Critica e militanti

Buongiorno dalla critica militanti siamo a settecento anni dalla morte di Dante Alighieri e ce ne siamo accorti da i siti dei giornali ci supplementi festeggiamenti le celebrazioni più o meno diritto
Credo sia interessante a proposito di critica e militanza ricordare
Che un personaggio così eccezionale
Il padre non solo della nostra poesia ma della nostra lingua come Dante Alighieri
Avuto lunghi periodi di oscuramento della sua fortuna in particolare come noto tra Rinascimento diciottesimo secolo in cui non è stato al centro al centro del cannone
Insomma dalla codificazione dall'egemonia del tetrarchi SMA di Bembo fino al secolo settecento del razionalismo al secolo in cui il gesuita Bettinelli paragona Dante al latino Ennio che considera un embrione di Virgilio deplora che una manciata dei dei versi si trovi cito in mezzo a tanta oscurità stravaganza
Il nostro Dante il nostro ero culturale nasce con romanticismo di cui tutti siamo figli
La la la corrente culturale che privilegia un'immagine titanica del genio quindi rivalutazione della Divina Commedia rivalutazione del teatro di Shakespeare il famoso barbaro di ingegno di ironica autoironica manzoniana memoria e poi più ci si avvicina al Novecento più il culto della poesia pura fa sì che
Vengano considerate le strutture la la l'immensa cattedrale tomistica della Divina Commedia quasi come una sorta di edificio abbandonato e arido da cui vanno estratte le perle preziose
Fu per usare
Una immagine di un critico novecentesco un libretto d'opera da su in cui spiccano indimenticabili arie le sole
Più o meno che va grano
Di Lia in poi c'è stata una rivalutazione certamente della struttura del Dante narratore ma Dante nella nostra modernità novecentesca è stato soprattutto un oggetto di Nostalgia
Da parte di di di alcuni poeti e alcuni intellettuali proprio per
L'organici ISMU della sua visione proprio perché poesia filosofia e religione
Immorale i Luís fanno tutt'uno cosa che con la disgregazione delle credenze
Moderne non è più possibile nella crisi di civiltà del ventesimo secolo
I poeti in particolare hanno visto in lui tutto ciò che allora mancava
E hanno tentato in qualche maniera di fare riferimento al lui proprio per dire di questa nostra regina dei conforti preclusi all'uomo novecentesco
Nel poemetto infernale di Eliot la terra desolata l'eredità culturale di tutti i tempi e luoghi si riduce a un chiacchiericcio sinistra insensato che l'esatto contrario di quel che accade nella commedia dove
La più municipale delle chiacchiere viene incastonata in un sistema in un sistema cosmico Dante per il Novecento e anche suggestivo per il suo
Plurilinguismo giuristi lirismo al contrario del mondo linguistico petrarchesca o per usare le categorie di Gianfranco Contini
Ma Pasolini allievo in qualche modo di Contini diceva provocatoriamente che Dante mono linguistico come Petrarca perché pur utilizzando i più vari lontanissimi registri poetici gergali e lessicali
Evita di farli cozzare caoticamente l'uno contro l'altro come capita nel Novecento e assegni invece ogni espressione per così dire una sua stanza sottoponendo poi tutte queste istanze
All'architettura geometrica del poema
Ecco un'operazione del genere nella modernità credo esista paragonabile a quella dantesca soltanto nella ricerca del tempo perduto o di Proust che la sua cattedrale la edificata
Cosa tanto più notevole in solitudine
Detto questo cosa possiamo notare ancora in librerie venti nel tempo di una rubrica radiofonica su questo centenario dantesco
Possiamo notare che niente in un certo senso il più esotico nel nel due mila di un poema in Ciclope dico in terzine
Dove il significato della vita viene svelato nell'al di là possiamo notare il fatto che Dante c'è lontano proprio perché non è mia antico nel moderno proprio per l'organici ISMU che si diceva mentre invece il mondo fuori squadra di Shakespeare ma anche quello di Omero
Che altrettanto varie riducibile a unità ci sono più comprensibili eppure eppure adesso che il razionalismo moderno si è dissolto gli scenari cosmici mostruosi e mistici si riavvicinano al nostro immaginario magari a volte con sfumature
Quasi cioè casi per chiudere però volevo citare
Un un'eredità molto italiana di Dante che è stata
è stata descritta benissimo in un saggio di Cesare Garboli Dante Guido che si trova nella raccolta Garboli Ana Pianura proibita uscita nel due mila e due poco prima della morte dell'autore da denti
Garboli notava che
La commedia
Rivelazione cito concentrate in tempi brevissimi di ciò che in realtà si snocciola lungo una vita occupando un bel pezzo di storia profana
è una sorta di cito ancora un monumento innalzato e dedicato soprattutto alla capacità di odiare
E diceva che questo elemento notava che questo elemento di solito è poco considerato cito ancora
Siamo tutti cresciuti in Italia balbettando senza saperlo la lingua inventata da Dante ma siamo anche nati e cresciuti solidali con la sua crudeltà pacificamente ideologizzato
Solidali con un sadismo neutralizzato dai valori morali promosse legittimato da giudizio trascendente in avvertibile in tutta la sua ferocia perché grottesco capriccioso
Barbaramente comicamente concrete carnale e quindi inattendibile come i mostri Satana si degli affreschi medievali incaricati di far paura quanto più chiamati a sollevare davanti ai regni tartare i tanti incuriositi vuoti meraviglia
Gli sterpi dei suicidi il fango dei golosi le arche roventi degli atti che non credono alla sepoltura Laverda dei ruffiani la pece bollente appiccicosa dei funzionari corrotti
Lo strazio di Maometto tutto andava aggiunge digerito grazie a quella magica parola quella pillola il contrappasso
Nicoloso crepa nel fango vendevi indulgenza a testa in giù nel budello di fuoco il sadismo veniva ricondotto autorevolmente esempio supremo
Il rigorismo ideologico di intransigenza morale il super-io dantesco
Era intoccabile così Dante si era detto nelle scuole nostrane ha coscienza religiosa morale politica del Medioevo al tramonto della capacità di odiare si è data un segno diverso grazie al risucchio in centro di tutto ciò
Che è passionale e vendicativo
A risentirci venerdì prossimo