Due Microfoni - Simone Zacchini e "La filosofia di Fabrizio De André" (Il Melangolo editore)

Radio radicale non l'appuntamento con due microfoni nostro approfondimento che dedichiamo solitamente ai libri e anche oggi c'è un libro da raccontare in qualche modo lo ha scritto Simone Zanchini che intanto ringrazio e saluto Barbero da Radio radicale
Anche il dovuti prima di svelare il libro svegliamo chiede l'autore Simone Zanchini insegna Storia della filosofia ed estetica verso la rielezione a rischio di Siena un aspetto del pensiero di Nietzsche a pubblicato molte molti volumi rispetto al mondo dell'estetica della musica del delle composizioni
Musicali del filosofo tedesco e poi membro del centro studi Fabrizio De André Entella università di Siena e qui vediamo già sperato un po'l'oggetto
Il protagonista di questa chiacchierata che è il suo nel suo libro che uscito per il Editore il Melangolo e si chiama la filosofia di Fabrizio De André allora io partirei come dire
Simone con un po'delle istruzioni per l'uso se se l'accordo verrà per questo libro no perché tu dici in pratica già nella lunga e articolata introduzione
Che
Parli in questo libro tratti della filosofia Cavese Andria intendendo però cosa molto diversa dalla ricostruzione di un sistema di pensiero o dal mettere in ordine i riferimenti letterari e colti più o meno vicini alla tradizione filosofica in realtà tracci tutta una serie di sentieri di avvicinamento
A quello che è il il DNA filosofico delle diverse declinazioni della canzone di De André
Esattamente ho cercato di vince il titolo potrebbe in qualche modo con l'ideale perché
Che Andrea aveva un un pensiero più non solo anarchico perché era molto vicino
Anarchico mai fatto un pensiero che difficilmente e scorte anche neanche plausibilmente potremmo tentare di raccoglie quindi quando eliminati
Quindi quale ripari credo che a volte ripeto che il sistema pensa a una serie di grandi categorie ed è questo che ho voluto subito mettere in chiaro con il lettore Kim Jong farlo di quello che potrebbe essere un pensiero Ciro Giorgini Corning Andreini serio che ha avuto dei contatti quella storia della filosofia verso che era un lettore tante cose rosse
C'era e ad altri autori però non sono questi gli accordi che tratto io ho cercato d'interpretare di vedere nei ghetti ma anche nella musica commi compare più volte indietro cercate di vedere immuni una sorta di grande vedere di grande porta di grande apertura di alcune di alcuni carichi che attraversano l'intero Occidente e che confluiscono di solito nel cancello chiuso
Il quale attraversa De Andrè che ha cercato di evidenziare termine spunti e motivi filosofici cercando coi Mimun Clearnet opponibile per cinismo nella sottigliezza nella storia dei terzi cose mi ha detto molto note con una grande tradizione distrugge le per cui è stato un confronto diretto in qualche modo che operai
Fabrizio De André e come tale io netta cercando poi anche di vedere una sorta di
Nel percorso complessivo di Surano
O nell'introduzione del dieci scrivi dal punto proprio questo cioè non c'è solo l'uomo e l'artista De André c'è anche la nostra storia è il nostro destino culturale che grazie Attraverso Fabrizio può essere vista sotto una prospettiva diversa e questa è un'altra delle mission del libro come dicono quelli che parlano bene
Nella rotto ed è proprio questo attraverso una parola chiave perché questo io non non si ferma a De André
Non dobbiamo e non è semplicemente lo scopo del Lido è attuale l'opera De André che noi possiamo in qualche modo vorrei dividere certi contesti storico-culturali che affondano con cominciare affondano nella parte finale del libro una cultura mediterranea detto non c'è strutture che fanno parte da lotta paga ma non sempre sono esplicite
Alla filosofia di André un detta così sembra un terreno accidentato qualcuno potrebbe dire accidenti in che guaio ti sei messo no per i clienti sei messo in un guaio perché poi insomma no quando cammini sul sul sui sentieri André
Insomma Tintin batti in composizioni anche così accurate così
Cocco quel ragionamento in più spesso nascosto nel sottotesto noi così come carsico otto si riaffaccia ma è un'altra canzone eccetera eccetera e quindi ti chiedo poterne ovvero al libro mente lo scrive ieri non non temevo di mente ma chi me lo fa fare
Quel quel rivolo ha pensato cinque ecco lunedì
Non è una
Diciamo una cosa improvvisata o improvvisa è stato improvvido diciamo la sua relazione perché poi le infusioni come una grandinata incredibili ma dietro c'è un lavoro intanto riconoscerci anche indiretta della sua musica perché non dedicarli fra un gruppo in cui sogniamo Fabrizio De Andrè che fa parte di un progetto complessivo corta
De André in bene coperti molto particolari come e carceri come le scuole le università iniziato e ed è uno spettacolo dialogato pure io incontro il pubblico è Guido secondo alcuni temi chiave legando alcune canzoni quindi già questo ha una struttura opportuno qua
Manuela anche Cuper che ci sono
Questa esperienza che è stata piuttosto portante delle poi portata attuabile anche
Rispetto alla produzione quello che veramente che potrebbe diciamo così veramente De André come una detta anche i geni che la la cultura occidentale a
E quindi il modo di affrontare ad esempio ma Simons e Tom quando cercavo qualcosa che vada oltre la somma prospettiva democratica e lo stesso metodo che ha usato nell'affrontare il bene
Mi piace mi piace anche perché qui un annetto fa se non sbaglio avevamo approfondito un tema che era diventato oggetto di un libro che erano i parallelismi ma anche le le le diversità fra due personaggi
Ma da un primo la prima lettura lontanissime cioè bacche e e e Prince e quindi insomma no
Il punto di partenza interessantissimo diciamo però speriamo anche visto che hai detto gruppo musicale ricordiamo qual è il gruppo musicale di Andrea e la filosofia le opinioni contratto del due mila dieci
Che ha Marzocchi vuoi perché canto e anche edizioni ma appunto sono tutte
Differenti e tutte calibrate al luogo dove sulla tracciabilità
Che sono centri di accoglienza con Cruz carceri ruoli generalmente non non reati ecco dunque scoprire comma dove anche un incontro con il pubblico all'incontro che deve essere attivo lire anche dialogante tu misterico
Allora io cerco di far parlare libro perché c.t. pensa insomma come i filmini beh non si possono raccontare in RAI ma non ci limitiamo solo a dare qualche suggestione qualche spunto no per capire se poi qualcuno invece raccoglierà
Queste parole avrà voglia invece di andare a recuperare il libro che fra l'altro libro insomma che si legge in maniera piuttosto agile sono vi aspettate un trattato di filosofia seicento pagine ma il lavoro secondo me più importante che riusciva a fare Simone Zacchi ecco di sintesi
Che non è una cosa facilissima questo lo lo sa bene chi legge chi scrive però io estrapola estrapolare stasera con un passaggio premere centrale del libro inclusi pieghe poche in maniera molto semplice anche chi appunto magari può essere un po'spaventato dalla da da dal concetto del libro invece il libro è va via molto molto leggero
De André porte c'era anche la filosofia come compagna della musica delle parole si tratta di una filosofia che si è ascoltata fino in fondo
Risvegliando col sospetto che le cose non siano esattamente come appaiono ognuno di noi confrontandosi con De André si sente direttamente interpellata dalla sua ricerca delle su e dalle sue storie dal suo modo di restituirci il mondo degli altri dalle questioni che solleva dal percorso verso cui si incammina e che ci spinge a domandarci dal nostro
Ma non basta il dubbio o una crisi senza fare il filosofo anzi il sospetto il disincanto possono portare anche a forme di nichilismo paralizzante la frattura isola distrugge la solitudine di lo sguardo non comune può alla fine ucciderci De Andrè un maestro per tutti noi anche perché è riuscito a sottrarsi da questa forma depressiva il nichilismo e ce lo insegna indicandoci con coraggio nuove possibilità di vita
E mi pare centrale questo per spiegare per spiegare quello che hai fatto in esilio
Che toccato il punto diciamo dal punto di vista per il metodo con il mio lavoro il punto centrale
Ci sono io vengo Bertolini c'è quindi una in verità molto
Sviluppata rispetto ai temi della crisi
E dunque di una cultura la crisi del primo societaria che dell'Occidente sono tende possono passare anche in un talk show televisivo ma in realtà a volte ci Kerman legate che circa il capite cosa significa non è un male chiede
Passeggero ma è un progetto culturale nato dei greci che poi l'inizio
Nel corso del Novecento del riarmo arrivi ad una regolare un po'tutte quelle incertezze dell'intera carriera in quel clima quei insomma c'è una forma alternativa un traccia con la propria storia
Ecco di fronte a questo scenario c'è chi rinuncia Accredia apocalissi alla fine delle cose assorto in un tramonto
Culturale che e basta c'è chi come invece di andare
Prendere il meglio che si può prendere da questo tramonto ovvero il disincanto il pensiero critico e libero
La fine del pregiudizi in tutte cose che lui in qualche modo metto in musica ma non tanto
E non ci sono direi perché è una persona Berta intelligenti e sensibili ma anche per che diventa una sorta di termometro culturale attraverso il quale questo tipo di pensiero
E poi apporta possibile l'apertura costruite bianca e strabilianti orizzonti bianche gli altri cambi
Quindi bianco e non solo incontra la gente nel corto Corriere accoccolata un po'a sud di cultura urbana va
Incontrando quelli denunciava una parte la crisi della fine dell'imperialismo per così dire borghese economico c'è un picco ed ambulanza ci fa capire che sono altre e tante altre le possibili forme di
Quindi ecco siamo coinvolti in questo ascoltando De André come piace alzarsi dalla sedia ci facesse camminare cercando di tornarci quarantanove colma migliore di
Allora il libertino di cose reali sporche ogni capitolo appunto in qualche modo attraversa la che questo è il termine in effetti corretto meno prova attraversare no prova attraversare perché attualmente composito e articolato il la mappa di sentieri potremmo dire del del BSA Andre Linke insomma voi ben non c'è nessuna presunzione Riba nel libro c'è proprio anzi invece l'approccio come dire incuriosito
Rispetto a questi sentieri è uno dei capitoli mi sono letto con più gusto assicurato il posto dell'anima
In qualche modo il tema del Sacro l'emarginazione di sottrae al potere quindi al fango ti avvicina al punto di vista Didio allo stesso De André scrivi
Scrivi tu a introdurre il tema del Sacro legandola dinamiche sociali il potere crea l'emarginazione allo stesso tempo l'emarginato alla possibilità di sottrarsi adesso può perché vive una condizione di estrema periferici tra se questo discorso trasferiamo all'interno del sentimento religioso è facile che ve lo sforzo di De André di riportare in terra figure della trascendenza anzi più in generale ogni personaggio che prende distaccarsi agli atti per diventare una sorta di divinità
Viene ripreso e riportato in terra peraltro inizio di questo passaggio ricorda anche un po'la visione di Pasolini no
Insomma è molto molto simile e ovviamente i due personaggi in qualche modo hanno sentieri sicura sentieri e colori sicuramente comuni allora il tema del sacro
In un in De André detta così fa un po'paura fino fa spettacoli fa tremare con le vene cultura io ho cercato di seguire due direttrici
La prima fa in qualche modo coincidenza con il religioso e venivano sostituzione rinviato
è parte del potere via dalla accademiche membri che Lúcio Costa chieda che senza pietà che non ha pietà per un suicida che ci dice in un'opposizione specifico comunque la buona novella poi il terzo Mariano sepolcrale
Per questo rapporto
Franco il religioso dove l'équipe natura centrale secondo e sono secondo me ma non tutti sono d'accordo è quella di Maria
Maria perché diventa in qualche modo sia prima la bambina con la testimone coi la madre l'autonomia di questa dice arriva di un uomo Yosuke
Appunto Maria mediocre morali preferirebbe che non fosse stato per il ritiro piuttosto ed avendo ancora come il CID cioè e qualcosa di di epocale
C'è ci pensiamo due la madre
Il credito preferirebbe che dieci fosse un uomo ma un uomo vivo piuttosto che un'abilità messa in croce
Questa è un po'figliolo e l'espressione centrale di questo
Di questo lavoro perché in qualche modo sintetizza questa idea che sia didatticamente ispirata si chiamava Girgenti invece ad architetti viene fuori cioè c'è una reporter religiosità eliminarli ma è una minore vivacità ai livelli contadina revisione della città dedicata ai cicli della natura legata in qualche modo ad un grande trasporto verso esperto direi verso una temporalità no della natura
Mentre tutto ciò che bloccato istituzionalizzato
Spero che il gelato e problematico di a qualcosa che gli animali
E non sopportando l'organica dei suoi testi
C'è tutto un gioco tra una divinità che data scendere in terra ed un uomo ricerca che invece è continue è un uomo vero come il pescatore diventa quasi una figura religiosa
Questo rapporto con cioè come un rapporto più barocche
Ha cambiato condivido o della morte di Dio
è è il rapporto di un uomo cliniche
Nelle stagioni della naturalità delle le cifre del prigioniero una religiosità alquanto andranno a livelli logica naturalistica una rendita periodica delle erbe e dei CEO delle stelle nell'intento
Ma quando questa degli Orbital diventa invece lady golpe mantiene terra che costringe la libertà dell'uomo certi determinati comportamenti e scelte in genere lì colloqui in qualche modo ecco edificio costruttivo
Ecco perché del rapporto tra Stato e religioso e depredato anche sono in qualche modo sociologicamente intendere non è un teologo di sculture sull'esistenza di Dio
Discute eventualmente gli aspetti schiena credenza dogmatica delle dittature dell'altra società per poter sarebbero oggi sfida sia diverso
Sì sì da troverebbe sono nulle siamo a spiegare a chi ascolta Radio Radicale magari attento alla produzione ieri Andrea la buona novella insomma tutto festa
Passiamo all'altra parte fondamentale della filosofia esistenziale e artistica come dire Seedoo credo anche di Fabrizia Andrea e cioè la la parte anarchica
Un non so se possiamo chiamarla la filosofia della religione anarchica o possiamo intrecciare anche qui un po'i termini ma insomma le assenze quella tutto scrivi che che abbia letto BA con il nuovo Malatesta formandosi un'idea i marchi è classica voi svolta tra una formula più individualista grazie a stime perché Branca che volasse non lo abbia esternato verso l'attenzione antropologica resistenziale Grassi emarginate voltando così alle spalle
Portando così le spalle alla borghesia da quel pur preveniva
Che sia per natura di comunque lui De André un un ribelle tu scrivi tutto questo è vero ma non spiega che cosa si debba intendere con questa parola tanto usato da e per De André e cioè la parola Anarchia allora la filosofia Marchelli Andrea
è un altro diretto da
Dunque allora io qui ho letto gli articoli su
Su una filosofia politica nelle Anarchia tecnico di De André e sugli De André anarchico per qualche sottratti coincidere a volte non sono diciamo messi in luce in un modo piuttosto preciso c'è un punto dove si arriva e e non si lasciato ma le ultime scene
è vero De André c'è scritto diciassette anche il circolo anarchico di Carrara ha letto quello che tutti sappiamo che ha letto ma poi io mi sono domandato cosa scene
In questo pensiero il concetto di anarchia
Hakkinen De André non rifiuta
Cose che non è il muro di cinta
In toto non rifiuta ad esempio tutto il mondo Maiocco per così dire che pullula attorno ad una religiosità della natura di cui si parlava prima
Era un grande lettore Biasco l'India per esempio dei tarocchi
Sono tutte cose queste che il pensiero anarchico ma con sul Colle l'Illuminismo ricevuta come frammento di una su prescrizione
Appunto che in qualche modo le classi
Perché ritengo il potere usano per soggiogare classici in parte a
Allora io ho fatto un altro percorso pernottano come si per dare una risposta più italiano un infinita noterà su quel corso cioè ho cercato di
Capire la licenza che cerca un pensiero anarchico tradizionale anche nelle varianti storiche compiuto epicentro coi ce l'anarchismo russo certo io ottocentesco di eccetera e invece quello che emerge come
Libertà di pensiero che forse anche qualcosa di giuridicamente il De André
Mio cognato questa formula nel anarchismo magico che queste in qualche modo anche un ossimoro ma nutrivano me regge bene intendere nove la libertà e la il libero pensiero eliminarli date alle socratica una struttura di potere non avrà non significa per queste devono avere l'immaginazione come ok la fantasia così e centotrenta anche questa un
Quindi sostituzione che ha fatto grande concilio Rina
Allora chi è in linea controlli che sono precarie valutato in modo intercambiabile non a caso ma copie prezzo comunale come contadino e allora
Venivano lo stesso solco lo spessore cioè quello di essere un pensiero
Con in linea con l'anarchismo non vuole capire su ma in linea anche con un certo marinismo ha bisogno su gommoni della Shammah c'è bisogno di far tornare l'allerta chiesi qualcosa sopportabile
E in qualcosa di diverso dalla realtà verrà per così dire empirica Chişinău scrisse scherza
Santi che capisco la capisco deve quindi no no ma va be'è chiaro che ex significa andare in tema di smisurato certe che era arrivata però ecco penso ad arricchire le loro allora con gli anarchici che vanta tra i minatori
Alla fine dell'ottocento io venga in tre la
Volontà di trasformare anche quel mondo sogno in Ungheria in altra forma d'immaginazione un po'come ha fatto con la canzone di Marinella e con la storia da cui probabilmente deriva chiarire
Giovane costituita Cinzia
Stavo sfogliando il libro cerca di capire che mi ero appuntato ammette altre domande che non faremo in tempo fatte tutte mi soffermerei ancora sul tema della libertà
Che poi legato a doppio filo tema d'archi ora tema d'archi alla possiede Andrea libertà una libertà che però non è anarchica ma fondata sulla legge di natura sulla vita ciclica delle stagioni sull'intreccio divisioni cosmologica volte connesse con la magia astrologia tarocchi cicli lunari
Niente di tutto questo sarebbe tollerato l'anarchico alla Bakunin l'idea di uomo di André quello deve essere
Di natura libero lo stesso tempo soggetto alle leggi del cosmo per questo confermare che sono convinto che ad archi e misticismo nascano insieme Cristo filosofo dice De André è stato il più grande anarchico di tutti i tempi così
Ecco
Non lo so lì per vendere così nel senso che io ho preso Klose queste
Fra dividendi e per poter ariete ma anche una possibilità Antonelli
Entrare probabilmente solco più vivo di quel capo non rapporto con la libertà
Perché come pensiamo alla libertà come aveva dato oggi posso tenere scollamento vediamo un po'Vincenzo de del Veneto la libertà che non è uno esce liberi
Per nel senso di poter fare qualsiasi cosa ma è un teste
Liberi in accordo con certosina in armonia in armi in armonia con io inchiostro su Crespo perché vicino rapporto con la natura e che nasce proprio dalle rinvenuta su quegli anni
Ventiquattro cinque celerità è un racconto epico non servirà non solo le canzoni ma anche nella sua verità come ed è sono impietoso Daniela mostra cioè lui è un uomo radicato nell'eterna anche la sua religione è la criminalità ma anche la sua libertà
Ma la libertà del contadino non esce neanche quando gli pare terminale quand'è il momento carico opportuno purtroppo quello morire
Senti stupa lo stesso che vedo che insomma di particolare intensità ma questo senza nulla togliere agli altri poi ciascuno si troverà in uno dei capitoli mentre troverà pezzi di sé in qualche modo pezzi di di di vita contemporanea pezzi di passato probabilmente azzardo
Anche pezzi di futuro perché no la capacità come dire prospettiche della del Canzoniere Andrea sono note tu scrivi in un passaggio poi torni lapidario cioè tu dice alla fine di tutte queste osservazioni e sulla libertà l'Anarchia Cristo filosofo eccetera dici
Sono convinto che Fabrizio De André a S essenzialmente Luís stesso filosofia
Che lunedì morto Arturo Soria nel senso che non ci mette a
Filosofeggia le le ai metodo lascio cosa fotografico io dico che il tenente eh filosofica perché la sua vita
è un esempio di quello che secondo me almeno è il consenso più conto della filosofia condurre uno stile di vita e quindi non è una conoscenza di confondere mi la conoscenza diventano detti filosofico ma è un modo di vivere ed è un modo di vedere le cose
Che è un modo chi distingue ma quello ovvio e non critico sulla quotidianità
In corsa quindi termine anche della mangiare soluzione quindi è costantemente dalla parte degli incantatori e altro sciocche osserva era concreta al manca curioso
E qui ecco che l'Italia è il motore fondamentale della sua fiducia perché lui mescola due elementi che sono siccome il timbro dei quali filosofi a cui non si può e l'amore
Lui lavorava delle cose che osservava era curioso di tutto e non ci
E e poi non coincideva con niente di tutto ciò che non era Charles
Il marinaio del corpo era colui che
Innamorata di quelle di quella militare curioso di quella clinica riesce a trasformarla minimo nel suo caso in opera musicale opera d'arte
Un pittore forse avrebbe trasformata in un'altra cosa ma che è stata approvata all'insegna di un linguaggio che la restituisce poi
Alla matrice culturale cioè diventava qualcosa di universale culturalmente parlando ovviamente
Allora ci sono un sacco di altri mi venne in mente anche alcuni agganci evitabili con con Coco Marco Pannella mentre parlavi di su alcune scelte come dire stilistiche del proprio della propria azione
In questo caso parliamo dell'azione artistica musicale e anche filosofica accidenti come c'era ben spiegato in questa in questa mezz'ora di dichiarata Simone Simone Zanchini inimitabile appunto che insomma c'erano altre domande su su sulla filosofia di Creuza de ma ad esempio su su inerte nuove direzioni date
Da De André con quel disco non solo dal punto di vista del linguaggio della lingua anzi di colpiscono i contenuti però non è che possiamo racconta nel libro quindi il libro che noi da Comune di vertice in Polonia e nel corso di un pilota quindi
Trovate un sacco di altre cose non abbiamo accennato solo alcune ma so son veramente tante anche se il libro è piccolo e piuttosto agile sono centosettanta pagine quindi sì si regge anche piuttosto velocemente ma pieno di le è pieno di cose importanti e sono tutte pieno credo ormai i libri su Fabrizio Andrea sono usciti innumerevoli è importante che in qualche modo Simone tecnici ha preso l'onore e l'onere ancora per citare Pannella no del del peso anche di una lettura di una angolazione così complicata
E proprio per questo che la nuova è è interessante quindi chi vuole lo trova tutte le librerie ovviamente poi disponibile sulle cosa da gatta forme di riferimento sul web per l'editore il melangolo
Simone Zanchini la filosofia di Fabrizio De André nate ringrazio molto per essere stato stati con noi è stato con noi racconta ci sono all'ultimo minuto cinque anni descrive lo quindi va iscritto anche nei due anni nemica veementi Lockdown giusto
Cicolani per tentare il manoscritto
Meno nel tempo comunque il periodo dell'Aquila un diciamo keniana
Con la colonna sonora isolamento perché fu quindi un paio di corna materiale poi lo ha in qualche modo liberato diciamo in maniera più più feroce quindi è un lavoro lungo di cantiere
E poi un ivi insomma IP i piani del palazzo del libro sono andati suo piuttosto velocemente sto solo
Avevo cantato sino all'incontro con una che fa capo al progetto azzardata che negli anni ha deciso comunque di di rischiare perché in preda perché non volevo fare Koelliker un sacco Azzi
Noi come una una riunione di quel poetico mancano ecco esattamente esattamente quello che è che è arrivato a me come concetto spero che arrivi anche a chi ha svoltato queste che creata chi appunto vorrà invece avventurarsi sui su
La mamma perché eletto viceversa semplicemente giudici supremi grazie davvero Simone Zanchini per essere stato inattivo indubbiamente è un piacere azzurro buona scrittura e buona lettura grazie davvero