Il Testamento biologico. Le possibilità della legge. La libertà della persona umana. Riflessioni di Biodiritto, bioetica e bioscienza

Intanto
Facciamo un attimo finire questo passaggio
Se no
Lungo
Abbiamo problemi senza differenze
Credo faccia piacere
Sono
Nazionale
Senza
Va bene osservante
Tale
Senza il professore
Legge
Leggi organizzata negli anni
Salvatore però
Nel
Separate le due parti
Allora
Colleghi iniziamo
Una sera
Borasi raggiunti
Grazie
Ancora una volta per essere intervenuti comuni
Come al solito per gli eventi organizzati dalla Scuola finiamo dal Consiglio dell'ordine degli avvocati di Nola
Numerosissimi all'incontro
Di questa sera chi rappresenta in qualche modo la cerimonia inaugurale
Formale
Dell'attività della Scuola quotidiana per il
Due mila diciassette
Per la verità la scuola già iniziato voi lo sapete
Con una serie di eventi formativi l'attività per questa
Anche quest'anno abbiamo pensato ad un tema che non esaurisce
Diciamo il campo di indagine alla accapo giuridico al campo proprio di no e avvocati ma che richiede il contributo di approfondimento di conoscenza di altri saperi
Ovviamente della scienza medica
Della
Teologia dell'etica dell'antropologica
Ebbene
La prima volta che ne parliamo con questa formula
Quindi villa
Del dialogo tra saperi differenti in un tribunale della Repubblica qui annotava nel salone degli anni
Chiaramente la scelta di questo tema non è una scelta casuale
Perché non avvocati sappiamo che per potere a di direi concretamente in materia in maniera compiuta
A quella funzione sociale che
L'ordinamento professionale forense ci assegna dobbiamo necessariamente
Dire la nostra partecipare al dibattito su questi grandi temi che coinvolgono la comunità in cui gli avvocati sono su parte
E peraltro
C'è un'altra ragione e l'altro compito che il nuovo ordinamento professionale forense assegna agli avvocati
E quello di garantire
L'effettività della tutela dei diritti dei cittadini è chiaro che sui temi
Del fine vita vengono
In discussione il rilievo
Uso dei giudici diritti fondamentali della persona ovviamente il diritto alla salute il diritto alla vita
Il diritto
Ad essere informati sulla propria condizione di salute
A
Scegliere
I trattamenti sanitari sottoporsi quindi
Da rifiutare
E quindi
Evidente che un tema come in questo è un tema centrale anche per gli avvocati
Noi siamo consapevoli di accostarsi ai temi legati
Alla fine della vita
Di una della persona umana
E
Estremamente delicato e quasi in campo sacro
Soprattutto quando la fine della vita di una persona
Si sta svolgendo in una situazione di grave infermità riscontro della mente di grave sofferenza
In quelle situazioni nelle quali probabilmente il sopraggiungere della morte e vissuta come una liberazione
Quasi virtuosa da un obbligo vestito come naturale no continuare a vivere in quella condizione
Per quanto però sia difficile siamo convinti
Che dobbiamo entrare in questo campo sta
In punta di piedi ma dobbiamo
Entrarci
Ovviamente senza
Che riterrete di possedere delle verità
Diciamo aprioristiche
Che
Recano sento negozi in caratteri violenza forse di arroganza che il nuovo rifugiati
Ecco perché vogliamo conoscere il parere del giurista il parere del medico stadi della
Della chiesa
Chiaramente si tratterà di discutere se esista
Un diritto naturale o positivo dell'uomo
Di scegliere se sottoporsi a dei trattamenti sanitari di continuare una vita dipendente da apparecchiature
Mediche sei
Negare questo diritto sia una violenza contro la persona
Umana
Chiaramente si è detto che prima
Di una legge occorre formare in qualche modo
Concorrenti
Che vi sia una cultura e un'etica di la informino
E questo è il bene questo è vero
Questo dibattito vorrei contribuire a creare quell'humus culturale
Che alimenta
Pongo
Una legge
Però dobbiamo dire con chiarezza che una legge
In questa materia e assolutamente necessario
Perché chi si trova in quelle condizioni
E sono diverse migliaia di persone
Deve potere contare su un regolamento
Codificate
Universalmente vale
Non devono essere lasciate da sole queste persone a scegliere
Nel sì lei visione di una stanza all'ospedale
O
Di una Camera di
Della propria casa che a prendere delle decisioni che ha a volte tra virgolette sono indici
Chiaramente l'avvertenza che devo farvi e che voi troverete
Un documento
Che noi
De la scola Bugnano abbiamo pensato di stampare questo monumento
Recapiti iscritti in forma epistolare in forma di lettera molto noti
Abbiamo la lettera d in Senegal riuscì io
Un testo di Giordano Bruno abbiamo la lettera di De Giorgio quelli
La lettera della
Professoressa fragili la nipote il cardinale Martini
Che pure essere esso stesso un contributo alla discussione
Lo dedichiamo questo documento a quanti
Come da Giorgio Webbe
Hanno saputo fare della loro esperienza personale drammatica
Dei loro sofferenza un trovato la forza
Di fatto è un fatto pubblico
La forza di una battaglia civile che prima che a loro
Danno un
La dignità di uomini
Lo dedichiamo a tutti coloro che come diceva Piergiorgio nella lettera stupenda che poi leggeremo
A coloro che hanno amato validità che la donna che infiamma il vento tra i capelli il sole sul viso la passeggiata notturna con un amico
Un'ultima precisazione cominciamo subito
Il testo
Normativo che voi trovate un'appendice del monumento
Esiti testo esaminato dalla Camera
Nella seduta del venti aprile quel testo è stato approvato ma si tratta di un testo completamente diverso che non vi abbiamo fornito
E l'abbiamo visto sulle sedi il nuovo
è importante dirvi
Che nel testo che è entrato
Alla Camera per l'esame c'era una norma specifica dedicata al testamento biologico
Dunque un reale disposizioni anticipate di trattamento si poteva anche
Esprimere la volontà in ordine all'uso del proprio corpo di parte del proprio corpo
In seguito alla morte
Quell'articolo è stato completamente eliminato quindi sostanzialmente il titolo del nostro il contro il nostro emendamento
Invito poco abusivi perché nel nostro sistema normativo non esiste il termine testamento biologico
Bene adesso entriamo nel vivo vi dico che noi divideremo due parti sostanzialmente il nostro incontro la parte
Di contenuto più strettamente tecnico e una parte dedicata
Diciamo le testimonianze
La parte diciamo più anche forse emozionale dell'incontro di impegni di spesa
Quindi cominciamo con l'introduzione di quest'anno abbiamo deciso di affidare alla collega e da Napolitano dottoressa età Napolitano anche
è una giovane collega che però da diversi anni sta profondendo le questioni ci sia gettano
Intorno alla fine della vita ha domandato a Roma
Alle
Buona sera
E
E perdonatemi se nell'aprire i lavori
Tocca proprio a me adesso tediarvi la fase paste premiale
Avvertendo quel senso di irrequietezza ricostruire schiera memoria
Perché davvero voi tutti
Eccellenti uditori dinanzi ad un parterre se eccelso mi sembra che in quei mille rumorosi visitatori più saggi che tanta preoccupazione a recarmi al Principe mischie
E allora consentitemi anzitutto ringraziamento
Di quei Senegal e piaggeria al Presidente del Consiglio dell'ordine degli avvocati di Nola l'avvocato Francesco Corrado
Con lui al direttore generale della scuola Bregnano all'avvocato Giuseppe De Nozza
Grazie profondamente voluto questo evento
Consapevole del fatto
Che sebbene si sia umanamente protesi verso
Quindi segnali di macabra vicinanza la sofferenza compariva medico le aziende
Oggi servire a far questo
Salentina star seduti ad un tavolo togliere seduti ad un tavolo
Satiriche per loro stessa natura hanno una formazione totalmente differente
Grazie allora anche latori
Al professore Lorenzo chiesti e con lui al professore Claudio Bucci sei eminenti esperti non solo campani ma italiani di bioetica il bioscienze
Grazie
A don Salvatore Porcaro teologo della Diocesi di Nola che Amia dir la verità sempre ricordato quelle posizioni di Chiesa illuminata
Che è un po'hanno il sapore del Monico il monito con cui un teologo valdese tuonava veri pagine di Omega ma eravamo all'epoca Ratzinger e forse qualcosa era diverso
Fratelli più campi meno Ratzinger
Così incoraggianti ad un generale il sentimento di Catto come nichilismo
E grazie al privilegio delle testimonianze Grazia Rosa Criscuolo dottoressa sempre attenta alle tematiche dei diritti civili e presidente della cellula campana Luca Coscioni
Grazie alla straordinaria Mina Welby che ho il privilegio di poter considerare un'amica donna di raro intelletto qui di rara sensibilità
A me che tocca aprire i lavori oggi non può che tornare alla mente un meraviglioso aforisma di Bauman del compianto Bauman
L'amore e la morte i due protagonisti di questa storia che non anni teramani epilogo ma condensa in gran parte il nullo il furore della vita consentono più di qualunque altro tema perché ciò che è accaduto
Per i sei le distanze dalla Pandit Istica il diritto si avvicina quel desiderio di liquidità che è tipico anche delle relazioni sociali
Oggi cerchiamo le distanze da un'altra pericolosa zona
La zona grigia la zona del sotto diritto la zona tristemente nota Primo levi la zona di chi trama in cui si annulla sinallagma ideologico che necessariamente dovrebbe esistere trapuntato WIPO tante
Oggi si cerca la determinazione senza come dice bene sette poter preferire una verità assoluta ma volendo raccontare di fatto il possibile rapporto tra il sapere la modernità ci ha convinto che la libera scelta disse è un caso moderno è un caso affidato alla mediaticità
Beh non è esattamente così
Basti pensare che è uno scritto del Quattrocento avanti Cristo dal titolo parte di un sofista a raccontare per la prima volta la necessità di non curare gli incurabili in una sorta di rifiuto all'accanimento terapeutico ante litteram
Così come è antichissima l'usanza barbara dei padri di nutrirsi delle carni negli uomini uccisi vecchi perché ammalati di una ditta non più proficua
Che in realtà mi ha sempre ricordato quella stilista strana attitudine a brandire il bastone tipica delle nuvole di Aristofane
Parlare di temi che si accompagnano a quelli del fine vita e necessariamente da legarsi ad un'epoca in cui vengono cancellate queste possibilità ci sono lapidari negazioni posta agostiniani
Ah subitaneità improvvisa morte libera nostro dominio a voler significare che una morte scelta dista in opposizione a quel Dio che non coglie mai frutta acerba
Significa porsi sempre invitati all'anima la possibilità salvifica che attraversata dal pentimento
Ma se questa è la posizione posta agostiniana realtà più altro che chiara e monolitica e la posizione nei confronti della scelta disse passata etero dossier modificazioni larva che accettazioni smentite e costumi popolari
Finest Coggi non potestà tuonano i Padri della Chiesa Tertulliano Lattanzio
A voler significare che un comportamento come quello che potrebbe per noi derivare da un impianto legislativo che non è avvertito come moralmente necessario a parti sfide non ha nessuna necessità di esistere
E in fondo che l'ordinamento giuridico italiano abbia troppo chiare le posizioni dell'uomo di Tiberiade è storia nota ancora si attribuisce a pane e acqua un valore sacrale pane e acqua che oggi grazie al contributo fondamentale della scienza sono divenute nutrizione e di trattazione artificiale
Nel Lazio di nome condominio della tematica non posso non pensare a quali necessario rapporto deve sussistere tra medico il paziente
Ancora una volta si può guardare all'antichità al papiro di o se vinco quattrocentotrentasette in virtù del quale
La buona medicina non è soltanto Chirurgia e anche consolatoria
E il topos della medicina che assiste che guarisce che le unisce che non obbliga i non danneggia
Nel passare dei secoli così quella mistica vocatio da Asclepio da collocherà tipica del giuramento di Ippocrate si sono laici Zavattini
Ed oggi sembra che la divinità che siamo chiamati tutti a dover rispettare sia quella della sacralità della vita
Si badi bene una sacralità laica laici Zatta sacro e in modo molto in cui ognuno di noi deve scegliere o di avere la possibilità di avvertire la propria esistenza
La chiaro Bentham quando per la prima volta parla di deontologia professionale il sospetto di ontologico
In realtà questa deontologia professionale
Per la sua caratterizzazione per la capacità di regolare i rapporti tra il medico e la sua coscienza il medico i suoi colleghi il medico e la scienza medica il medico il suo assistito
Che oggi diventa non casualmente cittadino secondo le disposizioni dell'articolo diciassette
Serve a rappresentare qualcosa che aborigene nonna una natura giudiziaria ma una matrice del tutto extragiudiziaria
Oggi registriamo probabilmente l'incapacità della norma
L'incapacità della norma di corrispondere ad una pluralità di fenomeni di utenti
E così che a dispetto di questa pluralità la libera scelta di si diventa un diritto naturale di quella mentalità pura proprio ex diverso non dare
Come se Dio non fosse stato posto
C'è un timore però profondo importante per l'operatore che è chiamato a rispettare le libertà disse
E quello presente nel Codice penale italiano nell'articolo cinquecentosettantanove con l'omicidio del consenziente e forse in via più gradata né cinquecentottanta ovvero in questo accompagnamento al suicidio in una disposizione che forzatamente
Chiede la trasposizione di un diritto soggettivo ad un diritto collettivo il suo cito dettato nonché il rispetto di sé ma per rispetto di un profilo più alto quello della dignità
Esisteva già nel Codice penale toscano del mille ottocentocinquantatré sensi dell'articolo trecentoquattordici ed in quello spagnolo di mila ottocentosettanta Ai sensi dell'articolo quattrocentoventuno
Dire da una Francia illuminata del mille ottocentoventisette la prima fondamentale decisone in questo senso la Corte di cassazione del famoso caso le farò il mille ottocentoventisette
Per la prima volta annega il nesso logico e giuridico che oggi ancora immaginiamo sussistente tra la mano che segue e quella che afferma ovvero tra l'omicidio del consenziente e l'assistenza al sofferente
Ebbene
Oggi le dichiarazioni anticipate di trattamento
Perché dice benissimo l'intervento che mi ha preceduto di questo discutiamo disposizioni che rapporto all'articolo cinque della convenzione divieto diventano pericolosamente dichiarazioni con tutta la potenzialità di essere disattese
Lasciano intendere che nulla ancora di concreto sia avvenuto hanno i giuristi nomen iuris piacciono in maniera particolare
Proprio perché non espressione come quella di testamento potremo vivere pormi la regolamentazione di un profilo biologico e non patrimoniali stico
Tutta la capacità di non poter disattendere quelle disposizioni sedere un'applicazione degli articoli cinquecentottantasette cinquecentottantotto del Codice civile appunto sulla revocabilità dell'atto testamentario
Disposizioni in subordine dichiarazioni diventa davvero qualcosa di meno forti rispetto a quanto si sarebbe aspettato
E allora come è possibile regolamentare il mare magnum di rapporti tra medico e paziente tra assistente alla sofferenza il malato cronico dovremo pensare quasi ad un tertium genus tra le forme contrattualistiche pure
E quelle che in realtà prevedono un atto unilaterale ammainato dalla potenzialità ricettiva dell'azione del terzo
Ma in Italia lo sappiamo bene in risposta all'articolo mille centosettantaquattro del Codice civile un atto non patrimoniali scrivo che abbia questa natura non è concepibile
Pena oggi essere costretta ad ammettere che quel bene che ancora vogliamo indisponibile c'è quello alla vita abbia addirittura la possibilità di essere comunitarizzato
Ha ragione allora la Germania il Bundestag quando nell'ottobre del due mila quattordici blocca una legge in questo senso temendo che il rapporto tra me e di quasi assistito possa rendersi in una sorta di merci nomi
Ma forse la Germania con la vicenda della son T quattro con le drammatiche esperienze dell'eugenetica e con quel confine sottile doloroso ilarità debba osservato tra lo scegliere per sé e il fare del male ha un'esperienza diversa dalla nostra
Forse la verità è che in Italia esperienza contrattuali viene utilizzata per guardare sia l'autonomia negoziale
Ma di profili che pago il contratto in senso puro non lo sono poco hanno a che vedere con l'articolo mille trecentoventuno
Lo fa addirittura il Codice canonico ai sensi dell'articolo mille cinquantacinque quando il matrimonio non s'contratto se sembra essere quasi più una svista del legislatore che è una verità legislativa
Oggi nel discutere di autodeterminazione e di scelte disse e nei rapporti tra il medico e il suo assistito
Riferisco rifarmi ad un bellissimo codici lusso romanista quello che il pacco tout-court fiducia cioè della necessità che tutti i rapporti umani vengano regolati da un negozio fiduciario
Lo aveva caro il discorso di serie e prima ancora Carnelutti in un passo meraviglioso dove dice
Quando colgo indisturbato una rosa nel mio giardino il diritto non c'entra
Ne nel coglierla esercitata una facoltà e solo quando un altro vuole la stessa rosa che viene esce dal diritto
L'obbligo di sì verso sì non crea nessun diritto se non quando a questo obbligo viene opposto un terzo pretendente
è soltanto un mero espediente retorico
Finire con ritenere che una teoria come quella del paternalismo giuridico venga accettata da parte della dottrina come la capacità di ordine
Un pieno obbligo nei confronti di se stessi non esiste una norma che nel tentativo di tutelare una libertà ponga un limite a colui che nei beneficiario
E allora più accreditabile la possibilità di considerare che nei rapporti tra medico e paziente così come dei rapporti tra la società civile tutta abbia più valore il notissimo brocardo latino del venti non piatti di Oria
Cioè nell'impossibilità di arrecare nocumento al consenziente
Paternalistica altrimenti dovrebbero essere le scelte verso il rifiuto della cura salda dita ma lo sarebbe anche un conto una Codice qualunque che certi la limitazione della durata del contratto ho il diritto di patto riunioni confronti del contraente debole
I rapporti tra medico e paziente diventa fondamentali il rapporto di conoscenza quella del consenso informato quello regolamentato per intenderci dall'articolo trentadue della Costituzione
Siccome assorbito dalla legge ottocentotrentatré del settantotto istitutiva del sistema sanitario nazionale
E come in realtà era già avvenuto nel lontano novantanove quando il disegno di legge cinque mila novecentosettantuno approda per la prima volta la Camera e si risolve con un nulla di fatto
In realtà nella dicotomica opposizione tratti saltando Telegatti cioè pratiche riguardano se stessi e riguardano invece un altro non possiamo pensare all'applicazione del paternalismo debole
E questo per due motivi anzitutto perché non è vero che il consenso annulla il danno Santini Sondalo iatrogeno a nel sempre piaciuto pensare che sia anche il diritto di se fosse un diritto soggettivo relativo
Sì assente applicabile la via tracciata dal Tommaseo nell'applicabilità del due mila quarantatré
Si applica un danno noi di urea che un danno contra illustra
C'è un limite e non è soltanto quello dell'applicabilità di medio inutili che ci sono ma dell'azione del terzo
Un caso importanti come quello di Bari Loverso Assitalia
Con il ricorso nel due mila e tre alla Grande Chambre di una donna che è morto il marito aveva chiesto la possibilità di donare gli embrioni e il diniego alla stessa posto insegnano quanto sia importante il rapporto con il terzo
Do Stuart Mill in maniera piuttosto grottesca diceva mai la dignità oddio mi ha chiesto di fargli Dabo mercato garante
Perché quello che è avvenuto il terzo non è più un soggetto fisico e divenuto un'idea un principio illegale tassonomia la dignità umana allora è un modo per promuovere o per negare i diritti se si credesse che la dignità umana a questa funzione necessaria saremo allora costretti a pensare che soltanto chi ha la capacità di scegliere
è davvero soggetto che deve avere dignità e deve avere tutela
è la dicotomica opposizione tra le cui esso è stato Restelli interessa Benefit cioè tra liti udire che pongono a baluardo la possibilità volontaristica e altri che invece ritengono che indipendentemente dalla sussistenza di cui la scelta esistono dei diritti morali civili naturali che per loro stessa natura debbano essere tutelati in quanto esistente
è lire io io farei la ritiro famiglia della presenza di diritti strani lo diceva bene macroeconomica adesso lasciamo che i minori possano scegliere disse proprio perché le riconosciamo soggetti non di diritto ma soggetti che hanno dignità ed è forse questa la difficoltà nell'accettazione piena di una giuria come questa
Che nega l'opposizione tratti sesta indotte regali
Quella di credere che i soggetti e questo spiega corrispondenza del nostro ordinamento giuridico debbano essere tutelati anche quando manca il rapporto rappresentativo tra la volontà e la capacità immediata di esprimere quella stessa volontà
Ebbene
Queste posizioni li ha chiare in uno dei diritti degli eventi giuridici d'Oltralpe che hanno fatto storia
Questa capacità e diviene incapacità per il soggetto
E quanto evidenza riguarda madri tema biomassa nel notissimo caso schiavo quando per la prima volta nega la possibilità della sottrazione del tubo gastrico nella mozione presentata dal marito Michael dispetto a Teresa
Giovanni è stato vegetativo permanente da oramai gli anni
La stessa vicenda che dopo un lunghissimo calvario giudiziario ha fatto in modo che lo stesso Michael investa le posizioni dei genitori volesse sulla tomba della moglie I tipo ma promessa ho mantenuto finalmente la mia promessa
I diritti pongono ai conducenti pongono gli aventi diritto al posto di guida così vuol FAS negli anni ottanta in realtà sono cambiati i diritti e sono cambiati anche i conducenti
E fa male oggi dove riflette deve rispondere con un nulla di fatto alla domanda con la quale beh quella
Dopo la vicenda divisa Lamberti infermiere trentanovenne della tetraplegico si chiedeva dalle pagine di le Monde che se passa per la decisione della seduta ovvero che cosa succede Altarolo Amber dopo la drammatica decisione della CEDU con un nulla di fatto
Perché sebbene la porterò pena di giustizia avesse concesso alla moglie la possibilità per vincere Lamberti di essere lasciato andare
I dottori dilemmi si rifiutarono e si rifiutano tuttora di mettere in pratica questa sentenza
De un diritto innegabile rinunciabile per il quale non occorre alcun tipo di dimostrazione non è la nostra tanto caro agli ex alligata et probante esiste esista in quanto tale
E sebbene del giudice legislature ci siamo abituati tutti
E il diritto pretorio abbia introdotto oramai questa rottura di schermi tra quello che dovrebbe fare la legge e quello che fa la giurisprudenza c'è da augurarsi che in questa circostanza
Il loculo torni ad avere pieno vigore e arrivi in Italia una legge che sia in grado di regolamentare finalmente
La libera scelta disse e lo faccia lasciando l'arbitro decisionale con la cooperazione necessarie fondamentali del medico e anche dei prossimi congiunti
Vorrei ancora una volta che la norma tornasse a quel vecchio sentore caro a bordo e sia portatrice di felicità perché è portatrice di stabilità
Demandando ed il consueto straordinario compito pena
Quello che stiamo facendo oggi e non allegorico Cabaret Voltaire
Sarebbe al contempo una buffonata è una messa funebre
Perché saremo costretti a pensare e quanto sia applicabile non trovi realmente applicazione e che la norma in bilico l'ottimismo o pensa invece di tutelare la continua costante oscillazioni a mezzo di appelli ad autorità sua dal popolo
Tra ciò che moralmente lecito e ciò che giuridicamente plausibile
A me in questa circostanza piace pensare a Pascali alle provinciali la verità dei fatti che quando non possiamo impedire a qualcuno di fare qualcosa finiamo con giustificarmi Fini grazie
Grazie
Pensavo presa evita
Tale
Nel suo intervento introduttivo molto molto bello
Devo dirvi che io l'idea tranquilla
Di questi temi questo incontro svuotata Francesco l'altro
Dal
Nostro Presidente il Consiglio dell'ordine
A quale adesso chiedo di intervenire soltanto trenta secondi perché sono doverosi ringraziamenti ancora
Innanzitutto ai componenti del CdA della scuola
Poiché a tutti i Consiglieri dell'ordine che sono sempre vicini alle attività della Scuola Bruni Anna
All'avvocato Agostino Maione che vedo in
Insana
E che componente della Giunta voi sapete della Cassa nazionale voi hanno l'attendiamo a formare unna network della formazione
Nel quale hanno un'importanza
Direi vitale tutte le associazioni che collaborano con la scuola prodiana in questa attività
Camera Penale Camera civile
La l'Associazione nazionale magistrati tutte le associazioni ex mandamentale Nola Marigliano Pomigliano tutte
Detto questo chiedo di intervenire al Presidente del Consiglio dell'ordine avvocato agiscono
Grazie grazie ad essere intervenuti a questo
Straordinario momento di riflessione per la prima volta in un palazzo di giustizia in Italia sui temi sensibili temi sociali temi delicatissimi che pongono all'Avvocatura
Sotto altra angolazione normalmente e ordinariamente ne siamo difensori dei diritti dei cittadini cerchiamo di essere custodi attraverso iniziative come queste i diritti dei cittadini
Soprattutto di quelli che andremo a sviscerare questa sera in queste prendi ma significative riflessioni
Devo ringraziare davvero la scuola proviamo Antonello boccia devo ringraziare il Consiglio dell'ordine chiedevo notizie vere
Devo ringraziare tutte
Le associazioni
Presente
Cassa forense i rappresentanti dei singoli avvocati che vedete particolarmente interessati questa sera in una
Alleanza formativa
Ecco mi piace
Per creare questo termine ribadire questo termine
Che essa
Ormai rendendo un po'non solo del distretto
Ma in questo territorio
Anche rispetto ad un tema essenziale di cui sentiamo spesso parlare in questa materia alleanza terapeutica e le componenti che questa sera sono presenti
Rappresentano
Benissimo queste brevi parole che visto semplicemente
Lanciando il mio vuole essere soltanto un brevissimo intervento di saluto ma non posso esimermi da qualche piccola riflessione
Innanzitutto devo giustificare l'assenza del professore
Avvocato Aldo Masullo nostro iscritto nell'albo d'onore che mi ha chiamato proprio un'ora fa
In quanto impedito per un
Improvviso problema di salute
Proprio l'altro giorno abbiamo festeggiato di alcuni di noi soli novanta quattro anni
Persona di grande spessore culturale filosofico morale conosciamo ma
Ci ha comunque
Autorizzati ad ovviare alla sua assenza con la lettura
Di un articolo apparso il ventotto di febbraio su il Mattino di Napoli all'indomani della morte del vigente fa propria contaminare
In Svizzera con il
Varie suicidio assistito
Se daremo lettura
Nel corso nel corso dei lavori ringrazio in particolare da Napolitano la quale
Sta andando avanti una proficua interlocuzione anche
Che seguirà nel corso dei prossimi mesi anche attraverso alcune lampo laddove stiamo preparando per cercare di creare una coscienza civica per elaborare
Nelle riunioni ed ancor più forte
Questi concetti e questa tematica che pensate va avanti da quattro anni e mezzo alla Camera
Attraverso una discussione o mancata discussione con una
Ecco mancata Alleanza politica che poi negli ultimi tempi sta prendendo corpo nonostante la mediaticità del momento
Normalmente in Italia la normazione emotiva come più volte abbiamo sottolineato segue una legge serve una norma di ricreare una mediaticità del caso sia una norma in poche settimane
Rispetto ad altre norme che meriterebbero l'approvazione rapida ma che giace da per nel mille problematica nonostante la Lega decida di gas
E ringrazio oltre agli autorevoli accademici e medici rappresentante della scienza presenti ovviamente Rosa Criscuolo e mi è uguale dei per la straordinaria testimonianza che ci porterà perché non è facile dal punto di vista della familiare coinvolta attraverso la storia di Piergiorgio
Veniva arrendere
Delle concrete
Ed importante testimonianza dell'economia ascoltarlo anche
Allora
Congresso napoletano che Associazione Luca Coscioni con particolare attenzione per cui a lei va tutta la mia stima
Per
L'impegno profuso nella qualità di familiare per un tema
Io invito a discutere dividono discutere anche i singoli i cittadini le famiglie perché il primo voi ci si troverà a scegliere per sé
Ho per i propri familiari o Carneri tema ineludibile mi fa piacere anche la presenza Salvatore Burkhard rappresenta la Chiesa varie una profonda
Il robusta formazione cattolica
Che
Comunque non lei impone di parlarne di discuterne attraverso un approccio della Chiesa di Papa Francesco in particolare e di tante diocesi particolare nostre due diocesi
Di questo territorio dove circondario collega cerca con cui
Si sta avviando questa discussione perché per troppo tempo se n'è parlato poco se vogliamo molti rifuggo uno dalla discussione della tematica in volgente coinvolgendo dinamiche particolarmente sensibili e dedicate ma siamo ad un punto credo di non ritorno
In il paragone ormai costante con gli altri Paesi europei imbarazzante una norma è un principio di civiltà giuridica in questo Paese e quando ne abbiamo parlato con entità con Antonello era fine gennaio di il sei febbraio si diceva pensiamo
Al ventotto di aprile io dissi sarà troppo tardi sarà troppo tardi come completata arma forse siamo stati lungimiranti nel corso di queste settimane è andato avanti un dibattito devo dire poco partecipato anche nell'aula
Del del parlamento il venti di aprile dopo cinque o sei appena sede di discussione è stata varata questo primo provvedimento che raccoglie una serie di istanze
Di cui avevamo spesso
Discusso nelle
Nelle settimane precedenti ovviamente dobbiamo verificare cosa succederà al Senato e dobbiamo soprattutto superare nell'esito della come dire nel
Nel raggiungimento dell'obiettivo prima della scadenza della legislatura che ormai volge palesemente alle ultime battute verso la fine dell'anno
Due mila diciassette non vorrei uno stop
Proprio qui in questo momento
Ringrazio quindi ancora e mi piacerebbe farlo in questo momento perché innanzi trova
Ad essere oggi indagata come sappiamo ceda per
Aver accompagnato proprio qualche settimana fa in Svizzera personali clinica dignità se non ricordo male
Un'altra persona al suicidio assistito che non è l'Italia sia secondo la pratica della
Della della Svizzera
Insieme a Marco Cappato qualche settimana qualche settimana prima
Questa sera non parleremo di eutanasia in particolare perché la norma che è stata varata e che è stata approvata è
Riferito unicamente al testamento che è
Mediaticamente e dalla stampa definito testamento biologico
E stabilendo di morte da alcuni noi abbiamo definito testamento di vita
Perché come
Già dall'articolo uno che state leggendo il riferimento alla vita e molto forte il favor vitae rappresentato dalla chiesa è altrettanto forte lo condivido
Tantissimo ma
In questa posizione come più volte è stato riferito
Anche della gratis di porsi accanto e non tanto in contrasto rispetto dei ragionamenti è
Permette belluino avvocati particolarmente significativo io devo ricordare che per Piergiorgio Welby era stata negata era stato negato anche il rito inchiesta altro
Punto illustri siamo essenziale di impensabile fino a qualche anno fa perché per
La
Il ricordo di sappiano Antonianum poche settimane fa la chiesa avuto un approccio totalmente totalmente diverso
Ma la domanda è proprio queste si è liberi di autodeterminarsi
Si è liberi di scegliere si è liberi di scegliere fino alla fine nel momento in cui
Ci dovremmo trovare a
La a scegliere
Su determinati su determinati argomenti
L'articolo uno l'articolo uno ma io mi voglio soffermare soltanto nella lettura di queste due righe e poi lascio agli ospiti di riferimento tecnico la presente legge nel rispetto dei principi di cui agli articoli due e tredici e trentuno della Costituzione
E degli articoli uno due vedi la Carta dei diritti fondamentali dell'Unione europea tutela il diritto alla vita alla salute alla dignità e all'autodeterminazione delle persone
Mi piace in particolare questo riferimento e questo approccio iniziale del PdL perché fa riferimento alla Costituzione la Costituzione in particolare l'articolo trentadue il dettato costituzionale dell'articolo trentadue è stato preso a base
Anche dei tanti magistrati intervenuti episodicamente frammentaria avente nel corso di tutti questi anni perché varare l'assenza di una legge apportato a rivolgersi a dei singoli Tribunale partire dal due mila otto
I casi di Eluana Englaro con Berlino di cui abbiamo sentito varie volte nugoli Welby lo testimoniano rispetto a questa che è stata l'investitore this in tribunale e che hanno dovuto poi emanare provvedimenti sulla scorta del trentadue costituzione dell'articolo tredici che in assenza di una norma
Anzi ha detto se non ricordo male Modena due mila otto
Ebbene proprio a fare un riferimento esplicito alla
Insussistenza di interesse ad avere una normazione non ricordo se non ricordo male
Quindi da riferimento alla Costituzione
E stabilisce che nessun trattamento sanitario questi iniziato proseguito si esprimono il consenso libero
Ed informato della persona interessata tranne alcuni casi
Espressamente
Previsti dalla legge questo solo come primo comma voi lascerò agli atti una breve commento sulla riflessione deriva
Della del del PdL mi piace anche
Ringraziare
La scuola Bruni anche aver
Questo piccolo opuscolo che riassume in sé attraverso immagini e parole quelli che sono i nostri sentimenti in questo momento quello che il nostro ruolo in questo momento ripeto
Di custode di diritti fondamentali dei cittadini attraverso questo disegno che voi vedete questo è l'uomo di Giordano Bruno che rappresenta il ciclo della vita
Dall'inizio alla fine con una persona anziana ed un bambino rappresentati e
In queste poche pagine in queste poche righe rappresentato uno spaccato nei millenni attraverso Seneca attraverso Giordano Bruno attraverso la toccante lettera di Piergiorgio Welby organo dal Presidente Giorgio Napolitano di cui daremo lettura di quei apre
Attraverso la lettera della nipote del cardinale Carlo Maria ma Martini passione lo spartiacque rispetto a determinati approcci della
Della Chiesa cattolica qualche nostra ebbe annotazione quindi
Daremo seguito sicuramente a questo dibattito quando ci sarà l'approvazione definitiva non lasceremo
Questo questo tema che
Già colpito intanto che la testimonianze non è
La presenza numerosa di tanti lunedì interessati ringrazio anche
Radio radicale per la direttrice sta facendo questa sera per dare risalto a questo momento formativo ripeto per la prima volta in un palazzo di giustizia che o fare veramente dare
Da scuola tra virgolette mi permetto di dire parafrasando dalla scuola leale buon lavoro
Grazie Presidente noi spostiamo il microfono perché che proprio il segno della presenza di Radio Radicale Graziano per avere voluto registrare
Questo questa discussione questo dibattito
Provvisto Vinassa la dottoressa Paola Borrelli Presidente della locale stazione
M.
Noi qui facciamo formazione congiunta avvocati magistrati questo ci consente di avere una formazione curare una formazione più completa
Entriamo allora subito nei contenuti vediamo un punto di vista del giurista poi quello del medico quello che stiamo chiaramente semplifico molto
Diceva il presidente onorario che il primo articolo di questo testo che oggi si chiama disegno di legge due mila ottocentouno del Senato che il testo approvato dalla Camera dei deputati nel due mila diciassette contiene un'affermazione di principio se vogliamo
Da una parte
Retrospettivo dall'altra quo ante la legge questa legge tutela il diritto alla vita del diritto alla salute il diritto alla dignità il diritto all'autodeterminazione della persona
Quindi introducendo il professore Lorenzo Chieffi che il direttore del Dipartimento di giurisprudenza dell'Università degli studi della Campania
Luigi Vanvitelli volevo chiedere di chiaramente no ci potrà rispondere nel corso del suo intervento
Due cose e legislativamente imbroglio Sibille il rispetto della dignità che la legge enuncia in maniera così
Così netta essi esistente un limite giuridico altri dalla all'autodeterminazione della persona delle scelte che riguardano i trattamenti sanitari allora
Subito la parola al professore Lorenzo che fissa
Allora grazie ringrazio gli organizzatori di questa
Grasso gli organizzatori di questa bella manifestazione
Avvocato boccia avvocatura Oliva
Tutto restava interrogatorio con ritardo che cioè
Ho conosciuto in passato come studioso di Biglio diritto
E spero che
Questa iniziativa sia anche
Se anche
Preludio di un'ulteriore collaborazione con il consigliere Lodi avvocati di Roma perché stiamo ragionando per la formazione
Dei nostri giovani a chiedere
Allora io
Sono un costituzionalista quindi commi diverso da urgente di
Bioetica di bio diritto e quindi come giustamente
Ha introdotto l'avvocato boccia ci sono alcuni principi costituzionali che vengono evocati ma
Si poteva anche elitaria dire la verità perché c'è la Costituzione che è una norma
Che ho vincolanti obbligatoriamente diciamo se voluta enfatizzare in questo progetto di legge
Dei principi che dove dovrebbero essere conosciuti forse si sono dimenticati di parlare anche di libertà di coscienza io ci avrei giunto un altro articolo sta Costituzione perché alta la autodeterminazione legata anche a quel che
La
Decisione rispetto alle proprie convenzione che sono in un mondo multietnica o legate
Sensibilità diverse
La mia del mio intervento sarà
Legato ad alcune valutazioni diciamo di politica costituzionale però farà riferimento ad alcuni articoli della della legge che
Mi destano qualche perplessità
Seppure introduco finalmente c'è una legge sempre che venga approvata
Secondo le logiche politiche di una maggioranza che ispirano non so se reggerà
Alla prova della Senato
è di direi una valutazione positiva rispetto
Al voto normativo
Che rendeva
Inattuato una parte significativa alla nostra Carta costituzionale tonaca una parte significativa che e spinta alla massima affermazione come dimostrerò
Del principio di autodeterminazione l'autonomia dell'indirizzo ma questa legge mi serve dal punto di vista delle politiche
A questo punto giudiziarie
Per importa in modo consentire al giudice
Spesso ha lasciato in assoluta
E totale solitudine a decidere su questioni che attengono al rapporto medico paziente
Di avere un indirizzo normativo che in qualche modo possa consentiti di
Quella certezza del diritto che uno dei principi capisaldi del nostro ordinamento giuridico per evitare quelle oscillazioni
Giurisdizionali che hanno visto ma non solo sul fine vita pensate sulle questioni di inizio vita e su tante altre questioni
Hanno visto delle sentenze che dicono il tutto il contrario di tutto e il che basta basterebbe il caso Englaro il caso non volle nel caso mio voliera no la sospensione dell'idratazione alimentazione artificiale il caso Englaro
Direi avete detto unicum c'è quel tribunale di Cagliari che in qualche modo invece
A
Consolidato questa interpretazione ma stiamo parlando di
Una sentenza di due sentenze che hanno dato un'interpretazione costituzionalmente orientata cioè hanno direttamente applicato la Carta costituzionale ma non tutti i giudici
Sono così consapevoli del contenuto
Effettivo dei questi principi costituzionali la legge
è una legge che in qualche modo ampere una strada da
Contiene delle regole
Tra l'altro riprendendo alcune definizioni di legge che
Non devono dire tutto
E perché qui lo dirà il medico
Bisogna lasciare anche all'autonomia scientifica del medico con il consenso del paziente e dei suoi familiari come vedrete fiduciari amministratori sostenga vincendo la decisione
Che non può essere
Decisa definita in una norma generati astratta perché il corpo umano
Voglio dire
Non è
Una e praticare la la fisiologia le questioni cambiano di case in caso quindi è il medico che è d'accordo con il paziente deve decidere
Fino a che punto
Insistere su alcune per Aprilia quindi
Credo così da una lettura
Non ancora diciamo prima lettura di questa legge mi sembra che rispecchia quello che era il desiderio di leopoldo Elia una legge facoltizzate
Cioè una legge
Che in qualche modo apre la strada a la decisione autonoma tra
Mi piace anche un'altra definizione di Lombardi Vallauri una legge dolorosamente perplessa c'è una legge qualche modo dializzati e di obiettivo una legge di principio sostanzialmente
Che dovrebbe essere la fattura
Delle leggi che riguardano la materia materia scientifica quindi la mia sarà una valutazione legata qual è il fondamento costituzionale
Che legittima una legge di questo genere e fino a che punto questa legge si allontana da quella
Interpretazione della consistenza costituzionale
Che consente al legislatore di intervenire
Un'altra premessa non abbiamo ancora un convitato di pietra che si chiama l'articolo cinquecentosettantanove cinquecentottanta del codice penale
Avverto ma tutti voi siete giuristi stiamo parlando il Codice Rocco stiamo parlando di disposizioni pane repubblicane
Che
E in qualche modo collidono
Insomma
è una questione culturale che da qui non siamo ancora usciti collidono con non lo slancio
Verso l'autonomia autodeterminazione che il nostro costituente a chiare lettere
A fissato
Sono due articoli
Che
Rispecchia no una visione
Della
Diritto alla salute
Periodo fascista entriamo nel ventennio fascista tutta improntata sulla doverosità
A mantenersi in buona salute
E politiche autarchiche politica imperialista e
Per carità era un periodo in cui l'igiene contavamo unito però contava molto contava poco l'autonomia dell'individuo
Il nostro costituente ribalta proprio ribaltare vi dimostrerò leggendoli qualche espressione ricavata dagli interventi di Aldo Moro
Ribalta quella interpretazione pure cinquecentosettantanove cinquecentottanta sono articoli ancora vigenti questa legge
Determina ecco l'effetto che io ritengo utile una deroga al cinquecentosettantanove cinquecentottanta il medico che stacca non ha responsabilità perché glielo consente questa deroga
Questa quindi la vigenza di questi articoli continua a esistere è un grosso impedimento verso
Età nel setting
Per quello che avviene in Svizzera da noi con questi due articoli non è ancora
Possibile
Non voglio discutere se
L'interpretazione spinte dei principi costituzionali dovrebbero portare alla
Dichiarazione di incostituzionalità cinquecentosettantanove cinquecentottanta non siamo maturi per arrivare a tanto
Ne potremo discutere un'altra sede
Se ci sono dubbi di costituzionalità però questa deroga introdotto dal
Progetto di legge da questo dice la legge è molto importante per segnalare i rapporti tra medico e paziente
Per evitare quello di cui sicuramente valore questo Bocelli
Quello inappropriatezze però penso che
Quella difensivi darmi decina difensiva
Del medico che
Avendo timore di una responsabilità legata cinquecentosettantanove cinquecentottanta si astiene da fare quello che
Nella sua
Scienza e coscienza avrebbe fatto per evitare
Di essere
Da avvocati e i magistrati vittima
Avvocati per certi versi naturalmente di un anno l'obbligati
Assistere ma di magistrati poiché non conoscono fino in fondo quali sono i principi costituzionali e quindi e evitano e quindi ci sono delle inappropriatezze
Peraltro interessante che la spinta
Verso l'approvazione da parte da cani questo progetto di legge è stato determinato dei casi di Ottana si attiva
Cioè
Luigi Mariani che nel mille in duemila
Per il due mila adesso sei quindici e quindici Lucio Magri mani Svizzera
E decide di
Questo turismo eutanasia io di per utilizzare le opportunità offerte da Svizzera poi Davide trentini e vigente farlo
Hanno quasi dato un'accelerazione parlamentare quindi la un tema si attiva
Che non è oggetto di discussione non questo progetto non si occorre radio tema si attiva però dato dal punto di vista politico una forte spinta a che l'Italia come è stato giustamente detto poc'anzi
In questo splendido ma forse non tanto splendido isolamento in Europa e l'unico Paese
E non aveva ancora legiferato in questo settore insomma la Spagna a non solo leggi organiche ma leggi delle Comunità Autonome la Francia la Germania c'è una giurisprudenza ma
Non parlo dei Paesi Bassi ma
Non parlo dei paesi di camallo dove c'è una giurisprudenza che in qualche modo ha consolidato questa autonomia autodeterminazione in Italia l'assenza della legge ha determinato salvo che il PIL che pochi casi
Che
Che insomma i mass media ci hanno fatto conoscere
Andò determinato le clandestinità perché è inutile ipocritamente non immaginare che non ci siano
Decisioni assunte nella clandestinità io ho letto tanti di quei rapporti di
Questionari dati in forma anonima dei medici dove l'evidenza che mi risultava che c'è una clandestinità
Quindi la legge
Accompagna
Fa
Uscire allo scoperto queste espressioni di autonomia
Anche se e viene ribadito in questa legge in Italia c'era stato un altra fondamentale per me legge la trentotto del due mila dieci sulle terapia del dolore che era stata stralciata
Dai progetti di legge i suoi dati data testamenti biologici era stata stralciata perché non riuscì mandare avanti questi progetti di legge però fu approvata la legge sulla
Operative del dolore
Che rappresentano direi una conquista culturale che vede assiduamente d'accordo lei posizioni laiche e cattolica
Sono
La teoria del doppio affetto
Questo ormai accettata anche dalla Chiesa
Lei e terapia del dolore in qualche modo accompagna una quella dolce morte te poiché l'espressione che traduce l'eutanasia
Accompagnano presso questa dolce molto e quindi sono espressione di grande civiltà in Italia però c'è un grosso problema che è una legge inattuata
Lo dirà poi probabilmente anche il medico è una legge che è sulla carta ma insomma
Io assistiti ho partecipato anche sei attraverso i telegiornali al Cardarelli Napoli la difficoltà di mantenere un reparto sulle terapie del dolore
La mancanza di hospice
Il Mezzogiorno d'Italia a una percentuale di hospice assoluta ed inferiore accentrava dell'Italia inferiore a
Tutti i Paesi che da tempo pensate l'Inghilterra accompagnano il malato terminali
Nella regione Campania credo che gli hospice convenzionati ce ne siano quattro cinque ma convenzionati
Ma non c'è una
Rete di hospice da parte delle strutture pubbliche quindi come stiamo parlando di legge e le terapie del dolore solo
Nuovamente riproposta e c'è una accentuazione nell'attenzione da parte questo progetto legge verso di terapia del dolore però
Occorrerà poi degli Investimenti occorre che la legge sia effettiva
Allora qualche
Di opere non so chi da tempo che avrò disposizione letta mi interrompe ma io non avevo ancora iniziato questa potere un'introduzione vendette realizzazione molto lunga vi voglio soltanto dare qualche indicazione visto che sono un costituzionalista e poi finito su due articoli dello progetti di legge
Qualche indicazione sul fondamento costituzionale dell'autonomia autodeterminazione per dimostrare che questa
Parte la Costituzione
Doveva essere attuata e finalmente viene attuata con questa legge tra l'altro si tratta di principi costituzionali e qui si fa riferimento al due al tredici e per la libertà personale
Ma questo l'utilizzazione articolo tredici per un costituzionalista è l'esito di una sentenza della Corte Costituzionale ha quattrocentotrentotto del due mila otto che vi invito a leggere
Che afferma
Il
Senso dell'autonomia Todd eliminazione sulla tutto del consenso informato
E fa riferimento stranamente l'articolo tredici l'articolo tredici come quei tutto tutti so saprete riguarda la libertà dagli arresti non riguarda
Nella sua interpretazioni originali sta non riguarderà l'autonomia rispetti i trattamenti sanitari però
La Corte Costituzionale per rafforzare l'articolo trentadue che riguarda il diritto alla salute soprattutto l'autonomia del malato
E
L'articolo trentadue dice che qualsiasi trattamento sanitario obbligatorio deve essere disposto da una legge se non c'è una legge prevale la massima autonomia autolimitazione del malato ovviamente
Sono articoli costituzionali che hanno
Subito nel corso degli anni un'evoluzione integrativa che è ancora più rafforzato
Il senso dell'autonomia autolimitazione grazie alla spinto offerta dal diritto io utilizzo questo termine transnazionale
Chi ha una composizione del diritto internazionale
La carta di diritti fondamentali l'Unione europea
La CEDU
E qui manca nella legge ma io capisco per le ragioni politiche la Convenzione di Oviedo perché è una convenzione che non è mai stata
Lei ci evita ma che adesso deve essere Civita con questa legge Sarca d'urgenza non ci sarebbe ragione politica per non recepirla definitivamente quindi c'è una componente il diritto internazionale che spinge molto
Per la valorizzazione dell'autonomia autolimitazione del malato
E anche
Del diritto comparato
La giurisprudenza che si è occupata di diritto di interrompere i trattamenti sanitari obbligatori
Nelle situazioni terminali fa spesso riferimento a sentenze di tribunali stranieri
Inglesi americani tedeschi cioè il giudice oggi
Per dare un'interpretazione costituzionalmente orientata perdeva legittimare questo riconoscimento Toniato eliminazione non solo ha degli obblighi che provengono quindi verticali al diritto internazionale ma
Osserva quel che avviene in altri Paesi e quindi si fa un'idea e decidere sulla base di queste culture
Che non sono contraria la nostra Costituzione ma che danno giustificazioni ragioni interpretative allora nostro al nostro giudice
Quindi
Il concetto di autonomia è un concetto che lei sito di questa interpretazione
Vi leggo solo
Due piccoli passi
Tratti dal dibattito Assemblea costituente il nostro costituente sto parlando del quarantasei e quarantasette aveva molto chiaro che cos'era l'autonomia del malato
A parte Giuseppe Dossetti il quale
Parlava di uno sforzo indipendentemente l'appartenenza ideologica
Volto a dare prevalenza sostanziale della persona umana nella sua completezza di valori e dei suoi bisogni non solo materiali ma anche spirituali rispetto allo Stato e la destinazione di questo lo Stato al servizio di quella
Molto interessante invece quello che diceva Aldo Moro Aldo Moro fu uno degli autori che l'articolo trentadue della Costituzione sul diritto alla salute
Per alto moro
Tra l'altro fu respinto un emendamento presentato da un medico socialista che era
Mario meriti il quale parlava di dovere di tutelare la propria salute fisica anche rispetto alla collettività anche perché c'erano doveri collaborazione del singolo verso questa collettività quindi questa doverosità che rimaneva ancora il DNA
Ed era un socialista
Fu respinta
Prevalso invece l'idea di Aldo Moro secondo cui
Il diritto allo Statuto salute quindi l'autonomia noto delimitazioni divido è un problema di libertà individuale e l'individuo che decide sulla propria salute
Che non poteva non essere garantito dalla Costituzione proprio attraverso diceva Aldo Moro il divieto di imporre obbligatoriamente cittadini pratiche sanitarie se non impingono
Se se non
Comizi attraverso una disposizione legislativa e nel pieno rispetto della dignità umana dignità dignità è autodeterminazione non esistere
Una dignità interpretabile in modo isolato ciascuna la propria dignità ciascuna la propria interpretazione la dignità
La dignità
è un rafforzamento di quella libertà individuale di quell'autonomia e autodeterminazione dell'individuo vedete
Il nostro costituente aveva le idee molto chiaro ed era un costituente
In questo caso cattolico
E si contrapponeva a quello socialista che aveva un'altra idea ma
Il socialista dell'epoca era legato TAC forme di collettivismo che impedivano quell'espressione dell'autonomia indica dei quella individualità
Ecco
La utilizzazione della
Nel dibattere costituente
Alla luce di quell'interpretazione evolutiva dei principi costituzionali del diritto internazionale ci impone
Ha spinto
Alcuni giudici
A
Dare direttamente attrazione
A questo principio dell'autonomia e i casi li conoscete tutti quella di Eluana Englaro
Quello di Piergiorgio Welby
Sofferto
Sofferto perché ci fu un primo giudice che voleva perché
Avvio un'azione penale nei confronti del medico abbia staccato qua ci fu
Un proscioglimento attraverso un'interpretazione
Attraverso dei meccanismi di fictio iuris ma soprattutto di interpretazione evolutiva
Ma poi il caso che vi volevo citare di Walter Piludu
Tribunale di Cagliari
Che debbo dire un giudice molto insomma illuminato la salute non è solo assenza di malattia ma benessere psicofisico che coinvolge
La posizioni di ciascuno da la poi la la la percezione che ciascuno ha dissi
Aspetti interiori della vita e relazione con altri il rifiuto delle cure per questo giudice sardo
Può essere esteso i trattamenti lì vitali perché per legge non si possono imporre cure
Quindi a un'interpretazione costituzionalmente orientato corretta da parte di questo di questo giudice
No però a queste sentenze ci sono altre insegni disegno totalmente opposto e Giovanni nuovi quello è un esempio
Era un stiamo sento in Sardegna procura di Alghero che si rifiutò il distacco rifiuto al distacco quindi disse al medico cinquecentosettantanove cinquecentottanta Codice Penale
Quindi
Questa legge risolve questo problema nella parte in cui dice quindici a citare l'articolo uno sesto comma
Dice il medico tenuta a rispettare la volontà espresse dal paziente di rifiuta il trattamento sanitario o di rinunciare al medesimo
Senza incorrere quindi responsabilità quindi è quell'importante deroga di cui di
Vi parla
Ma credo che debba di armi alle conclusioni e vi esprimo solo questa perplessità
Anche perché poi ho saputo del professor uccelli sarà molto più puntuale sulla legge
Questa mia perplessità fermo restando
Direi i chiarimenti sul rapporto terapeutico
Anche
Giusto per cioè mi diceva ma ci sono delle contraddizioni sul Codice ontologia ce li dirà lui
Enormi io avevo invece in qualche modo
Io richiamato alcuni partire Codice deontologico il trentotto di azione anticipa il trattamento mi sarei così ontologia medico che non è legge in Italia
E utilizzata dei giudici come strumento di interpretazione a supporto di norme di legge
In questo senso qui viene utilizzato Mino strumenti per creativo ma non è legge
Quindi la legge prevale sul codice
Certo i medici si potrebbe arrabbiare se contravviene a dei loro principi deontologici e Paesi poveri si possono cambiare per atti se c'è quella legge i codici si dovrà adeguare
E il codice aveva questo pregio di aver anticipato
I contenuti di questa legge ma direi anticipati con grande
Adesso non mi ricordo in quale versione ma nel due mila quattordici ma anche forse due mila otto si parlava di dichiarazioni anticipate di trattamento però era una
Intento c'è una disubbidire ha una sua efficacia propulsiva che il legislatore se ne occupasse però non è legge
La
Il punto assolutamente favorevole anzi
Plaudo a questo richiamo alla legge trentotto cure palliative terapia del dolore selezione palliativa profonda
Continua associazioni con le terapie del dolore quindi in qualche modo molto importante è che l'ANIA idratazione detrazione artificiale sia considerata terapia
E non più in più strumento di sostegno vitale non rinunciabile quindi vita versioni e l'alimentazione
Tetti era Pia rientra nell'articolo trentadue che consente
Alla rinuncia delle terapie laddove la legge non obblighi a delle terapia pensate vaccinazioni pensate
I malati di AIDS quindi la tutto ciò che la legge prevede come obbligo di trattamento qui quindi il non aver previsto l'obbligo di alimentazione alimentazione com'era il Progetto Calabrò
Che violava la Costituzione si afferma quel principio di autodeterminazione e quindi si dà attuazione a le misure
Legate alle rinunce consentita l'articolo trentadue
Ecco l'unico
L'unico punto che mi lascia
Ancor più perplesso e legata a questa
Obiezione di coscienza mascherata
Allora non è passato l'emendamento che voleva stralciare le cliniche cattoliche non è passato
Peraltro se fosse passato per me ci sarebbe stato nell'IGT Mita costituzionale cioè il malato a diritti in qualsiasi principio ospedaliero sia esso mussulmano ebreo cattolico i diritti su diritti non è che c'è
Quindi era più una tutela del medico cattolico
E non è il soggetto cioè è il soggetto Maxima Bardi vi dirà qualcosa di concreto chieste
Ne aveva corretto prima su una cosa va benissimo però non è passato però
Io mi chiedo al comma sei del con l'articolo umbro
Per cui il medico è tenuta rispetto alla volontà espressa dal Presidente di rifiutare trattamento sanitario
O di rinunciare al medesimo conseguente a ciò esente da responsabilità civile e penale benissimo
Il
Paziente non può esige trattamenti sanitari contrari a norme di legge va bene se c'è una legge che stabilisce tenta trattamenti io non posso rinunciare
Alla deontologia professionale beh la deontologia anzi è molto avverta quindi
E molto più avanti del nostro legislatore va bene e qui mi blocco o alle buone pratiche cliniche assistenziali
Che significa buone pratiche simili assistenziali voglia dire se io rinuncio a un trattamento come limitazioni idratazione artificiale che rientra nelle buone pratiche Cheney protocolli
Se una persona
Pretende di continuare ad essere assistito lo Stato deve continuare assistiti
Qui ne stiamo parlando di una
Rinuncia
A questo trattamento ma non stiamo parlando di malati che non vogliono rinunciare il malato che non voleva in Ciad c'è il dovere dello Stato di continuare ad assisterlo fino a che queste non diventi accanimento terapeutico lì si blocca
Perché non può andare oltre il merito però c'è un obbligo quindi
La persona che rinuncia rinuncia ha una buona pratica clinica assistenziale
è il medico che non lo vuole fare e legittimato a farlo allora non si parla di obiezione di coscienza come della legge centonovantaquattro settantotto dove è previsto il diritto a obiezioni coscienza interruzione volta la gravidanza
Non si parla però questo quel questa
Voglio dire espressione infilata legittima un medico
Anche di
Di di non accettare
La idratazione alimentazione artificiale
è una valvola di scopo dispongo lasciato quei medici che in ogni caso non lo farei però
Che poi richiederà
Da parte dei pesi dei presidi ospedalieri di trovare il medico che è disposto a farlo e quindi a garantire
Il diritto del malato ad esercitare la sua auto di Milazzo a me questo mi ha un po'preoccupato perché è un tarlo
All'interno della legge che potrebbe far venir meno il senso vero della legge la rinuncia alimentazione e idratazione artificiale
Come gestire questa ipotesi e
Conoscendo nel nostro paese che
La legge centonovantaquattro che legittima l'obiezione di coscienza talvolta non la si riesce a realizzare perché tutti sono obiettori
Qui non c'è neanche l'obiezione e molto più semplice dire non lo faccio
Ecco questo mi ha un po'preoccupato c'è passato
Voglio dire nel negli accordi di maggioranza un qualcosa che
Stavo per dire al Senato spero che venga modificato non sia mai perché la risorsa che viene approvata insomma forse è meglio che passi anche con questo tarlo grazie
Ringraziamo
Ringraziamo il professore Chieffi del suo intervento
Io pregherei i relatori che seguono
Di contenere i tempi del loro intervento senza volere senza volere comprimere comprimere nella maniera più assoluta
Dunque adesso ascoltiamo il punto di vista del medico
Questa legge contiene un'altra affermazione di principio cioè
Dice che promuovere e valorizzare la relazione di cure di fiducia tra il medico ed il paziente basata sul consenso informato
Nel quale dice la legge si incontrano l'autonomia decisionale del paziente
La cosa la competenza l'autonomia professionale e la responsabilità del medico
Quindi chiediamo al
Professore Claudio uccelli che gli avvocati conoscono più come
Medico-legale come ordinario di Medicina legale dell'università Federico II ma che in questa sede soprattutto il diritto il direttore del Comitato interuniversitario di ricerca bioetica
Chiediamo quindi alla professore uccelli di farci capire come questa relazione di cure di fiducia tra pezzi tra medico e paziente si articola
Sì
Nell'attesa che accusa partire anche il sussidio visivo delle slide che sicuramente rende specialmente per quello che concerne la concettualità medica medico-legale
Gli argomenti di cui parliamo
Vorrei fare una
Precisazione innanzitutto vorrei ringraziare dell'invito che mi è stato fatto della possibilità
Di riflettere assieme a voi ancora una volta su argomenti che non finiranno mai di farci ragionare perché credo che questa legge
Non è un punto di arrivo è un punto di partenza nei confronti di interpretazioni che si faranno ogni giorno caso per caso
Chiedendo alla propria coscienza se c'è una sovrapposizione congrua tra quello che si pensa è quello che la legge ci può consentire o addirittura ci ordina di di fare ecco
La mia riflessione è quella di voler fare qualche considerazione un po'diversa da quello che
Abitualmente si fa
è evidente che il protagonista protagonista principale di un'esperienza drammatica come quella di cui noi parliamo cioè il rifiuto il rinuncio alla terapia può addirittura qualche cosa di più
L'invocazione dia attiva di una cessazione della vita
è
è evidente che
Impegna
Il paziente però spesso si fa l'errore di ammettere un cono d'ombra la presenza del medico
Purtroppo il medico deve essere presente purtroppo nel senso che questo gli pone una serie una carica dia di problemi a cui non può sottrarsi
E quindi
Quindi vorrei anche con voi fare qualche riflessione su quelli che sono
Su quello che il peso di carattere deontologico e di carattere
E dico che il medico DNA a dover in qualche maniera sopportare in decisioni come queste
E con un altro avvertimento cioè che io
Queste cose le dico come doveroso che sia col massimo rispetto e senza alcuna previsione di posizione preconcetta nei confronti
Di quelle che secondo me vi sono delle osservazioni su cui riflettere
E tant'è vero che c'è necessità di riflettere è che non sono un ramo del Parlamento
A
O è venuto a delle conclusioni che adesso c'è un'altra parte della nostra
Comunità di coloro che ci governano
Per poter raggiungere a pelle conclusioni che siano delle conclusioni confortevoli e confortanti
Innanzitutto c'è da chiedersi come ci siamo arrivati
Ci siamo arrivati e perché da qualche tempo a questa parte è avvenuto a quella di è stata definita una rivoluzione silenziosa ma tanto silenzio sopra non è stata che ha segnato il passaggio da una titolarità decisionale del medico
Chi in relazione a ciò ha vantato un privilegio terapeutico sulla paziente anche direi soprattutto in termini di informazione
E quindi a richiesto il consenso del paziente semplicemente come condizione dell'intervento sanitario non come fondamento dell'intervento sanitario al passaggio ricevono a titolarità decisionale del paziente
Perché il paziente ha sviluppato consapevolezza del diritto a rivendicare la propria autonomia decisionale
E quindi si è compreso che l'atto medico trovava il suo fondamento di legittimità proprio nel
Consenso espresso dal paziente
Quindi non più condizione ma come fondamento costitutivo di legittimità
E in ciò si è fatto nulla cambiamento un salto
Di epocale dall'etica della sacralità della vita si è passati all'etica della qualità della vita
E alla luce di ciò allora la questa rivoluzione che si è detto silenziosa che io ripeto
Tanto silenziosa non è stata perché siamo stati anche noi protagonisti negli anni Ottanta novantadue mila è diventato a questo punto addirittura aperta e profonda al punto da richiedere
Che si norma se nell'ambito
Dell'alleanza terapeutica ma soprattutto nella nell'ambito delle dichiarazioni anticipate di trattamento
E avevamo avuto una mezza legge perché mezzo perché una parte della nostro Parlamento lo aveva approvato
Cattivo burqa FUS c'era
Per voi naturalmente rendersi conto che in realtà non c'era perché non è mai stata approvata il ritorniamo
Adesso al cambino che ci ha portato esattamente in questo momento sia pure con delle differenze qualitative al punto di partenza dell'altra perché siamo in atti di Sacchi venga
Approvato l'altra parte del parlamento
Le cose sono profondamente cambiate come atmosfera oggi sappiamo che ce lo ha detto per la verità qualche anno fa la Corte costituzionale ma ne abbiamo preso profondamente conoscenza perché la funzione che il consenso informato
A esplica una funzione di sintesi tra il diritto assoluto non voglio assolutamente entrare nell'ambito di competenze che no no e il diritto all'autodeterminazione del paziente che sono due diritti distinti e su cui si interviene
Anche con questa legge
E quali sono allora a questo punto i motivi di attenzione a quelli che una volta si sono chiamati testamenti di vita omologo testamenti biologici ordine in cui il
Non sono equivalenti queste espressioni tra loro perché
Tradiscono delle posizioni concettuali diverse sostanziali ma che oggi definita definiamo come
Disposizioni o dichiarazione questi sono forse un po'più vicine abilità anticipate di trattamento quali sono i motivi di attenzione innanzitutto agli imponenti progressi delle tecnologie della biomedicina
Perché questo ha determinato in alcuni casi una dilatazione temporale della morte quindi in questo periodo che non è più
Un momento puntiforme ma un periodo in un periodo di sofferenza di angoscia si inserisce la necessità di prendere delle decisioni questo non avveniva ieri
A volte da un fenomeno quasi istantanea diciamo
La diffusione del principio che la persona l'abbiamo detto a sovranità sul proprio corpo sulla propria vita e quindi vuole decidere del proprio destino
La nascita e la diffusione della bioetica o se volete ve anche della sensibilità ai problemi della bioetica
E questo è un fatto ormai scontato il deterioramento ma non è il caso qui di analizzarlo della relazione medico-paziente
Tutto questo ha dato naturalmente la stura a queste riflessioni ma tutto ruota per quello che abbiamo detto intorno al consenso informato del paziente
Nel senso che ci sono quattro fondamentali problemi o aspetti che ruotano sul consenso informato
Quello dell'accanimento terapeutico che con questa legge non si chiama più accanimento terapeutico ma ostinazione
Irragionevole alla francese ci arriveremo il rifiuto rinuncia alla terapia
Il testamento se volete come si diceva prima di vita l'eutanasia questi sono i quattro argomenti che ruotano attorno al consenso informato e che nessuno variamente condizionati
E prima di andare avanti però
Devo ricordare a me stesso che proprio perché il ruolo fondamentale svolto dal consenso informato
Il consenso informato ce lo siamo detti sempre e non lo vedremo certo nemmeno in questa situazione a
Delle gli elementi costitutivi Kenneth presuppongono la validità
Ma se
Tra cui io vorrei sottolineare perché sia un momento su cui riflettere non do un giudizio ma semplicemente perché sì un momento su cui riflettere che deve dare deve essere dato da una persona giuridicamente capace
E per essere giuridicamente capace non c'è bisogno solo di una certa età ma c'è bisogno della capacità di intendere e di volere
E deve essere soprattutto consapevole la consapevolezza e viene in parte dalla capacità di intendere di volere
E in parte dalla
Fatto che vi sia stato una esauriente esaustiva comprensibile informazione al paziente
Questa è una criticità come vi dirò
Che non credo che questa legge nessuna legge nel momento in cui disciplina la possibilità che a distanza di tempo sia
A sia accolgano
Si dispetti non forse questo è il termine più esatto
Delle anticipazioni di volontari in ambito sanitario se possa si possa fare dall'altra parte c'è un altro aspetto
Che questa legge non risolvo perlomeno risolve forse passandoci sopra l'attualità
Noi diciamo sempre ma ne siamo profondamente convinti che un consenso per essere valido deve essere un contratto non sono un senso espresso in un un contesto di attualità con il problema
Mi rendo conto che un'anticipazione di trattamento non pur non non può essere attuale
Però nemmeno non possiamo non pensarci su questo oppure possiamo anche farlo ma il medico non non si può impedire al medico di porsi il problema
Ma come gioca il fatto che non si attuale questa manifestazione di volontà
Il diritto della paziente indubitabile indubitabilmente
A questo punto non dico si scontra ma si confronta ecco siti e certe volte si contrappone alla posizione di garanzia del medico perché se da una parte cioè una
Libertà
Di autodeterminazione del paziente sul proprio corpo sul proprio bene sui propri destini sulla propria diciamo
Possibilità di vita o di morte e dall'altra parte proprio perché siamo in una materia come la materia patrimoniale ma una materia sanitaria d'altra parte c'è il medico che svolge il suo ruolo la sua funzione di garanzia
E quindi
Si riconosce allora al medico proprio per la sua posizione di garanzia perlomeno in termini deontologici
Di la possibilità di rifiutare la propria opera quando si facciano a luglio delle richieste in contrasto con i suoi convincimenti scientifici e con le proprie aspirazioni etico deontologia
Qui
Può nascere il contrasto qui può nascere l'attenzione nell'ambito di decisioni
E qui allora si esalta l'autonomia professionale la dimensione umana del medico perché deve mantenersi beni distanti in equilibrio da una parte
Nei confronti dell'ottuso burocratica applicazione di una legge che potrebbe portarla all'abbandono terapeutico il rischio ecco che ha paventato il professore cifre dall'altra parte l'altro pericolo l'ostinazione terapeutica
Per una prevaricazione della volontà della dignità della persona medico non deve capire né nell'abbandono né nella ostinazione accurate
Ma tenendo conto caso per caso degni di quello che esprime il paziente con la sua personalità che è conosciuta
Magari per averne avuto esperienza precedentemente o comunque attraverso questo questa ma anticipazione di voluta il che non è facile è che non può essere semplicemente
Assegnato ad una
Legge che detta degli principi di carattere generale
Siamo sempre alla necessità della personalizzazione se non personali siamo rischiamo di prendere delle cantonate
E vorremmo anche sfatare
Una preoccupazione e ciò è che questa legge era una legge assolutamente necessaria
Perché evitare che il medico senza orientamenti potesse imboccare delle strade potevano essere pregiudizievoli per i pazienti
Non è vero non è vero nella misura in cui
C'è
è stato il c'è
Ancora oggi una forte possibilità io direi più che possibilità obbligo di differimento delle regole deontologiche bene espresse minuziosamente espresse
Che richiedono che il medico ci si attende soci ci si attende
Innanzitutto io direi che il medico che non
è semplicemente attento alla deontologia del suo codice un attento anche alla deontologia che viene fuori anche dati flessioni degli altri organismi
Importanti quale per esempio il coro il Comitato nazionale per la bioetica ben medico sa che il Comitato nazionale per la per la bioetica ha fatto quattro ponderosi documenti che in maniera diretta o indiretta
Parlano di questo argomento sa che esiste la Carta dei diritti fondamentali dell'Unione europea sa bene che esiste la Convenzione di Oviedo attenzione che è legge
è legge dello Stato inattuata
Che al
La legge centoquarantacinque del due mila uno
Non è funzionante poiché non ci sono mai stati i decreti attuativi è che si occupa tra le altre cose ci arriveremo fra un momento proprio delle all'epoca si chiamava la direttiva appunto anticipate dei pazzi
Essa bene che ci sono numerosi articoli del suo codice deontologico l'ultima edizione
Al rito esattamente voi Setefi del quattordici sull'articolo sedici diciassette diciotto venti ventidue trentacinque trentasei trentasette trentotto trentanove e cinquantatré che si occupano di questo argomento
Quindi il medico a
Un'atmosfera ampia piena di considerazioni io direi proprio di richiami di natura deontologica
Sotto i vari aspetti a non deludere l'aspettativa di una vigilanza al paziente che non c'è una vicinanza nel prevaricante né di abbandoni
E per la convenzione di Oviedo ripeto legge inattuati legge non operante con la centoquarantacinque del due mila uno si diceva all'articolo nove
Desideri suoi in francese Presidente precedentemente espressi
I residenti precedentemente espresse a proposito di un intervento medico da parte di una paziente che al momento dell'intervento non è in grado
Di esprimere la sua volontà saranno tenuti in considerazione
Mi rendo conto che voi
Immediatamente di ponente la domanda che significa saranno tenuti in considerazione non c'è nessuna cogenza
Ma lo dice
Lo stesso legislatore diciamo così
Quando nel rapporto esplicativo della Convenzione di Oviedo si esprime in questi termini i residenti ma infestati precedentemente dal paziente devono essere tenuti in considerazione
Ma se sono stati espressi molto tempo prima l'attualità
Dell'intervento e la scienza a da allora ha fatto
Progressi potrebbero esserci le basi per non essere presi in considerazione dal medico ruolo di garanzia o del medico
Il medico dovrebbe per quanto possibile essere convinto che i desideri del malato si applicano alla situazione presente e sono ancora banditi
Il legislatore è stato attento a questo perché li ha presi in considerazione nell'ambito appunto della norma che
Al momento disciplina nelle previsioni appunto a questa possibilità
Doverosa direi possibilità di tener conto delle direttive anticipate dei dei pazienti salto ovviamente tutti quegli articoli che ho detto essere presenti nell'ambito
Della deontologia medica solo per dire per esempio quello o
In cui sia esprime assuma assoluto divieto entra prenderò insistere in procedure diagnostiche interventi terapeutici clinicamente inappropriati
Ed è eticamente non proporzionati vi è un richiamo netto
No no non riesco a capire come magari non conoscendo questo si possa temi dire che non vi sia indipendentemente dalla legge un obbligo forte di carattere deontologico
Del medico al medico fatto al medico di astenersi da trattamenti che non abbiano nessun senso clinico o addirittura siano eticamente non proporzionate mi spingo anche più in là
Interpretando quello che è la particolarità della professione medica
Per il medico deve valere prima ancora della legge la norma di carattere deontologico alla norma di carattere etico naturalmente si risponde in maniera oggettiva davanti alla legge
Naturalmente se si infrange una legge ci sarà una sanzione
Che sarà comminata dei confronti del medico
Ma il medico scesa è particolarmente e normalmente anzi dovrei dire sensibile essa chi gli interrogativi di carattere etico e deontologico soli pone all'interno deve risolvere in base a quelli deve agile
E sa all'articolo venti che deve rispetto ai valori e diritti
Del paziente deve dispetto per un'informazione comprensibile completa considerando il tempo della comunicazione come tempo di cura diritto
Dialogare del paziente con il paziente non significa semplicemente
Buttargli addosso rovesciare gli addosso una serie di considerazioni per sposare il rischio da sé
Al paziente nell'illusione di spostare in questa maniera anche la responsabilità so sposta il rischio ma non si sposta la responsabilità lo sa bene e questo tutto questo è invece
Tempo di cura cioè vicinanza al paziente per
Ragionare con lui e aiutarlo a raggiungere con la CONSAP polizia degli meglio per la
Propria per il proprio destino però al tempo stesso si dice che il medico può rifiutare la propria opera professionale
Quando vengano richieste prestazioni in contrasto con la propria coscienza o con i propri convincimenti tecnico scientifici ecco la clausola di coscienza
Quando c'è da fare qualche cosa o quando si chiede quando qualcuno chiede di fare qualche cosa
Che contrasti con il proprio sentimento etico e con i propri convincimenti ma che siano scientificamente validi allora
è data la possibilità al medico di fermarci è questo il punto critico
Del confronto tra il malato chi chiede qualche cosa e il medico che ritiene che quella richiesta contrasti con la propria coscienza o con i propri convincimenti scientifici Oviedo per esempio sta chiedendo di fare una cosa che
Era logico che tu potesse
Potessi chiedere quindici anni fa
Le possibilità scientifica e sono completamente cambiate
Io non ho certezza che tu abbia riflettuto sul fatto che ci sono cambiato mi chiedi di fare una cosa che non è più congruo rispetto
Alle possibilità di carattere e scientifico
Il merito secondo me in questa legge
E questa è una piccola digressione
è quello di essere before Sica o nel senso che
Da una parte ovviamente pone mente su quelle che siano le caratteristiche la disciplina di applicazione del consenso informato
Bene dura il
Ragionamento sulla ha validità e sulla doverosità di seguire le direttive anticipate del paziente
Ma indipendentemente da questo per la prima volta in Italia abbiamo finalmente una disciplina dei consenso informato che per altro verso
Ci tormenta voi avvocati lo sapete perfettamente nelle aule giudiziarie ogni qualvolta sorge
Un problema di responsabilità professionale ecco anche
Forse è passato un po'in sordina il valore di questa legge non è detto che i primi tre articoli che parlano del consenso informato noi dobbiamo valutare semplicemente ottenerli presente semplicemente per le dichiarazioni anticipate
Possiamo scorporare tranquillamente quello che viene dopo questi tre articoli finalmente ci dicono a cosa fa riferimento per il per la validità della consenso informato
Giustamente era
A ricordato il professore IGP però che in Italia in Francia hanno
Il la regola deontologica non hanno valore di legge
Però io ricordo a me stesso che da un po'di tempo a questa parte i giudici gli salvando valore
I primi le principali evidenzio a favore di una rilevanza giuridica della norma deontologica è il potere disciplinare che è di derivazione statuale
La codificazione deontologica valore vincolante per il iscritti all'ordine le norme deontologiche regolano la condotta del sanitario nei confronti del paziente oltre che dei colleghi
Le regole deontologiche in sede penale sono classificate nell'indice delle cosiddette discipline
I precetti di natura deontologica sono solventi richiamati dalla giurisprudenza di merito
E da un po'di tempo anche di legittimità in sentenze pronunciate in tema di responsabilità professionale medica allora è vero non hanno una forza di legge ma non sono semplicemente dei consigli su come operare sono dei vincoli di carattere professionale questi vincoli li avete pure voi
E
Tant'è vero che
La Cassazione Albrigi ferrato proprio in alcuni casi
In cui c'era stata una contraddizione con il Codice disciplinare forense
E
Citerei l'ultima sentenza del due mila otto dalla Cassazione su questa bordo mentire allorché dice nell'ambito della violazione di legge
Va compresa anche la violazione delle norme dei codici deontologici degli ordini professionali quindi sia medico che forense per esempio
Trattandosi di norme giuridiche obbligatorie baleno lì per gli iscritti all'albo che integrano il diritto già attivo ai fini della configurazione dell'illecito disciplinare
Non voglio dire quello che non può essere detto oltre questo però vorrei sostenere il valore
Di
Diciamo orientamento forte che può tipo e deve essere dato alla norma deontologica
E su cui naturalmente ha riflettuto anche legislature nel momento in cui è arrivata la formulazione di questa legge
E poiché non voglio certamente in banda reca altri campi
Il medico sa che addirittura in ambito
Religioso ci sono state delle pronunce per almeno due pronunce di due parti
A proposito dell'ostinazione terapeutica e a proposito
Della eventuale
Accorciamento della vita di un soggetto
Per somministrazione di farmaci antidolorifici che però
Quasi sicuramente avrebbero potuto incidere sulla
Sul prolungamento
Prima quello di Pio dodicesimo del ventiquattro febbraio del cinquantasette quindi siamo
Lontani lontano oggi nel tempo
Gli si chiese la soppressione del dolore della coscienza mediante narcotici ove richiesto dall'indicazione medica è consentita dalla religione dalla morale al medico al paziente anche nel caso in cui l'uso dei narcotici anticipasse la morte
E Pio dodicesimo rispose ovviamente rubata se non ci sono mezzi essendo nelle circostanze comporterà concrete e ciò non impedisce l'adempimento di altri doveri morali e religiosi sì
Quindi anche questa possibilità di sedi dar luogo abbia alla dirà quello che il sentimento e comincia do religioso diceva era un altro ed è un altro elemento che
Può con contribuire a regolare il comportamento medico
E Paolo sesto ha detto pur escludendo si valutano Asia ciò non significa obbligare il mezzo il medico ad utilizzare tutte le tecniche della sopravvivenza che gli offre una scienza infaticabile mente creativa dice
In tali casi non sarebbe una tortura inutile imporre la rianimazione vegetativa nell'ultima fase di una malattia incurabile
Il dovere del medico consiste piuttosto nell'adoperarsi a calmare le sofferenze invece di prolungare più a lungo possibile con qualunque mezzo e a qualunque condizione una vita che non è più pienamente umana
E che va naturalmente verso la conclusione
Quindi non voglio dire per carità che questa legge è una legge che non
Ha motivo di esserci
Però sette otto anni fa ci interrogavamo ma veramente abbiamo bisogno dei medici di una legge posto che
Esiste tutto questo retroterra culturale
E di orientamento deontologico per il nostro comportamento
Voglio solo rassicurare
Che oltre a un legge esiste un'atmosfera grande ed importante di carattere deontologico che
Impone al medico determinati atteggiamenti
E venendo
Alla
Disegno di legge che è stato approvato alla Camera deputati il venti aprile devo dire che appunto nella disciplina del consenso informato si fanno anche
Dei passi avanti come per esempio il coinvolgimento del convivente nelle decisioni convincimenti sconvolgimento
Della additiva è accanto al paziente e in una posizione prevista dalla legge sull'Unione civile dettando una serie poi
Ben precise
Di oggetto oggetti della informazione che bisogna dare al paziente
E direi ancora volendo arrivare a diciamo a considerazioni che possano essere interessanti per lui a dire che si occupa anche della
Consenso dei minori
E quando parla dei requisiti ecco qui fosse
Si esprime in maniera tale da suscitare in un qualche perplessità
I requisiti sarebbero il sono quelli della maggioranza i requisiti della validità del consenso la maggiore età la capacità di intendere e di volere
La previsione di eventuale futura in capacità di autodeterminarsi non c'è problema però attenzione acquisizioni di adeguate informazioni mediche sulle conseguenze delle scelte pratica
E allora mi chiedo
Ma è semplicemente uno stimolo a riflettere
Io lo sono coinvolto nel
Necessità di prendere delle decisioni drammatiche quelli di interrompere una trattamento su richiesta di un paziente
Dovendo dare per scontato che quello che sta scritto inno una dichiarazione anticipata di trattamento che è stata formulata venti anni addietro
Sia una adeguata sia frutto di un'adeguata informazione medica
E lì io che so perfettamente che
La
Sono io che devo collocare con il paziente per assumermi
Il per assumere il consenso dopo la mia informazione
Devo dare per scontato che il consenso dato a un altro sanitario sia un consenso che è basato sull'informazione esauriti questo mi inquieta ecco non dico di più non voglio dare
Delle
Delle non voglio esprimere delle posizioni di critica voglio dire che queste sono criticità però della della legge in qualche maniera possiamo ancora riflettere su questo
E poco alla fine possibilità di nomina di un amministratore di sostegno da parte di giudice tutelare in caso di necessità non c'è problema
Possibilità di rinnovo modifiche revoca delle disposizioni anticipate in ogni momento sacrosanto
Ma sarei stato più tranquillo se ci fosse stata una scadenza oltre che la possibilità di intervenire in ogni momento
Perché io vi posso distrarre e quindi rimando la
La mia possibilità di intervenire nel cambiare una de termino indeterminato lentamente però se ogni tre anni ogni cinque anni o non so quando io fossi chiamato comunque a confermare ed è io medico sarei più tranquillo perché questo vorrebbe dire che più di una volta magari in venti anni quella persona ha dato una conferma
E non è distrazione o altro per cui invece magari se fosse capace di esprimere in quel momento una volontà quella volontà sarebbe difforme da ciò che io mi trovo come documento davanti a dovere
In qualche maniera rispettati ecco io penso che
Ancora su questo noi dovremmo riflettere nell'ambito della
A della della dell'analisi della della legge
E chiuderei
Offrendo alla vostra attenzione tre casi
Che non ci sono casi di natura squisitamente etico deontologico ma poche esigenti cultori del diritto sono tre casi che hanno visto uno sbocco di natura giudiziaria
Ma vi dico di più il primo dei tre casi mi ha visto come consulente tecnico di ufficio
E poiché il
La causa non è ancora più usando mi limito semplicemente a dire di cosa come
In che maniera si articolato questo caso non vi dico naturalmente qual è il mio pensiero di consulente tecnico di ufficio
Il caso Davide
Che fosse
Molti di voi ricorderanno un bambino di un mese
Che è nato con una sindrome di ponte
Cioè senza dirmi con una punto neppure teli vescica abbozzati e altre sebbene malformazione e quindi con una possibilità di sopravvivenza penso che nulle
Non è mai avvenuto alla segnalazione nella letteratura medica mondiale che qualche
Neonato o qualche infante con questa malattia poi sia a lungo sopravvissuto a meno che mai che sia guarito
Alla decisione dei medici dell'ospedale in cui era stato ricoverato di terra di trasferirlo in un'altra struttura ospedaliera specializzati nefrologia per fare dialisi
Per gli altri casi i genitori consapevoli della ineluttabilità dell'exitus del loro bambino nel timore
Che perciò stessi trattamenti sanitari programmati
Alla fine rappresentasse un vero e proprio accanimento all'epoca si parlava così di terapeutico chiesi ai medici un giorno di tempo per riflettere se andare o no il proprio consenso
All'indomani presentati sia i medici per manifestare le loro decisioni appresero dell'esistenza di un provvedimento d'urgenza
Emesse o dal
Competente Tribunale per i minorenni su iniziativa dei dirigenti dell'ospedale assunto peraltro senza consultare il Comitato etico del buco con il quale contestualmente alla sospensione dell'appoggio essa
Oggi noi sappiamo che si chiama responsabilità genitoriale con il nominato incurante principale quale curatore speciale
Ciò è il curatore speciale è era il medico che invece chiedeva di continuare
Di fare la terapia era stato ordinato ed eseguito l'immediato trasferimento del minore nella struttura ospedaliera attrezzata per l'attuazione delle terapie prescritte dai cura
Successivamente
Quando
Avvenne il trasferimento il Tribunale dei minorenni reintegro
I genitori di Davide nella potestà genitoriale
Prescrivendo contestualmente ai genitori
Prescrivendo di continuare a prestare la massima collaborazione nei confronti dei sanitari aderendo a tutte le indicazioni che saranno loro impartite
Con l'avvertenza che in caso di inottemperanza potranno essere adottati nuovamente nei loro confronti provvedimenti limitativi della potestà genitoriale
Ma pare un po'pesante Uccio
Ma comunque questa è storia
Allora o lo svuotamento sostanziale della potestà genitoriale indugi genitore ad esprimere il consenso informato a tutte le indicazioni ricevute dagli operatori sanitari dell'ospedale
In cui il piccolo era ricoverato e quindi anche a quelle che frequentavano inappropriate
Nel timore che un'eventuale dissenso potesse dar luogo a un provvedimento di revoca della potestà genitoriale
Meno di due mesi dopo Dante cessò dividere
Pur essendo stato sottoposto all'utilizzazione alimentazione artificiale nonché avviandosi quotidiane talvolta per
Dodici ore consecutive
Piccola parentesi
Dovendo naturalmente dire rimanere all'essenziale io credo che questa legge tra le altre cose ha un grande merito finalmente ha chiarito in maniera inequivoca che
Io dichiaratamente vi dico sono cattolico ma
Devo ammettere determinate cose la nutrizione artificiale
E Illy trattazione artificiale è sicuramente un trattamento sanitario è impensabile che non lo faccia un medico quindi trincerarsi dietro
Il la
Diciamo la posizione che sia che non ci sia un trattamento sanitaria è ascientifica questo non vuol dire però che non lo si possa e non lo si debba considerati con un trattamento salvavita equi
Ci possano essere altre considerazioni ma sicuramente un trattamento sanitario
L'altro caso di un accanimento indotto questi anche italiano donna di quarantatré anni madre di due bambine affetta da una tumore pancreatiche allo stadio terminale
In opera dire venga sottoposto ad un intervento sarebbe Santin operabile per la rimozione di alcune delle metastasi che aveva in quanto disse la donna era disposta a tutto pur di ottenere un sia pur breve prolungamento della vita
In poche parole voleva partecipare alla cerimonia di prima comunione delle figlie allora chiese medici
Di fare di tutto anche di operarla contro ogni ragionevolezza di carattere clinico pur di ha rivelato possibilità di partecipare nel corso dell'intervento chirurgico però le cose andarono male
Ci fu una grossa emorragia la donna Mori
E i medici furono condannati invece furono condannati tre medici per quello che in dottrina è stato definito l'accanimento terapeutico consentito
Ciò rende questa donna aveva consentito che su se stessa venisse fatto un trattamento che era inappropriato sotto il profilo politico
Che era
In qualche maniera
Diciamo al di là di ogni ragionevolezza clinica ciò nondimeno i medici
Questa volta non contro il loro sentimento etico ma
I seguendo il loro sentimento etico acconsentirono a cui sto le cose andarono male e purtroppo furono condannati la Corte di Cassazione
Non ha affrontato però il caso anni con un giudizio si è limitata prosciogliere i medici per intervenuta prescrizione l'ultimo caso è giunto
è francese
Anche di natura giudiziaria miscele un bambino che è nato nel due mila due in un ospedale pubblico francese
Quando la mamma chiesi assistenza per partorire i medici del tax erano impegnati in altre
Incombenze di carattere clinico non giunsero in tempo per diagnosticare una normativa del ritmo cardiaco fetale Michelle acqua in uno stato di morte apparente
Continuo a Roma o comunque a fare per una ventina di minuti trattamento rianimatorio e poi qualcuno uscir fuori a dire ai genitori che ormai
Si constatava il decesso
Che cosa invece avveniva che all'interno si continuava il trattamento e purtroppo dopo
Purtroppo dobbiamo dire dopo altri venti minuti ci fu una ripresa del battito cardiaco in maniera in quel momento efficace
E purtroppo però con dei danni neurologici che furono devastanti ebbene
Il tribunale amministrativo di minima dopo aver dichiarato inammissibile per difetto di giurisdizione
L'istanza di risarcimento del danno proposto avverso gli operatori sanitari quindi non per i medici ritenne il centro ospedaliero responsabile per
O in azioni ragionevole quella di cui parla la nostra legge non più accanimento tale norma ostinazione irragionevole poste in essere dai medici convenuti
Cioè lei dice non furono condannati per non per averne continuato a volontà un trattamento senza ricevere un valido consenso da parte dei genitori semplicemente per aver poste in atto un'ostinazione irragionevole
Naturalmente
Il l'episodio pensioni o francese il cui codice deontologico è legge diversamente dal nostro che a quel valore che ho tentato di sottolineare a voi nostri certo spessore anche di carattere giuridico ma ancor più antologico francese è ha un valore di legge per questo ci fu una condanna per l'ostinazione irraggiungibile
Perché ho ricordato a voi queste cose non abbiamo vissuto con grande attenzione con grande rispetto con grande diciamo in mozione
Avvenimenti gravi come quello di Eluana Englaro innevato come quella di quelli
Però ci sono anche altre realtà che noi dobbiamo che il medico e chiamato ogni giorno ad affrontare
In silenzio e che pongono
Drammaticamente questa questa contrapposizione tra
I riti del paziente le aspettative le aspirazioni dei pazienti aspetti magari espressi antecedentemente e la sua
Il suo convincimento la sua formazione la sua sensibilità di carattere etico e deontologico
Oggi arriva questa norma che entro certi limiti è validissima per il consenso in sé
Apre le porte all'una normazione per attaccati casi naturalmente che siano beh i timori di accordi di attenzione attraverso le di dichiarazioni anticipate di trattamento non si può porre in discussione compagine sia capace di manifestare
La propria proprio rifiuto debba essere rispettato nel rifiuto delle terapie neo addirittura non iniziare le terapie banche
Questo è importante
In qualche maniera
Deve
Essere tenuta in considerazione anche per l'altro diritto il diritto del medico a
Vedere rispettate quelle che sono effettivamente le proprie sensibilità
La propria mani Rabin vivere la professione
In quello che è un ruolo fondamentale che la legge gli affida
è che la posizione di garanzia nei confronti dei pazienti
Il medico non distribuisce farmaci
Il medico non prende semplicemente un botto uno per avere una diagnosi il medico vive spesso drammaticamente una storia assieme al pazzie
Interno ma certe volte il paziente si convince di qualche cosa il medico dell'altro
E di questo bisogna tenere conto sicuramente Garzaro
Grazie
Dove non c'è anima adesso
Nascondiamo
In qualche modo la posizione della
Quindi la Chiesa ascoltando consapevole educato
Che il teologo
Villa diocesi di norma
Quale
Voluto che voglio introdurre con questa considerazione in questo testo normativo
E contenuto anche
Diciamo
La prescrizione di un dovere per il medico
Di avviare
Le sofferenze del paziente anche se il paziente abbia rifiutato il consenso al trattamento sanitario che il medico di proponeva
Ecco volevo sapere dal tom Salvatore pur caro
Qual è la posizione della Chiesa
Non sappiamo
Il valore
Pratico della sofferenza diamola
La storia stessa di Cristo quindi voglio
Conoscere il suo parere chiaramente ad un Salvatore Enea una consuetudine con una preghiera devo rivolgere materiali brevità grazie
Come
Realizzato nella attente quindi pertanto
Nella sua richiesta però al di là di tutto
Ringrazio per l'invito come hanno fatto gli altri relatori stasera qui presenti che ringrazio
Per questo stile che sta prendendo il convegno mi piace molto per la
Serietà per la profondità dei termini che stiamo affrontando
Certamente io non sono qui difesa della posizione della Chiesa perché non mi trovo nel califfato mi ritrovo tra battezzate cattolici come quindi dormienti da difendere voglio dire
Non posso difendere la Chiesa da chi come lei battezzato e via appartiene
Quindi non si tratta di qualcosa da difendere da parte mia da pazzi tratta di ragionare intorno
Ad attenzioni che
Fanno parte del nostro tessuto culturale del nostro tessuto umano ebbene chi si riconosce c'è un'esplicita appartenenza di fede si tratta di una lettura della storia del reale dei fatti delle situazioni e delle scelte
Che appartiene ad una modalità precisa che l'incontro con Gesù Cristo mi
Mi esprimo meglio per capirci la Chiesa non ha una posizione come se fosse un organo a se stante parallelo alla scuola parallelo alla politica pare non è un'agenzia di opinioni
Marra Chiesa cioè lui ribattezzati
Leggiamo alla luce dell'incontro con Gesù Cristo quei fatti capitano della vicenda umana quel modo di concepire la vita di scelte a partire da un incontro consapevole con la persona di Gesù Cristo quindi
Sto galere la questione del Magistero della Chiesa come
Un
Blocco di ideologia che si contrappone o si sovrappone a quello che è il pensiero comune del nostro vivere ordinario un credente chiaro che si riferisce alla comunità di appartenenza per leggere dei fatti perché da solo
Ora vi seppur risultare parziale oppure risultare incompleto
Quindi questa mi sembra una prima premessa doverosa non sono qui in veste di un difensore di una ditta che vede contrapposte a sé o alle proprie idee e delle realtà presenti
Nel merito della questione ci sono delle attenzioni da tener presente proprio per sgombrare il campo da
Da cose che magari non ci diciamo da ridere che a volte bisogna tener presenti riguardo gli attacchi potenziali che si possono fare la chiesa sono tantissimi e vi ripeto dovremmo essere noi a difenderli non c'è bisogno di riti fa interprete vescovo il Papa
Ma sì ad una realtà siamo affezionati ci siamo dentro ci teniamo è chiaro che è sentire di tutti quanti noi proteggere da cose non vere la prima cosa per esempio non c'è una contro
Posizione riguardo alle disposizioni di trattamento anticipato non c'è non c'è mai stata non è preoccupazione del magistero dire che non ci doveva essere
Come pure non c'è una opposizione o una ideologia che in maniera strisciante abbia manipolato questa o quella disposizione di legge
C'è una forte una fantascienza una fantapolitica e anche una fanteria ecclesiali tale quindi usciamo dall'idea
Che ci sia una manipolazione
Una longa manus potremmo dire della Chiesa che agisce
Sui contesti e quindi che cambiare gli articoli di un provvedimento di legge
Che mentre quelli sono pronti a dire for facciamo così arriva poi dopo una penna segreta che cancella modello Codice da vinci queste fantascienza questa diciamocelo chiaramente
Perché la Chiesa non ha una idea che non sia quella umana prima la tutte le saette allo che ringrazio per avermi indicato
Di richiamava che bisogna uscire da una sacralizzazione del pane e del vino è invece
è proprio l'opposto cioè non erano sacrale dipana il vino
Addirittura ciò che è umano panni fino è diventato sacro
Quindi è un processo inverso da tener presente con che cosa voglia dire con questo che il cristianesimo
è evidente sacro ciò che è umano non viceversa non dobbiamo adesso lasci iniziare il valore della vita
Perché il processo che ha fatto il cristianesimo è proprio quell'inverso e rendere sacro ciò che è laico quindi il valore della vita non è un valore
Chi matrice cattolica di matrice cristiana sul tema della vita noi ci troviamo con qualsiasi riferimento culturale religioso di qualsiasi orizzonte quindi non c'è una
Matrice cattolica sulla pesca
Tanto vero che
Sì e alcune cose non riescono a passare in maniera immediata e non si può attribuire la colpa alla Chiesa che ha una penna segreta e forse nel profilo culturale
Non è così immediato
Non è così immediata la comprensione di valori o alla coscienza non appaiono immediatamente così praticabili delle realtà
Può non esserci la Chiesa può non esserci visite lampo può non esserci la tradizione ebraica
Non è detto che delle cose che essi sono attenzione in questi tre grandi religioni monoteistiche
Passino di per sé voglio dire non è la religione un freno a delle cose che noi pensiamo bloccanti da tradizioni religiose
Alcune volte la nostra coscienza che richiama il nostro consenso la nostra formazione umana prima ancora di litigioso quindi io direi
Usciamo da quella trappola restrittiva e accolte banalizzando tutte
Che è quella di vedere ora nella chiesa poiché la politica poiché la scuola
Realtà frenanti di un progresso di una logica di cambiamento questa mi sembra un'altra cosa da sgombrare dalla nostra al nostro tavolo
Veniva citato all'inizio l'idea
Quelle l'accusa io sono già preparato perché partecipo di solito a incontri di questo tipo con grande piacere altra cosa che ordinariamente si dice è sì però guardate
Come siamo stati cattivi con Piergiorgio Welby perché gli abbiamo negato le seguenti Chiesa
Non si fa così pescati basso del cardinal Rubini che gli ha impedito di fare la Chiesa
No
Di è un altro discorso che abbiamo già parlato dell'altro incontro
A Camposanto in verità di non era legato al tema dell'Italia si in quei giorni non era ancora chiaro per come poi
è stato citato uno che cosa dopo quale provvedimento bisognava voi
Prevedere che cos'era quello che ha ottenuto quella notte
Incassati in casa quelli non era ancora chiaro
Era chiara però una volontà malamente compresa lo stiamo per giustificare l'intervento
Forse in maniera generica
Questo io non sono d'accordo si percepisce quello di Piergiorgio bombe un suicidio
Come allora molti pensavano questa cosa nove quell'idea che lui volesse mettere fine
Al modo del suicidio alla sua vita e per questo motivo si applicò da parte della Curia di Roma da parte del Vicariato si applicò quella che è la catechesi che da settembre
Come deterrente è stata fatta circa il suicidio cioè non poteva fare nel seguire Chiesa non è qualcosa che impedisce rapporto con Dio cioè non ci stava dicendo
Io non ti perdona per quello che hai fatto la chiesa carbonizzato non manda all'inferno del dentista dei santi non esistono solo i dannati carbonizzati nelle nostre chiese abbiamo quelli che sono stati mandati
La come in paradiso non abbiamo Sissy fermati abbiamo quelli che sono mesi messi in paradiso canonizzati
Quindi lì in quel caso si raggiungono con il protocollo
Contro il suicidio che sostanzialmente in un percorso culturale se volete datato oggi non si ragiona più così e sono d'accordo
Ma si arriva da deterrente perché delle persone ci tenevano così fortemente al di là celebrazioni in chiesa
Che
Vedendo
Che questa cosa in caso di suicidio era impedita qualora la mente umana forse fa sorridere oggi questi tempi
Qualora la mente umana dovesse partorire un'idea suicida
Tra le cose deterrenti ghetti facevano ripensare a questa scelta c'era quella del non poter entrare in chiesa per la celebrazione segue altre
Quindi era una sorta di
Deterrente
Banale oggi è oggi non ci sorridiamo su ma come su tante cose di pedagogia
Passa ATO che oggi le diciamo però i tempi sono cambiati non si arriva più un bambino così voglio dire però in un contesto faccio l'esempio un'altra cosa che oggi ci fa sorridere
Per scoraggiare i rapporti pre matrimoniali perché a chi se contestualizzata no quindi lo dico sorride sapete che chi faceva la famosa
Luigina
Cosa significa chi ha aveva rapporti pre matrimoniali talvolta voi dovete chiedere la celebrazione del matrimonio
Riparatore
Al matrimonio riparatore non avveniva in chiesa
Ma come deterrente avveniva in sagrestia
Cioè per dire guarda se attento non lo fare perché se lo fai ti viene impedita quindi o è
è è banale veniva fatto in sacrestia all'epoca per di per grazia di Dio non c'è più quello che come per grazia di Dio
I processi culturali sono dal perché faccio questi esempi
Così banali al punto che qualcuno di voi sorride
Per farvi capire la storicità della comprensione
Che abbiamo come società e parallelamente come Magistero della Chiesa quindi non c'è nessuna contrapposizione tra comprensione di ciò che è buono ovvero di ciò che è bene
Con quello che è Magistero della Chiesa quindi in base alla Chiesa non ha una contrapposizione acquista a queste disposizioni di trattamento anticipato non c'è una ostilità
C'è una attenzione una preoccupazione
Che è stata richiamata e quindi non dal magistero
Nella sua forma codificata potremmo dire ma da questo o quel pastore che in base al suo contesto magari lasciando una dichiarazione televisiva sul giornale
E non è il parere che la Chiesa è una dichiarazione di questo o quel prelato che ricordava magari di fare attenzione
A che non passi silenziosamente un'idea di eutanasia attiva intesa nel termine
Che il magistero ma non sto qui a spiegarlo se no andremmo troppo lontano cosa vorrei io provocatoriamente invece sottolineare come attenzione
Anzitutto acqua apprezzato molto l'intervento del dottor Cuccia etiche richiama presupposti che sono quelli del patrimonio comune quindi il riferimento più dodicesimo riferimento a Paolo sesto aggiungo la scelta manifesta atto di Giovanni Paolo secondo il quale
Il due aprile allora segretario che chiedeva vogliamo andare in ospedale pervenire in maniera molto serena disse lasciamo stare così fatemi andare così quindi per dire
è tessuto comune annunciato e anche testimoniato dal due aprile del due mila cinque nel pomeriggio
Il cardinal rigide esce dal Segretario di giovani palo secondo ricorda questo particolare dove
Al alla richiesta santità alcune che torniamo al Gemelli papa disse
Opporsi a questa
Uno perché io voglio stare qui voglio aspettare il tempo quel signore in vita la dolce morte l'eutanasia nel senso di una realtà che
Faccia andare il corso naturale delle cose
Questo non ha mai avuto una opposizione
E mi pare che anche serenamente con Comina si possa dire tranquillamente che le forme per alleviare il dolore certamente Gesù perse non volle fino mescolato amministra cioè un anestetico naturale per affrontare il dolore
Ma non c'è scritto in nessuna parte del Vangelo che i cristiani devono soffrire senza Nesta etici quindi questo
Mi pare e niente il magistero della Chiesa mai scritto che sia proibito forme di anestesia
Se ci fate caso culturalmente eravamo più condizionati da una mentalità umana del da una comprensione religiosa il discorso della morfina per esempio
Come come qualcosa che non debba essere
Non c'è non è proibita in nessuna leader del Magistero della Chiesa in nessuno dei documenti chi del magistero del proibito usare il buon fine il tasso di
Aumentare del dolore cosa spaventava spaventava molto di più i familiari ancora oggi
Non perché la Chiesa non voglia regole tra mostri ma perché si aveva paura poi dell'associazione sfavore di diventare dipendenti quindi
Come forma curativa
Legittimata quella realtà quindi mi pare
Mi pare scontato questi aspetti parliamo di patrimonio pubblico quali sono le mie preoccupazioni
E nelle occupazioni un po'così interpretando quello che è il tessuto di appartenenza che la comunità cristiana è un po'anche il buonsenso
Solo delle domande che invisibili perché non mi permetto di giudicare non mi permetto di entrare
Soluzioni che sono affidate alla libertà di ciascuno di noi quindi questo mi pare ovvio
A prima delle preoccupazione ma siamo convinti che il velo
Valore sia l'autodeterminazione
Libertà di coscienza e autodeterminazione sono proprio la stessa cosa
Parlo dei giuristi che ovviamente avranno coi loro l'opportunità di aiutarli a capire ci può essere su dal punto di vista antropologico una differenza tra autodeterminazione libertà di coscienza
è sempre un valore autodeterminarsi ed espressione di piena libertà l'autodeterminazione
Anche perché la libertà di coscienza e l'autodeterminazione possono essere due cose tra di loro separate
Io posso essere auto determinato nel decidere tipo le finire i trattamenti e lo faccio oggi come ricordava anche il dottor buccia di perché ho paura
E quindi sono auto determinato ma sono libero
La paura è un condizionamento ha paura per esempio di essere lasciato solo la paura di perde nelle mie funzioni di dignità
La paura di essere maltrattato di essere violato nella mia nelle mie possibilità
E allora libertà di coscienza e autodeterminazione mi forse dal punto di vista antropologico devono vede delle precisazioni argomentativo ripeto io posso essere auto indeterminato ma non libero
E allora quale l'obiettivo da raggiungere
L'autodeterminazione poter disporre di me
Ho un'autentica libertà coscienza talmente non dà una risposta
Lascia aperta la domanda
Essendomi dice autodeterminazione va bene così perché fa bene
Primo mondo la seconda realtà che mi inquieta
è sulla nascita della norma
Vedete tutto il problema ideologicamente indotto perché una delle cose che elimina la libertà di coscienza e di ideologia non lo dimentichiamo mai perché uno può essere audio determinato
E ideologicamente influenzato
Una delle problematiche che possono sul emergere è quella che riguarda la norma voi siete dispersi di questo
Il Presidente la norma CEE che non ci piace
E che non richiamo a quello che ideologicamente voi oggi avvertiamo come un sentire
E mi inquieta anche il fatto che andiamo alla ricerca di una norma nomi che Milano dura attuale
Dell'autodeterminazione abbiamo fatto un valore
Quindi mi vieta che noi abbiamo bisogno di un riferimento
Che valga per tutti
Quando siamo convinti che il mio avvalere sia superiore a quello degli altri
L'ora perché la
Ripeto provoca veramente ridicole
Perché io abbiamo bisogno di una norma perché abbiamo bisogno non ci basta il buonsenso che appartiene ad ognuno di voi non cimbali sta il fatto che ci sia una deontologia medica come
Dottor concetti richiamava no perché abbiamo paura
Quindi libertà che un altro eticità quindi che un altro possa obbligarli a fare quell'obiettivo voglio fare
Allora qui forse c'è da comprendersi su questo perché quello che io voglio fare
Quello che io decido
Lo decido io scienza poiché in conoscenza ogni pauca
Lo decido perché è il bene possibile
O perché semplicemente la morte mi fa paura c'è un bellissimo testo mentre gli ebrei della
Dell'modestamente dove dice che alcuni per paura della morte
Hanno vissuto l'esistenza del giudice
E alcune volte vero perché noi abbiamo paura
Della morte è una caccia abbiamo paura della morte o meglio diciamo non della morte perché magari
Abbiamo capito che quando c'è lei non ci siamo noi viceversa
Ma abbiamo paura della sofferenza che precede la morte
Allora come cerchiamo di vincere quella paura della sofferenza staccate tutto
Non voglio soffrire
Quando è arrivato il momento
Legittima
Né un giudizio di merito un'analisi in quella cerco di fare quindi la prima preoccupazione Vietti mi viene proprio questa cioè autodeterminazione non UNICEF
Se realmente piena libertà non necessariamente impero clienti in maniera auto determinata possiamo dire così grossa delle il termine
Decide circa la fine della sua vita
E allora qui entra quella categoria che spesso il magistero USA cioè quello dell'accompagnare deve sostenere
Ma direi che questa categoria nell'accompagnare
è Labella medicina incoraggiante perché se voi ci fate caso lo dicevo a proposito di un altro contesto che è quello
Della cremazione
Arredi vogliono farsi cremare perché non perché abbiano capito che cosa sia la cremazione o per ragioni politiche
Ma nel modo in cui giustamente in maniera padana si vivono Piscitelli NBC visti i cimiteri quindi una
è una capito il valore
Del Grey maxi ma io devo andare lì sotto e poi devo vedere tutte e due le sceneggiate che si fanno sui cimiteri
Scusatemi
Discorso analogo se ci fate caso no ad un discorso analogo lavoro quello di aver compreso
Il valore ma mettere un tappo alla paura e qui non si capisce quando delle cose si fanno solo
Per paura per rispondere alle nostre paure
Minimi preoccupa questo aspetto l'altra cosa
Che inquieta
Ventotto determinazione
Siamo una società e cresciuta dal personalismo imponente grazie
Io il personalismo
Filosoficamente cresciuta nel discorso che l'identità di una persona non si definisce nell'autoreferenzialità ma piuttosto nella relazione quindi
Ciò che incide finisce a partire dai personalistico voi è l'incontro con l'altro e la relazione con il tuo
Io sono personali non ha partire abolire obiettivo penso ma vivono diventa un quelli dunque formativo di identità personale sano agonismo c'ha lavorato molto su questo aspetto lo sappiamo bene
A questo punto non mi sembra un paradosso che una società che ha fatto della relazione io dico giustamente
Il vero elemento di progresso porsi rinchiudere una scelta
Affidata al bivio
Affidata a quello che io penso a quello che io ritengo giusto quello che hanno i mezzi serve
E quindi
E questo puntualmente in gioco due cose
La prima cosa che cos'è la vita molto bene a loro già citata l'altra volta la riflessione di
Piergiorgio
Perché le risorse a quello che diceva la vita e la passeggiata con un amico una donna che chiama il vento che chi sfiora la relazione è finita ci siamo
Non vedete pericoloso il fatto che poi dopo sia la più logicità mio stato più logico a determinare la mia vita
Non vede pericoloso il fatto che partiamo da un presupposto relazionale Italia
Ma poi
Biologicamente fregando meglio degli altri sono io a decidere che cosa si deve fare
Permettetemi una precisazione non si offenda nessuno
Mi ha molto irritato lo Stato Facebook di sicurezza la fidanzata
Di farlo dipinge il fango perché scrisse vorrei
Questa notte
Non
E si riferiva all'ultima domanda è vissuta con il fidanzato nella la vendita
Svizzera
Mi ha molto colpito bensì perché riguardano il grande paradosso mi ritengo in cui oggi può essere libero di fare quello che il foglio
Un'altra persona deve subire langue scelta
Io devo essere libero il potere di decidere di mettere fine alla viabilità
E un'altra persona teniamo ampi supplire all'ingresso della città cioè parliamo nell'errore che vogliamo combattere
Parliamo di garantire la libertà di ciascuno
E questa libertà a forte invece il diritto di un'altra persona che io non lo stabilimento di vogliamo fare così come se
Potrebbe sono domande faccio io
Così che sono un uomo della strada quindi
Non non va carattere scientifico a queste domande
E qui è anche il medico giustamente diceva il dottor Bogetti
Professor ed è per problemi medico diventa invece siete cultore
Di quella che è una mia volontà e qui viene fuori un altro elemento la nostra società delle competenze affatto un mito dove se non è una competenza non devi parlare con cui parlare
Attribuisce
Per ragioni di carburanti radiologo Radio Radicale nuovamente
Tra poco si trasforma in una storia salutiamo i nostri amici e dei trasporti
Dalla sentenza
Scherzo vedesi ed abbiamo ascoltato per due ore di cerco di stemperare un poco non voglio banalizzare voglio alleggeriremmo non banalizzare mi perdonerete quindi questa
Questa realtà elimini inquieta cioè il medico che è il competente è l'unico vero competente quella situazione
Che ascoltare meglio se sono un incompetente
E non solo è competente perché non l'ho studiato medicina ma perché come giustamente richiamava professor uccelli io emetto un una giudizio
In ogni in una situazione che non vivo quindi parlo di quello che io sto vivendo
Scelgo in una situazione che non affronto in questo momento quindi diventa fantascienza Fund asceta
Cioè diventa un'ipotesi di scelta
Ma scusate abbiamo criticato l'ipotesi di voto
Non critichiamo l'ipotesi di scelta
Le ipotesi sono sempre così perché magari in quella situazione io posso essere accompagnato in maniera diversa e
Posso in quel momento scegliere un'altra cosa
Poi
In un tempo in cui niente di definitivo in un tempo in cui addirittura la scelta patrimoniale e voi avvocati lo sapete bene perché il vostro pane quotidiano può essere
Presidente rivedibile può essere annullabile
Diventa definitivo quello che io ho scelto di misurazione e lo sto vivendo
L'ora è chiaro che non vi sono giudizi sulle persone che hanno vissuto perché poi
Lo diceva qualcuno
Creare in questo discorso invasi inutile calde
è depotenziare la riflessione anche questo non aiuta ad emettere un giudizio
Sereno perché noi ordinariamente queste questioni le facciamo a ridosso improba lei le facciamo a ridosso di casi che ci emozionano
Ma l'emozione non necessariamente fa bene alla scelta perché il discernimento
Ha bisogno io non di essere induttivamente condizionato altrimenti non si è liberi nella scelta non è autentica la scelta di chi emotivamente
In quel momento ha deciso cosa fare
Chiudo perché ci sono domande avverte non vi voglio stancare
La dignità della vita l'ultima delle mie grandi preoccupazioni ma la dignità dell'arte dipende dall'etnia istruzione
Cioè vinta e della dignità di vita solo quando io possono essere capace
Delle funzioni biologiche
Badate pericoloso se diciamo di sì perché monsignore qualche tempo fa ce l'ho fatto un'ideologia sulla razza capace di funzioni
è pericoloso dire che vita solo di quella di chi riesce affiderei funzioni biologiche
è pericolosissimo per me atroce
Perché significa che dovremmo creare una sorta di selezione di tutti quelli che non appartengono ad uno sbandamento
Invita che i casi vivibile
La dignità tanta non dipende dalle funzioni biologiche proprio perché la Regione biologia ma è storia di senso e di significato
Non volevo chiudere il discorso lascia aperte queste questioni
La Giunta
Ai consiglieri nuove
La signora
Credo che
L'attività in questo momento e soprattutto per le sue parole
Rapidissimamente è chiaro che i
Temi che abbiamo affrontati sono temi autenticamente politici no
Perché implica delle scelte il nome della collettività Illy interesse della persona della persona umana
Bene
La
Associazione Luca Coscioni si è fatto carico dell'iniziativa politica su questi temi
Il abbiamo invitato
Per direi
L'assoluta Lola la dottoressa Rosa Criscuolo che invito a prendere la parola
State facendo sentire troppo importante
Trattiene grosso
Allora innanzitutto
Io vi ringrazio deve essere stati così pazienti
Perché avete atteso sia diciamo il mio intervento fino ad ora è anche quello di Mina che sarà
Sicuramente e quello che ci si riunisce oggi in mano in questa stanza perché ascoltare quella che è una testimonianza
Che passa sulla pelle
Di un cittadino italiano quindi di una persona che provare emozioni vere intangibili è importante forse
Molto più importante di quelli che sono di discernimento di anche di natura
Scientifica
Ho anche a quelle che sono le riflessioni alberi dalla sul diritto ugualmente importanti ma
Credo che la prima cosa di cui noi dobbiamo ricordarci e che
Era la i sentimenti ed emozioni nascono proprio dall'esperienza spesso le esperienze condizionano
Proprio anche il diritto e anche quindi anche la scienza
E mi pare io sono la Presidente della cellula Coscioni di di Caserta
E quale la nostra intenzione la nostra audizione porre in essere
Degli appuntamenti come sono stati fatti oggi quindi io ringrazio
Ente anche ha prodotto davvero un un appuntamento vinco mi ha Billè
Io ringrazio anche tutti i relatori che hanno dato sicuramente uno un profilo qualitativamente alto
Cosa a cui non siamo più tanto abituati anche villa alla vita politica di tutti i giorni venne dato spazio più che alla coscienza e alla professionalità
Viene dato spazio alla stessa ad uno opinioni populista il cui poi dopo non
Possiamo produrre quindi che sono i risultati di convegni di questo tipo che sono importanti sono importanti per l'associazione Di Luca Coscioni
Che appunto fa proprio questo motto dando accorpo del malato a ai la cuore della politica
E questo è importante perché viene scelto lo strumento del corpo del malato
Per
è alienare no anche queste scatole vuote che sono diventati i partiti nazionali direi antieuropei e direi richiamando quanto dice il professor richiesti transnazionali
Che hanno i radicali sicuramente un antipodi termine molto caro
Ne siamo transnazionali transita artifici nelle nostre
Attività non ci interessa rincorrere della bandiera non ci interessa la partenza politica ci interessa portare avanti queste che sono battaglie battaglie di libertà e per voi decidere di
Concludo Molinaro vuol dire amarena digitalizzati
Questo è un un
Diciamo in argomento che io faccio mio ma anche perché o alla cura direi Marco Cappato che il nostro tesoriere
Non è ambientino che porta a morire i malati questi viaggi in Svizzera ma una persona che con grande coraggio
Alza questi viaggi anche dolorosi perché proprio a prendersi occupare di ciò che si preoccupa così come diceva Marco Pannella
Quindi
Lo sa proprio per amore della dignità perché probabilmente proprio la questione
Sofferenza che unisce poi quelle che sono le diverse sensibilità
Le sensibilità nel momento in cui le sensibilità
Giurista le sensibilità anche lui intenda
Ecclesiastico e quindi trovare un punto di incontro tra le diverse sensibilità per poi realizzare
Questi ed enti e per noi dell'Associazione Luca Coscioni
Veramente importante e quindi concludo
Chiudano con citando quelli che sono alcuni passaggi di un articolo
Della professore Aldo Masullo che noi qui un articolo del ventotto febbraio del due mila diciassette
Dunque
Pensiero amore Gioia sono morti in questo movimento e hanno tutti un carattere di reciprocità
Io ho avuto un know how dialoghiamo io ventuno o voi dialoghiamo io ventuno e dieci anni a amo il ventuno vengo diamo l'uno della presenza dell'altro così ognuno di noi gode per il fatto che l'altro mi gode
Il dolore fisico rompe questa essenziale reciprocità tu non puoi intrinsecamente partecipare ed il mio dolore cioè non cui sostituirlo
Soltanto la sua è con il mio parlarmi può farti soffrire mai comunque soffre il mio dolore bensì Sempre il tuo e soltanto il tuo generato dal tuo sapere giro soffro
Il dolore distrugge la comunicazione ieri caccia all'uomo nel suo isolamento all'individuo nel vissuto primitivo nella sua animalità spogliata di relazionali ricchezza e di manutentivo artificio culturale
Alcuni obiettano che oggi presidi medici le cure palliative sono tali da rendere sopportabile dolore
Io non so fino a che punto ciò sia vero ma il dolore non è solo la sofferenza fisica bensì ebbe in più l'umiliazione della Giunta
Hanno visto costoro la fotografia dell'igiene Fabio in Cristo in croce disperato
Più che indolore terribile e deve essere la pena di non potersi muovere costretto lungo arco che la banca di se stesso
Esposto all'indispensabile manipolazione in altri per ogni suo bisogno Cecco e quasi muto gli occhi ridotti ad un'unica ininterrotta in preparazione
Paradossalmente il bisogno vitale di quell'uomo in morire il problema non è se egli abbia il diritto di morire immaginari in nome di guarentigie magistrati preti Parlamenti chiese sapienti inumani ignoranti Saccenti
Abbiamo il diritto di miliardi questo primario diritto impedendone l'esecuzione imponendo alla vittima la più terribile delle torture
Qui si impone una legislazione che garantisca a ogni finisce come dj sabot la libertà l'estrema di liberarsi da un morire Gian Luigi sembra non finire mai un applauso presentarsi
Grazie dottoressa discontinuità abbiamo avuto anche la presenza del professore ma sullo che Pasquale facciamo gli auguri una guarigione rapidissima
E arriviamo
Davvero alla fine io mentre parlano i relatori
Mi chiedevo che cosa
Potesse pensare potesse pensare Mina Welby di noi
Io credo
Chi dalle parole
Dalle sue
Parole possiamo
Imparare molto buoni perché sono le parole di un'esperienza di vita
Drammatica
Però sarebbe opportuno ascoltare il prima le parole del maggio del Piergiorgio in quella famosissima letterale
Del due mila sei
Con la quale si rivolse al Presidente della Repubblica siccome come siccome
Ed erano dove diceva la dottoressa col spesso tendiamo a sufficienza
Magari non tutti conoscono con le parole e quindi chiedo alla vicedirettrice nascono
L'avvocato Maria Antonietta maggio di legge
Con lei e attraverso lei mi rivolgo anche quei cittadini che avranno la possibilità di ascoltare queste mie parole
Radicale
Caro Presidente
Scrivo a lei e attraverso lei mi rivolgo anche a quei cittadini che avranno la possibilità di ascoltare queste mie parole questo mio grido che non è di disperazione ma carico di speranza umana e civile per questo Paese
Fino a due mesi e mezzo fa la mia vita era sì segnata da difficoltà non indifferenti ma almeno per qualche ora del giorno potevo con l'ausilio del mio computer scrivere leggere fare delle ricerche incontrare gli amici su internet
Ora
Sono come sprofondato in un baratro da dove non trovi uscita la giornata inizia con l'allarme del ventilatore polmonare mentre viene cambiato il fisco edificatore il carico mai trascorre come sottofondo della radio tra frequenti aspirazione degli esempi
Delle secrezioni TAC leali monitoraggio dei parametri asimmetrici pulizia personali medicazioni
Bevute di banche
Una volta mi è stato più tardi alle dieci e mi mettevo a scrivere su undici ora la mia patologia la distrofia muscolare si talmente aggravata da non consentirmi di compiere movimenti
Il mio equilibrio fisico è diventato molto precario a mezzogiorno con l'aiuto di mia moglie e di un assistente mi alzo ma sempre più spesso riesco a malapena sta seduto senza giù il computer
Perché sento una stanchezza mortale mi costringo sulla sedia per assumere almeno per un'ora una posizione differente di quella spina letto
Tornato a letto a volte Ministro Visco amministrativa spaventato sudato più stanco di prima
Allora faccio accendere la radio ma l'ascolto distrattamente non riesco a concentrarmi perché siamo penso sempre
Ah come mettere fine a questa vita verso le sei faccio un altro sforzo mettermi seduto con l'aiuto di mia moglie mia nipote Simone
Ogni giorno fanno peggio sempre più debole stanco dopo circa un'ora mi accompagnano allegato guardo la tv aspettando che arrivi l'ora della complessa del tavolo per addormentarmi e non sentire più nulla e nella speranza di non sbagliarmi la mattina
Io amo la vita Presidente dice la donna che iniziano il vento tra i capelli pistole sul viso la passeggiata notturna con un amico pigliando una donna che ti lascio una giornata di pioggia l'amico che ti delude
Io non sono nemmeno impone neo Maniago depresso morire mi fa orrore purtroppo ciò che ciò che mi è rimasto non è più vita e sono un testardo insensato accanimento nel mantenere attive delle funzioni biologiche
Il mio valore giugno e li squadernato davanti ai medici assistenti parenti Montanelli capirebbe se fosse svizzero belli olandese potrei sottrarmi a questo oltraggio estremo ma sono italiano e qui non c'è pietà
Sarà pensando Presidente che esso invocando che almeno morte dignitosa no non si tratta di questo e non parlo solo della mia di morte la morte non può essere dignitosa
Dignitosa ovvero decorosa dovrebbe essere la vita in special modo quando si va affievolendo a causa della ricerca o delle malattie incurabili inguaribile
La morte altro definire la morte perdona sia dignitosa e un modo di negare la tragicità del morire
è un continuare a muoversi nel corso di nel solco dell'occultamento del travisamento della morte
Che scacciata dalle case nascoste non paramento negli ospedali negletta nella solitudine il giorno dopo mi appare essere ciò che non è
Consegniamo la morte la condizione indispensabile per la vita ha scritto Eschilo
Ostico lottare sfacelo Massari gonfia fiumana oceano cibo pozzo nero di beni hanno circa senza aspiranti non esista approdo l'approdo esiste maratona sia non è morte dignitosa ma molto opportuna nelle parole dell'uomo di fiducia Saponieri
Opportune ciò che spinge verso il porto per cui tra per Plutarco la morte del giovane l'ho fatto quella dei vecchi un approdare al porto leopardi la definisce solo luogo dove è possibile un riposo non lieto ma sicuro
In Italia tutta una serie atto ma ciò non vuol dire che non esista vi sono richieste dalla sia che non vengono accolte per il timore di medici di essere sottoposti a giudizio penale e viceversa possono il praticati atti eutanasia
Senza il consenso informato di pazienti coscienti
Per esaudire la richiesta che dall'Asia alcuni Paesi europei Olanda Belgio hanno introdotto delle procedure che consentono al paziente terminale che ne faccia richiesta di programmare con il medico il percorso di approdo alla morte opportuna
Una legge sull'eutanasia non è più la richiesta incomprensibili di pochi centri anche in Italia i disegni di legge depositati nella scorsa legislatura erano già quattro o cinque
L'associazione degli anestesisti pur con molta cautela ha chiesto una legge più chiara il recente pronunciamento dello Statuto
E non ancora rinnovato Comitato nazionale per la bioetica sulle direttive anticipate di trattamento ha messo in luce l'impossibilità di escludere ogni eventualità dall'Asia il caso in cui il medico si attenga le disposizioni anticipate redatti dei pazienti
Anche nella dico possa Dalla Chiesa si stanno aprendo alcune falle che pur restando nell'alveo della tradizione permettono di intervenire pesantemente con le cure palliative e di non intervenire con terapie sproporzionate che non portino benefici concreti al paziente
L'opinione pubblica sempre cosciente di rischi insiti e lasciare al medico ogni decisione sulle terapie da praticare
Molti hanno assistito familiare un amico congiunto durante la malattia incurabile e altamente invalidante e hanno maturato la decisione di se fosse capitato a loro non percorrere fino in fondo la stessa strada
Altri hanno assistito alla tragedia di una persona in stato vegetativo persistente
Quando affrontiamo le tematiche legate al termine della vita non ci si trova in presenza di uno scontro tra chi a favore della vite che a favore della morte
Tutti i malati vogliono guarire non morire chi condivide con amore il percorso obbligato che la malattia impone la persona amata desidero favori Gione i medici resi impotenti da patologia finora inguaribili sperando nel miracolo laico della ricerca scientifica
Tra desideri e speranze il tempo scorre inesorabile con il passare del tempo le speranze si affievoliscono
E il desiderio di guarigione diventa desiderio di abbreviare il percorso di disperazione prima che arrivi a quel termine naturale che le tecniche di rianimazione macchinari che spostano o simulano le funzioni vitali riescono
A spostare sempre più avanti nel tempo
Per il modo in cui le nostre possibilità tecniche si mantengono in vita per un giorno anche decidere di Nanni di rianimazione usciranno schiere di morti viventi efficacia finiranno a vegetare per anni
Ne tutti probabilmente dobbiamo continuamente imparare che morire
E anche un processo di apprendimento e che non è solo il capire in uno stato di coscienza
Sua Santità Benedetto sedicesimo ha detto che di fronte alla pretesa che spesso affiora di eliminarla soffre sofferenza ricorrendo perfino alla donna sia
Occorre ribadire la dignità inviolabile della vita umana dal concepimento asso termine naturale
So che cosa c'è di naturale in una sala di rianimazione che cosa c'è naturale in un buco nella pancia da una bomba che la rete di grassi e proteine che cosa c'è di naturale in uno squarcio nella trachea
In una pompa che soffia l'aria nei polmoni che cosa c'è di naturale in un corpo tenuto biologicamente in funzione con l'ausilio di respiratoria artificiali alimentazione artificiale idratazione artificiale svuotamento intestinale artificiale molte artificialmente rimandata
Io credo che si possa per ragioni di fitto di potere giocare con le parole ma non credo che per le stesse ragioni si possa giocare con la vita il dolore altrui
Quando un malato terminale decide di rinunciare agli affetti I ricordi alle amicizie alla vita e chiede di mettere fine ad una sopravvivenza crudelmente biologica
Io credo che questa sua volontà debba essere rispettate accolta con quella pietas che rappresenta la forza e la coerenza del pensiero laico
Sono consapevole signor Presidente lei ha parlato anche attraverso il mio corpo malato di politica e gli obiettivi necessariamente affidati al libero dibattito parlamentare e non certo un suo intervento o pronunciamento nel merito
Quello che però mi permetto di ancora di raccomandarlo e la difesa del diritto di ciascuno e di tutti i cittadini di conoscere le proposte le ragioni le storie le volontà e limiti che come la mia sono investite da questo confronto
Il sogno di Luca Coscioni ed era quello di liberare la ricerca e dar voce in tutti i sensi emanati il suo sogno è stato interrogato e solo dopo che è stato interrotto è stato conosciuto ora siamo perduti assegnati per lui il mio sogno
Anche come copresidente dell'Associazione che porta il nome di Luca la mia volontà la mia richiesta che voglio porre una miseria partire da quelle politiche giudiziarie e oggi nella mia mente più chiaro e preciso che ma poteva ottenere una galassia
Vorrei che anche i cittadini italiani sia data la stessa opportunità che concesse cittadini svizzeri belgi bolognesi Piergiorgio Welby
E adesso
Laurora ha nominato una
Grazie
Grazie di essere qui in
A chi mi ha invitato in modo particolare è da
Che
è diventata veramente una grande amica
Ora non vi aspettate chissà che cosa che dica
Sono cose molto umane semplici di una donna
Che vuole
Dundee incentivo di esseri umani
Sì ma anche gli arbitri avvocati e credo che i tante volte sono proprio siete proprio voi che potete
Dario una svolta accerti visuali
Proprio nella nella società civile
La vita è fatta secondo me di contraddizione e me ne sono accorta porterò oggi ascoltando gli interventi io di solito mi preparo un
Oggi anche preparato qualcosa ma non
Preso in considerazione perché voglio essere più spontanea in questa maniera
La mia vita Eva una contraddizione fin da principio da sempre
Volevo una cosa poi mi è capitato che per strada la strada facendo mi capita un'altra
Anche con Piergiorgio incontrandolo
Dopo pensandoci proprio perché io vengo dalle montagne dell'obbligo miti incontrarlo a Roma
Sotto Giordano Bruno
Questa è una
Bellissima coincidenza dove vi sono adesso
E
Fare amicizia con una versione conosciuta per caso
E poi sposarci dopo qualche anno venire a Roma appunto
Questa è stato anche una certa contraddizione nella mia vita lasciando il mio Paese
Venendo in una gabbietta di uccellini Brindisi sembrava del palazzo dove prima abitava in campagna
E le contraddizioni e poi si verificarono sempre di più
La malattia
Questo è per me non è una contraddizione perché la
Malattia è nella vita è una cosa normale secondo me
Io ho vissuto in una famiglia dove
La morte entrata veramente a gamba tesa papà che
è stato preso l'ultimo anno di guerra
Prese fatto prigioniero è morto e poi in Jugoslavia in prigionia
Quindi anche in questo
Mia madre
Ha insegnato a noi figli di prendere anche la morte come cosa normale della vita
Non contando cielo ma vivendolo
Avvertendo la casa facendoci studiare facendoci coraggio e non piangerci addosso
Questa era una cosa importante e per questo motivo anche la malattia di Piergiorgio per me è stato una cosa normale
Tanto che lunedì
Poi
Appreso anche questo in considerazione non ne abbiamo parlato
Però tutte le cose che lui dice nella sua lettera al Presidente
Quando parlate di non naturalità
Nella nutrizione artificiale che anche lui aveva
Provato per due anni perché non voleva ancora morire perché diceva di non essere ancora pronto
Pronto voleva dire per lui che doveva finire un Progetto suo
Per a vedere una legge sul fine vita
E lui avrebbe voluto una legge sulla fine della vita sul termine della vita a tutto tondo per tutte le esigenze dei singoli cittadini che potessero verificarsi quindi non solo sul testamento biologico come all'inizio Luino aveva suggerito al Comitato nazionale di bioetica nella persona
Di Francesco D'Agostino che allora era Presidente e questo fu il ventidue novembre del due mila due
Dal suo letto di malattia dunque Saba veramente molto molto male
Lunedì era già consigliere dell'Associazione Luca Coscioni
Che per lui che è stato veramente un grande onore essere nominato dal Luca anche il professore universitario nominale lui che non era preparato non aveva fatto nel suo studio
Universitario lui era studente autonomo lui studiava per conto suo ma ha studiato veramente la bioetica
La medicina la psichiatria e prendeva anche i vigili psichiatri quando sono venuti da lui
Se se permesso anche questo
Ecco Piergiorgio
Andava avanti in questa maniera e voleva assolutamente che si facesse una legge a tutto tondo proprio sul termine della vita
Non c'è riuscito è stato fatto un Progetto ma che non è mai entrato nel merito del Parlamento
Certi momenti di furono veramente molto molto difficili è un giorno io lessi sul suo computer non vorrei che il nostro amore finisse in una tragedia
Questo mi spavento
Perché capi che lui nascondeva insomma l'essere
Per
Non fammi soffrire a me
Io non capivo quanto stesse male perché non si è mai lamentato io capivo che non
Era diventato sordo non sentiva più la radio
Quindi doveva alzare il volume al massimo alla fine li misi lì le cuffie
Abbiamo lume fortissimo e lui diceva io sento bisbigliare
Ecco tutto questo ha contribuito veramente a farlo sentire malissimo
E poi quello che lui racconta nella lettera al Presidente e lealtà sì lui dopo mezz'ora che si era addormentato darsena si svegliava sudato
Lo dovevo cambiare daccapo a piedi e non dormiva gli ultimi tre quattro settimane non dormiva mai
Non so come il poteva riposare
Ecco
Le contraddizioni della vita perché anch'io come appunto
La a me la amata Valeria di dj Falbo avrei voluto che non finisse mai
Ma l'amore perché Giorgio mi feci capire che lui soffriva talmente tanto ma solo tre giorni prima io ho mollato ma mi sentivo come Bundestag ben volentieri
Una destra
Boom qualche intero io puntavo decorazioni oggi ancora una colazione dell'ultima stasera chissà se mangerà ancora infatti i primi disse stasera è meglio che non Maggi
E ho detto anch'io non mangeremo stasera tu però oggi non devi piangere devi sorridere
E non ho pianto
Ma non perché di costringevo per me è una cosa naturale
Mi si è sciolto veramente tutto il
La tensione e quando io sentite il suo polso accelerava tantissimo e poi si fermo
Io capisco che Piergiorgio libero e questo per me era anche un
Modo di capire che queste e la liberazione che io devo pulire adesso per tutti quelli
Che lo chiedono e da noi all'Associazione Luca Coscioni ma poi in particolare
L'ordine appunto da Associazione Luca Coscioni è
Un tramite ma poi alla fine le richieste vengono fatte alla nostra
Associazione criminale
Si criminale
Di assistenza
Sociale
E dove noi aiutiamo con informazioni come inarrivabili Svizzera come poter nere
La morte volontaria assistita io non vale voglio assolutamente parlare di suicidio assistito ditta eutanasia queste parole
Io vi vorrei eliminare
E sono molto contenta che ho trovato in questi termini
Proprio nelle richieste inizierà e lì non si parla di suicidio assistito ma morte volontaria assistita io credo di
Sarebbe più giusto questo
Io sono stata moribonda due volte nella mia vita una volta quando ero piccola
è una volta nel
Settantanove
Stava andando in sala operatoria mi stavo dissanguando per un mio ma che mi era scoppiato dentro la pancia
Ho detto ma se morire è così ben venga
Io spero di poter morire in questa maniera non dico insomma in una situazione così però
Io non
Non so che cosa voglio decidere per la fine della mia vita non lo so io sto solo che oggi io sono pronta ad aiutare le persone
A dare Consilio
Come affrontare le difficoltà
Non
Prima di tutto di andare in Svizzera ma come affrontarle quindi e io vorrei proprio
Dire allo Stato alla politica che qui
è la cosa importante aiutare le persone hanno arrivare alla disperazione
Perché abbiamo
Quattro milioni di non autosufficienti
Ma non sono soltanto i non autosufficienti che tante volte sono disperati ma ci sono famiglie disperate intorno ai loro malati alle persone che a mano
E allora che cosa serve
Sì c'è stato anche io un uno
Un'alzata di voce dei leghisti proprio in Parlamento che dicevano ma questa legge è una cosa sbagliata bisogna dare più soldi ci sono le leggi
Ci sono le leggi sono disabilità ci sono i LEA i nuovi LEA ma non sono finanziate
E non vengono applicate la stessa cosa con la legge sulle cure palliative non sono applicate
Prossimamente sarò
A ad altri Agrigento proprio adesso un seminario sulle cure palliative
E più andiamo al sud e meno si sono applicate perché non è detto che uno deve stare in un hospice per a dire le cure palliative le cure palliative si possono fare a domicilio anzi
E tutta la famiglia che deve essere presa in carico non solo dal medico
Medico di famiglia il medico specialista di cure palliative anzi se leggete bene la legge al primo al primo articolo si parla di questo che i medici devono essere formati
E non solo i medici ma gli infermieri Toti sanitari che sono implicati nelle cure delle persone
Le cure palliative comprendono il malato i parenti
Gli amici che vengono a domicilio
E si devono poi applicare e dire tra di loro come comunicare come comunicare al malato
Ed il suo stato di cose che si vuole esprime il suo malessere e il malato deve essere aiutata veramente a percorrere ancora un pezzo di vita dignitosa
Anche quest'ultimo tratto di strada è ancora a vita
La vita che viene inficiata dal dolore del corpo dal suo malessere e il corpo che alla nostra vita di comunicazione nuoce
Quando questo poi alla fine è talmente grave e così forte
Allora lì il medico deve e può capire che non c'è più alto da fare che addormentati questo paziente e lasciarlo morire veramente in pace e questo non è
Molte volontaria assistita ma morte assistita bisogna curare anche la morte
Anche quella accurata e prima di tutto da cui è ovvio
Cioè e i
Curò la mia vita
Cerco di essere
Raggiungibile agli altri per gli altri essere qui il mutuo auto aiuto deve essere nella nostra società
Più incentivata perché siamo diventati troppo egoisti
E questo si vede anche il bivio non credo che italiani non possiamo essere
Additati come e in cui essi nel senso che non vogliamo
Gli stranieri eccetera pedina comincia anche lì perché anche loro devono essere inclusi
Le interattive bando fatte tutti sono qui per tutti anche per quelli sono sulla strada anche per gli anziani non solo per quelli che sono malati gravi
Ma quando la persona non ha più risorse fisiche non ha più capacità di potere inghiottire ma che dovevo mettere mediamente il sondino
Eh no se la persona non lo vuole non l'ha mai voluto
Quando perde la coscienza non è giusto che noi
Mettiamo giù un soldino questo non è giusto bisogna prima ancora
Chiedere queste persone matto che cosa vorresti
Se dice no io non lo voglio ma a una persona di ottanta novanta anni e non è che ha più capace mettiamo un sondino il critica è una crudeltà
Assolutamente lasciamoli andare
Addormentare
Tranquilli
Da quella parte dove loro vogliono andare dove il nostro corpo non attivo risorse e la nostra vita c'è
Era
Che comprendeva l'amore
Tutte le risorse che abbiamo dato agli altri il nostro pensiero la nostra capacità di convivere
Eccetera anche i litigi tutte queste compreso nella nostra vita e comprendo che alla fine anche il nostro morire quindi io credo
Sono stata molto
Semplice ma io credo che
Dobbiamo durante
Lesionato
Attivo
Economica
Grazie
Sì