Il liberalismo prossimo venturo

Allora buone ogni giorno ogni giorno un cenno l'ultima lezione della SFOR liberalismo due mila e il ventuno cento diciassettesima edizione nazionale
Cominciamo prima della lezione che verrà fatta dal professor Marcello Pera presentata presentato da Giuseppe Vegas un un flash su quello che è avvenuto nel corso della settimana
Tre ragazzine lo scorso anno avevano seguito in un in l'impresa diventa cioè in presenza foibe realismo
Posso meravigliosa la mano e Camere di Commercio nude luce azzurra ed è una cosa bellissima ci siamo anche divertiti ma ecco a distanza di un anno
In tre sono partite e sono andati di megalomania dei famosi se non anche noi di cui vi diamo gran vanto perché nel corso di questi venti venticinque anni saranno più di cento i ragazzi
Che attraverso la sua realismo sono andati a fare questi seminari segnali che in quanto una parte non sarà mai a che cosa va incontro a un atto non di Vangi entusiastici entusiasta aprono le ragazze
Coloro allora è ritiene chiede Veronica alza la mano
Pure la grazie e l'altra e Felicia nulla grazie a manovre poi il terzo è che adesso vi faccio vedere al ruolo Romano scusa non Riccardo Roma Riccardo Rossi che è stabile Riccardo Rossi che in questo momento rovesci in ufficio a Milano essendo sul ma nondimeno più John perso va be'adesso facciamo facciamo intanto parlare parlare le fanciulle le male e che cosa che è successo intanto raccontare come si è svolto velocemente perché c'abbiamo cinque minuti vale
Simini eliminerei magari ripristinava mazziniano dizione esaminati ieri pomeriggio migliori e
Sì mai avvenuto ma ma il gesto chi è nato blindate innanzi e utile io stamattina zero qui a Lienz aerolinea come anche lei
E non sa rinnovarsi anche all'insistenza chiesto neanche una rivista
Processare tornerà a chi esemplari
No no perché adesso mi pare sempre in inglese fino a qualche anno fa ce n'erano due in inglese o in francese in Romania perché c'erano tanti altri ragazzi delle immagini invece questa tutta inglese
Quindi con due professori italiani che arrivano dall'Arizona come sta cosa sì o no
In
E insieme una coalizione Maggiolino si neanche almeno abilissimi esperienze che il Consigliere inutile che aderiremo analizzare maligni in quel mondo lì unit migliore
Tenzin niente eliminabile risale Severini e negli anni minori su
Poi ci sono due insomma allora altra domanda Veronica facciamo cambiamo voce ecco quanti eravate da dove arrivavano tutti gli altri ragazzi
Nascerà un kamikaze sorellina buono anzi ottimo passivo
E amare
Tale nata Asia tagliare mia
Detto autonomo onore l'impatto con l'inglese cioè dopo il primo giorno delega dico non proprio di solo il primo giorno non capisce una parola poi giusto ah eccolo nell'ordine credo che credo che gli anni succede la stessa cosa dopo ventiquattro ore invece tutti parlano benissimo mentalmente la lingua Marino Limonta niente no cioè a proposito di di Romania cena Angelo Maria Petroni sono caduti Angelo Maria Petroni se uno che ha fatto da docente in questi seminari rasa segretario generale dei Mastella quindi dirimpettaio dall'altra parte di via Savona rispetto a dove sono parlando io proprio in Romania andato un paio di volte a fare lezione di gloria Aix en Provence quindi cioè è uno al Real è uno dei nostri ma è soprattutto uno di questa organizzazione a parlare dobbiamo invitare gli anni a venire
Senti sentiamo sentiamo Riccardo da ultimo forse il professor Petroni che solo dopo aver scritto che vuole intervenire sono allora Angelo Angelo anche la parola con la prima senza discutere
Questa cosa dicono all'Unione tra la nostra scuola sì dell'istituto il poi resta discese
E avvenuto ormai credo Lodovico vent'anni fa Piavoli ciance con io sono interessato color rosso viene per tra e lì suggerire gaelico mi alcuni dei nostri il poi io mi sono disinteressato tutto il merito la abbiamo creato una cosa straordinaria rimanderei figlio dai dai dai e viene allora c'erano è vero che non è non credo madre-figlio è quindi giusto sia anche inutile primo punto io vorrei ricordare impiegati voi alcuni conosciuti dove Riccardo Audino dove famiglia Gelmetti vicino alla mia fisicamente
Oggi doveva conosciuti proprio ricorda tutt'e
Primo che i liberali sono i veri internazionale
Noi siamo una struttura militare pericolose reparto veri colossi e si apre al mondo
Cioè non siamo come solo i socialisti o altre per cui solo sempre allegra tra ora o il Governo mondiale
Conosciamo bene le dive diciamo di lui
E e questa cosa meravigliosa e avviarlo di questi culturali del mondo e liberare i lavori Prodi insegna terzo che vengono dalla Calabria due dall'altro
è quello che ci piace
Quindi grazie Enrico e gli ho detto quote grazie aveva organizzato filiera però ripeto
Credo che dobbiamo sempre ricordarci di essere rinviati a gennaio
Intesi come capite
è quello che ho fatto giunto il vero uomo dell'organizzazione dell'idealismo io luogo soprattutto per i giovani solo quarant'anni dal punto di onore
C'ha messo soldi suoi intendo scrivere richiedeva un meraviglioso economista lo lo avrebbe potuto o la sua generosità verso i giovani variabile
Poiché adesso io
Come sì suo figlio ha continuato esecutiva dove metterlo IVA però sappiamo ove vivere all'Italia come fuori del del così chiara e loro e abbia ma questo è la solidarietà liberale che quella volontarie vuole quelle obbligate come quella che ti obbliga ad essere solidale perché miliardi riprende comuni in tutte le parti del mondo tutte le quindi bello spero che continui continua posso essere utile qualcosa però Chierico finisco grazie arrangerò che però vedo che non sta romana dove sei nelle nella tua Umbria giusto universi Lomelo bene salutarci Cinzia che travolta dalla Londra l'epidemia ma dal lavoro per terminare questo questo questa persona questo anno terribile va bene di finanza Cinzia Caporale che fa parte appunto del del centro modelli di svista merito delle tutele le brutture che sono sono massima adesso però si sta sistemando la cosa bene allora io ringrazio d'avermi ragazzi e ringrazio ancora indicando che non glielo pago parlare o panorama convenuto l'anno scorso invece Riccardo ma questo almeno i suoi stava Mosca quindi la e ha vinto è uno di quelli che ha vinto la borsa dal nostro
Ragazze allora mi raccomando possiate continuare perché so che volendo ci si può andare due volte ma io invito tutti gli altri a guardare il sindaco
Www quello I.S. Tarantino europei Montoro beni per in palla quando sa sarà per uscire il prossimo bando perché ce ne pare che fanno le faccio notare altri due seminare ho bisogno sedevano tre vanno vanno su un sottofondo per colpa da parte mia
Da lì recuperiamo il tempo il tempo passa
E non ho visto umani non riesco a Venegono io con tutte le facce del PIME ma il professor Marcello nella rimangono
No
Non c'è ancora e invece c'è Giuseppe Vegas collusi Giuseppe simili ci sono ma se non c'è Marcello use diciamocelo bene allora noi abbiamo un altro parere di cose da da fare prima noi siamo chiamati ad un macello
Lo chiamo allora Mendes con un attimo
Quello che volevo raccontarvi ancora intanto gonnelline intorno a seguire sul Sindaco il l'arrivo di questo nuovo seminario per il cavallo come vedete Nori
Tre italiani per la maggior parte come avete visto erano erano romeni erano balcanici ripetere vicinanza ecco anche perché c'erano altri problemi spero che anzi dovevamo essere addirittura quasi il doppio se non fossero stati in due due accadimenti uno si dà conto una si trova una gamma è un altro
Che di questa no adesso mi sfugge assumerete nome e cognome
Si è invece reca ancora ridusse a casa sua quindi gliene ha a che fare con con Ida quindi voi del romanzo
Quello che volevo dire che adesso
Il innanzi negli mamma poi lo facciamo con la lezione per quanto riguarda il io la graduatoria dei paesi intanto mi tenevano in pace perché i premi rompe il dodici il figli quelli che ci hanno provato quelli che hanno tentato la sorte facendo la tesi ma erano dieci quindici erano più i premi che candidati oltretutto tutti quanti erano in ordine ai miei figli oggi meno del del premio e quindi abbiamo sistemato siamo riusciti a premiare tutti quanti chi più chi meno ovviamente c'è un uso denigratorio ma abbiamo recuperato ore sono
Recarsi adesso vi beccate pure questa reazione visto che vi sto vedendo colonne già ormai presa del Bihar guardare a guardare il la la la lezione
Ma non c'è accusa se interrompo Marcello come connessione Adversus con
Vogliamo già presentarlo e così via o Giuseppe così facciamo un po'di possiamo iniziare a presentarlo Marcello era sarebbe quasi inutile presentando perché
Lo conosciamo tutti o quasi tutti perché è uno dei più noti liberali per convenzione perché non era nato liberale per poi mano mano studiando si è reso conto che il percorso liberale era superiore a quelli più quelli film tipo socialista no
Nasce come studioso
Filosofia della scienza
Perché è una cosa molto interessante perché la filosofia della scienza consente di valutare meglio
Quella che è l'evoluzione non solo delle teorie scientifiche quindi il fondo la loro possibilità di essere criticate ma anche l'evoluzione della vita umana
Perché la vita umana non si può scendere da un sistema scientifico nel quale si comprende quali sono
Le realtà che condizionano il nostro essere condizionante non solo l'essere personale malessere oggettivo nell'ambito della società attraverso un metodo scientifico si riesce a comprendere più facilmente che non a attraverso metodi francamente più assertivi come amano spesso i nostri simpatici interlocutori dalla sinistra
Come si evolve la realtà e quindi da questo si può imparare come la vita sia un qualcosa incontrollabile dal punto di vista il potere politico ma deve essere in qualche modo aiutato a svilupparsi
Per questa seconda parte del del ragionamento Marcello la svolta nella sua attività politica attività politica e anche qui nasce diciamo un po'più dicendo a sinistra rispetto a come nascono molto di noi ma anch'passa attraverso una maturazione
Che vede non solo la necessità di una valutazione scientifica dell'attività politica e quindi una valutazione oggettiva non fatta come si usa adesso con urla o con anatemi nei confronti della gli avversari
Ma attraverso una valutazione aggiuntiva che riporta che consente di riportare al centro della vita morale e politica tutti anche l'etica tecnica che viene in qualche modo individualità nell'azione della religione anche se c'è stato un momento in cui Marcello sedici anarco
Non credente mai in qualche modo ragionevolmente compreso Ben per motivi religiosi
Perché la religione nel nostro sistema sociale nella nostra società in qualche modo costituisce l'elemento fondante della società occidentale
E questo in una fase in cui la civiltà occidentale è stata molto criticata ma basta vedere anche adesso cosa sta succedendo con inginocchia mente IPO al con la cancellazione delle opere d'arte con distruzione di stato con la messa al bando di opere della letteratura ma anche della musica insomma una civiltà occidentale diventato un oggetto nei persecuzione
Tra l'altro in una fase in cui le altre cinque le altre civiltà non è che si mostrino come grandi fari di civiltà scippi e quindi in qualche modo questa civiltà occidentale vada intesa di fare partendo da dove dal nucleo fondamentale
E quello del del credo religioso per questo
Tra l'altro sia l'Ulivo sia Joseph Ratzinger con quale scrisse un famoso libro una quindicina d'anni fa prima garanzie da Ratzinger viene messa al Papa
L'hanno pagata abbastanza acclarato che sono stati attaccati molto violentemente dai non so come definire per velisti erano nursery quelli che non essendo religiosi sono favorevole all'inginocchiatoio che reputano che non si debbano citare
Perplessità o crisi per esempio con
Gli effetti di quello che deriva dal mondo musulmano che può essere una religione non pare dire anche ma può anche contenere nell'interpretazione di alcune dei meccanismi che portano un approccio molto più violento diciamo anche umanitario di quanto non siano le civiltà occidentale con il Marcello ha avuto una vita molto
Evolutiva diciamo così perché passato attraverso diverse valutazioni del nostro vivere il mare vantano conclusione che almeno dal mio punto di vista non può non essere condivisibile ho cominciato roccia non possiamo non dirci cristiani ma non può non essere condivisibile nel senso che alla civiltà deve essere una civiltà che possa dialogare con le persone quindi possa riconoscersi nel ragionamento che trae ispirazione cerco dalle radici e quindi dal cristianesimo in avanti
Ma anche dalla valutazione scientifica degli eventi
E dell'animo umano
Un approccio molto molto interessante molto stimolante
Credo che in una fase nella quale la crisi delle società in qualche modo silenzi lega la crisi dell'Occidente
Alla crisi
Del liberalismo perché in fondo l'Occidente nasce su principi liberali prodotto certi son venute le rivoluzione socialista eccetera ma queste comunque si sono intestate sui principi di una società liberale sudista che crede nell'individuazione e non nell'oppressione della società credo che in questa fase ripensare un attimino cosa
Dove siamo e dove rischiamo di andare sia assolutamente essenziale per tutti non so se per un anno all'altro Renato ancora c'era una grandissima emozione solo Falcao troppo lunga ma adesso credo che pochi proprio Marcello
Allora
Va bene però bisogna accendere il microfono ecco
Rolf
Euro pronti riceve gli grazie grazie accordo con il nostro invito e quindi un piacere da aggiunto c'è una brutta Shakira malata
Siamo in periferia ci siamo allora vecchia Repubblica di Lucca
A cui bene
Fu data la libertà napoleonica cosa di cui non ci facciamo praticamente nulla ma insomma ce la dobbiamo tenere
Viva Napoleone e
Io intanto saluto Morbelli saluto bambino fregarci credevano Felipe sono altro e contribuisce bravi studenti ai seguaci del corso di liberalismo
Una bella iniziativa sono tante lezione che ho visto che avete seguito allora io ho pensato di dire qualche cosa proprio nel senso in cui faceva riferimento
Giuseppe Vegas Hitchens forse non è proprio il modo con cui oggi si parla di liberalismo mi scuserete ma preferisco prendere questo taglio e magari ricercatrice accettare delle domande obiezioni più che volentieri
Allora complimenti a voi di nuovo liberalismo
Io credo che gli ebrei non possano essere definito uno almeno due mondi o secondo due tipi di categoria la prima
Definizione un prima concezione del liberalismo è una dottrina
Dei limiti dello stato delle immagini politici dello Stato sugli individui e sulle società
La seconda concezione feci un po'cui cinquantenne liberalismo è quella una come dottrina invece dei diritti di libertà degli individui nei confronti degli altri individui con l'invece noto della compatibilità e nello Stato
Ci può intende liberalismo che una dottrina politica
E si può intendere liberalismo come una dottrina etica record due cose ovviamente vanno assieme
Nel senso che la dottrina dei limiti una bottiglia di vino dello Stato deve spiegare perché lo Stato ha dei limiti sugli individui e perché non può violare le libertà individuali e una dottrina dei diritti degli individui famosi liriche originali erano nel linguaggio di Locri e nel linguaggio di Jefferson Life Libasci proprio ieri
Nelle spiegare perché lo Stato non può invadere quella che è la sfera privata di queste libertà originarie è fondamentale
Se si parte dalla dottrina politica limiti dello Stato sull'individuo
E si comprende come il liberalismo padane con verso
La idee alla concessione dello Stato minimo cioè dello Stato che più o meno a come figure quello del poliziotto
Quella del giudice
E anche quella del generale nel senso che si occupa dell'esercito ci occupa della giustizia e si occupa dell'ordine cioè il minimo di interferenza dello Stato rappresentata dalla sua tutela nei confronti di questi tre diritti delle individua sottostante minimo non fa altro deve averlo regolare il più possibile interferire il meno possibile in quelle che si chiamano le concezioni di vita oppure due aprile comprensive degli individui oppure trine religiose e i cosi io
L'individuo in questo senso politicamente liberal tanto Torino quanto meno lo salto quanto meno lo Stato interferisce con le sue originarie libertà
Se si prende un'altra strada della definizione cioè si sottolineano i più gli indirizzi dell'individuo rispetto alle possibile interferenza dello Stato
Non si va tanto verso uno Stato minimo
Ma si va verso quello che il può essere definito che spesso viene definito come lo Stato neutrale cioè a dire
Dello Stato
Indipendente a dispetto alle varie filosofie alle varie culture alle varie regioni alleva le concessioni di questa o quello individuano
Comunità all'interno della società larga cioè
Esiste una società allarga la società allarga composto di tanti individui composta di comunità
Spesso questo comunicheranno proprie identità ottobre tra visioni o propria religione o poche colture
E lo Stato però compito dello Stato è quello di non adottarle alcuna di rimanere neutrale sopra le parte di queste condurre stato minimo da un lato citato neutrale questo riflesso anche quello che si chiama
Il liberalismo economico perché anche il liberismo economico
Predica la stessa cosa cioè predica la minore io intrusione possibile dello Stato nei confronti dell'attività economica delle transazioni delle relazioni economiche degli individui
è stato il migliore in Veneto stato neutrale
Gli individui dentro questo stato agiscono come meglio credono hanno solo un vincolo che è ovviamente quello del vincolo della compatibilità
Cioè il Nord rompo non possono qua e tutto quello che credono che vogliono possono fare tutto quello che credo che vuole purché sia compatibile con una legge che stabilisce che ciascuno può fare quello che il se vuole cioè cioè un vincolare un invece
Neutrale col più facilmente comprensibile nelle società di oggi rispetto alla società in cui è nata nato il liberalismo
Mille seicento pensata dall'Inghilterra mille seicento
Certamente è una società plurale come quelle di oggi Manuel tanto quanto quello di oggi
Quelli erano società caratterizzate dal dissidi
Religiosi della Società matrici divertendo attorno ad un'unica regione del cristianesimo oggi invece abbiamo tante altre diverse dottrine e religione
Quand'è che su questo
Duplice doti linea etica e politica del liberalismo entra in crisi dopo è scontato che sia in crisi perché
Direbbe realismo si parla sempre così bene che soltanto dei morti ci può parlare così bene
E i referti
In gran parte del liberalismo quello che riguarda i suoi propri fondamenti è fortemente in crisi gialle capito facendo un accenno alla pluralità dei delle culture di valori dentro
La società allarga urge capire che quest'oggi quello che è quello che accade oggi non esattamente quello che era perché accadeva attorno al seicento settecento per periodi la massima esplosione e diffusione del teorica teorica gliel'liberalismo
Crisi
La crisi dell'ebraismo come dottrina politica o o dottrina dei limiti dello Stato è più che evidente perché oggi lo Stato il nostro Stato anche i nostri Stati occidentali più liberali così vogliamo dire
Che si occupano di tantissime cose ivi compreso delle legislazioni sociali e illazioni etiche che sono un modo invasivo dello Stato rispetto agli individui
Non era previsto e non è previsto dalla dottrina politica che lo stato si occupi di legislazione etica
Non è previsto che si occupi di relazione sociale questi sarebbero tutte quante libertà originarie da difendere ed affidare alla libera iniziativa degli individui
Quindi anziché uno stato né
Minimo
Noi stiamo andando oggi oasi noi viviamo ingrossati che non sono notevolmente invasivi e quindi ci dicono oggi questa lungo più un po'meno liberali a seconda di quanto siano più o meno invasivi
Ci siamo anche inventati una espressione è un concetto ad hoc
Per il fine della realtà politica in cui ci troviamo e chiamiamo i nostri strati più che liberali Stati liberaldemocratici
Voi capite liberale democratici
è un bellissimo ossimoro concettuale c'era anche il nome e la società da lui vivere
Ma è un ossimoro concettuale perché la democrazia rispetta lo Stato minimo lo Stato non invadente o invasivo non è compatibile con liberalismo
Una crisi noi viviamo quindi è uscita predichiamo liberalismo vogliamo liberalismo ma a questo punto vi diamo gli Stati che non sono più nemmeno concettualmente propriamente liberali
Già le fece costituzioni dei nostri Stati si occupano di questa invasività nei confronti della sfera privata e quindi sono passati che mancano di un vero e proprio
Fondamento comune
Credo che forse messo ai voti nessuno oggi vorrebbe più ritornare lo diciamo siamo tutti liberali vogliamo due liberalismo non vorremmo più ritornare allo stato minimo qual era quando il liberalismo nacque
Perciò oggi essere liberali è una questione deve più di gradi che non è di qualità cioè di quanta
Sci alla invadenza dello Stato nei confronti della libera attività compresa ovviamente la libera l'attività economica
Degli individui
Regia propose economia un conto è liberare il e sostenere dello Stato nell'economia ha soltanto il ruolo del controllore
Al più o evitare che gli individui si facciano male non so creando cartelli creando Monopoli cose di questo genere
E questo è un conto è ancora in queste e ancora tipicamente liberale
Ma quando lo Stato entra direttamente nelle economie utili è sospeso la gran parte delle con l'economia vola egemoni già questa economia lo Stato non è più tanto liberale ma ovviamente è molto più democratico che non liberale
Queste per quanto riguarda come sta andando in crisi perché è andata in crisi
La dottrina politica del liberalismo celebrativo inteso come dottrina del limite lo sa oggi i limiti dello Stato ci sono molto allargati
In certi casi hanno tracimato e hanno invaso nella sfera che sarebbe stata considerata sacra all'origine del liberali abbiamo pubblicità di in Val liberali ma invasivi l'altra crisi e lo si vede quando si può se si pensa al al liberalismo dottrina etica come dicevo prima la dottrina dei di Lippi individuali nella dottrina individuali va verso lo Stato neutrale
Cioè lo Stato non ha una propria filosofia lo Stato non ha una propria religione non impone filosofie o religioni o concezioni del mondo all'individuo la Società e preziosi e rigida
La sua sfera pubblica che non è occupata da queste concessioni questa cogenti idea è entrata Brescia stessa in crisi perché oggi lo Stato impone
Certe ideologia oggi Age culture con certe regioni né bandisce altre
Mi pare
Giuseppe Vegas parlava ha citato il caso dell'Islam
Pensate che alla idea nella parità uomo-donna
In cioè la parità uomo donna un idea
Non solo occidentale lo scoprirà tipicamente
Liberale
Questa idea della parità uomo donna e rifiutato la cultura islamica e oggi lo Stato impedisce che queste cultura islamica rispetto a questo concetto di parità abbia una diffusione la sfera pubblica cioè impone la parità uomo donna la costituzione dei nostri Stati liberali lo impongono ma imporre questa come porre una particolare tipo di religione quindi entrare
Nella sfera private della libertà individuali come invece lo Stato liberale non dovrebbe fare
Perché
Nata questa crisi continua questa crisi perché il liberalismo sia fortemente trasformato nella storia e perché ventata è nata un'altra domanda di libertà che non la domanda originaria della libertà cosiddette negative
Io mi disse mi rivolgo allo Stato affinché lo Stato elimini gli ostacoli alla mia linea libertà e libertà negativi sono quelle che impediscono di fare ma è nata pian piano con i cenacoli
E in particolare quello colonnello duecento nasce una domanda di libertà positive accanto a quelle negative e la libertà positive sono quelle
Di sono quelle di fare cioè son tutte diversità che implicano
Il concetto di giustizia sociale e i libri con il concetto di uguaglianza sono due concetti Iucci sociale e uguaglianza che vanno poco d'accordo con l'idea
Nella libertà nel senso negativo e nel senso delibera
Facendo domanda di più GIS giustizia sociale più uguaglianza la domanda ovviamente viene indirizzata allo Stato un
Mentre la domanda deve diventare negative riguarda ciascuno di noi ha lo Stato detiene soltanto di fare il poliziotto il guardiano
La domanda di libertà positive c'è la domanda di uguaglianza la domanda di giustizia sociale viene fatta lo sapete egli spesso stato provveda
A quella forma di giustizia sociale che altrimenti la Società non conterrebbe cioè conterebbero di diseguaglianze e allora
I numeri la libertà positiva si chiede allo Stato di fare qualcosa per ridurre o per eliminare al secondo Ceci è più o meno utopisti le diseguaglianze Lupoli ingiustizie sociale ma anche questa
Cinica che è una modificazione sostanziale delle fondamenti o di concetti fondamentali dell'oste del liberalismo perché nell'urbanistica nell'idea liberale leader la possibilità di rivolgersi allo Stato a fingersi ipotesi sostato faccio qualche cosa che io non posso occhio a me non è consentito fare
Dice un po'per questo oggi con questo fortemente Forte l'ingresso di libertà positive accanto a quelle negative anzi a maggior parte delle libertà ormai cinque il quasi tutte positive e non quelle negative siano tutto per acquisito
Che se ci siano questo ingresso trasformato luoghi e non si sa che dicevo abbiamo anche coniato l'espressione ad hoc che si chiama passato liberale democratico
Che
Ripeto un ossimoro per concettuale che vive
Noi viviamo tutti invitato i liberaldemocratici con le costituzioni liberaldemocratici ma che è un ossimoro comunque sia perché a due fondata su due concetti che non sono facilmente compatibili tra di loro anzi sono più spesso in consente tra di loro il concetto di libertà individuale
Liberal
E poi il concetto di giustizia sociale democratico la libertà individuale
Fa spesso in per intraspecifici io con nella giustizia sociale e ovviamente più ci crea più lo Stato ed è legata a creare giustizia sociale più interferisce con la libertà individuale
Ampio che tutti noi viviamo tutti i giorni
Non Dante piacevolmente la cresce l'aumento della pressione fiscale l'aumento della pressione fiscale e un'ammenda di attribuzioni
Nello Stato affinché faccia che cosa in sostanza capace la giustizia sociale e che non faccio soltanto il poliziotto o il giudice o il generale dell'esercito
Questa è la situazione di oggi quindi a un è una situazione ibrida
Nel migliore dei casi angosce non parliamo di crisi del liberalismo parliamo di una condizione ibrida quale del liberalismo perché sia innestato
Su concezioni come quella della democrazia che non erano uno di eroina realmente una concezione liberale anti una concezione anti
Il penalista
Donde il socialismo il mancinismo e così via che sono appunto fondati dubbi sul concetto di giustizia sociale o prevalentemente e molto meno su o quasi nulla sul concetto di libertà individuale e noi siamo qui a bilanciare l'una e l'altra esigenza e sembra che noi siamo ovviamente a rinunciare né all'una né all'altra
All'una non la libertà tutti lo vogliamo tenere l'altra perché diciamo ci fa comodo che lo Stato faccia anche qualche cosa a nostro beneficio
Chiesti magari specie siamo anche un po'invidiosi degli altri vice gli altri guadagnano di più ci piacerebbe che lo stato civile su una mano vicini in Borsa se la differenza e c'è chi legge
Non ne parlo di questo aspetto tremendo della psicologia dello nel cittadino liberaldemocratico ci vorrebbe Platone nella Repubblica che ne precisa la sua descrizione a suo tempo dimostrando come feci per quando si prende questa strada ci finisce nell'anarchia e poi nella dittatura quell'uomo aveva la vista lunga e guidava dato un'occhiata anche a noi oggi
Ma voglio introdurre altri due elementi di crisi
Dello Stato liberale classico dell'idea liberale classica
Il primo è in quella che si chiama la esplosione dei diritti dell'uomo
Bella conosce i diritti dell'uomo allora al ministro Bossi dato Coccolino umili Lockheed Jeffrey sono i i diritti dell'uomo si riferivano al tre diritti lascio libertà in proporci
Ci può dire che la libertà è un è un diritto piuttosto ampio una concezione piuttosto ampia ma insomma non troppo dal fare una da una lista molto lunga
I tre delitti
Di di nuovo furono ridotti del Manuele canti ad uno solo uno solo la libertà individuale
E quindi permanentemente libertà negativa
Vuoi dallo Stato paternalista diceva questa grande figura
E niente di peggio in quel c'è qualcuno che decida che cosa è bene per me questo lo Stato paternalista queste lo Stato appunto non liberale e che in cui lo Stato e il delegato di fare la giustizia sociale o di entrare nell'ambito dell'etica
Esplosione dei diritti dell'uomo una cosa incredibile voi voce ma pensate quanti sono i diritti dell'uomo
Un popolo delle perché dovevo volevo avevo intenzione o realizzata di sfide su questo argomento ho cercato di passare in rassegna
E non domandare quanti sono i quali sono i diritti dell'uomo
Infine sono aveva visto che ci sono lunghe
La Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo nel quarantotto
Non vanno francese perché al Griso numeri veramente pochi nacque farà espresso negli della proliferazione dei diritti cosa del cieco lo scorcio del Novecento
La dichiarazione del generale Luigi dell'uomo quarantotto provveda circa
Dentro
Ci mettono infine si contano sono dagli articoli trendy guardargli proventi quali sono i diritti dell'uomo secondo questa dichiarazione quale contenente circa venti
Annotate quando conta su circa venti alla maggior parte dei diritti che contato su tutti i cosiddetti diritti sociali cioè su tutti i diritti che riguardano la giustizia sociale cioè se lo diritti
Che sono garantiti dallo Stato o che lo Stato deve garantire non c'è una lista dei diritti individuali di libertà quindi era meglio sono poche la Regione cause basta scrivere uno libero
Una ventina
Il documento che ho trovato saranno dieci
Più prolifico di tutti più prolifico di tutti in quanto quanto riguardava quantità e dei diritti cui noi scegliamo U
Possessori è un documento della Chiesa cattolica chi l'avrebbe mai detto
Che le leggi che già pagine interne i secchielli del mille novecentosessantatré un
Contiene
Anche lì non sono numerati uno due tre ma però sono messi in fila uno dietro l'altro separati da una virgola quindi abbastanza facile contarli venne quarantasette diritti dell'uomo
Io sono certo che si mettono e mi chiedono di scrivere i ciliegi l'uomo io non ce la faccio arrivare fino a quarantasette
Ma
Quel documento imprese attive nel magistero elevata quarantasette
La Convenzione europea dei diritti dell'uomo anni cinquanta aveva diciassette lirici dell'uomo come vedete e
Non è chiaro quale quanti sono e quindi non solo leggere meno quali solo i diritti dell'uomo perché perché quando si sono aggiunte la dicevo prima del concetto di giustizia sociale e quindi si dà l'idea di un di diritti non solo di libertà ma i diritti sociali
E la classe è diventata sempre più aperta
E quindi il numero dei diritti sfociato in una in una classe aperta non è definita e ahimè nemmeno definibile pentito ogni giorno c'è questo fenomeno che viene notato col nostro ruolo se lo sa perché è molto meglio di me nella letteratura come proliferazione
Lei diritti
Ho
Bella cosa questa proliferazione di leggi bella cosa
Vive nello stato in cui ogni mattina ci si alza ci apriamo il giornale e si legge poi mi fa vedere quale diritto nuovo oggi ciò
Ci aspettava e qualche giorno per legge sarà passata la legge zanne troverete un'altra per come un sito di diritti e così via e così via cioè ogni giorno c'è qualche scoperta già ma che ne è del liberalismo in quella circostanza
Perché guardate che i diritti di libertà del liberalismo
Per il ciclo Cervi tre così sic ci comprendiamo meglio lasci libero ci andrò perché allora caratteristica e dirige il bel dei liberali dei liberalismo alla cattedra di essere tre politici cioè sono diritti individuali originari innati fondamentali essenziali non negoziabili scossone di dire cioè che appartengono all'uomo in quanto uomo non sono opere
Costruiti dalla politica
Non mi sono attribuiti
Sono mi sono riconosciuti
La stessa Costituzione italiana dice la repubblica riconoscere riconosce igienico aveva preso eccetera eccetera quindi tutte le costituzioni che hanno origine liberarlo liberaldemocratica uso sempre questo verbo riconoscere
Dove riconosce che vuol dire che
Tu sei l'uomo
Tu hai i diritti
Sei possessore titolare di questi diritti io Repubblica cioè io lo Stato riconosco parte questi delitti che tu possiedi indipendentemente da me
Non sono io che il piglio Bacchi questi diritti dell'uomo bresciano io che lei ricorda quando mi organizzo ogni Stato deve obbligo per cui perché volete pericoloso che dubbi così già ma questo non ebbe la situazione di Erna perché nella situazione odierna non è più lo Stato
La Repubblica come dice la Costituzione italiana che riconosce
A degli individui lirici e lo Stato che crea mediante leggi positive nuovi diritti
E qualche volta lo strato no anche nel nella figura del Parlamento
Qualche volta lo Stato nella figura del del giudice
Molti di questi diritti cito tutti da morto negli Stati Uniti nasce cioè il fondamento di una sentenza della Corte Suprema non della visione del parlamento e quindi non era un riciclo e democratica del
Nel della Repubblica allora questo è un altro fattore di crisi
Di liberalismo parte con la teoria come teoria etica dei diritti individuali che ogni Stato deve riconoscere come l'ENI Cinieri invalicabili
E invece noi ci troviamo in una situazione in cui questi diritti individuali sono creati dallo Stato cioè lo Stato che li concede in gruppi riconosce
Essendo state li congela devo concedere qualche qualche crede quanti ritiene che sia opportuno creando
La maggior parte dei casi gli legislazioni sociali quelli che i diessini che su dove noto che vediamo in tutto l'Occidente in particolare l'Europa
Questo è il primo fattore aggiuntivo
Di crisi del sistema liberale oggi i diritti dell'uomo
Sono una creatura un vanto dei liberali
Oggi sono diventati e non prima dell'inizio ma la conosce perché ai liberali vengono imposti cioè Turi diritti che non hanno mai riconosciuto che ritengo addirittura che si noti invasivi della loro riversa
Ci sono secondo fattore ulteriore di crisi il cosiddetto pluralismo dei valori
Allora io lo devo dire che noi viviamo in società larghe
Nelle società larghe vi sono delle comunità
Comunità che hanno identità proprio di carattere prevalentemente religioso mai non necessariamente religioso comunque
Comunità un proprio individualità a
E e che ciascuna delle quali richiede di essere rispettata tranquillo ci diceva lo Stato neutrale lo status rispetta i valori delle singole comunità Salvi fuori e lascia libere comunità di
Dal praticare quei valori oppure no
Nella nostra società il pluralismo dei valori si accompagna alle conflitto fra le comunità locali conflitto tra i valori come hanno
Risolve i nostri regimi liberali oggi questo problema del conflitto di valori susseguenti alla pluralità d'riconosciuta dei valori in che modo l'hanno riconosciuto in che modo ha cercato di risolvere
Tanti tanti tentativi Chopin si svolge il G le politiche dell'immigrazione l'assimilazione e integrazione del collegio ma
Parliamo concettualmente queste sono misure politiche vanno e vengono concettualmente come l'hanno risolto l'hanno risolta dicendo che la religione
Il re
Essere tolta
Tra la sfera pubblica
Lasciata alla libera scenderà
Privata in modo che ciascuno in privato
Pratica professare la propria religione o la propria concezione del mondo quello che recita ma questo è il concessioni non entra nella sfera pubblica non è oggetto di dibattito perché la sfera pubblica ci legge da se stessa la sfera pubblica none religiosa e non deve essere religiosa
Non solo religiosa cristiana su inglese negli USA in nessun modo perché lo Stato si deve leggere in maniera indipendente svelto ciascuna credenza religiosa
Ecco qualche nome e qualche autorevole notevole conosce tutti quanti che a questa sessione derivante dal ritiro della religione nella sfera pubblica
Richard Rorty
Concede non so poco scomparso americano
A un certo punto due suoi saggi scrive la cultura liberale ideale la cultura liberale ideale cioè quella che dovrebbe Sacco pensare io e voi che vicende diplomati alla Scuola liberalismo ebbe nella cultura liberale ideale
è quella in cui non rimane traccia di divinità
Oppure il bosco
Tanta cosa
Nel nella cultura liberale viale non c'è traccia di antichi divinità quindi la cultura in generale la cultura liberale reale è quella che costruisce uno Stato anche brani sia ideale ed in quale stato di pareggiare cancella ogni traccia di
Lui divinità e cioè di religione più o meno all'idea del
Ritirarmi rigiro la religione
Alle forme private di consolazioni superstizione in quel che vuole Chiti conferimento di senso ma li tolgo dalla sfera pubblica
La cultura liberale ideale in quello in cui non lo dice ma tracce evidenti divinità
Bruce Ackerman altro studioso americano nel novembre
Niente esponente del realismo lo Stato liberale privo di rivelazione divina
Anche questo vuol dire quello che dicevo prima cioè lo Stato liberale neutrale
Non accetta nessuna rivelazione che nessuna religione bandisce tutte
Da dalla sfera pubblica rilascia due delibere di praticarle nella rosa spera priva più in casa senza volto in camera da letto insomma a seconda di quando e dove voi volete essere più o meno liberale
Overmars
Filosofo non poter dire liberale perché insomma ha girato un palestinese dal marxismo in poi ma la belva seri ma finalmente vicino alle sponde del liberale inizio o forse liberaldemocratico bloccati a lui piacerebbe di più dice
Altra frase celebre lo Stato liberale
Sì auto comprende come giustificazione nonché religiosa dei suoi fondamenti cioè i fondamenti dello Stato liberale
Ci possono giustificare indipendentemente da questa da quella concezione religiosa di cui i fondamenti dello Stato liberale sono indipendenti da idee religiose
E il più celebre di tutti di questi autori moderni richiede che lo Stato liberale debba essere neutrale e rispetto alla sfera religiosa ovviamente John Rawls
Il quale a lavorato per una vittoria scritte pranzi Simone
Eccellenti manuali eccellenti studi
Sul liberalismo ma anche sulla storia dell'etica la regina liberale in quale ha lavorato in particolare attorno ad un concetto che in quell'ora caratterizza cioè il la società giusto ogni giorno cioè come dice lui lascerebbe espressione riscendi cioè sta
In piedi da sé è autosufficienti non ha bisogno di concezioni culturali o di concezioni religiose in particolare per giustificarci vuol otto giustificarci beh
Siamo molto lontani da questo signore che si chiamava John Locke
Il fondatore del liberalismo
Quello a cui va la mia sempre deve rendere memoria perché ovviamente se costui fosse vivo non si riconoscerebbe in cui si stampi di oggi e nemmeno se lo Stato che impedisce la divinità
Quando si dice lo Stato liberale ideale quello cultura ebraica del quella fu una strage divinità vuol dire non volevo solo che vuol dire che una frase di cristianesimo
Non perché sia particolarmente anticristiano ma perché è una visione del cristianesimo
E io dicevo perciò vi ricordavo che siamo molto lontani dalle idee del fondatore del liberalismo e dal tuo molte idee dei liberali classici il voi ritenevano
E invece della Regione ci fosse estremo bisogno perché ci faceva una domanda che oggi è scomparsa dal vocabolario filosofico moderno e non si capisce perché
Ma io li facciamo noi
Come la pace a me stesso
Perché noi riusciamo titolari di diritti individuali
Libertà proprietà quel che volete
Prima della politica cioè in quanto uomini
Perché noi possediamo
Tali che alle costituzioni devono riconoscerle non concederle questa libertà
Detto in termini un po'più filosofici qual è il fondamento del mio possesso di diritti individuali e giù di diversità
Venti profeta qual è il fondamento
Crisi Perlini surfista tende invece altro semplicemente la dottrina politica del liberalismo politico ci dovrebbe essere una giustificazione una giustificazione del perché io questi diritti
Che sia cristallino appunto dicevo che non faccia appello a questo a quella concezione questo serio previdero
E così è per questo che non ci sarà più la domanda oggi qual è il fondamento di perché non si riesce a dare una risposta a questa domanda senza fare riferimento alla religione
Facciamo la stessa domanda a John Locke
E siamo nel mille seicentottantanove hanno glorioso
In Inghilterra
Ricevo questa domanda giuro perché io ho diritto a a scusate lo si varie la ripetizione lo diriga questi dirigi sorriso a questa leadership diventa
Ma e ha risposto di non Locri quel giorno nel mirino che ho fatto liquefatto e la copertina del dicembre secondo trattato sul governo ok
La risposta di olio di giocate
E non solo il giorno ovviamente per un po'di tempo mi parecchi altri ebbe perché io sono creature di Dio
Ci sono sua proprietà
Mamma mia
Creatura di Dio sulla proprietà
E Luigi Kenya creata a Crema Mary alla stessa maniera creato gli altri che solo uguali a me che si sono uguali a me hanno nascesse
L'Aic negli ultimi andrò perché
Cioè la giustificazione del fondamenti del perché io possegga questi diritti originari di diversità
Che lo zio su su cui lo Stato non può interferire che lo Stato deve rispettare la giustificazione di questa dottrina era una indicandoti la religiosa
Dio mi ha creato cioè io sono sua proprietà
Perciò lui che fa di me quello che nel suo migliori disegno
Inesorabili Olmi segnerà anche io
E ciascuno di voi fossimo tutti uguali rispetto alla F Ribecchi e così via
Così nasce il liberalismo
Le leggi che allora non era soltanto una dottrina politica con Pianeta nemici
I nemici dello Stato non era soltanto una dottrina etica
Negli beltà e individuali senza interferenza da da parte degli altri era anche uno ad oggi delle religiose
Ci vuole
Si era e si è liberale circonda questa risposta classico citato John Locke sollecitarne altri finché si ritiene che ci sia un Dio creatore ci abbia fatto bene uguale a ciascuna
Ci si ora questa idea che io creatore che lui da me e che fa meno uguale ciascun altro e civili mi un ridotta di originaria dignità
Perché
La dignità dipende dal fatto che lui ha creato a sua immagine queste idee tipicamente
Cristiana
E invece il fisico e il liberalismo nasce lì
Ora io faccio un esperimento col nonché un esperimento perché ciò che ci vede tutti i giorni in giro per l'Italia per l'Europa e l'Occidente
Provate a scuotere questo fondamento di cui ho detto adesso di John Locke
Questa giustificazione una domanda perché dovrei avere questi diritti e non altri
Oppure per il ventun non voi violare e invade la mia sfera negarmi questi diritti
E prova a scuotere questo
Equivale a dire avete scosso la dottrina cristiana di quella dottrina non entro nel tema della fede
Credenti e non credenti nutrirci alloggino che sia quello citata prima dallo provate a scuotere questa dottrina cristiana e voi vedete che ci sono delle risposte che noi non possiamo più andare riguardo all'affondamento del liberalismo a quel punto il liberalismo comincia a fluttuare e non solo diventa
I liberal democrazia questo sarebbe già
Una bella cosa tutto sommato non diventi qualcosa di peggio
Diventa una Ana Lucia individuare più o meno tenuta assieme da stanchi che conducendo no sovente cominceranno al più rumorosi sovente concedano alle minoranze più attive
Diritti che prima non avevo nonché magari una maggioranza per la Società allarga non ha questa è l'origine secondo me la situazione di crisi attuale del liberalismo non è cosa da poco
Intanto così chiuso perché non siamo più liberal democratiche liberali ma perché non ci piace anche essere un po'liberaldemocratici
Cioè ci piace anche che lo Stato che ci lascia un po'da stampella Cilia qualche cosa ci aiuti soci paghi le ferie mo'con la o o o la sanità ma molto di più ma poi perché
Noi non crediamo più
Luca non siamo più credente o uomini di fede questa è una cosa del tutto indipendente ciò qui sta dicendo non si non crediamo più a quella dottrina chi è una dottrina di libertà
Perché la dottrina della creazione misi cristiana allora ribelle per il judo contenente quella dottrina oggetto che esco che scossa
Cioè non fosse scorsa sufficienza ci pare ci pensa papa Bergoglio scolpire il cristianesimo quindi abbastanza abbastanza quello che si vede in giro quella dottrina oggi è fortemente scossa e addirittura messa alla pari di qualunque altra dottrina più Islam
Come si son sanissimo possono compatibili come se ci fosse possibile ovviare ore redigere religioso come
Come se si potesse dire si muove vuole la donna però avverte è vero grado non è uguale all'uomo su cose di questo genere quello che accade nella società scudetto in queste fondazioni e questi fondamenti e qui sostegni e quindi su supporti dottrina liberale ed ecco quello di liberare entra in crisi
Ripeto non sono preoccupato che la crisi va sia andata verso la liberaldemocrazia accettano simbolo ci sono nato dentro e più o meno
Cerco di fare i miracoli per essere un po'più liberale come faceva Vegas quando faceva il ministro piace più liberale e un po'meno democratico la non solo queste
Io sono preoccupato altri tipi di esiti perché l'esito di quella crisi cui ho fatto riferimento il terza crisi non ha soltanto la democrazia potrebbe essere qualcosa dica lungo peggio potrebbe essere nel Grande Fratello
Il Grande Fratello neanche lui Grande Fratello crede ovviamente i fondamenti del liberalismo il Grande Fratello alla sua idea la impone
E prassi ma su di questa società e i figli i cittadini del Grande Fratello son tutti contenti perché credo no di essere ugualmente liberi
Questa è una riflessione su cui volevo richiamare la vostra attenzione perché
Non perché io sia diventato clericale per carità non perché il liberale ora cifre ricavi non è nemmeno per quello ma perché per ricordare loro che per difendere in quella sacrosanta bellissima esodo di dottrina che il liberalismo occorre anche un atti di coraggio che sono
Al di fuori
Dalla sfera strettamente politica e della sfera strettamente economica a me pare che invece l'Europa oggi l'Occidente oggi vada in tutt'altra direzione e perciò quella direzione non mi pare liberale anzi mi pare qualcosa di peggio mi ricorda
E il mio fuoco finito
La Repubblica di Platone quando cominciava e diceva che la democrazia erano ancora primo comma della degenerazione
La marcia del popolo vuol dire la sua vuol governare con la democrazia finisce con la tirannica gravide quell'uomo che genio ed altri grandi e poi finisce pure quindi tra penose girando in
Non volevo spargere Miolli approfondisco liberalismo sono tutti contenti di essere liberali però è opportuno che cent'viene che non lo siamo nella maniera più critica possibili anche perché dobbiamo difenderlo
Questo liberalismo e se non abbiamo gli strumenti concettuali adeguati adatti difenderlo quando saremo minacciarli giallo siamo ovviamente
Da forse non liberali che non soltanto ora quindi pericolosi quelle marxiste ma a di quelle di altro tipo non c'è un primo ne avremo le armi o sufficienti per difendere la nostra piccola piccola piccola roccaforte guarda quanto il nuovo
Che roccaforte liberale
Sono io gli ho deducibili chiedo scusa cenobio deducibili mi chiedo scusa lo stesso perché l'ho fatto o c'è troppo lunga e vi ringrazio tutti quanti
Okay programmi della Rosa
Ma io non ho fatto aveva fatto nuova droga fattore sì un pochino cioè il compito alla fine se non marzo no no era leale
Però daremmo un colpo di reni e torneremo a galla non la domanda vigili richiamano novanta solo perché abbiamo fatto le ore sette diciannove e ci sono dieci che sono ricorre frammenti verso Gaggiano ritornavano rito
In verità ho già detto che hanno vinto tutti chi poco e che intanto ma una domanda visto che si parlava dei rapporti tra Stato e Chiesa eccetera spesso è stata questa
Questa dichiarazione queste due parole quello che sono noi liberali sono assolutamente
Ovvie
Quelli di granito dicendoci Parlamento è una cosa non riusciamo siamo laici Parlamento romanità vedere che con eccetera
E qualcun altro invece obiettato sì tutto giusto
Tutto giusto la sovranità del Parlamento però c'è un un accordo che tra persone fra gentiluomini va rispettato ecco allora c'è qualcuno che dice non eravamo firmato un accordo e qualcuno viene meno
Allora allora permettete che io e queste qua la Chiesa cattolica invasori come non vengano in chiesa parliamo di Vaticano lo Stato del Vaticano nei confronti dello Stato italiano ecco
Visto che se se questa domanda che la legislatura qualche anno fa lei era la seconda carica ore letto tu caro caro proprio non si può negare che la Repubblica ecco come nella serie si chiamata che cosa avessi detto
E avrei detto quello che avrei detto a quel tempo per cento non nascondevo quello pensavo sempre diciamo invece un bel po'di schiaffi e molto il fiore con veranda certamente Peppino venga se sono in collera
Perché mi faccia l'espressione di Draghi che noi siamo uno Stato laico è più che evidente
Basta intende esce cosa vuol dire facciamo lo facciamo lo Stato laico nel senso che insomma non siamo guidati da una forza democratica e qui non siamo teocratico di entrando nella chiesa c'è una separazione
Non esattamente il muro di separazione dice nel
Dichiarazione dell'indipendenza degli Pilo Rice di gli degli Stati Uniti ma è una forma
Dice Parazzoli diciamo così parli pattizio concordataria gamberoni la Chiesa ha fatto una cosa diversa qualcosa anche una cosa più astuto non ho parlato come Chiesa
Mio padre come sta
E già unita lo Stato italiano nello Stato della Città del Vaticano
C'è un bar
Uno potrebbe dire se non molto liberale e io non voglio quei patti lo capisco sono fosse disposto a dargli ragione c'è un patto e cioè credo prestato non voi non tenere presente che quando le decisioni perché c'è un vindice
I rapporti tra lo Stato italiano lo stato di Città del Vaticano non è come l'appoggio allo stato originale la Francia
Tutt'altra cosa di John Barth e queste hanno richiamato al torto o a ragione la la la la la violazione o o del papà
Poi naturalmente non ci credevano neanche loro
Perché anche a loro piaceva leggere Zanda ovviamente proprio calci moltissimo al cardinal parolina Gatti lo stesso coraggio indossava doveva far vedere erano composti e su cui ci sono affrettati a dire ma guardate mica avremmo fatto l'invasione di campo per carità
Cioè utilizziamola evitiamo un contratto non fa un'invasione di campo richiamare le cause di un contratto
Ma non mi interessa perché questa miseria ecclesiale è anche miseria corso delle forze politiche ma interessa cosa ci sto poco sotto sotto questa cosa
Cioè ci sta sotto un'altra l'MG
Che il Parlamento italiano sta introducendo ed è quello quelli garantiti dalla legge regionale c'è la libertà di essere di appartenere al genere
Prescelto
Un uomo a questa è una cosa bella
Inoltre leggi legiferiamo che in natura esistono gli uomini con i suoi diritti con i loro diritti le donne cui loro diritti e voi tutti coloro che amano definirsi come gli pare coloro diritti non legiferiamo sull'altura
Vi sembra da Stato liberale
Mi sembra che un liberale non debba fare un po'guardingo rispetto a queste cose
Anche se è un liberale non credente ma dato alle cose che dicevo prima mi sembra mi sembra una notevole o o no un hard disk notevole invadenza
Biella legislazione dello Stato sulla libertà dell'individuo
E come può una legge definito consentita Menichini
E di appartenenza al genere che a me piace di più
Allora quello che in dissidio
Sotto la nota vaticana
Non è il concordato le cose che segnò la laicità dello Stato
Che ottenne cinque
Qual è il limite della laicità dello Stato che cosa vuol dire che lo Stato è laico
è questo un tema che cioè il gene bensì tra il mio checché ne pensi Parolin che sia appunto molto spaventato dalle conseguenze le sue stesse parole è un tema che esiste laico che vuol dire laico
Alice dicevo stato neutrale è neutrale vuol dire che non è uno Stato cattolico Bosoni ferita e in stato Catholics
Allora potrebbe essere anche anticattolico
Potrebbe essere anche anticristiano
Per ci potrebbe
Ma se così sarà o segugi dicembre diventerà io richiamo alla vostra attenzione il fondatore del liberalismo diminuirebbe la tensione
Perché se voi siete voi gettando anticristiani fatti venir meno le radici su cui è impiantato con da cui trarre linfa il vostro liberalismo
Grazie