Più libri più liberi 2016 - Presentazione del libro "Giordano" di Piero Bevilacqua (Iaca Book)

Radio radicale un saluto da Giuseppe Di Leo ci troviamo all'interno della Fiera del libro della piccola e media editoria più libri più liberi domenica undici di dicembre giornate di chiusura uno degli eventi di chiusura
E proprio questo che stiamo per presentare un libro
Di Piero Bevilacqua che appena arrivato
Dal traffico Romano benvenuto professor Bevilacqua il tema il libero lo faccio vedere in favore di telecamera
Si intitola semplicemente Giordano si riferisce argomenti a Giordano Bruno pubblicato dalla Cassa editrice Jaca Book
Per discutere di questo volumetto
Del professor Piero Bevilacqua ci sono due esperte della materia incomincio con la professoressa Lucia Strappini benvenuta professoressa
Poi la professoressa Tiziana Provvidera
Che è stata allieva di Giovanni alle cui vecchia uno dei massimi esperti
In Europa di Giordano Bruno allora professor Piero Bevilacqua io ho visto lei insegna insomma è uno storico ha scritto di
Saggi e di
Diciamo con tutti i crismi della vera storiografia come mai si è cimentato invece con questo tipo di quasi una pièce teatrale come potremmo definirla che genere questo questo Giordano
Tanto
Nella mia professione di storico a mo'amo occuparmi anche di altri campi del sapere e amo anche di le tardi perché questo
è naturalmente l'esperimento
Di un dilettante perché Giordano Bruno perché io sono come ha ricordato il nostro presentatore Presidente di questa
Di questa serata
Sono uno storico di professione mi sono occupato di storia del Mezzogiorno storie delle campagne storia del territorio storia dell'ambiente eccetera
Mi sono occupata anche di saggistica politica però ogni tanto
Mi diletto di di letteratura Donzella pubblicato un mio libro di poesie
O sempre Donzella pubblicato un un mio dialogo drammatico
Promette dell'Aquila
Quindi ogni tanto scantonare dalla dalla via disciplinare per divertirmi e in questo caso perché Giordano perché siccome io sono uno storico e conosco credo di conoscere
Come dire la serietà e la durezza delle sue degli specialisti me
So che siccome volevo rendere omaggio Giordano e essendomi innamorato di questa figura fin da ragazzo
Volevo rendere omaggio in qualche modo
A questo errore della libertà in età moderna
E naturalmente farlo per via saggistica sarebbe stato presuntuoso ci sono tanti studiosi che dedicano la loro vita hanno caricato novità a studiare il pensiero è una personalità di questo personaggio
E quindi io tre ho voluto rendere omaggio a Giordano invece con lo unno testo teatrale
Quindi con la letteratura con la creatività tra virgolette diciamo virgolette di modestia artistica
Ci ho provato noto l'ho detto non sta a me giudicare qual è la peculiarità di questo facciamo una cosa del SULT Oria molto agile in modo tale da temere testi
Deste gli interessi e il Milan l'attenzione di chi è presente e direi soprattutto di chi ci seguirà
Come è impostato questo questo Giordano questo Giordano è impostato per re quadri e un primo quadro mostra Giordano Monaco nella Napoli di fine Cinquecento
Ancora Monaco appunto nel a San Domenico Maggiore a Napoli è diciamo utilizzo questo questo primo atto questa prima scena
Per mettere un po'in evidenza il pensiero di Giordano Bruno Giordano Bruno è seduto su uno scoglio di fronte al mare di notte
E riflette sulle cose del mondo enti
Io cerco di mostrare attraverso un monologo abbastanza lungo forse troppo lungo per essere citato e il quale la visione cosmologica e anche la visione della vita che a Giordano Bruno
Poiché c'è un altro atto che si svolge sempre a Napoli in quel mostro Giordano con gli scavi Elsa Colle suoi amici perché era uno o più legata al popolo legata alla vita alla
Alla sua materialità
Ed è io credo
Forse
Diciamo il quadro più volte attrarre un po'di tutta di di tutta l'operetta
E infine c'è un passaggio importante
Che nell'atto secondo ed è Giordano a Venezia
Giordano a Venezia dove si trova di passaggio perché intanto era era andata a Venezia perché sperava che l'Università di Padova lo nominasse professore di matematica che ed
Cosa è cattiva che invece andrà aggiorna al Galileo Galilei
Lui sta per andare via
Al non si può dire qualcosa raccomandato novello Leo Galilei li possiamo dirlo non sapeva se gli andazzi le località assegnazione accade anche oggi
Se lo meritava se lo meritava ed ovviamente allora sventurata mente né Giordano che era ospite di di Giovanni Mocci Eniko un nobile
Veneziano al quale faceva lezione fama viene denunciato
Giordano alla santi al Santo Uffizio
Perrelli i pensieri diciamo poco ortodossi che aveva espresso e quindi lì in quest'atto si conclude anche il la
La libertà di di di Giordano Bruno perché venne imprigionato a Venezia
E poi trasferito al a Santo Uffizio successivamente c'è alzando fictio romana la prigione diciamo Palazzo Pucci a Roma in Vaticano e qui io mi invento una figura
Che tratte Alberti Alberto una figura che mi serve per mostrare la prigionia romana di sette anni di Giordano Bruno e quindi i suoi pensieri quello che succede fuori e così via
E infine cioè forse diciamo il quadro teatrale più ambizioso
Del da un punto di vista della drammatico
De di del
Di tutto di tutte le diretto dalla pièce che il dialogo tra Giordano Bruno e il cardinale
Io lo chiamo il cardinale perché so che anche dopo la condanna definitiva alcuni alcuni prelati sono andati nella
Cella di Giordano Bruno ma sono due domenicani così
Ci assicura FIR porge FIR pogrom uno studioso di questa di queste cose
Sono andate cercando in extremis di convincere Giordana recedere dalla sua posizione
Verticale e allora io qualcuno crede che ha fatto il nome di Bellarmino Bellarmino non c'entra Bellarmino e protagonista nel processo dica lei con le norme
Allora lo facciamo votiamo geni genericamente cardinale con la CIG maiuscole eccetera il conflitto diciamo tra la visione della Chiesa divisione della fede e la visione del mondo laico della libertà
Dell'area di lì di radicalità del pensiero se volete
Della della mancanza anche di Dio diciamo da parte da parte di Giordana e qui
Qui c'è condensato il conflitto no che porta Giordano alla fine premature al rogo no non era credo non ci volesse la scienza di Luigi Filippo per individuare
Il fatto che siano due domenicani perché in realtà l'Inquisizione è sempre stata in mano all'ordine dei domenicani non a caso nell'iconografia domenicani sono rappresentati dal cane
Cave scandendo attenzione ai domini cani dal punto di vista della dogmatica
Poi il termine cardinale mi piace perché oggi
Al tempo del cardinale Ruini
C'era chi lo sfotteva col termine di Eminenza ed professore usa questo termine cardinale cercando di un'eminenza diciamo dell'epoca
Non ci aveva pensato è però secondo me questo aspetto dell'eminenza anche se i caduto in bocca abile tanti di questioni vaticanisti che ma poco importa invece chi non è affatto un dilettante la professoressa Tiziana Provvidera
Perché o Betto Provvidera insegnato anche a Londra insegnato ragion debba gli universi ti è stata l'ultima gliela di Giovanni Aquilecchia
E Giovanni Aquilecchia per chi lo ha conosciuto era un filologo acribia filologica su Giordano Bruno e più in generale sui pensatori del Rinascimento e sulla filosofia del
Rinascimento che veramente ha trovato pochi eguali non solo in Italia
Tiziana Provvidera con che spirito ove lei che ama lampo l'acribia filologica Alletto questo divertissement Bevilacqua gli hanno
Sì grazie per la domanda io non ho detto all'acqua di rose professore Nobel Latiano se le bevuta quest'acqua aggettivato epilogo in organico e però vede diverte
In effetti devo dire la verità quando mi sono avvicinata alla lettura di questo libro in diciamo che leggendo le prime pagine sono rimasta una
Un attimo
Qui in Curia Rosita ecco di direi ma anche se me lo consente un po'invidiosa perché effettivamente ho scoperto che è possibile utilizzare un altro genere letterario come appunto questo
Della pièce teatrale ma non solo noi abbiamo detto che
Il professor Bevilacqua ha detto che ha fatta ha scritto anche delle polizie in effetti nel secondo atto per esempio quando luci accennava a Giordano che si trova in questa locanda possiamo tirarla dopo Taverna ho detto la napoletana assiste anche a a un performances possiamo chiamare così
In versi che ho trovato molto gradevole della zingara
E qui appunto potuto vedere come la la vena poetica si è perfettamente coniugata con la la la creazione teatrale
Però in realtà vi posso assicurare che nonostante la tentazione di applicare quello che appunto è stato il magistero che io
Ho ricevuto per tanti anni da Giovanni Aquilecchia c'è questa che rinvia filologica quindi andare lì a vedere le si effettivamente tutto funzionava sette
Ecco allora vi posso dire che sono rimasta molto colpita dal fatto che invece il professor Bevilacqua è un grande conoscitore del pensiero di Giordano Bruno ma non solo dei molti episodi della sua vita che vi posso assicurare
Che non non tutti i studiosi si sono soffermati anche divertenti come per esempio
Questa sua di diciamo in qualche modo complessa
Possiamo chiamarlo così di inferiorità tre nella sua statura perché era era particolarmente essendo napoletano era particolarmente basso
E un'ingenua autonomo no all'epoca diciamo che
Assicurare la quale poi si ritrova io provengo dal Regno diciamo le idee le cui Sicilia e cerchiamo di risolvere cenno fra estroflessa fallibili bene le parole consiste
Diciamo che nel cinquecento per un un mediamente una famiglia Nappi del sud mediterranea non avendone non aveva diciamo
Era difficile che fosse alto ecco
E e quindi è più alti dei pigmenti è molto divertente appunto che viene nella Venezia Giordano che viene preso in Giro per questa sua statura e lo si risente moltissimo e questo potrebbe sembrare è uno scherzo della della PS invece era esattamente così perché Giordano Bruno viene presa in giro a Oxford dai grandi dei grandi accademici dell'università
Che diciamo non avendo altre argomentazioni su cui basarsi lo prendono in giro sia per la sua statura dicendo appunto che i titoli che lui vantava accanto a quello di professore erano molto più lunghi della sua stessa statura
E non solo lo prendevano anche in giro per la pronuncia della Tino perché Giordano Bruno pronunciava il latino come noi oggi lo lo pronunciamo con
Lei ci dolci in e non non dure e quindi era una pronuncia che per che per loro era era ridicola era
Degna di del riso
E questo è un particolare ma ce ne sono molti altri io credo che il professore abbia molto presente non solo come ha detto il gli atti del processo il sommario raccolti da da Luigi Filippo
Ma anche la Cina delle ceneri penso che la cena delle ceneri sia uno dei testi su cui maggiormente sia sia banche questo mi scusi è una deformazione professionale la ricerca delle fonti
Ecco e annunziate Palù dati ed immagino anche no che non siate paludate mai questi si prendono accoltellate quando c'è un concorso universitario c'era e qui invece vengono a fare i buoni i politicamente e culturalmente corretti
Le raccomando professionale ai cittadini americani
La cito non accade sanno ovvio mi fa molto piacere che sia penso una delle fonti più importanti per la costruzione di questa pièce perché in realtà è un'opera molto ironica dove dove Bruno
In qualche modo dispiega tutta la sua vena ironica satirica ma anche diciamo pungente critica
E quindi io sono rimasta favorevolmente impressionato da come usando un linguaggio diverso io vedo anche qui ci sono presenti
Dei dei dei giovani e penso che possa essere utilizzato effettivamente come veicolo per passare un pensiero molto compresso ma molto articolato e anche molto controverso lasciatemelo dire
Con un linguaggio figurato e verbale molto interessante
E va bene e va bene e diciamo che in questo primo mezzo giro l'Accademia si stringe attorno a sé stesse
Per cercare di corroborare una solidarietà corporativa che neanche la figura distruttiva dissacranti di Giordano Bruno
Riesce per ora fare ma
Chissà che la professoressa Lucia Strappini che ho visto che
Stava mobili Lando evidentemente alcuni appunti del suo intervento non un cd
Smentisca in questo
Professoressa Strappini son curiosi di sapere cosa insegna e dove perché non l'ho detto
Letteratura italiana lo insegnate in varie università sommando l'ultima e l'Università per stranieri di Siena ho sempre insegnato letteratura italiana
Molto bene
Piero Bevilacqua
Giordano che che libro possiamo di solito gli storici la letteratura applicano anche i libri indica tali classifica
E non secondo generi e no cerchiamo di non andare per stereotipi già abbiamo cominciato con la corredano basso pago gli accademici che si accoltellano
Adesso gli Stati Generali Telecom ci faccia uscire dagli stereotipi non si faccia uscire dalle dalle acque del mare erogatore no non è così io fra l'altro non sono storica della letteratura ma analista della letteratura che è una cosa diversa
Non ho mai scritto una storia della letteratura
E avrei molto da dire su quelli che ne scrivono e su quanto siano nocivi
E tutte le storie delle letterature quindi si può si può anche ripensare il ruolo degli analisti senza essere anche storici e danni in fondo questo libro questo dice non si può essere analisti senza essere storici
Ma non direi comunque no ammessi insomma comunque non è questo il nostro argomento voi se avremo un'altra occasione lo ha messo legno sul piatto poi saltò emana portava noi riceviamo tutti purtroppo il tempo è poco non possa e
No no ma non si perda perché non ci sentiamo non levare non sia vero o meno sei mila che poi abbia apriamo un dibattito veloce però sentiamo prima il relatore
Allora io vorrei sottolineare mi piacerebbe insistere sui vari aspetti di questo libro che
Letteralmente straordinario nel senso che fuori dell'ordinario è già stato detto perché fuori dall'ordinario
Perché una cadere in unico come ama dire il nostro Presidente comunque un professore universitario storico di professione
Decide di esprimere
Le sue idee adesso vediamo rapidamente in che modo attraverso uno strumento che non è quello consueto dello storico lo scrivo una monografia non scrivo un saggio
è indifferente che si scelga la poesia il romanzo la pièce teatrale concia no naturalmente no naturalmente se si sceglie un certo tipo di scrittura
Quel tipo di scrittura obbligato obbliga tecnicamente si è parlato prima
Di atti diciamo se non altro da questo punto di vista banale ma anche da punti di vista molto più strutturali
Obbliga a tenere conto di modalità diverse di scrittura
La più importante che io vorrei mettere in rilievo qua
è la necessità di tagliare con molta
Nettezza
Una visione una linea di lettura del tutto soggettiva
Beh il personaggio Giordano Bruno e su questo quello che qui viene fuori è una lettura che ci viene proposta
Da l'autore Piero Bevilacqua che incidentalmente anche storico ma devo dire quest'aspetto non mi pare fondamentale per cui da questo punto di vista
Se non per il fatto che come già è stato rilevato dietro c'è grandissimo studio lo stesso tipo di studio e di ricerca che sarebbe stato necessario e scrivere un saggio una monografia
Ma non è stato scritto nel saggio una monografia allora chi viene restituita l'immagine l'attività la designazione di una figura estremamente contraddittoria perché tale
In ultima analisi Giordano Bruno profondamente contraddittorio è così risulta proprio dalla pièce molto bene a mio parere
E la contraddittorietà la dialettica diciamo così eh
Inserita strutturalmente nell'opera lo ricordava all'inizio Bevilacqua i luoghi sono diversi
C'è Napoli cioè Venezia e c'è il Roma
Le date sono diverse si colloca in periodi storici diverso i periodi biografici della vita di Giordano molto diversi
Ma soprattutto
C'è una dialettica alto basso che è tipica della drammaturgia non di tutte naturalmente ma di molta parte della drammaturgia di confronto
Di scontro anche di dialettica fra l'altro il basso l'alto per intenderci il cardinale
Il basso il pescatore del primo atto ma anche di gli avventori della Taverna la zingara e così via
è in questo confronto che si sviluppa emerge la personalità di Giordano in tutte le sue sfaccettature e contraddizioni
Tutte queste contraddizioni e lo dico per essere molto sintetica mi sarebbe piaciuto in realtà avevo preparato anche alcuni
I riferimenti ma naturalmente non è questa l'occasione se ce ne sarà un'altra sera bello poterlo fare
Tutte queste contraddizioni sì
Compongono nel finale proprio nella
Dialogo con il cardinale nel dialogo confronto scontro con il cardinale
Quando Giordano fa la scelta che poi
Aldilà della grandezza del suo pensiero chiudano Bruno è stato filosofo drammaturgo anche lui scrittore intellettuale insomma
Fondi empirico sicuramente e di grandissimo rilievo nella cultura italiana
Nonostante tutto
Ma
Diciamo l'aspetto per cui tuttora ricordato fortemente e forse anche l'aspetto che ha attirato
L'autore nella volesse dedicare a questo rispetto ad altre figure tipo Campanella che pure compare in un dialogo
Uno imprigionato anche lui per gli stessi motivi ma sopravvissuto perché ritirata Giordano Bruno non ritratta e nel dialogo con il terminale afferma e lo dice chiarissimamente e molto bene per la verità
E non può rinunciare ad affermare le proprie idee perché salverebbe il corpo ma ucciderebbe la sua anima il suo spirito e non può rinuncerà accusa allora
E chiudo presentare una figura così in tempi come i nostri in cui
Diciamo non è esattamente moneta corrente come dire questo tipo di comportamento
Rappresenta una precisa scelta naturalmente non so quanto consapevole ma veramente da analista della letteratura non mi interessano le intenzioni degli scrittori mi interessa quello che poi emerge quello che viene fuori
Quello che viene fuori è che c'è la scelta della proposta della proposizione di una figura ricchissima di cui appunto si espongono le idee
In maniera anche molto comunicativi
Comunicativa
Ma in ultima analisi si presenta il modello l'immagine la figura esemplare di una intellettuale
Di un essere umano comunque il più generale che pur di non rinunciare alle proprie idee è disposto a sacrificare la propria vita ossia parole sue il proprio corpo
Grazie a Lucia Strappini noi ci manteniamo su un piano leggerezza
Perché le presentazioni dei libri sono come i pranzi
Possono essere lucro negli anni abbuffate invece possono Oppi lucrare siccome siamo in prima di Natale cerchiamo di non appesantire lasci noi quello che interessa è
Dare degli stimoli suscitare interesse su un libro su una discussione però però
Non posso
Non posso pensare che ci si possa limitare solo l'aspetto letterario i formale vorrei dire formalistico di questo testo
Perché caro caro Piero Bevilacqua inutile che ce la cantiamo ce la suoniamo
Riproporre un tema di un su un libro su un personaggio come Giordano Bruno e i riti cale o addirittura per qualcuno appostata
In un'epoca in cui il conformismo delle idee
Nel mondo accademico nel mondo giornalistico per non parlare del mondo politico dove l'annoia anche
Della circolazione
Delle idee in questa Italia in cui se esci fuori dal seminato rischi di fare una fine non diversa da quella di Giordano Bruno
E beh non posso immaginare che l'autore abbia dei contestualizzato se stesso nello scrivere questo libro non tenendo presente quella che è la realtà odierna
E in fondo la presentazione ancor prima la scrittura chi la pubblicazione di questo libro
Può assolvere una funzione utile civile culturale solo se siamo consapevoli che non è una mera o esercizio formale formalistico
Piero Bevilacqua come la mettiamo
La mettiamo come dice lei e non è un esercizio formalistico
Da storico posso dire citando recitando
Benedetto Croce che la storia è sempre storia contemporanea anche quando
Ci si riferisce si studia il lontano passato lo si fa con i sentimenti gli stati d'animo la cultura del proprio tempo noi quelle situazioni per un'impronta
Ma io per riprendere le osservazioni che faceva pocanzi Lucia Strappini
Dico che c'è un'intenzionalità precisa nella anche nella nelle motivazioni che mi hanno portato in origine a cimentarmi
Con questa sfida
Di parlare del nostro tempo attraverso Giordano Bruno allora forse un autore non dovrebbe farlo ma
C'è diciamo nell'Atto quinto che la la scena prima e ultima appunto dell'atto quindi io quella in cui Giordano Bruno la scena si svolge a Campo de'Fiori qui a Roma
Giordano Bruno sta per essere bruciato vivo
E allora io rappresento scusate chiedo scusa ero male
Rappresenta il popolo romano
Attraverso attraverso diciamo dei personaggi che sono delle semplici voci no prima voce seconda voce terza voce eccetera
E le voci le voci di questo o pubblico che assiste
All'esecuzione di questo grande personaggio contraddittorie come diceva Lucia ma
Grande grande personaggio proposto
Colucci o siamo vecchissime amici qui ha detto ha sbagliato ha sbagliato a contare appunto attraverso Ugo diciamo sulla cattiveria
Sua nei miei confronti perché a me chissà se conclude chi abbiamo cominciato insieme all'università
Come assistente di Alberto Asor Rosa RAI antichissimi anti verissimo antichissima allora medievale allora sentite sentite le voci dei personaggi anonimi che assistono all'esecuzione di Giordano Bruno
Prima voce è che non è che lo seconda voce è creolo si è illogico mai
Ma è è mai a Smirne sono cioè piccola è un pischello fa all'altra e così continuando cioè c'è della
Il rischio né derisione nei confronti di chi muore no diciamo offre per le idee
E Castel popolo romano
Insomma io ho pensato al pubblico manipolato dai media del nostro tempo nonché che che corrono dietro alle menzogna con una facilità sconvolgente e diciamo queste
E è una mia intenzionalità poi naturalmente
Come dire Hill autore non deve dire più di tanto sta al lettore trovarvi i significati le aderenze alla al contesto
Del nostro tempo è però Bevilacqua sì no no accessi prego prego no no indica una battuta a proposito del popolo romano per
E soprattutto per i più giovani nel sessantotto a piazza a Campo dei Fiori sulla statua di Giordano Bruno Restelli
Fu attaccato un cartello
Diciamo dal popolo romano Grest insomma esagerando un attimo e c'era scritto a me ma bruciato la dicci
Beh ma poi sa se parliamo di Giordano Bruno e della piazza di Campo dei Fiori a Radio Radicale dove i
Discorsi più importanti di insieme con una pax a piazza Navona Marco Pannella li ha fatti nelle
Sua più che cinquantennale battaglia politica
Come si dice viene a parlare della corda in casa dell'impiccato però Bevilacqua
Qui stiamo manovrando dinamite perché io
Ci andrei piano con lusso
Della
Del potere o clock pratico
Perché per esempio
Un suo collega si chiama Aldo Schiavone
Ha fatto ACI ha fatto uscire un libro sei mesi fa pubblicato da Einaudi possiamo parlare anche di altri libri è o il permesso della gli antichi punto
Si intitola semplicemente Pilato questo storico del diritto romano guardato un po'che fa banalizzare in
Il tre Vangeli sinottici
In cui trova il termine greco cross la folla nella l'episodio in cui la folla decide di scegliere Barnaba a Gesù Cristo senonché
L'EISC dirigente Jesi getti neo testamentari solo concordi sul fatto che su questo specifico episodio il Vangelo più o credibile su questo è il Vangelo teologico di Giovanni
Ed è che cosa si scopre in quella
Quarto Vangelo teologico Giovanni nel testo greco il termine o cross non c'è
Cioè quella è un'interpolazione dei sinottici
Per far vedere che in fondo una incerto antigiudaismo aveva ragion d'essere
Attenzione all'uso politico strumentale del popolo io non sono per santificare l'opinione pubblica perché non credo che l'opinione pubblica sia migliore della classe politica Kiss prime
E però dall'uscita di questo libro l'idea che in fondo
Non sempre vox populi sia vox Dei
E viene messa in discussione libro tra l'altro non contestato da Ennio testamentari stia aspettiamo di far passare altro tempo
Ma ecco perché lei ha toccato senza volerlo un tema siamo sicuri che il popolo romano Audi avuto quella funzione di così
Come siamo sicuri e qui se Bevilacqua vuole
Può anche passare la palla Ana Tiziana Provvidera
Che il ruolo della Chiesa sia quello che
Per ora la storiografia crede di aver assodato
A voi le belle cose
Passo passo come preferisce professore no e va bene intanto intanto non essendo un'opera un'opera storica ma
Un'opera letteraria
L'autore sceglie una versione che è quella più provocatoria sicuramente ci saranno stati anche nel tra il popolo romano
Atteggiamenti di pietà di comprensione osservava forza anche di nascosto e condivisione nei confronti di Giordano le devo dare Penati Saragat almeno Rita e perché non ci sono stati movimenti diciamo di rivolta
A Roma in occasione di questo di questa esecuzione quindi credo che anche sotto il profilo storico risponda a verità lamiera presentazione magari forzate eccetera però
Ripeto se l'opera deve essere provocatoria ha anche una sua parzialità
Certi creativa diciamo per usare questo espressione impegnativa
Infine la la Chiesa io credo attraverso la figura del cardinale di non avere fatto opera caricaturale della Chiesa
Cioè io ho dato a questo personaggio credo mi sono sforzato di farlo quanto meno con una notevole dignità cioè di uno che crede veramente nella fede
E che davvero vuole salvare vuole salvare in buona fede vuole salvare Giordano Bruno dalla dal gioco tra l'altro ci metto dentro una storia personale e così via era
Era diciamo un uomo un uomo che stava precipitando nell'ateismo perché appassionato da Lucrezio appassionata dei grandi dai grandi
Studiosi delle antichi eccetera è in più
Ogni tanto metto in bocca alla Cardinale qualche cosa che io io pure condivido diciamo per esempio
Quando Giordano rivendica il primato della ragione della scienza eccetera a un certo punto il cardinale svolte dice
Alla Regione la Regione voi forse riuscirete un giorno a contare tutto il numero delle stelle avrete
Regole saprete tutto dei moti degli astri eccetera ma non riuscirete mai a svelare le vittima della vita no e e quindi io come dire mi metto dalla parte di chi critica
Lo scentismo eccessivo dalla scienza contemporanea che vuole spiegare tutto che vuole che vuole nonché alla pretesa di illuminare ogni cosa e invece e invece cade nel nichilismo nel nichilismo
Esistenziale eccetera e quindi accennerò vicino alla chiesa alla chiesa dove allora Tiziana provvederà come si vede allora come si conferma quest'opera e molto molto più complessa di quello che può sembrare di primo acchito
Sì allora io devo logica un rappresento questo ruolo della filologia e quindi mi per quanto riguarda questo discorso del popolo mi voglio attenere i documenti
E non abbiamo documenti che ci dicono quale fu effettivamente la reazione del popolo però
Però però
Abbiamo una lettera di un luterano che assiste il professor Bevilacqua sicuramente né a conoscenza anche questa citato da Filippo contrade Rita Fawzi anch'che assiste al rogo e non ne parla certo in maniera lusinghiera anzi è quasi felice contento che questi
Eretici vengano bruciati poi abbiamo una dichiarazione dell'ambasciatore de di Francia che si trovava a Palazzo Farnese come voi sapete Palazzo Farnese poco più avanti rispetto alla piazza
All'epoca non vi erano i palazzi che separano Campo dei Fiori da
Da Palazzo Farnese e l'ambasciatore molto disturbato e quasi stizzito chiedessero servi di chiudere le finestre perché il popolo fa baccano per una semplice esecuzione soprattutto perché egli dava molto fastidio l'odore di carne bruciata che proveniva dalla piazza
Infine sempre se ci vogliamo attenere documenti e poi dirò qualcosa rispetto alla Chiesa noi sappiamo che Karol Wojtyla nel due mila ufficialmente attraverso il cardinale Sodano
Dichiara pubblicamente chiede perdono per tutte le colpe commesse Dalla Chiesa e chiede appunto che si avvia birichino
I famosi condannati
Per come diciamo puniti come in Dalla Chiesa e l'unico e sottolineo l'unico che non viene riabilitato a tutt'oggi è Giordano Bruno che non ancora
Ha avuto questa riabilitazione ufficiale da parte della Chiesa cattolica anche Ernesto Buonaiuti ma va bene è un altro fenomeno quello del modernismo e per quanto
Hanno fatto di peggio gli hanno tolto una cattedra universitaria io credo che le tre finirebbe essere bruciata decisamente no no da elezioni però scuola ne conosco altri invece
Quindi Giordano Bruno rimane questa figura diciamo pericolosa e qui appunto volevo collegarmi anche quello che avevate detto prima sull'attualità di questo e di quel di quanto sia una rappresentazione tutt'oggi molto importante perché secondo me l'aspetto più interessante a mio pari IRE
Del pensiero di Giordano Bruno che viene messo proprio in evidenza in questo libro non è tanto quella del martire della libertà perché si è quello si giustamente muore per le sue idee preferisce sacrificare il corpo alla alla filosofia alla verità delle sue dottrine quanto il discorso del potere e appunto come possiamo vedere anche nei giorni nostri delle poltrone e in questo la Chiesa è assolutamente
Di complice e anch'io vorrei leggere perché a me piace sempre molto leggere dal testo
Quanto faccia capire che in realtà il vero motivo per cui Bruno rimane tutt'oggi un personaggio scomodo e non è tanto come si è sempre detto quella della blasfemia contenuto nelle sue nel suo pensiero quanto
E il pensiero cosmologico il fatto di aver sovvertito l'ordine
Cosmologico nella se il cielo la terra il sole tutte queste cose ma come potete vedere non sono le resine non sono le nuove religioni la minaccia la tempesta arrivare alle stelle nessuno la può fermare perché soffia come il vento di Dio e che significa qual è la portata di questa rivoluzione cosmologica
Se la terra gira intorno al Sole i mondi sono innumerevoli se la terra è solo una piccola sfera tra mille e mille altre dov'è il centro il sotto il sole PRA la Chiesa non è più il centro di nulla
Hai capito come francese la Chiesa non poggia più in cima al creato è una piccola cosa la cosa bella ci perduta anta l'universo
E allora che i padroni Sochi Istica o papà sta seduto in Coppa una saggia proprio combattere che stai Assolavoro
Ha inteso come Francia e la casa Di Pietro sia sfasciata sta sprofondando nell'abisso dell'infinito
E questo la vera portata politica la vera conseguenza forte del pensiero di Giordano Bruno ossia quello di devi istituzionalizzare in qualche modo la Chiesa il potere chi resta rappresenta non c'è Strappini è d'accordo
Assolutamente d'accordo l'avrei detto ma comunque si è il tema forte direi
Di questa pièce e quindi sicuramente il discorso sul potere che peraltro tutti sappiamo più tessuto delle sull'esercizio del potere non tanto sulla natura del potere su come si esercita il potere
Tema che attraversa la cultura occidentale la letteratura e la cultura occidentale non solo la letteratura la filosofia pulirli dire quello che volete
Dall'antica Grecia ai giorni nostri insomma tema sempre aperto io vorrei dire solo molto rapidamente una cosa
Francamente
Non sono d'accordo però
Sono interessanti e utili e importanti le osservazioni anche puntuali e non è un fatto ovviamente personale contro la sfiducia per carità
Ma non sono d'accordo sul fatto di trattare
Le ho quella chiamata creazione Bevilacqua e creazione le opere di fantasia come le vogliamo definire e opere letterarie la scrittura letteraria
Come qualunque altro tipo di scrittura un articolo di giornale una certa cosa una pièce teatrale un'altra cosa un romanzo un'altra cosa ancora un saggio un'altra cosa ancora
Mettere tutto nel calderone trattare tutto alla stessa maniera con gli stessi criteri è nocivo mozione sbagliato ma non ci porta da nessuna parte
Allora faccio un solo esempio tanto per farmi intendere molti decenni fa e uscito l'opera teatrale il vicario sulla figura di Pio dodicesimo
Lo saranno quaranta anni fa sessantuno sessantuno ecco molto di più M. con gli anni va bene
Una volta ha detto che naturalmente nessuna opera devono essere contenute menzogne esplicite
Sull'interpretazione dei fatti che vengono dati attraverso un'opera letteraria sia essa romanzo opera teatrale firma
Opera gli dico quello che vi pare
Si deve discutere di quel tipo di scrittura
Sì e quanto efficace essi quante convincente e suggestiva nonna se corrisponde alla pienezza della visione storica o filologica o filosofica
O quella o qualunque altra materia accademica si voglia inventare
Quelli hanno al loro modo di esprimersi questi hanno il loro modo di esprimersi e lo dobbiamo rispettare sempre altrimenti non cogliamo l'essenza delle cose che abbiamo sotto gli occhi
è però professoressa Strappini mi dispiace ma devo contraddirla toccata vaticanista non
Perché quell'opera
Il vicario
Cambio
Radicalmente
La visione sul pontificato di papà Pacciani
Perché papa Pacelli riuscì persino negli anni Cinquanta
A canoni Za
Papa Innocenzo decimo
Che era il Papa che fermò i turchi
E che gli serviva per di notare l'uso politico delle canonizzazioni per coi non è vero e anche le canalizzazioni su un fatto che riguardano la Chiesa non vanno contestualizzati storicamente no
Vanno e come contestualizzate storicamente come le piste atterrati
Luigi canonizzati Innocenzo undicesimo come esempio contro il regime comunisti regimi comunisti e nessuno contesta più dodicesimo
Arriva questa piece teatrale del mille novecentosessantuno il vicario e quindi comincia all'antipatici Ellis MO o e la storiografia contro sarebbe
Sentiamo lei finale
Nel merito dell'efficace letterario se ha avuto questo questo effetto sul BUR sul gruppo un pontificato ma non si può però dire a parte il fatto che
è una visione secondo me storiografica trattato né in tre e quattro volume l'avrebbe l'avrebbe letto qualche qualche studioso la cosa sarebbe finito lì
Andando a finire i un pubblico vasto e manipolata un'opera teatrale integrazione crea stato d'animo nuove immagini certo però ci sono due problemi il primo è se dà un'immagine
Non dico
Precisa ma quanto meno somigliante e il secondo che non è vero che non sortisce effetti poi sulla visione
Oltre che letteraria questo non lo medico no no ma scorse professoressa io non le sto attribuendo questo io sono Antonio mi consenta di
Forzare un po'la cosa perché lei ha anche detto non voglio andare contro l'uso del documento che è utile poi è ovvio che la sua chiave di lettura non inficia quello di Tiziana Provvidera semmai la completa
E io naturalmente mi permetterà come giornalista e di
Premere un poi forzare un po'la mano perché voglio dire non avremmo avuto credo la Jaca Book non avrebbe avuto motivo di pubblicare un libro che fosse stato
Insignificante incolore
Io spesso non avrei impegnato Radio Radicale per discutere di questo tema di questo libro e credo anche chi ci sta ascoltando con un certo interesse congratulazioni non ho sentito per ora neanche per rilevare un cellulare
Credo che abbia abbia del resto noi abbiamo citato figlio poco
Ma un altro Filippo più giovane Massimo firmò fatto uscire un volume qualche anno fa
Su a sulla in cui l'Inquisizione sapete la tesi di massimo Filippo
Soldoni la dirò professoressa ovvio perché noi chi lo chiamo
E cioè scordatevi che i Papi erano contro libero pensiero ed in cui si cessione è un prodotto quella romana meno forte e poi tra l'altro degli altri inquisizione a cominciare da quella spagnola e portoghese
è un prodotto degli ordini
Religiosi terrò un fatto di potere intellettuale
Ma il Papi da questo punto di vista ecco perché un'opera che doveva leggere Giovanni Paolo secondo invece di chiedere scusa dovrebbero studiare un po'di più la storia la storia del cristianesimo
E guardate siamo alle sei meno cinque dobbiamo lasciare entro cinque sei minuti e c'è la signorina lì con fare minaccioso lei mi fa paura però calma ordinatamente
Facciamo interventi di trenta giorni quaranta secondi al massimo per domande chiare non contro relazioni per cui chi
Sa
Di poter utilizzare in maniera utile trenta quaranta secondi alzi la mano e venga qui venga signora si annunci
Anzi vanno meglio se parla così ecco
Io volevo dire che come si chiama Marina Cagnino questa perdita di centro ricade sui comuni mortali perché la Chiesa che sa molto più di quanto lei non pensiamo su torture supplizio
E in vari modi di tormentare l'umanità nonché sull'universo sia preparato questa trappola di
Portarci verso le guerre stellari attribuire a noi la responsabilità quando loro questa storia dei roghi perché il nuovo del Giordano Bruno è uno dei tanti roghi se poi consideriamo le streghe
Che non era l'oscurantismo ma un uso cosciente e consapevole dell'alterazione della morte adesso questo sarebbe un discorso lo faremo un'altra volta assieme ai quali consigli si vagonate parziali eterna queste no poi facciamo le cause Sonica signora IAI era il plasmare l'uomo queste perché il bene gli astenuti la che fanno i buffoni col Papa Francesco che fa il bravino perché allora non ci frega benissimo benissimo e
C'è qualche altro che vuole intervenire
Nessuno
Guardate una domanda c'è la possibilità no e allora
Professor Piero Bevilacqua mi pare che ci sia stato un tipo di presentazione che forse non si aspettava non lo so ma comunque il merito
Merito suo per questo libro che sicuramente ha suscitato discussioni
No io la ringrazio di Leo intanto perché devo dire che
I radicali sono stati diciamo il gruppo
Politico intellettuale che più ha prestato attenzione a questo libro su internet sulle ci sono delle cose molto belle diciamo su questo libro che io ho apprezzato quindi ringrazio lei hanno diciamo per ringraziare
Tutto il vostro gruppo il movimento
Poi diciamo questa è un'iniziativa di Radio Radicale radio è distinta non dico di salariale anche le darà la parola il ricorso e altre cose a cui ho partecipato insomma Rocco presentazioni
Quindi sono sono progresso addestrati ratio la ringrazio anche per il modo brillante con cui e la prossima volta non è cose si presenti in anticipo è
Va bene grazie alla professoressa dice Strappini naturalmente se esse attualmente a
Grazie professoressa Tiziana provvederà Grazia Jaca Book grazie a tutti voi
Grazie a Barbara per l'assistenza tecnica e naturalmente un ringraziamento dalla Fiera del Libro da Giuseppe Di Leo agli ascoltatori di radio radicale buonasera