Pasolini: "Cattivo maestro". L'educazione per difendersi dal potere

E invece sono i risultati dei cosiddetti buoni maestri avremo quindi necessità di cantina maestri perché appunto i buoni maestri ci hanno consegnato avremmo avuto la loro parte
Nel consegnarci la società che abbiamo Obama
Dicevamo che la scuola livello muovo prendere visione e produce degli Oneida
La cultura lei essendo il ruolo legge ricorda Pasolini e quel suo film così scandaloso venne accusato di oscenità la ricotta ricordava che in Italia c'è la borghesia più ignorante l'Europa Angel uomo meglio e un pericoloso delinquente
Perché colonialista schiavista
E
Nel due mila undici
Saremo in grado le invento David grande quello della distribuzione due mila lui ogni ognuno di noi tende a sovrastimare la propria preparazione
Quindi questi concetti sebbene in modo diverso Genoa dove su posso però Pasolini si vede un'autonomia un'anatomia del futuro
Lo sfondo di tutte le sue analisi ed all'avvento del consumismo Calderoli struttura corpi sociali preesistenti
La prevalenza dell'economia della tecnologia che si si stanziano sud anche sulla lingua
Scriveva Pasolini il consumismo può prendere il modificati i rapporti sociali questo spiega perché non è impossibile
Il ci siano le evoluzioni nella società del ventunesimo secolo e tra l'altro in ultimo libro di più sul Anna il filosofo sudcoreana
Diceva ancora Pasolini il consumismo togliere l'alta ai diversi contesti Alitalia storicamente prodotto togliere alta ai vari modi di essere
Quindi in definitiva i valori tradizionali vengono sostituiti dal consiglio
Non lo so bene vigeva venisse nel chiostro legato ad un punto di riferimento non solo per gli
King vissuto o generazione
I contemporaneo Pasolini mancherebbero quando loro impiego prima del sessantotto riesce a prendere posizioni controcorrente
Come vanno gli scontrini Valle Giulia
Tra gli studenti poliziotti l'uso della celebre voi sia gli indici ai giovani pubblicata su Nuovi Argomenti negligenze quando ieri a Valle Giulia avete fatto a botte poliziotti
Musical pensavo quello vizioso
Perché i poliziotti sono
Quindi
Lui aveva chiara l'idea che la contestazione e si sbrana la premessa della retribuzione non era altro più moderno piccolo borghese
Affronta un tema gigantesco che oggi è sparito totalmente
Dalla dall'agenda politica dal dibattito culturale dal dalle analisi educative tardo romana
Quando voi scrive perché
Si trovano in in uno perché i ragazzi si trova in un articolo del luglio del settantacinque sul Corriere della Sera
Dice laddove è sempre un surrogato e precisamente un surrogato della
La droga viene a riempire un vuoto causato dal desiderio di nuovo
E dunque www
E prosegue noi oggi viviamo in un periodo storico in cui lo spazio o vuoto per la prova enormemente aumentato energie perché la cultura in senso antropologico in aria andata distrutta
O in via di estinzione per esempio due valori due famiglia sono due valori tutte in nome loro non si può più parlare di alcune zone e tanto meno zone dove il fenomeno della droga e un fenomeno nel fenomeno
Si tratta della perdita dei valori di un intero dura che non sono stati sostituiti da quelli di una nuova cultura
E conclude
La lotta per la depenalizzazione della droga quadruplicare riguarda anche della
è un atto centrale e non marginale di una lotta per la reale Governance dove c'è un passaggio
Va bene dico parla di criminalità
Quindici
Osserviamo per esempio la criminalità italiana
Non è varata il sei maggio
Non si tratta di un mondo particolaristico dare allegare alla cronaca la criminalità italiana e un se non erro imponente e il primario della nuova condizione Italia
Guardate che incide riduzioni
Oggi del due mila e ventidue possiamo dire in questione sono particolarmente
Allora nel affronti il tema dei gioielli
E dice e i giovani italiani nel loro insieme
Costituiscono una piaga sociale forse insanabile
E lo dice nel sessantotto lo dice nella tenda che nel settantotto lo stile nel negli anni Settanta preda degli anni settanta quando le rivolte giovanili erano all'ordine del giorno
Ce lo riprendiamo
E l'ultima fiammata
Delle rivolte giovanili risale al mille novecentosettantasei
Con gli indiani metropolitani dopodiché oggi le rivolte giovanili neanche delle recentissime li stiamo vedendo in questi giorni sembrano una caricatura un ordine
Il problema non è solo i radicali riguardo alle giovani generazioni
Noi dobbiamo essere abituati a cogliere i segnali deboli voto di novembre praticamente tre giorni fa greca Tamberi annunciato che ha deciso di lasciare agli altri Menna il megafono della protesta ecologica
E a diciannove anni e non ho ancora deciso cosa fare Cosa farò da grande però non ha mancato di dire che con i colloqui che ha avuto con i leader mondiali e è rimasta molto pessimista
Sullo zigomo bene
Era ora ancora vediamo cosa dice Pasolini la famosa distinzione tra progresso sviluppandola venga raggiunta umane e lo sviluppo egli eccelle cariche irreprensibile distruzione di valore
Così come anche nel romanzo incompiuto le prove in cui si adombra la figura di Eugenio Cefis potrebbe essere definita una incompiuta anatomia Verdone
Molto rapidamente alle conclusioni
Ora
Pasolini Pasolini era controverso sessuale dichiarando risolvere provocano scandalo ed impone
Dunque l'Italia così chiusi
Non ci non interessare più la RAI c'è un solo canale
Ha detto
ONLUS
L'avventura
Diciamo esprimevano provocatoria dava spazio a soli il Corriere della Sera più importante quotidiano italiano di allora ed io ora
E altri quotidiani nazionali importanti davano spazio Pasolini così come le più importanti case di dirigente pubblicano i suoi libri così come nel Golfo interregionale Pera un uomo di bontà ed esagera sempre risulta
Attraverso i lucchesi gli scandali e la sua vita irregolare lucida Profezia procedevano insieme dice oggi vanno arare il grande storico o israeliana
Oggi in un mondo sommerso da informazioni rilevanti la lucidità eccome
La lucidità di Pasolini era poteri intellettuali quindi prende attuali le dinamiche del doversi perché oggi nel mondo le trasformazioni più potente sono vendesi riguardano le trasformazioni del potere ce lo diciamo ai sessantenni in un libro fondamentale nel due mila tredici così come molti morendo che Moises Naim Bogdan pubblicando in quest'anno
E si chiama il tempo dei gitani
Onesti palazzi per oggi solenni Bondi Erdogan ed i piloti e gli altri
La trasformazione del potere
Non lo so usava un linguaggio spiegherà particolarmente importante il suo primo linguaggi la poesia più lungo verrà
Il secondo linguaggio e quello del cinema una lingua scritta della realtà il lei cinema lo è che aveva citava
Nel delle inquadrature e il devono quadri famosi come il Cristo morto di Mantegna Lassini dinastica Lastex la Madonna del parto di Piero della Francesca
E questo deriva anche dagli studi che aveva fatto all'università guidato da Roberto Longhi compagni maestro
Pierluigi siano importanti
E poi il linguaggio denaro in giro delle voci
Oppure il linguaggio dei singoli straordinario degli cioè cosa sono le nuove dove la realtà si fonda con la poesia lo stupore discorrere le nuvole
Così come diciamo quello straordinario opera d'arte diciamo fabbro l'uomo che misura
Nel nuovo governo che considerato un omaggio al sole
E poi il problema della lingua il raccordo così violento il linguaggio del violento la poesia ambulante
Il problema della lingua italiana che la lingua letteraria che nasce nel presente oggi il centro linguistico italiano dicevano noleggio letterario ma tecnologico erigendo invisibilità
E poi bisogna il suo linguaggio violento il linguaggio dell'ultimo film su quello su c'avvisava eppure il linguaggio dello scandalo
Il ministro profonde esagerare eccola non è un'esagerazione ma convinzione lui è andato trentatré volte in tribunale per i suoi libri ISO invece del tipo
E la banalizzazione del tradimento della parola mi svegliai Bellini avessero indagini significa anche Beghelli disobbediente per esempio avevano un significato totalmente diverso accorgeremo che
E quindi dice che si tratta di una democrazia di un progresso nuovamente in base nomi non suocero il che significa Cosenza che non hanno ancora nuove
Una lucidità sconvolgenti oggi che siamo nel passaggio antropologico
Tranne l'ibridazione tra uomo e macchina vuol miliardi contesto in cui utilizziamo parole scadute categorie venne arrestato consiglieri comunali scaduti
Ecco Pasolini ancora una volta cinquina alla fine quattro quindi della regista fraseggi dev'essere credo se lo straordinario prego di dare così l'inizio diciamo all'interno della pubblicazione
La l'azione di Pasolini era dichiaratamente demagogica nel senso di verdure trasmissione della realtà per rendere le persone consapevoli dove
Nel diceva negli ultimi anni io non credo più nel cambiamento nella l'evoluzione però insisteva nel sud-est dell'alloggio
Perché riteneva che l'acculturazione stava distruggendo vitale e la cultura una visione del mondo quindi non cercava di offrire due anti gli anticorpi contro il consumismo
Nel mille novecentosettantacinque l'anno della sua morte ci sono due esempi straordinari persuasione sarebbe la cosa la prima e il club d'appello pedagogico Gennari glielo scritto tra il marzo e giugno del settantacinque che invece di dedicarlo al Londra mostruoso di lusso dicevo dedicheremo all'ombra sdegno cosa diversa include debolissima giunti molto
Su ben centoventi giornate di sole
E così il consenso degli agenti napoletano cos'è la cultura cosa sono i consumi e poi dice nell'ultimo saggio Lehman donne non piangono più e ricordo risolti dall'inizio i rendimenti dei magistrati si riferisce al rapimento di Marion Jones da parte delle BR e impianti delle madonne si assomigliano alla prevenzione sono in sostanza la stessa Rossi
Quindi vige ancora sull'importo delle cose ciò che le cose nei loro libagioni insegnando nelle assolutamente diverso penso che le cose Corbaccio all'insegna danza e dodici ragazzi sono conformismo
E quindi e nella conferenza di legge qualche due settimane prima della sua morte il ventuno ottobre settantacinque
Il convegno Volgar'eloquio ovunque si confronta Schumi partecipanti dice oggi è molto difficile la glassa aprire bocca insieme
Ed avere il dialetto in dialetto il genocidio culturale gran confusione
Concludiamo
Il consumismo scuola università oggi in quasi tutto il mondo non fanno altro che produrrebbe un sognatore sono funzionali alla logica del consumo la gente condannava
Punto oggi ridotto con va burocrazia hanno le ipotesi ribaldo di evasori perché il vero intellettuale disciplina guarda a Londra
E lo sviluppo non è altro che la meccanica irreversibili straordinario il suo articolo sulla scomparsa delle lucciole
Che
Titolo significativamente il vuoto vengo bene
Perché i valori del passato quelli ancora per la Chiesa da parte della famiglia l'obbedienza lo anzi Fabio alla nuova vita
Pasolini Corsaro era importatore di borghesi e gli scandali la pedagogia sempre notizie perché la rieducazione da sempre limite non privilegiato
Oggi
Il reggente potrebbero essere degli intellettuali per gestire il passaggio dalla Sogei la visita Pellegrina
L'Occidente scuole e università Bonivento uno diciotto sulle
Poche cose ma anche benissimo
E la cultura così vocalizzazione e vocazione
Però scuole università bombe ma sarebbe ancora molto peggio se non ci fosse
L'eventualità profonda di Pasolini nella sua inattualità in cui evidenzia l'importanza dei ben più gravi
Lo scenario sarà leggendone delle sorgenti
Pasolini era robot
Della riforma quindi aveva acconsentito
Di elaborare le origini di guardare la società in maniera credibile con Gentilini l'aveva la riforma Gentile possiamo dire che ha costruendo la Italia contemporanea
Quindi la categoria durante l'ennesimo
Implica il vaso
Perché e attuale la necessità di eresia della pedagogia perché dobbiamo chiedere cosa diversa
Gran parte delle teorie pedagogiche con morto ci confrontiamo montano da nessuno solo parole non solo prende il via sono solo Stangelj dedizione Logan che non hanno più senso
Ora dice il giorno della morte Marcello Veneziani
La vera & perdono oscenità ribasso di cioè ritardi dai cinque nome l'omosessualità horror classico
Ma la sua critica capitalismi al consumismo nel suo rifiuto dell'aborto il suo modo pensare va bene la tradizione
Concludo
Con uno quello che lui scriveva il quattordici novembre del mille novecentosettanta in poi sul Corriere della Sera nell'articolo leggenda subito
Era che cos'è questo odore
E invece io sono
I nomi dei responsabili del governo
Io sono i nomi dei responsabili della strage di Linate i nomi dei responsabili delle stragi di Brescia Bologna Leon
Ma non lo
E non ho nemmeno io sono perché sono un intellettuale bengali coraggio intellettuale della verità la Brambilla potrebbero va bene sono così inconciliabili
La nostra follia la nostra provocazione di oggi lo scandalo finge in questo posso anche nell'ambito delle celebrazioni nel verbale del pigmentazione stabile
L'agenzia
Acqua Preare questo nostro come
Ora la Gorbaciov da un grande ritorno in Italia la parola
Ma del branco non si sente
Sì sì si sente adesso
Ok dicevo grazie per l'invito e poi in quanto tempo devo parlare più o meno
L'Inter no no va bene
Ok va bene quindi il libro invece va bene allora del primo buon giorno
Ho ascoltato con molta attenzione la la relazione introduttiva
Pensavo rispetto alla alla pedagogia la traiettoria curiosa di di Pasolini insegnante
Rimane Casarsa poi a Roma poi a un certo punto si allontana
In qualche modo dal mondo della scuola lo lo attacca anche ferocemente fino ad arrivare a ipotizzare Nava la chiusura in qualche modo della scuola e però l'ultimo il nella macchina la notte in cui viene assassinato tra gli oggetti presenti nella sua macchina cioè un volumetto sull'avvenire dei nostri scuole di micce
Questo ci fa capire come in qualche modo lui non avesse poi mai abbandonato appunto l'attenzione alla pedagogia
Io penso che in quegli anni quegli anni di Pasolini
Sia per la scrittura straordinarie le sue poesie l'anno
Sì appunto bis per la sua attività di lividi insegnante sono anni forse il più importante anche direi più belli
Degli anni romani degli anni in quinta del Pasolini di successo non perché necessariamente successo poi possano disperdere l'energia poetica delle persone
Ma perché nel caso di Pasolini secondo me ovviamente
Vado avanti a sensazioni personali
Da soli ha fatto un errore nella vita
Stato quello che a un certo punto avrebbe dovuto lasciare Roma secondo me e avrebbe dovuto andare a vivere nei luoghi che voglia male l'Udinese lui celebrava penso per esempio alla Lucania io l'avrei l'avrei visto benissimo nella Calabria jonica
E sembra che anche dato quando Pasolini fa quel bellissimo libro
No sulla sull'Italia che Ttb attraversa in macchina le coste italiane le pagine più belle sono proprio quelle dedicate alle coste del sud Miss comincerà il senso del sacro che Luigi
Tanto aveva intanto cercava in realtà c'era e c'era ancora nella Calabria jonica questo fiume leggo squilibri senso di altrove questa questione di stare in Italia ma in qualche modo lontano
Dall'Italia appunto
Diciamo così un po'svuotato un po'evanescente che che abbiamo adesso e Cosolini ha fatto questo errore di non andare a sì a sposare aziendale in quelle in quelle terre è rimasto rimasto a Roma
E questo in qualche modo gli è costato anche la dignità
Ma tornando alla all'esperienza
Friulana è singolare che la la sua esperienza di di insegnanti in Friuli Sensi chiudere
Con uno scandalo punto clamoroso con una ferita enorme
A me fondamenti non nasconde la testa di Pasolini e non non ho mai parlato con lui né però mi pare che non si sottolinea abbastanza
L'elemento cromatico che guida ha dovuto diciamo affrontare cioè quando quella mattina parte per Roma con la madre stabili al alla stazione di Casarsa
Con pochi bagagli cioè quella è una ferita che che non ha mai Ramaj verso questa decaduto con questa sorta di di di di espulsione dal dal Partito comunista e questo espulsione dalla scuola e caduto in un dolore profondissimo che secondo me poi animato tutte le sue giornate
Dobbiamo mai dimenticare questo elemento però io non voglio fare psicanalisi voglio dire che da la sua situazione sessuale lo abbia portato a un'infelicità radicale fatto è che la vita di Pasolini non non si capisce senza il tragico cioè Luigi
Luglio era interessato essenzialmente agli infelici lo dice pure in un bellissimo ritratto viene parlarci
Se non è dicendo infelice in qualche modo ad interessarmi se no se non si sentiva l'aria della disperazione nei tuoi occhi in qualche modo ad interessare il perché a Pasolini interessava l'intensità
Di densità che poi avevano quei ragazzi che lui con cui Luigi intratteneva non solo a per fare l'amore Mapei per parlare di polizia perché il Pasolini insegnante attenzione
è un Pasolini che osa mettere al centro la polizia
Ne aveva capito giù perché lui era poeta ma perché aveva capito benissimo che attraverso la cui sia simbolo
Parlare dei dei nodi fondamentali
Denuncia all'interno dell'uso di lasciare e ci manca moltissimo in questo momento diciamo così ancora intellettuali che sanno può contare sanno parlare linguistica
Per questo non è una cosa che se ne parla poco ora noi abbiamo i poeti a ognuno può amare qui guarda ma non abbiamo sentito né persone se non è la televisione e i giornali che sanno raccontare bene la grandezza della polizia sanno raccontare alle persone semplici
Al punto agli adolescenti no
Non lo si pretenderebbe che un insegnante
Ma qui lo sanno fare altrimenti tra la Tunisia si
Deve risalire coop sociale iniziamo a alla brutale ignorando che sta dei politici allarmare Charles Maranzano
Chiamata assistente sociale e signora
Se ne interessa all'Eliseo
Pronto
Che succede
No continuare a Ronaldinho ormai no dicevo di questa cosa della della della polizia
E è è fondamentale Pasolini poi rapporto il discorso da presidente colleghe collegato fortemente comune il discorso sul sacro
Quando io dico che in una mia il mio verso la polizia e dei santi delle bestie mai dei contenuti e dei precisi
La polizia è stata sequestrata in Italia ne divenne evidente negli ultimi diciamo così dal secondo dopoguerra già
Una sorta di l'idea che così è un luogo di che è un'opera dei lavori un gruppo dell'ente ci delle note per fare appunto saggi critici astrusi
Scusi
Legge nessuno si e questo che cosa ha fatto che ha fatto quindi sentì il bisogno di pulizia che c'è nelle persone fosse in qualche modo insoddisfatto uno andava in Liberia prendeva un libro di poesie non trovava le forse che si aspettava
Quindi questo ha fatto salire anche l'interesse secondo me dei cantautori che Dimitri proponeva una sorta di polizia così di secondo grado più utilizzata
Più commerciale del ma che comunque indagato rispondeva al bisogno di cui sia c'è
Appunto soprattutto nei nei ragazzi intenzione indolenti quando una persona
A perde la fidanzata con una sanzione alla nessun modello flessibile quasi naturale cercare in qualche modo un conforto un'osteria della voce della polizia ogni mese poi alcuni in qualche rovescio mondano un bastone ed è un problema con questo Pasolini l'aveva capito benissimo infatti con tutto il suo lavoro era quello di portare la cui sia fuori dalla ci uno lo ha fatto viene posta così
Tali sono articoli profondamente divisi profondamente poetici questo compito di allargare diciamo così la la fruizione della Tunisia Libia portava sia quelli che possiamo chiamare le masse le persone
è una cosa sicura se non ha avuto molto molti seguaci cioè sostanzialmente anzi in quelle uscito un volume di Mondadori con delle tantissime poesie dedicate Pasolini
Prima veniva citato appunto Montale Calvino Fortini Luigi tutti hanno sentito almeno una così su Pasolini
In realtà però molti di questi poeti rimproveravano Pasolini di uscire dal seminato secondo lei aveva ragione lui
Secondo me ora senza togliere nulla alla grandezza di questi poeti ma loro stavano
Dentro il recinto cantabile so pongono su questo dicembre il portale ora perché lo faceva vere secondo me era su
Animato dalla RAI su un temibile vitalità
Che che lo portava ogni giorno ogni ora cercare qualcosa di più qualcos'altro non dobbiamo mai dimenticare a me questa cosa sconvolge che Pasolini è morto a cinquantatré a Amanda
Oggi quasi cinquantenni quasi un adolescente nella percezione un un po'meno quando i morti ci ha lasciato una in una vita di lavoro le pulci organizziamo tutto quello che sappiamo
Quindi questo elemento va in questo elemento febbrile sui metodi di di vantaggi pagine era una stampato ed era un uomo in fiamme
Misure Mantova
Va tenuto presente e e oggi abbiamo bisogno di intellettuali abbiamo bisogno di inglese Consigli che lei in tutti i campi sono in campo
Della poesia del cinema e della musica almeno freddo questo cliente
è un buon voto vecchio del Bensa dovrebbe ai poeti no alla polizia tutta concentrata sull'impianto mente ricorda concentrata sul sulla tecnica è un po'come come dell'amore ma e giustamente nel in un amplesso se uno standard dura la tecnica si capisce che che che che che è un cretino perché insomma l'amore viene bene se c'è se c'è amore se non è certamente la prima di tecnica
Ecco ora non voglio dire che voi vi debbano essere ignoranti non non debbano conoscere come si fa un endecasillabo ma
Ma
Bisogna perdere di vista questo questo elemento nel senso che i quando si scrive quando si si si fa un lavoro intellettuale la cosa fondamentale e la passione la tensione ideale
E la e la voglia di dire qualcosa qualcuno e da questo punto di vista Pasolini era un grande pedagogista ed
Che anzi aveva voglia di dire le cose alle persone
Perché noi possiamo dire anche un grande intellettuale che non ha voglia
Io conosco anche gli amici scrittori e non hanno per niente alla passione pedagogica
Che per esempio nel mio caso si si ostinano a criticare l'Albania propensione a stare in Rete ad andare in giro a portarla così nelle piazze come se fosse un modo di degradare la sia questo se non è un grande errore
E per questo ci manca moltissimo Pasolini
Ci ci manca ci mancano un un uomo che sarà esatto vedere il sacro che lo sai indicare chi lo sa protegge lo sa esaltare
è evidente che ci fa capire che che la cultura va un dialogo con con i semplici dialogo politico con i gelosi
E che la cultura e un dialogo con i corpi che stanno corposa dallo sguardo
Il lavoro che molti fanno puramente di testa
è un lavoro Oscar dovuto capirlo diceva bene noi oggi abbiamo un sacco di gente in leggiamo il mondo Conca con occhiali appannati con con categorie scadute Pasolini è ancora fresco e ancora assolutamente scusi attuale questo mi sembra intimata detto ai ragazzi e lì va e e va lento io ieri sera leggevo alcune poesie per esempio per notavo anche delle sue ossessioni una poesia compariva quindici volte la parola luce
E però che magnifica capacità di raccontarla Pennino raccontare il colore dei monti del Lazio di farti vedere come stavo Orvieto ora dove già abbiamo adesso di scrittori che vanno in giro cioè nel questa facoltà percettiva nonché che deve avere uno scrittore che non ce l'abbiamo chiuso e abbiamo persone che lavorano con astrazioni con categorie generali che ci fa vedere che aria tira stamattina prurito o a Reggio Calabria o all'Aquila o a legge bachiane non gioca vedere nessuno scippi che la televisione
Getta uno sguardo astratto così banale sul mondo
Gli scrittori speso raccontano un mondo che sta nella loro testa
Da ecco il Pasolini ancora una volta ha avuto un grande importante richiamo
Alla al allo sguardo ad andare nei luoghi già ricco Pasolini andava nei luoghi così come andava a a trovare i corpi delle persone per quella sua appunto
Passione per i corpi va
Noi adesso Pasolini non non ce l'abbiamo più come come persona fisica Mogadiscio patrimonio la questione come tenere dentro il dentro questa stagione la coalizione pensiamo alla critica alla modernità
L'Italia sta andando avanti nella distruzione per esempio dei suoi canti o la sera chiedo le persone conoscere qualche canto popolare nella vostra zona quasi sempre visto se non sanno più nulla centosei vai in un posto qui può essere appunto Catanzaro e può essere Perugia o che può essere già Emilia
E gli incontri e le persone che non sanno più nulla delle tradizioni dei dei dei dei grandi della propria terra questo è una cosa una benda enorme
Noi abbiamo avuto un grande lavoro in Italia sul sul canto popolare lo ha fatto Lomax un americano
E lo Max era sul era sulla strada di Pasolini cioè era uno che è andato a sentire livelli le venti e le persone che appunto tenevano questi grandi e in quelli italiani di cui l'Italia
Singolare italiche scritta sul lì perché Palermo e solo a Palermo Napoli solo al Napoli è un patrimonio enorme Pasolini aveva capito che la modernità stava distruggendo queste differenze
Stava bruciando il sacro che appunto c'era c'è ancora il mondo in qualche modo evitare ora vedo che cosa dobbiamo fare noi dobbiamo sito nel parlare con i ragazzi parlare
Parlare con con con con Chicco chi si vuole ascoltare e difendere quell'Italia lì che non significa essere appunto nostalgici non significa essere anzi europea non significa niente di tutto questo
Bisogna difendere quell'Italia lì perché un tale che ci fa Pepe
Perché ci fa bene a andare a Matera e trovare un'atmosfera diversa da quella che c'è a Milano più perché un padre che i i piatti ben trovare a Milano un attimo sia diverso da quello che c'è a Matera è una ricchezza
E la ricchezza questa diversità così come la ricchezza molti poter leggere Pasolini nel poter leggere anche Montale sapendo che appunto dal la loro diversità etnica senso quando gli usato Pasolini negativo che Montale non vali niente
Dico che per certe cose ci serve Pasolini e Montale ci serve peraltro in questo momento
Sulla punizione all'esito di Pasolini ed importante
Di quella degli altri poeti non perché vado io forse poiché il più grande di loro ma che lui aveva capito delle cose che loro tutti gli altri non hanno capito
Allagati dove risiedevano a uscire
Dalla panchina capito che doveva signora rompere la nicchia in qualche modo era stata magari involontariamente delusa e ci sono ancora in Italia tanti poeti tanti intellettuali Tanzi anche docenti universitari che insistono nel nel nel confezionare la polizia nel degli circondando la di note di apparati critici e questa cosa allontana poi la la fruizione non avvicina alla polizia il il ragazzino le persone che avrebbero bisogno
Di poesia io sto insistendo su questo aspetto ma li voglio leggere un testo
Ma qualcuno ha forse riassume un poco meglio le cose che sto dicendo
Assai confusamente
è un è un pezzo di una lettera anche Paolo Pasolini perché io sfido varie lettere in questi anni così un come per l'esercizio di certe miliardi rivolgermi a lui perché lo dico senza senza problemi io vedo molto solo
Nel nell'Italia di oggi non mi faccio fatica a trovare interlocutori in esilio anche le critiche che venivano fatte al Pasolini perché comunque erano forme l'interlocuzione c'era comunque a quei tempi una società letteraria adesso ognuno fa la manutenzione della propria carriera
E poi fare cose buone cose brutte non c'è non c'è nessun riscontro vero non c'entra voglia di dialogare per cui sono costretto quando voglio dire qualcosa a qualcuno a rivolgerle Pasolini
Rivolgerlo morto perché evidentemente con il cioè cioè Polaris lei non c'era deve avere un pezzo
Caro Pier Paolo ho sempre pensato che avvisiamo luoghi diversi della stessa incredulità ora io ero precipizio dei quindici anni quando sei morto
Forse ho trovato il modo di annacquare l'attenzione che sentivo l'attenzione che mi pare ti abbia guidato in ognuna delle tue fiammeggianti giornate di studio e di lavoro
Un grande ustionato questo e ieri con i dolori delle grandi ustioni sulla pelle
I bruciava l'indagine clericale e consumista
Ti bruciavano gli altri reati i vari ora nella nostra nazione tutte queste Fiandre non ci sono più
Solo fumo colonne di fumo si alzano da ogni parte dalle colonne dei giornali iracheni che della Rete dai centri di potere ma anche la nell'ambiente della disperazione
Quello che tutti amano il fascismo assunto un'altra forma
E i nuovi modelli proporrei anche quando non hanno allora Mangia
La novità di questi anni erotismo kora
Una sorta di invalidità di massa dove ognuno fa la manutenzione della sua solitudine
Anche per ideologico sarebbe difficile individuare l'inizio
Trovare la faglia dovevi scoraggiato di militanti si contendono lo spazio cogli incoraggiato in ogni lungo cioè un conflitto tra innovatori e conservatori va ma tutto è avvolto dal fumo non si vede quasi niente
Come se nell'Italia di oggi fosse interdetta la possibilità di vedere
Tutti sanno e nessuno vede
Utilizzando quello che non vedono
Ecco questo elemento del della capacità di vedere di Pasolini di vedere l'Italia di vedere le persone anche di vedere i poveri perché insomma i suoi saggi critici sono straordinarie
Ecco questo ci manca moltissimo perché abbiamo tanti opinionisti abbiamo pochi percettivi
E nella scuola nelle scuole bisogna educare i ragazzi a sviluppare le proprie capacità percettive
Bisogna dire ragazzi imparate a vedere più che che ha che a giudicare imparate a pensare più chiara sceglie la scorciatoia appunto dei nel giudicare le persone del ammonì il ad usarle e quant'altro questo
Se come e in ultima analisi la lezione del anche dei Pasolini pedagogo pedagogo soprattutto attraverso appunto il poeta CPP momenti sono creature essenzialmente percettive la poesia e la scienza del dettaglio è un po'il contrario vicenda pulisci prima ecco perché il poeta non c'entra molto con l'intellettuale sci ed più vicino al contadino
E poi interessato a quel corpo il bacio a quella collina quella delle a quel dolore a quell'innamoramento non
In generale appunto all'amore al paesaggio alle a alla nazionale e quant'altro
Badate che questa deriva opinionistica e molto pericolosa questo mare di chiacchiere indistinte consumo inventore in cui anneghiamo le nostre giornate
Distrugge distrugge tutto distrugge la possibilità di capirci
La lingua è è il luogo in cui ancora ci possiamo
è il luogo più alta dell'umano di Pasolini era considerati considerava sacra lingua appunto per gli allenti la la la lingua alta la lingua di Dante
Non stiamo perdendo in pochi decenni peso quando è morta non l'ho ancora visto questo fenomeno quando Pasolini è morto non c'era si sbocca e attenzione in c'era cioè c'era ancora la genesi incontrava ancora si guardava negli occhi per discutere di letteratura romana
E quindi noi dobbiamo ragionare con i golosi occhi anche per giudicare per capire le cose che lui non poteva vedere perché appunto Facebook non c'era ai tempi di Pasolini
E e capire i pericoli che che stiamo correndo perché neanche la guerra anche la pandemia
Va bene il sogno di genere non inquinante enormemente
Dalla deriva diciamo così perché della chiacchiera
Che tutti li mettono chiacchere ogni giorno nel mondo e alla fine appunto non ci si capisce più niente che si complica la situazione io però penso che nato il mio tempo magari
Chiudo deve durante la visita di Pasolini nell'androne
Pubblico
Romane
Che sarà la leggo da Bisignani epidurale porta così un po'più ancora più provocatoria anche sulla sulla sessualità no
Pasolini la Solimini Kirche intervista agli italiani no Comizi d'amore mi fa parlare di sesso
Pensiamo alla alla deriva del politicamente corretto alla Puglia alla deriva perbenista alla al moralismo becero degli stato tornando mi scuso e su Facebook metti la parola scompare
Tutti si scandalizzano questo no questo è un altro problema il distacco rigidi geloso il mistico passa più per i corpi la bellezza passa per i corpi se noi sviluppiamo una sorta di di come ha detto anche ai ragazzi tre sviluppiamo una sorta di di così di atteggiamento proprio questo proprio veramente clericale di di sospetto colpi sporcizia sui corpi
A seguendo vediamo di molto la vicenda umana la sensualità
Noi abbiamo bisogno di sensualità perché la Calabria ai ai miei occhi è interessante affascinante perché una tela sensuale
Per non sarà sarà per colpa della luce del cibo e Matera sensuale oggi è salvo chi è sensuale oggi è salvo chi alla vigilia chiaro farle chi ha fame di corpi chi chi ha voglia di corpi
Che ha voglia di dei di amore di passione questo questa è una giornata di Pasolini cioè Luís era capace di studiare per ore appunto un po'reca un'inquadratura e poi
Così che era follemente legato al punto all'idea di di incontrare un come un altro corpo perché in un altro perché non non spende una semplice così
Voglia di stanziarsi fisicamente ma parlasse dell'infinito perché voleva cercare una lei qui è alla alla sua inquietudine approcci magari ci sarà stanotte qualcuno li farà sentire per un attimo impacci
Chi mi farà trovare sulla terra all'Empoli dove appunto alla sensualità e la palestra scemando clamorosamente
E la gente poi vive nella noia vive nella depressione Ugly Pasolini è una sorta di antidoto alla alla depressione infatti lui tutto era tranne che che un depresso
Quindi attenzione li mettiamo nel corpo sociale
La la la passione che ricordi per facciamola finita con questa pinus a così attenzione al politicamente corretto alle parole e e qui mi rivolgo anche la siamo al mondo femminile attenzione a a non
A a non confondere la la la Bulgaria violenza piuttosto spesso
I maschi portano con la salutare forza del desiderio del gioco tra gli uomini e le donne tra le donne le donne Caglioni gli uomini che va cosa davanti per anche di anche la cultura
Nasce dalla brace della della del sesso della sessualità una cultura senza corpo senza sensualità è una cultura di Barone polverosa spenta de che non serve a nessuno e che non arriva ai ragazzi mi fermo qua
Qui la differenza molto pubblicità
Tra unità invece
Grazie abbandonata Roberto Carmelo dell'università novanta Bologna
Che verrà la sua relazione Pier Paolo Pasolini giovani legis l'estrema pedagogia di un maestro ormai rassegna prego problemi
Grazie grazie professor Caligiore
C'è una frase che si dice quei fascinosi Padova no una frase una massima dunque invoca la sinistra con la quale confesso di essere tutto sommato d'accordo a volte di essere tentato insomma di essere d'accordo invece Pasolini non era d'accordo con questa massima quei fascisti a
Continua Parlato ha sempre parlato e continuando a parlare sino all'ultimo forse sono stati fascisti gli stessi assassini sappiamo ormai che furono più di uno più di una persone che inserirono sul su Pasolini punto da ucciderlo nella notte tra il primo e il due novembre mille novecentosettantacinque Pasolini dei fascisti era stato crocifisso perseguitato attaccato io unto Curci sulla pubblica piazza verbalmente ma anche fisicamente in più di un'occasione
Qualora di Pasolini nel corso degli anni stava una autentica persecuzione che si era svolta su due livelli il livello giudiziario trentatré process che Pasolini ha subito e il livello mediati forse in ambito mediatico si può ricordare la gogna appunto cui Pasolini è stato sottoposto da parte di testate come lo specchio ed in borghese quindi testate rotocalchi destra
In cui veniva costantemente attaccato per la sua omosessualità
Veniva chiamato la Azzolina Pietropaolo Basso Lina con punto la femminilizzazione del nome per amor di sotto
C'è un uno studioso Franco Gaetano l'ampia passate in rassegna proprio stampa di destra nel corso degli anni soprattutto a partire la si delinea in cinquanta primi anni sessanta e c'è un Catania portato in un suo libro in un suo saggio importante un una campionatura
Degli epiteti con cui Pasolini veniva apostrofato cito soltanto alcuni esempi sinistro sotto proprio di vita il bando delle fogne in prossimità dei vede una serie di quartiere
Numerose le variazioni strada visionato di scippatori e così via quindi epiteti che pretendevano riesce magari Rotondi cinque erano sostanzialmente i risultati con i neofascisti a Pasolini è capitato anche di scontrarsi di persona si ricordano alcuni episodi nella sua biografia come la la prima del team marcatori il ventidue novembre mille novecentosessantuno presso il cinema Barberini di Roma in cui con gruppo giovani neofascisti Prato schermo del cinema con sia nell'inchiostro scagliate dalle prime file della platea o ancora l'anno dopo il ventidue settembre mille centosessantadue l'ultimo spettacolo il primo giorno di programmazione
Del film a Roma nel cinema romano in quanto fontane
Si assiste a una vera e propria rissa tra neofasciste gli amici Pasolini ebbe accorrono a difenderlo
Il giorno dopo il Secolo d'Italia giustifica l'episodio in qualche modo dicendo che l'episodio serve sottolineare disprezzo che la gioventù USA nutre per il regista si compiace appare dell'immoralità la propria bandiera chiaramente basta una citazione dell'articolo
Quindi giovani neofascisti con una protezione anche TG del particolarmente sedi che evidentemente li sostiene e lui copre insomma questi attacchi a Pasolini da parte dei giovani neofascisti erano programmati e programmatici eppure eppure lo splendore non si è mai sottratto il confronto con i giovani di destra innanzitutto per un dato banalmente biografico i giovani di destra l'incontro tra essenzialmente uso davvero l'esistenza di un ente come l'utilizzo Pasolini
Negli scritti corsari sui luoghi degli scritti corsari nelle lettere luterane cioè nella sua pratica di vita quotidiana s'incontrano i giovani delle borgate chiaramente Pasolini con chiedeva loro l'affiliazione la tessera di partito se fosse in quel testo si fossero di sinistra
Mangia forse anche dell'altro probabilmente anche il suo essere stato comunista dissidente era in realtà il PC per indegnità morale quarantanove fa il ramoscello serio stringe
All'incontro con l'altro da sé in senso politico ideologico cioè se il partito comunista dell'interessato sostanzialmente alle masse proletarie
Pasolini a Roma incontra il sottoproletariato quindi il proletariato popolo prima del lavoro
E insieme al lavoro
Comincia ad esserci una prima forma di con consapevolezza di coscienza sindacale politica i giovani delle borgate Paso incontra quotidianamente non appartengono al proletariato ma sottoproletariato
Quindi c'è una duplice diversità possiamo rimpasto sessuale politica che diventi impulso uscire da se stesso per andare verso chi a sua volta è diverso
Dal punto di vista dell'ideologia oltre che da quello della classe sociale
Con i fascisti dunque Pasolini ha continuato nel mio locale parlare sino alla fine una delle sue ultime poesie forse l'ultima poesia scritta da Pasolini anche su questo non c'è la certezza assoluta dal punto di vista psicologico ma sicuramente una delle poesie
Del nell'ultima fase no sfumato Intimissimi mesi di attività di Pasolini
Intitolata Sanudo e augurio che si colloca nella silloge la nuova gioventù veloce settantacinque esiste comunque l'ultima poesia della sua ultima raccolta come collocazione secondo appunto come accennava
Alcuni studiosi la maggior parte studiosi l'ultimo testo in versi scritto da Pasolini in primi due versi recitano le leggo il della soluzione di Pasolini in italiano
Penso in friulano e quasi sicuro che questa è la mia ultima poesie in friulano
Questo testo saluto e augurio traduce in parte in versi la parte finale del sesto e ultimo frammento dell'appendice scritta nel settantaquattro la trama bestia da silente per altri invece la parte finale del frammento essere una cauzione riscrittura della poesia saluto Julia fin qui non c'è la certezza assoluta sulla cronologia comunque
I due testi in qualche modo sono espressione di quel bilinguismo poetico
Come l'ho chiamato Guido Santato ovvero quella tendenza alla duplicazione di un testo originario versi in prosa e in lingua friulano che caratterizza volta
Produzione di Pasolini cioè la la ripresa e la rielaborazione di testi precedenti
Mi concentro adesso sulla cui sia appunto saluto e augurio
In questo testo poetico Pasolini in margine al proprio interlocutore un giovane un ragazzo a cui si rivolge in questi termini
Ventennio ventidue è nato in un paese ed è andato a scuola in città e alto porta gli occhiali
Indossa un completo grigio a capelli corti almeno lui visto che siccome sappiamo capelli lunghi era diventato un'ossessione proconsoli degli ultimi anni non
Pasolini ipotizza che questo ragazzi quando questo ragazzo comincia a parlargli va notato che ragazzo che cerca Pasolini e non viceversa
Questo presa di posizione quando questo giovane dolce comincio parlano non so nulla di politica il giovane rosso nulla politica ma anche cinesi a una ripresa della cultura classica convinto che Pasolini la destrezza in realtà sappiamo che per Pasolini la cultura classica
Era estremamente importante fase la sua formazione e poi quando per quanto riguarda la sua produzione relativa pensiamo appunto il film tratti dalle tragedie greche e così via no il giovane convinto che Pasolini disperse futura quasi sempre capace di sinistra il giovane contestatore dell'epoca che sono di sinistra protestano scendono in piazza occupano le scuole le università per svecchiare
No programmi d'insegnamento quindi affinché la contemporaneità entri nei programmi scolastici no invece Pasolini epoca classica concrete importante e imprescindibili
Il ragazzo indice Pasolini norma cuore libero e non è neanche iniziare a saperlo per questo un morto come tanti giovani della sua generazione sono i giovani nelle nuove tuoi Pasolini debba per Pasolini questa assuefazione alla schiavitù che evidentemente la scrittura società dei consumi impedisce ogni spirito di rivolta reale o di spirito di rivolta vero appunto l'aliquota fittizia come quella che prima rosso televisori ricordava a proposito della valutazione Pasolini Carlo la contestazione giovanile e studentesca
Pasolini indivisa questo giovane di destra questo giovane che appunto dona una vera una politica maschi attenua Rossi appoggia a curdo a un su posizioni di destra tosto generica passo d'indirizzo un discorso a questo ragazzo
Grazie chiamato seguono perché il movente avrebbe senso porle Socrate
A sottolineare la valenza pedagogica esplicitamente pedagogica di questo discorso
Di Pasolini intende farli
Questo giovane viene invitato da Pasolini a difendere lumi la Campania innanzitutto cioè Pasolini poi una serie di un elementi della campagna i paletti di gesso o di organo di Fini fichi negli orti ceppi insiste chi campi di granoturco in pratica saranno che somigliano a chiese la coincidenza del contadino con il sole la pioggia certo mise nove info sedici tanti governati energetica invitare il mondo rurale e i suoi valori quindi innanzitutto vittoriani fece primo fermo
Servono però più avanti altri due verdi il giovane fascista venne invitato a difendere
Conservare e pregare
Di fingono Serra Aprea il si usano
è l'appello a una particolare forma di resistenza che si concretizza nell'intima adesione all'universo popolare leggo alcuni versi della produzione italiana Pasolini
Tu difendi conserva prega male poveri ama la loro diversità ama la loro voglia di vivere soli nel loro mondo tra pratiche parassiti dove non arrivi la parola del nostro mondo
Amo il confine che hanno segnato tra noi e loro ama il loro dialetto inventato ogni mattina per non farsi capire per non condividere con nessuno la loro allegria
Avrei bisogno di città e le miserie Velardi ama la carne della norma listing
Sono messe in moto che si suggestivi ed essi concetti che rimandano signor logico pasoliniano un centro di approfondire rapidamente i significati dei primi giorni dell'impero all'imperativo difendere si difende che cosa ciò che è sotto attacco
Per Pasolini esse sono saltate la realtà
E la la stessa ciò che è vero autentico radicato nella natura e nella storia c'è questa antinomia il Pasolini
Dell'ultimo caso io soprattutto tra realtà e io tale retaggio del concreto che è legato alla natura in realtà tutto ciò che del fatto che industriale che punto in qualche modo finto
Conservare mi secondo verbo è uno strano vero per un uomo di sinistra progressista perché tradizionalmente la sinistra per il progresso sociale ottenere con la l'angolo fornisco se non attraverso la rivoluzione
Conservatore sinonimo di reazionario dall'Italia l'intellettuale di sinistra di per sé non può essere conservatore deve necessariamente essere progressista
Eppure nel momento in cui lo sviluppo c'era un sistema economico industriale di sviluppo che non è progresso
Impone cambiamenti sempre più rapidi porti consiglio che frena Billi
Compito della sinistra il compito somministrava riformulato Pasolini sia favorevole proprio questo cioè è il passato non ristrutturo a possedere una scandalosa forza rivoluzionaria con
Pasolini aveva detto che esso per l'UNESCO collocato alla fine del documentario le mura Alessandra
Sessantuno terzo vero regali
Prega nell'inverno che faremo più con la sfera religiosa con l'ambito del sacro negli anni Sessanta si comincia a parlare in Italia gli dissi del sacro in connessione con l'avanzare nella società industriale
L'eclissi del sacro nella civiltà industriale il titolo di un importante saggio Sabino Acquaviva la cui prima edizione risale al mille novecentosessantuno si tratta dell'opera è molto probabile Pasolini avesse letto comunque conoscesse almeno indirettamente anche se la sua lettura come documenta dal momento che le voleva furono all'epoca molto discusse certamente questo tema come sappiamo cupa un posto centrale delle sessioni pasoliniani di quelli ma c'è un guardo verbo sempre l'imperativo che viene ripetuto nei mesi successivi ammazzo Pasolini rientra nella dinamica conoscitiva e passa attraverso non tanto una teorizzazione di tipo nazionale quanto attraverso la dimensione del sentimento dell'evoluzione
A un certo punto il petrolio nella punto sessantadue diciamo soltanto chi ama soffre nel vedere delle persone amate in cambio è uno che non hanno non se ne accorge neppure la forza l'intensità potremmo digitare una diagnosi storica e sociale Pasolini
Determinate da una congruenza tra analisi ed esperienza
Cioè cioè Pasolini una intima coerenza che un metodo tra presso il reparto evidenziare tra il l'esistenza trascorse fermarsi Colucci al personale
Ancora negli scritti corsari scrive Pasolini e da questa esperienza esistenziale di aver concreta e drammatica corporea
Che nascono in conclusione tutti nei discorsi ideologici in altre parole Pasolini mente
Se stesso dentro la semantiche la semiotica della proprio però lo fa sempre lo fa costantemente fino al punto estremo per teorizzare che il proprio corpo doveva diventare un elemento del testo cosa che avrebbe voluto fare il petrolio collocando
Inserendo di Mancini fotografie di se stesso
Nudo no da alcuni questi scatti le foto realizzate da di Tondelli all'Inter trovando
Se questo è lungi dallo svalutare diciamo da il valore della sola lettura del reale ne aumenta il contrario rivisita perché in ciò che dice in ciò che fa Pasolini è come se giocasse sempre la propria presenza autenticità
L'ultima parte della guerriglia con questo concludo ed è arrivata sulla sfida avendo il giovane fascista di un'emissione
Lo sforzo pedagogico pasoliniana consiste partire dalle premesse ideologiche del giovane per riformarle Pasolini non intende per restare nel negare i valori e gli ideali il giovane credere superficialmente anche solo per il fatto di essersi formato alla scuola di una certa retorica che naturalmente Pasolini inconfondibile nella retorica della Nuova Vestronia allora insomma no
Quella retorica era stato oggetto di un esplicito ironia da parte di Pasolini frammento della dell'ultimo frammento d'appendice a Bestia da stile ore dieci questi versi
Pasolini sembra più seriamente intenzionato a offrire un contributo di idee ricevibili percorribili da questo suo giovane interlocutore leggo questi pochi versi in moneta dal consiglio sempre di Pasolini dentro il nostro mondo Dini non essere borghese ma lasciato un soldato usando senso ignoranza un soldato senza violenza
Nessun maestro sceglie i propri allievi Pasolini che da giovane viene insegnato a scuola lo sapeva bene
Pasolini capisce sulla base dell'esperienza
Che la sua pedagogia
Deve essere altro da una pedagogia ottocentesca moralistica né amicizia la pedagogia di Consolini una pedagogia moderna novecentesca
Basta capirlo leggere Gennari è lattato pedagogica per il rivoluzionare accennare allo scrittore insegna a riconoscere al ricco di codificare in seno al reale non gli dice Luís non è mai che dice ciò che viene ciò che manca
Non propone nelle risposte preconfezionate nera piuttosto a fornire all'allievo per così dire gli strumenti per arrivare solo grazie né risposte che cerca la quello che Pasolini mettermi in campo una genuina arte ma ieri in gita
E quindi queste alla pedagogia pasoliniana che forse anche oggi nel possiamo riconoscere come una lezione utile attuale grazie
Grazie grazie al
Il microfono propensione al microfono
Grazie provvisori che almeno per la sua efficace azione ovviamente
Se delicato lo ha fatto in maniera molto profonda adesso la parola la persone se Monica Lanzillotta bolognese la Calabria che parlerà della biblioteca pedagogica di Pasolini
La vocazione pedagogica tratto costitutivo del dell'intero universo pasoliniano
Infornare la tutta la sua produzione dalla polizia la narrativa dal teatro al cinema dal giornalismo alla critica letteraria e come ha ribadito anche di recente Roberto Carnero il vaso di Monica perché
Quella di Pasolini deve essere considerata un'opera totale e quindi i vari generi che ho appena come dire nominato non possono essere scissi
Dunque la vocazione pedagogica il filo rosso che lega veramente tutto l'universo pasoliniano
E una notazione che nasce dalle numerosissime letture Pasolini fa che che veramente lettore onnivoro Pasolini innanzitutto intellettuale molto curioso e di delle sue letture dar conto un prezioso volume che è stato pubblicato nel due mila diciassette dall'azienda che accorsi entra conservarli
Che si intitola la biblioteca di Pier Paolo Pasolini
Questo volume costituisce proprio un uno strumento indispensabile punto di riferimento diciamo assoluto
Per per entrare anche in quelle che sono state come dire le scelte di fondo che hanno guidato appunto Pasolini
Allora il volume delle cariche Paolo Pasolini in breve la cioè colossi cugina dello scrittore come è noto affidato all'Archivio contemporaneo Alessandro Bonsanti di Firenze i libri che sono quelli che Pasolini aveva nello studio nel quartiere romano dell'EUR dove si era trasferito nel sessantatré
E sono andati invece tutti i libri che Pasolini possedeva prima di intraprendere il percorso universitario a Bologna e e che occupavano l'ISC affanni della dimora della torre di chi ha nella campagna di viterbese perché lo so che il che lo scrittore aveva acquistato nel mille novecentosettanta
E in quel luogo era diventato come sottolineare cioè corsi il suo rifugio e luogo del cuore
Perché dopo la sua morte i volumi sono scomparsi quanto quella quel quella dimora subito furti e anche atti vandalici allora i libri di questa biblioteca sono appunto lo specchio dei molteplici interessi che Pasolini coltivata all'adolescenza
Fino al momento della tragica scomparsa e vanno questi interessi dalla letteratura dialettale impopolare al cinema dalla politica alla religione e quindi hanno si possono diciamo fondamentalmente dividere in quattro categorie via
Allora ci sono i libri che posso dire durante il percorso universitario
Quelli che consulta negli anni successivi fino alla morte per le sue attività di scrittore saggista regista pittore
E poi ci sono c'è una serie di libri che sono quelli che vengono di di vengono inviati dagli editori con cui collabora d'autore di che distinguono in quanto nel frattempo è diventato un critico autorevole
Infine ci sono appunto quelli indotta regalati a Pasolini da intellettuali con cui avevi tanti instaurato un rapporto di amicizia o di lavoro
Allora di questa biblioteca la parte più cospicua è rappresentata da
Quella che il curatori del volume hanno intitolato i libri della formazione e chiedendo conto dei libri su cui Pasolini studia durante la formazione universitaria di quelli che utilizza nella sua prima fase evitarono come critico
Questa sezione riflette poi in particolare l'interesse nella lingua e la poesia friulana quando Pasolini esordisce con polizia Casarsa siamo nel mille novecentoquarantadue
E fonda anche l'accademico mutati lega Sulphur lana stabilendo rapporti con la Società filologica friulana
Ora l'interesse per il friulano nega ricollegare a iberiche sono catalogati nella sezione
Poesia dialettale che indicati numerosi titoli perché danno perché Pasolini diciamo effettuando una ricerca molto approfondita per approntare l'antologia poesia dialettale del Novecento che pubblicò nel mille novecentocinquantadue
E che costituisce un bilancio della produzione dialettali in Italia nella prima metà del ventesimo secolo
Che quando quando si sta profilando in Italia il fenomeno della scomparsa dei dialetti a vantaggio dell'italiano come lingua medica istituzionale
Come lingua unendo strumentale grazie sopra alla sua all'alfabetizzazione di massa e allora ricordiamo anche siamo che nel mille novecentosessantatré viene istituita la Scuola Media Unica
E quindi da una parte ci sono la
Le trasmissioni televisive erano quindi una mobilitazione che investe diciamo il nostro Paese e che determina poiché una lingua punto istituzionale
E non muove quella che diciamo parlo di definisce generalmente come mutazione antropologica cioè numero che sono i comportamenti della vendetta e soprattutto del linguaggio
Allora come diceva Franco Arminio poco fa l'interesse per la poesia
Costituisce i diciamo potrebbe diciamo
Se sottolineare ancor di più il valore la funzione diciamo gli educatori di Pasolini perché interesse acquisiamo opere da parte imponente della biblioteca pasoliniana e c'è anche oltre le due sezioni appena diciamo nominato c'è anche quella che i curatori del volume intitolano poesia popolare che conclude numerosi libri
Che Pasolini consultabile approntare il monumentale Canzoniere italiano antologia della poesia popolare
Pubblicato nel mille novecentocinquantacinque
è poesia italiana altra sezione nella quale invece spiccano i libri dei coerenti amati e studiati da Pasolini durante la gioventù centoventuno
In questa biblioteca quindi un grande spazio è riservato come dire ai liberi agli scaffali e agli interessi di Pasolini della poesia
Un'altra parte riflette invece la passione come dire ideologica Eclettica
Che quindi in questo caso i abbiamo queste secrezioni intitolati saggi di letteratura linguistica filologia semiologia e l'altra sezione depuratori nel pomeriggio isolato
Saggi di storia filosofia psicologia antropologia politica sociologia
Allora in queste lingue parti della biblioteca di Pasolini risaltano di nomi di autorevoli critici che si sono
Imposti negli anni in cui Pasolini libere e che fanno capo soprattutto al formalismo allo strutturalismo
Come Anceschi allo Ehud Barak parte Debenedetti denaro ci sono etico tantissime atteso non posso nominarli tutti ne fanno parte anche di questi due sezioni grafici dei macchinisti del marxismo
Gli studiosi di Antropologia e psicoanalisi che sono anche quelli con cui Pasolini nutre la l'ultima selezione che quella intitolata al teatro al cinema e classici greci e latini
Che questa parte della biblioteca racconto del forte legame di Pasolini della del legame significativo con il teatro il cinema
Quindi in un tempo relativamente breve cioè da l'inizio della sua carriera artistica Pasolini conosce acquisisce
Con nessun uomo come che che diventerà anche il mezzo con cui gli diciamo si si muoverà anche in campi approfondisce ogni senso nuovo gruppo di aree tematiche
Queste aree tematiche la poesia in primis l'accompagnano durante lungo tutto il corso tutto il suo percorso creativo
Allora per quanto riguarda la pulizia ci sarebbe tantissimo per raccontare io mi fa di voglio ricordare soltanto una poche cose
Negli anni in cui Pasolini libere la poesia si era configurata come un prodotto letterario di nicchia quindi era per esempio poco frequentata da dai lettori comuni
E molto frequentata dai rispettivi del settore e Andrea Zanzotto che a Pasolini dedicò tre saggi
Per una pedagogia in nuove argomenti pubblicato nel mille novecentosettantasei timore argomenti poi Pasolini poeta che risale al mille novecentottantanove un assaggio sul teorema dell'ottantadue
è stato uno dei primi non soltanto a a insieme a Enzo Golino Authority Pasolini il sogno di una cosa cioè sono stati i primi due
Adottare un a mettere in risalto come dire la vocazione pedagogica di Pasolini tanto però sottolinea anche come dire il valore del Pasolini pure il carcere se passo di per Zanzotto ha bisogno di una pedagogia a pedagogica
In un articolo intitolato infanzia e poi si espone tanta che viene pubblicato nel mille novecentosettantatré su Strumenti critici in cui non parla di Pasolini ma tiene conto dell'amore che ha Pasolini
Si sofferma proprio sul rapporto tra infanzia e Gorizia e sottolinea che è un termine rimandare metaforicamente arrivato perché era quindi sia nell'infanzia e viceversa
Quindi perché la polizia infanzia perché la Tunisia si fa uso di una lingua che musicale in Nigeria quindi una una una lingua che valorizza anche significante
In questo articolo Zanzotto appunto infanzia perché poi si espone tra e denuncia che cosa listelli mento dalla frustrazione progressiva della creatività in cui l'ambiente
Specie per la precoce aggressione dei mass media e le aberranti strutture della società hanno tanta parte ma soprattutto alla scuola Coletta scrive
Che spesso massacranti
Pur con le sue più pene e Sante invenzioni
Quindi Anzani sotto accusa da una parte la scorretta di aver diffuso l'idea di polizia come qualcosa di noioso un malinconico impenetrabile in quanto sarebbe l'uso di un linguaggio ostico desueto oppure impattato
Che e indicano in quegli anni un altro scrittore che Gianni Rodari
Che proprio in quegli anni si rivolgerà all'infanzia che semplificando otto fa riferimento a un articolo di Gianni Rodari pubblicato nel mille novecentosettantadue quindi l'anno precedente
Intitolato I bambini della scuola in cui affermava che la Tunisia
La libere diciamo la più alta forma di conoscenza e di esplorazione del linguaggio quindi la consigliera
Dal punto di vista di Zanzotto Rodari ma anche Pasolini sicuramente la più alta forma di conoscenza e ristorazione nel linguaggio e quindi il miglior mezzo diventa educato di
Detto questo appunto sul l'importanza come dire sulla centralità della polizia Bassolino volevo sottolineare proprio per dare ancora più valore a quello che si sono diceva Franco Arminio nell'intervento precedente
Gianni locali può essere anche diciamo un una figura io non so se Pasolini perché ho provato a circa nono del tutto finito la mia ricerca per cui non so se Pasolini abbia accennato scritto su Gianni Rodari che comunque era un poeta
Molto vicino per i temi che che ha messo nelle sue poesie per bambini questo sarà mio compito prima diciamo sarà un compito che Occhinero non diciamo non ce la fa
E Gianni Rodari i fatto sono legati non soltanto al valore enorme che affidano alla polizia come mezzo di educazione mezzo centrare proprio perché lo lo ripeto rappresenta come dire l'incontro con permette come dire la è la più altra forma conoscenza e dislocazione del linguaggio ecco
Sono accomunati anche dalla dall'amore l'ecologia
In entrambi sanno che ogni educazione innanzitutto educazione ambientale
Già negli ottavi tutti sappiano che mette nelle poesie per bambini temi ecologici su Gianni Rodari come proprio dal punto di vista come dire ecco critico è stato scritto anche più giù un saggio tra cui l'occhio venerdì di Gianni Rodari
Per quanto riguarda Pasolini Indro temi legati al degrado ambientale cambiamenti come dire in quelli che sono diventati oggi le nostre preoccupazioni per il cioè il degrado ambientale cambiamenti climatici
Le occasioni di sviluppo dovute le energie come dire rinnovabilità tutela del paesaggio
Ecco dagli importanza di queste questioni hanno contribuito a fare dell'ecologia come dire una grande narrazione collettiva
La letteratura in questo nelle problematiche ecologiche a e continua ad avere un ruolo cruciale specie oggi quando queste questioni sono dieci negozi alimentari sono diventati veramente un problema urgente
Pasolini anche in questo come dire anche vedere la perché l'ecologia letterarie dive diventata una delle tendenze critiche più originali oggi è il termine è stato coniato nel settantotto
E e diciamo in primis studi sono cominciati all'interno dei dipartimenti Statunitensi alla fine degli anni ottanta quando è diventato una vera e propria disciplina quindi conosciuta come e concrete ecco criticismo o appunto ecologia letteraria
E sotto il profilo ecco critico passo di è stato come dire studiato da diversi critici italiani tra cui la Iovino
Che aiuti isolato un suo saggio molto interessata interessanti intitolato un'ecologia della differenza
Proprio Pasolini permettendo sottolineando come ecologia letteraria in senso culturale un'ecologia della differenza
Cioè fa emergere attraverso i testi letterari la diversità cioè propone alternative a a paesaggi che sono mono culturali
E sottolinea come parte Pasolini estenda poi il discorso su un piano che
Culturale e politico estetico perché per lui scrive diciamo letteralmente questa a riscrivere appunto questa crisi dall'acido
La differenza è una forma dello sguardo c'è la la cultura senza esserne educazione e a questo valore inclusivo
Allora Pasolini a livello come dire il quarto ecologico chi è è un uno scrittore che si preoccupa chi educare a a valorizzare le periferie geografiche e linguistiche sociali culturali
La prossimità tra esseri umani e natura nel senso proprio ecologico della vita
Molto citate sono da chi si è occupato di Pasolini dal punto di vista che ecologico
Non soltanto le lettere luterane che raccolgono appunto di articoli ai quali Pasolini intende indicare le cause più importanti dei problemi della società italiana denunciando la classe politica
Incapace di quelli che chiamo i gerarchi vicino
E ma nominato anche modo uno dei suoi articoli tipo più più cioè ritengo e dove le lucciole pubblicato nel febbraio del settantacinque sul Corriere della Sera dove Serra Pasolini un durissimo attacco servendosi della metafora della scomparsa delle lucciole delle sole cioè interpretando le dinamiche socio economiche come alterazioni di un ecosistema
E quindi le lucciole scomparse nei primi anni sessanta sono scomparse a causa dell'inquinamento dell'aria e dell'acqua
E quello che perché Pasolini fa ancora una volta che usa una metafora cioè USA un'arma tipico una un ingrediente tipico della poesia
E quindi ancora una volta siamo nell'ambito di questa valorizzazione della del linguaggio politico cioè la sua una provocazione politica chiaramente visionare e si lamenta politicamente attraverso questa metafora molto efficace
Che potremmo appunto di finire provocazione politiche politica insieme
Ci sarebbe tanto da dire ma il il mio tempo appunto sta per scadere l'ultimo l'ultimo argomento che su cui vorrei brevemente intrattenermi eh
Ritorno alla biblioteca di Pasolini dove appunto numerosissimi scaffali ci sono piedi dei classici greci e latini
Che alimentava la passione del nostro autore per cinema e teatro
E l'attenzione per i classici greci e latini un'attenzione che rimane costante intoccabilità ribasso Dignity Pasolini si accorse classici antichi negli anni quaranta quando pronta durante il Periodo sfidano le quattro traduzioni dei frammenti diciamo di di Saffo eh
Continuerà fino alla morte quando attinge alle Argonautiche di Apollonio Rodio per la stesura di alcuni appunti di petrolio
Tra questi due estremi ancora anche in morte si collocano traduzioni letture che non posso stare a relegare per motivi di tempo
Però Pasolini affida proprio armi a che fa quasi diciamo chiude con come dire il periodo potrebbe diciamo indicare molto probabilmente
L'ultima figura di educatore che che possiamo scorgere nell'opera di Pasolini
Affida a alunna al centauro presente in Medea che risale al mille novecentosettanta fosse l'ultima immagine pervade la figura di educatore
E ricordo brevemente che cinema Pasolini è una un'arte irregolare onirica barbarica apre drammatica
Mettere la regressione a quello che lo Stato infantile prima del congresso edificò che corrisponde appunto
Alla nostra regia che Pasolini rivela per il una simbiosi rapporto simbiotico con la madre
E i film che rileggono le tragedie che di Pasolini sono come ha ha scritto molto bene anche Massimo Fusillo sono barbari uccisi viaggi letterari
E vengono lette anche alla cioè dell'antropologia e della psicanalisi
Quindi pasoliniana la parola guardate perché e lo stadio che precede gracilità
Allora questa figura di Vertone all'interno di un'idea com'è noto è rappresentata dalla figura del centauro
Il cimentarono di centauri diciamo all'interno del mondo classico ce ne sono tanti perché cioè centauro figlio di cessione che ha un colpo in parte inquilini parte un anno ci sono gli importi centauri centauri sereni che in origine tra l'altro non sono neanche ibridi
Ci sono dei centauri cilindrico cornuti quindi le fonti classiche attestano diversi centauri
E centauri sono caratterizzati non soltanto dal ribellismo
Ma soprattutto sono come dire delegati come posso dire tutto ciò che ama sono con considerate che oppure come dire selvatiche Rutelli
E delegati appunto dai greci perché portatori appunto di questa connotati da questa da da tasselli Baggio no
Mickey donne di il centauro come dire celebrato parlo di però figlio il figlio di Crono che abita
Idee come dire revocatorie Pieroni tra l'altro quindi è un po'lontano dalla dagli altri centauri di fatto così conserva un corpo ibrido e e anche fare diciamo anche con questo stato come dire parte fallito quindi fare un solo esempio la la se non c'è violenza dei centauri è divenuta anche emblema per esempio dello stupro di gruppo maschile che viene che è stato grazie battezzato come il centralismo
Proprio perché viene ricondotto all'archetipo del centauro che profondamente presidente secondo per esempio gli studi di uno psicanalista che storia nella nella psiche maschile e il determinate circostanze serve soia da lo ha rintracciato per esempio negli episodi viene cioè facendo regredire al branco animale ora perché diciamo mi interessa citare di studiare il Sud isole perché fosse ci interessano bere un discorso che è molto vicino a Pasolini cioè questo psicanalista ripercorrendo la peculiarità dell'identità femminile e maschile all'interno delle porzioni natura naturale sottolinea che identico animale Nale nell'uomo
Sì che spesso torna ad essere qualcosa nel modo più primitivo identità maschile pezzo diversamente da quella femminile e costituita dai lettori non integrati reciprocamente nei posti sullo stesso piano il padre il maschio competitivo che possiamo anche chiamare come dire maschio animale prepara non così lo definisce Soria
Quindi quello dei centauri Mattinzoli ha unito elaborato dall'inconscio collettivo dei greci
E Di Lena come l'identità maschile con televisione potenziare i video realizzati greci quello che è il loro processo oggi civilizzazioni hanno cercato di esorcizzare
Creando il mito dei centauri che tengono lontani però dalla civiltà perché i centauri sono relegati dei greci in Tessaglia
Che è il limite del loro mondo proprio perché si sentono minacciati da una possibile regressione allora Psicologia
A questa psicologica del branco maschile
Ora parto di icone figura Montinaro una delle ultime figure di educatori propone nella sua opera nel film Medea appunto raffigurati del Centauro
Il centauro dà anche il titolo a una delle interviste più famose di Pasolini intitolato il sogno del Centauro che tradotte da Giancarlo Ferretti nel mille novecentottantatré
Titolo che venga punto
E ispirato comitiva lo sdoppiamento del centauro Chirone all'interno di Medea e quindi cosa chi è questo centauro e con questa diciamo immagine giunto è un centauro e la stessa Medea viene riletta Pasolini come è noto da attraverso la l'interpretazione e la lettura che ne danno prese nel ramo d'oro e è anche un influsso degli iscritti Mircea Eliade e soprattutto il trattato di storia delle religioni
Da soprattutto questi due autori attingere Pasolini le restituire e l'immagine tre nazionale barbarica del mito greco e quindi innanzitutto riunito che restituisce Pasolini dominato dai temi e linguaggi non verbali prevalgono più che le parole i suoni le immagini gesti le luci costumi e il film di Medea
Rappresenta il punto di arrivo di ritirarlo nel mito di Pasolini e quindi rappresenta che cosa assegna la rotto di una costante profondamente radicata in tutto l'universo pasoliniano che possiamo diciamo sintetizzare con la formula fiducia nel nuovo corso
Questi concetti disinquinare
Nella valorizzazione anche precedente del dialetto friulano in romanesco perché più vicino alla sacralità della comunicazione carica più lontano dalle regioni simbolica del marcio e ancora quindi la la Medea di Pasolini cosa restituisce vestito miscela bipolarità antropologica di Pasolini Medea e Giasone sono due personaggi simbolici rappresentano da una parte la cultura primitiva anarchica sa creare e dall'altra una cultura moderna razionalistica borghese e questa bipolarità
Questa bipolarità se ne sovrappone una icona litiga tra Tess e Diego una politica tra Occidente terzo mondo come come diciamo ha detto Massimo Fusillo quindi che cosa ci restituisce il centauro e l'ultimo film di Pasolini il conflitto irrisolvibile tra cultura occidentale e orientale Nardelli impostazione bipolare di questo film ma che residui tanti dal centauro perché gesto già sogna mosso il barbarico che è in lui
Mentre ne crea lo ha rimosso per amore di Giasone quindi il conflitto tra culture arcaiche moderna in questo conflitto Pasolini però non fa trionfare Medea
Che è irrimediabilmente dente ma non demonizza neanche Giasone perché mostra come ingenuamente la società crede di aver superato il sacro
E quindi anche in questo film racconta in realtà immaginazione borghese
Chiudono qui vi ringrazio per avermi ascoltato
Laddove sia sia il modo migliore per
Adesso allora favola proseguendo procede aveva professoressa Paolo Cantore decorrenza dell'audience
E e anche la segretaria del Comitato per il centenario della celebrazione
Vede la nascita all'intervallo Pasolini
Parlerà de nobiluomo tubercolo Pasolini dalla pedagogia la critica dallo scandalo al periodo prego professoressa
Buongiorno grazie per l'invito professor Caligiuri all'Università della Calabria
Prima di iniziare questo mio intervento porto tutti quanti voi appunto il saluto e ringraziamento del Comitato nazionale per il centenario pasoliniano
Che ha patrocinato questa mattinata di studi e credo abbia fatto una valutazione perfetta visto la qualità degli interventi che mi hanno preceduto e a proposito di questo ringrazio Franco Arminio
A per aver ha svelato la prima parte del mio intervento con quella piccolo gioco grafico sull'oltre un uomo proprio perché nell'auto di Pasolini è stato ritrovato il spesso Linuccia
Parto a da una citazione del generando le parole di Pasolini le parole che nel marzo del mille novecentosettantacinque Pasolini inserisce in quella famoso trattato pedagogico rivolgendo sia questo ideale interlocutore questo giovanissimo gennaio nello dice Pasolini sappi che negli insegnamenti che impartì no non c'è il minimo dubbio io ti spinge lo a tutte le sue consacrazioni impossibile
Alla mancanza di ogni rispetto per ogni sentimento istituito tuttavia il fondo del mio insegnamento consisterà nel convincerti anni non temere la sacralità e i sentimenti
Di cui Lecciso consumistico ha privato gli uomini trasformandoli voluti stupidi autonomi adoratori effettivo circa a dicevo prima queste sono le parole che Pasolini inserisce in questo trattatello pedagogico
Ma ho conservato nelle lettere luterane ed è questo il Pasolini che i giovani oggi conoscono comunque oncologo personaggio scandaloso
A che ha detto verità ancora scottanti proprio sull'omologazione e su quella rivoluzione antropologica
Di cui su cui prima si è soffermato nella relazione introduttiva del professor Caligiuri
La mia relazione di oggi e lo dico con ironia virtualmente indirizzata proprio a questi giovani ovviamente per motivi di tempo la mia nonna sarà una ricostruzione esauriente della personalità di un artista ricco Complesso come stato Pier Paolo Pasolini ma vuole provare
A fare una sorta di piccolo viaggio fra quelli che sono gli interventi più eversivi coraggiosi oserei dire
Sui giovani per i giovani
E indubbiamente ogni analisi è agevolata da una poetica quella pasoliniana che considerava e questo lo dico a ai ragazzi che sono in ascolto ogni evento pubblico
Non occorre un vuoto della coscienza e del sentimento privato quello appunto cui si riferisce a gennaio livello
A e soprattutto che tutta l'opera pasoliniana perché in un centenario si dovrebbe provare a indagare l'opera pasoliniana attraverso la sua opera
A che non può prescindere nani impegno civile dell'uomo
E la dico con una battuta non riusciamo mai a dissociare ecco Pier Paolo Pasolini quella che era la sua lotta umana da quella che è stata la sua l'hanno detto in tanti prima per Pasolini lo ha detto anche muraria nella famosa orazioni funebri del settantacinque che era morto un poeta per Pasolini esisteva prima di tutto alla polizia
A una poesia che era una provenienti da tutto rivolta tutto ma continuamente crescente Dassi Henze
Era la polizia quella che doveva farsi carico di ogni responsabilità era la cui sia che doveva rendersi luogo visibile
Dei mai comuni e delle loro proiezioni fra privati e come nota a proposito di Pasolini della vocazione pedagogica di Pasolini un altro grande poeta del Novecento letterario Andrea Zanzotto
Per Pasolini cito Zanzotto
Erano cauterizzazione su carni ovine
Viva essendo le ripetute cicatrici sono cicatrici ma anche comunque lezione e creazione di un impensabile un esplicitazione di ogni movimento vitale la morte di Pasolini
Anche per questo nello stand e paradossalmente ne stiamo celebrando i cento anni invece dalla sua nascita inesistente spesso sovrascritta frase per frase
Alla sua vita nel respiro stesso della sua poesia
Al di fuori di ogni esemplarità canonicamente intesa quindi la crisi pubblica e la crisi privata si ritrovano in Pasolini coniugate ad ogni incrocio svolta come allora dico ogni tanto io era nicchiano e l'ossimoro crocifiggere un terzo ed è per questo che se diamo come assunto che la disperata vitalità di Pasolini è stata splendidamente sporcata dalla vita in atto e dalla morte in atto
Questa traboccante eccessiva pienezza di presenza anche nella migrazione molto spesso ad infettare
Quelli quello che è il più impraticabili Nisso del coraggio della disperazione e della speranza
E pena avvicinarsi quindi all'opera di Pasolini fare quell'esercizio che dicevo prima dell'opera con la sua opera bisogna inevitabilmente ripartire dai prati friulani da cui gli Abba Prataglia dalle pagine dei quaderni scolastici su cui scorre la penna infantile attraverso un antichissimo indovinello
E sarà difficile a stabilire riconoscere l'itinerario quel viaggio che dicevo all'inizio dico imparati però abbiamo una certezza che quei prati sono dei prati che stanno sempre intorno asso vuole c'è un filo che unisce non c'è nulla di più Bruno che la scoperta la quale Pasolini ci costringe
Cioè l'esistenza di quel filo che oggi appare io credo apparirà ancora chissà per quanto tempo Enrico quel disegno della morte ma che viene comunque svegliarci spaccarci unanimità
E se si pensa a Pasolini nella scuola quella sua vocazione pedagogica la passione didattica alla sua cito Pasolini a puntigliosa e ardente volontà di applicare i metodi attivi per
Distribuire un'educazione democratica e il giovanissimo Pasolini
Questa consapevolezza l'aveva già teorizzata ed espressa in una lettera all'amico bolognese Luciana Serra del mille novecentoquarantatré
Pasolini diceva Luciano Luciano Serra
Che l'ammissione a cui sono chiamati è una missione non di potenza di ricchezza ma di educazione e di civiltà
In un'Italia chiamata dapprima siamo nel quarantatré a sconfiggere il fascismo e subito dopo a convertirsi nave pubblica formalmente evidente in una democrazia effettiva una missione all'acqua e almeno fino agli anni Sessanta
Ma gli intellettuali poterono complessivamente ritenersi all'altezza sia perché Fini custodia interpreti e quindi di una tradizione culturale già in declino ma non ancora socialmente marginale sia perché questi intellettuali erano largamente propense hanno scarsi capaci di frequentare e anche gli intersecare ai propri testi varie pratiche espressive i più diversi saperi oserei dire
A da frugando non come si legge in violenza oggi D'Alema romanzo e quindi nel sessantotto i primi che si amano sono imponenti e i pittori della generazione precedente
Ed è questo rende di per sé irrinunciabile per quei giovani un'educazione allineati tutte e anche conoscenze non esclusivamente specialistiche a questo avviene quando gli intellettuali gli scrittori non si riducono a neri artigiani delle forme letterarie
Ma quando intellettuali provano ad ambire a cui il rango di coscienza critica e dunque a quella funzione di analisti non precipuamente
Ma settoriali soprattutto quando si ha a che fare con una società che è una società in continuo divenire
E quindi in quest'opera di insegnamento pasoliniano attraverso una scelta dei suoi testi a oltre selezionato dei testi sia del cosiddetto credo friulano sia del cosiddetto Periodo
A Romano no peraltro non ci stanno dalla biografia il cugino
Ma corretta Nico Naldini fino al volume di Golino e ultimo a quello di il qui presente Roberto Carnero curato come una la cara perché era cara per tanti di noi amica Angela Felicia
Possiamo ritenere a mio avviso esemplificativi dei testi che Pasolini fra il quarantotto e il quarantanove pubblicato sul Mattino del popolo
Il primo di questi articoli titolare Scolari i libri di testo
A Pasolini criticata da un punto di vista pedagogico a la validità di certi autonomie scolastiche probabilmente dovremmo farlo
Ma anche lui oggi che dice Pasolini non stimolano la curiosità sottovalutano l'intelligenza dei ragazzi
A dalla lui dalla coscienza di questi ragazzi invece dovrebbe nascere la voglia di sognare e questi antologie sono boss sparse a piene mani lui a cito Pasolini grigio è inutile moralismo a Pasolini la definisce una costante didascalica coi satelliti un moralismo e questa convinzione di Pasolini ovviamente affonda le sue radici in quella che era stata la sua esperienza diretta di un insegnante
A cito Pasolini noi ricordiamo ancora con piacere la felicità di alcuni nostri scolari dei dieci ai tredici anni allorché leggemmo loro il capitano di Ungaretti
La felicità consisteva nel meccanismo voluttuoso della scoperta si tratta cito Pasolini discostare i fili d'erba pesti Hardy l'insetto misterioso
Quando io scossa nelle difficoltà non fantastiche ma logica ed essi dietro le parole è difficile essere una storia la leggenda ed era batticuore l'interesse l'impegno basculante dunque Endesa da Pasolini come una continua scoperta
Una sorta di Gioiosa avventura in un mondo che non è proprio un mondo che l'insegnante con la forza della propria passione didattica novembre e potrebbe prendere affascinante elusivo
Una visione questa e ci restituisce intera immagine piccolo il giovane professore pieno di passionalità
E professore per cui la professione è un atto in cui prevalgono anti contenuti morali non pluralisti e soprattutto un'intensa emotività
Ciò contrastarlo capiamo fin da subito con la spedizione che invece aveva costruito la scuola burocratica impiegati sa rigida
Ma preconfezionata dall'alto dove l'unica preoccupazione ENAV ente a rispettare i programmi e imporre arbitrariamente ai ragazzi ciò che rispettabile e ciò che non lo è
Non vi appaiono fuori luogo che ancora oggi in buona parte delle antologie in uso nella scuola italiana Pasolini sia a muretto poco presente
Pari dunque ma è evidente che ha
In questo articolo che ho citato
A affiorino non oltre quella che insomma ogni definiamola marxista certezza del Sogno di una cosa la necessità di riformare le coscienze Galliani una sorta di rivoluzione o panico genesi sociale
E il secondo articolo che ho selezionato invece dal diario di un insegnante rende ancora più dichiaratamente autobiografico a mio avviso Pasolini racconta in questa articoli alcuni aneddoti della sua esperienza di insegnante
Ma in particolare di come abbia capito che più che farsi amare ragazzi doveva essere un veicolo di insegnamento
Mezzo per trasportare a quegli alunni la curiosità e e con riferimento in particolare alla scuola di via assoluta nel quarantaquattro poi a quella successiva di Valvasone
Inizia a a fare una sorta di profilo dei suoi allievi e evidenzia Pasolini le differenze coronando vino uno un filone d'oro da polare la citazione pasoliniana
E soprattutto di rintracciare quell'innata curiosità proprio dei ragazzi cui aveva già accennato mescolare i libri di testo a cui ho fatto riferimento dopo
E terzo asta piccolo che peraltro Pasolini firma
Con lo pseudonimo di Erasmo Colusso o Colussi Colussi implorando Colussi era il cognome della madre peraltro anche la maestra in questo terzo articolo il cui titolo è a scuola senza tecnici
Pasolini disquisisce sulla funzione dell'educatore insegnante che dovrebbe essere un lavoro nei a una liberazione di depurazione volto a sviluppare il ragazzo una forte capacità critica è polemica
Una facoltà importante secondo Pasolini che condurre all'abbattimento di quelli diurni
Creditori peraltro cessa lo stesso insegnante e poi prendendo sicure anguilla la Giunta non permettono comunque sano sviluppo intellettuale inducendo quel ragazzo crearci delle illusioni o degli equivoci
Destinati sicuramente prima o poi abili Gallows coperto altre sopra di grandi delusioni
Lo scopo dell'educazione e nasconde secondo Pasolini quello della creazione di una cultura che non dipenda esclusivamente dalla figura dell'insegnante o dalla sua tenga alta intoccabilità
A addirittura di in una in umanità
E quindi sulla scia dunque sintetico disinserisce quarto e ultimo articolo il cui titolo è poesia nella scuola che sottolinea il valore educativo culturale nello studio scolastico della Prussia
Poesia che non deve essere elevata dice Pasolini ad esempio da imitare semmai Jardine sembra da superare da questi a scuola deve essere una presa di coscienza che stimoli l'inventiva e l'invettiva e che quindi debba saper superare un'abitudine è una convenzione e da qui dando per come premessa non questi quattro articoli del primo Pasolini and go nel vivo della seconda parte del mio intervento
Quella che ho definito dallo scandalo ha ricevuto provando a rintracciare in emersi quindi della parola poetica di Pasolini una serie di indizi utili a dimostrare quanto quella profonda vocazione pedagogica poetica
Sia stato sia stato possano essere ancora una sorta di grimaldello per raccogliere i dati villa Riotta e scoprire riscontrabili in euro no il fenomeno il numerino
Apprendo quello che porta dallo scandalo rifiuti e parto dalla raccolta delle Ceneri di Gramsci
Sin dal titolo si intuisce l'impegno civile e l'influenza a direi paradigmatica che legge via gramsciani hanno avuto sul Pasolini anche perché sappiamo tutti che l'intellettuale sardo è un riferimento autorevolissimo laddove grandi Ciccio Rizzato i rapporti fra intellettuale la massa o quando Gramsci teorizza l'organizzazione della cultura anche il ruolo dell'istruzione
A ma no no Gramsci Pasolini mutuato soprattutto la coscienza della necessità di una formazione permanente
Di quelle che si chiamavano venivano definite le famose classi subalterne e intravede esso sul ruolo dell'intellettuale quella funzione di educatore della nazione a i giovani ce ne renderemo conto però a dimostrarlo però da qui fino alle conclusioni sono Duccio costante di Pasolini
A e molto spesso in questo suo atteggiamento pedagogico si alternano amore odio gioia e sofferenza aperture fiduciose e violenti rifiuti
No no negli anni Sessanta era ancora grande l'ottimismo che Pasolini elargite ai giovani
E tant'è che in una delle rubriche che in quegli anni veniva nei famosi dialoghi con i lettori a Pasolini scrive anch'io lo so che i militari italiani sono i giovani lei sedici ai vent'anni di gran lunga migliori
Essi sono ancora alle soglie della vita sociale via San vedo non solo il più punire anni non ne sono ancora contaminati corrotti avviliti livellati spaventati
Bandi e parlo si rivolge a questo no lettore che gli aveva scritto bagni che parlo della società italiana non della società in generale questi giovani
Concludo così la citazione sono ancora liberi disponibili possono credere
Il vizio fondamentale della società piccolo borghese e cattolica ossia una dieta noia ancora ingaggiati
è questo condannato invece avvenne per i giovani sulla fine sul finire degli anni sessanta in particolare negli anni famosi sessantotto sessantanove della contestazione giovanile una contestazione che come ha ricordato prima Mario no Pasolini rigetto
Assieme a quei giovani insensati e velleitari che vi riponevano tutte le Sperandeo Lo Piccolo disperante borghesi
Pasolini critico ad esempio apertamente Adriano Sofri allora lotta continua a e scrisse Danila famosa poesia il PC ai giovani e uno di quei testi poetici che consiglio ai più giovani di rileggere questa poesia originariamente Pasolini no pubblicò sulla rivista Nuovi Argomenti ed oggi lo approviamo ristampate in empirismo eretico e i versi consegnavano all'opinione pubblica l'immagine a mio avviso solo apparente di un comunista pentito che di fronte ai fatti di Valle Giulia
Ma in cui alcuni dimostrando insomma avevano fatto a botte in uso una espressione gergale con dei poliziotti opponeva a questo comunista un porto sdegnato e apparentemente reazionario no no Pasolini confidò amaramente che tramite la vera e propria lotta di classe venutasi a creare lui si schierava dalla parte dei poliziotti perché i poliziotti erano i veri figli del popolo e del sottoproletariato
Cresciuti favolose famiglie povere di periferia
Giudicano invece Pasolini prepotenti e ricattatori e sicuri gli attributi sono tutti pasoliniani peraltro prerogative che poi lui
Non riconoscerà come piccoli borghesi quegli studenti contestatori che nella lotta di classe così tanto auspicata dagli stessi studenti
Animatori citato la parte veri che e di fronte a questa volontà di cambiamento
Provenienti dalle università
Ma Passerini si schierava lungo mettendo quelli sulla lezione gramsciana in gioco la sua identità di intellettuali di sinistra e mettendo anche a rischio quella che erano a suo popola popolarità gli intellettuali in pericolo in impegnato in politica
Ma Pasolini riteneva Parque fermenti sono delle contestazioni degne ancora anch'potere contro il quale si rivoltarono Benigni
Che Pasolini le riteneva interne allo stesso potere
Ma ed è per questo che io penso che nel famoso articolo di Valle Giulia ma non vi è come anche buona parte della critica
Da una parte alcuni critici hanno riconosciuto
Una sorta di atteggiamento di odio
Nei confronti di quei giovani da parte di Pasolini io credo che vi fosse da parte dell'autore delle Ceneri un atteggiamento di cessazione d'amore di condanna ma io odio adesso le generazioni che siano comunque formata in un contesto sociale e storico completamente diverso ma è diverso e lontana da quella quella sorta di vecchio mondo umanistico o ma lo scrittore si rendeva conto che la nuova generazione aveva un rapporto diverso con la borghesia i giovani della nuova generazione non consideravano più come una classe sociale riversa perché quella borghesia era diventata
Con l'aiuto di quello che Pasolini definirà il neocapitalismo una sorta di condizione umana
Il giovane erano così molto più borghesi di prima e Antonino versava a che fare altro che provocatori esce entra in polemica con loro scandalizzate con lo scopo di spingerli ad avere una coscienza di questa loro condizione piccolo borghese
Una condizione ricco in Pasolini affranti ai giovani le cui erano colpevoli Pardi
A la storia diciamo per Pasolini c'è una storia una doppia storia ma in virtù di questo assunto ciò che prima di giocoso Dini è che non venisse meno la cultura del popolo quello che poi per Pasolini avverrà invece completamente dimenticata dalla massa omologata a si stava compiendo dice Pasolini un genocidio un genocidio i siccome viva sotto alla bandiera della civiltà dei consumi e che anima di fatto reso quei giovani infelice
A cito Pasolini i fini che non liberano un album si liberano dalle colpe dei padri sono infelice e non cessa Ennio più decisivo imperdonabile di colpevolezza che l'infelicità
Sarebbe troppo facile in senso storico e politico e morale che i figli fossero giustificati in ciò che in loro cioè di brutto repellenti disumano
Tanto fatto ghepardi abbiano sbagliato l'eredità paterna negativa LIPU giustificare per una metà
Ma dell'altra metà sono responsabili loro stessi anche questo articolo è oggi contenuto incendiario
Queste mi appaiono le parole che rappresenta il più autentico rifiuto ne pedagogo che viene dal passato è che porta con sé la saggezza di con lunghezza in quanto intellettuale quanto portatore della tradizione della memoria storica e culturale di quel popolo
Arriviamo così mi avvio poi alle conclusioni sperando di non aver superato proprio nel tempo a assumendo negli ultimi anni di Pasolini
Pasolini in quegli ultimi anni lo possiamo definire un uomo senza più speranza
A i giovani si erano ormai erano stati investiti dalla triste visione della realtà
A e i giovani del passato erano morti erano fantasmi o ancora idealizzati ha quasi a causa di un presente invisibile e la nostalgica della propria di evenienza diventò insopportabile
Ma perché la gioventù che circondava Pasolini gli sembra ben misera rispetto a quella che aveva vissuto con lui nel rispetto a quella che aveva potuto conoscere interrogare negli anni il ventiquattro luglio del mille novecentosettantacinque
Ma quindi pochi mesi prima della sua scomparsa sul Corriere della Sera Pasolini definì provocatoriamente i giovani una piaga sociale ormai insanabile frutto perverso della perdita di un'intera cultura quindi niente nessun valore si è sostituito
A cito Pasolini i miei colleghi intellettuali si dichiarano quasi tutti convinti che l'Italia in qualche modo sia migliorata
In realtà in Italia comunque orribile basta andare qualche giorno dall'essere poi ritornare l'ho avuto la misura dell'avviso in cui gli italiani si dibattono come vermi e parlo dice Pasolini soprattutto dell'Italia dei giovani
Ed è per questo che contributo a mio avviso a di maggior spessore per quanto riguarda questo rapporto conflittuale di Pasolini con i giovani nel bene o nel male
Ma individuarsi dei due esterni di un lungo percorso che alla raccolta Suma a del suo periodo filano la nuova gioventù Porta a un rovesciamento della stessa che la nuova gioventù non solo una ripetizione di multe che poi si è che riecheggiano dalle viscere del passato ma anche una riscrittura un'abiura
Via soprattutto quelle contenute
La nell'astensione la seconda forma della meglio gioventù
Vi è una sorta di Dini ribaltone dell'ideologia consegnati nell'immediato dopoguerra
Che è appunto arrivata alla luce del mutato stato d'animo degli anni settanta Ken quell'Italia del con le due lettere maiuscole del Palazzo e del potere
A in questo panorama ovviamente anche a la lingua materna Surano non può avere più una purezza dei primi anni ha e Pasolini lo contamina col italiane col quelli che noto ai più come Tenco entusiasmo attento entusiasmo peraltro ma è appunto il titolo della sezione delle quindi si evitano frane su cui piglio pedagogico di Pasolini
Roma sfogo in una serie di composizioni a volte anche fuori dolorose scritte in un fiato
A ed emblematica in tal senso è proprio la poesia dal titolo agli studenti greci incrociato no in cui il vecchio maestro tenta ancora innalzato dal pulpito
Nello Spazio petardo giornalistico che gli veniva dato
è stato dato in quest'occasione dal quotidiano la Stampa una sorta di per la definisco ultimati Palmisciano animazione a quelli massimi giovani quindi siamo passati dal popolo mass fa massa di giovani verso cui ormai prova una serie di sentimenti ambivalenti
A questi versi più che un altro ammonimento come al solito
Ma scandaloso fuori dal coro fuori dal tempo in questi versi ciò che mi preme sottolineare Pasolini è che non è più dei fascisti dei fascisti che occorre avere paura che sono pochi
E difficilmente scalfisce con un'anima ma prima si è soffermato Roberto Carnero bensì degli antifascisti che invece toccano l'animale sviliscono la tradizione passato non una più l'educazione ma anzi dice Pasolini non considerano più neanche la parola Silvio figlia
Perché cito i versi di Pasolini sono i leaders dell'acculturazione e non solo toccano le anime
Masselli su chiaro al centro come vampiri
Pasolini dunque nella costernazione dei suoi ultimi anni invece ultimi mesi di vita a si rende conto che si è estinto il verbo
Più che vengono è la cifra di quella tanto cercata pedagogia pedagogica quella capaci di portare al di là di tutto pur rimanendo nel cuore di tutto ed è la famosa ma ricerca teorizzazione della parola non parola
Humilis sì ma dei Turchini
A quegli ultimi che sono gli ultimi del profondo Sud d'Italia o del Terzo Mondo Martinelli temi coloro che vivono ai margini che sanno cogliere quel verbo quella capacità dell'andare al di là di totale soltanto in una situazione di sordità desertica
A il polo rossonera città in sfacelo che trascina ogni cosa nel suo decadimento la salvo della dell'ultimo film di Pasolini e quasi tutti gli scritti di Pasolini negli ultimi anni sono dov'erano fatti di domande di interrogazioni di perché già nel mille novecentosettantuno Franco Fortini Pollini polemizza con lui sulle pagine dei Quaderni piacentini
Allora cito velocemente Fortini dice molte cose Pasolini sa fare
Non è la più importante che sarebbe gli stai un po'zitto
E se questa accusa di Fortini appunto del settantuno negli anni successivi danze di partecipazione alla discussione politica intellettuale diventerà pervasiva compulsive Pasolini
Tanto che in una replica a Italo Calvino pubblicata sul BUR mondo aver fretta ottobre mille novecentosettantacinque quindi davvero in questo caso poche ore prima della scomparsa di Pasolini a l'autore sembra rispondere all'accusa del settantuno di Fortini a ammettendo di non essere stato in grado di starsene zitto
Ma ribadendo come stupenda mentre insegna uno storico cinese che bisogna aver molto parlato per poter tacere
E così con questo monito mi taccio anch'io ringraziandovi per l'ascolto
Genitore sulla
Adesso la parola
Professoressa Alessandra Vanzi nella difesa di Bergamo parlerà del Sessantotto pedagogiche leader Paolo Pasolini attenzione formazione una regressione emancipazione prego professore sul
Bene grazie mi sia consentito davvero un ringraziamento al professore Caligiuri per questo invito e anche a tutti i colleghi che ha mi hanno preceduto per le relazioni veramente
Molto interessante e anche a quelli che verranno naturalmente quindi anticipo il Sessantotto pedagogico di Pier Paolo Pasolini naturalmente non è mia intenzione questa mattina
Esaurire la complessità del sessantotto pedagogico di Pasolini perché il legame tra Pasolini questo periodo storico
è fatto di tante luci tante ombre
Vorrei però concentrarmi mettere in luce i risvolti educativi e pedagogici
Che Pasolini coglie nel Sessantotto italiano mettendo a confronto il Sessantotto italiano qualcun altro Sessantotto con un'altra contestazione che Pasolini incontra che quella americana
Bene è noto sommando hanno ricordato anche il professor Caligiore lo ha ricordato anche adesso la collega cantore che la vocazione di Pasolini nacque si potrebbe dire per ispirazione materna Susanna Colussi
Era stato un insegnante elementare fu proprio lei ad accompagnare il figlio in alcune delle sue prime esperienze come maestro durante gli anni friulani e poi negli anni romani
Esperienze che delineano i contorni di questo slancio vocazionale
Che tra il mille novecentoquarantatré e il mille novecentocinquantaquattro per Pasolini uomo di scuola si fa un vero e proprio atto ma identico sperimentato in prima persona
Quindi è nelle Aule friulane dicevo dapprima romane poiché prende forma questa disposizione educativa di Pasolini
E dopo l'esperienza della scuola della scuola Ciampino quindi di Roma questa tensione magistrali però non si esaurisce ma semmai assume nuove forme
Da maestro delle primule Pasolini diventa bene proprio mentre apparsi alla ricerca di nuovi spazi di azione educativa dilatando le forme espressive e allargando anche come vedremo i confini geografici
L'educazione diviene allora per il poeta una sorta di che tesa trova ritrovare quelle ultime riserve di umanità che resistono all'acculturazione imposta dalla civiltà dei consumi
Su rapporto pedagogico ed educativo di Pasolini
Pasolini spesso non non smette di interventi interrogarsi e dopo l'esperienza come maestro sente il bisogno di intercettare i nuovi interlocutori della sua azione magistrale
Visto da sempre più come una questione di coscienza dinanzi alla consapevolezza di la mutazione antropologica in atto
Il desiderio il fervore pedagogico pasoliniani si elevano pertanto compiti civili come è già stato detto che trascende nel contesto scolastico per aprirsi a nuove azioni educative nuove riflessioni
A partire dagli anni Sessanta Pasolini è già dentro
Questo con testo già dentro questa prospettiva ed era questa prospettiva che inizia a guardare i giovani italiani e anche i giovani oltre oceano che da più parti iniziano a muoversi al militare alla ricerca di spazi bianchi autoritarismo
Di databili cerca disse
è il mille novecentocinquantacinque quando alla in vista della legge in pubblico le prime bozze di Aol dieci anni dopo grazie alla traduzione di Fernanda Pivano l'opera giunge in Italia
Per Paolo Pasolini mi è folgorato
Nelle parole del poeta statunitense si scopre un'America inedita fatta di una controcultura di un'arte vive in pieno fermento nel cercare nuovi stati di coscienza nel tracciare nuove vie anticonformiste e alternative
è la Beat Generation
Giovani profeti del pacifismo ed è lì per andare oltre il conosciuto
Pasolini allora non può resistere e l'anno seguente visita per la prima volta a New York la grande mira a sud in un effetto affascinante la definisce come una Gerusalemme che appare agli occhi del crociato
è un intricato labirinto di contagiosa libertà dove i giovani sono i veri protagonisti
Solo loro sembrano poterla comprendere fino in fondo e tra di essi sono divisi Bergamo sembra averla potuta raccontare ecco come descriverà questo incontro con l'America nella nota intervista rilasciata Oriana Fallaci nel sessantasei
Ma non è solo della sua bellezza dice Pasolini non è solo la sua bellezza fisica che conta è la sua gioventù
è una città di giovani riferendosi a New York la città meno crepuscolare che abbia mai visto e quando sono eleganti giovani qui ecco nelle parole Oriana Fallaci lamenta una terra promessa ed è un fuori carte lo travolge
La gioventù della contestazione americana scopre allora Pasolini una lezione di politica molto meno ideologica di quella che si usano in Italia
E l'incontro con questa America dai la Pasolini per una vera e propria seconda tappa del suo impegno educativo iniziato per l'appunto con l'insegnamento a Casarsa
Alla fine degli anni sessanta sono i giovani della contestazione italiana diventare i destinatari della sensibilità pedagogica del poeta che cerca loro mi offrì cerca di offrire loro un nuovo metodo di lettura della realtà
è nelle opere di questi ultimi squarci degli anni sessanta che si ritrova infatti quella vocazione del Pasolini maestro di vita raggiungerà con il suo apice negli anni settanta con i saggi negli scritti corsari delle lettere luterane fino all'incompiuto Petrolio
Un'attitudine che condurrà Pasolini a quello spirito di denuncia e insieme l'incalzante ricerca del risveglio delle coscienze
Proprio del suo ultimo percorso di vita e qui ai suoi inizi
Entrare in contatto con la controcultura americana con la gioventù idealista e contestatrice degli Stati Uniti regala il poeta il senso di un impegno globale che egli non riconosce in Italia ed ecco cosa dice ancora Pasolini alla Fallaci quest'America che ho ritrovato è un'America giovane disperante idealista
Viene i loro un gran pragmatismo e allo stesso tempo un tale ideali idealismo non sono mai cinici scelti ci come lo siamo noi
Non sono mai qualunquisti realisti vivono sempre nel sogno e Damon idealizzare ogni cosa
Una sorta di moto di ribellione naturale la lotta di una generazione ingaggiata impegnata profondamente e spiritualmente
Un vero e proprio sentimento collettivo dei del rivoluzionario incarnato nella persona e nell'opera di Ginsberg
Che agli occhi di Pasolini il vero contestatore il poeta estraneo alla società il diverso con cui si sente unito da un sentimento fraterno
Infatti dice ancora Pasolini Grandetto spiritualismo America io amo Ginsberg erano tanto che non leggevo Polesine di un poeta fratello e i è una vivente in contestazione
I giovani d'Oltreoceano di paiono allora più veri
Vestiti di un entusiasmo non manipolato di una coscienza civile autentica politica ma mai partitica che fin dal mille novecentosessantasei Pasolini non coglie invece in Italia e nei suoi giovani
Dice ancora dunque anzi Carisch operino nelle altre forme di lotta di classe la coscienza della propria realtà sociale albeggia nelle manifestazioni pacifiste e nonviolente dominante appunto dall'intelligente spiritualismo
Che è del resto oggettivamente almeno per me un fatto stupendo che mi ha fatto innamorare dell'America
Innamoramento di Pasolini sembra chiudersi proprio in quelle intelligente spinta spirituale che aveva fatto respirare un clima di lotta costruttiva vicino a quello che l'Italia e l'Europa avevano sperimentato durante la Resistenza
Dirà sempre nel sessantasei su Paese Sera
Ora io vivo in una società che appena uscita dalla miseria ed aggravata superstiziosa mente a quel po'di benessere che ha raggiunto come uno Stato stabile
Non posso così non essermi innamorato della cultura americana e non aveva intravisto in seno ad essa una ragione letteraria piena di novità un nuovo tempo della Resistenza
In una società come quella italiana imperniata su un macroscopico e acritico sviluppo del capitalismo sul vertiginoso elegante incremento della produzione economica e dell'espansione dell'industria tutto sembra essersi invece appiattito sulle imborghesimento
Nell'ottobre del sessantasette all'Eliseo che viene a Milano il giorno dopo il loro incontro Pasolini scrive una lettera
Egli scrive caro angelico Ginsberg ieri sera ti ho sentito dire tutto quello che diventi veniva in mente sul New Yorker e su San Francisco coi loro fiori
Io ho già detto qualcosa dell'Italia fiori solo dei fiorai la trovo che sia è una borghesia dei passi la mia borghesia è una borghesia di idioti
Tutti rivolti contro la pazzi la pazzia dando fiori ai poliziotti ma come rivoltarsi contro l'idiozia
Pasolini non ha dubbi non è il germe della follia a intaccare le membra elementi dei giovani contestatori italiani ma pura idiozia
Pasolini guarda a loro con spietato furore sono disorientati divorati da una borghesia che fagocita tutto quanto condizionati dalla natura oppressiva e alienante dall'espansione capitalistica e da una società ormai subalterna totalmente al profitto
I giovani del sessantotto italiani non sono liberi come protagonisti della Beat Generation Marilena incatenati e degli schemi e ha una storia alla quale non possono sottrarsi
Di conseguenza anche la loro rabbia quella espressa nelle manifestazioni nelle occupazioni non è vera non è libera l'ampia Maiocchi del poeta è solo un tentativo impossibile
L'emancipazione istmo della contestazione italiana e dunque solo un'illusione fugace
Anziché aprire le strade verso la rivoluzione avrebbe prodotto soltanto la rigenerazione del sistema
Cancellando nel passato per proiettarsi in un futuro apparentemente rinvigorito di nuovi ideali ma realtà sganciato da qualsiasi valore e conseguentemente pronto cede alle lusinghe della banalità e del mercato
Ma quali sono i motivi sottesi a una tale differenza per la contestazione americana e quella italiana si chiede Pasolini
E Bassanini poi si dà una una risposta sia una motivazione lo spiega nel documentario Pasolini la pace dove identifica due ragioni entrambi di carattere storico
La prima è di carattere proporzionale legata alle dimensioni che il fenomeno della borghesia a hanno Italia prese in Italia
In Italia dice Pasolini a differenza che nelle grandi borghesie europee non ci sono casi gli arrabbiati di rabbia
Ora io credo che la prima ragione di questo di questa mancanza di arrabbiati sia dovuta al fatto che in Italia c'è una piccola borghesia e quindi non può esserci contro una piccola borghesia che una piccola rabbia
La seconda ragione chimico Pasolini riguarda invece l'esperienza della Resistenza italiana che creatrice secondo il poeta
Di un vero e proprio linguaggio della rivoluzione per tanta parte ha giocato negli anni quaranta ma nelle cui maglie oggi i giovani sono invischiati impossibilitati a muoversi autonomamente
E si sono comica abbinati dentro le coordinate di una memoria condivisa su cui si è costruito il Paese ma che ora negli anni sessanta del sessantotto assume i caratteri di una barriera che impedisce alla rabbia di questi giovani di esprimersi liberamente
Infatti dice Pasolini c'è un'altra ragione secondo me più interessante in Italia siamo della Resistenza che è un caso piuttosto unico in tutta Europa
La resistenza è stato una sorta di grande rabbia organizzata ingannata soprattutto sull'ideologia marxista
E allora quando un giovane italiano ha delle critiche da fare alla borghesia anche se borghese ovviamente si rivolta contro la borghesia torna già un c'era in un certo senso una strada aperta la strada aperta della Resistenza
Non reinventa la propria rabbia ma trova degli schemi di critica alla società che sono stati preparati dalla Resistenza ed alla cultura marxista italiana
Insomma la rivoluzione secondo Pasolini aiutare solo quando inventa un proprio linguaggio i giovani italiani invece appaiono cito sempre Pasolini come intrappolati nel loro stesso gergo Natale una società immobile e vischiosa che li tiene a bada
Fornisce loro parole per ogni evenienza ma non li fa mai essere i veri al contrario i giovani americani hanno potuto costruire un nuovo linguaggio libero scevro da schemi prestabiliti
E proprio per questa ragione secondo il poeta pienamente arrabbiato questo linguaggio e dunque integralmente rivoluzionario
Lo stesso concetto Pasolini lo ribadisce anche in una lettera di Instagram
Dice tu sei costretto a inventare di nuovo e completamente giorno per giorno parola per parola il tuo linguaggio rivoluzionario
Tutti gli uomini della tua America sono costretti per esprimersi ad essere inventore di parole
Noi qui invece anche quelli che hanno adesso sedici anni abbiamo già il nostro linguaggio rivoluzionario bell'e pronto con dentro la sua morale
Se i giovani americani del sessantotto hanno così potuto riempire con una nuova coscienza spirituale il vuoto storico degli Stati Uniti sperimentando un nuovo modo di comunicare di comunicarsi
I giovani della contestazione italiana dovendosi rifare insieme di quella grande rabbia organizzata che è stata la resistenza
Non possono sperimentare una propria radio molto autentico Libero da ogni preconcetto tradizionale e dice ancora Pasolini e allora succede questo appena Italia c'è un arrabbiato
Senti immediatamente il dovere di non essere arrabbiato ma rivoluzionario ed essere rivoluzionari in questo momento in Italia significa assumere un'altra forma di moralismo
Dunque una differenza culturale e sociopolitica qua e là fra la contestazione italiana e americana ci interroga in maniera curiosa in quegli anni Pasolini fino a sfociare
Nel marzo del sessantotto in quel controverso arrabbiato e proprio per questo carico di tensione educativa in bici ai giovani è stato già citato
E nei libri IVA contro gli studenti di Valle Giulia con le facce dei figli di papà
Che Pasolini compio un accorato richiamo alla loro coscienza
è direttamente a quei giovani con l'occhio cattivo che dice Pasolini sono pavidi incerti disperati ma sono anche prepotenti ricattatori sicuri sfacciati che Pasolini si rivolge con questi brutti versi lui stesso li definisce
Come un maestro in un vero e proprio appello educativo alla consapevolezza della mutazione
Antropologica borghese in atto
è qui che infatti si coglie in nuce l'esperienza di Pasolini come magister e precetto al pubblico una tensione in direzione e chi no Enrico e etica e politica che intende richiamare all'impegno
Tuttavia anche l'entusiasmo per i giovani americani è destinato a durare poco
Nel sessantanove Pasolini torna un'altra volta negli Stati Uniti ma quel sentimento di autentica rabbia che aveva scoperto tre anni prima sembra essersi apparsa appassito sembra essersi appiattito e dice
Nuova York resta una città sublime
è certo che il vero ombelico del mondo dove il mondo mostra ciò che in realtà tuttavia rispetto a tre anni fa tutto sembra sospeso e come morto dove è scomparso in Serbia
Il sessantasei sembra lontano e anche a New York anche a New York tutto pare essere rientrano nella norma come integrato assimilato
Resta solo la consapevolezza che gli inesperti e i giovani della Beat Generation sono gli unici che in qualche maniera per Pasolini hanno saputo interpretare e fare propria
La forza innovatrice e l'esigenza di libertà traducendoli in un'energia politica disperatamente autentica
Dall'altra parte sta la generazione dei ribelli sessantottini italiani
A cui Pasolini rimprovera di essere divenuti contestatori senza essersi resi conto di quella omologazione tecnocratica di cui ormai il loro tempo intriso ed in cui essi stessi fanno parte e di aver agito per puro impeto ideologico per pura ardore giovanile senza subordinare il fare al pensare senza assoggettare l'azione alla cultura e dice sempre Pasolini a mescolare
Che questi giovani si rifece giovane untore sessantotto non provino un gran bisogno di cultura non so se per esserne già sa sì over non avvertirne l'urgenza non hanno bisogno di loro puliti di loro scrittori di loro artisti o per lo meno si comportano come se ne facessero naturalmente a meno credo di poter affermare che una delle ragioni essenziali della grande inquietudine dei giovani di oggi e appunto l'ignoranza anni cui si compiacciono
E pure Pasolini che fin da sessantotto aveva dichiarato esplicitamente la sua volontà di non essere padre questi giovani della contestazione in realtà non abbandonerà mai dialogo con loro
Neri non c'ha la sua vocazione educativa e lo fa in due modi
Il primo da un lato Pasolini si interroga sul suo ruolo nella società
E al miglior tra emarginazione totale integrazione non pensa di cedere al ricatto del sistema come invece hanno fatto i giovani sessantottini e tanti altri intellettuali che suonano il piffero
Citando idoli intorno ai problemi rivoluzionari imposti dalla politica non vuole allinearsi invece Pasolini meccanicamente con le direttive di quel nuovo partito che il mio capitalismo tuttavia non vuole nemmeno rinunciare all'azione per l'inerzia costringendo sì con un reietto alla fine il poeta comprende che per poter agire nella città per poter davvero cambiare per poter Antero svolgeva un ruolo di Pais fango che quindi pedagogico nel senso pieno del termine
è indispensabile integrarsi perché e nella città il no contro di essa che bisogna cambiare la vita come uno bello Socrate
L'azione educativa si può infatti contenere soltanto dall'interno
Pasolini afferma insomma quanto l'educazione si faccia lavorando per la polis cioè in una prospettiva autenticamente politica ma non partitica che non si esime dall'assumere toni squisitamente sospiri i toni squisitamente Socrate incide rinunciare
Dall'altro lato un secondo diciamo un modo con cui Pasolini non abbandona i giovani e intrattiene con loro un rapporto educativo e riguarda il fatto che all'indomani del sessantotto che s'secondo Pasolini ha compromesso anche gli ultimi scampoli di speranza di ritrovare nelle periferie italiane ed europee uno spazio che non sia fagocitato dall'estensione capitalistica
Pasolini comprende piste c'è un'alternativa ancora possibile Elisa è al di là del confine occidentali
Il poeta volge allora il suo sguardo al cosiddetto Terzo Mondo che diviene l'ultima declinazione nel primordiale incontro con lega in friulano
Per questo per Pasolini l'Africa gli Indiana Palestina che diventano protagoniste dei suoi film di tanti documentari diventa l'ultimo baluardo su cui imbastire un'azione che prima ancora che culturale
Un letteraria è proprio un'azione educativa e formativa
Dinanzi alla pervasività della moderni
Stazione attraverso i film e i documentari Pasolini suggerisce al lettore e allo spettatore un viaggio esotico interiore durante il quale si propone di accompagnarlo
In maniera proprio Pina logica per mano in un'esperienza che così facendo sia eterna
Divenendo utenti che in totale per i giovani in quel tempo ma per i giovani anche di ogni tempo che possono così sperimentare una nuova odissea dentro di loro
Possono guardarsi vento con occhi nuovi e iniziare un nuovo percorso di formazione intesa proprio come il Dundalk
Grazie
Ma
Ricorda ricordo che nei campi profughi Giovane Italia
Posto che comunque rifugio Bentivoglio avrebbero portato alla rigenerazione del pongo alle lusinghe dell'abbonamento replica adesso la parola allora Paolo puntata dell'Università Milano Bicocca di ingranaggio
Disabili suggerito una parte del DVD del documento del tutti oppure utilizzabile della pedagogia
Giudizi su ricevuta
Grazie buongiorno a tutti grazie Mario
Anch'io proverò ad affacciare un'interpretazione di questo autore smisurato
E che forse proprio anche per la sua smisurata essa si presta tante interpretazioni diverse
E che però io punto credo nella sua nella versione più profonda possono essere definito anti maestro
C'è una differenza permetterà cattivo maestro anti maestro diciamo i cattivi maestri sono comunque maestri sono morali i moralisti però in qualche modo ma cercano di ammaestra attraverso la loro opera ecco nel caso di Pasolini secondo me per quello che sono riuscito a capire naturalmente
C'è un c'è un elemento di fondo che lo rende profondamente antico ed era logico invece anti pedagogico naturalmente all'interno di un contesto come il nostro come quello della cultura occidentale comunque degli ultimi decenni nel nel nostro Paese del periodo nel quale naturalmente lui ha vissuto
Quindi secondo me questa questa sua Antin maestranza diciamo ravvisabile in alcuni elementi o pane ne citerò paio
Perché era richiederebbe un discorso molto lungo ovviamente
Parto da una sollecitazione
Ho dunque quarantaquattro anni e porto bene
Soltanto ieri due o tre soldati in un boschetto di buttarne me ne hanno dati ventiquattro
Poveri ragazzi che hanno preso un bambino
Per un loro coetaneo questa citazione tratta dalla sua famosa poesia autobiografica individua già uno degli elementi che secondo me lo rendono refrattario a a prendere davvero una posizione di maestro rende questo nucleo d'infanzia ci fosse con un termine dell'oceano con le potremo parlare di un blocco d'infanzia
Un'infanzia che secondo me ravvisabile un po'ovunque nella nel in lui come persona come personaggio va bene e nella sua opera
Un'infanzia naturalmente da intendere senza infantili inserzione non è un'infanzia letterale evidentemente Mahé
Quella condizione di cui in una certa misura parlava anche l'intervento precedente di potenza gli attuali di di di possibile la condizione d'infanzia come qualcosa che non è ancora stato contaminato
Un'infanzia di cui a più riprese Pasolini ci avvisa che è in via di estinzione usando un altro termine che però secondo me abbastanza sinonimo che è quello di innocenza
I suoi i suoi ragazzi ragazzi di tra i ragazzi di cui parla incessantemente sono quelli di cui ha Nostalgia sono degli innocenti sono caratterizzati dal da una sorta di santità ma perversa innocenza se vogliamo una barbarie anche lì questo si è parlato uno selvatiche sa sono qualcosa che appartiene a una dimensione mitica
E proprio per questo inafferrabile per certi versi ecco io credo che in questo Pasolini ricordi molto altri anti maestri se sono sono risultati riducibili alla discorsi vita annuncia diciamo così intenso va be allora al suo l'unico forse il poeta di cui si è sentito erede cioè Rambo ma ma anche figure come quelle di Artaud glieli dice né nello stesso onice in qualche modo figure difficilmente trattabili che sfuggono da tutte le parti poco fanno i bambini famiglie
E questa innocenza che che lui reclama anche sente
Con grande dolore scomparire da da un mondo appunto che è sempre più simula canale da un mondo sempre più finto mondo dove non non esiste più questa freschezza umana come non esiste più la freschezza della natura quella delle lucciole appunto
Lo commenta ancora in questo modo non quando dice
Nessun artista in nessun Paese libero e poi quanto a me un innocente non è mai creduto
Ed egli del resto è troppo occupato pensare un fiume celeste tra grandi Ndiaye pedemontane
Che scorre nel sole dei suoi genitori in altre vinte invita interpretati in altro modo in un significato diverso della ditta
E non è neanche quello dei sogni c'è la nostra vita non è che un'ombra sulla nostra vera vita che hanno
Ecco qua secondo me emerge davvero la stoffa profonda di Pasolini divenne un Pasolini che che è davvero dolente di quello che sta capitando al mondo di cui ahimè noi oggi vogliamo gli ulteriori deterioramento perché se Pasolini si colloca in un momento di transizione nuovi ahimè invece siamo tutti immersi fino al collo
Nelle sue profezie
Più che mai incapaci io credo anche di
Corso di poter afferrare quello che alcuni di questi profeti e tra le altre appunto quelli che ho citato hanno saputo vedere la perdita la perdita di realtà
Ed in questo c'è già un po'parlato maternità di realtà però Pasolini significa proprio la perdita di un contatto fisico con il mondo parlava Franco prima Franco Arminio
Di una questione percettiva ma ancora qualcosa di più profondo di organico di essere nel mondo e oggi non siamo più nel mondo oggi siamo in una tristissima finzione senza rendercene conto
Da perdita della lingua naturalmente
Non per esempio nelle nelle visioni del nero da che che sono un passaggio secondo me fondamentale di petrolio
Parla appunto di di questo fenomeno non sono cadute adesso era misteri Chiti come foglie se che le parole del gergo la perdita dell'ingenuità dello stupore del rispetto dell'interesse caratteristiche che lui attribuisce appunto
A quei ragazzi che ancora non erano stati contagiati diciamo dall'Olanda alla massificazione dall'omologazione capitalista
Mentre invece parla degli altri io devo dire mi son sentito io stesso colpito in una certa misura
Una volta aveva un cattivo rapporto con Pasolini proprio perché apparteneva a quella generazione per la generazione che lui guardava mi piccoli borghesi che si che si ribellavano al mondo al mondo capitalista però non ho potuto fare a meno di di sentire
Quando avesse anche azzeccato nelle sue letture su su di noi lime
Quando parla di una inconsapevole incertezza conto di solito di bruttezza e ripugnanza è una certezza presuntuosa
Conte non meno fecondo di bruttezza ripugnanza ricordo questa questa duplicità da un lato la fragilità delle nostre idee dall'altro però anche la certezza presuntuoso
E questo bruttezza ripugnanza che lui ripete spesso nella sua opera a proposito di vinti questa gioventù nuova diciamo così perché in realtà mio credo che Pasolini avesse un'idea molto alta della bellezza
Il tema della bellezza è un tema molto forte nell'opera nell'opera di Pasolini era qualcosa a che fare con la purezza
In questo davvero un po'un mistico poi il PIL Pasolini anche in questo secondo me si sottrae molto alla nostra appresa perché perché viaggia troppo troppo troppo lontano
Le l'altro aspetto che che qualifica non è una anti pedagogico lealmente anti pedagogica opera di Pasolini parlo dell'opera dei padovani niente non tanto dell'uomo per quell'uomo
E molto contraddittorie come ogni vero grande
Pensatore
Ma questo secondo carattere che spesso viene un po'così e utilizzato però è è proprio il biscotto
Prima ne parlano Franco il corpo la sessualità il sesso il sesso
Ma di sesso anche come come rimorchio non come la Dante come la chiamano i francesi cioè Pasolini era un uomo del rimorchio era era un uomo che andava in giro per le per le periferie in cerca dei ragazzi
C'è un'eresia sessuale che però anche una visione del mondo
Pasolini era un uomo e andava sino in fondo i programmi una sua ricerca di questa
Umanità perduta gratuito avvisavano i suoi Riccetti nei suoi ragazzi con ciuffetto nella scriminato un'altra
E che ci offre una sorta di erotismo pericoloso
Un erotismo pericoloso la morte di Pasolini è stata interpretata in tanti mondi carrello tutti legittimi però non possiamo dimenticare che Pasolini è un uomo
Che è morto
Del rischio che era iscritto nella sua vita un rischio che che molti omosessuali conoscono che molti The drastico non scompaia
E la sua era una garanzia in questo senso anche i suoi dialoghi eccetera fanno parte di questo di questo mito nel quale egli stesso ha coltivato l'arma
La sua opera una pederastia fatta di spaesamento di incontri fortuiti nell'incidente del possibile all'interno di un erotismo omosessuale molto
Molto autentico
Nella sua forma non disgiunti Iva cioè non non non c'è mai in Pasolini
La ricerca dell'istituzione
Della coppia no incontri Pasolini come quelli appunto perderà asta sono incontentabili alla legge mai incontri che cercano quel coro o quel sesso non di cui parla lungamente
Sempre il petrolio non queste descrizioni così precise così anatomiche nel sesso maschile ma anche della sua fragranza del suo profumo di questa
Di questo innamoramento profondamente sensuale profondamente corporeo che viene scritto in Pasolini e che come diceva giustamente Franco io sono assolutamente d'accordo ci CCC offre un sapere finalmente dotato di coro
Non il solito sapere senza corpo di cui anime cioè dimentichiamo quasi sempre soprattutto quando scriviamo saggi o quando facciamo contributi dei convegni
Perché è un sapere astratto fatto di citazioni
Come si fa a parlare di Pasolini senza parlare del comma senza parlare del sesso adesso non voglio usare la parola che lui usa ripetutamente perché
Ma è quella la parola che dovremmo USA
Ed è quello l'orizzonte di senso nel quale si colloca secondo me anche il suo messaggio violento nei confronti di una società che invece soprattutto dal punto di vista pedagogico
Non riesce ancora oggi a fare i conti con il sesso una sessualità non riesce ancora oggi
A
Accettare un'opera fatta di corpo e non solo lì
Non solo di parola
C'è un profondo ritorno del reale Correale tipo come nell'arte
Di fronte alla alla dea realizzazione capitalistica
Quello che un'altra filosofa francese vivendo con calma qui positivismo della realtà alti
Oggi esattamente il contrario di quello che che auspicava Pasolini a dieci ci parla certo di sesso negli core prima
Come per prescrivere delle istruzioni per l'uso non con me per fornire dei ricettari in realtà per tenerci lontani
Dalla radicalità del corpo che invece Pasolini ha sperimentato e ha sperimentato fino in fondo alla vita e la morte va sperimentato io credo fino in fondo la morte
Ecco da questo punto di vista secondo me il punto chiave della pedagogia Maniero chiamare appunto anti pedagogia di Pasolini teorema
Cioè il vero insegnante in Pasolini giovane ospite di tredici ore
Quello che veramente radicalmente
Istruisce diciamo i suoi i suoi destinatari in questo caso una famiglia borghese
E come lo fa non so poco successo
Lo fa con sesso
La rivelazione che il personaggio protagonista di i teorema
Costringerà a a subire ai suoi ai diversi
A a diversi membri della famiglia di teorie ma è una una rivelazione che avviene attraverso il sesso
Il sesso li li costringe a guardare fino in fondo a se stessi e da questo punto di vista
Si rivela una sorta di corruttore appunto anche di arrivo di analizzatore della maschera borghesi no è un po'la figura di un corpo gioioso questa interpretato da Terence Stamp
Che che propone dissenso come rivelazione mistica che consegna ciascuno alla sua verità negata
Alla scuola sua dannazione no un'altra scena finali del
Del padre che corre nel deserto hanno certamente delle degli echi biblici ma hanno anche il senso di una di una perdita totale non il grido terribile niente
Del padre alla fine è il grido di qualcuno che è stato smascherato
Fini info fino in fondo però fino in fondo fino nel dentro la cabina
Non è un uso mascheramento intellettuale non è uno smascheramento ideologico questo è uno smarriti smascheramento della verità profonde scritta nella carne dei diversi personaggi in cui alla fine l'unico a salvarsi in una certa misura appunto la
E la serva
No e che viene in qualche modo sacra Rizzato proprio perché forse in fondo lei conserva ancora proprio tornando nella vecchia cascina nel mondo perduto
Milanese
Proietta poi cosa
Credo che la scena finale in cui lei si Inter ieri da quella del quell'interramento nasce dell'acqua sia
C'è l'unico elemento positivo che possiamo estrarre da questa straordinaria lezione di vita pieno e Pasolini dovremo commissioni
L'omicidio di cercare la verità appunto viene allora fino in fondo al corpo ma cosa che diceva anche vincere tra l'altro
Ahimè abbiamo dimenticato Ocelot facciamo finta di dimenticare di quanto tutto quello che si produce poi abbia la sua radice profonda
Nella nostra sessualità
E comunque nel nostro corpo
Da questo punto di vista secondo me Pasolini è davvero l'esponente di una letteratura minore prorogare questo termine nel nel senso in cui la parla della ragione
Di una letteratura di un linguaggio minore inattuale
Proprio perché e in classifica Ap
L'opera di Pasolini e inclassificabile irriducibile intrattabile certo noi possiamo pescare a destra e a manca citazioni per
E lo faccio anch'io ovviamente per cercare di sorreggere una tesi ma
Ma ma Pasolini ci ci smascherare è pazzesco in questo periodo mi sono riletto petrolio e
Ed è un dogma ed è un romanzo ed è una narrazione ed è un testo diciamo che è un testo straordinario proprio perché testo incompiuto e quindici rivela anche
Il lavoro di Pasolini
Ci rivela i suoi sbandamenti delle sue correzioni ci mostra l'officina della sua mente al lavoro del suo corpo al lavoro
E ci mette alla berlina ci mette alla berlina tutti non si sfugge alla a questo sguardo così acuto
Io per esempio mi sono sentito colpiti Simo sempre nelle nelle visioni vennero da quando quando parla del PC mio all'epoca odiavo il PC
Perché lo consideravo il partito istituzionale del partito dalla pole diciamo così del
Del dell'istituzione appunto come lui a un certo punto dice una frase molto bella che lo chiamai il grande partito sporco
E poi dice sporco di unto di officina di ferro di ruggine di farina di pesce secco di sangue di mentuccia di sudore di polvere
Ecco mi ha commosso leggere questa cosa che secondo me
Questo è veramente chi interroga Montalcino
Perché perché questo abbiamo perduto in queste poche frasi secondo me si condensa tantissimo del pensiero di di l'i Pasolini riguardo all'umano all'umanità a ciò che abbiamo perduto era quello che appunto un partito come il Partito comunista a quell'epoca
Questo di IVA
Costo di mondanità la quale fosse parlava anche Franco prima essendo molto vicina insomma vicina idealmente perché appunto tutto questo è scomparso
Promuovere l'immagine nel quarto sciupato
Comunque insomma Pasolini secondo me
Ci mette in scacco
Ci mette in scacco da ogni punto di vista e questo è il nucleo della sua anti pedagogia Monti pedagogia profondamente radicata nella corporeità la corporeità di cui per esempio parla
In un brano
Su un po'meno noto grosso proprio produzione nel contenuto nell'esperienza eremitica
In cui parla delle gambe dei ragazzini che lo riguardava da più
Mi dice che guardava a queste chic che gli piaceva proprio guardare le gambe dei ragazzini
Loro nervature il movimento dei muscoli quando guardava le gambe dei compagni di gioco
Mi veniva una cosa che lui chiamava attenta veletta
No no probabilmente un'espressione gergale o semplicemente una parola come quelli che usano i bambini per indicare qualcosa e che aveva a che fare con una sorta di pizzico ore di di di eccitazione guardando queste gamma ecco
Questo forse era veramente il pizzico ora della vera vita
Il nodo dell'insistenza corporea su cui poi secondo me Pasolini continuerà a lavorare
E lavorerà molto anche con il cinema ricco nascosto si è parlato un po'poco del cinema di palloni Mancinelli Pasolini allucinati i corpi
E di corpi autentici non corpi di attori non corpi recitati non core pessimo laterali corpi veri e adesso non mi posso intrattenere ma cioè c'è tantissima poi gira nel nel cinema di Pasolini e il cinema di Pasolini bene è qualcosa che ancora oggi è difficile da da metabolizzare
Nei saloni ancora una pietra durissima da digerire per la per la nostra cultura per la nostra civiltà
E credo che questo
Questo corpo questo corpo di infanzia questo corpo vivo sessuato quello che ma ancora oggi Pasolini ci lancia infatti corto che è sparito gran parte dalla circolazione ma che custodito nella poetica di Pasolini
E insieme a tutto questo
Io credo che Pasolini sia veramente ancora oggi uno di quegli autori che non si deve mai smettere di di coltivare proprietario su questa sua inattualità profonda qualità nel senso Miggiano ovviamente del termine
Lei
E che però non è certamente un invito a mollare questo io sento che in Pasolini
Ci sia Nostalgia ci sia mistica ci sia un invito alla purezza ci sia una carneficina il sesso
Ma non c'è rassegnazione
Vorrei concludere con questa ben note e parole
Sempre su due
E oggi vi dirò e non soltanto occorre impegnarsi nella scrittura
Ma anche nella vita
Occorre resistere nello scandalo nella rabbia più che mai
Innocenti come bestie al macello torbidi come vittime appunto
Bisogna dire più alto che mai il disprezzo verso la borghesia
Urlare contro la sua volgarità
Su puntare sopra la sua in realtà
Che essa ha eletto realtà non cedere
In un atto e in una parola dell'odio totale contro riesce le sue polizie le sue magistrature le sue televisioni i suoi giornali
Grazie
Davids
Mantovano verrà illustrato
Possedimenti maestro la sua pedagogia dal la sua della funzione giudicante necessarie per comprendere desiderare silenzio della società
Grazie professore Montana la parola adesso Francesco Bilotta scrittore che parlerà di Pasolini maestro e il viaggio nell'indice sembra prego
Non lo so
Buongiorno punti inizierò questo intervento del professor Caligiuri titolo Pasolini maestro e gli agenti si gioca su
Poeta scrittore che stabiliti ideologo ma comunista e omosessuale provocatore intellettuale coraggioso spina nel fianco del potere costituito valigie nuove Pier Paolo Pasolini non abbia interpretato nella sua città con tutte le sfaccettature di Pasolini che esiste una però forse un po'troppo trascurata vocaboli ovvero la figura del Pasolini insegnante Bacone ed è proprio di questo aspetto che mi occuperò nella prima parte Pasolini a diverse esperienze con un insegnante esistono molti anelli documento di racconti legati alla figura nella ciò la storia questi danni dietro la cattedra ma vorrei concentrare questo intervento insomma questa prima parte sulla sull'esperienza in particolare
Che a mio avviso stese in particolare che a mio avviso sintetizzare in tutto il mondo pasoliniano
Legato all'educazione la scuola siamo nel mille novecentotrentanove Pasolini si trasferisce Bologna Casarsa il barese materno diventa il rifugio in tempo di guerra il dagli invasori insomma da Casarsa si spostarono verso la riparazione
Senta
Angela Sas i due ordinava leggerli nell'immobile svenire Silvio questo nuove sicuro per ripararsi dal tribunale povero
Nel rigo Longo però sull'orlo Serena abbandonassimo così Pasolini torna vigile trasformare questo Casale della loro casa anomali una sedò in un istituto scolastico
Gli gli alunni che prevedono l'istituto scolastico ho assimilabili solo per lui ricorda
Ragazzini che
Riescono a raggiungere ormai va benone affermò andar
Pasolini completamente era doveva sì in quanto le sfondare incontaminati molto lontani dalle figure
Dei ragazzini borghesi inglesi
Pasolini scrive resta minimale ricordano come vedremo del reale interesse emergenze la senta queste parole va benissimo giovane evaso vinile
Sa cercando cambiare il voto la storia di quei ragazzi di persona in due gli esclusi dalla società per le vittime della guerra rivolta
Del resto dell'angolo elegge un vaso lui probabilmente in vista Badoglio ieri della pedagogia gentiliana ma piuttosto un pensatore sicuramente vicino alla sensibilità della singola il vero Pasolini all'Isola dei programmi davvero siamo guardati dall'esperienza simpatie massoniche differenze la visibilità racimola collaboratore sociale
Un contenitore Massimiliano Nilesi vacanze visibilmente stessa
Pasolini non vede una singola programmatica cui ho preso visione dell'omologazione
Nel magico alla realtà diversità e le irregolarità solo semplicemente cesserà Gennaro tollerare formalmente Saint
Ma
Nella riunione di donne dovete restare centosettantasei sicura
E il verbale subbuglio mo'pagine seria e la sua anima soli riescono a e la scuola auguri costruisce scuola pallido sorriso solo costruisce una vera e propria inchiesta non consente la relazione
Un gol il giro intorno alla sacralità del gesuita dello
Dispettoso viene ventoso delle tradizioni del passato e nei classici solamente attraverso passa della prevenzione classici
Si può fare un balzo
Queste sicuramente alla vigilia decisamente laddove l'immagine
E alla scuola svedese andiamo
Dopo aver abbandonato la la Pasolini dall'Onda abbandonerà la sua vocazione
Sottovalutazione
Il viaggio continuerà comunque passi verso e l'opera principalmente attraverso una serie di articoli che scrive mille novecentonovantasette mille novecentonovantotto anch'io ho
Analizzando
Innanzitutto regalare un vero e proprio messa consegna
Si sono sempre
Dopo avere dove si il bene comune ora io non nella scuola in realtà e molto rumore appunto verbale mi sento perlomeno Zhang Repubblica
Vediamo i ragazzi all'industria
Tu non è una una
Sono se un ragazzino dell'ingegnere industriale in curva insegna
L'inganno della vale Regeneration rimesso a nuovo pagine riconosciuto
Miseria deve essere va benissimo centonove ma sanno evocare avevano stando alle sue dichiarazioni milioni
Insegnante deve essere inventare situazioni
Renderlo l'insegnante non si vede mai apparsa
Benvenuta quando l'onorevole Santelli giovanissimo
E la recente visita dello sci l'insegnante domandarsi assistito viene i sentimenti della democrazia nella ma questo genere di conservare
La scuola cinque insegnamento della religione benessere
La scuola acquisire legato no quando
Allora sei Monaco Berlino Est professori delle università blindatissimo
Il Brasile vivendo una storiella civile monsignor l'opinione il limone resta
Allora convinse
Il video della scuola una soluzione
Presenta quindi noi diamo emerge
Azzurri volevo ribaltare assegnazione bonomia
Pensiamo
Pasolini che responsabilizza insegna un ruolo chiamò chiamiamola dissimulando la frase insegnante essere Enzo imprese rileviamo ad essere nelle zone della conoscenza
Questo è un elemento secondo me bellissimo dalla riduzione della scuola ove trasmissione di saperi ma decisamente morta zero
Insegnante Amanda e della conoscenza riesce a trasferire zone
Come stringendo l'articolo del mio intervento questa seconda parte invece però Lovers complicando rapporti della massoneria
Indico la la
Il viaggio verso Vincenzo il mille novecentocinquantanove queste declino di via negativa da soli con serenità
Il signor verginale inizia con lui una del mille e cento attraversa tutto lo Stivale
Il motivo il suo viaggio sono due ordinari uno nessuno sulle spiagge seguita dall'Italia e l'altro famose del volontario vendevamo aveva sa
Questo viaggio ricorda
Questo
Questo viaggio conosce soltanto il nuovo anche l'agenda sì vuoti di usi costumi e tradizioni Pasolini attraversa con la sua autonomia e la Puglia la Basilicata la Calabria e la Sicilia
Una fa
Durante viaggio arriva si trova in provincia di Crotone a
E se ritengono simbolo ho l'impressione del secondo e veramente
Come si legge
Si sente cose e siamo rilevare ce l'aveva un richiamo presentazione va bene sale
Perché fondamentale della legislatura
Presso una solo al paesaggio allora
Volendo bisogno dell'immobile
Due Pomigliano avviarsi dicono non andare oltre Monica giallastre sì essendo l'atteggiamento siamo stati
Questa
Questa immagine
Due vani
Ma questa dichiarazione inevitabilmente non lasciano queste dichiarazioni inevitabili mente non lascia
I calabresi ovviamente Franklin in particolare succede inizia a maturare una serie di Jama da una serie di polenta queste sedi polemiche inizialmente sono semplicemente Iovino ha una forza ma addirittura una vera e propria delle Province il per giudiziario Pasolini viene diffamato per viene viene diciamo che querelato per diffamazione da parte del sindaco di controllo ne sotto Giove pressione del consiglio comunale decide di agire per le vie legali
Pasolini decide di chiarire la sua posizione pubblicando sul Paese Sera una la solerzia meritano appresso nella quale spiega di non aver mai voluto usare in maniera offensiva un termine bambini da film western ma in realtà si trattava semplicemente di un elemento di valore insomma o poco tempo prima però Pasolini doveva si difese ad altre accuse
Queste accuse gli rende allora parte da pastore Nicoletti un funzionario della dell'azienda sanitaria di Paolo piccolo centro nella costa tirrenica cosentina
E accusa Pasolini non solo di avere leso la dignità dei cittadini punto ma di aver reso la la dignità dei calabresi il verbale dopo
Pasolini allora decide di fare decide di rispondere a questa diciamo questa ennesima USA dalle pagine del diario del sud
Eh sì dire questo più banditi mi sono simpatici quindi da parte mia non c'è la minima intenzione di offendere i calabresi
Comunque non so tirare impietosi veri sulla realtà neanche si vaniglia versione dialettale non avrei potuto fare a meno che il limite appunto
Per godere una zona pericolosa ancora in parte il fuorilegge tanto è vero che i calabresi stessi della zona consigliano di non passare dalle famose dune giallastre durante l'anno
Quanto alla miseria non vedo perché ci sia davvero cosa ci sia da vergognarsi non è colpa vostra se siete poveri ma vede overnight difesa
Per quanto è larga FIAT
Non mi riferivo particolarmente alla cala ma tutto il Sud sono stato derubato tre volte a Catania parlando in Brindisi questi sono i dati della nostra realtà se voi volete fare come gli struzzi a far posto ma io ve lo sconsiglio quindi si fece dell'equivoco non si tiene abbastanza in considerazione del vasto complesso di inferiorità della vostra Psicologia patologica della vostra manie di persecuzione
Certo c'è storicamente socialmente giustificato righe non vi consiglierei di cercare consolazione compassati realizzate definitivamente remoto
L'unico modo per consolarsi allontana per lontane bisogna guardare in faccia la realtà lei è persona degna dei ministeri cioè anche al peggio come tale cordialmente la Salus
Queste sono le parole
Bassolino della difesa di Pasolini qui emerge il di emergono i tratti estremamente coerenti con se stessi con i suoi principi
L'ingegnere accompagnano la sua intera esistenza infantili cosa fai sorte calabrese bella sì ma la sua non è una ribellione
Ruba una ribellione da iniziare innanzitutto le convenzioni States
Invita i calabresi a liberarsi dalle proprie manie di persecuzione di quel complesso insopportabile di verità
Pasolini quindi cosa fa esorta i calabresi apprendere consapevolezza della loro storia del loro presente che li spinge ricorda il secondo per la politica quando quel sistema clientelare per per secoli mi ha bloccato sicuramente la Cosimo richiesti vediamo quindi che cosa un Pasolini levi dalla ribellione educa al senso critico caratteristiche però devono necessariamente prima passare da una conoscenza diciamo una sorta di conosci te stesso sottrarci
Il board al superamento per poter firmare al meglio le proprie potenzialità ma tutto questo non può prescindere da un'operazione di grandissima
Verità
Un disvelamento un'operazione di onestà fare i conti con se stessi Pasolini in questa leggera usa un registro molto simile a quello che verrà usato come successivamente
In una lettera scritta nella poesia scritta nel mille novecentosessantotto una poesia molto famosa ovvero dice Giovanni usa quelle stesse parole alle amorevoli parole
Di violenza inviata con
Pasolini nel suo messaggio di realtà non non annovera un attacco fatto di olio quanto anche il limone ma un'esortazione è un'esortazione quel quel popolo quella terra quel quei volti che lui in realtà riconosce come riconosce come borgo densa porta doni di civiltà nello stesso periodo Pasolini viene premiato con il suo romanzo una vita violenta con il Premio Barocco
La giuria era composta tra gli altri da Moravia da Carlo Emilio Gadda da Giuseppe Ungaretti
Gli conferisce questo premio ovviamente dopo infatti recentemente accaduti anche la consegna di questo premio
Ovviamente così questo premio innesca una serie di polenta venne si muovessero vespaio di voler Pasolini risponde a queste polemiche dicendo che i protagonisti del suo romanzo anche il suo romanzo sarebbero potuti essere stati tranquillamente
In Italia forse la collega crepa perché la periferia romana gli ultimi romani in realtà sono molto simili a volti i personaggi e le dinamiche limita invece si sviluppa si diramano anche nel Sud Italia in Calabria dal ritroviamo qui troviamo un altro concetto molto importante un pensiero cardine di Pasolini però cioè quella differenza tra Sud e Nord che in realtà non è una differenza geografica
C'era se non individua nord
Il sunto con una cartina geografica ma le individua nella differenza che c'è fra nel suo mondo di un settore di una popolazione emarginata
Esclusa dai giochi leggi di polvere invece una una parte di popolazione che invece
Fa parte di quella che chiamata su società nella villa di
Alla società omologante che cosa con la sua lezione non fa altro che spazzano Bourguiba il grande presi benissimo di nato naturalità naturale
Qui le esili di bellezza quindi per Pasolini terzo mondo non non non è per esempio l'Africa Sudamerica nebulose che si trovino ogni città in ogni Baines
Farsi venire identificati quindi con le periferie disagiate in gita in azione apparentemente che sembrano lontane da quest'ottica
In realtà vivono proliferano persone che sono emarginate economicamente e socialmente e politicamente persone che non riescono ad arrivare ai diritti e apre la quel benessere che il bando viene venduto
Dalla società dei consumi
Diede degli esclusi i segregati cosa sono sono i margini di una scintillante immagine di facciata e questa società del nuovo potere il potere con la P maiuscola cominciamo a Pasolini mentre al centro Pasolini in meno sarà da tutte quelle zone della regione dell'esistenza
Ci si cala lei trenta vede un mondo salvo il basilico
Che vive di vita propria come abbiamo visto in grande Gallardo usa questa parola privo di regole e molte volte parla di realtà non amorale non parla di realtà tre morali e civili
Questo questo mondo conservatore togliere una come abbiamo detto prima Pasolini però cosa fa ha paura di di un'onda che possa travolgere ovvero l'onda dell'omologazione l'omologazione che ne cancelli definitivamente i tratti distintivi
I tratti che ne caratterizzano la bellezza la sai la sacralità
La particolarità
Pasolini ovviamente anche in questo caso esorta i calabresi inseguire cosa inseguire progressi enormi
Il progresso inteso come il miglioramento delle condizioni c'è differenza di uno sviluppo che invece per semplicemente no miglioramento tecnico nel concedere solamente pochi il progredire di andare
Esortando i calabresi a fare un'ultima cosa ovvero a sottolineare a far tesoro della diversità e del bagaglio culturale dei figli della cultura e delle tradizioni
Farsi far diventare questo modo in questo sistema di cose un vero e proprio rivoluziona
Grazie
Adesso c'era nascere rivolta cioè ha tenuto questa relazione molto bella
Mondo
Rosso
Illustrato la vicenda meridionale calabrese che ha riguardato passo adesso rimarremo brucerebbe giornaliere brevilineo Silvia Nanni dell'Università dell'Aquila che Gallarate della bella regina invasori rincorsa
Ascolta
Buongiorno tutte a tutti intervengo attraverso questo video in quanto una sovrapposizione di un impegno scientifico precedentemente assunto non mi ha consentito a Teramo dà vita di partecipazione
E ringrazio senza retorica il professor Mario Caligiuri per questo invito a partecipare Attali convegno che ha il pregio di far dialogare studiose e studiosi
Che sulla figura di Pier Paolo Pasolini hanno fatto ricerca pedagogica di spessore
Il professor Caligiuri mi ha attribuito un compito Complesso quello di restituirvi delle riflessioni sulla dimensione pedagogica pasoliniana
Così come emerge dallo studio di scritti corsari
Volume che raccoglie articoli relazioni e riflessioni che gli intellettuali ha scritto fra il mille novecentosettantatré e il mille novecentosettantacinque su diverse testate giornalistiche italiane
Da una parte prendendo in esame l'assieme della sua parabola culturale troviamo un Pasolini cosiddetto pedagogo
Inteso come intellettuale e scrittore che attraverso l'esperienza ha polarizzato la sua indagine al mondo della formazione occupandosi di processi educativi e modelli didattici
E Pasolini che racconta le sue esperienze di maestro nei lontani anni in Friuli e a Roma le sue impressioni le sue incertezze e lo scrittore che teorizzava metodi didattici ed educativi leggendo opere pedagogiche e di formazione
Quindi un Pasolini intenzionalmente educatore
Dall'altra si delinea invece il Pasolini più dissacrante lo scrittore che attraverso le sue esperienze anche autobiografiche diventa maestro di un'intera società
è Pasolini che non interpreta il significato della parola educare teorizzando modelli didattici
è lo scrittore l'intellettuale
Pierre Dukan attraverso i suoi scritti e le sue varie esperienze artistico letterarie
Sono le sue parole ad essere investite della responsabilità di denunciare dissacrare con il fine unico di educare e rieducare
Pasolini ha avuto la capacità di leggere la società nel momento in cui stava subendo uno di quei cambiamenti che lo stesso autore definisce epocali millenari
Una mutazione antropologica totale avvenuta nel corso degli anni settanta
Il potere dei consumi infatti imponendo il nuovo valore edonistico ha determinato una morte dei valori autentici e delle varie realtà culturali locali e particolari d'Italia
A cui ha conseguito che cosa un'omologazione di tutte le classi sociali all'unico modello di vita imposto dalla società dei consumi la mutazione antropologica si è compiuta il nuovo individuo borghese ovvero il consumatore è l'unico modo di essere uomini si veda per esempio l'articolo sulla ricercati Cancrini sulle tossicomani è contenuto proprio in scritti corsari
C'è un punto chiave che però viene affrontato non molto spesso
Cioè che ci richiama Luca Martis nel due mila sedici come fare punterei ad ottenere un tale conformismo di massa
Bisogna affrontare la domanda partendo da un assioma di carattere politico chi produce non produce solo marce ma anche rapporti sociali
è lì che pensiero di Pasolini trova la sua profonda identità il proprio baricentro
Cioè in Pasolini una passione socratica c'è l'attenzione al risveglio delle coscienze c'è un ottica di profezia denuncia e risveglio
Tutti i saggi degli scritti corsari sono rivolti a rieducare Aris dedicare coscienza illuminare menti
A offrire un metodo di lettura del reale sociale politico critico radicale
Quindi a tessere una etica della responsabilità ci dice Franco cambi nel due mila dodici il nome di una verità che emerge dalla difesa dell'uomo e dalla dei mistificazione del potere
Rileggendo gli scritti di Pasolini si rimane colpiti dalla loro forza espressiva e comunicativa
Dalla loro capacità di resistere al tempo questo si rimandano le suggestioni offerte da Alessandro Mariani non suo articolo del due mila dieci
Il fatto spesso che alcune sue parole chiave fra cui non via sviluppo senza progresso siano diventate senso comune è oltremodo una prova dell'attualità
Della sua analisi
Soprattutto centrata nella critica al consumismo percepito è vissuto come un cataclisma antropologico
Pasolini educatore e attivatore di conoscenze anche perché fu sempre in prima linea attraverso una militanza pedagogica al fianco di Giovanni
Come si dice Alessandra Mazzini nel due mila diciotto ed è popolo se pur manifestando contro quest'ultimo colpevole di aver accettato i disvalori alienanti del neocapitalismo per essersi pervertito in massa indifferenziata
Di qui
La necessità di imbucare uno sviluppo economico sociale che contenta che a suo dire i principi dello sviluppo e Pietro Grasso
Questo maggiormente ancorato al bene comune
Al benessere individuale e collettivo all'equità oggi diremmo alla sostenibilità
è evidente l'attualità delle sue riflessioni in termini di sviluppo progresso che Pasolini porta avanti in tutti gli scritti corsari
Queste due parole sviluppo il progresso sono due sinonimi o indicano due momenti diversi di uno stesso fenomeno
Oppure ancora il Milano due fenomeni Diversi che solo parzialmente sono analoghi infine indicano due fenomeni opposti questo si domanda ma Pasolini nel suo articolo
Ma chi vuole lo sviluppo abolendo a suo avviso echi profondi per chi produce per ragioni di immediato interesse economico la tecnologia creato la possibilità di una industrializzazione i cui caratteri sono transnazionali i consumatori di beni superflui sono inconsapevolmente d'accordo
Nel volere questo tipo di sviluppo
E la massa e dunque per lo sviluppo e idee portatrice di nuovi valori del consumo
Il progresso invece lo vogliono con loro che non hanno interessi immediati da soddisfare il progresso piuttosto una nozione ideale sociale e politica laddove lo sviluppo è un modello economico in senso stretto
Indica un avanzamento trasformazione graduale contrassegnata da un sempre maggiore aumento di capacità e potenzialità per l'acquisizione di forme di vita migliori e più complesse
Associati all'ampliamento del sapere delle libertà politiche e civili del benessere economico e della conoscenza
Sono queste basi apparentemente pare lei su cui operare un'armonizzazione concettuale e fattuale
Visto che non è conseguibile un vero progresso senza le dovute premesse economiche necessarie ad attuarlo
E di questo mi sono occupata in un articolo del due mila venti uscito terrà la rivista Metis
Secondo il vocabolario pasoliniano il progresso così inteso quali potenziamento della condizione gli esseri umani e miglioramento continuo condiviso attento ai bisogni di tutti
Si contrappone alla concezioni di sviluppo inteso dal neoliberismo in termini meramente economici
Ma la domanda radicali che allora con Pasolini e ora possiamo opporci
è i nuovi individui sono davvero condannati ad essere liberi
E questo benché siano resi sempre più subalterni ai poteri politici economici e culturali quindi di fatto omologati e condizionati
In una società come quella italiana imperniata su una critico sviluppo del capitalismo tutto sembra essersi appiattito all'assenza Pasolini direbbe di parola
Assenza anche di militanza politica e culturale
Dall'essere già nelle parole degli scritti corsari riecheggia la disillusione di Pasolini si colgono lo sconcerto la diffidenza di un uomo di cultura che constata uno scarto tra gli interessi della politica quelli della comunità
La politica aveva dimostrato di essere in ben lontana dai fasti progetto pedagogico per il bene comune e per la società
Dall'essere strumento atto a risvegliare coltivare e promuovere le la coscienza civile dei cittadini e la formazione del cittadino in chiave Leffe Longo Langlois e lei di learning
Ed è a questa la denuncia pedagogica e la direzione fuori dal coro nonché assolutamente attuale della metallurgia corsara di Pier Paolo Pasolini che potremmo definire come la pedagogia critica di Pier Paolo Pasolini
Io vi ringrazio e vi auguro buon lavoro
Il microfono
Grazie selezionarli evidenziato l'assenza di Barolo e della militanza politiche durante staccato
Soprattutto vedo che stiamo adesso per le conclusioni Valparola alla Alessandro Mariani dell'Università di Firenze
Da allora Bassolino lampi la regia l'attuale professor Mandelli grazie professore Mariani universitario adesso
Grazie professor grigiore grazie Mario bell'invito per la fiducia accordatami io sono forte
Imbarazzo perché sono le tredici e ventiquattro
Venendo in quattro minuti dopo la fine conclusione del convegno contemporaneamente professore Caligiuri mia fidato incarico insomma di conclude e anche però di relazionare in possesso
Quindi correre proverò nell'ottica Posavina spiazzare
Ricostruendo anche in qualche modo
Cioè i stili
Canonici
Tradizionali
E quindi procedere attraverso una attraverso un atteggiamento di costruttivo cercare certamente come gli ha chiesto il professor giuridiche mettere in evidenza una sorta di sintesi tra molte virgolette delle varie relazioni tutte estremamente significative sagaci con quali richiede e al tempo stesso onorare l'impegno intervenire su un tema così affascinante come quello del rapporto tra Pasolini e gli abissi
La pedagogia meandri le dimissioni ancestrali
Quelli che sono stati anche individuabile chi mi ha preceduto come immobili ristrutturati chiave il discorso dell'armonico e anche lampi discorso dell'ago
Proprio la eredità pasoliniana e sicuramente ognuno fa e altrettanto sicuramente attuale attualissimo
Sarei intervenuto volentieri mettendo in evidenza con il tempo a disposizione il vaso di insegnante in Pasolini maestro i Pasolini corretta
Van Rompuy
Precedente perché peraltro sul sul o se l'insegnante è stato detto molto anche su Pasolini maestro anche maestro cattivo maestro
Cercherò di rispondere anche alle sollecitazioni
Giusti opportune ed il professor montana quando ha sottolineato che forse non abbiamo insistito finora insomma sufficiente eletto
In particolare sulla remissione anche cinematografi
E quindi semmai cercherò di umane bene non ho prestato dizione però
Esprimere alcune riflessioni
Questa l'occasione gradita anche per salutare
Nuovamente le studentesse e gli studenti oltre ovviamente della BCE relatore essere se gli studenti della Calabria qui però mai abbiamo realizzato anche nei percorsi formativi recentemente non che le studentesse dissidente si sta CS che sono sono collegati al Colle
Tra inquietudine polimorfismo irrequietezza sperimentalismo marginalità protagonismo l'itinerario intellettuale un Pasolini è stato caratterizzato da uno o e costante vocazione pedagogica
Padre in regola così
Evidente in una lectio anomala hanno issato punto singolari di frontiera
KGB fallimentare coltivare con l'attualità
Una coscienza critica uno spirito vero dissenso che restano oggi direi in particolare oggi essenziali esemplari Farinacci
Quindi ci sono molti edifici lo specchio sarò rapido su questo tra loro complementari che gli consentono di realizzare una lettura e diacronica e sincronica di congegno che dal gotico pasoliniano perché si tratta proprio di un vero e proprio a mio parere congegno
Del discorso dell'agonismo in questo caso valori e allora torno ad almeno tre parte
Predisporre e tre figure presenti nei suoi scritti fino agli anni quaranta
A partire dagli anni dagli anni Quaranta fino alla sua tragica morte come è stato più volte ricordato il duello Vengerov c'è settantacinque cioè l'insegnante il maestro corre
L'insegnante vicino ai giovani sul fare scuola nella scuola intesa come fa partecipazione come comunicazione
Al centro anche dall'inizio ore ore inganno solo qua sicuramente celebrare va a scuola come formazione una scuola rinnovata con il recupero dell'arte Magenta contro quelli che Pasolini
Chiamava impersona sugli acuti
E dalla parte dei giovani ma anche oltre il giovanissimo si risiedono le esperienze didattiche a San Giovanni casa Zabel suda
Nel pieno della guerra poi Valvasone tra il quarantasette e quarantanove a Ciampino dal cinquantuno al cinquantaquattro c'è un insegnamento per una scuola senza litigi
Secondo il diritto della revisione sociale contro l'omologazione culturale
Allora mi diverbi centrali sono rilievi dare illiberale queste duplice ruolo del maestro socratico del maestro di strada come accade anche in una vita violenta dei cinquantanove in attacco nel stessa
La scuola Pasolini richiamata innanzitutto a appunto su questo devo sintetizzare
Emancipare lo studente dalle cristallizzazione dello ritardi condizionamenti ideologici unendoli uno stato d'animo qui
Lo stato d'animo quel oneri nei confronti dello stesso disegnati dell'esistenza della società proprio lo dice chiarire quaranta se
In un articolo la scuola senza FIGC intimo cito dimostrabili il ragazzo fin dai primi momenti in tempo acquistare coscienza non solo della propria eccezionalità ma anche di quella degli altri
Venendo così a porsi nei confronti dell'esistenza in uno stato d'animo critico oneri info anzi la critica dovrebbe essere la prima cosa da continuare in un ragazzo
Anche se questo dovesse costare la Cunningham Griffin Danilo primo idolo da far capire è l'insegnante stesso
Il quale dovrebbe così mostrarsi a sorvolare un tutta la sua
Umanitaria inviata quasi forme venendosi più possibile lontano da quella rappresentativa carica di convenzione una maggior parte dell'insegnante in della prossima
La citazione continua consigliere Laura anche per ragioni di tempo vengo all'altro punto del maestro maestro che gli alunni maestro che gli amici il maestro dei lettori dedicandovi sulle rubriche
Come pure domande dei giovani resa pubblica attraverso i romanzi lo citava l'avventura il professor Pierluigi voi
Quindi l'erogazione di gennaio Yellow uscita puntate nel mille novecentosettantacinque su il Mondo unico nel merito delle
Su cui ha scritto pagine straordinarie
Professor montana Silenzi al comma quindici dell'Aci uccellini del sessantasei al Messaggero di imporre sessantasei e all'arrivo in Teorema del sessantotto al centauro Medea
Del mille novecento senta
Quando dunque come un maestro naturali che si impone come mezzo e non come fine del processo educativo attraverso quelle rossa un po'come è stato giustamente ricordato che sottende alla relazione educativa e che si caratterizza uno straordinario dispositivo pedagogico più ritroviamo un solvente
Il russo su su fino ad avvisare a ricevere la nelle sue varie ortografiche italiane l'insegnante mille novecento quarantotto firmate con lo pseudonimo di Erasmo voluti scrive non apprezzano molto la mia idea di vita
In quanto l'idea era stata un pretesto e lo sapremo bene
La considerazione che fece esercitando una specie di esame pure Mou fu questa durante tutta la mia spiegazioni comportare in parte inconsciamente in modo che essi non si accorge se non il mio gioco
Poi sempre in quel discrezione quel regno che non mi abbandonano mai e poi perché mi sembrava
Il fosse umiliante per loro cool i negozianti spazio sfruttare la loro credibilità la loro disponibilità ma c'è anche una terza ragione
La mia passione pedagogica non avrebbe avuto più senso se avesse richiamato su di sé gli interessi dei ragazzi se non fosse stata curo impersonale vincolo di insegnamento
Ed è loro che fu illuminato improvvisamente
Carlini
Che eravamo credendo che il nostro rapporto dovesse essere un rapporto sul principio Coppa Volpi
No il loro dovere come Brindisi infatti ignorare dovevo essere mezzo non già Cine da un'ora
Vengo al terzo un due spunto di riflessione proprio il profeta l'appello civile la indicare la civiltà
Attraverso la denuncia del politico
Con la parola pronunciata senza timori nei confronti di quell'ordine del discorso avrebbe detto dice ancorché non abbiamo mai citato finora ma che secondo me insomma
Aleggia anche per
Le relazioni
Indire implicite o sottaciute nascoste con lo stesso che o Pasolini quindi una parola pronunciata senza timori nei confronti di un di un discorso ordinato con il corpo corpo come strategia di lotta e culturali un correntismo
Per la logico di fronte lo era citato rimasto alla scomparsa delle lucciole l'omologazione antropologica del genocidio culturale ottenere Palazzo
Il comignolo clerico fascista eccetera che
Intende come l'organismo mescolanza nella società distruggere il conformismo proiettare il soggetto informazione
Verso una realtà Angelo Felici pura mine un protagonismo che ha radici
Rivolga passa perché Pasolini decanta tra carica micologica immaginazione
Creativa una straordinaria sensibilità assiologica ingoiare un grande impegno civili
Come magari improprio sia la polizia del mille novecento sessantadue ritoccare a più riprese e dedicata addirittura shampoo sa
Non vi sfuggirà hanno sicuramente legami curatissimi con l'attualità spazio-temporale vero che ci troviamo
Va bene alcuni a distanza in vari luoghi l'aereo copia della Rete
Ma ci troviamo
Spiritualmente e non solo collegati con
La Calabria e questo per quanto riguarda il tempo scusate lo spazio per quanto riguarda il tempo la straordinaria
Abilità di questa Orizia Alì dagli occhi azzurri uno dei grandi figli di Philby
C'è un grande Cei sono nati a vela e avere saranno con lui migliaia di uomini quei corpicini meglio chi di voi Canepa sulle Marche varate Nerina e la fame
Ora verranno con Zeman e libanese e il formaggio nelle Carpigiani di passo
Porteranno le nomine e gli anni sulle Ri.Rei rubate morti con la mia sbarcheranno Crotone può
A milioni vestiti di stracci asiatici gli amici americani
Subito i calabresi diranno come malandrina Malandrini quelle i fratelli cui figli vale e formaggio
Da propone occupando saliranno a Napoli e Italia a Barcellona a Salonicco e a Marsiglia nelle cita della ma la vita anime e angeli tombino o il germe della storia antica
Voleranno davanti
Al Milan
Da qui parte quella che ho definito un'avventura intellettuale carica di passione educativa
Che valorizza l'autonomia del soggetto attraverso una battaglia
Contro l'istituzione scolastica e familiari ora pedagogia di maestri che uccidono e mangiano nei Promessi quanto fa una pedagogia un decentrata
Sulle rosse come categoria formativa e che fa leva su un metodo Hamilton così potrebbe inviti cioè l'esperienza amorosa la passione la corporeità latenti vita la libera comunicazione
Quindi Pasolini
Annovera sto qua
Del vero intellettuale curatore che agisce attraverso molteplici approcci che oscillano ora una micro pedagogia
Il maestro naturale e una mano l'ideologia cioè pedagogo Massa
Quindi dal dialogo la militanza politica fino alla maieutica socratica la provocazione una didattica non direttiva e via dicendo
Taglio buona parte
Nella relazione
Anche il proprio come dicevo quindi il saldo delle impressioni sul genere io luterane
I ferimenti anche a Roman per esempio del quarantotto quarantanove pubblicato come appendice una cosa dice
Sacerdozio undici risorse dove l'omosessualità dello spirito educativo ci sarebbero moltissimi un biberon
Come dicevo per riprende
Proprio il richiamo in qualche modo ecco progresso nel Montana assistere anche sull'aggressione
Cinematografica possiamo dire sembra sinteticamente che il problema pedagogico invaso di rimanere inondato anche nella sua produzione cinematografica
Nel sessantadue per esempio con la sceneggiatura de Paris il Vangelo
Presenta un apologo non diventare un film come avrebbe dovuto nei quali saranno della Paolo però insegna deviando un giovane africano che vive nel suo villaggio un patto con le forze del mondo abbia si tratta proprio del rapporto tra la realtà nazionale del Leo con realismo da un lato il mondo irrazionale dell'adolescenza primitiva libera
Un tema quello che la logica di un arrivo che ritroviamo anche in cella suggerire sessantasei come pure vedere settanta in Salò o le centoventi giornate di Sodoma del sessantacinque
Un esempio Uccellacci e uccellini che è stato citato in meno ecco
La figura dell'allievo
Questo film si presenta la figura dell'allievo scoppiata nella copia dei pali figlio Totò e Ninetto Davoli alle prese con la Sapienza rincorrono maestro che alla fine
Con una soluzioni prevista deve essere appunto assimilato
Dialetticamente superato cioè mangia
Una farle una favola ideologica
Che riprende il motivo picaresco del viaggio nel seguire il cammino
Intergenerazionale alle prese con il corpo che rappresenta l'intellettuale di sinistra impegnato degli anni Cinquanta la voce dell'uccello dalla chiara cadenza emiliana è quella di Francesco Bruni
Ma le sue frasi sono ispirate quella
A quelle di verificare polveri mille novecentosessantacinque di fra oppure
Il corpo racconta un apologo che sposta l'azione Melissa Francesco
Da lì si sviluppa questo film saggio taglio che qui originalissimo che propone una riflessione evangelico francescana sui problemi del presente la crisi del marxismo il destino del proletariato ruolo intellettuale l'approssimarsi di quello che veniva definito hub sono che poi il Vangelo secondo Matteo sessantaquattro enni pure sessanta se capillare del sessanta se sempre negli anni settanta permettono Pasolini di concentrarsi su un mondo classico un mondo che si sente che ama
Non solo come regista ma anche come ove come e scrittore e anche in questi casi emergono moltissimi spunti pedagogici
Propose dodici continuano ad oggi
Chiudo questa parte
Andando su
Come già anticipato in orgia forse più importante del denaro pasoliniano rappresentato proprio nel sessantotto l'anno chiare simbolo nella terribile visionaria denuncia di Salò siamo di fronte a una pedagogia rovescia cioè una bella voce della violenza in cui vi è una forte
Formazione al dominio rivolta alle recidive apparve negli anni nel ridurre drammaturgicamente con Sergio figlie voleva per centoventi giornate isolato ma disabile Pasolini congiunge marzo ne esce Freud proprio per cogliere quella interscambiabilità tra Eros e Thanatos
E cogliere nella interscambiabilità tra rosse tanto sul significato direttamente il popolo libico
Per esempio il rapporto sessuale satanico come smembramento dell'uomo da parte del nuovo la società dei consumi in cui il sesso e la prova della mercificazione dei costumi dilagante nella società capitalistica
E questi potrebbe
Collegare curdo alla interpretazione s'
Di Roma ed è settantuno prove nel saggio Sandra Corriere rigogliosa secondo cui la pratica sahariana dominata da una grande idea di un
Mi si chiedevano le conclusioni provo a
Sinteticamente pare in queste
Certamente alla luce non solo del mio intervento ma quelli anche Micheli hanno preceduto
Nelle relatrice retorica che mi hanno preceduto possiamo dire che la pedagogia pasoliniana guarda direttamente alla formazione sorge adesso maestri intagliatori come guide spirituali
E riguarda le dinamiche emotive come pure agli slanci passionali alle Rosse lo abbiamo detto come categoria trasversale
Alle all'istruzione come fondamento dell'emancipazione personale
Tutti fattori di una pedagogia fuori deve essere interpretata una teoria illustrativa direi dialetticamente negatività c'è un aspetto avanzato dove il nesso tra l'ideologia politica prende corpo nella pratica dell'insegnante
Quindi Pasolini esiste un così evince anche diverse relazioni
Un nesso strettissimo tra formazione e costruzione dell'uomo cresta evidenza educativa e indovina
A Pasolini e non a caso può essere considerato come intenda correre Figo
Chi ricerca nelle fossero degli alloggi con atteggiamento di sfida verso cui condanna una serie di comportamenti comuni propone ideali inattuali no riferimento anche
Aggiunge che è stato fatto in contrasto rispetto far resistenza
Luigina Aprile alla lettura
Pedagogica rinunce
Pertanto anche se la pedagogia Pasolini viene spesso considerata una realtà marginali secondaria importanza rispetto al ruolo che deciso ore o è visagista indoor dalla sua opera perfino diverso grado di parola sono presenti raffinati strumenti di diagnosi ed in terapia pedagogica che non solo contribuiscono
A evidenziare il senso sociale della sua produzione
Ma la pongono collisione di punta all'interno del dibattito pedagogico con Deborah
Lo stesso linguaggio pasoliniano rinchiuso poggia su elementi concettuali non estraneo al discorso ora principalmente dei connessi alla senso puro devi sapere
E alla sua trasmissione peso Lazzaro all'arcaico al corpo all'adolescenza all'amore alla morte
E inoltre c'è una virulenza
Della pedagogia pasoliniana che coincide con una consapevolezza etica messa alla prova significato propongo deliberazione
Da un atto educativo lontano dal ménage familiare o come è stato detto quando si colloca dentro il ménage familiare server
Deve costruirlo distruggerlo
Quindi lontano dal ménage familiare contro l'egemonia paterna contro l'istituzione scolastica contro il dominio dei maschile
In questo modo le tesi Pasolini si nutrono di una profonda passione record di una mirabile capacità invertì
Educativa le sue riflessioni fissano gli spunti teorici necessari deve lavorare una pedagogia radicale cioè una pedagogia radicalmente etica e a un tempo radicalmente impegna riflessioni che si intrecciano con la sua forza critico emancipati IVA e che prospettano compiti
Come abbiamo visto nelle varie relazioni imprescindibili per la e circa educativa obliqua grazie
Però siamo professore negli anni allora che ci hanno assegnato una d'azione
Mentale profonda con Londra rigorosa abolizione
Sulla Ostuni locandina divertito invendibili
L'eventuale è stato del volo così
Non potevamo quindi concludere
Il modo migliore
La relazione ho pensato convegno un Pasolini
Oggi e domani nel centenario dalla sua nascita
Penso che questa mattina per l'udienza vocazione abbiamo illuminato ma viveva solo in già nel suo sguardo in molti mondi sulla fondamentale ed costitutiva probabilmente strutturare dimensione interna
Del civile intellettuale Pier Paolo Pasolini
Quello che stamattina abbiamo svolto rimane dunque intanto radio radicale sarà valorizzato attraverso una vuole pubblicazione scientifica
Quindi ringrazio le università
Alma Mater di Bologna
Firenze Milano Bicocca Bergamo L'Aquila quartieri per aver organizzato insieme all'Università della Calabria
Questo convegno dal titolo Pasolini cattivo maestro l'educazione interdipendenze davvero
La manifestazione di oggi ha avuto il contributo della Fondazione Italia domani di radio radicale
E patrocinò della comitato centenario che nelle celebrazione nascita di Pier Paolo Pasolini promosso dal Ministero deve culturale e anche padroncino del centro sud Pierpaolo Pasolini Casazza dall'inizio
Il ringraziamento finale da alla chiarisce migliore relazione
In questo con
Per i sei punti alla reparto a Gianluigi ritengo direttore del dibattimento cardiopatica informatica Calabrie nuove gli interventi mirati loro infortuni del poeta Franco Arminio Roberto Carmelo che l'Università Roma Tre Bologna
Monica Lanzillotta dell'Università della Calabria di Paolo Cantore veri desideri borchie
Di Alessandro Mazzini dell'Università di Bergamo volontaria delle università di Milano Bicocca
Dello scrittore Francesco Bilotta
Di Sindona dell'Università dell'Aquila e per le conclusioni di Alessandro Mariani dell'Università di Firenze infine un ringraziamento
La a tutti voi che si è in presenza che evitare il mondo adempiere assistito a questa manifestazione
Importante questo giornale grazie