Intervista a Giancristiano Desiderio sul suo libro "La verità, forse. Piccola enciclopedia del sapere filosofico dai Greci allo storicismo" (ed. Liberilibri)

Radio Radicale un saluto da Giuseppe Di Leo stanno per uscire le materie per indurre gli esami di maturità e sicuramente una delle materie più ostiche
Nella cursus studiò Roma dei ragazzi e la filosofia
Cioè un o volume che ha l'ambizione di essere una piccola in ciclo PDA del sapere filosofico non nasce
Come
Manuale alternativo i manuali che circolano legni licei
Però è un libro non accademico ma dal forte impatto soci vile umanistico si legge proprio nella introduzione al libro stesso e mi riferisco
A un volume il si intitola la verità virgola forse piccola in Ciclopi via del sapere filosofico decresce allo storicismo pubblicato dalla
Casa editrice liberi liberi di Macerata il cui autore Giancane stiano desiderio del nostro ospite telefonico benvenuto degli già anch'esse hanno desiderio
Laboratorio allora intanto rappresento agli ascoltatori lei è già stato ospite di radio radicale abbiamo presentato un libro su o vinta intellettuali affettiva di Benedetto Croce ha vinto anche il premio a qui per il due mila
Quattordici è giunto alla quarta edizione veramente un bel libro ma anche questo devo dire che non è meno bello dell'altro ed è un giornalista campano
Che è un cultore nello dagli studi del pensiero liberale sui sui liberali
Per esempio accurato gli scritti sulla scuola di Luigi Einaudi Salvatori parli tutti intitolato la libertà della scuola sempre per liberi liberi ma volevo chiederle desiderio
Perché ha scritto questo libro
Ho scritto questo libro perché
La verità
è qualcosa che
Serve ma la verità con la maiuscola o con la minuscola Varlan indipendentemente secondo me si può scrivere sia con la V maiuscola sia con la v minuscola perché qualcosa che appartiene alla nostra esistente in quanto tale
Posso raccontare un piccolo aneddoto deroghe per dire che a che cosa mi riferisco ecco questa estate invano sotto l'ombrellone era la mia copia i vicini
Un marito e moglie
La moglie figli lamentava diceva che era un po'Grasso Stella e il marito invece edifico un'amabile pubblica dicevano quando vai sai benissimo non ti preoccupare benissimo così sia perfettamente in linea
Lo diceva senza guardarla magari l'odio
Pirollo lo diceva corre come dire con un accertato una certa paziente davanti uno che penso penso poi qualche giorno dopo ho incontrato il bandito nella
Nella pineta
Che e mi ha visto e ma ha detto ma ha visto non disponiamo di e me l'ha descritta Eva con abbastanza Grasso Pella Ciccioli a me nel
Nella cercare di ritrovare la moglie il il il signore nella descritta con così com'era cioè ha utilizzato la verità e no e allora come c'entra questo con la domanda originaria
C'entra nel senso che
Noi che è la verità non possiamo fare assolutamente almeno per vivere nella nostra esistenza gli animali possono fare a meno della verità l'uomo non può fare a meno della verità
La
Il ragno alla ragnatela
L'uomo cerca di avere la verità anche che a volte comminata all'iniziativa tale ragnatela che ci cinici Sardelli il punto è che
Noi chiediamo abbiamo alle spalle o quanto meno crediamo di avere alle spalle un secolo tremendo se il Novecento
è un secolo che uno storico ha definito il secolo delle idee a tal fine perché è un secolo altamente filosofico che cosa voglio dire voglio dire che nel novero mentre voi con la verità abbiamo massacrato l'umanità abbiamo ucciso in nove della verità e quindi la delibera uccide per certi versi
Questo dramma che abbiamo alle spalle ha fatto sì che noi in qualche modo accantona fossimo il concetto di verità e quindi abbiamo paura della verità no
Però allo stesso tempo non possiamo fare a meno della verità perché ci serve per
Limitare il potere
Cioè il potere della verità esistenziale per lo spirito critico per
La ragionevolezza
Prego usciamo al potere per la verità cadiamo inevitabilmente nella verità del potere ecco io cerco di mettere in luce queste questo aspetto è a proposito di verità e di potere per scrive anche
Paragonandolo
Le due figure di Socrate di Gesù come Gesù anche Socrate fu condannato a morte da una votazione dalla democrazia
La democrazia il cavato osso va bene ben mosso
Il potere di più non è garanzia medi verità medi libertà al contrario sono la verità e la libertà che sono garanzia di democrazia
è un concetto piuttosto controcorrente
Spero che i voglio che non ci si vuole esprimere una cosa che tutto sommato abbastanza semplice
E cioè che noi nella nostra vita comune la nostra vita ordinaria abbiamo bisogno di ricorrere al giudizio cioè a giudicare ecco evitare le cose le singole le singole cose che appartengono alla nostra
Alla nostra vista
Sì
Quindi la la nostra vita civile si fonda il punto sulla nostra capacità di esprimere giudizi
Il giudizio però non è una verità non è una verità assoluta non è una verità definitiva ma è come se fosse una semplice e come dire
Un semplice nominare dei simboli sulle singole cose insomma la verità di cui parlo io è una semplice verità storica è una verità dei fatti
E siccome i fatti sono multipli ci sono infiniti
La verità di volta in volta nell'espressione dei giudizi su questa verità e quindi lui
Continuamente abbiamo questa esigenza di
Sollevarci da i fatti Piva nessun giudizio riciclati è una sorta come dire di
Di saliscendi continuo ecco perché nessuno può avere in mano in tasca la verità è questa e ricerca filosofica
Ma ricerca filosofica questo
Cioè che cos'è la filosofia
La filosofia
La filosofia
Questo è un libro allo stesso tempo in cui si fa un elogio della filosofia ma allo stesso tempo è una critica nei confronti della filosofia noi abbiamo l'idea che i filosofi sia una sorta
Di
Di perditempo voti per di Giordano in realtà il filosofo deve essere considerato un lavoratore come tutti quanti gli altri come tutti quanti gli altri
Solo che lavora sul piano del pensiero sul piano del giudizio alla filosofia a cui faccio riferimento io non è una filosofia né accademica neri
Oziosa ma è una filosofia che ha a che fare con il non sapere storico e quindi con la dimensione storica della condizione della condizione umana
E chi sono i filosofi che da questo punto di vista si occupano della filosofia come sapere storico come fatto storico
Sesto la tradizione della filosofia la dedizione della filosofia italiana
Conduce a considerare la filosofia appunto come come sapere storico e questa
Idea della filosofia alle sue radici inevitabilmente nella nostra tradizione umanistica naturalmente è una tradizione umanistica
Come dire un po'riveduta e corretta nel senso che non le possiamo più riconoscere
Un cessi mai lo abbia avuto un certo
Come dire
Certo ottimismo o una certa
Fede spinta nell'idea di progresso vari dobbiamo riconoscere invece una
Lei ha di di tragedia ecco dove la definisco l'umanesimo dobbiamo concepire oggi come un umanesimo umani dimostra ci costa è chi è il padre della filosofia libro famoso libricino di
Poco più piccolo e del suo anche in copertina gialla come il suo
E era quello di Giorgio Colli sulla nascita della filosofia eccoli diedi una certa risposta anche dare studioso Dini c'è ma per lei
Chi è il fondatore della filosofia
Ma
Dal tavolo una risposta che il popolo sembrano poco bizzarra la filosofia a un
A un papà un progenitore che il Minto
Se mi spiego se ci riesco in due parole prima non sempre l'uomo dite nella nella regione la verità e appunto non sempre filosofa
Il
Luogo vide prima di tutto vive all'origine in una dimensione mitica è un po'come il bambino in fondo no il bambino non entra subito in quella che noi richiamiamo l'età della ragione ma prima di quelli in un mondo
Di
Possiamo dire di Pavone ecco il mito forse è una favola forse una leggenda ma insomma è qualche cosa in cui
L'uomo vite
Cercando di difendersi da quello che il male supremo e cioè il divenire dell'esistente quando questa favola finisce l'uomo si trova nel divenire di tutte le cose e
Non sa più bene come rispondere a questo divenire
E inventa probabilmente quello che noi tutti chiamiamo appunto filosofia cioè la sua figlia la verità
Perché la verità nasce non soltanto da una sorta come ci appunto abbiamo
Parlato sui banchi di scuola soltanto da una sorta di
Negativi miliardi stupore infantile nei confronti del mondo ma nasce prima di tutto da dovunque dalla sofferenza e quindi bensì la verità vuol essere una risposta
E prima di tutto una risposta alla sofferenza il dolore dell'esistenza e una risposta ai problemi vitali della ditta
Da questo punto di vista il pensiero non è una
Non è un mestiere accademico non è una disciplina una materia di insegnamento ma ha una sua esigenza d'Italia è una risposta alle esigenze della vita
Lei scrive che non è esagerato dire che Platone il padre dell'occidente in che senso
Installato nel paradiso del proprio il padre dell'Occidente
Perché sul fondo in tutta quanta tutta la storia della
Della filosofia o quanto meno della filosofia antica si gioca in un fazzoletto di terra che è quello della Grecia della Magna Grecia e in un lasso di tempo che va
Dall'aspetto VII secolo fino al al quinto o quarto secolo avanti Cristo cioè praticamente da Parma è un'idea Platone Platone alla necessità
Di sconti di mettere in questione la filosofia la filosofia e le applica
E allo stesso tempo alla necessità del genere anche alcuni dati Socrate di sconfiggere di sconfiggere Isufi
In quanto critica Platone e quindi pratica quello che io chiamai il il parricidio c'è uccide il terribile venerando parmense dite
E in quanto mette in fuorigioco i sofisti cioè di Partanna Platone riesce attentare ciò che Armè idee vietava assolutamente di tentare cioè il nulla di non essere
Lo deve fare altrimenti non riesce a amari appunto il sofista criteri fu già nel nell'oscurità nell'errore nel FAS da questo punto di vista è il padre dell'Occidente perché in questo modo cui permette
Diventare non soltanto l'essere come dice farmene in assoluto ma anche lettere concreto cioè le singole cose che ci sono e che divengono in questo senso effettivamente il padre dell'Occidente
L'Occidente Platone un'altra compia un charter petto parlare di queste cose al telefono lo possiamo dire
Bema trattandosi di Radio Radicale siamo abituati a questi effetti gli strambi tratta e proseguiamo ancora su questa dimensione perché un altro a frase un po'topica
Che andrebbe provocatoria e dice che Socrates il più grave co tra i greci
è episodio della cicuta il momento della verità scrive morire
Per far vivere la filosofia qui c'è la nascita del sapere critico che rivela come ogni potere umano e fondato sull'ignoranza sulla vita
Su di un velo e in quanto tale ma criticato illimitato
Sì
Beh intanto Socrate entità del seno la famosa questione sopra apicali sorprese di per sé una sorta di una sorta di insistenza no
Noi sappiamo che non ci ha lasciato nulla di scritto ciò che gli viene messo in bocca iscritto da è scritto da approvato
Inoltre
Socrate muore
In maniera come dire in maniera filosofico muore era la filosofia ciò che racconta Platone nel tendone quando ci racconta della morte di sovra debba va visto naturalmente con
Il velo
Della consiglieri della grande letteratura filosofica di
Bindi di Platone il punto però è importante è che
So carattere muore nomina per testimoniare la verità perché so che avete
Sappiamo diceva so di non sapere quindi uno che dice so di non sapere non è che ci dice la verità no ma Socrate muore affinché si possa
Ricercare la verità che cosa ancora più importante dell'artista americano cioè la possibilità della ricerca libera della verità questo esprime da tempo le la morte
Di
La morte di suo
è una morte eminentemente filosofica questa qui Socrate perché c'è in gioco rimette in gioco le due cose i due idee più importanti dell'Occidente e cioè la verità fa una parte
E la ricerca dell'Africa dall'altra cioè il con due parole più semplici la verità e la libertà perché in fondo io nel testo raccontando la verità mette in luce queste due cose cioè che
Dieci
Che crediamo di avere possiamo dire in maniera normale cioè la verità in tasca ecco a quel punto stiamo negando la libertà
Viceversa che riteniamo invece
Che per essere liberi dobbiamo rinunciare invece alla libertà alla verità come vorrebbe la
Vado alla contemporaneità cioè il il relativismo l'acqua alla quale ci ha ci affidiamo ecco in questo senso mettiamo a rischio la nostra libertà quindi è un esercizio di equilibrio tenere insieme tutte e due le cose la verità da una pastella libertà dall'altra
Un punto che può essere considerato un un po'è un punto comune che accomuna i manuali e che invece lei considera un luogo comune e il
Se distinguere in maniera netta il pensiero di Platone dal pensiero di Aristotele lei invece scrive
Che essi si va al cuore del pensiero di Aristotele si vedrà che il distacco rispetto a Platone suo maestro non c'è
E perché
Sì non c'è perché Aristotele altro lei che un
Che un platonico il principale allievo principale arrivo titolato
Relatore lo chiamava non sappiamo si
Con concerto una certa beffarda ironia socratico la richiamata richiamava alla mente
Platone Aristotele se lo vogliamo dire così molto alla buona forse il primo
Grande professore diciamo così filosofica ma nel senso che un sistema dunque il tutto quanto il sapere
Filosofico che loro che lo precede che lo precede
Ma di fatto almeno cinque in un secondo quella che è
L'interpretazione o l'interpretazione che ne danno anche altri
Se mi danno alberi e altri studiosi è adesso degli effetti come dire
Un platonico con un platonico lo stesso
Forse addirittura si potrebbe sostenere che più platonico di Boldi di di Platone c'è una fase di diete nobile che diceva che colui che è riuscita a sistemare
Platone a dare una sorta di sistema della filosofia di Platone farà un grande uno un grande servigio all'umanità ecco probabilmente questa cosa non è possibile
E porto e la filosofia di Aristotele voleva essere
Voleva essere qui probabilmente
Abbia
Poi lei in
In questo un libero saltando
Praticamente tutto il Medio Evo
Arriva al cogito di Cartesio confronta il pensiero del cartesiano col pensiero del grande Napolitano Giambattista dico
Che cosa si costruisce questa dicotomia tra
Cartesio e
Ed Picco
Sì
Allora
Io
Il libero è in fondo una sorta di racconto del concetto di verità e prima parlo della della verità e della funzione del pensiero nella storia della filosofia antica SIS quindi i greci
E poi successivamente passo a parlare dei la
Del concetto di verità e della funzione del pensiero nella filosofia moderna e quindi prima
Inizio con carte cimeli colpito che è una sorta di
Il calcio di inizio della filosofia della filosofia moderna e poi passo abdico perché vado sostengo appunto che la verità e la verità come storia per
Vedi moderni
La differenza che cerco di mettere in luce è la differenza che i greci egli moderni hanno della funzione del pensiero
Se lo vogliamo dire in breve potremmo dire così che per i greci il pensiero è una sorta di anello di collegamento tra il mondo del divenire e il mondo delle idee
Il pensiero sta nel mezzo del collega questi due mondi
Nella pensiero moderno invece si sviluppa una maggiore consapevolezza di che cosa la figlia il il pensiero che non è più un anello di collegamento o semplicemente non è più soltanto un anello di collegamento ma è e sono spesso so
Il concetto di verità
Questo avviene nella avviene nella nella modernità da una parte con Cartesio e poi appunto con altri autori che sono dico Cannuta Hegel e appunto fino ad arrivare a quello che è alla tradizione umanistiche alla appunto della tradizione Umanistiche Studi cistica della
Dell'apicoltura però restando la riflessione
La in breve i preti calati del giudizio cioè quelli che si fanno uso nel giudizio per dire la verità sono precarie all'interno della stessa esperienza dell'uomo quella che incontriamo appunto il pacchetto griffato
E quindi il patto si converte della verità
E quindi la storia il valore della storia o la a cui invece Cartesio attribuiva molto meno valore
Sì Cartesio per quella che era larghi dell'idea di militari i capelli perché ci ha attribuito attribuiva uno scarsissimo valore diceva praticamente che
Gli storici li fanno molto meno della serva della erogazione ma per un motivo molto semplice lì si esprimeva così carteggio esprimere in questo modo perché ricevo ma che cos'è la storia se l'ascolto è la storia una
Una sorta di
Collezione di narrazione
Informazioni
Su
Un determinato fatto bene allora è evidente che gli storici ne stanno molto meno della serva ogni Cicerone ma non solo della terra ci chiedevano di qualunque tipo Lupoi serva agli storici ne sanno meno se invece nella storia
Noi riteniamo che via ordini non certo ordine razionalità o quantomeno possiamo riscontrare questo ordine questa legge razionalità allora la vera conoscenza darà conoscenza
La conoscenza della
Della storia e naturalmente e naturalmente Negev in questo modo e Vichi hanno
All'ennesima potenza perché sviluppa questa dimensione di vico dei capire come la storia serva per approdare alla verità
Che
Tanto nella filosofia di dico quanto nella filosofia liriche levrieri l'incontro della filosofiche della filologia c'è l'incontro tra
Il pensiero e il pensiero della storia
Nella filosofia di dico la filosofia di Jechel della storia e il contenuto del pensiero diventa un predicato del
Del del giudizio questo è quello che avviene nella filosofia moderna nella la filosofia
La filosofia una storicità ma è una come dire a un certo punto diventa nella
Storia del pensiero moderno questa addirittura una sorta di come dire di no di verità accettata in maniera in maniera comune in maniera in maniera ordinaria oggi tutte quante quelle che sono le discipline chiamiamoli così
Hanno una loro dimensione storica no anche la spessa ricerca scientifica e lascia la la scritta cinta
Ha una sua dimensione storica parliamo di storia della scienza parliamo dei vari paradigmi
Historia della matematica storia nella violerà cioè noi
Otto però non si identificano con la matematica e con la biologia
Come chiedo scusa non si identifica la storia della matematica con la matematica no non si identifica la storia della biologia con la biologia mentre invece la storia della filosofia con la filosofia
Sì c'è una identificazione anche che naturalmente vi è una identificazione di tipo dialettico nel senso che filosofica nel senso che la filosofia indiana storia perché appunto Civitella il senso stesso della storia no ma la storia non è soltanto Filosofia la storia è
E e aree è azione e passione espressione ci sono tante cose all'interno della e la storia della Stilo sociali al cielo perché tre note nozze altrimenti sarebbero noiosi
è la storia della filosofia in questo passaggio dalla filosofia della storia
Che esprimeva un anelito di speculazione filosofica di cui agli arrestato il massimo interprete alla filosofia dell'ASS alla Storia della filosofia accademica non significa oggi
Piuttosto una Chrissie nella speculazione filosofica
Sì come lei diceva all'inizio giustamente il mio testo non è un testo va accademico e io anzi anche porsi in maniera un po'polemiche a volte eccessivamente polemica
Distinguo ciò che la filosofia ciò che è il pensiero e la funzione evitare che il pensiero da quello invece che la disciplina accademica che chiamiamo filosofia poi nelle varie
Disciplina e le varie nelle varie Finadri sistemazione probabilmente ci sono più cattedre i filosofi sia di filosofia di qualsiasi cosa che delle proprie scienze filosofiche
E ma questo è una una storia che appartiene alla storia appunto dell'Accademia non tanto alla solidarietà e invece appartiene alla storia di
La filosofia è qui con questo chiudiamo la domanda con cui lei sostanzialmente chiude il libro che cos'è la verità
E più in generale anche le chiedo oltre a dirci in trenta secondi che cos'è la verità come si trasmette la verità
La verità allora la verità in maniera
Maria formale e l'espressione di un giudizio
E quindi è la formalizzazione concettuale della nostra esperienza come si trasmette la verità la verità in effetti possiamo dirlo tranquillamente non si trasmette non sembrava Hassan
Sì non si trasmette non si Pravatà
Ma ognuno deve fare uno sforzo per poterla conquistare la verità non si può nemmeno regalare non si può nemmeno donare soprattutto non si può comprare c'è bisogno di uno sforzo ognuno deve fare uno sforzo per
Elevare sì un poco alla verità ed è uno sforzo che
Ecco è continuo cioè non è compatto una volta per sempre ma sempre per una volta
E con questa frase sia effetto che sicuramente ci induce anche a continuare la riflessione direi di chiudere questa conversazione permettercelo ore forse per centristi hanno desiderio un po'faticoso sa
Ma nel senso che l'elaborazione costa fatica conferma di quanto diceva prima anche il filosofo non è uno scansafatiche
E poi magari anche su quattro in atto
Per questo
Quindi o reputato opportuno presentare questo libro che ripeto può tornare utile ragazzi
E che vogliono fare
La maturità sebbene non è un libro accademico ma può tornare utile per i ragazzi che vogliono prepararsi all'esame di maturità e negli ultimi giorni non hanno il tempo
Per leggere lei centinaia e centinaia di pagine queste uno ottimo
Bignami moderno ma in senso intelligente bene questo questo mi fa piacere che lei ha accolto questa questa qualità del libro che egli non riconosce questa funzione se posso aggiungere soltanto un'ultima cosa
Apprendo che il lavoro del filosofo è bene che il dato che il filosofo per non essere appunto un perdigiorno abbia un suo lavoro
Cioè che sia che devo dire un economista un letterato un giornalista o anche appunto un
Un impiegato un lavoratore perché dal lavoro che fa nella vita
Acquista
PIL come dire a questa
Quel sale che gli permette di potersi innalzare al giudizio sulla ditta che poi
Però non è appunto di rapido Sapri
Già anch'esse hanno desiderio la verità forse piccole enciclopedia del sapere filosofico dei greci allo storicismo
Pubblicato da liberi liberi ne abbiamo parlato con l'autore Chan cristiano desiderio che saluto a cui auguro buon
Buona
Lavoro speculativo grazie altrettanto ringrazio anche il tecnico che Dida dal vetro ci ha assistito naturalmente un'occasione è l'occasione anche per salutare io ascolto Touring di per radio radicale