dei tempi presenti
Permetto che la quale intendeva fornire un'efficacia porto ad un'elaborazione culturale destinata a migliorare la presenza della Chiesa nella società
Morì collocata quindi specificamente la sua istanza di aggiornamento e questo termine turno frequenta ricorre la sua produzione
Anche se poi ha avuto appunto altre fortune
Al livello dell'intersezione tra chiesa e storia tra cattolicesimo e società
La dottrina e cultura ponendo soltanto la questione dell'efficacia costoni che missionaria delle linee di applicazione concreta degli orientamenti dettati dall'autorità cui proclama gli alberi peraltro il sacerdote marchigiano era perfettamente consapevole della portata innovativa di questa posizione
Lo si coglie quindi a un passo estremamente rivelatore mi pare della sua agenda che Sorrento pubblicato datato tredici e quattordici marzo mille nove ottocentonovantuno e redatto mentre ancora si trovava il Collegio Capranica
Dopo aver notato che l'alleanza tra la Chiesa i gruppi arresto pratici con questo termine non intendeva solo all'arrivo in tal senso stretto ma tutti quanti intendevano l'avvicinamento della Chiesa al popolo questa alleanza mandava in ordine alla Chiesa scriveva io sarei un rinnovatore ma non il primo né troppo audace
No no ma se nove ed anzi in fin dei conti questo nove non sarebbe che un ritorno all'antico al più antico che possa esservi nella storia che la Chiesa quando i suoi ministri non avevano ancora pretende e nobili cui piacere con le loro mani
Io ho detto sarà in un rinnovatore giù ma anzi di essere sento che lo sarò ma un rinnovatore spero senza eccessi sente imprudente animato da un grande amore rispetto a tutto ciò che nella Chiesa non muta
O meglio alla Chiesa stessa che non la mosso da una cognizione migliore di ciò per cui deve essere la chiesa
Cioè questo brano mi pare si delinea l'ottica poi richiamato in termini certo più sfumati nel memoriale a leone tredicesimo
Accettazione piena della struttura ecclesiastica e le sue norme ma volontà impararmi il rapporto con il consorzio civile in base ad uno sforzo di lucida analisi delle esigenze di traduzione del messaggio evangelico nella realtà contemporanea
Qualche anno più tardi cercando di mostrare la coerenza con cui si era ottenuta l'affermazione programmatica con Roma Roma sempre pesa su cultura
Sociale nel mille novecentouno ribadita neri avrebbe esplicitato in maniera sintetica e precisa il senso con cui giovani democratici cristiani potevano dirsi riformatori della Chiesa usano questa espressione riformatori della chiesa
Si trattava di rendere concreto in quel particolare momento storico l'insegnamento di Cristo circa l'amore paterno di Dio per gli uomini e l'amore fraterno fra di essi
Rivendicando per i cattolici senza intaccare alcun punto dell'esistente amministrazione ecclesiastica il diritto di ridefinire cioè la forma della loro presenza merita
Di quindi
Mi pare valga la pena di ricordare che decenni più tardi impari Congar nel suo celebre barriera fase riforma della Chiesa avrebbe indicato proprio nel saldarsi di un atteggiamento rispettoso nei confronti delle due di terminazioni della gerarchia
Con una volontà di rendere efficace la testimonianza cristiana in relazione alle condizioni del mondo moderno letto alla luce dell'istanza emergenti dal dato evangelico uno dei tratti caratteristici dell'autentico riformismo ecclesiale
Indubbiamente archeologo francese faceva riferimento a tendenze d'Oltralpe maturate negli anni Quaranta del Novecento all'impostazione di Murri non è sostanzialmente diversa dal movimento culturale che in quel libro era considerato portatore di una ortodossa aspirazione riformisti
Si potrebbe anzi dire che a dispetto adesso il il suo orientamento rappresenti almeno per certi aspetti ma significativa anticipazione la seminagione di cui si è parlato d'onore
Da questo punto di vista per quanto egli rifiuti a lungo di collegarsi dunque in una prospettiva di riforma della chiesa
E ci si può chiedere quanto influisca in questa presa di posizione la condanna compiutamente ricordi sedicesimo dalla riforma della chiesa quanti sostenevano riforma della Chiesa
Non appare illegittimo ritenere che nel prete marchigiano sia vendita un'istanza di rinnovamento di adeguamento di aggiornamento ecclesiale che pare lecito definire riformisti
Ed è proprio secondo l'ottico indicata che intendo ripercorrere le posizioni del Murri nel periodo che vada ai suoi primi scritti fino alle censure ecclesiastiche prese contro di lui
Seguirà un palesano una scansione cronologica da lui stesso suggerita nelle note autobiografiche che don Lorenzo a evitato
Qui e gli individui infatti una prima fase che arriva fino al discorso di San Marino
In cui il suo orientamento presentato come una revisione necessaria che fosse anche una cernita tra parti umane caduca nella sostanza immortali divina della Chiesa viene svolto in una leale anche se non priva di tensioni obbedienza all'autorità ecclesiastica caratterizza poi un secondo segmento cronologico che va dal discorso di San Marino una scomunica come segnato dalla rivendicazione del diritto di essere nella chiesa dell'unità della dottrina e della disciplina ma con libertà di parola di critica e di rampogna
Mentre agli occhi del papato quest'atteggiamento comincia ad essere percepito come ribelli opposizione per il terzo momento perseguita la scomunica del mille novecentonove ecco non entrerò per ogni esame analitico di quest'ultimo periodo in cui
Alle concezioni ecclesiali dia il sacerdote marchigiano sono ormai notevolmente
Carte
Lo evidenzia direi la premessa dedicata al lettore delle note otto bibliografie che databile appunto a queste a queste date in cui la Chiesa gli appare non solo bisognosa di un rinnovamento in quanto società che non sa più educare né intellettualmente né moralmente i suoi in armonia con le esigenze dei tempi moderni
La vede soprattutto come un'autocrazia chiuse ignorante che si difende con l'arbitrio con il Capriccio con l'uso crudele dei mezzi di repressione se durante il pontificato di Olindo ancora nei primi anni di quelli del sarto egli aveva collocato il problema ecclesiale essenzialmente in una crisi dagli orientamenti intellettuali civili dei cattolici nella società moderna ora invece il suo giudizio si disloca si radicalizza
Aperte infatti una crisi globale tra Cristina grandi istituzioni della Chiesa cattolica apostolica
A mia romane sicché egli dichiara di non potere più accettare con supina e passiva docilità il presente sistema di governo delle coscienze i del affari diplomatica tali crisi ritiene ora necessario rispondere con una riforma che investe anche l'insieme della costituzione ecclesiastica noi vogliamo democratizzare la chiesa proclama infatti nell'introduzione al libro del mille novecentodieci della religione della chiesa lo Stato ma Vidal tale compito ad interventi legislativi del Governo e del Parlamento che dovrebbero investire gli otto il seminario capito gli ordini religiosi contrattempi
Eccetera ormai la Chiesa è diventata ai suoi o più grandioso museo del cattolicesimo medievale in cui gli morti dominano i figli e diffondono un torbido senso di di ma appunto questa questa fase non intendo esaminarla mentre invece vorrei cercare seppure rapidamente di indicare alcuni elementi dei tetti agli ordini che ombra secondo le indicazioni del Murri
Pubblicato dunque per caratterizzare gli elementi essenziali del riformismo Modiano nel primo dei tre periodi prima individuati fino al discorso di San Marino credo che sia opportuno ricorrere ad una nota apposta la riedizione nel primo volume di battaglie d'oggi
Del celebre già ricordato articolo con Roma e per Roma sempre a proposito di una delle frasi iniziali in cui si ricordava il profondo dissidio che era in atto tra le pratiche tradizionali della religiosità cattolica le acquisizioni della moderna ricerca storico critica sulle origini del cristianesimo Murri hanno tale queste parole suscitarono una tempesta e mi furono rimproverati in coro da tutta la stampa conservatrice nuovissima allora ad ogni distinzione fra ciò che del cattolicesimo egli senta medesimo
E ciò che appartiene allo sviluppo di questo nella storia e alle forme di adattamento che esso Traversa in quel lavoro secolari di assimilazione
Dal quale risulta la storia dei suoi rapporti con la civiltà
In termini sintetici Murri manifestava qui la consapevolezza che la sua proposta innovativa si basava sull'affermazione sia della storicità del rapporto tra la chiesa e la società
Sia del continuo processo di adattamento che il cattolicesimo aveva subito nel corso del tempo sia della permanenza in questo divenire di una invariabile essenza del cristianesimo
I cattivi portanti della sua visione venivano dunque riassunte in tre termini e sento immutabile della religione cattolica svolgimento storico della Chiesa accomodamento di essa al mutare dei cassetti sociale e culto ciascuno di questi tre termini richiedono un analisi
Particolare nono quindi il tempo di farlo mi limito
A ricordare alcune cose cioè che pare sempre della chiesa Murri intendeva la rivelazione biblica di cui il papato romano era in fondo in ultima analisi il interprete autentico queste che la lucida consapevolezza della storicità della chiesa lo portava a ritenere che il papato non dovesse riproporre le passate in modalità della società cristiana ed in particolare di quella del di quelle realizzate della cristianità
Medievale ma farsi portatore di una nuova civiltà basata sulle acquisizioni della democrazia politica e sociale ed esportati delle scienze così
E che era ad l'adeguamento
Investiva parecchi aspetti della vita della Chiesa da quel dì ma più propriamente devozionali
A quelli politici e tra questi credo che valga la pena di ricordare in particolare la necessità di una promozione bene laica
Detto questo molto sinteticamente mi preme piuttosto datare il periodo forse più creativo cioè gli ultimi due periodi nel discorso di San Marino Murri riprendete con svolgimenti assai larghi particolari il tema della storicità del rapporto tra Chiesa società ricordava come essa avesse nel corso del tempo assunta costume ante segni pagane riverniciata concezioni giuridiche attinte al diritto romano idee filosofiche teologiche elaborate dalle nostre scuole sistemi vedute simpatie politiche vantaggi e privilegi umani
Vecchie elaborazioni sociali osservante esteriori illusioni che coprivano dell'ala del soprannaturale categorie aspra una cava poi come tutto ciò che era in stridente contrasto con quello spirito di umiltà di schiettezza di amore una caratteristica del maestro di vino avesse comportato una decadenza perché se mi bastava nell'incapacità del cattolicesimo di influire sul mondo moderno ne traeva la conseguenza di una necessaria mutazione che la cultura Catto
Anche in questo intervento il rimedio ai difetti e gli errori della Chiesa era visto in un recupero della sostanza del cristianesimo che si presentava sotto forma di un ritorno accorato pieno di desiderio alle origini all'Evangelo più specialmente ma ora la restituzione alla Chiesa delle sente Mangelli Ca'del cristianesimo per affidata due precisi elementi
Da un lato la testimonianza della coscienza
Che la faceva balenare nei momenti più bugie felici della nostra vita interiore diceva dall'altro le acquisizioni dell'esegesi storico critica sulle fonti bibliche
Rispetto alla prospettiva che in precedenza aveva saldato insegnamento evangelico di inserimento papale era qui ora il soggetto che attraverso l'intima ricerca spirituale e razionale lavoro scientifico determinata il significato ultimo della rivelazione di si trattava di un tema che Murri non avrebbe più abbandonato non a caso rappresenta uno dei grandi filoni delle prediche raccolte la vita religiosa del Cristianesimo
Tuttavia rispetto a queste successive formulazioni che sotto a Gemonio ruolo assegnato all'autorità ecclesiastica il leader democratico cristiano alla cura in alto interventi per lo meno di limitare la portata limitarne la portata ad un ambito specifico
E troviamo una testimonianza nel documento del mille novecentosei democrazia cristianesimo qui non rinnovata accerto lecchese in precedenza espresse anti ribadita io ora di tornare a farmi del cristianesimo splendere l'intima sostanza i precetti fondamentali ritraendo li specialmente dal Vangelo
Tuttavia poche pagine prima aveva anche affermato che i democratici cristiani dichiarano di essere e di voler rimanere nel cattolicesimo nell'unità della fede della disciplina
Accettando e come individui e socialmente la coordinazione del loro pensiero della loro attività alle legittime autorità della chiesa
Pur rivendicando la libertà disporre le senza aver evitato il cristianesimo quali ci viene presentata dalla rivelazione sulla base dell'approccio la coscienza individuale al Vangelo ed i risultati dell'indagine critica sulle fonti bibliche
Morì sosteneva che a garanzia e controllo di questo proposito e di questa libertà intendeva pur sempre sottomettere le sue considerazioni alle gerarchie
La conta parente contraddizione veniva sciolta al momento di definire la funzione sociale del cristianesimo ambito cui Murri come abbiamo visto circoscrive ma la sua istanza riformisti caffè anche il recupero dell'autonomia del soggetto
Asseriva la religione cristiana dalle norme universali e per quelle che rivelate luminosa mente nel Cristo nelle sue parole valgono per tutti i luoghi e per tutti i tempi quelle che completando sì in una serie di insediamenti dottrinali norme pratiche di Segni Derrick Esterni danno luogo ad una società visibile che appunto la chiesetta quei principi sono sotto la tutela dell'autorità sociale nella chiesa criterio
Le conclusioni applicazioni concrete essendo frutto di contingenze storiche di studi un anno sono oggetto di Liga discussione
Da questo brano mi pare pare evidente che non li ha messi in questione l'autorità del magistero
Di stabilire il senso complessivo e generale del dettato biblico ma soltanto le determinazioni concrete che esso assumeva in relazione alle specifiche circostanze del tempo e dello spazio in cui difetti
Che era chiamato ad opera
Tuttavia
E li metteva anche in luce poche pagine oltre la portata di questo principio in ordine al comportamento politico dei cattolici
Dove il potere religioso esorbita andò dal suo terreno si mischia così cose politiche più di quello che le sue ragioni spirituali e le condizioni dei tempi non richiedono interviene in questioni riguardanti la vita civile
L'esercito della libertà le facoltà politica in ordine al raggiungimento di fini economici e sociali e sono deve dunque quando l'errore e le cessa Paris chi apparisse chiaro essere seguito secondo la dottrina tradizionale comune notissima e poi sappiamo appunto che Muti avrebbe portato domina passo della Summa di San Tommaso a suffragio di questa dottrina tradizionale comune
Notissima carri più per ritenere per rivendicare l'autonomia in campo sociale
Ciò peraltro non significa una totale autonomia
Diceva infatti l'azione economica e sociale tocca questioni coinvolge problemi che di loro natura non solo ora non sono religiosi e quindi la loro tradizioni e discussione deve essere libera di quella a libertà anche compatibile con i principi cristiani ma al precedente iper Gendo spiccio che la riforma Della Chiesa passasse per la promozione dall'al canto si trasformano ora in una più radicale prospettiva e cioè la richiesta di una indipendenza del movimento cattolico sul piano dell'attività come un temporale attraverso un esercizio solo indiretto della Soprintendenza e del controllo gerarchici
Si trattava di un atteggiamento che morì avrebbe esplicitato nel volumetto del mille novecentosette il già ricordato dove in virtù della distinzione
Tra ciò che fa capo all'attività politica e ciò che fa capo alla Chiesa ai suoi ordini piani gerarchici
Sollecitava le organizzazioni democratiche cristiane ad evitare l'assunzione di un carattere ufficialmente religioso in modo che non siano salvo per ciò che riguarda la fede il costume cristiana ingrato rapporto con l'autorità ecclesiastica nella relazione al consiglio direttivo della lega democratica nazionale nel settembre dello stesso hanno osservata che i fini economici politici sociali del movimento
Non potevano che essere conseguiti commenti riguardanti l'attività terreni e civile la cui tecnica e quindi da stabilita
Da quelle speciali discipline che sono la politica l'economia la giuridica così
E tuttavia proprio su questo piano circoscritto in cui rivendicava seppure punto non autonomia totale
Morì cominciava a a mutare le sue posizioni dopo il discorso di San Marino mi pare che una prima traccia si avverte nella polemica con Toniolo che l'estate mille e novecento mille novecentotré perché in questo contributo apparso a a conclusione del quarto volume battaglie d'oggi emerge mi sembra un nuovo elemento
Non modificabile il Murri il tradizionali obiettivo di aggiungere ad una nuova civiltà
E che in qualche modo mostra il suo collegamento con la prospettiva intransigente una nuova società Egretta sonda sostanzialmente seppure
In maniera
Secondo criteri morali e spirituali dal Papa non muta mi pare questo
Obiettivo cioè non muta l'obiettivo di giungere la costruzione di un'egemonia sociale della Chiesa sulla società contemporanea in forme diverse in forme nuove certo ma ancora di nuovo un'egemonia sociale e la Chiesa sulla società competente ma pur nel persistere di quest'ottica il richiamo alla cristianità perde ora il valore anche meramente esemplificativo e ed analogico che aveva avuto in una precedente
La società cristiana la cristianità
Gli appare ora come una costruzione intellettuale dettata da una esigente apologetica anziché alla utenti da autentica conoscenza storica e asserisse inoltre che quel modello svolge un ruolo del tutto negativo
è un modello negativo società cristiana la cristianità è un modello negativo una più una funzione ne non dico paradigmatica neanche analogica come i fondi ancora in mare Maritain per Murri negativa
Un ruolo del tutto negativo dell'Orientale l'azione pubblica dei cattolici in quanto implicando all'idea del ricorso ad un estrinseco potere coercitivo della chiesa e suggeriva che le libertà conquistate dal mondo moderno fossero una deviazione ed una interruzione nello sviluppo la civiltà credo che qui si apre appunto Laterza la un'altra fase del della del principio di di Murri che sul quale mi pare conviene gettare qualche ci questa nuove elaborazioni culturale in cui la questione della libertà assumeva sotto diversi profili un rilievo centrale proiettata il problema del rinnovamento ecclesiale in una dimensione diversa dalle concezioni espresse prima del discorso di San Marino
Murri non mancava di tentare una valutazione complessiva di questa fase del suo orientamento riformistico emerge dagli articoli di cultura sociale in cui sviluppata una discussione con Raffaele Mariano a proposito delle vie con cui si poteva attuare in Italia una riforma religiosa
I leader marchigiano si compiaceva che il professore avesse abbandonato la precedenti dirà che il superamento della decadenza religiosa del nostro Paese dovesse avvenire a guisa di riforma che attraverso un distacco della Chiesa
Da e dall'accisa e dall'autorità della Santa Sede
Ma gli rimproverava
Che di continuare a vedere come cardine del rinnovamento religioso la priorità assolute alla coscienza individuale in modo che il giudizio della propria coscienza controlla anche in materia di dottrina religiosa l'autorità e l'insegnamento in questo modo infatti si ripeteva secondo Murri l'errore di un tempo occorreva invece realizzando i mutamenti in un altro modo si trattava di reclamare la libertà
Di parole d'azione che conviene ad ogni cattolico che la libertà della verità e della giustizia conquistata cita Gesù Cristo accordandola con i doveri dell'unità e con i diritti dell'autorità
Ed era appunto la conciliazione di queste tendenze che attribuiva merito della sua posizione che lungi dal volere attaccare la dottrina tradizionale o proporre una nuvola
Mirava solo a far ricorso alla critica metodo storico per intendere meglio la dottrina antica e praticare meglio il cristianesimo interi fondo la posizione di Newman e lo dice esplicitamente anche in questo discorso di richiamarsi
Ma in questa posizione restava il problema di come raccordare questa elaborate in cultura alle con le effettiva disposizioni del magistero soprattutto dopo che era diventato papà
Pio Necci
Sulle pagine della cultura sociale
Proprio nella persuasione di secca secondario il prevalente interesse religiosa mostrato dal Governo Del Sarto mordi aveva lanciato un'inchiesta sulla situazione religiosa del Paese attraverso un apposito un articolato questionario cui invitava a fornire risposte precise ed esaurienti
Risultati venivano sintetizzato in un breve articolo che non sono denunciava che la credenza religiosa non ha più nell'anima italiana contemporanea una parte dominante ma anche Tessa penetra assai poco nelle profondità della coscienza perché limitandosi ad aspetti emotivi superficiali esteriori lascia ben poco a parte quell'elemento profondamente cristiano che è costituito dalla grazia ed alla carità che purifica enuncio di fronte a queste acquisizioni i primi provvedimenti innovativi promossi dal sarto la riforma degli ordini e queste mi sembravano una irrisoria manifestazioni di volontà Mina innovativo
Ma la considerazione si faceva più complesso generale nel momento in cui cominciavano a circolare a Roma ai primi pur opuscoli
Ad esempio quelli Pierantozzi che nei primi mesi del mille novecentocinque intendevano ambientare il pontificato ad assumere l'iniziativa per una riforma della chiesa don Lorenzo Mila
Mandiamo in campo no
Murri scorgeva in questi progetti la considerazione della vita Della Chiesa come il moto di un meccanismo osservano i congegni la molla iper Michele io per le ruote vengono la loro dura che ritarda contano i denti rotti crediti mancanti e pensano che l'opera di un abile meccanico o di un buon riproduttore accomodato
Ma la sua presa di distanza non dipendeva solo dalla considerazione che il corpo ecclesiale era un organismo composto gli animi che normerà sarebbero mutate col mutare congegni riformarla regole creare nuovi istituti
Individuare un difetto ancora più radicale
Nella prospettiva di quegli opuscoli la riforma derivi imposto dall'alto mentre a suo avviso norme l'autorità ci salverà ma la libertà la forza dell'iniziativa
Lo spirito il quale troppo volte lo si è dimenticato spira dove vuole e non vostra di voler adattarsi volto ai nostri schemi gerarchici
Di fronte al delinearsi una concreta prospettiva riformisti condotta dal papato sul piano istituzionale il sacerdote marchigiano
Pur non disconoscendo il ruolo di autorità pontificia e pur tenendo positivi alcuni aspetti di questa iniziativa Murghab questo punto di vista è molto chiaro
Mostrava tuttavia di ritenere che un'autentica riforma sarebbe scaturita solo dalla capacità dei fedeli di far proprio il soffio dello spirito divino
In questa prospettiva la libertà di ricerca religiosa anche all'interno della chiesa diventata una condizione imprescindibile
Pubblico avrebbe ben chiarito nella relazione del consiglio direttivo della lega democratica del settembre mille novecentosette
Distingueva una ecclesiologia clericale che impone alla ricatto una posizione tutta passivo recessiva recettiva di fronte al clero in ciò che riguarda lo sviluppo del pensiero della vita religiosa
Ed un'altra dottrina presentata come più conforme alla tradizione cattolica e quindi liberamente è percorribile dai membri del raggruppamento essa considera la Chiesa vivente come un unico corpo di credenti nel quale è ugualmente diffuso lo spirito vivo
E fermento eloquenti e divengono sotto l'impulso dello spirito spesso il pensiero e l'azione cristiana così laici spetterebbe non solo una parte passiva
Ma anche attiva di manifestazioni di pensiero di attività benché sottomesso al governo dal controllo la legittima autorità
Dunque un'autonomia che passava dal campo politico a quello religioso
Benché sottomessa al Governo al controllo tra legittimo Toni questa accentuazione dell'ascolto dell'influsso dello spirito nelle coscienze di tutti credenti come terreno necessario di un rinnovamento ecclesiale non escludeva quindi il riconoscimento del ruolo della gerarchia
Tuttavia essersi legata alla maturazione
Di una diversa visione ha delle funzioni dell'autorità ecclesiastica
Un passo del volume democrazia cristianesimo e a questo proposito assai rivelato Murri dopo aver notato che il mondo moderno si caratterizzava per la rivendicazione dell'autonomia dell'uomo aggiungeva
Il potere intanto sempre più sono intesi in senso democratico perdendo l'autorità il carattere di dominio per assumere quello di funzione servizio secondo che del resto poneva con apertissimo Paroli Gesù Cristo
A questo concetto cristiano di autorità i poteri civili si sono in questi ultimi tempi venuti accomodando Colfelice progresso
Meno rapidamente invece qui si accostano pallore taluni usi curiali ecclesiastici il linguaggio era prudente delle Riserve indirizzate solo ad ambienti curiali ma ciò non toglie che si manifestasse così una nuova valutazione sul governo della Chiesa
Questa anziché porsi come direzione guida potere doveva manifestarsi come servizio reso all'insieme dei credenti ed in tal modo si coniugava il recupero della dimensione evangelica e l'adeguamento della chiesa ad un portato della moderni
Alla luce di questi orientamenti si poneva in maniera sempre più evidente il problema del suo rapporto effettivo con esistente autorità ecclesiastica
Netta appariva ormai la divaricazione dagli indirizzi del pontificato del salto
Riteneva infatti che più da vicino a differenza della linea che attribuiva a leone tredicesimo si volgesse verso la ricostituzione di un demanio politico della Santa Sede in Italia
Nell'intento di diffondere il messaggio cristiano ancora permetto di quegli strumenti di dominio di forza di coercizione che erano in contrasto con lo spirito di Cristo e con una forma di esercizio del governo ecclesiastico conforme sia al Messaggero evangelico che alle esigenze
Bella moderni
Tutto ciò accetto non significava questa divaricazione non significava che muri avesse ormai maturato la volontà di uscire dalla chiesa
Proprio in questo volume ribadiva a più riprese che occorreva regolare le acquisizioni della coscienza personale che attingeva i perenni valori cristiani al contatto diretto con la scrittura e con la critica biblica che casto
L'esegesi storico critica sulle fonti bibliche alla luce degli indirizzi collettivi della chiesa perché l'azione strettamente individuale e appunto individuale e quindi cosa l'uomo e non di Dio
A questo proposito non mi sconosceva ruolo di vigilanza e di controllo spettante l'autorità ecclesiastica l'assimilazione dei portatili lo spirito ma che arriva anche che essa no in ogni circostanza doveva essere ubiqui
I secoli Di Pietro si ma perché Pietro per la promessa che non viene meno e l'espressione vivente visibile di questa nostra comune ferite
Contro Pietro
Da allora con Paolo quando Pietro eh non il pastore ma l'uomo che ha le idee e le debolezze le colpe sue come ogni uomo
Ma con pietre solo con Pietro quando queste quando si tratta della fede la Società dei credenti perché dove egli
Come vedete abbastanza complicato e contorto ad andare ma mi pare anche abbastanza chiaro
Il ruolo che l'autorità in particolare di quella pontificia veniva quindi condizionato non si trattava di un potere assoluto che dovesse essere ciecamente in seguito ma di un servizio reso alla comunione dei credenti solo in quanto esprimeva il consenso cordiale delle cosciente cristiani in un'opera fraterna e Comune di pace e di amore dicembre poteva reclamare l'obbedienza
Era posizionato cui si sarebbe ottenuto pur con un linguaggio formalmente qui presente durante tutta la penosa vicenda rapporti con monsignor Castelli che li comminata per precisa volontà di più decimo le censure e questo ecclesiale
In quest'ottica ancora dopo la pace in dipingiamo sospeso a divinis il suo sforzo si dirige alla ricerca di un terreno che gli permettesse come dice di restare nella casa paterna sulla base degli orientamenti che aveva e lavorato
Nelle credo che stimo niente la replica Minotti che sulla Voce di Prezzolini aveva giudicato una riforma della Chiesa un utopia irrealizzabile ed impossibile tanto che il modernisti appunto non volevano fare la riforma della a chi ci sta rispondendo a queste considerazioni sempre sulla voce Murri ribadisce la sua distanza rispetto ai modernisti proprio perché
Pur senza proporsi intervenire sulla gerarchia per indurlo ad accettare da un momento all'altro un piano concreto di riforme tangibili intende invece promuovere una rinascita di religiosità vera che
Ci avrebbe portato a profonde mutazioni sulla strutture superiori alla Chiesa non avrebbe comunque toccato quell'intimo sospinto ancor ben presente a suo giudizio sotto la scorta dell'apparato ecclesiastico per conseguire questo scopo occorreva soltanto rimuovere quegli impedimenti identificati nell'opposizione alla libera indagine positiva recente crisi astice e nel rifiuto della democrazia politiche sociali che ne ostacolavano latino espressione per questa ragione egli riteneva di muoversi fuori dal campo dell'aprile ed autorità religiosa in base ad un delimitazione di uffici che accettate diffusa dalla stessa teologica ortodossa
Il problema tuttavia accelerate consistere evidentemente l'atteggiamento che raccoglieva autorità ecclesiastica aveva assunto su queste questione il problema lo stava solo nel fatto che anche in ordine alla questione del rapporto esso società la del del rapporto tra Chiesa e società da passare in di aveva assunto le posizioni proprio di quelle correnti teologiche che Murri giudicava legate ad un passato definitivamente superato quelle che rifiutavano appunto la libera indagine storico critica nell'ambito della delle delle scienze
Bibite cento storiche quelli che rifiutavano rifiutando la democrazia politica e sociale
Ma il problema
Stava soprattutto nel fatto che il Senato ormai proiettato a livello della dottrina immutabili Dalla Chiesa aveva assunto nel magistero come dottrina immutabile della chiesa la tesi che solo al Papa spettava decidere anche in merito a temi politici ci sociali sicché
Anche il minimo scarto rispetto alle sue decisioni ma perché si configurava come apostasia
Di fronte a questo orientamento all'orientamento appunto di come dire di questa enfatizzazione estrema della del del del del ruolo del del del Papa Murri proclama alla il suo dissenso
L'adeguamento al mondo moderno queste date siamo nel mille novecentouno nove non implicava più quel al riconoscimento almeno sul piano delle scelte temporali
Scusate implicava ormai quel riconoscimento almeno sul piano delle scelte temporali l'autonomia dell'uomo che la Chiesa contemporanee tenacemente legato alla visione mi io ero carica visionaria giornalistica del suo rapporto con Consorte civile non poteva accetta nel tracciare sulla rivista di cultura del marzo mille novecentonove un bilancio complessivo delle riforme ecclesiastiche realizzate Quagliato dal sarto
Mourinho denunciando il carattere meramente formale e burocratico ma soprattutto notava che esse erano in realtà greca bloccare
Quell'autentico rinnovamento che richiedeva la chiesa di mettersi al passo con un tempo moderno segnalato dall'esigenza di autodeterminazione nei vari aspetti della vita sociale e politica del mondo
E se erano secondo Morris sulla finalizzate a conservare asse e vinse quando la società umana abbandonate le forme esteriori discipline di cultura nelle quali la chiesa sia assuefatta addominale
Lo stupiscono dunque le conclusioni con cui giungeva cui giungeva negli articoli scritti per il Messaggero nell'aprile mille novecentonove a chiarimento della sua posizione dopo l'elezione a deputato
In tarda che era venuta meno ogni sua fiducia non nella dottrina del Cristo ma in questo organismo politico sociale che la Curia romana e l'organo mento disciplinare il quale fa capo ad essa
Proprio in quanto tenacemente medievale nel suo concetto della vita nelle sue abitudini essa ribadiva la sua pretesa di dominare l'organizzazione del consorzio civile
In questi contributi però il rimedio attuale condizioni non era più individuato invece gli aggiustamenti culturali prova mentali e politici sociali che lasciassero immutata la struttura ecclesiale
Murri presentava la chiesa contemporanea come caratterizzato ora presentava come caratterizzata da deformazioni ricorrendo così a quel termine che aveva a lungo rifiutato
Si trattava di uno spostamento linguistico naturalmente tuttavia lire al di sotto di esso uno spostamento di atteggiamenti ancora nel luglio mille novecentosette sulle pagine della rivista di cultura aveva dichiarato che non intendeva essere collocato nel filone di quel riformismo che toccava dopo una Costituzione interno alla Chiesa sistema sacramentale eccetera dal momento che a suo avviso non è la religione che deve essere riformata ma solo agli uomini cara professano
Perché la professi non meglio ora invece nel mille novecentonove ricordata che sia lungo aveva attribuito i mali della Chiesa a dispetto di uomini no dell'Istituto storico
Ed infine giunto a ritenere assolutamente necessario l'intervento sulla istituzione si trattava in particolare di un cambiamento che non poteva essere promosso da autorità ecclesiastica come stava facendo Pio decimo perché nella chiesa l'autorità e la prima cosa che ha bisogno di essere riforme come sappiamo ben presto morì assiderato hotel civile realizzazione di questo obiettivo
Una una parola di di di conclusione
Nel mille novecentosette ricostruendo per la rivista lì miss alla vicenda della Democrazia Cristiana Murri riconosceva la contraddizione che ne aveva segnato la storia pericolo finiva che
Rispetto a lui più decimo era stato venti è coerente
Con perlomeno con le premesse che Pio decimo
Si era si era proposto e tuttavia
In questo stesso testo muri faceva anche un'altra osservazione che credo meriti di essere ricordate cioè osserva alla che le le energie che aveva a lungo profuso nella sua battaglia per un mutamento della cultura cattolica
Non avevano saputo sciogliere tra i suoi seguaci gli schemi mentali ereditati dal passato ed ed i condizionamenti del presente in modo che essi potessero giungere concretamente a quella strada di a quell'invocazione di una piena laicizzazione dello stato che seppure in porta attraverso graduali misure
Giurisdizionali speaker capaci di rimuovere i privilegi ecclesiastici poteva a suo giudizio nella situazione di quel momento conseguire un autentico rinnovamento della presenza della chiesa nella storia contemporanea
è un diritto Montanara come vedete non solo su su dicendo appalti sui suoi seguaci non era riuscito a portare i suoi seguaci dove occorreva arrivare eppure
Un brano delle note autobiografiche che ha pubblicato don Lorenzo del mille novecentonove mille novecentodieci credo prenda maggiore giustizia alla reale significato storico dell'itinerario che ho cercato somma sommariamente di tracciare
Io serviva in quel testo noi abbiamo nel reparto il clericalismo gettato nel segno di esso un insanabile dissidio costretto alla Curia romana a rivelare nella lotta contro di noi
Tutta la decrepita e per le sue con concezioni sociali e poteva a ragioni credo considerare la sua esperienza sotto una cifra molto sintetica che era stata nelle file dei cattolici larga seminagione di modernità
Comincia ecco il punto da un andamento poco fa vorrei solo fare una chiosa che poi tale semina sia stata raccolta sotto forma di mela modernizzazione dal rapporto tra cattolicesimo società e ovviamente altro discorso riguardante non tanto Murri ma quel radicale scontro tra Chiesa e rivendicazioni di autonomia del mondo moderno che credo la chiesa a tutt'oggi sia ben lungi dall'aver risolto tra
Grazie consommé nozze per questo grazie due volte per questo ampio e e cito quadro
Che per lo sforzo di di sintesi che dovuto operare
Come tutti interventi persone nozze sono obiezione di metodo perché io sono abituato a considerare la Chiesa solo quello che appare sull'Annuario pontificio
Chi invece pur partendo dall'Annuario pontificio vede anche lo spirito carisma che nella Chiesa
Senta di spezzare l'istituzione e una teme una positiva indicazione abbiamo tempo per un intervallo penso di un quarto d'ora non lo so poi ci sarà la relazione del professor Rossi e poi avremo un dibattito che Saab abbastanza ampio perché
Se corso ostili
Sta nei tempi città possibilità appunto di dibattito che si preannuncia interessanti i dati
Cerchiamo di riprendere
Grazie grazie Pera la
Quindi
A verso
Non mi
Perché
Possiamo possiamo
Gli ho detto
Alcune
Possiamo riprendere con la relazione del professor Mario G. Rossi vuoto di pensiero sociale ed economico del tempo
Ringraziamo professor Rossi per la relazione che ci poco potremo ascoltare e accettato di anticiparla
Rispetto al pomeriggio il professor Rossi ordinario di storia contemporanea nell'Università degli studi di Firenze
Autore l'abitante di una pubblicazione che tutti conosciamo sulle origini
Partito per farli
Pare che Federico
Pubblicata Editori Riuniti
In cui
Mette in luce se non ricordo male perché oggi deputati articolato intervento appunto
Il tema io ricordava questo questo volume in cui mette in luce
La genesi aveva
Nel nell'avvicinamento dei cattolici alle istituzioni attraverso il
Il capitale in Italia o o meglio attraverso la
De degli interessi dello sviluppo capitalistico nel in Italia e e per quanto riguarda il treno da un po'tutto
Mi scuso per questo piccola
Piccola apertura ho ho potuto verificarlo per quanto per diceva per quanto riguarda genera per le parti che riguardano lo sviluppo urbanistico della città per nella seconda metà dell'Ottocento là dove di vere e proprie che ci sono interessi comuni terra che che legano i moderati della pace ma già parlato troppo
No però c'è da subito la parola questo al partito
Grazie per la presentazione anche del richiamo no aspetti per me di notevole interesse con ricordiamo uno strumento
Dunque a me tocca di misurarmi con la riflessione di Muri sul Tirreno economico sociale toccano anche alcuni aspetti
Più legati a al realtà politica ma lo farò solo come dire incidentalmente premettendo che nel Complesso
Dei temi di cui si è occupato muri nella sua lunga esperienza
Questa riflessione economico sociale non è certo l'aspetto prevalente
Se prendiamo le lettere
Sulla cultura del clero dello stesso urli l'accento su cui pone maggiormente
I temi su cui poi maggiormente l'accento sono la filosofia a filologia la pietà il diritto costituzionale
E poi la cultura umanistica la storia contemporanea la politica ecclesiastica e non ma no vera e propria riflessione sulle tematiche economiche o sociali negli USA ricapitolazione di Murri
Lui stesso nulla pone in evidenza d'altra parte tenuto conto dell'importanza che il pensiero di muri di abuso nello sviluppo del movimento politico dei cattolici italiani
Anche questo aspetto questa riflessione sulle tematiche economiche e sociali meritevoli di attenzione per una valutazione complessiva debba personale
Sul piano politico
La collocazione di un muro gli è stata giustamente ricondotta in sede storiografica alla matrice democratico radio
Con caratteri tendenzialmente democratici e socialmente avanzati
Chiedo gentilmente contraddizione
Con gli interessi conservatori e le nostalgie reazionarie di tanta parte delle oligarchie cattoliche come ha concordemente ipotizzato ma storiografia che si è occupata della prima democrazia cristiana e del lungo processo di preparazione del partito popolare italiano qui non soltanto perché e la posizione di Murri c'è una anticipazione della Costituzione del partito politico autonomo dei cattolici
Qui credo si potrebbe potrebbe essere interessante una rilettura della elaborazione Muriana del partito cattolico
Che in sede storiografica mi pare sia stata notevolmente e forse ingiustamente ridimensionata nel senso cioè che si è sottolineato come questa visione fosse fondamentalmente viziata da residui integralisti chic
Da una concezione ancora confusa della dimensione propria della politica affronti la quale starebbe invece indicazione delle nuove vie
Che attraverso la riflessione di Sturzo il partito dei cattolici avrebbe e lavora
Ora io credo che se si vanno a leggere sulla cultura sociale
Gli spunti che su questa tematica ci sono ci troviamo fra l'altro che proprio in questa sede che Sturzo anticipa i contenuti della sua critica a libri divismo dell'Opera dei congressi
Che in questa sede che anticipa alcuni dei contenuti delle sue sintesi sociali cioè le prime anticipazioni della riflessione sul partito autonomo dei cattolici
E credo che potrebbe soccorrere anche per capire l'impostazione complessiva di Murri potrebbe soccorrere una riflessione che lo stesso Romolo Murri faceva sulla rivista di cultura nel mille novecentootto ricco cioè all'indomani della mancata revoca
Della sua sospensione a divinis ricapitolando quella che era stata la sua azione sul piano politico
Don Murri scrive parla di sé in terza persona da quando incominciò ad occuparsi di azione pubblica dei cattolici
E via via sempre più chiaramente ha sostenuto questo principio che i cattolici italiani non avrebbero potuto convenientemente operare nella vita pubblica del loro Paese
Se non avessero in opposizione alla politica italiana tradizionale della Santa Sede
Rivendicato a sé medesimi diritto di agire sotto la loro responsabilità o prendendo il posto che la solidarietà di classe indicava ad essi nei conflitti economico politici
Ed organizzando si impartito assi non legato gerarchicamente all'autorità ecclesiastica non convocato sotto la motoria e diretta tutela di questa
Quella posizione
Della sia pure vari
Riproposta nel mille novecentootto ma è quella posizione del primo turno di che Daniele Menozzi richiamava precedentemente per la posizione della rivendicazione di un'autonomia ma non totale noto non li aveva in capo mando un totale un'autonomia sul piano della economia sul piano della lotta sociale sul piano della lotta politiche ma mi sembra illuminante questa riflessione fatta dallo stesso muri vi si trovano mi pare condensati proprio quei caratteri laici di un partito di cattolici impegnato sul piano politico ma non mi pare
Coinvolto in un contaminazioni integralisti che come in sede storiografica molto spesso si è accusato Murri
Ma per tornare al nostro discorso la posizione anticipo il piano
Murri risultava inaccettabile non solo perché riproponeva
La figlia dell'autonomia politica delicato ma anche perché il primo contraddiceva
In questa fase quella scelta fatta dalle gerarchie ecclesiastiche la politica fatica di non soltanto
Contraddire opporsi alla formazione del partito politico autonomo
Ma anche di adagiarsi nell'alleanza con me Giolitti
Rifiutando contrastando anche quell'ipotesi
Di costituzione di un partito conservatore quindi non ho cattolica un fondo ma di un partito conservatore nel quale i cattolici confluissero fianco a fianco Kunda i moderati e i conservatori quanto Umberto Gentiloni se sì veri a sviluppato nel suo recente volume conservatori senza parti quindi politicamente una collocazione Uliana che in quanto dichiaratamente anti giolittiana contrasta con tutte le linee che nella politica vaticana vengono e lavora
Sotto il profilo di questa contrapposizione all'indirizzo conservatore voluto dalla Santa Sede
L'iniziativa di Murri acquista un ruolo centrale però oltre che sul piano politico e culturale come è stato comunemente rilevato anche su quello economico-sociale
Dal momento che proprio qui si trovano ad operare le principali strutture del movimento cattolico Dimas
E mi riferisco non solo alla dimensione organizzativa che nella specifica conseguenza cioè lo sviluppo delle reti e dei lavoratori cattolici lotte sindacali
Eccetera la dimensione che entra direttamente in conflitto con gli interessi dei ceti proprietari cattolici sia laici che ecclesiastica
Ma mi riferisco proprio alla portata generale della elaborazione Muriana su questo terreno propriamente economico sociale
Che volta in ultima analisi a ribaltare le linee di fondo del pensiero sociale
Degli intransigenti Isma'cattolico messi a punto in particolare da Giuseppe Toniolo
In funzione di un rafforzamento puramente quantitativo del movimento cattolico e di una sua potenziale utilizzazione da parte della Santa Sede come strumento di conservazione sociale e politico
Vediamo di precisare questo punto
E la terza via postulato adatto Miolo in alternativa liberalismo individualista e al socialismo collettivista ucciso
Volutamente terza via perché ci torna anche nulli e cercato di illustrare la differenza profonda che separa queste due concezioni di terza via entrambe pari dal mondo cattolico ma con occhiali non solo diverse ma direi opposto
La terza via di Toniolo si riduceva ad alcuni correttivi teorici all'economia capitalistica consistenti nella richiesta
Di una maggiore umanità di una riduzione dello sfruttamento di un minore gravame del credito quello bancario sulla produzione agricola e industriale di un controllo dalla speculazione borsistiche e così via
Secondo un'ottica riformisti che ha ispirato essenzialmente all'esigenza di fare argine
All'espansione del socialismo e di preservare di fronte al rischio mutamenti radicali le basi etiche e sociali dell'assetto esistenti
Le indicazioni pratiche che ne discendevano
Tu sei la diffusione la piccola proprietà Credito Cooperativo azionariato operaio diffusione delle unioni professionali misteri padroni e lavoratori eccetera
A Milano quindi un'importanza marginale nel condizionare il meccanismo produttivo ma puntavano comunque a scongiurare ci Soda
Paolo Pecorari Giuseppe Toniolo il socialismo ci virgolette
Miravano a scongiurare il dilagare del proletariato il conseguente pericolo della lotta di classe
La terza via di Romolo Murri
Oltre a poggiare sull'asse portante del movimento sociale cristiano come soggetto autonomo e consapevole delle sue responsabilità sul terreno politico sociale non subordinato alla gerarchia ecclesiastica cito ascritti
Di Murri in particolare la Rerum Novarum pendevano tredicesimo
E quindi come non come semplice strumento di manovra della Santa Sede
Si legge su fondamenti teorici DiVersi
Perfino opposti
Nei quali è possibile ritrovare in un contesto peraltro fondamentalmente originale
Gli echi di un continuo confronto anche con un filo uniti pensiero democratico e socialista contemporanei e non solo con i diversi indirizzi della Cattolica e questo mi sembra un elemento di estrema importanza che c'è qualche cosa che caratterizza la tradizione di pensiero del cattolicesimo intransigente Toniolo in testa
Una ripiegamento costante all'interno dell'orizzonte del pensiero cattolico comunque articolato
Ma il confronto con altri filoni di pensiero è molto indiretto molto filtrato molto mediato molto spesso inesistenti comunque siamo che cercano di dimostrare continuamente in presenza di questa apertura intellettuale e cultura
E in effetti anche nell'ambito economico sociale all'iniziale derivazione del pensiero di Murri dall'humus culturale tu Iuliano
Neo femminismo concezioni organi cistica della società basata sulla rappresentanza degli interessi eccetera subentra un'ottica storici Istica
Nutrita essenzialmente dal lezione di Antonio Labriola che condiziona in profondità l'interpretazione Muriana del processo economico e della dialettica fra le classi
E lo stesso Murri che cioè traccio rivendica questa sua derivazione questo suo confronto continuo con la lezione Toni Oriana in una lettera mi sembra mio novecentoquarantadue inviata Almici dal pane
Carri rievoca un momento del suo confronto del suo confronto incontro con Labriola
E ricorda la battuta che Labriola gli rivolse a lezione Murri quando la faranno cardinale si ricorderà di aver imparato da me il materialismo storico
Cardinale non mi hanno fatto il commento
Del Prete marchigiano e la colpa fu per molta parte del Labriola spesso e di quel senso della storia che appresi da lui ed applicai all'esame degli uomini e delle cose cattoliche di quel tempo
E infatti se andiamo a guardare il modo in cui Moore rilegge lo sviluppo economico sociale del suo tempo
Ci troviamo degli spunti di particolare originalità è un'evoluzione di pensiero che mi sembra di notevolissimo interesse su cui cercano di richiamare l'attenzione intanto la demonizzazione dello sviluppo capitalistico che è propria degli intransigenti Isma'cattolico più preferivo che spaventato dalla dissoluzione del mondo rurale dalla messa in crisi delle gerarchie sociali tradizionali e così via
Lascia il passo nell'analisi di Murri a una valutazione positiva dell'uomo dinamico innovatore del capitalismo
All'esaltazione della carica di libertà e di progresso insita nei suoi meccanismi produttivi
La libertà noi la dobbiamo in gran parte al capitale moderno scrive del numero unico del quindici marzo Gio mille novecentotré
Per la festa la Democrazia Cristiana
Audaci rivoluzionario esso ha rotto ogni vincolo ed oggi facilità in due modi il progresso della civiltà in primo luogo conquistando con una rapidità vertiginosa i popoli e le terre barbare al suo mercato ne allarga continuamente la periferia
In secondo luogo con un movimento intensivo esso contribuisce a sollevare mettere in vista nel centro di una civiltà alle forze nuove delle nuove ascensioni umane
Purché combattendo tutte le forze sociali che potrebbero un argine alle sue cupi dice le spinge a difendersi e ritrovare nella lotta alle loro sopite energie
Un'esaltazione diciamo pure in chiave liberista
Venata mi pare
Addirittura di Toni propri dell'ideologia imperialistica
Largamente circolanti nella cultura italiana del primo novecento un'esaltazione che trova pochi riscontri ancora nella prosa Giuliana
Ma che è indicativa del distacco motivato dalle posizioni tradizionali degli intransigenti ISMU
E della sua apertura alle moderne problematiche del decollo industriale della società di massa
Scrive ancora sulla cultura sociale il capitale è dunque il tiranno incontrastato nel secolo nostro
Tirannide per tirannide aggiungeva noi preferiamo questa all'altra della nobiltà feudale che caratterizza il Medioevo i precedenti storici di un'altra epoca sono una guida molto incerta e mal sicura
Laddove si tratta di accomodare le nuove esigenze della produzione agricola e industria
Posizioni che aveva ancora anticipato allora congresso padovano dell'Unione cattolica per gli studi sociali nel mille ottocentonovantasei quando tralascio altri punti della citazione ma insomma si era espresso con chiarezza
Contro un sistema politico organicamente gerarchizzata o sostenendo il compito nostro momento quello di retrocedere a tutto vapore nel verso il Medioevo
Negando la base dell'economia attuale che poggia sul capitale bensì di regolare le ragioni legittime del lavoro di fronte al capitale senza detronizzare comprendendo gli ambedue in una medesima organizzazione sociale sui giudici come si muove
Questa serie di posizioni ma certo con pensiero tradizionale degli intransigenti Isma'cattolico con ma paura della secolarizzazione
Con il tentativo di riproporre le gerarchie la Società del Medioevo francamente queste posizioni poco hanno a che fare
E da queste suggestioni liberiste chiaramente affrancati dalle nostalgie realistiche medievaleggianti
Del clericalismo ottocentesco che mulini trae la sua critica serrata e senza attenuanti alla borghesia italiana
Alla quale rivolge l'accusa con un autentico rovesciamento rispetto all'impostazione intransigente
Non di aver sconvolto l'economia naturale l'ordine sociale tradizionale ma di aver lasciato capire la spinta rivoluzionaria e di essere precipitata in una condizione di passività e di parassitismo che mette in forse la funzione classe il oggi scrive di fronte all'esplodere della crisi del mille ottocentonovantotto
La borghesia capitalistica egoista individualista e quindi piccola d'animo incapace di mutamenti radicali nella finanza e nella cui economia pubblica
Si trova inetta rimediare al male prodotto dall'arrestarsi della rivoluzione economica che essa aveva iniziato e poco sa di coloro cattolici e socialisti
Che vanno cercando e trovando nella cooperazione nella riorganizzazione sociale il rimedio lontano ma cerca e che nella vita politica rappresenterebbero appunto gli interessi di coloro che sono contro il capitalismo il decesso delle funzioni dello Stato i proletari e la borghesia minori
La bomba
L'idea della libertà messa a base di tutti gli sforzi dell'attività umana nella ricerca del vero e del venti la fiducia nel progresso infinite costante della nazione rinnovata tutto ciò non manda più oggi nel luce né calore sul capo della nostra borghesia liberale
Il filo rosso di questa analisi critica è sotteso alla rapida lettura che Murri con che poco dopo nei propositi di parte cattolica dei caratteri e dei limiti dello sviluppo economico dell'Italia unita
Dove alla crescente alla crescita iniziale della ricchezza la profumazione e della produzione
Dovuta lo slancio della libera iniziativa nel nuovo contesto unitario è subentrato secondo la sua ricostruzione il ripiegamento delle classi dirigenti all'ombra di uno stato burocratico i inefficiente che però guarda sull'onda la politica dei grandi potenze all'espansione Esterna all'espansione imperialistica
In tal modo venute meno le forze di progresso lo Stato si sente tirato indietro da quelli di reazione e di conservazione eccede Addis
Ecco io credo che sia in questa ottica complessiva che va inquadrata la polemica del mille ottocentonovantanove fra Mourinho Meda sullo stato dove nonché da parte di Murri sì denunci lo Stato in quanto prevaricatore nei confronti della Chiesa e quindi oppositore delle posizioni dei cattolici
Ma sì imputa Allo stato di essere uno Stato borghese
Cioè al servizio scrive muri di una borghesia anemica e parassitaria
Di una borghesia miserabile camorrista spesso decisa a non perdere il suo posto e che per conservarlo può approfittare di tutte le civiltà di un popolo che fu schiavo tre secoli e questa borghesia e questo suo e questo stato suo strumento per conservare il potere hanno distrutto le autonomie comunali asservito alle Province statistica sarà istruzione creato e nutrito l'esercito enorme
E oggi minacciano ogni libertà attenta ma quel poco di suffragio politico che possediamo annullato l'esercizio viva la Costituzione creava il domicilio coatto ricorrono allegramente ai colpi di Stato
Credo che il segno liberista
Radical democratico di questa critica
Sia discriminante
E iscritta
Romolo Murri nello stesso filone polemico nei confronti della borghesia nazionale
Che arriva non dirò a Gramsci
Ma almeno a Piero Gobetti e ai suoi continuatori
Marcando uno spartiacque netto rispetto ai cantori liberal moderati della classe dirigente nazionale da Benedetto Croce ai suoi epigoni odierni
L'alternativa all'involuzione reazionaria di una borghesia già rivoluzionaria o almeno progressista nella fase di costruzione dello Stato unitario
E indicata sul piano politico da un muro di come è noto nell'appoggio all'ostruzionismo parlamentare
Durante la crisi di fin e secolo indifesa delle libertà democratiche e in accordo con la minoranza della borghesia liberale
Quella parte scrive illuminata e studiosa che reclama riforme radicali e urgenti fino a prospettare la possibilità come sappiamo di alleanze di cattolici con i partiti popolari
A sottolineare l'esigenza di una separazione netta dei cattolici sociali dai moderati e dalle forze monarchiche in genere
Ma a questa che è una prospettiva Muriana tutto sommato abbastanza nota sul piano politico
Si offre un riscontro non meno significativo anche sul piano economico sociale
In effetti oltre all'appello al ruolo di apostolato potente disinteressato della chiesa
E al richiamo ai caratteri solidaristici e nona morali del capitale che mi pare che sia quasi una concessione obbligata alla tradizionale etica sociale Cristian uno di prefigura lo scatenarsi scrive di una lotta politica
Terribile delle classi inferiori cioè non solo il proletariato ma anche la piccola e media proprietà industria familiare il commercio molte minuto diremmo oggi
Piccola e media borghesia alleata del proletariato quali Zarate scrive lui contro la verace potenza del capitale accumulato si potrebbe in qualche modo richiamare in una evoluzione del pensiero Murri Viano
Come dire
Lungo lo schema del Manifesto dei comunisti riletto alla luce di una concezione materialistica della storia di Labriola
Cioè il ruolo rivoluzionario del capitale da una parte inizialmente lo sfruttamento del proletariato e
Il l'esaurimento della funzione progressiva della borghesia e il suo ripiegamento parassitario
E infine la riscossa del proletariato spesso ma non più e non solo rivoluzionaria ma piuttosto fondata sulla costruzione di un'ampia rete di alleanze sociali
Se io leggo il manifesto dei comunisti
Devoluta lo sviluppo rivoluzionario del capitale la sua ascesa il suo ripiegamento e naturalmente la conclusione della rivoluzione proletaria e vedo uno schema del genere che il pensiero di Murri
Sempre naturalmente non con uno sbocco rivoluzionario ma come cercherò di dimostrare con lo sbocco che ha dato da una larga alleanza di forze sociali contrapposte alla borghesia domina
Al tempo stesso
A sostegno e a garanzia di questa alleanza di forze popolari nulla mi chiamava in campo il ruolo dello Stato
Come strumento di equilibrio di promozione di distribuzione i mezzi che basta come se un altro aspetto molto importante per molti aspetti originale i mezzi che la statua per conservare l'equilibrio delle classi affermava in una lettera aperta Filippo Turati nel mille ottocentonovantotto
So innanzitutto la retta amministrazione poi la legislazione sociale diretta appunto a rimediare agli inconvenienti dove si verifichino con richiamare la proprietà privata al proprio compito sociale quando essa segna al vento quando essa se ne allontana
Poi un sistema largo e complesse di rappresentanze di autonomia e di cooperazione e la produzione convettiva di certi servizi nelle società politiche minori infine mezzo potentissimo la distribuzione degli oneri pubblici in caso di cooperazione normale delle classi lo Stato deve distribuire servizi pubblici in modo che ognuna le sia avvantaggiata quanto richiede la sua cooperazione al bene comune
E paghi a seconda del valore o della utilità finale che quei semplici servigi pubblici rappresentano pressa in particolare
Esclusi dal contributo i consumi di prima necessità
E quindi abolite le imposte indirette su quei consumi regolate le alte sulla scala progressiva la prosa un po'involuta qui ce le tante cose ma il senso è abbastanza chiaro
Un intervento dello Stato dell'economia a sostegno di uno sviluppo sociale equilibrato in cui i redditi minimi siano esonerati dal contributo fiscale e in cui si intervenga a colpire invece i consumi di lusso e a cercare su questa base di ristabilire un equilibrio sociale progressivo
La stessa funzione nell'ambito locale spetta a quello che Lorenzo Bedeschi richiamava in apertura il municipalismo sociale su cui uno dei suoi insistono un forza
E spetta ai comuni un intervento specialmente sul terreno tributario
Come lo stesso muro indicava nel programma amministrativo steso per le elezioni romane del mille novecento due
E che poi sarebbe stato ripreso nel programma amministrativo di Sturzo più noto ma certo non differenziato nella sostanza
Esenzione delle quote minime Rava tassazione abolizione dei dazi consumo inasprimento del carico fiscale sui generi di lusso municipalizzati o di servizi pubblici e via continuando
La finanza pubblica e io faccio alcune citazioni che mi paiono molto significative la finanza pubblica aveva già scritto due anni prima quindi del mille novecento
Dalle servirsi dell'imposta per togliere la ricchezza i consumi parassitari e farla fluire indebita misura ad elevare i bilanci delle classi inferiori
E questo lo stato d'animo attenere sia con l'imposta indiretta sgranando i consumi necessarie colpendo quelli di lusso sia anche con l'imposta di retta ENI specie con quella sul reddito e con l'altra sulle successioni
In particolare aveva aggiunto
Cito intervenendo con un'imposta successoria fortemente progressiva oltre certi limiti a vincolare la trasmissione di enormi e quindi anormali accumulazione di ricchezza le quali del resto come sono innaturali
E davanti sociali così sono instabili per natura loro
Un suggerimento di cui mi pare in epoca berlusconiana mi sembra addirittura sconcertante sottolineare la attualità
E nuovamente nel maggio mille novecentouno al primo congresso regionale lombardo della Democrazia Cristiana era tornato a caldeggiare nella sua relazione la riforma dei tributi e della finanza locale e soprattutto l'imposta progressiva
Sul reddito e sulle successioni e ci sono una serie di altri richiami di queste posizioni Giuliane sempre nella stessa direzione che mi pare inutile superfluo qui continuare a esemplifica
Orientamenti però e questa mi sembra conclusione da cercare di trarne su questo terreno
Orientamenti che convergevano sul piano programmatico e su quello pratico con le esperienze amministrative del riformismo socialista e dei blocchi popolare
Ma che Nouri accostava esplicitamente alle critiche alle proposte di quella borghesia liberale illuminata e studiosa
Rappresenta lui e la sua è sua l'espressione illuminate studiosa rappresentato da De viti De Marco dal Giornale degli economisti quindi anche da Pantaleoni e da parecchio
Che individuava il Mali viene in Italia nell'ordinamento attuale della finanza a base di imposte indirette nel militarismo nell'accentramento burocratico ed indicava i rimedi nel decentramento nel riordinamento tra finanza pubblica nell'esercizio il rispetto da parte dello Stato della libertà dei cittadini e non si trattava di spunti di occasione
Dal momento che sulla cultura sociale prima e poi specialmente sul supplemento bibliografico mensile della rivista partire
Dal mille novecentoquattro accanto alle tante pubblicazioni di filosofia teologia storia e sociologia
Per lo più di autori cattolici comparivano non di rado anche segnalazioni attente e largamente positive di opere di Francesco Saverio Nitti gli altri di De viti De Marco di Maffeo Pantaleoni di Eduardo Giletti eccetera
Di fatto per quanto accompagnata da prese di distanza sul piano dei principi e da una puntuale disamina degli elementi di contrasto sul terreno programmatico
La prospettiva democratica e riformatrice sostenuta da muri conteneva le premesse di un confronto e di una possibile convergenza anche col riformismo di matrice socialista e qui svilupperò
La introduzione
Lorenzo Pelizzo
Per quanto riguarda il socialismo netto era il suo rigetto dei fondamenti teoretici del socialismo in quanto materialisti chic e antireligiosa
Il socialismo scrivere il mio Novecento su cultura sociale non solo prescinde ha fatto dal cristianesimo ma è la negazione più strana e più violenta di molti dei postulati essenziali di questo e l'analisi materialistica della riunione gli sembrava da parte della maggior tolleranza dei pensatori sociali socialisti improntata ad una superficialità fenomenale
Dalla quale si distaccava soltanto il giudizio più cauto di Antonio Labriola consapevole che la parzialità gli ogni spiegazione materialistica del cattolicesimo e a proposito di Labriola mi piace citare una recinzione
Dello stesso Murri sulla rivista di cultura primo luglio mille novecento sei
Alla di scritti vari di filosofia e di politica raccolti e pubblicati Labriola raccolti e pubblicati da Benedetto Croce appunto presso Laterza nel mille novecentosei
è una uno spunto di riflessione commosso come in molti casi succede a Murri quando parla di Labriola descrive l'atrio
Il Labriola fu attivo e materialista scrive non composta ed animo settario
Ma quasi per aver perduto come egli diceva a chi scrive queste righe nell'abitudine quotidiana dell'indagine positiva il senso del divino il quale gli apparve come una semplice costruzione in tipica di un pensiero non giunto a maturità
Mai sentito come pochi spiriti l'ansia per la verità e dell'ascensione spirituale e si immerse con una sete inestinguibile nella ricerca scientifica
E appunto all'opera di Labriola
Definito dallo stesso Mullin migliori espositori del materialismo storico Moore si rifaceva ampiamente affrontando sulla cultura sociale il nodo della storicizzazione dell'esperienza religiosa
Senza peraltro attenuare una il suo rifiuto degli U Lucia materialistica qui si limitava ad attribuire le sue migliori espressioni una funzione di affinamento critico e antidogmatismo dello stesso pensiero cattolico
E ancora una volta tornata il richiamo al Labriola di cui lo stesso Murri Crescenzi va la ristampa
Dei saggi intorno alla concezione materialistica della storia noi non conosciamo pagine era la conclusione della sua recinzione che possano essere un più opportuno e salutare bagno di realismo per le menti e le fantasie malate ancora di anemia
Ma se dicevo metto era il rifiuto dei fondamenti teorici
Socialismo anche sul piano economico sociale ma contrapposizione al rigido classismo e altri colleghi ciclismo dei socialisti era altrettanto mi
Due erano essenzialmente i motivi di fondo di questa contrapposizione la scelta di una linea graduale riformisti Ca'di evoluzione della società in contrasto con la rottura
Rivoluzionaria e la difesa la proprietà privata sia pure trasformata investita di un ruolo sociale
Mentre i socialisti scriveva sulla riforma sociale nel mille novecento tre e richiamo la sede la riforma sociale agli stadi Nitti e di inaudite
Si propongono l'abolizione della proprietà privata e la collettivizzazione dei mezzi di produzione noi senza prevenzioni economiche o secondi fini
Chiedevamo e chiediamo non la soppressione a quelle ampie trasformazioni della proprietà privata che richiamino al rispetto dei suoi doveri verso la collettività
E ancora Minotti saggi del mille novecentotré su socialismo e democrazia a proposito dello Stato collettivista
Nonostante le più ingegnose costruzioni fantastiche i socialisti non sono riusciti a persuadere chiedo a loro espropriazione l'abolizione di ogni proprietà individuale e privata sia proprio sulla via di questo incremento che la persona umana della sua dignità delle sue risorse
Molti temono che il loro stato poiché anche i marxisti hanno il loro questioni verbali la direzione tecnica della società socialista
Sarebbe o diverrebbe per spontanea necessità la più grave ed insidiosa delle tirannidi
Appunto perché staccando l'uomo dalla terra dall'Opificio ed ogni forma di proprietà privata fruttifera e socializzare Andosilla esercizio delle sue attitudini e del suo lavoro retribuito
La società futura e per essa la sua direzione avrebbe in pugno l'individuo come uno schiavo eliminerebbe a dosi quotidiane secondo il lasciti nella stessa direzione la vita la libertà inversa
Tuttavia una volta accantonate le questioni di principio
Murri non mancava di cogliere anche gli aspetti che avvicinavano e fornivano possibili elementi di incontro fra il movimento socialista e quello cattolico in particolare la comunanza del terreno di lavoro cioè il proletariato e l'affinità delle rivendicazioni del programma minimo
In effetti i muri guardava con favore all'affermarsi di un orientamento riformista che prendeva sempre più campo fra le masse socialista
Il proletariato osservava in fondo in fondo dà ragione sempre a coloro che sono per le soluzioni pratiche immediati e parziali possibilista
Preferisce regiones emiliana ha chiesto ed a fare
Bernstein e formare avvede Rosa Luxemburg Turati e Prampolini affermi e Arturo Labriola
E non a caso sarebbe tornato più volte a sottolineare il prevalere delle posizioni riformiste revisioniste nel marxismo internazionale da Bernstein a sorelle
Non solo sul piano politico e sociale ma anche su quello teorico era questa in effetti la premessa perché si realizzasse quell'incontro tra socialismo e democrazia come formula d'un equilibrio fa tendenza individuali e sociali al quale il muro gli affidava la sua prospettiva politica
L'attenzione al riformismo socialista non è un aspetto secondario della lavorazione politica e programmatica di muri e dei suoi la cultura sociale mi sembra interessante una quadro minimo
Quadro panoramico di come si muove questo movimento rapporto al revisionismo socialista
Cioè come da le figlie di questo movimento di questi esponenti venga fuori un'attenzione che non riguarda soltanto il principale leader debolmente cioè Romolo Murri ma che ciò più diffusa
La cultura sociale segnalava sistematicamente gli studi gli autori francesi inglesi tedeschi sull'organizzazione sindacale dei lavoratori la cooperazione lotte operaie le riforme e la legislazione sociale soprattutto in Germania
I capisaldi del revisionismo vetusta indiano venivano diligentemente illustrati nelle loro linee di fondo da Angelo Mauri forse il miglior conoscitore assieme a stirati nella realtà tedesca appunto a cominciare dalla critica dell'impoverimento crescente e della concentrazione del capitale
I lavori più significativi di pensatori e politici socialisti italiani e stranieri erano oggetto di recinzioni attente generalmente positive così il Friedrich Engels dell'antidoping
Il Verne Dawson parte di socialismo e Movimento Sociale nel secolo diciannovesimo paesi iscritti di Marx Engel Sella salve curati da Ettore Ciccotti
E ancora il collettivismo ed evoluzione industriale del socialista belga Van der venti gli studi socialisti diciamo già adesso i discorsi politici di mille anni esposizione sistematica del riformismo di governo uno dei punti di riferimento principali di Murri
E dei suoi collaboratori
E poi gli italiani Filippo Turati Claudio Treves Salvemini i valori Bonomi
Recensita la sua alla finanza locale Giovanni Montemartini futuro direttore dell'ufficio del lavoro ma anche Achille Loria Marx la sua dottrina
Arturo Labriola la signoria del valore eccetera si può dire che non c'è un numero della cultura sociale dei primi anni del secolo che non si occupi per esteso del movimento socialista per la sua storia della sua evoluzione della sua dialettica interna
Nel settembre mille novecentodue un intero fascicolo della rivista era dedicato al socialismo italiano e all'analisi dal congresso di Imola del partito socialista italiano
Lo stesso Moore interveniva direttamente a commentare questa fase delicata della vita del partito trovando modo di passaggio di schierarsi una volta di più con Antonio Labriola che si era espresso a favore di un intervento italiano in Tripolitania appare nostro era la sua mutazione con buone ragioni
Ma soprattutto ne traeva spunto per riproporre la validità delle tesi revisioniste confermate dall'evoluzione del sistema capitalistico sempre più condizionato dal diffondersi delle forme collettive di produzione
Della cooperazione delle statalizzazione delle municipalizzate sia un non quindi della società ideale era il caso di discutere ma di di centra mento di rappresentanza degli interessi di riforme sociali
Via via che l'economia capitalistica si svolge avrebbe ribadito qualche anno dopo discutendo di riforme rivoluzione questa volta con un altro Labriola con Arturo Labriola
E per degli edifici di carattere dei suoi inizi osservati dai fondatori del socialismo scientifico
Il superamento totale e definitivo di essa preconizzato dal comunismo scientifico tipi specialmente dai propagandisti di esso Apparition con una sostituzione hegeliana della ragione ragionate alla complessa realtà della
Motivi di contrasto niente affatto
Marginali affioravano peraltro anche sul piano pratico al momento di definire gli obiettivi di un programma di riforme economici e sociale
In primo luogo dopo nel settore agricolo dove i cattolici vantavano valori umani maggiore potenziale loro maggiori potenziali Massa anche sotto il profilo organizzativo e dove invece i socialisti incontravano forti difficoltà anche se i muri mostrava di apprezzare l'analisi del problema agrario condotta da Carlo cauti ed è un altro dei classici del marxismo di cui muro dimostra la conoscenza in questo caso non siamo in presenza di un revisionista ma di un antagonista storico del revisionismo tedesco
Anche se mostrava di apprezzare l'analisi del problema grave condotta da Xaus chi e in particolare gli spunti critici presenti messa come pure nelle posizioni gli esponenti riformisti come Van der Velde Bernstein regione Esselunga
Che si distaccava dal tradizionale obiettivo che la socializzazione tra terra il programma Moriano restava sostanzialmente ancorato alla difesa e al rafforzamento della piccola proprietà in quanto fattore di stabilizzazione sociale di progresso economico
E con i provvedimenti indicati in concreto
Cooperazione intreccio di acquisto di produzione e così via nella sostanza non siamo su questo settore in presenza di indicazioni molto diverse dalle linee di intervento messi a punto nuovi formatori moderato come Luigi Luzzatti per esempio
E non mi pare quindi questo il terreno su cui l'aldilà della critica nei confronti di posizioni estreme di parte socialista Murri segnala indica come dire contenuti più originale non è su questo terreno
Più vicine le posizioni fra cattolici fa lurianica Murri e socialisti sul piano industriale il processo di concentrazione della grande industria
La progressiva scomparsa dalla proprietà individuale sostituita dal capitale azionario il crescente peso delle banche rendevano più concreto e ravvicinato agli occhi del proletariato un obiettivo dell'abolizione della proprietà privata del capitale
In questo senso osservava Murri
Il collettivismo non è una utopia è realtà concrete evidente oggi stesso
In questo senso anche noi possiamo riconoscendo le ragioni e le giustificazioni storiche dell'ideale
Guardarlo senza spavento con interesse e con simpatia scoprendo di dentro i raggi complessivi un immenso proposito di seconde notte ed avanzamenti civili
Detto questo però all'interno dello stesso processo di sviluppo che esaltava la centralità della grande industria
Murri sottolineava l'emergere di una realtà economica e sociale molto più articolata
Nella quale spiccavano l'espansione anche nella piccola e media industria la diffusione dei ceti proprietari grazie all'accumulo dei risparmiando estendersi della società per azioni
In sostanza la crescita e non la scomparsa delle classi medie
Come risultava dalle analisi più attente proprie del riformismo democratico e socialista alle quali mulini si rifaceva citando ripetutamente Bernstein e appunto la riforma sociale cioè la riforma Dini
E di Einaudi
Ne a suo avviso potevano essere ignorate le profonde differenziazioni che si andavano delineando nelle file dello stesso proletariato industriale
Tra l'operaio sindacato istruito educato e le masse inferiori della manodopera non qualificata
E che portavano il primo cioè il proletariato l'operaio sindacato istruito educato a costituirsi quasi una aristocrazia proletaria
Convertendo in mezzi di miglioramento egoistico e di pochi quelli che parevano da principio mezzi di elevazione collettiva ed è una citazione di Murri che fra l'altro confermava anche la sua familiarità
Con temi centrali gravido di implicazioni politiche in un solo teoriche
Del dibattito in corso nel movimento socialista internazionale sia il movimento socialista internazionale che fra gli studiosi liberaldemocratici dell'imperialismo primo luogo Jeunet insomma Hodgson
Come appunto il tema della aristocrazia operaia la cui importanza è la riflessione di Jenin credo che sia inutile richiamare in questa sede non che ci sia un rapporto fra bulli agli enti sottolineo questo aspetto per dire la dimestichezza la familiarità
Che questo esponente del pensiero cattolico democratico mostre di aprire conti elaborazione del socialismo teorico sul piano e non solo di questo sul piano europeo la concezione newtoniana del proletariato e l'attenzione e le sue caratteristiche al suo ruolo nella società moderna si distaccano radicalmente dalla visione della sociologia cattolica a cominciare da Toniolo
Ai cui occhi esso rappresentava un pericolo per l'ordine una sorta di anomalie a dargli assorbire nella subalternità sociale e nell'equilibrio della piccola priorità ma il convincimento acquisito da Mourinho dell'elevazione del proletariato attraverso le lotte la coscienza di classe
Che si spingeva fino all'accoglimento come ha scritto Luigi Dal Pane della missione storica del proletariato come presidio e strumento di democrazia
Trovava quindi proprio nel dinamismo nella complessità della società industriale le ragioni per misurarsi criticamente con quella che gli appariva la visione troppo unilaterale del socialismo classista
L'ideale di una classe diceva scriveva non può essere l'ideale di tutta una società
La riforma della società non poteva prescindere dal contributo delle altre classi né queste poteva essere considerato dal pensiero marxista in termini riduttivi o persino offensivi
Come un precedente storico Comuna con cessione forzosa o come conseguenza di un accordo impatto implicite provvisorio fra il proletariato una frazione della borghesia
O come idealismo religiose filantropico pregevole solo per i suoi risultati trattati ICI
O infine come omaggio calcolato ed egoistico di borghesi spostati di classe con parola più efficace al sole che sorge
A conclusione che i mulini traeva poteva il partito socialista
Di fronte ad un'alternativa metta che appariva con
Atto industriale dividendo nettamente la sua causa da quella di tutte le altre classi sociali che hanno interessi Opus più diversi un riconoscere oltre agli ideali e agli interessi specifici del proletariato ideali e di interessi comuni a più classi ed affini
Avere un programma Massimo collettivismo un programma minimo democrazia
La risposta dello stesso Muglia questo interrogativo è l'altrettanto netta e quanto ma indicativa della linea politica che mi guidava l'azione da questo bivio il socialismo non riusciva se non perdendo sì nella corrente più vasta e profondo della democrazia
Che a me sembra l'acquisizione finale del pensiero politico Giuliano mi avrebbe dato seguito livelli organicamente
E la sua esperienza politica nel radicalismo italiano
Rispetto al nostro appuntamento un'altra storia
Questo questo applauso testimonia vediamo delle parole la nostra gratitudine al professor Rossi per questa per la sua ampia esemplare attenzione
Con questo ventaglio di letture
Di cui
Che alla base un ampio
Ma articolato ventaglio addirittura e tanti spunti di di attualità
Nelle citazioni
Ricordare che il dibattito sulla l'imposta progressiva sul reddito si protrasse fino in poi costituente
Abbiamo materiale dalle variazioni che abbiamo ascoltato abbiamo materiale per una serie di interventi
Che pregherei pregherei coloro i quali intendono intervenire
Di essere veri però per dare modo anche ad altri di poter spendere la parola e di ricordare il loro nome ai fini della registrazione
Sono indicazioni logistiche
Sono
Per chi vuole intervenire
Possiamo continuare fino alle tredici e quindici insomma osceno
Possiamo continuare finali Felice quindi c'è no ci attendono poiché è un
Cosa
Tredici e sedici il sindaco
Si spengono
No no no
Poi insomma
Poi ci sono
Mi sembra che desse il segno di
Negli atti parlamentari si metterebbe segni di attenzione
Va chiedeva
No
Perché so che no io io no
Il il nome il nome per benissimo
Sempre una domanda i relatori
Forse anche otto sono in ottimi mi pare no ma
Posto che facciamo raccogliamo a qualche domanda
Subito
Io direi che a occhio nudo specifici magari a
Ma
Sì
Il
Se il pedone
Ora
Il
Il il
Così no richiede un pubblico ma
Una proprio su
Io lasciamo
Il vero
Si rischia
Ancora
Più dipingere
Diciamo
Infine solida perché rassicuranti l'orario partenza imposti inutile mai vita
Io interno
Modelli
E questo
Destino
Murri gli anni sarà sì favorisce
Sì altre
Quanto bloccato forzata sono le città
Allora ancora qualche intervento poi
Un vincolo
Nazista fu
Questa
Tutto separazione allorquando
Il sequestro sì
Giusta
Una pensionistici
In questo momento più
Relativa a conclusiva senza
Allora
Ho
Ancona qualcuno poi passiamo
Vediamo diamo
Quattro Giovanni Russo
Il a
Per cui
Un
Giustamente serrato
Il problema
Se verrà
Era
Io
Non ha
Poi
Poi
Impone
Il nome
Questa
Verbale
Palermo
Tocca
Professor
No
O se c'è da dire Guzzo aveva già abbastanza scoperta se si occupava anche di riforma della Chiesa sarà definito scomodi Cassano sistema son d'accordo anch'io c'è ancora un'Inter
Alcoldipendenti
Ecco
No no registrato
No
Però
E
Orchestra
E
Nicola
Vicina mi dicono prevenuto
E nell'ottobre
Uomo
Il
Querela
Niente
Il recupero
Qui c'è consente il
Rinunce no sono sia
Ma sì
Cosimo
Occorre
Il
Ovvero a
Terra
Il vicino
Mi pare
Signora un complimento noi non possiamo attraverso prego
Ma il con
C'è prova politico Giorgi per
Come
Come sci ricostruire io
Il cosa
In pratica ecco sorge il
Complici ecco da invita conto come oggi dunque vale
Antico civilissime controllare attentamente pari pari
Esatto
Conto condurre grazie
Chiuso sotto afferma
Ma
Proprio per come viene l'unico avevamo
Del
Da
C'è un
Sistema
Consenta no
No la
Grazie abbiamo interventi
Era esatto
Minuti ciascuna nell'ordine
Professor Bedeschi pensarne no sì
Comincia
Tale esame nozze professor Bedeschi preservata
Noi abbiamo cose da aggiungere solamente riguardo a quanto sottolineava il professor stabile
I due momenti l'accentuazione
Dalle
Regredite contro contraddittoriamente insomma cioè una volta che Murri aggiunge ad identificare come elemento qualificante del rapporto con la modernità il soggetto la libertà l'autonomia e l'autodeterminazione del soggetto non è che colga un intervento del potere politico in contraddizione con l'autorealizzazione del soggetto all'interno della chiesa al contrario
A suo avviso
Mentre appunto il fatto che la coscienza tende ad acquisire via via più insistita rilevante della sua produzione si pone il problema dei mezzi attraverso i quali questa coscienza si può esplicare l'intervento del potere politico sulla riforma della chiesa costituisce il mezzo attraverso cui per il soggetto conculcato da un apparato ecclesiastico
Può ritrovare la interiorità della coscienza
A per lungo tempo Murri ritiene che il soggetto abbia la possibilità all'interno della Chiesa all'interno dell'esistente apparato ecclesiastico del di giungere alla pienezza dell'esperienza religiosa da un certo momento in poi ritiene che questo non sia più possibile
Ritiene però che per raggiungere questo stesso obiettivo sia opportuno fare un d'intervento dello stato perché la chiesa si riformi e si giunga in questo in questo modo a liberare dalla corteccia ecclesiastica quella purezza dell'esperienza religiosa che Murri e ha ragione Rocco da questo punto di vista quello che diceva prima Rocco e molto giusto timori continua a ritenere fondamentale per la democrazia
Così come prima di giungere all'intervento dello Stato in maniera in qualche modo giudice di o giornalistica riteneva che per la democrazia fosse fondamentale la coscienza religiosa
Nella sua più pura più matura più utenti da espressione così anche dopo continua a ritenere che sia fondamentale questo nesso solo che adesso ritiene che per attuare questo nesso sia necessario l'intervento dello Stato
Lo Stato è chiamato ad attuare quella riforma che non solo la chiesa e non fa ma gli interventi di Pio decimo sono giudicati o una riforma fatta per ostacolare l'assunzione per la pienezza la coscienza cristiana
E quindi si tratta di far sì che lo Stato intervenga per evitare che nella Chiesa le riforme di Pio decimo giungano al risultato diuturno intere quella coscienza cristiane che morì giudica fondamentale per la lo al pieno sviluppo della democrazia
Credo che che l'altra questione fosse quella la struttura distrutto iroso molto distrutto confesso che non non lo conosco molto
Voglio dire solamente una cosa cioè mi sono imbattuto sul leggendo la cultura sociale in questo fatto che un piccolo fatto ma che credo sia possa essere in qualche modo significativo cioè
Ad un certo punto ce la recensione di di delle sedute del cristianesimo di a Harnack
è una recensione sostanzialmente favorevole anche se molto fabbrica
Poi interviene la polemica sul fatto che in ambito cattolico si dà a rilievo alle tesi di un protestante i le siti giudicano favorevolmente a questo punto Morris interviene
Soprattutto dopo che la Civiltà Cattolica e ci sono varie discussioni ma soprattutto poca Civiltà Cattolica è intervenuta su questa questione Quiché cioè a stigmatizzare il rilievo positivo che alcuni cattolici danno alla senta del cristianesimo
Vita Arna allora Murri decide di intervenire e fa
Un lungo articolo nel quale mette in rilievo fondamentalmente due cose e cioè che L'essenza del cristianesimo di Harnack contiene sicuramente degli errori perché cattolici
Bene non possono non rilevante e che nello stesso tempo
Il fatto che Harnack perse scatto giudicato dall'Inquisizione in maniera negativa che tende ad impedirne la circolazione ed il fatto che la Civiltà Cattolica tenda a sottolineare questo intervento della cuspide della dell'Inquisizione costituisce per il mondo cattolico un netto depauperamento
Il problema è di discutere Harnack di capirlo
Che cosa certo punto morì dice che cosa sono facciamo circolare tra i cattolici al posto di armi
Facciamo circolare libri che allontanano i fedeli dalla chiesa hanno almeno gli fa capire che si può avvicinare la questione dell'origine del cristianesimo dipingendo la Chiesa Ruggieri Cristianesimo col un approccio serio scientificamente fondata
A questo punto interviene Sturzo e Murri a Murri pubblica l'intervento di tutto su cultura sociale Sturzo prende le distanze da
Cioè in qualche modo giustifica l'intervento della Inquisizione dicendo su queste cose bisogna essere prudenti se ci sono degli errori l'Inquisizione ha fatto bene
Ecco è un piccolo piccolo episodio naturalmente tuttavia credo che sia episodi
Appunto sia un episodio abbastanza significativo innanzitutto di OPA cioè che Murri non non censura storto
Sulla cultura sociale dopo il suo intervento a viene pubblicato quello di Sturzo e credo che questo sia un fatto appunto che testimonia come la libertà per muri posso fatto
E importanti capitava anche nei confronti di coloro che la pensavano diversamente da quello che che la pensava che la pensava l'unico punto pubblica Sturzo sulla gola sulla cultura
E sulla cultura sociale e appunto sta ad indicare mi pare appunto che Sturzo adesso nei confronti del problema della riforma
Della chiesa un atteggiamento molto più cauto
Molto più molto meno leader decreti dai di quello che arriva aveva hanno ecco solamente un'altra piccola notazione
Credo che sia tanto vero quello che è stato detto cioè e che di il l'autonomia politica i cattolici viene lasciata
In cambio di un astenersi dal problema ecclesiale che non appena possibile anche l'autonomia politica viene tolto
Ricordiamoci che tutto viene fatto fuori e la Democrazia cristiana non è il Partito Popolare
Poi e
Dunque
La prima prima questione il conosceva il tedesco
Mi risulta di sì mi risulta di sì anche se effettivamente che l'abbia detto anche Marx in tedesco
Effettivamente tutte le sue citazioni
Nel dibattito a cui ho fatto riferimento non sono dal tedesco sono di seconda mano
In particolare in particolare da pubblici azioni francesi che riportano non ricordo il titolo soffra cultura sociale che riportano per esteso
La Bernstein De Bac e insomma e quindi le posizioni i Bernstein in particolare e dei suoi oppositori che trovo ripresi e conosciuti abbastanza bene compresso Bettelli per esempio oltre quindi mi sembra anzi senz'altro sulla rivista di cultura viene fatta un'ampia recensione delle donne il socialismo cioè l'opera classica di benvenuto
Non della prima edizione ma di una ristampa del mille e novecento sei se non ricordo se non ricordo male
Non ho ritrovato altro che nella citazione che ho fatto riferimento a Rosa Luxemburg
No veramente non trovato una sola volta nel negli scritti negli scritti negli anni nel passo che io citato però una conoscenza abbastanza Denza del dibattito in corso nelle file della partito la socialdemocrazia tedesca
Murri mostra di averla le citazioni che fa e l'utilizzazione dei testi
Molto ampie quelle
Di Xaus chi non so se conoscesse direttamente la agraria RAI che che è del mille ottocentonovantanove e degli ottocentonovantanove
La cita probabilmente in forma indiretta in un dibattito immediatamente successivo ma siamo nel mille novecentouno
Ma tutte le citazioni che fa
Mostrando anche non solo conoscenza ma apprezzamento di certe posizioni radicali dello stesso calzati sulla questione agraria tutte le citazioni che fa sono mirate a sostenere la validità della figlia revisionista
Pure apprezzando cioè non assumendo toni drastici di rottura nei confronti dei rivoluzionari
Sono posizioni quelle dei rivoluzionari per venti
Non sono posizioni da respingere o da distrutti in toto o da disprezzare
Sono posizioni con cui misurarsi dialetticamente ma la sua scelta
Mirata nel caso francese nel caso bellica nel caso tedesco mirata al revisionismo e naturalmente nel caso italiano i giurati Treves e via e via continuando
In questa stessa ottica la citazione di Van der Meyde che ricompare continuamente questo è un uomo lo scrittore molto noto non solo perché recensito la cultura sociale ma perché è una posizione un punto di riferimento
Nella anche nel dibattito interno del socialismo italiano ben noto il famoso dibattito fra Mussolini e Van der Velde
Ecco no no cita non si ritrova invece Pozzi e L'Abate poiché io perché io non ho riportato però perché Murri o la cultura sociale non vi faccia riferimento perché ci sono molte traduzioni e alle posizioni di pochi Edera squali Lovanio si fa riferimento non era il mio compito ecco io mi occupavo della dialettica e del rapporto con il movimento socialista quindi ho dato per acquisito o comunque ha lasciato da parte tutto quello che significa confronto con i movimenti sociali cattolici
Ma attenzione quando si parla di legislazione sociale
Come fatto molto positivo da introdurre in Italia
I punti di riferimento sono il Belgio e la Germania
E qui non c'è solo nel caso della Germania c'è più il riferimento all'elaborazione della socialdemocrazia tedesca nel caso belga il riferimento è alla elaborazione della scuola sociale cattolica
Anche
In entrambi ma si mostra nella sostanza l'esistenza
Di questa convergenza sul piano sociale che pone altre realtà europee sul piano più avanzato rispetto alla realtà italiana per questo piano valgono i cattolici sociali belgi vale soprattutto l'indicazione della socialdemocrazia tedesca Bernstein comunque come punto di riferimento del pensiero e la parte che bulli cita direttamente per conoscenza diretta e come punto di riferimento e di molti collaboratori
Della cultura sociale non solo Angelo Mauri che ho citato Marmigi stirati sono i due collaboratori della cultura sociale più che hanno più familiarità con la cultura tedesca
In entrambi i casi il Messaggio l'elaborazione di Bernstein come esemplare di un revisionismo socialista che è valido anche per il caso italiano in entrambi i casi questo punto di riferimento e costa
Riprende ho brevemente riassunto chiese
La il carteggio con Rigliano ci sono diversi inviti
E quindi di colloquio romantico due o non soltanto si conoscevano
Ma avevano anche amicizie
Vero è
Che quando i democratici cristiani di Cesena
Siamo nel quattro del cinque
Ecco no opporsi alla sciopero e quindi seguendo il giovane vescovo monsignor Cazzani che invita a iscriversi alla Camera dal lavoro
E poi ieri che fa il pro memoria
A Cazzani al giovane vescovo che stava per lasciarsi poi le penne perché volevamo andare via ed è costretto alla famosa letta pastorale di rinnegato
Quindi i contatti sono sicuri egli democratici cristiani lo amano
Solo che ai stranamente
Murri aveva riguardo a mostrarsi amico e avere amo stare i rapporti che aveva che come lei sa
Poiché era stato mandato a via da Bruxelles nel mille novecento e due era venuto dalla Curia romana nella Curia romana era lì insomma
Doveva stare in silenzio se voleva vivere tranquillo tutto qui
Per quanto riguarda invece il compromesso
A cui ha accennato
Tra Murri e Sturzo no non c'era nessun compromesso
Muore intanto non era un carattere da compromesso
La sua troppo a impetuose età
In imbrigliati glielo ha condotto alla rovina da un punto di vista di successo immediato e non a caso si è fatto indisciplinato sull'istante per una disciplina più alta che poi in fondo
Siamo qui per questo a riconoscerglielo
Sono dei caratteri diversi
I due lo ha letto anche Molinaro la sua tarda età quand'è ritornato dall'America e lo chiamarono a quando a commemorare era morto due anni prima
E lui disse sì sono stata con lui dopo poi a rifatto questo suo ricordo modificandolo perché il il vento tirava in un certo senso e muri era molto attento al vento che tira
Senza rinnegare ovviamente ai suoi ideali dico l'ha detto no in una famosa frase quando dice per noi Murri è stato come Mazzini per l'Italia
Cioè colui che seminava ideali e si infiammava
Ma sul piano pratico non abbiamo potuto seguirlo
E aveva ragione
E difatti nell'asta la la lettere sono già andate pubblicata in quelle che ho pubblicato cioè muri preoccupato dopo avvenuta del visitatore apostolico in Sicilia
Che lo presenta come uno da tenere presente
Luigi Sturzo a Caltagirone
Perché dice
Mi chiede a diventare deputato
Sturzo è così preoccupato che si continuamente sollecita
Murri a Roma che lo sapeva amico siano cardinale miliardi di cui era segretario sì ieri Rampolla di dire
Informati come mi considerano cosa dicono di me
Quindi si vedono già i due caratteri
Uno preoccupato su quello che sarà il futuro perché a un'area una
Una una natura
Puramente concreta
Che è stata la sua fortuna quest'altri invece no del resto la fine la la radiografia
Tanti
Scorso sebbene ha virato o se o fa sempre lo stesso Murri
La famosa fuori dal suo volume Ravel dall'alto delle mura si capiscano il Partito Popolare in cui punto dice Murri il problema del modernismo non la poteva Da Rin sentire perché non è nella sua natura
Quindi credo che invece sia molto chiaro
Rocco tocca a me rispondere cosa più difficile tutto meriteresti forse e gli altri si fossero impegnati però forse non mi sono in piedi spiegato bene io
Cioè io ho parlato di continuità
Dopo all'accesso alla scomunica
Dieci continuità proprio nella linea di Tassone
Non a caso ho citato
Karate Scotti con la famosa frase archiviamo Murri se vogliamo continuare in modo durissimo
Mi sembra che impera pare che sia tutto
Non è un rinnega mento è un'archiviazione
E che questa ricchezza di Murri del pensiero di Murri ci sia stata e sia stata insopprimibile lo dimostriamo abbiamo i visto anche stamattina
Lo so che non si può strappare estratti
E sentimentale la vita ad un uomo
Solo che ripeto se volessi proprio o seguirti
Solo che dopo Murri parlava esplicitamente oramai aveva rotto con la Curia
Prima invece era prudente non solo era prudente voi ma era autocensurato
Oltre che subire l'attenzione del ecclesiastico che ogni numero dalla cultura sociale dite voi a fare di un primato e se lo diceva anche con Mario se noi leggiamo
E vanno lette così i testimoni gli anni
Con questa preoccupazione
Di capire tra le righe il suo vero pensiero si trova subito è sempre questa censura per censore ecclesiastico il quale mi fa al termine preciso un termine astratto ebit Olbia e sempre impartito
I l'asse soltanto movimento o gruppo
Questo per dire che i
Non a caso o conquistano richiamato va però famoso pagine di brutture cioè in questo tempo lungo in cui le idee maturano qualora vivere abbiano a questo questo futuro nel loro seno
Se vuole riprendere quello che ho detto io cioè d'esame di Murri soltanto fino alla scomunica lo faceva appunto per chiarire per precisare meglio per non confondere ecco
Il Murri caduto anteriore abbiam visto anche stamattina che veniva confuso colposi suono passivo cioè non la l'abbiamo certi vivisezionato per capirlo meglio e per non imporre dai luoghi comuni
Grazie l'attenzione che è stata riservata nella mattinata è questo dibattito particolarmente elevato ci viene offerto da un buffet e noi ringraziamo anticipatamente l'invito di riprendere i lavori alle quindici e trenta nella sede di Palazzo Petrangolini
Abbiamo a pranzo del premio specie Rosen persino l'ora che io posso dirle di merito in futuro almeno prendiamola come una procedere un una promessa anche abbastanza esplicita
Il Presidente D'Ambrosio il Presidente della Giunta Regionale marchio dark in viaggio sta per arrivare e abbiamo pensato che dagli sconti fatti forse la molla modo migliore sarebbe più per luogo intanto ad uno degli interventi previsti per il pomeriggio
E poi eventualmente delle fare un piccolo intervallo anche perché Gastone Musci continuerà a monitorare il viaggio del Presidente ci regoleremo per quanto lasciati lo spazio per il suo giudizio risoluto
Quindi
Vediamo visto che
Fare bene il mio lavoro c'è stato un
Rimpasto come voi sapete che l'ordine degli interventi credo che questa mattina si è già stato annunciato questo intervento sono previsti i gli interventi in questo pomeriggio sorprese gli interventi di Roberta Fossati di Paolo Giovannini
Per tutti da dire la sua Saresella incominciamo con intervento di Roberta Fossati a cui do la parola Roberto fu usato e non si tratta di una delle storiche e parlerà del Murri del femminismo cristiano aveva trovato
Bravo va bene
Prendendo il via per una riflessione sulla moto Murri il femminismo cristiano vorrei ricordare prima di tutto che rispetto alla questione femminile
Una storiografia non più povera ci indica il primo decennio del Novecento come una stagione felice del movimento di emancipazione delle donne imita
Nonostante la storiografia sia ancora però frammentaria sappiamo ormai che furono molte molto attive le donne che nell'età giolittiana aggirano nel sociale attraverso l'azione filantropica l'impegno nel campo pedagogico e la scrittura facendo riferimento a una pluralità di femminismo i tutti convergenti però nella costruzione di un pieno accesso a quelli che oggi chiamiamo i diritti e i doveri della cittadinanza intendendo con questa il pieno accesso di tutte le donne ai diritti e ai doveri di partecipazione alla vita sociale e politica e culturale questa ricerca della cittadinanza trova i suoi momenti chiave nella di rivendicazioni di una pari dignità non solo economica nel lavoro
Nella rivendicazione del diritto di voto nella conquista progressiva dell'accesso all'istruzione di ogni grano nelle discusse leggi di tutela del lavoro femminile nella lotta contro la doppia morale lotta che vide come battaglie fondamentali quella per la ricerca della paternità per l'abolizione delle leggi di regolamentazione della prostituzione e contro la cosiddetta Tratta delle bianche incominciamo a conoscere le biografie individuali e di gruppo di molte protagoniste di questo movimento soprattutto di quelle Litta che intese praticare un femminismo pratico così veniva definito all'epoca laico o cristiano che fosse come una forma di filantropia politica oggi non a caso visto come una delle sorgenti tra l'altro da cui si formano nei decenni successivi
La cultura e la pratica del Welfare State
Non ci soffermiamo sullo sfondo dello scenario sul quale si svolsero le battaglie culturali e politica di questa generazione di donne
Riguardo all'ambito cattolico rimandiamo al testo di Paola ghiotte De Biase del mille novecentosessantatré sulle origini del movimento cattolico femminile e sul femminismo cristiano il termine non tengo sempre anche tra virgolette
Un testo che in un certo senso è un classico ancora con il quale studiose e studiosi del riformismo religioso e della questione femminile possono ancora utilmente confrontarsi
Ricordiamo soltanto per i primi anni dopo la morte di papa Leone tredicesimo le posizioni riguardo ai ruoli femminili immutabili espresse da papa Pio decimo
Assunte al luogo comune tanto ripetuto ormai forse incapace di rendere conto anche di qualche possibile sfumatura e distinguo
O il divieto ribadito da parte ecclesiastica attraverso la circolare Merry del Val de mille novecentoquattro di concedere la parola alle signore benché rispettabili e Piliego nelle riunioni religiose
E sulla concessione con il contagocce
Da parte delle gerarchie cattoliche di ad innanzi e di sole signore comunque condizionate dalla presidenza e sorveglianza di gravi persone ecclesiale
Accanto a queste sono state citate più volte affermazioni di principio anche di grandi protagonisti della cultura laica si pensi a Benedetto Croce anche suo polemico con il femminismo inteso come movimento culturale rivendica
Se ci si sofferma poi in particolare sulla liberisti canti modernista anche lì troviamo definizioni del femminismo come per esempio cito l'insieme delle teorie che tendono a portare la donna moderna all'altezza dei tempi ed essere quasi equiparata l'uomo nella società civile
Vi cito Cavallanti modernismo modernisti mille novecentosette questo un classico no della di una certa visione delle cose
Quindi questa queste definizioni del femminismo sono espresse spesso all'interno di una scrittura dai toni sprezzanti ugualmente ostile e non è un caso alle istanze di rinnovamento religioso da un lato e l'emancipazione della donna
Sono questi gli autori che bollavano in modo aspro insieme preoccupato con l'epiteto di signorina Buriano signora Muriana personaggi noti alla nostra storiografia
E può valere per tutte il nome di un personaggio parecchio studiati che Antonietta Giacomelli
E c'è da dire che nell'ambito del femminismo cristiano molte donne sono state spesso definite in base ai nomi dei loro padri ispiratori grandi nomi della cultura letteraria religiosamente connotata dell'epoca
Sono in alcuni casi le medesime protagoniste ad autodefinirsi in tal modo può essere di volta in volta in the notificate così dal giornalismo dell'epoca capita allora che ha la stessa figura siano dedicati in diversi contesti più Patroni Micci signorine e signore Tolstoj Janne Paschi igname Fugazza Ariane per restare gli aggettivi più diffusi
Per questi aggettivi c'è posto dunque anche per il richiamo all'ispirazione morì
Poi culturali nel muro ritmo intese sia come il pensiero e l'azione del leader della prima democrazia cristiana
Sia in un senso più lato come l'universo ed iniziative scambi elaborazioni culturali che si svilupparono attorno a lui specialmente o verso la metà del primo decennio del Novecento
Accanto Moore naturalmente non possiamo non vedere agire anche i suoi amici collaboratori o simpatizzanti
Enzo per esempio figura come Alessandro accantono ogni gestirà atti che scrissero sulla condizione femminile e il cui rapporto con muliebre poi diversi sviluppi o personaggi più periferici ma dal forte impegno culturale
E sociale come per esempio il ricco Giovagnoli creatore del periodico gioventù nove a Città di Castello esaminate poi seguire tutti questi il contributo di molti di loro andrebbe ricostruito con attenzione alle sfumature di pensiero alle priorità assegnate a questo o quel tema le condizioni del lavoro femminile specialmente operaio
Il proletariato femminile la formazione di movimento femminile cristiano lo studio e la cultura delle e per le donne
O a questo o quell'obiettivo politico sociale
La parità di salario il diritto di voto le leggi per la tutela del lavoro delle
E viceversa si può pensare che proprio la crescita del movimento di emancipazione femminile con la sua ricchezza di proposte culturali e sociali abbia contribuito ad ampliare la visione di una fede storicizzata calata nella contemporaneità
Io a sollecitare l'approfondimento di quel concetto di giustizia che risulta centrale nelle elaborazioni di Romolo
Ecco rispetto alla alla uno di questi punti che alla questione femminile sembra di poter dire che sembra acquisito che la questione Muriana non può essere ormai limitata allo studio dei soliti e più appariscenti aspetti sociali e politici
Ma acquista maggior spessore se viene estesa come anche è stato detto oggi no allo studio del mutamento di una mentalità culturale di un modo di essere ed esperire sul piano della fede religiosa
Facendo riferimento a questa prospettiva mi soffermerò su alcuni momenti dell'attività culturale di Murri che possono diventare un utile tassello nella ricostruzione della sua opera
è stato detto che nei primi anni del Novecento muri scopre la questione femminile mentre riflette su incongruenze e tensioni
Della Società italiana che vanno emergendo in un contesto storico modificato rispetto a quello tradizionale contadino
Mi riferisco qui è uno dei pochi studi su muri e la questione femminile vita Italo De Curtis la questione femminile a inizio del secolo l'approccio di loro Romolo Murri
In Civitas del settantasette a cui segue un altro saggio sempre di De Curtis che si dedicava
Ad alcuni aspetti dell'INPS di un'inchiesta di cui parleremo del mille novecento
De Curtis sottolinea in questo saggio anche un'altra intuizione di Murri il quale agli inizi del Novecento si rende conto che la questione femminile non può che essere risolta con soluzioni di natura politico sociale educativa che travalichi nei limiti di una prospettiva meramente inglesi Astrit
Riguardo alla prospettiva politica Francesco Maria Cecchini autore di un'antologia critica sul femminismo cristiano pubblicata dagli Editori Riuniti nel settantanove ha messo in evidenza il fatto che la Democrazia Cristiana di Murri
Tende a creare un grosso momento di coagulo di forze intermedie attraverso la solidarietà e l'impegno comune delle donne del proletariato e i gruppi illuminati delle moderne professioni
è stato anche detto che l'interesse di Murri per la questione femminile non fu costa mi sembra però che a partire dal mille novecento Cointreau si verificò un interesse non occasionale per la questione femminile che si espresse soprattutto attraverso le pagine di cultura sociale
Ma anche quelli di Atena durante la breve vita della rivista mille novecento sei ed è sugli interventi di questo periodo che mi soffermerò in particolare
E e che cosa dire però degli anni precedenti e noto che dopo il trauma del mille ottocentonovantotto su esplicito invito di monsignor Radini Tedeschi
Erano andate formandosi sezioni femminili
Nei comitati diocesani dell'Opera dei congressi e a partire dal mille novecento uno si erano moltiplicate le organizzazioni femminili
Nell'ambito del movimento democratico cristiano che si esprimevano anche attraverso opuscoli giornali e riviste qui bisognerebbe seguire proprio tutti i rivoli anche periferici no di questa nuova cultura che emergeva
Ecco fra tutti si può rammentare il fascio democratico cristiano femminile di Milano inaugurato ufficialmente nel mille novecentodue ispirato dai dell'agli acquari danno Carlo Bruni che pubblicò per qualche anno la rivista pensiero azioni di cui istituzionale cui lavoro già Paola degli occhi di via vale la pena di ricordare almeno che Murray si pronunciò rispetto alla questione femminile nel mille novecento due nella sua relazione al primo congresso regionale delle arti tessili a Milano
Alla presenza di oltre sei mila tessitrici vincitori e a rappresentanti delle leghe operaie femminili
Ma a favore del diritto per le operaie di un e cito benessere economico sobrio ma sufficiente e duraturo
Motivato anche dall'esigenza di difendere una dignità sia personale che familiare
La relazione al congresso venne pubblicata da domani d'Italia del venticinque maggio del mille novecentodue
E che cultura sociale nel corso dello stesso anno nel mese di giugno e luglio pubblicò con il titolo movimento femminile cristiano un lungo saggio di Murri che ripercorreva la storia della condizione femminile partendo dall'antichità
In quest'occasione il femminismo veniva da lui respinto in quanto di opposizione col concetto cristiano della donna portatore di esagerazioni applicazioni nuove eminentemente pagane
Fuori però andava convincendosi dell'importanza dei problemi posti dal femminismo poiché era sollecitato anche così diceva nell'articolo dall'interessamento crescente di corte signorine e signore per la nostra causa
E di fanciulle donne del proletariato italiano che confessando la loro fedeltà al cattolicesimo iniziavano a contrapporsi ai socialisti Cavaliere poco amabili delicati
Orientandosi verso il programma democratico cristiano
Murri niente comunque spazio scultura sociale ad alcuni interventi sulla condizione della donna valorizzando in particolare la discussione sull'autonomia dell'associazionismo
Nell'ottobre mille novecentotré scriveva per esempio sulla rivista Alessandro canto uno fine analista della condizione economica delle donne in fabbrica come si devono molte inchieste no molto interessanti spuntano in un articolo che si intitolava proletariato femminile
E vorrei citare no
Parete qualche riga di questo articolo
In Italia non esiste in generale l'idea precisa di un movimento proletario femminile il miglioramento economico e morale dell'elemento operaio femminile
Non si consiglia tanto a base di comitati sebbene essi abbiano una utile funzione da esercitare quanto piuttosto con il mezzo dell'organizzazione autonoma che rappresenta anche per la donna come per l'uomo lavoratore l'arma più sicura e più forte
Per la difesa dei propri diritti ecco questo era il numero del sedici ottobre mille novecentotré
Cantona entrava in polemica con le iniziative della beneficenza femminile suscitando una precisazione da parte della redazione un breve nota noi
Probabilmente di Murri che sfumata la critica scrivendo come il pessimismo dell'autore dell'articolo nei confronti delle attività promosse da queste donne non appartenenti al proletariato fosse da giudicare eccessivo queste donne l'altro per ma un conflitto esisteva fra l'idea filantropica di cui erano portatrici per esempio le signore dell'Unione per i beni italiana fondata alla fine dell'Ottocento a Roma
Da Giulio Salvadori Antonietta Giacomelli Doria Melegari per citare alcuni nomi e l'idea di un primato della giustizia su cui insisteva invece tanto umano
Un'élite di donne quasi sempre in sintonia con le mani citazionismo laico proponeva in quegli anni una religione della pratica una religione della pietà e della sincerità
Spesso Thurston gli andamenti intesa che avrebbe dovuto modificare sia i rapporti personali che i rapporti sociali insistendo sulla conversione ittica al fare il bene cito anche fare il bene capisco piuttosto che sull'azione politica o sulla propaganda religiosa di tipo intransigente ovvero questo li aveva portati ad abbandonare la carità di stampo ottocentesco per passare da prima a una beneficenza più mirata e poi all'azione filantropica intesa come un intervento a tutto campo nel sociale
Questo intervento si doveva basare su criteri di efficienza e di modernità ma esisteva anche sulla necessità di una conoscenza reale delle donne e dei ceti subalterni e sul rispetto nei loro confronti
Senza dubbio essa non restava esenti dalle ambiguità e dalle pesantezze di un patronage dalle rigide sì di un controllo denso di prescrizioni attuato da questa élite aristocratiche o borghese nei confronti delle donne più povere
Iniziative coprivano il terreno della sanità e dell'igiene con l'attività negli ospedali e nei dispensari quello dell'istruzione con la fondazione di scuole professionali scuole tecniche scuole ricrea attori scuole popolari e estive
Biblioteche popolari circolanti
Il soccorso all'indigenza con le casse prestito alle casse malattia l'affitto equo le cooperative di consumo e di vendita l'intervento sulla devianza con l'assistenza ai carcerati la lotta contro l'alcolismo e la prostituta
Ricostruire le vicende del femminismo cristiano renderebbe forse necessario illuminare anche queste diverse visioni dell'azione sociale
E forse della Fininvest seguente nel tempo i momenti di convergenza e di contrapposizione che passare né in alcuni casi anche all'interno delle medesime coscienza e di protagoniste protagonisti del rinnovamento religioso
Ecco riguardo alle inchieste non mi soffermerò un attimo su un periodo Milano cento quattro sei
Nel corso del mille novecentoquattro muri promosse come è noto si è già parlato stamattina una inchiesta sulle condizioni della vita religiosa in Italia
Alla fine di quell'anno Murri traeva le sue conclusioni di carattere sociologico
Osservando la vita religiosa nelle varie classi e li metteva in risalto la maggior religiosità di quelle agricole rispetto alle classi industriali non soltanto proletarie rispetto alle classi colte
Mentre sottolineava la presenza di una religiosità più superstiziosa ed esteriore termine chiusa nell'Italia meridionale
Il secondo punto delle sue osservazioni conclusive riguardava la psicologia femminile
Gli diceva dunque che assai più religiosa in genere la donna che l'uomo perché nella prima e più vasto il campo occupato dal sentimento o dall'emozione e maggiore la necessità di un appoggio saldo e autorevole della ditta e per questo
Sulle tanto ottocentesco di una religione poco virile femminilità sbilanciata sul sentimento sui buoni sentimenti
S'era fatta in forme di devozione romantica ed estetizzante anche le riviste femminili come Corbelli attività Baccini
Si erano soffermati e promuovendo alcune inchieste fra le lettrici nel mille novecentouno e nel mille novecentotré
Verso la fine del decennio poi nel mille novecentonove attraverso la milanese rivista per le signorine di Sofia Bisi Albini
Si esprimeranno in modo maturo interrogativi su religiosità e vera fede sui meriti e demeriti della fede protestante della fede cattolica da parte di un'élite di emancipazione Mister Italia
E da sicuramente ricordato uno dei migliori interventi di Luisa Enzo letti dal titolo il sentimento religioso basta comparso nel novembre mille novecento sulle pagine della rivista milanese in cammino
Portavoce come la precedente l'ora presente dei gruppi già citati dell'Unione per il bene italiano
All'inizio del mille novecentocinque muri proponeva subcultura sociali un'inchiesta sul femminismo che gli era stata forse da più parti sollecitata
Nella sua introduzione al questionario in otto domande per lettori e lettrici della rivista egli rendeva conto della sua posizione che partiva da una presa di distanza che permettesse
Di spogliarsi di ogni prevenzione passionale e di ogni giudizio fatto ma non dagli atti criticato incontro intorno all'argomento sono le sue parole
Così da riconoscere nel volo nel loro valore aspetti pratici e concrete rivendicazioni di questo movimento
La sua posizione sul femminismo si è evoluta rispetto le opinioni espresse tre anni prima
A suo parere alla base del femminismo non stavano una irrequietezza pagane già anche una forma di nerbate isterica modernità ma una serie di problemi reali
Ma il più complessi le diminuite possibilità di matrimonio per le donne nella società dell'epoca e di conseguenza il crescente numero delle nubili situazioni che comportava la sperimentazione di un modello di vita nuovo
Diverso da quello coniugale da quello monacale
E poi la questione dell'educazione femminile e di quella professionale in particolare
Il perdurare di una specie di condizione di minorità e di tutela legale in cui erano tenute le donne e la loro almeno parziale esclusione dall'esercizio dei diritti civili
Murri accennava anche nel suo scritto alla querelle fra pareggia mento e differenza del sesso
Si può votare in proposito come nella questione femminile primo novecentesca la minaccia di una possibile Mascoli iniziazione della donna
A causa del femminismo costituisce elemento di discussione soprattutto negli interventi degli intellettuali uomini mentre l'emancipazione Este medesime oscillavano nel riconoscere la loro identità la loro azione ora in un femminismo dell'uguaglianza ora in un femminismo che oggi forse definiremo della differenza ma che allora veniva spesso definito dell'equivalenza tra i sessi
Di fronte da un lato a un pareggiamento considerato contrario alla natura e alla legge divina Murri notava quanto d'altro lato molti antitesi fosse in realtà da considerarsi
Più che naturale psicologiche storiche e di educazione
Alla base di queste sue considerazioni mi pare che sia riconoscibile non soltanto la spiccata tendenza ad analisi sociologica che come ha notato Francesco Maria Cecchini costituisce un punto che sarebbe poi stato approfondito nella tradizione politico sociale del movimento cattolico italiano in tempi più maturi
Ma l'intento forse ancor più radicale di studiare fenomeni sociali e culturali storici tandoori come appunto è emerso molto bene questa mattina
Così da permettere un ripensamento del patrimonio del passato nel campo religioso in quello sociale
Dal punto di vista psicologico però Murri resto ancorato sembra a differenza di molti modernisti
Al tunisino al proclamò in diverse occasioni la sua fedeltà alla dottrina della Chiesa
Si può ricordare quanto aveva scritto per esempio proprio l'anno precedente sulle pagine di cultura sociale in occasione dell'inchiesta sulla vita religiosa in Italia
Lo ripetiamo perché per noi è di importanza capitale noi non abbiamo dottrine nuove da proporre noi non vogliamo in nessun modo riformare il cattolicissimo e la Chiesa e toccare ciò che in quello tradizionale in questa sociale noi vogliamo solo intendere meglio una dottrina antica e praticare meglio il cristianesimo inteso questione come si vede di cultura e di critica storica benché sia anche e principalmente di interno e religiosità
La cultura sociale sedici maggio due mila cinque
Beh
Questo ancoraggio teologico non gli impediva nell'inchiesta sul femminismo di dichiarare la sua intenzione coraggiosa di passare al vaglio pregiudizi e tradizioni rispetto alla questione femminile
Si può notare come negli stessi anni
La cultura del femminismo cristiano compisse operazioni critica altrettanto coraggiose nel passare al vaglio pur con limiti e contraddizioni
I contenuti della tradizione intendendo la propria come una lotta al pregiudizio alla superstizione all'educazione formalista Greta soffocante devozionali
Ma continuando a restare generalmente fedele ad una visione teologica che non rifiutava l'apparato dogmatico della Chiesa cattolica
Il dogma però era destinato a restare in un certo senso in secondo piano poiché tutte le energie intellettuali erano piuttosto concentrate sull'azione pratica su quella religione della pratica
O religione pratica cui abbiamo fatto prima
Alla fine dell'articolo muri proponeva otto quesiti relativi all'opinione dei lettori sul femminismo all'in riforma auspicata ENI nella posizione economica e giuridica della donna alla citazione dell'elettorato femminile
Alle forme di una possibile azione pubblica delle donne
Le rimanenti quattro domande riguardavano tutte questioni relative all'istruzione all'educazione femminile e alle e alla possibilità di istituire le scuole miste
All'inchiesta promossa da cultura sociale arrivarono per tutto il corso del mille novecentocinque parecchie risposte sia maschili che femminili
Fra queste venne operato una cernita da parte della relazione rispose ora l'inchiesta aperta agli altri personaggi conosciuti come Antonio Fogazzaro Antonietta Giacomelli Jolanda
Che era lo pseudonimo la scrittrice Maria placche s'Maiocchi amatissima da un vasto pubblico elettrici dell'epoca
Risposero anche collaboratori di Murri come Alessandro quanto no stirati poi Paolo Mattei Gentili poi Molteni redattore dell'Osservatorio cattolico di Milano due intellettuali scrittori francesi lo stile delle risposte variava molto telegrafica e quelle di Fogazzaro Jolanda mentre una delle risposte più complessive comprino articolo di giornale
Bene da Antonietta Giacomelli che non perdeva l'occasione per riprendere temi a lei cari riguardo l'educazione femminile già espressi nei suoi numerosi articoli mescola di gomma
Alcuni lettori che si firmavano i modi più anonimi come per esempio un parroco emiliano un antico Bonato fiorentino riflettevano nelle loro risposte quella volontà di rinnovamento della società e del costume anche religioso
Che si condensare in quegli anni intorno alle proposte politiche Nuria
Accanto alle considerazioni generali sulla centralità della famiglia per ogni classe sociale
E sull'intoccabilità del ruolo femminile tradizionale di madre di consolatrice diremmo oggi sulla sulla ricercare alla valorizzazione donne quel lavoro di cura in senso lato anche normale
Oltre che invece insomma perno maternità neanche spirituale qualche risposta sottolineava l'importanza della difesa della donna operaia fuori rimettendosi al programma politico della Democrazia Cristiana
Il femminismo era riconosciuto come fenomeno in un certo senso inevitabile perché legato all'esigenza di grandi mutamenti portati dalla modernità
E a mezzo da molti in senso moderato inteso come il problema etico succede
Come luogo di costruzione di riforme economiche giuridiche
Che dovevano svecchiare abitudini e costumi o modificare istituti ingiusti si pensi al tema che ogni tanto esce della dote maritale l'esclusione parziale
Delle figlie femmine dall'eredità paterna con la legittima queste ingiustizie vissute nelle famiglie porno dalle domande
L'impressione che si ricava però dal complesso degli interventi è di una certa confusione spesso un acconto di contraddittorietà delle risposte
Talvolta le premesse aperte su temi quali per esempio il diritto di voto si rovesciano in conclusioni opposte di chiusura parziale o totale
In alcuni casi avviene anche il contrario la rigidezza iniziali delle affermazioni tese a negare innovazioni nel campo del costume o dei diritti si smorza in conclusioni possibili liste problematiche come se le persone
Ma mano che scrivono quasi ragionassero andassero avanti nel ragionamento senza saper bene
Forse neanche a che conclusioni arrivare qualche volta non pensiero in fieri in un certo senso
Lettori e lettrici operavano anche una serie di distinguo riguardo al diritto di voto mostrandosi ora disponibile ad ammettere soltanto l'elettorato attivo riconoscendo la legittimità del suolo
Elettorato amministrativo magari solo per le donne cannone a libera disposizione dei loro beni come dispute proponeva Fogazzaro
Qualche risposta propendeva coraggiosamente per l'estensione del diritto di voto a tutte le donne ma per alcuni esso doveva avvenire invece limitato soltanto le donne istruite le laureate
Che erano pochissime o alle donne che reggevano da sole la famiglia come le vedove quali donne sole che si mantenevano con il proprio lavoro non mancava la preoccupazione per le conseguenze dell'estensione del diritto di voto alle donne religiosa
Cultura sociale in quell'anno pubblicherà oltre all'inchiesta una nuova rubrica cronaca del femminismo in Italia
L'interesse di questa rubrica è notevole precisa giornata tra l'altro essa può essere considerata oggi per noi fonte di informazioni spesso dettagliate sugli sviluppi del movimento emancipazione giusta
Sulle sue attività ed iniziative nel primo squarcio del del Novecento
La rubrica venne probabilmente in buona parte rifornita di informazioni e curata da un personaggio femminile non ancora ben conosciuto
Erminia Montini fondatrice di un circolo sociale Orvieto docente di scuola
Nubile
Vada avanti promotrice di inchieste pedagogica ed iniziative educative poi attiva nel Consiglio nazionale delle donne italiane nella sezione giuridica diretta da Teresa Labriola
La Montini si interroga Ceroni si interessò in particolare del riordinamento delle carceri dei riformatori femminili e ne parlo soprattutto attraverso le pagine della rivista vita sociale cui collaborò attivamente e quelle di uno dei più vivaci periodici femminili
Che gli erano temi emancipazione sta interesse per il modernismo religioso vita femminile italiana
Curato dalla scrittrice milanese Sofia Bisi alpini
E devo proseguire passo mille novecentosei nel numero del quindici agosto mille novecentosei dalla sua della sua rivista appena muri pubblicò un saggio dal titolo L'amore platonico il tre romanzi recenti
Morì prendeva spunto dalla recente pubblicazione del romanzo il santo di Fogazzaro di animali Tommaso negli anni e dell'amica di Maria di Borio per svolgere il suo pensiero
Si tratta a mio parere di una tra le riflessioni più dense pubblicate nell'ambito del riformismo religioso il primo Novecento sulla questione sessuale
Non tanto per le conclusioni che muri non voleva mi pare ancora attrarre ma soprattutto per il suo modo di porsi critico aperto problematico senza asprezze da un lato e senza eccedere negli stereotipi sentimentali istrici dell'epoca
Riguardo appunto alla figura della donna vista essenzialmente come come vietino comandante
Muri si interrogava sui rapporti tra i due sessi così come si erano configurati nella società di tradizione cristiana
Avvertendo noi non vogliamo qui vagliare le difficoltà in camping per dedurre ma intendiamo solo di fornire degli elementi di giudizio semmai conclude remoto
E osservando che l'uomo medio il maschio vede con diffidenza la donna occuparsi fuori del focolare domestico cooperare con lui in alcune forme di attività pubblica educare sì ad una vita di pensiero e di volere più intensa
Notava come si fosse ottenuto dinanzi a uno sforzo massimo sempre sul caro un risultato minimo nella lotta del cristianesimo contro l'istinto sessuale
Le sue parole erano forti sia contro l'ipocrisia della divisione fra i sessi nell'educazione contro la cupezza delle limitazioni nei rapporti tra i sessi imposte a chi deve mantenersi casto
Ma anche contro il cosiddetto libero amore inteso come piena libertà dei rapporti sessuali
O contro gli eccessi del misticismo erotico e mormorò leggo rapidamente un passato che le sue riflessioni molto bello
Una redenzione la quale dichiarasse la sua insufficienza in questo campo e riconoscersi rapporti tra i due sessi fuori del matrimonio e della stessa ci stretta cerchia delle consuetudini tradizionali
Soggetta inevitabilmente al dominio del male e non prepararsi aprisse la via ad una più intima in seconda solidarietà spirituale tra uomini e donne
E che per agire efficacemente su questi mostrarsi di aver sempre in tutto bisogno di dividerli e di isolarmi non apparirebbe come religione di vita e di progresso
E rinunzia rende al soddisfacimento di una delle più intime e possenti aspirazioni della natura umana
Riguardo alle critica delle c'è all'eccesso del sentimentalismo al misticismo morboso legata a una religione troppo femminili tratta
Sottolineerei almeno di sfuggita l'attenzione con cui muri seguiva il discorso critico sulla religione condotto in quel periodo da riviste come Leonardo per esempio c'è una una breve cenno al fatto di questa lettura del proprio in questa occasione di CIPE infatti da rivista di Papini riferendosi probabilmente a un articolo di Moni erede via come utilizzare il cattolicesimo mille novecento sei aprile
Del resto la critica alle ambiguità deleteria di una religiosità misticheggiante smentì mentalisti Ca'sia subita che agitando alle donne della sua epoca e largamente presente nel passato della storia cristiana
Era già stata affrontata su cultura sociale in un articolo non firmato su le origini psicologiche della Democrazia Cristiana nel mille novecentoquattro sedici giugno a causa di questa religiosità vi si leggeva
La sensibilità delle donne cristiana è stata universalmente derivata rinviata ad espandersi
Nella insistente rappresentazione fantastica dei colori materiali e corporee del Cristo in luogo di applicarsi ad impedire diminuire i dolori di venti del popolo cristiano
Mamma perfino
Purtroppo l'articolo successivo che sarebbe dovuto comparire sempre sua tema e che per aver sulla disamina dei tre romanzi citati avrebbe dovuto lavorare alla ricerca delle applicazioni pratiche di quello che sarà non venne più pubblica
Riguardo ai tre romanzi citati nell'articolo mi limito a notare che sarebbe stato in effetti interessante sapere per esempio
Ovviamente il parere di Murri in questa occasione sua Thema sui romanzi di Fogazzaro emiliani ma sul romanzo anche della contessa di Bormio allora giovane scrittrice esordiente sotto gli auspici di Arturo grappe di Padre Semeria
Questo romanzo appartiene infatti a quella ricca letteratura minore femminile d'inizio Novecento che finalmente oggi incomincia esservi sepolta e studiata studiata
Missili mi diceva studiosa di letteratura di quel periodo Antonia Arslan spesso per campionature talmente vasta questa letteratura che non ha un enorme grande valore dal punto di vista artistico però e comunque sintomo di un di un momento di un'epoca e di una serie di disagi ieri gli orientamenti vado viene studiata per campionature insomma si sceglie qualche cosa
Nel l'amica l'autrice si interroga su nuovi possibili modelli di spiritualità e di relazioni fra i sessi attraverso la vicenda
Di una giovane donna sacrificato meglio rovinata da un'educazione bigotte convenzionale che la spinge a un matrimonio fallimentare è una relazione extraconiugale rovinosa ne esce riscattata Traverso naturalmente un itinerario doloroso ma ciò che qui interessa di più attraverso una sorta di nuova educazione sentimentale resa possibile da una presenza femminile amica e quello che è molto interessante dall'amore platonico ma non a senso unico
è un amore ricambiato per una figura maschile molto positivi
E gli anni dopo il mille novecentosei costituiscono uno dei periodi più tormentati sia nella biografia collettiva del modernismo sia un bel nella biografia personale di Romolo Murri
Dopo le censure ecclesiastiche comminate nella scomunica maggiore l'esperienza della candidatura politica possiamo trovare ancora tracce del suo impegno interesse per l'emancipazione
Nelle pagine per esempio della rivista il commento di cui è direttore negli anni mille novecentodieci undici e libera spazio ed articoli di un certo respiro ricordo qui almeno per esempio un articolo femminile
Anonimo firmato una donna
Comparso nel mille novecentodieci sul numero otto della rivista che informa sulla preparazione del secondo congresso femminile italiano che si sarebbe svolto l'anno successivo in concomitanza dell'esposizione di Torino
O l'impegnativo saggio sempre anonimo firmato con una n mi pare minuscola un puntino
Sull'istruzione media femminile in Italia comparse nel numero sul numero nove della Della stessa in cui si dice si lascino frequentare le donne le scuole e poi si pensi a creare più nulla se possibile delle scuole diciamo per le donne quindi un po'se vogliamo segregati però per il momento la scuola invece bensì un luogo aperto comunque alla
Grazie
Si può anche ricordare come affrancate c'è Franca Pieroni Bortolotti nel suo alle origini del movimento femminile in Italia
Mille ottocentoquarantotto novantadue come muri si pronunciasse a sostegno della vera emancipazione femminile rispondendo sulle pagine della Nuova antologia l'inchiesta sul femminismo nel mille novecentoundici ma gli avvenimenti di quegli anni e mi pare che meritino un discorso a parte comincia si diceva stamattina come anche in merito a una riflessione a parte influenza che sensato fonda che senz'altro aveva avuto su Murri la presenza culturale iracheni lunga con cui come sappiamo si sposò nel mille novecentododici
Anche l'attuale storiografia sul movimento emancipazione italiano si complica e perde alcuni contorni per il periodo successivo al mille novecentoundici gli anni in cui morì pubblica il commento sono considerati in effetti gli ultimi in cui il movimento di emancipazione femminile si manifesta il primo emancipazione Mirko quello che chiamato il talvolta il il posizione o in continuità con il neo femminismo degli anni del secondo dopoguerra degli anni sessanta settanta
Si manifesta con grande per vivacità nel nostro Paese la guerra di Libia la prima guerra mondiale modificheranno profondamente fino a sfilacciati le sarà un'altra storia da ricostruire tutte le grandi organizzazioni femminili
Sono certo di interpretare
Pensiero di tutti i presenti ringraziando molto profondamente la
Relatrice che ci ha illustrato un aspetto
Per me è assolutamente nuovo è rivelatore per i presenti che sono che i cultori di Romolo Murri sicuramente non tanto quanto man mano indubbiamente con degli approfondimenti che loro avranno apprezzato abbiamo previsto abbiamo calcolato bene anche i tempi per l'arrivo del Presidente D'Ambrosio a cui cedo il microfono a cui do il benvenuto
Meno
Vi tocca parlarne
Ma io potrei cavarmela curando il buon lavoro e dicendo che il tema interessante
E però francamente fare tre ore di macchina andata e ritorno per dire qui sarebbe
Un po'poco
Io innanzitutto ringrazio don Lorenzo Bedeschi perché
A un entusiasmo e una passione sul tema che veramente credo che non mantengono giù
Credo che uno dei risultati positivi del Murri Isma'sicuramente il la gioventù intellettuale
E la vis polemica in senso buono di chi se ne occupa con questa passione
Ma non non è sicuramente il mio né un contributo negli anni hanno spunto è soltanto un momento di riflessione
Perché
Senza volere ovviamente fare paragoni che sono sempre complessi sconsigliati gli ma noi ci troviamo probabilmente in un momento che sotto certi profili
Nel settore che ci interessa può essere accostato un po'a quello mi Murri sotto un aspetto un po'diverso
E che però in sostanza io vedo accomunato a quello di Murri perché stiamo cercando di capire come
Un messaggio un messaggio trascende o basato sulla trascendenza
Innanzitutto se come fino a che punto messaggio basato sulla trascendenza può sopportare
Un un operazione di come dire adattamento al contesto
E quindi in un certo senso anche di recupero di efficacia nel contesto spesso perché altrimenti diciamo la trascendenza diventa poi un distacco totale dal mondo e quindi diventa una specie di fenomeno
Possiamo dire indifferente per la vita degli uomini che si svolge concretamente nel qui ed ora
Ci troviamo un'altra volta di fronte ad un ad un passaggio nel quale in sostanza non è chiara
E questo mi pare che sia proprio
Problema è tipicamente Muriana non è chiara la distinzioni di competenze all'interno dell'Ecclesia intesa come comunità e non come istituzione
Nonostante su questo tema specifico che il tema che in questo momento credo che i interpelli tutti quelli che si occupano di mi questo tipo di problemi vivendo nel concreto nonostante il Concilio abbia cercato riflettendo di dividere i campi di quindi indicare come proprio della ricavato una prima un campo un ambito di attività di riflessione niente che poi il campo tipicamente
Politico e dire proprio della e propria dei laici ha competenza nell'ambito politico
E nonostante non condivida avesse cercato di a rilanciare il grande tema del
Quindi della riflessione sul messaggio per conservarne la spetti immutabili nate quando ne in parte nei limiti del possibile quegli a gli altri aspetti
Al sì al segno e nel segno dei tempi
Leggevo proprio ieri una riflessione
Interessante
Che partiva dal presupposto che il Concilio in questo momento
è sicuramente
Possiamo dire è un un ingombrante ricordo
Scomodo
E che comunque è stato ahimè molto
Sistemato sugli scaffali in modo che vivibili sistematici gli scaffali sono libri che poi si prendono con con fatti che apre vincendo le pigrizie
Superando il il quotidiano
E lo leggevo proprio nel in una bella intervista verso ieri sera non ha ben intervista
Appare l'Emanuele Bargellini che io conosco e che il verso il termine tecnico non me lo ricordo ma comunque diciamo è superiore dei camaldolesi generale dei camaldolesi
E successore di padre Benedetto Calati dal mille novecentottantasette guida l'ordine dei camaldolesi
E c'è questa questa intervista
Che in un certo senso prendendo lo spunto comunque passando attraverso una riflessione sul
Diciamo sul passar di moda del conciliato non usiamo termini eccessivi cioè eclissi o
In un certo senso scocca mento cerca di recuperare
Direi in maniera profetica perché non era ancora
L'ha vista del giugno di quest'anno
Quindi non era ancora successa la tragedia americana cerca di recuperare le ragioni profonde
Del dialogo interreligioso e del dialogo diciamo anche non solo tra figli di ma anche tra credenti e non credenti
Io penso che questo tipo di di di problemi adesso si è diventato ancora più di attualità nel momento in cui ci troviamo a dovere
Governare un passaggio difficilissimo un passaggio nel quale alcuni integralismi alcuni fondamentalismi
Allineandosi in maniera orrendamente efficace
E quindi utilizzando al meglio le opportunità di un modello di globalizzazione che ormai sempre più
Tende a superare confini steccati compartimentazioni una serie di integralismi
Ha deciso di
Recuperare
Portando e riapplicare portandolo ad una Potenza
Mai pensata fino ad ora
Lo strumento del terrore
Strumento del terrorismo ha visto come non più come attacco politicamente fondato e motivato amo come attacco
Per una parte almeno religiosamente fondato emotiva
Dall'altra parte c'è il rischio enorme di un
Di un ritorno a quella orrenda previsione di otto dieci anni fa diciamo in avanti in tono dello scontro frontale fra civilizzazioni
Se anche attribuibili ad un modello trascendente
Quando qualche tempo fa un amico che si occupa di questi problemi disse sai forse
La verità di questi anni che i cattolici in Italia hanno accettato la democrazia
Diciamo una cosa diciamo che in ambiti di riflessione sui rapporti tra mondo del trascendente mondo del del contingente ha un'importanza notevole
Ecco secondo me
Noi ci troviamo oggi a dovere come tempi di Murri il recuperare di nuovo la strada i mezzi e gli strumenti i termini i confini gli ambiti nei quali necessariamente dobbiamo lì collocare i rapporti fra trascendente il contingente però i rapporti coi agli uomini e se no trascendente e contingenti
Si corre il rischio sembra di parlare di astrazione mentre invece il concreto vissuto qui il qui ed ora
Che ci interpella che ci impone di schierare
Ecco credo che questo sia almeno io questo sento oggi
Come leit motiv di fondo tutti questo tipo di riflessione cioè delle riflessioni che cercano di capire come oggi che si può recuperare in un momento in cui sembra che la ragione sia caduta in letargo terribilmente come si può recuperare un rapporto tra fede e ragione che vidi fichi l'una e l'altra
Che non
Faccia scomparire l'una cercando di recuperare soltanto all'altra indifferentemente l'una o l'altra delle
Questo credo che sia
Il tipo di questione che abbiamo di fronte e questa è la sfida più pesante che ci sta davanti
Quindi questo questo significa
Non accedere alla tentazione
Di schiacciare all'interno di una categoria cioè di un fondamentalismo religioso tutta una religione
Significa recuperare anche la capacità di ascolto
Significa recuperare anche e in questo probabilmente diciamo una vostra riflessione ci potrebbe dare un grande aiuto significa anche recuperare
La capacità e la possibilità di
Adeguare il messaggio le realtà nelle quali poi questo messaggio si inserisce
Come come questo tipo di messaggio può essere colto recepito rilanciato in realtà che sono realtà di un mondo che non può essere soltanto definito con un aggettivo occidentale perché nel mondo occidentale ci sono diversi modelli culturali
Non può essere solo occidentale perché altrimenti veramente daremmo per perso tutto un enorme fascia di tradizioni di persone di Progetti di società che invece non sono perse
E quindi come
Ecco come possiamo rispondere ad una allucinante guerra santa
Con una sfida di civiltà quindi con una sfida di incontro con una sfida di di apertura non di chiusura
Sapendo che
Ci saranno dei passaggi difficili
E che comunque io credo non sarà possibile arrivare ad un risultato se non saremo tutti quanti impegnati
Perché non è possibile avere dei risultati soltanto a livello militare
Ho soltanto a livello investigativo repressivo che pure devono essere livelli tenuti presente che pure devono essere percorsi con
Non tanto il primo in Italia quanto investigativo repressivo percorsi con il massimo impegno
Perché
Quando si dice che si vuole sradicare il terrorismo si dice una cosa giusta bisogna capire che cosa significa
Sradicare il terrorismo
Significa probabilmente anche
Assumere come una delle principali fondativi del terrorismo la contraddizione la contraddizione nel
Ma che e in questo momento ci deve vedere protagonisti
Quindi
In questo senso io penso che riflettere sulle esperienze che sia pure in contesti diversi ma cercavano di capire come si potesse passare ad altro
Un periodo nel quale in fondo
Il
Il campo del dell'esperienza umana
Veniva ad essere gestita in nome sulla base di principi che erano molto più propri del trascendente
Ecco io credo che sia un'esperienza che può essere oggi
Recuperata deve essere recuperata non soltanto con il piacere l'impegno della ricerca storica ma anche per cercare di capire non di ritrovare una ricerca da applicare perché questo non è possibile ma per cercare di capire quali possono essere cammini gli spunti quali possono essere i suggerimenti
Che oggi ci consentano di attrezzarci per questo lungo
Che non sarà un percorso facile ma che o è un percorso che scende alle radici del progetto culturale forte
Che riesca a
Ad essere poi il progetto vincente di convivenza di culture
Di dialogo di rifiuto a voler stabilire qui una volta per sempre chi e meglio e chi è peggio attraverso scontri e sfide
Ma invece che cerchi di essere il più possibile inclusivo ecco questo io credo che sia
Il tipo di riflessione che possa venire a chi come me non avendo specifica competenza in materia ma essendo soltanto un uomo di buona volontà o pensando o tentando di essere modi buona volontà
Cerca di capire come in questo momento si possano giocare ruoli responsabilità impegni
Che ci tengano al riparo dal rischio di integralismi Potì pasticci
E che però contemporaneamente ci consentono di mantenere i valori bussole
E e ma per poter poi tracciare delle rotte che non ci facciamo trovare alla fine
Terreni sui quali non vorremmo
Questo credo che sia
Adesso
Ci si para davanti
E non ci sono
Non ci sono
Luoghi occasioni o opportunità di tirarsi indietro
In un certo senso ci stiamo tutti dentro anche quelli che non volessero sentissi impegnato poi alla fine anche con il loro disimpegno
Daranno un segno in un senso
Quindi questo credo che sia il momento nel quale in un certo senso dobbiamo dobbiamo accettare il compito di crescere e di impegnarci per crescere al meglio in un dialogo difficile ma che non non può essere fermato
Pena l'annullamento
Del progetto umano che questo oggi in crisi
Pena l'annullamento del progetto ma
Allora ci sono
Follia e semantiche
Che secondo me sono come dire dovute soltanto a desideri di governare mediaticamente
E comodo dire ci troviamo di fronte alla prima guerra del ventunesimo secolo
Ma cosa così comporta sempre in mente innalzamento un'impennata dell'indice di gradimento mai si governa mediaticamente si governa sulla base dell'indice di gradimento
Ma invece è molto più impegnativo oggi dire che
Sono le ragioni e la forza della persuasione e non la persuasione della forza quella che cedevano quelli che ci devono guidare nel recuperare
Il progetto comune un progetto che
Non un progetto purché sia ma il progetto più ampio possibile più condivisi e più soprattutto inclusivo possibile oggi questo
Credo il segno distintivo fra la società inclusiva pendono società che non non si chiude non si blocca non è una la Società aperta di cui parlava anche porte era Società invece che si chiude
Anche spaventati per cercare al suo interno truccati da valori segni di rassicurazione
E al grido di Dio lo vuole andare poi allo scontro
E all'esclusione
Tentazioni che vediamo adesso non solo serpeggianti ma ritornare con forza anche all'interno delle gerarchie
Anche contro la
Esplicita sottolineatura del messaggio sotto questo punto di vista pienamente condivisibile del pestaggio Parigi di di questi giorni e di prestiti e di questi tempi
E quindi come dire il Murri smog dirittura diventa in questo momento un segno non immobilismo ma diciamo c'è una contraddizione anche all'interno del modo con cui l'istituzione
Affronta questo problema
In fondo
Dicevamo prima condono dentro una cosa importante non è che Murri si sia fermato non ci si è fermata la cosa importante che il fenomeno a cui lui aveva dato origine
Ha continuato
E quindi è riuscito ad andare avanti a produrre risultati nonostante il tentativo forte di bloccare
Colui che aveva iniziato l'opera se l'opera impostata bene
Diventa in un certo senso capace di andare avanti da sola di proseguire verso non ha
Ha bisogno di un punto di riferimento
Tolto il quale si ferma questo credo che ci dica
Penso che che che vi possa dire che ci possa dire il risultato di questo incontro
E questo quindi penso ci debba dare
La speranza
E l'impegno
Ritiene a questo punto buon lavoratore
Presidente
Conoscevamo tre conosciamo falda
In cui si muove il suo pensiero
Ideologico prepolitico
Ma dopo quello che lei ci ha fatto e ci ha detto
Promuoviamo addirittura morì annotano
Denaro che alcuna riescono indebitamente non è più di moda presidente non è più di moda
Ciò premesso lo dobbiamo ringraziare
A parte
Questa presenza che ha già fatto che per noi onora molto al nostro convegno ma soprattutto perché lei rappresenta da questo la regione Marche
Regione Marche che finanzia questa nostra fondazione
E vogliamo ringraziare la regione Marche aerei in particolare e soprattutto quella falda cattolica che l'età il voto conoscendolo bene
In un ET è una & ora
A un nostro a una mostra l'immagine che è sempre presente in me sono voi
Quella di Carlo Bo
Perché se è questo
Modesto lavoro che è stato fatto
E che facciamo
Col centro studi sul modernismo
Con la la Fondazione Romolo Murri
In area ovviamente universitarie quindi di autonomia assoluto
In cui nessuna curia può mettere il becco lo dobbiamo a Carlo Bo Aloi la nostra immensa gratitudine grazie a lei chiede
Ha spiegato il perché fra poco andrò via
Perché stasera un impegno importante perché come raramente mi accade stasera però l'accompagnatore principe consorte penso che accompagna quello promesso e lo faccio molto volentieri condanne Monica parlare per il piacere della lettura in occasione del del regalo di una biblioteca ad una scuola tappa
Circoli
E allora ecco proprio divenire mente anche questo in fondo mi piacerebbe tanto la lettura restasse un momento forte di collegamento complessivo e magari anche la lettura tramite i messaggini degli sms insomma
Quindi chiedo scusa Mario provocatoria
Però poi dopo
Tonini tengono informati sullo stato dei lavori quindi io mi sento
Riprendiamo i lavori
Il prossimo relatore sarà
Il dottor Paolo Giovannini dell'università di Camerino che ci parlerà di Murri e l'arte per la vita
Dunque per iniziale non si può non notare come all'interno di una copiosa produzione storiografica riguardante la Democrazia cristiana vi sia un solo studio
Del professor Bedeschi dedicato al le letteratura emersi in campo cattolico degli anni i finali
Io
No scusate
Allora bisogna un solo studio vudù al professor Bedeschi dedicato al letteratura
Emersi in campo cattolico negli ultimi anni e i i veicoli dell'Ottocento tesa a rompere con tutta la precedente tradizioni clericali di carattere populista e conservatore legata al così detto
O
Brescia n-esimo nonché a portare la cultura liberale cattolica al passo dei tempi
Se certamente letteratura
Aveva già trovato un altro uno spazio no marginali nei principali periodici di Murray
A partire dall'inizio del mio novecentouno ad essa è riservato una trattazione ad ampio raggio con l'acquisizione da parte della Società di cultura il leader quindicinale del telaio
Attimi io la la cui direzione affidata a Paolo Mattei Gentili stretto collaboratore del sacerdote marchigiana imposto di in seno al movimento come la
Personalità o di riferimento in materia nella presentazione ai lettori si sottolinea che ha attraverso la rivista sì intendeva allargare il campo di intervento della democrazia cristiana mirando
Lui connessa direttamente alla diffusione della cultura e nello specifico delle molteplici attività letterari ed artistiche contemporanee nel comune interesse per l'influenza del cristianesimo sulla dignità
E di progresso intellettuale quelli dell'umanità
Il programma del nuovo periodico Moiano ha come obiettivo principale e quello di rendere l'arte specchio fedele e dolce del compagno di ciò che perde nella vita umana e civile agitandola
Verso il video nel solco degli orientamenti fili dell'arte contemporanea contemporanee
Da un lato espressione della coscienza civile che mira ad unire le diverse classi sociali in forme più alta e più cristiana e di cooperazione
E di attività sociale dall'altro sempre più tesa improntare disse le contestazioni leader creazione umana
E in ultima analisi qui la rivista si propone di contribuire ad attirare verso la democrazia cristiana nuove forze intellettuali i giornali capaci di indirizzare nuove correnti di vita e di azione
Verso la meta suprema del rinnovamento morale intellettuale dell'Alitalia
Dava giunsi chiaramente attraverso il cristianesimo
Come precisa ulteriormente la direzione i promotori miravano
A fare dell'ateneo
Un o l'importante centro di risolverlo intellettuale cattolico
Veicolo di propaganda di cultura letteraria e nel contempo o un mezzo valorizzazione dei più diversi sintomi di risveglio morali appalesati dal letteratura contemporanea
Nella vittoria di Murri intitolato latte per la vita frase destinata a breve addivenire in moto distintivo della letteratura democratico cristiana e li propone una logica ed anche la tua civile che aveva attraversato l'ultimo secolo da pallini a Carducci fino a Fogazzaro corrente entrata in crisi con il raggiungimento o dell'unità italiana ma che tuttavia si proponeva attraverso l'indirizzo positivo della critica storica e letteraria che aveva riavvicinato la letteratura la dignità e all'ascendente coscienza sociale la quale prende le mosse dal e quindi dall'evoluzione nel mondo moderno dell'ideale per la libertà politica
E si viene sviluppando in molteplici settori d'attività umane con un particolare con una particolare accentuazione nelle relazioni economiche sacerdote marchigiane questa nuova coscienza sociale penetrava in Italia con lentezza
Anche se la sua influenza si faceva già sentire nei maggiori esponenti del della letteratura civile
Attraverso ripetuti per i tradimenti all'idea di giustizia sociale per quanto all'affermarsi del nuovo correnti letterarie positive sociali
Si opponesse in particolare fra i cattolici il perdurare dell'Accademia e in generale le falsità e le e
Della letteratura civile incapace di rinnovarsi tuttavia e se a suo giudizio appaiono in fase espansiva
Per cui parlare del programma della rivista bianche per la vita significava indicare le direzioni più vive e più moderne dell'arte e le sue migliori spera
Il progetto semplice barriere sintetizzati in quelle parole mi va be'innanzitutto ad esprimere una definitiva condanna
Del complesso dei residui accade c'è umanistici della cultura italiana e del genere brescianissimo prevalente nel campo cantori
Richiamando l'altra i compiti di una nobile che porti missioni civili
Per pensioni muove il concetto di arte per l'abilitazione ferisce in prima istanza
A quell'altra che deriva direttamente da ciò che la famiglia umana pensa sente soffre i diversi stati del suo sviluppo e nelle diverse condizioni della sua storia naturali i sentimenti umani più comuni e più universale espressi da anime sensibile fantasiosi infonde elevate e trasparenti le lotte speranze decapitazione di un popolo riversate mi puoi ultimi racconti
La descrizione fresche precisa della vita familiare e della vita civile l'impeto caldo della parola nelle lotte quotidiane per l'onore la ricchezza per il potere per la gloria prevedibile
La e per la vita in opposizione all'arte per l'arte
Nella quale genomi distinti e di armonia prevalgono sui contenuti comminate capaci di riflettere complesse strutture della società contemporanea e dunque più autentici orientamenti che sentimenti popolari un altare
Estranea a specifiche appartenenze partitiche avrebbe dovuto andare incontro alle lotte e la piazza del Popolo che soffre che sale
In questo senso la moderna rinascita letteraria sembrano andare a vantaggio dei socialisti mentre da parte cattolica non sia ancora riusciti ad emancipare la propria letteratura dai suoi occhi accademici e dei suoi i rivoltosi trastulli borghesi
L'arte per la vita avrebbe dovuto al persi conciliarsi con il progresso scientifico e il pensiero moderno procedendo di concerto con il sì un'attendibile nella ricerche estetiche ma positivo non certo positivista
Le aste partecipe del sommo limite che stanno attraversando società occidentale
Nel recepire e diffonde i più propri desideri aspirazioni dell'anima contemporanea
Beninteso il programma dell'arte più alla vita non implicava per nuovi alcuni alcuni snaturamento dell'arte stesse posso avvertimenti dei canoni artistici
Secondo Sturzo il compito principale dell'arte era quello di educare il popolo penetrando il complesso dei sentimenti popolari prelevarli e nobilitato investendo le uniformi sovietiche
Beninteso il popolo andava intesa nel senso più ampio comprendente tutte le classi sociali
Ma poiché le classi più numerose maggiormente i bisognosi educazione erano quelle inferiori così anche la letteratura dove applicare la legge democratico soci così la chiama
Per la quale anche nel campo delle lettere cerchi elevati nel popolare il bene comune avrebbero dovuto fare influire le loro ricchezze al preminente vantaggio degli strati più bisogno la letteratura vivere fiorire doveva dunque letta la stessa vivo del portone e corrisponde sentimenti nazionali divenendo democrazia se questa parola scrive Sturzo con una sintesi di programmi letterario per noi cattolici seguirà la fine di certe forme accade che e accademiche che ancora sopravvivono
Di certe concessioni retoriche inutile lati e alla vita e e ci farà entrare nell'ideale moderno di popolo della sua visita dei suoi bisogni delle sue vere aspirazioni accettiamo la può di buon grado
Resta potremo aspirare alla gloria di un'altra veramente educatrici che emana Mattei Gentili in un editoriale parallelo a quello precedente di Murri regista diversi sintomi confortanti
Che inducevano a parlare di un rinascimento della la storia letteraria dell'Ottocento iniziata concerto perché anch'si credeva conto storie autori che al di là del notevoli differenze presentavano una significativa analogia nella missione che entrambi a un secolo di distanza avevano fatto della il nobile francese con il proposito di agli abilitati Crestani sembra proprio libri l'esposto della rivoluzione il pensatore letterato russo con la proclamazione di una socialità e due religiosità della in particolare la letteratura nordica immettere in quella latina un nuovo e gli propose il soffio di vita rivitalizzando il suo corpo infermo impregnato del materialismo Soriano oppure delirante di errore febbrile allucinazioni decadenti
Dalla pietà pittura delle quote sociali piuttosto Ilievski all'agitazione dei più prevedibile paurosi problemi delle responsabilità sociali di sente fino alla prosa buone umana si chiede la letteratura nordica indicava in maniera ineludibile pelate doveva per uno scopo una missione una strada di recente intrapreso da alcuni importanti scrittori francesi rappresentante proprio di quel settore della civiltà lattine maggiormente segnato dalla degradazione morale
Tra queste Paul Bourget il quale ha sentito un giorno che la condizione unica è necessario che i sanitari di guarigione
E per gli individui come per la società nel cristianesimo oppure il direttore della LIPU del Piemonte bollettini
Che dopo aver riconosciuto l'esigenza per l'arte di operare in funzione del miglioramento della Società ha concluso il suo percorso critico e filosofico rilevando che se le questioni sociali sono questioni morali
E se son può anche questioni religiose
In Italia la stessa voce io rosa di Carducci cantore di Satana e bestemmiatore di Cristo si era venuta litigando in ripida invocazione Maria
All'immane vanità di d'Annunzio si contrapponeva la semplice bontà di povertà
Più in generale alla vacua accademia di parassiti del bello si veniva opponendo la nuova favola degli amati ideali a giudizio di Mattei Gentili dire isterica risveglio morale degli scrittori contemporanei erano il risultato dello spirito nuovo in quell'arte guardava l'idea cristiana e spetta al partito precedenti individua anche Bruno nuova fonte di vita
Mattei Gentili ribadisce altresì come il programma di arte per la vita acché sana parlate moderna vigorosa non comportasse affatto la volontà di abbassare la dall'essere dalle sirene alti del bello per subordinare la sistemi che necessita di cure di propaganda di partito in quanto esso si limitava a sollecitare una maggiore rispondenza con le tendenze le aspirazioni delle società contemporanee
Approda in giovani letterati sottolinea come nessun contenuto sociale avrebbe potuto giustificare la mancanza negli scritti di una severa forme artistiche in ragione di ciò l'Appennino atipici ESP Ca'del programma di rinnovamento che letterale cristiano avrebbe accettato e preferenza gli iscritti in sintonia con il segmento non vi avrebbe trovato ospitalità la copiosa produzione che ancora si inquadrava nel nell'altro nella letteratura retorica
In Italia ai cattolici in particolare fra i politici ai principianti è ancora frequente l'abitudine a scrivere per il semplice diletto
Per impreciso ascrive per semplice diletto cosa carattere soggettivo commette stavano la maggior parte di iscritti giunti nei primi mise la redazione
è bene che i giovani scrittori italiani ammonisce Mattei Gentili servitù non hanno scrive se non hanno qualche cosa di serio di utile possibilmente di nuovo da dire e cose nuove non se ne hanno se non sia seriamente coscienziosamente studia
Anche lo studiare non giocasse non si adottò nello studio metodi se Vieri e positivi di ricerche e di analisi
Il periodico se proponeva di incoraggiare una buona produzione originale decisamente deficitaria nel campo cattolico ma non voleva trasformarsi in una palestra per principianti
Per cui si sarebbero recati soltanto quei racconti bozzetti tante componimenti a componimenti di letteratura mila che avessero dimostrato gli attori un'area disposizioni unica a un'adeguata preparazione riterrà il problema dalla produzione con
Originale presentato siete subito per il nuovo movimento letterario questi anni assolti avere rilevanza e affrontato da Murray in un articolo dai toni assai politici
Pubblicato su
Il domani d'Italia nel quale non può fare a meno di non ai commi anche la democrazia cristiana fosse ancora terminata del vecchio spirito elettronico che della vecchia educazione umanista
Allora si sa alla Società di cultura giungevano in quantità massicce scritti di numerosi collaboratori ma queste servivano soprattutto a far perdere tempo in alcune occasioni anche la pazienza coloro che dovevano legge l'Usai ancora uno stile e e delle parate che sono l'opera cicisbeo scrive muri Wael più al più via cade la politica
Lo scrive di argomenti che non sanno più nulla e credo che si adatti a occupare il pubblico delle proprie cose quando non se letto credevo manco fossero in me ritrattate di composizione
Quando non si conosce un po'di storia contemporanea di economia geografia politica di diritto costituzionale
Poi insomma di quelle scelte che interessano la gente il popolo è una pretesa divenuta oggi intollerabile e quando si tratta di democrazia che sta Cristiani ci pare anche una profanazione
In questo senso egli esorta una collaborazione effettivamente inutile invito ad astenerci dall'inviare materiale del genere sopra riferite Giovanni Amici Miei annota con serenità che avete l'avete attitudine riguarda prevarica quando tenete la penna in mano per spedire guardate invece intorno a voi confondete con la folla che so per dire esso occupa di cose serie pensate sentite prima chissà e non mettetela fa poesia quando non sentite vibra nell'anima vostra qualche cosa che sia come un fremito della grande anima dell'umanità
E non è che chi la scrive a Tolosa quando non avete qualcosa di utile da dire altro per amore del prossimo e per rispetto dei tempi
Un altro problema importante presentato dal pubblico dei lettori laddove Fortunato inizi osserva che il pubblico cattolico che già in atti e quello che i laicato
Io in politica ed economia mezzo secolo prima ossia un fossile o poco meno
Un giudizio sostanzialmente condiviso pur se con minore pessimismo dei maggiori rappresentanti del movimento letterario cristiano
Ai quali e vivo il dibattito intorno i mezzi attraverso cui educare il popolo angusto letterali pressante
A far sì che esso si orienti verso l'ispettore cattolici o meglio che trovate in queste dispersione dei suoi desideri delle sue lotte per i progressi civili
La soluzione indicata nell'urgente necessità tra i pochi reiterate per atti di immergersi nella scrittura di cose schiettamente popolari in modo popolare
Dopodiché si sarebbe trovata certamente la forma più consono per una più ampia diffusione tali Sky
Purché fossero cibo serio rigoroso e nutrienti
Colui che più di altri sviluppa una forma narrativa decoroso è senz'altro Mattei Gentili con il suo volume Cenci scivoli dei marciapiedi stampate nel mille novecentouno e ha riempito tre volte fino a mille cento
Nel quale raccoglie botteghe novelle dal vero già pubblicati sulla cultura sociale
In qualche modo comparabile con la coeva superiore letteratura socialista
Allora si può affiancare il giovane sacerdote piemontese Delfino quei prematuramente scomparso autore di libri a forte sfondo sociale
Il direttore dell'ateneo a diversi epigoni ma con risultati decisamente scadenti laddove la sua stessa produzioni letterarie originale è concentrata nei primi anni giovanili
E sono amanti prematurità che avrebbe dovuto rappresentare il modello della nuova letteratura cristiana non vedrà mai la luce
In definitiva e sit-in avverando quanto paventato nel mille novecentouno dal giovane sacerdote Clemente Barbieri ossia che molti pagato il tributo giovanile all'arte si sofferma a quello che hanno fatto attivati da mille diverso complessiva
Frattanto la confortante rispondenza ottenuto dal movimento letterario fagioli democratico cristiani induce all'inizio del mille novecentodue
Barbieri Fortunato ITT Filippo Crispolti a lanciare l'idea di un primo convegno di letterati cattolici attraverso cui definire i metodi e gli indirizzi di lavoro e raggiungere necessaria trattamento
In vista della riunione prevista per il ventitré febbraio a Bologna che ha formato un comitato di cui fanno parte oltre ai promotori Mattei Gentilini Giovanni se mia figlia Paola cari Ezio però il Filippo Meda e Angelo Mauri che redige una circolare di presentazione dove ci si sofferma in particolare sulla questione dei mezzi di divulgazione del movimento e di conoscenza ben lettera e si ribadisce il proposito
Di aprirsi al confronto con la cultura contemporanea senza esclusioni preventivi le principali relazioni tenute a Bologna
Sono quelle di arcaismo Almiento letterale e Christian Vieri incentrata sulla modernità nell'arte e di Floris sulla volgarizzazione del nuove idee artistiche le quali presentano un sacco di un taglio prevalentemente propositivo e di orientamento
Rimandando per effettive decisione un prossimo convegno da tenersi a Parma ma ma in più ottenuti
Sul finire del mille novecentodue in sede di rendiconto dello Stato del giovane movimento letterario si nota qualche cosa certamente se la fa
Tuttavia si sottolinea che moltissimi ancora il cammino che occorre però evitare posizioni alle quali si aspira il nostro movimento letterario ancora bambino si riconosce
Infatti esso non aveva ancora prodotto alcuna opera degno di rappresentare ed esprimere compiutamente il motto di rinnovamento inizia in grado di imporsi al di fuori dei propri estetici in cui in questo senso non sembrava il caso di crogiolarsi mi risultati limitati raggiunti avendo costantemente presenti di Oriali a scopo del lavoro iniziato chi mirava l'effettivo inserimento nel moderno movimento intellettuale e letteraria
Se non che a non tutti era chiaro a questo obiettivo non pochi ce devono ancora a metodi critici che apparivano più consoni ai comodi ottica di un chiesuola letteraria
Bisognava dunque impegnarsi nel lavoro Prato per i quali e e c'erano ho diverse strade ad alcuni ahimè troppi forse se nota in tono ironico sorridevano nel museo altri e forse a troppo pochi nutrivano l'ambizione di acquisire un buon posto fra i critici o strutture certamente non tutti potevano spiegarcelo ma ciascuno aveva la possibilità di operare per la diffusione della cultura letteraria artistica fra i giovani studenti cattolici e più in generale nel porto
Ma nella primavera del mille novecentotré sia di nuovo costretto ad ammettere che se pure qualche cosa ci fosse ottenuto
A scapito le forti diffidenze presenti fra gli stessi cattolici sia ancora decisamente lontani Balotelli almeno una parte di ciò che sia ci si era proposti nei programmi iniziali
La prospettazione di questo fatto la rivista si mette in discussione che sollecita un più concreto scambio di idee e di opinioni con i propri lettori riaffermando la volontà di Dio e lotta gode adesso il figlio del proprio tempo
Come anche le aperture la cultura contemporanea ne deriva un dibattito assai significativo nel quale si fanno sentire gli effetti delle tormentate vicende della della democrazia cristiana Modigliani
Alcuni lettori manifestò il timore che via facendo la temi fosse andato adeguando e modellando il suo programma abbandonando i tratti di un periodo strettamente legato al al
Ad uniti nato appunto per propugnare questa idea
Trasformarsi in un semplice contenitore descritte letteraria artistica altri sottolineare le discrepanze esistenti fra alcuni articoli pubblicati e la sostanza del programma caldeggiato
Altri ancora denuncerà l'incompletezza del periodico poi finire sullo spazio assegnato la produzione letterario originale non appare di una adeguate
A queste note che sollevavano problemi concreti risponde la direzione sottolineando in prima istanza che in effetti sulle sue pagine
Pressoché niente vieta che potesse avvalorare un'attività letterale non limitata alla critica comprovante lo sviluppo è dura produzione originale tra i giovani cattolici ma è forse no mai forse nostra la colpa si osserva
Sempre a questo genere di scritte nostro cestino non è mai grande abbastanza
Se è così difficile elasticità venga una novella degno di essere presentata al pubblico
Le condizioni della nativa cattolica è un giudicati decisamente pietoso mentre da un lato non si faceva che ai calcari neanche
Di forme narrative vecchie hit in disuso dall'alto non si sapeva che imitare senza alcuna originalità e nuove e nuovissime fuori
Vecchi pensa se si nota ancora che dopo il Promessi Sposi vitale non abbia letto nulla di buono perché
Ed ha tutti i torti
Ma non ha torto chi asseriva credo appalesando non solo il mondo è stato in Italia nessun altro posatore cristiano degno di occupare un posto di Torino
E di secondo ordine nella storia letteraria contemporanea vi sarebbe poca fa ma quello lì di più sostiene lo ha classificato fra gli eretici
Poi mentre si nega che la tennero intendesse accantonare le finalità del del suo programma originali
Per quanto si noti che esso non voleva essere un periodico ad impronta personale cosa che poteva andar bene per i periodici di altro tipo ad esempio quelli politici sociali ma non per quelli letterari necessariamente spiega ispirati a usare eclettismo laddove sembra che la Spagna e l'inizio di una presa di distanza dal muro
E dalle altre riviste della Società di cultura nel tentativo di ritagliarsi qualche spazio Ottone mia rispetto agli sviluppi della democrazia per quanto concerne l'atteggiamento di Murri verso la rivista a cui affida solo pochi iscritti esso appare da subito improntato critica e ha
O l'interesse piuttosto limitati
Cioè l'Appennino egli scrive nel mille centouno Mattei Gentili succede una cosa curiosa turno leggi manchi capito una volta di legge va e probabilità di dirci
A distanza di due anni sacerdote definisce la nostra anticristiana ancora poco solide
La questione della linea della rivista torna ad emergere con maggior forza sul finire del mille novecentottanta
Allora che dopo lo scioglimento dell'ordine dei congressi il movimento giovanile democratico cristiano si agita in una situazione segnata da disorientamento incerti
I settori più radicali si rafforza le spinte autonomiste mentre devoluzione di Murri con un sempre maggior peso segnato la coscienza critica la netta distinzione tra la sfera politica e quella religiosa
Appare ormai orientato al superamento delle originarie posizioni mio coerente e degli stessi Skinner intransigenti
Il tema è sollevato da Fortunato il il quale sottolineando come di fatto il movimento letterario cristiano costituisse una ci sono quello voleva essere nota che la rivista finora sia letta succo un equivoco
Rappresentato dal fatto che il muro al momento della sua acquisizione aveva creduto di poter disporre di un efficace strumento atta a conseguire nel campo artistico quell'incremento che per altre strade cercava di ottenerne il campo sociale economico e via dicendo
Ma poiché a suo parere per forza di tempi di uomini di cose la Democrazia Cristiana e attendiamo
Molti giovani si erano allontanati mentre la rivista nonostante le apparenti sia avvenuta trasformando in quello che di necessità doveva
Mezzo di cultura nulla di fatto l'evoluzione democratica cristiane rapporto d'intervento autorità ecclesiastica l'aveva condotta una progressiva separazione divenendo indipendente
Questa volta senza il Palace dietro giri di parole qua incroci Lupi e Gentili riconosce che l'articolo dieci più che impostare un problema prendeva atto di una situazione ormai consolidato
Sì certamente la teneva era risorto col cappio al collo letterario della Democrazia Cristiana in pochi anni molte cose uno cambia per quanto Ellis confessasse ancora personalmente fedele al programma di rinnovamento democratico stiano ci sia dovuto e convince credeva possibile legare la propria opera letteraria alle sorti di un partito partito tra virgolette
Per cui ci si era posti in una prospettiva più elevate rispetto a queste indirizzando l'azione della rivista la generale propagazione degli ideali cristiani nella nell'ambito di quella che definiva una una naturale evolutivo
In questa anomala situazione l'arrivo della rivista si protrae per tutto il mille mille novecentocinque secondo modo di che la professione di modernità nell'anche a fianco moderazione nel giudizio del passato rispetto delle contraddizioni ciò ha probabilmente induce muoverà riappropriarsi dell'iniziativa sostituendo l'ateneo con una nuova rivista intitolata atti l'inizio di pubblicazione l'inizio del nuovo hanno sotto la sua direzione Secondo quanto espone lo stesso sacerdote marchigiani nella presentazione del nuovo periodico destinato una previste breve esistenza la letteratura italiana è approdata
A un milione prega di vita nel quale veniva affermandosi la tendenza collegate le attività letteraria artistica alla più ampia storia degli spiriti e delle interpretato sempre più come processo vivente unico del multiforme Spee laddove le influenze positivi viste avevano lasciato il campo a una più o meno evidente sfiducia tra i sistemi generali difensivo
In questo senso il programma sintetizzato anni addietro la fondazione di atteniamo
Nella prevalse alte per la vita al di là degli intenti strumentali apologetici e di proselitismo appaiono come l'indicazione delle più profonde tendenze artistiche e lettera chi sarebbe potuto aggiornare in in io in un'altra frase più articolata
L'alto colto ha consentito o cercata come espressione della vita come sintesi rappresentative dell'attività conquistatrice dello spirito umano come momento di processi di conoscenza del bolide
Espressioni sintesi che momento che assume speciali importanza da concretarsi quasi oggettiva anziché speciali figura estetica divenendo strumento efficace di stati di coscienza ed energie scritto Murray ne ripercorre i propositi che avevano guidato giovedì democratici cristiani il campionato
Sottolinea come sia stato innanzitutto loro intenzione di spezzare ogni legame con la letteratura clericale quale nella seconda metà del del diciannovesimo secolo sia dispettosa Minc segregata la vita politica e culturale del Paese
Ponendosi nell'evidente inganno felice disposizione di rifiutare in maniera preconcetta qualsiasi concezione differente dalla sua va avanti invece è bello che buona è lodevole ogni produzione proveniente dalla famiglia clericale e con preoccupazioni clericale
Versi corretti ma Slam Battistelli romantica la più niente storia ed eloquenza e dal Polo genetica in uso della religiosità femminile e seminaristi
Il secondo intento dei giovani non è stato quello di renderla universalmente manifesta la spaccatura avvenuta di esaminare e giudicare per proprio conto e l'intera letteratura contemporanea
Con una forte disposizioni ad ammirarla dove gli altri si erano allontanati e irritati di più
Ciò che ha portato ad esercitare la critica con giovanile preoccupazione di modernità ad affrettarsi a rimettersi al pubblico ad affrettarsi a rimettersi al passo con i tempi attraverso veloci lettura contatti e scambi frequenti
Mostrandoci uomini giovani facoltà pieni di un egualmente viva muore per questo fatto è fatta di un eguale intensità di desiderio di vita e di cultura di progresso
Se questi propositi a suo giudizio erano state realizzate dei giovani fra il mille ottocentonovantotto del mille novecentocinque ossia nell'arco temporale che dei temi impegno in ambito universitario giunge la trasformazione della più di ieri mattina
Adesso si presentava come per l'Italia con ulteriore compito che richiamava intendeva superare i limiti delle riviste Rao diretto da Mattei Gentili quello di orientarci in questo mondo di culture piante nel quale ci siamo affrettati a rientra i facili su una visione no pieno armonioso della vite un giudizio e un altro su problemi che non essendo dirlo strettamente scientifico estetica hanno un rapporto con il credente e l'azione di essi nella di rivivere in una forma non sta il passato e la tradizione della del nostro Paese di facile in movimento rapido intenso delle spie che quanto improbabili
Un'emissione no che si ha quando un sacerdote di bellezza
E di progressi scritto ciò andava fatto in quanto giovani inattivi cattolici esulta e di liberate a Vitalini
Rivendicare in questa nuova identità senza infamia classico S
C'era
Mentre sulla sua strada si erano frapposti i veti e le autorità che sia tuttavia si afferma che il programma di Atene non sarebbe andato perduto in quanto altre volonterosi l'avrebbe raccolto adattandole specificando i suoi beni che spirituali passavano in eredità alle nuove riviste cenobio caparbio come e soprattutto di un rinnovamento di Mila
Ringraziamo il dottor Giovannini per questa relazione che mi pare di poter dire molto interessante dopotutto molto
Originale
Da cui emerge chiaramente l'importanza che per Murri per i cattolici democratici arriva la tempestano come fatto veramente estetizzante va come espressione del vissuto
E il sottolineare da parte di Murri dei cattolici democratici la funzione educatrice del quindi educatore di educatrice del popolo in questo senso mi mi pare che
Dalla relazione di Giovannini
Emerga un aspetto che si può giungere a quelli che ci ha illustrato egregiamente questa mattina l'amico Mario Rossi
La funzione sociale la
Che si aggiunge ripeto a tutti quegli aspetti
Che ci inducono a dire ma l'ho detto anche io
Che in qualche misura anche Murri non può essere considerato un a modo suo vivamente un sincero s'
Do ora la parola alla dottoressa sale in sella dell'Università Statale di Milano
Che ci parlerà di un tema
Che in parte è stato già affrontato dal professor Rossi questa mattina
Il che
Restare in sella affronterà diciamo nella parte conclusiva
Un tema che del resto mi anche molto caro come come studi do la parola alla dottoressa Saresella
Pregandola di rispetto
Sono facilitata nel nel mio lavoro dal fatto che appunto stamattina già il professor Rossi e va affrontato il problema del rapporto tra Murri e il mondo socialista per lo meno fino al mille novecento affette infatti la la via relazione non starà in generale su muri e socialismo quanto su una questione particolare cioè su Murri l'esperienza di Murri come deputato nel Parlamento nazionale e i suoi rapporti col mondo socialista
Mondo che in quegli anni tra l'altro risulta nettamente frammentato e che nel mille novecentosette ce l'ha fatta
La scissione del movimento sindacalista e poi anche all'interno del partito socialista ci sono sempre continue battaglie per cui modo e con tutto questo mondo estremamente variegato estremamente composito a tutta una serie di rapporti che appunto tentato a realizzare in questa mia della si
Allora
Come è noto comunisti presenta oggi nel marzo del mille centonove come candidato nel collegio di Montegiorgio
In occasione di quella tornata elettorale la lega democratica nazionale che negli anni precedenti non aveva mai preso posizioni nette nei confronti delle candele varie candidature
Decide di presentare o candidati propri o di appoggiare quelli dei partiti popolari e ciò riuscì il con questa opposizione riuscì a ottenere molta simpatia da parte di esponenti sociali
Dal canto proprio il partito socialista ti presento acqua tattiche intransigente ove era possibile ottenere la maggioranza
E autorizzare invece l'appoggio i candidati repubblicani o radicali qua Mendel di situazioni in cui non esistevano Blair l'elenco del telefono il vettore d'un candidato socialista
Quindi le collegio marchigiano la contrapposizione potrà Murri appoggiato dall'estrema anche se dall'esterno non c'è repubblicani che cade e presentare un candidato proprio e Arturo Galletti sostenuto da cattolici ortodossi da arcivescovo di Fini al primo turno al sacerdote
Pertanto io ma radici alla vigilia del secondo turno Galletti
L'altra candidatura quindi facendo automaticamente creando
No rallenterà dal per quanto fosse importante per l'attuale leoni il vocabolo elettorato di sinistra scontro sociale
E no atte a garantire la prudente nel collegio del più importante imponente
Infatti risultato palese delitto consultando l'archivio qua sito quadro di noti Colombo Romolo Murri
Dalla fondazione dove non accolto non ancora terreno che amore per la quale molti gli esponenti sociali
Ad esempio muri un capitolo del Vangelo tenere un discorso nel suo collegio ma quest'ultima no invito a causa dei numerosi impegni metterà anche la vedevo due per l'Inter favorito tutta una aggravato il Partito socialista in giro per l'Italia
Il leader dell'estrema però che Cabrini funzioni no molto dispiaciuto perché però LIPU colleghi si combatte una delle lotte più simpatico
Anche hanno sballi Minini commenta disponibile a sostenere la candidatura di muratura dovuto andare a monte no parlare ridurli sicuramente un'altra accusando a suo tempo alle trattenute poiché la lente d'accordo
Aggiungeva però che spero che lati
Analogo rifiuto venne da Leonida Bissolati ecco io ho soltanto le lettere di risposta Tamburrino alle lettere che Murri vedi ecco presumo che Murri abbia ho chiesto di sua iniziativa a questi deputati socialisti di intervenire altra proprietà a proprio sostegno nella Vienna
Il dato elettorale di quel periodo e queste sono le risposte in cui questi deputati socialisti dicono
Veramente c'era appunto non potrà avvenire c'è anche alle desolate e peraltro impegnato a rientrare a Roma
Ad Acea anche l la scure numerosi impegni già presi fissati si dice dispiaciuto soprattutto perché la candidatura del Mulino rappresentava a parte l'elevata se lo paralizza la soltanto l'affermazione del programma del Parenti popolari ma in valigia ma lo sforzo andrebbe letta religiosa controbatte ok FIAT il nostro no aggiungeva Pizzolato imprudenti ma stenta perfetta solidarietà con chi non vuole che le sue tendenze rimanendo nel puro campo spirituale dato club a concretare indisponente di materiali costi
Sironi istintuale sopra
Amministrato in questa lettera che tra l'altro diceva Amurri non fa scritto mettevo e pubblicarla effetti è utile pubblicarla su qualche giornale e così via all'oppure quindi l'autorità non questa assenza
Consigliamo di di rivolgersi a Morgari enti Morgari si rese disponibile perché magari spesso a Conte contattò fustini
Il quale appunto si mise processi successivamente in contatto comune quindi mortali
Venne del collegio di Montegiorgio e fece un discorso appunto
Motivando l'appoggio del movimento socialista del del Partito socialista nei confronti appunto del candidato
Evento di esponenti
Né tanto prima delle elezioni arriva anche un biglietto di Arturo Labriola di tutela citato dal professor Luciano su cui tornerò che scrisse una lettera in cui disse
Per augurarvi la vittoria e in particolare di Cempella una coscienza e una forza quanti sono gli uomini di progresso nel suo collegio dovrebbero lavorare al successo della sua famiglia
La vita del Murri appunto poi suscitò anche un alto e ampio report
E con sulla stampa nazionale avventura avanti raccontano con toni empatici dopo la vittoria l'entusiasmo dei cittadini Montegiorgio creme la tappezzato la città di manifesti bandiere tricolore vestiti rossi niente drappi sventolavano
Nel dalle finestre principali la proclamazione del sacerdote vincitore era avvenuta mentre suonava l'inno dei lavoratori e la folla gridava abbasso il Vaticano
Il Giornale d'Italia che aveva definito Murri democristiano socialista e Turati in sottana e che ne sottolineava le contraddizioni di voler essere contemporaneamente un filosofo vagamente cristiano è un socialista riformista
Prima del ballottaggio finale aveva affermato che il Governo avrebbe fatto di tutto per non fare arrivare Romolo Murri Montecitorio perché rappresentava la sconfessione da parte di un sacerdote dell'acqua dell'accordo tra cattolici e liberali
Da quella vittoria però Alberto Albertini che sull'intervento a Fogazzaro sul giornale e romanziere si pronuncia con queste parole
Non è necessario dividere tutte le nostre divide tutte le sue opinioni religiose politiche per giudicare che l'ingresso alla camera di un uomo di tale impegno di tale cultura vitale con via di così forti convinzioni sarà una fra nella vita politica italiana un avvenimento da contrapporre felicemente alla prevenute lezione del direttore della Podrecca con cui poi successivamente parleremo perché cita proprio alcun contrasto di cui già parlato trovato Alfonso Botti e tra i Murri
La polizia ci ha dato e venne eletto come parlamentare dell'estrema ratio situazione tra divenne insostenibile nella chiesa come noto monsignor Castelli arcivescovi fermo pubblico i documenti relativi al caso Murri della sospensione a divinis fino alla scomunica
E muri con un attacco frontale l'istruzione ecclesiastica l'accusò di ritenere la propria autorità illimitata anche in materia politica e sociale visto che al clero e fedeli era chiesto di essere ligi alle direttive e flaccidi personale del Papa anche in italiano
Le accuse affermando da parte vaticane erano di aver approfittato approfittato del fascino che sulle popolazioni esercitava l'abito sacerdotale
Per panetti zar le spinge le contorto ripeto ecclesiastica e di portare avanti un progetto politico e culturale antitetico ha collaborato dalle
A seguito dell'esito elettorale Murri divenne presto punto di riferimento per molti militanti ed esponenti della sinistra italiana
E molti di questi tempi gli scrissero per complimentarsi con lui ad esempio Giuseppe Rensi si compiaceva grandemente per la lotta elettorale gli chiedeva di tenere una conferenza a Verona
Roberto Gisella Michels egli scrive gli scrivevano un biglietto di congratulazioni mentre Pier Camillo Prampolini lo pregò vi distintamente di accettare un invito a partecipare ad un dibattito anche Morgari scriveva in questi mesi chiedendo a Murray a nome della sezione socialista di Napoli di recarsi alla città partenopea per tendere una corsa
Grande dunque erano le aspettative che si erano riposte in quell'uomo effort l'attenzione per il suo pensiero politico religioso come dimostrano le richieste da parte delle varie camere del lavoro gli arrivarono appunto in quelli e richiedo perché partecipasse l'incontro di Patti
Il siccità quella di Acqui quella di Casale Monferrato son tutti dei dati che sono recuperati nell'archivio Murri tecniche sulle lettere di richiesta appunto di queste di queste Camere del lavoro
Ecco già prima delle lezioni Muri aveva pubblicato un volumetto dal titolo il nostro programma politico in quello delineato una politica di sinistra in grado di rappresentare una reale alternativa Giolitti sono in esso prefigurava un impegno
Per ridimensionare l'influenza della Chiesa in Italia per riformare riforme in ambito finanziario proponeva fra un decentramento della pubblica amministrazione autonomia degli enti locali e sosteneva la necessità di tutelare i diritti delle classi lavoratrici da parte dello Stato
è una riforma della scuola preannuncia ma che avrebbe diritto all'estrema e che si trattava della parte più vitale del Paese e in particolare affermava che un compito impegnativo importante spettassero questo scriveva anch'quindi prima del suo programma prima delle lezioni
E necessario che il gruppo radicale si organizzi e si accordi con gli affini dell'estrema approfittando della rinvigorito opera socialista
E crepe gli incerti dispersi di sinistra un centro ideale di convergenze di raggruppamento e si faccia chiara e solida ragione di dividere i divenga una sinistra radicale di opposizione e dico
Dopo essere stato eletto Moore le torno sull'argomento spiegando chiaramente la sua decisione di aderire al TAR al gruppo parlamentare radicale dimmi schierava l'estrema cioè produrre
Perché le estreme l'opposizione non a questo o quell'uomo non a questo o quel gruppo ma tutto l'indirizzo attuale della politica italiana e al Giolitti
All'estrema ma non fra i socialisti che sono soprattutto un patto di classe inoltre repubblicani la dica lirismo è o deve essere un partito di riforme radicali di riforme cioè atte a liberarci da questa stasi politica che dura da molti anni
E stretti in un fascio saldo tutte le energie del progresso di innovazione che sono nel Paese mirare la conquista del potere nel nome di eh
In questo modo la politica del proletariato e il principio democratico del valore dell'istruzione devono trovare posto nella politica
Moore non replicare i socialisti perché la carne era si adoperavano per l'abolizione della proprietà privato per indurre il governo a schierarsi dalla parte di interesse delle murature contro quelli degli altri
Le rivendicazioni dei salariati appare del deputato non potevo dottor prevalere se non apparivano come interessi generali era dunque necessario che quel tanto di socialismo che dal punto di vista parlamentare era costi
Entrasse gruppo radica
Quindi le critiche che che Murray anche in questi anni informatico prospettata socialista sono quelle analogo che era già verificato appunto protesto fosse nella prima parte per la mattina
Ma anche il suo lavoro alla Camera Murri appoggio i più importanti riforme sociali ma non faccia mani intervento politico sociale ed economico
Concentrandosi esclusivamente supremo probabile l'insegnamento religioso sua questa dei seminari sul patrimonio ecclesiastico
Tutte questioni che erano state puntualmente analizzate nel volumetto della religione della Chiesa e dello Stato apparsi nel mio centodieci presto da casa sociali la casa editrice Treves tra l'altro sempre nell'atrio oppure c'è tutta la la documentazione tutto questo epistolario tra Treves
Il deputato radicale condivise molte delle patrie battaglie destino molte delle battaglie con socialisti
Con loro si battè per l'eliminazione di strumento religioso nella scuola primaria per il controllo dello Stato istruzione media che si impartiva nei seminari
A favore di un'indennità per i parlamentari contro il trasformismo e l'immobilismo giolittiano contro il clerico moderatismo considerato una strategia di constatazione politica e sociale
E a favore del suffragio universale
Così quando Ettore Ciccotti depositò nel novembre del mille centonove una proposta di legge tendente ad ottenere per l'iscrizione elettorale che l'iscrizione elettorale avvenissero in maniera più estesa Moore condivise l'iniziativa perché si trattava di un primo passo attraversare a suffragio universale
Definito da Murri ideale comune a tutte le forze della democrazia
Nell'aprile del mille novecentodieci Murri insieme ad esponenti del gruppo radicale voto a favore del ministero Luzzatti quell'occasione quelle in cui Credaro e sa che il Parma anche del del Governo perché uno dei punti programmatici fondamentali del nuovo governo e l'allargamento appunto del suffragio anche il gruppo socialista inizialmente contrario a Buzzati dopo aver ascoltato il suo discorso di insediamento decise di dare il proprio voto
In realtà la proposta di Luzzati sul suffragio prevedeva l'introduzione del principio dell'Ubbiali dell'obbligatorietà del voto per avviare al problema dell'astensionismo
Nel mille novecentoundici Turati non discorso la Camera si dichiarò contrario a ciò affermando che tale clausola cioè l'obbligatorietà del voto era illiberale e questo
Plenty i liberali antidemocratica dell'attrice della libertà di coscienza in parte agli occhi dei socialisti già pareva una concezione elargite conservatori e ai clericali i quali avrebbero potuto avvantaggiarsi all'appoggio delle masse incolte in meno politicità
Murri interviene su questa questione assumendo posizioni assolutamente analoga a quella spunto da Turati perché
Afferma Murri illiberale e magari anche dell'attrice la libertà di coscienza queste sono prove di Murri crediamo anche noi che essa stia perché in realtà anche l'astensione dal voto è un atto di sovranità
Sovranità di coscienza e che non accettano un sistema un vanno oltre esso con la sfera il volto obbligatorio continuata una misura di carattere conservatore perché voleva opporre la forza del numero al di fuori di espansione di programmi di minoranza
Mobilizzare le serve che i vecchi partiti borghesi avevano ancora nelle categorie di svogliati
Così mentre gli estremi Simone nobili Tavano contatta l'ipotesi
I clericali centro centra Ioli non nascondeva una propria gioia e cioè allorché ceda il voto obbligatorio e clericali bene o male tutti cattolici dovranno portare e starà bene usare questa nuova
Secondo appunto in itinere
In realtà anche Giolitti si dichiarò contrario la proposta di Luzzatti che a seguito di tale presa di posizione si dimise
E prospetta la possibilità della formazione di un nuovo governo da lui presieduto e che aveva come punti programmatici fondamentale suffragio universale maschile e l'istituzione di un monopolio di stato per l'assicurazione per la di per completare riforme lo sappia lo statista l'introduzione di Dronero come è noto chiese l'appoggio del gruppo socialista ed in particolare invitò Bissolati rientrare invoca dopo lunghe discussioni e come noto il maggiore leaders del Partito Socialista Johnson ha sofferto conclusione che ciò non fosse opportuno ma tale decisione invece non fu condivisa da Murri il quale invece tratto breve rapporti se appunto Riserve comprati Giolitti come lo vedremo anche successivamente ma che in questa occasione invece riteneva che fosse importante che pistola che contrasti nel governo perché rappresentava l'unica garanzia che effettivamente il programma di riforme che si era
Utilizzate lo potesse esternalità
La collaborazione tra Comune e socialisti per il per la riforma elettorale non si concluse qui perché nell'archivio di Urbino c'è una lettera di Turati al deputato marchigiano nella quale lo sollecitava a rispondere ad un questionario cioè Turati mandano un questionario a Murray tra par preparato questo questionario dell'associazione proporzionalista in modo da rendere esplicite le pulizie di Murray sulla questione della della riforma proporzionale
E Chiara la volontà dell'esponente socialista Kerry si rivolse a Murri confidenzialmente ed appellando lo caro amico di coinvolgere un lavoro comune
Muri non si sottrasse l'invito e presa a cuore tale battaglia tanto è vero che si schierò comporta
A favore della riforma troppo
Il connubio clerico moderato rappresentava c'è per rumori che per i socialisti a dimostrazione della necessità di arrivare ad una legge di separazione tra Chiesa è stato ma il deputato radicale accusare i socialisti di extra ancora impregnati di prevenzione nei confronti delle questioni religiose
Costoro infatti che fa il suo
Si dilettava di un'antica anticlericalismo nominale che non mille minacciava la realtà esistenti di un anticlericalismo becero che si traduceva nelle vignette nella della
Un'occasione perché Rea diverse posizioni e fu data da Enrico Ferri Enrico Enrico Ferri che in realtà da dopo la sua un'uscita di scena come direttore dell'Avanti del Tinarelli centootto ed una posizione bastante defilata nel partito nel mille centoundici terre addirittura che di ad un altro partito quindi era una posizione diciamo così non ha rappresentava il forse impatto socialisti verso posizioni maggioranza che però era ancora
Appunto socialisti
Il quale appunto fare dei nel mille novecentodieci fa un articolo sulla Furet forma laica
In cui affrontò il problema del rapporto tra Chiesa e Stato in Italia affermando devia dirà il grande comizio anticlericale in occasione dell'avversario dell'uccisione di Tommaso Moro a condizione che ciò non avesse un significato di persecuzione di intolleranza
Anche il Vaticano se tra preparando riconquistare l'Italia e si profilava secondo punto fare un'alleanza sempre più organica Alborghetti italiana spaventata dal socialismo i cattolici ma terre dichiarava anch'egli non temere tale offensiva perché le parole sono di fare delle correnti della vita moderna erano ma ormai in Albiate fuori e lontano dalla
Intendeva però chiarire di essere avverso ad un anticlericalismo non solo di parole oltraggiose appoggi declamazioni vale ma anche di aggressioni e di tutti
All'articolo di Ferri reagisce con forza Murri
Che collaboratore tra l'altro per la stessa rivista risponde appunto nel muro Stiffi
Sta bene che non si debba fare politica di persecuzione ma una politica ecclesiastica la quale non permettere dentro il presente Costituzione giuridico politica dell'Istituto previdenziale
Per buttarla e riformarla del discorso poche era venuto fuori anche come Nozze stamattina
Non abolisca e lei Cinzia enti ed ecclesiastiche enti ecclesiastici conservati Nordio ordine il patrimonio non determina una più vigorosa attività dello Stato sul terreno spirituale e dittico
E nei campi cioè della politica e dello spirito conquista conquiste conquistate da lei cita prepolitica vacua ed inconcludente non avrebbe al prefetto che quello di sollevarle problemi per i quali le mancano decreti
Ma soprattutto Moore queste e con me è una delle cose più importanti accusa Terre di prospettare una separazione tra Chiesa e Stato che non prevedesse un appunto una riforma degli Schützen Ecclesiaste
Cioè di confondere chiese e religiosità e di non intendere che nulla dell'in comune la politica anticlericale con una politica Federico a parere del leader marchigiano era necessario lottare come avevano fatto i moderni affinché l'istituto ecclesiastico fosse condotto fuori virgolette fuori del campo delle competizioni Poli
E che e nell'ambito suo proprio cioè quello spirituale
Mourinho non è scivolato verso posizioni ereticali che non riguardavano sull'ambito politico ma anche quello religioso del resto al congresso di Imola della lega democratica nazionale del mille novecentodieci avrebbe apertamente parlato di una nuova religione non è un caso dunque che Enrico Bignami sulla carta intestata della rivista cenobio ultima citata che desse Murri in quanto esperto dalla questione di mandarci per i nostri lettori la sua impressione a proposito del pensiero di Alfred due testi visione sia per
Nel mille novecentoundici poi Bignami da padre con cui sepolture epistolare visto che non mi soffermo tranne rivista tra Vignali
L'attrice enorme e
Anche Teresa Labriola che la figlia del del famoso marxista Antonio nel novembre dello stesso anno scrisse Murri
Facendogli richiesta per il giornale democrazia parlamentare di un articolo possibilmente dettagliato a proposito di un'altra di un'intervista che aver lasciato Benedetto Croce ed in particolare
In cui Croce appunto pratica fortemente le
Quindi annullamento della Chiesa parte del modernismo è diceva la Labriola in particolare a me sembra che spetti a lei che ride significa del modernismo e di porre in rilievo il nesso tra il movimento modernista e il rimanente movimento democratico a me sembra che non si posta restare spalla cattive impressioni che l'autorevole parole di Colucci purtroppo
Nel maggio del mille centodieci io faccio dei salti che venti si stenta ma altrimenti entro Natale infine
Nel maggio due mila e centodieci strilli erano ad Imola quattordici sezioni del partito socialista e discusso tra l'altro del programma del partito in ordine alla questione religiosa il documento che venne portato affermava che le pratiche del culto cattolico ero in antitesi con i principi socialisti
Per cui era incompatibili che gli iscritti potessero partecipare alle manifestazioni
Murri commentava tale affermarsi se da una parte si intende bene che il Partito Socialista provando conto vista e la Chiesa cattolica
In quanto queste esercitano speciale azione politica Milan mirante al raggiungimento di fini politici che sono in conflitto con quella democrazia impegni lotta contro gli esterni intenda respingerle inviata dal terreno del conflitto del conflitto di partite di classe che il suo illegittimo intervento perturbato
Dell'altro non si intenda come posso partito politico sentenziare di pratiche di culto diritti di spiedi ed imporre suoi seguaci di respingere queste credenze religiose di accettare conseguenti conseguentemente le antiche
Di prevenzione nei confronti dei credenti che fra l'altro per impedito in questi anni atte a Bologna quadrotto di iscriversi al Partito socialista questo cos'è stato messo occupata altrove
Non erano dunque tramontate anche se il la questione a rimaneva aperta come dimostra il fatto che tra l'altro in questi Periodo agli vedete ventennale del cinque dieci agosto del mille centodieci presente Moore a Berlino ci fu un convegno proprio sulla terrà discutere sul rapporto tra cristianesimo il socialismo ma
Vado oltre comunque non tutti socialiste realtà dimostrano posizioni così insensibile nei confronti di un dialogo tra cattolici socialisti perché mentre tre Ciccotti tra l'altro degli archi deciso molte lettere di corrispondenza tra Ciconte Murri
Definito da Murri colto indipendente deputato socialista aveva scritto un articolo sul jet sul giornale la battaglia di Perugia che poi l'articolo direttora prelazione democratica in cui difendeva Moore dagli attacchi del socialista Romualdi che aveva accusato il leader marchigiano di poca coerenza
Per il suo desiderio di rinnovare la chiesa Ciccotti
Ribadiva il suo scetticismo di fronte al tentativo di conciliare Darwin College di genesi ma non ammetteva dubbio sulla vita e sulla retta
Sincerità disinteressata del pensiero dell'azione da un Burri e dei socialisti cristiani
Inoltre nel pensi ad un'azione di Murri come nell'atteggiamento di spese cristiani si trovavano elementi di affinità quel pensiero sociali
Lo spiritualismo socialista cristiano riesco elevati cotti era atto a contribuire alla restaurazione dei valori pianistici delle
Era chiaro come Murri
Come Murri aveva già constatato che cui pure era già cosa rappresenta accidenti che socialismo aveva varie anime che diversissimo risultava l'interpretazione teoriche le prassi politica e due di esse
Già nel mille novecento sei sette extra soffermata ampiamente sul pensiero del sindacalismo e da bipolare sul test di storielle già anche il professore sia protesto russe si è soffermato su questa cosa
Ma la cosa interessante io qui faccio anti Italtel fermenti non finisco più è che al di là del
Però non vorrei farlo troppo
Che che al di là però delle delle delle delle imprese di pulizia delle diversificazioni che ci sono senz'altro tra moglie Desy Murri ed esponente del del sindacalismo soprattutto criticati per questa loro
Eccessiva radicalità dal punto di vista politico
Ecco ci son dei rapporti estremamente buoni dal punto di vista personale che si creano tra Murri e Arturo Labriola
E questo esempio rappresenti una novità rispetto al periodo precedente perché mentre nei primi anni del secolo il giudizio nei confronti del Arturo Labriola era anche dal punto di vista scientifico e personale molto molto critico cioè Catricalà perde perché vada prima critica tutti questi esponenti mentre aveva una forte Simpatia era per attinte oppure te del revisionismo marxista come le dicevo appunto per questo le spalle
In questi anni fremente a seguito di una di un rapporto personale diretto che si crea tra Arturo Labriola in
Moore esprimere dei giudizi anche positivi nei confronti della sterilità e della metodologia pur non condividendo diciamo così bella la sostanza del mettessero sindacalista chiedete se di Labriola però esprime e un apprezzamento
Per la sua sterilità e anche per la per uomo no
Questo io salto tutto una serie questioni ecco però ad esempio il rapporto personale ed esempio mio centootto Labriola gli scrivo sempre queste fonti della
No
Scusandomi per averlo potuto incontrare cioè Labriola che scrive causa un penoso contrattempo mentre Murri era di passaggio a Napoli
Evidentemente i due si conoscevano già perché l'esponente socialista si diceva dispiaciuto
Di non aver potuto godere ancora della sua conversazione e chiude valletta dichiarando la profonda stima
Tale stima umana e intellettuale era senz'altro reciproca come dimostra l'ulteriore lettera che Labriola scrisse Murri nella quale denunciava che stava lavorando
Ad una ricostruzione della storia italiana dell'ultimo decennio e che desiderava ricevo una dettagliata documentazione sullo su opinioni sulla questione clericale d'Italia
Cioè quindi Labriola che stava scrivendo
Un testo che esattamente ecco storia di dieci anni mille ottocentonovantanove mille novecentonove appunto chiedeva Murri quella che è la sua impiega la sua interpretazione sulla questione
Del rapporto tra Chiesa e Stato perché gli interessa per
Per fare questa ricostruzione storica vorrei anche vedere Pat concretamente questo libro per vedere se poi ci sono veramente che ogni curiale
Questo lavoro non l'ho ancora
Ancora nel dieci l'avvio all'astice scusandosi perché non aveva potuto Este presenta di un'adunata però di scriveva anche voglio che l mi costituire uno dei consenziente la lotta per la difesa dei valori molari dell'esistenza che
In generale dunque Moore apprezzata mi aspetto del sindacalismo e soprattutto alcuni uomini che se li facevano acqua da tutte anche se rimaneva critico nei confronti della mancanza di sensibilità religiosa dell'eccessiva carica radicale
Il termalismo spara così interesse nei confronti di Antonio Graziadei che sosteneva la tesi che sindacalismo dove stesse non rivoluzionaria come in Francia vestiti fornite bene deve estere cioè l'azione intelligente prudente della classe
Per intensificare lo sforzo operaio ed ottenere le conquiste immediate possibili alla quale stenderà investiti a me
Unitamente il tendere verso nuove con
Ecco io in realtà come dire Lella Costa dell'ancora molto lunga ma a questo punto credo a sintetizzare che alcuni
La questione
E quella l'attestazione che sia poi andando avanti in questa analisi è quella che come già verificato culture nazionali si sulla da parte
Sempre se non Modiano Murri a come suoi interlocutori fondamentalmente quelli che sono gli esponenti della più vicini al revisionismo marxista tra l'altro bollo appena evidenziato però è chiaro che le persone a cui i muri si era rivolto perché nel divenire a parlare della sua su collegio la sentenza che nel centonove tutti esponenti del del riformismo socialista a parte appunto questo rapporto personale nei confronti di Labriola lui non ha come dire forti motivazioni di adesione ai programmi carattere appunto radicale ad esempio è molto difficile ad esempio anche a Sal venne sequestrata tutta una serie di cose però brillanti Giolitti Isma'proprio di Murri lo porta lo induce ad esempio ha parlato lunga recensione anche al cospetto di Moore quello sulle
Centonove si riconosce perché il titolo comunque in cui critica fortemente Giolitti in cui triste ed Emily critica Giolitti e in cui appunto Murri condivide questa forte critica per l'esponente socialista per il quale mostra forte simpatia soprattutto per la sua capacità di esprimere proprio con una
Dei valori morali
Condivisibili insomma ecco in particolare secondo me la persona in interlocutore vero di questi anni di Murri ed Bissolati
Infatti dunque con Bissolati condivideva l'impellente che per l'abolizione dell'insegnamento religioso nella scuola pubblica lascia il delle casse il Quirinale la volontà di creare un socialismo nazionale la critica la teoria marxista il distacco dai metodi del periodo giolittiano la fiducia nel valore innovatore
E socialismo
Del socialismo suffragio universale
Ma
E anche
Ecco da d'altro canto non manca anche nei confronti di riformisti di
Notare quello che può essere un limite appunto del di di via revisionisti delle di questi riformisti estremi che quell'appunto patisce di pasti in qualche modo coinvolge dal gioco politico giolittiano e quindi
Di perdere diciamo così quella loro istanza di riforme da cui erano partiti ecco l'ultima cosa che appunto volevo dire è sorta nel sostanzialmente questa nel mille novecentotredici coi comunisti ripresenta alla azioni ancora le crisi di Montegiorgio come è noto Murri non riuscirà ad est di veleni perché il nel ma intanto il movimento socialista le cose sono fortemente cambiate cioè del centododici con compresse di Reggio Emilia la maggioranza riformista interi riformiste nota sulla maggioranza mentre sono limitati altri diciamo così coloro che reggono il partito che hanno voce in capitolo
E quindi da una parte e poi invece dove c'è anche l'espulsione dal partito quelli che sono i veri interlocutori di Murri tracce Bissolati Bonomi Cabrini
Ma in un appunto al seguito
Posizione ormai tour sostanzialmente diverso rispetto a quello del gruppo dirigente soprattutto fondi quelli sì dei dei debiti vedi Lazzarino
I Mussolini appunto vengono e
Espulsi appunto dal partito spesso e quindi non è un caso diciamo così che Murri nemmeno centotredici perda le elezioni se non ha più l'appoggio dei socialisti che tra l'altro a presentano loro candidato ma che avrebbero potuto far vincere Moore perché Murri nel ballottaggio
Risulta secondo e globale ottavi prima la prima lezione se nel ballottaggio avesse avuto il voto dei socialisti da padre socialista ed alta avrei potuto estera rieletto ma questo voto i socialisti non venne perché le condizioni ormai politica profondamente mutate il socialismo non era più il socialismo delle centonove in cui la corrente riformista alla voce in capitolo era un rito un socialismo ormai portato a a degli eccessi di carattere rivoluzionario e quindi non è più possibile
Trovare dei momenti d'accordo tra l'altro la cosa interessante è sempre lì perché indaghi con questo chiudo
E siamo tutti stanchi
Quando Murri viene
Perde le elezioni anzitutto tutti gli augura Hans son soltanto di più Bonomini ed isolati che scrivono Murri augurandomi di vincere le elezioni
E e dopo le elezioni c'è una bella lettera di Bonomi che gli scrive dice sono dolenti si opera fosco da e sono anche dolenti non aver potuto parlare nel tuo Collegio la democrazia perde con Teo biglietterie foto intelligente ed ha bisogno e tanto di intelligenza spero che presiede la Camera si aprire in realtà come è noto pure non sarebbe mai più entrato nel Parlamento
Ringraziamo molto Daniela sera Serna
Per la sua
Azione molto puntuale molto precise
Se mi consentite una brevissima aggiunta
A conferma della linea interpretativa della di Daniela
Che mi trova pienamente consenziente
Dopo essersi scritto al gruppo parlamentare radicale nel mille novecentonove
Morì nel mille agli inizi del mille novecentododici si scrive all'associazione radicale romana
Aderendo automaticamente anche al partito radicale in cui poi nel mille novecentosedici diventerà anche membro della direzione centrale ecco fin dall'inizio cioè fin dal mille novecentododici
Murri si schierò in modo convinto risoluto con l'ala sinistra del Partito Radicale
Apposite Tamara Ravi confusa alle il cui punto basilare politicamente parlando era quello di una stretta alleanza
In funzione anticlericali e anti giudiziaria con il partito turco
Quindi tutto quello che ha detto la dottoressa sale in sella poi trova una conferma pratica nell'azione politica che Murri mise in atto quando nel mille novecentododici aderendo al Partito Radicale ne divenne anche uno degli esponenti più distretti include
Io aprire il dibattito
Sulle tre operazioni di
Di questa sera
Allora se nessuno
Annullare a dire consentitemi Hummel modo un pub enorme sembra che il presidente della
Nel di questa sessione però di due cosette
Collegando la relazione di questa mattina dall'amico Mario Rossi
Molto intelligente molto puntuale come suo solito
Con la relazione di di di di Daniela Saresella
Stamattina Rossi ha sottolineato con grande efficacia militare l'importanza che ha avuto nella evoluzione del pensiero moltiplicano
La crisi nel mille ottocentonovantotto
Perché nel mille ottocentonovantotto in occasione dei tragici fatti che investirono un po'tutte le regioni italiane in particolare in Italia
Moore riprende coscienza
La mente verifica con ma no
La grettezza la pochezza
L'inadeguatezza politica
La borghesia italiana
A reggere uno Stato che volesse essere uno Stato democratico
Una borghesia che non si era mai posto il problema del consenso allo Stato quello che premeva la borghesia italiana era soltanto di
Mantenere l'ordine pubblico prevenendo e quando l'in sé non si poteva prevenire reprimendo anche messa
Da questa considerazione
Mi pare che emerga anche la concezione che Murri ebbe negli anni successivi della funzione dei ceti medi
Prendiamone ebbe il grande merito di capire e penso che nel campo cattolico non furono in tanti a capirlo e c'era una profonda differenza
Dalla borghesia capitalistica quella che aveva brutto e provocato la riflessione del novantotto il tentativo reazionario di miste con
Della piccola e media borghesia
Per effetto dell'industrializzazione del Paese della modernizzazione dell'Italia
Cominciamo ad avere un penso almeno dal punto di vista sociale sempre più rilevante nella vita politica italiana
Ecco muri
Sulla base dell'esperienza del novantotto che io ho studiato perché sul novantotto scritto l'intero
Capisce che tra l'alta borghesia e la piccola e la bella borghesia non c'è nessun punto di contatto
Di qui anche la sua riflessione
Sulla possibile auspicabile edito auspicava con forza
Alleanza
Però la piccola e media borghesia il proletariato urbano e rurale
Quindi tutta la sua politica tesa a un'alleanza
Stretta solita concreta con il Partito socialista
A mio modo di vedere si basa anche su questa sua precisa visione sociale
Vale a dire tra la piccola e media borghesia i ceti medi emergenti e il proletariato urbano e rurale vi erano dei precisi punti di contatto Petrucci dei degli interessi comuni che dovevano spingere i rappresentanti politici
Di queste due forze
A cercare nei limiti del possibile un'alleanza
Ma la piccola e media borghesia
Il proletariato e nella concezione boliviana del radicalismo politico
Il partito radicale aveva proprio la funzione di cerniera no tra la piccola e media borghesia da un lato il proletariato urbana e rurale dalla e non a caso dicevo prima commentando l'ottima relazione dell'amica Daniela Saresella
Egli sin dall'inizio dopo la scomunica dopo l'adesione al gruppo parlamentare radicale ma soprattutto dopo l'adesione al partito radicale egli si scrive si aderisce con con convinzione e con forza
Con generosità com'era nel suo costume all'ala sinistra del Partito Radicale
è proprio quella tra con quegli esponenti
Che auspicavano con forza
Che volevano che cercarono anche se con risultati in verità non sempre soddisfacenti di creare un'intesa politica tra queste forze sociali e tra le forze politiche
Che queste forze sociali sprint
Professor Rossi vieni Magliocco
Io sono sollecitato a intervenire da quello che ho sentito relazioni
Di stasera perché mi sembra che
Siano come è stato sottolineato da altri
In linea un penny erano stati esaminati questa mattina e questo è un aspetto
L'abbiamo stabilito nessun tipo
Neanche sapevamo esattamente quali erano i confini
Prego diciotto
Il fatto che ci sia una convergenza mi sembra che sia significativo deponga a favore
Attendibilità
Mobutu di di circa di spunti di analisi che è stato compiuto ecco partendo da questo apprezzamento positivo io sono sollecitato da alcune riflessioni da e ho sentito che sport
Quest'azienda
Parto dal
Sì del rapporto di Murri
Il socialismo sono chiaramente d'accordo su tutti le tappe e sugli uomini che sono stati indica mi è parso estremamente significativo questo richiamo ai rapporti individuali Bones importanti che si hanno con persone via personaggi notevole spessore Daccico
Insomma a Bruno all'altro
Come dire sono elementi che depongono a favore della spaccatura del personaggio
Che quindi contribuisce con la sua riflessione
Ad un approfondimento delle tematiche della democrazia
In maniera marginale et epidermico
Mi colpisce il fatto che Murri deputato cave
Fornisce dei contributi
Dal rapporto Stato Chiesa ai problemi ingiusta
Non vi è sia stato sottolinea Nunzia intervento
Che pure sono aspetti importanti della sua formazione della sua di lavorazione
In questi anni move tredici certo non mancano
Riflessione proprio su questa tematica
Politico economico e sociale
Cioè per l'ennesima volta l'affossamento della riforma
Secondo finta Piano
I Giuntina
Per uscire di scena fare complice
La riforma fiscale
Cioè la guerra di Libia
Che si muove dietro
Questa spedizione
Cioè infiammata cessa discussione lacerante per i rapporti fra le forze politiche maggioranza sul monopolio statale delle assicurazioni sulla vita
Un massiccio
L'intervento su questo tema degli interessi costituiti un po'gli assicurativi italiani estende finanziamento
Un più consistente
Che da queste fonti viene da questi interessi costituiti viene ai
Metrò Pons
Il periodo ai giornalisti più accreditati primo fra tutti Luigi Einaudi
I contributi contro il monopolio statale delle assicurazioni sulla vita sono profumatamente pagati
Alle assicurazioni private coinvolte nel tentativo di statizzazione
La parte migliore su tutti questi temi non risulta che molti interventi
La mia spiegazione azzardo che sul fiume sollecita non è che ci ho riflettuto molto prima ma la spiegazione
E che muri via in questo periodo di fatto nel momento in cui fa una scelta venda antico radicale
Rescisso
Le sue radici con i suoi legali con il movimento di provenienza che il movimento cattolico soprattutto con quel movimento di massa
Il cui aveva politicamente
A mio avviso interpretato mi raggiunti
Voglio dire che l'elaborazione politico sociale
Tutto quello che si è sentito
Su altre
Per esempio l'elaborazione di questo movimento sulle tematiche del femminismo
Con elementi
Molto avanzato
E soprattutto elementi che qui
Mottola
Io nutro
Non saprei indicare dura memoria minuta collaboratori ma assunta
Inserimento
A questo intervento anche sul piano della vittima dalla critica umiliano a eccesso di retorica
Caratterizzato il giovanissimo
Lettera democratici cristiani indica
Sulla
Che ha una capacità di elaborazioni culturali puliti
Sì coglie Q copre diversissimi
Al
Ecco ecco nello schieramento
Un metodo è un po'intellettuale che ha sul punto di riferimento principale
Che riesce ad esprimere
Elementi di novità sul piano politico nell'approvazione sociale nella politica
Sono i lineamenti di un partito
Sia una sua
Un suo spessore
Molto
Ecco il rovescio discorso il punto di vista dal quale ci siamo posti nelle analisi
Io mi chiedo
Non sarebbe opportuno cercare di cogliere capire quella mirabile e tempestiva scelta dal suo qui la gerarchia ecclesiastica
Io decimo ha condotto nel momento in cui ha individuato tutto quello che di Pieri corso
Rappresentava questa esperienza
Mi ha colpito riuscire della
In fondo condannando
C'è riuscito
Il principale esponente intellettuale di questo movimento a ripiegarsi su se stesso nella sua riflessione che sicuramente interessa
Ma che presente a tutti i limiti di una riflessione ridotta sul piano intellettuali
Individua il fondo manda a dire
Il Murri che è qualcosa di ben diverso da un Salvemini in fondo si trova lo stesso pubblico dissolvendo la da migranti messaggio la democrazia italiana non sentimenti che le parole d'ordine gli uscenti politiche di Salvemini potessero essere produttive
L'Italia sotto estremamente oscillanti estremamente oscillanti estremamente contraddittorie molto spesso estremamente impuri
Ma non così
Quello che Mourinho era riuscito a costituire e quindi mi pongo il problema sarebbe estremamente interessante approfondire oggi via le motivazioni politiche di quello schieramento antidiluviano ma in tutti i dettagli sia dico che è riuscito vincitori
Naturalmente sul piano politico poi la storia consiglieri porta a parlare di Murri
Chiude abbia significato e quindi ha scelto un altro canale non quello dell'approfondimento della riflessione storica la ma certo analizzare demotivazione
Gli argomenti
Ma insomma di non interessa di vario tipo
Uno portato a colpire alla radice questa esperienza mi sembra che sia un motivo indagine
Rammento penso di significato di quello che ci ha portato ad analizzare il giudice la nascita e lo sviluppo sul
Grazie professor Rossi
Sì no non è
Io
A dare qualche motivo sempre sul piano delle analisi
Ma quella frattura che avvenuto realmente
Nel rapporto va Murri e i suoi seguaci
E ormai non dalla lega democratica nazionale tra il dieci e il dodici
C'è stata realmente questa frattura
Ma la frattura non avvenuta per colpa di Pio decimo
è venuta per colpa dei seguaci di Moro
Invece per il presente che proprio nel mille novecento e dieci ottobre a Imola avviene
Il congresso della lega democratica
Rischia nazionale
E in quel congresso Murri penta
Gli strappare
I suoi seguaci
Dall'obbedienza alla Chiesa
Per portarli dentro al partito
Con un altro segno
E in segno punto di questa epica radicale socialista di cui questa mattina si apre
Ente attivo che gli va a vuoto perché la ribellione avviando all'interno
Avviene da parte di chi Cacciaguerra che alla parte prima Antonietta Giacomelli e proprio Antonietta Giacomelli Casal se dice tutti stai tradendo
E noi non abbandoneremo mai la chiesa pervenire a Conte
E abbiamo dato la nostra giovinezza e tuta e sociale più qui
E Cacciaguerra e minoranza
No non rinnega il giorno in cui dice alla Chiesa noi rimaniamo fedeli le schiave neri verdi
Però non seguiamo tempo Rita Dalla Chiesa
Questo è la prima sito ci sia o ne che avviene
Ma viene ripeto dall'interno
Sono proprio i credenti che lui aveva informato la democrazia e al Vangelo
Cioè dicendogli da quella che poteva essere ma in rotazione Istica e superficiale
E che dire per legati proprio al testo evangelico al messaggio avente
Però dall'altra parte si accompagna un altro elemento laico
Ed è l'elemento a carico che viene appunto Rapallo lui
Fatto riferimento Rossi
E come si esprime quello
Si esprime anche di molto chiaramente
Questo livellamento anch'
Perché purtroppo quello che era il cardinale interessava il cardine pur nella fissione collega democratica il Murri era lampeggio Lippi ISMU
Ed era proprio l'Anpi moderatismo
Ora proprio nel mille novecento e undici i radicali quando al governo diventano mette Mickey ministeriali giusti
Può tradiscono Murri quindi sente tradito
Alla nuova stiamo consegnamo così associazione Julia politiche in cui è entrato e abbandonato dagli non è chiaro
Sua associazione abbandona anche l'associazione radicale
Lui rimane nella sua professione antri ministeriale antico ripiana
Ma gli altri non lo seguono più e si dimette perfino titolarità
Non c'è c'è poi un altro elemento che si aggiunge sette punto completa fa
Toccare la forza che su
Supera il vaso ed è il suo matrimonio
Il suo matrimonio civile
In Campidoglio
Anche il Londra
Evidentemente proprio quello che taglia ogni udienza o la vecchia sua associazione coi suoi le chitarre
Non possono più vicina
E no e lo hanno lo riconoscono
Che lo ha ex Duilio di abbandonare
L'influenza dalla l'ONPI sarebbe dagli ricerca
La non viene da tutta un'altra cultura protestante
E ha avuto una grande influenza nel movimento
Democratico cristiano
Ha portato degli elementi di Eva ingeriscono
Pasta soltanto leggere la strada avremmo pratica le aree produzioni lei fa di questi pastori norvegesi e sono tutti evidentemente menti nuovi basta sapere i le riunioni che teneva o in Umbria
Per tutti qui
E poi vediamo nella e al modernismo nel riformismo
Roma di Umberto fra Casini Giovagnoli eccetera
Lei aveva però piccato un villino vicino alla stazione i
Perugia
Dunque questi giovani preti andavano ogni sera
Ad ascoltare
Queste i discussione
Istruzioni segnalate
Dalla Curia dicitura Portorico denuncia chiaramente ora
E influenza ha avuto la Londra
Sul pensiero
Il Murri
Murri ha una bellissima lettera
Nel mille novecentoquarantaquattro
Pochi
Pochi mesi prima di morire
è già stato entrato dentro la chiesa
Cuoco doppio novizi
Gli ha permesso oppure se andò sposa
Entrava montuosa d'ufficio
Per mettere vuol dire aveva detto santo uffizio siano non me
Va a finire una donna e un figlio che sta
Io penso ma nel momento
Ma nonostante ripeto
Dalle
è bello perché
Capecchi
Se questa fiammata
Soccorreva penso
Uno di questi
A te sottili
Questo molto importante
Grazie proprio a seguito erano stati teorico
Se avessimo sociale
Figlio per
Il testualmente
Con un chiamo
Pacchetti
Se da quale o
A rilievi dice Murri
Manuale
Vedi nella mia attività nell'ambito nella mia vita
Il Papa tedesco due sono i tradimenti
Io sul il primo la chiesa
Gli uomini
A cui io che ho affidato tutto e revoca
Il rigetto
Nel miglioramento della sua
Secondo
Io
Secondo tradimento
è stato lo Stato italiano
Quale io credevo che avesse potuto realizzare le la nuova etica mai
Nella società
Gli attori
Tu sai
Servirà
Il dalla
Orbene mettendo tutti insieme questi elementi
Mi sembra che siamo più
Che autorizzati Confort
Trattare
Quattro io adesso
Malamente
Per i lettori la prego o
Anime
Che c'era
Modo mi affidarsi e qui affidabile proprio realizza dopo i primi tradimenti
Mi sembra che si possa anche storicamente parla uscire da un po'
Sostanzialmente
Grazie a don Lorenzo permesso come sempre i suoi illuminanti
Puntualizzazione
Se non c'è nessun altro intervento
Darei la parola se intendono rispondere
Agli interventi a ai tre relatori
Una
Sì in modo molto rapido poteri dire una cosa viste le osservazioni che ha fatto il professor Rossi
De comiche che sia un altro momento della storia di Murri è un dato di fatto cenno estesa adesso il professor Bedeschi ha tratteggiato alcuni diciamo così elementi che differenze le premure rispetto a questo ecco e che in questo momento lui abbia come del resto anche altri studi hanno messo in evidenza una interessa è quasi fondamentale quasi esclusivo per i i problemi del rapporto tra Chiesa e Stato è un fatto oltre le cose ai e lei prima citava il problema se non sono cinese non non ci sono estratti parlamentare non ci sono neanche nella sua pubblicistica io mi rifaccio nato in modo molto semplice una ad una osservazione che fa Turati
Nella sua in una sua lettera che dice la Kuliscioff e scrive
Murri ormai non vede che il pericolo del Vaticano stiamo e nella lettera del tempo il venti febbraio del mille novecentotredici scrive
Nulla ma non vede che il pericolo del Vaticano di cui vorrebbe vendicarsi un po'anche per i suoi dolori personali del passato
Cioè in questa osservazioni in questa critica che Turati fa della Prati Murri commi esponente appunto radicale ma come parlamentare secondo me c'è tutto diciamo da sua limitatezza ma di questi anni
In cui vide coralmente anche dal punto di vista emotivo questo suo esteri escluso che sia stato
Cacciato in qualche modo della Chiesa e quindi su queste questioni si concentra fondamentalmente
La parola Roberta Fossati
Sì se permetti una bustina brevissima che in qualche modo si collega anche alla alla relazione di Giovanni la RAI Neil dell'uditorio
Era la figlia di John lunga che non solo era il presidente del Senato norvegese ma era in cui tempo forze il letterato scandinavo più importante
Primo nome poi non è un caso no
Candy rimanga affascinato da questa donna che Comes adesso non ricordo in quale letterale di aver letto non è una lettera di Murri ma in che si diceva che essere una persona veramente talmente ampia che usciva a ragionare con cognizione di causa con grande facilità di arte di letteratura di forze
Mi sembra che proprio sia la conferma di quello che lei ha così bene anche tratteggiato nel nel nella sua relazione Roberta
Lì si diamo una la parola dolore
Così completiamo compriamo la figura
Perché è importante questa donna
Chi viene in Italia col padre come detto tu senatore Presidente del Senato
A portare il premio novella Carducci
E rimane in Italia
Lei era sua cugina uso cui viene si stabilisce a Firenze ed è un artista che rimane
Quando il i quadri
Perché Firenze allora era la capitale un po'dell'arte
Era la pena in quanto almeno nell'immagine del tempo
E questi nordici rimaneva dopo la finale
La Lund a capire
Invece e girovaga
E a Roma
A Roma
Rimane affascinata lei è protestante evangelica
Rimane affascinata da questo verbo nuovo poca salvia
Che lo porta appunto nelle spire chiediamolo così la Democrazia Cristiana di perdita giustizia riformazione
E evidentemente con molto entusiasmo ma perché voglio aggiungere molto
Molto per l'abbiamo la fotografia ha urtato allontani Lulli Gambalunga come si direbbe oggi
Coscia lunga
E quindi dj socialdemocratiche non a caso e di idee socialdemocratiche non è un caso anche queste ma quel che con un
è stato una sirena veramente per il movimento democratico cristiano non c'era democratico cristiano e non posso innamorato dalla
Fra questi perfino non Ernesto Vercesi
Onde la rivalità con Murri Murri era completamente assente da questo punto di vista Monica la mente fluviale alloggio celibato ecclesiastico anche poco
Perché era completamente assente a questa problematica femminile
Nel senso peggiore da parole che voglio da un punto di vista veri cambia ovviamente
Si spieghi non si spiegavano
Son dalle lettere veramente passati di lettere intime
Non si spiegavano come lui fosse rimasto dicevano gli antimodernista dentro le spire di questa bellissima con
Sta di fatto però che il rapporto il loro matrimonio
Non è stata molto per
Lui è rimasto un uomo solitario
Già passati nei suoi diari lei era una donna molto energico no perché è grave voglio dire questo qui
Perché gran apre
E che durante il viaggio di nozze che avviene a Napoli
Ci son delle chiacchiere
Col famoso drammaturgo napoletano
Anni venne in mente
Nata
No erano le chiavi Giacomo no no funziona come eravamo proprio
Roberto Bracco novantotto va poco Roberto Bracco
Roberto Bracco non a caso tenta però non demorde fanno non a caso
Nella carteggio Magdi Allam
No alle lettere e il figlio malato di tutto mancano rallenterà
Il figlio
Non ha mai voluto parlare di
Sotto le mie sollecitazioni
Di questi rapporti gran senso comprensibile
Giuseppe segretezza intimità ma che io l'ho stimolato non volle parlare di
Ma
Mi ha fatto capire però attraverso anche forme indirette
Non aveva l'intelligenza del padre il padre diceva appunto in famiglia studiato troppo io perché il mio figlio possente Piselli
Se ne va o uno sporco
Cosa devo dire
Però ecco ha descritto quest'uomo solitario
Solitario sempre intestato di via no no no rione Sant'Alessio venticinque verrà fatto insieme Allawi giorni noi giornalisti
Senza amici
Viveva appunto scriveva di qua e di là perché purtroppo questo non aveva bisogno di soldi
Reduce ex si è quasi siamo disonorato scrivendo
Su tutti i giornali su qualunque argomento
Per prendere
Per aiutare prestato alla quale era abituata da questa vita sul tuo Santo
Ma voglio dirlo contro le completare
Questo questo finale
Dico è stato hanno protestato sempre con lui comunque
Separati probabilmente in casa
Non dico probabilmente lo faccio per cautela ma Mota motivatamente potrei dire
Sempre
Però che appunto regolarmente Caputo da capire
Ed è commovente comprò alla fine della vita
Murri era aiutato valide alcuni preti muri gli anni fra i quali questo romagnolo Montali che si vive si vestiva
La borghese perché era
Ripeto avvicinando scomunicato gli portava addirittura durante la guerra quaranta in avanti Roma era ormai difficile essere alimentata riportava IP viveri per mangiare
Montale col quale io ho parlato
Che ho conosciuto prima che morisse
Ivi s'era che non trovava mai questa donna Inca
Trovava questo
Murri ormai ammalato mandato
Vuole o meno
Svuotato su questa poltrona
Io non ho mai messo in in pensione dal Carlino
Al Carlino dove era stato trattato poco bene
Sono lettere con Bottai che sono veramente anche un commoventi si vede che Bottai serviva a far parte dei discorsi di ripartire la morte
Ma soprattutto se quell'altro deputato temo
Le perizie di cui delle perizie ricatto impianti
E lo dico con Bologna
Ora grande grandi era un esterno democratico cristiano
Era appunto partecipe all'altro convegno Imola del mille novecentodieci
Non si era mai dimenticato di essere
Qui insieme a Murri fu Murri che dopo essere non più eletto alla nel mille decente e tra i pizzini
Anche per intervento dei vescovi sia ben chiaro col ai trascurato quello in quel fuoco Musolino nel Quentin bocciata perché non sono stato eletto
Nel mondo a Montecarlo
Come come visse come
Più complicato ancora come
è in questo periodo qui ecco
E ed era stato invece
Non
Nella
Nel convegno di Firenze perché mi son dimenticato di dire
Sia la giaccone
Cacciaguerra
Staccati talloni
Qui c'è una una
Costituente
In minoranza si unirono a Firenze anno dopo
Preso in mano il giornale
Lega democratica mentre Mori prendeva un altro
Ecco in questo tempo
Per procurare il
Quando
Penso
Ecco perché grandi
Non avendo più da mangiare Molaro Murri andare più stipendio
Aveva la testa non arretrare altrimenti
Situazioni grande disagio economico
Al punto tale che cambiava diverse cambia diverse cade l'affitto
Interessante vedere questa peregrinazione
Vostra è così determinata
Dalla miseria e dall'acqua
E quindi lui segue l'impegno scrive qualità
Grandi
Dopo la guerra dirà subito un posto
E grande cantava industriali
Emiliani bolognesi
Chiedono padrone Resto del Carlino
Morris finivano mediani due articoli Assuntina scriveva ungherese ogni giorno uno due articoli
Conti anche con diversi nomi
Ripeto e concludo
è veramente
Commovente vedere
La figura umana entrammo umano di questo
Servono aiuti
Va bene
Noi siamo su un altro piano
I due non novantotto
Che avevano incontrato
Valutiamo anche lui
E costretto la miseria
Indi costretto a vendere anche i suoi i primi per potere mangia
C'è una bellissima
In corsivo me lo
Nei riguardi
Di un cardinale suo compagno assume mattina
Bonaiuti
Su questa stradina solitario
E in un un cardinale no crea
E appunto Obama
Non si ferma nel
Se un corsivo amarissimo
Lo stesso Consiglio amarissimo
Che in un passaggio un po'diverso anche Nuria in una
No appunto di diario che certamente ma se intravvedere
Che io Peci potrà essere tormentato
Brevissimamente la sì la dottoressa Fossati voleva rispondere su un punto
Ma
No
No
Io appunto ho lasciato da parte tutto alla all'aspetto della villa lungo proprio perché mi sembrava che meritasse
Eventualmente un approfondimento biografico veramente specifico no però quello che mi ha colpito in questa storia Ippolito insomma morente ci ha illuminato in alcuni aspetti
Che appunto al anche a me erano assolutamente sconosciuti che proprio questi via di cosmopolitismo perché mi sembra che
Ci sia un'idea di questa cultura femminile italiana tutto sommato con una cultura numerosi eredi e periferica arretrata però comunque non quasi alla pari con altre grandi culture europee eppure c'è uno scambio estremamente intenso in questi anni ci sono molti personaggi
Che muovendosi fra l'Italia in altri Paesi la Francia nell'Inghilterra i Paesi ricchi introduco peli
Magari anche gli Stati Uniti
Portano questi questi stimoli le russe ecco che vengono in Italia
Sia come Lerna avendo come una quasi una conferma in più no io d'altra parte sull'Autosole organici al Guardian Franchetti che ha portato ha ospitato i primi corsi di mani di Maria Montessori
A Città di Castello e circa ci sono tanti personaggi di questo tipo e di questa importante di questo calibro qui c'è una una galassia di di di
Sì la lana l'hangar Pent Franchetti anche no e poi c'è questa garanzia di persone dopo
Ecco qui in questo caso veramente penso che sia molto difficile queste Jōmon rinuncia in nulla della
No se non mi avesse fatto
Perché marketing creativo che non è arrabbiato nella dodici fino
Due
Che attendono dall'undici al ventidue guardate
Giudice inviare una lettera hanno a lungo neanche
Tanto
Cosa
Va bene niente questo è un aspetto l'altro potrebbe essere questo importante fare una volta di più
Del mille ottocentonovantotto fisso c'è un un bel pezzo di Sofia Bisi Albini per esempio che dice nel mille ottocentonovantotto come dire buona parte della della uomini della Borghese si spaventa le donne si invoca
No la filantropia
Politica come l'aveva definita per esempio molto molto correttamente penso una storica come Annarita Buttafuoco
Ecco questa filantropia politica incomincia consolidarsi proprio dopo il trauma tanto
Non a caso su cosa si potrebbe fare
Greca
Viene viene
Nepotismo che fu scandaloso per cui la cultura sociale utili Tura
Sequestrata
Ma perché cosa c'era sotto a questo
Questa idiosincrasia
Perciò la monarchia
E non era
Terminata
Elementi direi più politici ma direi sociale
Chi era questa tendenza repubblicane Gianni
Accanto
Questi da Semeria scandalizzato accanto può passare
E come egli stesso diceva questi prettamente seguo da Murri sono repubblicani
Scandalizzato lui arriverà cattolico scandalizzato che però d'accordo e questo gruppo mi capeggiato la Semeria ed Amurri
Erano decisamente a Repubblica Massilia
E non è un caso che per finora se la sono troppo direzione Tommaso Gallarati Scotti
Enrica Mazzini un bellissimo opposta quando lui era ancora studente
Ecco tutte questi elementi che abbiamo così
Io regolarmente accenna
Formano un mosaico ancora direi quasi se da una parte hanno una ricchezza
In questo apporto del per comunichiamo seminariale questi giovani dall'altra parte della somma intravvedere
Sottocultura in cui Simone
Sottocultura in tutti i sensi
Ai
Però è e non possiamo dimenticare
Non possiamo dimenticare ovviamente
Comportamento di un quote rosa nei confronti di partenza
Vorrei Roma e non a caso Bonaiuti
Hillary
Sì agli terribile rimprovero
Voi ci avete abbandonati noi romani combattente una battaglia di libertà
Sarete abbandonati sedici tesserata ecco i tesori
Netto produzione
L'abuso piccolo pubblicato su le aperture su dove c'ho trovato all'Italia
Quasi due giorni dopo significa facendo aveva fatto stordito da infondere dopo tutto io sono d'accordo
Benissimo la ringrazio innanzitutto i tre relatori ringrazio tutti gli intervenuti e l'appuntamento è per domani mattina alle nove e mezza qui Alfonso in questa sala buona serata a tutti