"Liberta' e responsabilita' nella procreazione assistita"

In generale e chiamerei al tavolo dalla presidenza del professor Rodotà che vede Massimo Teodori presenza e pochi tutto Laratta ed in contenitori
Ho subito la presidenza alla rata grazie
Allora dopo dopo avervi rivolto il nostro benvenuto
Direi di iniziare i lavori di questo convegno dedicato come voi sapete forse è il caso di abbassare un po'se c'è qualche tecnico iniziale di abbassare
Perché troppo adesso sospettiamo a distanza
Come sapete dedicato a tema libertà e responsabilità nella procreazione assistita un tema di di grande attualità va portante
Il bar punto
Che lo vedremo nel corso i lavori a diversi aspetti chi saranno illustrati dei relatori e che poi mi auguro possono essere anche ripresi del corso uno di un previo dibattito qualora tempo ce lo consente allora inizia a parlare la dottoressa Donatella Pellini vicepresidente nazionale dell'aliante
Altri istruttorio sanità allora scusa allora se la parola scusa
Per noi tutti i familiari legati ed affetto amici che abbiamo goduto della sua vicinanza colleghi di lavoro e compagni di attività pubbliche e sociali non era facile ricordare una persona come pineta Teodori
La sua esistenza è stata vissuta all'insegna della pienezza delle opere della generosità del rapporto con coloro che ricorre euro al suo consiglio
E quanti ce ne sono stati in questa città in questa regione
Al rifiuto dell'isolamento individualistico e degli interessi particolaristici anche quando tutto ciò le costava molto sul piano personale
Per questo due anni fa quando pineta ci ha lasciati
Abbiamo pensato che la maniera migliore per ricordarla senza retorica e in accordo con le idee e i sentimenti che aveva professato fosse di dar vita qualcosa che restasse nel tempo
Che fosse utile per alimentare un'opera positiva che andasse al di là della sua vita e potesse trasmettere la sua stessa voglia di vivere i suoi interessi ad altri soprattutto giovani
Nacque così l'idea di un premio in memoria per un tema a cui negli ultimi venti anni pineta Teodori aveva dedicato senza risparmio tante sue energie lo studio della procreazione libera e responsabile della sessualità e salute della donna e della qualità della vita
L'idea fu prontamente fatta propria e realizzata dai familiari i figli Marco Salvatore ed Elena tragicamente scomparsa quest'anno i fratelli Enrico Luigi il marito Francesco Saladini
E fu accolta in sostenuto ha fattivamente dall'Associazione italiana per l'educazione demografica della cui sezione ascolane pineta era stata fondatrice e animatrice oltre che vicepresidente nazionale
In particolare fu realizzata da Luigi Laratta presidente nazionale Donatella Pellini vicepresidente e Laura Olimpi antica sodale di Pennetta
E instancabile animatrice dell'Ariete ascolana alla quale in particolare da oggi tutto il nostro ringraziamento per avere reso possibile questa riunione
E per avere concretamente realizzato tutta la serie delle non facili operazioni che hanno fatto di bere il premio e che ci hanno condotto oggi a questa prima premiazione
Così è nato questo premio
Una piccola ma solida istituzione privata sostenuta interamente dai promotori familiari l'AIED con il proposito di incoraggiare i giovani fino a trent'anni
Sia gli universitari al termine di una carriera accademica che avesse prodotto una tesi di laurea degna di menzione sia gli autori di opere statistiche e pubblicistiche particolarmente qualificati nell'ambito di questa età
Lo spirito del premio è stato ispirato duplice criterio
Da un lato abbiamo ritenuto opportuno radicarlo nella città di Ascoli dove finita scelse deliberatamente di operare ed in cui l'AIED svolge da tempo una meritevole insostituibile attività ad alto profilo sociale e con significativi risultati
Volevamo che un'istituzione culturale qual è il nostro premio sorgesse si irrobustisce restasse nella comunità locale nella quale pineta condotto le sue campagne e l'AIED continua a condurre l'azione specifica in sostegno della libertà
Il responsabilità della procreazione responsabile
Per questo abbiamo voluto che il premio a cominciare da questa prima sessione fosse assegnato qui in questa città alla quale in un certo senso i promotori offrono un'occasione che si augurano diventa divenga sempre più importante e fruttuosa di sviluppi per molti d'altro canto volevamo che il premio quanto a contenuti raggio di diffusione partecipazione avesse un respiro nazionale ed un alto profilo culturale
Ed in effetti possiamo oggi affermare che questo è il primo premio sull'argomento che si conferisce su scala nazionale in una materia divenuta una delle grandi questioni della nostra epoca
E ormai acquisito che la questione della procreazione libera e responsabile
In seguito all'evoluzione delle conoscenze teoriche e delle possibilità tecnologiche nel campo biologico e medico solleva problemi senza precedenti nella storia dell'umanità
Ragion per cui su di essi è chiamata a cimentarsi la più matura riflessione giuridica filosofica ed etica
Possiamo essere orgogliosi nel constatare che l'interesse per il premio si è manifestato nei più qualificati circoli accademici scientifici e culturali che in Italia si occupano dell'argomento un particolare ringraziamento va dunque agli autorevoli amici che hanno accettato di partecipare alla giuria che ha esaminato le opere attribuito i premi alla professoressa Isabella Corghi ordinaria di ginecologi dell'Università la Sapienza di Roma professor Sebastiano Maffettone ordinario
Di filosofia morale all'Università di Palermo il professor Stefano Rodotà della facoltà di giurisprudenza di Roma che ha presieduto la giuria i quali tutti hanno conferito indubbio prestigio nazionale all'iniziativa
Il programma di lavoro tra nostra riunione diviso in due parti
La prima prevede alcune relazioni sul tema libertà e responsabilità della procreazione assistita che saranno svolte da Donatella Pellini vice presidente dell'AIAD nazionale da un gruppo di lavoro dell'Aia perché riferita di un'indagine svolta sul campo tra i cittadini ascolani quindi dalla professoressa Covi sugli aspetti medico scientifici e dal professor Raffaele pro domo che insieme al professor Maffettone assente perché negli Stati Uniti tratterà degli aspetti filosofico morali la seconda parte sarà più specificamente dedicata al premio e dopo un ricordo di Pineta concluderà professor Rodotà che farà il punto sul dibattito nazionale e internazionale sull'argomento quindi si passerà alla premiazione infine mattina
Prima di lasciare la parola ai relatori vorrei qui ringraziare a nome del premio quanti hanno sostenuto questa iniziativa questa riunione la Regione la Provincia il Comune e soprattutto la Fondazione della Cassa di risparmio nella persona del suo presidente dottor Franco Sparvieri che ha generosamente incoraggiato il premio mettendo anche a disposizione questa oltre a bella sala nella quale oggi ci troviamo grazie
Grazie a Massimo e allora la parola Donatella Tellini
Buongiorno
L'ordine e il disordine
Su quale mi vorrei soffermare come sta a titolo attengono al
Al corpo femminile e alla capacità
Di produrre vita anche scritta nel corpo femminile
Sappiamo tutti che su questa capacità sulla sua realizzazione concreta e quindi sulla maternità si è costruita l'identità sociale delle donne
E questa istituzionalizzazione
Ha segnato profondamente poi il vissuto e la rappresentazione della sessualità femminile che è stata appiattita succitato procreativo
Per cui poi le donne di fatto sono state espropriate di una componente fondamentale della propria corporeità
E in seguito dalla presa di coscienza di questa cosa e quindi dalla rielaborazioni di questa alienazione è nato il movimento di liberazione delle donne
Che ha invece affermato anche attraverso la pratica contraccettiva il principio dell'autodeterminazione
E quindi quel principio secondo cui la maternità è una scelta e non un destino obbligato e la realizzazione di sé no non deve passare necessariamente attraverso il dato procreativo
Però la produzione di pensiero delle donne e le opere femminili in generale
Quanto non sono sublimazione e metafora di questo di questa capacità di mettere al mondo
La Vegetti Finzi
Dice che e e proprio sul bambino nella notte che ciascuna diminuì opera per divenire donna
Anche senza fare figli in senso proprio qualunque cosa noi facciamo
E quindi il dubbio è che tutto continui a essere centrato sul su questa capacità
E che la donna non si sappia pensare lei del primo masse non nel generare
E allora perché stupirsi se nell'universo mondo coesistono donne
Che pratica no il controllo delle nascite in senso negativo attraverso la contraccezione e altri che chiedono invece di procreare
E quindi di praticare il controllo in senso positivo delle nascite e ricorrendo alle tecnologie attuali
Quindi
Non crediamo divisioni tra donne e c'è un dato comune in entrambi i casi la sessualità è stata separata dall'alto Pietro creare nel primo caso le donne agiscono alla sessualità senza procreare nel secondo
Chiedono di procreare e senza agire ritualità
Ma a questo punto allora c'è la domanda se le tecniche le TR a abbreviamo le tecniche di riproduzione assistita
Rappresentino uno strumento di liberazione ulteriore o uno strumento di oppressione
In effetti da un lato Gillette queste tecniche evocano e l'immagine se non addirittura il fantasma di una enorme e emancipazione femminile
Sia rispetto alle vincolo del rapporto con l'altro sesso
Che rispetto ai condizionamenti della proprio corpo sterile
Però è anche vero che queste tecniche comportano una e norme
Medicalizzazione
E Hunday norme manipolazione del corpo femminile
E questo corpo
Diventa quasi un mosaico di pezzi
Prelevabili ricambiati intercambiabili
E e diventa un luogo artificiale il luogo dell'artificio quanto meno e quindi queste tecniche inducono grossi mutamenti simbolici
Perché mettono in gioco proprio la rappresentazione della maternità
La maternità infatti è stata definita deflagrata e cioè non più il continuum dall'atto sessuale al momento della nascita ma una serie di funzioni distinte che vanno da quella biologica quella della gestazione e infine a quella sociale
E si inducono mutamenti anche e sempre quindi di ordine simbolico anche rispetto all'immagine materna perché la madre non è più integrata
Tra corpo e mente ma diventa un ambiente
Un terreno di coltura un un utero un
Un sistema di approvvigionamento di vita si potrebbe dire e allora soprattutto a cominciare da noi donne è importante non tanto avere un atteggiamento così critico nei confronti della scienza in generale perché
Non è un discorso riduzionismo tavolo
Diciamo di
Di sospetto hanno quello che e importanti a vere c'ero nel progredire delle conoscenze c'è un progredire delle impossibilitati intervenire sui processi biologici il problema è invece riflette realizzare ai insomma avere un atteggiamento critico proprio nei confronti dell'immagine e del senso che le tecniche di riproduzione assistita inducono sulle prima di tutto sulle donne in carne e ossa che sono state protagoniste di questi di questi
Di queste novità della tecnica e e andare a a capire che e queste chi la donna e non è più il soggetto non è perlomeno nella ricaduta
Che i mass media sì citando no no la donna non è un soggetto ma è diventato un corpo materia nel quale avviene un processo di cui lei non al controllo e e e allora diventa un corpo pubblico e come tale deve essere regolamentato
E quindi ci vuole una legge una legge estranea antesi Terio che ha mosso questa questa cosa e io vedo una grossa vicinanza tra quello che sta succedendo adesso rispetto a queste cose quello che è successo rispetto all'aborto
Anche in quel caso quello che si voleva andare a tenere sotto controllo
Era la messa in opera di questo desiderio di maternità in quel caso non desiderio di maternità in questo caso l'eccesso del desiderio femminile
E e quindi di tutti imbocca no indagini c'è il e
I i e e come nel caso dell'aborto questa legge dovrebbe andare a mettere ordine
Nel conflitto tra il diritto della madri e il diritto del bambino della bambina
E i dibattiti madri e bambino bambina avvengono appaiati in una parità fittizia che non tiene assolutamente conto della relazione madre-figlio
Io non so a rendere conto bene di questo di questo dato importantissimo che nella relazione
E e cito perché credo che il invece renda bene idea la frase è pronunciata Tarita sous molte che era presidente del parlamento tedesco proprio in occasione del dibattito sull'aborto
Questa frase diceva recitata
La vita si difende con la madre non contro di lei
E io se volete mi posso anche fermare qua nel senso che non voglio rubare tempo credevo importante comunque portare sul terreno del dibattito anche la posizione del pensiero delle donne da posizioni di parte e anche nel senso non solo di parte perché delle donne ma perché di una parte ripeto
E dentina di donne a cui io faccio riferimento che sono le donne delle Centro per la riforma dello Stato
Che stanno appunto studiando e che sicuramente
Professor Rodotà professoressa colti seguono e che dite mi fermo qui può bastare copre pure coi quali perché forse abbiamo cominciato in ritardo allora aggiungo soltanto pochissime cose che
E invece è però io mila
Ma
Senza tenere in nessun conto di questa relazione madre e figlia ecco madre-figlio si stanno muovendo di precetti di legge
Il codice di autoregolamentazione dell'ordine dei medici e le commissioni di bioetica cioè questa è la cosa no
E cioè e in tutte in questa in questo ventaglio la linea di fondo è quella di scegliere l'interesse prevalente del nascituro
E di e quindi di garantirlo
Di garantire il benessere del bambino della bambina praticamente attraverso che cosa attraverso due figure genitoriali quindi la famiglia triangolare padre madre e figlio figlia
E e quindi riproponendo un modello no che
Scarta che che censura qualunque altra forma di relazioni qualunque altra forma di esperienza e si va a fare la cura trattoria delle idoneità no lessi quest'anno e che è un po'anche quello che si è fatto nella legge per l'adozione tant'è vero che c'è una polemica in atto e probabilmente si andrà anche perso una un un aggiustamento un accomodamento di questa legge se non altro rispetto al contenimento delle tante i genitori presunti affida e e quello che importante quindi è e invece che sia si dia il tempo autunnale alle al formarsi di una opinione pubblica diffusa Chionna
Che si possano dare a individuare dei principi e dei comportamenti largamente condivisi che non ci sia un'etica che vince su altre reti che no e
E del resto non voglio anticipare niente ma la ricerca che adesso cede c'era Laura Olimpi e dice che c'è un'apertura per esempio verso le donne single e stiamo intanto e se ci viene dato il tempo ci arriveremo
Verso una ecco verso una norma che non sia né prescrittiva anni propizio
E vi ringrazio
Grazie a chiedere Atella e uno particolare encomio perché nelle numerose va iniziative che sì leggono che si si vedono sia attraverso i mass media sia attraverso convegni eccetera quest'aspetto affrontato da Latella assai scarsamente trattato cioè si leggono soprattutto gli aspetti medici l'aspetto
Legali eccetera eccetera e come abbiamo tutti visto offre spunti molto stimolante molto importanti per una discussione che ci auguriamo possa in parte essere fatta per riprendere alcune cose dette da te e e mi mi mi fa piacere che l'aliante affrontando questi questa materia no come nel nuoto ponga una centralità questo petto
Bene era parole allora dalla nostra Laura Olimpi che vi illustrerà nei tempi che ci sono sono stati assegnati una ricerca fatta a livello nazionale
Su su come la pensano i cittadini poi rispettarla procreazione assistita
Sì pensavamo di dare un contributo sì in qualche modo stimolante andando a chiedere ai cittadini che cosa ne pensa né che cosa sanno di questo tema
E e abbiamo preparato due questionari uno per i maschi uno per le femmine li abbiamo distribuiti nei mesi estivi dei vari consultori nelle sezioni agli occhi di tutti Italia praticamente hanno partecipato tutte le sezioni quindi era sono rappresentate
E campione di tutta la la la nazione se parte con la prima che è positiva
In pratica abbiamo più di mille questionari riempiti
Duecentottantasei damaschi ottocentottantuno la femmine e come sempre Allied sono soprattutto le donne che frequentano le sezioni
E ad Ascoli ne sono stati compilati trecentoquaranta e gli altri appunto in tutte le Italia anche dirci nel nord del centro e delle del Sud e delle isole
Si tratta di i soggetti che hanno compilato il questionario sono soprattutto giovani come vedete sotto i trentacinque anni e la grande maggioranza avanti
A queste è saltata la diapositiva delle femmine ma credetemi sulla parola in pratica è il contrario per nelle nelle donne sono i più le nubili quarantotto per cento e quaranta per cento sono veri coniugate avanti
Sono c'è un'elevata scolarizzazione in pratica la maggioranza soltanto titolo di studio di media superiori o università avanti
Livello socio economico dichiarato in Medio Oriente questo è omogeneo per i maschi e per le femmine avanti
Abbiamo chiesto anche qual è la religione professata professata e anche se il nostro è un consultorio laico comunque c'è una grossa percentuale di di quanti si dichiarano cattolici praticanti soprattutto per le donne è un trentasette per cento tra quelli che hanno compilato ad Ascoli la percentuale ancora maggiore di cattolici praticanti dichiarò questo epilogo sarà nessuna religione più i maschi ventuno per cento le femmine tredici per cento avanti
Prevalentemente non hanno ancora Fini prevale essendo di più tra l'altro non coniugati questo soprattutto nelle donne quindi sessantatré per cento non hanno figli del ventuno per cento sia per uomini che per le donne hanno un consiglio
Tarantini
Poi siamo andati a chiedere che cosa ne sanno del tema e quindi se che che cosa se pensano di sapere di conoscere il significato dell'inseminazione artificiale e e su questo c'è una consapevolezza di sapere la stragrande maggioranza degli intervistati più nelle donne avanti
Invece sulla fecondazione assistita c'è maggiore incertezza rispondono affermativamente cinquantanove per cento dei maschi come vedete cinquantotto per cento delle donne
Avanti
E poi abbiamo chiesto ma se si trovasse nella condizione di non poter avere figli che cosa faresti
E come vedete questo è confermato anche in altri tipi di ricerche di sondaggi in pratica molto o direi ricorrere invero alla fecondazione in vitro o all'inseminazione artificiale da donatore
Vedete sei per cento dei maschi cinque per cento delle donne circolazione in vitro nove otto per cento ricorre vedrà l'adozione breve la il tenente più le donne voi vedete cinquantotto per cento quarantasei rimasti e comunque anche all'inseminazione artificiale tra coniugi quindi ricorso al donatore o a tecniche particolarmente spinte in qualche modo invece preoccupa si rassegnano e questo è confermato anche in altri studi più più gli uomini che le donne sedici per cento degli uomini dicono che sì la segnerebbe il dieci per cento delle donne invece soltanto e questo è in tutti i gruppi siamo andati a vedere in base alla data Reggiana provenienze alla religione professata a titolo di studio alla condanna lo stato civile rimane pressappoco sempre così la percentuale cioè se
Più o meno insomma l'adozione prevale sull'inseminazione artificiale tra coniugi e rimane molto basso il numero di quanti ricorrerebbe all'inseminazione da donatore che proprio il minimo termine meno di tutti sceglierebbero questa carta e la fecondazione in vitro
Avanti
Poi abbiamo chiesto ma se un'altra coppia fa ricorso a queste tecniche tutti sentiti condividere questa scelta
E qui in pratica per l'inseminazione artificiale era tra coniugi c'è una larga maggioranza che risponde di sì dell'ottanta per cento di questo di sempre viene confermato in tutti i gruppi
E più bassa per l'inseminazione artificiale da donatore e per la fecondazione in vitro
E su questo si nota una differenza nelle nei a seconda dell'Abi di chi ha risposto
Cioè c'è stata una netta differenza chiaramente a seconda della religione professata cioè chi si dichiarino professare alcuna religione dimostra una maggiore apertura nelle scelte degli altri mentre per sé si comporterebbe allo stesso modo cioè non dichiarati voler far ricorso a le tecniche particolarmente innovative che comportano la anche la presenza di donatori invece su nella pensare agli altri aumenta nettamente la percentuale di quelli che si sentono di condividere invece per i cattolici i praticanti scende
Avanti
Abbiamo chiesto serie pensano di poter individuare dei problemi nella coppia e poi in base si si praticano questo che queste scelte e qui quaranta per cento questo sia per gli uomini che per le donne non sa rispondere o non rispondere
Il trentaquattro per cento degli uomini e il ventinove per cento delle donne pensa che non ci saranno problemi e il ventisei per cento il trentuno per cento invece dice sì probabilmente ci saranno problemi avanti
E quindi abbiamo chiesto se pensa che ci siano problemi quale problema e abbiamo proposto tende delle scelte esistenti che ha soprattutto problemi psicologici e queste carino sono da se si cioè se ci sono problemi quali problemi evidentemente ci hanno ripensato e quindi anche quelli che non avevano risposto sì però dei problemi psicologici alla fine hanno pensato che fosse l'incertezza
Sì cento fissi potevano andare più risposte poi anche chi aveva detto no non ci saranno problemi poi quando si trovava anche questo problema psicologico ci ha ripensato e l'abisso
E naturalmente i problemi di tipo morale religioso sono più frequentare frequenti nere questa scelta tra chi cattolico praticante avanti
Poi mi hanno chiesto ma i figli nati in questo modo avranno secondo cui i maggiori problemi
E qui la maggior parte delle persone hanno risposto no avranno problemi uguale addirittura circa il dieci per cento hanno detto minori probabilmente perché figli molto desiderati nome faticoso arrivare ad avere dei figli in questo modo avanti
Abbiamo chiesto ma voi stop insomma insomma un figlio da inseminazione artificiale fecondazione assistita mi si deve dire e si chiedeva quindi sino o Pati Rossi maggiorenne e qui punto il trenta per cento più gli uomini che le donne dice che no non non lo direbbe
E più del venti per cento dice alla maggiore età e questo mi ha un po'meraviglia
La seconda sì per l'eterologa si questa era la domanda
E probabilmente non avevo fatti predisposto io il questionario sinceramente sono una pediatra non avrei chiesto non avrei non mi serve per utilmente da maggiorenne no perché mi sembra molto strano poi uno aspetti diciott'anni pensionato
E quindi questa è una delle classiche ma meravigliato in di più che uno pensa di dirlo comunque evidentemente c'è un po'di perplessità sul dire ai figli
E quando uno avanti
Poi si chiedeva in particolare se lesti situazioni particolari ricorso alla fecondazione artificiale quindi per le singole e qui sono più le donne
Pensano che possano far ricorso alla fecondazione assistita alle singole
Per le elezioni invece la percentuale basta e per le donne in menopausa e comunque appunto una percentuale abbastanza bassa che rimane comunque bassa sarebbe indipendentemente dalla religione professata dall'età dal titolo di studio anche le persone più avanti con gli anni hanno risposto tutte omogeneamente così
Invece questo di nuovo sui laureati o le persone che non che non professano nessuna religione hanno percentuali più alte di accettazione di questi fenomeni
Avanti
In questo caso però i problemi per i figli si individuano maggiori se figli nati età single da lei subiti o da donne in menopausa quindi cioè quaranta per cento che pensa che il Gip saranno problemi qui e sta nuovi Nizzola scendono il numero di quelli che dicono che i problemi saranno minori mentre per le donne rimane costante c'è un dieci per cento anche in generale non è nel mio fecondazione assistita diceva che avrebbe avuto problemi minori e anche in questo caso per le single pensa che i figli in una dieci per cento delle persone penso che avrebbero problemi minori rispetto a quelle in Africa coppie normali avanti
Abbiamo chiesto se si sentivano di condividere la Fed di ricorso alla fecondazione assistita dopo la morte del partner
E qui c'è questo settantadue per cento identico maschi e femmine
Che pensa che no
Invece venticinque ventitré per cento sì
C'era una piccolissima percentuale di videoclip e qui aumenta la percentuale di quelli che dicono no commenta ricorrono alla fecondazione assistita
Quasi il cento per cento avanti
Poi solo ai maschi abbiamo chiesto questa cosa della donazione del liquido seminale ti sentieristica accettereste di fare il donatore il trentotto per cento direbbe di sì avanti
E quindi per quale motivo lo farebbero prevalentemente per motivi umanitari dono e poi un altro ventotto per cento Versaldi l'undici per cento sono soprattutto i più giovani giovanissimi che rispondono per soldi non è indipendente invece a livello socio economico
A mantello dato in controtendenza
Sì ma che sia l'opposto molte ricerche PAN ribalta sempre più per soldi che per
Saranno stati sinceri no oppure vede qua che frequenta le consultare Iaia pesano più urbanizzati terzista
Poi abbiamo chiesto se dovrebbe essere nota l'identità del donatore
E questo io lo lascio poi alla a quanti si occupano di questa cosa mi è sembrato il diciannove per cento che pensano che
Dovrebbe essere notava l'identità del donatore
Questo rimane alto così in tutte le categorie sono tra laureati scende pochi minuti fa i laureati pensano
Che
Meno persone sono quelle che pensano e dovrebbe essere nota di
Poi la prossima
E poi mi hanno chiesto in capo questo sono molto perplessa
In caso di inseminazione artificiale da donatore dovrebbe essere permesso il disconoscimento di paternità
Ventotto per cento dice sì io non so se sia stata capita male la domanda entrambi e questo rimane alto silenzio anch'io in tutte le categorie anche tra i laureati scende un pochino al diciannove per cento per
Comunque la lascio perché penso sia sia che sia abbastanza esagera avanti
E poi abbiamo chiesto questo di non lo sia i maschi che le femmine si ritengono dall'approvazione della legge opportuno e necessario cento non necessari l'otto per cento delle donne dieci per cento degli uomini dicono non necessaria
Abbastanza alta è uno di quelli che consentono di rispondere a questa domanda gli altri appunto lo ritengono opportuno addirittura necessaria o urgente
Io penso di non dover fare nessun altro commento spero che dalla discussione dai nostri interventi ci vengano delle delle illuminazioni grazie
Siccome ogni c'è ogni ricerca in questo campo ci sono dati che
Sono in controtendenza rispetto ad altri eccetera bisogna poi ovviamente riflettere a fondo su come le ricerche è stata condotta ecco coi pigliare con prudenza alcune cose che magari una ricerca successiva può anche non conferma
Beh allora la parola alla professoressa Isabella cori che ci parlerà del come qua anche perché la fecondazione assistita
Tutti distrettuale ti accusi cinque
Momenti sono molto contenta partecipare a questo premio
Che ha un sapore
Cosa fresca agli USA
Con libera circolazione delle idee ne abbiamo avuto una prova quando ci siamo finiti per scegliere prego
C'erano arriva
E penso che questo sia merito delle famiglie Teodori sale indice dell'aliante
Che appunto
E lo spirito assolutamente consonante con quello della persona alla quale questo premio è stato dedicato Giuseppina Teodori
Io non ho avuto il piacere di conoscere personalmente ma del quale nella quale corrusco uno spessore umano professionale e sociale che
Questa consonanza ha contagiato boh anche i membri della giuria tant'è vero che oggi noi siamo qui si è per premiare i giovani sia per discutere un po'in tema di scambiarci le riflessioni sulla fecondazione assistita
Tema che io ritengo appunto dovrebbe
E se il meritevoli di un dibattito pubblico molto più nutrito di vanto
Non sia attualmente questo un tributo della dottoressa Olimpi mi sembra andare proprio in questo senso e al riguardo potevo anche riferirmi come si fa paesi a più alta democrazia
In Inghilterra dove c'è un'Authority che praticamente gestisce tutta questa parte idea fecondazione assistita Ivan decidere merito
Alla handicappati potevano essere le fondi dalle quali derivare tessuto ovarico Da Rin facoltà e dei barbecue succinti ebbene hanno proposto un questionario quarantuno domande tutte molto argomentate nelle loro premesse e Niang spedite venticinque mila copie
E medici infermiere scuole centri pompisti intensità famigliare liberi professionisti i sommando cercato davvero una campionatura di tutta la popolazione e fisici venticinque mila copie hanno ricevuto dieci mila risposte
E questi dati sono stati tutti muti in considerazione dall'Authority
Nel redigere dopo la formulazione chi vuol ricordare quest'argomento
Io mi auguro che anche da noi sulla sull'onda questo che è stato fatto qui ad ascoltare possa essere più ampiamente svolto
Il con il termine di fecondazione assistita o
Procreazione medicalmente assistita sigle si sprecano
Indica soprattutto una serie di tecniche attivo meno alta tecnologia che vengono messi in atto quando una coppia non riesce per motivi
Sul cioè Niki Nicolai non è pensabile se non questa via
Sì non in questa vigilia Intiglietta a dire una concepimento o quando la coppia dopo una serie di tentativi
Non è riuscita cappuccio pertanto approdare a queste tecniche è un risultante non è una scelta dicemmo diremo fatta aprioristicamente risultante di un percorso diagnostico metodologicamente molto rigoroso che ha naturalmente valutato la coppietta è pervenuta ad una diagnosi di sterilità
E direi che non è nasce da fare tempestivamente gratuitamente
A priori
Ho da un soggetto sano secondo una valutazione puramente personale e arbitrari
I termini che fanno da struttura portante a questa nostra riunione libertà irresponsabilità nel fecondazione assistita sono quanto mai validi ed esprimono appunto la necessità da un lato di conoscere e questo dovrebbe essere con toglie cercare di aumentare la piattaforma cognizioni su quest'argomento e dall'altro di disporre di una serie di criteri
Valutativi di un concetto in codici di valori cui rapportarsi
Per poter può fare per scelte libere e responsabili
Mi sono sempre interessata di pista parte della riproduzioni e vediamo appunto di rispondere ambita interrogativi per esempio quando
Abbiamo già parlato della necessità di un iter diagnostico che deve essere qualitativamente e temporalmente molto corretto
Per portare alla precisazione del causa della sterilità vorrei per favore la prima diapositiva qui vedete e agli assunti un po'quelli che possono essere e le cause della sterilità diciamo che e componente femminile è presente il cinquanta per cento in questo anche in funzione del fatto che non solo la donna produce Carniti ma è anche quella che porta il prodotto del concepimento in se stessa abbiamo delle a rubargli spalmati diciamo una parte maschile in senso lato sul venticinque in lungo venticinque per cento
E qui abbiamo una grossa percentuale cosiddette sine causa nelle quali praticamente anche una corretta valutazione non riesce ad evidenziare e nessun dato importante
è possibile voi che ci siano delle cause assolute che possono determinare queste sterilità ma che e i componenti della coppia ciascuno per sé porti una percentuale di responsabilità pista
Cosa che
Dobbiamo fare una volta che siamo arrivati a questa precisazione geognostica
Se esiste una chiara indicazione fate conto troviamo delle tube chiuse logico che indicazione a fare la fecondazione assistita Balilla filetto Gene come prima battuta
Mentre invece in altre situazioni presente nelle sine causa noi dobbiamo
Convincere la coppia ad attendere almeno quattro cinque anni in quanto queste coppie rientrano nel gruppo delle su sei artiste vissute conclude che appunto impiegano più degli altri oggettivi ma che poi in fondo concepisco naturalmente è ovvio che ci sono dei criteri ispirarci
Primo di tutto l'età della paziente perché il fattore età vede
Crinale sui trentacinque anni che divide una da performances produttiva che
Diminuisce andando avanti nel tempo vediamo la prossima diapositiva per esempio
Voi vedete nella agli atti di un'altra quella che è la possibilità di che Fondazione
Normale dopo ventiquattro mesi praticamente novanta per cento delle coppie concepiscono mentre invece queste quindi sono delle donne sotto i vent'anni e sopra i trentacinque vedete che a distanza di un anno
Queste arrivano pressappoco settanta per cento che queste altre invece a quaranta per cento si tratta di taxi di dopo undici donne
Nelle quali è stata fatta una fecondazione eterologa e perciò limitata è scontata la componente maschile al suo meglio perché tale la ricerche che si fa mando sia qua questa tecnica
Perciò sì nessuno sotto i trentacinque anni
Allora si possono accelerare i tempi Anna miliardi
Giakarta diciamo a queste tecniche di fecondazione altrimenti è opportuno attendere procediamo
Vediamo adesso il quali nessuno appunto le principali tecniche di fecondazione assistita io qui farei una premessa iniziale abbiamo sentito parlare anche prima
Pregiudiziale proprio fecondazione riproduzione assistita omologa cioè quel Cocchetti comunica metti della coppia oppure eterologa con la partecipazione di un terzo
Uno dei due talvolta entrambi possono essere deficitari per cui si può ricorrere ad un'azione di sei mesi adulazione di voci all'adulazione di embrioni o al caso delle madri surrogate
E molto più semplici vedremo donazione del seme più problematica vedi più voci comunque io tutta questa parte eventualmente considererei di parlarne dopo che abbiamo visto il quadro generale perché presenta delle tematiche che è sull'Olimpo dalla nostra procediamo
E e si distinguono le tecniche in minori i maggiori dei minori sono quelle che praticamente vengono
Denominate con inseminazione artificiale nelle quali in USA
Se mai che
Vengono espresse appunto attraverso sigle che ormai sanno dominio pubblico la Gift che è appunto la possibilità di trasferire i gameti cioè spermatozoi e ovociti nelle tube e la Fibe
Nella quale invece noi troviamo in danze fondazioni invito cioè al di fuori dell'organismo materno
E un trasferimento punitivo degli embrioni in utero
L'azienda il tette che voi vedete vissuto sfumate possibile che mi stanno attenti a significare la possibilità invece che di trasferire l'embrione per trasferirlo o nella tomba o di trasferimento basti Saluzzi botte
Quattro tutte specificazioni visto quello
Faccio vedere perché si trova con lo stesso stile gli atti punto di riferimento
Ho queste tecniche andiamo avanti presuppongono tutte alcuni alcune tappe mi e precisamente quella di produrre una di stimolare l'ovaio attraverso dei farmaci tra l'altro tanto posto per indurre un'oblazione multipla cui rivedetelo vaglio continuo fuggiti
Quando pertanto la paziente viene sottoposta a queste iniezioni controllata ecograficamente quasi tutti i giorni quando la situazione è matura il bimbo di Petrucci a quelli caratteristiche ottimali viene fatta un'aspirazione miglia
Ecco vedo più ecco attraverso un altro impiego grafica e questi o fuggiti andiamo avanti vengono poi messi o profeta dove
Insieme con gli spermatozoi vengono intubata e una volta che si è ottenuto l'embrione appunto ottenere il trasferimento oppure come accade nell'ambiente
Ah Spinoglio fuggiti aspiro spermatozoi e li rimetto dentro direttamente nella tuba
Vi dico subito che questa tecnica a rapporto di uno a cento rispetto alla Fibe proprio perché invasiva in quanto bisogna fare un tempo laparoscopia che presuppone una ospedalizzazione in anestesia generale eccetera eccetera perciò in genere
Da una questa diffusione che potrebbe che aveva avuto in passato
Andiamo avanti
Esistono voi delle tecniche più sofisticate che vengono sotto il nome di ministro manipolazioni nelle quali noi mani vogliamo mitomani vogliamo e c'è necessità di un grosso microscopio con micro manipolatore per poter accedere a queste tecniche
Mitomani vogliamo nel senso che gli dice maneggiando proprio
L'ovocita e gli spermatozoi e quindi abbiamo la possibilità di introdurre direttamente potremmo vedere la diapositiva successiva deposito magari torniamo un attimo indietro ecco guardate qui sotto
Praticamente questo è uno fuggita
Questo è
Largo che questi sono gli spermatozoi che vengono inseriti indirettamente dentro voci te stesso torniamo un attimo indietro
A seconda che questi ovociti questi scusate questi spermatozoi possano essere tenuti o direttamente pungi più seminale e via lato o
Prelevandoli addirittura delle vidi muta il testicolo queste sono delle tecniche molto sofisticate
Cambia appunto le audizioni veste mentre del o tenete presente che lei sì è una tecnica che praticamente è presente dal novantadue perciò e ancora bello
Direi sperimentale
E
Mi sembra che in via dei buoni risultati
Però c'è qualche riserva sulla possibilità che ci sia un leggero aumento delle
Aspirazioni dei prodotti del concepimento per cui si procede al gli autori stessi il gruppo belga che quello che ha portato avanti questo discorso dice andare cauti e di farla quando praticamente necessaria
Lecce assistito è la possibilità di agire sull'embrione
Per vedere il potere permettere un suo migliore impianto
Vorrei fare una considerazione di carattere generale tutte queste tecniche di fecondazione assistita l'abbiamo già sentito prima
Abbiamo
Il fatto che sostituiamo l'atto medico comunque l'atto naturale e anche il Bardo l'America gestiti society divide la riproduzione in cui tale col tale a sottolineare proprio l'importanza di questa diversità tra rapporto diretto immediato quale sia la fecondazione che attiene rapporto naturale e quanto indice di Panto undici può andare del tutto in questa trasmissione definitiva nazionale quando invece si assiste alla parte
Noi per la fecondazione in vitro fa sì che noi abbiamo a disposizione degli embrioni ITC creano tutta una problematica che qui latte ben conosciuta come questione dell'embrione e Che cosa è l'embrione
Come lo dobbiamo trattare TG sia
In tema non soltanto crioconservazione cioè Jim Jones soprannumerario possono essere crioconservati ma anche è possibile o meno una sperimentazione sugli embrioni eventualmente penso che ne parlerà dopo il collega che mi sembra ma io penso che mi interessi oltre questa conoscenze di carattere tette o ricco diciamo conosce anche quelli che sono i risultati rischi le indicazioni andiamo avanti
E
C'è ancora e queste
Tutte queste informazioni dovrebbero far parte del consenso informato di cioè ogni coppia che agisce a queste tecniche dovrebbe avere informazioni
Cominciamo dal terzo motivo comunicazione corretta sulle percentuali di insuccesso
Quanti sono gli embrioni che vengono trasferiti
E e la crioconservazione degli embrioni che cosa comporta il problema delle gravidanze multiple i rischi materni e di ciascuno cercherò di dargli qualche indicazione di massima
Andiamo avanti
Dottor Laratta mi sta già guardando
Per calcolare le percentuali di successo
Io mi chiedo sempre come faccia la gente a essere tranquilla e garantista che quello che viene detto ed io noi quando confrontiamo insuccesso che ha una idea re confrontare il numero delle donne che sono sottoposte risultati si sono tenuti a seconda dei come noi scegliamo i liberatori denominatore le cose cambiano
Perché io posso considerare il numero delle donne che hanno cominciato un trattamento il numero delle donne invece che alle Baiocco tuttofare il recupero degli ovociti oppure il mondo delle donne nelle quali faccio un trasferimento son tutte percentuali che cambia e anche per quanto attiene alle gravidanze è una gravidanza clinica cioè che è iniziata o è un bambino in braccio perché probabilmente alle donne interessa sconce bambini in braccio andiamo avanti e vedete come
Applicando queste modalità a questi Citti e FIVET nessuno risultati mondiali il il prelievo degli ovociti viene fatto in ottantasette due per cento
Il trans viene fatto in un ottantatré nove per cento vittime di dire pubbliche sono stati fatti
Le gravidanze cliniche
Espresse se gli atti riferimento al transfert Quantica si modifica un suo diciassette tre diciannove nove però sabato per i bambini in braccio sono i dodici e nove il quattordici otto
In realtà le percentuali degli altri musicisti cioè perché quel pensate quello mondiale raccolti i dati tutta ai tutti i paesi non mentre invece
Registro per esempio americano da diciotto per cento circa di risultati
Per la FIVET per
Transfert
Procediamo
E in questo caso corretti tutte queste somme potete vedere e la parte superiore nella quale sono rapportati il le percentuali di successo in relazione all'epoca
Ci metà delle donne cresce
E meno i successi sono vedete le donne da venticinque ventinove anni abbiamo di ventinove ventuno e sette per cento mentre invece da trentasette a quaranta abbiamo nove cinque per cento centri dopo i quarant'anni fanno una FIVET proprio perché i risultati psichiatra sul sette per cento
Non consiglieri vero questo tipo di tecnica inoltre noi possiamo ripetere queste queste tecniche vediamo che queste risentono anche queste degli anni e fatti punto vediamo la solita Coppa media trenta trentaquattrenne con un tentativo a un dodici per cento Congo tre tentativi a un trentadue sei per cento e così andiamo avanti
Grosso grande problema di gravidanza metter d'anteprime su una vera calamità
E voi vedete che sia tutti i registri che noi abbiamo riferito o faccio presente che noi giochiamo intanto il registro da due-tre anni che avrebbero accoglie centosessantuno centri e le risposte sono arrivate da venticinque centilitri perciò non siamo in grado di produrre un registro italiano sulla fecondazione assistita
Comunque il Gemelli gemellari sì sì sì con intorno al venticinque per cento diciamo e le triplette e e o più ancora tre sono intorno al quattro cinque per cento
Che cosa comporta andiamo avanti questo fatto del del giungendo
è voi vedete che qui vorrei rapidamente dimostrata va la prima attività per esempio con un figlio e nove quattro con due quarantatré quattro con tre novantacinque per cento questo vuol dire che quando c'è una tripletta abbiamo il novantacinque per cento di parti prematuri
Che non vuol dire soltanto bambini piccoli eccetera ma vi vedete che siamo tra le venticinque e le trenta sei settimane un bambino di ventisei ventotto settimane ha una percentuale di handicap spaventosa
Ho la mortalità per mille anche questa cresce in modo notevole tant'è vero che e diciassette per mille con dunque e trentadue sei per tre più Suma sino delle cifre che fanno sempre molto militare andiamo avanti
Le plurime sono anche un problema per la madre che va incontro guardiamo tra queste complicazioni varie al taglio cesareo presenti ventisei uno con un figlio cinquantasette per due ottantanove cinque quanto sono tre perciò è un evento che caricato una grossa patologia per la quale non riusciamo anche si assistenza neonatale è molto migliorata eccetera eccetera in modo sensibile le gravidanze
E anche quello all'avanguardia non si riesce ad abbattere questi cifre che noi abbiamo chiesto come si potrebbe risolvere il problema delle prime intanto di trasferire almeno embrioni infatti le banche e società danno delle linee guida anche nella nostra società italiana non fa trasferire più di tre embrioni nelle donne sotto i trentacinque e non più quattro embrioni nelle donne sopra trentacinque anni però evidentemente queste sono delle linee che vengono disattese
L'altra assoluzione che viene proposta ex sembra veramente
Molto molto dolorosa è quella di procedere alla corruzione fetali multipla e ci sono cinque i saccheggi stazionari è in mi aspiriamo due-tre e quattro quello che appunto continenti ritenuto necessario e facciamo in modo che l'altro coppia Brianza vada avanti perciò pensate queste donne sottoposte a queste docce scozzesi
Desiderio del figlio finalmente ce l'hanno dopo dei
Uno agire a questa tecnica così così difficile scegliere sia per gli interessati rassicuro anche per gli operatori le donne possono avere qualche altra un rischio ma insomma relative soprattutto adesso il turno al carattere generale andiamo avanti rischi che possono essere legati
A degli interrogativi che in parte non sono ancora irrisolti
Può determinare una maggior esposizione a un tumore ovarico questa stimolazione così forte nella donna punto interrogativo
Uopo eliminare il patrimonio o diminuire il patrimonio societario dell'ovaio punto interrogativo
E senza contare questo possono essere il peso psicologico che questi donne devono affrontare quando si queste tecniche figli avevo riportato passando un po'adesso la storia dell'eterologa da dell'ovulazione e come voi vedete
La la resa dei conti sono buoni perché rinviamo una percentuale del venticinque e sei per cento e dicevo prima che l'ho avuto un'azione cioè quando la donna non nasce il patrimonio genetico e di cuore pertanto ad un'azione di uno fu città è molto più complessa di quella che la un'azione del segno la esiste una banca e ad una generosa uccise
Ci sono banche perché cucita per adesso non si è ancora tutto Cryo conservare anche se in questo senso si cerca di andare avanti
Ora questa questa dopo donazione deve presupporre la possibilità di disporre degli eserciti freschi diciamo no e perciò è quasi sempre in parallelo ad una donna cugini stimolata per fatti suoi represso fecondazione e se c'è un eccesso di o fuggiti questi seppellivano
E consenzienti le parti insomma gli c'è un sottobosco che è meglio non né indagare molto dovrebbe essere appunto a conoscenza di tutti ma in questo modo si è anche la possibilità che l'anonimato sia molto molto meno protette quanto non tiene nella fondazioni maschile
E comunque è una possibilità che abbiamo a disposizione lasciati un attimo ancora commentare ho subito finito
L'approccio
A mio giudizio
Nei confronti della fecondazione eterologa che è sicuramente una delle cose in controversa infatti abbiamo visto le percentuali di adesione e quanto tutti spero S. scarse mi sembra che modo costretto ad imporsi i confronti l'eterologa consiste nel decidere se si sta dalla parte di chi vede praticamente al centro dell'analisi e nella valutazione della figura del terzo
E pertanto c'è un riverbero negativo in questo modo immagine della famiglia quella dei figli del figlio
Oppure si non sia il caso invece di imporre al centro secondo un'ottica culturalmente più aperta
La coppia che fa questa scelta appropriativa e che positivamente si Pune nel rapporto con il figlio diciassette mila mentre il terzo assume una posizione un po'decentrata
E mi sembra che questo ho questo per situazione italiana la conoscete noi di documenti abbiamo quello del società italiana abbiamo prodotti e quindi ai DC abbiamo due pronunciamenti diciamo del Comitato nazionale di bioetica una sull'appropriati tesissima questioni degli embrioni ma sono tutti invece nei documenti che hanno un carattere diciamo così moralmente vincolante ma che non possono avvenire nessuna possibilità di essere attuati questo è il presente tengono o in contatto va be'infuria del tecnicismo ed è il motto voci ginkgo embrioni gravidanze è giunto il tempo della riflessione e proprio in relazione tutti aspetti negativi che avevamo rapidamente accennato tant'è vero che Barça chi ha partecipato alla nascita Gigli sbagliamo nel settantotto e che perciò dolore indiscusso della materia è uscito con un editoriale dicendo e tempo di forma di rivoluzionare la stimolazione dell'ovulazione e propone tutta una serie modalità per arrivare a ad aprire a potenziare al massimo quelle che sono le capacità naturali i soggetti facendo delle interferenze minimi dal punto di vista delle stimolazioni per poter aprire per esempio tre quattro cuciti invece che gli ottoni jazz spesati spogliare anche trenta M. stimolazione e questo deve essere assolutamente di dati e questo è un criterio squisitamente medico che deve essere portato avanti e sì sterili e tutta la storia di soprannumerario dell'epoca danze multiple del minor impegno per la donna insomma serie Nadia estremamente praticabile
E vantaggiosa mi dice che le lo spirito che deve guidare tutto questo e in primo luogo il benessere della donna ma mi domando perché non lo era anche prima come linea di condotta fondamentale finito
Grazie alla professoressa colori
Voi avete sentito che l'ultima parte del suo intervento a chiamato in causa gli aspetti morali e allora diamo la parola al professor Raffaele pro domo che sostituisce come ha detto l'amico Massimo tutori prima il professore Stefano ma va tettoniche impegnato in America prego
Sì io ringrazio gli organizzatori di questo convegno per l'opportunità di discutere
In un consesso così
Competente così attento a queste tematiche ma questione così interessante come quella della fecondazione artificiale
Come è stato detto dal coordinatore io in realtà sostituisco o comunque sono parte di un di un equipe calcolato su questa su questo questa relazione su questo mio intervento perché ne abbiamo discusso insieme col professore Maffettone il quale poi arriva questo impegno statunitense quindi c'era questo inconveniente già preventivato della sua assenza cha magari alla prossima imminenti in un prossimo futuro potrebbe questo inconveniente essere superata che gli sviluppi della genetica potrebbe essere mandato un clone del professor cassettone a fare
Fare una relazione anche sempre presente negli Stati Uniti però questa è ovviamente una battuta ebbe fantascienza insomma e invece ne abbiamo problemi scientifici reali
Dava delle realtà con le quali confrontarci che sono penna ben presenti e che richiedono quindi una certa riflessione per chi si occupa di queste cose da un punto di vista teorico son cerca perlomeno di dare un contributo dal punto di vista dell'analisi filosofica
C'è stato un tentativo che prenditore sgombrare il campo da un modo di impostare la questione che a mio avviso fuorviante ossia quello di presentare la discussione sulla fecondazione artificiale come se fosse una sorta di nuovo caso Galilei
Cioè una sorta di nuova nuova forma di conflitto tra scienza
Religione
Io credo che questo sia sbagliato
Papà reiterare è sbagliato anche lo stesso caso da tempo stanno in questo modo però sarebbe una discussione diciamo interessante ma poco poco proficuo in questa sede
è sbagliato anche se però spesso nei convegni si ripresenta sempre questa questa sorta di tormentone per cui c'è lo scienziato che magari fa la parte di colui che
Assumere atteggiamenti troppo possibilisti per liberali in senso ampio
Magari spesso con la caricatura
Diciamo del
Di fare un po'la figura dell'apprendista stregone e dall'altra invece c'è poi il prete che arriva pure dei divieti del
Delle diciamo delle proibizioni e questo è effettivamente un un qualche cosa che dovrebbe in qualche modo essere
Essere superato perché io vorrei rivendicare in questa sede alla al dibattito filosofico al dibattito diciamo di di filosofia morale oltre che poi al tempaccio di natura giuridica che viene immediatamente dopo
Da modesta diciamo logico nel senso dell'elaborazione poi di norme di tipo giuridico che vadano a regolare una sorte copia comporre un universo di differenziazione di carattere invece morale
Io vorrei rivendicare appunto alla filosofia morale una sorta di primato di privato appunto nel senso di doveva in qualche modo discutere e decidere al suo interno quali solo gli argomenti delle analisi
Che leggono più chiara o dovrebbero almeno non sento dovrebbero rendere più chiara la questione quindi permettere anche ai cittadini di decidere
E questo perché è probabile che sia sia vera l'analisi fatta recentemente da Peter Singer di un conflitto morale tra posizione tra mondi completamente ho in buona parte incommensurabili tra di loro per cui quello della fecondazione assistita sarebbe solo uno dei terreni in cui sono a confronto visioni del mondo antagoniste
Volendo diciamo suddividere in maniera schematica e dare più che altro mi scuso poiché la semplicità ma per ragioni di tempo e anche perché credo che sia più utile poi aveva un quadro d'insieme piuttosto che approfondire una singola questione
Direi che se volessimo in qualche modo suddividere schematicamente gli interrogativi etici perché possono venire fuori dal dalla dalla dal intervento tecnico dall'intervento dell'uomo nel nel campo della riproduzione
Dovremmo distinguere almeno tre tre gruppi Three diciamo sezioni importante tre tipi di problemi diversi il primo problema è quello della quello che è stato definito lo Statuto etico dell'embrione cioè come noi consideriamo revisione soprattutto il cosiddetto Polo embrione quello nelle primissime fasi di sviluppo
Poi c'è la questione della moralità o immoralità insetti dell'atto d'intervento tecnologico nella procreazione e questa è un'altra un'altra questione e poi c'è ci sono tutto un gruppo di problemi che si potrebbero chiamare problemi derivati in qualche modo sia problemi che nessuno una conseguenza dell'uso delle tecniche di fecondazione assistita
Su quello che è l'immagine tradizionale della famiglia la struttura tradizionale della famiglia
Il primo problema che è stato accennato da chi mi ha preceduto è quello appunto dalla questione degli embrioni cioè infatti questo problema appunto dei cosiddetti embrioni soprannumerario
Sì e voi sapete abbiamo visto prima che per ottenere maggiori probabilità di successo cioè maggiore probabilità di una gravidanza reale che arrivi poi a portare al bambino perché e quello che poi spingere le coppie a scegliere una tecnica di fecondazione artificiale perché non possono averlo in modo naturale ovviamente uno dei dei modi per incrementare le probabilità di riuscita della tecnica è quello di inserire più embrioni nella cavità uterina tra tre o quattro al secondo punto delle delle delle delle abitudini anche dei ricercatori
E si pongono appunto problemi su quelle che sono i così detti embrioni in esubero Cioni potrebbe avere sugli embrioni in esubero nella cavità uterina perché attecchiscono in più quindi cioè il drammatico problema drammatica scelta della cosiddetta riduzione minacce l'aborto selettivo di quattro e tre o quattro embrioni che si sono impiantati nell'utero
Ma abbiamo poi anche il problema di cui si è avuto a notizia sulla stampa recentemente per quanto riguarda la situazione inglese degli embrioni congelati possiede potremmo avere che la la tecnica esce al primo colpo e quindi gli embrioni che sono stati accantonati perché
Chamorro fecondati in esubero per averne disponibili per successivi tentativi a questo punto non servono più o comunque non posso potrebbero non essere più utilizzate dalla coppia dalla quale sono stati i derivati in qualche modo e quindi la critica che è stata mossa alla fecondazione artificiale quella di provocare uno spreco di embrioni e questo è una prima un po'un un prima prima obiezione che si perché si può pure che è stata posta appunto alla alla alla fecondazione
Ora questo problema a parte potrebbe appunto avere una sua soluzione tecnica nel momento in cui
Sì assegneranno come si spera le tecniche di congelamento degli ovociti e quindi questo insomma sarebbe un ausilio che la tecnica da alla filosofia all'etica e alla ai problemi di coscienza in qualche modo perché eliminerebbe questo questa questa questione però
Nel frattempo noi abbiamo ci dobbiamo confrontare con la cosa e quindi nascerebbe nasce la questione di chiedersi questo embrione negativi nelle primissime fasi di sviluppo come va considerato ovviamente io non non posso scendere nel dettaglio perché è una questione particolarmente complicata sono state accettate sono state proposte numerose diciamo tiri di carattere
Diciamo anche anche diciamo abbastanza sofisticato per cercare di
Vedere nell'embrione nelle primissime fasi di sviluppo si è parlato dei famosi quattordici giorni cioè prima di una di un certo determinato sviluppo biologico
Dicendo che in queste in questa fase l'embrione avrebbe non avrebbe ancora una individualità da un punto di vista diciamo ontologico né da un punto di vista veramente di autocoscienza di razionalità e quindi si si contrappongono in qualche modo queste due tesi
Che consente consentirebbero ovviamente una una una diversa diversa atteggiamento diverso comportamento nei confronti dell'embrione
Per chi volesse approfittare approfondire la questione rinvio agli atti di un convegno tenuto a Politeia nel mille novecentonovantuno quale sto tutto per le prime romano che effettivamente dare un'idea della ricchezza del dibattito su questa questione
Per quanto riguarda invece la SEC il secondo tipo di obiezione quindi questo è il primo tipo di obiezione che ci troviamo di fronte se vogliamo giustificare in qualche modo la la la fecondazione artificiale da un punto di vista etico
Il secondo tipo di obiezione e forse più interessante perché investe la fecondazione artificiale nella sua nella sua totalità cioè a prescindere da questi problemi derivati ossia questi legati alla questione dell'embrione o quelli che vedremo dopo
Anche se a volo d'uccello relativi alle conseguenze sull'immagine tradizionale della famiglia
E infatti è un'obiezione che in qualche modo piglia di petto la fecondazione artificiale dicendo che e tutta la tecnica in quanto tale a essere sbagliata cioè sbagliato intervenire in un processo naturale e che quello appunto della riproduzione e quindi all'uomo sarebbe proibito qualunque tipo di intervento
In questo settore
Ora questo pensione è stata mostrata molti diciamo non da un unico da un unico pensato ma comunque diciamo che in linea di massima si può identificare grossomodo con la posizione tradizionale quella portata avanti dalla dalla Chiesa cattolica
E questa
Al centro di quella che da cosiddette istruzione Ratzinger quel documento diciamo lei sono reso pubblico nel mille novecentottantasette che tra le altre considerazioni tendeva dichiarare illecito in si il l'intervento della procreazione artificiale
E quindi questa critica è quella diciamo più radicale quelle assoluto che prevederebbe l'immoralità se ne accettiamo questa impostazione l'immoralità della tecnica indipendentemente dalle conseguenze indipendentemente dalle dalle
Già dall'uso meno di embrioni
In soprannumero ed è questo in sostanza una vecchia tesi poi se vogliamo tipica della morale della morale cattolica
Che fa riferimento a quella che un un principio affermato più volte ossia il cosiddetto principio della inscindibilità del momento uditivo da quello protettivo nel nella sessualità
Quindi affermando questo principio è ovvio che se ne traggono tutta una serie di conseguenze nel sessantotto con la con ciclica Humanae vitae di Paolo sesto se meritavo la conseguenza che fosse immorale la contraccezione
Sette ma negli anni successivi invece si è visto che la la possibilità di scindere sessualità dalla procreazione poteva essere fatta anche dall'altro versante cioè non solo avere una sessualità
Senza procreazione ossia la contraccezione ma avere anche una correzione senza la sessualità inteso come rapporto fisico e quindi la procreazione assistita
Quindi da questo punto di vista c'è una coerenza ovviamente interna questo ragionamento ma qual è la base del della della qual è la la la base filosofica che giustifica questo divieto così radicale
Ossia su quali su quali fondamenti si legge questa affermazione di principio così forte Dell'Aringa possibilità della negazione all'uomo di intervenire nei processi naturali
Ora questo questo diciamo problema si fonda su una concezione timbratura Hristo tecnico tomista per cui si ritiene che nell'ordine naturale ci sia in qualche modo anche la mano
Ci sia un finalismo ci sia una una regola anche se scritta nella natura la regola di carattere morale ed è questo quindi alla base della della diciamo di questa di questa affermazione
Poi tornerò dopo per cerca in qualche modo di discutere
Questo questo tema che mi sembra poi quello centrale vorrei soltanto che Giaime passando dire che l'ultima serie di problemi l'ultima serie di obiezioni che sono state mosse alla fecondazione assistita e quella appunto relativa alle alle turbative in qualche modo che la tecnica potrebbe produrre potrebbe introdurre nello sviluppo psicologico del bambino o l'immagine tradizionale della famiglia
E infatti si è sostenuto che per esempio il sapere di essere stato generato con la fecondazione assistita o con altri tipi di tecniche artificiali comunque
Avrebbe danneggiato lo sviluppo del bambino e si è detto poiché il bambino adottata a e nell'interesse del futuro bambino quello di crescere una famiglia tradizionale e quindi con la sua presenza alla doppia figura genitoriale padre madre di sesso diverso
Che poi tra l'altro devo anche avere una relativa gioventù perché da tutte queste premesse poi ne sono venuto fuori una serie di proposte di divieto
Che sono appunto il divieto di inseminazione in donna nubile il divieto inseminazione in coppie lesbiche o in donne che hanno superato la menopausa fisiologica
Tutte queste cose nascono dalla considerazione che si dà per scontato che lo sviluppo del bambino debba essere quello in qualche modo inserito in una famiglia di tipo tradizionale ma questo è stato già detto prima
E qualche cosa che può essere chiaramente non non c'è nulla di strano a sostenerlo ma perlomeno debba di dovrebbe essere argomentato
E ci dovrebbero essere delle indagini un po'più di carattere empirico che sostengono questo e questo tipo di tesi cioè bisognerebbe dimostrare che effettivamente bambini nati da questo tipo di tecniche
In un contesto familiare diverso da quello tradizionale subiscono dei danni e poi andare a valutare l'entità dei danni
E vedere se sulla base di questo poi opportuno proporre una limitazione
Siccome di studi su questo su questo campo in questo settore non sembra che ce ne siano o comunque se ce ne sono non sono ancora tali da determinare una convinzione una una una precisa fisionomia de la questione e allora è opportuno che questa guardare con molta attenzione a questo tipo di obiezioni e di dare uno spazio limitato
Nella nella discussione cioè non tenendo in in grossa considerazione a meno che non vengano poi proposte delle delle effettive prove che queste cose corrispondono poi a dati di fatto reali
Io non so se ho ancora un po'di tempo ma mi vorrei adesso
In qualche modo
Soffermare sul sullo sul discorso centrale su quello che abbiamo detto prima
Non perché sia particolarmente diciamo
Stimolante da un punto di vista intellettuale questo contrapporsi o comunque vedere necessariamente nell'opera della bioetica soprattutto in certo tipo di bioetica laica
L'analisi visse soprattutto come analisi negativa come l'analisi critica di certe posizioni del pensiero tradizionale o del pensiero diciamo religioso nella fattispecie del pensiero cattolico
Io non credo che sia questo uno dei compiti principali per una verifica laica anzi ho l'impressione che soprattutto in Italia si sia un po'indugiato troppo in questo atteggiamento difensivo questa attenzione atteggiamento critico polemico nei confronti di questa imponente tradizione di di morale di moralità concreta che ne abbiamo nel nostro Paese e si sia forse trascurato troppo invece un compito di proposizione di
Di Pietro che in positivo da un punto di vista di una di una cultura che ama definirsi ama definirsi laica
Però sta di fatto che la posizione cattolica merita una un'attenzione anche perché storicamente quella che ha affrontato per prima queste questioni
Io vorrei solo ricordare i discussi negli anni Cinquanta fatti da un papa Pio dodicesimo particolarmente interessato a queste questioni di carattere tra virgolette bioetico perché allora non c'era ancora questo neologismo
E infatti Pio dodicesimo definirlo leciti gli interventi atti a facilitare la tua naturale ma non a sostituire l'atto naturale ovviamente che cosa significasse facilitare se poi non so se non sostituire non le ha detto da Pio dodicesimo è lascio spazio a un approfondito dibattito teologico che non sto qui a riassumere ma che insomma dimostra l'interesse serio perdette i teologi per questo tipo di questioni e ho già detto che il fondamento della del divieto assoluto e quello di un richiamo in fondo a dei principi di carattere principi di interpretazione morale della realtà di carattere esso tecnico tomista ora a questo punto io vorrei proporre alcune obiezioni a questo tipo di ragionamento perché in primo luogo sorge ovviamente spontanee non obiezione per un uomo del ventesimo secolo di vedersi riproposta in qualche modo un'etica fondata su principi tipo aristotelico tomistica
Ora con tutto il rispetto per la tradizione aristotelica però bisognerebbe almeno almeno diciamo proporne una versione un po'più aggiornata e tenere conto di tutta una serie di obiezioni che sono state mosse
A questa diciamo a questo tipo di impostazione morale io non posso cioè vorrei evitare diciamo di scendere in dettagli più tecnici più diciamo data da filosofi da filosofi morali però Boris citare almeno due grosse due grosse questioni che chi li propone questo tipo di approccio di spiegazione etica dovrebbe cercare di
Di risolvere
Una è la famosa diciamo famoso divieto di un mi hanno di dedurre da affermazioni descrittive della realtà
Delle norme prescrittive quindi è un principe esattamente opposto a quello della della della finalità intrinseche dalla natura
E l'altro e il principio kantiano dell'autonomia della morale cioè incanti c'è una netta separazione otto al mondo della natura che determinato dalla legge fisica
La legge del di causa e il mondo invece morale che il mondo della libertà in modo che l'uomo sceglie di darsi come autonoleggi sull'azione quindi almeno a queste due obiezioni qualcuno qualche risposta andrebbe cercata da chi vuole riproporre in maniera seria come poi del resto pure è possibile fare l'aristotelismo nella nel nel mondo contemporaneo
Ma per chiudere
Vorrei solo limitarmi a sottolineare alcuni paradossi in questa tesi in questa tesi delle scindibile ITA paradossi che poi da molti cattolici sono vissuti come tale cioè non a caso io vorrei citare le parole di un pensatore cattolico come Sandro spin Santi che definì queste cose di di Mancini difficili da digerire anche per un cattolico il primo paradosso è quello per esempio che impone il divieto della Florentia artificiale anche nel cosiddetto caso semplice cioè quello in cui sa fecondazione artificiale omologa in una coppia decorrente sposata
E questo sulla base appunto di questa presunto inscindibili dati ricorrenti invettive protettivo
E questo molte coppie cattoliche e anche molti ospedali cattolici non ritengo però di fatto un qualche cosa difficile da da da da da seguire da da da applicare concretamente un altro paradosso che è collegabile sempre con questa coerenza tra virgolette della posizione cattolica
E quello per cui alternativamente si esalta o si ostacola la castità in contesti dove appare però fortemente contro intuitivo sia l'una sia l'altra sia l'altra diciamo
Esortazione per per esempio si pensi soltanto all'esaltazione della castità come unica risposta pratica di fronte al problema della regolamentazione delle nascite
Problema che voi dell'AIED conoscete bene
Ho ai casi di separazione e di rottura del matrimonio anche se ovviamente nel primo caso si propone solo l'astinenza periodica del secondo sarebbe invece definitiva quando c'è una rottura del matrimonio
Ho ancora più paradossale consigliare la castità come unico rimedio per prevenire l'AIDS ora questa esaltazione della castità fittizie festive stride però in maniera diciamo abbastanza evidente con l'enfasi che invece si pone sul significato punitivo del rapporto sessuale quando si è sterile
Cioè in questi ultimi casi sembran poche i cattolici vogliono prendere in giro nasce cioè gli vogliono imporre un rapporto sessuale che in tutte le altre circostanze invece colto poliziotte di tengono invece morale
Un altro esempio presenti coerenza paradossale a questo principio e nella sofferta risposta che è stata ritrovata da alcuni teologi alla questione della sessualità tra persone sposate di cui però una sia sieropositiva per l'AIDS
In questi casi abbiamo detto cioè diciamo l'invito primario alla castità tra le ricordo che da parte di qualche teologo si era avanzata in maniera abbastanza coraggioso considerando il contesto la proposta di considerare l'uso del preservativo in questi casi uno un male minore quindi sfruttare anche in Algeria tradizionale dell'etica cattolica appunto quella del male minore
Però questa proposta è rimasta diciamo abbastanza poi in ascoltata ansioso che poi questo teologo duro problemi poi di carattere diciamo
Di carattere disciplinare in qualche modo
Era una proposta di Franco Chun chiede un teologo napoletano di di qualche anno fa ora la conclusione quale io credo che se una teoria normativa
Produce delle conseguenze così contro intuitive
E ci sarebbero anche dei paradossi perché io non ne ho il tempo di mettere in luce in questa in questo caso di una anche la posizione laica non è che io voglio soltanto mettere in evidenza parlo soltanto di di una delle di una delle due posizioni
Però è ovvio che se
Se esistono dei delle conseguenze così contro intuitive di una giuria allora le strade possibili sono soltanto due
Scartando ovviamente una terza strada che sarebbe quella di fare fare le cose anche se si ritengono immorale poi pentirsi dopo insomma questa è una strada che comunque
Non è molto coerente
Allora o si cambiano con l'educazione con gli esempi le convinzioni delle persone quindi si modifica la sensibilità morale oppure si cambiano Lecce
Io mi fermo qua dicendo appunto di tornando all'invito limito di Singer che ho citato all'inizio che come sapete è un pensatore morale particolarmente scandalistico tra virgolette perché suscita sempre polemica la nelle sue nella sua proposto molto forti ma anche molto ben argomentate e quello di cambiare la teoria morale
Nel suo ultimo libro addirittura si propone di di scrivere alcuni combat comandamenti questo mi sembra un po'diciamo anche poco modesto insomma da parte di un filosofo morale ma comunque anche se non si vuole arrivare a questo cioè di scrivere dei comandamenti certamente può essere opportuno però sa interpretare quelli che già abbiamo perché multe in questo senso forse io credo che sia più in qualche modo più plausibile una posizione come quella espresse recentemente da Durkin
Per cui
In fondo Goisis nel bar tagliamo su queste questioni avendo tutti una stessa lo stesso valore comune che è un valore di dispetto lui parla di sacralità addirittura della vita dicendo che la sacralità della vita non non è un qualche cosa non è un valore che ne possiamo soltanto vedere come parte della nostra società siamo tutti che abbiamo questo valore comune però divergono notevolmente le interpretazioni da dare a questa sacralità della vita e quindi probabilmente anche se i comandamenti non possono essere iscritti o comunque più difficile di scriverle è opportuno che ognuno si ha dato la possibilità di interpretarle come meglio crede
Grazie al professo al protocollo la bravura dei relatori ha lasciato spazio ove voi svogliati utilizzarlo
Per quarto d'ora circa dieci minuti un quarto d'ora per alcune domande ai relatori o delle osservazioni che volete fare in merito a quanto è stato illustrato finora
E c'è qualcuno che vuole intervenire io ho prego di farlo
Vogliamo aiutarli noi Isabella prego prego
Non c'è un
E anche la Salaria una psicologa
Però influire
Senz'altro psicologico
Gli aspetti si propone
Peccato non
Pongo pro ecco adesso va bene
Domanda però è
Di libanese questi nuovi
Che non sia maternità
Un grande sforzo
Però io volevo
Sino ad oggi
Visita
La sua relazione
Giuliana
Ho cercato di dare un'esposizione per quanto possibile più neutrale prospera più neutrale possibile per cercare di mettere sul tappeto gli argomenti che solo discussione
Anche perché
è opportuno che su queste cose ci si abitua a ragionare in maniera il più possibile pacata e quindi tenendo conto della del del punto di vista degli altri
Io ho l'impressione cioè la mia posizione personale chiaramente quella liberale cioè io credo che sia opportuno lasciare il più possibile spazio di libertà di scelta individuale anzi permette la Betica è proprio turni
Ci specchio l'autonomia pertanto il raggiungimento nel caso SPD
Ne discutono adesso probabilmente anche perché solo negli ultimi quaranta cinquanta nella medicina ha potuto veramente intervenire in maniera pesante destino del individuale delle persone quindici se posto per riflesso il problema di limitarlo in qualche modo un uso indiscriminato
Però sono anche convinto che per quando poi si passa dalla dal momento diciamo dell'affermazione di una convenzione di carattere morale a quello che invece cioè una regolamentazione giuridica ma qui il professor Rodotà molto brevemente potrà attualmente da una risposta che sicuramente nella relazione che ci terrà dopo ci saranno elementi per rispondere anche questo problema si porrebbe il problema di creare una forma di coesistenza rotti probabilmente per la bioetica dovrebbe essere cercato un'intesa di tipo più costituzionale inteso che tenga conto di di quasi ideologico dell'unanimità però insomma di una di un di una serie di valori minimi da mettere in comune attraverso i quali poi consentire agli altri la diversa diciamo le diverse manifestazioni di volontà quindi sulla sul per quando vado con l'aspetto l'argomentazione giuridica saremo più prudente rispetto invece all'affermazione più di carattere etico
Prego
Dottor fra sedici e coloro
E quindi si è dovuto il problema perché chiaramente dovremmo essere fra coloro maggiormente coinvolti anche come se diretta
Proprio svolge e qui poi tra un attimo su quanto riferiva la dottoressa corpi dottoressa o professoressa uso appropriato professor sarebbe razzista quando citava sito inizio di qui perché penso che sia importante quando citare
Pertanto sempre che sono ventuno centosessantuno c'è il venticinque sul suo venticinque su centodieci imprese
Partecipava non registri mi pare chiamassero se il ritiro per la procreazione assistita essa e questo è un dato molto allarmante
In merito all'arretratezza e al Tesoro venga corrente eredità su argomenti di questo tipo secondo me bisogna essere estremamente severi ginecologi e giuristi
Che oggi moralisti e quant'
L'ANCI perché si è parlato anche giustamente è un discorso fare polemiche al macero fatto dal dottor proprio protocolli
Vorrei chiedere a un impegno adesso per essere più organico ha parlato
Un attimo di fecondazione assistita dopo la morte del partner
Vorrei capire significa se un partner morto chiaramente poi si parla di parte sorprese se vuole parlare il marito di partner va bene vorrei capire che significa ce morto un partner se ne avrà un altro spareggio vorrei porre questo chiarimento alla tempi
Presepi permettetemi avrei qualche
Sì che risponda intanto rapidamente a questa è cosa lei sa che è possibile congelare del seno e chi aveva intenzione di fare la fecondazione assistita può congelare il seno addirittura ci sono gli embrioni già fecondati che vengono congelati e conservati
Può capitare che è nel frattempo
Appuntamenti all'anno oltre vent'anni nel merito
Parte nigeriane opera moine anche è successa e quindi se lo Stari dei casi in cui sia richiesta lusso delle o degli embrioni congelati da parte della della moglie
Oppure anche la del semi questa era la domanda aggregata ringrazio però questo soprattutto per i non addetti ai lavori per un'adeguata informazione
Chiaramente comprensibile e qui credo che sia presente anche qualche persona che non era dentro più di tanto che queste problematiche
Al dottoressa accordi
Così in merito alla sua relazione
Si parlava
Esempio di alta democrazia il tema come esempio
Mi permetto di dire esempio di civiltà e di cultura e o di cultura no no l'Inghilterra soltanto permettere che poi vorrei sapere se lei è d'accordo
Secondo me poi si liberi chiaramente se si conosce
E se c'è un riferimento preciso come lei ha detto e mi sembra che lei fosse molto d'accordo col confessato molto la sua relazione se c'è un riferimento preciso codici i valori i criteri valutativi
Perdonatemi
Pirlo sono appuntato chiedono grosse capacità
Di memoria
Professor dottor Proto chiederei perché non ho capito bene
In che modo l'affidamento delle tecniche di crioconservazione posso essere inutile se ho capito bene in qualche maniera
Ecco fermiamoci qua grazie allora prego
Allora dati dei centri ho fatto una telefonata proprio all'Istituto superiore di sanità per informarli l'altro giorno ciò
Fonte mistica
Ci sono cento sessantuno centri
Mi la fecondazione medicarsi stile questi centosessantuno solo venticinque manda i dati dette registro compilati dicasi che possono cui servirebbero e statistiche eccetera
Noi siamo l'unico Paese che nonna i dati Vannoni andiamo a vedere i livelli casistiche
In Lupin mondiali taglia matematicamente che
Ma
La possibilità di riferire in questo senso perciò mi diceva che la verità in tutto spagnolo che interessati queste cose chi per fare un po'registro furono Zanni
Duro sono partiti dal novantaquattro perciò Space Making impone sensibilizzazione aumenti anche perché nella vita ci sono degli skinhead che portano via un'ora un'ora e mezza ciascuna linea dura hanno cercato di fare modello nello e antistupri accuse bancone effettacci sonori anche va però di dire che va sottolineato
Il dato della poca partecipazione
E circa al sono d'accordo su questo in modalità di coinvolgere l'opinione pubblica dite discussione diligentemente in questo siamo molto carenti non è soltanto un fenomeno miserrima anche in Francia
Istituzione di di
Ha vinto della comitati di un'équipe discuterne interi dominante della
Circa male riescono a sintetizzare il specialmente coinvolgere di persone
Il sul codice dei valori migliori
Ciascuno di noi
Di crearsi
Il PD insiste Bertante nascente
No la ha risposto molto semplice perché nel momento in cui siti si mette a punto la tecnica di congelamento degli ovociti non è più necessario siccome adesso si prelevano più concepiti per evitare di fare molti interventi sull'onda tutti questi ovociti non possono essere conservati come tale debbano fecondate quindi si congelano poi gli embrioni dallo sicuro il problema degli embrioni congelate
Voi le cui invece si possono congelare gli ovociti tutto questo lo verrebbe a decadere
Sotto il Pibe si limiterebbe questo problema di discutere dei test può giovare
E contemporaneamente questo affinamento della tecnica di congelamento diventasse anche più affidabile la tecnica di impianto
Cui si può verificare il cosiddetto caso semplice sia si può impiantare con buone probabilità di successo un unico embrione fecondato nell'utero dalla donna allora non il problema morale discuto le di un uso di un abuso eventuale sugli embrioni verrebbe a essere risolto da un avanzamento nella tecnica
Ci sono anche domande
Prego
Allora rapine davanti ai lati le risposte
Aspetti aspetti solite cose ad aprire un'inchiesta non si sente
Sentite
E ha chiesto ai microfono
Pongo ricorrere prego base delle ultime considerazioni che ha fatto il relatore sei è possibile una bioetica laica illiberale
Oh sì la pretesa di avere una più ai consigliere Gianfreda
Illiberale proprio sulla base delle considerazioni de facto verità conoscesse attraverso le più evolute non sia già entrato si sia riaffermato infine
Nel nostro Paese forse degli altri sia rientrata dalla finestra quello Stato etico deciderà il ritmo ha combattuto questo è il problema che proprio ascoltando prorogata caso città sprovveduto
Cittadino che di questi problemi che questi Armani maggiori io ritenevo che ci fosse una preponderanza cattolica nelle nell'antico etica oggi mi chiedo sì la bioetica avvenuto inverare RAI
Sia una cosa non sia già una contraddizione interi detto questo come già per l'apporto è evidente dicono intesa
I problemi empirici Francia e ai problemi di regolamentazione legislativa di questa questione
Va
Questa è la regolamentazione delle di partire dal presupposto della rispetto diverse concezioni di diverse concezioni morali e mi sembra e questo poi come vedete una domanda a posto forse in una qua però forse di questo bisognerebbe cominciare a discutere noi già ho l'impressione che abbiamo accettato che stiamo accettando un
Una che
Un ambito terreno sbagliato indistinti dibattiti io sono d'accordissimo che va rispettato eccezioni
Che tipo di dispositivi di scuse limiti può anche qui ci mancherebbe altro
Ma per il terreno posso accettare non posso oppormi su declino quindi momenti tecniche e gli strumenti che
La capitale anzi c'era cercava di raccogliere Cavani Pepe voleva intervenire chi è che vuole tu
Prego se aspetta che arriverebbe calore le un Mirella Paracchini delle ginecologa dell'AIED di Roma
Quindi è un discorso in famiglia
In realtà di fronte a questa ultima domanda non vorrei sollevare un'altra cosa però chissà che visita il microfono vorrei sottolineare un dato che emerge dalla indagine anche tecnica sembra molto interessante e comunque velatamente cisti ora contatta il cliente intestare disposizione ed è la reazione di fronte alla domanda sull'attuazione e mi permette i sottolineare l'importanza di dare io ho annotato un cinquantotto per cento di atteggiamento favorevole rispetto alla creazione cioè ecco l'Italia giusto comunque che nel momento in cui andiamo perenne le mani dentro la quinta
Tematica ci ricordiamo che forse sintetizziamo ardenti emergente i successi della tendenziale anticristiane assonante di ora l'eccitazione talmente carente sul piano dell'adozione io come tutti noi potentissime pazienti che risolverebbero il problema loro maternità anche in modo evitare giusto sottolineare insomma questo dato che emerge dall'indagine anche
Benissimo
Risponda
Lei verso l'autodromo
Io posso solo rispondere molto sinteticamente perché il problema posto da articolato insomma è un problema diciamo di di grande momento però io vorrei dire questo
Vorrei fare due tipi di riflessioni una proprio di carattere più per quanto guarda l'aspetto della discussione dopo Cristo più storico più filosofico e l'altro per quanto riguarda invece la questione della del confronto tutto compreso più politico
Perché poi bioetica deve anche diventare più politica primo poche o nessuna sanzione può discutere anche in termini di confronto politico
Padova dalla questione sul piano della riflessione teorica io non credo che un avvertito che si definisca liberale sia necessariamente una dialettica che imponga all'altro un poco il proprio punto di vista cioè forse questo è alla radice di quello che Scarpellini individuò come un ritardo della cultura laica patteggiamento le le parole la filosofia che Jack la liposuzione discusso matura da spaccio probabilmente è l'esempio di questo un po'questa ritrosia della cultura laica a entrare tre nel merito delle questioni proporre come dicevo prima una propria visione del mondo che non necessariamente deve essere imposto agli altri troppo essere proposto come come proprio lavorazione personale
E quindi non credo che da un punto di vista della riflessione filosofiche sia automaticamente un diventare poi uno stato obiettivo una risulta anche perché poi da un punto di vista saniamo veramente a valutare la realtà ne scopriamo che non esistono la bioetica laico un ordine etica liberale ma esistono moltissime bioetica laica e liberale quanti più o meno sono i pensatori laici e liberale che si occupano di queste cose
E che anche l'apparente monolitici tali criticità della della bioetica cattolica è più apparente che reale perché dietro le posizioni ufficiale del magistero cattolico ci sono posizioni di tanti cattolici che riflettono da cattolici su queste cose e quindi assumono posizioni diversificate anche al loro interno
E questo mi serve per passare alla parte politica della questione ossia io ritengo che non sia più proficuo anche dentro discussione istituzionale di di di diciamo convergenza sul piano legislativo che piovono andrà trovato non su questi temi io credo che non c'è più valida una riproposizione sic et simpliciter della vecchia dicotomia laici e cattolici
Ossia
Ci sono tante diversità sia dal mondo laico e anche nel mondo cattolico che richiedono un losco assunzione di un punto di vista questo veramente liberale fu un punto di vista di neutralità in sede istituzionale dove tutti possono entrare
Nella discussione senza spogliarsi della propria della propria visione del mondo però entrando poi la discussione dove di questa visione del mondo si accetta di sacrificare o almeno una parte ai fini poi della convivenza
Bene
Io sarò costretta la chiudere
Perché dobbiamo mantenere i tempi siamo stati bravissimi prima di chiudere volevo dire due tre cosette rapidissimo come dice contestando possibili
Vuole evitare alcol
E lo so però avrà volevi dire qualcosa atto Laura
Ma è un vecchio dato peraltro quest'
Oddio e se ci sono domande io siamo tutti si interferire nei giovani cani
Ci sono senz'altro ingegnere usi di buona educazione slancio umano invece implicazione si sa che cos'è
Dopo ma insomma non elemento interessante penso che sia scatto chi sia un dato vada letto anche in relazione alla giovane età degli intervistati sono tutti sotto i trentacinque anni perciò può darsi che prevalga enduro piste generosità nome dell'adduzione dopo che la rende trovata la maggior problematicità
Va bene allora a furor di popolo qualche altra da Banca prego
Aspetti aspetti Lello e un ordine va detta l'errore è un endocrinologo all'andrologo
Emilio Mazzi sì sì fa ti ricordi grandi proprio iniziata con mezz'ora di ritardo e quindi siamo inqualificabile
Volevo appunto
Finalmente questo concetto espresso già molto bene alla professoressa Coco perché in realtà la richiesta di adozione di da parte di coppie creando problemi tipo fertilità non è che considera accordo come
è stato detto se certi questa indagine probabilmente dipende dal fatto che l'intervista perché erano soprattutto donne presso tempi molto giovani
E poi non dobbiamo dimenticare che questo è un problema di coppie quindi è una decisione che va presa come problematico tra due persone e non può riguardare la decisione un'ultimissima considerazione per quanto riguarda il registro fondi ma dell'Istituto superiore di sanità le cose effettivamente non stanno andando molto molto bene però bisogna precisare che quei cento sessantuno centri rappresenta non soltanto il dunque
I centri che hanno inviato a suo tempo una scheda piazza molti di questi centri poi non esistono affatto oppure dovevano erano in fase di organizzazione e quindi questa richiesta questa aggressione è stata fatta proprio per così permettersi Daniela perché l'Istituto superiore di sanità questo modo poteva coprire poi con il progredire del appunto l'Istituto superiore sanità sta chiare che questa scheda di adesione non voluti poi a
Fatto
Lo stesso eletto sì va bene con le esche soprattutto semplificato sta andando avanti molto bene ma per andare avanti ancora ulteriormente bisogna prima prendere delle decisioni ad esempio riguardo le schede delle discriminazioni vero se noi prima non non decidiamo non si decide il segretario dei donatori devono essere conosciuti
E impossibile fare queste schede perché già queste schede se si devono inserire dei danni che tende a dare a individuare donatori è chiaro che sì grazie
Va bene le pareva quanto mai opportuna questa tua presenziare e io abbiamo chiudere qui allora il bilancio presente che tra poco inizierà la seconda parte della manifestazione di oggi dedicata alla prevenzione e precisa all'intervento del professor Stefano tali interventi massima tra la ricetta io volevo solo ricordarvi che per quanto riguarda una posizione dell'Allende là e se occupati da moltissimi anni di queste cose se ne occupa gradualmente moto sua cioè secondo la sua storia e sulle la se le le sue finalità
Andò molto a cuore il problema della delle donne
Ci sono pagine mondi come dire anche vergognosi nel modo come si è proceduto in Italia sopra tutte ai tempi in cui essi parlava di banche del seme selvaggi accettabili cordate ancora un'altra pagina vergognosa è stata quando sì è stata nominata la commissione Santosuosso per discutere questi problemi e non c'era una sola donna dentro il la commissione
Sì successivamente ed è stata messa fosse eccessivamente perché dopo la protesta dell'AIED infatti è stata perpetua Gaspare equestre e la storia del del paese
Noi abbiamo noi Iaia devo stati invitati diverse volte a delle manifestazioni su questo Sat convegni ribatte su questo argomento tre anni fa mi ricordo che è stato un convegno io manifestai la grossissima perplessità che la legge potesse essere varata da lì a poco c'erano in sala delle autorità delle uomini politici alcuni anche che rivestivano responsabilità governative e sono stata zittito dicendo però che la legge stava lì lì per nascere
Io ancora oggi ribadisco la mia forte perplessità circa il fatto che la legge possa vedere la luce io credo che dovremmo aspettare chissà quanti anni ancora
E mi chiedo poi se in questa materia una cattiva legge sia meglio no di una assenza di legge queste una discussione che poi il bel professa resteranno tali ci potrà illuminare meglio di di qualsiasi altra persona
Io ringrazio voi della attenzioni dell'interesse alto con cui avete seguito questa prima parte della manifestazioni sì è un break di quindici minuti sono stato vi è stato ordinata di lieve che non è di mezz'ora ma di quindici minuti per cui a mezzogiorno e ci ritroviamo qui grazie a più tardi
Tali
Gli invitati Ilaria caffè ma questa è la strada la trovo la da soli non ti preoccupare
Lei
Da parte che sarà
Particolarmente delicata appunto alla premiazione dopo un ricordo Pivetta Teodori con il discorso conclusivo Di Stefano Rodotà
Hanno mandato dei messaggi al previo
Alcuni una serie di parlamentare che citerò soltanto per nome senza leggere i telegrammi lettere lettere che sono state inviati al premio
Dunque onorevole Eugenio duca
Ringrazio cortese invito il rinvio e più cordiali saluti
Senatrice Francesca Scopelliti leggo un vero dispiacere che non posso essere presente eccetera eccetera per tutti questi motivi vostro impegno merita il massimo sostegno la più convinta adesioni senatrice Francesca Scopelliti
Senatore Luciano un magna albo
Causa di manifestazione nazionale cioè non potrò essere presente
Confidando in un prossimo incontro cordiali saluti
Così l'onorevole Paolo polenta che invia anche gli dei saluti
E infine
L'onorevole Francesco Merloni
Ora vorrei dare la parola al
Sindaco Diana scusi
Dottor Franco Levi purché ringrazio particolarmente per aver voluto lui presenziare di persona questo nostro premio e vorrei ripeterli quello che già all'inizio della mattinata si diceva questo premio che è un atto per iniziativa
Privata dei familiari di Giuseppina Teodori dell'AIED
Vuole però deciso di radicarsi nella città di Ascoli
E vuole offrirle un'occasione un'occasione di una piccola istituzione culturale che però ha un suo alto rilievo e alto profilo nazionale come testimoniano le presenze stamani qui per il di le persone che hanno partecipato al premio e quindi noi vorremmo sempre più radicarsi nella città di Ascoli e vorremmo che la città raccogliesse in questa occasione per consolidare una istituzione che può avere un suo significato la parola lei Sindaco e tanto preciso una cosa sono una persona franca mi chiamo Roberto non a Cuba attacca applica più ed è una piccolissima l'espiazione
Chiedo pentiti neanche di ricorrere a titolo personale di salutare con particolare affetto anche la presenza della professor Rodotà
Perché tanti anni fa lo ricordavo prima negli anni settanta è stato mio professore universitario alla cattedra di diritto civile
E devo dire che oltre che a un grandissimo professore universitario è stato un grande maestro di vita
Cioè capace sempre di farci capire che dietro un istituto soprattutto un istituto giuridico c'è una comunità che si interroga che cerca di individuare dei lavori di Follini difende quella consentiti neanche di a ringraziare tutti quanti si sono adoperati per questa per l'istituzione di questo premio
Perché io penso che al di là di quelle che possono essere le valutazioni che ogni persona fa su quella che è diciamo così la nostra vita nostra natura
C'è un contesto c'è ogni persona vive in un contesto in un ambiente e tanto più forte ricordo che lascia diciamo così la traccia che riesce a a lasciare in tutti quanti rimangono
Tanto più forte in lui facciamo una riflessioni e ricordi
E questo mi viene spontaneo pensare a quanto sia stato importante per tutta la comunità ascolana in ruolo dopo stata Valdano statini
E dico questo ponte che mi rivolgo alla città di Ascoli Piceno città che è una straordinaria sotto il profilo diciamo così monumentale
Ma che in passato è stata sempre un ambiente estremamente chiuso incapaci di essere attento e vicino a quelli erano i problemi il disagio soprattutto di chi si trovava in difficoltà
In questo contesto vignette è stata quasi eroica sanno dire a difesa e a tutela dei problemi delle donne e di tutte le persone che si trovavano in difficoltà
E allora ecco che noi abbiamo due compiti precisi il primo potete continuare a fare della vita quello che lei ha sempre fatto in questa disponibilità al servizio questa attenzione all'accoglienza alla solidarietà
Quindi noi come istituzioni anche diciamo i comitati abbiamo questa seconda opportunità che è quella di creare dei momenti di culturale di riflessioni su argomenti di ordine generale etico oserei dire cioè argomenti capaci di crearci delle occasioni di riflessioni e quale può essere un momento così alto come quello che stiamo discutendo un tema sicuramente estremamente delicato che però ha come componente fondamentale il diritto alla vita
Di tua vita può essere visto da tanti punti di vista questa un punto di vista laico da un punto di vista diciamo così religioso però sicuramente un bene supremo
Allora interrogarci su tutte quelle che possono essere varie componenti chiamare motivazione sicuramente Cipollini Lassissi per necessità deve riflettere profondamente io purtroppo non ho avuto occasione di sentire un po'le relazioni parlato aborrita con le posso dire che personalmente sarò brevissimo primo tolgo spazza professor Rodotà che sicuramente molto più bravo di me più competente
Quello che posso dire che sicuramente come cattolico qualche problema siamo pongo sicuramente qualche riserva giunte mentale cioè c'è anche qualche altra riserva perché spesso non abbiamo assistito e verificato che istituti di grandissima valenza cui potessero come Quark quali potrà sono essere esplode l'adozione l'istituto dall'assegnazione
Spesso non pongono come componente fondamentale un discorso diciamo così di base interiore nonché il discorso della Montagna spesso assistiamo a una insalata azione di fasi in cui si dice e non ultime spessissimo si verificò per esempio casi di persone che restituiscono alle varie procure i bambini hanno Putin adozioni in affido
Allora ecco che io ritengo e lo dico anche da cattolico
Che comunque se qualsiasi vicenda umana ma sa si genera e si crea in occasione di un'occasione di amore e quindi si è comunque una nasce una procreazione deve verificarsi e portare i suoi frutti
In un contesto gioioso grande accoglienza
Io sono convinto che tutta la comunità
E Conte e si fa festa da tutte le parti sia religiose che non religiosa
Il vero problema che si pongono le istituzioni e gli operatori e chi fornisce diciamo così di questo servizio ancora una volta è un po'brume un problema ulteriore
Etico e noi dobbiamo avere la capacità e la maturità di fare cultura per fare in modo che certi istituti certe occasioni che vengono proposti da una sosta civile vengono convissuto e partecipate in un'autentica partecipazione critico questo penso che sia il messaggio più importante e questo spero che sia la cosa che insieme potremmo trasmetterà la nostra città grazie
La ringrazio molto sindaco perché con questa sua parola noi abbiamo acquisito l'interesse della città di Ascoli a fare propria radicare potenziare questa piccola istituzione è stata messa in piedi e che adesso comincia a camminare su delle grande che si irrobustisce Scrooge grazie ancora
Ha la parola
Marco Sabatini figlio di pineta che ci farà un ricordo
Di ottimi cioè per l'appunto
A nome mio e delle famiglie
Terrore Saladini intanto vorrei sinceramente ringraziare tutti gli intervenuti a questa giornata modo particolare RAI il suo attivismo sua capacità organizzativa e anche di approfondimento così tanto contribuito alla buona riuscita dei nostri lavori
Oggi oltre a premiare poco alcune interessanti opere in materia di procreazione assistita intendiamo adesso mio breve intervento commemorare attinente a mia madre
Che come ricorderete scomparve
Prematuramente il cinque novembre del novantaquattro lei era proprio dell'Aja del vicepresidente nazionale
Ora nonostante questi fogli che mi aiuta a mantenere un po'sotto controllo l'emozione cercherò di ricordare una donna noi tutti Carlo presente in modo non retorico anzi più diretto e immediato possibile senza avere d'altro canto la pretesa di fare un ritratto esausti
Fra i diversi aspetti della sua personalità ce n'è uno che vorrei subito richiamare l'attenzione per la formazione il supporto dei giovani nei momenti più delicati della crescita
Attenzione che si era concretata in primo luogo attraverso l'attività di pediatra vocazione di una vita sempre nel servizio pubblico sempre a tempo pieno e ancora in campo professionale con il contributo dato alla scuola di formazione degli infermieri dove teneva lezioni di Pediatria e contraccezione
Su questo i suoi colleghi meglio di me potrebbero richiamarci alla memoria Specchia mentre mi è rimasta impressa però quella sua ricerca di una comprensione approfondita del quadro clinico dei piccoli pazienti che conseguiva a volte con lunghe e minuziose visite
L'attenzione per i giovani era però allo stesso tempo una delle caratteristiche fondamentali del suo impegno nell'aia col quale aveva contribuito a costruire momenti formativi in materia di educazione sessuale sia nell'associazione se nelle scuole
Ma soprattutto ad assistere in modo parteciperò assolutamente laico di Coppito recenti con problemi inerenti la sfera della sessualità
Penso si spieghi dunque chiaramente in quest'ottica l'impostazione di fondo del premio che oggi andiamo ad assegnare rivolto prevalentemente persone giovani anche loro impegnati sui temi cari attinenza e attinenti alla crescita e allo sviluppo ma
Ma volgiamo insieme la mente a lei oltre che alle sue opere carattere forte e deciso profonda ricca consapevole emotività altruismo
Con queste parole mi sentirei di sintetizzare i tratti fondamentali della sua personalità
Da questi tratti discendevano naturalmente atteggiamenti e modi di interagire familiari molti dei presenti come il suo pragmatismo e la sua tenacia espressioni concrete di una cultura di infiniti e dei risultati più che delle intenzioni e delle speranze
Come la sua capacità di ascoltare ma anche di persuadere coalizzano do ragione passione e se
Come la sua generosità d'animo che la spingeva prodigarsi per il prossimo senza pregiudizi in maniera energica e affettuosa allo stesso tempo come infine la sua calda ospitalità
Di queste qualità abbiamo avuto dimostrazioni in primo luogo noi familiari sempre incantati dalla sua capacità districarsi tra vita privata e fini pubblici
Di gestirne l'intreccio senza trascurare la famiglia anzi coinvolgendo la con la forza della sua passione
Ci basti ricordare in primo luogo la militanza politica nel Partito radicale durata una vita spesa da Ascoli nell'occasione d'incontro come i congressi ai quali anch'io ho partecipato per qualche anno
Ho impresso nella memoria quello di Firenze del mille novecentosettantacinque dove apprende Mottoni friabile assassinio di Pier Paolo Pasolini
Che tanto colpì quell'umanità composite variopinta dei congressisti tra i quali molti tra virgolette diverso felice e consapevoli di esserlo
In secondo luogo l'impegno nell'aia condiviso anche da mia sorella è che era consulente per l'associazione anche se non attivamente nell'ultimo periodo della sua troppo brevi
Ma prendeva parte momenti cruciali del del da della vita associativa della sezione ascolano
Il coinvolgimento di mesi era il frutto naturale Dino educazione libertaria
Attenta al dialogo c'era da atteggiamenti repressivi o rancorosi anche quando le opinioni in famiglia divergesse
Un'educazione che pur nei limiti di quell'immenso affetto che nostra madre ci ha sempre donato puntava a dare responsabilità e rendere consapevoli più che a orientare le scelte in un senso o nell'altro
Ricordo un esempio forse banale potrà far sorridere ma illuminante
Di fronte alla mia passione per la musica che spesso ascoltavo ad alto volume mia madre non ebbe mai parole di biasimo ma io conservo ancora molte ritagli di articoli che trasse per metà la stampa medica sui pericoli che il nostro udito corre nel caso i decibel supera se stesso
Altri la più importante della vita
Di mia madre sono documentati nell'opuscolo che molti di voi avranno trovato venendo oggi qui e che rievoca una vita vissuta non solo contro corrente ma anche a volte pericolosamente
Non era facile abbiamo abbiamo già detto fare scelte come le sue qui a Damasco
Come pare a tutti evidente anche in virtù della ampia partecipazione ai nostri lavori qui non erano assolutamente tutto isolate le persone che si facevano portatrici come con lei di ideali liberali e progressisti insieme
Ma con altrettanta certezza mi sento di poter affermare che quegli ideali non erano certo largamente condivisi
Come dimostrano sul piano politico i risultati elettorali delle votazioni degli ultimi cinquant'anni sino alle ultime e sul piano culturale tanto per fare un esempio le lugubri e ricorrenti campagne contro l'applicazione anche ad Ascoli le normative sull'interruzione volontaria della gravidanza
Credo non sia dunque difficile immaginare la difficoltà di portare avanti la nostra città le battaglie civili che pineta e tante donne e uomini che con lei hanno diviso onori ed oneri pure ci hanno regalato
Uno degli assi sui quali esse sono cento incentrate come sappiamo era la ricerca di una piena realizzazione della donna nella società
Che si era indirizzata verso l'emancipazione dai tradizionali ruoli da un lato verso un'attiva solidarietà
Ora come concludere questo breve intervento certo irrituale spero non nostalgico
Probabilmente corner nostro Sindaco il modo migliore e invitare tutti anche se ce ne fosse bisogno a raccogliere e portare avanti prezioso lascito di cultura e di opere che Pineta ha messo a nostra disposizione
L'iniziativa di oggi è uno dei modi possibili per valorizzarlo
L'augurio che per conosciuto pineta personalmente o indirettamente sia di aiuto e di esempio nella vita e nell'impegno sociale e politico di ciascuno grazie voi compose
Credo che nel Mascot urtare le parole di Marco
Così in non solo del
L'utilità di un figlio
Ma anche del lucidità nel cogliere i tratti essenziali di pinete credo che
Si rafforza la convinzione
Per di questo premio mettere in piedi questo premio su un tema così
Controverso e così importante per il nostro momento abbiamo forse fatto la cosa che più andava fatto perché quel confine che eccetera tra vita e morte
Venga quanto più possibile cancellato attraverso il ricordo e la memoria nulla affidata soltanto alla retorica ma alle alle opere i fatti e credo che con il premio si riesca in una qualche misura per quanto possibile da stabilire questa continuità ora la parola Stefano Rodotà l'intervento conclusivo al termine del quale
Ci sarà la premiazione dei dottori Michela che simili Francesco Bilotta Mara collettivi che appunto sono i destinatari del premio di oggi la parola Stefano
Molte volte
In cui com'era ovvio questa mattinata è stato pronunciato anche con accenti polemici
Il termine bioetica una parola nuova è stata ricordata nella quale ormai però si rispecchia una coscienza inquieta una ricerca di valori che non è sempre serena nata come da insofferenze e chiusure visioni del mondo diverse in conflitto talvolta dilemmi difficili intorno alla libertà
E proprio qui il problema capitale come realizzare in questa materia su questo terreno le esigenze di libertà
Affidandole tutte alla tutela della legge poco in sfidando le soltanto alla responsabilità individuale o alla discussione collettiva e poi la libertà di chi dello scienziato del ricercatore dello sperimentatore la libertà delle donne e degli uomini fanno scelte su questo terreno
La libertà dell'altro cioè della bambina o del bambino che nasceranno e pochi sono davvero incompatibili queste libertà
Io cercherò come hanno fatto gli altri peraltro ma forse profittando
Del parlare per ultimo
Di andare anche oltre la singola questione della procreazione assistita che qui è stata illustrata con particolare proprietà e ricchezza di dati
Perché su questo terreno quando noi usiamo la parola libertà
Finiamo per per toccare anche questioni che investono l'assetto democratico giurassici perché la democrazia in una società non è affidata soltanto al funzionamento buono cattivo delle istituzioni politiche
Ma a un insieme di meccanismi all'interno dei quali giocano un ruolo sempre più importante vorrei dire prepotente
Dati che stanno proprio qui sul terreno della violenza
Io non vorrei fare una citazione che in queste discussioni quasi stucchevole e ricordare il libro di Huxley il mondo nuovo a chi era un grande scrittore un biologo
Ed è l'autore di una delle due grandi utopie negative di questo secolo una e la sua radicata proprio sul terreno della biologia l'altra è quella di George Orwell altra citazione quasi d'obbligo
Che riguarda l'informatica oggi diremmo cioè la società della sorveglianza
E sono due utopie negative che guardano alla scienza i suoi prodotti alle su applicazioni come un rischio per la democrazia
Faccio un esempio specifico
Che riguarda vedremo subito anche come la procreazione assistita
La questione delle informazioni genetiche oggi al centro del più grande progetto di ricerca che sia stato concepito nel settore della biologia cioè la ricerca il Progetto genoma
Ma appare come si dice scoprire tutte le componenti genetiche dell'umanità
Con prospettive ambizioni sicuramente benefiche
Conoscere le malattie
D'origine genetica
è predisporne quindi cancro in primo luogo le possibili terapie ma anche con ricadute inquietanti che già conosciamo
Mentre per ciò che riguarda le applicazioni positive c'è una promessa per quanto riguarda i rischi c'è già una realtà le informazioni genetiche sono molto appetite
Da compagnie d'assicurazione datori di lavoro e persino da università per una ragione molto semplice per stabilire chi deve essere assunto a preferenza di altri chi può essere assicurato e chi no a particolari condizioni dato molto inquietante
Dalle università perché si chiedono informazioni genetiche al momento di assegnare una borsa di studio chi ha più speranza di vita più possibilità di avere una borsa in
Del azione di categorie sociali non assicurabili i non assumibili al lavoro i non meritevoli non per capacità ma per costituzione genetica
Di una borsa di studio rischia di darci una società casta le e dunque il problema e un problema di democrazia e qui noi dobbiamo interrogarci sulla necessità di diritti forti proprio perché è forte la pressione del mercato questi
Vorrei dire a chi sostiene con forza all'ideologia del mercato che la legittimazione oggi si può ottenere soltanto se al tempo stesso ci sono diritti fondamentali così ricchi
Che questo strumento l'Olivetti non metta in discussione
L'individuo la persona nelle sue componenti fondamentali
E questo è un problema di organizzazione sociale perché noi abbiamo sta mattina ascoltato molte cose relative alle modalità ai problemi che spingono alle scelte pro creative attraverso queste tecnologie della riproduzione ma io devo confessarvi che di fronte ai mille casi inquietanti montati
Anche con una certa superficialità informativa alle mamme nonne
E tutto quello che consegue il figlio delle lesbiche che è un altro modo sbagliato di prospettare una questione reale io sono stato impressionato da un tasso che credo nessuno di voi ricorda il e cioè il caso di una donna nera in Italia gli ha chiesto e ottenuto non era stretti ha chiesto e ottenuto di avere un figlio utilizzando l'ovocita di una donna bianca perché suo figlio non avesse una discriminazione all'interno di questa organizzazione sociale
Questo per me il dato più sconvolgente perché ci dice che su questo terreno noi scontiamo o ci si scontri amo contatti sociali molto presto
E certamente la tentazioni o la disperazione con un caso credo che sia la scelta pro creativa più drammatica quella di una donna che in questo caso ricorre a questo tipo di tecnologia tenendo al centro soltanto l'interesse del figlio e rinunciando quindi alla maternità biologica
Ed è un terreno questo dove per esempio le informazioni genetiche
Se noi le riguardiamo in una prospettiva più larga di procreazione assistita
A sud possono assumere
Un valore fondativo
In questa prospettiva proprio del gioco dei diritti democratici all'interno di un'organizzazione sociale
Voi sapete che queste tecnologie della riproduzione sono accompagnate da un affinamento continuo delle tecniche di diagnosi prenatale e pre-impianto
E questo sta le tecniche di diagnosi prenatale e pre impianto sono delle tecniche che forniscono informazioni
La tecnica di la diagnosi pre-impianto consente per esempio la scelta del sesso del nascituro che per quanto inquietante possa apparire in alcuni casi è addirittura consentita Esprit esplicitamente dalla legge di nel Paese meno permissivo in questa materia che è la Germania dove l'eredità dell'eugenetica nazista
A fortemente vaccinato fino a forme di rifiuto quella collettività bene la legge tedesca ammette la scelta precoce del sesso del nascituro quando questa e sia l'unica via per evitare la trasmissione di alcune malattie genetiche
E dunque queste tecniche forniscono informazione
Che sono poi informazioni destinate a incidere profondamente anche sulle scelte procreativo e perché le scelte procreativo sono anche le scelte relative all'interruzione della gravidanza
Nel momento in cui viene ricevuto in base alla diagnosi prenatale una informazione da parte della donna relativa malformazioni possibili malattie predisposizioni
Del nascituro
Come opera lui la procedura di scena
Qui è troppo facile
Dire la donna deve essere responsabile la coppia deve badare soltanto all'interesse del nascituro
Chi ha studiato queste questioni sa che qui entra in gioco una pesante responsabilità sociale
Chi ha studiato l'andamento delle interruzioni della di gravidanza collegate a questo tipo di informazioni sulla gestazione sa che laddove esiste un tessuto robusto di servizi sociali
Per la famiglia le interruzioni di gravidanza legata a questo tipo di informazioni sono percentualmente più perché se la nascita di una bambino di un bambino con problemi
Implica per esempio la necessità che è uno dei genitori abbandoni lavoro perché c'è bisogno di un'assistenza evidentemente la scelta è orientata drammaticamente
Non è così laddove esiste un tessuto di servizi sociali che dal primo giorno consente di evitare questa scena
Negli Stati Uniti quando una interpretazione lungimirante della legge sull'antica ha esteso la nozione di antica dall'ambito puramente fisico all'ambito mentale
Si è registrato io sono molto prudente nel lusso di queste sì di questi studi e di queste statistiche perché l'evidenza empirica ne parlavamo prima
Lascia qualche dubbio però c'è stato e un c'è un confronto qui tra Stati Uniti e Canada che quello che mi rende interessante
Il dato c'è stata anche lei una riduzione del numero delle interruzioni del ricorso alle interruzioni di gravidanza dunque noi ci troviamo su un terreno all'interno del quale dati scientifica un processo molto rapido che ci fa apparire
Alcuni dei problemi di oggi
Che magari ci hanno diviso drammaticamente alla questione della distruzione dell'embrione lo ricordava Raffaele pro domo oggi tra gli studiosi gli scienziati ricercatori impegnati su questo problema la risposta corrente probabilmente tra due tre anni questo problema
Sarà inesistente tecnicamente per le tecniche avanzate di congelamento degli ovociti
E tuttavia dati tecnico-scientifici dati di responsabilità individuale dati sociali si sommano e debbono essere considerati insieme proprio in questa prospettiva di contemporanea risoluzione di problemi legati alla libertà individuale al mantenimento di condizioni di democrazia all'interno di un sistema democrazia e non essere discriminati democrazia e libertà nelle scelte
Cioè in questo momento una pericolosa tendenza a ributtare sui singoli la responsabilità di scelte che richiedono un'attenzione sociale
Ripeto Lad riduzione dei servizi sociali può avere effetti devastanti proprio su questo terreno
Cioè quello della NATO
Questo non vuol dire avere un mondo sotto tutela pubblica esattamente il contrario un mondo all'interno del quale alle scelte possano essere effettivamente libere da condizionamenti che non dipende dalle volontà o dalle inclinazioni Dessì
Certo questo ci impegna particolarmente sul terreno dei valori di riferimento
Parole come divinità sono usate spesso con portata contraddittoria
Se voi pensate al momento della fine della vita il diritto di morire con dignità vede contrapposta
La concezione di chi invece interpreta la dignità come escussione di questa possibilità poiché la vita sarebbe degna di essere vissuta in qualsiasi condizione
Quindi intendersi anche su sui termini non è facile
Però noi viviamo in una condizione che è quella lo dobbiamo riconoscere della fine di della condivisione di grandi va
Oggi si vincente viviamo in società multiculturali
Che vedono soprattutto alla presenza di un politeismo dei valori cioè molti palloni presenti nello stesso momento
Mentre in passato quella che noi consideriamo la concezione cattolica e più largamente se attraversiamo l'Atlantico viene ricordata come la tradizione giudaico cristiana costituito non solo il fondamento di civiltà ma il dato di riferimento comune oggi non è più così
E allora non ci troviamo di fronte ha due possibilità
La prima quella di scegliere una via autoritativa alla condivisione dei valori
E cioè lusso soprattutto dello strumento legislativo per imporre valori laddove questi non siano condivisi questa detta da un giurista lo dico con grande sincerità è una strada rifiuta il patriottismo di materia non mi fa essere così c'è perché so che è un uso della legge per imporre di valori non condivisi delegittima la legge spesso un uso autorimessa Ario che oggi per fortuna le nostre organizzazioni sociali rifiutano sempre più spesso
Quando la Svezia con ottime motivazioni dal punto di vista generale
E non con una maggioranza di destra perché la legge era approvata da un Governo sostenuti una maggioranza socialista ha escluso le donne sole dalla accesso alle tecnologie della riproduzione il risultato è stato il rifiuto sociale di questa legge perché le donne attorno a quello che è chiamato un turismo procreativo o prendono un traghetto e vanno in Danimarca coprendo ninna ENEL Vanni in Inghilterra e si fanno il segno cioè la via autoritativo
Alla imposizione di un valore non funziona su questo tema
Il modello migliore e su questo tornerò tra un momento seppure con la massima sobrietà
Che io conosca in questo momento di istituzioni tra virgolette capaci di operare su questo terreno è il modello del Comitato etico danese che esattamente l'opposto del Comitato etico italiano che ha Comitato italiano di bioetica che ha una sfrenata propensione a imporre modelli e come tale merita tutti i rifiuti chiarisce
Il comitato etico danese si è scelto come interlocutore la società alla quale vuole fornire elementi di discussione
Perché su questi temi è soltanto alla responsabilità comune la discussione di tutti e quindi la possibilità di scelte consapevoli e informate e questo è il problema capitale
L'imposizione di valori attraverso la legge non funziona
Non funziona e la via è quella di rispettare il pluralismo che non significa lo dirò nell'indifferenza per i valori nel relativismo etico
E cercherò di dimostrare che su questi temi io non voglio entrare nel enfatizzare la querelle laici e cattolici su questo terreno ma vorrei mostrare come a dispetto delle apparenze c'è stata una più profonda responsabilità diciamo dell'area laica
Rispetto a queste questioni degli altri per lo dimostrerò tra un momento con un caso concreto per
Che ci pone una questione aperta nella nostra società ma il problema ripeto non è quello dell'indifferenza nel del rifiuto dello strumento legislativo perché lo strumento legislativo serve per creare in quel quadro di principi e i principi non sono soltanto come diceva Benedetto Croce dette a ciò cavalli appesi come i concetti astratti
Possono essere cose precisissime
Devono essere o no e in presenza di quali situazioni forniti dei servizi sociali questo è un problema di principio non è un una questione di banale amministrazione giorno per giorno è una grande questione di principio
Non oppressi non autoritativa io ti offro questa possibilità
Che tu lo sappia nel momento in cui fai le tue scelte property
E dunque
Non manca nel ruolo del pubblico nell'importanza della legislazione
Ma
Esige tutto questo una condivisione
E non ci devono essere delle idee su questo terreno io ho fatto un accenno alla questione dei comitati etici che portano con sé un margine anche consistente di equivoco in tutti i Paesi
E ne parlo anche a titolo personale facendo parte di un comitato etico dell'Unione Europea che ha come unica legislazione la decisione di dell'ordine nominare otto signori per occuparsi di questioni che poi sono rilevantissimi
Ma noi quale legittimazione viale nessun eppure in certi momenti lo dico senza enfasi o presunzione prendiamo decisioni che sono di grande rilievo con quale legittimazione
Nessuna potreste divergono
E quindi c'è un'ambiguità in queste istituzioni che non può reggere alla lunga quando si usa il termine biopolitica che avete sentito
Anche stamane pronunciare e che è un termine anche esso ambiguo perché questo è un termine che viene adoperato un po'a orecchio da tu di Ossi di bioetica che non ricordano che chi la ne ha fatto uso e forse lo ha inventato è stato Michel Foucault per dire che la attraverso le istituzioni si vuole un disciplinamento della società cioè un governo della vita delle persone mentre qui si vuol dire un'altra cosa e si vuol dire una cosa giusta non possiamo affiora è un termine adoperato polemicamente nei confronti del termine bioetica
Per dire che la collettività le grandi decisione la deve prendere nelle sedi proprie che per esempio i Parlamenti non possono liberarsi
Di questi problemi quando ritengano che una regola serva
Delegando la a un comitato etico tecnico sia pure di grandissima qualità e che dunque c'è un momento di discussione di riflessione e di decisione collettiva che noi dobbiamo essere capaci di
Individuare naturalmente non è facile
Non è facile perché su questo terreno dopo bisogna stabilire fin dove il diritto può acquistare
è stato detto molte volte che noi abbiamo dietro le spalle un processo impressionante di Jury edificazione la parole orrenda
Della società cioè un diritto che pretende di impadronirsi di tutti i momenti della vita delle persone
E guardate questo non solo per un'imposizione del legislatore
Ma al Polo vendette tutte le volte che vien fuori un caso controverso difficile o scandaloso la la risposta è vogliamo una legge quasi che questa sia l'unica
Terapia utile di fronte a queste questioni
E allora
Dicendo qualcosa proprio pochi minuti su un tema specifico io vorrei provare a mostrare come una serie di problemi che abbiamo di fronte nel settore specifico della procreazione assistita siano solo in parte minore imputabili all'assenza della legge
Tutti i casi che hanno colpito l'opinione pubblica in Italia e ce ne sono stati tanti
Sono stati imputati alla mancanza di una legge bisogna avere una legge che disciplina l'accesso della donna solo una legge sulle donne in menopausa una legge
Sulla maternità di sostituzione bene se noi va facciamo un viaggio non troppo lungo
E attraversiamo la frontiera tra Italia e Francia scopriamo che fino al mille novecento novantaquattro cioè fino a ieri la Francia ed esattamente nella situazione italiana non aveva nessuna legge
Come mai le cose in Italia venivano e invece in Francia non avvenivano
Non è che i francesi siano
Più
Cioè abbiano un patrimonio etico più forte del nostro
La ragione è molto semplice in Francia ci si era subito preoccupati e qui c'è stata intelligenza lungimiranza è mancanza di quello che io chiamo pregiudizio ideologico si è subito individuato ben punto chiave era rappresentato dal dai centri che operavano in questa materia
E ci si è preoccupati subito di dire nessuno può operare nel settore
Delle tecnologie della riproduzione senso l'autorizzazione del ministero della Sanità rispettando che era molto degenera badate rispettando alcuni protocolli ne avete sentito parlare stamattina
Dando una Jenna informazione alle donne una delle condizioni è stata ricordata e producendo statistiche ha detto
Chi non rispettava questo tipo di prescrizioni non otteneva la l'autorizzazione o come avvenuto in molti casi se la vedeva revocata
Quindi gli avventurieri che in Italia sono non dico pacchetto consistente comunque i produttori degli scandali stanno tutti lì
In Francia hanno avuto immediatamente la porta chiusa secondo voi sapete che in Italia c'è stata una reazione governativa che si è
Esplicitata in una circolare dell'allora ministro della Sanità degli anni che è un capolavoro di incoscienza
Perché che cosa ha fatto Degan ha detto l'insieme le pratiche di fecondazione con seme di donatore l'inseminazione eterologa sono vietati nelle strutture pubbliche
Cioè proprio le pratiche più delicate più difficili per cui un ministro che avesse
Un minimo di rispetto della logica e dei diritti delle donne avrebbe dovuto dire solo nelle strutture pubbliche sono stata affidata al mercato salvo
Quella circolare sta ancora lì
Questo è il dato da allora noi abbiamo assenza
Di attenzione per i centri di riproduzione preclusione per le strutture pubbliche di operare su questi terreni in cui ci sarebbe una funzione di moralizzazione una funzione di paragone una funzione di rito
Badate se io volessi e lo voglio sinceramente polemizzare direi che questo è nient'altro che il frutto dell'adesione ideologica e non necessaria a mio giudizio perché a un certo punto
Nella passata legislatura eravamo andati vicini alla risoluzione di questo problema
Dio modo bigotto da parte dei politici di cd
Interpretare le indicazioni dell'accesso perché io posso portare una testimonianza e qui credo che violo nessuna riservatezza che qui avete al vostro qui da questo tavolo ci sono due persone che tentarono di fare qualcosa perché Massimo Teodori prima di me poi anch'io Press danno delle proposte di legge in materia una volta io parlai spesso non lo nominiamo con un Capogruppo democristiani al loro presidente del gruppo della Sinistra indipendente
Dicendo siamo sicuramente divisi su moltissime cose però sui alcuni punti essenziali e io ne invitavo sostanzialmente due
Una disciplina dei centri e l'esclusione del disconoscimento di paternità una volta dato il consenso io non so so come interpretare un dato della indagine
Non so se la domanda sul disconoscimento comprendeva anche il riferimento al consenso vorrei essere chiaro per tutti
Ci sono stati dei casi in cui all'interno di una coppia il marito
Sterile ha detto sì alla moglie fatti
Fecondare con seme di donatore dopodiché è nata questa bambina o bambino ha intentato l'azione di disconoscimento con un atto di straordinaria irresponsabilità sociale anche seppe inspiegabile come ci hanno spiegato che
Psicologi e psicologa
Ben spiegabile ma dal punto di vista nella responsabilità sociale dell'attenzione per il bambino
O la bambina che era nata straordinario allora il mio discorso era questo presidente di gruppo parlamentare democristiano tutta però che sprovveduto beh voi dite che noi dobbiamo mettere al centro dell'attenzione il bambino questo è il caso più clamoroso di tutti risposte
Tu hai perfettamente ragione
Ma noi non possiamo fare neanche un passo perché se facciamo queste cose minime su cui in teoria siamo da tutti d'accordo legittimiamo il ricorso a queste tecniche eh
La Chiesa cattolica dice di no e non ce lo possiamo permettere allora noi ci troviamo di fronte
Ha una situazione nella quale i laici imputati di relativismo hanno invece
Fatto un tentativo di affermare con rigore e con sobrietà e misura e con rispetto della libertà di tutti e con grande preoccupazione
Per la libertà delle donne la sorte dei bambini alcuni principi e c'è stato il nuovo che ancora Ternana
Perché in questo momento io devo dirlo guardo anche con una certa preoccupazione concludo su questo punto al modo in cui può venir fuori una legislazione
Perché la esigenza di disciplinare questi punti critici
Si scontra con una richiesta da parte
Oggi molto strumentalizzata anche politicamente di dire ma se voi volete questo dovete accettare anche quest'altro cioè da serie di divieti che non sono necessari
Perché stabilire se la donna sola debbono avere accesso alle tecnologie della riproduzione è una scelta ideologi
E che rischia poi come accaduto in Svezia di diventare un fattore di delegittimazione della legge di incentivare il turismo procreativo di facilitare le scappatoie
Addirittura di stimolare
La fantasia italiana infinita dichiarazioni di comodo
Di persone che dicono no non è sola vive con me quindi si vada avanti
Allora non solo questi
Però c'è il rischio che si chieda do queste contropartite in una condizione nella quale io vedo un rischio legato tutta una congiuntura politica però noi non dobbiamo chiudere gli occhi di fronte a questi dati perché siamo su un terreno molto difficile e delicato che è appunto quello dei valori che ci sia una sorta di complesso di inferiorità del chic
è vero è stato ricordato l'ho ricordato io stessi
Le radici rafforza l'importanza dell'etica cattolica ma chi li commette proprio può mettere in dubbio come elemento costitutivo di una cultura
Altra cosa però e trasferire questo retaggio della storia e della cultura nelle scelte d'ogni giorno e ritenere che quello che è un dato
Risalente implichi ecco il punto delicato una sorta di Venezia
I cattolici sono gli unici competenti in materia di etica
E i loro interpreti in Parlamento sono quelli che fanno le leggi questo il rischio la pericolosa equazione che rischia di passare non c'è una rivendicazione di laicità ma c'è una considerazione non possiamo da una parte e dire che il pluralismo anche dei valori è oggi una componente fondamentale della democrazia è un presidio della libertà di tutti
E poi nel momento in cui entriamo sul terreno più delicato ritenere che qualcuno ha il diritto all'ultima parola su questi
Questo mi pare un problema molto importante
E
Senza nessuna pretestuosità
Io a questo tema riaggancio quello che io voglio dire su pineta Kyoto io pineta l'ho conosciuta e frequentata lunghissimamente negli anni dell'università
Gli anni formativi gli anni dall'avvio della
Di quella militanza politica
Atipica Masper ricchissima che lei ha avuto e se c'era una persona lontana è aliena da questo tipo di idee che mi è sembrata e per come mera ricorda me la ricordo bene era netta che era una donna fermissima nei principi
Mai venata però dalla tentazione dell'imposizione
E cioè fermezza nei principi e apertura nel confronto sono i due dati costitutivi
In questa materia
Fermezza nei principi non vuol dire imporli uso una parola ha un po'abusata ma testimoniarne in ogni momento questo è il punto essenziale
A testimonianze parola cattolica ma credo che sia bene che venga usata pure danno pineta là testimoniato fatti vivere questi valori non ha accettato di importi questo è il dato fondamentale
E solo così può nascere una Fondazione responsabile della Libertas su questo terreno le altre sono scorciatoie imposizioni autoritarie e credo che
Noi
Non faremmo un lavoro utile a nessuno laici o cattolici che siano se scegliessimo questa strada
Voglio aggiungere sempre per un ricordo che spero non banale
Che questa disponibilità era generosità verso gli altri da parte di Fini
Questa è una materia che richiede molta generosità
Sia nel giudicare e cerchiamo di giudicare il meno possibile in questa materia cerchiamo di farsi sfiducia creare le condizioni anche istituzionali perché le persone possono essere considerate
Persone responsabili e non essere S esseri sotto tutela
Quando io vedo crescere la voglia di legiferare in alcuni settori vedo irresistibile la propensione a rimettere sotto controllo il corpo femminile
Dopo la liberazione legata al
Tecnica della contraccezione alla legislazione sull'aborto questo rischia di essere un momento attraverso il quale non c'è solo la medicalizzazione ma è stato ricordato all'inizio anche il tentativo di rimettere sotto controllo il corpo femminile di stabilire
Le condizioni della procreazione di dire che l'unico luogo dove all'interno del quale l'appropriazione e possibile la famiglia legittima
Dunque una fase che io credo venata da molti Titti morì non voglio usare altre parole ecco aver legato questo tende al ricordo di pineta Teodori suo lavoro su questo terreno ci ricorda una persona che ha concepito alla sua vita come una buona azione civile
Grazie Stefano ed ora possiamo passare alla premiazione
Vorrei ricordare che il premio
Era stato istituito è stato istituito sul tema di cui abbiamo discusso stamattina libertà e responsabilità la protezione assistita ed era diviso in due
Parti una parte dedicata a una al
Ti ad una tesi di laurea ed una parte dedicata a un libro di saggistica o una serie di articoli pubblicati su periodici
Entrambe le sezioni erano previste per candidati che non avessero raggiunto i trent'anni inferiore ai trent'anni
La commissione presieduta da Stefano Rodotà per l'appunto la giuria ha ricevuto moltissime tesi quindi un materiale molto ricco sul quale abbiamo lavorato a lungo e quindi si è potuto fare una scelta che poi sarà e ora illustrata da prodotta
Mentre invece non ricevuto dei lavori soddisfacenti per quanto riguarda la seconda sezione quel dedicata a un'opera di saggistica una serie di articoli pubblicati su periodici
Forse per difetto di informazione forse perché il bando poneva dei limiti molto stretti appunto i limiti inferiore ai trent'anni
Noi siamo stati costretti a non assegnare il premio per la seconda sessione ma naturalmente riportando la somma destinata a futuri premi non incamerando
E invece sono stati assegnati i premi per quanto riguarda la prima sessione ma ad ora ripasso di nuovo la parola a Stefano Romita in qualità appunto di presidente della giuria giudicatrici
Io anzitutto vorrei tornare un momento solo
Sulla mancata aggiudicazione del premio per la parte libri articoli lì probabilmente abbiamo fatto un errore proprio col limite d'età che limite d'età è comprensibile per le tesi di laurea
Nel prossimo bando sarà rimosso questo oggi è l'unico premio nella folla dei premi che abbia come oggetto specifico quest'area
Di enorme rilevanza
E quindi nel in un momento in cui in Italia cominciano a essere pubblicati in libri non sono pubblicati libri di grande importanza e interessa e che la prossima edizione del Premio Possa
Anche a vere come oggetto il riconoscimento a questo tipo di lavoro a me sembra molto importante perché
Può servire ad orientare la discussione
In questo senso
Mille parole l'attenzione del sindaco sono importanti io come esterno voglio dire che Ascoli da questo punto di vista
Può assumere una sua peculiarità che credo vada mantenuta le tesi invece Ciardo provocato l'opposto problema abbiamo anche discusso non era una giuria né compiacente
E quindi abbiamo molto discusso a un certo momento c'è stata perfino una sorta di tentativo di mettermi in difficoltà dicendo a questo punto scegli tu cosa che io mi sono ovviamente ha rifiutato di fare abbiamo discusso molto su questi temi abbiamo fermato l'attenzione su tre testi in particolare su una nella cui abbiamo attribuito rilevanza particolare in questo premio che quella della dottoressa Michela Versini sulla procreazione artificiale tra diritto ed etica cioè la questa è una tesi che come vedete si apposta sul più difficile dei terreni quello che ci ha colpito non è soltanto nel
Il rigore la puntualità della analisi ma l'equilibrio nelle soluzioni
E nella prospettazione delle questioni che a noi sembra di particolare rilevanza ecco perché abbiamo
Voluto segnalare questo tipo di lavoro
Abbiamo ritenuto poiché accanto a questa da essa in primo piano ma senza con questo voler svalutare il lavoro e nessuno degli altri concorrenti
Due tra le tesi presentate ci consentissero di mettere a fuoco due questioni ecco la funzione credo del premio anche quella di dare delle indicazioni su questo terreno una tesi
E quella Torres amara Collini il cui titolo le aspetti psico sociali delle nuove tecnologie riproduttive uno studio delle rappresentazioni fornite dalla stampa italiana
Proprio chicche Rete
Che questa sia una materia da non affidare ciecamente o autoritativamente a una legge qualsiasi
Ma richieda un forte dibattito sociale non può non attribuire una rilevanza fondamentale al modo in cui questi problemi sono comunità
Cittadini il ruolo dell'informazione in questo settore fondamentale ecco perché una tesi che avesse questo specifico oggetto al nostro parere dovesse essere segnalata altra questione e quella più interno alla categoria o al ceto a cui appartengo quella dei giuristi è ma rendono le categorie che abbiamo usato finora di fronte a questa realtà ma noi abbiamo pensato alla nascita il vivere il morire legata processi naturali non c'era bisogno di leggi si nasceva si moriva in una certa maniera e invece oggi si nasce in mille morti e questo sfida il giurista sul suo terreno
Le vecchie categorie funzionano non funziona ecco su questo terreno difficile si è avventurato anche con molto coraggio con qualche ardimento
Francesco Bilotta che ha dedicato una tesi
Alla surrogazione di maternità però il titolo completo suona il negozio giuridico e la bioetica la surrogazione di maternità
Questo è un discorso molto interno al ceto dei giuristi questo tradizionale fortissimo istituto del negozio giuridico
Che serve a sintetizzare il modo in cui i soggetti sì determinano nell'ambito dell'organizzazione sociale negoziano si mettono d'accordo funzionavano su questo terreno ecco un'altra questione capita
Reggono no le nostre tradizionali categorie di fronte a una realtà che cambia queste sono le matricole motivazioni che ci hanno spinto penso che abbiamo scelto bene
Adesso faccio un piccolo autoincensamento alla giuria e credo che a questo punto non ci resta che
Consegnare allora
Chiamiamo
Certo allora Michela Versini si è laureata nella facoltà di giurisprudenza Università di Bologna relatore il professor Michele Sesta
Mara Collini Università degli studi di Padova ha facoltà di Psicologia
Relatore il professor Erminio Gius Francesco Bilotta ha facoltà di giurisprudenza a Roma la Sapienza
Relatore il professor Guido Alpa ecco mi pare giusto eh no era giusto dare questa informazione allora chiamiamole dottoressa Michela che Sini che tutta la mattinata si è nascosta perché l'abbiamo inseguita
Perché si era presentata e qui senza qualificarsi coi
La nostra Laura Olimpi
No no Laura parlare
Sì allora dottoressa Michela diessini va un una pergamena che forse possiamo far vedere siamo appena siamo a vedere
Molto bella
è un assegno come previsto appunto dal premio di quattro
Professore Stefano vuole adesso aggiungere qualcosa no come professore come professore ha già detto che la tesi c'è piaciuta sennò non sarebbe passo avrebbe superato il nostro implacabile va
Tantissimi ben novella ringraziamo e speriamo che
Magari di rincontrarci alla prossima sessione del premio con con qualche altro suo lavoro notevole di segnalazione di premiazione grazie
Ora la dottoressa Mara Collini
Edotto Francesco Bilotta
Insieme
Se vogliamo rileggere
Appunto le
Le tesi le tesi Mara Collini ha lavorato appunto sulle rappresentazioni fornite dalla stampa italiana di tecnologie riproduttive Francesco Bilotta si è cimentato con i problemi della maternità surrogata
Bene allora al dottor Bilotta dottoressa Collini vanno un assegno di segnalazione qui cinquecento mila lire
Credo che con questo ultimo atto che appunto il punto di arrivo di due anni di lavoro di questo premio
Che non è stato facile organizzare perché come tutte le istituzioni private in questo Paese debbono imparare a camminare con le proprie gambe
E noi abbiamo imparato a camminare con le nostre grande grazie anche l'applauso Massimo Biondi
Soprattutto Laura
Io vi ringrazio richiesta mattinata mi pare pensa di emozioni e di scienza e credo che citiamo l'appuntamento per i prossimi lavori grazie di nuovo