Il significato dell'opera e della vicenda di Giordano Bruno. Interviste rilasciate a margine del Convegno internazionale di Studi su Giordano Bruno ("La scienza nuova"), svoltosi il 16 febbraio 2000 presso la Sala della Promoteca in Campidoglio

Roma diciassette febbraio due mila quattrocento anni dalla morte di Giordano Bruno il grande filosofo martire della libertà di pensiero arso vivo come eretico in Campo dei Fiori il diciassette febbraio del mille seicento
In questi giorni
Diverse manifestazioni si svolgono a Roma per commemorare il quarto centenario del supplizio di Giordano Bruno radio radicale ha seguito tra l'altro le celebrazioni organizzate dall'Assessorato alle politiche culturali del Comune di Roma
Insieme all'università la sapienza di Roma all'Università degli Studi di Lecce all'Accademia nazionale di Santa Cecilia l'Ente teatrale italiano e con la collaborazione dell'Accademia Nazionale dei Lincei l'Istituto dell'enciclopedia italiana con il patrocinio del Comitato nazionale per le celebrazioni del quarto centenario della morte di Giordano Bruno
In particolare abbiamo intervistato i protagonisti relatori le autorità intervenuti al convegno internazionale di studi su Giordano Bruno e la scienza nuova
Svoltosi il giorno sedici febbraio presso la sala della Protomoteca in Campidoglio e un pomeriggio all'Accademia dei Lincei
Inoltre sempre mercoledì sedici febbraio presso la Biblioteca Angelica Enzo Crea e Lucio Mariani hanno letto pagine dai dialoghi italiani di Giordano Bruno e dagli atti del suo processo
Era presente Giovanna Melandri ministro dei Beni culturali
Iniziamo proprio dal ministro Melandri a cui abbiamo chiesto col che significato abbia la presenza del Governo da lei rappresentato alle celebrazioni in onore di Giordano Bruno
Siamo
Biblioteca pubblica statale che ha voluto giustamente ritardare una sciagura che è un grandissimo italiano bisogna non
Ma libera una chiesa bruciava oltre Giordano Bruno anche libri di Giordano Bruno e mi dissero cultura CMS sano non è sanati i tempi
Comuni molto Mourinho
Abbiamo chiesto al professor Mario Alberini rettore dell'Istituto Universitario Orientale di Napoli un commento sulla lettura pubblica dei documenti originali ed i testi di Giordano Bruno presso la Biblioteca Angelica
è è stata un'iniziativa molto bella proprio per chiedere la sua sobrietà serbato tutta la tragicità storico e morale la vicenda qui che mi paiono iniziative per ricordare Bruno nella giusta misura interna pure un po'retorica comodante questa aveva tutta la grande serietà morale scientifica governi la lettura di documenti originali i testi
Abbreviato l'assenza del della Chiesa cattolica del Vaticano a queste celebrazioni o mi sbaglio ma ancor più bene in cui il Pakistan baresi in questa stasera in altre occasioni c'è un gruppo di di pentimento di di e di moda ma insomma bisogna stare Ascoli in pace le sue scontri e le sue tragedie senza cancri della mente inutili
Abbiamo chiesto ad Eugenio Canone curatore dei testi per le letture in onore di Giordano Bruno quali criteri nuovi adoperato per la scelta dei testi
Rendo conto bisognava scegliere delle pagine in italiano che non era possibile presentare una lettura per una lettura un pubblico vasto dei testi latini mi sono orientato foto
Sui dialoghi tra ambiti mondiali italiani ho fatto una scelta da tutti chi ha dialoghi italiani e mi sembra che sia venuto fuori anche
Per la la qualità della lettura di Enzo crea e
Loretta Mariani e perché i punti fondamentali almeno spero siano venute fuori da queste scelte siano laddove la concezione dell'infinito commenta il fisico concezione dell'invio delle definito come ente fisico
Lungo sostanza uno
Posto l'ente come uno sostanza un'infinità quindi Monti nei nei sistemi in numeri con i sistemi sfida invece si danno invece infinite differenze ecco per cui mi sembra il punto fondamentale almeno quello che ho cercato di fare nasconda scelta in questi testi sia questo come Bruno pongo come sta questa distinzione
Fondamentale tra ciò che riguarda lungo e e la sostanza infinita cioè l'indifferenza e ciò che riguarda i monti i sistemi la terra e gli altri numeri coliche miti e gli altri numeri quelli assai e questo invece si basa sul principio della vicissitudine della varietà della continua a differenza
Il poeta Lucio Mariani uno dei lettori alla Biblioteca Angelica parla del testo delle letture da Giordano Bruno
Prima abbiamo ecco il testo era molto arduo come lei
Ha avuto modo di attorno
Notte tutti i testi in genere
Non erano primo dialoghi filosofici quindi destinati alla lettura interiore no vi sono tutti i dialoghi filosofici mobili la tonici e penali
No luglio abbiamo ho cercato invece evitare
Un'animazione da questo tipo di testo
Succedendo l'uno all'altro nella lettura in modo da rendere un po'più vivace senza violentati ma di nel suo stesso e quindi consentendo agli ascoltatori di poterne fruire con maggiore serenità perché altrimenti l'impegno nell'intelligence dello shopping rating piazza diritto sarebbe stato eccessivo forse non fa
No un linguaggio molto ricco molto vivace che è stato da qualcuno dei relatori di questa mattina paragonato parlava al linguaggio dedicate addirittura
Sì il linguaggio indicata da per la verità rende coglie secondo me da mondi diverso i della lingua conclude in un contesto consapevolmente di di
Intendimento queste dico
Del grandissimo Garda produrre un basti di grandi
Di grande valenza anche sotto il profilo delle contribuì Eugenio dagli
Qui si tratta di intenti e intendimenti diverso è l'intendimento il filosofico il carattere immaginifico do scrittura ma il tutto beh non può essere un paragone mi pare non può essere validamente come la lingua e la lingua la lingua e Piva è apertissima certamente oscilla agli altri ribassi di una lingua per vigna di alcune ispirazioni di una lingua alta però la comparazione con Gadda io non mi Riccobono da comparazione con via
Ci spostiamo idealmente della Biblioteca Angelica la sala della Protomoteca in Campidoglio dove si è svolta la prima sessione del convegno internazionale di studi su Giordano Bruno la mattina del sedici febbraio abbiamo ascoltato Gianni Borgna assessore alle politiche culturali del Comune di Roma che ha organizzato il convegno
Borgna risponde a una domanda sulle celebrazioni e la fortuna di Bruno nella storia di Roma
La Roma laica soprattutto dopo una presa di Porta Pia e quindi
La trasformazione di rumeni capitale non più dello Stato Pontificio ma dello Stato laico italiano ha reso più volte tributo da Giordano Bruno si ricorda anche il corteo che fu fatto proprio il giorno in cui
Verso la fine del secolo neanche scopo dell'ottocento inaugurato documento Campo dei Fiori
Direi che
Fondo pensiero libero non vogliono impedire soltanto laico libero
Sempre celebrati ognuno uno dei suoi grandi campioni quindi questo non è avvenuto mai meno sì proprio per il gesto così tragico così forte venuto sempre fare opponendosi ai dogmi della Chiesa e sia anche per la grandezza Giordano Giordano Bruno è stato sommare ti del libero pensiero ma è stato un grande filosofo come oggi tutti gli studi anche recenti nel mondo non solo in Italia veramente dimostrano anche uno dei pensatori Yves che hanno più anticipato alcuni orizzonti non solo della filosofia della scienza
Quindi per tutte queste ragioni solo il giusto ricordarlo perché uno si ricorda persino da solo attraverso quello che è stato quello che ha scritto
Ma e giusto riproporlo diciamo così anche ai non specialisti naturalmente Bruni uno degli autori più specialistici che Silvio Berlusconi complessiva legge venti suo linguaggio la sua lingua sono veramente ai confini eventualmente anche molto inviato nel suo caso dell'ermetismo del pensiero ma Ejido del bel severamente però al di là di questo è proprio per questo bisogna fare in modo che lo si può sapere di più ci Brando anche queste difficoltà diciamo prettamente tecniche anche di di linguaggio
In modo di esprimersi
Di parlare anche sulla pagina scrive
Lei ha detto che Bruno e sul crinale tra prescienza e scienza moderna così criminale nel senso che
La scienza moderna è qualcosa di diverso ma anche da tutto ciò che Bruno spesso ma per certi versi vero potere Livorno hanno ho detto e scritto nella loro epoca diciamo che queste figure l'anno ma per torna
Lei era della scienza moderna idea netto degli strumenti
Colleghi ovviamente questi pensatori non possedevano ovvero Bruno ancor meno perché non era uno scienziato puro era soprattutto filosofa era soprattutto uno scrittore però e molto interesse tante vedere come appunto Bruno senza questi strumenti e senza essere il provvedimento licenziato
E intuito alcune grandi questioni della scienza moderna questa sua visione per esempio dell'infinita nel nell'universo
Questa invenzione che era assolutamente impensabile nell'epoca delle nascite
Intanto mille cinquecento Bruno l'ala per talento invita la posta e e linguaggio spesso evidentemente andando non solo molto al di là di ogni sì sistemazione diciamo così geologiche Quilleri sia evidente da questo punto di vista Malvezzi non molto oltre quella vera la scienza e la filosofia per
Una coincidenza di questi ammesse in
Celebrazioni con il Giubileo
Cattolico del terzo emendamento
Ma sei tra l'altro se ricordo bene anche l'anno in cui lui fu bruciato vivo a cedere il Giubileo
Quindi
Che vuole che le dica naturalmente noi siamo laici e siamo in civica amministrazione non possiamo oggetto di fronte al fatto che ci sia il Giubileo
Per merci che non fare tutto quello che è necessario fare perde riproporre ripeto questa grande figura
Di libero pensatore e tra l'altro parlando soltanto contro se vogliamo i dogmi della chiesa ma anche contro tutti i dogmi che ci sono anche tanti dogmi
Del pensiero laico spesso
Insomma diciamo che Bruno parla proprio del tema bisogna pur possedendo una cede andare contro la stessa propria fede anteporre alla stessa propria sede la verità la ricerca della verità quindi mettere in discussione qualunque dopo ma e questo vale anche per il pensiero laico perché anche il pensiero laico è fatto di tanti dogmi di tanti ideologie sì dogmatiche che hanno fatto basti altrettanto profondi persino in questo secolo novecento saltate tragedie nate da dogmi o da intolleranze non solo della Chiesa anche di movimento ideologiche che appunto essendo dogmatiche fermando anche con la migliore delle intenzioni spesso prodotto del significa
Sentiamo adesso Vincenzo Cappelletti vicepresidente dell'Istituto dell'Enciclopedia italiana che ha aperto i lavori del convegno
Le sorelle sull'intervento lei ha detto occorre cancellare il delitto di opinione riferimento all'azione la tragica storia di Giordano Bruno
Occorre il cancello
Dare il delitto di opinione e non ho bisogno di dire che occorre cancellare il delitto di omicidio perpetrato contro il diritto all'opinione dodici a cancellare il delitto di opinione e questo è forse l'approdo più alto del nostro secolo un approdo sofferto faticoso a cui tanti si sono rifiutati AQ lì le le le le le i prigionieri naziste e comuniste e fasciste rappresentano il il la l'offesa più palpare perché la gente era in quelle prigioni perché non era fascisti però non era la testa non era marxista il muro di Berlino ha visto sopravvivere per alcuni mesi la Costituzione della Repubblica democratica tedesca il cui primo articolo comporta commettere mi pare questo e diritto di opinione questa esclusione della dissenting opinion per dirla con i giuristi americani la corrotto della esclusione del il periodo di opinione e uno degli approdi più positivi della storia del nostro secolo forse questo non è stato detto ARPA chiarezza sono Giordano Bruno come martire della libertà di opinione come in quei dire dette si è
Come martire del pensiero ma anche della libertà di pensiero certamente vero per cui a ognuno è consentito di pensare e di esprimere ciò che pensa con limiti pratici che la legge può comportare pensiamo oggi al razzismo dovrebbe come non prevedere che venga dibattuto in sede teorica se qualcuno ritiene di farlo è vero ma che venga limitata la propaganda del razzismo nella nostra storia è passata attraverso il superamento del razzismo la propaganda può comportare delle limitazioni ma non il dibattito delle tesi teoriche sul piano teorico chi vuole dirci che cos'è il razzismo ce lo dico scarico assetti non con con un approdo all'attualità quando un un'istituzione comune europea stigmatizza un intero Governo tiro con l'azione in un certo senso comunione accuse che comunque non fanno riferimento ad atti concreti ma solo ad intenzioni e ha pensieri mei è parso devo dire è esagerato sa perché quando ci siano degli atti concreti sarei io il primo nuove per carità sta anzitutto non si capisce bene quale sia la teoria da condannare non non mi scritto mi iscrissi Goddard ma io farei fatica sono un un
L'amico proprio viscerale del mondo culturale tedesco il tedesco e la la lingua la mia lingua del cuore come spesso dico adesso quale sia questo corpo di affermazioni teoriche dello dello fai per il suo ito non l'ho capito probabilmente è una persona che sul piano pratico attardarmi tovaglie a magari sensi eccetera si dica che cos'è che si sostiene e su questo diremo siamo d'accordo non siamo d'accordo ma le crociate
Controlli opinioni sono pessima cosa
Sono pessime collana mio punto di vista non so se non vorrei dire nulla viene rally di spiaggia
Veramente atto che questi abbiano ci proveremo contro Di Rocco
Quando avranno rinunciato un principio preciso che ancora non non c'è però quanto ho messo in pratica un atto concreto ha messo in pratica una dove sto ancora peggio questo è ancora peggio
Perché ripeto la pratica comporta delle limitazioni giacciono le siamo indietro trovo giusto che una storia che si è fatta superandomi razzismo antisionismo i eccetera metta un argine alla propaganda in quel senso sul piano teorico dico la verità non mi sento di dire non si può parlare di razzismo non si può parlare di antisionismo vediamo c'è l'università abbiamo
Michele Ciliberto uno dei massimi conoscitori di Giordano Bruno ci parla del filosofo come grande pensatore della libertà
Il punto è che Bruno è prima di anni cosa un grande pensatore della libertà c'è un grande sostenitore della Libertas Filosa Fanti intesa come radicale criticità c'è il problema dell'uomo non è di obbedire ai poteri di nessun tipo di non accettare principi di consuetudini o di autorità esterna alla sua coscienza e adesso la ricerca della verità ma questo è un punto su quale lui batte continuamente credo che sia il segno più profondo delucidarci non è ascoltare vedere cioè non recepire luoghi comuni e pregiudizi di qualunque tipo ma vedere la realtà conoscere la realtà questa è la missione dell'uomo e soprattutto dell'uomo straordinario quale riprendeva diversi nella storia del martirio di Bruno
è una storia durata lunghi anni di avuto molto tempo per riflettere gran carcere che per cambiare idea anzi gli è stato chiesto più volte malmenata ed è cambiato idea io ho sempre pensato che c'è una grande differenza tra Venezia e Roma nel senso che avviene se lui credeva violando tirarsi fuori da quella situazione a Napoli a a Roma ha capito che abbinando rimaneva nel migliore dei dei casi in carcere per il resto della vita e che diciamo quella sua funzione di restauratore dell'antica verità col suo sentirsi Angelo Mercurio sarebbe stata definitivamente distrutto prevedesse la sua vita e questa è la ragione per cui lui non non abiura Roma non perché si è scocciato non perché non ancora un crollo Bruno è un pensatore che essa riflette le sa calcolare capisce che la partita è finita e che si gioca fra la morte offre il cedimento e il venir meno a quello che è il senso della sua figura nella ruotare il tempo nella sto vede la verità sceglie di morire ma è un ragionamento politico etico culturale complessiva non è un crollo
Bruno come scrittore anche estremamente prolifico nella sua attività lui egoisticamente bonificava nello spazio di dieci anni e non ci pensa mai che essa è una figura prodigiosa scrive in italiano scrive in latino all'uomo di Cerri inventa la lingua è un autore che è stata molto amato da Joyce da Garda perfino da Calvino uno sperimenta vista assoluto
Lavora nel termine nei termini del pastiche del mix del e e diversissima anche inverso da Galileo Bruno è un uomo sperimentale fino in fondo appartiene a quella linea della cultura italiana che va parte da Torino da Folengo al viva
A Bruno e poi sarà quella nel nella fine dell'Ottocento di dossier poi di Garda cioè i grandi sperimenta visti dalla cultura italiana che il ritorno no interessante nel Novecento quando tutte le impalcature di carattere classicheggianti sono andare giustamente a farsi benedire
Proprio quest'anno anche la figura di Janus e riformatore legge sul voi ma è stato ricordato dalla Chiesa cattolica limatura vicepresidente Augello infinita e la Chiesa cattolica organizzato un convegno in cui non è stato diciamo riabilitato ius Mussi Angus ma è stato chiesto scusa per il trattamento che gli ha subito e oggi Bruno comunque la chiesa è uno struzzo sembra quasi voler la vede in questi termini cioè no perché credo di aver capito che le che lei vuol dire noi oggi non dobbiamo fare le battaglie che a fin e secolo si faceva fra Bruno Manini davano lato di credi cali dall'alto cioè se si riesce a stabilire un rapporto di reciproca tolleranza e comprensione benissimo
Io andrò che mi ritengo laico cavallo di razza del sessanta gradi andrò a alla Facoltà teologica di Napoli domani a discutere appunto di Bruno onda eminente rappresentante della scuola della Chiesa cattolica io tengo sempre fermo tuttavia due osservazioni una mi piace sempre di fretta vi Sebastiano Castelleone quali quando Serveto bruciò Calvino gli dissi guarda quando tu Grouchy un uomo non difende la dottrina tu bruscitt semplicemente è solamente un uomo è il secondo punto che non è mai lecito no distinguere neppure alla storiografia e neppure al giudizio storiografico non si può mai mettere sullo stesso piano International assassino questo noi lo dobbiamo impedire anche nel pieno del nostro lavoro storico Shetty uccide e chi out scissione questa distinzione incolmabile gli esercizi verrà mantenuta qualcuno invece sostiene che queste azioni della Chiesa cattolica le ha detto Giordano Bruno ricordato in una certa in un consesso cattolico anche Janusz ricopiato nelle nella università c'è scende della solo il Vaticano son ponte tipo di annacquare di cancellare credo che la RAI stiano facendo l'operazione che corrisponde un problema etico e del pontificato anche profetico di voi chi vuole cioè il problema della purificazione della memoria e via discorrendo e quindi credo che lavorino in generale in questa direzione di gravissimo chiede che paghi nello specifico Bruni hanno e io l'ho detto se l'articolo che esce domani si manifesta la cultura laica abbia consentito alla chiesa di spostare va anche detto che stamattina il terreno tutto sulla questione del processo e oltre queste acconsentire che il problema del processo si ponga nei termini della Gola Rita del processo delle regole rispettate mentre invece il problema di quel processo è il perché di quel processo quale le ragioni per cui si arriva a quel processo e le ragioni per cui si arriva poi a bruciare i per bruciare Bruno sono pensasse che è compito degli storici sia di chiedersi cos'è accaduto e di i
Testimoniare di studiare cos'è accaduto ma credo anche che la storia si fa Ceconi si di fronte a quel processo come di fronte ad altri processi anche vicino a noi che deve darsi debba fare anche un'altra domanda più radicale e se quel processo non ci fosse stato e se quel luogo si fosse riuscito ad impedirlo forse la storia dell'Europa e anche alla chiesa sarebbe state diverse ma questo è un problema
Avverto perché non era stabilito da nessuno allora che si dovesse ammazzeremo comunque legandole appare necessario allora fu un'occasione
Cesare Vasoli massimo studioso del Rinascimento italiano che ha svolto una relazione sulla me ne Monica di Bruno ci parla dell'arte della memoria Lars memorie al tempo di Bruno
Quei della memoria era un tentativo interessante e importante di una cultura in cui fino a poco tempo prima non c'era neanche la grande circolazione dei testi perché fino all'epoca della stampa circolazione gamberi testi non c'è si trattava di mantenere a memoria certe concezioni dottrine fondamentali Frazier addirittura modi di pensare e c'è c'era che venivano mantenuti attraverso uno schema di organizzazione mentale di organizzazione della memoria attraverso forme di ricombinazione attraverso forme di di associazione in modo da costituire una trama molto precisa di riferimento per tutto quello che uno poteva dire negli scorso fonda era usata da predicatori da professori da avvocati dato il sindaco persone che ha Namba
Ci autorizza a persone che dovevano usare il discorso politici di oggi dovrebbero recuperare questa Ars
Così lo farebbe a Bruno non so se ce la farete
Ultima domanda sul pensiero ermetico invece sulla dottrine ermetiche Induno a qualcosa che ne conosciamo molto poco sembrano qua con
Tutto bene gli scritti ermetici che circolavano Giada
Più di un secolo sostanziale quando Bruno scrive questi trattati iscritte MTC ormai erano da un secolo in circolazione nella traduzione latina
Di immersi gli uffici e poi rompere un trattato di dati delle della della c'era
La la cosa è importante
è che questi scritti ermetici poi non erano come sappiamo avere una un'elaborazione tratta dall'antica civiltà è egiziana erano viceversa trattati di origine neoplatonica Como forte contenuto gnostico che però passavano per essere le opere di questo mitico re banco legislatore delle città davvero e filosofo e sapiente erano in realtà trattati a forte con composizione neoplatonica e con dei contenuti magici evidenti dovrà
Bruno se ne serve li riprende non solo ma
Mette in evidenza soprattutto un tema che si trapanino dei trattati Erme cosiddetta apocalissi M
Cioè dove si parla della fine della religione degli egiziani
La religione che i identificato addio in tutte le cose della natura degli animali nelle cose e poi
Dice che questa sapienza degli antichi finirà distrutta dalle agli angeli innocente se cioè il fondo dal cristianesimo ma sì prospetta insieme il ritorno di questa antica religione della divinità in tutte le cose dell'obiettivo onorato in tutto perché tutto è divino e tutto è Dio questo è appunto il Co tenuto di una di una celebre frase di Bruno che patto trattata questa apocalissi ermetica che parte appunto del ritorno degli antichi non degli antichi tema dell'antico senso della divinità come uno totale ebbene in cui tutte le cose coesistono oggi si parla tanto di new age di questi movimenti religiosi sincro etici si sta avverando questa
Di sincretismo religioso nell'età del Rinascimento soprattutto nel Cinquecento e molto
Cioè c'è un concetto della religione che diventa sempre più il concetto di una religiosità generale in qualche modo il senso del divino che che è in tutto e dovunque insomma questa aveva contribuito molto Cusani la sua concezione di io senza volto davvero
E Biella divinità che in tutto vero che si manifesta in tante forme e modi e delle religioni che sono tutte in certo modo vere
Perché sono una visione di Dio leaders contro la limitatezza particolarità umana questo concetto è presente anche in piscina e poi in fondo si diffonde largamente insomma si diffonde in molti ambienti anche se si rispetta Chris e a n-esimo come migliore delle religioni però idea del di una sorta di ecumenismo generale e universale cioè c'è nel tentativo di piccoli fare questo grande congresso sapienza della religione dico in maniera a mio di quella Mirandola spente Celli decenni l'idea che poi alla fine del Cinquecento quasi negli anni gli ultimi anni di vita di Bruno prende formali in quel celebre trattato attribuito credo a ragione lasciando dentro il colloquio metta promesse dove proprio si fa un grande incontro tra rappresentanti delle varie religioni in cui non si arriva alla concordia come si sperava però si arriva alla conclusione che il rimanendovi ognuno della propria opinione si può vivere e lavorare insieme cioè idea della tolleranza generale delle varie oggi stiamo tornando a questo secondo lei è sperabile anche se non passa giustamente cioè siamo con padre che è un gran Bert che padre domenicano dell'ordine dei domenicani cioè lo stesso ordine di Giordano Bruno perlomeno fino a quando quest'altro
Sembra del domenica verso tampono guasto America
Sia se se può spiegarci il significato della sua presenza cui al convegno su Giordano Bruno
Infine scuro ampie smoking ad attacchi mentre il fronte Pan Givaudan oppure no allora dalle voci Baran per l'ambiente stile di tappezza Unique IPO ignota scarico Italfondiario e sedano
E Cina centrista allora sono qui per realizzare un documentario su Giordano Bruno non ne so moltissimo su Giordano Bruno mi si ma comunque molto interessante che appunto a Roma in questo momento ci sia così molti tanto interesse su un uomo che è morto quattrocento anni fa
Paul Celan Kakà pacati su e giù e sovrana che mi sta un minori stemma c'è una porta in tasca marchesa combaciano in bambola in penso che la BCE questo piano Giasone sfuocato chiuso
Tempi Polzot sarebbero al sicuro in pista in cemento
Dunque l'America è un Paese molto giovane quattrocento anni fa non c'era molto da ricordare quindi per lui è molto curioso il fatto che contro esista una memoria che vada così indietro nel tempo
Come dicevo prima il suo ordine lo stesso di Giordano Bruno oggi la Chiesa cattolica ha annunciato nel suo riconosciuto che la la condanna e crisi di Giordano Bruno non non può essere considerato una cosa positiva però la condanna Adriano Bono rimanendo buoni ma non Eretico non è vero per la Chiesa cattolica che se ne stette forme Cafu certe sette degli anni trenta quote di gusto Krupp il destino il Consiglio Giordano Bruno tubi grazie no e che si cui queste Cioccio accorciare sempre senza aprendo furioso che ora indossa il padre Cats due se avrebbe casca abbiam astio il senso il censo mi mi pregio formula oltre c'erano agli Assad alla fine allora le cui questa tutto ciò ci fa uso in giù poggia su Bam picchiata cioè scusi fornendoci ci facciamo Fox degli spicchi Mileti tempi CPP ipotesi che adattazione ancor più bravi Champions e anzi suona del perché un piano più vivibile più o meno così chiuso come no ex evidenti cinque schede affrontino anti Ciampi che siti sull'atto il perché mi e di s'niente a e vivono in che anzi vuole nel cibi ricchi Mirelli che mette in tazza pur nel mese squadre Ciocci Strokes sembra si trova sbagliato il fatto che la Chiesa si si scusi per qualche cosa che è stato fatto quattrocento anni fa cioè il passato è passato c'erano delle situazioni storiche diciassette per cui non aveva molto senso adesso prevale posso tipo di posizioni però dal punto di vista dei valori lui capisce che la Chiesa non non in qualche modo non perdoni Giordano Bruno in quanto lui era una persona contro la comunità dal punto di vista della chiesa e il suo comportamento più che altro suo la sua vita il il fatto che lui da un un uomo estremamente interessato alle donne estremamente interessato a a creare problemi all'interno della comunità
In modo probabilmente rivoluzionario e questo è contrario e lo sarà sempre alla visione del della Chiesa cattolica
Ha trovato delle resistenze un vero e proprio contrasto all'interno del della chiesa della Chiesa cattolica riguardo al suo progetto
Chi fa il suo ed Pippo una bimba e capire dagli uffici in disfacimento aveva gettandolo felici specializzato CIACE io cioè Shalom dalla cresciuti dalle ventuno a tempo di barbara che hanno incarichi a avrà Angelo perché Cibus sull'occhio foto Atahotels eravamo nuove vuole una stessa che proprio Picris pure non si sparò caso forse il segreto Paola Chambery
E ci riesce europea penso perciò ci scavalca apprezzamenti ma anche stenda la migliore amica vincitrici dal stare a casa
Promozione cessato spente folkrock allora parare cocciuti a pochissimi scritti sobri barca ma insomma
Spero di non ha avuto ancora dei contatti diretti assoluto sondato il terreno però spera appunto dove questi spera di riuscire a parlare con qualcuno ma poi che Giordano Bruno è stato utile zac da molti contro la Chiesa per provare quanto la Chiesa abbia sbagliato quanto sia dalla parte giusta è normale che ci sia una certa attenzione nel trattare questo argomento e questo lo vedo lo capisce il suo progetto di documentario che tipo di pubblico e destinato negli Stati Uniti dis docilmente Virgo accadendo o Claudio esso Looking for compiendo bucket ottenendo
A cui tu hai su una audience altri e presto in forma Pavilion Pippo aveva già a ed dentro se no malloppo essenzialmente Andersen male allora people Etas inizio Jeff Crocs TG Frontis confermo anch'Henderson poi cinque io anticipo una scuola Wikileaks Paola insussistente
Sui sui trionfi pronto cacciamo accadrebbe che innesca un fuori Paola autista Croci ma che Cineland fisse che manca eminenza ex il questo tipo di documentario rivolto socialmente al mercato dei delle università perché appunto personaggio come Giordano Bruno può essere anche a chi non lo conosce ancora in terra straniera le maggioranze probabilmente gli americani può essere interessante un uomo così che ha combattuto per le sue idee per per la libertà questo probabilmente target di riferimento di un progetto di questo tipo
Infine abbiamo chiesto il filosofo Tullio Gregory se è vero che la Chiesa cattolica oggi sta facendo i conti con il proprio passato e come è uno studioso di un laico giudica tutto ciò
Ma questo è un problema che riguarda la Chiesa cattolica che se vuole rivedere la propria storia certo non può modificarla o considerare radio Quinto i comportamenti ma questo non riguarda me la cultura storiografiche in genere nel mondo laico in particolare sono problemi che la Chiesa deve risolvere i singoli risolvere ma la cosa importante è che quanto meno alla chiesa ha messo a disposizione degli studiosi i suoi archivi e ci santo uffizio quanto mi abbia tutto l'Ottocento speriamo che siano anche Albertini gli archivi per i primi anni di decenni di questo secolo
Lotta modernismo e quindi queste il contributo della chiesa al dibattito su Bruno e sulla sua storia legato alla intelligente
Apertura degli Archivi del Sant'Uffizio
Il resto la cui vita e revisione dei processi come è stato fatto voi galilei ma son cose che non riguardano la storia riguardo nel la chiesa che riflette su se stesso sul suo passato
Avete ascoltato alcuni dei protagonisti delle celebrazioni in onore di Giordano Bruno svoltasi a Roma il sedici febbraio due mila
E cioè il convegno internazionale di studi su Giordano Bruno e la scienza nuova presso il Campidoglio e l'Accademia dei Lincei
Inoltre le letture pubbliche di pagine dei dialoghi italiani di Giordano Bruno degli atti del suo processo
Tenutesi presso la Biblioteca Angelica Roma
Un tempo la Chiesa bruciava gli eretici perché pensava così facendo che questi non potessero più risorgere
Oggi la memoria di Giordano Bruno quattrocento anni dopo il suo supplizio sul luogo e più viva di quella dei suoi uccisori Angelantonio Rosato radio radicale