Che cos'è la politica? Presentazione del volume di Damiano Palano "Politica. Un'introduzione" (Scholé)

Radio radicale è un saluto da Giuseppe Leo che cos'è la Świdnica
In passato ci sono stati saggi i politologi scienziati della politica giuristi filosofi della politica diritto
Più in generale che saggistica anche i giornalisti
Si segnala un volume che ambisce dare una definizione se non esaustiva comunque o into molto dettagliata
Solo un mero mosso a favore di telecamera lo dico agli ascoltatori di radio radicale perché c'è candore omissione audio sulla devoluzione audio-video questa nostra trasmissione il libro si intitola semplicemente politica pubblicato dalla casa editrice
Scuole
C'è un sottotitolo un'introduzione però circa cinquecento pagine ne parleremo innanzitutto un lavoratore Damiano Palano che saluto benvenuto professor pala
Però nuova grazie il
Invito ordinario di filosofia politica attualmente direttore del Dipartimento di Scienze politiche dell'Università Cattolica del Sacro muore per discutere di questo volume o no
Punto un un filosofo sostanzialmente male che
Pensatore capace di scrivere su e giù ma in maniera chiara e che oggi anche il ruolo di consulente culturale probabilmente insomma oggi proprio per soprattutto per questo non solo comunque per questo consulente culturale presidente della camere Millico unire alla che vorrei sigla avrà scatena
Che ha Corrado Ocone e saluto grazie ora Concone
Il
Allora professore
Lo so Palano ci spieghi un vola tesi di questo libro come nasce perché ella sviluppata questa introduzione di cinquecento pagine che ambisce a essere però insomma aggiunge chiodi un manuale anche proprio uno strumento per orientarci nelle varie accezioni della politica stessa sebbene nell'accezione della punito VGA e della filosofia politica piena privilegiata rispetto alla tradizione giuridica
Qual è la tesi se dovesse essere darcela in pochi minuti coi vediamo di andare pochi militari
La tesi se il dovessi semplificare in pochi minuti è che
La visione che nel Novecento
Le scienze politiche hanno avuto nella politica visione riduttiva che si è concentrata esclusivamente sulla dimensione del potere
Che è una dimensione sicuramente importante ma per cogliere la complessità del fenomeno politico liquida dieci ovviamente affondano nella storia del genere umano è necessario coglierlo nella
Struttura multidimensionale il testo illustra
Il diverso se le diverse facce del cristallo della politica ponendo in evidenza però un elemento che spesso viene sottovalutato e cioè
Il riferimento necessario alla dimensione comunitaria l'esistenza di qualcosa che comune una pluralità di individui che questo si sentono parte di una medesima comunità ecco questo ovviamente non è un elemento inedito nella storia del pensiero politico occidentale perché in fin dei conti Aristotele quando definiva l'essere umano lo definiva proprio riferendosi
Implicitamente a questa componente però è un aspetto che noi ma anche negli anni concretamente il professor scusi se implicitamente insomma polemico una ma senza esplicito e
è abbastanza esplicito certo ed è invece una aspetto che le definizioni novecentesca le definizioni contemporanee
Hanno spesso dimenticato concentrandoci su concentrandosi sulla dimensione del del conto era nelle sue diverse sfaccettature che Clemente importante ma senza il riferimento alla al alla dimensione comunitaria ritengo che ogni definizione antipolitica rischi di rimane monca per prima di un tassello fondamentale
E lei sa benissimo che termine della comunitarie privilegiato in epoca ora andando oltre a riscuotere oltre San Tommaso
è stato soprattutto privilegiato dalla cultura politica americana statunitense in contrapposizione alla cultura politica continentale europea soprattutto francese individualistica
Questo suo richiamo alla comunità sente che l'insegnamento su mesto Gianfranco Miglio oppure senior Franca o quanto meno un monsignore
E c'è questo richiamo quindi a un privilegiare la dimensione politica e odi delle forme di governo democratiche del mondo anglosassone rispetto quello del continente europee
Ma c'è nella misura in cui il pensiero politico continentale europeo ad un certo punto ha sostanzialmente fatto coincidere la politica con lo Stato con la dimensione dello Stato dimenticando sì
Il il radicamento all'interno del di una struttura comunitaria questo cioè sicuramente per quanto riguarda la recessione in particolare di millennio che insomma nei confronti della signori cura della politica meglio che evidentemente c'è
Ritengo che anche in mille realtà ci fosse questa componente questo riferimento comunitario ci fosse innanzitutto perché la sua definizione di obbligazioni politica richiamava oltre ai classici del pensiero anglosassone che utilizzano appunto all'espressione obbligazione politica si chiamava sicuramente la riflessione di messe e in particolare all'idea che l'obbligazione politica avesse a che fare qualcosa molto con con la comunità più che con che con la società
Ovviamente poi miglior questo aspetto lo considerava anche da un altro punto di vista io o evidenziato un po'di più questo questo elemento
E anche portandolo probabilmente al di là di quelle limite che forse Meglio che rimaneva una e richiesta molto più interessato forse al potere alle dinamiche del potere che avevate componenti forse che ha mille forse forse sfuggiva però c'è sicuramente questo legame che ed altro della l'accento l'attenzione per la dimensione comunitaria forse
Un elemento che caratterizza quel le le le origini della sociologia tedesca ad altri messa per Allen Paul von Wiese a Georg Simmel che qui migliora molto legato Heckel poi invece si è larga parte sono nella sezione sociologica successiva
Corrado Ocone
Che impressione
Amato imperiale Turati questo libro come lo collocherei la vastissima letteratura anche solo italiana della scienza politica il tema della individuazione delle caratteristiche della politica e che valutazione dà della lettura migliaia ma originale mente poi e declinata da la pala
Ma io dico che motivo davvero importante per la capacità pericoloso parlano Autore nuovissimo che già conosciamo per altri suoi studi ha saputo la capacità vivo con cui ha saputo organizzare un materiale vastissimo da lungo una linea di coerenza linee e organizzazione interna davvero
Bloomington Indiana debole modo per come posso dire perché già in qualche modo la conosce per ripassare la storia della scienza politica in genere la filosofia della politica occidentale ed è anche in modo poi per per far sì che questo che questo vasto sapere che una persona mediamente colta possiede sia dotato di una direzione di senso quindi liberamente notevole anzi negli anni fa impressione sia pure credo che la registrazione d'uso vigilare questo vino sia universitario sì se ho ben capito credo che davvero forse insomma sia quanto mai opportuno perché
Pure come ben sappiamo pure oggi livello
Diciamo di Foligno della formazione con cui si arriva all'università non è sempre adeguato poi per affrontare sconcia così vasto spettro
Bene questo mi convoca invece molto di impostazione
Appunto
Comunitaria nella Camillo le bisogna essere molto vigore al termine comunità o comunitarismo eccetera
In data dal professor ballano perché appunto la politica così come noi l'abbiamo intesa nella scienza politica più indecente generalmente supporta
Ieri due grossi limitazione nella moderna la limitazione dovuta sul fatto che alla nascita di questo artificio
Insomma teorico e pratico dello Stato moderno e quindi alcuna concreta delimitazione dell'ambito del politico e diciamo da finita appropriata dell'uomo il diventato come posso dire anche una tecnica in qualche modo quindi con tutto quel che il meccanicismo una politica è stato affidato è una seconda degli incassi ciò meriterebbe
Dipende dal fatto che appunto nel novecento sì ha avuto sempre una concentrazione luce al professor parlano sul tema del potere quindi come duri dice nel libro al concezione Ponzo immortale nel della politica si è preferito espone una concezione verticale che ovviamente c'è l'importante ma che non è assolutamente dopo assolutamente spiegare sul fatto politico invece ma direi che forse nel Novecento che ha cercato di rompere
Questa concezione stava soprattutto analogamente come adesso tassi politico di cattiva tenta sollecita ovviamente appunto con un'idea riscoprire una idea della politica non come fabbricazione diciamo così non come loro ha approvato nel senso originario
Nella polis greca quindi soprattutto come discorso nazionalità del deliberare insieme possiamo dire così
Per non Poncelet discorso ecco che non è una cosa importante una lancia da spezzare a favore di questo importantissimo il libro
Per cene scorso su appunto su un artistico un pericolo i filosofi suk cosa è la politica spendere a che cosa è la politica
Non è una questione solo storica teorica ma anche storica possano alcuni nel nel parco come si è trasformata insomma la natura della politica che nella sua storia punta imporre la sua storia
Ma ecco la capacità teme soprattutto impressionato è quella di sapere unire Bisconzo più politologico quindi scienza empirica quello filosofico ovviamente che Irlanda filosofia
Per si chiede non tanto cosa e Napoli K spendo dal fatto che la politica c'è
Ma pone il tema delle condizioni dell'impossibilità della punita stesa in questo in qualche modo presuppongono Antropologia in questo disco su antropologico tra virgolette in senso lato è molto presente nel libro per quanto riguarda però poi limitarsi parlare solo da poco
Benarrivo al comunitarismo sono solo in parte d'accordo con la distinzione poi Giuseppe rilevanza tu a differenza con comunità Crisippo
Per anglosassone un individualismo francese perché se penso all'ambito proprio della filosofia del due mila proprio nel pensiero francese che con l'auto come cioè Manzini ed altri sia svilupparlo recentemente un concerto
Di comunità non comunica la rissa diciamo così cioè quindi l'idea di comunità va un po'anche tolta dal cioè diciamo non va ridotta al dibattito interessante ma forse anche un po'
Poliandria accomuni carristi e liberal unità di comunità e molto più complessa ed è soprattutto lunga rivelazione come professor pallonaro fa comprende le caramelle nelle pagine sempre
Quando io faccio questa dicotomia che naturalmente richiedere assicurando di non voler ribatte il doppio
E hai fatto no no benissimo però però rileggo che qui mi provocò non voglio entrare nel dibattito con penserò moderatore finisce per fagocitare di ostriche io voglio resistere alla tentazione almeno stavolta
E quando mi riferisco alla linea della differenza di
Costruzione comunitaria
Tra l'America istante da quali se gli Stati Uniti tenendo l'America è stato unicamente al nord è l'Europa assicurare la Francia sul piano filosofico
Distinguerei fa mi viene in mente Tocqueville ha idea della democrazia la libertà di religione della libertà incidenza diversa in del pensiero e invece il russo
La libertà dalla religione inversa da Arena
Dalle lobby la libertà dare dogmi esce ma c'è un altro aspetto secondo me e e vorrei che su questo voi delle del venisse e che mentre il tema del cocchiere della politica viene affrontato in America soprattutto attraverso il ponte anche attraverso le forme della la democrazia come si sostanzia rapporto ovvero il popolo con libro gridato un esempio paradigmatico in Europa soprattutto in Francia invece esce la dimensione dello star
Sono Mondovì Cuneo curioso riuscendo
Ma ad affrontare o lo stesso giudice che uno scienziato della politica di però privilegia Minzioni giuridico quindi la nascita dello star atto l'idea dello Stato le forme fissato le forme di governo da questo punto di vista farei una differenziazione quella che è la dimensione americana studiare il ok e quindi il rapporto al popolo alla collettività e come composizione di individui Elah concezione invece del potere si sostanzia in una istituzione che lo Stato e danni si misurano soprattutto in Francia i ingiusto pubblicisti nuovi particolari costituzionalista e gli amministrativisti
Pro Sorbara e qua che io volevo siccome Corrado Ocone Alagna abilmente tirato in ballo sollecitato allora di provoca il biglietto la palla in campo lo sopra l'anno in cui Corrado
Sì beh alla discussione sulla rilievo dato da dare alla comunitari pure dallo Stato ovviamente
La discussione che ha possiamo seguire in mille rivoli ed è difficile ricondurre a grandi contrapposizioni sicuramente il fatto che in Europa per l'esperienza della Rivoluzione francese sia in gran parte un l'esperienza di una rivoluzione incontro l'istituzione monarchica e in cui dunque è necessario il quadro dei poteri è talmente definito da risultare soverchiante da influenzare tutta la discussione
E questo la somma a inevitabilmente un'influenza anche sulla recessione politica sette ottocentesca ma che poi giunge sicuramente sino a noi
Nell'esperienza americani in particolare le la la la condizione in cui nasce l'esperimento democratico americano in qui nasce la Rivoluzione americana pone fin dall'inizio il il popolo al di fuori dell'istituzione come momento fondativa e questo inevitabilmente indirizza la discussione
In una relazione che rimane comunque differente rispetto a quella a quella francese che quella continentale in generale perché non dimentichiamo naturalmente la la il sentiero percorso
Dalla dalla recessione tedesca del dei grandi giuristi otto e novecenteschi espressi dalla cultura tedesca
Per quanto riguarda il rilievo di un comune è sicuramente vero che negli ultimi trent'anni anche nella riflessione teorica europea la dimensione comunitaria che in precedenza era stata schiacciata non scontato dalla soverchiante presenza dello Stato ma anche dalla dal dalla lettura marxista che interpretava la società come strutturate in classi e dunque sono in quella comunità la dimensione comunitaria veniva ricondotta alle alla struttura oggettiva delle relazioni capitalisti tende questo di me questa dimensione comunitaria riemersa sicuramente da quali in qualche misura la possiamo trovare in nella nelle riflessioni indie
Dire forte di tutta la la campata insomma della discussione filosofica francese degli ultimi trenta quarant'anni
Per cui una rilettura forse che cerca di rimediare quello che era insomma una la una evidente insomma nella presente nel nel nella riflessione otto novecentesca su questa somma mi sento di essere in gran parte d'accordo su sulla lettura di una mancanza della dimensione comunitaria
Nella recessione europea naturalmente questo non significa che nel passato non esiste non si fosse esistita una sessione di questo genere ma appartiene probabilmente dalla dal Seicento tende ad essere risucchiato dalla centralità dello Stato forse l'ultimo grande pensatore della comunità o comunque uno degli ultimi grandi pensatori come intendono tu sedusse somma viene poi riscoperto molto molto tardi proprio per da anche da quei giuristi che cercando di ritrovare le basi del diritto nello Stato addirittura somma nelle formazioni nelle consociazione questa somma è un elemento sicuramente rilevante che riprende peraltro una autore che nel libro viene citato che non è molto ricordato nella cessione teorica contemporanea che Karl Friedrich che è un po'una punto di congiunzione tra la cultura tedesca la cultura americana ma cerca insomma di rileggere di riprendere digitare la definizione di politica che guarda sicuramente molto più ad Aristotele che a Max Weber e che riprende inevitabilmente anche al chiuso di cui in effetti di Friedrich che era un grande estimatore di cui curò anche una selezione di opere per questo no quest'
Penso
Un elemento su cui la nostra definizione di politica deve tornare a considera
E non solo sul ring riccamente N otto fondi che nella sua ricostruzione del persino del diritto privato misto ci porterebbe però lontano ma sì riserva a g richiamarsi a Giovanni atossici c'è poi un'altra con altre correnti che hanno considerato Giovanni alcun sussidio esce un filosofo sopravvalutato ma naturalmente non possiamo apparire non possiamo capire qua la discussione Corrado
No io avente Monson lo sbarco con tutto quello che è stato detto pilota con l'analisi il professor parlando sicuramente ecco in un altro elemento che vorrei sottolineare
Pesantemente Diego visto che un po'non pone diciamo
L'oggetto della nostra discussione e una attenzione intensa critica oserei dire all'Avanti nome del gravissimo mo'politico
E e e questo questo insomma è molto interessante appunto quindi anche come in tutto questo no realismo politico poi si possano imperiale in una visione ora possiamo dire
Comunica distesa della della politica e poi ecco un tempo c'è un problema che io mi pongo che pongo anche un sol parlano insomma scusa se mi sostituisco il passo qualche domanda
Relativo né come al problema della libertà e del liberalismo in qualche modo perché liberalismo
Generalmente il liberalismo politico soprattutto viene interpretato concepito in qualche modo come una sorta di individualismo estremo quindi di qualcosa di molto legato pure né alla modernità quando la distinzione tra individuo è stato così in qualche modo si pianificare si rende metta e quindi a mio nipote di agganciarsi delle cose che dice non lo fa precedente trasmissione dove
Dove cui invitato da da sette mila euro com'è stato incluso negando ecco ma per bar
è possibile allora che ora consigliere Rivellini il liberalismo come così come viene concepito mancante strategia come posso dire di neutralizzazione del compito
Beh comuni ecco allora le questioni che secondo me bisogna Pozzi tempo qualcun soprano sono queste e è è possibile appena premia del liberalismo quindi consentito in maniera legata come posso dire sì al realismo politico da una parte stavano affrontando la concezione tra virgolette comunitaria
Del liberalismo spesso e occulte il liberalismo è qualcosa appunto
In questo senso del tutto superato incappano viene o non è conta la modernità che in qualche modo oggi mostriamo per il viso pochi minuti per alcuni addirittura superata ecco
Questo proprio concerne forse è un po'il tema della libertà che pure è un tema insieme a quello del potere che a mio avviso
Quell'anno affrontati da Palano va messo soprattutto in evidenza ecco
Lo lo so ballare poi vi farò una domanda delle cento pistole a tutti e due finale
Dunque sulle verso il liberalismo naturalmente lo possiamo intendere in modi molto molto differenti nel libero e anche viene affrontato in cartella questione del liberalismo per andare alle radici della democrazia contemporanea e mostrare come ovviamente la nostra concezione di democrazia sia una alla la concezione di una democrazia liberale come le radici di questo liberalismo modifichino sostanzialmente la concezione degli antichi gli antichi avevano della democrazia ma anche che creste le radici di questo liberalismo affondino per molti versi nella storia del Medioevo europeo e siano in gran parte una una serie di tecnica naturalmente di principi ma anche di tecniche di limitazione del potere di controllo del potere se le diciamo lo scorporiamo da questa radice storica ma anche a questa idea che sia soprattutto un insieme di di tecniche che si volte naturalmente a garantire dei principi perdiamo probabilmente
Una delle componenti cruciali delle liberalismo la grande domanda che ci possiamo fare che i realisti in politici
Alcuni dei quali erano naturalmente dei grandi liberali lo stesso Gianfranco Miglio era al tempo stesso un realista ma anche un liberale la stessa domanda e qual è il rapporto che de che ci deve essere fra la garanzia dei principi del liberalismo e le basi politiche dunque anche il radicamento all'interno di una comunità politica
Delle libertà che vengono garantite e questo ovviamente punto problematico
Miglior diceva la aperta è una anti realtà intendendo dire libertà se portata agli estremi condurrebbe alla al denier meno dello stesso rapporto politico in questo non intendeva dire naturalmente che fosse inutile coro erogare un cercare di perseguire la libertà intendeva dire che naturalmente se la libertà di un intesa
Viene conduce alla esaurimento di qualsiasi potere politico è ovvio che la la libertà stessa
Viene meno il problema che noi oggi ma che storicamente son ma se ciclicamente
Posto è quali sono i limiti
Non solo giuridicità anche spaziali entro cui la libertà può essere garantita può essere difesa i realisti politici tendono a vivere naturalmente che la libertà
Non è una libertà che può essere difese garantito ovunque ma può essere distese garantita soltanto all'interno di una comunità che considera i propri appartenenti come Ugo eguali come dotati di una serie di diritti di libertà che possono essere è garantisti è la grande sfida di oggi e naturalmente come coniugare questa radicamento realistico delle libertà con una società che ovviamente insomma esposta una serie di flussi trasformazioni culturali che mettono in discussione il proprio questo radicamento di tipo comunitario possiamo possiamo dire
Stiamo discutendo di questo libro nel momento in cui
In Francia hanno festeggiato da poco agricoli del quattordici luglio nel momento in cui in negli Stati Uniti
Tra poche ore si consumato un gravissimo attentato al candidato alla presidenza degli Stati Uniti dove
Dico questo perché nella lettura di questo libro vorrei che da poi una conferma o una smentita confermata l'autore una smentita la lettura altrettanto autorevoli nelle loro vesti
E cioè che noi ci sostiene luci dopo la caduta del muro di Berlino e in fondo Tommaso scosso il filosofo passati di moda
E che bisognava dare spazio invece al cosmopolitismo io venissi Ko di Emanuele Kant questo per la filosofia e politica
Anni giuridicamente
Cose soprattutto era un filosofo comunista formazione giuridica e che sul piano della scienza politica e della storia Francis Fukuyama avesse detto Po
E che
Che invece sesamo enti donna avesse ragione nello scontro di civiltà
E che sulla fusione opere di Tor Bella rapporto fra gli stati nelle relazioni internazionali fosse una Ginevra la idea di una concezione diritto che Hans Kelsen
A vantaggio invece una ben sì crudele ma realistica concezione con Tonga hanno i cunicoli Cascini
Mi sembra da
Dalla lettura integrale di Comisso cui su Libero che
Si confermi
Questa lettura che io in sintetico talmente ancor provocatoriamente di sottobosco
E che insomma le ragioni della politica e del realismo politico rimangano sull'i regni nessuno
Gruppo fa Cylone comunque che ci ha
Invasati
Per la caduta soprattutto dopo la caduta del muro di Berlino
è una lettura la mia esaltato tendenziosa Russo parlano e poi chiuso
No adesso che non sia una lettura tendenziosa sit in una lettura tendenziosa penso che sia la lettura sostanzialmente corretta del visione della politica che ho proposto che non è una visione schiacciata interamente sul realismo politico ma che sicuramente tiene conto della ed è il pessimismo quei realisti e politici guardano alla storia umana e con cui ci invitano a diffidare degli entusiasmi sulla possibilità che la storia ossa studia il futuro del presente possono essere radicalmente diversa dal passato e che gli esseri umani possono perdere quelle caratteristiche che esibiscono da
Dieci mila anime forse persino di più
E zona questo è sicuramente uno degli aspetti uno dei delle motivazioni principali che orienta insomma questa introduzione
Alla politica
Ente che nasce dare un po'di in sofferenza non tanto nei confronti delle divisioni o faciloneria del è un po'troppo ottimistiche che andavano tipo da qualche qualche anno fa soprattutto nasce soprattutto da una insofferenza nei confronti di chi pretende di studiare la politica nella convenzione che quello che viviamo ci sia sostanzialmente diverso da quello che hanno vissuto i nostri progenitori che questo ci autorizzi a dimenticare plastici che hanno riflettuto sulla politica a consegnarli ad una biblioteca polverosa questo insomma un invece
Penso che ci siano molti buoni motivi per riscoprire quei classici che hanno riflettuto sulle tragedie sì diverse da quelle che viviamo noi oggi ma non così diverse
Perché le risposte che davano loro comunque i problemi che ponevano possono esserci ancora utili quantomeno per diffidare delle rappresentazioni eccessivamente ottimistiche che ci dicono sono anche l'umanità qualche volta cui evitata verso un futuro radioso
E allora consulente culturale esattezza Carolina amica dello Stato con la parola finale e o come raccomando Tondelli dei si apre in diagonale sulla pollo dei
Ma lunga saldamente
Sì conservatrice me pone devo vivere attendo di questo libro
Ecco nano degli insediamenti e idoneo Prato insomma e che appunto un quando mi non mi son confermato in un bar convinzione che la Ragioneria e che il fenomeno politico
E non a caso in complessità e il mondo deducibilità che appunto soluzioni
In primo luogo quello stilistico che dicevamo
Ottimistica tra virgolette che dicevamo sono prima doppiate
Ecco né allora secondo me per poi portare un po'd'acqua domandasse son ben compreso insomma della stessa
E allora secondo me ecco niente posso farlo ci ha invitato a ragionare sulla sulla lunga distanza
D'altronde insomma quando c'è chi ha parlato di un'accelerazione del progresso eccetera
Per il cammino e la storia dell'umanità sono veramente nel mondo
Veramente conto quindi ecco quello che volevo dire per ricordare la sua domanda che probabilmente o la storia segue un pendolo segue un periodo dove perché fondamentalmente tutte le grandi forze motrici e la mettono in atto intendono all'inquilino per quanto imperfetto cioè mi spiego
Quell'ottimismo era figlio di una biologia a mio modo di vedere ben precisa era quella comparatista
Ma questo non significa automaticamente che all'ideologia una nuova lista bisogna sostituire un'arte
Che appunto chi vuole circondare le comunità José Bové quel gruppo poi il patibolo mi perdoni
Lo stesso professor parlavamo miliardi normalmente Barbato soprattutto un buon dava niente come posso dire
Toma riequilibrata
Quindi un po'del Maryland in quelle Paul secondini ripete con movimenti che sono stati chiamati anche combaciante semplicismo populisti
Sovrani ismi con termini che erano anche in qualche modo come posso dire delegittimanti segnalava in un'ottica sforino soprattutto questa esigenza cioè l'esigenza di di scoprire telematici
La storia il radicamento Bellomo
E quindi quindi sicuramente concludiamo poi assunto un po'al nei nostri discorsi comuni allora si tramuta come posso dire
A simbolo di Bruno Conti moderna semplicismo che probabilmente non era il suo abbattuto sponsor o la in Congresso però ecco sicuramente a livello di i ministri ma a livello diciamo anche che opinione comune il messaggio che è passato che appunto l'epoca nel progresso Mignani definito della democratizzazione le posso dire globale
Stesse per avvicinati ovviamente sono analisi affrettate che spettano qualcuno di quella spirito di semplificazioni che in un giorno quella complessità del quadro politico accumuli secondo me questo libro ci Civita ecco sono probabilmente anche frutto dell'ignoranza nel senso etimologico del termine cioè di non conoscere
La nostra tradizione una tradizione che in questo libro assolutamente ci invita
A Alitalia comperiamo fa meno rielaborate
E anche secondo me a stare molto guardinghi al ponderare bene il termine deciso ormai da alcuni anche decenni la crisi del potere della crisi dell'animo sì la crisi della coi in generale di tono il nichilismo giuridico una moriresti
La crisi anche dell'economia spettò fagocitata dalla finanza
Una crisi del lavoro c'è una trasformazione dello stesso e credo che questo vincolo intitolato semplicemente umidità ma libro non semplice complesso
Una introduzione nonostante con introduzione che professore non vuole spaventare i suoi allievi ovviamente improvviso potenziali lettori però io avevo dei dubbi e dello non è un libro sforna leggere sotto l'ombrellone al mare oppure in bungalow monta
Pubblicato da Scola e ne abbiamo parlato comma l'autore
Damiano padano ringrazio grazie professore venne risentirci peraltro
Altri appuntamenti similari e altrettanto ringrazio
Coraggio che si è versato Aventura
Dirò di una perizia perché il i Rizzi sono noiosi e questo libro
Tra loro dunque tranne che sereno in sol min. appassionato più domande al frazionale ma come appunto invece dico non può essere preso sottogamba insomma
Ma
Per il resto un reato approfonditamente
Infatti infatti grazie a Stefano Chiarelli gas per l'assistenza in regia e naturalmente un ringraziamento un saluto finalità Giuseppe di Leo scrutatori dirà più organica