"Cultura e Politica" - Presentazione del libro "Il pensiero libertario contemporaneo" di Carlo Lottieri edito da Liberi Libri: liberalismo, libertarismo e comunitarismo

Direttamente cominciano con lo spazio dedicato a politica e cultura come di consueto il lunedì sera Cinzia Caporale microfoni Alessandro Teodori in regia
Questa sera parliamo di un libro dal titolo il pensiero libertario contemporaneo avete sentito spesso parlare qui a Radio Radicale
Dell'essere libertari e cercheremo di comprenderlo con l'autore di questo libro che è Carlo Lettieri l'editore Liberilibri
E non c'è neanche da dirlo se non è libero e libri forse Leonardo Facco vero canottieri
L'Italia l'Italia intende poco altro sul libertarismo diverse arrivo son ci fossero corpi coraggio dei piccoli editori
Carlo lo chiediamo filosofo del diritto all'Università di Siena insegna anche l'istituto superiore di comunicazione di Milano pubblicato diversi libri tra questi per esempio
Comunitarie l'azione di mercato e ordinamenti giuridici nella società liberale con con guida nella nel due mila sempre per Liberilibri invece ha tradotto le Cateau se letta la sua raccolta di scritti di Bastia e Molinari contro lo statalismo non c'è neanche la dirlo questo il titolo
E collabora poi con diverse riviste nel comitato di redazione di élite di federalismo libertari del giornali o Libertarian Studies
Insomma una vita a tutto tondo libertaria Carlotti e la prima domanda è d'obbligo che cosa vuol dire essere libertari
Mai impegno e credo che se libertari voglia dire essere dei liberali coerenti
In qualche modo libertari si rifanno al don l'occasione tradizione del liberalismo classico
E all'identificazione tra libertà e proprietà però cercano appunto di trarre dal questa questo punto di partenza lo chiamano tutte le conseguenze criticando i liberali in circolazione qualche volta attimi di qualche volta appunto timorose qualche volta no non è in grado di arrivare fino in fondo di portare alle estreme conseguenze le premesse morali filosofiche da cui muovono
Perché per i libertari centro della nazione politica
Il centro come dire nel cuore del diritto è quello che ha rotto va definito l'assioma di un'aggressione quindi nell'intento di rispettare il prossimo e i libertari questo implica la messa in scacco dello Stato cioè l'impossibilità morale possiamo dire dello Stato il quale vive per definizione di aggressione in quanto vive di imposizioni di minacce sino a fare certe cose
Io ti metti in prigione così e vive di tassazione quindi vive come dicono alcuni libertari con un linguaggio certamente ciocca anche vive di rapina
Liberali i libertari quindi Sonni liberale che partendo dalla dal cuore del liberalismo dall'identificazione tra libertà proprietà e quindi al fatto che nessuna persona può aggredire veri la vita
è una proprietari pertanto nuda quaestor derivano l'impossibilità dello Stato e propongono quindi il sorgere di una società davvero basata su accordi volontari sul rispetto dell'altro su comunità libera che si formano spontaneamente Paglione
Ecco appunto è una comunque un approccio che testualmente rifugge la violenza che definisce violenza la tassazione della legislazione possiamo dire che il libertarismo agli orientamenti fondamentali della filosofia politica contemporanea ma vediamo che cosa vuol dire essere libertari storicamente insomma quando risale una strutturazione diciamo
La nascita di un movimento in qualche modo sistematico
Terzo
è chiaro che i libertari hanno ricostruito tutto Nord genealogia per cui hanno ritrovato libertari ante litteram cioè prima dalla parte destra nel passato grosso modo però possiamo collocare la nascita delle per per il mio senso propri innanzitutto in America non a caso e poi negli anni sessanta e settanta del Novecento
E all'interno del mondo conservatore americano in particolare un elemento importante fu la guerra del Vietnam
Che le correnti appunto più liberali più coerenti vicino di lasciare ma il mondo della destra americana e anche sulla suggestione per certi aspetti della controcultura tutto una serie di fenomeni in senso lato di sinistra
Portano punto Polito prima lei teme conseguenze il pensiero liberale la pratica liberale sviluppando da allora tra l'altro a Patrizia di colloqui dialoghi
Confronti a tutto campo perché se è vero che i libertari hanno un loro partito che è stato lungo il terzo partito americano che oggi invece non naviga in in buone acque
è vero che i libertari hanno rapporti molto stretti spesso con il Partito repubblicano basti pensare a una grande fondazione come Occhetto gli istituti che Fondazione libertaria ma strettamente legata al Partito repubblicano anche a un deputato del Texas com'era un porto
è però vero che libertari si trovano anche nel Partito democratico anche tra coloro che non votano che sono contrari al voto e perfino in certe correnti
Molto di sinistra del mondo Damon americana che cercano la come dire di trovare degli appigli secondo ovunque diciamo così di trovarla possibilità per far crescere Perparim perché libertario spesso trova punti di consonanza su certi specifici temi con querceto quel gruppo con questo in quella famiglia politica nel concreto libertari però vuol dire chiedere in tutti gli ambiti la vita sociale
Dall'istruzione alla sanità l'economia strade l'ecologia e la droga l'urbanistica eccetera
Liberalizzazione privatizzazione la fine del monopolio statale la fine del dominio la parte politica e la costruzione quindi di un libero mercato di di persone libere proprietario
Quindi possiamo dire tornando alla questione politica che l'America sono ci sono alcuni esponenti molto vicini a questa corrente di pensiero sia del primo repubblicano forse prevalentemente dovrei sia più democratico secondo te trasportando questa immagine in Italia un libertario e a destra e asset ci sono i dettagli a sinistra o la situazione italiana
Ma e diversa nonostante nel momento in casa i radicali ma ne parleremo fra un po'avverte decreto italiano è analoga per tanti aspetti libertario secolo che non è averne sita al centro si collocano là dove il potere la possedeva i pretesti la libertà
Togliere spazio allo Stato difendere sempre più possibile la proprietà privata ridurre la costrizione da quel tizio è chiaro che su questo su quel questo o quel tema possono trovare più consonante d'ascolto talvolta finita travolto a destra
In attuazione con l'attuale che è caratterizzata diciamo così
Dall'aggressione terroristica ai Stati Uniti e dal dibattito di politica internazionale che sorto a seguito di ciò curiosamente libertari qualche volta possono trovarsi più in sintonia
Con la prudenza della sinistra che non investe concerto spirito guerrafondaio che sembra trovasse detta proprio perché libertà ritengono che la giustizia deve essere fatta quindi per consolarmi debole individuati ma che ad esempio la bomba atomica sia moralmente impossibile perché è per forza di cose viene a toccare a colpire e uccidere degli innocenti che un bombardamento su una città come Cambula ugualmente che moralmente impossibile inoltre ritengono che sulla politica estera ha una sua legittimità collo di cui libertari evidentemente
Come dire in un anno esatto e dalla sua legittimità lo ha nel senso di locale c'è è un qualcosa che nel rapporto a difesa dei cittadini contribuenti e quindi i libertari sono in politica estera per massima apertura dei mercati ma al tempo stesso anch'isolazionismo ovvero sia la politica è prescritte cretino a preoccuparsi di tutelare al massimo i beni e proprietà i diritti
Dei cittadini ma non devono preoccuparsi di esportare la democrazia raddrizzare le gambe ai cani come diciamo ovvero sia andare a magari con la scusa dell'intervento umanitario interferire in questo quella realtà
Ecco abbiamo un po'parlato della approccio generale tu hai voti a parlare appunto di una sorta di comunitario in qualche modo allora a questo punto ti chiederei esistono delle sperimentazioni negli Stati Uniti di questo tipo di approccio queste campi ispirate e come si colloca il libertarismo nei confronti del invece in un'altra un altro filone quello del comunitarismo e se vuoi spiegare anche questo secondo filone che cosa
Certo
La realtà americana non è non a caso è la realtà in cui libertarismo diciamo contemporanei preferibile senso proprio c'ha affermato perché è una terra più legato appunto a tradizione liberale classica tra i salotti analisi di legge
Ancora oggi radicato indipendenza scritta di sua mano a Thomas Jefferson capisce come quella terra sia molto sensibile quello della libertà e della proprietà
In queste realtà americana nel corso degli ultimi venti o trent'anni soprattutto vicino alle grandi città laddove ovviamente certifica il fallimento dei servizi pubblici in particolare servizi come la protezione far modo aspetti specifico perché sta cosa al nascere di condomini possiamo definirli così condomini privati in cui però il condominio si fa carico non soltanto di offrire come questa da noi il vero ebreo i dialetti e così via ma tutta una serie di servizi a partire appunto dalla protezione abbassando anche ai servizi
Contro gli incendi alla cura all'istruzione e la sanità eccetera vere e proprie città private che nascono non già sulla base di un'imposizione come nostre città che sulla Pro Natura i qualche modo collettivistica marcano invece dalla libera scelta di mercato
Di quelle persone che decidono liberamente di aderire a queste comunità questi condomini e quindi è un po'la descrizione deve qualcuno di una società
Frammentata nichilista in qualche modo
No perché in realtà la varietà di questi condomini e molto mandati una grande varietà ci sono condomini come dire Cano caratteristica molto specifiche
Che hanno dominato la mente non intendiamo dei fabbricati impegno Alberto sono vere appropriare grandi canti vuol dire contea quindi si può immaginare anche delle pensioni molto ampie abitate e qualche volta anche da decine di migliaia di persone in cui le regole son definite
In un certo modo molto specifico altre volte invece assolutamente no quindi in cui troviamo all'interno della stessa Rigoletto e comunità persone con sensibilità culture molto diverse quello che però interessante e che ognuna di queste realtà è in competizione con le altre soprattutto in competizione con il sistema pubblico
E queste realtà hanno successo e di fatto si assiste in questi anni un'esplosione chi voglia avere un'idea fa su un'idea di cosa siano queste cose o leggere un i vuoti interessante di Gordon Tallo che è un liberale classico la scelta federale che vive appunto in una di queste realtà anche venite descrive esattamente
La comunità a cui appartiene ebbene in queste realtà noi vediamo
Persone che s'avvicinano nuove realtà che emergono e successo di questi questi tentativi diversi esperimenti esattamente proporzionale all'insuccesso
Degli apparati pubblici monopolistici che non sono in grado di offrire quei servizi a cui la gente che in età particolare protezione Milingo è una risposta sulle differenze con il comunitarismo ecco ripeto è fondamentale è questa per il comunitarismo
La comunità anche chiede l'individuo e gli individui viste essenzialmente come cellula come componente della comunità anzi la grande colpa del liberalismo ancor più del libertarismo evidentemente per i comunitari che questa presunzione dell'individuo che vuole riconoscersi come degno in quanto tali quanto persone in quanto singolo
Per i libertari invece la comunità nera alta straordinaria legittima e anche i libertari credono che uno delle vittime maggiori della cresce lo statalismo siano appunto le comunità ma la comunità deve nascere dalla volontà andrà Libera Scelta delle persone la Comit libertari anche perché il comunitarismo sia in qualche modo impossibile in quanto il comunitarismo
Poiché ha sputato spinga proprio origini avuto alcuna Russo e gallette tra lo stato rende di fatto impossibile delle vere comunità e condannato a far crescere e sviluppare apparati burocratici condannato a sostituire Hernan libera voglia di stare assieme
Connette l'obbligo la coercizione la regolare
Hai citato prima Tallo Coty vorrei fare una domanda su questo autorizzato se vogliamo far numerare già citato Rothbard naturalmente Loch se voi citare come Arcipelago diciamo alcuni altri Autori perché avesse voglia di acquistare dei libri da Liberilibri in particolare la da Leonardo Facco va qualche qualche saggio qualche volume di questi di questi attori che cosa si può leggere per capire un po'di più del dell'essere libertari
Ma io credo che il testo più importante soprattutto da un punto di vista filosofico che è stato un po'il mio avrei potuto reputo che un altro libro con tagli più economico ma questo non è nelle mie corde non è nella mia formazione riconoscente
Quindi nella mia prospettiva libro più importante sicuramente l'etica della libertà di rottura tra Ulivo dell'ottantadue ed è un libro in cui questo allievo di mille presentai una forma molto coraggiosa e dire anche piuttosto complessa una Teoria politica della libertà
E presenta i fondamenti di una società libera i fondamenti di una società senza Stato il che non significa evidentemente senza regole senza legge ma con delle regole con delle leggi che emergano appunto dal consenso dalla volontà e che si vada fino sul diritto naturale già sul diritto
Che iscritto in un in ogni uomo spesso quindi ci vollero otto bar è certamente l'autore più importante un autore aggredito sopravvalutato ma sicuramente di un certo peso ero Bernoldi ravennate che ha imposto l'attenzione dell'Accademia questo va detto è un suo merito il libertarismo chiunque oggi conosciuti volume di fronte a quelle contemporanee troverà tempra un capitolo più o meno ampio sulle per perirono
E troverà che questo capitolo si parla quasi esclusivamente di notte
Il libro più importante in ordine certamente anarchia battuto piante che è l'unico libro che abbia un tono libertà Anarchia Stato è utopia anarchia Stato utopia
Che uscì per le Monnier nell'ottanta ed è stato recentemente ripubblicato con una migliore traduzione da il Saggiatore
Ma poi altri testi importanti sono il marchingegno libertate vento ti devi Friedman anche il figlio del più noto Milton Friedman edito sempre
Da Liberilibri e poi su tutte le opere di autori Metozzi ma anche anche l'unico al pari di di altri come Hajech o altri sono comunque da inscrive aeronautico contigui dice Alberto continui molto cari e in tanti casi
Del tutto consonanti se poniamo un tema del dopo quando la moneta fanno tuttora come Hayek che non è affatto un libertario propri tre cose che libertari babbani va benissimo
Nel momento in cui parla appunto di liberalizzare la moneta cioè di abolirlo munita di Stato e libertarie trovano comunque tutta una serie di consonanze
In qualche modo lo costruiscono Pacifico prendendo questo o quel tema era dai vari liberali arrivando certamente a mette in discussione il cuore ovverosia il problema della violenza del diritto
Cioè arrivando a chiedere che ci sia competizione concorrenza anche nella produzione del diritto e nella produzione della giustizia del l'ordine abbandono di Conco
Renza tra le norme appunto nel diritto in qualche modo anche di federalismo competitivo torniamo a Tallo che le tue prima citato nel tuo libro
Si parla rispetto all'approccio libertario anche di federalismo e il titolo del del capitolo è la riscoperta del federalismo in che senso la riscoperta federalista
Ma nel senso che noi conosciamo oggi tutta una serie di federazioni dalla Svizzera e Stati Uniti qualcuno sostiene che c'è la Federazione anche la Germania o l'arte eccetera
Ma in realtà queste federazioni appaiono non solo ai libertari per la verità ma anche artiglieri non libertari che però come dire cercano di riflette su questi temi
Federazioni ormai in larga misura corrotte che hanno perso la loro ispirazione originaria perché perché il federalismo autentico nasce da un amico né pattizia dei rapporti fra le comunità come nel mille duecentonovantuno sullo stato di diritto in Svizzera i rappresentanti tra Comuni si riuniscono e decidono di stare assieme per certe cose sotto certe condizioni in vista di un bene comune
Con la riserva di lentamente e di non restare più nella nella federazione quando dovessero modifica sulle condizioni o quando qualcuno dei contraenti il fatto non dovesse più rispettare
Gli impegni presi bene questo è scomparso ormai il federalismo di cui si parla oggi in realtà è un'altra forma
Dello Stato sovrano esattamente un super proiettati si parla più di federalismo per unificare per conglobare per ridurre la concorrenza perché tutti signori che non invece per valorizzarli dall'Europa in quel senso significativo
Oggi gli europeisti padani Federazione europea perché nel loro realismo scendono conto che uno Stato nazionale oggi impossibile
Però loro la prospettiva è quella unificarlo Europa e addirittura con alcuni di loro anche ha detto unificare il mondo bene per i libertari questa prospettiva è letteralmente orwelliana
Non possiamo quantomeno
Ora ecco però che l'aveva soccorsa dal più semplicemente
Erano abituati a difendere da individuale avendo un governo unico senza competitori senza concorrenti M. dicevamo mettiamo in competizione le norme e le regole le leggi e le mettiamo in competizione in un settore particolare su cui la comunità europea
Ne è certa cercando di ritagliarsi i suoi spazi di armonizzazione che non è un'armonizzazione relativamente cose pratiche alcuni casi molto utile in tali cartelli stradali o gli orari dei treni o altro ma per esempio sulla morale cioè sulle posizioni personali sulla e possibilità di accedere a non accede a determinate cure a determinate
E procedure mediche a determinati farmaci il e quant'altro inviterei ripeterlo parola armonizzazione no perché ho però apparentemente molto otto carino dei canonici trenta avrebbe dato batte l'armonia che mette dal basso va
Emerge dal nostro volontario attivamente di semplificare nostre vite con gli altri e quindi viaggia tutti a destra risente come è successo no in Europa continentale almeno eterna armonia che nasce dall'alto che
Tende che ne so dal stare tutta la tassazione a livello più alto che chiaramente non è una vera armonia ma la stazione la burocrazia uno Andrea incerto atteggiamento sindacale altri aspetti ecco quanto è pericoloso questo quando
Parliamo di libertà individuali che sono molto care ai ai libertari quanto pericoloso che l'Europa non consenta appunto una una pluralità di appena
Ci rispetto a questi temi della la bioetica della scienza reddito ecologia e PD elettriche dal pericolosissimo perché i costi di uscita
Il tema che si viene a creare diventano altissimi spiego molto facilmente né guardiamo una realtà come la Svizzera ne vediamo che una realtà in cui tutta una serie di libertà individuali vengono salvaguardati e non a caso ad esempio è un porto in cui tanto si sperimenta anche la liberalizzazione e la droga perché perché abbiamo una realtà di sei milioni e mezzo abitanti divisa in ventisei comunità politiche indipendenti
Cosa vuol dire vuol dire che se una comunità decide di aumentarle tasse di un forno morale che contraria a quella dei cittadini e così via
Vede non immediatamente ma nel tempo allontanarsi capitali spostarsi qualche persona in quanto è sufficiente trasferirci di cinque chilometri per modificare ordine giuridico viceversa te lo immagini a un'Europa unificata con un Parlamento unico a Bruxelles
è chiaro che per chi vive in Belgio ognuno in Germania o in Francia o anche in Italia corti di uscita diventano altissimi
E quindi l'alcol è riuscita diciamo dammi il tema era uscire proprio fisicamente accedere ad altri servizi opportunità in un altro problema ferme già un esempio pratico
è possibile non so la procreazione medicalmente assistita e molto libera in Spagna è un cittadino europeo può recarsi in Spagna
La maternità surrogata in Gran Bretagna e con la la somministrazione controllata di eroina appunto non so i svizzero di nuovo España oppure noto il matrimonio tra omosessuali in alcuni Paesi l'eutanasia in Olanda eccetera
Allora i costi di appunto la possibilità di spostarsi potrebbe dare a ciascuno di noi l'opportunità di accedere a una libertà maggiore in un altro Stato date dei siamo New England e Ravizza ecco
Se si armonizza cosa succede sermoni d'verso il basso cioè vuol dire vuol dire che di fatto come dire demonizza nell'interesse dei media di chi detiene in quanto il collega Italo
Esattamente e e armonizza come dire aumentando il numero le persone che sono a disagio che non sono in sintonia
Con con le decisioni che vengono prese laddove invece questa possibilità di spostarsi tende a ridurre in un sistema federale o un sistema di molteplicità gli ordinamenti giuridici tende a ridurre più possibile numero di coloro che devono subire incidenti tanto per intenderci
Ecco finisce in galera per esempio con continuando con l'avvenimento della delle della scienza rimane il boom economico De Carlo moralista e databili per esempio che per la clonazione terapeutica non sarà più sufficiente ma in Gran Bretagna bisognerà andare non come gli Stati Uniti o affidarlo
Ma ed era che lo porta immaginiamo che ne so che devo voglio dire da podista morale non tema Dinale che in Europa venga importa i farmacisti tutta l'Europa di vendere i profilattici ama le possiamo immaginare che ci ha formati per i fan contrari acque proprio in Irlanda non lo so in Polonia o dove volete voi e allora perché porre questa regola tutti no un sistema federale quanto più come dire di comunità piccole e quanto più privatizzato evidentemente elimina questi problemi o il dito sempre di più
Credo che siamo al termine trasmissione o tra poco poi ci collegheremo con Bologna e teniamo la linea mi pare di capire finché non sarà pronto il il collegamento quindi da un momento all'altro che dovrò interromperemo ad un po'brusco e ricorriamo
Che stiamo parlando di un libro il pensiero libertario contemporaneo per chi avendo avuto curiosità e interesse qui proprio a Radio Radicale sentendo citare questo termine libertario voglia approfondire l'argomento e capire il modo semplice aveva altrettanto rigorosamente
Descritto da Carlo Lotti e su questo libro Liberilibri è l'editore Prato editore che appunto
Ha proposto Diversi volumi su questo stesso tipo di e magari fare anche se possibile l'indirizzo e-mail per singole chiedere informazioni è molto semplice a ma chiocciola Liberilibri punto it
Carlo chiediamo filosofo del diritto all'Università di Siena
Collabora con esse rivista libertaria scritto diversi volumi su quest'argomento questo se dovessimo interrompere Bluecar bruscamente la
La trasmissione ma continuiamo a ragionare di libertarismo ma insomma qual è la situazione in Italia a parte Pannella e su questo anche
Beh in Italia che da qualche anno non da tantissimi prima mancavano perfino i libri in lingua italiana e quindi quei pochi
Grazie costretti ad abbeverarsi sui tempi di lingua inglese evidentemente da qualche anno c'è un giro un insieme di persone è un gruppo di amici che si occupa di queste cose
Ha già citato tu alcuni queste persone c'è Lonardo Facco con la sua piccola carri critica anche una rivista che si chiama anche la nome da suggerisce
Questa dimensione ristretta insulare di talune movimento e poiché certamente Aldo Canovari che è responsabile enti dei ritmi Liberilibri ma ci sono anche altri carri Triticum Rubbettino ad esempio che ha pubblicato molte cose
E liberalismo classico e anche del libertarismo e poi ci sono riviste come l'iter come il federalismo libertà che l'hanno molto spazio ai temi di Bersani che a mio giudizio un fermento e son convinto che
La la coerenza
Anche morale del libertarismo sia in grado di portare la propria parte buona parte del pesce o liberare negli anni a venire
Quello che è avvenuto oggi viene molto vediamo una erogazione crescente di alcune di queste idee in vari ambiti
Che è un problema facevi riferimento tu di rappresentanza politica ed è questa realtà cui libertà nel sempre quanto con interesse ma anche però con un po'di vita appunto che perché ripeto il partito radicale perché dico disappunto perché te qualche tema su cui libertaria hanno molte difficoltà a essere in sintonia con i radicali
Facevo riferimento come dicevo prima i libertari sono sicuramente per la globalizzazione credo che non c'è nessuno che sia più favorevole la colpa la globalizzazione economica dei libertari ma sono ugualmente molto avverte la globalità ma tu ridi
Quindi ha l'idea di creare istituzioni internazionali europee internazionali mondiali che unifichino in un modo o nell'altro tendenzialmente le istituzioni
Quindi libertari sono contro all'ONU indubbiamente sono contro Unione Europea
Sono contro anche alla NATO tanti aspetti sono sicuramente contro l'imperialismo democratico cioè l'idea che gli istanti democratiche occidentali eccetera debbano andare a ficcare il loro naso in Africa in Asia e così l'ho detto prima
Te lo Stato ha un senso ha un ruolo nella politica estera solo quello di difendere
Difende i propri cittadini ecco Carlo chiedevano alla polemica siamo sicuri che funzionerà però
Tipo io penso di sì e io credo che funziona nel senso che noi viviamo in un mondo in cui il cinquanta per cento dei nostri storta ci vengono sottratte dallo Stato
E per il cinquanta per cento invece rimangono in mano agli individui leader responsabili all'impresa eccetera
E noi viviamo costantemente in questa scissione crediamo che tutto funziona nell'ambito in cui noi siamo nel mercato e nulla funziona nell'ambito in cui il capo dello Stato speriamo che l'attacco recente New York e cosa vediamo straordinari grattacieli nel centro di Manhattan straordinaria R che si trova nel cielo di gioielli diciamo del mercato per così dire e poi vediamo il fallimento fa detto dei sistemi di protezione pubblica
La CIA lette Viani
Che hanno ricevuto dai contribuenti maniera forzosa
Miliardi di dollari in questi anni non sono stati in grado di imbrigliare di controllare di spedirlo il viluppo di questa rete i terroristi anch'ecco sul piano della economia ampliato l'aiuta ecco subito nell'economia
Mi pare che al parlato appunto di concorrenza ora parte la posa dell'aggressione delle tasse della legislazione che ma sulla quale naturalmente tempo fa una nuova Ravasio certamente però ecco sul piano dell'economia dei diritti civili della giustizia ma ecco su questo aspetto della politica estera e mi riferivo in particolare
Quando dicevo siamo sicuri che funziona voglio dire siamo sicuri che funziona senza l'ONU senza tempi organizzazioni e negli altri luoghi di incontro anche di dialogo e senza questo imperialismo democratico
Ma io credo che elettriche spesso che ci siano gruppi industriali americani gruppi finanziari
Che hanno molte più risorse molto più potente di tanti Paesi del mondo
Perché a questi gruppi non possono come dire difendersi da sé perché non possono come dire iniziare a dare l'esempio di come teneva al Motor Show la Microsoft sarebbero in grado di trovare sul mercato di Rabat sistemi di autodifesa di autoprotezione io son convinto che sarebbero in grado e son convinto che vedremo cosa ordinamento interessante
Che poi queste realtà difensive protettive
Possono accordarsi alle dalle colate quarto va benissimo ci mancherebbe il problema che la logica di realtà porta difesa non è la logica degli Stati non è la logica delle relazioni intestatari oggi
Una tangente difensiva non ha alcun interesse a sviluppare una politica imperialista le nostre classi politica purtroppo sì
E è chiaro che non si può assolutamente mette tutto sul piano le vittime gli aggressori non voglio farlo sarebbe assurdo
Però certamente dobbiamo chiederci se molti errori commessi dagli Stati Uniti negli ultimi decenni non siano anche all'origine dell'odio che circonda in tanti perché il mondo gli americani
Questo è un tema su cui le Marilyn libertari americani insistono molto mi sono convinto che qualche bomba in meno su Baghdad qualche bomba in meno su Belgrado
Avrebbe come dire creato meno odio attorno all'America all'Occidente una politica isolazionista come era nello spirito dei grandi fondatori della Manica liberale da Jackson in poi avrebbe aperto all'America un'altra prospettiva
Non ricordiamo sempre otto il contatore su alle ventuno e sei minuti viene oscurato i sei minuti che siamo sempre in attesa di collegarci con Bologna dove
Si terrà un'assemblea regionale ci sarà Daniele Capezzone ascolteremo tra qualche minuto appunto mentre alle ventuno alla Sala dell'Angelo via San Mammolo ventiquattro e tra l'altro è indiretta sul sito di radio radicale punto it
Abbiamo sentiti civili abbiamo citato tanti Autori no abbiamo citato Walter Block difendere Geffen visibile
E se mai ce le targhe ma in particolare mi interessa tanto da dovuto sala radio radicale e che tu hai sottolineato questa consonanza con con Erika e la questione della della droga come e si pongono i libertari nei confronti di questo tema
Quindi per per ritengono che ognuno sia proprietario di se stesso
E quindi libertari non sono già per la legalizzazione della droga ve ne sia il permesso tutto allo spaccio di droga vendette per la liberalizzazione perché per il fatto che gli individui debbano avere la possibilità di utilizzare scambiare commerciare le sostanze chimiche tutte in generale liberamente
Ovviamente fino al punto in cui non non aggrediscono metto in discussione i diritti altrui libertà altrui in questo senso quindi Bloch sostiene che non è possibile e non è nemmeno a razionare le conseguenze ma questo i radicali lo lo sanno molto bene
Impedire a un tossicodipendente di drogarsi ma non è solo un discorso utilitarista anche il blocco non fai in primo luogo il suo discorso discorso e libertari attentamente un discorso di diritto naturale
E io sono una persona libera responsabile
Io ho il diritto e la responsabilità di prendermi cura di me stesso io posso crescere diventano a persona adulta solo se qualcuno non mi tratto da bambina non impedisce appunto di fumare ad esempio che in America c'è ancora ma è una persecuzione
Ahimè nei riguardi del fumo droga armi di fumare spinelli e così via
Io credo che appunto in provetta querceto riconosceva l'uomo la dignità che l'uomo e poi terzo contante conseguente conosciamo negative legate la proibizione su questi libertari sulle tutto consonanti con i radicali ma libertarie tendono importare dibatte sulla droga
Sulla sovranità dell'individuo l'individuo che sovranità spesso e non può essere quindi amministrato da altri edifici perché poi questo lo Stato
Lo Stato non è altro che un gruppo di individui evidentemente che si fa eleggere che controlla i partiti controlla i mezzi di informazione in virtù di questo controllo impone la propria volontà tutto questo ci pare
Illegittimo torto ci farà poco civile
Ecco in relazione come dire alle prospettive concrete realistica che naturalmente
Suo non sono come dire un un obbligo da parte tua da fascinoso e il diritto e il teorico della libera libertarismo ma poi nella traduzione concreta nella è politica ecco ritieni che quell'approccio che predefinito
Dei radicali c'è un approccio come dire possiamo anche collocarlo come intermedio
Sia una strada per arrivare a libertarismo prego ci sia o non ci sia una contraddizione strutturale per cui e altro no non credo io credo che
I libertari siano a fianco dei liberali diciamo con quasi sempre i libertari credo anche si debba oggi ridurre il peso dello Stato una prospettiva di Bellocchio
Ritengono che si debba valorizzare sul treno statali e quindi sono assieme non solo ai radicali ma anche cattolici per quanto riguarda la scuola e così via
Ritengono che ci debba appunto di condurre la politica estera alle sue funzioni originarie
Che aveva quando lo Stato era effettivamente in qualche modo più liberale che non oggi
Certamente un conto è fare la prospettiva di arrivare a quella che per una vera utopia c'è uno Stato che autolimitata che ci sembra veramente contraddittorio
E altra cosa è invece appare la prospettiva di avere non già vero ordini politici vero leggi e così via ma al contrario altri tipi di di di legge altri tipi di ordine giuridico
Nella convinzione che lo Stato andare alta moderna lo Stato nasce alla fine del Medioevo
è una realtà che ha qualche secolo e che non durerà in eterno come tutte le cose umane avuti in Italia alla fine io son convinto che non forse noi ma forse no perfino nipoti vedranno istituzioni politiche di altro tipo
E alla fine lo Stato-nazione così come come la conosceva per il fondo per la guerra non significativa diamo il conflitto tra uno stato più stati e in qualcosa che non è uno Stato prevede però di Bin Laden non è quello di uno Stato
Rendiconto comunque al termine nostra conversazione che
Ci sono ci sono elementi di scandalo per i voli in questo approccio libertario sicuramente lingua mentre attori cliccando Rita e anch'io la prima volta troppo effetti delle constatazioni molto su tempi più veloci perché
Lo Stato liberale si proponeva di salvaguardare la vita e la proprietà e la libertà
Ma quando guardiamo la storia contemporanea vediamo che nel corso del Novecento in epoca di pace mise lasciando le guerre gli Stati si sono resi responsabili della morte di centoquaranta milioni di persone figura nell'arco di via dove salvaguarda la proprietà e oggi lo Stato ci sottrae il cinquanta per cento di quanto produciamo
Dopo la condanna la libertarie qualche anno fa una commissione come il cassiere
Che disse se non ricordo male che in Italia ci sono grosso modo duecentoventi mila leggi cioè mi sembra che lo Stato liberale che ha fallito
Che ha fallito perché nel momento in cui a un monopolio della violenza in virtù di quella legge di gravitazione al potere che davanti ai nostri occhi ogni momento lo Stato ovviamente si è allargato sempre di più unica coda e mettere in competizione fra di loro produttore di servizi pubblici
Questa è la soluzione la soluzione quindi non dà del sovrano dello Stato sovrano democratico o monarchico che sia ma invece di ordinamenti che devono competere
Per tende a te amo molto grazie Carlo Lotti Enrico gli esponenti di punta del libertarismo italiano il suo libro si intitola il pensiero libertario contemporaneo è edito da Liberi liberi si può contattare rivedibilità è sia a ma chiocciola Liberilibri punto
It Carlo ieri è un filosofo del diritto dell'università di Siena insegna anche l'istituto superiore di comunicazione di Milano era scritto diversi volumi e saggi su questo argomento grazie Carlo
Con la speranza di
Siamo dunque senta inattesa e adesso devo qualche istante di musica di collegarci con Bologna con una assemblea regionale ascolterete la voce di Daniele Capezzone saranno affrontati naturalmente i temi dell'attualità politica
L'appuntamento è alle ventuno siamo un poco in ritardo presso la sala dell'angelo lo dico per quanti siano a Bologna via San Mammolo ventiquattro vi ricordo che anche indiretta
Su www punto radio radicale punto it e tutto per la tradizione su politica e cultura di questa sera grazie ad Alessandro Teodori per la regia di questa trasmissione un saluto mondo ascolto da Cinzia Caporale