Premiazione del vincitore della II Edizione del Premio Giancarlo Doria

Una seria e il ventidue settembre due mila ventidue edizione di quest'anno è dedicato alla scienza politica credo che la politica in quella dell'anno scorso era dedicata al diritto costituzionale entrato intenzione del comitato promotore della famiglia dove via seguirà sempre per tradizione siamo ben annuale un anno dedicato in materia anno successivo all'altra secondo quelli che erano gli interessi scientifici Vittorio
Io a questo punto però immediatamente la parola al vicepresidente ringrazio molto presente prima naturalmente saluto tutti quanti i partecipanti siamo molto dispiaciuti che così momento già cambiato
Con la legge di bilancio abbia fatto sì che molti di quelli che vorranno partecipare abbiano potuto in parte mia particolare ci dispiace che non sia presente
Uno dei premendo il comitato promotore se mai nato all'utente
Impegnato cerimoniale certamente in questi giorni moltissimo da fare e vorrei in modo particolare nel salutare la signora Antonietta do Giancarlo deturpa contentissimo regalo cerco di essere qui oggi invito il presidente costa insomma sembra
Grazie mille buonasera a tutti anche io mi unisco al dispiacere per la mancata perché anche di colleghi tra voi potete immaginare siamo in un momento sulla stampa rigoroso
Dell'anno sono vi ringrazio numeri della Camera dei Deputati riportano anche il saluto del presidente conta nel quale mi sono mi sono scritto in ordine a questo Quinto desidero rivolgere un saluto a tutti i partecipanti a tutti voi che siete venuti da qualche contraddizione del pediatra Giancarlo Giancarlo Gori io vi leggerò qualche cosa anche se non è mia abitudine leggere perché i alcuni passaggi mi sono particolarmente
Ci sono particolarmente legato mi mi spiego meglio quando mi è stato chiesto di
Di venire qui oggi io
Nel mio piccolo ho voluto un po'prendete informazioni ho avuto il piacere e l'onore il privilegio di conoscere del Giancarlo la signora mi consentirà la mamma di chiamarlo Giancarlo
Anche per la la giovane età
La cosa che però mi ha colpito di più non è soltanto la cifra del suo talento che ovviamente parla per l'poi istituti il riconoscimento ancora a distanza di dodici anni così così forte alla capacità di relazione alla quale io tengo particolarmente nel mio ufficio mi ero scritto un passaggio dove vorrei vivere così a braccio cioè oggi le persone di talento non sono tantissime ripeto talento come Giancarlo sono tantissime ma solo veramente delle perle rare quando il talento si abbina alla capacità di relazione alla faccia di costruire ponti di costruire rapporti che dopo tanti anni certo numero di anni in
Vive vive ancora queste sono le persone secondo me più preziosi più grande veramente fino in fondo questo la la la cosa che mi ha colpito di più quella di poter parlare ad una platea
Che voi me lo consentirete di definire io definirei gli amici di Giancarlo
E diverso ordine di colleghi di Giancarlo guardiani Giancarlo
E un'amicizia che hanno portato a costituire anni premio un'amicizia robusta
L'amicizia è un sentimento vuol dire che c'è un trasporto sentimentale che è stato coltivato da entrambe le parti spiega agli amici da chi come Giancarlo ahimè non c'è più
In questa serata quindi
Mi è anche particolarmente gradita la possibilità di ringraziare
Bene il vincitore i due menzionati cioè Manuel disegni dell'otto bis Elena del santuario innocenti al ai quali
Dal dottor mio ringraziamento
Per per aver partecipato ed esercizi ma il mio ufficio
Di seguire le orme di Giancarlo di essere persone di talento
E in relazione con la preghiera di guardare molto rapporto di relazione di cui abbiamo tanto bisogno
Mi perdonerete se forse sono un poco amico però non non è il mio stile non non mi piace però mi piace tracciare ringrazio chi mi ha fatto notare che Giancarlo il Tago vincitore di concorso alla Camera e al Senato giovanissimo peraltro
Che leggo vincitore due concorsi dottorato all'Università la Sapienza di Roma adesso a Roma con un la University di New York chiuso dal testimoni che ha condotto l'assunto che era era molto innamorato della città di New York così come leggo sono state invitate riconoscimenti postumi già nel due mila dieci la concezione del dottorato ad honorem presso il Dipartimento di Teoria dello stato dell'Università la Sapienza di Roma pure del due mila tredici con il volume il capitalismo che è stato pubblicato appunto poco nel due mila quindici non vi ripeto ancora addirittura leggo che la sua lauda implichi specie l'identica è stata ritenuta dalla Carocci editore meritevole di pubblicazione con una toccante anche prefazione del relatore il professor Fulco Lanchester chiudiamo qui
Con il tavolo questo fatto colpisce mi ha colpito molto e mi ha colpito molto una
Una una frase del professor Lanchester spero di pronunciarla bene perfetto
Doria era senza alcun dubbio un cavallo di battaglia lo si vedeva subito gli occhi il brillante precedevano
Il disco Stefania colpito molto vietato a chiudere prima di passare alla premiazione perché perché vedete il il professor lancetta che cosa ci dice che non è un cavallo di razza
Ok
Ma la cosa dei amo di più gli occhi gli brillano la voglia di cultura la voglia di incontrarsi con gli altri sulla differenza farlo veramente la differenza potrei vivere visto che lui abitato questi palazzi
Che
Probabilmente più di altri che lo vivono ha fatto poi
Che è la parte forse più sedia più importante del talento di Giancarlo signora lei considera mi consideri
Una un uomo ormai di una certa età che non vuole chiamare come chiamare mio figlio
Peraltro cioè avrebbe avuto la stessa età quindi invece ci siamo e io di questo sono grato a chi mi ha in
Intanto questa sfida non è facile trovare questi spazi Maiorca ottenuto ad esserci
E e vi ringrazio di essere qua proprio per avermi consentito di entrare in uno spaccato della vita di una persona che li avrebbe avuto magari fantastici successi ma principalmente avrebbe dato molto il patrimonio culturale della
Della nostra età Mario largo confida nella nostra Italia questo questo è forse il più grande peccato poi qualcheduno domani
Ci spiegherà il perché in così giovane andare però sono questioni che perito ridotti non allora il posto molto presto
Grazie veramente possiamo se lei ritiene dottore applicazione grazie
Cominciamo con la premiazione cominciamo dai due lavori segnalati prima la dottoressa Gala San dopo la sua dissertazione another riservato declinando praticamente ritardo invece al cross invito al patto ex istituzione per spetti clinica in Italia Tom Petty discussa presso l'Università degli studi di Genova codici
Nessuno
Ora dottoressa tra i docenti gli ha scritto la tesi alternati di una esclude guidata International dal Cocciante nasce delle tanto in discussa presso l'Università degli studi di Roma
Infine il vincitore del tornando da decenni il titolo della società poco presso l'Università degli studi di Torino Karl Marx e l'antisemitismo moderno cioè nel e sviluppo della teoria critica della società borghese la sua questione ebraica leggo anche la motivazione con cui la commissione giudicatrice ha ritenuto di assegnare il premio il volume di mano e disegni
E qui c'è una data un'analisi della posizione di Parma sulla questione ebraica in essa viene affrontato in maniera approfondita ed articolata aperto dalla questione integrazione della componente dai nella società europea
Tale integrazione connessi per la costruzione dello Stato moderno in cui appaiono tutte le contraddizioni dei processi di secolarizzazione religiosa e di modernizzazione politica economica i sedicenni Sutera sconfessa la polemica sull'antisemitismo
Evidenziare come tutta l'opera dell'autorità di ieri se collegata al tentativo di dominare radici concreta va bene ecco e si connette con molto nel modo di produzione e quindi con la religione che lo stato
Si può avvicinare specifica
Cedo la parola presidente dall'epidemia dobbiamo alcuni via
Sì buonasera a tutti cosa lo saluto al Presidente cosa sotto la macchina Giancarlo Doria e ho avuto la fortuna di conoscere e di apprezzare sia dal punto di vista scientifico che professionale e quindi per me è un'emozione Gabrio Rosa nuove serve qui solamente questa
Funzione li componente della commissione giudicatrice per questo questo problemino veramente questo sì persona speciale per Giancarlo rilegge anche il messaggio del segretario generale dottor pertanto che non è potuto essere qui agli impegni istituzionali distratti da tempo per questo pomeriggio non vi permettono purtroppo di essere con voi per ricordare la più Sgarbi Giancarlo Doria e partecipare alla consegna del premio di questo mi scuso del ritiro tuttavia non veniva personale e di tutta l'amministrazione della Camera confermare l'attenzione e la vicinanza all'iniziativa aspettare le più vive congratulazioni al dottor Armando disegni vincitori di questa seconda edizione del premier caldo al comitato promotore a tutti i presenti invia un augurio di buon lavoro unitamente e mi migliori saluti questo punto quindi del messaggio di
Del segretario generale ecco penso punto che questa iniziativa si va consolidando questo noi tutti e cinquanta c'era non solo questo è il tema poi tutta l'amministrazione della sostiene e questo questo lo ricorda Gian Carlo Doria devo dire avendo fatto parte della commissione giudicatrice e il i partecipanti questo concorso sono state veramente di grandissimo livello abbiano le due giovani studiose questo lo state menzionate insomma è stato veramente difficile ecco selezionare tutti i lavori proprio per l'alta qualità
L'avvocato e questo in inviati e credo che questo avrebbe fatto veramente molto piacere a Giancarlo io personalmente ho imparato molto
Leggendo questi questi paesi questi veri e propri trasmettitori presenta al concorso
Credo e veramente da questa edizione e questa iniziativa assumono un significato
Azione non solo nazionale per coloro chi fanno appunto studioso impadronita di merito un accertamento materia disciplina che con quelle più interessanti non cerca e quindi questo naturalmente ci fa piacere si tranquillizzi progredisca
Merita un sorriso ricordo affettivo che è molto importante ma anche in una continuazione ideale del lavoro e e aveva iniziato cerca possa ancora in certamente avrebbe una posizione importante la mostrano al mondo istituzionale e insomma di stiamo ancora grazie per quello che accade per per tutti noi quindi io non sottraggo altro tempo rinnovo
Appunto al momento tutta la Commissione congratulazioni al vincitore e appunto il alle due studiose menzionate tutti coloro che hanno partecipato a questo premio prende motivazioni appunto specifiche questo la scelta del vincitore
Lascio la parola all'estero come appunto al professor Lanchester
Prego
Lui insomma necessità
Mentre il onorevole Costa allontanare rintracciabili nel voglio ringraziare in particolare gli organizzatori premio teorie Benedetti Rizzo
Ma anche un amico fraterno dell'incantato Dorina quindi il dottor regista c.t. utility sia
Giancarlo Doria sia riuscita dalla facoltà di Scienze politiche dal dottorato diceva di avere lo Stato questo per capire
Però il professor Petroni c'è riuscita a fianco piene capisce ed è normalità quindi presidente del premio intitolato ma fatto di essere
Il fatto di essere laureato in lettere ecco grandissima capacità politica così come dal dottor Giancarlo Doria vincere
C'è la necessità di aderire la capacità di uscire dall'ambito né di un settore scientifico disciplinare e traguardato e qui ci sono era una delle caratteristiche di Giancarlo Doria saluto la madre i di Giancarlo e le ribadisco quegli occhietti
Brillanti non sono una mia
L'azione
Né d'o il copione che gli occhietti brillanti minima Mario sia emerito di Diritto costituzionale italiano e comparato divideva
Agli having coloro che hanno gli occhi brillanti gli studenti coloro che hanno gli occhi più brillanti i coloro che gli hanno qua
E Giancarlo gli aveva brillanti come giovane laureato lettere Filosofia e gli aveva brillanti come laureato magistrale in Scienze politiche come funzionario parlamentare
E si era innamorato anche
Della scienza politica non soltanto del diritto costituzionale italiano e comparato non soltanto della filosofia
Politica che stava facendo un tutt'suo percorso io mi sono sempre chiesto per quale motivo capitolazioni ha chiesto anche l'onorevole Costa capito no qui c'è situazioni e perché nei propri più brillanti quelli con gli occhi i più brillanti vengono chiamati prima del tempo
Per chi accedere da un'auto
Ecco ed è per questo che gli occhietti brillante si esportano gli occhi brillanti vengono riconosciuti tutti per neanche a New York il più brillante in particolare del dottor sei mia a occhi brillanti e concentrato
Un tema
No io non l'ho fatto durante l'opera premiato nel dei felini ne affronta il tema fondamentale dell'l'integrazione della comunità ebraica in Europa rinvio considero nel periodo della storia moderna e contemporanea dal sette
Allora novecento fondamentale il tema dell'integrazione della comunità ebraica contato attraverso Marco da decenni e Chevrolet il ingenerare ce lo dirà segni nella sua lectio ma io vedo sintetizzo con una
Camere parole tedesche per loro Tarbes emancipazione integrazione la perversione Roncaglia settecento nel Settecento illuminista vedeva il miglioramento delle condizioni delle comunità ebraiche sono differenti l'entità dei vari Stati europei come lo sono state anche tra l'Otto e il Novecento
Allora dopo la Rivoluzione francese il problema era quello dell'emancipazione delle comunità ebraiche occidentale ma soprattutto orientali e infine nella nella
Secondo a metà dell'ottocento primi anni del Novecento quella dell'integrazione ora il fallimento pelle
La integrazione delle comunità ebraica
Attraverso discriminazioni razziali ripetute e la sua e uno dei problemi fondamentali che ancora per l'Europa non ha risolto alle volte like scorta
Ecco
Questo tema generale viene esaminato in maniera particolare eccezionale illuminato volume inattesi che è anche un volume valida dice quindi il che analizza la posizione di marcia e nei confronti della la questione ebraica siamo negli anni Quaranta del circolo diciannove vicino
Per Bruno Bauer Falerna sono i protagonisti rende di questa attiene fra
Non che analizzerà dice ENI e la posizione molto decisa
Contraria nella quella di Paolo
Di ma e il radicale nella sua
Costruzione perché superamento della questione ebraica avviene soltanto dopo una superamento del modo di produzione bordi quindi
Lì perché la T-shirt marchigiano secondo cui gli ebrei sono emancipate nella misura in cui Christian il sole precisa deve dunque essere intese esattamente in questo senso l'ebreo allora l'incarnazione è perfettamente riuscita del boudoir
Questi attesi sintetizzata da Diego Fusaro spero che però chiarisce come l'idea a proporne Carlo in io ed un convegno il il nipote di un rabbino Andalusia come hanno sostenuto personaggi come il ministro ed altri antisemita ma sottoporre del problema ebraico in maniera radicale ma secondo l'idea del materialismo storico e questo la qui naturalmente io sintetizzo secondo i miei parametri
E che viene fuori da l'analisi da Torricelli un'analisi approfondita ne è piena di dottrina e anche e e quindi
Eliminare ovviamente chi si basa su una letteratura che ha superato le posizioni degli anni cinquanta e sessanta venivano l'antisemitismo il ma
Fisiche avevano delle radici anche inerente il personaggio ma è che vengono
Opposte linee diventa anche gli autori stranieri come per esempio la Lista Bettoni di nessuno
Nel suo vetture la signora ecco devo dire che un
Mi sono molto divertito all'idea che il volume utile e quei cinque commenta sto parlando di un volume perché il volume fuori e questo è un po'
Il vento che precede cioè il presidente poi dalla parola incendi nella nella relazione del professor decenni dottor chiamato professore
No investiamo nel premio dopo l'altro perché Doria con i suoi occhietti brillanti e illumina le nuove generazioni
Grazie signor
Merafina
Grazie saluto e ringrazio
Il vice presidente
Della Camera enim
Insieme a lui tutti coloro che che sono che sono qui stasera per avermi onorato della loro presenza
Piatti
Professori Rizzoni Francesca per le loro introduzione
Grazie tutti i membri della commissione valuta dice per per la generosa valutazione
Gatti e poi a Marco De Benedetti Mario Di Napoli alle sul testo del comitato promotore il premio e grazie alla famiglia Doria intatta dalla mamma Giancarlo D'Oria io purtroppo ho avuto l'opportunità di conoscere Giancarlo Doria soltanto attraverso alcuni suoi suoi scritti e quindi dal punto di vista della sua gente politica della sua passione di ricercatore e vorrei dire anche della limpidezza della sua prosa che è una prerogativa degli spiriti Fini
Ma tuttavia posso essere incerto vedendola la cospicua calorosa presenti a via amici e colleghi che che si riuniscono stasera intorno al suo ricordo
E e la volontà di prolungare questo ricordo come impegno pratico a favore di quelle che furono le principali passioni le motivazioni della sua vita posso esser certo che se tanto affetto e tanto impegno non sono ispirate soltanto dalle doti evidentissime dello studioso ma dall'uomo che fu dalla di natura generale della persona
La tradizione ebraica usa dire possano il suo ricordo essere di definizione
Poter avere una piccola parte nel rinnovamento dei ricordi Giancarlo Doria e nella realizzazione dei nuovi gli intendimenti che i suoi amici il collega no è dunque un onore immenso per me
In tal senso mi accingo senz'altro ha presentato i risultati della ricerca su Karl Marx l'antisemitismo moderno
Comincerebbe da da questo concetto antisemitismo moderno è un concetto che deve suonare ossimori quasi una ridotti dice una contraddizione immagini infatti i pregiudizi e le persecuzioni contro gli ebrei e leccornie teologiche idee il pogrom sono tutti fenomeni tipicamente te moderni caratteristici di una società ignorante e brutale non ancora rischiarata dall'Illuminismo un emblema dei cosiddetti secoli bui
D'altra parte però espressione antisemitismo moderno e anche i contrari di un ossimoro cioè un pensionato è morto nel senso che il termine antisemitismo è stato inventato verso la fine del dice decimo secolo in Germania da un giornalista anarchico agitatore antisemita e quindi è in un certo senso un anacronismo riferirlo ai commi precedenti cioè a rigore non c'
è altro segni antisemitismo all'infuori di quello moderno
Ma non è curioso questo neologismo coniato per indicare una cosa che in realtà riviste ed è nota a tutti Giada moltissimi secoli nel tempo immemorabile
Infatti la storia di antisemitismo e davvero molto più antica della parola dagli al fatto che le circostanze che diciannovesimo sì abbiano reso necessaria l'introduzione di una parola nuova che prima non c'era
E però dal fatto che qualcosa era cambiato se non altro le circostanze medesime
Ma nella storia sono proprio le circostanze
Uno dei problemi principali dello scudo dell'antisemitismo al posto dal fatto che la sua storia e molto stranamente millenaria
è un fatto singolare che esso ci dà l'impressione che l'antisemitismo abbia in sé qualcosa di il misterioso e oscuro dia antichissimo quasi primordiale appare come una sorta di Ibra mitologica mostro immortale capace di manifestarsi con infinite cosa ci divertano sempre uguale spesso intorno a me non sono incommensurabili che sfugge alle nostre capacità d'indagine
Ricercatore di fronte a a questo e tentativi di arrestarsi oppure di rifugiarsi in spiegazioni irrazionali mitologiche antisemitismo viene concepito come una sorta di ventinove ineluttabile universale no una costante antropologica
Male inestirpabile come se fosse l'unica modalità possibile di rapporto fra ebrei e gentili questa è un'idea che è tanto cara alla propaganda antisemita e interessata a rappresentare gli ebrei come nemici dell'umanità intera quanto a quella del nazionalismo ebraico che invece interessato a rappresentare l'umanità intera
Come nemica degli ebrei
Presidente che la straordinaria longevità di questo fenomeno non passa inosservata ma io penso che il compito della ricerca storica sia quello di risolvere questa mitologica parvenza di eternità analizzando le diverse forme e i diversi contesti in cui si manifesta bisogna superare cioè la concezione di una tanica avversione per gli ebrei sempre uguale a se stesso attraverso i secoli
E questo è possibile solo diciamo l'antisemitismo può essere conosciuto com'è un oggetto storico solamente attraverso le sue trasformazioni estremamente nell'orizzonte della sua figlia nell'orizzonte utopico se vogliamo di una futura umanità
L'idea dell'antisemitismo
Rivoluzioni moderne la nascita della società borghese romana succitato quest'illusione
L'avevano che che l'antisemitismo fosse ormai prossimo a scomparire
Io credo che con questi di Napoleone anche in Germania avevano ottenuto i diritti civili le porte dei ghetti si erano appena finalmente letta come la chiama Eric Hobsbawm detta delle rivoluzioni mille settecentottantanove mille ottocentoquarantotto dagli ebrei un'epoca di emancipazione
Insieme al professor Lanchester
Gli ebrei destinati attorno al mille ottocento ed è immaginare l'entusiasmo insomma quest'anno scuotersi di dosso laconiche alle
Di emarginazione di i seggi saranno di potere entrare davvero a parte finalmente della società
Prima non la fiducia e l'ottimismo e quadri comprendo
Solamente nel quadro più ampio del comune sentire progressista del movimento liberale della borghesia rivoluzionaria del primo Ottocento cioè dalla convenzione dietro si lasciati alle spalle i secoli bui Medioevo era finito
La convinzione che i pregiudizi fossero stati Ismail indiscrezione di campanilismo sia violenta e la barbarie fossero state abolite dal diritto civile che la barbarie cose ormai sconfitta dalla civiltà mentre invece il corso degli eventi successivi corrispose così poco a questi aspetti leader proprio alla fine del secolo dovette tre inventata la parola antichissima
Emancipazione politica non provocò la fine dei pregiudizi e delle persecuzioni per Minas mai una loro trasformazione una trasformazione che però non comporta nessuna diminuzione del tasso di violenza e di Bersani
Un cittadino diciamo del Sacro Romano Impero gli ebrei erano dei sicuri ignoti misteriosi gli stranieri che stavano ai margini della società che non avevano protetta non avevano cognomi e dicono i margini per la società approdate avevano rapporti minimi in questa società ed altro pacata dalla parte loro le comunità locali riservava loro atteggiamenti più o meno ostili a seconda delle congiunture delle opportunità
Ma nella società borghese invece gli ebrei sono cittadini italiani pari diritti
Il nemico di un antisemita moderno è un membro della sua stessa oscurità la politica è un borghese come lui è un un vicino di casa un collega un concorrente
E un'altrettanta ai giornali detiene cattedre dell'università leggi in Parlamento insomma gli ebrei non rappresentano più una minoranza Dominita un po'malvista da incolpare convenientemente in occasioni come la diffusione di un'epidemia o la sparizione di un bambino non sono più solo un capro espiatorio
Una valvola per lasciare sfogare la rabbia popolare com'era stato nel mitico ero nella propaganda antisemita otto novecentesca la figura dell'ebreo assurge al ruolo di una minaccia universale che incombe sulla collettività pena
Rispetto ai secoli trascorsi allora il perché notizie mi perché fatto universale sistematico scientifico secolarizzata
Non conta più la sua la sua legittimazione su argomenti di carattere religioso teologico ma si tratta di argomenti filosofici politici economici biologici e cronologici insomma ha delle pretese moderne
Dice in pubblicità
Il Breda questi crocifissione di Cristo che si trasformano in affamatori dei popoli del successore di sangue cristiano diventano parassiti del lavoro sociale l'abito banchiere prende il sopravvento sul per Figo giudeo
La nascita della società moderna allora non comporta la fine dell'antisemitismo ma la sua evoluzione per semplice credente superstiziosa ha una visione complessiva del mondo impeto improvviso di violenta di brutalità ecco però nonché in due ma viene razionalizzato trasformato fino a diventare un progetto politico metodico di contrasto
Espulsione infimi distruzione totale degli ebrei
Parlare di antisemitismo moderno allora non è più in un articolo ma è necessario per circoscrivere storicamente l'oggetto indagine e può sanare un ossimoro
E allora bisogna probabilmente rivedere la la rassicurante nozione di modernità su cui si basa quest'impressione
Insomma in sostanza si può dire che la realtà dell'antisemitismo moderno conferisce grande risalto alla ragione ed è era di una teoria critica della società moderna
E questo punto penserei a parlare di Karl Marx che a questa questo progetto a criticare la società moderna ha dedicato la propria vita il proprio notevolissimo intelletto
Dal punto di vista della coscienza e liberale che dominava il suo secco l'antisemitismo era una superstizione medievale ormai debellata
Lui invece non era d'accordo Micheli che questo disaccordo sia centrali in tutte le fasi di sviluppo del suo pensiero
Colleghi finiti Marx avuto che fare per tutta la vita soprattutto all'interno del suo campo politico
Tutti gli ambienti in cui fu Ivo erano attraversati dalle più moderne tendenze antisemite c'erano rappresentanti di queste tendenze tra i filosofi aprile la sinistra hegeliana
Nei movimenti radicali e democratici del quarantotto e nella Bohème parigina dei cospiratori insurrezionali i testi c'erano definiti nei grandi partiti socialdemocratici della seconda metà del secolo e anche ai più alti livelli della Prima Internazionale
Malgrado lentezza in più in prima persona di ma è oggetto di attacchi di tutti neri e antisemiti da parte dei suoi rivali
Le radici del fascismo radici ideologiche di preciso nazionalsocialismo contano nell'Ottocento ma non solo nelle tradizioni reazionaria nazionaliste
Nella illuminismo vanno come la ha mostrato questo lo storico vanno cercate anche nei movimenti gratificati come progressisti di sinistra
Molti degli elementi in più originali delle ideologie di destra del Novecento sono maturati nei secoli precedenti ma proprio nel pensiero di uomini e donne radicali dotati al progresso animati sovente da ideali di giustizia di uguaglianza di libertà
Antisemitismo non ha una chiara appartenenza di classe di partito
Ma alla mediante capacità di attraversare tutti gli strati della società
E tutto il suo spettro politico
E come come si suol dire e rosso-bruno approvato vada stanca di moda in rosso bruno fin dall'inizio antiborseggio io il punto Archimede io dico ogni rosso buddismo fino ad oggi la sinistra non ha saputo fare i conti fino in fondo con questo aspetto della sua storia
E ciò potrebbe richiedere una ragione non secondaria della sua miseria attuale
Certamente una manifestazione di sudditanza culturale nei confronti di forme di pensiero contrari a all'emancipazione Francesco insomma
In questo senso io credo che l'autocritica del socialismo ottocentesco che formulata da Marco ottima intanto solide fondamenta per lo studio dell'antisemitismo detta
Nel secolo successivo e lascio
Ma non solo io penso che permane ma se c'è anche la priorità di un programma di una sinistra che vorrei riflettere sulla propria storia contrastare l'antisemitismo al proprio interno e nel mondo
Parlare di antisemitismo tematiche vuol dire parlare di antisemitismo e capitale naturalmente però in realtà quando si parlava di queste cose non se ne parla in questi termini sia al mattino sia gli studi sull'antisemitismo
Parlo un ragionamento diciamo non prendono in considerazione questa convenzione
Però è andato al tavolo allorché che per capire l'antisemitismo si debbano conoscere i meccanismi le strutture fondamentali della società capitalista in cui si è generato e come dire che lo studio di una patologia
Delle fondarsi su adeguate conoscenze anatomiche è evidente ma i casi di Mark mostra anche un'altra cosa
Cioè che riflettere sull'in attesa rinascita dell'antisemitismo nel secolo diciannovesimo secolo a me secolare innominato
Può aiutare a comprendere che cos'è e come funziona quel contesto generale che noi chiamiamo capitalismo
La discussione invece è chiaramente da molti anni una discussione annosa e dominata dalle opposizioni di due egli principali la diciamo il convincimento egemone e che Mark era una infinita
Gli altri dicono no Marx non ho niente infinita
Rispetto di questo contratto in realtà c'è una nozione di antisemitismo comune a questi due partiti una nozione dogmatica di senso comune l'antisemitismo avversione per gli ebrei
Al cospetto di una tale certezza alla questione delle condizioni storiche del significato sociale dell'insorgere al tempo di Marco di una forma nuova circolare di antisemitismo sembra non avere nessuna rilevanza
La discussione è prigioniera di questa
L'azione dogmatica di antisemitismo ruota da settant'anni almeno questa parte con pochissime eccezioni intorno alla domanda che Karl Marx gradito o meno gli ebrei
Alla domanda di dubbia interpretazione perché non consente di contribuire non consente di conoscere meglio ne la creativa nei clan antisemita neanche i rapporti questo buco
I denuncia Tories sono saliti diciamo estrapolare alcune alcune alcuni passaggi nel pezzo di Mark
In cui compaiono il cliché è più o meno stretta di sugli ebrei
E e addurre queste citazioni come una prova
Che Marcos Franchi che imitava addirittura come qualcuno
Apertis verbis immigrato citato prima suggerisce un precursore ideale del genocidio
Il metodo naturalmente ed il tutto alcoliche o no si presuppone una nazione prefabbricata di antisemitismo
La si pone un po'arbitrariamente di fronte alla storia la storia delle idee la cultura sì sussume tutto il materiale che si riesce a questa etichetta Dusi è possibile diciamo classificare come antisemiti autori come Dante Shakespeare Spinosa e dalla offrono
Volendo anche gran parte delle barzellette ebraiche più comuni
Più in generale può dire che l'intero dibattito sull'antisemitismo di oggi procede per questo in questa modalità qua casistica diciamo no pensa che il suo compito principale figlia decidere chi è antisemita chi o cosa non lo è e anche lì da quel politico quel giornalista quella che quel calciatore o quell'ubriaca al bar che ha chiamato gli ebrei ispirarci o o che ha trattato sulla forma del naso
E e del proprio brand è una scatola pista e si è detto che Giorgio se
Adesso è un poco di buono pure piovuti alle neomamme regista sopravvalutato e antisemita o no
Ci si dimentica parlando di questo problema in questi termini che l'antisemitismo non è un opinione soggettiva un sentimento privato ma è innanzitutto un fenomeno sempre collettivo
La nascita e la diffusione e l'idea che si potrebbe vivere più liberi e più guadagni più felici in un mondo sempre ed analizzata come un fenomeno storico del collettivo e a maggior ragione infine gradino quello di contrastare invece Cisilino caso spettare rilevare biasimare l'antisemitismo come una colpa individuale e
E io credo che questa considerazione incontrata e censoria del problema rischi di avere pochi benefici
Dall'altra parte ci sono i marchi di Chiesa riuniscono dicono ma insomma quelle di Marco non solo delle battute
Poi però ricchi magari un po'di cattivo gusto ma insomma sono delle facce che non prese una cosa marginale non prendere tanto sul serio
Ora ed era certamente che la gran parte dei riferimenti all'ebraismo trovano nell'opera di Marco hanno un carattere ironico ma questo non autorizza a minimizzare il loro significato non prenderli sul serio
Perché non ci si vuole limitare a arriverà al momento giusto ma si vuole anche sapere perché si ride che occorre non basta riconoscere le battute di spirito bisognerebbe anche capire le e d'altronde chi chi chi ha frequentato un po'agli scritti di marzo è bene che l'uomo molto dettare soprattutto quando c'era di mezzo la religione
Crihana frequentati abbastanza sapeva bene anche quando scherzava molto spesso era serissimo
E quindi ho deciso di dedicare il tempo che diretta a a spiegare una battuta una di quelle più discusse e controverse
Questo commento nipote Stuart però spero che non sempre troppo filo logico e e neanche troppo l'accento e voglio dimostrare che Marx lungi dal balzo in particolare quelle tendente al tecnico il suo tempo è stato il primo a riconosce dipendente propri del suo tempo c'è stato il primo a capire che non si trattava di un semplice residuo di vecchi pregiudizi ma di qualche cosa di nuovo un pericolo uguale un prodotto specifico della società moderna e questo credo che sia uno dei suoi meriti scientifici meno riconosciuti
Il passaggio che scelto si trovano capitale per un certo punto del suo capolavoro Marx scrive
Tutte le merci lì per quanto cenciosi possano apparire per quanto sgradevole possa essere l'oratore sono intravvede e in verità denaro e vorrei circoncisi inferiormente
Prima realtà sono sufficienti un senso dell'umorismo è competente neotestamentari abbastanza rudimentale per capire che non si tratta di una tantissimi infatti circoncisi interiormente sono coloro che l'apostolo Paolo indica come i veri ebrei e cioè i cristiani Israele un voluti sette
La polemica teorica di Campagnolo contro il rito della circoncisione emotivo tradizionale dell'antigiudaismo cristiano
Superiorità del cristianesimo sulla religione da cui discende sta nel fatto che i cristiani hanno interiorizzato l'ospite dove la legge mentre gli ebrei rimangono legati rispetto puramente esteriore trasmettere alle allergie perché la gestione proviene emblema della religiosità ebraica in quanto l'assegno interiore del patto dell'uomo con Dio
I cristiani non hanno più bisogno di questa pratica rituale perché loro patto con Dio circonda non sulla lettera della legge ma sulla fede e l'amore alberghi hanno nel loro cuore leader nella telefonia diventa interiore e in tal senso che Paolo parla di circoncisione del cuore
Ora come è noto gli ebrei non usano altrettanto il cuore
L'evocazione della dottrina Paolina il contesto portando il capitale del minor senso antiebraico ma può essere giudicato semmai polemica confronti del Cristo e vengono in che senso che cosa vorrei fare merci il denaro alcuni richiami voglio decisivo
Capite bene come me bisognerebbe
Un salto indietro di un quarto di secolo
Qua in e rivolgersi a un altro testo di Marx molto più giovane che intitolato sulla questione ebraica
Questione ebraica e e il concetto centrale dell'antisemitismo moderno
Emidio Hermann Hermann posto una questione ebraica
A quell'epoca c'erano non c'era esattamente Cassinetta di di discriminazioni pregiudizi contro gli ebrei ma ma solo dopo le rivoluzioni moderne
Pregio oltre a costituire una questione la questione ebraica come questione che riguarda immediatamente l'intera comunità richiede una soluzione sistematica o finale è una questione della solo società vorrei di questo grave atto mentale
Cioè non certi problemi connessi con l'emancipazione l'integrazione degli ebrei ma occhiello il problema ebraico della società moderna
Di questa questione si comincia a parlare negli anni quaranta dell'ottocento in Germania prima in particolare a partire dalla pubblicazione di un saggio già citato dal professor Francesco firma di Bruno Vasco Errani
Si trattava di una presa di posizione contro l'emancipazione degli ebrei russi
Da parte dell'esponente
Puntare di quella corrente intellettuale sopra Marx ed Engels sembravano Ideologia tedesca
Pubblicamente sul tema dell'opera ci poi ma anche per ragioni
Non abbiamo tempo di affrontare Siena biografiche strategiche e politiche
Sono una volta espresso pubblicamente in questa replica Bauer non è una risposta alla questione ebraica ma è una critica della mente la questione si intitola sulla questione ebraica
In questa riflessione sulla questione ebraica ciò che passa in questione è la questione estetica
Si potrebbe dire che cos'è la frangetta talmudica di Marx e chi lo sa incontrerà discendente da rabbini sia per parte di madre per parte di madre quella di rispondere a una domanda con un'altra domanda
Invece di rispondere io no la domanda il danno e liberalismo sia o meno compatibile con le
Citazione Mark richiede ma come mai questa emancipazione borghese e così poco compatibile con tristezza degenerare al proprio interno una questione ebraica
Ma ragione dice sulla libertà dell'individuo dice io e la propria religione non è affatto incompatibile con l'acquisizione di Hiruma diritti civili Antinoro principio cardine
E quindi non c'è nessuna ragione per redigere e i loro abili Urbino la loro religione ieri di ma perché allora Bauer lo perché esige la conversione
Credo domande ci riflette e arriva prevista che questa posizione di va bene va bene i tempi e e certamente una una negazione reazionaria del liberalismo ma in realtà è
è una conseguenza della sua visione dogmatica al punto di vista liberale
Ma ora a quell'epoca Chiti proclamati ormai realtà d'informazione era un teologo evangelico e forse un po'questo ve lo portava a pensare nel mondo già redento diciamo lei non vede i limiti dell'emancipazione
Moderna politica e incapaci si rifiutano di di criticare la nuova società non
Sui limiti della ragione per cui invece gli critica della società moderna critica mentre
Mark invece un altro discorso dice ma ma lasciamo perdere questo Islamic critico dell'ebraismo Bruno Walter centrale sull'altra io prego ogni diritti ma sono qui i diritti
Come si chiama no diritti dell'uomo e del cittadino no le dichiarazioni degli anni novanta del settecento
Conosciamo sono un classico della della
Della politica moderna migrazione dell'uomo quindi ma perché
Qual è il senso di questa distinzione positivistica perché ma si chiede che questo uomo distinto dal cittadino e il fatto è che la società moderna tipiche di un presunto individualismo individua la libertà di guardate all'apice non lo scopo ultimo di tutta la vita politica ma questo è soggetta a dei diritti universali dice Mark è un individuo un po'strano perché è un po'sdoppiato in due individuano diviso né e portatore di un carattere doppio io Ursula classico io visitò io e l'individuo moderno considerato dal punto di vista della la vita pubblica una delle sue relazioni sociali della partecipazione in politica il bonus da è lo scorso individuano considerato nella sua sfera privata
Gli altri esseri umani queste due figure si comportano in maniera molto diversa
Ci troviamo a emancipato se stesso dal passato è una sorta di eroe repubblicano dal protagonista degli minimo della rivoluzione è una incarnazione della volontà generale si può dire
E e la sua voce quella che dichiara in diritti umani è invece l'altro il burro
Viene chiamato l'uomo l'uomo così in generale entrava specificazioni no e viene viene elevato al fine ultimo di ogni associazione in politica ma chi è quest'uomo distinto dal cittadino e il buon andatura più scura del sito io non indicare ai diritti umani lui quello che lui ritiene Durante una rivoluzione c'è moltissimo da fare mai Burgo non può assolutamente nulla non partecipa al progresso storico ma beneficia dei suoi frutti gli viene da chiedersi ma chi è quest'uomo che di domande diritti senza mettere un Città di io anzi proprio in quanto più spinto dalla signora e perché mai non è un cittadino sarà quello straniero il mezzo noi ma chi è quest'uomo in politico e non solo non è un membro della comunità politica mai affinché il medicamento dall'esistenza separata che conduceva è unico
Adesso però credo che il patto abbiamo questo parallelismo ebrei denaro dello stato allargato Ronaldo Epifani un po'formali e aspra in mano e capisco bene che c'è una storia netto ebrei di questa questa condizione non è solo logico Ernesto storico noi sappiamo bene e nella cultura economica dell'Europa l'associazione ebrei denaro un motivo tradizionale ricorrente
è un'associazione dell'antica del capitalismo abbinabile Angeli forse prima ma la novità nella portato nessun significato perché nel capitalismo sviluppato nel mercato globalizzato e e solo in quel momento il denaro sembra tende a risolvere a tutto il mondo è anche penetrare
Fin dentro i rapporti più intimi nelle nelle comunità
Però è chiaro che il denaro funzioni molto diverso e nell'abilità e negli atti che di un di un contadino sassolini cinquecento in un cittadino della Repubblica di Weimar e l'altezza differente quella che c'è fra gli ebrei con cui se la prendeva vero ed è Hitler sono entrambi adeguata entrambi un problema con gli ebrei ma non lo sterzo
Ecco
Naturalmente conosceva molto bene questo questo luogo comune e questo mi agita da un altro passo che si trovano in capitale Keating voglio citare un passo importante perché sta proprio nel cuore capitare famosissimo capitolo sul criticismo in cui ma ripete proprio sul cristianesimo come religione la pomeriggio più conforme alla produzione capitalistica questa citazione Marx scrive per una società basata sulla produzione di merci
I cristiani insinuava il suo culto del nuovo attacco specialmente nei suoi sviluppi dieci protestante modellismo eccetera e la forma di riunione più corrispondente
Nei modi antichi di produzione troviamo che la conversione dei prodotti immessi in ruolo subordinato poco delle proprietà
Oppure di commercianti esistono interstizi del mondo Coming belli
Uno nell'impero indiano occorre gli ebrei nel può rivelarsi accettato
Quest'ultima frase qua ed era molto spesso citata come evidente dell'antisemitismo di Marx ma il fatto che e lui
Produceva eclissi è perché si è Iris gli ebrei per quanto ne so io nessuno fino a
Ma si è reso conto che la frase è una citazione nascosta a Pompei che noi non dichiarata
Non è nient'altro che gioca Delvecchio Bruno Bauer la questione ebraica evidentemente durante questi venticinque anni non aveva smesso di impensierire il nostro
Esprime una pagina no di quel trattato convegni degli Epicuro negli interstizi del mondo al di sopra di ogni lavoro così anche gli ebrei sono stabiliti fuori dalle classi dalle corporazioni e stanno lì
Da nei buchi negli interstizi della società borghese appena dei suoi sacrifici identikit furono abitano come sappiamo pacchi bomba piccoli mondi Ranieri come è noto sono con te
Talmente indifferenti agli affari umani questo paragone Runaway voleva denunciare l'estraneità degli ebrei al mondo della produzione e loro modo quaranta Italia di appropriarsi del prodotto del lavoro degli altri
Ma non
Ordine de liberale questa è un pregiudizio ma gli ebrei non sono mica così male come l'iniziativa secondo vecchi pregiudizi anche loro possono migliorare la tua destra
Anche gli ebrei possono diventare bravina furiosi i cittadini
Questo qua e l'atteggiamento ingenuamente illuminista antisemitismo semplicemente una vecchia credenza
Da confutare una superstizione marca un argomento molto diverso il problema lui non sta tanto nell'opinione che signor Bauer sul conto degli ebrei condotta nel modo in cui tavole qui rappresenta la il contesto generale nella società contemporanea la concezione economica che ha
L'economia capitalista sotto l'aspetto religioso dice Marco nella parte iniziale della citazione questa deve Benedetta inviata assai più che mai quarant'anni prima di Max Weber scrittore famoso saggio sull'etica protestante e lo spirito del capitale
Ma ma spiegava che il cristianesimo in particolare sviluppi borghesi protestantesimo deismo sono a forma di legge e più adeguata anticapitalismo confessarvi che entrava spesso nel capitale
No questo contratto informarla il taciturno in io qui maschile che il valore si distingue valore originale
Dato visto come il plusvalore così come io padre occhi distinguete altresì spesso come Dio il piglio ed entrambi hanno la stessa età per formare una realtà una
Con la persona poiché solo attraverso il plusvalore di dieci sterline duecento sterline anticipato divengono capitale in un'altra sono divenute capitale
Non appena il figlio e attraverso il Consiglio il padre generato dalla loro differente svanisce ed entrambi sono di nuovo uno centodieci sterline medio alla conclusione ci siamo trovati allora la polemica intorno a carattere ebraico cristiana del capitale né solo ironica e non è neanche solo teologica e quello che c'è in questione salvo per due motivi teoricamente e politicamente contrapposti di concepire critica della società moderna lo spettro dell'ebreo che si aggira per l'Europa svolge un
Funzione cruciale nella coscienza della società borghese con precisione un contorno netto alle alle sue inquietudine
Una risposta il profondo preoccupazioni sembra come dire sembra dare orientamento in un mondo in rapida imponderabile trasformazione dall'illusione di capire
Ecco il capitalismo viene capito com'è un fatto doloroso una grande frode universale
Il pensiero economico del primitivismo moderno denuncia un sistema di appropriazione Paquita variabili frutti del lavoro del popolo da parte dei potenti del denaro
Non coglie le contraddizioni e la produzione di merci e dei capitali come inerenti alla produzione di merci ai capitali in materia rappresenta come forse occorre
Per ed è l'eterno minacciano la presunta armoniosa innaturale prosperità
Economico in visti a
Introdotta la distinzione fra ciò accadesse era aperta età capitale produttivo nazionale Ariano da una parte e i capi tale predatorio quello finanziario internazionale ebraico dall'altra ma questi volti ancora oggi sentiamo dire tanto a destra quanto a sinistra dei credo che tutti i nostri problemi stanno la radice di tutti i nostri problemi manette drumming per il dominio della finanza internazionale sulla cosiddetta economia reale
Com'è che la nostra economia reale costi già di per sé un sistema razionale stabile e detto tutte le crisi e le ingiustizie di cui siamo testimoni fosse la conseguenza di qualche espediente fittizio per la finale ma com'è che l'indebitamento dei popoli e delle nazioni non fosse una funzione vitale imprescindibile dell'espansione produttiva limitata che quindi proprio per le medesime nazioni ciecamente persino
Manca il contrario descrive quello che noi chiamiamo capitalismo non come un modo di appropriarsi della ricchezza
Bensì come un modo di produrla ha caratteristica principale di questo modo di produzione che il fine ultimo della produzione e la produzione scritta