Conversazione con Fernando Fiorentino, curatore e traduttore della nuova edizione della "Somma di Teologia" di Tommaso d'Aquino (Città Nuova Editrice)

Radio radicale un saluto da Giuseppe Di Leo quest'oggi presentiamo una dire con con lavoro e una deminutio un'opera fondamentale per la civiltà
La cultura dell'Occidente
La casa editrice Città Nuova
Si è cimentata in un'impresa degna di nota ed è per questa per Radio Radicale servizio pubblico lo ha subito adocchiato ed è la riproposizione
Di una delle opere fondamentali più importanti più note anche più complesse più lunghe del pensiero teologico e filosofico occidentale precisamente sto parlando la somma dittico Lucia Di Tommaso Taccuino
Quest'opera sarà in più volumi intanto uscito il primo volume riguardante la prima parte di questa somma di Geologia chi si avvale
Della traduzione
Delle note
E degli apparati curati dal professor Fernando fiorentino che il nostro gradito ospite telefonico benvenuto professor fiorentino grazie a lei e a tutti
E radio
Ascoltatori allora intanto per i radioascoltatori vediamo di presentarla lei che cos'è che cosa ha fatto cosa s'cosa fa oltre che cimentarsi tra le sudate carte dell'Aquinate
Ecco io sono stato ho insegnato Filosofia teoretica dell'Università del Salento
Nei primi anni storie della filosofia per dieci anni e poi di nuovo per negli ultimi anni ho insegnato
Filosofia teoretica e il e tutte le discipline al
Se renderà filosofia teoretico come ermeneutica incerto fino metodologia filosofica magari filosofia del linguaggio ma immagino che lei sparlare di storia della filosofia per lei filosofia teoretica
Temi più diciamo attinenti sono quelli della storia della filosofia medievale antica e medievale in modo particolare
Bene occupato anche questo aspetto qui verso diciamo all'ultima parte del mi de impegno didattico perché inizialmente ho cominciato a studiare
In particolare la filosofia la filosofia francese perché ottocento c'è chi quali autore e in particolare un autore molto importante ma poco conosciuto ma all'epoca era considerato con grande maestro Pierre le Roux
Ah beh colui colui che ha coniato il termine solidarietà sì iscritto la un primo volume un primo libro sulla solidarietà
Diciamo dal mille novecentoquarantotto Centomiglia ottocento diciamo subito quello che anche
Coniato per la prima volta usato per la prima volta il termine socialismo
Sì autore estremamente interessante B che va se non viene riscoprire
Lo deve non lo scoprire soprattutto coloro i quali si cimentano con la dottrina sociale della Chiesa e con gli studi dell'eccentrica di Rerum Novarum perché spesso o anche studiosi di fondo che trailer perché spesso spessissimo le ronde non viene interviene ingiustamente tralasciato o comunque sottovalutato ed è sicuramente un pensatore che invece e tranelli edere il prodromi sì di questo pensiero sociale che poi troverà
Nella seconda metà dell'Ottocento nella prima metà con il Papa l'incidente a Novaro e poi con forchette Larry in Germania e poi come Toniolo in Italia ma siamo già l'Opera dei Congressi siamo già all'inizio nei primi decenni del ventesimo secolo Nehru certamente a uno ma ha avuto un ruolo molto più grande di quanto la a bibliografia
Ci fa da scoprire
Però però sono
Sul listino poiché ho continuato c'è stato poi il ripiegamento sono tornato al vecchio amore che era quello di Tommaso
è infatti si vede perché questo studio che sta anche la traduzione e un po'c'è un spesso latino nel merito di questa edizione
Di Città Nuova che c'è il testo latino
E affianco nelle pagine pare il testo latino
E nelle pagine invece a all'atto ci hanno diciamo della colonna del testo latino c'è la traduzione italiana che dimostra anche una diciamo così una perizia della lingua della lingua latina però
Io le chiedo soffio lentino
Perché per Pasqua le necessità
La spinta a
Pubblicare un'opera del genere con l'apparato di Monte Humphrey tradurre quest'opera perché non non ne erano sufficienti le poche ma comunque le edizioni che sono state dei dati alla stampa
Diciamo
Brevemente la storia un po'lunghetto brevemente io ho avuto un rapporto con Giovanni Reale
Allora ricordiamo che è stato Giovanni reali Giovanni Reale è stato il più grande
Studioso ripropone il modello temi alla totale di Platone ma soprattutto di Rainoldi Aristotele secondo me Enrico Berti di Platone
E Giovanni Reale professore della scuola della Cattolica di Milano di storia della filosofia antica famosi i suoi
Sette otto volumi di storia della filosofia antica pubblicata da Vito il pensiero
E che ha riproposto anche sulla scia di insegnamenti della scuola tedesca di Gai serie di altri Rillo Platone non scritto
E allora
Diceva Giovanni a scusi se io metto delle note ma il gesto vedere inquadrare insorge lui era il direttore della Bompiani
Della collana I classici del pensiero occidentale ecco io ho avuto rapporti con lui ha cominciato a pubblicare prima le Quaestiones disputate De Mauro con lui
Poi le Quaestiones disputate deve ritagliate
E quando consegnai il la una terza pubblicazione un terzo volume il trattato su definitivi Giovanni e di San Tommaso anche se un'opera ponderosa
Lo richiede espressamente poiché ho visto che le produce molto bene Tommaso perché non mi traduce nella Summa
In che anno è successo questo si parla di più di dieci anni fa
Perché Giovanni Reale i segni passo si scomparso quattro anni fa sì che che più di dieci anni fa e io quando Fini dire tradurre il trattato specifici un'opera di semiologia
Sconosciuta agli storici per l'assegno
Se poi Umberto Eco non lo conosceva
No infatti aspettava aveva saputo di questa mia impresa e aspettava impaziente la pubblicazione voleva bene vede come ci infiliamo nei meandri innocenza
Lei mi lei voleva da me un canovaccio di interventi domande eccetera invece io come le avevo suggerito da noi noi partiamo da un punto di poi non sappiamo dove andiamo a controllare ma questi sono episodi è un boss diamo armi è un è al avvista ma sono episodi di gossip intelligente secondo me utili per capire anche la storia culturale storia editoriale come si intrecciano il percorsi
Epistemologia cd protagonisti del livello di Giovanni Reale abbiamo tirato fuori i cui nomi Giovanni Reale oggi D'Alema moltissimo è Umberto Eco aspettava questa traduzione aspettava la sua opera qui è arrivato decine di feriti
Perché è uscito quando poi cinque anni otto anni fa è quando è uscito Umberto Eco che ha fatto
E poi io non ho avuto più non ho avuto modo di esistono messo
Comunque esso che no perché le dico questo socio ventinove perché Giovanni Reale ha pubblicato gli scritti
Filosofia medievale presso la Bompiani in quella collana di Umberto Eco
Grazie ha visto conosce quell'opera io non ricordo lei devo dire la verità se è all'interno di quegli scritti ci sia un riferimento all'opera da lei tradotto no non penso
Trompe-l'ma non è sicuro però comunque Nottola non sono sicuro non ho potuto appurare sarebbe il caso di andare a appurare i lei ma le metto qua la questa pulce nell'orecchio così
Pubbliche o e allora poi che cosa è successo è successo che Giovanni Reale è morto
Se ad un periodo di stasi io non sapevo che fare con la fine ho parlato con Città Nuova
E hanno bene gentile Luca gentile il responsabile si è stato ben lieto di accogliere questa mia proposta di tradurre di pubblicarlo come Città Nuova o benissimo ma il punto alla mia domanda
Di partenza che resta nonostante noi abbiamo fatto un paio di digressioni dai
In che cosa si caratterizza a qual è la peculiarità di questa nuova edizione
Nella summa teologica di Tommaso d'Aquino innanzitutto da una traduzione fedele
Ante litteram è che che non è una diciamo una libera interpretazione diversa in B almeno acini alle volte ci sono di queste tendenze ritradotto io ho cercato di essere il più fedele possibile
Al al dettato di Tommaso anche perché Tommaso spesso si mette a giocare qualche folle parole come facevo pure Agostino
Soprattutto tenendo presente l'etimologia della parola Loperfido traduce una parola
Con un'etimologia diversa poi quando lui giocava sull'etimologia o io mi trovavo spiazzato quinta avevo cercare di rispettare anche nella corrispondente parola italiana
L'etimologia
Stava nella parola latina cosa che non hanno fatto tutti gli studiosi questo lei mette in discussione un gigante come Marie Dominique scendi un
Sì la lei ha letto quindi penso presumo all'introduzione in anteprima io mi devo dare una brutta notizia sì l'ho letta a
E e in pratica io propongo una lettura di Tommaso diversa dagli schemi tradizionali
Collaudati da tempo secondo i quali in Tommaso e ci sarebbe preponderante presente una impostazione
Della filosofia protocollato Monica e e e perché dicevano questo mite banconi dove trovavano questo all'esperimento perché c'era neve che certamente il suo maestro era un mio platonico
Essi è andato di amici appunto era stato Dionigi che aveva del quale Tommaso aveva anche commentato l'opera ride divini fenomeni possono però ecco ciò che secondo me a apposto fuoripista è stato soprattutto l'interpretazione della partecipazione che niente
Di derivazione perché platonica neoplatonica sì precedenti a Plotino sono accerto lei posta si dicono immediati
Però questa parola partecipazione Tommaso quando la uso l'auto più dal punto di vista visto tecnico che neoplatonico
Cioè non si tratta di un e there's parte cosa che porterebbe a una visione quasi panteistica della divinità
Un'emanazione no sì ma
Partecipare di una corsa come io facevo spesso questo esempio miei studenti
Io partecipo della gioia degli sforzi la mia gioia non è quella stessa la gioia degli sposi sinistro
Allora io battesimo questa partecipazione non ha niente a che fare quanto all'origine o alla derivazione
Con la gioia degli guardi che questo è un tema lo dico che io ho affrontato sembrerà strano ma con Marco Pannella
Perché Marco Pannella era un estimatore di
Santomaso
E sul è il sul tema soprattutto de legati sulle tematiche legate alla bioetica
E i alla nascita della vita della persona allo statuto della persona questo concetto di partecipazione lo contrapponeva anche al
Al platonismo agostiniano di San Tommaso e rendeva in un certo senso mi ricordo che Marco risse acquista Marco Pannella dissi Tommaso più laico rispetto a D'Agostino su temi
Sui temi della dell'etica della bioetica naturalmente ai tempi allora c'era un'altra cognizione
Però le categorie
Degli eletti cari stolta e dell'etica aristotelica trasposte su quelle
Su quell'atto mista erano più laiche di quelli di arbusti non è d'accordo chiede per l'importazione aristotelica non platonica quei appunto perché io mi sto battendo perché
Si ricominci a ripensare il pensiero di tutto matto secondo le categorie aristoteliche non secondo le categorie platonica mai personale sì
Della cultura europea del Novecento la cultura ecclesiastica un punto di riferimento non solo all'interno della chiesa
Ma non solo interno della cristianità come grama o come Marie Dominique Shinjuku
Hanno preso diciamo
Questo abbaglio
Me più che a Bagheria sto dicendo è proprio la parola partecipazione mette metilico dal medico greco vogatori
Sulla quale Aristotele faceva un po'dell'ironia
Platone ha cercato di chiarire questo concetto mi questo concetto non non è mai chiaro e io non sono riuscito mai a capirlo
Allora poiché non è un concetto che è chiaro e facile in questo meandro di significati che potrebbe avere al parola partecipazione no partecipazione uno si smarrisce
Ecco io distinguo dal punto di vista proprio della traduzione italiana tra partecipare a una corte partecipare PD nel box partecipare a e platonico partecipare di aristotelico
è
Io per cui euro adesso poi il discorso comincia a essere poi troppo tecnico non bene infatti noi non c'entriamo nei tecnicismi lasciamo anche all'intuito alla curiosità perché naturalmente un incontro conversazioni di
Meno di mezz'ora naturalmente serve per delineare i contorni generali no ma è importante però in questa prima fase Orso aggiungere una cosa certo entrati da quando
Si trovano ai traduttori di Tommaso di fronte a questa parola si solito propongono compartecipare a
In senso a in senso Platone Latronico e invece non è
Circolare partecipare di una lei ha per caso un parlato di questo aspetto col massimo esperto sto riconosciuto in Italia di Aristotele Enrico Berti
Che tra l'altro un filosofo cattolico non sull'uso impostazioni di io con Enrico Berton voto soltanto ma molti molti anni fa quando ero giovane degli approcci e ho cercato anche di fargli capire
Le mie perplessità sulla sua interpretazione di Aristotele
E soprattutto parlavo poiché l'interpretazione che di Aristotele ha devastato
Giovanni Reale nella sua traduzione della metafisica
Dove c'è un un gravissimo errore
Che ha sconvolto tutti i parametri della metafisica e su quell'errore si è costruito tutto un mondo metafisico un po'
Passato
Quando adesso definisce la metà finisce studia lente
In quanto ente USA il participio presente Tonino
Cioè un soggetto delle e invece nella produzione del reale c'è la metafisica studia lettere in quanto essere cioè con il participio
E con il liquido presente
E ho ora una cosa è dire all'amante
Una cosa è dire amare
Cioè io a mia moglie e dico Hall amare non mi butta il piattino cesto in faccia ma credevo l'amante
Un soggetto che esiste
Diverso il discorso ma la traduzione di reale che scivolato evoluzione che chiede perché venti conosceva era da Berti condivisa oppure no
No infatti Berti traduce lente in quanto ente ecco è per questo che io le ho chiesto l'avrò visto sì aveva parlato con Bertinotti Aleandri manuali manuali nei manuali è passata questa definizione di metafisica
è una definizione errata
Perché la metafisica no studia lettere l'essere un idea nel importazione di Aristotele nella Metafisica su dei soggetti che finiscono qui ed ora davanti a noi ha davanti a me con i quali io mi devo in qualche modo rapportare questa la visione fece completamente diverso dalle Trio un'idea lettere prego nelle idee o tra le idee
E i suoi quelli su questo punto io mi sto battendo da anni e stabilendo reazioni anche da questo primo un primo volume questa prima parte ed è ubicata
Diciamo che già ci sono state due recensioni una
Del cardinale Ravasi sì Sole ventiquattro Ore presumo e relativa l'abbia letto l'arte almeno ne abbia no quella recensione guardi
Non le voglio dare una delusione ma quella recensione e una recensione
Per rispetto alla sua eminenza non dirò didascalica ma certo non di uno specialista perché Ravasi una biblista Ombretta contestava interista in modo particolare ecco tra non è uno scambio
è una facoltà ha raccolto alcune cose interessanti cioè
Ascolto delle
Innanzitutto la la novità di questa traduzione
E noi all'inizio avevamo parlato della novità dimesso dall'ozio bensì per esempio alle note
Cioè lui edizioni spedizioni finora pubblicate della della Summa anche le edizioni critiche mi riferisco a quella di della leonina sindacata a quella più recente di Ottawa
E anche a quelle delle Paoline che non è che fanno niente di più e quella di otto qua
Più o meno ripropongono la stessa sì sì no si volta si dipanano vanno su quella di di Ottawa sulla edizione gli ospedali e però non ha un apparato di note quel non ha un accento di notte
E a un appropriato inadeguata e insufficiente stessi
Se lei l'ha vista credibili mirano soltanto a indicare l'anno no questo è un apparato di notte mentre invece Canada nonché i luoghi dove finiscono le citazioni fatte da Tommaso c'è posso posso dare dei numeri
Si tratta di un po'oltre venti mila note
Sì e ogni nota più o meno comporta quattro cinque altre
Richiami
Richiami perché un passo di Agostino faccio per dire Stato pubblico è stato pubblicato il fiato Arminia Patrologia latina no sì sia bello sembra se ricordo sul settore del credito ecclesiastico ormone latinorum e sia dal corposo
Scrittore il
No non è il CCD Estelle corposo
Sì relativa
Sì sì le le allora chiariamo ai nostri ascoltatori stiamo parlando delle massime tre edizioni a cominciare dalla storica Migne che raccoglie la patologia è l'anima e che reca
Sì Corcos perché Norman serietà latina corposi a orologeria Creta ecco è in più poi c'è anche la l'indicazione della traduzione italiana
Sì delle opere che ci sono in modo da aiutare il lettore a orientarsi all'interno di questa un labirinto di no quindi sono venti mila con quattro minimo di scontri
Per ogni nota richiamano all'ordine di ottanta mila riscontri e la seconda recensioni a cui faceva riferimento e la seconda è quella di Tullio Gregory
Sì allora tu Tullio Gregory e professore sfidare i rom e non è arrivato grande conoscitore del pensiero medievale il deus ex machina di molte opere dell'enciclopedia Treccani
E cosa ha detto Tullio Gregory ecco Tullio Gregori mi ha lasciato un po'diciamo perplesso ecco per votare una parola anche Tullio Gregory non è proprio un esperto di Santo Mazzone no appunto
Io mi batto danni
E ho in progetto
Sempre su su suggerimento di Giovanni Reale di fare un lessico della Suma
E quindi di partire dal dettato di Tommaso direttamente by passando tutta la letteratura critica riportando
Alla lunga proprio allo scoperto il pensiero di Tommaso originario quest'opera un'opera interpretazioni questo è un lavoro Curione provare infatti stiamo programmando e stiamo creando lungo gruppo
Con l'aiuto anche di esponenti di massimi esponenti pure della Chiesa
Perché c'è leciti a chi si trasferisce escussione massimi esponenti della Bergamo ci va bene no non è che posso fare nomi no
Ma ambienti scusi ambienti della Biblioteca apostolica vaticana e dell'Archivio Ugo segreto vaticano in tempo no questa diciamo evidente diciamo cardinali genericamente evidenzia
Abbiamo intenzione ecco di
Riportare il lettore al pensiero autentico di Tommaso by passando tutta la lezione del terrore eh ma questo richiede comunque un Grunt
Lavoro di gruppo non vediamo in concreto mille pagine ah bene anche abbastanza composti da bambina voci confermando voce finora e e quando pensate di pubblicarli
Sono IVA teniamo ma questo lavoro poi dobbiamo sì è in cantiere la possibilità di mettere sul proprio un gruppo già c'è un gruppo vero di fare un gruppo proprio stabile
Di ricerca di ricerca composto da qualche università cattolica diciamo quindi dall'università cattoliche pontificie e laiche
Ecco in questo modo io voglio messo appunto sia una metodologia particolare per fare questo lavoro cioè non si tratta di perché si tratta impraticabili
Fare in modo che chi fa la voce si trasformi in tanto male una specie di compenetrazione si come deve porre con le stesse parole di Tommaso cresce
Dai suoi piedi
E il suo ma ci sono tutti questi esperti di Tommaso
In Italia o in Europa difficile trovare un metodo è un metodo particolare che io ho sottoposto vari anche esponenti del pensiero filosofico
Gli adepti ecografici ironia storici della filosofia medievale ha sottoposto ha sottoposto questa a a due laici che conoscono Santomaso come Rocco Buttiglione Antonio Fazio ex governatore
Dalla banca di tale con loro storia il rapporto per una presentazione del Assumma
Che si terrà dove più o meno guarda più o meno importa il luogo dovrebbe essere Gallipoli una ecco però poiché
Stiamo infatti di
Di elaborazione elaborazione per decidere poi le date
Perché non tutti sono disponibile lo stesso giorno no è certo sì capisco bene avverare certe al supera certi impegni sicuramente una cosa di intere
E se anche per Radio Radicale seguire questo questo evento vedremo come essere presa però perché quando ci sarà perché Faramir interverrà contattata
Intanto però le dico questo professor fiorentino io ho subito sa io ho il naso che mi funzionerà sui libri io ho subito annusato
L'impresa in quest'opera già aprendo la e leggendo anche solo l'introduzione di Pasquale Giustiniani però poi dalla sua dalla sua introduzione introduzioni fervidi Fernando fiorentino si capisce lo studio di acribia filologica che cioè nella riproposizione di questa di quest'opera
E la ragione non poteva che essere una ragione robusta cioè un ripensare dalla radice in modo radicale ecco siamo a Radio Radicale
Quella che è stata lì sigilli si su San Tommaso
E devo dire che trovo molto persuasiva questa sua ricostruzione è stato sfortunato secondo me
Fortunato
E fu è sfortunato nel senso di Giovanni Reale è stato anche oltre che beh grande docente universitario anche lì l'ha avuto la diciamolo l'idea di fare questa grandissima collana del pensiero occidentale della Bompiani e pur tuttavia lui era ed è stato considerato che riconosciuto ha ragione uno dei massimi Esperti su Platone non su Aristotele
Invece sarebbe stato più opportuno che lei avesse continuasse a dovere
Rapporti con anche in questo lavoro che ci ha annunciato con una colui che veramente considerato un arresto Perico in toto idee Enrico Berti
Negli ultimi due o tre minuti
Professor più intimo che poi ci risentiremo
Diciamo ai nostri ascoltatori questo volume non devo dire
Contiene compreso un apparato di note eccetera siamo a mille e seicentocinquanta pagine quindi non sono volumetti diciamo così da portare sotto l'ombrellone però in questa prima parte
Quali sono le due-tre questioni fondamentali in tre minuti che affronta Tommaso da qui
Beh la prima parte diciamo e dedicata descrivere per consentire agli attori sulla scena
Prima parla fittizio
Ovviamente cominciando aziende finisce esiste è poi sia io
Domanda da domanda da poco e non è
E poi dopo quindi io tiene Dio e c'è tutto il vedere uno e piuttosto filosofico che più logico poi poi c'è la Trinità
Tre persone le quali poi sono la causa della creazione
E quindi viene rappresentato in tutto il mondo del creato
E in questo mondo ci sono in prima fila gli angeli
Poi gli angeli che beccarli demoni e infine l'uomo poi al di sotto dell'uomo gli animali e il cuore
Sia celeste sia terre poi dopo chiave affatto questo ha presentato questo quadro Tommaso si chiede in che rapporto c'è tra addio dal mondo
è un rapporto di che lui prende diciamo dalla polizia la polis colui che governa fermento della legge nel viene fuori la legge naturale
Con la legge naturale governa tutte le cose cioè quelle leggi che i fisici studiano scoprono nel nel mondo sono leggi con cui io governa il mondo sì nell'autonomia del mondo
Non è inizia e che permette anche una visione laica del mondo io posso anche studiare sotto le leggi senza pensare a un dio chiede la immesse nelle cose cioè
Ecco perché Tommaso è molto più vicino al pensiero laico proprio per questa autonomia del mondo attraverso la legge iscritta nelle corsie quello che Marco Pannella definiva lo sviluppo storico del diritto naturale
Egli il diritto naturale storicamente determinato era proprio l'espressione di parco per ma il diritto naturale che conosce non attraverso l'epistemologia oratori
Certo che guarda all'Est
Ma attraverso l'epistemologia aristoteliche guarda ai soggetti che Cristo nel qui e ora ciascuno dei quali ha in sé spesso un suo diritto che gli viene dalla sua stessa natura
Eh sì sì ma infatti e sorridendo dell'uomo è iscritto nel suo possessore teso a Torino questi argomenti però sottesa questi argomenti c'era il fil rouge anche di San Tommaso di dimostrare come
Le categorie razionali mio sociologiche
Del
Pensare che ho logico
Non fosse diverse dalle categorie razionali non solo oggi che nel pensare scientifico cioè il processo
Di analisi e parallelo
Cioè lui quando parla di legge naturale sta parlando delle leggi fisiche di esporre una scelta appunto appunto il polo di saperlo quindi e poi discorso continua però che ha fatto questo quadro ha presentato tutti gli attori in campo alla fine poi comincia a entrare ad aprire un altro scenario che continuerà successivamente successivamente nel mondo o la storia del mondo attraverso la propagazione della specie umana
E naturalmente coi SVIM relativo ai comincia io l'uomo no sì le virtù ivi circa cocchieri e affida alla seconda parte
Quando sarà completa la questa edizione del suo manicure Gia
E si prevede che l'ultimo il quinto volume quello dedicato al supplemento Umma dovrebbe uscire intorno a febbraio-marzo del due mila diciannove sì al quale noi stiamo lavorando
Di aggiunte raggiungere testi gli indici molto interessanti registi e turistici
Il liceo e i filosofi indici dei vari Autori invece dei Padri della Chiesa indici dei concili eccetera vado da offrire uno strumento cioè questi indici servono
Sono indici di richiamo di quei passi della Summa teologica nidi nei concili nelle meglio il pensiero dei film le opere dei filosofi eccetera
Per me va bene anche laici andrà soprattutto lutto tanto per dirne una sopra l'uditorio Cesano genero quello era l'impostazione quella dimostrazione
Di un pollice e di come Tommaso d'Aquino anzi si è imbevuto della cultura
Dell'epoca edito quando Tommaso d'Aquino abbia poi influenzato anche i filosofi successivi all'uscita
Allora abbiamo presentato abbiamo discusso
Che stava somma di Geologia di Tommaso d'Aquino la prima parte pubblicato da Città Nuova quindi come cui completamento ci sarà all'inizio del del due mila diciannove e ne abbiamo parlato con il tomista
Che ha curato la traduzione di notte gli apparati ricchissimi Fernando fiorentino che ringrazio per aver espletato questo compito insomma
Non facile né ho chiesto uno sforzo di sintesi giornalistica ma nella vita bisogna essere pronti anche a a non dico a cambiare mestiere ma quantomeno pro tempore a svolgerlo
I grazie presso fiorentino ebbe in risentirci io ringrazio anche lei e ringrazio tutti i radioascoltatori che avranno la pazienza di ascoltarmi
E poi lei e anche la forza e il coraggio ma sicuramente appagato dall'interesse di leggere questo assunto Campolongo Robert pensiero occidentale
Grazie a Silvio che l'assistenza tecnica e naturalmente un ringraziamento un saluto da Giuseppe Di leva agli ascoltatori di radio radicale