Il cattolicesimo fattore di nascita del capitalismo?

Radio radicale è un saluto da Giuseppe di Leo questo oggi sentiamo libero provocatorio
Milingo richiesta devono essere tali ma non tutti surplus questo invece l'unico che provoca perché c'è una Tissi sulla nascita del capitalismo che insomma può eh mosse azzardate l'indole l'oggetto si intitola capitalismo meridiano con un sottotitolo alle radici dello spirito mercantile Farrar religione profitto pubblicato dalla casa editrice il Mulino almeno da un locomotore
Professor Luigi incolumi che saluto ed elaborare cade grossi
Grazie buongiorno
Come docente di Economia politica sita la LUMSA per Roma professore andiamo subito in medias res lei non
Esso spiega dimostra intende dimostrare una tesi centrale in questo libro poi ci sono una serie di rigori altrettanto interessante
Ma qual è la tesi centrali capitalismo Meridiana
Ciò che poi è stato chiamato un giorno capitalismo devastante recentemente nell'Ottocento
Inizio Novecento
Nonché un tumore
Spalletti dentro ci raccontano si studia che qualcosa che origine essenzialmente nel mondo protestante
Materie di Max Weber e la tesi importante cioè sulla nascita del capitalismo dallo spirito protestante calvinista in particolare quindi questo qualcosa del coi
Fiorito nell'ora ciò che oggi conosciamo e tutto sommato evocato di recente del seicento settecento ottocento ed è soprattutto qualcosa di nordico sopra le Alpi io cerco di far vedere riprendendo temi sia un anche queste non recenti però io le le compito un po'faccio vedere che c'erano già un certo spinto e in che modo avvicinare anche la cui dimensione del capitalismo nel Medioevo
In particolare nel Medioevo mercantile italiano toscano del sud della Francia di altre poche città europee
E questo spiega la cantina ci informa dal dialogo improbabile tra una movimento religioso che una ciotola povertà che se non c'è il cane per i mercanti medievali questo alle strana alleanza
La dei mondi opposti non non potevo toccare neanche le monete i francescani i mercanti che toccavano soltanto monete devo perché l'Alleanza nasce in una prima economia di mercato
Che a animato ha ispirato buona parte della civiltà Lenka Rania italiana
Fino Leo fino all'altro ieri che ha delle notti in comune ed è noto in università con in più quel che mi dedico anglosassone che che è nato qualche secondo dopo il calcio faccio per questo lavoro sul dettaglio dice su qualcosa di questi mercanti
Decisivo che cosa verrà meno dove hanno avuto che ruolo ha avuto i francescani Francesca Neri mo'in tutto con il terrore degli ebrei l'antisemitismo e poi come diceva lei ci sono a volte degli aspetti secondari che però sono al certi passaggi credo anche le pagine tra i più interessanti del libro attorno a questa tesi dove e come nasce
Lo spirito dell'economia moderna probabilmente
Chi lo leggeva troverà delle tesi della della cremazione che non sospettava
E naturalmente lei superando Gelli concezioni di Giuseppe Toniolo soprattutto ordinando Sarzana perché Amintore Fanfani negli anni fine anni trenta negli anni quaranta quando era
Poi docente universitario alla Cattolica scrisse un libro in cui circa confutare le tesi di Max Weber giorni però anche lui tralascio le fonti francescana
Questo è un elemento tutti tralasciano in quel periodo anche il principe Toniolo in poi impressionante che il Toniolo che era un cattolico importantissimo che sfruttano che ottocentodiciannove cento
Ecco intanto amplissimo tutta la riflessione cattolica sull'economia del Novecento
In tutta la sua opera omnia che norme non ci siano di fatto riferimenti francescani del duecento e le trecento forse un paio di volte con paninoteca Francesco
Forse una volta dell'avvio del Siena ma è totalmente assente tutto il peso che ha avuto il pentito francescano mercoledì non era quindi questo è un primo cioè manca un pezzo in cui alla ricostruzione che tutto nel godimento e carismatica
E gli ordini mendicanti poi loro sia il dischetto nuovo che cantare quel campanile quel libro intima prescindono di padre trentaquattro comunque quindi si tenta con poco alla con un certo antisemitismo anche nel libro di contrari ma comunque entrambi
Hanno riguardo mille clinico sulla sull'umanesimo
Perché come sappiamo la la scuola cattolica si forma colmato il serbatoio Astesani
E anche prima un po'in tutta la dal modernismo dell'Anpi modernismo tende a leggere l'umanesimo civile come decadente della scolastica cioè per loro e tra di loro erano scolastica medievale tanto balzo e già quello che accade in Toscana in carniere nel crescente del Quattrocento dopo già dopo Dante arrivando il sorpasso uno dopo Dante e già una decadente perché afferma
La dimensione umana riduzione dell'umanesimo e questo è grave e quindi la lettura che fanno del le pareti banco con uno una una rotto la riforma protestante nell'ambito cattolico che già una decadenza ed un declino io credo ciecamente in modo opposto loro
Quindi chiaramente nel guardo su sull'umanesimo civile su come cintura del Medioevo e molto diverso dal dalla loro prospettiva
Bene lei riprende in questo libro anche di visibili Giuseppe hanno interessato una grande studioso dei libanesi con stazione formazione cattolica che appunto invece circa circa di confutare insultato
L'idea che urbanesimo fosse anticristiano e invece i moderni a quei singoli ciò sarà simile ma professor Bonnie questo capitalismo meridiano il ruolo in ordini mendicanti non è tutto uguale cioè i francescani cui Cilia qualche nome di protagonista sicuramente hanno un approccio più aperto lo lo spirito del capitalismo l'ispettore esempio dominicana
Sì chiederei Callegari alle prossime al fine di mondo si vede anche nelle dispute teologiche
Debbo bustine duecento trecento alcune dell'eliporto sul sul dura sull'interesse sull'abolizione ripeto Giovagnoli o di Nusco otto calma Angelo Clareno così tutti francescani
Sono diverse da
Depaoli Dominici calendario se sulla base del vino & dalla scuola dominicana non sono ma che molto diversi dagli Agostiniani
Cioè da tutto il mondo quella discussione Monaco chiama legata monarchico del primo millennio che più statica più piccola che non capisce il nuovo è stato un entriamo in un capitolo confronto anche Dante con bocca cioè Dante ancora luoghi di cura
L'idea di economia tutto sommato pari mercantile quindi rimpiange Cacciaguida
Dissuade quando vivere in una Firenze non commerciale invece cioè facile ieri mi subiti guadagni la gente nota
Il maledetto Fiore tutte le detrazioni a Soriano nel non c'è un mercantile nettare di solida caso c'è l'inferno e purgatorio
E anzi l'unico mercante che compare andando della Scala c'è perché non faceva più mercante allora venuto
Qui invece ricorda che la parabola
La cliniche viene a a soccorrere no il Piangrande sarà che finito e lo porta in dunque valutato il buon samaritano convincere dice lui insomma o non veniva Della Monica quindi nella Bibbia non è solo sei con il diavolo
C'è c'è nebbia c'è un po'di tutto perché chiaramente già nei primi secoli abbiamo già baggianate nel primo secolo abbiamo varie letture dei brani del Vangelo
Chi anche tutta la polemica per la Gianna di Pelagio controlli qualcosa regia Agostino ed ancora polemiche c'erano economica cioè che cosa farsene dei ricchi
Nel cristianesimo che cosa passi alla ricerca quindici avevo già detto rendersi però se noi guardiamo in modo non ideologico alcuni librai con i pastori Evangelos compreso questa Barabba debbo delibera samaritano dove quel samaritano
C'è una ma dopo che ha trovato la vittima lungo la strada e la sfida del datore pare albergatore
Quindi utilizzo normale contratto all'interno dalla parabola al più bella del Nuovo Testamento c'è una che dice l'albergatore no visto che io sono buono deve esserlo anche tu devi lavorare gratis cioè c'è uno sguardo economia sicuramente
Non tutta e non sempre e non sembra negativa ora chiaramente nei primi calcoli prevale uno il guardo negativo su generale questo vale di dalla Chiesa cioè in un mondo statico Piscium Pepper c'era intervenuto dall'economista austriaco del Novecento
Cioè in un mondo statico e dove non c'è oggi gruppo chiaramente il con il profitto facilmente interpretato come come il furto
Chiaramente se io non se il tempo non svolge alcun ruolo il mondo di oggi come quello di domani io Cipro è un valore aggiunto quel di più viene percepito come una fetta di torta che si toglie qualcun'altro mondo fermo statico come dire vedremo giro controverso maggiore ma quando si cominciamo nel modo comincia a muoversi
Quello che accade in America di Francesco nega di Dante negli incavi dei primi mercanti limitando dello stabile diventa dinamico la ricchezza doveva essere sempre purtroppo è semplicemente legata al fatto che il mondo cambia le opportunità che si colgono dalla mentre Dante non lo capisce queste continua a rimpiangere un mondo tutto sommato al Ciampi del passato agricolo
Del mercantile lo sguardo molto problematico Boccaccio
Lo capisce molto di più
Quindi tacciati di quello che si si decide letteratura si verifica analogamente anche nella teologia dove abbiamo dei francescani che vivono accanto ai mercanti di organicità riconoscono del dono che c'è un rapito il buono e un po'tuttora chimico
C'è addirittura un cultura buona una replica cioè il tasso d'interesse del cinque per cento
Nessuno mai lo considerava un muraglione anche se per il Vangelo doveva esserlo perché milioni interessi per giorni interi usura
Mentre leader gli agostiniani deve indicare e guardavano ogni forma di interesse come culturali e quindi le faccio vedere nel libro
Che attorno a queste dispute che sembrano lontane esigevano poi delle cose molto importante sulla natura del tempo
E cosa utile una civiltà usuraia e cosa vuol dire un mondo che non capisce il nuovo si blocca in un passato c'è chi ha paura cercarle
Lei cita il libro molto importanti gli Sacre Coeur fugacità nel Purgatorio rivolgermi però proprio questo in questo libro si raccolgono in maniera più diciamo così scientificamente elaborata pezzi articolo i contributi che lei ha pubblicato anche ma oggi e dissi chiuso sul quotidiano Avvenire mancano su Avvenire ci fu una polemica tra
Tra diciamo tre grosse e Paolo a Paolo provi che appigli abbazie io era nato una forma di pronto capitalismo Jacques le Goff disse ricordi no no no capitalismo nasce nel momento in cui nasce lo Stato che ha il dominio della fabbricazione mirato a
Ricorrerà circensi lo ricorderanno appunto questi debba Cleofe diatribe molto diverso da quello che si vede
E invece delle che deve di nuovo spirito vengono a qualcosa di istituzionale e poi praticamente e siamo già credo che un gigante delle me ne guardo da dal parlar male
Nel gigante di più alle morti quindi non avrà avuto le sue ragioni
Certo meno a e oltre laddove con ha parlato di Tardelli Boccaccio sono passati a miglior vita tanto tempo quindi se no non sto dicendo locomotori volevo dire
Che mettendo recandoci a contratto ed offre come come come anche i francesi della presso generazione diciamo de dei mostri sacri della storia medievale un po'di avere c'è un organo subisce non ho uno che scrive a così grande vetrina qualcosa di alcolico quello che dico
E ci sono vari modi di agire capitalismo cioè è ovvio che se prendiamo patron si sta Federico è qualcosa Bucks vedrei qualcos'altro nella visione francese Crivello nasce in un altro modo è molto legata all'inizio respinta nella visione mia che non è che sia migliore o peggiore un'altra questo qualcosa che coglie dal capitalismo
Non ha molto a che fare con con invitati alla più cattolico recita
Vi faccio vedere in un paio di capitoli questo rapporto tra il bene comune il bene del comune
Del comune comicità trentotto punto un elemento decisivo per Parker dell'idea i moralisti chiosa di dal sul sul profitto lo splendore
E la magnificenza che produceva dove ci commuove cetnici dietro il corridoio cinque dunque deve non ricordava diventando Firenze Venezia e cos'era Ping Codella Lucca rispetto a prima dello sviluppo dei commerci
Quel giorno di insomma ci sarà qualche problema a livello morale indica sul profitto che forse non ha una forma di averli sia però porta talmente colpi straordinari dalla città
Ha talmente bene al comune che c'era una forma di bene comune invidie Corsetti attorno alle Agli ai mercantili o la loro strana diciamo che tanto ha pH legata anche la paura della dell'infermo e del Purgatorio di dire di più che dettavano tempi sia qui racconta la storia di di declini questo questo rendez Mercante di Prato
Quindi praticamente per salvarsi l'anima lascio
Tutti i suoi averi alla spiega c'è bisogno il circo dei poveri e Michele e rese lancia la moglie in povertà tanto vedrete dal convento persone del cioè per quanto importante il paradiso degli nel degli esteri del commercio sulla bellezza delle città si veniva alle capiente Soter abitudine Moggia nel nel Duecento in quanto era straordinaria
Cambio anche atteggiamento morale quindi della città ha un ruolo fondamentale ben prima degli Stati anche perché anche perché in certe regioni soprattutto in Italia e io sono va be facciamo lo Stato accenna molto recente che lì dentro cercando il mercato è molto critica
Negli ultimi tre minuti professore c'è un capitolo dell'impianto alle donne ma anche le donne sono cioè entra in che modo
Entrambe entrano in più nei due principali strade una grande tema delle della dote cioè i mercati delle doti sono un pezzo di economia importante del tutto dal dal Duecento in poi italiane dell'Europa sotto diciamo del sud quindi appunto il prezzo della sposa il prezzo delle mondi cosa questo comportava in termini anche di riduzione dei patrimoni familiari rincara
Ma l'altro modo quindi parlo di questo brano dedicò alcuni capitoli alle monache alle suore
Perché i monasteri divennero dei luoghi di Baggio l'economia che era l'economia del del dolore
E qualcosa codifica un po'rabbrividire ma turco questo di enorme solo che siamo dopo la controriforma perché siccome c'era questa idea un po'logicamente abbastanza originale ciò che si potesse commerciale il colore faceva per cercherebbero Sperto addio sulla terra potesse ridurre le pene dicemmo dichiara del Purgatorio
Io divennero dei della forma diciamo di commercio perché cioè fra cielo e terra
Di di dolori cerca di sorrisi autonomia includevano delle forme di tridente civili uccisi corde eccetera perché producevano questa energia alternativa
Che l'intera collettività considerata importante per nel commercio tra cielo e terra quindi racconto un po'di storia denota l'assurdo promesso così cosa come diciamo andate via dei dati dove la controriforma
Ha prodotto dei danni soprattutto sul corpo delle donne che diventano diciamo delle leggi vendendolo usato depresso stabilissimo commercio del debole vi faccio vedere emerga nel Nord
La religione diventa anche spirito imprenditoriale attraverso la mediazione del calvinismo soprattutto questo bisogno della lettera diviso attraverso i beni terreni nel mondo latino diventa e che in quel mente il barocco della della religione della fede tutto ciò che noi vediamo credo due conto dicono butta tutto il terrore dell'interno del Purgatorio
E quindi questo spirito economico divenne una copia della sentenza soprattutto più calorie commerciale e corpo delle donne
Qualcosa di enorme come il costo pagato all'edicola finendo capitoli che ha scritto così delicato Bangalore personale da maschio anche come lapide al da queste donne diciamo anonime ignote
Che ci sono state diciamo decine e decine di migliaia in Cina ed India e nel corso dei secoli anche al centro di una trilogia assolutamente sbagliata che ha anche prodotto un idea di invita economico sociale non solo di di religione della tutela donne fuori totalmente dal da un vecchio oggi questa visione della donna
Si deve occupare di cura di e possibilmente gratis e poi decidi tu entra anche la nostra scuola gli stipendi delle degli insegnanti dell'infermiere delle ossa e dei doveri male perché l'idea che la donna una ha ha una funzione più morale più spirituale che si traduce in donne sfruttate nelle file del della cura che è un tema molto caro all'ex ministro
Allora capitalismo un Meridiano
Però alle Licini dello spirito un mercantile religione profitto pubblicato dalla casa editrice il Mulino libero hanno detto provocatorio che Enda
Tentando di dimostrare idee ci riesce a mio modo di vedere e insomma non è l'unica mo'anticipato al movimento rivoluzionario diciamo Francesca ringrazio il professor Gino Bruni permane comunque molto libero e naturalmente ringrazio Bombassei credo l'assistenza per l'assistenza tecnica e naturalmente un ringraziamento e un saluto finalità seppi dire scaturì dirà più radicali