Presentazione del libro «Eretico Futuro. Per una storia della sinistra che verrà» di Valentino Filippetti (Bordeaux Edizioni)

Buonasera a tutti mi presento solo dire Marchelli escono rappresentante dell'associazione Europa la soluzione ONU è un'associazione che così limitato molti anni fa più di venti anni fa accaparrano spesso a organizzare eventi come questo ha fatto inserire sia come dire sempre Rodiga la vera valorizzare il nostro piccolo borgo chiaramente in questa occasione non poteva mancare all'appuntamento
Visto che come dire l'interlocutore principale l'autore proprio il nostro sindaco perciò come dire era quanto mai d'obbligo questa questa iniziativa
L'Italia la l'associazione tra l'altro è stato l'associazione che ha fatto ha svolto diversi ruoli in questi anni ha svolto durato anche gestito anche nostro piccolo parco termale avuto la l'onore di ospitare altre sentenze nei libri chiaramente sono come dire in un piccolo borgo come il nostro iniziative di questo tipo servono sempre come dire per accreditarci e anche vere come dire valorizzare quelli risorse che che abbiamo chiaramente da padrone di casa viene consentito dal sindaco mi corre l'obbligo ma l'onore e il piacere chiaramente di ringraziare i nostri veri di ospiti partendo da come dire semplicemente dall'Elenco così non facciamo come dire nascono da Piero Di Pasquale a cui sono legato d'amicizia uno ormai di già di qualche anno
Da Damiano Menardi sindaco di vasche
Da Thomas De Luca che consigliere regionale mi diceva il sindaco che Alì Rashid eh non è potuto intervenire perché c'ha un problema e stiamo aspettando Elisabetta piccolo hotel sperando che insomma che arrivi quanto prima
Dicevo prima il mio intervento sarà brevissimo penso che sia più importante che ascoltiate poi i nostri ospiti l'autore chiaramente ringraziamento non lo nominato vagamente ragazzo Antonio Grande a Valentino
Perché perché chiaramente con lui siamo legati da tantissimi anni e sono onorato di presentare di partecipare alla votazione dei del suo libro
Da questo punto di vista aggiungo che
è un onore come come upupa perché perché insieme a Valentino questa associazione l'abbiamo costituita l'abbiamo fondata molti anni fa una scommessa che poi abbiamo vinto insieme e che ci ha consentito di ristrutturare anche tra l'altro un nostro locale che ha fosse uno dei locali diciamo no no a norme che ci consentono anche di fare iniziative quando quando dobbiamo farle ha chiuso
Valentino è stato anche sindaco di è stato anche presidente di questa associazione e molte iniziative la costruite ideare fatte portate avanti donne nel suo lungo mandato personalmente che dire l'affetto e la stima che mi devo Valentino e talmente lunga che chiaramente ogni parola sarebbe superflua però mentre salivo che tornavo a casa per partecipare a questo evento pensavo a come dire ho fatto facevo un excursus e un po'racconto brevissimamente Umm piccola metodo che che in qualche modo fosse si lega anche con la presentazione del libro e anche al come dire la matrice del libro quello che è il contenuto del libro che evoca un contenuto
Squisitamente anche politico rock e allora pensavo che più o meno una quarantina di anni fa
Io da ragazzotto di quindici sedici anni
Su quei coinvolto da Valentino io non come dire io non gita diciamo io non no no andammo a Roma insieme io con altri ragazzi può salentino non neanche se lo ricordava questo passaggio
E ci portò in pellegrinaggio a a via delle Botteghe Oscure che in quel momento come dire rappresentava come dire noi il punto del del momento politico per noi Acerbi ragazzi che si avvicinavano alla politica con mille come dire con molta leggerezza e con molta così insomma superficialità e ci portò a a a visitare come passiamo davanti a Botteghe Oscure ci fece vedere la sede del PC di allora dopodiché però non ci fermammo liti ma ci portò a visitare i Musei Vaticani
In qualche modo questa esperienza che conservo sempre con molto piacere qualche modo mi lega come dire cultura arte e museale regalerà presento costellate più bella più estrema più più alta delle dell'italiano e di consuete con di aggiungo come dire questo connubio in quell'esperienza dove c'è la politica perché ripeto andavamo come dire parlavamo anche diciamo a parlare anche di ulivi e passavo
Vicino alla sede del partito di sinistra più importante dell'epoca e poi andammo però come dire faccio un po'di come di un po'di cultura no apra a prendere un po'di cultura e oggi in questo qua devo questa con questa presentazione qualche modo ripercorre un po'lo stesso percorso da una parte la cultura perché i libri sono sempre cultura perciò come dire insomma complimenta Valentino per l'impegno e l'opera che ha profuso e chiaramente anche politica perché poi i temi che vengono trattati sono neanche politici mi fermo qui lascio parola la parola no-stop per i chiaramente somala giornalista Piero Di Pasquale
Buon ascolto
La ringraziamo subì
Tendo
Questo questo incontro allora de Valentino è sempre pieno di sorprese quindi come dire a volte con l'antesignano meno poco più insomma
Perché c'è sempre stato un rapporto molto forte fra sinistra il principe inviata all'epoca Vaticano Chiesa italiana noi avevamo ospiti in questi giorni dei degli amici
Tedeschi e dei loro ci dicevano che lo hanno visto tutti i film di dopo e poi di Peppone dove no e do cavilloso quindi perché veniva tradotto però insomma Valentina e pieno di sorprese e non finisce mai di di stupire tocca a me il rompighiaccio
E intanto grazie per avermi fatto leggere questo libro e poi vedremo anche il perché e di avermi capito chiamato a fare qualche riflessione introduttiva
Sul tema anche se io non sono un politico e soprattutto uno diciamo di fronte ad una compagnia di di diciamo di di uomini Esperti di politica e anche di di sinistra ovviamente
Diciamo è più che mai difficile il il mio ruolo però visto che sono qui spero mi perdonerete soprattutto voi insieme al loro se faccio qualche invasione di campo nelle mie cose settori per un per dirvi un po'quali stimoli la lettura di questo di questo libro
Che anche una raccolta interessante di pensieri ed i documenti mi ha indotto il Lanciano qualche domanda
Allora tre sono i temi no elvetico futuro per una storia di una sinistra che verrà sortire sia
Sinistra e futuro
Allora sin dal titolo e poi dalla prefazione nel corso del tempo diciamo che dei capitoli si intuisce che Valentino è un uomo di coerente fede politica
è motivato da sicuramente da valori profondi è un visionario nell'usare tante volte ne abbiamo parlato glielo ho detto che capace di mantenere i vivi i sogni
Anche di fronte ad un mondo incoerente secondo lui perché glieli bocciati in qualche modo o comunque die inviai diciamo anche distrutti
Come tutti gli uomini coerenti non si dà pace
E quindi dall'adesione al gruppo del manifesto da Rifondazione Comunista Comunisti Italiani
A al PdL Sardinia i DS a all'Ulivo al Pd a sinistra italiana lui ha sempre rincorso questa visione questo sogno
Che che lui aveva
Lascio poi stabilire Luís se ha avuto successo noi in qualche modo tutto questo percorso io lo rifarò
Seguendo un po'la linea rossa che c'è dentro tutto il libro
La sinistra dice lui avrà perso un'altra battaglia
Sarà attraversando una crisi
Ma alla fine prevarrà perché perde un uomo di coerente fede politica il forte fede politica ovviamente
Non è possibile immaginare che abbia fallito la la sinistra ma c'è sempre come di una dose di ottimismo no davanti da percorrere
Ha ragione
Non lo so cominciamo comunque dall'intenderci su alcune parole su alcuni termini
Crisi
Crisi
Diciamo sin dai tempi di Ippocrate che l'ha definita come quel momento che intercorre quando un corpo è malato per capire se ce la farà o no a superarle
E da allora è sempre stato così quindi in qualche modo filosofi e psicologi ci dicono che la crisi significa anche tranquillizzare
I nostri anni perché sottintende che siamo di fronte a qualcosa di momentaneo che può essere superato
Parafrasando in questo momento non diciamo un un un sociologo e antropologo e filosofo francese che ed è stato definito il padre della indisciplina altezza quindi come dire è uno dei di di quelli che più inquieta io ha ascoltato in questi momenti che si chiama Bruno Latour
Lui dice che potremmo paragonare il tuo viaggio questa è la transazione che che io ne faccio il tuo viaggio attraverso la sinistra come la metafora in realtà della viaggio della vita di tutti noi dentro questa società
Che cambia poco con una velocità così estrema che ci pone continuamente nuovi problemi è quello che noi abbiamo immaginato potesse essere utile per per governare la nostra vita dietro questa società ci viene continuamente rovinato e rimesso in discussione
Per esempio noi dopo un anno e mezzo nel quale abbiamo parlato soltanto di coronavirus
E nient'altro ci ritroviamo oggi con un Paese e non solo l'Italia che è diviso tra chi
Si vuole si è si è vaccinato si voleva cenare e chi invece non lo è
Come seguirlo se non fosse il problema ma il problema fosse la politica
Anche se non la supereremo questa va pandemia siamo già di fronte a ad una ad una nuova crisi
E così che si tratti di crisi
Mi medio climatiche legate all'immigrazioni o economico finanziarie o militari o psicologiche il nostro orizzonte in realtà è frantumato ecco con col prettamente frastagliato
La verità sembra che sia che legata al fatto che la nostra società sta arrivando i suoi limiti
è ed è caduta in una sorta di modalità di crisi costante quindi è come se fosse cronica la crisi dentro la società
Non sappiamo più gestire le emergenze che esplodono continuamente alle in tutte le sfide che essi rappresentano
Ecco in questo contesto che vuol dire oggi sinistra in un tempo nel quale tutto è in divenire
E non c'è più un orizzonte comune perché siamo tutti legati a singoli destini
Il primo dove il dove come come si fa diciamo a gestire problemi trasversali come quelli del clima come quelli del coronavirus che sono globali
Lei e la cui soluzione passa attraverso culture tradizioni politiche di tanti Paesi completamente diverse fra di loro
Quando non si crede più nella scienza non si crede più nella politica non si crede più nella società perché il dibattito Corbari su questi temi è diventato anche questo no un dibattito da bar dello sport
Può essere a sinistra
E quale sinistra parco è arrivata
Rigoletto Piccolomini Elisabetta Piccolomini Vasella grazie
Quale sinistra può indicarci una via no per risolvere diciamo questi problemi
Valentino se lo chiede all'inizio del libro diciamo pensando al ovviamente all'orizzonte italiano ponendosi una domanda dice ma dove e quando la sinistra ha sbagliato o quanto meno ha perso
I contatti con la realtà Olena è la destra che è arrivata prima di della sinistra capire interpretare quello che stava succedendo
In realtà si tratta di un éscamotage dialettico perché lui lo sa che non sto le cose non stanno così la sinistra o meglio diciamo ha capito prima degli altri anzi no forse l'ho capito prima degli altri
Però la sinistra e o meglio certa sinistra come emerge anche da libero
A un DNA innanzitutto votato all'analisi dei problemi della società più che al suo governo
Così come certa destra invece votata per il DNA l'azione rivendica il diritto del più forte sul più debole
Certa destra in tempi di crisi fa leva sugli istinti
Quello populista cavalca
Larry tutti i temi della paura no parla alla pancia si dice de delle della Società che lei ha visto rispondevano strumenti il rispondono che a a questa a questa pancia c'è troppa emigrati
Chiudiamo i porti
C'è chi fa i favela violento aggrediamo vigilia aggredisce cioè
Sbaglia non c'è alcun dubbio ma non si può dire che non raccoglie consensi perché il suo messaggio è semplice e chiaro
E invece la sinistra molto spesso risponde con armamenti ideologici molto complessi e pratiche politiche che sono più vicine alle secolo scorso che non al tempo
Che che viviamo e Valentino lo sa e il libro non lo nasconde nere le analisi troppo spesso dice Sergio Bellucci no nel nel libro si concentrò sugli impatti quantitativi della zona della trasformazione e questo paralizza
Non ci riesce cioè passare dal Tirreno
Dello studio e a trasformare poi tutta questa conoscenza in realtà in azioni pratiche di governo che comportano molti problemi che sono molto diverse spesso da quello che uno immagina prima di di ritrovarci sì
E qual è il linguaggio da usare quello della lotta o quello proattivo della costruzione in un tempo come il nostro
Si può parlare ancora di lotta politica e sociale del lavoro mentre il lavoro diventa sempre meno legato al luogo
Nella produzione collettiva e anche al territorio novità tra due settimane fa abbiamo un'utopia parlano i nomadi digitali no cioè che si muovono no e non non c'è più un luogo sempre fisico
Si è passati in pochi anni Luís lo ricorda dentro libero da aziende di massa guaio Breda Magneti Marelli la FIAT e la Pirelli che avevano migliaia di dipendenti al novanta per cento delle e aziende che oggi hanno meno di cinque dipendenti
Si può pensare quindi di utilizzare le stesse logiche lo stesso linguaggio gli stessi concetti che sono stati usati nell'epoca del fordismo
Mentre in un mondo che oggi diverso non c'è più non
Sì sì se si pensa al fatto che ci sono sempre meno operaio ce ne saranno sempre di meno perché saranno sostituiti dai robot presa da da da delle mani dalle learning Machine ed alti dell'intelligenza artificiale
Si può ancora parlare oggi di conservatorismo e di progressismo e chi sarebbero i progressisti
I sindacati
Certo sono nati per difendere i più deboli e più poveri hanno fatto un lavoro straordinario nel secolo scorso senza di loro non succeda che mi conosce Moggi non sarebbe la stessa
Ma oggi
Molti li percepiscono come strumenti per la difesa di chi ha già trovato il posto di lavoro e magari anche a tempo indeterminato mentre ci sono tanti altri che non riescono nemmeno a trovare il uno un lavoro a tempo determinato
E quindi a chi si rivolge da sinistra oggi
In una
In una società nella quale arte ecologia sta trasformando tempi modi modalità luoghi della produzione
In una società che tu
Valentino dici
Dove i poveri sfuggono alla propria realtà pensando di evitare i ricchi no e che è uno e che è un problema
E che però giustifica anche poi alla fine perché invece ci sono tantissimi
Operai e poveri che votano non la sinistra come era nella tradizione del del passato la buttano magari a destra perché il mutamento non è solo della civiltà
Noi siamo dentro un mutamento anche antropologico
Perché qui tutto questi cambiamenti stanno modificando il nostro modo di essere il nostro modo di sentire le le cose
Sono mancate intelligente serve per capirlo no il libro lo dimostra non c'è alcun dubbio il manifesto l'altro ieri era sapeva cinquant'anni di vita del del manifesto anzi la rivista nasce ancora prima mi pare sessantanove quindi a più di cinquant'anni
E poi tutta la vita di di tua
Valentino cioè
Allora dal so Safab labbra Network la sinistra
Da quali tu hai militato a aveva capito che anche il lavoro diventava
Diventava implicito che nascevano i prossimi un vers con Ico i produttori e consumatori allo stesso tempo che avrebbero stravolto diciamo i meccanismi con la con la quale che che noi conoscevamo
Un tu voi avete capito prima di molti altri che nella società stava passando dal possesso all'uso
E che quindi questo comportava la nascita di un'economia di di Schelling di condivisione no de diciamo circolare
E tu e tu parli hai parlato anche di una carta della civiltà del benessere ed ecologico un piano regolatore dei dati e della collettività che ancora pochissimi no pochissimi hanno capito quanto sarà importante
Tentare di realizzare qualcosa di questo tipo
Quindi no non è mancata l'intelligenza la sinistra non c'è alcun dubbio Co Co due da qualunque punto sito la si voglia vedere
è mancata la forza come diceva come ricordava
Pronti ma nemmeno perché nel settantasei gli epici aveva raggiunto il trentacinque per cento dei voti e con l'Ulivo cioè con una sinistra unita due volte è stata sconfitta la destra unite al centrodestra unito
Solo che questi governi non sono mai durati una legislatura
Perché è surreale mai così la sinistra dimostrato di avere la conoscenza e capace di aver di trovare gli strumenti del re per superare in crisi ma non è riuscita re a utilizzarli come avrebbe dovuto e potuto
Come mai mezza Michele Mezza di che che interviene più di una volta nel nel libro dice
Insomma sai a a sinistra perché ha tante proposte deve dire che venivano pulita all'interno della sinistra sono infinite nell'indifferenza che è stata la più potente macchina distruttiva che la sinistra abbia mai adottato dove scrive
Ecco è una è un accusa molto forte
Forse cioè c'è anche un'altra responsabilità che quella che è mancato il coraggio di aderire completamente un progetto vero e unitario per tutta una serie di lotte fratricide
Che hanno fatto delle Lisia
Un po'diciamo l'unico vero programma era come se era meglio continuare a essere Eretici
No che non come dire affrontare i problemi e quindi trovare delle mediazioni rispetto alle proprie
I diciamo in
Avrà
Ancora un futuro
La sinistra impantanata nel gorgo come tu dici ora quando scrivi oggi al di là di tutto siamo ancora fermi lì in un gorgo
è interessante no per voglio citare una una un passaggio del libro che potrebbe essere una risposta ma che io non mi permetto di di dare di rivendicarla come risposta quando nell'ottantadue Andropov fa il segretario
Del partito comunista convocò i i più stretti responsabili vertici diciamo del partito
E chiese ma quanto tempo è passato da quando gli Stati Uniti hanno deciso di aprire tutti se diciamo la tecnologia militare e renderla pubblica e e darla la in mano alla società
Stava nascendo era nata già internet il PC ma ma ammetterlo immetterli in mano ad una società a far nascere in qualche modo la Silicon Valley era un percorso molto anche rischioso
E tutti risposero sette anni e Andropov felice allora abbiamo perso
Prepariamoci apre ad una vita Terry ritirata strategica sette anni sono tantissimi dell'ottantadue
Oggi che in Italia per fare una legge ci volevano fino a ieri cinque anni e quando quando veniva approvata era era superata e inevitabilmente da una tecnologia che ogni sei mesi a una nuova a una nuova se diciamo una nuova te
Una nuova
Espressione
Allora io non suggerisco appunto che questo si dà risposta però non c'è nemmeno più tempo per porsi delle domande
La la politica deve tentare di dare delle risposte possibilmente le più le più efficaci possibili perché
Sì non si riesce a superare la dicotomia tra mente pancia tra raziocinio impulsività
Allora sarà molto difficile immaginarie
Un una diciamo un un è un future elettivo perché poi ancora il libro c'è scritto dice ma è difficile già oggi essere Eretici ed era il due mila e quindici quando avete fatto ad Orvieto il convegno era di confronto il primo convegno di un futuro il secondo non mi ricordo
Si era difficile allora
No essere i vertici a oggi che praticamente la società si è eviti Cinzano sono tutti a venticinque
Però cioè ognuno costruisce il proprio palinsesto della vita costruisce le cose da vedere pensai che vede quello che degli che deciderà
E costruisce dei mondi paralleli a quello reale che poi li vedi di Divagno sono bolle dentro i quali rimangono chiusi e quindi non c'è più un dialogo un un rapporto con il resto della società
Sarà molta sarà molto di sarà molto di più difficile domani riuscire a fare di tutto tutto questo
E quindi
Quali strumento perché noi adesso usciamo da questa crisi e e dobbiamo affrontare
Tutta una serie di altri divergenze ma quella più grande che sta avvenendo non è quella del Tridente di Internet delle cose o quella del rivoluzionerà l'auto ecologica o quella
Diciamo biologica
è che si non si trovano risposte giuste
E ha e a quali forma di governo
Dare non solo Alketa diciamo al paese del ma alla diciamo al mondo impieghi in che modo governare tutto questo
Diciamo solare le il risultato potrebbe essere molto molto complicato per tutti quanti noi e non solo per i nostri figli e per i nostri nipoti perché in pochissimi anni senza per questo fare delle catastrofismo però a tutti quanti voi lo sapete in pochissimi anni
Noi siamo sulla strada di arrivare a una dittatura digitali
Che governerà i nostri i nostri pensieri e le nostre emozioni
Se non se non se non corriamo ai ripari prima che sia troppo tardi e quindi quale può essere la soluzione è quella di lasciare la libertà di per di di pensiero in cambio del controllo economico finanziario come una sorta di nuova glasnost la Russia il mio signore di caccia c'ha provato ed è fallita
La Cina che ha intrapreso la via opposta e c'è una libertà economica
E un controllo invece molto rigido del pensiero
O quella tecnocratica di Singapore che però sono le due Cina e Singapore che hanno risposto meglio perché sono più gravi prendere decisioni e non aspettano così tanto tempo
One man one vote
Quante battaglie
Buoni negli ultimi anni nuovi negli anni precedenti e alcuni che sono qui da molte per tutta la vita sono state fatte per raggiungere l'one man one vote la donna in Italia votato per via Volta se ricordo bene quarantotto
Nei in gran in Gran Bretagna nella patria te della della ma Magna Carta ha votato aveva prima volta alle diciamo nel mille novecentododici in in
In Germania ne parlavamo con i nostri amici avvenuta più tardi
Insomma questo questo un grandissimo problema
Quindi voglio chiudere con una domanda che voglio
Voglio lasciare a voi
Quale una moderna sinistra che che si che immaginate
Si deve ancora chiamare sinistra
Non lo so forse ma ma ma mi interesserebbe saperlo perché voi siete più giovani di me e e di Valentino e più giovani molti di noi
E siete più avvezzi forse nel senso di addestrati di me è sicuramente no a a queste riflessioni politiche che avete il compito arduo di guidare il cambiamento perché toccherà a voi no
Altra gente come come come lei come Luís come come lui no e Peppercorn ancora per un per un po'di tempo
E quindi sarà interessante insomma sentire poi da voi diciamo una risposta e io voglio ringraziare personalmente Valentino perché in fondo in fondo
Lui ha dato la possibilità di leggere questo libro
Di capire anch'ancora molte cose perché non si finisce mai di di e anche di apprezzare il fatto anche se tu lo sai io non condivido
Tutto quello che il scrittura rappresenti ma siccome sono libero di di di pensiero
Mi posso permettere di diritti davvero grazie per questo libro
Allora chi
Sì a me la onere ordini sì sono Damiano Bernardini sono attualmente sindaco del Comune di baschi
Conoscono Valentino ormai da da tanti anni anzi lui è stato uno dei riferimenti politici nel momento in cui mi sono appassionato
A questo mondo
Del pensiero delle battaglie ideali e dell'attivismo
Che è un mondo che davvero mi ha regalato mi ha regalato tanto e mi ha permesso di di crescere
Come come persona e di formare anche un bagaglio culturale che è in continua evoluzione che oggi però consente anche di essere qui
Con voi a a condividere queste considerazioni così profonde e così importanti io
Ho ritrovato nelle nelle parole e nelle excursus sul libro tanti tratti della della personalità di Valentino io sono coetaneo di sua figlia quindi per me Valentina riferimento adulto chiaramente no eppure la la particolarità che ho sempre riscontrato nelle rapporto con luglio e che a differenza del degli altri diciamo esperti compagni di partito che spesso elargivano consigli rispetto all'esperienza del passato lui si caratterizzava per avere sempre una visione del futuro e quindi la parola visionario
La trovo particolarmente appropriata ma nel senso davvero più più positivo del termine Valentino riusciva sempre a spiazzati anche a farti un po'arrabbiare tuttora lo fa perché dice ma come sono io quello che
Che deve parlare di futuro conte perché vuole rubare mila scena in qualche modo ha avuto sempre questa tentazione a volte probabilmente rischiando di andare anche oltre ma a volte mettendo nella condizione anche noi più giovani davvero di intravedere una una linea uno sguardo diverso insomma più volte mi è capitato di rimanere spiazzato dalle sue osservazioni
Il campo di di Futuro e questo è un po'paradossali ed è però credo anche frutto di tutta quella storia di quella elaborazioni
Politica e culturale che che ritroviamo nel libro che oggi ci pone di fronte all'interrogativo di di come ripensare la sinistra intanto la domanda è sì sì crediamo ancora nel bisogno di sinistra io credo che la risposta non può che essere affermativa altrimenti non saremmo neanche qua discutere non solo la la società attuale ci pone di fronte al tema il tema delle edizioni diseguaglianze in maniera così brutale se vogliamo e ed esasperata anche rispetto al passato la l'evoluzione lo sviluppo tecnologico il cambio il progresso l'evoluzione dei rapporti di lavoro non ha cambiato i rapporti di forza anzi
Probabilmente ha finito per concentrare la ricchezza il potere ancor più nelle mani di pochi noti poi siano operatori del digitali o che siano grandi imprese multinazionali non fa molta
Differenza
Il dato importante che sono sempre meno si allarga esempi sempre di più la platea invece degli esclusi
Degli emarginati di coloro che rimangono ai bordi delle scelte politiche da volte faticano anche a vedere riconosciuta uno ha riconosciuto lo sviluppo dignitoso della della personalità e questo deve farci riflettere sull'esigenza di sinistra però
Deve anche farci riflettere sul fatto che per essere efficace l'azione della sinistra divisa per adattarsi ai tempi che corrono e questa è una sfida
Tuttora incompiuta perché perché non sappiamo intercettare i bisogni
Di queste classi
Emarginate anzi abbiamo assistito al paradosso per il quale partendo dagli Stati Uniti non molto spesso
Quelle che erano le classi subalterne diciamo da hanno finito per vedere in una figura come quella di di Trump in un messaggio immediato di semplice comprensione hanno finito per intravedere una speranza una un'idea di riscatto e questo davvero quanto di più paradossale si possa immaginare eppure dobbiamo ancora interrogarci su quel meccanismo e dobbiamo anche interrogarci sull'approccio di una parte di sinistra rimanendo
Nel campo appunto dell'esperienza statunitense no che tendeva a quasi a deridere queste classi di colli rossi definiti no a dei lavoratori
Che
Trascorrevano le giornate nei campi di di granoturco sotto il sole che per questo poi finivano per avere un basso livello di cultura finivano per avere una conoscenza e la comprensione delle dinamiche sociali non non compiuta
E poi in ultimo finivano per dare consenso ad un messaggio politico come quello populista di di Tramper a sinistra però
Invece di intercettare questi bisogni queste esigenze punta finito quasi per prendersi gioco uno anche dell'ignoranza
Invece dovremmo riscoprire anche il valore nel libro io su questo sfogliando e leggendo le pagine del libro o o soffermato un pensiero quando Valentino racconta
Del dell'uscita dal dopoguerra quando l'Umbria più o meno si trovava con gli stessi parametri economici della Basilicata eppure riusciva ad avere uno scatto che l'ha portata ad agganciare il treno delle regioni del Centro-Nord
E quello scatto è avvenuto all'interno delle case del popolo
Che non rappresentavano soltanto dei luoghi idonea trascorre le serate da ballo ma rappresentavano i luoghi in cui formare in cui prestare lezioni dispetto propria quelli esclusi da quelli iniuria ignoranti chiamiamoli oggi che non potevano permettersi un grado di istruzione adeguata e così si è superato l'analfabetismo nelle nostre campagne e così si è creata quella Rete di protezioni sociali che ha garantito lo sviluppo della nostra regione e quindi da lì il sistema cooperativo il sistema di welfare
E in quel momento e non non disprezzava amo quelle persone lì siamo andati a prendere per mano e questa è la differenza è questo che non riusciamo a fare oggi io ho trovato in quel passaggio lo spunto di riflessione particolarmente particolarmente importante e profondo perché ma io solo della generazione che che frequenta il verde anche anche io provo l'istinto di di deridere e magari no Bazo
La persona è pubblica il un poster con un errore di ortografia però è giusto questo approccio
Dovremmo forse riflettere
Sul perché siamo giunti a queste
A queste considerazioni ebbero in uguale il web ha consentito
Di di prestare la parola a chiunque a una miriade qualcuno diceva no di ignoranti però appunto
La questa miriade di ignoranti di di fatto rappresenta anche una base importante un retroterra culturale consistente forse maggioritaria della nostra società quindi dovremo capire come elevarlo come raggiungerlo e come permettere uno sviluppo di di queste personalità e su questo poi potremo arrivare
Tralasciando chiaramente gran parte delle riflessioni e la parte finale delle del libro no dove si parla di una nuova cultura digitale di un piano regolatore
Questa è un'altra secondo me delle visioni di Valentino no che possa regolare le attività digitali si sente parlare pochissimo credo non è un argomento all'all'all'ordine del giorno dell'Age l'agenda politica
Eppure rappresenta un tema sul quale siamo probabilmente già indietro e sul quale rischiamo di di trovarci con i sette anni di ritardo a cui si faceva riferimento prima
E su questo ho trovato un collegamento importante anche con le riflessioni dei di Rodotà che nel nel suo terzo il diritto di avere diritti parlava del diritto alla connessione come un diritto che oggi deve essere ricompreso tra i diritti fondamentali della persona non tanto perché è indispensabile avere una connessione
Come Obi per garantire il passatempo ma perché il diritto alla connessione oggi garantisce il pieno sviluppo della personalità
Quindi la rimozione degli ostacoli a cui fa riferimento l'articolo tre della Costituzione oggi di fatto il diritto alla connessione equo per tutti rappresenta una garanzia di pari opportunità a tutti i livelli e quindi su questo non posso che sposare appieno l'idea della dell'identità e della regolamentazione del digitale a cui faceva riferimento Valentino poi mi correggerà se sbaglio ma credo che poi fosse questo lo uno degli approdi finali della della sua riflessione e quindi devo dire ancora una volta grazie a Valentino per averci fatto intravedere
Uno spaccato sul futuro importante nel quale noi dobbiamo essere bravi
Ad immaginare a programmare a costruire quelle che saranno le basi della della società futura insomma secondo me ci sono tanti argomenti e può essere sarà sicuramente un bel bagaglio in questi tempi di programmazione di ripresa e di ripartenza quindi grazi invito tutti davvero va accogliere molti degli spunti contenuti nel libro Grazie Valentino grazie a tutti
Reato
Nicoletta piccolo che vogliamo falsa io c'ho scritto sbagliato FFO scusi chiedo scusa
Però lei l'ex portavoce dei giovani come mese sì sì da sempre impegnata la residenza italiana lei dicono questo degli anni che fra l'altro anche sul merito
Rappresenta la rottura dei copioni interessanti della politica nuove accadrà mi sembra eccessiva operassi sarà
Sono io ha cominciato a fare politica che avevo sedici anni
E non ho mai smesso Maini nemmeno un giorno della mia vita perché camminando nel mondo della sinistra nonostante abbia camminato lo capite bene da soli negli ultimi appunto vent'anni sostanzialmente in un campo minato
Pieno di sconfitte di passi falsi anche di momenti straordinari di entusiasmo e visione sono sempre stata convinta che non c'è
Alternativa
Per chi vuole progettare un futuro
Al tentativo di progettarlo collettivamente tutti insieme attraverso la partecipazione la mescolanza di idee
Una riflessione che non sia solo astrattezza ma sia anche capace di essere incarnata incarnato intendo animata lei corpi dall'eviterà le speranze e le paure degli uomini e delle donne
E e ho imparato una cosa molto importante dalla generazione che mi ha preceduta
Anzi forse due
La prima è che non bisogna mai smettere di credere nelle proprie ragioni e la seconda però che queste ragioni non vanno rappresentate
Come qualcosa a parte a sé stante è lontana magari con il tono del professore o con lo snobismo che a volte è caratterizzata la sinistra ma come diceva Ingrao vanno vissute
Spiegate fatte comunicare nel gorgo usava questa espressione che mi è rimasta molto impressa perché il gorgo è sicuramente uno spazio non scontato non pulito
Non privo di contraddizioni non lineare il gorgo a un luogo in cui si mescolano tante cose diverse alcune sono sicuramente buone alte sono sicuramente cattive alcuni segni ci portano verso il futuro altri invece ci portano verso il passato verso la barbarie
E noi siamo nel gorgo
E credo che qui dobbiamo stare e che il libro di Valentino
Ci aiuti a capire che la sinistra ha senso se in qualche modo si sperimenta
Nel gorgo del futuro delle nuove tecnologie del tentativo di innovare di mettere in campo una riflessione sul mondo presente non di applicare uno schema che abbiamo
Ereditato
Dal passato in questo sforzo si vede molto è libero è molto interessante perché Valentina una persona davvero libera
E quindi in questo libro confluiscono anche tante
Un mondo di riflessioni che i in parte viene appunto dai capisaldi della sinistra ma in parte si spinge molto oltre nel tentativo di rapportarci su un terreno nuovo e e voglio dire che
Quello che e in qualche modo Valentino Chan Chan ci aiuta a capire che anche tu riportarli nell'introduzione è che il mutamento tecnologico che ormai in corso da molti anni
è sicuramente anche un mutamento antropologico
Gli uomini e le donne sanno cambiando
Cambiano i loro desideri cambiano le loro speranze cambia anche la modalità con cui soffrono sia la solitudine sia l'esclusione sociale sia la povertà e la sinistra deve farsi carico
Di misurarsi con questo cambiamento
Per denunciare ciò che è insostenibile
E cercare dentro il mutamento invece qualcosa che come diceva Calvino
Nell'inferno è qualcosa a cui invece
Dobbiamo provare a fare
A fare spazio
E allora la prima cosa da mettere a fuoco è che il mutamento degli ultimi quindici anni per la direzione che ha preso non per la tecnologia che lo esprime che lo ispira
Ma per la direzione che è stata data a questo uso della tecnologia
è un mutamento sostanzialmente insostenibile
è insostenibile dal punto di vista climatico ambientale c'era sul terreno che impatta di più sul confronto con la tutela della vita di tutti noi
In questi giorni abbiamo visto incendi alluvioni il mutamento climatico non è una cosa molto lontana molto distante che chissà quando avverrà i suoi effetti devastanti si vedono già oggi
Ed è incredibile che di fronte alla distruzione
E anche la montagna di soldi che ci vuole a far fronte alla distruzione ogni volta
La politica non sia capace di dire adesso basta corre già fermiamo il treno prima di andare dritti contro il muro
No
Le misure della politica semplicistica
Siccome sono sempre pensare sull'oggi e mai sul domani e non rispondono ma è la domanda che Valentino ci vuole dire progettare il futuro non essere passivamente progettati dal futuro
Nori teatrali escono a spiegare alla popolazione nella dobbiamo prevenire
Ragionare come ragione buon padre di famiglia quando prova a capire che cosa accade fra sei mesi fra un anno fra due anni fra dieci anni quando pensa ai propri figli
Il secondo tema dell'insostenibilità di questo modello di sviluppo ha invece a che fare con la Psicologia e l'esistenza dei ragazzi e delle ragazze io vengo da un campeggio di giovani giovani di sinistra italiana
Sono stata lì tre giorni perché ero curiosa di parlare con loro e sono rimasta esterrefatta
Perché questi giovani sono
Sinceramente angosciati
E quando mi hanno chiesto ma come fai a essere così serena io mi sono detta io Serina non mi sono mai sentita la sera una persona serena in vita mia ho sempre avuto una percezione di me molto inquieta
E e per loro ero serena perché invece loro erano sinceramente angosciati dalla competizione sfrenata cui sono continuamente sottoposti dalla consapevolezza che non avranno mai un lavoro stabile è una sicurezza economica paragonabile a quella dei loro padri
Dal terrore di essere giudicati dai loro padri come qualcuno che non ce l'ha fatta
Nonostante tanti sforzi nonostante tante fatiche nonostante vanti impegno sono terrorizzati dal non farci
Perché
Perché la mattina avrà in Germania aprono internet ascoltano la televisione e l'unico modello che viene proposto è quello della competizione più sfrenata e se non ce la fai devi andare dallo psicologo
Voi guardate come sono state raccontate le Olimpiadi nel caso di si mobile se che si ritira perché dice prima devo pensare alla mia salute mentale
Pensata come via vengono raccontati ragazzi dentro l'università non come soggetti che devono acquisire sapere ma come macchine da guerra che devono fare esami allora ogni giorno c'è il titolo il bambino di dieci anni laureato in fisica lo studente più veloci della Sapienza concluso tutti i suoi esami non hanno o ogni giorno in media racconto dell'eccellenza racconto che li sottopone ad uno stress continuo e che gli fa dimenticare le cose belle della vita
Che sono sostanzialmente lo stare insieme il progettare insieme il cambiare le cose ad avere una visione del future questi ragazzi mi dicevano noi sì vogliamo studiare studiamo tanto la mattina la sera però poi a un certo punto vogliamo avere anche altro
Vogliamo anche sentirci bene e allora io non so come è successo perché nonostante appunto merito sono attiva nella sinistra da vent'anni non riesco a dire
Il giorno preciso in cui questo è accaduto ma noi siamo passati da una cultura che credo fosse quella di tante persone che vedo qui dove messo nessuno uno da solo non era nessuno
E per essere forti bisognava organizzarsi per essere tanti e avere obiettivi chiari su cui fare battaglia
Essere da soli non serviva pressoché a niente se non ad essere sconfitti
Poi siamo arrivati a l'uno vale uno
A pensare che la democrazia si potesse rivitalizzare il re facendo la somma degli individui
Insieme non riusciamo a stare allora mettiamo di uno accanto all'altro e poi diciamo che è uno vale uno vediamo che cosa esce fuori alla fine
E oggi siamo giunti in una situazione in cui uno vale tutto
Uno vale tutto nel senso che qualche individualità decide l'agenda
Il follow Air di uno decidono la direzione di marcia
La leadership a un elemento indispensabile se non è trascinante non esistano politica
L'espressione di sé
è l'unico campo di
Attivismo possibile scrivere sui sono cioè farsi vedere farsi notare spararla più grossa possibile
Diventare famosi
E questa
Evidentemente una degenerazione in campo che rende per noi è molto difficile fare il sinistra
Perché se le persone sono chiuse a casa sono chiuse nel culto di se stesse o peggio nella commiserazione di se stesso e se non ci sono riuscite ad avere un culto la sinistra semplicemente non esiste perché invece la sinistra e l'organizzazione collettiva dei bisogni
Ai dire a guardarsi in faccia e di ci piace il lavoro precario così come no e allora cambiamo
Ci piace essere tutti questo vale per le giovani generazioni non so nemmeno se chi ha cinquanta sessanta anni lo capisce fino in fondo partite IVA e finti imprenditori direi stessi
Che dalla mattina alla sera dobbiamo fare fatture per poi arrivare alla fine della nostra vita senza avere una pensione avendo fatturato quattro lire con i datori di lavoro che ti dicono se ti assumo Micossi quaranta mila euro sette nella dieci mila fra a fatture
Invece risparmio un sacco di soldi e ci faccio un profitto sono ci piace io penso che non ci piace
Eppure così difficile mettere insieme tutti questi ragazzi e ragazze che vivono in questa condizione e provare a fare uno scatto un salto e allora
Io credo che noi dobbiamo fare per e poi mi taccio
Sostanzialmente tre cose
La prima
Ce la dice anche molto bene libero Valentino
E utilizzare la tecnologia a nostro favore laddove la tecnologia viene utilizzata solo per produrre gigantesca accumulazione di ricchezza
E giganteschi Monopoli
E noi invece dobbiamo regolare la tecnologia l'uso dei dati inventare atte strumenti che costruiscono un modello di economia cooperativa
Mettere a servizio di tutti e tutte del bene comune quello che ha una gigantesca risorse della società
Contemporanea
La seconda cosa che dobbiamo fare a rifiutarci di aderire a quel modello individualistico
Che rapace che ci viene proposto semplicemente tirando ci fuori semplicemente costruendo tra di noi relazioni basate su una reciprocità di razza e questo non è facile
Perché quel meccanismo iper competitivo è anche forse una delle radici della frantumazione della politica
Se tutte le mattine c'è qualcuno che si sveglia e pensa che sia sufficiente fare una conferenza stampa quattro poste sui social per fare un partito
A me cadono le braccia
Perché un partito non è una conferenza stampa quattro posta
Cinque immagini di se stessi magari www Elisabetta Monteith io non so se avete visto la comunicazione di tanti parlamentari che ormai è addirittura arrivata al nominalismo nel nome e cognome proprio
Un partito è un'altra cosa un partito sono i circoli persone organizzate le riunioni la fatica della democrazia la democrazia fatica Onaga
E quindi sottrarci
E so dare da quel terreno lì
E terza cosa porci i Problemi
Essendo capaci di declinare lì a livello locale ma con la visione di chi è nel mondo nel modo inteso come dimensione globale
E lo dico perché una delle ragioni per cui l'ad essere diventata così forte è che ha convinto le persone che sono più in difficoltà quelle in Kuwait
In più tra le quali io voglio stare perché non deride o quello che scrive il post
Sbagliando congiuntivo
A e non lo dico perché non lo deridono perché io vengo da una famiglia di montagna di un paesino più o meno come questo che si chiama anni info e mio padre era ed è quasi semianalfabeta nel senso che un peso il diploma alle squadre
Professionali che lei era già nata con la scuola serale
E io ho grande rispetto di chi ha fatto molta fatica nella vita ad avere
Un percorso di vita nonostante tantissimi ostacoli che ha incontrato sul terreno della formazione la scuola che non c'era
Insegnanti che non recuperano chi abbandona la scuola la l'eccellenza che si occupa solo di quelli che sono già bravi come se non la scuola pubblica l'avessimo fatta per quelli che già
Non hanno bisogno di scuola
Invece che per quelli che vanno recuperati che vanno aiutati che vanno sostenuti e vanno portati dentro immondo del sapere
E allora
Quelle persone lì che sono quelle che sono rimaste più in difficoltà è più indietro perché non parlano sei lingue perché non hanno gli strumenti per girare tra Roma Milano Parigi
Singapore la Cina e si sono sentiti intrappolati in una periferia magari orribile perché starà parlando molto meglio guardate che in natura ma stare a Centocelle a Roma non è altrettanto piacevole quei ragazzi che si sono entrato sentirmi intrappolati lì magari in trenta metri quadri senza alcuna opportunità hanno pensato che la soluzione fosse azzerare il mondo globali cioè azzerare
Lasciano su cui si muovono lei Litta
Globali perché le hanno percepite come un pericolo
Su questo con Valentina c'abbiamo da Pantani anni un dibattito e l'ad essere arrivato ha detto basta con il mondo ma diciamo italiani patria nazione sangue ordine e disciplina cattolicesimo oscurantismo
Ha detto ripristiniamo il mondo che c'era prima
E questa è una pia illusione tanto che non funziona
Come si vede non funzionale a nessuna parte porta solo altra segregazione altra povertà altre difficoltà
E allora il nostro obiettivo deve essere dare gli strumenti a quel ragazzo che sta nella periferia di Centocelle in trenta metri quadri per guardare al mondo con fiducia per attraversarlo per potersi permettere
Di vivere l'opportunità che quel mondo gli dà e quindi avere un'idea di un ordine globale multipolare
Fondato sullo sviluppo tecnologico compatibile con la questione sociale
E devo dire che solo in Europa si possono trovare le radici culturali sociali e politiche che servono a ripensare questo moderna
Perché l'Europa è
Il luogo in cui si è inventato lo stato sociale
Nell'Uefa l'emancipazione cioè quegli strumenti che lo Stato metta a disposizione delle persone affinché sia possibile costruirsi una vita diversa anche se le condizioni di partenza non erano
Le migliori
è qui che la sinistra a sbagliato quando ha demolito lo stato sociale in nome della competizione internazionale
E questo errore va sanato e io penso che si possa fare penso che non è vero che la storia della sinistra finita penso che questa parola abbia ancora
Un senso naturalmente se viene rinnovata e chiudo dicendo che c'è una cosa sola che nel mondo hanno sparisce mai
Ed è il confronto il conflitto e il confronto fra quelli più deboli e quelli più forti
E oggi che quelli più forti sono sempre di meno ma sono sempre più forti
Io vedo una disponibilità nuova anche delle giovani generazioni a porsi questo problema
Non nei termini mi scuserà Tama se io io voglio dà molta stima di lui e quindi non è diciamo un attacco ai Cinquestelle è una riflessione su quello che è accaduto negli ultimi dieci anni in Italia lo voglio chiarire
Non solo nei termini di dobbiamo ridurre il numero dei parlamentari togliete gli l'auto blu togliamo io la scorta che sono termini che non serve
Perché una volta che abbiamo dato un parlamentare abbiamo solo tra Alto rappresentante del territorio
Ma nei termini reali dell'Ari della redistribuzione della ricchezza da i luoghi in cui essa e accumulata verso i luoghi da cui essa viene sottrae
Se non facciamo questa operazione cioè se non facciamo un fisco diverso lo Stato sociali diverso
In Italia e l'Europa non nascono se la fanno l'Italia e l'Europa possono essere i luoghi guida di una rivisitazione del sistema globale economico da cui ripartire per dare un futuro a chi oggi lo vede sì esclusivamente come una mina
Grazie
Allora Thomas nell'ombra consigliere regionale
Io dell'Umbria detto cinque stelle
Fra l'altro mi diceva che sarei ludico del Broletto Cinque Stelle vediamo radiofonico alla signora generale si del consiglio regionale
Ma non mi sento assolutamente
Colpirlo e con la dal dal ragionamento che fatto anzi perché loro lo condivido appieno sono io sono il più eretico forse tra i i grillini
Diciamo disposizione
Il parto dal presupposto che
Portogallo comanda che che c'è posto all'inizio che sostanzialmente si
Diciamo Paul percorre il filo conduttore che poi sta all'interno del libro che cos'è la sinistra beh io vengo da una famiglia operaia
La Bosco traccia di rivedermi
Che attraversavo sostanzialmente tutto alla alle sfumature del della sinistra da un diciamolo al movimento anarchico dal
Partito Comunista mio nonno era uno che licenziare della della Bosco fino al sindacato la FIOM al socialismo
Che per me quello che sta che la sinistra luglio assumono una frase molto semplice una citazione
Un tetto per ogni famiglia pezzo di quale Bruni Bubka quello che sostanzialmente era
Il
Tolomeo Vanzetti e Nicola Sacco due anarchici
E quell'identità sulla sostanzialmente che è la matrice
Deve il del socialismo utopico del del del di che cos'è la Sinigaglia dove è nata la sinistra
E parto dal presupposto che
Elisabetta nella va avanti tanti spunti
Che
Quel conflitto sociale e e quella sostanzialmente coscienza di classe che dovrebbe stare
Alla base di ogni pretesa di cambiamento è proprio quello che venuto meno e che cosa che quale dove manca l'ala sinistra prima e detto troppo spesso si è ci si è persi dentro una fase di analisi oggi non siamo cioè
In in grado
Io quello che vedo è mancata proprio la fase di analisi la fase di contatto con la realtà tutte Après mai detto una cosa estremamente interessante no
In questo momento cioè il novanta per cento di aziende che ha Sutto T cinque dipendenti vorrei vedere la percentuale di quante queste sono partite IVA e di quante queste sono false partite Iva voglio raccontare diciamo questa questa storia una un amico
Che sostanzialmente da lavoratore dipendente all'interno di una piccola fabbrica
Piccola fabbrica diciamo officina
Da lavoratore dipendente aziende in crisi
Il diciamo il titolare dell'azienda
La possibilità polli a posti di fronte alla scelta del dire bene entrate con la maggioranza
Delle delle quote all'interno della compagine societaria avrete il cinquantuno per cento diventare imprenditori di voi stessi attraverso il Tfr
Assumete sostanzialmente su di voi totalmente il rischio d'impresa
Pagare tutti i debiti che ho accumulato nel corso di questi anni dico ombra delle macchine
Ma in quella sostanzialmente
Quasi diciamo c'è stata totalmente il l'annientamento di ogni voglio dire di ogni pretesa dei di di diritto quella quella quella un'atomizzazione assoluta perché oltretutto il la addirittura quella la falsa idea di avere il controllo sulla società il la falsa idea che e queste sono storie reali concrete di tutti i giorni abbiamo una precarietà della vita io se guardo intorno a me e ai miei coetanei o trentatré anni e dico ecco veramente conosco pochissime persone che hanno una stabilità della vita che lavoro che che che sostanzialmente può essere assimilabile ai nostri genitori la la una precarietà che porta questo è il famoso fenomeno che viene chiamato dei working porre dei lavoratori poveri
Cioè conosco tanti miei coetanei la la maggioranza quasi la convalida di persone che oggettivamente facendo anche tre quattro lavori contemporaneamente non riesce ad arrivare a quello che è il livello minimo
Di di Brogi di di diciamo di di di base per poter dire quanto meno Progetto una famiglia Progetto porta avanti il mio progetto di vita
E all'interno di questo tipo di di percorso il paradosso che
Mi viene da ridere quando si parla di diciamo di dovevi sudare
Dovete sudare non potete pretendere di avere diciamo il reddito di cittadinanza il reddito di cittadinanza diventa lo strumento sostanzialmente paradossale perché se andiamo a vedere coi numeri
A parte il fatto che la gran parte dei beneficiari del regime cittadinanza sono persone che non possono per motivi diciamo fisici per motivi e accedere al mondo del lavoro dall'altra parte parliamo di cifre che sono ben al di sotto di quello che sostanzialmente sono quelle che poi vengono propagandate come un privilegio e che in realtà diventano quello strumento
Che ci fa rendere conto di come in tante situazioni la prospettiva di un lavoro è inferiore a quella soglia minima che viene identificata con il livello diciamo la soglia di povertà
E quindi in tante in tante situazioni il vero reddito di cittadinanza non siamo uno Stato che si fonda sulle pensioni
Ma sulle pensioni perché sono le pensioni dei genitori e dei nonni che permettono a queste persone di potersi di poter di a a da Facco ai miei coetanei di poter acquistare una macchina divo del re immaginare di poter diciamo tante volte anche di arrivare a fine mese
E in questa frantumazione in questa precarietà esistenziale in cui spesso il lavoro poi dopo si diventa un in diritto vuoto ma si porta dietro anche tutti gli altri diciamo diritti
Io sono una persona non mi diciamo non proprio se nonostante la non provi a una diciamo la senta come una mancanza enorme io non ho potuto completare il mio percorso di studi di laurea perché ho dovuto scegliere ho dovuto lavorare
E ho dovuto lavorare per garantire per poter portare avanti diciamo
La mia famiglia cioè ho dovuto fare questa scelta
E tante persone oggi sempre di più si ritrovano di fronte a questa situazione e allora
Mi chiedo e dico come noi riusciamo realmente ad interpretare questa questa precarietà una precari varie detto benissimo cioè in questo momento e voglio parlare di due aspetti da una parte la pandemia
La pandemia che sta realmente portando diciamo il
Il livello ha un quasi o o a o a un a un livello di arrendevolezza di impotenza c'è sì sì se ci si sente sempre più soli ci si sente sempre più di fronte proprio a una sfera intima una sfera della personalità a in una situazione di di impotenza dall'altra parte
Un un momento storico che forse ancora in molti non hanno tra virgolette non hanno assunto inconsapevolezza io lo lo trovo molto simile a quello che è sostanzialmente stava nel
Diciamo l'ingresso nell'era atomica no
Quando
Sono state sganciate le bombe su Hiroshima e Nagasaki quand'è arrivata la il
Diciamo il l'aprì la corsa agli armamenti nucleari
Ci sia incomincia del rendere conto che attraverso un'arma era possibile distruggere la vita sulla Terra
Era Rigoldi sul possibile distruggere la la specie umana
E quindi quella fase nove
In quel momento a è stata un un motore in in importantissimo per anche per quello che sostanzialmente è stata quella
Come anche quello motore di cambiamento enorme
In questo momento è assimilabile con quello che è il tema ambientale
Oggi come oggi si incomincia pian piano sempre di più a parlare di questo nonostante ci sia quell'approccio che sostanzialmente per certi versi di scetticismo non catastrofismo ma a parlare non è più diciamo la Cassandra di turno ma parliamo di ieri
Organismi intergovernativi PCC è fatto da tutti i governi che teoricamente non sono oltretutto i i soggetti più diciamo
Del radicalismo ambientalista ci troviamo di fronte a una prospettiva
Che se non vedrà delle diciamo un cambiamento radicale nel nostro modello di sviluppo nel nostro modello di impatto
Di impronta ambientale sul sul pianeta ci porterà all'estinzione
Quindi all'estinzione di massa cioè questa è la parola tant'è vero io trovo molta simpatia per diciamo alcuni movimenti come ad esempio strisciare belli all'anno del ribelli amo sì all'estinzione
Queste il livello cui noi ci stiamo approcciando livello discussione
Che niente sostanzialmente in discussione anche in questo questo fatto cioè incominciamo a vedere gli infetti del dell'emergenza climatica ambientale diretti i diciamo vicini alla nostra
Alla nostra lira quindi i cataclismi sotto il profilo diciamo i venti sempre più importanti sotto il profilo
Diciamo vedere logico dall'altra parte si cita sempre più importanti
Questo oltretutto mi viene spesso da ridere quando ci sono quelle analisi semplicistiche ad esempio sui fenomeni migratori cioè non ci andiamo andiamo a ad approcciare in un in una situazione che è ormai inevitabile
Rispetto a quello che sarà il cioè il danno che ormai non possiamo più a cui non possiamo più porre rimedio
E che vedrà sostanzialmente da qui al al alla fine del prossimo secolo una migrazione dal Sahel dalla dalla parte sostanzialmente nell'Africa subsahariana di cinquecento milioni di persone
Un'onda umana che non potremmo in alcun modo fermare con muri con perché vedrà in quelle le diciamo
Queste quest'onda umana dover scegliere fra la sopravvivenza quindi non più fra una prospettiva un riscatto ma fra la sopravvivenza e il e la morte certa perché di questo stiamo parlando una terra che diventeranno inospitali alla vita quindi non ci troviamo di fronte a una situazione che oltre alla precarietà del
Quindi del diciamo del del quotidiano ci trova di fronte anche a queste sfide enormi ed è qui che io penso e e credo che dovremmo
Andare a a dare delle risposte concrete serie anche sotto il profilo dell'organizzazione sociale coi voglio voglio concludere sul tema del
Chi prima il fra i vari modelli c'è questo modelli di ordine sostanzialmente di governo c'è un libro estremamente interessante che consiglio che la rinascita delle città-stato di questo politologo
Indiano Barack canna che fa proprio un'analisi comparativa farei vari modelli di fra sostanzialmente tre modelli Singapore gli Stati Uniti e la Svizzera
Ed è chiaro come in questa partita l'esempio della padella gestione pandemia noi stiamo dimostrando e mi veramente su cui sotto questo punto di vista sono molto meno ottimista rese detta siamo dimostrando il fallimento del sistema democratico
Ed è questo che è drammatico cioè la nostra incapacità Ravelli tra virgolette di riuscire realmente a farci carico sotto il profilo della responsabilità anche vini
E di chi di noi sa all'interno delle istituzioni di dare delle risposte sta mettendo in discussione quel sistema di organizzazione sociale
Se mentre la Cina che rientra sotto con un sistema vocalmente sbilanciato quindi libertà economica capitalista il controllo sociale e assenza di diciamo di di di possibilità di di di esprimere cioè mi immagino Ibn cercavo di immaginare le proteste de contro i Green bus fatte non lo so io in
Assago Annabel dove immaginavo cercavo di immaginare cosa di questo genere è chiaro che sotto questo punto di vista quello questi modelli di organizzazione che poi vanno verso quelle forme di stoviglie
Sano vincendo stanno vincendo perché noi non siamo in grado di assumerci la responsabilità di far funzionare quel match quel quel modello che per cui sostanzialmente
Oggi possiamo con permetterci di essere qui a esprimere il nostro pensiero quindi è chiaro che sicuramente la risposta non è non è semplice non è semplice ma credo che dovrebbe in primo luogo farci interrogare sul noi stessi su quello che
Ecco l'assunzione di responsabilità dobbiamo essere all'altezza delle sfide che abbiamo di fronte
Finora vicino al podio più vicino ti voglio proprio vedere risiedono
Allora
Insomma
Se è stato talmente tanto
Richiamato che adesso solo alcune cose ci un po'chiarire e capire
Allora intanto cominciamo da quello che diceva verrebbe Bernardini
Sull'Umbria Atto Senato qui
Se è cresciuto qui
Dei mezzo e mezzo l'altra metà dove a Roma e infatti tu continui a farlo perché
O o con il treno con la macchina Vai Roma per per tante volte per lavoro poi dieci e quindi sei picchiato ma l'Umbria che conosce viti
Che ha riconosciuto il peso
Quando parlano ancora aveva un ruolo
Che un Biella
Che cosa ti ricordi di di quell'un Vialli quaderno gli aspetti positivi ma cerca anche di Ricordati quelli erano quelli negativi perché si fa molto presto quando si parla del passato a dire una Nostalgia
No positiva perché si dimenticano rapidamente anche invece quanti problemi certo
Ma io ho partecipato alla prima iniziativa politica perché mi ci porto mio padre con un pullman
Ha una marcia Perugia Assisi che era contro la guerra nel Vietnam e dove parlo Ingrao sulla rocca
E dove impara a conoscere Materazzo che andò su con la macchina mi ci devi
Aprire
E ovviamente
Forse perché è la prima volta sentivo un comizio no è rimasto impressionato Ingrao che è poi diventato un punto di riferimento anche nel tempo
E erano gli anni perché parliamo
Sessantasette c'è undici anni
Poco dopo sarebbe iniziato l'epopea diciamo così delle regioni
E lunga è stata una delle prime Regioni a immaginare un sistema di governo locale
Prima che nascesse la Regione Ingrao che frequentava questa Regione immagino un piano di sviluppo regionale
E poi successivamente
Tanto per
Punto Marcello Materazzo venne qui a fare un'Assemblea insieme Sergio Cine garante consigliere regionale della devozione cristiana per parlare del piano di zona agricolo cioè un piano di sviluppo sul piano locale
E cioè come che le forze che venivano da da una matrice diciamo così di lotta politica e sociale perché parliamo di mezzadri qui da noi e operai a Terni
Oltre a quel terreno importante che ha dato dei risultati cercarono di andare oltre e di immaginare un qualcosa
Diciamo così di più ampio cioè di come migliorare le condizioni di vita delle persone attraverso un governo io stesso faccio un esempio che riguarda Bruno Marchina puro perché è stato parlerà sindaco socialista all'inizio dell'Ottocento del Novecento Affi culle eppure è stato sindaco Monte Campione era un mezzadro che ha fatto anche l'assessore provinciale
Quando figuri le qui c'è il sindaco che ringrazio come ringrazio tutti voi che siete venuti questa sera
Chiese l'acqua a Monte Campione a Castel di fiori quella fu Fontanella che ovviamente molte volte che però non erano d'accordo perché già adesso diamo la coclea figure è un altro discorso lo dice no all'acqua bene
Però attenzione dice parliamo gli anni Cinquanta e
Noi abbiamo l'acqua ma la strada non è quella dell'acquedotto in atto metto meno quella del Buzzi era quella di fare gli invasi e lo proporremo alle sorretto di fare un invaso di raccogliere l'acqua
Per dire questo è il primo che eliminato le suore
Dentro le scuole e
Fece la scuola pubblica elementare
Tant'è vero fu scomunicato con tanto di bolla oppure comprò un pezzettino di terra Fabro Scalo se non c'abbiamo il distretto sanitario a Fabro Scalo che lo compro assessore provinciale in per con la Provincia
Un pezzo di terra e fece l'unica cosa che poteva fare allora la Provincia che era la cosa antitubercolare che allora era un gran compito della Provincia
Su quel su quel terreno poi se sviluppato la parte immobiliare perché oggi c'è un distretto che è il meglio già si fanno più analisi del sangue a Fabro Scalo che non allo stato ordinato tanto per darvi un'idea nel dato quindi questa era era Pietro Conti che erano operai dello sport tipici o di Spoleto che è stato il primo presidente della Regione per fare lo Statuto la Regione chiamo i migliori giuristi
E e cerco di immaginare appunto un potere che nascesse dal basso
Il primo provvedimento che feci e dare l'assistenza sanitaria col titolo ed eletti
Nel per la polemica generale tedesco Theodor ridente erano in gran parte democristiani c'è ma ora su lato il primo atto che fai lo fai a favore di questi ci hanno combattuto io spero che la sanità come diritto universali ecco era questo
Ora quinto questo mano a mano si è andato perdendo
Perché c'è stata
Appunto un spinta a governare a prescindere cioè dove il
Mentre al posto del governo per e il Governo comunque
Fino alle disgrazie ultime che abbiamo a creare un sistema di potere autoreferenziale che ha portato allo scandalo dalla sanità che al di là dei fatti specifici diciamo così
Non non non li abbiamo la Fondazione sto nella Fondazione che amministra il patrimonio immobiliare dei del PC abbiamo ereditato un vecchio giornale siamo ancora comprese che fa solo inchieste
C'è un giovane giornalista fatto richiesto sulla sanità in Umbria dove ha documentato come mano mano è stata
Diciamo in intaccata la sanità d'ombra che era veramente una delle sanità migliore e ancora oggi quell'eredità rimane diciamo così però
Per fare scelte divo diverso
Interessante quello che dicevi perché in realtà
Come dire noi siamo arrivati alla seconda guerra mondiale
Frantumati anche socialmente anche o una guerra
Ci appartiene un po'per le storie tradizione che quella fratricida no uno contro l'altro però insomma siamo usciti completamente distrutti avevamo perso quindi Italtel vediamo ancora oggi
Quella quella sconfitta
Però ci sono stati uomini
Che sono stati in grado di interpretare i tempi di capire quali erano le cose che bisogna fare dedicarsi ai diciamo agli obiettivi per ottenere risultati
Al di là come dicevi che della
Della valutazione politica convenienza politica o meno
Poi è stato un po'più difficile
Dopo la caduta del Muro ovviamente
Tutte le libertà che che c'erano state concesse anche sul piano diciamo dell'Est della spesa pubblica sono sono diventate
Diciamo un indulto chiuso dal quale non si usciva
Che cosa oggi invece la politica dovrebbe fare per interpretare come all'ora ma altri tempi e quindi anche altri scelte e altri obiettivi
Beh innanzitutto
Partendo dal presupposto che chi sta questo dico dietro questo Paolo dice di volere essere a favore delle la parte meno abbienti
E poi che diciamo la mutazione avvenuta per mano dello Stato
Perché tutto questo il trasferimento di risorse
Da i ceti meno abbienti a quelli più abbienti è avvenuto in per scelte dello stato di istituzione a cui lo Stato italiano ha demandato le decisioni quindi il problema da cui partire questo
Perché esile Elisabetta De Coppi Colotti ha fatto giustamente la citazione su le nostre opinioni diverse pressorio
C'è nella discussione sul G otto di Genova io c'ho partecipato partiva anche un convegno durante il G otto no e dico quello che si diceva li sostanzialmente oggi Oro colato per tutti c'è un certo tipo di globalizzazione
Po'ha portato a questo
Cioè l'Unione europea dove circolo le persone i soldi e non circoli dire addirittura dove c'è una regime fiscale diverso per con gli autotrasportatori su su tutti dei pesi dei l'Est Europa perché
Pagano delle tasse di solito che non devono rispettarle le tabelle di marcia e così via dicendo
Quindi se non si ritorna a immaginare
Una statualità che garantisce e qui c'è il limite
Del di una parte della critica
Che che è avvenuta alla sinistra tradizionale no
Che si è pensato che abbattendo lo stalker che lo Stato erano su uno strumento oppressivo no e per certi versi lo ha lo è stato esercitato no però è l'unica cosa che garantisce può garantire
L'uguaglianza di fronte di tutti diciamo così questo è un po'l'idea insomma questa
Come dire cioè tutto dici tu chiedi più stato sì ma questa insomma molto discussa e controversa come i pozzi perché in un mondo come il nostro
è più facile ottenere un percorso nel quale tu hai delle città-stato
E e invece gli Stati nazionali
Perderanno sempre di più diciamo out autorità
Perché nelle idee e nelle cose i grandi problemi sono transnazionali non sono stata perché vedo non c'è alcun dubbio che ci sono sacche importanti di persone specie negli ultimi due anni si questa sacca si anche allargata a dismisura che non fa onore nemmeno un po'un Paese che oggi ore
Diciamo ha superato la Germania per le Pedio agli Olimpici no ai Giochi
No
Più importanti del del pianeta
Perché c'è gente che non ce la fa nemmeno a mangiare
Però detto questo
I problemi non si possono risolvere soltanto in in cui con quella logica
Come si fa a essere per esempio
Pro stato senza essere anche in qualche modo pro mercato
Come si fa a essere soltanto a immaginare uno uno stato tutto centrato come dire sulle politiche del welfare se non ci sono anche le politiche economiche e le politiche economiche si fanno anche con il mercato non si fanno soltanto con le scelte diciamo statali cioè come il problema è come riuscire a conciliare tutto questo perché
Se tu dici torniamo allo Stato e soltanto allo Stato è un è solo un viaggio a ritroso nel tempo e quindi come dire
è una visione che fa pendant né con quella della deve della destra che dice torniamo alla Grande Italia e tu dici torniamo al grande Stato
Io invece vorrei aver capito male immagino che tu intendi qualcosa di diverso o sbaglio scusa ma la risposta a te la danno gli Stati Uniti no
è arrivato questo nuovo presidente democratico quante trilioni di dollari e messo in campo per politiche pubbliche questo no dico quelle fa lo Stato cioè non le fa il mercato e no cioè voglio dire oppure
Viene citato in questo libro
Non è nel sessantatré
Poi con lui e te ne abbiamo riparlato altre volte l'Italia era uno dei tre Paesi che faceva israeliti intorno al mondo
Avevamo inventato primo personal computer
Prima che ammazzassero cinese che l'ha fatto e che va letta andasse da l'Olivetti e di riguarda cioè quarantotto ore per vendere l'Olivetti se note succede la stessa cosa diciamo così e ci ha per la prima una delle centrali elettronucleari l'laboratorio decelera dica di Napoli
Era un Paese leader
Questo era frutto delle politiche pubbliche che erano state fatte in Italia dalla depurazione cristiane non voglio dire
Politiche pubbliche cioè nella Tula ricordato all'inizio
Il microchip senza l'apertura
Delle ricerche fatte dall'industria militare
Oppure senza i ricercatori che studiava all'università lavorare all'università e poi dà lavoro a almeno in delle aziende pubbliche private non sarebbe mai esistita
Quindi queste è il discorso ad con cui concluso la cosa per esempio questo piccolo gruppetto fatto tre proposte di cui frega niente a nessuno per Recovery Fund in Umbria
Una del Comune era quella di puntare sull'idrogeno per per avere alimentare la CEI gli eterni deve fare un progetto
Diciamo che che che voleva dire sostenne lo sviluppo tecnologico e professionale norme perché prevale la sicurezza va be'tutte cose che sapete
L'altra è che abbiamo scoperto in questi nostri inchieste sulla sanità che diciamo l'unica della facoltà deve di farmacia chiamarla così
Di Perugia che siamo in un altro modo è una delle eccellenze europee
C'è uno dei luoghi dove nascono
Quindi dove ci sono dei ricercatori in in in Umbria non c'è una fu una fabbrica di medicine
Quindi è evidente forse perché c'è Marcucci che confina Lia tu passi e che fa parte di quella cerchia farà massonica che comanda l'Umbria Roma definitivamente prima la condizionava
Forse se uno fa un parco scientifico tecnologico dove questi ricercatori possono incontrarsi con anche con le multinazionali e comincia a fare medicina da noi oppure ma perché non si sviluppano è chiaro che col vaccino risorgiamo problema io sono sopra citato sono a favore dei vaccini anche però non è che la soluzione del problema è un tampone al problema
La soluzione è un cambiamento generale perché questa pandemia non viene per caso no avviene per un una serie di ragioni ma sono le medicine perché noi dobbiamo sviluppare cioè questi le fa lo Stato non lo fa il mercato innanzitutto perché il mercato ormai lo fanno quanto cinque aziende nel mondo
Che non guadagnano più con la produzione ammazzo non guadagna più per le scatole che vende guadagna dai dai dati che estrae dai propri clienti
Volete i dati di quanta merce distruggono le loro magazzini neanche scartare un'antera scartano la mandano al macero noie frega niente della merce
Quello che interessa sono i dati dei propri clienti lì e loro il valore no quindi noi possiamo consegnare le politiche industriale o di sviluppo acquisti ma ne frega proprio niente
Tu pensi che basta dire non non gliele diamo
Tu sai benissimo perché insomma questi Emilia fronti da da sempre
Ci sono dieci persone al mondo che ha posseggono personalmente non tutti e dieci insieme ciascuno di loro
Possiede più terra dell'Italia
Allora ci sono una quantità enorme di aziende che hanno un un fatturato annuo che superiori a quello di Italia Olanda e Belgio messi insieme
Non devono rispondere a nessun Parlamento quindi le decisioni vengono prese dagli amministratori delegati e vengono nominati e che hanno un solo compito aumentare del cinque per cento almeno alla fine dell'anno il fatturato le
Con quale forza uno stato che oggi non ce la fa nemmeno o a a a risolvere i problemi più semplici tutti all'interno di se stesso
Con quale forza uno diciamo si può immaginare che uno stato riesca a a ribaltare una situazione di questo tipo
Con delle regole cioè dallo stato d'ansia che questa è un'altra cosa di cui abbiamo parlato no conflitto che sta in Medioriente Turchia nessuno praticasse che sta tra la Turchia Cipro e vediamo se il meglio Israele ma c'è perché stanno costruendo
Un nuovo in su un uomo infrastruttura oggi l'unica infrastruttura due passi i dati veri
Sono le accresca vocal posato sulla linea dei Marconi del telegrafo che collega l'Europa che rimane uno il mercato più ovvi come mercati più ricchi del mondo con gli Stati Uniti lì passano il Bitte
La grande maggioranza ne stanno costruendo uno i russi cinesi fino alla Turchia
Quindi modelli il confronto ora quello quando arriva lì dopo deve sbarcare in Europa per sbarcare a Roma deve passare in Italia perché gli unici che Cianni cavi
Dal Medioriente a noi siamo noi
E il motivo per quella strada che è il motivo per cui gli americani volevano compare team devono mio fregava niente verde dei pali della luce della RAI quella di sei Caserta egida dello Stato infatti ha potuto appunto ci vuole la riserva strategica dello Stato
Non nel due mila nel
Sul mi ricordo due mila dodici forse non me lo ricordo facevo un convegno a Firenze per dire che bisogna farla sul quella specie risulta Canova presso Cassa depositi e prestiti è citata nel libro Cassa depositi e prestiti che nel
Che vagamente diciamo è una è uno strumento che comunque quello che ha portato la banda ultralarga qui senza quella senza l'investimento lo Stato quella fibra la bando tra larga non ci sarebbe mai stata diciamo così
Allora ci abbia per l'allora Pitti i PDS come si chiamava del D'Alema
E questo simpatizzante come persona no quello che ha privatizzato la delle gomme e la data i capitani coraggiosi quelli che facevano le leve Nivelle veste e poi vanno mano
Quindi ora il nodo come sappiamo è più complicato nel senso che non siamo quelle che hanno perso seconda guerra mondiale per cui siamo ancora sotto protettorato per cui Draghi
Rende pubblici dell'Elia però meno quelli della NATO no che son quelli veri sembra che stanno dietro le le stragi no cioè l'ho capito ma ragazzi c'è qua non aperto quella quando hanno aperto i cassetti del servizio segreto quello inglese nuovo regalo commissionato loro la strage di piazza Fontana quindi non è che in dettaglio no l'altro giorno io no il capo dello Stato fatto una dichiarazione importanti ho capito ma se non rendono pubblici anche quelli perché le carte quell'anno non le rendono pubblici perché ci sono dei vincoli
Cioè vuol dire che non c'abbiamo la sovranità completa sullo austro per ragioni storiche ma io penso che sia ora giunto il momento di superarlo sul discorso
Cioè se
Come viene detto gli americani vogliono riacquistare un ruolo strategico cioè perché insomma che non mi preoccupo dei cinesi che ne che sinistro meglio gli americani no utile ci hanno anche logiche più e però bisogna che fare un nuovo compromesso cioè non possiamo fare le regole del quarantacinque
E
Il set non non funziona
Ora la piccola ottica ed altri sperano nell'Europa no
Diciamo così io vi dico tanto sta partiamo da noi perché poi noi qui non vogliamo qui e là che vogliamo Volvo siamo anche per il Parlamento europeo ma non conta niente diciamo così diviso
Però mi pare scusami se se mi permetto mi mi pare una scelta che appunto è ancora una volta in etica rispetto al e però abbiamo anche capito che essi la scelta eretica effimere assistenza cioè significa godere del fatto
Io sono elettivo ma in un mondo che come quello in cui viviamo dove tutto era diventato inizia e niente più Venezia
Che vuol dire
Essere dico perché è facile dire di di dirlo ma ma tu devi poi in qualche modo realizzare
E poter realizzare queste cose perché non è che l'Italia diciamo è uno Stato sai tu lo sai benissimo che l'abbiamo parlato è la prima volta esso che ve lo racconterò pubblicamente perché non ho mai fatto in un incontro con Gelli
Che ho avuto mentre facevo la notte della Repubblica
Anni chiesto insomma
Calogero e mi disse
Io gli dissi ma voi siete come dire responsabili della strategia della tensione e lei mi disse
Ma dottor De Pasquale ma quanti sono i morti della strategia della tensione io che in quel momento mi ricordavo tutto bene sì quattrocentotrentaquattro
E lei mi disse vede didascalie
Lei sa che negli accordi di posti da me di Yalta firmati i vincitori diciamo della guerra la seconda guerra mondiale l'Italia del paese di confine
E di al di là dell'Italia c'era
La Jugoslavia che era tutto protettorato dell'Unione Sovietica e l'euro e poi c'era il Muro di Berlino che divide la giornata
Se all'interno di di dei due blocchi qualcuno tentava di modificarli perché era giusto magari anche farlo
Succeda quello che è successo in Ungheria indette allora in Cecoslovacchia arrivarono i carri armati sovietici e fecero dieci mila morti
E da quest'altra parte in Italia non avevamo un pc che era al trenta arriva ad altre trentacinque per cento e quindi c'era secondo quella logica il rischio che un un partito comunista andasse al governo
In un in modo democratico in un Paese che doveva rimanere sotto sotto il conto il controllo dell'Occidente perché perché perché quello che probabilmente avessi fatto anche te si faccia di una guerra per andarlo a liberare e poi dopo una volta liberatori via che in qualche modo ottenerne dei diciamo dei vantaggi le il battello dentro la sfera della libertà
E dice e mi disse una cosa che mira a Gela anche in questo momento raccontare
E mi disse
Vede se in Italia
Si fosse arrivati ad una vittoria del partito comunista
E quindi a un governo con con il Partito comunista
Dentro ci sarebbero sarebbero arrivati che dalmati oggi non lo sappiamo perché c'era Claudio e non soltanto Gladio che era pronta a intervenire ci sarebbero stati molti più morti i quattrocentotrentaquattro
Ora l'ultima frase non la voglio dire perché non non non fa non fare fa male anche soltanto ad ascoltarla averne però il ragionamento totalmente cinico
Aveva una sua si vendano ci
Come fai oggi a pensare che ne possiamo combattere contro le grandi o infatti nel libro c'è io non lavano la velocità da questa frase vanno va c'è
Quando si parla del imperialismo americano dove la lotta contro l'imperialismo americano ma io personalmente mi spiace insomma sto prendendo altro tempo
Il sento però il piacere Conte di continuarlo questo discorso che ogni tanto facciamo
Io non sono per lui esseri contro io sono per essere però non bisogna soltanto lottare contro bisogna costruire qualcosa
Diciamo di positivo perché solo così e tu lo fai quando dici per esempio costruiamo lilla Oppi democratiche e sociali non faccia fare soltanto la battaglia contro le lobby
Delle grandi multinazionali perché la battaglia contro il nobile multinazionali è perdente
E lo sappiamo
Ma vedere su tutti i CD messi insieme un sacco di cose
Io non credo che la ricetta giusta per l'Italia era quella dei Gelli come continua a rimanere questo opinione adesioni e non credo che ci sarebbero stati dieci mila morti o semplicemente qualcuno avrebbe vinto le elezioni
E avrebbe governa e avrebbe governato senza dieci mila morti e cento mila morti perché una delle disgrazie di questo Paese
è che il proprietario
Dei gran parte preoccupato della vittoria dei comunisti poche c'avevo avuto qualche cosa a che vedere col golpe De Lorenzo non grandi cose crea danni uno scienziato odiosi prese e scappò dall'Italia
Consegnando sto Paese
Licenziano tutti gli operai da allora non ci siamo ripresi da allora quindi quella è un'idea proposta IATA è una cultura sbagliata e secondo me
Diciamo l'hanno utilizzata compreso Gelli per fare degli interessi personali che poi
Come in tutte le cose queste figure che si sono mossi in questo ambito le le hanno usate per loro la paura delle non credo sarebbe successo niente non ha quella la ricerca alicette quella democratica là dove si vota e non anche perché vinceva il Partito comunista venivano cambiati gli accordi internazionali come si è visto no perché poi quando hanno dovuto fare la guerra nel Kosovo hanno chiamato un comunista che nato là l'ha fatta no diciamo così quindi non è poi ha fatto a D'Alema né che l'ha fatta Marzano diciamo q quindi
Il problema non credo sia quella e comunque opposto un altro discorso perché dato che appunto le cose ma che son ritrovo sono alcune no
Cioè quante ne so capire la seconda guerra mondiale nel frattempo ha passato è cambiata la geopolitica
E non perché dobbiamo ancora perché le diciamo così le la sovranità limitata per quello che è successo alla seconda guerra mondiale e questo discorso no
E questo vale sia diciamo così sul piano politico e fanno ancora di più sul piano economico
Faccio un esempio pratico che pur stanche questo nel libro no io sono sempre per il discorso lo Stato io sono dell'opinione che va fatta va fatto il tracciamento suo celebre per combattere la pandemia
Bisogna bisogna che sapere se la persona acconto entrare in contatto con un'altra persona che malata punto otto questo
Attiene solo se tu apri il tracciamento dei telefonini non c'è un altro sistema
Le multinazionali hanno hanno sono riusciti a far al abbiamo creato un'app
Come i muri che funziona perfettamente dal punto di vista tecnico no non funziona per questo motivo perché non è cacciata tracciabile e non è stata fatta funzionare facendo appello all'Authority che sempre qualcuno che diciamo ci mettono queste sempre che delle mutilazioni ma il suo tempo mi loro dovrà controllarli diciamo così
Quando mentre invece loro lo fanno completamente tutti i giorni allora questo lo può fare lo Stato che lo Stato italiano lo poteva fare non è che vietato le al al regolamento del europeo su sulla privacy secolo leggete prevede specificatamente o venti nessuno pensava che c'ha la pandemia
Che in caso di pandemia del resto quando fanno l'inchiesta la magistratura vanno lette in quanto non le celle concrete cioè ventoso su voglio dire no questo lo Crawford fa lo Stato
Anche rispetto a questo discorso delle multinazionali e dello strapotere di questi signori
Ma dico guarda comunque loro per lavorare quindi pesa distrarre valori dai dati gli servono sempre Carrino
Che di coppa sono sempre sul suolo nazionale ci basta stabilire quello cioè come note ricordo quando c'è la Compagnia delle Indie che per limitare lo strapotere Miss misero la tassa in partenza non so se lo ricordino eseguita la stessa cosa c'erano anche i sogni non dico che bisogna dà fuoco a UBS
Comunque mi preoccupo che la sua azienda c'è più liquidità de dell'Inghilterra insomma un po'di liquidità è no al patrimonio cioè che abbonda compra una cosa
Il giorno dopo moglie quindi il tema è sempre quello se noi vogliamo umanizzare il il potere altrimenti come facciamo sì altrimenti quello alla fine in ogni arriva mai niente
No no mai molte di queste cose sono giuste per esempio forse dovremmo
Privilegiare la strada di eleggere la Commissione europea direttamente e quindi far diventare d'Europa anche come dire un paese con le sovranità no non non più limitata
Non so le le le coglie l'allerta
Scende all'ottava ripresa Marlene la barca
Allora
Grana Machel morto solo per questo
Far
Diciamo intanto insomma se c'è se volete avete una domanda
Allora va be'allora azionarie ringraziamo in immaginano tutti dice mi mi piacerebbe chiudere con una cosa che
Che ho trovato l'altro giorno
Perché vedi tu diciamo Valentino io nulli tutti quanti Novi in fondo
Chi siamo che cosa siamo
E vorrei rispondere con le parole di un di un saggio che viene citato alla fine di un film molto bello molto carino che si chiama
Al Magna
E che la storia di una famiglia turca che emigra negli anni sessanta in Germania
Il suo raccoglie lavora lì
E questo saggio che poi alla fine insomma fino al tardo ho cercato e ho l'ho trovata diciamo la frase per la salma svastica
Dice questo
Siamo la somma di tutto ciò che è stato prima di nuovi
Di tutto quello che è accaduto davanti ai nostri occhi
Di tutto quello che c'era stato fatto
Siamo ogni persona ogni cosa la cui esistenza ci abbia influenzato o che la nostra esistenza abbia influenzato
Siamo tutto ciò che Accardi dopo che noi non ci saremo più e ciò che non sarebbe accaduto se non fossimo mai esistiti
è una frase che secondo me riunisce
L'essenza di quello che dovremmo essere i fari e di quello che io mi auguro che la politica voi
Nei prossimi anni avente assumendo il timone diciamo spero della
Della devono sanare ci aiuterà a terra a costruire grazie
Grazie grazie
Piero Di Pasquale ci accompagna sempre in questa occasioni
Alla prossima puntato