"Una globalizzazione dal volto umano: diritti, scienza, morale" dibattito organizzato nell'ambito della Festa nazionale de l'Unità c/o Palaconad

Ultimatum
Il primo
La seduta
Originario
Evidente
Potremmo
Va bene almeno accelerazioni gemellaggio
Qui mi presento Mariangela Bastico sono colonnelli Luciana Castellina e Giovanni Berlinguer io
Devo pare innanzitutto delle sedute perché ho saputo dal pubblico e che sono qui da un po'di tempo nel programma però iniziativa Hereafter le diciannove è vero che il programma originario
Sì sono state scritte anche le diciotto ma sono due giorni che anche l'unità indica le diciannove ci studiamo comunque del disguido anche perché qui fa un po'di caldo
Non è presente con noi come vedete la professoressa Aretha Levi-Montalcini non ha potuto essere presente continuo e essi scusate che avrebbe voluto partecipare a questo dibattito ma proprio non può ex
Allora io direi in dare subito l'inizio ai nostri
Contro e di farlo in modo diciamo così come dicevamo prima tra di noi abbastanza chiacchierato ed interlocutorio interlocutorio significa innanzitutto con i nostri due relatori che sono molto competenti e qualificati
Poi se qualcuno di voi vuole porterebbe le domande non c'è difficoltà a farlo perché siamo in un ambiente comunque abbastanza ristretto e da quegli enti e che ci consente anche parlare fra di noi i temi che sono all'ordine del giorno di chiudere
Le attività davvero molto vasti molto complesse ma anche di nella attualità straordinaria io il richiamo una globalizzazione dal volto umano diritti senta e morali
Darei subito la parola al Luciana Castellina elettrica abbiamo così bensì dopo il teste progetti vede due doveva prima parlare inizierà lei a Boltiere questo argomento anche questi dati
Poi interverrà Giovanni delinquere e poi vediamo
Mentana
Voglio cominciare ricordando patto che secondo me è abbastanza emblematico del tipo di problematica che abbiamo di fronte quest'
Le lei novecentottantasette ch'è un po'più di dieci anni da è stato dato il premio Nobel per l'economia attenzione Roberto solo badate Roberto poco comunista
Progressività diremmo liberal di sinistra per quanto riguarda la biografia politica detta
E pezzo unico lo dico questo per dire anche come nella realmente sono tagliate lentamente
E noto prevede rielaborato la tibia che dettagliati in via dell'Assunta multa della legislatura
Vale a dire di cinque mila fu applaude il mondo può andare avanti senza ridurrebbe naturali critiche in luoghi dove questo lungo infinito Monte la proficuo
Ho avuto Nobel alternativo sapete che c'è un comitato un gruppo Parco Sud dunque non governative
Che ogni anno quando viene assegnato il Nobel da un Nobel alternativo che si chiama Nobel per il diritto alla vita e già importante dirette è importante scoprire delle cose perdono la vita Nooteboom ferroviaria
Bene il percorrendo alternativo il tetto dato al movimento delle donne uscito ed è un movimento donne soprattutto di dare al verbale così per dire
Dell'immediato e gli è stato dato questo premio
Riconoscimento l'OPEC alternativo per il contributo dato politicamente correlazione
A rendere la vita più integra a ripianare il pianeta elevare il genere umano come vedete la differenza non potrebbe essere più grande
Perché questa questione del rapporto con la natura che poi ospitate Quistello telefono immediatamente
Tanto perché spesso c'era un bellissimo a Venezia un bellissimo film
Dichiaro chiusa che era tutto sul telefono lo ed è anche parte del nostro dibattito perché se il progresso tecnico eleva il livello di vita oppure no e tutto per lei tutto il film Baldato ravvedere non voglio giusta
Allora quando arrivati chiama il Cilento il vento porta il silenzio alla Corte dicevo è un problema importante vi voglio ricordare che va comune e diceva che attaccava la natura
Come una prostituta da sottomettere darsi Premiere per formarla perché l'uomo naturalmente non la donna ma l'uomo potesse diventare padrone il soprano dell'atto e tutto il mondo che è stato visto termini riduzioni gli è stato detto ha pensato e questa è stata tutta la fase in cui si è pensato a un progresso lineare per la scienza e la tecnologia
E gli uomini dovessero essere ingegni che correggono ricombinare non ricca riprogramma no delle componenti della natura e oggi le componenti kemetica
Ecco il movimento delle donne circo invece che badate un movimento che poi ne ha generati degli altri in questi ultimi dieci anni avviluppato Formenti centinaia di migliaia donne parte invece dalla consapevolezza dell'importanza della natura e dalla consapevolezza fatto
La consapevolezza di ovviamente dare al però
Ora tutto questo che vi dicevo questi due treni sono del mille novecentottantasette poco più di dieci anni fa
Credo che oggi sarebbe difficile dare un premio Nobel a qualcuno che tenta alla natura e alle ridotte naturali nei termini pensava solo perché diventato assai più evidente diciamo torto pongo diciamo dal Comune e per via del può toccherà mai più non è non ne parlo a tutti sappiamo emissioni di biossido Carboni e quindi l'effetto serra il buco nell'ozono e qualità no tutti i fenomeni drammatici di alterazione della natura che che vanno a finire in un futuro non lontanissimo sapete quand'è il futuro tanto lontano che noi non conosciamo
L'ombra va molto accademico ma questo è il futuro che riguarda badate nostri
Ora noi assistiamo questa situazione hanno una singolare proporzione fra la il nome tanto della denuncia che la la denuncia denuncia di qualche gruppetto ecologico
Ma del Loiodice infuriati i vertici Buonfiglio Kyoto e così via e la pochezza dei provvedimenti che vengono presi per modificare radicalmente il modello di sviluppo che è alla base questo basso che sono poi la moltiplicazione pensata di e la rete irrilevanza della valutazione dei costi ecologici questa produzione e di questi tra sport e da l'economia globalizzata della la globalizzazione parliamo in continuamente
Ed è alta all'estremo proprio questo modelli ora il mercato globale e bisogna tenere conto che non è solo un mercato più grande rispetto a quello che conoscevamo è un mercato molto diverso nel senso che Berti sono i protagonisti vale a dire che protagonisti del mercato globale sono grande grande concentrazione di potere sono diversi mercato dove la finanche capitale contatta il più che la produzione di energia sono diverso
Produco
E l'obiettivo non è più quello diciamo della soddisfazione digitali perché fino a quando la produzione
Perdeva soddisfare pitoni palmari e qualche metro per giudicare chi quel tipo di produzione quel prodotto erano buoni e cattivi c'era peggio pannelli per venticinque se mi devo vestire ritardo Ligresti
Ma poiché viviamo in un mondo che nella sua larga parte al largamente superato la soddisfacimento dei bisogni primari tutto il resto diventa frutto di il trio sconfinato perché sappiamo bene che non è più il consumatore che decide e il produttore che impone un prodotto piuttosto un altro il metro di misura per giudicare su una produzione sia una merce e buona o cattiva non è più se serva a qualche cosa ma se produce obblighino quanto profili per cui il profitto e la competitività che esistono accompagnati risultava essere il metro di cultura mentre il valore il profitto e tale solo però perché non si contabilizzano i costi che gravano non sotto il profilo circolarmente ma sulla collettività e i costi che sono lontani nel tempo perché sono frutto e allora ecco la globalizzazione che è tutta racchiusa in questo modo di produrre in questo modo di calcolare i guasti
E quel tipo di sistema
Che per l'appunto produce tutto questo io mi faccio solo un esempio la totale irrazionalità del trasportare le emerge da una parte all'altra però si dirà
Dice ci sono coloro che amano la globalizzazione come avete capito io non l'amo che dicono ma la globalizzazione producendo competitività tra tutti i punti della terra spingeva da un momento
Di produttività e quindi al progresso e allora bisogna vedere come questa produttività e calcolata e vi dicevo quando attrattivo sulla mia tavola mi hanno portato una bottiglia di acqua e Biandrate
Figlio di Alberto ma non c'avete acqua indicizzati deve arrivare dai piani questa bottiglia di acqua
E allora naturalmente la risposta perché l'acqua di piante affermata sul mercato globale grazie al messaggio mediatico e per te visto chi la produce è diventata la merce competitiva
E allora incomincia a pensare ma quanto costi
Portare quest'acqua Pilotti
Pensate al posto dei trasporti all'inquinamento che producono le navi e gli aerei tempi comunque i container e così via
Pensate anche al quarto sociale che significa portare l'immobilità crediti in Giappone e altri immobili e magari dal Giappone figlio
A
Fino a del credito
Ecco non ci si preoccupa peraltro ecco questo è un altro tratto della globalizzazione dell'economia reale ma dell'economia virtuale voi sapete chi parla di eccome finanziarizzazione dell'economia perché perché solo il cinque per cento delle transazioni mondiale
Ha per oggetto una transazione indipendenti tutto il resto sono ma notte dichiara di capitale manovre finanziaria
E dicevo il mercato globale produce anche un altro tipo di prodotto perché la competitività a livello globale pratiche il mio prodotto deve andare a ben vedere Achtung tu a un conga a Modena Luanda Orsanmichele e perché vada bene a tutti naturalmente si deve privare qui connotati identità storici che sono dati dal luogo dove nasce per cui difficilmente nell'industria alimentare io posso provare
Il prodotto molto inutile salvo per qualche miglia badate ma devo trovare un prodotto che va bene a tutti
Io questo che cosa produce produce un terribile impoverimento mi faccio un esempio per andar giù pure della gastronomia e della cultura ogni anno solo in Europa muoiono cento implica il formaggio
Perché perché è evidente il formaggio che deve andare sul mercato globale deve somigliare il più possibile la gommapiuma possibilmente perché deve andare bene a tutti quanti deve essere competitivo deve essere standardizzata poi ci sono delle inchieste naturalmente in cui invece lo scambio avviene ma sono delle industrie e quindi la computer stanno là regge
Chi si se non ti standard e quindi ecco perché muoversi ormai la cosa è ancora più grave per quanto riguarda le piante ogni anno muoiono migliaia di specie di piante di specie vegetali
Perché anche qui viene imposta una segmenta che quell'imposta credente dalle grandi top
L'industria
Delle sei minuti del grano
Badate negli Stati Uniti soppiantando l'insieme per competitività locali e quindi c'è una moria di queste sementi che avviene da tutte le parti del globo
E il il patrimonio la ricchezza del ecosistema che Fund fondato sulla sua varietà si impoverisce drammaticamente la stessa cosa avviene per la cultura
Perché anche per quanto riguarda la cultura la diversità culturale identità culturale
Si perde e si impone un prodotto sempre più standardizzato quello che noi chiamiamo nel Parlamento europeo assistiamo ad una ma torna al Pizza azione e la cultura della gastronomia e così via in cui tutto diventa hamburger ed i nostri sapori le nostre piante le nostre culture finiscono vero
Vere
Perdersi ecco tutto questo naturalmente ci porta e ci conduce subito a un problema di e appunto cosa facciamo con questa scienza vedete la licenza è una cosa fenditura già Marx badate che non era affatto un progressista ma era un rivoluzionario cosa molto diversa
Aveva piena consapevolezza del carattere ambiguo e contraddittorio della progresso scientifico e tecnologico
E oggi direi che per fortuna c'è dopo una grande ubriacatura che c'è stata negli anni ottanta settanta ottanta novanta una ripresa di dubbio sulla in discutibilità della scienza il filo sviluppo che non è vero fatto più producono soltanto venti e allora
Non dobbiamo stare attenti alla scienza la scienza dobbiamo negarla naturalmente no ma credo che dobbiamo stare attenti a fissare dei criteri e allora la scienza va bene quella che assume dei criteri che prima di tutti assume il criterio di garantire la diversità delle specie delle specie umane perché la diversità e alla base del dinamismo della nostra società in guai se fossimo in un mondo di clonati di tutti uguali ma Donald iniziato in secondo luogo il criterio dell'interdipendenza questa scoperta scientifica non solo devi servirmi a risolvere il problema a ma deve non danneggiare la soluzione del problema Pcb e tutti quanti gli altri cioè prima di giudicare
La validità di un progresso scientifico tecnologico devo vedere nell'insieme della società e dei problemi se aiuta o no devo adottare un altro criterio e dire cosa si sta accertando
Cosa vogliamo fare
Il lo scienziato americano che ha deciso che si può trapiantare la testa cosa sta cercando cosa vuole fare
E poi infine un'altra domanda ecco queste scoperte scientifiche
Saranno davvero gestibili democraticamente e cioè il democraticamente controllabili o per loro natura
Prevedo né presuppongono un potere centralizzato e non democraticamente controllabile
Queste sono domande che noi ci dobbiamo porre io so che badate queste cose sono abbastanza difficili persino per la sinistra io faccio parte di una generazione
Che leggeva sul pioniere ritenere qualcuno di voi se lo ricorda sicuramente annualità Luciano Sgarbi sta qua
Che che l'errore del pioniere si chiamava Hartung nove lo ricordate era un bambino piccolo con una grande testa è un atto ma perché si pensava che con l'energia nucleare ci sarebbe fatto
Tutto è tuttora buone tuttora positivo perché la sinistra è nata non Carlo Marx anche salviamo ma insomma quello che è avvenuto dopo questa idea
Che andava bene mentre sappiamo energia nucleare non andava bene né per quando ero usate a fini bellici M. anche per quando veniva usata affini affini uccisi e allora anche la questione voglio finire qui ci sarebbero tante cose terribili
La questione della biotecnologia che badate è la questione fondamentale del terzo millennio così come è stata la scoperta del nucleare nei sei decenni passati questa lo sarà di più
E allora ecco come Usellini le conoscenze sul metabolismo dell'impianto delusi genomi animali per produrre dei raccolti manipolati degli animali transgenici oppure per aprire scoprire delle nuove pratiche più ecologiche per gli allevamenti e per l'agricoltura
Ecco badate anche qui potremo andare di nuovo a discutere la globalizzazione cosa sta producendo quest'idea della globalizzazione e del progresso tecnologico comunque sia
Per quanto riguarda l'altra grande
Dunque è quella delle comunicazioni sapete globalizzazione e nuove tecnologie
Della comunicazione e dell'informazione vanno insieme e allora quanti sono gli aspetti positivi certamente molta la comunicazione più rapida tutti che possono comunità e così via ma anche una cosa che va bene certamente per il mondo accademico per chi già un rapporto sociale quindi comunica l'uno con l'altro e allora questo aiuta ma pensate invece l'altro l'altro verso e cioè il giovane ragazzo isolato che stanno dove e che si trova in catapultato in un mondo di informazione e di comunicazione egli fa perdere il senso della propria appartenenza che non li aiuta più rapportare quello che il
Di cui viene informato con il luogo dove vive e per sapere che cosa gli serve
Faccio solo un esempio c'è una bella barzelletta americana veccia due cani
E i due cani parlano fra di loro e un cane dice all'altro male sai cosa c'è di bello in internet LAN permanenti certe
Quindi e carnefice
Internet cento intendo che nessuno sa che Dio sono un cane
E badate questo è una cosa importante perché naturalmente è un grande vantaggio e penso ai giovani chiusi in un piccolo paese che vogliono sfondare l'orizzonte del piccolo paese e dire io non voglio che si sappia
Di dove venga voglia se il cittadino del mondo
E e quindi cerca di sfondare gli orizzonti chiusi della vita di provincia
E però che cosa diventa questo discorso portato fino in fondo io non voglio che si sappia ne se sono Cannelle ci sono un uomo ne se sono un uomo nel se sono una donna si sono bello se sono brutto se sono giallo se sono almeno si sono rincorse sono poco capisco il fascino di tutto questo per significa pensare è un mondo di clandestini dove tutti sono clandestini e in cui si pente il senso di appartenenza della propria comunità
Però vedete enti dall'UE
E dunque
Le leggi organizzano la nostra società hanno un senso in rapporto a una comunità
Se questo rapporto con la comunità si interni rischiamo persino lei le responsabilità civile perché io non rispondo più a nessuno
Allora io credo che dobbiamo stare molto attenti
E dire e la globalizzazione deve trovare un venite
Che non deve abolire la chiuderà via lo spazio il tempo lo spazio e il tempo sono importanti non possono essere cancellati perché questo produce una destabilizzazione
Totale della società voglio dunque poter usare le tecniche ma non si ricorda annullare il senso e il valore del territorio vorrei fare una campagna
Come dire una campagna
Per salvare la geografia per ridare il senso del rapporto con il territorio senza del quale non possiamo far niente e così appunto si potrebbe parlare di altre cose siccome non voglio soltanto piangere
Soltanto sulla globalizzazione su tutto questo
Voglio finiremo soltanto dicendo alcune cose che secondo me bisogna fare il mondo si divide fra gli entusiasti della globalizzazione
E quelli che dicono per carità la globalizzazione no e dunque sì o no al progresso scientifico al progresso tecnologico così insidia
Bene
Io credo che dobbiamo stare attenti a ristabilire dei criteri prima di tutto come diceva e secondo luogo a cercare di avere un approccio critico su tutte queste cose forse anche ad andare ad un'inversione di tendenza
Io penso per esempio che l'agricoltura vada ride Reggio organizzata perché è un'agricoltura globale significa semplicemente perdita dissapori di diversità
E voi sapete che questo è un impoverimento più generale
Credo che bisogna preservare le proprie identità culturali perché l'identità culturali sono storia patrimonio senso dei propri valori che tutto questo non si debba perdere penso che si debba andare a l'utilizzazione rispetto delle risorse per quanto riguarda il più grande problema della nostra fase che certamente quello dell'Energia
Penso che si debba usare l'energia solare e se si utilizza l'energia solare non è perché non sia tecnicamente già oggi possibile ma perché l'energia solare vedete una cosa che ciascuno si può fare Tanzi
Il sole io dico sempre che il sole di sinistra perché non può essere privatizzato non lo può privatizzare nessuno
E dunque è una cosa che ciascuno si può prendere ciascuno se la può da fare da sola l'Energia mentre il potere energetico e il potere delle telecomunicazioni sono i grandi poteri antidemocratici della nostra società
E allora bisogna e per quanto riguarda la biogenetica io credo che ci vuole una grande consapevolezza che oggi non c'è delle enormi implicazioni e questo problema
A e dunque consapevolezza per poter avere una legislazione che sia rispettosa dei criteri che dicevo e allora credo che dobbiamo chiedere che la vita politica c'è una vita politica Krizia animate arricchita queste tematiche che sono vitali per il futuro nel Duomo il cui purtroppo
Si parla poco e mi compiaccio con il Festival dell'Unità di Modena che invece la messa in discussione che bisogna stare attentissimi ad poi posti dove oggi si decide
E tra questi il più importante di tutti all'Organizzazione mondiale del commercio dove si decidono queste cose di cui parliamo
E che dobbiamo
Questo lo dico contro Pannella
E anche la Bonino
Avete idea diversa della libertà
La libertà non è la la libertà e quella degli altri ve ne frega niente la libertà trovo un limite alla libertà degli altri
E allora
Lo dico questo perché ciascuna cose al progresso scientifico la scoperta tecnologica eccetera può essere splendida per una persona o per un gruppo di persone ma dipende sempre dal Comune collocato nella società
Gran parte del discorso sulla biogenetica che legata alla proprietà intellettuale generali è un disastro per il Terzo Mondo l'uso dissennato delle risorse la globalizzazione
è un disastro per il Terzo Mondo allora bisogna vedere dove la libertà di scegliere finisce perché devo tenere conto della libertà degli altri oggi il rischio badante
E che ci stia producendo nel mondo onde tremendo appartare di tipo nuovo come il Sudafrica
è la partenza come le risorse si saprà mai lo sanno tutti che sono scarse e che se li produciamo il modello di sviluppo a livello globale
Voliamo tutti pensate soltanto se i cinesi non dico abbiamo tante automobili quante ce ne sono a Modena ma abbiano botulismo tanti quante automobili c'abbiamo bene abbiamo decretato alla fine dell'ecosistema non raccolse si sta sviluppando vedete qualche anno fa la signora Thatcher quando c'era la discussione sul buco nell'ozono che sapete che produttori frigoriferi fatti in un certo modo signora Thatcher che
Lui è molto simpatica perché al grande vantaggio sugli altri di dire quello che pensa con grande sincerità penserò dal maltempo nell'ozono che sarà mai basta come dire
Scoraggiare queste
Improponibili ambiziosi di giardinieri indiani cinesi che vorrebbero doppiamente rigori però noi ci teniamo ridurrei fra il nostro modello di sviluppo le nostre automobili e tutto quanto e gli altri marginali diamo allora la prima volta per dire l'ultima perché ho parlato fin troppo sulla globalizzazione
Si tratta anche di una falsità
Perché la globalizzazione del mondo e poi oggi lo
L'integrazione nel nostro modello occidentali sottili
Badate
Vive giorni e di ceti sociali che possono esservi integrati
E una marginalizzazione molto più pesante di quanto ci sia mai stato in passato di tutti coloro che non possono entrare nel nostro modello perché se c'entrassero sarebbe la rovina di tutt'al più presto dell'umano
Ringraziamo Luciana Castellina perché ha presentato in modo molto efficace il che cos'è la globalizzazione no di cui tante volte discutiamo Lampre campava anche in modo
Molto sincero dicendo chiaramente le sue valutazioni e quindi la ringraziamo anche perché ci dà davvero occasione di
Discutere se lo vogliamo fare
Giovanni del Vento le valutazioni chiedo scusa se segnato il piede fra loro abiti
Ora io conosco Luciana da molti anni
Quando era una ragazzina scritta
Alla Federazione giovanile comunista anche prima investimenti sessantuno di complice della manifestazione a una volta tanto ho fatto un buon lavoro
Probabile auto frequentissime occasioni contro di grande amicizia mi pare che da moltissimo tempo non avessimo discusso insieme in pubblico
E viaggiando siamo stati insieme nel treno
E scambiandoci le nostre esperienze degli ultimi anni
Abbiamo scoperto che ambedue ci occupiamo della globalizzazione
Luciana
Dal punto di vista che via Espresso
Economia cultura informazione
Comunicazione
E io
Dall'ottica che mi è più propria come esperienza come studio
Quella della salute della scienza dei diritti umani connessi alla vita delle persone
E all'equilibrio dell'ambiente
Ora sulla globalizzazione si possono fare due giudizi
Ecco
E mi trova assolutamente consenziente in quel che ha detto Luciana
Un giudizio totalmente critico sul modo come procedeva Ucci
Questa internazionalizzazione di tutto
Per i suoi scopi
Che consistono in sostanza nell'allargamento del mercato
E nel predominio della finanza
Su ogni altra attività umana
Negli ultimi vent'anni non abbiamo avuto
Molti i fondamentalismi
Che hanno inquinato il mondo
Il tipo religioso e ideologico
Ma io credo che il fondamentalismo più diffuso e più pericoloso sia il fondamentalismo monetario
Che non è una religione poi tutto sommato
Che ha le sue cattedrali
Gli shopping centers
Che sono un po'più prudente delle cattedrali gotiche o barocche
Che ha il suo linguaggio a volte impenetrabile
E che in sostanza
Ha cercato di inculcare
La fiducia anzi la fede
Nelle popolazioni
In un Dio onnipotente benevolo
E il mercato
Che
L'unificazione della finanza internazionale
La quale però ha dimostrato a partire dalla crisi del Sud-Est asiatico
Di essere invece
Vivo pericoloso
Capriccioso travolta ma lei lo
E ha provocato delle crisi molto gravi e ancora vediamo nell'insicurezza su quel che può accadere su questo fluttuante
Mercato internazionale del denaro
E poi
Atteso ad affermare il dominio di una sola potenza o di un solo gruppo di potenze
Oggi chi decide le sorti del mondo
Nel migliore dei casi sono il G7
Cioè i campi dei sette Paesi più industrializzati
Nel peggiore dei casi uno solo
Gli Stati Uniti d'America
E quindi
Si crea
Un modello di vita universale
Che esattamente l'opposto
Un modello di governo mondiale
Che è esattamente l'opposto di quello al al quale hanno pensato le menti più illuminante
Negli ultimi secoli
L'idea
Come è noto è stata esposta per la prima volta da un grande filosofo Todesco Emanuele Kant d'
In un saggio
Intitolato idee per una storia universale
Nel quale
Duecento anni fa
Ha scritto che il massimo problema per il genere umano
E il raggiungimento con la società civile che faccia valere universalmente il diritto
Il diritto uguale per tutti
Ed è attraverso questo gli diceva che si svilupperanno in tale grembo tutte le disposizioni del genere umano tutte le facoltà di tutti gli uomini Utopia certamente
Ma per certi aspetti dopo la seconda guerra mondiale qualcosa di simile avvenuto
L'indipendenza
Di gran parte delle nazioni una funzione positiva svolta dalle Nazioni Unite
E così via
Adesso siamo precipitati in una situazione in cui altro che far valere universalmente il diritto
Il
Si interviene
Con lo scopo col pretesto di far valere il diritto
In Turchia no
Gli atti Moro speriamo che adesso ci sia finalmente arrivati
Questa è fondamentalmente la globalizzazione che viviamo
Rapporto di potere scoppia
Però ecco c'è una cosa in cui con Luciano non sono d'accordo
La sua dichiarazione di non amore
Per la globalizzazione non l'amo
Perché a me pare che allo stadio di sviluppo
Al quale giunta l'umanità
Con queste possibilità straordinarie che non si erano mai venuti la storia
Con questa comunicazione rapidissima
Che permette ancora pochi rientrare simultaneamente in contatto con ogni parte del mondo
Con questa scienza che permea di sé la vita ovunque
Con la possibilità di conoscere le altre culture
Purché non annulli
Ragione Luciana potevano annulli le caratteristiche di ogni popolo e anche di ogni piccola comunità anziché
Le arricchiscano
E le faccia valere
Come arricchimento generale
La globalizzazione anche un'opportunità
E voi
Dobbiamo essere fieri e partecipi
Di questa possibilità
Anche perché è vero che ci sono molte cose che dividono oggi nel mondo religione interessi nazionalismo ma ci sono anche necessità comuni
Necessita comunque
E io a questo vorrei riferirmi partendo da alcune cose
Che abbiamo sottomano io come studioso di problemi medico sociali scientifici ciascuno di voi come
Conoscitore
Per esperienza vissuta o per esperienza sentita letta vista
Io mando i problemi del mondo e grandi problemi degli individui
Oggi per esempio in Italia e ovunque
Si discute molto il tema della sicurezza
L'onda la pubblica sicurezza della sicurezza degli individui
Di ogni persona
E si discute anche in città in luoghi in cui questo problema non era mai esistito
Ed esistente
Una diffusione della violenza
Dicono non sappiamo se c'è più violenza oppure se c'è più conoscenza delle violenze
Però l'esperienza Putignano mostra che c'è anche più violenza
E questa violenza o le violenze nel loro complesso sono un fenomeno globale un fenomeno universale
E si diffondono per imitazione
Per suggestione
Per le distorsioni che ci sono nel mezzo di comunicazione negli spettacoli
Per reazione all'altre violenze per particolarissimi
Io penso che si diffondano un po'come si diffondono le malattie infettive
C'è una specie di contatti
Forse la sola differenza che mentre per le malattie infettive per molte malattie infettive abbiamo sì ieri e vaccini
Non esistono né possono esistere Sire vaccini contro le violenze da creare degli anticorpi culturali politici civili
E questi non possono essere che è un fenomeno collettivo
Su scala locale ma anche su scala universale
E c'è il fenomeno delle droghe
Che preoccupa tutti
Allora io sono profondamente indignato
Per il fatto che tutta l'attenzione
Dei mezzi di comunicazione
Delle autorità sanitarie internazionali delle Nazioni Unite
Si concentra
Su quelle droghe
Che sono prodotta nel sud del mondo nei Paesi poveri
Retroguardia derivano soprattutto
Dalle foglie di coca eletto appare cocaina e suoi derivati
Oppio por fine Ruina eccetera eccetera e che vengono diffuse
Fondamentalmente nei Paesi ricchi
Produzione assunto diffusione al nord
E c'è l'indifferenza assoluta
Dei mezzi di comunicazione dell'autorità sanitaria dell'ONU
Per le prove che vengono prodotte o commercializzate nei paesi del Nord
Fondamentalmente tabacco e alcol
E qui vengono diffuse nei paesi del Sud
Noi abbiamo noi abbiamo sul piano mondiale
Un calo dell'uno per cento all'anno
Del tabagismo nei Paesi sviluppati è un aumento del due per cento all'anno del tabagismo nei Paesi poveri
Questa è la realtà e non è un aumento spontaneo non entro indotto
In dopo
E faccio un solo esempio
Ventotto ottobre
Gli Stati Uniti per esempio
Hanno regalato
Settanta milioni di dollari di semi di tabacco
A dodici Paesi poveri semi di tabacco
Con l'impegno di acquistare le foglie
E hanno fatto questo Bono nel quadro di un programma intitolato alimenti per la pace
Famoso programma mia ma
E l'organizzazione mondiale del commercio la questione ferita Luciana
è uno dei capisaldi
Delle malefatte che si fanno in nome del libero commercio anche se ha delle altre funzioni che possono essere positive perché libero commercio è una cosa giusta
A unito
Con sanzioni
Alcuni Paesi che avevano preteso di limitare l'importazione delle sigarette va bene gli Stati Uniti considerando questa una violazione delle regole del libero commercio
Allora io mi domando a lo come è possibile che esista un'agenzia internazionale dell'ONU
Che si occupa della letta della lotta contro le droghe chiamate illegali
Non lo decide quali sono le droghe illegali
Quelle prodotte nel sud e commerciali dal nord
Sì si interessa di quelle che giudica legali
E fa due pesi e due misure
Non solo ma ci sono agenzie internazionali che propagano facilitano la diffusione delle droghe illegali delle droghe legali anche se certamente il numero dei morti che provoca l'alcol e il tabacco sul piano mondiale è più alto di quello che provocato dalle rovine dalla punta
Ora io non non suggerisco
Di fare
Diciamo allora divieto generalizzato di tutta l'Europa e per carità qua ricco lambrusco presso possa essere bevuto impunemente il suo
E neanche e neanche di liberalizzare tutto però almeno che le regole siano uguali
E molto spesso anche l'attività scientifica
Segue due pesi e due misure
Io voglio fare un esempio
Ci sono due malattie
Che causano
Ogni anno più o meno un eguale numero di morti cifre altissime
Tre due milioni circa di morti ogni anno
La i DS
E la malaria
Se andiamo a vedere gli investimenti internazionali e l'impegno dell'Organizzazione mondiale della sanità verso queste malattie scopriamo
Che gli investimenti per la ricerca di un vaccino contro l'AIDS
Sono oltre venti volte superiore rispetto agli investimenti per la malaria
Cerchiamo una spiegazione
Di questo squilibrio spiegazione semplicissima perché l'AIDS colpisce ricchi e poveri la malaria colpisce soltanto di porre
Ed è in questo modo che si creano
Le differenze
E che si accrescono
Le differenze
Prego
Io non voglio aggiungere nulla quello che ha detto buttarla sul problema dell'ambiente
Se non una preoccupazione
Che negli ultimi anni forse perché proprio disco nell'età
Perché vedo crescere i figli i nipoti tanti
Figli e nipoti amici
Si sta trasformando in me in un senso di angoscia anche se questo non mi impedisce
Il ragionare di combattere
Su quel cosa noi lasciamo alle generazioni future
Perché il vero problema morale
Riguarda l'ambiente oltre al rapporto tra uomo e specie animali
Emerso negli ultimi anni
E che noi abbiamo il dovere
Di lasciare questo pianeta almeno nelle condizioni in cui l'abbiamo trovato per consentire la vita delle generazioni
E se i giovani hanno grande sensibilità per questo tema e questa la ragione fondamentale
Perché si preoccupa
E infine la scienza
Fa parte del tutto questo panorama come avete visto
Sull'ambiente
Luciano già detto molto
L'Unione europea non ha brillato
Per decisione saggia in questo campo
è stata approvata una direttiva che adesso avrà applicazione anche se il Governo a tali corretta mi hanno presentato un ricorso alla Corte dell'Aja su questa su questa norma
Che autorizza di brevettare qualunque cosa
Ora ne abbiamo visitato la mostra
Del Novecento
E c'erano tanti gli apparecchi
Tante novità per esempio con la bellissima mostra
Sulla storia dalla radio sulla storia del fonografo
Queste invenzioni sono state brevettate
Hanno reso ricchi
Gli inventori non tutti ma Edison certamente
Ed è giusto
Perché
Dettare qualcosa che produca benefici
è giusto che sia adeguatamente compensato è giusto che ci sia il brevetto
Come è giusto che il servizio di ottobre sui libri sul film su qualunque prodotto dell'ingegno
Ma adesso non si brevettano più soltanto le invenzioni
Sì premettono le scoperte
Uno che scopre quello che già
Esistenti
E si brevettano perfino le cose che la natura l'approdo
Se uno scopre una pianta
E questa può avere delle applicazioni la può brevettare
Se la modifica geneticamente mantenendo inalterato il novecentonovantanove per mille dei suoi geni ma introducendo un genere nuovo la muovere vietare
E la direttiva europea consente di far questo
E consente perfino di brevettare nei sedimenti del DNA umano
Dei nostri geni
Di quelli che costituiscono la nostra identità
Polo riscosse qualcuno riesce a utilizzare questi geni
Per produrre un farmaco questo farmaco diventi di sua proprietà esclusiva
Una malattia che uccide
Un terzo e un quarto
Per le persone nei Paesi sviluppati
Questo diventa proprietà privata e chiunque dovrà pagare
Per fruirne
Accrescendo così le enorme disparità
Che già esisteva ma io vorrei aggiungere qualcosa sulla scienza in generale
Luciana parla più giustamente di criteri
Io penso che il primo criterio debba essere che tutti siano consapevoli
Che la scienza rappresenta un grande progresso
Il secondo
Che la scienza non può risolvere da sola i problemi del mondo
Però
Io sento spesso parlare dei limiti bisogna limitare la scienza
Perché produce può produrre delle mostruosità eccetera
La questione si è posta
Da una cinquantina d'anni
Da quando come si disse quando esplose la prima bomba atomica
La scienza ha conosciuto il peccato
Conosciuto la sua capacità distruttiva la sua capacità di provocare
Anni a volte disastri
Io penso però che la scienza
Non debba subire alcun limite esterno
Comparsa che non tutti siamo d'accordo
Perché la scienza innanzitutto sapere
è innanzitutto conoscere
E questa è un'esigenza imposto privi degli esseri umani Hansel collocare è una delle cose più caratteristico caratterizzano più d'ogni altra
Gli esseri umani
Sapere
Da un lato e avere una coscienza morale dall'alto
Questo che caratterizza Doi Orbetello degli oltre voglio entrare
In questo
Kultur puntualità progredita
Rispetto agli altri esseri viventi
Allora tutto è lecito
No
Perché si devono porre regole e limiti
Su ciò che accade prima e su ciò che accadde dopo la scienza
Ciò che accade prima sono in netto dei Gallup dell'uomo lo scienziato utilizza per arrivare alla conoscenza
Non si può accettare che si sperimenti sua esseri umani come è stato fatto nei lager nazisti
E come si continua a fare
Il modo più occulto in tantissimi casi i metodi devono essere sotto controllo deve essere la comunità scientifica innanzitutto oltre che le leggi pubbliche a stabilire queste compro
E bisogna limitare guidare ciò che accadde dopo la scoperta scientifica fra le sue applicazioni
Il modo come queste applicazioni si connettono
Con la società col mercato con le istituzioni con i bisogni
Dei cittadini e certamente
Non si può ammettere
Per esempio
Che ci sia la clonazione di esseri umani
Cioè che si possa
Creare
Non solo un individuo uguale a un altro già un'aberrazione
Ma per fare una categoria di individui una sottoclasse quindi tutti uguali a se stessi tutti gli atti
Ad essere comandati
è una categoria di Superman lo stupro quando ruba per donne
Se invece si atta comandare
Il fatto che questo in gran parte a Cava gialla la realtà
Accade però può essere combattuto
Se invece si cristallizza
Nella prassi scientifica tecnologica questo non può essere più corretto
Come non si può accettare che si che si cambia il cervello di una persona
Con quello di un'altra perché nel cervello sta la nostra identità fondamentalmente
E così via ma adesso non voglio soffermarmi su tante aberrazioni
Rischiamo perché
Io però son convinto che
Piano piano sta facendo strada
La collettività l'idea che siccome la scienza influisce sulla vita di tutti
Tutti devono sapere
Per esempio non sapere quel che mangiano
Se mangiano alimenti modificati geneticamente o meno
E tutti devono contribuire a stabilire le regole
Delle applicazioni tecniche pratiche
Per la scienza e credo che questo sia un campo molto importante ha aperto alla politica
Possa essere una forma di arricchimento dalla politica e siccome mi sembra di sentire in giro
Che a parte delusioni e disillusione che sono in questo periodo molto frequenti
C'è anche una voglia diffusa di far politica
Le cifre del fluire di farsi valere
Questo è uno dei campi in cui ciò è possibile naturalmente poi son tutt'altri campi di cui si discute quotidianamente
Nella in queste feste dell'Unità che rappresentano
Momento molto importante nella vita culturale
Politica
E anche gastronomica del
Nostro paese perché se non altro sono esattamente l'antitesi di quel questa di quella gastronomica uniforme contro la quale giustamente si è ribellato cioè
Grazie anche a Giovanni Berlinguer anche dal suo intervento è stato efficacissimo ricchissimo tra l'altro di esempi e quindi ci ha dato moltissimo stimoli se vogliamo approfittare della presenza dei due relatori per porre delle domande approfondire
Alcuni dei temi che sono stati toccati quindi io darei a chi la chiede la parola per le osservazioni domande abbiamo ancora un un po'di tempo se lo vogliamo possiamo utilizzarlo
Se qualcuno
Da un mese cardinale
Non era contento
Il
No
Nostra detto che abbiamo messo paura a norma abbiamo rifare il percorso Giannoccaro avrà durò
No io volevo non ottimista no no non sembrava da quello che ho detto forse no invece sono ottimista sono addirittura per credo che abbiamo fatto il giro di boa
Nel senso che c'è stata una grande ubriacatura di quello che è stato chiamato il pensiero unico insorgono
E cioè il mercato come lei tornitura di tutto la globalizzazione eccetera eccetera e che oggi incominci ad essere badate non solo a sinistra ma invece in settori anche da enti terzi per per storia culturale dai nostri una presa di coscienza molto importante uccelli nel Terzo Mondo e ci sono voglio dire per dire c'è anche travolga molto appassionante scoprire che ci sono altri terreni dell'impegno politico
Perché siccome nessuno quanto quale che siano le cose che pensiamo nessuno ha è granché contento della ricchezza della vita politica attuale e la Nostalgia quando c'era l'impegno politico
Forte in tutti i guanti e non si trova più come dire l'ubi consistam lei scoprì che ci sono dei terreni affascinanti del nuovo e che sono un po'distanti da quelli tradizionali e che sono termini decisivi della battaglia politica questo mi pare molto importante
E allora dicevo anche come dire c'è un uomo terzomondismo no noi siamo stati molto impegnati quando c'era battaglie per il Vietnam per la per l'indipendenza e la liberazione dei paesi dell'Africa e così figlia Beba ed anche oggi forse ancora più drammatica la che
Ed è quella di impedire questa nuova forma diciamo colonizzazione molto più sottile tutti questi genetica all'ala gli effetti della globalizzazione libero commercio così come viene praticato questo mondo
Sono molto importanti vi voglio rivolgere
Ai più
Ai io ho iniziato cioè addirittura quando si faceva la lotta per la riforma agraria la lotta per la riforma agraria era la lotta contro ciò che dal sedicesimo secolo
Si è incominciato a verificare e cioè le leggi che avevano reso la proprietà della terra che era patrimonio comune
L'avevano privatizzata per cui non c'era più l'appartenenza alla terra ma in possesso della terra
Cioè appetibilità privata e la terra comincia l'iter a parte della storia del mondo e queste prime le indicarono privatizzata la terra che si chiamavano leggi di Necci dizione diciamo il così e contro nel dopoguerra
Ci siamo battuti per invertire in qualche modo quella tendenza oggi badate c'è un tentativo di recinzione della ideologia delle piante del corpo umano dove diceva Giovanni tutto il discorso sulla proprietà intellettuale e analogo a quello prima si rechi in tanta la pelle si è privatizzato anziché un tentativo privatizzare ad
Dura appunto la genetica al corpo umano ed è una battaglia di enorme importanza impedire che ci sia questa privatizzazione che anche peggiore e più pericolosa e beh vipera di prima mattina la stesse ha grande importanza storica accetto queste battaglie sono anche delle battaglie più difficili perché sono nuove
E quindi bisogna ricostruire un tessuto culturale
Consapevolezza di coscienza informazioni che credo che sia molto importanti e poi la battaglia culturale perché io non sono contro la borsa lo scambio per carità magari fosse scambio però la globalizzazione non produce scambio anzi la mia paura è che impersona il legno
Invece di diventare come si dice il millennio dello scambio culturale quindi degli ultimi del multiculturalismo degli ultimi il ciclismo
Si dice il millennio delicato positivo dell'altra appunto della della il contante o fra le varie culture dal popolo della rete gioielli sia diventerà un'altra cosa
Bisogna evitare quello che è stato chiamato per un verso ma Donald iniziazione tua standardizzazione la cultura del più forte che si impone a tutti e quell'altro come reazione perché la reazione cioè
Il revival del tribalismo pratiche tribalismo è molto forte nella nostra epoca altro della globalizzazione perché per paura di essere sopraffatti da questa cultura indistinta tutti cercano di rifugiarsi nel proprio lì per localismo nei ripiegamenti identitari religiosi
Tutti l'amore per il proprio anche i più poveri badate perché ripiegamento dei giovani nella nella gang nella banda nel loro linguaggio Djerba
Alé chiuso verso gli altri è una forma di moderno tribalismo pensa l'integralismo religioso e tutto questo per il terzo livello richieste
Questo altro che globalizzazione non c'è scambio se resta lì tribù la e mattoni a vista
Per avere lo scambio bisogna che ciascuno si senta forte della propria identità allora si scambia quindi ben venga la globalizzazione aziende scambio olimpico se invece diventa quest'altra cosa no ecco ma anche in quei
Sto e una battaglia culturale di grande importanza significa dire voglio fare la battaglia perché ci sia il cinema italiano e non solo quello di don il VOD voglio che Cinzia che riaffermare la linea al che ci siano voglio fare la corte per i diritti dei formaggi ecco
Quale regione meglio che l'Emilia per fare una Corte per i diritti del formaggio patate e cioè voglio che sopravvivano questi cento formaggi che muoiono
Non voglio che questo avvenga ma tutto questo non è facile significa fare d'una battaglia appunto per le dileggio realizzazione di certe produzioni che non ha senso io mando il mio formaggi incivile che la Cina melomani qua ognuno si fa
Cioè il suo e qual è allora possiamo scambiare ma se invece diventa la gommapiuma per tutti non si fa più quelli volevo dire perché sono ottimista perché non aveva dato l'impressione del mio pessimismo per me
E seminare chiesta
No
Sì sono una cosa perché di che globalizzazione della cultura dell'economia così se ne parla molto di più che invece dei rapporti che ci sono con la scienza dal punto di vista scientifico che secondo me c'è bisogno proprio di conoscere esattamente questi meccanismi perché viene detto io credo che sia giusto che è qui che si gioca la democrazia secondo me prima di una ricerca scientifica non sono cioè con quale metodo ma anche che cosa si va a finanziare e con quali e poi è chiaro che spetta a chi è competente della della materia deciderà con quali criteri e con quali metodi ecco però una più un po'approfondita conoscenza potrebbe portare non avere poi dei tecnocrati che proprio per la democrazia che controllano tutto ma poter dire la propria senza dire delle della scelta quindi come il conte meccanismi di solito vengono finanziate perché chiaro se una cosa mi dà un brevetto metà dell'utile dopo io finanzio quelle magari non finanza qualcosa che mi dà vita c'è un modo per poter intervenire
Anche in questo e non si rischia poi di lo stesso come Paesi industrializzati di imporre un'etica è possibile secondo voi avere un'etica
Globale
Perché parliamo di morale fosse più tratti parlare di Attica ma globale
Roma posso dire qualcosa sul sul costo dei finanziamenti
Innanzitutto le in Italia per la ricerca scientifica si spende pochissimo
Si spende circa l'uno per cento per il prodotto nazionale e tre
Gran parte del peso europee spende due tre
Per cento e anche più
Poi c'è un problema
Universale
Perché adesso
Una parte dei finanziamenti alla ricerca scientifica provengono da interessi privati
Allora questi interessi orientano la scienza perché la scienza e liberale deve essere libera
Però ci sono dei condizionamenti nei confronti della scienza
Il fatto che
Si spenda più per la Ibs che per la malaria
Velina serviti alza dal fatto che chi trova un vaccino per l'AIDS lo può vendere
Perché c'è un mercato chilo ovipara che è quattrini per comprarlo
Si trova un vaccino contro la malaria
Prova paesi che hanno
Un reddito pro-capite predetto per per ogni cittadino di un dollaro a testa
E che no che non serve neanche per comprarsi venivo da da mangiare
Ora se non interviene
La comunità internazionale se non intervengono le Nazioni
A
Promuovere alle ricerche scientifiche che sono di interesse comune
L'interesse per tutti è chiaro che si registrano questa deformazione e lo stesso avviene in molti altri campi per esempio si finanziano molte ricerche per produrre
Delle piante
Che rendono di più
Intanto per ettaro
Il più
Di altre piante
Però si cerca di produrre queste piante in modo tale che non facciamo sempre
Perché
Sono già molto semplice perché così coloro che acquistano queste piante avevano comprare ogni anno
Dai produttori di seguirli
E questo significa che riceve la luce significa una forma a forma di schiavitù permanente
Gli esempi si potrebbero moltiplicare il Consorzio risposto quarantadue domande
Si sono altri
Solo brevemente per dire che sono rimasto molto contento insomma delle cose che ho sentito migliore questa sera
E prendo come un incoraggiamento le osservazione che faceva Giovanni Berlinguer sul problema della violenza dei delle anche delle giovani generazioni
Io faccio da qualche anno l'insegnante ho a che fare con ragazzi che vanno dai quattordici ai diciotto diciannove vent'anni
Credo che sia di una grande importanza diciamo la coscienza la dignità della scienza e della conoscenza
Una cultura diffusa che tende a denigrare la scienza alla ricerca scientifica
La quale carica di contraddizioni di cui sono state alcune delle quali sono state illustrate dette con molta franchezza e sono giuste
Però credo che il rischio di una come posso dire di spargere il razionalismo e di varia natura
Sia un rischio grave e che abbia a che fare anche con la diciamo con il senso della violenza
Sì sparge diciamo molto timore insomma si dice il nostre ragazzine hanno paura degli extracomunitari hanno e da rapidamente arrivano al corto circuito mentale per cui il immediatamente pensano che ciò che crea difficoltà ciò che di cui si ha paura vada soppresso
E purtroppo hanno un bagaglio culturale molto pieno di esempi di soppressione del nemico non di coscienza che il conflitto può diciamo essere diventare più ricco umanamente ma l'idea immediata che si debba eliminare l'avversario o colui che si tende e poiché si teme non ciò che è formidabile ma ciò che essi ignorano
Una battaglia in favore della fiducia nei confronti della conoscenza della ricerca scientifica naturalmente con gli occhi critici però è di un'importanza di quello cruciale insomma quindi mi sono sentito incoraggiati in questo senso è un'altra piccolissima cosa è questa
Non si può parlare di ciò di cui abbiamo parlato se non si parla con altrettanta franchezza dei problemi dei rapporti diciamo dell'assetto del diritto di proprietà a livello internazionale
Se non si mette mano a questo allora un certo momento incerto che si sparge era sfiducia nei confronti della ricerca scientifica e incolori quali saranno giustamente come posso dire non diffidenti ma saranno colpiti dalle conseguenze di una di un cattivo uso della scienza se non si mette mano anche a una modificazione dei rapporti sociali e quindi anche dei rapporti di potere ecco
Solo qualche piccolo solo
Si sono altre domande
Io le volevo fare una anch'io richiamando a questa cosa molto bella che secondo me ha detto Luciana Castellina abbiamo nuovi terreni di partecipazione democratica di far poi perenni importantissimi per la vita delle persone per il nostro futuro credo che su questo dobbiamo fare un ragionamento
Un ragionamento che parte da magari dorme in cui riuscire ad esprimere i nostri turisti a confrontarci modalità organizzative che possono essere nella vita di un partito in associazioni indù
E ecco ma c'è anche un altro tema come lei
S'
A quali istituzioni questi temi possano e debbano far riferimento
Cioè quali sono le istituzioni e quali sono i livelli istituzionali adeguati per affrontare tematiche che vanno bene al di là lo Stato
Dove oggi viviamo ancora all'interno di parlamenti e che hanno una dimensione nazionale
Abbiamo oggi europea il Parlamento europeo io che si sta dotando di strumenti maggiore ma c'è ancora una forte resistenza degli Stati abolire mantenere autonome capacità di regolazione e di governo
Allora la mia domanda eh
Più attenzione più partecipazioni su queste tematiche ma quali sono le istituzioni che oggi e sempre per il futuro potranno governare regolamentare dire la loro di fronte a processi che oggi
Abbiamo detto troppo affidati alle regole del mercato troppo affidati a poteri forti che non sono nelle mani delle istituzioni ecco
Perché Democrazia governo democratico significa anche questo trovarli istituzione capace di governare o comunque contribuire a governare questi processi
Io chiedere ai due relatori di a riprendere queste ultime sollecitazione e poi magari terminiamo la nostra conversazione siccome siccome Luciana vinto questa croce per parlare per prima adesso parlo per primo io pure
Parla detenuto tanto più che le istituzioni se ne intende più di me
Ma sì perché ai ne ho fatto da distretto scolastico una grande Petretto scolastico Parlamento nazionale al Parlamento europeo
Se per esempio vorrei consiglio comunale patologica regionalizzazione tutti ragione
Allora
Io vorrei dire qualcosa ancora ancora sulla scienza
Concordando con quello che è stato detto priva
Senza riprendere tutto ci sono sicuramente dei grandi vantaggi pratici dell'applicazione scientifica probabilmente i maggiori vantaggi per l'umanità son venuti dalla medicina
Dalla scoperta di mesi per prevenire e curare le malattie ovviamente l'applicazione di queste scoperte
Devo onesti deve essere calata in un contesto sociale
E io faccio un esempio
Anzi durante una notizia preoccupante
Una delle conquiste maggiori perdere negli ultimi cinquant'anni è stata che l'umanità ha vinto il vaiolo
Da mille novecentosettantacinque non c'è più un caso di paiono nel mondo
E siccome il vaiolo si trasmette soltanto da uomo a uomo
Non esiste compaiono animale che sia contagioso per l'uomo
Possiamo dire che questa malattia che è stato un flagello terribile nella storia umana è finita
C'è un'altra malattia
La poliomielite la paralisi infantile
C'è un vaccino efficace
L'Organizzazione Mondiale della Sanità aveva deciso
Che entro il mille novecentonovantanove questa malattia sarebbe stata e radicata un al mondo come il vaiolo
Ma ancora non ci si arriva
Perché esistono alcuni focolai nell'Asia piccoli che però
Si stanno efficacemente
Combattendo
E anche nella regione
Europee mediorentale
Esiste un focolaio di di poliomielite ancora
Sapete dove questo focolaio naturalmente che non si combatte
Che non si riesce a vincere e nel Kurdistan
E nel Kurdistan
Le ragioni sono sufficientemente chiaro
Terra di nessuno terra di conquista di occupazione stragi
In mancanza dei diritti e lui
Resiste a un focolaio di questa malattia e da lì si può propagare
Ovviamente
Seconda osservazione io concordo sul fatto che la scienza ha anche contribuito oltre ai vantaggi pratici
A migliorare la nostra cultura
Secondo fare un solo esempio
Il razzismo
Razzismo continua ad esistere
Però
Per tutta la seconda metà dell'Ottocento
E anche nel Novecento fino a
A pochi decenni fa
La scienza una pseudoscienza
A convalidato
Il razzismo lo ha stimolato
Ha cercato di stabilire che esistono razze superiori e razze inferiori
Io ricordo anche perché la cosa mi offende quasi personalmente che alla fine del secolo scorso più fu un congresso di Antropologia a Parigi
Nel quale si discuteva
Se l'umanità avesse origine avesse avuto origine da un solo ceppo
E poi si è sparso nel mondo ora più ceppi Buono Genesi oppone i geni Lezzi
I sostenitori della politica resi avevano vari argomenti l'argomento principale era questo che esiste nel Mediterraneo
Una popolazione particolare
Costituita dai sedili
Che sono apparsi il supplì
Su tutti
I sardi
Naturalmente disabitato e non è pensabile
E non è pensabile
Che questi siano nati dallo stesso ceppo da cui sono nati gli altri
Ora i saldi sono diventati più alti qualcuno anche Pato carriera
Il fatto che c'erano stati due presidenti della Repubblica sarde beh non so se sia un argomento a favore la perdere
Nel
Però ottantotto però le tesi razziste oggi non hanno più cittadinanza scientifica
E questo è stato dimostrato dalla dalla scienza
Questo naturalmente è stato di un un giudizio imposto dal fatto che gli appartenenti
Avrà servizi ratio a gruppi di colore diverso
Dal bianco si son fatti valere
è dovuto perfino allo sport
Dimostrato che in molti campi valgono più
I miei devianti e così via però dico queste uno del partito culturali culturali
E mi pare che non siano da sottovalutare scusa Luciano più
Vuole rispondere alla domanda dove comunque e con quali istituzione traditi la grande difficoltà del far politica adesso nasce anche dal fatto che non si sa dove si decide
Perché andiamo al governo nazionale e perché avete fatto questi filmiche colpa nostra ma decisa a Bruxelles quasi va a Bruxelles il giorno non centriamo diventa Paesi nazionali in realtà non decidono negli uni e negli altri
Perché fra le tante privatizzazioni che abbiamo sofferto quella della Centrale del latte del nell'e così via
C'è la privatizzazione più grave è la privatizzazione della politica cosa voglio dire questo che le decisioni più importanti oramai non sono più presi a livello politico dei parlamenti e dei governi ma sono decisioni di carattere commerciale amministrativo e grandi decisioni su come va il mondo vengono prese nelle negli accordi commerciali
Fra le grandi alle aziende che sono norme di decisioni prese secondo le norme del diritto amministrativo commerciale
Questa io la chiamo privatizzazione nella politica per cui ci si sappia dove rivolgere perché appunto che il parlava l'avvio tecnologia beh gli accordi sui prezzi delle labbra la brevetti le la la proprietà intellettuale stretto sul corpo umano sulle piante beh queste cose avvengono in un luogo che è appunto il
Centro per i brevetti che non parte della nostra nomenklatura politica no
C'è qualcuno di noi si è mai occupato il centro di brevetti Kappel Sato di fare una manifestazione al centro dei veneti naturalmente noi facciamo al Parlamento al Comune al Consiglio regionale tutt'al più al Parlamento europeo
Gli accordi commerciali sono decisi l'organizzazione mondiale del commercio che è un organismo che oggi ha un potere immenso che deciderà fra qualche settimana nel vertice che faranno assediata il del nel round cosiddetto del terzo millennio cose che incideranno sulla nostra vita per tanto tempo
Anche lì non credo che mai nessuno si sia andati a rivolgersi oltretutto perché sono caratterizzate dal fatto che sono organismi non democratici perché quello che fa il Parlamento il Governo per lo meno si sa vede c'è una battaglia dei rappresentanti ma quello no
Allora bisogna ricostruire in luoghi della democrazia bisogna ricostruire la la politicità delle decisioni Torcello assai lungo allora cosa si può fare nel frattempo
Siccome certamente le decisioni sono bello globale non più un locale o nazionale
Mentre venerdì si stabilì assistendo a una micro democrazia locale no
Talmente si decide pur preferendo persino se si devono mettere i gerani alle finestre oppure no ma questo fa parte degli divisione no che tutto si decida
A Sgurgola Marsicana mentre non è vero naturalmente fa parte del del gioco diciamo no perché sono micro decisioni che sono poi influenzate dal fuori
Io credo che siamo in questa fase alla necessità di ricostruire a partire dalla Società delle forze politiche eccetera
Delle delle reti internazionali di contatti degli inganni dei collegamenti
Oggi esiste una grande ricchezza di quelle che noi chiamiamo organizzazioni non governative
Che se volete al sorvolo volti dei compiti un tempo sorgevano le forze politiche che sono intrecciate o ognuno con le forze politica ecco queste reti tocca a noi tutti ricostruirle per degli obiettivi comuni vi faccio solo un esempio
Il tentativo che c'è stato negli anni scorsi di fare per usare un altro organismo appunto che si chiama o se organizzazione per la poi eccetera eccetera che sta a Parigi che racchiude i paesi più industrializzati di fare passare un accordo che mi ha chiamato anni che era l'accordo multilaterale per gli investimenti una delle cose più grave
Antiche si dovevano decidere
Ebbene contro questa corte pellami una vittoria transitoria perché poi dichiaro che adesso DG c'era nei negoziati dello ANC eccetera ma è stata fatta avuto ci ha ottenuto e come si è ottenuta eccola blog le nuove tecnologie che possono servire anche attraverso la Rete che si è costruito attraverso internet e cioè attraversi rapporti diretti attraverso il messaggio tassati
E che sono passati di organizzazioni di organizzazione e fare fare una grande campagna dal sebbene come è stata chiamata dallo LG questa cosa il primo esempio di guerriglia on line e a me queste pressioni piace molto allora dove cita come si fa beh cominciamo produttivo della guerriglia urla ai che poi significa e e questo mettersi insieme con altri
Riuscirò ad usare questo esperimento anche per avere informazioni per darle per esprimere la propria protesta e poi riportiamo nei nostri
I paesi nostri città nella nostra vita normale la costruzione di queste reti perché possiamo fare qualche cosa
Sì costruiamo
Come dire un potere democratiche una politicità livello in cui ormai le cose sono cinque
Gran per Luciana Castellina gratta Giovanni Berlinguer e a tutti voi sette
Morti