Presentazione del libro di Mariano Giustino "Iran a mani nude. Storie di donne coraggiose contro ayatollah e pasdaran" (Rubbettino)

Arbitro ci no
Alle sedici e trenta inciampo cominciamo la nostra presentazione
La garanzia Mariano Giustino perché ci ha dato la possibilità di presentare questo libro Iran a mani nude
E dove si parla della lotta delle donne iraniane per la libertà
E perché anche un modo questo per incontrare
Le persone e per parlare della cosa perché se ne deve parlare sempre di più e continuamente non dimenticare la cosa perché adesso magari non è più la prima notizia o all'ordine
Del giorno deve sempre essere all'ordine del giorno
Io qui sono anche ce l'abbiamo organizzata come associazione radicale Piero Capone che un'associazione che lavora per diffondere
E del Partito Radicale
Come dire
Vorrei ricordare quello che il partito radicale affatto nel gli ultimi due anni in tale ricordare che per primi abbiamo cominciato a manifestare sciatta
All'ambasciata americana sì all'ambasciata iraniana e abbiamo fatto trentacinque manifestazione
Guardate mi dicono
Cerchietto
A nella
Ecco grazie allora
La sostanza è questa che il partito radicale fra i primi anzi per primo ha cominciato a manifestare davanti
All'ambasciata iraniana quello che vorrei sottolineare è stato che per molto tempo rimasto da solo e questo il punto abbiamo organizzato anche due marcia tutto questo a Roma
E abbiamo avuto anche dei problemi per far sapere quello che stavamo facendo perché perché
L'informazione è sempre quella che è dei giornalisti famosissime che magari nei loro giornali o nelle loro pagine Facebook raccontavano non si parla della lotta delle donne era Aniane e sono stati conta l'ho fatto anche io personalmente ho detto come non se ne parla stiamo organizzando una manifestazione parlarne cerca di pubblicizzare il più possibile e questi giornalisti
Hanno assolutamente ignorato quello che stavamo facendo comunque al di là di questa attività che comunque è stata fondamentale perché i a poco a poco sia cominciato a organizzare dibattiti iniziative dappertutto a Bologna abbiamo avuto una grandissima attività abbiamo qui show Hillary ma anche esponente appunto di del gruppo iraniano di Bologna che ha partecipato a tantissime manifestazioni
Sempre mi ha rinviato
Fotografie
Resoconti di questi dibattiti è quella cosa che posso aggiungere è che nel corso del tempo un po'si è trasformata questa iniziativa a favore delle donne era Aniane un po'in un dibattito su Israele e i palestinesi e quindi si è un po'persa la connotazione di
La connotazione di di inquadrare la battaglia delle donne iraniane adesso io non la voglio tirare molto per il lungo perché solo qui sono la moderatrice le persone che sono a questo tavolo
Sono Emanuele Ottolenghi che è uno studioso di Medio Oriente show IILA che ho già presentato Mariano lo conoscete tutti poi abbiamo due avvocati bolognesi che sono Gemma da Spogli ed Ettore Grenci
Della Commissione dei diritti
Umani del consiglio dell'ordine degli avvocati operiamo Lorenzo Bianchi che affatto il corrispondente per il Resto del Carlino il giorno e la nazione per moltissimi anni fino alla pensione insomma adesso e adesso anche dopo è comunque collaboratore di questi di questi giornali
Intanto quindi adesso io darei la parola un attimo a Mariano Giustino perché così ci introduce dopodiché proseguiamo il dibattito con gli altri
Grazie
Grazie
Grazie Monica e grazie a tutti voi io cercherò di non fare un intervento adesso perché preferisco poi magari fare delle osservazioni dopo e che delle considerazioni in merito alla situazione in Iran intanto appunto ringrazio davvero di cuore tutti voi
Sarà anche l'occasione per fare questa
Per rincontrare persone che non vedevo da tempo come il professore
Ottolenghi
Lorenzo Bianchi e e altri altri di cui che si dia così qui così numerosi quindi grazie davvero
Per questa partecipazione
Cosa direi
Il libro è qui io non non è che
Parlerò differito perché è opportuno leggerlo e insomma libero chi
è stato scritto l'ho scritto quasi a termine di del della della parte più terribile delle manifestazioni del movimento con la vita e libertà e la il il motivo più che altro è stato quello di
Cercare di ricalibrare quella che che era l'informazione su questa
Su questa su queste cubista che io chiamo i libretti molti le le donne le coraggiose donne appunto del movimento dalla vita libertà ma i giovani della generazione Z chiamano la rivoluzione
Per la liberazione dell'Iran dalla Repubblica islamica
Perché appunto la
Il il messaggio che
è passato prevalentemente quel messaggio prevalente che è passato sì similia in genere e è stato quello di una rivoluzione per
Dare più diritti alle donne
Ma è molto riduttivo questo io cerco di spiegarlo in questo libro perché e molto più profondo non solo perché i messaggi
Che la generazione zeta i giovani in in Iran e le donne in Iran hanno voluto dare
Ma anche per la storia
Di queste
Di queste rivolte perché è solo l'ultimo l'ultimo movimento che in Iran ha dato vita a la ribellione contro la Repubblica la Repubblica islamica
Diede a sottolineare questo perché
Dal sin dal febbraio del mille novecentosettantanove parliamo proprio al l'indomani dell'arrivo di Khomeini
A a Teheran la popolazione iraniana
In particolare nelle donne Anci in quel periodo praticamente solo le donne perché le difficile vedere le manifestazioni delle donne in Iran in quel periodo e con la presenza anche maschile
Non c'era se vedete le foto delle manifestazioni che all'indomani della
Venuta del del dirlo alla Khomeini il
La la guida suprema il leader carismatico della e la rivoluzione del settantanove
Le quelle manifestazioni che si sono avute subito dopo la l'arrivo di Khomeini e con l'annuncio della delle il di lupo codice di abbigliamento le donne sono subito scesi in piazza nelle strade e il il addirittura il giorno prima del della festa internazionale Giornata internazionale delle donne l'otto marzo il sette marzo per
Per manifestare
Pacificamente
Dunque e un qualcosa che viene molto da lontano quindi innanzitutto le donne in Iran hanno sempre cercato
Di e elaborare strategie e organizzarsi per lottare contro l'apartheid di genere e ma questi addirittura e è un qualcosa chi ancor prima del settantanove e parliamo addirittura di dei primi anni dell'ottocento io inizio proprio così il libro con questo riferimento alla a questa donna Bally no di una mi appartenente a una minoranza religiosa tra i re che coraggiosamente si era tolto il velo
Il pubblico
Era la prima volta che che questo accadeva con coraggio una donna che in pubblico si toglie il velo
E teniamo presente che dai sono stati sempre perseguitati in Iran la loro identità non persiane uscita è stata erano loro erano costrette a occultare la loro identità non persiane nascita avevano
Perseguitati quindi c'era anche questa componente
Peire è stata incarcerata torturata e sgozzata nel cortile della della prigione ed è considerata la prima femminista
Ha diritto non solo defilata addirittura del medio il Medio Oriente quindi el quello che è accaduto e la saldatura tra
Due tre componenti della in sofferenza
Della che ha attraversa le popolazioni le popolazioni italiane nel caso che io quando parlo di popolazione paludi al plurale popolazioni iraniane
E cioè la sofferenza delle minoranze perseguitate la sofferenza di un'economia disastrata
No e che sta ha messo in crisi anche i ceti medio e medio-alti
E la sofferenza dei giovani
Il settanta per cento circa della popolazione iraniana ha un'età inferiore ai trentacinque anni oltre il sessanta per cento della popolazione italiana a unità intorno ai venticinque venti venticinque anni quindi parliamo di una generazione che si è formata
I millenni insieme si è formata in internet no col cellulare con la Rete e quindi ha visto il mondo al di là dell'Iran perché ed è proprio così cioè iraniani fanno la doppia vita coi qui abbiamo c'è il sorelle
Sella
Sibila
Sì sei la che che poi ce le può dire queste cose no una vita all'interno della propria abitazione in cui magari si truccano
Si vestono all'occidentale si mettono davanti ai lo smartphone le telecamere lo smartphone computer e comunicano così il loro modo la loro identità no la loro la loro voglia di di libertà poi escono quando devono uscire siccome si devono coprire che ed è devono rispettare dovrebbero rispettare i codici di abbigliamento regione adesso sono molto coraggiosi Iran come diamo straordinariamente escono comunque senza vero sfidando
Le regole la legge e la violenza la brutalità della violenza quindi
Ho abbiamo parlato di un primo messaggio importante eccidio proprio su questo poi ci sono altre cose altri messaggi importanti che ci ricollega ma anche alla situazione attuale del Medioriente ai rapporti tra l'Iran
E gli altri paesi in particolare
Con e Israele
E e il quello che è accaduto e questo il sedici settembre del due mila ventidue
Una ragazza
Una donna una giovane donna di ventidue anni
Il cui nome Marrazza curda il nome suo e Gina mini non ha potuto i genitori l'hanno potuto registrare il proprio nome all'anagrafe
Perché appunto e e proibito utilizzare i nomi curdi
E quindi il nome persiano e Massa mini questa ragazza curda dunque non persiane non civiltà
Ed è stata uccisa perché non indossato correttamente idea bene per la prima volta dicevo dal sedici sedici settembre due mila ventidue
La popolazione del centro
E la popolazione della periferia e qui parliamo
In questo caso del Kurdistan no
Sì sia unità in ordine inedita sintonia
Utilizzando lo stesso slogan rivendicando gli stessi diritti
I diritti di libertà
Per le donne la liberazione delle donne la libertà
Beh espressione delle minoranze eccetto gli stessi diritti donne del del
Del centro e della periferia giovani del centro e della periferia perché questa è una rivoluzione molto giovanile come diceva sì ma
Prevalentemente erano i giovani i ventenni che sono scesi in piazze
Quindi il centro e la periferia unite da un'identica sintonia che appunto quello che ha determinato questa col per la prima volta gli uomini spalla a spalla affianco alle donne per lottare e che cosa
Sì la il velo
è un simbolo
Il e l'apartheid di genere e il pilastro da abbattere per poi far venire giù tutta la Repubblica islamica insomma quello che dobbiamo comprendere e che in Iran
I giovani si sono battuti e continua a farlo sotto forma di a azioni di disobbedienza civile perché la la la rivoluzione è stata repressa brutalmente come sappiamo ma comunque le il Illy giovani continuano a sfidare il regime e a lottare e quindi per per l'atto per la prima volta dicevo spalla a spalla con sia maschi che critici sia uomini che donne hanno manifestato e questo è è un dal primo grande passo avanti di questa di questa rivoluzione altri messaggi di altri messaggi mezzi se ne avremo modo di parlare poi avremmo di ascoltare voi
Mi fermo qui già sono stato lungo come vedete come al solito però insomma ascolterò adesso con attenzione tutti voi
Che si del qui e vi passo il microfono
Presentazione del libro no Lorenzo più prego grazie
Ma io
Il faccio all'esordio con un ricordo personale
Quando sono stato in Iran
La prima cosa che mi dicevano tutti era a giornalista italiano
Su tutto qua accetta di raccontare qualcosa se ma tu lo sai chi Ranco se vuol dire
No aumentano Ariano commetterebbe
A me a rimarcare
Un
Differenza con i popoli che confinava no con l'Iran che erano prevalentemente arabi
Seguiva una valutazione non esattamente positiva dei loro vicini
Vorrei ricordare qualche cifra
Secondo tiranna human rights
Di no moda mere invoca danno anche è un iraniano che adesso sta a Oslo fa è una ricercatore ideologia ha un sito che si chiama Iran Human Rights e le esecuzioni capitali nel due mila e venticinque sono già
Settantuno
Sempre secondo Iran Human Rights
Gli ultimi due prigionieri politici
Sì Beirut Exane sessantanove anni e me di Cassani quarantotto
Sono stati trasferiti il ventisei di gennaio
Dalla prigione famosa famigerata di Elvin
In una località sconosciuta
Dove verrà eseguita la sentenza di condanna a morte
Questo particolare della rete Dellas località sconosciute molto interessante perché tutto questo non è un caso un modo di agire della teocrazia
Quando si fanno queste esecuzioni e i prigionieri vengono spostati da Erwin in un altro posto che viene non viene rivelato e questo succede perché il posto della esecuzione capitale non deve diventare una imbarazzante meta di pellegrinaggi
Perché e dai pellegrinaggi sulle tombe possono nascere delle manifestazioni contro la teocrazia insomma problemi allora
Il luogo dell'esecuzione nella maggior parte dei casi per non dire tutti viene tenuto segreto
Vorrei ricordare un attimo il fatto iniziale
Massa Nannini ventidue anni viene arrestata il tredici settembre del due mila ventidue
Perché
Indossa il velo localizzabile in modo che alcune ciocche dei suoi capelli scuri escono dallo sci già
Questo succede il prezzo è settembre
Lei aveva deciso di fare un viaggio a Teheran assieme a dei cugini
Per raggiungere il fratello Chiara esce è un'uscita della metropolitana viene fermata da degli agenti della polizia morale
La cosiddetta pulizia morale
Spruzza nel faccia chiara esce dello spray al peperoncino
E la caricano su un furgone bianco che sparisce
Il sedici
Muore
E
Dopo tre giorni di coma nell'Uttar nell'unità di terapia intensiva dell'ospedale caso sarà e muore
I parenti non vengono informati subito vengono informati solo parecchio tempo dopo
Il un caso che mi ha particolarmente colpito di questo libro
Quello di Starace Shirazi
Nove anni
Alle dodici di venerdì quattordici febbraio due mila ventitré torna a casa canticchiando con lo scialle appoggiato sulle spalle Lillo Richard lasciata insomma
Appoggiato sulle spalle quindi ha capelli scoperti
Tornava da nove anni tornava dalla sua scuola elementare nella località disfano
Per sua sfortuna incontra un'altra Madonna gente della teocrazia
Grazie
Affitta Aradam a araba daranno
Che la rimprovera perché otto porta male il bello
Sarà si ribella viene colpita duramente al volto viene spintonata a terra e sbatte la testa sul marciapiedi
La domanda che le ha inflitto questo trattamento razze aliene
Arrestata e liberata dopo dopo pochi giorni
Sarà invece muore
Un altro caso
Particolarmente che mi ha colpito insomma
è quello di anzi sarà raccontato da libero hazara Panahi sedici anni
Azzera
Viene uccisa perché
Rifiuta di partecipare assieme alle altre studentesse del lascia gravissima e Sculli di Ardabil
Nell'Afghanistan nel Azerbaijan occidentale perché si è rifiutata di partecipare a una manifestazione filogovernativa a sostegno del governo della teocrazia
Assieme ad alle altre venne picchiata duramente
Dai
Paramilitari Basiji che hanno fatto irruzione nel liceo
Della ragazza
E muore il dodici ottobre del due mila ventidue
Nell'ospedale fattemi di Arda Bindi per le gravi ferite alla testa
Concludere questa mia introduzione con una intervista che proprio a Mariano affatto secondo me un'intervista interessantissima
A
Ha un regista e documentarista che adesso si trova in Italia
Che fa riporta Scancarello
Descrive
Una dinamica della situazione interna
Alla all'Iran che è molto interessante
Perché dice
Beh intanto intanto cominciano a vedersi delle differenti posizioni
All'interno degli stessi Pasdaran della rivoluzione
Lui dice che sono diventati ormai più che un potere militare come sono comunque
Anche un potere economico
E questo tre risultava da tempo
E quindi una una parte dei Pasdaran
Progetterà ebbe una sorta di golpe militare
Nel quale che il il regime della teocrazia diventerebbe un regime militare molto simile al Pakistan nel vicino Pakistan
E questo potrebbe porto dovrebbe in queste nelle intenzioni di questa parte i Pasdaran portare un giovane militare
Guidare il Paese
Un'altra parte dei Pasdaran invece cerca di trovare qualcuno che sia presentabile alla comunità internazionale
Qualcuno pensa a Reza Ciro palesi il figlio maggiore di un ultimo Jean
Riportarle in Iran e però cambiare solo la facciata del regime
Perché è il punto di contestazione eh
La rivoluzione khomeinista del mille centosettantanove
Con la trasformazione dell'Islam tradizionale in Islam politico
Nel quale il capo spirituale comanda anche sul governo
Mentre l'Islam tradizionale nell'istante regionali recovery nel Paese e e quello religioso
Il l'Ayatollah
La guida diciamo gestisce solo la spiritualità della società
Per questo mi sembra un
Contrasto interno molto interessante
Ecco io ho esaurito la mia prima parte e cederei il microfono
Grazie buonasera a tutti grazie per il gentile invito e grazie a Mariano per questo pregevole libro che è una testimonianza molto importante spero tutti voi se non avete ancora letto Rollo leggerete lo compra rette
Lo regale rette ai vostri amici ai vostri familiari lo diffonde rette il più possibile un è un è un uno spaccato della realtà iraniana che che meritava di essere pubblicato specialmente e in italiano dove un po'rispetto ad altri Paesi altre lingue ci manca un po'di buona letteratura che ci racconta quello che succede in quel Paese
Io volevo fare un paio di considerazioni lasciando il tema dei diritti umani ai nostri avvocati che sono molto più competenti di me
Però partendo da un'osservazione sul velo
è un po'il tema al centro di questo libro
In una delle piazze centrali di Baku la capitale l'Azerbaijan c'è una statua si chiama la statua della donna liberata ovviamente è un retaggio di un'epoca non particolarmente libera perché fu fatta nel mille novecentosessanta durante ovviamente il periodo sovietico
Però la stato dato a Liberata una donna che si strappa il velo
E come voi sapete l'Azerbaijan oggi Repubblica all'Azerbaijan allora e parte dell'impero sovietico è un paese a stragrande maggioranza sciita
Che ovviamente parla una lingua diversa all'Iran parla una lingua turco del del ceppo turco
E che però ovviamente a una diciamo dei dei cugini
Che parlano la stessa lingua più o meno
All'interno dell'Iran alcuni degli episodi narrati in questo libro avvengono proprio in città come Ardabil cometa Brisa che sono nell'Azerbaijan occidentale cioè la parte iraniana
Della selvaggia qui ci sono degli elementi culturali molto molto simili
E tant'è vero che l'Azerbaijan fu parte
Dell'impero persiano se voi avete mai visitato il il il Caucaso meridionale ci sono vestigia e testimonianze arti fatti persiani Holden Way to
Ti divisi in Georgia e anche oltre è una cultura che ha spaziato ben oltre i confini dell'Iran
A tutt'oggi laser by Gianna
E rimane pur non essendo un Paese libero fondamentalmente una società mussulmana scita laica
Perché sollevo questo punto perché
Se noi guardiamo
E al mondo islamico del Medio Oriente quindi tutto il mondo arabo però al al allungando quel confine e includendo ci ovviamente l'Iran che ne fa parte e anche se vogliamo l'Afghanistan
Più o meno tutte queste società
Hanno attraversato un periodo non soltanto dal punto di vista geopolitico ma su socialmente socie con un trucco economicamente turbolento
Di transizione da delle Società fondamentalmente pre moderne feudali in parte tribali tradizionali
Alla modernità hanno sperimentato la modernità
E una parte di quell'esperimento ovviamente
A coinvolto il tema dell'emancipazione delle donne che è avvenuto molto spesso per imposizione dall'alto come fu il caso dell'Iran durante la la monarchia quell'impero del della dinastia pastorali
è successo in Turchia ovviamente
Con Atatürk da ed è anche successo nei nei Paesi arabi se voi andate a cercare di su internet su YouTube o su Twitter
Un video di Gamal Abdel Nasser il il grande dittatore
E anima dell'azionismo arabo dell'Egitto negli anni Cinquanta troverete delle diatribe feroci che io farei fatica a non condividere sul tema diatribe che lui fa con la Fratellanza musulmana sul tema dei diritti delle donne
Ok quindi c'è stato un momento circa cent'anni di storia
In quella regione dove più o meno tutti Paesi ognuno a suo modo ognuno in una sua fase differente e comodità differente che dove hanno affrontato il tema dei diritti delle donne
Anche in Afghanistan quando
Insomma scoppia la la la la guerra civile nascano Istana c'è l'invasione sovietica le donne almeno a Kabul almeno nelle grandi città almeno quelle del dei ceti più abbienti istruiti urbani
Si sono emancipate ci sono le minigonne ai a Teheran ci sono le minigonne a Kabul ci sono le minigonne al Cairo negli anni Cinquanta
Oggi non ci sono più in molti di questi Paesi
E quello che interessante e che quando noi attraversiamo un periodo di grande turbolenza contro le dittature autoritarie del Medioriente cioè la primavera araba
E il popolo si riversa in piazza chiedendo la fine della dittatura
Molto spesso
Quelle rivendicazioni politiche e chi poi ne beneficia non sono coloro che si pongono come modernisti promotori delle Guagliani fra e delle metteremo eguaglianza uomo-donna e delle mance Fazio la donna
Ma sono movimenti politici che sostanzialmente hanno rigettato la modernità che associano il fallimento politico autoritario socio economico di queste società con la secolarizzazione portata dai dittatori che si erano fatti forti della della dell'ideologia della nazionalismo arabo quindi noi abbiamo di fronte una regione dove molto spesso quelle forze che si pongono in contrapposizione con le vecchie dittature che una volta noialtri cui le chiamavamo progressiste no per dire essa Saddam Hussein Mubarak erano tutti progressisti perché non si sa perché comunque sono avevamo questa visione di società ai governi più o meno laici e loro stessi si presentavano come l'ostacolo contro la la la deriva o la potenziale tsunami dell'islamismo quando questi queste dittature cadono nella maggior parte dei casi noi vediamo come forza alternativa che si afferma lo stiamo potenzialmente vedendo in Siria adesso delle forze islamiste
Che non hanno proprio a cuore l'eguaglianza dei sessi e di genere i diritti delle donne la libertà dell'individuo che sono fondamentalmente misogini
In Iran no in Iran
Forse anche in virtù dell'esperienza di ormai
Più di quarant'anni di dittatura teocratica vediamo un fenomeno differente che ben descritto in questo libro che è un fenomeno importantissimo secondo me cioè dove la la generazione che si sta ribellando al regime non lo fa in nome di una visione politica islamista alternativa che porterà poi a relegare le donne le minoranze
E in una posizione subalterna ma lo fa in nome di valori che speriamo sono sostanzialmente occidentali cioè diritti uguaglianza libertà individuale la possibilità di di di vestirsi di amare di di fare come si vuole come succede in Occidente quindi questo è un elemento importante perché di fronte una regione che ci avvicina che rappresenta un interesse geostrategico fondamentale per per per il mondo occidentale perché è la fonte principale delle nostre risorse energetiche perché
E vicina a noi perché a causa di tutti questi stravolgimenti è stata causa di un flusso costante di di immigrazione che ci risulta difficile assorbire o gestire è un punto nevralgico del transito del commercio internazionale pensiamo al canale di Suez Alma Rosé e così via quindi ha un'importanza strategica fondamentale noi
Nella maggior parte di questa Regione dobbiamo scegliere tra degli interlocutori autoritari violenti prevaricatore oppressivi che sono più o meno allineati con l'Occidente oppure per gli interlocutori islamisti nel caso dell'Iran
Se
Questo regime venisse a cadere invece possiamo stare abbastanza tranquilli che quello che verrà al suo posto e questo libro ce lo racconta perché questa è l'immagine lo spaccato d'assistere Aniano che invece ritroveremo un interlocutore alleato amico oltre tutto abbiamo una società che a differenza dei suoi vicini
Lorenzo Bianchi prima lo lombardo diceva no a questo questo loro sentimento non particolarmente
Solidale nei confronti dei vicini arabi un un amico iraniano mi ha detto una volta sei perché la grammatica araba è così perfetta tanto l'abbiamo scritto noi persiani quindi hanno hanno questo questo sentimento di rivalità riferendosi anche acuito dal fatto che l'Iran da cinquecento anni ormai crescita mentre invece il mondo arabo in gran parte è sunnita ecco abbiamo una società che ha non solo delle risorse naturali delle materie prime che la rendono potenzialmente molto ricca ma è una società con un altissimo livello di di distruzione
Con una una una classe media molto sofisticata molto modernizzata e che quindi ha un potenziale enorme se potesse
Culturalmente possiamo dire che il Paese
La metro siamo divide i Paesi del Medio Oriente più è europeo certo certamente e lo è lo è per tante ragioni
Ma credo che che questo sia un fattore da da tener presente e capire perché è importante perché uno potrebbe dire
Vogliamo difendere i diritti umani ovunque siano è un è un una causa giusta ed è universale però non abbiamo le risorse per andare a a combattere le battaglie dei diritti umani in tutto il mondo allora se uno deve scegliere l'Iran mi sembra un candidato perfetto proprio per questo perché e il uno stravolgimento dell'ordine politico attuale a favore di una rivoluzione liberale in Iran che è possibile
Trasformerebbe
Dall'oggi al domani l'Iran in un in un Paese che ha una potenza regionale con un'infrastruttura industriale moderna
Una classe dirigente altamente istruite sofisticata un un un un popolazione giovane e altamente scolarizzati tra un'infrastruttura industriale importante in un alleato fondamentale che potrebbe di nuovo come faceva lo Scià pur essendo un dittatore
Un garante è un alleato dell'Occidente nel nello stabilizzare la Regione poi avrei delle altre considerazioni da fare che sono più di carattere geostrategico però diretto preso abbastanza tempo mi fermo e poi lasciata ridotto al secondo giro grazie
Prima di dare la parola assunta
Mi prendo un attimo Angius degli occhi devo fare gli interventi attrice però nel libro di mandiamo poi visto che Frida proprio era mi Anna e quindi magari può avere delle informazioni anche lei più precisa comunque
Non è una sceneggiatura di un film era l'età cioè Mariano che scrive le cose chi sono chi se non arriviamo Mancino pensando che siano appunto frutto di fantasie ma ci sono stati degli anni avvelenamenti di massa cioè in alcune scuole sono state rilasciate rilasciando lunga saper avvelenare i ragazzi Giovanni per impedire alla ragazze evidentemente anche di andare a scuola questa è una cosa che
Si sa abbiamo letto alla però bisogna teneva sembra presente bambine di nove anni appunto prima Lorenzo diceva questo ma non solo adolescenti una quantità di ragazzi sono stati presi sono stati violentati cioè tutta una una situazione assolutamente
Allucinante il fatto che ci siano le videocamere un gruppo questa è una cosa fondamentale altro che
Società nostra controllata mi hanno messo videocamere nelle scuole nei centri commerciali
Nelle strade un uomo ci sono videocamere e se qualcuno Nardiello che non è messo correttamente possono farti prima un richiamo poi una multa poi ti arrestano
E chi muore
Ed ha ridato la famiglia delle volte può anche non essere così quindi rimase voi familiare ricattata e viene costretto a dire che il figlio o la figlia sia succitata quindi una situazione che veramente credo che sia sempre da considerare
Come assolutamente non dico il male però
Ci chiediamo
Come fare
Certo arrivare a una
Non voglio dire al sovvertimento perché non lo possiamo fare certo noi esclusi confidiamo che questi ragazzi possano con l'aiuto anche di dico io occorre
Di nazioni esterne che possano
Dal ma soli penso che non ce la faranno mai ecco bisogno di questo comunque ho preso troppo tempo io magari non c'entra mi sono infilata un attimo perché devo sempre parlare esaltava la parola Cherie la
Buonasera a tutti grazie di cuore
Monica
E tutto voi presenti anche Signori che ci sono
Scusate io non riesco mai c'è qualcosa che mi conosce lo sanno
E stanno sedute a parlare
Sull'Iran ce n'è tanta
Ce n'è tanto
Ci vogliono dei giornaletti a parlare
Io cercherei di fare dei di quegli appunti su varie cose
Prima di tutto io ho messo su una comitati anni anni fa
A nome donne per nasce l'avvocatessa iraniana
Io vorrei ringraziare veramente
Degli avvocati
Io con voi ho lavorato molto molto bene Carnazzi
Ci siamo riusciti a fare tanti passi avanti
Però per gli altri
C'è stato due anni fa quanta avvelena avallare ragazzine per nove mesi
Io non sono riuscita
Di fare una manifestazione quei ragazzi della scuola
Per questi ragazzi iraniani le ragazze iraniane
Perché questo è regime ha paura anche dea dell'uscenti
Per le donne e la paura di LC Repubblica islamica oggi è sono le donne
E tante volte sono anche arrabbiata
Diceva alla datati febbraio settantanove prima
Io sono capitata in Italia
Per un viaggio dodici novembre settantotto
In piena rivoluzione
E sono qua
Sono fa tutti i giorni svegliando e sperando che sento qualche notizia buona
No purtroppo ancora sono qua ancora non riesco a vedere mio paese
Allora sono degli argomenti oltre che sulle donne
Ci son tante
Forse che veramente dove approfittate editing
Allora sulle donne
Subito hanno iniziato
I giovani
Però dovete tenere presente che allora internet non c'era
Le notizie non venivano fuori
Quelli che loro hanno fatto terrà ottantuno
In poi
è stata Ammassalik Proto Traglio
Però non sapevano anche dei danni Anagni
Perché non sono talmente beati
A nascondere
Lo sapeva non solo i familiari
Che io oltre era un attivista
Sono anche un testimone
Sonno intanto che era a Bologna una ragazzina
Hanno impiccato un mio fratello di sedici anni
è una sorella di ventisette anni che era in carcere
Un paio di mesi
è stata implicasse anche lei
Poi senza andate al tribunale
Settant'anni fa dai cinesi fa mi hanno chiamato io ho fatto la denuncia
Che voleva né che denunciasse il ci
è stata uccisa senza se nessuna causa
E anche minorenni avevo fratello minorenne senza la sorella senza son passati sette anni
Non mi è arrivata neanche una riga
Ciò il loro per in Iran i connessi dite parlate parlate però non si è fatta mai una mossa
Mai
Quel perito sono stato molto male
Perché è successo la cui avrà tra Ucraina
Che sapevamo benissimo da dove viene
Provocazione
Catena umana aiuto aiuta i
è successo l'anno scorso
Tra per le assegna sei
Frutti
La schiena Palestina Palestina
Ma questo popolo iraniano
Non è un sangue
Perché non lo considerano
Perché non hanno mai fatto una catena umana
Per i diritti umani in Iran
Perché veramente non esiste
Sta peggiorando
Sta peggiorando
E un'altra corsa su pena di morte
E Louis Prima
Ha nominato due persone
Proprio dall'anno scorso
Numero di pena di morte in Iran praticamente io ogni quattro ore uno viene
Impiccato
E ieri mattina mia città cinque
Il giorno prima sei
Di fornire insomma
Tutti i giorni sono impiccagioni
E quel posto lì è un carcere
Che portano a tutti quelli che sono atti era
Che devono essere impiccati
Poi ci sono tanti
Non si sa niente di loro
è una cosa apprezzabile
Che io le dico che tutti siamo in tante donne
Veramente sono orgogliosa
DS una donna iraniana
Che coraggio e che hanno avuto l'horror
E hanno ancora quando fanno vedere niente signori in Iran
Le ragazze senza volerlo vanno in mostro vanno in bici qua e là non per strada cantano per la strada
Ma con o fanno vedere niente
Loro sempre Uttaro sulle donne
Scusate io c'ho un costruttivo
Ma
La differenza delle donne iraniane
Perché culturalmente era un paese diverse
Con gli altri e le donne sempre intorno a scanso molto sola
Studio anche
Ezio più
Ci su nulla ma
Però le donne iraniane c'hanno alle spalle giocati
Adesso successo quasi tutti i giorni
Che adesso stanno vogliono arrestare le ragazze
E la gente che interviene
Tutti i giorni in Iran ci sono sono dei grandissimi e manifestazioni dei aziende grandissimi detti petrolchimica di acciaio insegnanti pensionati infermiere cade sanità
Ma non fanno vendere niente quali l'altro giorno aveva settimane scorso c'era una manifestazione Di Pietro chimica erano almeno almeno settanta mila persone
Come mai che qua non fanno vedere
Non sappiamo perché
E quel che fine farà il Milan
Allora sull'uso passaporto iraniano c'è il timbro vietato andare in Israele
Loro
è stata fatta tutto anche con la Fracci chiesta a tratti alla Palestina
Terra e mille Giordania India innanzitutto
Maggioranza dei ragni anni
Che magari fino a dieci anni fa era un contro Israele
Adesso sono da parte di segna
Cioè le sirene Appierto
Una potenza sul popolo
Perché vede torno lui
Una salvezza
Siamo arrivati a questo punto
Economia vari Vanni in giro di un anno
Ottantasette per cento
Sono stati aumenti
Categoria media come dicevano anche dopo non c'è più il Milan
Non esiste
Sono quel trenta per cento e che sono
E Berlusconi confronto né loro né niente
E che gli altri fanno fatica arrivare anche prima settimana e fanno fatica anche fate dentro e ci porti alla settimana io vorrei capire questo perché non li mandano almeno un aiuto alimentari all'inizio
Neanche questo
E insulina non si trova
Non sapete quanti portiamo dovute sbattermi la testa
Per mandare queste medicine
Perché sull'ENEL se non c'era il nuovo
E quelli che ce l'hanno prendono da mercato nero
Non ci sono riuscito Semioli
Pelligra
Non riesco non riesco a fare tante mosse Pelliccia
Ho smesso far manifestazioni
Perché era anche costo va bene che si fa c'erano le sensazioni
Però
è stato una trappola anche per me
Io parlerò
Io lo so cosa vuol dire una famiglia e che hanno ucciso loro figli
Lo so io c'ho questa ferita qualche
Una ragazzina da sola
Qua a Bologna
Che doveva andare in una città
Abitavo nella carte vecchissimo e con Totti così grandi
Ma nessuno non mi abbia chiesto come stai
Hai bisogno
Anche adesso
Nessuno
Purché solo un testimone
Addirittura nell'ottantaquattro mi volevano consegnare alla polizia iraniana
Anima suo in pace
Il sindaco in legni
Mi prendo braccio al momento non dimentico mai mi baciò l'ha chiesta quel mi fa
Figliola faccio di tutto
E non qua consegnaste a Roma
Se non ce la faccio Titti nascondo nella montane di Marzabotto
Che io ho un debole per Marzabotto infatti il parco nel nome di massa la mia fatta anche mal sopporto
Nel dire questo
è una ragazza io atteso ormai sono una donna con capi degli enti brizzolati
Tante volte penso
Come ho fatto
L'ha fatto
Non ho fatto neanche un passo vestaglia
Non anche fumato una canna
Mi sono laureata in farmacia
Con tanti anni fuori corso perché allora non c'era internet doveva comperare libri che costavano seconda mano delle volte terzo in mano dei votanti costa meno
Io dico sempre che mi son lavorato con centotré
Però mi sono detto sterrate
Con cinquecento all'hotel a fare lavapiatti
Per questo io giro nelle scuole che parlo quei ragazzi
Che sappiano come devi affrontare la vita
Adesso voi che siete qua
Vi prego
Vipere ecco
Annullate
Parlate dobbiamo bloccare pena di morte in via
Settimana scorsa tre donne
Due settimane fa
Un ragazzo di quattordici anni e quindici anni
Che Paese quest'e poi quando vogliono impeccabile le ragazze
C'è una legge che hanno inventato il loro
Clima non devono essere signorina
Prima portano la violenza non
Ma gli aiuti che hanno
Il tasso di non ci metto tutto Siemens Santo veramente non va bene una corso sole che abbiamo bisogno di un foglio popolo i cittadini italiani abbiamo bisogno non al governo
Il governo è schiavo e del governo iraniano
Governo italiano purtroppo a un massimo rapporto
Con
Come mai da indiano
Mi chiedo questo favore
Di parlare
Sì parlate che Iran la situazione è veramente drammatica
Il
Non è di meno da un popolo palestinese anche lì sono innocenti
E peggio ancora ci uno venisse attaccata da un altro Paese
Perché gli evita il tuo governo
Il momento un cervo
E infatti
Comunque
Io cose ma
Il facciamo parlare i due avvocati prima iniziativa abbiamo Regina dove
Avete voi va bene e
Insieme Gasperoni
Allora inizio io prenderò poco tempo anche perché sono qui in a compagnia parte di relatori molto più interessanti e che conoscono la realtà meglio di me ma anche perché sono qui con il mio collega e referente della Commissione diritti umani dell'ordine degli avvocati di Bologna di cui anch'io faccio parte come membro esterno e quindi diciamo ubi maior minor cessat in ogni caso mi interessava affrontare un argomento anch'io sono contenta di vedere in sala moltissime donne di ogni età
E sono certa che tutte noi capiamo l'importanza di sostenere una rivoluzione che non è una rivoluzione per il diritto delle donne non è una rivoluzione perché le donne possano ad esempio molto si parla adesso di come devi essere chiamata se riveste un ruolo istituzionale
è una rivoluzione che in Iran è per la libertà di esistere perché vengono uccise vengono uccise dall'età di nove anni in poi
E tutto questo ci riporta a mio avviso ad una considerazione di necessità di lottare per uno Stato laico
Per una uno stato di diritto nel quale vengono riconosciuti questi diritti umani cosa sono i diritti umani non c'è bisogno di un avvocato per spiegare i diritti umani sono i diritti che si ricollegano all'essere persona sono i diritti che si ricco
Negano alla possibilità di vivere una vita nella quale allo stato attuale della società che ci ci promette molto ci offre varie possibilità ci ci fa sognare
E e il diritto di poter vivere la propria vita secondo quelle che sono le proprie inclinazioni un diritto che non può scontrarsi con regole che sotto l'apparenza del diritto perché
E comunque la Repubblica islamica Micelli c'è la legge
Allora la legge non può essere soltanto un nome e noi stiamo attenti in questo tempo di tifoserie nelle quali tutti i problemi vengono analizzati più per io sto con luglio sto con Luís
Stiamo attenti a ricordarci che cosa significa la libertà
Significa ad esempio unirsi uomini e donne per contrastare
Una forma quella di uno Stato che si dice comunque avere una propria legge quindi che è uno Stato in cui c'è un diritto un diritto che si risolve nel diritto del più forte di eliminare il dissenso
Di torturare di costringere la mente di soffocare quella che è anche l'ideazione della propria vita questi giovani
Io spero che tutti leggerete il libro di Mariano
E spero che lo leggerete perché trasforma in nomi e cognomi e in storie quelli che sono poi i numeri dice va bene
Chi mi ha preceduto non se ne parla nella censure anche poi se nel partito radicale conosciamo bene
è una forma di costrizione Cass subdola perché è una cosa che non ti arriva all'orecchio non la sai perché deve riflettere su quella cosa non lo vedi non c'è
E invece è proprio il diritto a conoscere a conoscere come stanno
Le persone che vivono un po'più in là del nostro del nostro naso e sicuramente al di fuori dei nostri confini
è un qualche cosa che ci deve fare alzare tutti in piedi perché ne abbiamo diritto di sapere abbiamo diritto di prendere una posizione che non sia quella da stadio abbiamo diritto di
Capire che la libertà viene da Rispetto rispetto della persona umana qualunque essa sia e ovunque essa sia diritti umani per chiunque e ovunque
E in questa censura ora c'è da dare atto sicuramente a Mariano che io personalmente seguo da anni perché comunque il corrispondente di Radio Radicale dalla Turchia si occupa dei temi del Medioriente l'informazione sull'Iran neanche la curiosità per approfondire per quanto mi riguarda molto lo devo anche al puntuale e costante interessamento è opera di divulgazione di Mariano ma anche la rassegna stampa in lingua persiana che
Comunque viene realizzata su Radio Radicale allora la conoscenza come diceva
Salirà
Parlatene
Non non stiamo zitti e non facciamo finta che ha Massaini era cosa succede in Iran succede che gli avvocati vengono arrestati
Vengono arrestati perché vengono è stato anche in Italia perché ormai c'è questa commistione non il sentire comune tu sei un avvocato difende il delinquente tu sei delinquente questo fraintendimento sulla proprietà transitiva che forse ci fa pensare al discorso sulla matematica
Sulla grammatica che prima ho sentito
E gli avvocati vengono arrestati i giornalisti vengono arrestati gli artisti vengono arrestati i musicisti vengono arrestati
Vengono impiccati il corpo straziato e la minaccia che noi rifugiano facendo finta di non sapere che ciò accade perché ciò accade in Iran con una violenza raccontata
In maniera assolutamente e
Naturale dalle storie delle donne che poi io chiamo donne ma son tutte ragazze alcune sono bambine sono adolescenti
Che troviamo nel libro e di Mariano
E allora io mi fermo e cedo la parola Ettore anche per non approfittare del vostro tempo ma credo che la riflessione principale sia quella di non pensare che un diritto un qualche cosa di tecnico che ci vuole un avvocato per spiegarlo un diritto è la possibilità di vivere
Capendo
Che ogni vita deve essere livellata nel rispetto dell'altra riconosciamo nell'altro noi stessi
Che sia di un altro Paese che sia di un'altra religione che sia di un'altra faccia di un altro colore iniziamo se proprio non possiamo uscire dal riusciamo a comprendere solo quello che ci capita personalmente
Allora iniziamo a ricomprendere nel personalmente anche quelli che ci stanno intorno perché far finta di niente di fronte una compressione della libertà
E mi riferisco per quanto riguarda anche il nostro Paese a tutta una serie di cose comminate ad esempio nei viaggi verso l'Albania che anche oggi a Luton comunque una compressione delle libertà davanti alla quale noi facciamo finta di niente
è una compressione della libertà che ci arriverà come un boomerang e quindi siamo anche noi come quelle donne iraniane e con questo poi mi fermo che ci dimostrano come un popolo possa ribellarsi pacificamente perché io non a mani nude ci dà un altro contenuto fondamentale
Non è una rivoluzione fatta di bombe molotov fu di Sian Pietrini tirati non è una rivoluzione fatta di scontri è un'evoluzione fatta di persone che ballano intorno al fuoco è una rivoluzione fatta di donne che si tolgono il velo è una rivoluzione pacifica
Perché la non violenza la chiave di lettura della Società che almeno io voglio che spero porremo per i nostri figli che io non ho ma considero miei anche quelli degli altri grazie
Grazie anch'io
Preferisco commesso prima parlare che
Buona sera tutte tutti grazie innanzitutto di questo invito grazie a Monica radio radicale
Ma Gemma
Mi permettete di uscire da quello che il mio seminato tipico di seminari giuridici
A volte anche un po'noiosi
Sono davvero onorato di essere qui colpito emotivamente
E quindi questa per me è una bella grande opportunità per ascoltare
Testimonianze importanti
E per essere io stesso
Un testimone di quello che ho sentito oggi e ho letto nel bel libro di Mariano Giustino sono contento Mariano che lo abbia editato la Rubbettino editore perché una casa editrice del calabrese come come me
E quindi è la più importante casa editrice calabrese quindi sono
è anche una delle più antiche Italia quindi sono sono davvero contento di questo
Io
Dicevo che sono tanto di uscire in qualche modo dal mio seminato giuridico però non farò molto
Rafter uscirono davvero perché non avrei le competenze ed esperienze
Di quelli che hanno parlato prima di me parlo soprattutto disciplina ma anche dentro Ottolenghi del dottor bianchi che hanno vissuto una competenza degli studi
Che certamente di consentono di affrontare questi temi con maggiore mia competenza io rimarrò su un piano in qualche modo para giuridico per parlare di qualcosa che sui lacci è nato cioè allora ruolo degli avvocati
In generale ma in particolare
Nell'ultimo decennio quindicennio in Iran perché c'è un capitolo del libro
Di Mariano Giustino che parla proprio degli avvocati e parla di una boccata Mariam Harding
Uccisa del regime
Impiccata
Così pare perché in realtà una donna che è stata poi i dopo l'arresto pare essere morta successivamente
Come tanti che finiscono la loro vita dopo qualche settimana dopo qualche mese dalla da allora l'arresto
Marianna Ardina
Era una boccata come nastri Souto de
E io ci tengo a dire che il nostro ordine all'ordine degli avvocati di Bologna ha dato un'iscrizione onoraria Anna Strings
L'anno scorso nella giornata internazionale degli avvocati minacciati il focus è stato proprio sul la situazione delle avvocate degli avvocati in Iran
Per fortuna Nasrin ancora viva
Maria Marvin no e tante altre e no
Non è colpevoli di che cosa controlli di due colte
La colpa di essere donna ed essere anche avvocata una doppia colta
Per quel regime perché l'essere avvocato avvocata è di solito una colpa per tutti i regimi è una delle prime figure professionali che viene colpita nelle dittature perché è una professione che ha nella propria libertà e indipendenza la stessa ragione di esistere mi verrebbe da dire un avvocato non può essere avvocato se non è libero e se non è indipendente
E allora capirete come queste figure siano nel regime iraniano doppiamente colpita proprio per il fatto di essere donna essere avvocate e difendere donne
E difendere donne
Difendere donne come per esempio nel caso i nastri saprete che ha presso l'ultima condanna a diciotto anni di carcere perché difendeva le donne che si rifiutavano di indossare il bello
Più centoquaranta frustate perché le penne in Iran sono teme che oltre a essere
Detentive sono anche
Corporali
In realtà come Mariano Giustino scrive nel suo libro non sono vere e proprie
Difese tecniche quelle delle donne a bloccate in Iran
Terra i manifestanti per le donne perché di Miranda non è permesso avere un avvocato nominato da se stessi è il regime che ti affida un avvocato a di regime
Privo di qualsiasi caratteristica di indipendenza e questa rete legale di colleghe e colleghi è una rete legale parallela che interviene per dare un supporto giuridico alle famiglie alle persone detenute
Ma non hanno una difesa tecnica vera e propria del proprio per questo perché cercano di svolge la loro attività di assistenza legale anche in maniera parallela
Vengono additate come sostanzialmente condotte controrivoluzionarie propagandistica e vengono così colpite e condannata
Quando le avvocate gli avvocati vengono imprigionati
E poi dopo anche processati per essere liberati devono sottoscrivere una sorta di dichiarazione di intenti con la magistratura RG in cui si impegnano sostanzialmente e rinnegano
A rinnegare
Il proprio lavoro la propria missione
Impegnandosi come condizione per il loro le rilasciò a non avere alcun tipo di contatto con una organizzazione umanitarie Esterne perché quella è una grande paura
In generale di tutti i regimi ecco perché così importante quello che diceva prima scelta
La grande paura dei regimi e che quello che succede dentro esca fuori
è la solidarietà la vicinanza il contatto che si riesce a stabilire anche tramite gli ordini forensi e così abbiamo fatto appunto l'anno scorso tra avvocati avvocato iraniane noi e molto per loro fastidioso
Non è quindi da questo punto di vista parlo da abboccato parlo da consigliere dell'ordine continueremo a tenere altissima l'attenzione su quanto accade la star vicino alle nostre colleghe nostri colleghi mantenendo un faro puntato
Sull'Iran e su quello che accade nelle tribunali nelle carceri abbiamo conosciuto il carcere di Harbin diciamolo tutti perché è stata detenuta G.C. d'assalto
Quanti conoscevano quel carcere prima
è vero quello che di
Non è neanche il più orribile
Ma c'è voluta quelle dal
Pensa pensate un po'c'è voluta però che cosa c'è voluto il
L'occasione che ha toccato di noi da vicino per conoscere quella quella realtà che non è neanche tra le peggiori
Questo è un libero
Molto intenso
Che
Da cui scaturiscono tante mozioni quando lo si inizia quando
Lo si legge nel corso della lettura e alla fine
Una cosa che mi ha in qualche modo
Colpito e
Pensare che riguarda in qualche modo la mia parte di padre io sono papà di una figlia di dieci anni
Ed è inevitabile per un Papa
Essere coinvolto emotivamente quando leggi di esecuzioni omicidi di bambine
Bambini perché tra l'altro l'Iran è uno dei pochi Paesi dal mondo che ha prevede la pena di morte per i minorenni
Allora e difficile
Non essere profondamente colpiti quando leggi le storie Mariano Giustino ha voluto
Consegnare a tutti a tutta la società
Da padre perché la domanda che tutti Faye ma io
Fossi un padre iraniano e fossi in Iran
Mi mi
Figlia decidesse di partecipare
A questa rivolta non violenta pacifica ma molto pericolosa
I numeri evidentemente dimostrano il rischio cosa dovrei fare per sentirmi
A posto con la mia coscienza
Dovrei far prevalere quell'istinto di protezione dirle tu non ti muovi di casa bella mia
Perché non voglio che finisci come
Tante
Altre bambine ragazze e donne
Oppure dovrei far prevalere quello che e il mio istinto da avvocato mi deve dire ma da persona libera
E le direi vai
Non lo so cosa direi
So di essere molto fortunato Andover mi porre questa domanda
E so quello che direi però oggi qui in Italia mia figlia domani appena forse crescerà un po'
Che lei è molto fortunata esternati acquisti
Perché è una questione se ci pensate solo di fortune di destino essere nato al di là del mare o al di qua di un mare o anche solo di un confine molto più ristretto
E allora le direi
Questo e oltre a essere fortunata le fare leggere il libro di Mariano Giustino e le direi che nel suo futuro dovrà avere sempre l'orgoglio e il coraggio delle donne
Io negli anni grazie
Essendo tutela storico ed è presidente dell'associazione salviamo la Costituzione grazie grazie dell'invito mi vergogno moltissimo per il ritardo ma è stato veramente di solito sono puntuali arrestato un intoppo imprevedibile però mi sembrava troppo importante l'occasione per
Non non precipita mi quest'
Non appena possibile il libro è importante
Io l'ho interpretato così c'è un'introduzione che costruisce un'interpretazione generale della situazione molto importante che io credo di condividere per quel poco che so in Medioriente e che condivido completamente per quel che so di cultura politica democratica
Europea
E poi ci sono dei capitoli che
In un qualche modo confermano i spiegano le tesi dell'introduzione
Credo che sia utile importante perché pone in stretto rapporto
Una analisi una lettura e nello stesso tempo una grande forza di
Vorrei usare questo termine se se meno passate i dolori civile per ciò che accade che si traduce in
Una impulso a una mobilitazione che non sappiamo quale potrà essere quale potrebbe essere ma che non può non esserci cioè noi dobbiamo smetterla di essere neutrali dobbiamo tornare ai tempi in cui lo sdegno popolava la nostra vita io ero ragazzo quando il regime di Francisco Franco uccideva gli ultimi ragazzini perché anarchici con il medievale sistema della carrozza mi ricordo quelle proteste ecco proteste che hanno avuto una loro
Piccola ma significativa ricaduta anche nel regime
Spagnolo
Che
Si è dissolto al momento della morte del dittatore perché ormai era svuotato anche
Dalla percezione internazionale oggi per lui era una situazione immagino che sia molto diversa
è una situazione
Completamente diversa siamo fuori dall'Europa però l'autore ci dà l'idea di un movimento molto più esteso di come noi lo percepiamo dai normali organi d'informazione italiani
Molto più esteso addirittura l'autore usa una parola che per me è importante che permette Sante ma se lo dice lui mi fido e mi piace molto qui sopra la rivoluzione non dice protesta generalizzata non dice Rivolta
Non dice insorgenza dice rivoluzione che è una parola enorme nella nostra cultura
Perché vuol dire non l'esplosione di una insoddisfazione di una protesta ma vuole dire che si è innescato un processo che costruisce un mondo nuovo
Che non è ancora potuto arrivare a manifestarsi esplicitarsi a estrinsecarsi ma c'è un processo in atto profondo non è una protesta che esplode e poi poco per volta
Ho più rapidamente se la repressione dura rientra ma c'è qualcosa di profondo e questo qualcosa di profondo
Io credo di poter dire che sta in molti aspetti che affronta l'autore nella nell'introduzione
Ma uno di questi centrale è quello delle donne ora io mi vergogno a giocare al all'uomo che che che fa la parte delle femministe perché non è mai giusto e non è mai corretto però insomma io avendo studiato la storia abbastanza in particolare del ventesimo secolo il particolare della seconda guerra mondiale mi rendo conto dell'importanza centrale di questo tema
Chi ha fatto la Nuova Italia dopo il fascismo sono state le donne forse non ce ne rendiamo conto ma il fatto che
Due milioni di soldati USA su italiano si dissolvono
Si dissolvono si dissolvono perché le donne spontaneamente li hanno nascosti hanno dato i vestiti dei loro mariti dei loro figli dei loro padri che erano in giro è andato degli abiti borghesi ne ha dati da mangiare e li hanno fatti squalificare
In un
Fenomeno che le le le femministe chiamano lavoro di cura e che una grande storica femminista scomparsa tre anni fa Anna Bravo ha definito un un fenomeno eccezionale di materna di massa
Ecco io credo che
Non essendo esperto di detti degli ibridi tiranna
Ma credo dalla dal lavoro di di Giustino di poter dire che sta avvenendo qualcosa di simile non da parte delle donne adulte verso di ragazzi ma da parte delle donne e delle ragazze verso loro stesse innanzitutto
Perché come dice Giustino ciò prova di politicizzazione dell'immagine della donna
Ormai il velo è diventato un simbolo enorme
Un singole norme sul quale si gioca la forma stessa del potere
Un potere che autoritario
Totalitario e guardate le due cose non sono la stessa cosa e autoritario e totalitario
Sessista e ha scelto un luogo simbolico per affermare il proprio potere
Le prerogative del proprio Tele costo luogo simbolico è l'immagine della donna e il corpo della donna l'immagine il velo il corpo sempre violenze
Ora non sappiamo a tutto io ho studiato molto la violenza
Nel Novecento quei sappiamo che la tortura non serve a niente
Non è vero come dice qualcuno
Che la tortura in casi estremi può servire perché torturando una persona ci dice dove la bomba che sta per esplodere non è mai successo
Non è mai successo se si vuole sconfiggere un nemico la vera cercando di carpirne le informazioni l'unica vera arma infiltrazione
è stato sempre così
Date la nostra Resistenza italiana tutte le volte che
I i fascisti e il disastro come siete escano avuto informazioni nel monte tramite infiltrati non tramite la cottura la tortura sembra tutt'altro scopo la tortura serve ad affermare la potenza
Del potere sul corpo delle persone perché la tortura si esercita sul corpo fisico ma di ventuno miliardi un'umiliazione profonda
Del nemico di quel colui che ha ritenuto nemico
E a maggior ragione per sole donne perché c'è una storia millenaria di oppressione patriarcale
Quella che non è un caso io naturalmente devo fare paragoni con la storia che conosco e mi perdonerete se vi sembra che esuli dal tema ma non è un caso che è una delle prime affermazioni
Del potere del neonato regime fascista sia l'aria firma azione di un patriarcato che era in crisi con la prima guerra mondiale entrato in crisi come tutti sanno no
Era talmente in crisi e spaventava talmente tanto un certo mondo conservatore reazionario Mussolini nell'estate del vino centoventi dice noi siamo un movimento di resta reazionario e lì in bocca quella strada in via definitiva spaventava talmente tanto questo mondo vecchie reazionario la nuova posizione della donna nella società che non solo si rilancia il patriarcato ma si inventa una nuova forma di esplicitazione
Di questa gerarchia sociale che si chiama dirigismo
Non solo ma per affermare il lirismo si inventano dei reati che non esistevano prima è chiaro che una donna adultera in un mondo tradizionale conservatore patriarcale rese cravatta ma il fascicolo fa diventare reato penale
Cioè un uomo sposato che va con un'altra donna esercita la sua virilità italica e fascista una donna che va con un sposata che va colmato Momo tre anni di carcere
Quanto sia vischioso questo terreno oltre che inaccettabile ma anche vischioso lo denuncia al fatto che questa legge fascista è stata abolita soltanto nel mille novecentosessantotto no nel mille novecentoquarantotto quando entra in vigore la costituzione democratica
Perché dico questo perché forse di rete che Sophie troppo facili paragoni con l'Italia ma lo dobbiamo maneggiare quella materia a partire da ciò che abbiamo in mano e allora questa questione delle dei capelli delle donne no che vanno tenuti nascosti perché avrebbero un potere seduttivo
Nei confronti degli uomini di farebbero perdere il controllo sarebbe una forma di di instabilità
Ma scusate da noi non è lo stesso
Poi fino a tutto l'Ottocento
Una donna dove va bene i capelli lunghi raccolti
Le donne con i capelli sciolti o erano streghe o erano donne di malaffare
Ecco la prima guerra mondiale ancora una volta la destabilizzazione tregua reale che le donne non si raccolgono per capelli e si ritagliano ma è stato una cosa che ha scandalizzato moltissimo
E questo valore simbolico di capelli lo si vede nell'immediato dopoguerra quando le donne accusate di avere collaborato col nemico in tutta Europa ma non in Italia l'abbiam visto a Bologna lo abbiamo visto
Venivano rasate in piazza esposte l'umiliazione di essere senza capelli di fronte a tutti no ecco queste cose
Hanno avuto un'importanza così grande per noi
Figuriamoci in un regime che ha fatto di questo il simbolo principale del proprio potere della propria o organizzazione struttura sociale
Allora il la prima questione che volevo porre era questa mi sembra che sia molto importante
Cercare di
Sviluppare fino in fondo questa tesi che ci rappresenta Giustino che mi sembra straordinariamente efficace straordinariamente ben esposta
Del del ruolo della donna che torna fuori sempre
Perché scusate la prima cosa che ha fatto tanto appena eletto non è stato dire che ci sono solo due sessi ognuno dei quali esattamente definito è quella cosa lì
E quando dice quella cosa lì pensa evidentemente alle donne in un certo modo e come in un certo modo no e la sua storia e la scelta dei suoi collaboratori lo dimostra
Nel do dimostra lo dimostra pienamente
E ancora oggi questo uno dei grandi nodi da risolvere
Nel nostro Paese e l'abbiamo visto appunto quella legge è stata pulita mi sessantotto la parità salga nel sessantaquattro l'accesso alla maggior cura per le donne ancora negli anni alla fine degli anni Sessanta nuovo diritto di famiglia nel settantacinque
E e ancora oggi ci santi cioè c'è tantissimo da fare quindi stiamo attenti a non guardare dall'alto questo mondo dicendo noi siamo democratici moderni progressisti attenzione attenzione la storia dell'Iran parla a noi non soltanto parla noi perché noi non possiamo accettare se siamo persone diciamo di di cultura democratica e di civiltà umanistica non possiamo citare quello che accade in Iran ma per il quello che cadeva parlano voi questa rivoluzione può andare bene ma può andare male
E se va male va male anche per noi
Perché è un mondo che sta cambiando e quando il mondo cambia così rapidamente può cambiare in direzione progressiva ma può cambiare anche tornando a dei vecchi disvalori pensate i grandi torno alla prima guerra mondiale scusa più alla fine la prima guerra mondiale il mondo era completamente sconvolto si poteva andare avanti
E c'era un movimento femminista fortissimo c'era un movimento socialista fortissimo c'era un partito popolare c'erano delle nuove istanze democratiche la nuova dottrina sociale della Chiesa eccetera eccetera eccetera
Ma poteva anche andare male è andata male una chiusura autoritaria reazionaria
Financo totalitaria almeno tendenzialmente questa era era il desiderio e e la costruzione che aveva in atto quindi questa storia parla noi per questo e parlano e anche per un altro motivo che è ovvio ma lo stretto rapporto
Che c'è tra i Paesi del mondo in questo momento lì erano nella giù lontano è dietro l'angolo
I in un clic di internet
Sfogliare un un notiziario e nelle persone che si sposta né che arrivano qui
Che conosciamo che sono come noi
E che e con le quali abbiamo un rapporto diretto tra noi lo abbiamo già avuto in altre occasioni ma io ricordo
L'autore giustamente cita al passaggio della rivoluzione del mille novecentosettantanove anche quella è una rivoluzione che poteva andare bene poteva andare male poteva andare bene perché era una grande emancipazione democratica plurale e pluralista
Contro il regime autoritario
Dello Scià di Persia Reza Pahlavi
Però poi
Deviata in una costruzione di una dittatura della repubblica teocratica
Che da un punto di vista diciamo religioso
Si può discutere molto ma dopo vista strettamente politico e l'equivalente di un regime totalitario europeo del periodo tra le due guerre mondiali e peraltro dichiaratamente quel modello di taluni come prima e più Ahmadinejad
Che lo sosteneva apertamente quello era un modello che funzionava e cioè non è una storia orientale lontana e la nostra storia
Peggio della nostra storia col quale abbiamo a che fare ogni ogni momento allora in quel mille novecentosettantanove io non lo studente universitario
E conoscevo avvistati Bologna c'erano molti studenti iraniani
E nel conoscevo alcuni che erano
Entusiasti di questa rivoluzione dicevano finalmente rispetto ad esse lo Stato autoritario finalmente saremo potremmo costruire una democrazia eccetera eccetera ne conoscevo uno in particolare col quale fece amicizia che girava per tutte le occasioni pubbliche a raccontare cosa sta succedendo in Iran
Poco dopo la rivoluzione ho saputo che era stato impiccato
Ma era come me eravamo uguali
Eravamo uguali non
Mi ricordo mi ha fatto un viaggio in treno insieme
E poco dopo lui impiccato io privilegiato occidentale tranquillo che potevo perdere il mio tempo come volevo
E è tutto qui
E il mondo il vicino Oriente del Medioriente hanno delle loro specificità straordinarie e guai a essere superficiali e passarci sopra
Ma esiste anche qualcosa che ci lega di molto stretto che una concezione politica
Deteriore ma che vince e qui ci sta l'idea di nazione appunto totalitario una nazione non c'è tuttavia non c'era lezione esclusiva è un'azione nella quale lo Stato è sopra i cittadini era un'azione nella quale lo Stato rappresenta lo spirito della nazione quindi qualcosa di
Superiore di necessariamente superiore e in cui i dittatori sono gli interpreti autentici di questo spirito della nazione
E ogni singolo cittadino è subalterna questo spirito
Di cui non può ovviamente nemmeno pretendere di farsi interprete perché interpreti ufficiali sono altri questo è lo stato totalitario questo è ciò che è in Iran questo è ciò che è nelle dottrine politiche che si ispirano al fondamentalismo islamico no
Sto semplificando mappe per capirci per essere chiari e invece l'idea di nazione è un'altra
Il libro di Giustino lo dice chiaro quando dice che lui compare alla rivoluzione mi novecentocinque elitaria nelle grandi città la rivoluzione nel settantanove e quella attuale che non conosce confini non conosce confini tra gruppi umani che noi chiamiamo con una brutta espressione etnie che noi chiamiamo con una speciale discutibile gruppi nazionali
Non dipende dall'età non dipende dalle aree geografiche non c'è più distinzione tra città e campagna non c'è più distinzione tra centro e periferia non c'è più distinzione tra persiani curdi eccetera
E e questo dà l'idea di un mondo nuovo in costruzione noi abbiamo avuto una idea di nazione che ci è stata consegnata dalla rivoluzione francese che abbiamo elaborato nel corso dell'Ottocento che ahi noi è stata brutalizzata nell'età dell'imperialismo e poi definitivamente brutalizzato dei fascismi ma che riemerge nelle nostre costituzioni post belliche democratiche con l'italiano del quarantotto quella francese del quarantasette quella la Carta fondamentale tedesca del quarantanove insomma nel giro di di di quindici mesi escono tre costituzioni straordinaria che si fanno carico di interpretare tutto ciò che è successo e che rilanciano l'idea di nazione che è un'altra
Che è un'altra che non è un'etnia che non è un popolo parola terribilmente ambigua
E sappiamo quanto è stata usata in modo in modo strumentale per esempio dal Romanticismo tedesco e quindi poi dal nazismo e via discorrendo
è invece un'idea più astratta ma più concreta
Perché la democrazia è fragile l'idea di nazione democratica costituzionale è che la nazione il perimetro del patto tra cittadini e tra i cittadini stessi l'istituzione dei quali si notano dunque aperti inclusiva
I cittadini sono liberi ed eguali ed egualmente responsabili verso la cosa pubblica di cui sono partecipi ecco questa è la posta in gioco del nostro mondo Giustino ce l'ha raccontata per l'Iran confermo che il libro è duro
Fatti Corsico difficile non perché scriva male scrive benissimo ma per le cose che ci fa leggere e noi gli siamo grati comunque di avercela fatta eleggere grazie
Quella lì parziale allora chi era lì osservazioni da parte dei nostri relatori e se qualcuno un quarto d'ora potremmo anche dedicare la alle domande del pubblico
Prego però semplicemente microfauna
Prova prova sì OK
Grazie sono un primario cardiologo più vicina sono un primario cardiologo di Bologna ho lavorato a Teheran come addetto scientifico tra BreBeMi nel conciatori il comma soffrire a Roma
Mi rivolgo agli amici qui verso il conosciamo bene la sua storia
Dolorosissima e drammatica conosciamo con i nostri amici ma conosciamo anche lo dico in maniera positiva e stimola farlo anche i radicali
Un Iran diverso unirà migliore vi dirò quali due elementi come dogma intanto grazie
A Mariano Giustino per come gestisce radio radicale come gestisce io non son radicale sono cattolico ma ascolto radio radicale perché è quello che lui racconta della Turchia del Medioriente è assolutamente credibile assolutamente vero lei Ottolenghi il direttore di RAI news vicedirettore di RAI news
No
Chiedo scusa chiedo scusa niente dicevo Inter perché Mariano Giustino è una specie di suo libro che avevo già visto è una specie di se mi permette di di un ominide memoriale
Di quello come quello che ha fatto la la dando Romandie dominante è stata chiamata raccontare l'Iran
A Hogwarts è stata chiamata a Parma è stato il Parma dove insegna anch'io a raccontare come raccolgono i dati di tutti in martiri che passano che sono sparami giorno in Iran
Secondo me però non basta raccontare questo delirante e anche lei se n'è accorta livello degli studenti perché ritenuti primo chiamati solo a raccogliere i dati dei caduti dei morti e degli impiccati che è vero va bene giusto
Ci sono due i Run che noi abbiamo conosciuto che sono in meglio dell'Islam politico che dal dal settantanove ad oggi sono quarantasei anni governa l'Iran tutti noi ricordiamo come quel governo di di Khomeini
Uccise non appena un premier democratico come bastardi anch'ma uccise tutti i socialisti tutti comunisti giustiziò in maniera assurda socialisti comunisti democratici e anche gente moderata
Io ridico che c'è un Iran che ho conosciuto documentato non ho scritto i libri sull'Iran perché voglio proteggere i miei amici voglio proteggere la gente che crede nella libertà e chi crede in due cose
In una scienza liberale
L'Iran voi sapete hanno bisogno da voi è un centro di grandissimo livello culturale medico scientifico
Vi ricordo solo tre cose vi ricordo solo di Schumann Medical University picco diciamo erano aspettava ha scritto a Isfahan vi ricordo il rompe il il Razavi ospita una manciata vi ricordo IAS degli cento della genetica riproduttiva della fertilità di coppia
E la sofferenza dei miei colleghi medici e scienziati è stato proprio quello di trovarsi a non essere nemmeno libri fa ricerca scientifica
Queste persone sono davvero anche islamici soggiogati ad una assoluta assenza di libertà scientifica
E e soprattutto sentito ovviamente con molto rispetto e nel silenzio dell'amicizia
Lamentarsi di questo approccio di proselitismo uscita che l'Iran della rivoluzione di Khomeini ha voluto fare nei confronti di tutti i Paesi arabi contro l'Islam sunnita e anche contro altre religioni
Quindi il punto che chieda anche radicali di valorizzare è la libertà scientifica oggi non è possibile parlare
Di senza prima dimenticare la libertà scientifica di produrre ciò che è scientificamente importante l'Iran a tutto il background per farlo non ha la libertà di farlo abbiamo scoperto in Iran per esempio
Che la stessa malattia l'atrofia cerebellare che è una specie di Parkinson giovanile
A delle mutazioni genetiche diverse dall'atrofia cerebellare dei caucasici quindi c'è e poi Aranjuez sapete che è una specie di grande serbatoio di popolazioni non sono tutti i Persiani e sono come diceva giustamente Giustino Mariano le leggi inutili della dell'Iran
La seconda libertà estivi richiamo alla libertà religiosa è possibile che un Paese che vive ad un'ora di volo da Bacco dove sostato come addetto scientifico all'ambasciatore Ammassari
Che è un paese postcomunista posti islamico
Non ancora certamente un Paese libero in paese in cui la famiglia Allievi alle OPA comandano in maniera però le chiese sono aperte le moschee sono appena delle sinagoghe sono aperte le chiese luterane protestanti sono aperti
Non c'è libertà religiosa in Iran io stesso per andare a manca la segretaria di farlo andare alla Nunziatura apostolica devo chiedere il permesso mi accompagnano Lorin macchine mi riportavano in albergo
Quindi la libertà religiosa e vi ricordo in questo il lavoro enorme si fece anche la Chiesa cattolica ad Helsinki nel settantasei un certo Karima Silvestrini che era mio zio e il cardinal Casaroli
La libertà religiosa fu approvata addirittura dei Paesi comunisti che non si resero conto che era il prima la prima libertà che incidente avrebbe modificato tutte le altre libertà
Quindi libertà religiosa libertà scientifica e libertà economica perché non ammettere che la grave crisi economica che c'è in mia mano è anche dovuta alla cattiva gestione
Non facciamo il nome ma le organizzazioni legate alla rivoluzione islamica
Che controllano anche l'economia Pasdaran controllano tutto non sono solo una forza ideologica
E i suoi la lo sa bene su una forza commerciale economica non c'è ospedale non c'è realtà farmaceutica realtà testimone se non sia contro la saletta starà
Da ultimo la domanda
Io non credo per come conosco io l'Iran
E protegga i miei amici non citando lì dove lavorano cosa fanno che liberi gli mando anche se sono controllati però su libri scientifici quindi non non trovato difficoltà
Hanno arrestato addirittura dei vescovi cattolici il vescovo di Sommer anche il vescovo
Di Urmia Oromia come la chiamano loro città del assiro caldea ma anche assira stata arrestata aveva fatto io ho rinunciato a portare farmaci perché avevo concordato con loro di darmi un terzo al Governo un terzo alla Chiesa cattolica e un terzo alla Chiesa assiro caldea di Urmia non è stato possibile ho dovuto smettere perché mi mi controllavano se qui quindi per farla breve credo cosa possiamo consigliare agli italiani diffondere intanto questa cultura di un Iran migliore che c'è
Che c'è
è vero che sono giovani però e non conoscono tanto la loro storia purtroppo
Ma
Non sono io non vedo una transizione immediata io purtroppo non ma magari fosse possibile
Nella lunga sofferente il via verso la libertà
Noi dobbiamo sostenere come fa solida con l'anima col cuore e con le idee col pensiero Colle diffusione delle informazioni i nostri amici la la libertà è un duro per cooperò non credo e in questo chiedo si era dottor
Giustino ossia colleghi vogliono rispondere
Come fare per non danneggiare i nostri amici la e farli passare far conoscere qua quell'Iran migliore che non mi ha toccato con hanno
Che c'è che verrà fuori ma non verrà fuori
Prossimamente non so quale sia il vostro pensiero nonostante questo grande medico di Tabriz che era un uomo intelligente un grande medico che adesso il presidente
Io non credo che loro siano cambiati niente imminente in assolutamente niente quindi mi raccomando se posso dire proprio per dire a una novità assoluta la nostra nuova ambasciatrice
Terra affatto quattrocento borse di studio anonime
Percentualmente spioni nera c'è un elenco con un Codice da quel codice lì nessuno risale alla persona Crisafulli bloccano il visto libro Senatorio porta però quelle quattrocento persone piano piano verranno in Occidente
E saranno una nuova forza culturale dell'Iran un giorno sbaglio sperare giudizi scusate
Grazie
Qualcuno ancora vuole intervenire
Su magari con una domanda Breve
Simone Stanzani
Breve
Azione
Vicino ma volevo integrare quello che è stato detto con queste informazioni
Dunque i mono all'ONU la presidenza dei fornitori domani è andata all'Iran
L'Arabia Saudita promuove l'eguaglianza tra i sessi proposta di diritti delle donne del mondo e l'Iran assunto presidenza della Conferenza delle Nazioni Unite sul disarmo
Tanto per intenderci quindi vorrei anche sapere anzi non vorrei una provocazione se l'ONU e la soluzione di questo problema per esempio che per le radicali c'è una risposta molto precisa tutto lì
Grazie
Va bene alte sarebbe darei due parole Marianna John giusti magari gli altri
Conclude tale adesso deciso così come vuole
Devo come oggi mi sono sbagliato mi sono segnato tante cose quindi ci vorrebbe ci vorrebbero giorni se non addirittura
Addirittura missili me e quindi questo colgo l'occasione appunto per
Ringraziare davvero
Tutti voi perché avete alimentato questo
Questa conferenza questo dibattito questa presentazione capite arricchito
Buttato giù molti molte riflessioni molti argomenti
Però io preferisco rispondere così così rispondo
A tutti e due
E e mi ricollego anche ad alcune osservazioni che sono state fatte
Sia dagli avvocati dell'Ottolenghi
Dall'altra c'è la e e dal professore
Alessandrini
Ecco quale mi trovo molto in sintonia
Su diverse cose che detto che che che coglie molto bene
Quello che io ho cercato di esprimere in questo in questo libro ecco io vorrei dire questo
Dal non non è possibile non occuparsi dell'Iran non è proprio possibile nel modo più assoluto
Non solo per quello che succede e per come e perché che come vive la popolazione
La popolazione le popolazioni Damiani come vivono in questo in questo Paese ma non è possibile perché è un qualcosa che ci interessa direttamente
E non è né nemmeno tanto perché vicino è un vicino perché da un'ora da Baku
Credo due ore e mezzo tre ore da da da Teheran tue in tre ore da da Istanbul e quindi vicino e vicina all'Europa
L'Iran né ci interessa perché quello che accade in Iran non può non non non può non coinvolgere tutti i nuovi perché l'Iran è una minaccia
Non è una minaccia solo per i tiranni anni è una minaccia per il mondo intero non è una minaccia solo per la Regione è una minaccia per il mondo intero l'Iran accorsa cioè l'Iran
Scusa amico detto l'Iran nella Repubblica islamica la Repubblica
Come
La Repubblica islamica
La Repubblica islamica è una minaccia per quale motivo
Perché nella
E nel DNA della di della di questa Repubblica islamica fa impressione chiamare una dittatura come quella iraniana Repubblica
E questo fa parte anche di una strategia adottata dall'Ayatollah Guala Comini no l'idea di definire questo nuovo regime contrapponendolo alla monarchia con questa parola Repubblica per essere diciamo strizzare l'occhio all'Occidente sostanzialmente no la Repubblica Islam e creare poi un modello che quello finto di separazione no perché
In realtà uno potrebbe dire no non è un regime teocratico perché il vice e poi il presidente Repubblica c'è il Parlamento i anche queste con il Parlamento
è un finto Parlamento è semplicemente un'Assemblea di di day viene di dialetti
Della del del del del villa retti delle varie correnti che preferisco chiamarle bande di che si contrappongono fazioni politiche
Partiti politici loro hanno anche costituito partiti politici però lo stesso regime e che a queste queste diramazioni sostanzialmente no
Ma il il il la sostanza è che a comandare la figura della Ayatollah lì Khamenei la guida spirituale e il potere sia economico che militare kick culturale lo detengono i guardiani della rivoluzione islamica tutto questo è stato appunto deciso poi con la rivoluzione khomeinista ma la rivoluzione di comicità e la sua dottrina
A di Dean obiettivo dentisti obiettivi ben precisi
Sono quelli attuali
E sono tre la distruzione dello Stato d'Israele
La la cacciata degli Stati Uniti dal Medio Oriente e il ripristino di tutti i luoghi sacri
Del dell'Islam sotto la fede sciita che considera che e considerata l'Islam puro l'Islam buono il vero Islam no non lo sono inattesa del Mahdi del Salvatore
Che il dodicesimo Imam chi si è occultato la netta morto si è occultato per sfuggire alla califfo ribadirà sia ha basi del mille novecento quaranta insomma e e attendono il ritorno di questo Madieae ciascun individuo ciascuna abitante dell'Iran
Deve vivere
I preparare il Paese la la società all'arrivo di questo di questo ma di che
Dovrà dominare i i luoghi sacri c'è praticamente sottomettere l'Arabia Saudita i luoghi sacri sarebbero la moschea di Al Aqsa Gerusalemme la la Mecca e Medina
Quindi si comprende bene
Questo è e per imporre l'Islam sciita all'Islam puro no
Non solo in Medio Oriente ma nel mondo intero
Nel mondo intero noi abbiamo fatto crescere tranne alcuni paesi che ha comunque hanno messo nella lista del Berizzi azioni terroristiche hip i guardiani della rivoluzione
E poi al alcune diramazioni ramificazioni dell'Iran tipo Hezbollah Nocchetti una ramificazione Crespo al Papa è stata creata dall'Iran come propaggine in Medioriente
Con l'obiettivo della cacciata
Dette il di Israele dal Medioriente considerato un'entità estranea
Alla alla al al al mondo mediorientale e al mondo islamico in particolare anch'a quell'uscita secondo appunto l'Iran ma anche i secondi si uniti perché
Anche Hamas per esempio a questo a questo obiettivo quindi queste
Tre
Tre ragioni Tirana Apollo a questi obiettivi e quindi capite bene che noi non possiamo non occuparcene
Anche vediamo quello che sta succedendo dobbiamo occuparcene sostanzialmente utilizzare tutti gli strumenti del diritto internazionale che ci mette a disposizione che esistono il diritto internazionale magari non facendo scappare
I torturatori oleico neve idrico che sono perseguiti dal tribunale alla Corte penale internazionale poi li facciamo scappare e e quindi siamo punto e daccapo questo un questo no
Allora ci si chiede come mai l'Ayatollah Ali Khamenei
Lei i capi dei guardiani leader dei guardiani all'evoluzione o non non sono stati inseriti nel nell'elenco dell'organizzazione delle terre del della lista nera del terrorismo e non sono stati perseguiti dalla corte
Dalla Corte penale internazionale ecco mi abbia modo istrumento iper questo
Purtroppo ormai le relazioni tra Stati
Ed è da tempo che io ammesso che prima fosse stato così sia stato così è da tempo che non non vengono impostati
Anche sui diritti sui diritti umani sul rispetto dei diritti umani ma semplicemente su o i rapporti di convenienza di opportunità di opportunità di rapporti economico-commerciali che si preferiscono
Sì a vere e e di conseguenza né mettendo da parte quelli che sono gli aspetti che e più premio dovrebbero preoccupare cioè appunto come stiamo vedendo con la guerra dell'invasione Russia Ucraina con la guerra a Gaza con la minaccia appunto del
Di queste diramazioni della Repubblica e strana ramificazioni della Repubblica islamica in in medio in Medioriente ecco allora il noi io penso che davanti a un Paese che ha ai Ducato i propri figli sin dalle elementari a gridare Morte all'America morte negli Stati Uniti in Morte a Israele
Morte all'ebreo è chiaro educati i propri figli dalle scuole elementari a al via costretti ma India costretti materialmente non non è che sto dicendo
A bruciare la bandiera degli Stati Uniti e la bandiera di Israele
Il in un Paese che manda in giro stessi cari con armati di AK quarantasette per uccidere gli oppositori
In in in vari paesi del mondo solo perché hanno
Buticchi richiesto la libertà di espressione libiche il un un Paese che tortura i propri figli che impicca i propri figli e che sequestra i cittadini e di altri paesi utilizzandoli come ostaggio come merce di scambio e che che cos'è
Se non una istituzione terroristica minacciosa una che ha un modus operandi mafioso il tutto il Moby sopperì anti dei guardiani della rivoluzione e quelle simile molto simile a quello della mafia il i guardiani della rivoluzione rapiscono gli oppositori
Noi sappiamo di quelli quelli che sono stati indicati sono stati uccisi ma ci sono anche quelli che sono stati rapiti portati in luoghi sconosciuti prima quando parlavamo del carcere di Evin e io posso dicevo
Il il è un albergo il carcere di Evin uno dei migliori carceri ci sono delle carceri che non si conoscono
Io non sappia e si sappiamo che esistono queste carceri perché sono state fatte in chiesa sono stati già localizzati sappiamo che esistono ma non sappiamo che che cosa c'è in quel carcere se non da alcune testimonianze di persone che sono riuscite ad uscire
Cosa di orribile
Persone che vengono addirittura cadaveri che vengono fatti sparire
Insomma ci troviamo di fronte a che cos'è questo se non un un uno un'istituzione terroristica di stampo criminale e mafioso è già allora davanti a un qualcosa del genere noi giustamente come diceva il professore Alessandrini assolutamente non possiamo
Essere
Considerarci considerarci neutrali nel modo più assoluto
No non ce ne non essere neutrali sapete cosa significa significa essere complici cioè noi dobbiamo entrare nella logica in questa logica chi non fa niente
Per stare a fianco nonna per solidarizzare io non solidarizzo con le donne iraniane io non mi sento bici io voglio stare affianco
Dei giovani in Iran e delle donne iraniane e i governi occidentali
Si parlava dell'ONU di alla comunità internet sul
Non è che deve fare esprimere solidarietà non è non c'è esprimere immesse fugate
Solidarietà cioè durante il nazismo davanti ai forni crematori dare ma che sa esprimere solidarietà all'ebreo penale non aveva senso si doveva intervenire
Per
Cacciare via il il il il mostro perché la Repubblica islamica ed
Vista dagli iraniani come un mostro che accada applicabile viabilità il paese che ha un mostro un'entità estranea mostruosa che nel mille novecento settantanove ha occupato l'Iran
Questo così è visto quindi non c'è da essere assolutamente neutrali
E non c'è assolutamente da
Da poter direi che non bisogna intervenire negli affari interni nella politica interna di un Paese no assolutamente bisogna intervenire come perché le minacce
Prima alla sono prima dirette alla popolazione ma poi dirette a noi hanno i tutti
Questo è il un punto fondamentale un punto sostanziale è uno dei due motivi per cui sono stato spinto anche a scrivere questo Libra raccontare
La rivoluzione iraniana in questo modo come non è stata raccontata se non forse qualche eccezione
Da qualcuno non lo so ma ma nemmeno inglesi di durante tutti questi anni di invio questi ultimi anni questi ultimi mesi in cui appunto a seppur a sprazzi ma si è parlato del tiranna riducendo tutto a una rivolta delle donne per liberarsi del velo no perché le donne infatti le donne
E qui oltre chiaramente i giovani
Non è sapete cosa dicevano durante le manifestazioni
Con o senza l'hijab
Via la Repubblica islamica dall'Iran
Cioè dobbiamo liberarci comunque del e io dico questo e se ne sono convinto se domani perché lei le autorità iraniane hanno fatto questi passi indietro no un po'hanno inasprito il codice di abbigliamento
Poi ci sono stati altri momenti in cui perché politicamente giustamente presa Alessandrini per Pirelli Nancy risalto questa cosa
La donna è stata le libertà finora non è stata sempre utilizzata come
Scopata scopo politico no
Quando era utile al allentare il codice di abbigliamento e consentire alle donne di andare anche senza velo chiudendo un occhio eccetera come in realtà sta incominciando a atte ad accadere anche adesso però frutto sempre del del della lotta delle donne iraniane
Ecco questo questa al alla questi a Contini allentamenti e poi insomma non non devono essere visti come un qualcosa detti frutto di Latina è una strategia che usa
Che usa la Repubblica islamica per per ottenere con ottenere qualcosa dall'Occidente e noi non dobbiamo cadere in in questa in questa trappola
Così come non dobbiamo cadere nella trappola per esempio del nucleare no perché emotivi la sappiamo dei siti quelli ufficiali dove viene di arricchito l'uranio e quello e e quando c'era l'accordo
Facevano vedere che non c'era nessun pericolo e dunque aria di vero per un nucleare civile eccetera ma in realtà sappiamo che ci sono dei siti nascosti
Dove invece il processo di arricchimento dell'uranio avviene proprio per costruire la bomba atomica e un altro quindi va be'concludere
Questa è la situazione la situazione in questi in questi termini quindi noi
Non in
Ingerendo indenni mille in né i Paesi nel in rubli politicamente
Di questi Paesi scherzi finiamo con l'essere con l'essere sostegno a fianco del regime iraniana lo bisogna stabili da che parte si vuole star sicura stare
Dalla parte della popolazione iraniana allora bisogna fare atti concreti si vuole stare da parte del regime o scopo sia aiuta il regime oppure più semplicemente si può rimanere indifferenti e non fare niente il regime iraniano è felice di questo anzi vuole proprio questo e quindi
Le cose stanno così io vi ringrazio davvero moltissime siete stati anche questa sera anche qui a Bologna numerosi grazie armonica mischiati che veramente nessuno
Sono
E anche un po'commosso per questa partecipazione quindi mi auguro che continuate
A seguire e anche ad acquistare il libro chiave
Grazie Mariano preferiamo con alcuni altri interventi prima di tutto Emanuele Ottolenghi voi Ballaman gli altri
Ma mi mette in difficoltà perde tanto è quasi l'ora dell'aperitivo
E
E secondo è difficile aggiungere
E dire cose interessanti e nuove dopo tutto quello che c'ha detto Mariano però e proverò a essere sia Breve che che ha dato di qualcosa che non abbiamo ancora vinto allora innanzitutto mi permetto di buttare un po'di acqua sul fuoco di di di di sì a smorzare certi entusiasmi
Il regime iraniano
è sopravvissuto rimane al potere tutt'oggi dopo quarantasei anni perché da bravi rivoluzionari sanno come si fanno le rivoluzioni come si smontano
Pensate soltanto quello che è successo
Con la primavera araba
Primavera araba scoppia quando immediatamente dopo un anno e mezzo di proteste in Iran quelle scoppiate a partire dalla elezione fraudolenta del giugno due mila e nove quando Ahmadinejad
Viene proclamato vincitore contromossa vi il Movimento Verde va in piazza tra l'altro il corriamo un altro martire della della della tra le donne iraniane Neda Soltan che precede di tanti anni le storie precipuamente raccontate ci dà da Mariano insolito
Allora Assad per soffocare la rivolta della primavera araba in Siria massacra cinquecento mila persone provoca la fuga dalla Siria di circa due milioni di rifugiati stime conservatrici causa la la forzata movimento di popolazione di altri milioni di persone nel Paese poi si stanno trovando masse
Si dice
Cadaveri sepolti
A centinaia migliaia quindi prende le vittime saranno ancora iraniani insieme sedici diciotto mesi di
Rivolta insurrezione popolare durante il periodo giugno due mila e nove dicembre due mila dieci ammazzano meno di mille verso cioè sanno non perché sono buono più buoni
Più simpatici meno autorità no loro sanno come colpire
In maniera precisa tratteggi cara
I punti più vulnerabili dell'opposizione
Le due ore diciannove alloggi singoli da sola quasi in una sola giornata
Due mila ecco però quindi quello è un segnale che ovviamente le cose stanno cambiando però attenzione
Non è ancora non siamo ancora arrivati al al al momento della verità può durare ancora molto una le cose che ho imparato passando interloquendo con l'opposizione iraniana le opposizione iraniana
Negli ultimi Squassina ente anni
è che non solo a volte passano più tempo litigarsi tra di loro che non a dare addosso al regime
Ma visto proprio il regime ha una grandissima capacità di infiltrazione di queste realtà e quindi
Quello che Noemi ovviamente possiamo sperare che questa rilettura sia sbagliato che le cose stiano andando sempre peggio per il regime però attenzione non è una cosa che succederà tra poco
Dobbiamo armarci di pazienza dobbiamo raccontare
La storia di questi eroi giustamente come lei dice trovare il modo di di fare emergere quell'Iran che vuole il cambiamento e che che è un interlocutore
La seconda è la cosa più importante
Fare due cose uno
Come dice Mariano noi non abbiamo qui di fronte soltanto un Paese autoritario ce ne son tanti nel mondo
Ma quello che l'arrivo la la Repubblica islamica rappresenta non è solo un Paese autoritario ideologia totalitaria un luogo dove si calpesta i diritti umani come abbiam detto prima e come il hai detto benissimo tu
Quello che fa la Repubblica islamica non è solo maltrattare reprimere prevaricare in casa i suoi cittadini
Ma quello che fa ha delle conseguenze drammatiche per la Regione e per gli equilibri giusta fece il mondo diranno oggi è parte di un asse di paesi autoritari
Tra l'altro pubblicità il quattro febbraio martedì ci sarà una presentazione in Sala Borsa per un libro di Maurizio Molinari proprio su questo tema
Che si sono coalizzate a differenza a parte a dispetto di alcune differenze ideologiche
Yoo anche Rip alcune rivalità di interessi si sono coalizzate per ribaltare l'ordine internazionale liberale creato sulle ceneri la seconda guerra mondiale
La Russia la Cina tiranna
Il Venezuela
Poi tanti altri più piccoli sono oggi alleati stanno approfondendo i loro rapporti strategici non è un caso che l'Iran stia vendendo i droni alla Russia per massacrare la popolazione civile ucraina quindi l'Iran non è solo una realtà autoritaria con delle migrazioni diritti umani diffuse con la prevaricazione di un regime con l'ideologia ispirata a a un clerico fascismo che non ci piace
è anche un Paese che in questo assetto costituzionale con questo regime eccolo governa rappresenta una minaccia
Per la pace internazionale e per quell'ordine internazionale di regole che si fonda sul libero mercato sul libero commercio sul libero movimento sulle reti sul rispetto delle regole con tutti i suoi difetti e le imperfezioni che ha loro lo vogliono stravolgere travisare
Vogliono diminuire l'influenza dell'Occidente il più possibile
E affermare un'ascendenza di regimi autoritari dove i diritti sono calpestati sistematicamente in ogni luogo poi cosa farà la rivoluzione se un giorno ci sarà se faranno lo Stato democratico liberale molti multinazionale
Quello spetta loro io ho qualche dubbio perché comunque quando abbiamo visto questi imperi che si spaccano dall'Unione Sovietica alla all'ex Jugoslavia non sempre le mie ho sì sì sì ricco Siri si ricostituiscono e si ricompattano in un ordine costituzionale
Molto multietnico e democratico liberal però quello è un capitolo che non dobbiamo ancora affrontare quello che dobbiamo fare testimoniare prima di tutto perché è questo si meritano perché loro lottano per dei diritti e noi dobbiamo non ignorare la loro sofferenza
E secondo dove si si può avere un impatto
Noi siamo cittadini di uno stato democratico
Con dei rappresentanti in Parlamento con dei rappresentanti delle istituzioni nella nei governi locali nella società civile
E il nostro Governo a dei rapporti diplomatici politici commerciali culturali con non l'Iran che ci piace le donne che si tolgono il velo
La gente che lotta per i diritti civili ma con il regime
Con l'economia monopolizzata egemonizzata dai Pasdaran
Va bene e questo governo
Cosa di cui non abbiamo ancora parlato la butto lì che è un Governo rivoluzionario lo hanno fatto una rivoluzione come tutte le rivoluzioni non gli basta di cambiare la Società dove ha fatto la rivoluzione la vogliono esportare che non esportano sono i paesi arabi
Il tre ottobre del due mila ventiquattro un centro islamico di Roma ha organizzato una come Morazzone per il martire
Cassano Astra alla ecco
Il
Leader religioso di quel centro è un cittadino italiano che andato a studiare in Iran in un'università sanzionata gli Stati Uniti dove vengono convertiti in dottrina ti radicalizzarsi
Reclutati e mandati a diffondere l'ideologia islamica rivoluzionaria persone di tutto il mondo anche qui in Europa quindi noi come cittadini
Con i nostri rappresentanti con il nostro governo possiamo chiedere una cosa che a quel regime non si facciano più sconti
Ben vengano gli studenti iraniani che vengono in Italia anche se io spero che queste iniziative sia state fatte in modo che il regime non le posso infiltrata
Però quello che noi dobbiamo dire e che posso dove possiamo avere un impatto ben oltre alla manifestazione davanti l'ambasciata anche se ci deve essere anche quella
è di andare a dire i nostri rappresentanti noi non possiamo più continuare ad avere dei rapporti diplomatici commerciali politici culturali
E più di qualche in qualsiasi altro genere con questo regime fintanto questo regime rimane di questa natura questo dobbiamo fare grazie
Esattamente quello che volevo dire anch'io
Esattamente cioè io volevo far bella domanda vuoi come loro Play
Non avete paura ti avverte tutti quei mussulmani
In Oropa non
I fatti quella di Roma
Ne abbiamo fatto
Dei vecchi l'anima proteste non siamo stati mai ascoltati
Abbiamo mandata anche a lei ministro
Ma dovetti chiudere questa l'ambasciata
Perché finché ci sono questi rapporti però voi
E tra gli anche ci sia l'ambasciata questo è un è storia continua
Son venuti tanti e studenti ignoti
Però purtroppo
Almeno il trenta per cento sono infilati
L'efficacia infiltrati sferzante che mi è successo i significati anche le accademie italiane attenzione
Si è rifiutato e nove mila nel mondo del giornalismo italiano e ha chiesto alla lobby filo iraniana e purtroppo era giornalista e lo devo dire queste perché e così ma infatti io faccio nella pubblico
E lo vedo e mi conoscono
Ne vedo molto e spesso non è che son tutti iraniani io
Sono Ascani
Per acheni anche italiani russi
Italiani non abbiamo italiani grammo
Questa esiste questa bisogni che almeno loro papi o non ci ha perso tra questa fatto ecco
è un'altra cosa che volevo dire con voi
Narcisse tutele
Continua a lavorare però non poco
Da un po'
Lo fa per para tutto lo dà un'altra l'avvocato
Suo marito è stata arrestata
Che è una persona per uno come me e canti come norme Luís un punto di riferimento crediamo molto in cui
Quando anni liberato da che stima mariti
Quelle che ha vinto il premio Nobel per la pace
Sta dicendo una cosa molto corto non so cosa vada incontro
Neanche una settimana dopo viene arrestata al marito
Perché non ha un bel rapporto con sì assunzioni
Settimana scorsa viene arrestato il figlio
E picchiato
Non ci sarà tempo abbiamo fatto gli appelli direi raccolte delle firme per il marito
Sono firme etici faccia politiche anche quelli che sono in carcere tutti
L'unica firma è che manca di chi manca manca di quella per che ha vinto il Nobel per la pace
Questa cifra ti vengono dei gruppi e
è un'altra cosa io quando l'ho visto il figlio che io ho visto era un bambino perché io ho avuto un rapporto molto vicino con loro ce l'ho
Ho detto almeno lei che è una mamma due figli all'estero che non l'ha visto lo daranno l'asso di denari sta
Al bambino
Hanno fatto tutti fuori Kelley
Quando stanno meglio diretti
Non è questo
è un altro sul carceri
Che abbiam detto in un albergo
E stata dieci anni fa
Andavano i parenti a trovare i loro figli
Tutte le volte uno ne spunta uno ne spunta un'escursione
Passata duettare mezzi atti erano avvenuto nell'opinione Bucci essi
Non
E quando in scena orribile sono saltati fuori
Migliaia i tetti cadaveri di questi ragazzi
Voi invece che io non lo so se la vita mi permette di vedere la vita libertà del mio Paese
Quelli che avete viste in Siria
Quelle che avete visto del tempo e della guerra delitti
Confronto quelli che hanno fatto venire al e niente
Beh cioè cosa verrà fuori
E chiediamo parliamo parliamo parliamo parliamo
Come cittadini abbiamo il diritto di dire il nostro dobbiamo portare la nostra voce al governo
Che non gli frega niente
Come che hanno i non danno nessun appoggio
La comunità iraniana io per fortuna qua a Bologna sono fortunata riconosco della brava gente sostanza Baliesi varie varie varie venti che la ringrazio anche
Però questa voce lieve
Si sente
Ma io ancora bello della gente che partecipano nelle manifestazioni cacciano dei rulli primi chiedano intimi intimamente
Iran Edilarc
Mercoledì a da piangere
Quella veramente triste da piangere la ringrazio tantissimo a tutti
Noi ci ritroviamo
Gennaro
Scusate
Ora ho capito ma io
Sì passo
Passo al al prossimo relatore lascio tutti ringraziando per l'attenzione con un augurio visto che di rame a forma di gatto non so se tutti sanno che è geograficamente a forma di gatto si dice che il gatto abbia sette vite
E io spero che quella alla quale si affaccia dopo questo periodo abbia due nomi donna e libertà
Grazie adesso due parole anche professorali
Grazie io ho iniziato la mia riflessione dicendo che la parola rivoluzione usata da Giustino è una parola importante impegnativa Ottolenghi ci ha riportato ingiustamente alla realtà
Su questo voglio dire una cosa l'analisi giustissima sacrosanta il l'Iran è un pericolo no io la Repubblica
Islamica dell'Iran è un pericolo per gli iraniani è un pericolo per l'Iraq stesso pericolo regionale è un pericolo mondiale per i motivi che ha detto bene Ottolenghi e naturalmente la prima cosa che ne possiamo fare
Seggi Giustino con calore ha detto non si avventa solidarietà già fare delle cose allora la prima cosa fare quella che c'è molto lenti bisogna che per parte nostra come cittadini italiani chiediamo che l'Italia per l'atteggiamento diverso nei confronti
Delle politiche dell'Iran di copertina penetrazione della rivoluzione cosiddetta Rivoluzione islamica
Nel mondo e nel nostro Paese in particolare
Però
Io voglio dire una cosa
Che
Non credo sia soltanto una
Proclamazione di buona volontà non credo alla buona volontà credo alle cose
Però sono cose anche quelle che non si toccano subito che non si vedono subito
Prova di un altro modo
Quella di oggi è forse non sarà la rivoluzione
Quello che sta succedendo in Iran forse sarà nuovamente depresso sono d'accordissimo
Non conoscendo l'Iran ma conoscendo bene la storia europea mi sono d'accordissimo con questo discorso che ha fatto otto le indica il numero dei morti non è dirimente
Ci sono regimi terribilmente violenti che hanno prodotto relativamente poche vittime ma sono non per questo sono meno violenti anzi lo sono di più pensate al nostro fascismo in alto faceva aveva un'idea economica della violenza niente di più niente di meno di quella che era strettamente necessaria
Ne abbia avuto regime totalitario titolato Penta tendenzialmente totalitario perché totalitarismo perfetto non esiste ma un più decine tendenzialmente autoritario e tendenzialmente totalità durato vent'anni
Con tre mila morti
I morti di morte violenta causati dal fascismo sospetti tutto tre mila
Sembra pochissimo no rispetta le tragedie immani che ha prodotto pensate a quello che ha fatto invidia che ha fatto in Etiopia quello che ha fatto con la partecipazione seconda guerra mondiale eccetera eccetera
Quindi il giudizio deve essere sempre sempre qualitativo e il giudizio qualitativo è veramente pauroso terrificante
No no ma io non non non non so contestando questo ciò son d'accordo ma il fascismo quando nasce ha contro tutti cioè pendente le elezioni la straordinaria penetrazione di una controrivoluzione perché se usiamo i termini
Storicamente più qua
Di una contribuzione come quella sono che nelle elezioni del mille novecentoventuno
I socialisti e i popolari hanno la maggioranza nel Parlamento nelle elezioni amministrative del meno centoventi tutte le Province di tutti i Paesi da Provincia di Bologna compreso il capoluogo avevano un'amministrazione socialista lo stesso principe a fare eccetera
Che poi socialisti e i popolari non si sarebbero mai messi d'accordo e quindi non erano più maggioranza in Parlamento è tutto un altro discorso che a parte nella storia politica però voglio dire era enorme la presenza antifasciste non fascista nel giro di pochissimo questa questo regime con un uso anche con un uso calcolato della violenza ha sedotto
Costretto molti alla rassegnazione costretti convinti altri
Questo è quello che per cui quando si dice la capacità di penetrazione del discorso rivoluzionario islamico in Occidente c'è
Seduce sono convinto che sia seduttivo quindi questo discorso è molto importante però chiudo soltanto con una battuta che risale proprio a quegli anni
Una battuta che che ha fatto Vittorio Foa
Vittorio Foa è stato un antifascista è stato in Giustizia e Libertà è stato incarcerato è stato tra i fondatori del Partito d'azione nella clandestinità nel mio centoquarantadue
E a un gruppo di ragazzi lui ormai molto vecchio un gruppo di ragazzi politicizzati di sinistra che dicevano tutto va male eccetera diceva
è vero questo monte brutto è sbagliato
Ma non potete essere sfiduciati voi e allora noi cos'avremmo dovuto fare
Che il fascismo era vincente in Italia in Germania in Romania in Polonia dappertutto stava vincendo da tutte le parti non eravamo pochi è in carcere allora Funari
Ecco allora io credo che han fatto storico la possibilità di nutrire fiducia in un futuro migliore perché è solo la fiducia chi alimenta poi la la forza dell'azione
Guardate non sto parlando di cose astratte
Potrei farvi montagne di esempi
Storici storicamente fondati sul fatto che quando si diffonde una fiducia e la si fa vivere è un'arma formidabile allora io non so se in questo Iran attuale esistono queste condizioni
Ma credo che
Questa sia la precondizione necessaria per un cambiamento positivo
Abbiamo conclusi no interventi se proprio nessuno più amica sì
Già
Quando si parla di una minaccia che può debordare
Dai confini dell'Iran
Bisognerebbe ricordare una cosa secondo me abbastanza importante
Le ispezioni dell'Aiea hanno rilevato in alcuni impianti un arricchimento dell'uranio superiore al sessanta per cento quando
Veniva dichiarato per l'uso civile da parte degli iraniani un massimo del cinque per cento
E
Molti Broni Jean ed sono stati dati ai russi che li hanno usati in Ucraina questo per dire la minaccia poi debordare
Quindi io credo che ci vorrebbero dibattiti come questi come questo che abbiamo fatto oggi tutti i giorni
Perché dobbiamo essere pronti per fare qualunque goccia qualunque cosa organizzarci e politicamente e cercare di abbattere il regime
Il regime non solo degli Ayatollah ma tutti i regimi dittatoriali adesso lo dico così perché sono piena di entusiasmo dopo avere sentito tutti questi bellissimi interventi e ringrazio tutti i partecipanti che sono stati puntuali
Precisi grazie a tutti voi che siete intervenuti intanto
Intanto la ricordo che si può acquistare il libro
Non andate via perché siamo qui per il film copie
Voleva parlare