I rapporti tra Romolo Murri e i movimenti socialisti e radicali tra '800 e '900. Il cattolicesimo e le istituzioni liberali tra '800 e '900

Nel novecentonove un sacerdote marchigiano viene eletto deputato con l'appoggio radicale e socialista questo costa a don Romolo Murri la scomunica e la cancellazione dalla storia dei movimenti dei cattolici democratici ma anche dalla storia dei movimenti laici eccezion fatta per i radicali e in particolar modo per Marco Pannella mille ottocentosei anta mille novecento
Da quattro le date di nascita e di morte di Murri ma chi era don Romolo Murri l'abbiamo chiesto ad Lorenzo Bedeschi per molti a anni professore di storia dei movimenti all'università di Urbino e presidente della Fondazione Romolo Murri era un personaggio
Già operi come un po'straordinarie come il più ambito il sottorete l'ultimo Ottocento vedermi primo Novecento
Un pensatore che riuscito a coniugare insieme l'esigenza di un mondo un vecchio che stavo per morire e anti si prevede l'esigenza di un mondo nuovo che nasce e al quale bisogna Laroni una ispirazione religiosa
Ecco
Un sacerdote e un sacerdote che vede appunto come alla fine del del mille ottocento c'è bisogno dell'impegno dei cattolici in politica questo porta anche stimolato da dall'incipit catalane Rerum Novarum sulla condizione degli operai del di di Leonetti
Di Sensi certamente tutto in movimento mai Micelli che quando la storia a uno su un su uno su molti una sommossa
Nella struttura anche la sovrastruttura si muove cioè tutto si lega nella vita quindi tutto si muoveva in quel tempo cioè uscivamo dal Medioevo fine Ottocento e veniva la prima rivoluzione industriale in Italia ultima Italian buon'ultima la rivoluzione industriale comunque anche a lei riceveva questa isoletta oramai sotto sviluppata dopo che in Centro Europa la di volo se è industriale che era cominciata Inghilterra ormai trionfava ebbene tutto si rompeva cioè tutto ciò
Chiede era consuetudine agglutinante con la realtà contadina arcaiche non teneva più
Cioè cambiavano all'esito di rapporti e la situazione le donne nostalgie in casa andavano a lavorare per dire nella fabbrica veniva Po questa promiscuità era prospettò mi squisita è un esempio comportava nuove esigenze davanti a queste nuove esigenze è inutile chiudere gli occhi ed inutile portare l'antica un l'avviso IMO dicendo che ne scrisse se lo separate come un tempo facevano i preti gli uomini da una parte vedono dall'altra oramai la società nuova portava tutto a questa a questo contatto dinanzi a questo contatto chi è attento ai segni dei tempi ovviamente
Sacco Girone che bisognava quella se si ispirazione di un tempo trasferirle tradurle nella realtà nuove cioè i nuovi programmi i nuovi atteggiamenti che salvasse loro la Libia l'al di dignità e la su e la sostanza di quel messaggio religioso cristiano ma non solo tempo non dicesse no ai nuovi principi di libertà e democrazia che stavano già tumultuosa mentiva tende il mondo
Ecco e i cattolici in questo in questo periodo c'era però anche chi invece voleva vedeva di buon occhio un ritorno del potere temporale del del papato del del Vaticano d'amore no cioè
I cattolici erano come gli altri come altre persone c'erano pochi coloro i quali naturalmente avendo una istruzione illuminata vedevano il futuro che arrivava perché è difficile soprattutto in quel tempo noto cento difficile staccarsi dal queste vischiosità che tiene che reca chi avevi previdenti doveva conservare chi non li aveva non era ancora associato per combattere otto o conquistarli e proprio in questo crinale che ha nascono le lotte non operare di associazioni gli operai i partiti nascono cioè siamo all'albo d'un mondo nuovo questo mondo nuovo scompagina tutti coloro che non vedo cioè i cechi credo di poter continuare ancora
E invece le cose hanno un fatale andare il tempo ha una sua forse io i irresistibile a cui nemmeno i privilegi del del signorotto può resistere più
Costante si parla un po'il movimento democratico cristiano Pacella lega democratica nazione
Alé contemporaneamente ci sono anche c'è anche l'Opera dei congressi fine quindi verso ciò che è il primo socio Osio associazionismo diciamo così cattolico clericale
Era quello guidato dal dalla SEC la Santa Sede che era proprio dei congressi la quale si era modulata su delle formule veneta perché era nato a Venezia era nato in un contesto come dire austro-ungarico dove naturalmente la realtà era tutto diverso dall'altra realtà dei ducati i nostri italiani questa formula portata come formule univoca in tutte queste realtà diverse non te ne era oppure se teneva era unicamente per ubbidire a al superiore al vescovo ma a conti fatti ecco come l'attacco alla città dice l'azione di Sturzo erano soltanto delle né un esercito di carta la realtà
Era figlia di quel di quello nuovo che veniva fuori il nuovo che veniva fuori chiedeva imploravo nei di essere interpretato
E chi è in lo interpretava uno di questi e appunto ASP Murray per primo
Allora ASS i principi da ottantanove sono arrivati la libertà all'eguaglianza uguale a tutti le lotte operaie eccetera ed è perché il credente fuori da questo da questa benefica ondata di novità è tutto qui insomma
Chi capire s'accorgeva che era necessario mo'cavalcare l'onda e conquistarla che non capiva credeva che appunto rito
Ma se stavo pregando in chiesa dicendo territoriali con il passato quel passato non ritorno ma
Ed è inizialmente tra don Sturzo e don Romolo un un ricerco comunque un legame forte in cui addirittura lo stesso Sturzo appunto riconosce proprio riconosce Murri un po'la l'la propria Lalli
La persona che finché la guida quasi in questa nuova interpretazione pagherò c'è la rottura sui temperamenti diversi sono due che vedono le situazioni diciamo così future uno e il Mazzini che agito dell'idea l'altra invece Illy il concreto che dice fin qui posso arrivarci altrimenti non succede va a monte tutto insomma sono due posizioni che devono essere presenti compresenti dalla storia perché a stare senza avere dei profeti e dei soprattutto dei disobbedienti dei ribelli che rompono questa scorse che ha tenuto per secoli e e dei segni i cieli nuovi non va mai avanti per andare avanti ha bisogno di di Giobbe enti di rivoluzionari è evidente che questo fa male scomoda coloro che hanno già il Treviso e sono già consolidati nella loro nel loro potere
La storia un continuando movimento è una dinamica per cui come un camminate dove c'è come dire una caduta continue
Recuperata Eclair detta la stare ha bisogno di disobbedienti tra la storia si ricorda di don Sturzo e soprattutto la storia dei partiti cattolici italiani si ricorda di don Sturzo ma non si ricorda di don Morbio mente perché i poteri hanno bisogno di gente che traduca nella casa sulla catena da
Realtà senza traumi il ritmo regolare delle cose e chiaro che Sturzo intanto era un nobile un barone quindi aveva il suo Palazzi aveva dei sulle sue terre eccetera Murri invece per un marchigiano porto come gli altri che capiva aveva capito e aveva visto la sofferenza da allora dalla sua gente erano due provenienze completamente diverso culturalmente parlando e culturalmente parlando non culturalmente diverse perché Murri aveva frequentato può toh università e soprattutto a briosa che mi avevi segnato che come dire le lotte lo hanno fatto per conquistare dei dei gli atti di giustizia che mancavano c'è tutto dal popolo è tutto per il popolo dice non aspetta ieri che il padrone vi dire gratuitamente il sacco di grano me lo dovete a strappare con la lotta se la volete perché avete diritto di averlo questo poteva essere il linguaggio ovviamente Moriano linguaggio espulsione era diverso perché in un altro contesto
E aveva un'altra formazione evidente che al potere il costituito istituzionale ivi comprese quelle che si astenga piaceva più uno Sturzo che con prudenza raccomanda anziché a un Monica rompe questa è rimasta fino ad oggi nel erano svolte è rimasto ma addirittura Santo stato scomunicato dirittura quest'ombra di emularlo a escluso per quello che potrà essere perfino gli storici laici ignorano questo personaggio siamo stati un po'noi qui a Urbino perché Martirano
Richiamare e a dare un po'di giustizia questo sconfitto dalla cronaca ma vincente dalla storia ecco lei ricordava infatti che d'amore è stato sospeso a divinis il primo a questo comunicata e da Maria è stata eletta in Parlamento in questo momento è stato dato il parlamento e quindi scomunicato perché lui credeva cioè che quel
C'è il messaggio quello quella in quel richiamo alla giustizia dei poveri insomma potesse e dovesse essere nella nuova realtà democratiche difese e determinata nel Parlamento disse allora nel Parlamento doveva decidersi la battaglia
Era sfuggita a quello che potrà essere i poteri temporali i poteri ecclesiastici pinnacoli viene scomunicato perché eletto contiene come si era candidato Comes come la piena con la sinistra in genere
Siccome la tendenza all'allora
Era quella di centrodestra la via il clerico moderatismo con Giolitti perché Giolitti avendo dato l'atteso la mano esista Charisse aveva avuto il rifiuto allora si era buttato verso i cattolici ed ecco viene l'intesa per poter aggirare la sinistra che avanzava poco cosa mente si rivolge ai cattolici cattolici abboccano perché naturalmente la mano in una quelli ufficiali e credo si crea questo clerico moderatismo cioè i cattolici portano ai voti la come ai liberali in fondi quali difendono l'esistente muri dice no non non va così perché andando così noi perdiamo tutta la realtà popolare che avanza e che il nuovo soggetto dalla storia a suo tempo noi credo che siamo di essere noi stessi e quindi lui non soltanto dice dobbiamo con la nostra dottrina essere noi stessi e andare davanti noi quindi in grado di potere in Parlamento difendere i nostri interessi e semmai allearsi con le sinistre cioè quei socialisti e in tanti Comuni si allea San tende la mano Murri sempre otturati Turati anche lui non capisce niente da per questo fatto di per questo fatto che un topo anticlericalismo positivista oppure Obinu dilava insomma questa intesa diciamo così cui credente
Senta da radio radicale spese si sente Marco Pannella punto citare don Romolo Murri perché effettivamente c'è stato un passaggio di Don Murray nella Partito Radicale qui si parla di un partito radicale appunto dei primi anni del mille novecento quindi in ne è quello poi fondato da Pannunzio Pannella lo stesso Scalfari nei quello più attuale di oggi però di un di un prodromo
Sì d'accordo tutto ritornò alla storia però ripeto tutto diverso
Come ho detto prima radicalismo in Italia nel lessico italiano pieni prima di essere un raggruppamento politico è un modo di pensare modo di pensare che non sto negativo e contrario
Moderatismo ovunque c'è un patteggiamento dall'andar d'accordo ivi subentra un atteggiamento ostile ed è quello quello nella forma radicale
Questa forma radicale ripeto ma niente a che fare con quello che viene dopo quella che viene incarnata nei partiti hanno il cosiddetto partito poi radicale Murray sì entrò in Parlamento entro coi socialisti con la sinistra e cioè con la sinistra popolata la sinistra popolare comprendeva repubblicani socialisti radicale cioè tutti coloro che non erano con lo stabilisca
La ringrazio ed
Vediamo che eravamo comanda Lorenzo Bedeschi che appunto presidente della Fondazione Romolo Murri ed a Urbino Donatella Poretti per radio radicale
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