Punti di incontro e differenziazione tra cattolici liberali e laici liberali e socialisti; Il ruolo dei servizi pubblici affidati ai privati

Siamo a un convegno a liberalismo cattolico e Socialismo liberale allora innanzi microfoni abbiamo Paolo Del Debbio tanto quello che le voglio chiedere e quali sono le differenze punti d'incontro di queste due per scuole di pensiero più che differenza c'è un punto d'incontro il changeover il punto è che a partire diciamo la tradizione ma socialista e cattolica che
Punta molto sul fatto di
Trovare una funzione dello Stato per errore mettere tutti ad un diciamo di quale punto di partenza dal punto di vista sociale ambedue le tracce del cattolicesimo liberale del socialismo liberale però lo fanno tenendo conto della salvaguardia libertà individuali cosa che non fanno gli altri cioè gli altri soci costruiscono stato sociale che persiste anziano
Dopo
La redistribuzione del reddito penalizza di questo individuo all'interno di questa triplice acquistino nato nel suo intervento si è incentrato soprattutto sulla sussidiarietà allora questo famoso principio di sussidiarietà che è venuto a Lord
Né del giorno intatta la distinta da una sussidiarietà verticale e orizzontale si primogenita e quella principe in relazione al quale lo Stato fa solo quello che non possono fare gli altri
Gli altri componenti della società entro Vallicelli individuo la famiglia il mercato le imprese eccetera e orizzontale nel senso di questo senso correttore verticale quando invece la sussidiarietà si riferisce agli enti interni allo Stato cioè comune la Provincia fa ciò che non può fare il Comune rilascia fra ciò che non può fare la Provincia lo Stato fa ciò che non può fare il e il la Regione e il le con comunità europee ha fatto quello che non può fare nello strato questore verticale orizzontale invece sacche il mercato sociali le famiglie eccetera fanno da sole quello che lo Stato
Cioè fanno da sole e lo Stato faccio che loro le
Scalfaro quindi fatti lei ha parlato di supplenza però sempre uno Stato che si deve autolimitare e auto eliminare se quando all'occorrenza autolimitare perché ci deve autorizzare risulta la libertà che questi facciano da soli tagli per consentire
Fa da soli perché sono stato sempre Italia che non consente di fare da solo basta la vicenda sulla sanità della regione Lombardia
Ettore deve otto limine anzi perché essendo un ruolo di supplenza isola di supplenza sono a tempo determinato insomma non Ceglie nell'esprimere il gas scuole oggi in supplenza ho saputo la nostra titolare super ma quando
Sta quando il titolare appunto è malato la società non è malata quindi titolare da società supplente lo Stato al contrario nella porta altro
Ma pratico e concreto l'informazione e per esempio la situazione di un'informazione di Stato e di una RAI di Stato ha un senso no cioè come no è finito perché si basava sul
Su una società
Lo Stato attraverso la televisione toccava divertiva eccetera ormai non è educata non mi pare che già ruoli fondamentali lo Stato cerco di divertire i cittadini certamente non c'è quello che di informare e informazione è un fatto che ci ha così classico della società che si info ci auto informa la sola ce lo Stato lo vuol fare lo faccia pure ma con ruoli specifici soprattutto tenendo conto che lo deve far concorrenza almeno con collegialmente significa quegli stessi mezzi che hanno gli altri
Insomma comincio questo cercava pubblicità Circe ancora più in quanto segreta scendendo essa per esempio il caso delle sedute parlamentari e di Radio Parlamento radio radicale pertanto questioni queste un servizio affidato a una società privata che
E praticamente con costi inferiori a quelli del Pubblico fan service indispensabili per i cittadini la cosa si risolve così non c'è da ragionarne tanto al è ovvio che debba essere mantenuta perché a costi inferiori ai quali sarebbero state da un servizio fondamentale
E infatti per esempio il consiglio dei ministri aveva proposto un disegno di legge in cui si prorogava e poi una gara d'appalto sopra ecco secondo lei una gara d'appalto cui partecipa radio radicale o altri privati e lo Stato che la RAI di Stato è una gara
Gara d'appalto lungo la linea va bene il problema e dopo cioè il problema è che la gara d'appalto e per l'accesso poi significa che il processo con cui si fa atroce sebacea se qui si fa in tre diciamo si interviene anche minimamente lo Stato al ripianamento del deficit al ora
è finita la gara d'appalto una gara cioè diciamo quello che viene fatto dopo inficia completamente che è stato fatto prima che prime armi pari dopo no nel processo scorge la RAI specie su un appalto per i telegiornali beni
Sì importante che se quelli vanno
Ebook a fine anno perché sanno deficit dello Stato un intervento venga diversità sopra
La ringraziamo eravamo qua Annapaola Del Debbio
Ex Cappanera Gianni Baget Bozzo allora un convegno che tanto appunto alle due le due scuole di pensiero e liberalismo cattolico il socialismo liberale intanto ecco quello che le chiede quali sono i punti d'incontro e quelli anche
Le differenze ma credo che oggi le due espressioni convergono ma proprio
Perché in realtà tutte eccetto primati la libertà democrazia
Certa sullo stato dopo City alta
Un chiesti espressioni giunge finalmente conciliazioni Athens le storiche tagliata cattolici e laici
Quindi Roth appesi cattolicesimo liberale Socialismo liberale si è espresso
Sì unite lui riveste storie Mario Kobe vigenza medesime prospettive ecco fra l'altro lei ha detto che il cattolicesimo liberale affinché troppa storia mentre il socialismo liberale
NH troppa poca o comunque non attuazione oggi ci libera avendo a lungo polemica Inter ecclesiastica del Novecento l'Ottocento e il Novecento
Mia parola che ha avuto storie Martin realtà perché ha avuto storia non riesce a penetrare oggi di parte del mondo cattolico liberalismo associato Lecciso polacche l'egoismo quindi c'è una diffamazione tra parola ma la parola esistenti stile fondamentale spiego liberale ecco Michele giustamente la critica della socialdemocrazia
Cioè la concezione
Che il socialismo Curtis sono rese consiste de garantire all'economia capitalistica da distribuzione del reddito
Quindi ragione colonia comune una mattina in sé
La mattina in qualche modo cattiva di cui la democrazia tra effettivo
Liberale invece stabilire la dignità politica e civile libertà economica
E quindi un contrizione assai diversa comma interamente separate dal battito
Non so più risulterebbe intese Taranto dal marxismo queste può convenire col fatto che ci si può liberare non c'è il rischio che la socialdemocrazia di oggi realizzata nel PDS o anche nel Progetto di una cosa due
Passare a voler inglobare una traduzione tradizione invece culturale del liberalsocialismo
E comunisti scusami mai mi è veramente democratici perché peseranno sempre milioni di
I prezzi e quelle quello governano
E mai liberali perché per loro conto popoli più accettabili di un primario sì che però però Beretta a parole perlomeno certe i padri del liberal socialismo li vogliano mettere com'
Padre anche queste lampade a puro operazioni diciamo che giustamente per dare una maschera mutava lo vede questo rischio no perché nessuno ci crede neanche loro
La ringrazio giravamo con è Gianni Baget Bozzo
Abbiamo e nastri microfoni professore ed è feroce Poletti stava riportando anche a lei intanto quali se
Le differenze i punti di invece di unione tra i liberali liberalismo cattolico il socialismo liberale
Direi che
è difficile trovare i punti di convergenza su un piano programmatico diciamo mentre molto più facile trovarli sul piano ideale ciò che a dire il problema di cuore prima di tutto la libertà dell'individuo che è il caso dei socialisti liberali ha un'accezione diciamo più laico nel caso dei cattolici liberali è un'accezione originariamente più legata alla difesa della libertà religiosa ma poi già nell'Ottocento si ampia e con Sturzo diventa una fattore di convergenza dire cioè il problema della libertà dell'individuo e della Società rispetto allo stato rispetto ai poteri che costituiscono poi l'oggetto della privazione o della diminuzione o della mancanza di libertà dell'individuo rispetto al potere perché poi questa è la questione della pennellata per nel tradurle in iniziative politiche
Beh qui invece siamo su un piano di differenza si ritrovano insieme me socialisti liberali e cattolici liberali pensiamo a Sturzo e Rosselli davanti all'opposizione al allo Stato totalitario al fascismo
Probabilmente ritroviamo insieme o le avremmo potuti trovare insieme l'appuntamento prospera li corre la critica ai partiti ma Rosselli fu ucciso come è noto nel trentasette non avrebbe certo potuto partecipare a questo ma Salvemini che era stato maestro di Rosselli che di cui tanta parte
Risentiva nel suo pensiero Ross Salvemini pur essendo stato mai visto sopravvive ritornare all'esilio e nel e negli anni del dopoguerra farà una critica alla partitocrazia la stessa che fa Sturzo quindi tradizioni diverse che parta da principi diversa che si incontra su cose concrete su obiettivi Conte dove questi oggi potrebbero essere io onestamente non lo so quello che preferirei che non fossero strumentalizzando qual è ha parlato
Non è nient'amento di è una cultura liberalsocialista e questo purtroppo è veramente avvenuto nel nostro Paese è avvenuto prima ovviamente per il fascismo ma poi è avvenuto per il prevalere di forze politiche
Molto grandi e molto forti radicate nel Paese come quelle cattoliche quelle comuniste che hanno gran parte sacrificato in moltissima parte sacrificato questa tradizione che era una tradizione sostanzialmente
Esile nella quantità e alta nella qualità come lei sa queste due cose nelle dei sistemi città moderne che sono società di massa devono avere modo di diffondersi se non si possono diffondere indipendentemente dall'impedimento come dire viole sento ma dalla mancanza di un circuito di teoria Ale di un circuito scolastico di un circuito nel nell'informazione né nei mezzi di informazione queste culture non vengono conosciute quindi non vengono valorizzate fecondate da nuovo pensiero
O da nuovi sviluppi c'è c'è anche un rischio di un inglobamento nella cultura socialdemocratica della cultura invece social-liberale questo c'è stato ma per una confusione Socialismo liberale qualcosa di divino sostanzia
Mente diverso nasce in contrapposizione ma se c'è un tema così tra l'altro modo strumentale infatti parlano se io ma anche in modo ignorante cioè proprio un problema di ignoranza c'è il socialismo liberale non è stato studiato nei suoi termini originale
Sì è conosciuto tardi e se studia totale ma nasce come una critica presente alla socialdemocrazia tradizionale e quindi nasce in contraddizione rispetto ai modelli di partite programmi statalisti centralistiche queste hanno queste democrat sì continentali guarda il laburismo inglese
E probabilmente oggi se uno se mi si permette non da storico ma da cittadino che guarda le cose dove potrebbe essere una forma di socialismo liberale direi che cioè nel New labour del di Torino
Era in Inghilterra dove c'è c'è la presa d'atto della fine di un modo di agire nella nel rapporto Stato società da parte dei socialisti dei laburisti in questo caso è una riforma radicale del partito e dei programmi come
Quella che ha fatto Tony Blair negli ultimi anni e senta il radicalismo o comunque il partito radicale invece come si inserisce in questo
Radicalismo e l'anima perché questi non sono moderati vedeva il il la tappe di questo
Prese il moderatismo vedesse il moderatismo e realismo irragionevolezza è tolleranza va benissimo ma quando moderatismo la tradizione italiana diventa compromesso trasformismo consociativismo lo chiami come crede va be'questi sono i personaggi insomma l'antitesi di questo modo di essere profondo nella storia italiana cioè di questa melassa di tipo moderato centrista neocentrista che si ripropone sostanzialmente s'
Esso nel nostro Paese
E questi quindi si legano queste tradizioni si legano perché sono tradizioni radicali sostanzialmente
Ne comprò questa melassa e la volontà quasi di inglobare tuttora le faccio un esempio forse banale o piccolo tranne il Progetto della Cosa due c'è la volontà di mettere come simbolo la rosa nel pugno c'è un po'anche di rivendicazioni da parte del partito radicale a Villarosa il simbolo dei socialisti europei come lei sa e quindi che verrà in in
Italia in Italia è un patrimonio che appartiene sicuramente al partito radicale e poi quindi qui può indurre confusione ma siccome per RAI proiettato penso in un quadro europeo anche questo nuovo core questa questa cosa tu non sappiamo meno che cosa sarà onestamente mi sembra perché spiega definirsi se lei sa che si è già definita che simboleggia qualcosa ma insomma è finita questa proprio melassa di volersi infilare un po'di tutto anch'che queste la Rosa nel Pugno ecco ma lei quando va in automobile ha mai sentito quelli che danno Isoradio che dalle indicazioni sul ha sentito quante sigle ci stanno dietro come minimo una quindicina da interventi questa cosa due ora come ora mi s'ebbe una specie di treno ritardi carrozzelle e quindi anche i singoli si sopra me intorno perché poi so che non sparì dalla Quercia quindi ci sarà la Quercia ci sarà la rosa diventerà un un giardino non non voglio essere i gonnelloni a tutto questo ma certamente è un vezzo italiano di non decidersi a fare qualcosa di veramente nuovo e aver il coraggio di accedere come sempre è una logica mediatori a compositoria e non una logica di scelta netta che significa ebbe poi veramente rinnovamento se Cosa due col dire una cosa nuova per viola si faccia prima o poi senza mantenere tutte queste no che non si debbano mantenere i legami reali le appartenenze rivisto ma i simboli sono qualcosa
Ma di più non insomma
Grazie ringraziamo eravamo qua nella professore tecnica Ciuffoletti dalla convenga liberalismo cattolico e Socialismo liberale da Firenze per radio radicale Donatella Poretti