Lavoro e Intercultura. Un confronto tra politica, università e sindacato

Buona sera a tutti a tutti ringraziamo la Casa della cultura che ci ospita rivelatori che ci stanno seguendo
Che ci stanno seguendo imprese vietare morto
Il gruppo nazionale di lavoro per la stanza del Silenzio e o dei culti e aggirate a rete per la laicità già nel due mila ventuno l'organizzato tre conferenza sulle politiche interculturali
Per l'inclusione contro i ghetti nelle periferie delle città quanto Righetti nelle campagne
E sugli schemi interpretativi dopo aver esaminato che cosa succede nelle periferie delle città e cosa succede nelle nostre campagne abbiamo valutato l'impatto delle politiche di inclusione in questi ambienti sociali
Se vi sia stata inclusione o la nascita di nuovi enclavi e nuove marginalità
I cambiamenti tecnici e sociali stanno determinando
Piaccia o non piaccia una società sempre più differenziate multietnica aumenta il pluralismo degli stili di vita delle confessioni religiose degli orientamenti filosofici
Non solo a causa delle migrazioni
La costruzione di muri materiali e culturali non è riuscita a bloccare queste tendenze ma solo ad alimentare lo scontro ci di civiltà Pupi estati
Anche l'accettazione del pluralismo può essere problematica se porta alla formazione di ghetti multicultura listing come nelle periferie londinesi o nelle valli o parigine
Dove talvolta accade che cacicchi locali cristallizza io non le differenze per consolidare il loro potere e sulle comunità anche a scapito della sostanziale libertà dei singoli soprattutto delle donne
Riducendo l'intervento pubblico alla sola funzione di gestione del conflitto tra comunità
Serve invece politiche laiche finalizzate all'inclusione che garantiscano libertà e rispetto che favoriscano il dialogo e la contaminazione reciproca
I luoghi di lavoro svolgono una funzione importantissima non solo economica i luoghi di lavoro sono centrali anche per una pedagogia dell'inclusione o viceversa di Tizzano tutte
L'assenza del Silenzio può essere un valido dispositivo interculturale
Oggi metteremo a confronto alcune riflessioni presenti nella politica nell'università nel sindacato sul lavoro e intercultura
Per la politica doveva intervenire oppure ci raggiungerà più tardi Susanna Camusso oggi senatrice del Partito Democratico che in questo momento impegnata in una riunione in Senato
Per l'università il professor Bruno Ciancio che è stato professore
Del nell'Università di Modena e Reggio Emilia oggi continua con nelle sue competenze sulle politiche interculturali come consulente su la città interculturale e promuovendo anche all'interno delle aziende queste politiche
E il professor pace per l'Università di Padova e presidente del gruppo nazionale di lavoro per la stanza
Nel silenzio e dei culti per il sindacato diciamo MP lungo della Flai CGIL nazionale
Che ricordo e la categoria che segue il settori dell'agricoltura e dell'industria alimentare
Angela modellini della CGIL Lombardia componente di segreteria
Alessandro Bonardi coordinatore del Gruppo nazionale di lavoro per la stanza del silenzio dei culti che concluderà i nostri lavori ha coordinato il lavoro collettivo che ha prodotto il record delle linee guida con il contributo di chi opera nell'impresa è e nel sindacato sono disponibili anche alcune copie cartacee se ne può scaricare il pdf
Per adottare linee guida interculturali formalizzate o meno nella contrattazione collettiva aziendale o nazionale
Serve innanzitutto avere uno scopo condiviso che consiste nel riconoscere regge naturalmente le esigenze specifiche di gruppi il Consiglio con senza provocare reazioni negative in altri eventuali misure non devono essere percepite come privilegi o concessioni per alcuni ma come opportunità per tutti sia pure diversificate
Sì ma e contratti di lavoro in vari contratti di lavoro sono presente alcune disposizioni interculturali
Relativa Cinieri e permessi la mensa solo qualche esempio permessi per attività burocratiche connesse le condizioni di migrante
Per festività previste dalla religione di appartenenza per lutto permessi retribuiti per la frequenza di corsi di apprendimento
Attualmente in Italia le istanze del Silenzio sono fruibili dalle lavoratrici e dai lavoratori dipendenti
Quasi solo dove sono già stati distrutti istituite per gli utenti tipo glielo porti gli ospedali ma ci sono buone ragioni per istituirle ovunque
Il dispositivo stanza del Silenzio può assorbire
I casi di concessioni di spazi appositi a specifica comunità religiose
Per esempio istituire una moschea
In azienda è una risposta immediata per i lavoratori musulmani
Alla Castel Garden né di Castelfranco fin dagli anni Novanta
è stata costruita una piccola moschea all'interno dell'azienda
Ma se ci fossero lavoratori cristiani ortodossi e vangeli ci si che ho di altre confessioni si dovrebbe istituire altrettante chiese e templi
La stanza del silenzio essendo dispositivo interculturale utilizzabile anche dati e agnostici non toglie nulla a chi vuole utilizzarla per la sua credenza anzi educato a esprimere la propria identità senza contrapporsi la a quella istruiti
Per capire in anticipo le tendenze che probabilmente investiranno anche l'Italia può essere utile osservare ciò che sta avvenendo nel Regno Unito
Dove c'è un'ampia diffusione delle multi fermo un ma
Nelle grandi imprese e dove c'è anche un fiorente mercato di consulenza immaginaria
Il divieto di discriminazione nei luoghi di lavoro e chiaramente stabilito nella Costituzione Italiana e nelle normative europei con questa iniziativa sulla intercultura
Vogliamo andare oltre l'aspetto legale vogliamo contribuire forward atteggiamento culturale e pluralista e inclusivo
Cioè riconoscere e rispettare le diverse credenze ma evitando il multiculturalismo dei ghetti
Termino ricordando
Tutti questo incontro e trasmessi in diretta sul canale You tube della Casa della cultura
Dalla homepage del suo sito sulla pagina Facebook di Archie Athina e credo anche da radio radicale conferire
In differita questo incontro potrà essere visto anche sul canale you tube di Arci attira
Sempre sui canali Tubre della Casa della cultura e di Arcisate a porte potrete era slave vedere se vorrete
Anche le tre conferenze sulle politiche interculturali che ho accennato prima tenute sempre alla Casa della cultura il ventinove novembre il sei e il quattordici dicembre due mila e ventuno
Alcuni hanno partecipato anche alcuni relatori di stasera come vi lungo pace Camusso
Inizierei dando la parola quindi spero di non averla fatta troppo lunga al sociologo Enzo Pace dell'università di Padova
Seguiranno gli interventi di chirurgo Ciancio Anderlini tutto il viso se appunto riuscirà con lei
Dato che la durata dell'incontro non può superare le due ore abbiamo sempre queste indicazioni è opportuno che le relazioni non superino i quindici minuti
Due osservazioni
Anche non solo dei presenti o anche da remoto
E alcune sintetiche risposte e l'intervento conclusivo di Alessandro Bonardi
Professione anche grazie piacere di trovare sono un po'acciaccato ma non reggo bene anche stasera
Ora le cose che volevo vivere sono spostarsi da semplici nelle premesse la prima premesse tiene affetti
Quando voi vogliamo studiare come sta cambiando l'asciutta come quella italiana possiamo farlo varie punti di vista un punto di vista secondo me importante per come è fatta l'Italia anche quello delle culture le diverse culture religiose che nostro paese a adesso perché il cambiamento in da questo punto di vista significa che l'Italia che aveva già delle minoranze religiose storiche o anche minoranze laiche molto attive
Da da dal venti anni a questa parte non può più dirsi di cultura mono religiosa
Ma ormai una società abilitata tutte le più grandi religioni mondiale
No non ci manca nulla e all'interno di queste di questa varietà delle grandi regioni indiane cinque maggiore l'ebraismo cristianesimo Islam buddismo induismo dobbiamo sia tutte le diversità interne questa religione sia alle nuove forme
Di religiosità sono formate in giro per il mondo ne sono più più visibili
Paesi come l'Africa subsahariana l'Asia e l'America latina
Questo questa promessa cioè mettere di ribadire quello che avete già detto che abbiamo detto in varie altre scene di Ezio cinese nonostante questo cambiamento insigniti profondo passaggio da una scelta mono religiosa uno sta ad altissima ed Eva levata religiosità
Sì insomma questo passaggio al fatto che la società italiana quindi parallelo si è molto secolarizzata
E quindi già libero assente questo o processo ha offerto nuovo campo di diciamo ricerca spirituale che non è seriamente coincide con i percorsi religiosi che adesso le le regioni storiche curricolare
La Regione cristiana al tracciato disegnato nei secoli passa
Da questo punto di vista
Ci sono insomma quel secondo Clarence il falso il solo dato proprio minimale ma oggettivo
Che l'ho ricordato che in qualche modo abbiamo dal punto di vista così socio demografico e statistico modella che sta presenza reale in università religiosa non religiosi in Italia ci viene dalla crescita continua dei luoghi di culto
Anche impeto dopodiché non è che abbiamo delle fonti certe calcolare questo questo andamento ma cosa serve a questo serve semplicemente a considerare come se la mappa
La geografia religiosa dell'Italia che ha mo'ma densità di punti visibili di simboli segni del fischiatissimo sia ulteriormente arricchito
Altri punti di altri segni il singolo di altre regioni
Ci pensare che nel due mila c'erano otto settanta parrocchie ortodosse
Oggi questo numero settanta e il numero delle porte in Lombardia perché nel frattempo le polacco ortodosse sfiorano le cinquecento unità pensare ghanese del due
Villa c'era un o circa duecento duecentocinquanta centri di preghiera musulmana e oggi siamo probabilmente attorno alle novecento
Hanno avuto luogo di culto
Spesso però questo
Importante cruenta sanremese questi luoghi di culto spesso sono in un quell'atto in quella terra di mezzo tra la visibilità e la invisibilità
La visibilità tipo di poche presenze
E mai visibilità che fa comodo a qualche forza politica che in qualche misura fa apparire questa invisibilità come qualcosa che non solo eh
No non può essere visto con gli occhi ma è qualcosa che sta nel non voler qualcosa di minaccioso quindi capite cosa sto alludendo in questo momento
Questa questa ricchezza della
Carta geografica delle gelosa dell'Italia particolare passo con quel fenomeno verso il noto prima cosa vuol dire che questo Paese si è secolarizzato vuol dire sostanzialmente che da da molti anni a questa parte diciamo sono da un'etica Diana insomma si è consolidato un'ultima tendenza per cui le persone se vogliono credere
Scelgono di farlo senza più quell'automatismo dovremmo fare per tradizione
Perché si è nati una revisione e quindi in questo apre quello che nelle scienze sociali chiamiamo queste vie diverse di ricerca spirituale individualizzate
Che permette quindi di come dire costruire punti più facilmente con altre culture che non siano strettamente religiose e quindi permettono di dialogare
Con sono in che hanno non necessariamente una fede nel senso religioso mo'che abbiano altri altri bisogni spirituali altre altre visione del mondo e così via questo cosa significa in particolare rispetto al tema io abbiamo trattato che forte per oggetto specifico di di questo nostro incontro significa che
Quando ruoli studiamo questa nuova geografia religiosa ci accorgiamo come è stato detto nell'introduzione ci accorgiamo che queste nuove presenze possono organizzarsi occorre delle dei cugini dei sistemi di welfare protettivi delle delle delle persone che trovano in queste comunità religiose spesso lungo conforto l'unico luogo dove si sentono come dire accettato in la la ma proprio personalità trattare dignitosamente
Scopo del magari lavorato dieci dodici ore
Nei campi a raccogliere con motore e trovare alla sera una comunità evangelica pentecostale che in qualche modo ti accoglie chi libera anche spiritualmente battute decostruzione il tutte le umiliazioni dichiari subito durante il giorno e invece poi tutta quest'altra
Possibilità che non in Italia devo dire
Pur avendo conosciuto questo processo
Così in tempi così rapidi no non è come la l'Inghilterra o la Francia noi abbiamo molto grosso uno impatto più questo cambiamento in tempi molto rapidi
C'è tutta una una una una moltiplicazione di esperienze in giro per l'Italia in cui appunto attorno quest'idea di creare non solo o luoghi in quelle comunità possono era meglio esercitare solo la libertà religiosa ma anche la libertà di culto
Su questo secondo questa seconda cosa non è assolutamente scontato che in Italia le cose funzionano
Modo paritetico per tutte le le confessioni religiose molto c'è da fare ancora ora ma l'aspetto più interessante che invece qualcuno si va a a verificare quello che è accaduto in questi anni si vede che laddove si cercano di creare l'uomo che che non appartengono a una regione o una cultura mongoli in cui le persone diverse culture religiose no si incontrano per fare qualcosa insieme
Questo da alla lunga dei frutti
Sia dal punto di vista dell'azione personale
Le persone appunto
Mark magari ignoravano reciprocamente cosa vuole volesse dire essere un cinque e un musulmano uno pentecostale cominciano a capire che queste persone hanno un percorso ad una storia un lignaggio spirituale così riforme e così via
Ma soprattutto si crea uno quelle Formigoni piccoli capitali sociali condivisi e poi lentamente divento il lievito fa negli anni ha Knack una massa diciamo Turtle un ambiente sociale perché scrisse sui visti
Aggregazione riescono a coinvolgere pochi studenti le amministrazioni locali in presentanti ufficiale delle chiese storiche in un'area cioè si creano dei momenti di aggregazione che sono l'inizio di quello che che noi chiamiamo la prevale l'investimento sul sociale lungo respiro allora in questa che capitale sociale condiviso
In questa prospettiva
Queste iniziative che stiamo cercando di seguire come stanza costanza del Silenzio sono tutte iniziative che in qualche modo a un non luogo duplice funzione dire rafforzare questo capitale sociale
In tutti quei luoghi dove non solo si soffre ospedale e non solo corsie rivalità libertà
Come le carceri non solo dove si studia ma anche dove si lavora
Prima giustamente vedermi ricordato probabilmente uno dei pochissimi casi norme nuove su tantissimi altri di un luogo di preghiera in una in una fabbrica e giustamente si diceva sì noi possiamo fare anche questo però dobbiamo ricordarci di due paletti primo
Primo paletto che no non dobbiamo fare una orrore che continua col formalmente essere più otto nella scuola dove c'è uno ora di religione settimanale
Che gestita in tutte le sue fasi
La formazione degli insegnanti insigni da dieci e e la verifica della quarta in tale da trasformarsi disegnate dalla Chiesa cattolica
Allora la scena ora aveva accanto a loro dimensione cattolica altre tante ore di religione sì che islamica e così via perché in realtà noi in questo modo cosa facciamo facciamo U nulla uno un prolungamento
Di un'idea che non funziona scelta prelevato diversa religione cioè tu te ne stai curatore risuona possibilmente in uno spazio urbano omogenee più omogeneo possibile rifare luogo di culto li produci dissenso dalla vita perché facilmente Hoshi
Con gli altri che abitano in quel in quell'enclave territoriale ma questo non fa cresce lo stato civile
Di questo tipo che invece va davanti alla sede delle sfide enorme
E invece preferibile una fase magari lunga di transizione moltiplicare questi luoghi
Di mi interazione tra persone diverse culture e freni e quindi come di abbassare la soglia di questi luoghi come connotati come giustamente e in questo senso è molto interessante tutto quello che fate come Asia grazie all'unione Mattia no sì perché in qualche modo si fa capire che lo Stato italiano e sono stato laico non confessionale che quindi non si può chieda una fabbrica diventa una fabbrica confessionale non così tutto questo va morto vicino baciamano la giusta direzione per cui mi piace concludo con questo ricordo perché soldi perché pensando così devo dire venuto in mente no figura di questo giovane c'era rimasto che
Chi è stato vittima appunto di una di un assassinio nell'agosto ottantanove generi ma sono era un frequente membro della chiesa bacchetta
Quindi fa parte tutta quella quel ai Vangeli e non cinismo protestante
Molto sensibile al socio ricostruendo molto impegnato nella nelle lotte per la giustizia sociale
E quando
Già nel Maso raccontava
La delusione che provava facendo il bilancio questo le speranze e i sogni che aveva avuto e la realtà miserrimo in cui si trovava che è quella la realtà che ancora oggi esiste
Da Rosarno a Castel Volturno
Improvvisati interno sta nella versa la storia Aversa sono e la cosa che mi che mi ricordo che diceva era che
Pensavo di trovare in Italia uno spazio di vita
Una norma una mentalità diciamo una ventata di civiltà non accoglienza che mi permettesse di vivere
In fasce di coltivare il sogno di una di un domani senza barriere né pregiudizi questo è un ragazzo appunto che viene in Italia ci dà una lezione di civiltà incredibile no
E come De e che e la la sua fede religiosa hanno nuovo porta a chiudersi nel caldo di una chiesa dire vada intanto mi consolo così no
La situazione in cui vive che lui finire patisce l'opposto può immaginare romane che il nostro romanzo mormone come che il suo sogno considerazioni che sta anche in questa eccola iniziativa che ha questa prospettiva di lungo respiro della stanza del silenzio grazie
Grazie questo grazie professor pace c'ha dato un Bellini che superbi Longo ricordando già rimase lo una ventata di civiltà senza barriere e pregiudizi
I passa la parola vi lungo perché chiaramente potrei portare questa esperienza ricordando anche in gara la precedente conferenza e che facemmo e ora approfondiamo ancor di più rispetto ai luoghi di lavoro
Grazie grazie fedeli già grazie per questo questo momento di confronto su questo tema del
Resasi residenze dei luoghi
In meditazione di preghiera Bellosi spazi di lavoro luoghi di preghiera plurali multietnici e senza ancoraggio specifico alcun appartenenza fideistica
E allora parto parte esattamente da quello che diceva il professor loquace
C'era una strana
Ricordiamo
Quello che ha citato il professore li conosco bene riconoscono molti che ho vissuto tanti anni allora parte da qui per dire cosa
Leggiamo oggi che ci siano delle figure eroiche come dicastero che in qualche modo diciamo con tutta la tristezza che cosa determina un evento luttuoso dobbiamo in cromo in qualche modo Co.Re.Co. avevamo accomiatarsi
Nel nostro Paese avrebbero forse di visto
In caso di funerali di Stato a un determinato territorio
Perché cerimoniale quello e non si può fare diversamente cioè riavvolgendo il nastro molto banalmente se non su Giuseppe Di Vittorio capostipite della CGIL avessimo avuto il diritto al Segretario di Stato davanti ISEE che era non avrebbe mai
Poi mai avuto il diritto ad un cerimoniere il diverso da quello di gente che non vuol dire che socchiusa Nando Hans contro come dire un'aggregazione assolutamente vergine semplicemente che non sanno cosa dimensione multietnica che è in corso non non ce la si può mettere in discussione è in corso che proprio in ragione di questo no
In questo contesto
L'operatore coso conteso e noi dobbiamo a valorizzare cercare di costruire le condizioni di una serena convivenza
Non della mera tolleranza come è stato propinato per tanto tempo una ma Elena confidenza allo Stato diciamo ne siamo in una situazione in cui prevale l'ostracismo parecchio ostracismo
Inutile negarlo
Marx dobbiamo misurarci i Paesi dovrebbe misurare attiva io sono comunque di quell'arte scaturiti negli ex italiana ex europea in paese erano sulla società ne raccogliamo deve misurarsi con queste nuove presenze e tutto quello che comportano dal punto di vista antropologico culturale
Punto di vista anche religioso noi non avremmo mai le aziende sazia del residuo che di lavoro
Tutte le declinazioni possibili e in termini di spazio in FIGC
La delle aggregazioni religiosa si creano solo in quelle cristiane è impossibile non si può
Se prendiamo poi consideriamo a questo specificità che ci sono anche nelle nelle altre diciamo sarebbe parecchio parecchio complicata diciamo è una strada che non si può percorrere allora dico
Giustamente come ha detto Federica nella sua introduzione
Cui gli elementi marchigiana chi architrave sulla quale lavorare Zianigo nell'ottica della contaminazione non sono altro parole
Non sono come dire conoscenti lessicali semantici o filosofici a puramente teorici no no la contaminazione necessaria
Posso dare qualche esempio
Se avessimo lavorato se potessimo lavorare sulla contaminazione non so se noi ci rendiamo conto quante possono essere Peluso
Uno perseguitati in ufficio pubblica pieno nostro ufficio uno sportello come sindacati no
Conducendolo sacrileghi eventualmente suo ancora di religioso pieno mese sacro per i musulmani propone il caffè
E The rendimento offensivo terribilmente
Ma non ci si rende conto
Di questo tipo di situazione ecco perché la contaminazione necessaria ma la contaminazione un percorso un percorso che richiede consapevolezza ritiene che queste consapevolezze vengano socializzate Galgani incluse vengano assunte dall'impunità lì dagli altri io penso da qui partendo da questo possiamo evitare tante situazioni conflittuale che possono nascere allo Stato italiano nel diciamo tutto tace da quel punto di vista e sentenza
Che sia ma papà la pace suo come avrebbe detto o qualche filosofo no
Taci semplicemente potrebbe potrebbe scoppiare questa frustrazione da un momento
Da un momento all'altro ecco perché la prevenzione delle appunto con gli strumenti che ci offre la cultura la contaminazione reciproca hai specificato Federica essenziale ora
Si potrebbe pensare qualcuno potrebbe obiettare dicendo sì Sanza del silenzio possono determinare delle rinunce oppure versano sposto gli sincretismo di
Che poi fanno perdere la identità agli uni e agli altri davanti a otto punti di vista
Ci sono delle esperienze alla caccia che avete mandato credo un mese fa a assolutamente straordinaria da questo punto di vista credo che il lavoro che avete svolto
E in questo frangente sia davvero prezioso praticamente il rappresentante dell'Isen degli esempi in altri Paesi in queste tematiche sono ordinarie rientrano nella nelle convenzioni della convenzionalità sociale rientrano
Diciamo nel nella l'ordinarietà dei rapporti piena sociali qualche esperienza in Italia quindi si sono delle esperienze che esista cominciano a radicarsi mai tema quale è che se uno non entra in quelle realtà non si accorge che ci sono queste queste queste queste realtà queste realtà geometriche cioè in un'azienda io mi sono trovato in qualche azienda in cui scopo che ci sono queste ma non genera
Debitamente completamente valorizzata come se si trovasse un po'di imbarazzo davanti a un arco con la conquista di questo di questo tipo non c'è nessun imbarazzo villa la i migranti fanno parte della società ma poi non è solo una questione di immigrati signora sono tanti cittadini auto possono a vedere il comportamenti e con temi culturali civilistici che si discosti mio vada alla maggioranza non credo che questo Stefano faccia parte anche degli assunti che caratterizzano da una società una società democratica ecco e questo ha aggiunto questo lui era esattamente a preservare la dignità delle persone
Sì che in fondo è una questione di dignità no il rispetto che viene garantito ognuno
Credo fosse garante che diceva che i distretti in fondo è semplicemente la considerazione di cui si chiede aiuto in quanto componenti eletti della la comunità umana per cui ognuno di noi certi d'imputazione di riferimento della dignità anche da quel punto di vista dal punto di vista della sua appartenenza dalla sua appartenenza la sua appartenenza religiosa non c'è
Non c'è nulla di Damasco accuse così divisa anzi della Società sono i tessuti sociali traggono beneficio finisco paciere una riflessione un po'via via su un'ora su un tema
Sul vincolanti di tutta questa discussione no la forza e la vocazione pare che inoltrata nello spazio e nel tempo del domani crea già oggi però non c'è siamo abbastanza appropriati elitaria nel nostro Paese nel vostro Paese
Abbiamo grande tema che quello appunto di dell'integrazione dell'inquisitore
Non abbiamo nessuna coordinata sull'integrazione dell'inclusione una tragedia da questo punto di vista
Non non sappiamo dove stiamo andando non sia la più non c'è idea di che cosa vorremmo fare con queste comunità
Il Titolo quinto da così sull'articolo centodiciassette da ricordato imprecise no all'integrazione non è animata da nessuna parte quindi una materia residuale che viene come dire la materia che dovrà essere curata
Da giorni
Ora un tema come questo nelle nostre normative regionali sull'integrazione anche se in molte regioni merci Armando normativa regionale sull'immigrazione non può essere una normativa regionale sull'immigrazione perché a norma dell'articolo centodiciassette l'immigrazione alla competenza esclusiva dello Sparta la lettera b
Ecco la inclusa un'integrazione all'inclusione sono essenziale noi dobbiamo noi sapere esattamente dove stiamo andando io sento dire tante cose sento leggo tante elaborazioni si dice che non abbiamo le bandiere non abbiamo palestra
Ma non è detto non è detto che non potrà scoppiare alcuni che non eletto cioè l'esame in una situazione di ostracismo cioè la condizione delle persone viene soffocata sono cioè questa cappa di piombo sopra dello stesso la spada di Damocle sopra la testa degli emigranti che fa che il tema anzitutto armi essere colpito da qualche con qualche in qualche in qualche modo ma col tempo arriva al momento in cui ci ci si ribella con questo stato di cose
E allora è necessario che sin d'ora cominciamo a costruire percorsi di integrazione questo tema
Delle stanze del silenzio del delle mozioni seppur secondo me che almeno in Inghilterra che sono anche elementi di grande successo va a
Le cioè in questi giorni abbiamo visto le manifestazioni che avvengono per le note ragioni dalla situazione internazionale in Inghilterra abbiamo visto come si battono insieme se tutto questo consumo concorrere a costruire quella coesione sociale contribuisce a mettere persone insieme nel relazionarsi dei buoni dagli altri nonostante nonostante nelle le le le differenze ecco io credo davvero condivido condivido questo strumento possa essere davvero valido
Per costruire le condizioni di una confidenza Serena nei nostri tessuti non soltanto sociale ma anche nei nostri contesti lavorativi
Grazie Villongo
Allora
Passiamo la parola alla professore Ciancio che appunto mi raccontava a una lunga esperienza
Professionale dal punto di vista delle politiche interculturali quindi e tra l'altro lavorando
Cioè lavorando qui in Italia e in Australia per cui fa alternando insomma in due Paesi che credo siano abbastanza abbastanza diverso
Quindi sulle stanze del Silenzio credo che il professor Ciancio
Grazie appunto alla sua professionalità potrà insomma concretizzare il cd
Tantissime esperienze ma anche dal punto di vista su come promuoverle all'interno ai luoghi di lavoro ai anche alle aziende
Fax
Sì buonasera fra Palmeiras per quest'occasione vorrei riprendere offrendo sta riprenderò alcuni preoccupazioni di Longo che penso che
A Parma toccato con molta precisione noi adesso abbiamo centinaia di migliaia di persone che si stanno spostando da tutte le parti del mondo
Però se noi non sia a incluso qui se noi non siamo in grado di imparare incomincia estivi re e questo grande gruppo di persone in questa moltitudine di persone adesso si sono sono molto preoccupato Peri
Non tanto alla seconda generazione ma pure ma la terza generazione in particolare per lì
Arrivi al dunque e non siamo ancora lì allora e questo è un un una piccola bomba
Ad orologeria se non le affrontiamo bene
Allora
Io penso che dobbiamo seriamente incominciare a pensare a come diventare culturalmente incompetente perché se noi non siamo culturalmente incompetente
Anche a livello sistemico sarà molto difficile che non riusciamo a gestire tutto questo
Para tutto questo movimento dei popoli allora raggiungere il vantaggio è che il che porti alla diversità e l'inclusione attraverso lo sviluppo della competenza culturali però è possibile è una delle cose belle e che non costa molto
Di soldi per fare questo ma costa molto infatti indica allora che c'è esseri culturalmente incompetenti nella società postindustriale Mou
Una post a industriali così il dottor Villongo accennato e io dico ci sono alcuni riflessione
Che ci porta a dire dobbiamo diventare in culturalmente incompetente e prova a spiegare Nicole significa eccomi si inclina sul territorio a livello pratico omesso Mutu scritto così no
Chi vuole ascoltare questo lo può anche leggere
Alcuni riflessioni allora per questo la competenza cioè la composizione e la società sta cambiando rapidamente giorno dopo giorno diritti e doveri però vanno insieme non sono separati l'equità dei servizi erogati
E negli esempi pubblici e privati è un obbligo non è un'opzione o se vogliamo ottimizzati i risultati di averi centinaia di migliaia di persone in questo Paese
Inclusi
Esili contrariamente incompetenti può aiutare i manager i lavoratori a comunicare i conti nasi meglio con l'utente interno ed esterno e questo sicuramente
Aiuterà la produttività all'interno delle aziende
I lavoratori che sono puntualmente contenti competenti sono proprio più produttivi è coprono meglio con null'altro sì parlano e poi mi parli ancora
La competenza culturale sul posto sul posto di lavoro riduce conflitti fra i lavoratori provenienti da storie ed esperienze diverse perché si parlano allora ricordo ricordiamo che
E proprio queste diversità che portino allo
O la giunta alla società noi stiamo rivedendo questo come un problema me il proconsole Intel il un proconsole del futuro queste diversità e mostro Comi allora
Con quale è una una definizione di competenza culturale
Oggi sappiamo considerando che abbiamo i piedi dove vogliamo andare
E l'abilità degli individui e dei sistemi a rispondere in modo efficace e rispettoso ai membri di tutte le culture etnie e religioni in maniere che riconosce afferma e valorizza le similarità
E differenzi culturali e il loro lavori se andiamo a guardare abbiamo chiuso similari similarità fra i popoli che diversità provate a pensarci
Allora raggiunta nella competenza culturali sistemica non ha sporto è la chiave del successo della società industriale postmoderna multietnica e il deve settimane ci mette la gestione di questo e l'inclusione
Meglio che integrazioni inclusione sono pietre angolare
Dell'intero processo allora quali sono i vantaggi di queste diversità l'infusione
Otterremo con ambienti più dinamico più creativo otterremo più intuizione avremo un vantaggio formidabili e della presenza di molti conclude e non sto leggendo questo perché l'ho letto
E trentacinque o quaranta anni che lavoro su questi argomenti è l'ho visto e ci credo e non mollo fine che ancora il respiro
Immerge lire delle organizzazioni aziendali devono sempre parola così considerare almeno questi elementi essenziali inerenti alla competenza culturali che credenze visione del mondo come le persone da Cutuli differenti
I faretti inventano il mondo
E dove essi si colgono in questo non è tutto uguali
Chili di comunicazioni come le persone in via un'informazione messaggi tipo direttamente indebitamenti basato sulla loro cultura la formalità fra le persone
Comportamenti etichetta quando le persone comuni Gore con altri che hanno un stato spie fare in tempi come questi mostrano l'esperto non è uguali attraverso l'incontro
Gerarchie
La maniere che Cutuli deferenti sto un turno la loro leadership sociale professionali tipo orizzontali verticali dobbiamo capire di questi corsi vogliamo gestire
I nuovi arrivati
E la percezione del tempo cruciale come persone percepiscono le scadenze esempio in modo preciso in modo flessibili idem con gli obiettivi da raggiungere via Breve lungo termine
I valori e le priorità che le persone possono averi le differenti concetti e principi che per sogni
Ritengono più importante per loro
Tipo lealtà il il lavoro di squadra individualità e tempo data la famiglia
E se era evitabile privata questa cambia da cultura a cultura e dobbiamo provare a capire di questo e dobbiamo essere allora contro rammenti competente allora perché certe volte non siamo in non siamo capaci di accogliere i queste differenze con competenza per quale motivo perché nel mondo del lavoro al personali spesso gli mancano tutti o alcuni di questi elementi è nel solo di Elita con le quali possono essere di conoscenza si appropriati le capacità di ascolto gli eschimesi necessarie
Lei giusti comportamenti una posizione critica il desiderio di entrare in sintonia con l'altro
Ancora la motivazione di affrontare i che Pili la persona di reazione senza paura senza paura allora vari elementi se posseduti imparò
Contribuirebbe uno in modo significativo agli ultimi sessioni aziende istituzioni a diventare più competitivi
Efficiente con tormenti competenti elementi come se la capacità di individuare e valorizzare il diversità presenti nella mia azienda ma la mia azienda che c'è lì dentro da doping viene che patrimonio a avere la capacità di auto-valutazione culturali della propria azienda madri aziende dove stava in questo mondo Italia
I il resto del mondo esseri conoscenti delle dinamiche
Interni quando Cutuli diverso incide interagiscono sì ho tempo vi mostro vi spiego ho visto un esempio classico che e successe Matarrese sta accadendo anche in campo un po'meglio
A chi possiede di conoscenze culturali a livello istituzionale sviluppare sistemi per adattare i servizi agenzie aziende a dei chiari flettono una conoscenza pure conoscenze delle diversità culturali localmente presenti sono coinvolti uno questi persone allora come quali sono le azioni all'interno delle aziende vari per migliorare l'accoglienza che stiamo parlando in questo no
Allora c'è bisogno che il sistema comitali diventi conto lamenti competente
Il sistema devesi sistemica lat l'approccio ma anche a le organizzazioni dentro il sistema deve devono essi contro lamenti competente anche le professioni all'interno del sistema anche le persone che sono come devono resi conto lamenti competenti nelle professioni nelle organizzazioni che fanno parte del sistema
Polo e quali strumenti a strategie possono essere utili sul lavoro possiamo avevi questi pochi cose ma fanno danni impatto individuali più individui più preparati dei vari aria aziendale
Fare aziendale al al coniuge sono interculturali le mediazioni e presenti culturale linguistiche mi sentivo sì o no
Abbiamo referenti intercultura nei vari settori dell'azienda s'sono presenti perché si questi Air non mi fatta piazzati in giro per l'organizzazione aiuterebbero sta comunicazioni aiuterebbero di conoscenze c'è materiali visivo multilingue disponibile strumenti multimediali e audiovisivi ci sono o no
Stiamo parlando di come in meglio inserire di tutto allor la tolleranza no la tolleranza non fa dipende secondo il mio punto di vista sto parlando anche della pratica
Tolleranza porta allo status quo
Porta a separati in casa
Porterà porta all'isolamento tu stai là io sto qua Tulli Tulli
Ma possiamo andare avanti signori per generazioni separati in casa io faccio il mio tu fai il tuo non ci rompiamo le scatole andiamo avanti
Ma il risultato di questo è è la mediocrità a livello di azienda a livello di Paese
Della le persone devono essere inclusi incluse sentirsi inclusi none isolati
Oggi estinti in quel modo non basta non è abbastanza abbiamo abbiamo bisogno di effettive partecipazione responsabilità condivisi è un reali incluso uniti in di tutti una politica di integrazione inclusiva non io titolo del tutto le rime allora la competenza culturale era gestioni funzionalità e mantenimento per esempio i pubblici e privati coinvolgono in pieno anche i cittadini immigrati questi hanno delle responsabilità
Fanno incoraggiato riconoscerli e accettarli immigrati vogliono essi responsabilizzati vogliono esseri
Inclusi lo riconoscono anche loro non vogliono esseri isolati tollerati ma coinvolti nella Mainstream
Quindi quello che sta succedendo nelle aziende nella città e loro vogliono questo non hanno paura di questo
Allora sicuramente quanto suddetto inciderà sulle strategie di sviluppo aziendali anche di città piccole e grandi su che cosa coincide di tutto questo sulle politiche strategiche avuti iniziative nelle organizzazioni
Sulle procedure e protocolli
Sulle pratiche operative
All'Ippoliti chiede assunzioni allo sviluppo di professionali
All'istituto professionale delle persone
Al tipo di informazioni che chi che offriamo alle presenze dei mediatori lo staff sono in il merito di migliori se vengono preparati se non li prepariamo ovviamente dobbiamo prendere da fuori ma non è che la strage migliori nella mia esperienza al farmaci con gruppi etnici nella comunità all'analisi delle strategie per così dire cioè essere fruibilità
Tre mila fruibilità dei servizi aziende eccetera al metro di educazione deludenti molto importanti allora cosa c'è dobbiamo pensare in modo diverso delle migrazioni
E della diversità di inclusioni nonché Ombrone minacciavano con un problema o comunque fastidio ma come un'opportunità dolore
Dove la diversità di uno uno due tre
Se messa al patrimonio del maestro in della società dell'azienda questo può diventare la forza di tutti
Ma se io sono isolato e non incluso e non responsabilizza hard io do il mio patrimonio alle mie esami Ghabir gruppo etnico
E non sto parlando di ciò Bandera questo l'ho visto da ormai trentacinque quaranta anni che mi occupo di questa no che mi poco in quest'
Di questa norma il vantaggio delle diversità era competenza conto la nell'ambito del lavoro si può aumentare la produttività l'ho visto allora ci mette la mano sul fuoco può aumentare la creatività la capacità di problem solving
Diversità può facilitare lo sviluppo di un senso il positivo del team così migliorando e comunicazione
Questa contro le menti competente solo meglio capace piane Lizzani capire i bisogni dell'utente immigrato consentitemi una gestiti sul posto e gestiti meglio perché le persone si conoscono vogliono essere inclusi se andiamo in quella direzione
Aumenta la capacità di comunicare di stabilire relazioni con l'altro che molto importante ovviamente allora però badanti beni ignorando l'esistenza e l'efficace che la diversità e la competenza culturale cuori sola ambito lavorativo nell'era della globalizzazione o provocare ostacoli frena la capacità produttiva
Nell'azienda ma anche la competitività
Negli enti pubblici e privati allora il valore aggiunto offerto del diversità delle inclusioni corpo essere la gestione delle diversità erede di Clusone devi diventare
Una delle funzioni principali delle pubbliche
Ci privati poteri anche perché in un'economia mondiale esempi più concorrenziali diventi indispensabile utilizzare al meglio tutti i talenti disponibili
Nella società multietnica abbiamo molti laureati molti diplomati persone anche in abbastanza educati che vengono in questo Paese
Ha speso che qualcun altro qualcuno alla preparati la pagati vengono qui e noi li facciamo portare ingerire cibo con la bicicletta o lette niente o li teniamo a livelli molto più bassi di quello che potrebbero danni alla società
Queste non spreco enorme spreco enorme ma non lo possiamo permettere
Anzi non possiamo permettercelo per avvalere sì del valore aggiunto verde resta occorre imparo integrare
Questa questi persone nell'istituzione del migratrice democratiche nell'insegnamento nell'impresa e nell'organizzazione artistica o sociali culturali mass media
Pubblici e privati
E per arrivare al dunque e finisco
Chiuso
Due modelli modello a modello vi modello a Ewing giusto
Il Wing significa questo otto otto euro vincente immigrato perde
Allora se io sono in una situazione di Windows e mi faccio riferimento agli anni Quaranta e Cinquanta dell'Italia vino straniere non solo però è è uguali IST paranco Ellera quaranta e cinquanta
Qui siamo due via Giacosa e il due mila venti tre quattro
Un po'di differenza no lasciamoli il modello a
Ho guardati quando non ho uno cioè il coso a perplessi tutti lì è niente
Non si sentano coinvolti non si sentono inclusi responsabilizzati coinvolti al massimo allora cosa fanno tirano nella propria abitazione ognuno per la propria comunità da sulle mie si può andare avanti però signori peggio e nelle azioni seconde generazioni e anche la terza generazione e storie dimostra che la terza generazione
Dunque se perdiamo perdiamo lì perché stiamo già perdendo allora questa è una società
Quindi s'separati in casa ci tolleriamo a vicenda punto ma esultato quale mediocrità instabilità le diffidenze crescita lentissima ma modello Bindi
E l'inclusione dove tutti le comunità
Nuovo in cittadini nuovi si sentono parti della società se l'abbiamo fatto Frari al massimo
Con la responsabilità con
La loro hanno i loro patrimoni culturali venne riconosciuto venne utilizzato previsti immolato
E si lavora a trovare un nesso fra le varie culture che lavorano e ci sono su una società allora la linea rossa è in mainstream della società o dell'azienda o della piccola città tutti a lavoro per questa non per la loro e via ecco non succede tutti Tirreno per la stessa comunità
Gli stessi obiettivi las la nostra società multietnica nostre intese come tutti noi allora abbiamo situazioni di quindi quindi quindi quindi
E quindi lui non significa che io devo vincere quanto te no devo solo non perdere il bimbo non sentirmi isolato buttato in un angolo una un solo tollerato va bene tu comincia tu continua a lavorare tutto è a posto
Però mai parti integrali dell'Armani sull'intera società delle aziende della città eccetera e con questo è fantastico perché ci porta all'innovazione alla creatività alla produttività
Avevo voglia di futuro quindi momenti e questo solo se un immigrato si sente chiede parte della società
E per fare di questo dobbiamo essere culturalmente competente ma non solo i lavoratori male
L'organizzazioni le professioni il sistema
E onestamente
E uno e delle grandi cambiamenti della società anche Locorotondo anche di non di soldi
Un po'sì ma non un enorme costo ma è un costo individuale follia che noi abbiamo cioè di guardavi
Altri persone con lo stesso che ci portiamo noi
Ti portiamo noi e in questo modo quelle persone si senta era io di un conto io ci sono allora io vedo
Se tu non mi lasci e non mi lasci sentivi questa con voi una di voi e uno di questa società lo io sto con la mia società col mio gruppo etnico e questi cosa succede
Non ho nessun problema la terza e quarta generation si costruisce sopra anche gli occupati anche in parte lo circondo loro ostilità nei loro ambulatori il case di cura le loro negozio stanno già facendo noi diamo queste qui adesso
è solo questione di poco tempo prende che hanno le loro case di cura hanno le loro agricoltori hanno le loro aziende ce l'hanno già ma è questo che vogliamo queste porta alla povertà
Giorno alla mediocrità non abbia una sola partita se non mettiamo tutto questo patrimonio anche
Per la presenza di al all'uso di tutti senza paura senza paura e questo significa esseri culturalmente incompetente
Ho messo tutto per iscritto così concorsero poi gelido volessero soltanto va ovvero loro per favore grazie grazie professor Ciancio
E ne ora diamo la parola ad Angela Anderlini
Componente della segreteria della CGIL Lombardia allora professor Ciancio a stimolato molto sul discorso delle competenze culturalmente competenti sottolineando che oggi è una fase in cui en prevale la tolleranza e il separati in casa e tra l'altro sottolineando ci anche acquisiamo insomma verso la mediocrità
La CGIL rispetto al discorso delle competenti o comunque rispetto al discorso della dell'inclusione
Io credo possa corsa cosa dire dire monito certo in un contesto difficile e l'analisi del professor Ciancio ci ha approfondito
Passo la parola Angela sì grazie Federica anche di questo di queste tue sottolineature perché credo che
Sia un punto fondamentale poiché riuscire all'interno dei luoghi di lavoro che chi noi rappresentiamo dove ci siamo
Dei percorsi
Di costruzioni di
Una organizzazione del lavoro che tali all'inclusione ovviamente quando affrontiamo il tema uguaglianza differenze lo ha citato anche Federica nella sua introduzione il nostro pensiero va
A tutte le differenze e una delle differenze
Importanti foreste la più grande che c'è è la differenza di genere le differenze di genere e su questo magari torno torna un po'infastidito
è uscito recentemente proprio nei giorni scorsi
Il il report annuale dell'immensa nel quale noi iniziamo a leggere quanto le differenze poi producano degli Effetti
Il primo Effetto per esempio nelle differenze nella differenza di genere
Che c'è una differente occupazione nel nostro Paese ma anche poi spacchettato nelle varie regioni anche se a Regione Lombardia c'è qualche punto percentuale
A favore dell'occupazione femminile che c'è nudi Balivo
Del quattordici per cento tra le occupazioni maschile e l'occupazione nell'occupazione femminile noi vediamo che questa differenza la sola differenza di genere produce un differenziale di carattere economico le donne sono pagate mediamente meno degli uomini
E dentro questo differenziale noi vediamo anche che ci sono delle degli inquadramenti differenti le donne occupano le parti più basse degli inquadramenti hanno percorsi carriera più discontinui
Hanno all'interno anche dei luoghi di lavoro
Anche formazioni inferiore rispetto all'altro genere per esempio
Dentro sempre il il report nell'intensa noi vediamo che milioni ottocento mila lavoratori extra comunitari che sono una cifra molto importante e che dovrebbe crescere
Se noi guardiamo agli andamenti demografici
Che tra diciotto anni la Fondazione Di Vittorio ha calcolato che mancheranno nove milioni di lavoratori e i lavoratori devono crescere e la percentuale di lavoratori extracomunitari
Deve crescere se non vogliamo mantenere vivo uno stato sociale così come lo conosciamo
Dentro le pieghe del reporter dell'INPS noi vediamo che questo il miglior più di un milione ottocento mila di lavoratori extracomunitarie occupano le prime due fasce di reddito e quindi hanno un reddito inferiore
Ai quindici mila euro la differenza di provenienza produce una differenza di carattere salariale
Quello che a noi ovviamente
Impressionato è che a parità di lavoro a parità di competenze a parità di qualifica il salario dovrebbe essere uguale
E quindi c'è questo elemento della necessità di uguaglianza di uguaglianza però nelle differenze che rimangono e che essi modifica dove si modificano
Anche nel tempo
Io dico dico dico questo
Le donne hanno fatto nella loro storia hanno dovuto fare un lungo percorso di lotta nella propria differenza perché essendo Stati considerati da secoli il sesso debole il sesso alcuni mancava qualcosa
Il genere che non può Walter propria forza fisica compiere alcuni mansioni le donne hanno dovuto fare una profonda lotta di conquista dello spazio del potere
E nella differenza anche dell'uguaglianza no di far parte
E di poter accedere al mondo al mondo che decideva che implichi si poteva essere democratico che porta in cui poter contare in cui poter essere anche i protagonisti
La lotta delle donne io credo insegni
Da questo punto di vista perché prova a mettere insiemi
Sotto lo stesso genere differenze che possono multietnici oggi non parliamo più tra l'altro di due generi parliamo di più generi di generi che stanno a cavallo dei dei diversi generi e che sono le differenze che in queste differenze però noi non possiamo costruire delle gerarchie di potere
La donna stessa debole almeno un forziere il l'autoctono
Cristiano cattolico
Gerarchicamente sovraordinato rispetto ad altre culture
Che siccome non conosciamo su uno di carattere inferiore ce l'hanno insegnato gli antropologi no che anche gli stessi studiosi quando studiavo i primitivi pensavano che appunto fossero culture primitive inferiori è invece lo erano perché meritavamo al centro
L'Europa abitavamo al centro la
La la non euro prugnolo centrismo che sicuramente non ci faceva leggere le differente che non ci poteva dare accesso alle differenze e allora e qui è un po'le le cose no che richiamava Federica che cosa noi dobbiamo fare
Come sindacato
Come sindacato confederale che trova anche a trasformare la società non è che si accontenta giustamente solo di fare la contrattazione nei luoghi di lavoro
Ma siccome pensiamo che la contrattazione sia lo strumento anche per modificare la società quello che stiamo approvando a fare e declinare le differenze che ci ha di cui ciascuno è portatore
All'interno di una contrattazione che però di fichi i lavoratori sotto la classe lavoratrice perché se non ci riunì che chiamò a un certo punto
La controparte ci ci ci schiaccia e in questo sono venute avanti tutte le esperienze di contrattazioni di genere che prova a leggere i bisogni nelle differenze e a dare delle soluzioni delle soluzione che stanno
All'interno all'interno della contrattazione dell'organizzazione del lavoro e anche del potere il potere salariali di contraffazione
La stessa cosa la stiamo provando a sperimentare su le differenze e sui bisogni che le differenze ci stimolano ad indagare
Certo se devo andare in vacanza ad Isabella ci possano alla settimana sì devo andare dall'altra parte del mondo evidentemente non posso fare un viaggio prede e qui ricordato Federica
Gli esperimenti in cui molti contratti hanno provato a mettere insieme le ferie permessi faccio un esempio
Mo'molto sciocco eh ma abbiamo anche bisogno di raccogliere
Questo tipo di bisogno che oggi di cui oggi parliamo per esempio il bisogno il venerdì di pregare
Perché
E è un è una mia diversità che voglio esprimere che voglio continuare a portare avanti
E le stanze del silenzio sono un'esperienza in questo in questo senso che può rispondere alle tante culture che stanno all'interno dell'impresa
Ecco lei diversità portano bisogni diversi e noi possiamo provarlo attenermi a tenerli insieme certamente se noi non lo riconosciamo
E se pensiamo che semplicemente ci sia una soprano ordinazione nel nuovo maschio bianco una volta si diceva evidentemente gli esclusi non possono che provare a unirsi a darsi ma forte e quindi nelle cose che avete detto voi anche di Quentin sassi l'ultima cosa che voglio dire eh
E questa sicuramente i bisogni sono bisogni che noi leggiamo anche nei diversi settori che sono bisogni in movimento
Un
Un lavoratore extracomunitario
Chi lascia la famiglia nel proprio Paese ha un bisogno diverso di un extracomunitario che
è in atto qui è di seconda generazioni non dovrebbe neanche essere extracomunitari dovrebbe essere cittadino italiano al Senato qui secondo noi
Le differenze sono differenze che comunque sono in movimento non sono statiche e quest'anno sta
Siccità delle differenze feci si complica ci complica il quadro ma in un certo senso anche ci fa
Un sperare che davvero quello che voi avete detto che io trovo molto giusto molto bello cioè che le differenze possano essere sempre di più viste come una risorsa con un arricchimento come la possibilità anche verrà una prodotte dal di vedere il mondo attraverso gli occhi di un proprio collega che lavora a fianco a lui io credo che che ci possano che ci possa anche confortare perché forse sì le nuove generazioni da questo punto di vista sono sicuramente meno chiuse tutti no non tutti anche qui ci sono le differenze
Tra o
Grazie Angela
Scusami riguardante il cognome non mi viene norme Angela ok allora lunedì abbiamo ancora una mezz'oretta
In questa mezz'oretta ci sono lingue conclusioni
Volevo capire se
Vogliamo fare un un un ulteriore giro ovviamente di battute per poi lasciare appunto lo spazio abbonati di di di concludere
Periferici
Dal vivo
Ti passo la parola grazie buona sera no io non ho preparato tutto un discorsetto poi non lo fa la forma fatto saltare gli interventi precedenti color nero messo in tasca dunque poi tra l'altro anche un po'di imbarazzo paga c'è un mio maestro materni fonte Anna
Non è un pedaggio all'età su una netta allora c'era già due o tre cose anche alla conclusione tradizionale poiché non avrebbe senso però le cose che sono scende dal professor pace che ci ha ha ribadito sempre il discorso che era regioni possono rappresentare un luogo dove si può
O comunque le comunità religiose del differenza reinvestita sul capitale sociale certo non con le stesse cose problema dei luoghi di culto barca poi questa cosa va di pari passo col fatto però il problema di mosche per legge si parlasse del consentono Parma dovrebbero essere un fatto normale questo personalizzata viale Regione vengono verso altri luoghi di culto per tutte in uno Stato laico questa la costituzione non mi dilungo
Però ci avverte del pericolo che il professore che si possono formare dei ghetti nella stessa cosa ritornata in maniera più forte diciamo nel medio-lungo eque posti via viste ne ha già parlato l'altra volta aveva parlato di Vietti nelle città in periferia io vengo dal distretto del prosciutto non ci sono i ghetti ma sono quei distretti lavorative piuttosto delicato il tema anzi episodi di esclusione ma anche di sfruttamento delle persone tra le altre cose
E e ci parlava di Longo di
A consapevolezza socializzato che questo potrebbe essere la stanza come dispositivo sociologico il luogo dove possono avvenire a questi scambi questa consapevolezza fra nelle varie parti del Curione vedo tutti i giorni nel paese dove avete negli anni conosciute
Ci sono che nel microcosmo provinciale se ha ragione anche bene su queste cose ho imparato da un professore frequentare comunità
A vedere cosa succede no sono so cento trenta cingalesi ci sono
Circa quattrocento magrebini ennesimo junior così grandi vale provenienza del Nordafrica ci sono tante inviare un file diessine abitante che ha il ventiquattro per cento di immigrato e infatti oggi si parla con vent'anni di ritardo e consulta consigliere aggiunto per le straniere magari che sanno neanche di nuovo neutro interreligioso vedremo
E questo problema lordi condividere poi ce l'ha riportata al punto il professore
Io ho visto con la spedizione avevo visto quello che ha fatto al Modena
E anche qui il verdetto a volte basta che ci sia nelle possono espandere cose poi vengono fatte da associare a Madrid quando c'era lui c'erano dei dispositivi nel servizio sanitario c'era più mediazione
E al Policlinico arrestato uno dei primi in Italia che ha provato a impiantare la stanza del QT all'ospedale di Modena e quando poi magari non sarà più questo suonatore è stato sottolineato un po'da tutti cioè che non c'è una visione sistemica
In questo Paese che poi ci insegna di soddisfazioni dovrebbe stabilire su quali novità grazie al maggior concentrazione di immigrati dal Sud ce ne sono ma in un sistema diverso la Puglia e la Calabria
Il ghetto in agricoltura questo è un discorso diverso ancora andranno anche affronta e devo dire non è un anche qui un'apologia della CGIL che però ne parlavamo prima cena secondo me S non c'è in effetti una visione sistemica
Forse però i sindacati a Celan non solo la CGIL perché hanno avuto a che fare c'è un po'rappresentano lo Stato quello che dovrebbe fare insomma
Nel io ho l'esperienza di precariato maggiorato dappertutto i sindacati sono un terminale però immigrati servono sempre sindacati Caserta ammesso che sia magari con diffidenza
Però dalla troppo poco probabilmente come dice il professor come ha detto tutti sono ad una visione sistemica però l'idea della stanza era nata nel primo Kakà consulto duri
Poi perché ero a gestirlo se avesse mediazione all'ospedale di Parma dove è passato all'astice intorno e di azione prima erano trenta egli ha pensata e alla quale non posso in USA la mediazione ci mettiamo le religioni dentro vedrà che cammina immediato semplice che per un paziente sediari compagni di turni mamma
E probabilmente avremmo fatto legato alla come primo gestite anche gli appalti nel per esempio nei servizi pubblici
Adesso per magia ci sono settecento euro per stanza non ce n'è stata peraltro in ospedale più piccolo dove magari ma è inutile mentre invece di potere sarà copiata appunto ha formato una piccola formazione poco costosa come diceva Ciancio dagli operatori
Collegata in modo sistemico a alle camere mortuarie dove per esempio capita che magari Gavazzeni fanno nascosta niente avventurismi musulmani che gli ortodossi ed entrano nel necroscopica
Perché un problema questa se vado più nelle nel gotico concreto ce ne stiamo parlando di cose concrete no
Nella stanza è un po'una metafora è nata proprio perché è un dispositivo sociologico che è una piccola goccia nel mare cerca di mettere insieme le comunità cerca di farle dialogare oltre che prevedere un servizio pratico pare previsto costituzionali da fare del giorno
Io sono stato a recarsi al riparo da così a così concludeva
Con una comunità musulmana che aperta un'associazione che recita anche emanciparsi femminile
Con una morsi dato una guida a pescano Nugnes frasi con la dottoressa di Parma ha portato anche di mamma
E ho potuto trasportare descriveva la relazione di Fazio pare ai gruppi dicono i detenuti esser la Regione in questo caso né un posto di lavoro ma anche di un luogo di detenzione pare che aumenta la canna fra i detenuti si stagliano meno mangiano meno pile
Forse non lo so qui ci pensavano i sociologi valutare
Magari succedono anche meno
Cioè anche di è un posto dove posso nell'ambito della nostra società dove possono entrare al di là delle preoccupazioni securitaria i ministri del culto Kaká ha una funzione nella condivise da tutti nemmeno magari nelle dichiarazioni del
Nel gioco
Ha funzionato navale dilettanti probabilmente competente culturalmente palesemente a scuola di dal professor
Allora questa è una cosa che può funzionare chiaro che se c'è se non c'è una direzione come sembra
Che abbiamo detto tutte questo diventa pericoloso crea divisioni
Perché ripeto la stanza del culto è una metafora di quello che poi sarà un discorso più ampio sistema nel rapporto fra punta e chiudo veramente
Nei io ho partecipato qui a Mila no insieme a Giancarlo straniere qui con noi a voce alta e altre comunità religiose
Allora
Realizzazione state realizzate delle stanze dei conti presso i due a PS cittadine
E tutte le prossime accamparsi pazzo intendo dire a tutti i ministri di culto che sono quasi detta ogni parte civile chiese italiane o altra scena evidente compresi gli attenti
Ci son divertito se vogliamo nel senso che è stata un'esperienza condivisa che ha prodotto le stanze fisiche né due APS
Ha prodotto un grande lavoro che era prevista una formazione degli ospedali poi diciamo che questa Giunta precedente no che era la stessa ha deciso di far decadere l'accordo abbiamo le due stanze pronte e sono più sogno
Quindi si vede siam partecipato così tanto questa comunità di persone c'era un interesse
Come pure ci saranno le Olimpiadi e questa è un'altra provocazione ma mi sembra doverosa nel due mila ventisette prevedono l'assistenza religiosa
Alle Olimpiadi e anche qui Chavez Giancarlo strega qua come di una serata ricorda bene
Noi come gruppo nazionale io Duilio una pastorale cavolo va detto che anche Associazione Medica bagno sicuro Citi ha convocato le venticinque comunità aderenti perché sarà obbligatoria questa cosa e Gennaro
E mentre l'istituzione legittimamente ha risposto che era troppo presto e e quindi non se n'è fatto più niente se mi chiedo dopo che fine farà questo dispositivo quando sarà ora che fine farà anche l'appalto per l'assistenza religiosa le Olimpiadi cioè voglio dire come diceva il professor le comunità non chiedono pagano anche il timore di essere respinte se faccio solo tre giorni di sciopero al mio paese falliscono metà delle attività produttive evidentemente acuire la stessa cosa però siamo in ritardo e penso che se non se non vengono presi dei provvedimenti non sia riconosciuto il ruolo pedagogico di quella stanza un esempio cioè un parlare in continuazione della possibilità di incontrarsi realizzare questa cosa che ripeto sono state cose concrete
Da quel rischio effettivamente con altre segnalazioni cioè conflitto sociale quando questi sono strumenti di gestione del conflitto
Oggi monco
E regalato un sacco vuoto i minuti
Bene allora lui abbiamo il il tempo ci sono punto domande interventi ma di fare un breve giro mantenendo lo stesso ordine immagino
Dibattute anche perché con artiglieria introdotto molti argomenti di stimolo no nel concretizzare i ragionamenti che noi abbiamo fatto per cui
Non vedo io messaggi di chi ci segue darei la parola professor pace
Sì d'accordo ma le cose che ha detto Bruno Ciancio che conosco dove vicino perché mi ha coinvolto però la sua attività di formulazione
Questa competenza in ambiente sanitario
Mi fanno pensare che anche l'esperienza che si fa laddove l'estasi del silenzio funzionano
In collaborazione con ambienti universitari uni punto concreto che possono socializzare qui questa sera che con un po'controverso Alessandro per esperienza nel carcere di Parma strategico in questo caso in questa fase di transizione complessa
Riuscire a offrire una formulazione diciamo di cultura tra civica di un certo livello
A tutti quelli che volontariamente fa non parte di comunità religiose
Che potrebbero appunto
Essere orientate a questo lavoro sociale di crescita del capitale sociale
Mirando quindi a un formare dei religiosi che prendono coscienza di essere dei mediatori
Cultura Paoli competenti quindi senza aver la pretesa di insegnare loro o la BCE ora una dottrina teologica ma insegnare appunto cosa significa
A partire dalla propria competenza specifica di tipo religioso spirituale cosa significa lavorare in Rete con altre comunità perché questa scelta
In futuro non sarà nostra dominata da una religione riconosciuta appunto multireligiosa
Con molte forme di religiosità anche personale con molte vie spirituale individualizzate quindi da questo punto di vista l'esperienza che stiamo facendo danni
Non è stato di parola in collaborazione con il ministero dell'interno è quello di fare dei corsi di formazione ho per leader religiosi indiscriminatamente chi vuole viene da qualsiasi parte sia prestata sono così si lesione del provenga oppure non l'ho più specifico finalizzato a formulazione
Delle
Del degli Imam delle moschee date cifre guide spirituali femminili che cominciano a essere una presenza piccolo per lavoro ma importante perché come diceva
Prima la la nostra amica la CGIL le differenze di genere religione non non è chiuso
Non è che sia nostra spariscano anzi con le case sono ribadite quindi ecco che ci sia uno spazio dove anche si riposa promuove questa autonomia suggerisce soggettività
Delle donne anche in campo religioso mi pare un contributo a questa società che stiamo disegni Nando nel futuro
Già renne
Stanze del silenzio nei luoghi di lavoro
Scusami
No dicevo faceva una battuta riusciamo a fare le stanze del silenzio nei luoghi di lavoro
Sono prezioso sono necessari tre non vedo non devo il motivo per cui non si dovrebbero fare aiutano contribuiscono a cura non la logica della cura Caratti rischia importanti di San Polo del lavoro che cercano di far comprendere sindacale
No no a cura della persona che non niente a che fare con la vattela come qualcuno intensa di imporci l'anno che tutto intromettere diretto da ogni punto di vista anche a nella dimensione intrinsecamente esso tutto eterodiretto assolutamente no io il tema delle sanzioni del silenzio Conte assolutamente assolutamente prezioso importante la società il mutamento della società il mondo si collega Eggert presento lo si vede
Ma è come se avessimo due livelli no una di Ipsos fai sì era è è una odioso sancì la sosta palese che crediamo un'altra tesi cerca di signor riconoscere ecco quindi sono sono valide sono uno strumento assolutamente
Assolutamente presso per
Non si può
Io penso che il professor soltanto un quadro con la competenza culturale davvero straordinario qual è la strada che dobbiamo cercare di di invocare il di esplorare di percorrere
Ci sono
Davvero settanta
C'è tanta frustrazione forse non si dà di quarta reintegrazione non si va ad evitare consapevolezza di quel suo ma in questo nostro Paese settanta avere chiara parigina anche in una logica di sentenza che alcuni siano destinati per Fossa aperti avevano partendo dalle dalle consapevole che abbiamo con quanti quanti che cosa produce il il lo sfruttamento conduce vanificazione delle persone che cosa ha concesso sotto salario produce povertà che cosa Rüdiger coperta produce
Una dimensione sociale una persona di gente arrabbiata e nessuno sa mai Ugo può portare questa questa rabbia e non lo si può vedere sono si sono cose insondabile nessuno commisurati alle sue dopo
Dire con certezza che in cosa potrebbe determinarsi
Ecco quindi io penso dal punto di vista culturale il necessario usciamo è arrivata l'ora di uscire da queste da tanti assunti che sono prevalse assalto tolleranza no non saranno primavera la tolleranza gravata parecchio oltre sì per costruire semplicemente una società Glove l'Inca
L'assessore io uno uno spazio così raccogliendo consensi riconosciuto per qualche perché in fondo l'ha detto il professore in modo assolutamente assolutamente convincente la società che ne trae beneficio alla Sicilia non solo sono soltanto alcune allora finisco dicendo
Nella contrattazione del mondo lo spazio sa ordinario ecco
A cercare di declinare ecco queste queste convinzioni che sono che sono nell'Est nostre Mara contrattazione naturalmente non basterà c'è bisogno di politiche pubbliche da Pezzotti in più
Pizza su questo c'è un bisogno c'è un gran bisogno di politiche pubbliche che Parrino
Anche di queste questioni non sono noi come siamo che questi ragazzi Kagan rientra nell'Arma dei carabinieri che entra nell'esercito che faremo mosse non non sono una cosa assolutamente che possono possono essere auspicate ma possono verificarsi imporre nuovo a tutti rifare cerimoniale sono in un certo modo sono cose inaccettabili eppure ci vuole poco per correggere Olanda
Professor Ciancio
Politiche pubbliche
Sì che fluido pubbliche c'è una cosa che mi preme moltissimo l'arma allora sonde corre con Alessandro cioè si e del due mila e duri che ci la cominciato a lavorare su questa stanza e poi l'ho incontrato e master ha preso in mano lui è andato a parte uomini aumentata Pati egregiamente spero che fuori tutto quello va avanti uno e cose che a me disturba moltissimo già in Italia sì sembra e la caccia aperta alle donne che mi vergogno quasi di direi cioè ci sto abitando in Italia eccetera eccetera e atroce è una cosa atroce ma nella penombra
Che sta per arrivare non è ancora arrivato
E questo mi disturba e mi spaventa abbastanza e queste la la la il sull'esplosione che succederà nella testa e nel corpo delle donne immigrati
Ciò è
Quando la sega ecco sto parlando anche di esperienze qua dei molte esperienze in materia quando la seconda generazione io Solone di quelli crescono a cavallo degli dal secondo e terzo quando la donne immigrate la famiglie immigrate comincia vedi figli che vanno a scuola verso la fine tanto Ranzi rimedi eccetera eccetera comincia nativi mamma
Ma io non sono non sono marocchino non sono e a ucraino non sono loro sono solo non sono il grigio nero blu eccetera eccetera eccetera io sono italiano e quella roba che tu stai dicendo io non la voglio sentire benché poi mi prendeva in giro a scuola eccetera eccetera eccetera
Il padre di spesso va a lavorare per la senta meno queste pressione la mamma purtroppo nona no molti uscita possibili Comini come la colleghi diceva prima e intestare i a casa attualmente questo cresce che scontro che c'è fra la seconda generazione
Di figli nati qua
E quando vanno a scuola è una cosa quando vanno a casa e tutt'altra
è la maggioranza dei peso di questo è sola donna è la donna non ha nessuno quasi nessun appoggio psico emotivo nella società perché dato che vige quella tolleranza e video scorrendo e deve affrontare in questo da sola latte asset generazioni è ancora peggio
Perché aiutare i figli a capire il che non può a non può buttare via tutta la cultura ma deve assolvere anch'io anche anche quell'atto a otto torna manchi quella suo a originale e c'è una crisi bestiale
Che succede e mette a lei sola ma la mano sul fuoco di richiede i servizi di Tito vie vantando Zanardi assistenza cinque emotiva entro dieci quindici vent'anni no
Dieci o quindici anni in questo Paese sarà tieni
Dei doni immigrati che non hanno avuto la possibilità di aiuto per tutto quello che abbiamo sentito e ho detto se non sino adesso e e li abbiamo avremo le crisi che molti di queste legarsi sei non si sentono né carne né pesce ma solo tollerati
In famiglia e archi fuori Poli seconde e terze generazioni poi è possibile che comuni convegni a dottor
Ora io non voglio diceva pur sono uguali e questo non si sta affrontando non ci sta affrontando oppure che le mamme finiscono io sono della sanità ma non per quello a
A però
Non hanno aiuto non stanno prendendo aiuto hanno pure di andare a cercarle perché hanno pure di essi esseri non capite e i figli si staccano
E la famiglia specialmente con la mamma lo scontro diventa le norme il padre a a interagisce come un po'e spesso c'è un tavolo rotture fragilità io questo l'ho visto
Per anni e anni e anni anni non solo dove abitavo prima anche in molti altri Paesi che ho seguito quest'Inter sono da molto tempo e questo mi spaventa un po'perché non lo siamo affrontando non possiamo neanche riconoscendo
Voglio dire finiamo quello si è chiarito
Con voleva
La riunione
Vennero non senza amarla faceva e non tutto il dibattito che è stato fatto fino adesso mi stavo domandando se gli incontri vuoi nelle scuole vuole sugli ambiti di lavoro di che che scaturiscono amore
Posso insomma capaci di dare una svolta evolutiva molto maggiori di quella che la staticità
Poi neanche significano sin qui
Che ci siano degli incontri per cui è proprio
Nasce da un'attrazione invece a anche delle diversità e Chicco Testa proprio aiuti in questo processo incomprensione fra monumenti diviso in due parole dirigere
Sicuramente sì e mattone
Cioè a a me poco è solo una goccia stai parlando della scuola no
Può anche anche sul lavoro il problema è che non è strutturato non è sistemico e solo sport dove in un'azienda afosi stanno facendo enormi lavori
Su quest'argomento e altri no in certe scuole si e altri no il problema è che deve essere strutturato e approcciato perché spesso sono i nostri stessi professionistiche non sanno fare
No non se non è aiutato chissà dove va a finire
Anania
Sottolineando la prima Alessandro Bonaiuti tra l'altro questo è però sempre il preoccupazione
Sia David lungo m da Ciancio no che qui sotto il tappeto bolle perché ne sentiamo pochi fatti di cronaca rispetto alle nuove generazioni
Quello che succede somma nelle famiglie oggi stiamo parlando se c'è la possibilità ma mi sembra di capire e siamo tutti d'accordo anche con esempi concreti anche la stanza del Silenzio nei luoghi di lavoro e appunto
Alessandro diceva
Solo la CGIL ma comunque sindacato a un approccio più sistemico su queste cose
Che forse ci può aiutare
Sì amianto
Credo che il professore il professore insomma aveva detto delle cose molto importanti in particolare
Su questa questione
Che riguarda le donne migranti
In particolare sulla messa in discussione da parte loro del patriarcato perché non e ancora diffusamente messa in discussione
E nel momento in cui il patriarcato
Ternana messi in discussione perché le figlie non metteranno in discussione lo metteranno in discussione io spero anche i figli non mettano in discussione
Ed è questo può essere un motivo di conflitto e i di attrito in cui le mamme possono giocare un ruolo molto molto importanti
Io ho due due bambine che fanno le elementari o tante mamme io vedo la consapevolezza da parte loro che i loro figli vivranno secondo regole diverse non si sposerà
Hanno senza conoscerci avranno un processo di conoscenza diverso sceglieranno
E a volte la libertà la libertà di scelta il rifiuto scatena la violenza è questo sin qui i dati di
Di rilevazione delle violenze delle violenze domestiche parte di centri antiviolenza
Le donne extracomunitarie sanno iniziando a prendere coscienza che la violenza non è una regola non ne mura non è giustificabile da nessuna cultura
E stanno iniziando a dei processi di uscita dalla violenza e questo io credo che sia una cosa molto positiva che certamente però può creare un conflitto
Quello che noi ma insomma cerchiamo poi nei vagoni di lavoro certo è sì sistematizzare c'è probabile a dare delle risposte sistemiche ai bisogni appunto detto prima con la contrattazione
Ma anche qui non voglio dire in maniera molto molto trasparenti negoziare
Un processo diverso la un trattamento diverso una normativa diversa per le diversità che ci sono per dare risposte ai bisogni diversi che ci sono crea dritto
Crea dritto soprattutto di chi
Prima dominava con le proprie regole
Quando le donne sono entrate nel mondo del lavoro Donnini si sono arrabbiati quando le donne hanno chiesto agli stessi salare gli uomini si sa la rabbia anche questo crea un attrito
Ecco il sindacato io credo che a in sé tutti i valori
Per riuscire a superare questi attriti provando appunto a portare avanti una logica è una cultura che
Rispetto a condizioni diverse le risposte non possono essere uguali per tutti perché non c'è più torto che a due persone diverse
Trattarli nello stesso modo si fa grandi torte i da questo punto di vista io credo che possiamo sì dare delle delle risposte sistemiche dico solo
Una macchinetta mi permetterete perché la condizione delle carceri è una condizione che noi seguiamo anche come CGIL Lombardia
Il rapporto sulle carceri in Italia sempre molto molto
Difficile anche da leggere ma che ha davvero e ci chiama davvero degli impegni importanti straordinari io credo che noi abbiamo bisogno di intervenire è stato somma citato prima la la situazione
Del dei carceri io
Credo che
Certo in una una condizione di
Di privazione della libertà qualsiasi cosa che possa servire a a dall'inviare insomma la sofferenza della privazione
Della libertà è importante però davvero serve l'impegno di tutti a garantire all'interno di questi luoghi il concetto che chi e lì non deve soffrire
Sta basta espiando una pena che gli è stata comminata Manelli perso fruire e invece le sofferenze ci sono salute al sovraffollamento sono dovute a alla difficoltà di controllo di carenza del personale e quindi la stanza del silenzio può essere un elemento positivo però in un complesso di azione che noi dobbiamo
Descrivere come come complesse soprattutto nelle realtà così difficile
Alessandro tre minuti finiamo in maniera tra succeduto suggestione una provocazione sulle provo consenta ma discorsi generalmente ha perso molto mentre in passato il paradosso di un popolo
Contro l'omofobia ma è un tema che con lo scopo infatti Sondrio similitudine un amore odio sono questo sottolineava che nei fatti
Nell'ottica diciamo per il riconoscimento parlano perfettamente sociologico ci sono
Con la differenza che forse che nelle condizioni negato però o di una minoranza religiosa tende a fare armi nel proprio ieri che come sono un pericolo spesso c'è una cittadinanza del del paese
Poi però mi pare non mi viene in pratica ripeto è una metafora stanza è stato un pretesto per parlargli competenze culturali per esempio anche cioè vanno dato una visione sistemica
D'altra parte già una cosa concreta rete due cioè si vede che però sono il papà mi viene in mente che dovessero con appunto la senatrice
Camusso che non c'è quando lei è stata eletta ricordo bene questo ammettono dei somali segretario nazionale aziende facendo il discorso è questo indigena
Si è sviluppato forse ho perso tempo poi insomma è stato fatto tanto dalla da quella gestione del sindacato cioè voglio dire che quando Ercole corsi fanno
Il primo podio risultato lo producono sul discorso che sponsorizzerà rara conflitti ma è mia opinione personale c'è ovvio perché parliamo di riconoscete delle risorse ai diritti civili alla questione mai risolta si scontrano già riconosco diritti civili a Tizio Caio o armi straniere che avrà dopo viene meno non so anche la tutela sociale a tal punto che sta affondando acciacco Celeste non conflitto tanto quanto la questione femminile
Diciamo in sala interprete provenienza è un problema di essere presente quello che ha detto Renato
Sono
La famiglia immigrata qua un modo di vedere la realtà arrivava sulla gara d'acqua latte acqua quindi nei suoi confini proprio in questo adesso il momento anche per le tensioni che ci sono di tipo internazionale anche rispetto all'immigrazione dovrà non è che se si spostano l'immigrato le stanze del silenzio in un altro Paese poiché sarà forse opportuno nel momento decisivo per la corte darà battaglia su queste cose
Fare in modo che nei presidi chiamiamoli ancora di accoglienza ci siano delle condizioni minime del riconoscimento e del retail son già poi peraltro stabilite dalla
Dalla costituzione delle leggi non è manca proprio la pratica l'educazione confronto in luoghi per e come diceva il polacco stavano costa anche poco
Questo è l'impegno delle comunità che o meglio delle persone che vivono con noi poi alla fine noto un'altra cosa chiudo definitivamente
Chiaro come ne abbiamo preso atto nove dritti dritti parcella CGIL parla un'istituzione però spesso perché non ci sono istituzioni un po'che ne facciamo
Non so so per Confindustria
Entrato in vigore sette ottobre il nuovo decreto flussi cinque c'è quattrocentocinquanta mila ingressi in tranne e sembrano provocazioni avrebbe sull'ingresso o sono permessi veri o falsi non si sa va bene
Cioè non è che è un modo merenda di aver fallito alle persone un parere tutta la cui difficile gestire flussi neanche interventi poi del nei paesi di provenienza impossibile anche mi per l'Italia fare come la Germania fare corsi del pericolo immensa però se si chiedono quattrocentocinquanta mila posti di lavoro in tre anni
Tre tra l'altro il professor Ciancio a insomma un bel programma
Di aiuto insomma per la costruzione delle competenze ci teniamo ci teniamo in contatto
Così come come tutti voi
Non si ricollega noi comunque di li salutiamo salutiamo Villongo salutiamo professor parolacce e grazie a tutti
Per questa partecipazione