Un capitolo della intolleranza religiosa in Italia: la circolare Buffarini-Guidi e i Pentecostali (1935-2015) - seconda giornata

Voi
In particolare
Un convegno del genere richiede un'organizzazione
Dell'Energia è una fatica che dura e durata molti mesi per questo consentitemi di ringraziare tutti
Ha condiviso con me queste fatiche che sono il dottor Galliano e il professor Napolitano dal quale sono diciamo partiti i primi il tutto per cortesia organizzare questo convegno
Dopo quando arriverà ringrazio anche il senatore Malan che c'era concesso di tenere non a caso questo convegno in in questo luogo in questa sede così prestigiosa e
Siamo anche grati stamattina per la presenza
Del dottor John ascolto già Procuratore generale degli Stati Uniti d'America dal due mila uno al due mila cinque
La sua presenza in questi giorni ci ha particolarmente onorato abbiamo fatto visita
A diversi rappresentanti delle istituzioni stiamo avendo un programma fitto di impegni di iniziative questo di stamattina e sicuramente il momento più importante abbiamo voluto che fosse Luigi
Non a caso americano poter concludere questo convegno perché il collegamento tra i pente costante italiani
E americani è stato molto importante vivo e radicato fin dalla nascita di il movimento pentecostale italiano abbiamo quindi adesso
Io dico una cosa qui c'è il professor Rinaldini dall'inizio dei miei primi passi mi ha sempre
Quando o moderato convegni il ruolo del moderatore comporta anche diciamo dato è un volo non sempre facile io sarò molto categorico sui tempi lo dico
Ai relatori persone nate mi passava sempre il fogliettino cinque minuti quindi ho il mio fogliettino
Mi scuso con questi prestigiosi relatori ma abbiamo tempi è giusto rispettare tutti quelli che devono intervenire quindi sarò molto categorico sui tempi
E per questo darei subito la parola per un saluto all'onorevole Sandro liberi di cristiani per la nazione di Palermo
Nel presentare l'onorevole Olivieri Oliveri dico semplicemente questo che Luigi è stato il primo pentecostale a sedere in un'aula parlamentare prego
Buongiorno a tutti
Funziona si
Contano io nasco
A proposito del primo pentecostale
è un onore
Ma un privilegio ma anche un onere che mi senta ne sono lo dimostrerò cercano di dimostrare
Perché oltre a essere il primo purtroppo sono l'unico
Non c'è stato ancora un prosieguo di questo non me ne faccio un onere è un
Un dolore diciamo così per quello che
Stiamo vivendo
Intanto buongiorno a tutti
è un piacere poter essere qualora completamente l'invito
Perché di queste di questi incontri ritengo e ce ne vorrebbero di più
Quindi il ringraziamento uno non mole fermarsi al ringraziamento va al compiacimento all'apprezzamento per quello che si sta facendo e come dicevo prima più che essere un caso rare quasi unico
Mi ricordo quando essendo deputato né organizzai un paio divinamente sono stati guidati perché il primo su una sala di cento con una
Tolleranza di dieci Marta centoundici non lo facciamo entrare ne arrivano centootto
La nel dovete fare un altro che non ho altre sessanta soltanto della provincia di
Vie di Roma perché dico questo non
Per le spese all'assenza che magari più possono esserci ma perché il ruolo una sua importanza ero il primo pentecostale in Parlamento giustamente era un caso di di da attenzionare di consenso tutti pastori che invita il portarono i loro
Responsabile a quegli incontri Olivetti è stata positiva di poter parlare di quello che
Non stiamo parlando anche se oggi il tema principale la Bufalini Guidi
Di conseguenza
Io
Al riguardo maturare un saluto quindi non mi sono preso una relazione d'altronde dire abbiamo ascoltato
Eccezionale relatori che in tal senso hanno avuto modo vividi specificarci quello che è successo qui conclude con mi concentrerò su
PT altro su quelle che sono
Le condizione attuale della
Del delle diciamo il prosieguo della Bufalini di quanto ancora noi stiamo subendo quella è stata una della persecuzione al riguardo la Bufalini quindi quello che mi viene da dire da pentecostale dal quale non mi
Vergogna di dichiarare mentre ero in carica dovuto sanitario la scorta della scorsa legislatura adesso non sono più in carica venivo etichettato come
Il Parrinello il monsignore nonostante non è non fossi cattolico ma si comprende no il il cardinale il vescovo perché mostrava chiaramente
Ed evidentemente quella che era la mia matrice di credente credente come vi piace definirmi
E questo
Ha comportato una reale testimonianza in quell'ambito e la possibilità di portare questi questi valori e queste in tipo questo tipo di iniziativa
A riguardo della Bufalini Guidi i viene di
Etiche parla secondo quei principi che ci contraddistinguono da pentecostale
E cioè del riferimento costante continua la parola di Dio mi ricorda molto quel passo biblico dove la allora discepolo ancora Pietro non ancora posto si poneva la questione di fronte a Gesù che glieli diceva
Come ci troveremo nove io potremo essere salva per la vita eterna visto che abbiamo lasciato madre padre poveri
E Gesù gli risponde alla fine dicendogli
Anche la vita eterna vi compete ma gli dice che ne avrebbero avuto il cento però anche in questa terra i padri e madri
Poveri case
Significando che il Regno di Dio già qui a effetto che la vita eterna non è il post pensione come uso dire ma comincia qui e qui va vissuta
Secondo l'autorità che Dio ci ha dato potendo incidere su quelle che sono le dinamiche della nostra vita questo è un aspetto che purtroppo nel mondo pentecostale non viene molto considerato dicevo all'inizio appunto che purtroppo non tre volte quest'vino ne sono
Più che
Rare quasi quasi unite e invece vanno realizzate perché
Stendo secondo i principi biblici noi crediamo che la fede certezza di cose che si spera no dimostrazione di cose che non sia vero o no ma per poter sperare qualcosa deve avere almeno un obiettivo se non c'è l'obiettivo la fede non si poggia sul nulla al riguardo su questi argomenti
L'obiettivo non c'è di consulenza Antimo e se ne speranza né tanto meno fede
Mi scuserete se uso molto la parola ed io facevo pure durante i miei comizi mi accusano di questo ma io me ne vantava offerte
Dice tutt'al più un predicatore andando quindi agli aspetti di ora hanno volevo continuare un attimo soltanto soffermarmi a quanto siamo
Tre minuti al sotto i tre minuti e sette
Quando ho parlato giocano dodici minuti perché se no in un quarto d'ora l'idea di
Cosa di più
Perché mi allontano consegnato cinque volete un quarto d'ora detto allora lungo allora essere accorciate
Allora sulla Bufalini qui vi volevo soltanto evidenziare come è stato ulteriormente appesantita dopo dalla
Circolare della pubblica sicurezza che
Definiva nel trentanove sette religiose
Mediante le quali si precisano meglio le vere preoccupazione del regime e
Mi è piaciuto in chiave ironica vede leggere questa Settala particolare pretesa di mettere i propri adepti in comunicazione con lo Spirito Santo cosa terribile
E voi assumono atteggiamenti estati Ciro si abbandonano ha prolungato invocazioni lamenti grida con il quale gradualmente si suggestione a Novi dice è vero lo Spirito Santo fino a per motivi di brevità mi fermo qua
Mi permetto di dire Gloria dire che ancora oggi queste cose le facciamo parte
E ne siamo orgogliosi
Salto riguardo questo ma
E mi soffermo colore genetico della Costituzione che ieri ho sentito citare ma li avrei voluto leggere
E ce ne sono diversi che di come la libertà religiosa ma mi soffermo ma a questo punto soltanto sull'articolo tre che dice tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono guarda
Di vanta andava legge senza distinzione di sesso razza lingua religione
Ed è compito della Repubblica sottolineo questo aspetto è compito della Repubblica rimuovere gli ostacoli di ordine economico e sociale che limitano di fatto la libertà e l'eguaglianza eccetera eccetera
è compito della Repubblica dovrebbe farlo la Repubblica la Repubblica potremo fare quasi sempre fino a domani mattina dalle cose che non adempie davamo farei quindi sappiamo che dopo sette anni
è stata abrogata sette anni dopo la Costituzione italiana
E questo grazie a chi abbiamo sentito ieri grazie all'attività lo leggo all'intervento di forze culturali politiche rappresentate da
Perché non ci fossero state questo Sandro cosa di più di sette anni e allora andiamo al momento attuale visto che c'è un ultimo minuto oggi io
Quella che è la mia attività non essendo più parlamentare in carica e quella di poter far sì che si smuove a qualche cosa nel mondo pentecostale
Io ho fatto due interrogazioni uno per debellare permettete questo termine il problema che dal
Due mila sei
Esiste nella Regione Lombardia dove
Per il fatto che
Uno
Abbia nel suo oggetto sociale l'attività di culto nel due mila sei c'erano le cinque hanno previsto
Che bastava la semplice comunicazione per poter cambiare la stessa destinazione d'uso un anno dopo quindi settantuno anni dopo la Bufalini Guidi
La
Legge regionale prevedeva ma attenzione se questo viene fatto questa richiesta è fatta da locali per locale di culto allora necessita il permesso di costruire
Cioè in pratica non lo puoi fare avere ottenere settantuno anni dopo stiamo parlando e oggi siamo nel due mila quindici due nove anni dopo ancora non è stata debellata permettete perché esso non è una legge incostituzionale ma molto di più è terribile approfondendo lo potremo vedere
E così una tendere l'azione che ha fatto è stato a proposito dei ministri di culto dove
Recitavo
Ve lo leggo dal tonde un rigo solo recitavo che questo peggiora la condizione
Della legge fascista
Dicevo la pressione la previsione del requisito del minimo numero dei fedeli non previsto neppure dalla normativa fascista allora la Bufalini di quant'è ancora presente
Ecco sarà fatto per poterla eliminare realmente di fatto io credo che così come è stato nel cinquantacinque così come è stato in tante altre cose non ci vogliono persone che si spendano in tal senso e io
Mi sto spendendo in tal senso per poter individuare tutti quelli che hanno questi principi affinché si possono unire in questo tipo di di battaglia per far sì che
Più che è un auspicio più che un augurio ci sia lamentela reclamo in questo momento una benedizione che possa far sì che si possa realizzare proverbi ventinove due
Che dice secondo governo ingiusti il popolo gioisce grazie
Grazie all'onorevole Oliveri anche
Per essere stato telegrafico per questo lo ringraziamo io vi leggo qualche riga che ci è pervenuta da Giorgio voto che il Presidente delle assemblee
Io negli Stati Uniti d'America è anche presidente della comunione mondiale delle Assemblee di Dio che ha voluto inviare questo messaggio agli illustri senatori della Repubblica e tutti i partecipanti a questo convegno
Cari signori e signore vi prego di accettare questa lettera come piccolo segno del mio profondo apprezzamento nei confronti delle autorità deputate al Governo della vostra nazione
Per aver riconosciuto sessanta anni or sono quelle successivamente denominate come
Assemblee di Dio garantendo la libertà ai ministri di culto e i membri
Delle Assemblee di Dio in Italia delle altre denominazioni pentecostale avete reso possibile a molti devoti credenti saldi nella loro fede
Di operare accanto ad altre denominazioni cristiane per essere una benedizione e di un'influenza positiva in Italia
Questa settimana Jonas forte già ministro della giustizia degli Stati Uniti d'America membro delle Assemblee di Dio negli Stati Uniti avrà il privilegio di salutarvi
Da parte nostra nel nome del Signore ed estende arrivi i migliori auspici da parte della comunione mondiale delle Assemblee di Dio
Di cui il dottor Loria e le Assemblee di Dio in Italia sono membri noi crediamo e confidiamo nel Signore
Affinché la sua abbondante benedizione continui a riposare potentemente su ciascuno di voi mentre servite il meraviglioso popolo d'Italia perché visto il suo regno Giorgio Bhutto
Da pentecostale direi antenna
è non abbiamo paura o ho remore
A dire questo in
In relazione a quanto ho letto
Dovete capire che ma c'è anche un trasporto personale motivo di tanti di noi di quelli che siamo seduti qui di molti presenti c'è una folta delegazione
Delle Chiese cristiane evangeliche Assemblee di Dio in Italia di cui io sono orgogliosamente membro di molte altre denominazioni come la Federazione delle Chiese pentecostale molti di noi hanno avuto
Parenti nonni padri incarcerati e perseguitati quinti
E importante per noi questo convegno non solo come momento di riflessione storica sociologica accademica su queste questioni istituzionale
Ma perché non diciamocelo con chiarezza e sincerità anche per questioni intimamente personali e spirituali
Quindi io non l'ho fatto all'inizio ma
Credo di non offendere la sensibilità di nessuno se io ringrazio anche di io per questo momento che stiamo avendo nel vedere i fratelli pentecostale in così tanti anni
Hanno avuto cammini e percorsi
Su strade
Che apparentemente sono diverse mi hanno avuto come unico scopo
Quello di onoraria Dio e c'è un inverso in secondo Corinzi
Al capitolo quattro versi otto nove che è stato un po'io credo il motto e penso che tanti di questi martedì della fede abbiano letto in quei momenti che sono stati perseguitati
Che dice lui siamo tribolata in ogni maniera ma non ridotti all'estremo perplessi ma non disperati perseguitati ma non abbandonati atterrati ma nonno uccisi
Cari amici
Cari fratelli Carli sorelle come amiamo chiamarci Nouiri nelle chiese pentecostale
Questo è un momento importante perché non a caso con tutte le problematiche logistiche che abbiamo siamo intervenuti in questa sala ci ha raggiunto anche il senatore
Ma l'anno che approfitto anche per ringraziare a nome di tutti noi per
Averci dato l'opportunità dicevo non a caso ed pentecostale non credono a caso ma la volontà di Dio
Di poter svolgere questo convegno in una sede istituzionale sessanta anni fa era impensabile i nostri padri della fede non avrebbero mai
Potuto pensare questo ma grazie a Dio perché dagli errori simpatica dalle sofferenze si può poi
Ricavare sicuramente
Una lezione di vita per la nostra
Anche spiritualità per la nostra anche condotta come come cristiani scusate questa digressione questo questa parentesi del tutto personalissima spero anch'io di essere stato telegrafico ma
Adesso
Siamo anche contenti di aprire con voi illustri accademici che hanno voluto intervenire su questa questione che hanno studiato nel corso degli anni
Sandro lo diceva prima nel suo intervento è stato anche per l'interessamento di questi
Occulti per interessamento culturale sociale di molti non pentecostale
Che abbiamo potuto superare momenti difficili io ho il piacere di presentarvi il professor Valerio Tozzi dell'università di Salerno che terrà questa lectio sui rapporti Stato Chiesa dalla Costituente
Alle intese prego professore
Sì
Sono io che ringrazio per l'onore il piacere di parlare qui e anzi francamente mi scuso perché essendo un accademico e quindi
Uno
Che
Muove dall'esperienza pratica sarò costretto ad essere didascalico e oltretutto a leggere perché se mi metto a parlare non finisco più e mi cacciate velocemente
Confido nella protezione del professor Rinaldi di cui io ho frequentato la casa cinquantacinque aereo per se mi concede qualche venuto se dovessi sforare
E nella vostra pazienza
Il tema de mi avete assegnato non riguarda la
Circolare in questione ma io inteso proiettarlo non soltanto in senso storico ma verso il futuro
Diciamo che la mia esperienza universitaria ho cercato di
Darmi il conflitto che credo
Competa alle istituzioni universitarie
Non certo di sostituirci al potere politico che quello che deve fare le leggi ma di suggerire le soluzioni tecniche le proposte teoriche alle quali
Se
Nella politica qualcuno le gradisce o darsi corso alle leggi
Vengo al merito per non intrattenevo oltre
L'Assemblea costituente come sapete fu il crogiolo dei diverse culture anche molte distanti fra loro ma fu animata dall'irripetibile spirito costruttivo della ricerca di quel minimo comun denominatore
Gli aspetti di condivisioni ideale per fondare una società democratiche pluralista
Il risultato generale fu di produzione di una Costituzione moderna con una chiara Ist ispirazione
Parlamentarista con la distinzione tra legislatore esecutivo e potere giudiziario
Con un programma di diritti ampio e aperto all'implementazione secondo gli sviluppi del costume della società
Il pluralismo e l'eguaglianza ne sono principi fondanti che per le caratteristiche per le problematiche nostro interesse sintetizziamo col termine laicità dichiarato principio supremo dalla Corte costituzionale
E non c'è azione il principio democratico e della sovranità popolare hanno generato l'affermazione di diritti inviolabili e dei doveri inderogabili
La persona umana nella sua dimensione individuale e nella sua partecipazione alle formazioni sociali e titolare di diritti estesi alle formazioni sociali ove si svolge la sua personalità uguali e paralleli alla tutela degli individui singoli
Con questo impianto
Avrebbe dovuto rivoluzionare le relazioni tra le persone l'autorità rispetto al ventennio precedente incidendo profondamente sui comportamenti dei poteri pubblici
Perché superava sia all'individualismo liberale sia la società fascista bloccata nel partito unico
La normazione costituzionali in materia di disciplina dei fenomeni Viggiù si può ampia cinque articoli menzionano direttamente la religione tre i sette otto diciannove e venti e altri in maniera indiretta compreso il articolo quattro
Fu frutto di compromesso fra le varie correnti ideali la sua attuazione poi ha risentito del diverso clima politico determinatosi dopo le elezioni dell'aprile quarantotto
Perciò l'adeguamento dell'ordinamento giuridico ai nuovi principi costituzionali è stato molto ritardato dalle pressioni dei conservatori e nostalgici del vecchio regime
Dalla lentezza del ricambio generazionale delle classi dirigenti da pressioni della Chiesa cattolica avvezza ad un rapporto influenza politica sulle istituzioni statali mai del tutto subito nel passato ma rinforzato secondo me al tempo dell'Assemblea costituente
La dottrina pubblicistica progressivamente contribuito al processo di adeguamento costituzionale delle istituzioni e nel particolare dei fenomeni religiosi spinto con varia fortuna per questo processo democratico
Personalmente appartengo ad un'area culturale che preme per la sua per un sostanziale mutamento della politica ecclesiastiche italiana che cercherò di spiegare
E mia convinzione che il progetto costituzionale di disciplina dei fenomeni religiosi avrebbe dovuto determinare lo spostamento del baricentro dalla disciplina della disciplina delle libertà religiose dei pregressi rapporti negoziati
Fra la Chiesa cattolica e lo Stato e poi previsti quelle fra confessioni religiose lo Stato I diritti religiosi delle persone individuale e collettivo
Prego i libri o
Che non significa negare del tutto la disciplina dei rapporti confessioni religiose stato alla luce degli articoli otto e sette ma avrebbe dovuto collocarli in una posizione più equilibrata nel nuovo sistema democratico così non è stato
L'articolo diciannove della Costituzione specificando uno dei diritti inviolabili enunciato il diritto di professione di fede religiosa
Garantite esplicitamente a tutti cioè alla persona fisica anche se non il cittadino alle forme associate della religiosità di qualsiasi tipo forma ovvero
Anche al gruppo informale senza specifico organizzazione ovviamente riguardando anche le grandi religioni radicate nel tessuto sociale nella storia del Paese
L'articolo venti
Riprendendo implementando l'articolo due e tre della l'articolo tre comma secondo ha rafforzato la tutela delle forme associate della religiosità
Enunciando limitazioni indirizzate poteri pubblici
Per garantire le associazioni e istituzioni a carattere ecclesiastico aventi fini regioni di culto quali il divieto di speciali limitazioni legislative di speciali gravami fiscali
E non c'ho una tutela formalmente illimitata per la loro costituzione informo organizzata per la loro capacità giuridica e per ogni forma di attività
A me sembra che questi due articoli costituiscono l'applicazione specifica i fenomeni di religiosi di quelle garanzie che la Repubblica italiana intendeva sancire generalmente per tutta la società per tutte le manifestazioni di comportamento umano cioè la democrazia
Perciò attribuisco loro loro il ruolo di cardine della disciplina costituzionale definì mini religiosi quando parlo di riequilibrio intendo dire proprio questo
A dare più attenzione agli articoli diciannove e venti collocare nella giusta dimensione gli articoli otto e sette
La cosa la pensione costituzionale fenomeni religiosi non si esaurì con queste norme
Su pressione dei democristiani l'articolo sette sancì la conservazione dei Patti lateranensi
Esplicitamente richiamando lì nella Carta obiettivo per il raggiungimento del quale il Vaticano aveva anche minacciato la rottura della pace religiosa in Italia voi sapete che ci fu c'erano addirittura tre progetti di costituzione fatti direttamente nel Vaticano
Di cui lo stesso Vaticano distano presentiamo solo il più blando
Da traverso i deputati democristiani fortunatamente quello è stato solo una delle influenze ma non è non erano solo loro
La conferma dell'intero sistema dei patti del ventinove venne moderata con la previsione della la loro futura revisione per l'adeguamento dei loro contenuti alla nuova forma di Stato il vincolo per cui la revisione deve essere concordata fra le parti
Per me costituire l'ipoteca più dura del nuovo ordinamento costituzionale
Per merito della resistenza delle aree laiche della Costituzione ed anche di quelle di altre ispirazioni religiose sia pure con una certa simmetria testuale
L'articolo sette fu accompagnato dall'articolo otto che nel primo comma semplice sancire il principio generale per cui tutte le confessioni religiose dovrebbero
Se vuole menti libere
I commi secondo e terzo dell'articolo otto sancire un principio di autonomia delle altre confessioni religiose e un modello di disciplina contrattata dei loro rapporti con lo Stato
Che nella previsione astratta non sarebbero troppo diversi da quanto già confermato per la Chiesa cattolica nel sette
Nelle intenzioni dei costituenti attraverso l'autonomia statutaria e la stipula delle intese
Le confessioni diverse dalla cattolica avrebbero dovuto partecipare in regime di uguaglianza alle garanzie ai benefici già accordati alla Chiesa cattolica
Viceversa l'attuazione pratica di queste norme ha notevolmente allargato la distanza fra i due articoli soprattutto la discrezionalità politica che i Governi riservano assi
Per concedere l'intesa e per determinarne il contenuto costituiscono un palese vulnus di questa previsione
è mia convinzione che gli articoli otto e sette insieme formano uno sottosistema
Complementare al più vasto progetto costituzionale disciplina dei fenomeni religiosi quindi non sovraordinato alla disciplina del diritto di professioni di fede religiosa di cui agli articoli diciannove e venti
Sottosistema che sia pure accogliendo le pressioni vaticane dell'area cattolica considerando il prezzo politico da pagare per l'unità della Costituente avrebbe dovuto ad opera dei nuovi legislatori istituiti dalla Carta li mi Tarzia disciplinare le relazioni di tutte le confessioni religiose con lo Stato con contenuti di mero raccordo fra i diritti garantiti dallo Stato a tutti e l'organizzazione propria di ciascuna confessione
Nonostante l'entrata in vigore della Costituzione onta delle significative trasformazioni del tessuto socio-culturale italiana del quadro normativo in temo dello Stato i settanta anni di politiche italiane materia religiosa hanno sempre segnato una pervicace non attuazione di quel disegno
Dal quarantotto rimasero provvisoriamente in vigore la legge ottocentodieci l'esecuzione dei patti la mille centocinquantanove sui culti ammessi finanche il regio decreto del trenta sulle comunità israelitica
Si continua a privilegiare il metodo delle relazioni fra confessioni religiose è stato prestando tutela solo indiretta e le alle persone e molto più limitata ai gruppi religiosi considerati meno rilevanti
Gli strumenti per questa politica furono moltiplicità elencherò alcuni
La particolare categoria delle confessioni religiose creata ex novo col sottosistema degli articoli otto e sette della Costituzione
Avevo ricevuto in questi anni la tutela prioritarie più incisiva
La Potì politica in senso generale ha utilizzato la stessa denominazione per ogni e qualsiasi organizzazione di gruppi religiosi in maniera da sminuire le più specifiche garanzie
Che la seduta Costituzione aveva previsto per ogni più generale formazione sociale religiosa
La molteplicità e ricchezza delle organizzazioni della religiosità collettiva invece e ben rilevata dalla Costituzione con denominazioni appropriate a secondo del punto di vista della fonte in cui sono individuate
Perciò per garantire a tutti il diritto di professione religiosa invitiamo e l'articolo due nell'articolo diciannove si erogano le forme associate della religiosità lo stesso etimo dei diritti inviolabili in forma individuale o associata
Indicando in senso ampissimo ogni forma di religiosità collettiva comprese le confessioni religiose
Nell'articolo venti si chiama si richiama si chiamano associazioni o istituzioni a carattere Crazy Astico confine di regione di culto
Riferendosi alle forme della religiosità collettiva di qualsiasi specie rilievo ma colte nel loro momento organizzativo per questo questa denominazione diversa il fenomeno lo stesso le formazioni sociali a carattere religioso
Quanto alle confessioni religiose di cui all'articolo otto primo comma invece e una formazione più può è una forma peculiare di queste organizzazioni
Nel numericamente più ristretta ma caratterizzata dal rilievo storico culturale dall'entità significativa dell'insediamento come la Chiesa cattolica che ne fu il modello
Poi si riservò il regime degli accordi
A tutte le confessioni religiose
Il legislatore statale regionali però tendono ad attribuire indiscriminatamente la denominazione di confessione religiosa a qualsiasi forma di non Geosito organizzata operando una illegittima distinzione tra confessioni religiose con intese confessioni senza intesa
Così violando i criteri evincibili dalla lettera del testo costituzionale
Si sposta la tradizione la tradizionale distinzione tra Chiesa cattolica culti ammessi e altre forme di religiosità collettiva non riconosciuta sul più politico concedere o non l'intesa
Poiché la Costituzione non definisce i criteri per l'individuazione dei soggetti religiosi che siano riconoscibili come confessione religiosa l'attribuzione di tale qualificazione lasciata alla discrezionalità politica dei Governi e non a una norma tecnica
In tal modo si mantiene la discriminazione verso i gruppi religiosi meno graditi o considerati insignificanti da chi governa rifiutando di operare un'opera di una parità di trattamento fra questi ultimi e i soggetti più favoriti
Anche la previsione di garantire le confessioni religiose con la normazione contrattata per la disciplina dei loro rapporti con lo Stato non è stata accompagnata da nessuna specificazione di quale sia l'ambito lecito della contrattazione
Consentendo così all'Esecutivo in sede applicativa di invade limitare le procure vive del legislativo senza un argine determinato
Anche nella legislazione ordinaria in Terna come l'accordo di revisione concordataria nelle intese l'autonomia i diritti i benefici continua non riguardare tutti se quando vengono accordati lo sono in maniera in misura non uguale per tutti
Inoltre il richiamo costituzionale al Concordato lateranense
L'interminabile rinvio della sua revisione poi operata da Craxi nell'ottantaquattro hanno consentito il mantenimento della struttura dei diritti riflessi per l'intera materia delle libertà religiose
Il modello di relazioni tra Chiesa cattolica e Stato italiano scaturito dei Patti lateranensi provenendo dall'intesa fra una dittatura e un'organizzazione gerarchica assolutista qual è il papato di Pio undicesimo
Risultava armonico con modello dittatoriale di rapporti tra Stato e cittadini di quel regime
Ma è incompatibile con la democrazia repubblicana esso tutto giocato su controllo dall'alto dei comportamenti religiosi
Implicava che lo Stato attribuisse istituzionalmente la rappresentanza degli interessi e dei bisogni dei cattolici in capo la Santa Sede
Ne risultava l'ambigua posizione della Chiesa dei suoi organi e del suo ordinamento espressione di sovranità esterna quella statale
E contemporaneamente soggetto investito di poteri pubblici influenti sulle libertà individuali dei cittadini
La libertà religiosa dei cattolici ne risultava limitata era già più ampia di quella degli altri ma comunque era limitata la possibilità di tenere i comportamenti
Che la Chiesa cattolica prescrive che il Concordato consente anche escludendo la possibilità di dissenso o di flessibilità all'adesione a quelle regole ricordate l'episodio Tacchi Venturi
Dove un cattolicesimo che si deriverà antifascista
Forse queste cose che sapete
La Chiesa cattolica che fungeva da Agenzia delegato al controllo di questi ubbidienza ritenevo su utile assumere questo ruolo di cooperazione salvo poi a dolersene nelle occasioni di contrasto con Reggina Azione Cattolica educazione dei giovani eccetera eccetera
Anche la legge sui culti ammessi del ventinove con le limitazioni gravissime previste attribuiva questi culti la rappresentanza istituzionale degli interessi religiosi dei rispettivi seguaci nei confronti dello Stato
Questo metodo garantiva i culti ammessi ma mortificato la dignità da delle reti litri Riggio sita individuali perché strutturava la disciplina di tutti i rapporti sociali
Secondo l'interpretazione dei bisogni operata dal culto ammesso tollerato al partito unico e dalle sue gerarchia
Ma forzosa rappresentanza istituzionale degli interessi religiosi dei cittadini in capo le organizzazioni religiose di rispettiva appartenenza
Per me e un altro elemento discriminante perché ha consentito di attribuire prevalenza alle regole del gruppo rispetto alla libertà del singolo di parteciparvi anche in maniera flessibile
Conseguenza non secondaria di questa politica è stata l'insufficiente valorizzazione delle libertà individuale in campo religioso la revisione del Concordato e concordata nell'ottantaquattro la stagione delle intese hanno mutato di Coppola politica precedente
Negli anni settanta del Novecento si ebbe l'unica vera stagione riformistico dell'ordinamento ereditato del fascismo con l'affermazione dei nuovi diritti civili
Con essa divenne attuale l'esigenza delle revisione concordataria non ebbero fortuna invece le critiche alla guerra al modello della legislazione contrattato il prezzo che la ricerca uno dei rappresentanti
Di quest'area
Le trattative per modificare il concordato durano quasi un ventennio dalla mozione parlamentare del sessantasette l'accordo di revisione e l'ottantaquattro la nel momento costituzionale dei patti avrebbe richiesto che il contenuto di questi rapporti fosse limitato additarci chinare il coordinamento
Del sistema statale di libertà religiose uguale per tutti con i caratteri specifici dell'ordinamento canonico
Ma per la liberi trazione le realizzazioni di questo programma mancava e manca a tutt'oggi la legge sulle libertà religiose
Nell'accordo divisione dell'ottantaquattro fu mantenuto il collegamento introiti mentale tradito canoniche diritto salvare per il cosiddetto matrimonio concordatario confermando integralmente la dice disciplina fascista salvo gli adeguamenti introdotti in via giudiziaria dalla Cassazione dalla Corte costituzionale
E rimasta vigente alla giurisdizione matrimoniale la Chiesa sulla verità del matrimonio concordatario nonostante le illusioni che la povera Gius tizio civile costretto ad operare in via interpretativa per dare un minimo di coerenza fra questo regime legale e i principi costituzionali
La intenzione riformisti che era così modesta che a tutt'oggi è in vigore la lecco si è detta legge matrimoniale ottocentoquarantasette del ventinove
Anche le intese stipulate con le altre confessioni religiose restano acqua ancorate a modello fascista della legge mille centocinquantanove del ventinove l'esempio la disciplina del loro matrimonio religioso
Che resta un fatto coevo ma privo di effetti giuridici
Alla confessione con intesa come appunto ammesso riconosciuto all'ACI libertà di celebrare i matrimoni religiosi e il ministro di culto viene delegato dallo Stato a raccogliere durante la celebrazione religiosa il consenso matrimoniale deludenti
Tale consenso viene rilevato per creare un matrimonio che a tutti gli effetti civile
Cioè l'istituto nato con l'articolo tra novantatré del Codice Pisanelli del mille ottocentosessantacinque è oggi regolato corrige vigente insomma una sana disposizione separatista operata con strumenti di cooperazione
Se la disciplina matrimoniale contrattata nelle intese risponde all'esigenza di coordinamento fra legge civile regole confessionali a di negativo che perpetua la discriminazione dell'assenza di un uguale diritto per i gruppi organizzati che non hanno l'intesa
Ciò dimostra che la preoccupazione dello Stato e di soddisfare alcuni grandi o piccole forme di organizzazione ecclesiale non di garantire i cittadini di tutte le fedi religiose
Nell'accordo di revisione la materia degli enti ecclesiastici è regolata nel senso di consentire
La libertà di creare enti aventi doppia personalità Ecclesia e civile con rilievo del diritto canonico nell'ambito statale di consentire la confusione tra attività caratterizzanti le Regioni cute attività diverse
Confermare la rilevanza civile della norma l'origine di amministrazione patrimoniale il diritto canonico
Le autorizzazioni gerarchia eccetera che fa Lanari notaio dall'altra anche nelle intese e sancisce il principio della libertà di organizzazione compreso il diritto di creare aventi finalità religiose e mista
E lì gli enti e l'indipendenza di questi senza ingerenza dello Stato ma senza rilievo civile dell'ordinamento confessionale se non come espressione è stato pari a cioè di un diritto interno
Si tratta di garanzia generali che non richiederebbero la normazione contrattata e più godrebbero della tutela dell'articolo venti
Inoltre sa leggere sarebbe giusto che non venissero assicurate alle sole confessioni con intesa ma ogni forma sociale organizzata della religiosità
Con la concordata Rizza azione di esse l'assistenza religiosa cos'altro è così guadagniamo un po'di tempo
Sapete di che si tratta
L'insegnamento religioso cattolico nella scuola pubblica
Con l'accordo l'ottantaquattro è stata estesa a tutte le scuole di ogni ordine e grado concordata Ritz hanno anche la sua giustificazione politica per cui i principi del cattolicesimo fanno parte del patrimonio culturale italiano
Anche qui senza nessuna verifica di sussistenza di una vera richiesta attraverso il meccanismo mercantile di creare l'offerta delle stimolare la domanda
Questa fonte autorevole in tesi loop pattume elefantiaco apparato scolastico compiti legge stesi dalla legislazione ordinaria ma solo per la Chiesa cattolica
E confessioni con intesa nel più limitato diritto di risponde alle richieste degli studenti e delle famiglie senza strutture fisse senza assunzioni nell'apparato stata insomma senza oneri pubblici
Ne consegue che o l'insegnamento cattolico e un ingiusto privilegio oppure tradizioni e culture delle altre confessioni costituiscono scarti del nostro patrimonio culturale
Se concordare tratta Rizzato alla disciplina del sostegno pubblico all'edilizia di culto cattolico alterandosi R.G. urbanistico di queste opere di urbanizzazione secondaria sia il modello generale dell'intervento finanziario pubblico con la loro realizzazione
Io ho scritto molto su questa materia ma non posso dilungarmi troppo complicata
Senza dilungarmi sulla pasticci altissima disciplina concordataria statale e regionale su questa materia ritengo per la sua copie imperfetta nelle intese confonde e non migliora l'ingiustizia di questa disciplina
Tutti conoscono le difficoltà di accesso a questi benefici da parte delle altre confessioni e dei gruppi non riconosciuti
La disciplina più discussa e il finanziamento pubblico delle confessioni religiose attraverso otto per mille
La criticità dell'attuale sì disciplina dell'istituto del concordato e nelle intese e platealmente manifestata da molti elementi
L'entità dell'esborso erariale complessivo le norme diversità nelle distribuzione del finanziamento fra diversi beneficiari
Le modifiche delle pur recenti intese da parte di alcuni confessioni quali la Tavola Valdese le comunità ebraiche Chiesa ventisette
Motivata più dall'esigenza di evitare che i propri fedeli si trovasse l'inconsapevolmente essere finanziatori e la Chiesa cattolica perché preferenza tradizionale di quel metodo di finanziamento statale
Spero di non dire cose sgradite Martinetti io ne sono convinto di questo
In conclusione tutte le intese fin qui sottoscritte sostanzialmente riproducono separatamente per ciascuna confessione contraente le medesime garanzie minime
Garanzie e tutele non equiparabile privi di legge accordate la Chiesa cattolica ma da venti ore aventi ad oggetto le medesime in materia garanzie minime
Che potevano essere oggetto di una fonte ordinario di diritto comune e deve essere estesi ad ogni forma di religiosità collettiva organizzata realizzando il principio di uguaglianza Mar Rosso unicamente violato in questo sistema
I criteri già accordati alla Chiesa cattolica vengono presentati come interventismo dello stato sociale per la promozione dei bisogni religiosi della popolazione
Ma consistono prevalentemente nel sostegno alla sua organizzazione senza alcun coinvolgimento dei cittadini veneti fedeli
Supposti destinatari dei corrispondenti servizi ecclesiali senso un effettivo e preventivo controllo dell'esistenza di correnti corrispondenti bisogni della base sociale
E le intese invece ogni garanzia di svolgimento di attività consimili e concessa alle confessioni contraenti fondando sull'effettivo riscontro di una corrispondente esigenza manifestata dei beneficiari di quelle attività
E senza attribuzione istituzionalizzata alle confessioni della rappresentanza degli interessi della propria base sociale
La differenza non è da poco giacché nel regime delle altre confessioni lo Stato non è direttamente coinvolto nell'offerta del servizio si limita a consentirlo ma solo per soddisfare effettivamente le richieste dei cittadini
Le confessioni dal canto loro sono correttamente gran volte solo per la prestazione del servizio di propria competenza in quanto indicate dal richiedente
Mi domando se queste pattuizioni così somiglianti fra loro e così diverso da quanto accordato la Chiesa cattolica necessitassero della normazione contrattata fra ogni singola confessione religiosa e lo Stato
O se non sarebbe stato preferibile prevedere nella legge ordinaria generale uguale per tutti fissando coloro criteri di proporzionalità e adeguatezza
Il meccanismo dell'intesa singole per ciascun soggetto riconosciuto con la confessione religiosa implica che l'organizzazione Giosa contraente
Cinque minuti
Anche l'accettazione del fatto che in tal modo non si realizza l'eguaglianza anche perché si ritarda ulteriormente l'esenzione delle stesse garanzie e benefici a favore di tutti i soggetti collettivi organizzate la religiosità
Spero di non essere scortese con gli organizzatori devo dire incontro se affermo che la concreta attuazione delle intese sin qui realizzate mi sembra sbagliato nel metodo e nei contenuti
E che le confessioni religiose che le hanno tenute ne sono in parte corresponsabili
So bene che nel quadro politico vigente passato la ricerca dell'intesa era ed è l'unica via di uscita dall'emarginazione e discriminazione totale
Ma il prezzo pagato e la permanenza della discriminazione sia tra confessioni religiose
Che attraverso e che verso le altre forme di religiosità comprendo che a fronte dei privilegi il sistema concordatario vigente anche le minori garanzie benefici ottenuti con le rispettive intese costituiscono un passo avanti per le singole confessioni grano stipulate
Ma l'aver optato per la ricerca dell'intesa senza reclamare che le stesse garanzie benefici fossero stabiliti dai una disciplina generale in diritto comune mi sembra un'accettazione della subordinazione gruppi più forti fautori di quel modello
E la mia opinione spero di non essere troppo sgradito
Con la normazione che precede ho cercato di evidenziare come la politica italiana in materia religiosa abbia segnato il continuismo col modello fascista perché continua a produrre lo schema dei diritti riflessi garantendo solo in maniera indiretta la libertà di zingari dei singoli
Ignorando il modello di nuove relazioni fra cittadini e poteri pubblici elaborato dalla Carta costituzionale qua anche criticato l'applicazione l'istituto e le intese perché frutto di una mera discrezionalità politica dei Governi
Perché invece di attuare il precetto dell'uguaglianza assegnato una vistosa disparità di trattamento fra chiese confessioni e verso gli altri ha creato statuti personali sia pure a commento delle intese fotocopia
Che hanno sostanzialmente un contenuto uguale
A fronte di questo opinabile quando ci sono molte novità l'Unione europea a consolidato delle strutture istituzionali
Che prevedono anche una certa messa in in Comune di porzione di sovranità e che ha portato degli stimoli in questo campo
Il fenomeno dell'immigrazione di popolazioni provenienti da Paesi diverse culture e religioni hanno definitivamente modificato il quadro di riferimento politico istituzionale e degli studi della disciplina
E definitivamente tramontato il municipio culturale religioso del cattolicesimo
Vi sono comuni Tampieri seguaci gli altri figli e diffuso lì differenti Ismail attivismo militante
Il pluralismo in campo religioso non è un fenomeno marginale riguardanti minoranze maltrattate ma effetti faticosamente tardivamente emerso nella società
L'evoluzione dei costumi ha spostato il dibattito dottrinario da ragionamenti del primo liberalismo sulle minoranze religiose all'odierno confronto sulle de diverse visioni esistenziali
Favorendo il confronto su tematiche nuove ed eticamente sensibili gli onori di fatto le famiglie un ingente sistemi progrediti testamento biologico Cannito terapeutico casi eccetera eccetera
L'esplosione delle presenze di stranieri di cultura islamica portatore di esigenze di professione di fede molto articolate e diverse fra loro abbi rammento la miglior rapporto tra fede politica avuto il merito di evidenziare le ancora troppo elevato tasso di costrizioni ISMU filo cattolico
Presente nei nostri istituzione nella classe politica
Prendendo sempre più urgenti riforme consistenti
Fra queste divenuto urgente il riposizionamento della legislazione contrattata fra confessioni religiose Stato italiano nel sistema giuridico fenomeno ostacolato da ambienti conservatori
Ancora oggi l'unico strumento a disposizione dei gruppi religiosi organizzati di nuovo insediamento e che non hanno il peso politico per imporsi per la stipula dell'intesa e la legge sui culti ammessi
I con le sue limitazioni di libertà
I diritti civili sono lo specchio dell'orientamento di una società e si sviluppano se vi è un indirizzo egualitaria democratico sono invece compressi quando domina notti oligarchie cui insiste poco capiente al bene comune
Le autorità pubbliche prendono raramente in considerazione i bisogni religiosi un forme di attenzione diretta paritaria fra tutti quelli della stessa classe
Ma considerano prevalentemente quelli rappresentati dalle organizzazioni della religiosità collettiva solo se riconosciute
Le critiche che precedono Milano evidenziare come l'assetto vigente non tiene conto che vi sono dubbi diversi tipi di bisogni
Vi sono bisogni che afferiscono specificamente all'organizzazione delle soggettività collettive religiose
Come la libertà di elaborare i propri principi regole il diritto di dotarsi di una propria organizzazione liberamente in autonomia di dotarsi di strutture di spazi di uffici di apparati persone mezzi patrimoniale legali
Enti preposti all'esercizio delle proprie attività e il diritto di libera espletamento delle proprie attività la tutela del personale dell'organizzazione delle sue funzioni specificamente istituzionale
Contemporaneamente l'attenzione delle libertà l'attuazione delle libertà religiose individuali e collettive in materia religiosa
Ritiene che per assicurare la pari libertà di garantire liberamente alcuni diritti ai singoli e gruppi organizzati
Alcune di queste esigenze si presentano di azione dei poteri due pubblici con la doppia valenza
Di integrare oltre che esigenze di ciascuna organizzazione collettiva religiosa anche bisogni individuali ad esempio i luoghi gli spazi per le pratiche religiose il diritto di costituire la famiglia secondo il rito e la propria fede tante altre
Questi bisogni ordinariamente coincidono quelli tra organizzazione individuo ma talvolta possono anche non coincidere sono fenomeni per i quali le istituzioni civili non possono in schierarsi favore di una sola delle parti
Il contemperamento fra le esigenze dei singoli quelle delle organizzazioni di queste collettività nell'ambito dei rapporti degli uni e degli altri con le istituzioni pubbliche sollecitati alla loro soddisfazione
O si intuisce uno dei maggiori problemi emersi sia in campo politico che dottrinario
Problema che si intreccia o tema della rappresentanza degli interessi e del rapporto fra essi intercorrente
E mia opinione che la strada percorribile per questi problemi
E quella della produzione delle leggi permissive questa è una cosa figlio ho molto a cuore e ne parlo leopoldo Elia
Un convegno di costituzionalisti spiegato molto bene questo concetto delle leggi permissive
De lei si riferiva o divorzio diceva
Delle leggi che consentono di contemperare nella maggior misura possibile
Gli opposti interessi le opposte visioni gli opposti punti di vista il divorzio rumori quelli si vuole si divorzia ma nessuno è costretto a divorziare invece ne abbiamo avuto spesso delle legislazioni
Cercavano di fagocitare
Molto e bisogna individuare ho quasi finito
E mia opinione che la strada percorribile e quella delle leggi permissive che non impongono comportamenti suggeriti da una o più visioni religiose o enti che predeterminate
Ma consentono a ciascuno di teneri con comportamenti corrispondente i propri convincimenti personali
Pur
E non siano lesivi della libertà altro
Percorso che la economia e la terzietà dell'autorità statale può garantire meglio della sola contrattazione con le confessioni religiose ispirandosi al principio di laicità
Per questa complessità problematica molti studiosi io fra questi sono fautori dell'esigenza di una legge generale dello Stato unilateralmente emanata dal legislatore civile in favore di tutti
Singoli che organizzazioni collettive religiosità di qualunque rilievo e consistenza
Assegnando alle intese concordati la funzione di mero raccordo tra ciò che vale egualmente per tutti e le forme specifiche di struttura organizzativa di ciascun gruppo
Grazie
Grazie al professor Tozzi per questa
Relazione che sicuramente ha offerto spunti di riflessione
Molto interessante che faranno discutere intanto
Per non perdere tempo passiamo subito alla prossima
Relazione tenuta dal dottor Stefano Gagliano dell'Associazione Pedro Guicciardini di Firenze che ha promosso questo convegno che ci parlerà dei pentecostale lì
Dalla Costituente alla Corte costituzionale prego
Dunque avanti tutto vorrei ringraziare tutti i partecipanti ringrazio anche mio predecessore fertile professor Valerio forze perché in un ambito diciamo di discussione ci saranno veramente molti temi che potranno diciamo essere sollevati arricchire il nostro dibattito
Veniamo a questi sette anni di vacche magre e cioè a dire gli anni che vanno dalla Costituente fino all'abrogazione della circolare Bufalini qui
Questi anni sono stati veramente degli anni
Manchevoli sotto il profilo dei diritti di libertà
Ma costituente mantenne infatti il regime concordatario e costrinse le confessioni di minoranza a vivere su un piano di oggettiva inferiorità giuridici
I pentecostale rimasero inoltre sotto il cappello della circolare Bufalini Guidi e ripresa ero
I provvedimenti di polizia soprattutto in varie località del Mezzogiorno in Sicilia
La repressione la repressione della propaganda non conobbe tre qui ho limiti territoriali o riguardi personale
Mi sono veramente numerosissimi casi ed episodi di vessazione vere e proprie della forza pubblica ai danni di pentecostale
E questi sono stati variamente raccolti soprattutto riviste come il ponte impreviste come il mondo da Giorgio Spini da Giorgio pero Salvemini
Per quanto riguarda i riguardi che si avevano per i pentecostale naturalmente si hanno degli episodi meno meno dolorosi ma anche episodi come ente
Ricordiamo uno di questi che il ventotto maggio mille novecentoquarantanove cioè a dire a Costituzione vigente
Una sera in una località interna della Sicilia località di Milena in provincia di Caltanissetta il maresciallo entro in questa serie dove si svolgeva il culto
Con i suoi uomini armamenti
Infisse delle Nerva altre ad un credente che stava elevando una preghiera dopodiché comincio a perquisire i presenti
E in particolare a colui che svolgeva la funzione di responsabile cioè dire intendo Gandolfo accudiva
Viste le seguenti testuali parole che spinga omette mentre gli molo su
Su un'altra rivista riporto e cioè dire tu sei venuto qui per fare il cavallo da ammonta a tutte queste donne
Dopodiché molti di questi persone che vengono condotte
Vengono condotti in caserma vengono interrogati molti di questi vengono schiaffeggiata i l'Acquaviva fu invece messo in camera di sicurezza
L'indomani fu accompagnato al municipio per il foglio di via le motivazioni del foglio di via sono francamente
Disarmante cioè dire corre inviato il suo Paese di origine cioè a dire Racalmuto per mancanza di lavoro e schiamazzi notturni
I pentecostale di faranno Sabina erano accusati di lasciarsi andare in orazioni testuali parole orazioni piagnistei ed altre strambi lire queste sono
Inoltre note di polizia
Nelle riunioni svolte a vincoli mise Sampietro di ma ci saranno in Catanzaro gli intervenuti anche quindici troppo restano per qualche minuto con gli occhi chiusi in attesa che lo Spirito Santo invocato dal più anziano
Scende a nel loro capo per illuminarla lì successivamente ha inizio la lettura dei sacri testi
Ma il questore di Catanzaro aggiungeva anche negli anni della guerra le riunioni avevano carattere addirittura orgia Astico
Il battesimo era effettuato in modo oscena
Ovvero lanciando il case come no nudo alla presenza di persone gli ambo i sessi in una rosa derivata dal fiume si meriti
Carabinieri di Rialto in provincia di Caltanissetta richiedevano viceversa autorizzazione a procedere ad ispezione domiciliare nella casa di tale Fioravante Consoli cioè a dire il Ministro della comunità di reato
Cito l'esercizio del culto oltre a comportare ritti nocivi alla salute dei partecipante
Risiede che essi al principio ed al termine di ogni cerimonia si scambiano un Bashir
Contravvenendo così alla norma costituzionale che sancisce libertà tutti i culti che non comportino però riti contrari al buon costume
Il Consoli sarebbe stato successivamente sorpreso addirittura a svolge a svolge il culto nel vano di casa adibito a camera da letto
E quindi il culto pentecostale era veramente nocivo alla salute dei partecipanti quale ad un certo punto
Prefetto di auto suggestione che di suggestione collettiva vengono scossi da tremori e convulsi
Ora mentre la polizia
Agiva come voi avete avete sentito la magistratura inferiore si muoveva in senso opposto
La Pretura di Palmi in provincia di Reggio Calabria con sentenza del diciannove ottobre mille novecentoquarantotto
Riteneva che l'esercizio del culto pentecostale non fosse reato
Seguiva una precisazione dell'ufficio istruzioni di quello stesso Tribunale ventinove gennaio mille novecentoquarantanove
L'articolo diciannove della Costituzione ci sono Santini chance sancisce
Espressamente
Il diritto di professare in qualsiasi forma la propria fede religiosa purché non si tratti di rito contrario al buon costume
Io ricordo di aver sentito direttamente da Giorgio Spini che ha fatto il professore a Messina
E andò a denunciare questi fatti ad un avvocato di Messina
E andando a denunciare il resto questo questo fatto a questo avvocato gli stessa avvocato e queste sono la Costituzione dice queste quest'altro avvocato gli rispose Assil non lo sapevo
Con sentenza del ventiquattro giugno mille novecentocinquanta il pretore di San Giorgio del Sannio Benevento stabiliva che non era punibile da una legge lo svolgimento di attività in favore del culto pentecostale
Messi poteva elevare una contravvenzione per inosservanza della circolare Bufalini Guidi o di notte prefettizi di rincalzo non essendo portate a conoscenza dei cittadini interessa e questo l'ha già detto la
Gabriella Attilio molto bene inutile soffermarci cioè dire un provvedimento interno non portato a conoscenza dei soggetti interessati non può poi
Avere convenire con me come riscontro non come dire non non non si può essere puniti per una norma interne che non viene portata a conoscenza
Dei singoli interessante
La circolare Bufalini guidino faceva altresì il RIS del riferimento esplicito al buon costume ecco la circolare Bufalini quindi si riferisce
Si riferisce a questioni di sanità
Sanità psichica e alla razza ma non al buon costume cioè dire al vero limite al solo limite previsto dall'articolo diciannove della Costituzione per impedire lo svolgimento di una qualsiasi dubbio
Il principio di buon costume fra l'altro si riferiva in particolare al sentimento violato del PEG del pudore e dell'onore sessuale della persona umana ma in questo caso cioè dire nello svolgimento del culto pensiero sta
La viola non si riscontrava la violazione di buon costume
Anche perché questo punto era ampiamente accertato nell'ambito del protestantesimo e soprattutto in quella grande civiltà che la civiltà degli Stati Uniti dove pentecostale il potevano svolgere
In tutta libertà le loro pratiche religiose
L'articolo diciotto
Del Testo Unico di Pubblica si può sicurezza che prevedeva un preavviso per le riunioni i luoghi pubblici o aperti alcun pubblico
è infine da ritenersi tacitamente abrogato perché contrastante con gli articoli diciassette e diciannove della Costituzione
E anche i ricavi all'artiglio ci ha detto due parole cioè dire la questione delle delle norme precettive
Dopo tutte le altre norme che invece abbisognano
Che invece si possono immediatamente dell'immediatamente entrare in vigore è stato una un
Una annosa una cosa bestione che ha dilaniato diciamo un po'
Il diritto di salire mentre qui in questi giudicati della magistratura inferiori di si dice che le norme della Costituzione sono immediatamente eseguibili senza senza necessità di leggi che
Che degli in in
Alcuni alcuni aspetti che già la Costituzione prevede
Simile giudicanti vennero confermati da ulteriori decisioni delle magistrature inferiori che dichiararono tacitamente soppressa la circolare Bufalini Guidi perché in contrasto con le disposizioni costituzionali
Riconoscevano pertanto la liceità del culto pentecostale il diritto per i suoi aderenti di riunirsi in privato in pubblico nonché l'arbitrio abilità dei provvedimenti di polizia ostativi
La stessa Corte di Cassazione con sentenza del trenta novembre mille novecentocinquantatré sosteneva che la circolare Bufalini Guidi rimaneva un ordine puramente interno di direttive
Di direttiva agli organi di per intenti senza qualsiasi pubblicità nei confronti dei cittadini i quali come questo collegio costantemente ha deciso non potevano qui intanto incorrere in sanzioni penali in caso di inosservanza
Ora gli ambienti più sensibili migliori delle intelligenza italiana comincia attestarsi dopo questa serie di episodi di intemperanza la voce più incisiva allevata sia a difesa della libertà religiosa fu quella di Salvemini
Il quale aveva incontrato il protestantesimo negli Stati Uniti e si firmava in tono polemico esule cristiano non cattolico
Riconoscendo un valore positivo alla lezione morale del Vangelo contro coloro che preferivano viceversa continuare nella professione di fede al Vaticano
Il Mondo di Pannunzio critica sociale del mondo il fuoco conducevano una incisiva battaglie a difesa della laicità dello Stato accolse logicamente
Gli articoli arroventati del Molfetta anno nel quale dimostrata come egli pentecostale e in particolare appunto dei pentecostale fossero le bestie nere dei clericali
Tre ricavi responsabili di numerosi atti di violenza di intolleranza religiosa e danni degli evangelici con la complicità delle autorità governative
E sovente anche con il silenzio dei partiti laici va bene in Parlamento
Timorosi tuttavia di indebolire il fronte dell'anticomunismo e di favorire
Appartenenti della DC apparentamenti della DC con le forze né di destra più conservatrici
Giorgio Spini interveniva altresì con due articoli documentati sul ponte di Calamandrei tesi centrale di Spini a queste
Che le autorità governative intendevano principalmente fermare l'azione delle comunità evangeliche disperse nelle campagne e costituite prevalentemente da un milione lavoratori della terra del Mezzogiorno
Minori o quasi del tutto inesistenti erano le pressioni di posi di polizia nelle centri delle grandi centri dove non mancavano elementi borghesi di professionisti intellettuali e uomini d'affari
Il progressivo distacco di quei ceti rurali tradizionalmente o seguente alla Chiesa spiegava la durezza poliziesca contro il movimento pentecostale fenomeno interamente popolare
Come da secoli non si vedeva nelle campagne del meridione
I pentecostale erano tutti i popolari
Popolani meridionali progressivamente si diffondevano anche nel resto d'Italia
Scegliere vano in maniera autonoma i responsabili delle comunità si reggevano secondo ordinamenti i propri anche se
Proprio credo gli ordinamenti denunciarono pro insomma era un tutto una cosa a verbale
Quindi non si tratta diciamo di un di ordinamenti
E non attendevano di essere ammaestrati dall'esterno rispetto alle linee missionarie da seguire
Il pentecostale si muoveva in breve senza referenti
Ci sono spinte agisce dal sei
Da se si occupa di mandare qualche fratello nel paese vicino per cercare di creare anche lì un'altra comunità attenti costa da sé impegna la battaglia col prese e con i maggiorenti del Paese
Da se trova nella Bibbia il Codice di una mentalità decisamente il rigorista
In contrasto con tutte le tradizioni di accomodante equivoco della sua gente
Ed insieme la forza per non avere più paura del maresciallo dei carabinieri né te l'ha fatto chi era mentre gli uomini di leggi
Le classi dirigenti
Pertanto non intendevano restare a guardare ci sono la spina
Che un popolano del Meridione aderisca e Rossi è grave
Ma transfert bufera pur sempre per l'avvocato il professore
Resterà pur sempre controllato da elementi provenienti sia pure come transfughi dalla borghesia
Ma che fasciata assente veramente da sé infischiandosene dell'avvocato del professore a questo è veramente più di quello che in Italia si possa tollerare e i fatti in verità lo dimostra
Spini ripeto rilevava altresì il divario esistente tra assicurazioni di rispetto delle libertà costituzionali e i fatti dell'azione propria pratica del concreto di tutti i giorni
E non che denunciava come Salvemini i calcoli opportunistici dei partiti laici apparente
Il metodo poliziesco comunque
Secondo Spini non avrebbe comunque fermato questo movimento
Se si chiudeva una comunità evangelica sparse nel territorio italiano immediatamente qualcun altro mi appariva
Apriva una sala un posto un luogo da qualche altra parte ed era praticamente una caccia all'uomo che anche la polizia faceva fatica a reggere
Queste denunce pubblicate su prestigiose riviste come il ponte il mondo critica Sociale protestantesimo i nuovi argomenti riusciranno in parte a smuovere le acque stagnanti del Parlamento nemici presi
Autorevole esponente del Partito socialdemocratico parlava sovente alla Camera contro le vessazioni reperite costa e conveniva con le tesi di Spini e son tempi
Vittorio Foa in Parlamento a queste parole questi detenuti rinuncia qui siamo di fronte ad una infinita di vessazioni assillanti e sistematiche
Gli atti di intolleranza di impedimenti all'esercizio del culto in pubblico in privato attraverso divieti difficile incursioni di polizia arresti di pastori
Siamo di fronte ad una quantità di ostacoli frapposti alla propaganda religiosa all'apertura dei locali di culto l'apertura di scuola infantili
Siamo in sostanza di fronte ad un'atmosfera generale di intimidazione ad un tentativo sistematico di generare poco per volta una convinzione e cioè che l'ordinamento giuridico italiano e quello che
Ma che al di là di esso al di sopra di esso dire qualcos'altro di fronte al quale occorre inchinarci
Parliamo quindi di Vittorio Foa parliamo di Gaetano Salvemini parlavo di Arturo Carlo Jemolo perché questo convegno non si rivolge solamente quinto impostata cioè dire al nostro incinta questo convegno
Vuole aprirsi alle forze più niente
E pensosa della nostra società questo convegni affogare offerto alla nostra cittadinanza
Alla riflessione di tutte le istituzioni questo convegno non si chiude non si apre con noi pentecostale ma si apre al mondo fuori di noi
A questi uomini come Vittorio Foa come Calamandrei occorre dare
Un nel merito grandissimo di lotta Dio torna e sovente anche rimettente uscì qualcosa
Comunque sia la svolta sostanziale di questi anni di lotta per la libertà religiosa e l'attuazione della Costituzione si sarebbe avuto con la revoca nel cinquantacinque della Bufalini Guidi di cui Salvemini
Aveva più volte sostenuto la necessità ponendo provocatoriamente la domanda la questione stessi nega e tremolante il diritto di premolare dove va a finire il mio diritto di non tremolante
Per ottenere il riconoscimento giuridico e sottrarre il movimento alle continue vessazioni governative
I gruppi pentecostale riunitosi a Napoli nel quarantasette
Decisero di chiede l'affiliazione al semplice Assofood otto degli Stati Uniti da cui presero il nome Assemblee di Dio in Italia
Confidava inoltre che
Le
Relazioni rilasciate dall'ambasciatore Turkey anni negli Stati Uniti sulla serietà di questo movimento avrebbe influito su una
Inchiesta voluta nel maggio del quarantasette
Dagli interni per decidere sulla riammissione del movimento si ottennero viceversa ennesimi assicurazione effimere e mendaci sulla soppressione della circolare Bufalini Guidi e sulla tutela della libertà religiosa e Mita
Dopodiché il mancato riscontro della domanda di riconoscimento giuridico delle Assemblee di Dio in Italia fu oggetto di un ricorso promosso nel cinquantadue da Giacomo Rosa Pepe Arturo Carlo Jemolo leopoldo Piccardi
Si sosteneva
In quel ricorso che nella pubblica amministrazione
Non ha la giuridicità la giuridica possibilità di emanare un provvedimento negativo se non dopo di avere accertato l'esistenza di quelle condizioni
E se non rendendo conto dell'accertamento da essa compiuti
In questi casi il provvedimento della pubblica amministrazione
Con il quale essa rifiuta di esercitare il proprio potere deve considerarsi illegittimo
Fino a che non sia dimostrato che sussistevano i presupposti in mancanza di quali l'amministrazione stessa
E per legge tenuta a fare uso di quel potere
Il provvedimento del ministero doveva altresì considerarsi illegittimo perché fondato implicitamente sulle ragioni della circolare Bufalini Guidi
Come peraltro emergeva da una comunicazione ufficiale della direzione generale dei culti in risposta ad una interrogazione urgente degli onorevoli previsti nel mondo
Il ministero dichiarava tuttavia di essersi attenuto alla legislazione sui culti ammessi
Che all'articolo primo dava al dicastero degli interni la facoltà di concedere o meno il riconoscimento della personalità giuridica
Nonché all'articolo diciannove della Costituzione laddove parla di confessioni contrarie al buon costume
Le ragioni di tutela della salute pubblica da parte dello Stato erano altresì impliciti cito
Ne consegue che le manifestazioni di culto che costituiscono un concreto pregiudizio per la salute pubblica oltre che essere soggetta a misura cautelative proibitive contenuti in particolare norme di legge
Escludono che il culto possa essere compresa nel novero dei culti ammessi nello stato in altre parole
Il dicastero dell'interno non intendeva riconoscere alcun ministro o consentire manifestazioni pubbliche di proselitismo del culto pentecostale e si è per questo neppure degli altri culti
Il ricorso presentato dalle Assemblee di Dio sosteneva altresì che la circolare Bufalini qui viene illegittima perché le motivazioni in essa sostenuto i contenuti e non si conformava non la legislazione ecclesiastica
E all'articolo diciannove della Costituzione che facevano riferimento scritti neri come l'ordine pubblico e il buon costume diversi da quelli riscontrabili nella stessa circolare si diceva praticamente che le uniche
Ostacoli nella circolare
Chi erano la salute pubblica e questioni di razza
Comunque sia viola la legge la pubblica amministrazione che non rispetta la libertà di religione dei cittadini e di chiunque
Trovandosi nel territorio della Repubblica diritto di contenere dico il sommo bene che da libertà comunque il Ministero
Tornava reali a sostenere che l'esercizio del così detto quanto pentecostale Non è ammesso a punto e basta
Finisco finisco io allora il Consiglio di Stato con sentenza del dieci novembre del cinquantaquattro avrebbe tuttavia come
Per Malta una serie di vittorie giudiziarie contro la proscrizione del Cunto pentecostale
Non si contestava al Ministero lassù e il suo potere in rifiutare la personalità giuridica ma si chiedeva al Ministero alla pubblica amministrazione di motivare questo rifiuto
Senza di questa motivazione
Il
Vi era il significato implicito di provvedimento negativo
Contro il quale si poteva opporre ricorso
Seguiva in dicembre un incontro tra i responsabili delle Assemblee di Dio in Italia il Direttore Generale dei culti Cardamone va bene
Al quale Giorgio però fece una
Dunque
Giorgio credo si presentava Cardamone Cardamone gli disse ma Nuovo Testamento veramente contenuto nella Bibbia allora Giorgio Perotti se però per il Direttore Generale dei punti un bell'affare
Il ministero riconosceva implicitamente che la politica di presidi di repressione non aveva arginato l'espansione
Pentecostale aveva piuttosto costretto le autorità di pubblica sicurezza
A ad una effimera caccia all'uomo impegnando altresì la magistratura di ogni ordine e grado innumerevoli processi che poi si vota chiudevano
Con non aver commesso il fatto il Consiglio di Stato solitamente vicino alle posizioni dell'Esecutivo non intendeva
Altresì consentire al silenzio posto dal Ministero dell'interno la richiesta del riconoscimento giuridico delle Assemblee di Dio imitare
Ora dunque la circolare fu abrogato il sedici aprile
Pentecostale
Rientravano nella legalità pentecostale ma rimanevano Biosearch piuttosto per il pur sempre sottoposte alle disposizioni liberali della legislazione sui culti ammessi né più né meno degli altri culti
In tutti i di era comunque la speranza che la revoca della circolare Farini Guidi fosse perlomeno speech perché l'azione governativa
Sì volgesse verso una piena attuazione delle garanzie costituzionali in materia di libertà religiosa successivamente vennero
Le varie sentenze della Corte costituzionale che in parte smembrare uno molti provvedimenti contrari alla libertà religiosa dei cittadini e noi vogliamo anche sperare che vi sia un certo superamento di queste disposizioni che Valerio Sozio giustamente
Ha giustamente ha giustamente detto vorrei essere modello a ricalco di quello era un regime autoritario si fanno i fatti con confessione religiosa ma poi ci sono
Le assemblee dei fratelli che rifiutano i fatti e allora come facciamo
Anch'essi hanno diritto le tutele alla libertà religiosa era liberi dedicare noi vogliamo sperare che coloro che hanno ricevuto le intese
E l'hanno ricevuto le intese perché questo era solamente era l'unico modo per superare la legislazione sui culti ammessi a mio avviso
Tuttavia a mio avviso le confessioni che hanno ottenuto adesso le intese
Devono maggiormente impegnarsi a battersi perché anche le altre confessioni religiose
Che non hanno intese o che le rifiutano perché rifiutano rapporti con lo Stato in maniera diretta abbiano anche essere la piena libertà religiosa
Allora volevo dir questo l'ultimo e fratelli e sorelle noi
Molti di noi questi nostri milioni moroso Holden minimo Spini Giorgio però si sono battuti per la nostra libertà facciamo in modo
Che anche noi
Avendo ottenuto diciamo un certo grado di libertà con le intese
Riproponiamo lo stesso modello cioè ci battiamo con tutte le nostre forze
In ogni sede possibili e immaginabili perché chiunque in questo Paese possa predicare in libertà il Vangelo e passa aprire una sala di culto dove pregare il suo Attilio e grazie
Allora cari amici adesso faremo una breve pausa poi ci ritroviamo qui fra dieci minuti cercheremo di essere di non allontanarci troppo dalla sala
Sì
Vengo adesso all'emendamento
Allora facciamo adesso
Venga venga professore
Allora
Fini allora adesso teniamo
La relazione
Del professor Paolo Bagnoli su Piero Calamandrei e la difesa della libertà religiosa in Italia dopo l'alienazione del professore avremo la pausa prima
Di una
Ultima relazione che si doveva tenere ieri e poi diciamo dei saluti istituzionali del senatore Malan
E del dottorato scorretto
La seduta il ventre gamba alzata ma
Bisogna
Con
Professor macchiolina contraddirla per carità per l'amor del cielo
Anche la libertà di contraddizione etichette
Va bene grazie
Come congolese lì seduto come aveva rivolto
Vecchi qui davanti c'è una specie di
Combinazione tipo navicella spaziale
Quando lo spazio
Grazie
L'impegno euro profuso
Da Piero Calamandrei per la libertà religiosa in Italia
Era stato
Molti anni fa
Egregiamente ricostruito e documentato la Sergio l'Ariccia in un saggio che regge bene il trascorrere nel tempo
Se sentiamo però la necessità di tornare sul tema e perché la battaglia che motivo l'impegno di Calamandrei
E ancora lungi dall'essersi conclusa
La dimostrazione l'abbiamo il re stamani mattina edile
Basti pensare che l'Italia nonostante disegni di legge presentati in diverse legislature addietro ancora non ha una legge sulla libertà ridiscusso
Non solo
Ma la Repubblica nona ancora fatto un gesto di formale scusa
E di sostanziale rilevanza internazionale nei confronti di quei cittadini italiani che l'Italia ha perseguitato indiscriminato in quanto non di fede cattolica
Una
Duce speravamo
Apro una piccolissima parentesi
Il senso dell'invito al Ministro Alfano era che si rendesse conto di cosa voleva dire questa iniziativa
Ha preso uno che passa per la strada la mandato come questa ha ripreso la sua strada è stato dato dal fatto come
Quindi quindi quindi questo è lo stato dell'arte
Se fosse influenza questi sono i gradi del della febbre
Una e riprendo il mio discorso
Una persecuzione subita soprattutto dalle Assemblee di Dio
Dai pentecostale appunto grazie alla circolare fascista
Che rimane in vigore dall'aprile trentacinque alla fine cinquantacinque Calamandrei si schiera subito a difesa dei pentecostale e in generale
Sì interessa costantemente delle condizioni delle minoranze evangeliche in Italia
Ricordare quindi ancora una volta
L'impegno a favore della libertà religiosa di Piero Calamandrei oltre a un valore storico mia uno civile costituzionale che lo sovrasta ampiamente
Non è un caso inoltre e lo vogliamo ricordare come della questione negli anni del dopoguerra si faccia carico quasi interamente il Partito d'azione nel quale Calamandrei milita
Prima del referendum istituzionale il tema della libertà religiosa risulta un argomento marginale nel dibattito e dei partiti maggiori
Probabilmente perché affrontarlo vuol dire imbattersi né Patti lateranensi porre concretamente all'uno quindi significa confrontarsi con l'altro
La questione invece ben presente nel congresso azionista del quarantasei
Il Partito d'Azione chiede la separazione netta fra Stato e Chiesa
La la cui le cui formule ritiene di asservimento politico e religioso
Vale a dire delle norme che non contemplava hanno l'eguaglianza di tutte le confessioni le quali invece devono avere il diritto alla indipendenza di organizzazione di azione entro limiti della legge il Comune
La mancata elezione di Mario Alberto nobile
Valdese azionista
Figura di spicco della resistenza all'Assemblea Costituente nel clima di quegli anni più che una non elezione appare come il sintomo di un problema più grande e diverso
Vale a dire di una discriminazione religiosa tanto che subito dopo le elezioni del quarantasei
Il Consiglio nazionale del Partito d'azione che si svolge dal ventuno al ventitré giugno quarantasei avverte l'esigenza
Di rassicurare gli elettori valdesi
Bisogna anche tener conto che nelle valli la Resistenza era stata tutte azionista e naturalmente tutto valdese
Del proprio impegno sulla libertà religiosa in Italia e impegna i propri rappresentanti all'Assemblea Costituente acché la Costituzione che si va a fare garantisca le libertà di tutti gli italiani
Qualche giorno dopo il ventisette giugno Piero Calamandrei e Vittorio Foa
In una lettera aperta così si intitola lettera aperta agli elettori valdesi assumono cito formale e solenne impegno
Che le aspirazioni legittime e sacrosante per un riconoscimento costituzionale della libertà religiosa sarebbero stati difese in maniera energica H manderei
Insigne giurista gli azionisti assegnano il compito di perorare la causa della libertà religiosa è uguale per tutti nel senza discriminazione verso nessuno
Calamandrei affronta l'argomento intervenendo inaugurò contro l'articolo cinque poi divenuto articolo sette
Il venti marzo mille novecento quarantasette rivendicando come la Costituzione non possa esprimere due sovranità
Quella della Repubblica
E quella del Vaticano per cui la scelta che si pone tra Stato democratico pestato confessionale
Una scelta le tutto incompatibile con la libertà di coscienza una volta ammesso il riconoscimento giuridico di una religione ufficiale
Le cose andarono come sappiamo e meno di una settimana dopo l'appello del giurista Fiorentino l'articolo sette viene approvato con trecentocinquanta voti favorevoli e centoquarantanove voti contrari
Quella dell'articolo sette tra l'altro la vicenda che meno di due mesi dopo Calamandrei racconterà in un lungo articolo sul punto e dal titolo storia quasi segreta di una discussione di un voto
Quel che è ci preme qui rilevare non è tanto la ricostruzione che Calamandrei fa della vicenda
E i giudizi politici che si possono dare sull'atteggiamento dei vari partiti in particolare su quello dei comunisti del loro volta facce della loro ambiguità giudizi che null'altro che non hanno peraltro credo perso di attualità
Quanto il fatto che gli Colli coglie subito il nocciolo del problema che riguarda la confessione alita dello Stato
Infatti quando l'articolo cinque giunge all'esame dell'aula Calamandrei sia già fatto un'opinione precisa
Su come si sarebbero comportati democristiani i quali tutt'altro che ignari della dicotomia esistente tra la salvaguardia del regime confessionale
Di cui i pacchi erano posti a presidio del principio di libertà di coscienza che la Repubblica democratica avrebbe dovuto garantire sostenevano l'inserimento dell'articolo nella Carta poiché così voleva il Vaticano
Ossia uno Stato straniero infrangendo la sovranità del popolo italiano e facendo sancire dalla Costituzione un altro la sovranità riconosciute contrapposta a quella della Repubblica
L'approvazione dell'articolo sette ponevo oggettivamente il Paese sotto l'ombra in uno Stato confessionale
Sancendo quella che Calamandrei definisce una incompatibilità insanabile tra la programmazione di una religione di Stato il principio della libertà di coscienza
Piero Calamandrei viene sconfitto
è colui quelli che Palmiro Togliatti con l'abituale sferzante cinismo definisce gli ultimi Mohicani
Lobello treni pur comprendendo evidentemente
In un articolo dedicato al Partito d'azione sull'unità del GUA aprile quarantasei tra di essi vi sono gli ultimi africani anche Pietro Nenni e Benedetto Croce
Tutti accusati dal leader comunista di mancanza di senso delle cose reali che dovrebbero essere invece ed è nella qualità prima di chi vuole impostare divise un'azione politica
Caro manderei disponga Togliatti
Rilevando quale cosa reale
Si è invece disorientamento e la delusione
Provocata sono parole di Calamandrei sulla coscienza del popolo ingenui ingenuo dall'abilissimo esercizio di acrobazia parlamentare compiute dai comunisti sull'articolo sette
Tornerà Calamandrei ci fa vedere come la questione da lui posta sia ancora lì
Come quella dicono dicotomia sia insanabile e come il popolo ingenuo quello che crede nei valori della Repubblica e si preoccupa per quanto ne consegue se la Repubblica Lulli segue
Anche il diritto di continuare a perseguirli dell'interesse generale del Paese
In tal senso Calamandrei continua porci le ragioni di un impegno
La storia della Repubblica ci conferma quanto di esso ci sarebbe stato bisogno e seppur
Per tematiche diversi da quelli di qualche decenni orsono ce ne sia bisogno ancora oggi
Parte
Anche lui cioè Calamandrei di quel popolo ingenuo
Calamandrei che non mollo al poi il problema
Sergio la rinuncia nel saggio che abbiamo citato in apertura ci fornisce pur una bibliografia sullo specifico che ci dice come per tutta la vita
Questo fu uno dei temi all'attenzione civile politica primarie accanto a tanti altri peraltro per grande maestro Fiorentino
Nella battaglia che condurrà instancabilmente per la difesa l'attuazione della Costituzione
Si troverà assente attestato sul versante della libertà e delle libertà
Nel mille novecentocinquanta
Urlo in un lungo articolo significativamente intitolato Repubblica pontificia
Ricordato l'articolo uno della carta tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono uguali davanti alla legge senza distinzione di sesso di razza di lingua di religione di condizioni personali e sociali
Nel quale si affermano i principi fondamentali dello Stato democratico osserva che
Se si dovesse poi scoprire che in Italia
I cittadini professa anche una certa religione hanno birichino maggiori degli altri apro una parentesi come avviene lo Stato confessionale chiusa la parentesi bisognerebbe concludere che la democrazia
Scritta sulla carta costituzionale è una menzogna
Osservando con amarezze facendo capire che
Proprio per non aver risolto la questione della libertà di coscienza la Repubblica italiana abbia
Scrive una natura ambigua ibrida oscillante fra la democrazia laica il totalitarismo confessionale
Ambiguità e vendita la storia della Repubblica gli avrebbe dato in adozione
Repubblica pontificia appare in un articolo monografico
Del giugno mille novecentocinquanta del ponte
Dedicata chiese democrazia con gli articoli tra gli altri Gruppi Salvatore Di Paolo Barile Giorgio la Piana Giorgio Spini Aldo Capitini
Si tratta di un fascicolo che conferma quanto un impegno di Calamandrei sulla libertà religiosa sia forte qua sia forte qualificato
Il giornale cattolico l'Avvenire d'Italia
Pedica angoli il fondo le venticinque luglio mille novecentocinquanta lo presenta così
Questo numero
Per i nomi dei collaboratori che vi si sono impegnati può essere considerato una testimonianza autorevoli del pensiero laico
Facendosi scudo le Pelillo colo comunista ma quando furono stipulati patti o quando venne votato l'articolo sette non ce l'ha scelto il pericolo comunista alle porte
Si rivendica la giustezza del comportamento della Chiesa vale a dire sono parole dell'avvenire un impegno diretto belligerante la gerarchia
Attraverso un gioco serrato su un solo partito
In altri termini qual è il sì della DC per anteporre lo Stato confessionale a quello sovrano costituzionale
Anteporre le esigenze della Chiesa di Roma su ogni altra esigenza di libertà riconoscerà essa il giudizio ultimo che recita
Dei comportamenti degli italiani
La posizione di Calamandrei seppur con attenzione il rispetto viene dall'Avvenire considerata superata
E pur non dicendolo attraverso i riferimenti culturali che si citano e un lungo articolo si fa capire pecche per i cattolici romani essa è sostanzialmente Pinto comunista
Si legge infatti
Gli far risalire la natura stessa della Chiesa alla qualità di autorità religiosa e civile che coessenziale al cristianesimo il motivo li antitesi radicale tra chiese e democrazia
Nella posizione del Calamandrei riaffiora la non nuova concezione dello Stato come razionalità e quindi comunque allacciamento alle posizioni di Spaventa e della sinistra storica
Quello che meraviglia particolarmente è il carattere utopistico di punto lo scrittore Calamandrei utopistico in senso proprio di confusione cioè di uno schema ideologico di un con la realtà
Punto primo ricala manderei è paradossalmente
La sua demenza la Costituzione
E ai suoi principi
Ma la critica assurde faziosa contro di lui è sviluppata con argomenti storici volutamente forzati
E per riaffermare la validità dello Stato costituto confessionale nella sua lo rimessi in discussione
Sono parole sempre l'avvenire valori di coscienza e principi di legalità non hanno pregnanza democratica
Non ha senso infatti far risalire alla Chiesa la la responsabilità della lotta politica senza mediazioni senza alternative che caratterizza la vita politica italiana
La frattura essenziale non è avvenuta Dalla Chiesa ma dalla natura esclusivista e totalitaria del comunismo per cui tutto ciò non è passibile di assorbimento merita la distruzione
Sono brani
Che rendono bene l'idea del clima nel quale Calamandrei conduce la sua battaglia
E lì però non demorde
Ma in qualche modo rilancia come testimoni il volume la ripeto la libertà religiosa in Italia che esce nel mille novecentocinquantasei
Nella collana dei colleghi del ponte a firma di Aldo Capitini Cesare Magni Lamberto borghi e Giorgio prego
Del rapporto stretto con la Comunità Valdese abbiamo accennato
D'altro canto non ciò non riguarda solo quanto concerne la libertà religiosa ma anche altre
Altre questioni politiche quale il possibile riconoscimento dell'autonomia istituzionale delle valli
Di cui alla Costituente si occupa Tristano Codignola
è un dialogo iniziato nella comune lotta azionista durante la Resistenza
Esso si mantiene intatto sia durante il periodo di presenza di Calamandrei in Parlamento che dopo come si è visto poco sopra
Non si tratta solo di una comune battaglia politica ma di un qualcosa di più e di più alto e anche il compito che Calamandrei affida alla sua rivista che è come scrive a Errico coglie
Il ventisei gennaio quarantotto l'unica rivista indipendente rimasta libera in piedi da quattro anni in questo imperversare di clericalismo e di neo fascismo
Nel progettare poi un fascicolo unico del ponte dedicato al Piemonte
Scrive sempre ai ricorro lire nel numero non può mancare un articolo su valdesi
Ed è per chiederle consigliere eventualmente collaborazione in proposito che mi rivolgo a lei
Nel fascicolo del ponte dedicato al Piemonte vi sarà infatti l'articolo non vi è ricolma di Mario Alberto Rulli intitolato semplicemente i valdesi
L'interlocutore del mondo valdese
E a lui che si rivolge
L'undici marzo quarantasette anni Mario Alberto coglie durante la discussione alla Costituente sull'articolo cinque poi divenuto articolo sette come si è detto manifestando la propria estrema preoccupazione
Che i Patti lateranensi passino nella Costituzione
La battaglia di Calamandrei eseguite condivisa naturalmente dal mondo valdese che ne riconoscibilità quello spessore una battaglia di cui Giorgio quello il diciotto dicembre quarantotto lo ringrazia cito per il contributo
Dato con tanto vigore con precisione di termini a problemi essenziale della libertà della scuola e della cultura e qui
Il
Il riferimento lo spunto è dovuto allo svolgimento di un'interpellanza di Calamandrei sul caso Russo Luigi Russo che era direttore della Scuola Normale Superiore IPI sarà quarantaquattro
Non era stato riconfermato dal Ministro della Pubblica della Pubblica niente della pubblica istruzione per ragioni che non è insomma è inutile spiegare so sono sono nelle note uno scritto il Los
Cioè il vertice
Era Gonella era
I
Però riconosce a Calamandrei dopo che fa
Prendo spunto da questa interpellanza per fare un
Lungo
Discorso alla Calamandrei insomma ecco di quelli sapeva fare Calamandrei
Di avere impostato nei dovuti termini la preoccupante questione della confessione a vita della scuola e della cultura quella di Calamandrei
è una
Battaglia che si svolge su vari fronti
Superata la discriminazione di cui è stato sottoposto e preso possesso della cattedra universitaria
Giorgio Spini protestante
Che in questa battaglia troviamo sempre al fianco di Calamandrei
Nell'iniziare una nuova vita universitaria di scrivere a Messina il quindici novembre del cinquantadue
Penso con profonda gratitudine all'aiuto decisivo che tu mi hai dato per superare le difficoltà cui mi trovavo e sono le difficoltà noto e che tutti conosciamo in conclusione
Ciò che muove Calamandrei nella sua battaglia preda libertà religiosa è il senso a otto e concreto della libertà dell'uomo e del valore della legge che la sancisce e la difende
Per questi motivi andava sconfitto il confessionali insomma
Una volta che lo fosse stato scriveva
La
Frase finale per ricordato saggio Repubblica pontificia rimarrà la revisione
Chi è uno delle forze della civiltà
Uno dei momenti insopprimibili dello spirito umano
Rimarrà l'ispirazione cristiana
Che è uno dei fermenti vitali della civiltà europea
Rimarrà alla fraternità evangelica che sorella maggiore del socialismo ringrazio
Il professor Bagnoli
è stato doppiamente bravo perché ha saputo tenerci svegli durante quest'anno
Questa parte della sessione sicuramente molti sono forse un po'approvati dai tempi stiamo da parecchio seduti ma grazie per questo
Intervento e adesso avremo questi dieci minuti di pausa poi avremo l'ultima relazione della mattinata e poi i saluti del senatore Malan del dottor Vasco grazie
Ci ritroviamo fra dieci minuti quindi
Se c'è qualcun altro fuori aiutatemi a farli rientrare per dare
Inizio a questa parte finale di questo convegno di studi e
In qualche modo ci vogliamo anche scusare con il dottor Andrea vecchie luci per AVIR ha spostato il rinviato
La relazione che doveva tenersi ieri ad oggi grazie per questa Corte sia per questa gentilezza e il dottore citarle era di questo argomento
Che ne abbiamo parlato pure con qualcuno di voi prima dell'inizio di questo convegno ma ci siamo chiesti chiede Guido Bufalini Guidi è adesso il dottore ce lo spiegherà
Ne parliamo così spesso ma forse ne sappiamo può prego dottore
Grazie grazie a tutti
Allora cercherò di
Rendervi edotti su questa figura abbastanza misconosciuta
Guido Bufalini Guidi
Guido Bufalini Guidi fece parte di me il Granducato di Toscana comprendente personaggi come Alessandro Pavolini
Costanzo Ciano Pino Perrone compagni Giorgio Berto turco Tullio Tamburini Renato Ricci che nati con lo squadrismo fascista ricoprire hanno ruoli di primo piano del consolidamento del regime
Farini quindi era nato a Pisa il diciassette agosto del mille ottocentonovantacinque
Partecipo da volontario la Prima Guerra Mondiale in un reggimento di artiglieria conseguendo nel mille novecentodiciassette il grado di capitano e meritandosi Tre Croci al merito di guerra
Fu smobilitato su sua richiesta solo nel mille novecentoventuno avendo però la possibilità di studiare legge all'Università di Pisa nella quale si laureò brillantemente nel mille novecentoventi
Aderì al fascismo e ben presto si rese protagonista delle azioni dello squadrismo Pisano da lui in gran parte diretto e organizzato
Fu eletto nel mille novecentoventitré sindaco di Pisa carica che abbandonò nel giugno del mille novecentoventiquattro dopo l'elezione a deputato
In seguito fu nominato potestà di Pisa e dal ventisei al ventinove Segretario federale che il pm esiste
Praticando al contempo l'avvocatura ruolo in cui si distinse come difensore di fiducia di numerosi squadristi tra cui
Il famigerato pluriomicida Sandro Carosi
Famoso perché si presentavano così piacere Santo numerose nuove omicidi
Divenne in breve tempo la personalità ben nota a livello locale grazie anche all'attenzione alla massoneria col tempo divenne un elemento
Di stabilizzazione del regime a livello locale riuscendo a domare il fascismo Pisano diviso all'epoca attorno alle figure di Bruno Santini e Filippo Morghen
Le sue capacità di mediazione furono orrori riconosciute e premiate con la nomina l'otto maggio del mille novecentotrentatré a sottosegretario agli interni al posto al posto di Leandro Arpinati nel frattempo era caduto in disgrazia
Parini quindi estese di molto la sua influenza sull'apparato amministrativo dello Stato e su quello del partito utilizzando il suo prerogative per contrapporre l'oscurità dei prefetti a quella dei segretari federali
Riuscendo così a costruire a gestire un sistema di potere semi privato di cui si servì efficacemente per influenzare Mussolini e per portare a termine spregiudicate malversazioni
Tale sarà l'accumulo di potere nelle sue mani che sarà conosciuto anche come fu uscente dal nome del Ministro della polizia di Napoleone
Fu peraltro in qualità di sottosegretario agli interni che Bufalini Guidi pose la firma il nove aprile trentacinque
Accanto a quella del capo della polizia duro pochini sulla famigerata circolare di cui abbiamo già parlato ad abundantiam a già a partire da ieri
Quella famosa circolare che impediva il pentecostale di professare il loro culto perché come recitava il testo del documento e qui apro le virgolette esso si estrinseca si concreta in pratiche religiose contrarie all'ordine sociale e nocive all'integrità fisica
E psichica della razza
Il provvedimento andava inserirsi nella politica di persecuzione degli evangelici che il regime fascista perseguiva fin dai primi anni venti
Con l'approvazione poi dei Patti lateranensi l'undici febbraio del mille novecentoventinove le Vangeli smog come gli altri culti diversi dalla religione cattolica vennero trovarsi in una condizione di evidente minorità giuridica
Non bisogna inoltre dimenticare l'occhiuta sorveglianza DPCM imponeva il praticante ministri del culto delle religioni che non fossero ma cattolica romana
Tra gli evangelici furono pentecostale ad essere maggiormente penalizzati perseguitati il processo di progressiva fascisti esazione nella società italiana
Non poteva permettere che sopra vi desse un culto considerato incontrollabile dalle autorità
Con la circolare Bufalini Guidi del nove aprile trentacinque si imponevano lo scioglimento dopo i fatti alle comunità pentecostale la chiusura delle sale di riunione il divieto celebrare il culto e fare proselitismo
I divieti colpirono più duramente peraltro l'Italia meridionale dove le comunità pentecostale erano tutti insieme
Giorgio ovvero riporto in una pubblicazione del mille novecentocinquantacinque una circolare del Ministero dell'Interno datata agosto mille novecentotrentanove
Nella quale bensì evidenziava come la persecuzione subita perché postali avesse travalicato molto presto come opposizione al culto restringersi estrinsecarsi in una vera e propria persecuzione politica
Infatti così recitava il testo della circolare
è da osservarsi che nelle loro riunioni almeno in quelle pubbliche
Dipinti postali non predicano dottrine contrari all'illecito ne trattano argomenti politici ma sta di fatto che badate bene essi sono spiritualmente ribelli ad ogni legge ed antifascisti
Lo dimostrano i suddetti opuscoli di cui i medesimi sono stati trovati in possesso e i vari interrogatori subiti dai pentecostale arrestati nei quali i medesimi hanno manifestato sentimenti in pieno contrasto con le norme del regime
Nel mille novecentotrentotto Bufalini Guidi appose peraltro la propria firma che in calce al manifesto della razza
Stabili ben presto legami di amicizia ed affari più da fare e devo dire con bacchette amicizia con Galeazzo Ciano figlio del trustee Liburno Costanzo
Benché avesse cercato talvolta Bufalini Guidi di temperare gli eccessi dei sostenitori della politica filo tedesca
Non riscosse sotto questo aspetto risultati apprezzabili infatti con declinare delle fortune tedesche nelle vicende belliche e attraverso il continuo monitoraggio operato dalle prefetture sullo spirito pubblico
Mussolini Guidi ben presto si convinse degli input medita abilità della sconfitta
Nel febbraio del mille novecentoquarantatré si dimise dal Governo insieme all'amico Galeazzo Ciano continuando peraltro a fare parte del Gran Consiglio
Isolato e appartato dal febbraio a luglio del mille novecentoquarantatré nella decisiva riunione per le sorti del regime del Gran Consiglio tenuta il venticinque luglio
Un Farini Guidi votò contro l'ordine del giorno Grandi il giorno fu certo il giorno successivo fu fatto arrestare su ordine di Badoglio che trasferito a Forte Boccea
Il dodici settembre mille novecentoquarantatré fu liberato dei tedeschi insieme ad altri gerarchi e trasferito a Monaco di Baviera
Egli ha dei immediatamente al nuovo partito fascista repubblicano in cui l'ipocrita subito la carica di Ministro degli Interni per motivi ancora non chiariti del tutto fu sostituito in questo ruolo il dodici febbraio del mille novecentoquarantacinque da Paolo zerbino
Nei giorni convulsi che precedettero la caduta della resa di Mussolini a Como cercò di convincere il dittatore cercare riparo in Svizzera con gli ultimi fedelissimi ma
Anche questo senza successo
Finché il ventisei luglio del mille novecentonove quarantacinque non fu arrestato dai partigiani
Processato dalla Corte d'Assise straordinaria Bufalini quindi fu fucilato nel carcere di San Vittore a Milano il dieci luglio mille novecentoquarantacinque dopo peraltro un fallito tentativo di suicidio cerco di suicidarsi con un con una dose di cianuro e probabilmente però non era stato ben conservato quindi non riuscì a darsi la morte dopodiché
Venne fucilato in carcere
Nonostante i divieti le comunità pentecostale continuarono a sopravvivere pur tra mille difficoltà anche sotto il fascismo
Peraltro la caduta del regime prima e al termine del secondo conflitto mondiale poi la famigerata circolare Bufalini quindi come più volte è stato detto in questi due giorni non fu abolita ma anzi continuo
Ad essere applicata ben oltre la programmazione della Repubblica per essere abolita soltanto nell'aprile del mille novecentocinquantacinque
Di questi di questo periodo è è una bella testimonianza insomma per la testimonianza le vicende della comunità pentecostale di Ponte nei dintorni di Benevento
E di tale vicenda
Vorrei riportare alcune parole da un bel reportage di Giovannino Russo pubblicato sul mondo proprio né immessi che precedettero la definitiva abolizione Pella
Circolare Bufalini Guidi quindi da questo resoconto giornalistico dicevo peraltro tirare efficace andrebbe letto tutto ma insomma ora qui non si può si può fare ancora l'uso della parola setta
Anche nel reportage spesso di Giovannino Russo per indicare il culto pentecostale
è una diffusa diffidenza nei confronti di coloro che la professarla no risultante ad esempio dalle testimonianza di uno fa bilocale intervistato secondo cui le conversazioni erano dati di taxi
Le confusa delle conversioni erano date di farsi allettare mentali dei professa enti destinati e qui cito per interiorizzare razziale ad essere preda delle superstizioni del comunismo
Russo scrisse che le autorità lasciavano abbastanza tranquilla la comunità tenete conto che siamo negli ultimi mesi del cinquantaquattro Primi Ministri e cinquantacinque
Pura presenza di talune manifestazioni di intolleranza che provenivano quasi tutte dai parroci delle comunità locali a Benevento pareva fanno unità pentecostale avesse delle maggiori difficoltà ad espandere la propria influenza soprattutto in virtù della palesi avversione del clero locale
E faceva sostanzialmente una una guerra una guerra non dichiarata
Portata avanti probabilmente già dal
Dagli anni debba dalla
Dagli anni dell'approvazione della della Costituzione penso diciamo e cinquantacinque vasi data sei sette anni sostanzialmente dopo che era stato nuovamente instaurato un regime democratico in Italia
Quindi l'uso segnalo ancora per un lettore questa interessante perché forse nessuno aveva fatto notare lusso segnava questo reportage soprattutto che i pentecostale non manifestavano contrariamente a quello che sosteneva quello stabile alcuna simpatia per il comunismo
Perché considerato fondamentalmente un movimento in religioso ma tavolo piuttosto il loro voto ai partiti della democrazia laica indirizzando le loro preferenze sullo stabile liberale del posto
Con la speranza che questi potesse di volta in volta garantirli dalle varie forme di persecuzione che ancora non presenti
Grazie
Credo che questo intervento ci abbia aiutato capire un po'di più sul profilo umano politico
Diciamo a contestualizzato un po'diciamo i personaggi di cui abbiamo finora parlato ma
Forse ne sapevamo poco grazie prego e così si conclude allora questa questa parte del convegno che il riciclo di qualcosa
Prego vagamente prego
Vi chiedo scusa non più di cinque minuti ma voglio dire esprimere la mia gratitudine per essere stato invitato per avere partecipato a due giornate a mio avviso di grande interesse
E per salutarvi per chiedervi scusa perché sono costretto ritornare a casa per che devo andare fuori Roma
Voglio cogliere questa occasione per dire che il caso vuole che quelle due date che voi opportunamente avete indicato con riferimento a questo argomento
Mille novecentotrentacinque duemila e quindici corrispondano esattamente alla mia
Vicenda diciamo umana perché sono nato nel mille nove centotrentacinque oggi nel due mila e quindici
E vorrei dire che graziosa
Eroina
Una battuta così che mi consento
Per non è concludere però che che
Per una piccola lacuna che vorrei colmare riferita alla mia relazione di ieri per l'apprezzamento che ho nei confronti delle parole ascoltate da Andrea
Perché nella relazione di Andrea Begher uccidono risaltava una situazione
Di pagine nere non esaltare dell'importanza che nel nostrano sta storia nazionale hanno avuto anche tante numerose
E purtroppo pagine nere
E
Molte di queste situazioni sono collegate ad un provvedimento sul quale è necessario non fare diciamo scendere il silenzio
Nemmeno novecentotrentuno il giuramento dei professori nei confronto e di fedeltà al fascismo
E quella è una vicenda che alla che merita di essere sempre ricordata perché è una vicenda nella quale dodici furono i professori che nonne firmarono il giuramento richiesto Perrelli iniziativa del Partito fascista
E questo naturalmente ha inseguito occorrerebbe anche ricordare i nomi tra i quali
E bisogna almeno Francesco Ruffini e il figlio Francesco Ruffini il creatore rinverdire la materia del diritto ecclesiastico
Che ha avuto una parte importante nella formazioni
E di generazione di giovani
Che che hanno poi svolto importanti riparti nella storia
Repubblicana
E comunque in questo lungo periodo di ottant'anni
E i oltre alle pagine nere abbiamo avuto l'occasione di meditare su quale sia il merito di persone che in situazioni difficilissime hanno potuto apertamente difendere
Le causarla causate la libertà di religione della libertà di coscienza ma in generale delle libertà nel nostro Paese
Rammentiamo il loro contributo facendo diciamo così coraggio a tutti noi per azioni coerenti con questi contributi ancora grazie
Rettore vento dicevo scusate che
Abbiamo così concluso
Questa a parte diciamo di riflessione storica accademica sociologica su questa questione è stata analizzata in questi due giorni
Saranno pubblicati gli atti di questo convegno speriamo che sia questo un primo
Diciamo tentativo di riflessione storica su queste
Tematiche al quale potranno seguirne altri ci speriamo davvero adesso a ho il piacere e l'onore di invitare qui
Il senatore Lucio Malan e il dottor ragion verità sconfitto per
Iniziare diciamo questa parte istituzionale pregherei anche il pastore Davide molte critiche interpreterà il dottor Astrov di venire qui venite qui davanti mentre io vi
Vi presento senatore tu
Qui Edoardo trascorse qui
Consentitemi anche il ringraziamento al reverendo bevete di stallo che qui con voi Presidente dell'Assemblea che diventano Ada
Veramente per me è stato indispensabile fondamentale il suo aiuto il il suo lavoro vistavo l'ho detto bene
Anzi ha avuto un saluto che sicuramente ci potrà condividere Pini Pastore vieni
Portarci il suo saluto io lo dico in sincerità che dirlo parlavo di un aiuto indispensabile perché se siamo riusciti ad avere qui con lui dottorando scotta è stato a motivo
Diciamo della dei suoi buoni uffici poco racconto solo questo io ho conosciuto aderendo restauro ad aprile io ho fatto un'intervista
Ho saputo che suo figlio era il pastore in Union della Chiesa di Springfield negli Stati Uniti frequentata
Dal dottor ascolta e gli ho detto brave io ti invio questa lettera se la cui far recapitare al fratello Ascot in maniera semplice così
è avvenuto il contatto con il problema si Procuratore generale che ha accettato di essere qui con voi e siamo onorati sia stato il reverendo di stallo ad accompagnare
Prego nessuno cori e diversi solo e questo lo dico dall'ascolto dei TIR verrò una condizione che possa essere d'aiuto all'opera di Dio quindi siamo qui per questa ragione direbbe medica
Reverendo il restauro potrebbe essere un ottimo deputato europeo perché i tempi sono
Non so se avete in Assemblea brevissimi quindi
Grazie ha vinto il premio diciamo stock
Non ultimo
Spicciolo spicca
Per questo tipo di commenti allora c'è un clima credo diciamo come dire
Un bel clima si respira un bell'aria abbiamo avuto giorni intensi
Giornate di che con il dottor Astrov sotto
Che come vi ho detto dal due mila uno al due mila cinque è stato Procuratore generale degli Stati Uniti con l'Amministrazione Bush ma non solo perché è stato governatore del suo stato del Missouri procuratore di quello Stato
Ha svolto una lunga attività politica molti
Dei nostri dal padre della fede ci siamo quando ci siamo incontrati martedì ci siamo un poco mossi perché esattamente quarant'anni fa settantacinque suo padre
Fu invitato e fece visita alla Chiesa di Napoli il cui Pastore nel mio bisnonno Salvatore Anastasi penso che quarant'anni fa era inimmaginabile pensare che ci saremmo ritrovati poi insieme per poter
Discutere trascorrere del tempo insieme proprio brevissimamente dico che il dottor Astrov tutto
Ha dimostrato grande umiltà nel apprestarsi diciamo a lo scopo con cui abbiamo organizzato degli incontri costi istituzionali oltre che essere stati accolti ieri davvero egregiamente dal senatore
Questure Lucio Malan in Senato abbiamo avuto anche altri incontri
Un breve incontro anche con il Presidente emerito della Repubblica Giorgio Napolitano coi anche con il Presidente della Commissione esteri del Senato Casini
E con l'ex presidente del Senato Pira perché questo
Molto semplicemente perché questa storia la nostra storia pentecostale
Credo meriti di essere conosciuta da tutti dall'opinione pubblica
Da da chi si fa una semplice idea di queste questioni dagli accademici come abbiamo dimostrato in questo convegno ma anche dalle istituzioni
Davvero ho parlato forse finendo troppo adesso siamo
Davvero curiosi
E attenti nell'ascoltare l'intervento Biggio devi ascolto ottantesimo Procuratore generale degli Stati Uniti d'America
Sentii problematici fornendo ai miei in formula ogni capriccio esperite messa abolisce
Presidente abbiamo ricevuto
Cioè io forca Nicholson servitù
Vi ringrazio per darmi l'opportunità e l'onore di poter partecipare a questo congresso che sottolinea soprattutto
La libertatis espressione di culto in Italia
Fornitura capiva quattrini cespiti per me avere l'opportunità di poter parlare viene FS odioso romanze nelle nei locali del Senato italiano
Tesi forza non puoi in Spagna e profondamente di ispirazione
Giostra fisiologico guai se proprio da alcuni metri da dove sono stato seduto
Cui si immenso
Stavo Sanzio dire questo Bette veri rivediamo a ciò che era la vita attiva di molti anni fa
E cioè ci puoi fare il fondo ancorché ovvio Orfeo ci vuole molta fede da parte dei vostri connazionali vostri amici
C due in varie induca Molise fumoso e dice di invitare con una
Nuovo della civilizzazione
Sì cespiti
Ed è chiaro amministra consiste nel secondo comma
E ancora per poter parlare al mondo fra
Di quelle che sono state le storie le vicende dell'impero romano mandiamo avanti bene sono onorato di poter essere qui
Avevo cioè riunisca immane sarò felice non seulement in mora cercherò di controllare messi sesso in termini di
E espressioni o altre
Diciamo
Maniere di dire
In linea d'aria States negli Stati Uniti d'America rendersene
In Senato
Passano i giornalisti suoni esigenze un senatore hanno la possibilità di parlare per il tempo che lui desiderata
Ed essendo il buon stesse alloggio il testo fuori si dice che una volta che il senatore a la parola o un rinvio alla gente che ha mosso fu
Solo oggi dopo togliergli la parola
Ad una
Cioè le piante carriere eccetera
Io proverò a non tentare il creatore oggi
Ma
ANCI proroghe
UAL Mystic ben sette
Ove invenzione dell'Esquilino credo che tutto quello che bisognava dire è stato già detto in questa riunione PMI d'Italia
No ovoide anzi abbiamo alle spalle made in Italy e avremo anche sede
Forse non tutti lo hanno detto ma quasi tutti lo hanno detto
Sono o ambiti o istituti
Diretta prestati del fondino del saldo indicano R. così vorrei dare una prospettiva da ciò che possiamo vedere dall'altro capo dell'Atlantico via Marche
Understanding Freedom
La comprensione della libertà nella contesto americano
Io nate Santa in via fa un sondaggio
Non è qualcosa che proviene direttamente da un Governo
Targa pullman smetto hanno fruito
Poi probabilmente il Governo può guardare proteggere questa libertà tempo cioè solido è proteggere la libertà Freedom Causi Frontex riesce la libertà viene dal creatore
Pensato da offrire
Cui
Pur
SIC esigenze impressionanti stralcio la libertà che abbiamo come cristiani come esseri umani
Sessanta in perché non si sul viso pronto alzerebbe inferte fin qui ed ex è il risultato della maniera di come Dio ce la forma anche creati
Che non
Stride scultura che mai stona un il peeling degli stessi spesso nella storia americana questo veniva a
Ha riaffermato costantemente
E androgeni a oneri fare al CDA in sesto il San Pio analizzate prima della insistenza del negli Stati Uniti d'America in una colonia della Virginia respiratorio di Camp FastWeb
Uno dei governatori britannici si era arrivato un po'
Frustrato si
Impegnati accessibile ex lui PP riprese i suoi illeciti iscritte ai suoi valigie
è un
Magari quantunque
E
Andò via il senso di a omissioni o no e gli disse
Per la sbrigate da voi
Ritenne
Si incontrarono quando fra estende l'idea di costituire
Il numero dei all'università Fund Mantova x è la prima cosa che fecero era quella di mettere una lista
Dei diritti fondamentali
Dall'ex stende il diede vuol sostituto cessare idonei fuoco Galan e poi deciso come secondo punto di avere un Governo particolare fondamentale
Eviterei serve Dante inverno si coerenza è dissero spesso che lo avevano fatto in questa cronologia
Mi consta interno muore Enimont esistente Ottawa x c'è in fondo Amman perché volevano assolutamente dare il messaggio che
Il diritto non veniva da un Governo umano battendo quando il centrodestra
L'offerto d'trovai Cska un fantoccio ieri ma volevano riaffermare che la libertà
E i fatti provenivano dal creatore
De Sanctis lasciando il suo eventuali no non stia a me cambia colore sciogliendo tendenza questo principio è stato incluso in quello che oggi viene conosciuto come
La della dichiarazione di indipendenza degli Stati Uniti d'America UE CISL UIL sites
Che dice
Lui confisca fruste bis offerto
Noi riteniamo che queste inserita sono autocorrezione poste evidenti chiare Darold
Fu IIT del tipo che tutti gli uomini sono creati ugualmente
E andai a Oriente albanese sovietico
E che sono
E nei
Borghezio esperte e che sono stati messi dal creatore che da
Dei diritti uguali
Desse sui suoi accademia ma cancan striscia di queste qualcosa i già
Penso sottolineata nella Costituzione americana
Dal FAS
I numeri del due
Ovvia ma che non calza ce le scelte il primo diritto messo in lista dalla Costituzione americana facendo Frost con
Dettate strettissimo questo in una
Nel prima mandamento nella lista
Dei diritti della costa nella Costituzione esistono aerovie due gestori eh il diritto della libertà religiosa
Allora
Il problema passa
Scelto UE due Cermenate o di oscurati A e di avvenuta Giuffrida questa in qualche maniera su quote l'idea di come l'America
Si contestualizza nella idea bella religione nella libertà di religione a sempre della scuola Warhammer accaduta hai di no frustrante
Svuoterebbe Winehouse Mastella
Io cerco di descrivere un po'quello che l'America a fa non quella di
Intravedere di quello che altri dicono l'America dovrebbe fare
Poiché il P.U.A. in serata fanno il manto de France spiccio inequivoca gesti quote ma vi è una
Differenza fondamentale nella
Eguaglianza religiosa e nove legge sue bollette libertà religiosa
Dico ed è avvenuto e già si qua uno dei due ex né fughe State interferenza
Voi potete avere uguaglianza religiosa con interferenza dello Stato sono aspirazioni del suo i quorum Monte affari fino a quando l'interferenza e uguale tra i gruppi
Il piano cause leggesse e le finanze definiamo il legislatore e non ci può essere interferenza ferito
Debbo dire libertà religiosa se non c'è la libertà religiosa
A
Anche lui pay
Fancello o quindi leggendo
Credo che la funzione della religione esenti F in fasce andando fa un cenno al clan diversa da quella della funzione
Governativa e negli esercizi dal Niger fra guai se viene raggiunta in diversi modi
Del resto Ovo spende attenzione dice between
Rifacendomi a leggerlo specie due ordini inesperto ANCE dobbiamo le spesso stata una confusione tra
La religiosità agli libertario di religione la sono ritrova scuole
Deve essere subentranti vicende chewingum sospensione cinque
Fra e il Governo è la spiritualità c'è stata confusione
Voi Angelis che
Quando Gesù venne Samp ex sette Trian ciclica impone perché nel mondo
Alcuni di loro pensavano che lui stabilisse il Regno di Dio SS estremo avvenga
Come un sistema governativo
Ed il Santa indicibili filtri del
è qualcosa che a lui rifiuto di fare
I
Legge fra agli o nel male aveva qualcosa di diverso in mente in cuore
Spero che ci vuole oggi Shakespeare e i più famosi
La spiritualità scuote il comportamento interiormente o dall'interno Gabon Shakespeare riusciamo età
E il Governo invece scuote il comportamento dall'esterno
Giovanna stiamo scelto Milano Montis
Forbiciai più il Governo stabilisce di
Minimi livelli per il comportamento
Testé avesse struttura secondo il nuovo scuole
Diciamolo ai anche il
Punto più basso definito un exit spezzino vite suo un equivoco fallisce in altre parole se non viene incontro alla minimo richiesto noi chi uniremo
Io CISET soggetti su né Antezza a raggiunge questo ideale con il mandato
A niente Camp impose scienza imposizioni
Io spero che ciò
Che in democratico Brescello
Impegno spirituale di Dio questi effetti è diverso
E però se no devo fine foro scomposte annuisca non definisce il minimo accettabile viaggia su novanta
Incluso Ezio non in
Non si impone
Ethos no ne andrei senza non
Dahbi mandati Ettore SNALS flash
E non mette minimi livelli
Io famoso estivo I aspirante stracci chiama a dare il meglio è il più alto
E nel dal no a problemi testo o almeno invece niente Sessions nono opera secondo le imposizioni o i mandati a problemi spesso al mondo
E niente sparisce ma opera secondo i modelli gli esempi le ispirazioni
Sono delle liste sfondamento
Se oggi a fare Uros due circa
E mi spiego sue odi attore perciò dunque c'è questa divergenza dove del Regno di Dio e i Governi operano
Quel che nasca un suo anticipo
Amore degli
Sfalcio dell'erba estende in Spagna eccetera a estendersi le cose belle ve vengono da persone che sono ispirate motivate
A fare il meglio e a dare il meglio luogo Amanda dammeli Stern Guidi
Sì luogo strenui liste il Governo ci impone ora domanda richiede che noi facciamo il minimo richiesto
Discesa senza spaesato Steward Riahi stridente spinge su invece ci ispirarci promuove a dare il meglio di noi stessi a fare il meglio
Esisteva importante questo è molto importante da Trieste anzi favorisce il a
Spero ci voglia uno dei che questa ispirazione alla spiritualità no
BIC entriamo nei dettagli
Non sia contaminata
Baldelli montiamo days of Gavazzi dalle modus operandi del Governo
E adesso no ormai chiusi e ampolloso spero ci vuole
Non è un
Bande vitto di imporre la spiritualità
Ai
Of è inserito il seguente Marmo il reggente c'è un tempo
Marmi e legge
Io ho spesso detto contrari alla mia religione imporre la mia religione
Io sinistri medi ottime tecniche all'inizio
Sembra che l'arroganza più alta
Forniture già espulso interesse per una persona religiosa dice
Rare angolo forse cv cioè un Paese Vaime legge io chi metterò sotto partitico sincero a
Far sì che tu a si della mia stessa religione chiesti proprio
Sente don
è come se si dicesse addio
When you were tipo fruitrici rischio dell'U.L.S.S. a U.L.S.S. quando tu lasci le persone e liberi di poter scegliere continua loro mente il meglio dell'est cioè il fatto un grosso errore
A volte è chiaro che il foglio
Io prenderò cura di quello che tu non hai fatto Dio padre e figlio lui è nato il ruolo
Però semmai tu pensi di creare è un altro mondo Tonet questa medio piccole attendiamo Asterix che
Non aspettarti che io corregga sempre i tuoi sbagli
Presidente io mi sono inutili ho tempo usi spione ci vuole a uno dei è assurdo imporre la spiritualità che San Giustino
Ed è chiaro
Se questo desiderio spero aggravando antitesi impose esce sette
Da quando il la responsabilità del Governo e imposizione tenendo in meno ma un sistema
Chiederei un minimo standards
Petecchie lesive già ingiusto credo che sia molto pericoloso
Queste emergenze gran
Immettere nelle mani di un Governo Fund mento
Aspetto Hospital ci vuole
Aspetti della spiritualità importanti è spirituali
Ha sorriso
Come risultato accanto agli enti OPC Autority io sono
Mi diletto ad aiutarvi a celebrare essi riassunti assente Ricci maggio un
Va bene essi arresti e Sandy cioè tra programma
Oggetti è evidente
Ha chiesto carenza specie due ore a voler vedere che
Il Governo assi statti dall'imporre sia staccato da l'imporre qualsiasi tono di spiritualità
Di un riducendo Manzi si fa quindi Gabon e anti ferie state attenti a legami intrecci tra alla fede e i Governi
No no
Doria Suharto
Il testo e monili Timor face to us di io ha lasciato la testimonianza della fede Annoni
Guardi no una spiga imprese esce
O forse vittima
Ma non ha mai lasciato a noi di imporre la nostra fede ed altri
Io ne autorizzo approviamo estere
A
Mia persona voi
Avete sofferto in maniera e che io non oso offerto
Più cancelli dovervi andasse a
Voi ci
Ha e che hanno onori fascio voi andreste e voi continuate a vivere in un contesto che io parzialmente posso comprendere
Di cosa intendeva stages auto Gescal non esce
Ostillio la piena
Dal carcere perché ancora il contesto della discriminazione è molto evidente nella
Negli USA quanto il miglior manager
No al mai risposta nella nostra cultura ed è difficile per me come poter rispondere o affrontare
A immaginare come risponde
A
Anche noi
Assenti Alcamo
Dei quali stupiscono posso solo pensare come Cristo risponderebbe
Letta TV è succeduto cedo ne esce che veniamo bandi del fatto
Lui rimase
Fedele alla missione che il suo padre celeste gli diede il creatore in A due giorni
Non loro ammise da parte così facilmente
Balivo signor per
Ma mai fu amareggiato
I
Abile suoi frutti astenuti
Bari foglie certamente lui protesto capi certe situazione ma
Perdono
Impossidente ora
In via di questo e di frodi ha inteso dire insomma
Lui capi quanto bisognava perdonare gli abusi e li perdono
Sono introduce l'asta
Schema in giù il campo anche quote ispirati
Toffoli virtus così la protesta spesso deve essere unita uno spirito di perdono
Che l'attuale testo voi inciso segnando un
Caratterizzando ostile di come Gesù la gestisce
E già stesso nella giustizia
Andreotti aste mondi ad e antica organza spero
è la testimonianza di quella potenza dimostrata in quello spirito
Che spende molti enti fu Ancelotti AST mondi ottieni professano ossequioso eccellente subito è stata sempre la più forte testimonianza che ha portato influenza
Nella storia e nei periodi
A pezzo forte a vendere sono accolti un'editrice lavorativo
Lei sia scioccato Melacca esenzioni grazie sono veramente
Onorato di poter condividere con voi un quadro dell'esperienza americana estendo il Savoy delle seguenti Julio introducesse
Rimanere in solida protesta con voi
Perché ANSETT teschio non esce controllanti scriminante Simone Enduring fregi le spese
Prolisso incoraggiarli nello spirito di Cristo dei fondi a venire ad essere pronti a perdonare
Io devo vedere scrisse stent in una maniera consistente pure uguale questo muro Oronzo foto
Con la volontà del padre gli enti
In verità D'Orazi oggi sulle scuole
No Magliulo bottone dubbi già le parole di Gesù furono padre non la mia volontà malato sua sia fatta
Grazie al dottor Astrov per questo intervento adesso cedo subito la parola al senatore Lucio Malan
Questore del Senato prego
Allora innanzitutto
Sono ringrazio per l'invito a parlare mi complimento con l'Associazione Piero Guicciardini con le Assemblee di Dio in Italia con la Federazione delle Chiese pentecostale
Per aver
Voluto dare vita a questo evento ringrazio Alessandro Iovino che ha
Che è stato il motore di questa di questo evento ringrazio tutti gli intervenuti per il prezioso contributo dato
Una
Questo ottantesimo anniversario che possiamo anche vederla come un anniversario DDT come numeri inferiori per la
Cancellazione della circolare
Farini quindi è un evento che
Fa ricordato e che andrebbe ricordato forse dalle istituzioni
E in quanto tali direttamente e non attraverso la meritoria attività delle delle di coloro che ho menzionato
Dunque particolarmente meritorio di averlo fatto perché se qualcun altro lo deve fare ma non lo fa nessuno tocca a qualcuno tocca e qualcuno non può pensare che tocchi agli altri
E ringrazio in particolare senatore già onde evitare
è il cross per
Aver intrapreso questo lungo viaggio per venire per venire in Italia
E ed essere qui con noi e c'è ci sono diverse ragioni
Particolari per le quali
è significativa la sua la più sua presenza qui una di queste
è il fatto che
Gioca scorte di quella stessa confessione che era oggetto della
Persecuzione avvenuta con la famigerata circolare Bufalini Guidi e questo è ed è
Ed ha raggiunto nel suo Paese altissime
Responsabilità per la sicurezza del Paese per assicurare la giustizia che uno dei temi della della giornata di oggi
Un'altra ragione
è che lui appunto è stato parte del Governo degli Stati Uniti
E il documento che all'origine delle nostra attuale libertà religiosa
Prima ancora della Costituzione è il trattato di pace tra le potenze vincitrici della seconda guerra mondiale di cui evidentemente la più importante erano
Era gli Stati Uniti erano gli Stati Uniti d'America
E proprio lì l'origine
Nel Trattato della di pace tra l'Italia e le potenze alleate vincitrici
Era previsto tra le condizioni di facce che qualunque Governo fosse venuto in seguito all'epoca non si sapeva neanche se c'era versata una Repubblica un archiviavo e quale forma avrebbe preso in ogni caso questo Stato
Doveva essere garantita la libertà religiosa a tutti i cittadini qualunque fosse naturalmente
Il loro credo
Ed è un anche molto significativo che
In quell'epoca dove si veniva fuori da milioni di morti
Da situazioni di difficoltà immensa soprattutto materiale quando all'epoca sì si sarebbe potuto dire ma pensiamo prima dar da mangiare a tutti
Pensiamo alla situazione materiale milioni di persone senza lavoro
Centinaia di migliaia di soldati che ritornavano
Dalla prigionia o comunque ritornavano dalla da loro servizio in armi che non sapevano se avrebbero trovato un lavoro distruzioni enorme eppure
Sì penso prima che è una serie di diritti materiali si pensò al diritto
Alla libertà religiosa segno di grande lungimiranza di coloro che scrissero queste righe si poteva benissimo rinviare un'altra istanza ma quando l'esigenza cioè non si può rinviarlo non sono gli altri che la devono fare non si devono fare domani
Ma si devono fare oggi
E perché questo è particolarmente significativo bisogna ricordare queste cose perché
Ogni volta sembra
Se non siamo che la storia sembra che sia va bene ora non ci sono più parziali avete il momento in cui si possa dire non ci sono più problemi
Mille settecento i due anni fa
Ci fu un editto proclamato a Milano dell'imperatore Costantino che garantiva la libertà religiosa tutti cristiani che per secoli erano stati perseguitati anche molto duramente perseguitati
Avevano libertà religiosa così come ce l'avevano le altre numerosissime religioni che ho con tutti le frastagliato pure che c'era del monoteismo e per la verità ce n'erano parecchie anche nel cristianesimo perché come varie correnti eresia e così via
Forse in contemporanea proprio bene adesso l'unico punto è
Gestire bene diciamo a questa libertà e invece molto presto questa libertà assegnando
Nel mille ottocentoquarantotto non c'era ancora la Repubblica italiana ma quello che poi divenne dal punto di vista giuridico alla Repubblica italiana cioè il Regno che si chiamava ufficialmente Regno di Sardegna e cioè il Piemonte la Sardegna e la Liguria
Proclamare uno con due il re
Tra Carlo Alberto
Che guidava quella entità
Diede la libertà
Alle uniche due minoranze religiose e significativamente presenti all'epoca che erano prima i valdesi il diciassette febbraio e poi gli ebrei nel mese di marzo successivo
Chi avrebbe pensato che si sarebbe tornati indietro rispetto a quello dopo secoli di persecuzione che i miei antenati furono di cui mente nati furono vittima fino a non molto tempo fa la persecuzione in armi l'ultima finì nel mille seicentonovanta poi ci fu ancora un tentativo sia pure non istituzionale di sterminio nel mille settecentonovantaquattro
Le
Le discriminazioni quelle più gravi cessano nel mille ottocentoquarantotto poi arrivo al fascismo arrivarono diverse cose come la circolare Bufalini Guidi ma
Poi arrivo al trattato di pace arrivo alla Costituzione che garantisce libertà religiosa tutti
Questo non vuol dire che le cose siano facili chi è in questa sala lo sa bene sappiamo che per esempio negli anni Cinquanta chi
Pentecostale valdesi o altri enti mormoni
Veniva in Italia e i
Per intavolare un vivo di predicare la parola di Dio secondo alla sui suoi concetti in Comuni dove non si era mai visto altro che cattolici o perlomeno non era rimasta
Altra memoria che quella di cattolici veniva a volte venivano a volte arrestati fermati in modo informale cacciati via in sostanza dai carabinieri
E quali quando poi chiedevano ma quale sarebbe il reato dice va beh ma insomma queste cose le può fare il prete no lo facevano per perché l'abitudine era tale
Che uniche uno facesse le cose che non lo mentre faceva il prete radici tenuto dal
Dal carabiniere magari di di base ed è ritenuta una cosa palesemente anomala in qualche modo da
Da eliminare
Ebbene oggi di problemi sono certamente diverso sì
Sono certamente inferiori ma non sono finiti nei abbiamo alcuna garanzia che non ci possano essere non possano peggiorare in futuro
In Europa negli Stati Uniti
Se qualcuno viene
Può avere dei problemi con la giustizia per
La sua predicazione cristiana non è per evidentemente per una legge esplicitamente anticristiana
Ma è per quel tentativo di imporre quella il pensiero unico il politicamente corretto per cui non si può più dire che una certa cosa è peccato non si può offendere qualcuno dicendo che ha peccatore
Non si può offendere qualcuno dicendo che noi crediamo che
Gesù il nostro Salvatore che non altri e non altri
E
Qua e là sappiamo ci sono stati anche già degli arresti per questa ragione e non persone che non di persone fanatica e che magari si esprimevano con eccessiva
Violenza nei confronti di coloro che ritenevano peccatori ma semplicemente per aver
Pianamente affermato addirittura letto dicendo di condividere determinati passaggi De
L'ha posto lo Paolo altre passaggi delle scritture
Qualche giorno fa l'undici settembre una data una data storica ma non ha nulla a che fare con con quell'undici settembre l'undici settembre scorso
Il sottosegretario Domenico Manzione Sottosegretario l'interno persona di grande prestigio che rivendica di essere stato messo lì per fiducia personale del Presidente del Consiglio in in lui
Ha risposto dopo lungo tempo che la sollecita una mia interrogazione sulla limitazione introdotta inopinatamente anche lì come la circolare Bufalini Guidi senza voler paragonare le conseguenze naturalmente non per legge
Ma per un
Una
Richiesta arbitraria da parte del Ministero dell'interno al Consiglio di Stato
Asta ha imposto una limitazione al riconoscimento da parte dello Stato della nomina a ministri di culto per le confessioni che a differenza delle Assemblee di Dio in Italia a differenza
Della chiesa valdese di gli altri che hanno le
Intese con lo Stato una limitazione a a cinquecento cioè di chiedere un minimo di cinquecento
Fedeli Perra poteva avere una designazione di un ministro di culto nel
Come dirà nella precisione con la quale il sottosegretario ha esposto
Le ragioni del Governo difendendo le completamente anche precisato
Che il ministro di culto posto che ci siano queste cinquecento persone distribuite nelle varie fasce d'età questa novità ulteriore
Ha aggiunto che
Il ministro di culto deve risiede arance grave la residenza dunque il domicilio ma a casa
Nel comune dove ci sia una
Sala adibita al culto un locale di culto tot cosa del tutto il ragionevole
Tenuto conto del fatto che per esempio se io abito non lo so a nella periferia di Roma abito a Fiumicino abito a
Zagarolo altre poste la periferia di Roma o più verosimilmente pesa nome abito Luserna San Giovanni come abito e volessi essere
Avendo nelle qualifiche ministro di culto a Torino perché non ci può essere una sala di culto in ogni piccolo comune quando si è una piccola minoranza non potrei perché ci deve essere devo risiedere a Torino oppure bisogna fare una sala di culto dove risiedo io una norma
Completamente assurda
Che è stata rivendicata
E chi
Notate bene è un una forte riduzione a quanto veniva garantito dalle leggi fasciste del ventinove la legge del ventinove e il regio decreto del mille novecentotrenta ora
Noi sappiamo che non è questo che impedisce a
Qualcuno che abbia davvero
Intenzione di diffonderla parola di Dio di farlo
Ma
Il fatto che questo queste questi passi siano sta Tiziano passati del tutto inosservati
Io ho mandato la comunicazione di di questa risposta e della mia reazione a tutt'
Ti coloro che sapevo e immaginavo che da parte di coloro che venivano colpiti da queste cose ci fossero qualche forma di reazione o da parte di coloro che non sono colpiti che ci fosse una qualche forma di reazione perché e ingiusto anche se non riguarda me
è ingiusto
Un io ho ricevuto forse una reazione una un riscontro su questo
Come ha detto ieri no questa mattina l'onorevole Sandro liberi che
Designo onorevole data la stalla la sede istituzionale quale siamo il fratello Sandro Oliveri
Le cose non si fanno da sole la circolare Bufalini quindi è stata poi revocata diversi anni dopo che era arrivata la Costituzione
Ma non si è revocata da sola le cose non si fanno da sole se non c'è qualcuno che ci si mette le cose non vengono fatte da sola
Noi leggendo anche le scrittura leggiamo che quasi sempre
Dio sceglie di avere
I suoi strumenti nomini donne
Raramente c'è un intervento diretto dall'alto dei cieli
E chiede degli strumenti e gli strumenti se non ci crede e dirvi dunque
E dunque le cose vengono devono essere fatte da qualcuno perché qualcuno le cose le fa e qualcuno le cose non le fa ed ecco perché come cittadini
Come personale di coda per me che ha responsabilità politica dobbiamo vegliare sulla libertà di tutti
è dovere di tutti tesi vegliare sulla libertà di tutti perché se ciascuno pensa la propria ciascuno è troppo debole per difendere sono la propria il proprio piccolo gruppo
E ma devo dire che in particolare coloro che sono colpiti da questi provvedimenti devono farsi valere debbono
Magari cercare di
Attivare delle misure perché le loro istanze vengano vengano recepite appunto le circolari circolare Bufalini quindi non sia voli da se stessa qualcuno l'ha chiese qualcuno sentì l'esigenza qualcuno la sostenne
E qualcuno la la davvero messa in pratica ancora oggi è una pagina quasi sconosciuta per cui è particolarmente meritorio questo questo incontro la pagina
Conosciuta pochissimi e credo che un sondaggio ma non lasciamo stare i cittadini ma normali perché se no sarebbe epatica promette un sondaggio sul sapere quanti sono i pentecostale in Italia forse neanche tutti pentecostale sono del tutto
Consapevole di questo ma
Al di fuori di questo suo personaggi delle istituzioni credo che quelli che sanno di questa pagina nera della storia italiana sono davvero pochissime per cui bisogna fare qualche cosa sapendo
Che è una cosa è la
Il dovere di cittadini dice Dini e responsabili di persone eventualmente che sono impegnati in politica o che non lo sono
E un'altra è la vera libertà la
Diffusione della parola di Dio è dipesa da persone che indipendentemente dalle leggi anche e indipendentemente dalla loro dalle conseguenze che potevano avere sulla loro vita
Piccole o grandi ci si sono impegnati è stato bello sentire perché
Dopo
L'applicazione delle Bufalini quindi in realtà il pentecostale dico in Italia relaziona dal punto di vista numerico dal punto di sradicamento si era se mai rafforzato e questo indica qual è la chiave vera
Questo però non vuol dire cave allora allora va bene tutto questo no nel dover legittimi cittadini prima ancora che come credenti come credenti mai sappiamo
Che la libertà
Come scritto in Giovanni otto trentadue conoscerete la verità e la verità vi renderà liberi e la libertà attiene soprattutto
Da dentro perché se non ci si sente se si ha paura di dire questo se si ha paura dire quest'altro se si è troppo timidi un'altra categoria che non piace molto l'apostolo Paolo per esempi timidi tiepidi
Serve serve a poco la libertà da fuori libertà deve venire da dentro e la forza avviene dalla parola di Dio e
La nostro dovere rispondere a questa chiamata qualunque sia la il ruolo che riveli che rivestiamo
Che si sia
Particolarmente impegnati come credente o impolitico in tutte e due credo che sia due cose che devono andare in parallelo e per cui è davvero è stata una giornata importante di cui ringrazio tutti
Grazie al senatore Lucio Malan per questo intervento noi siamo davvero alle battute conclusive
Sarebbe bello poterne dare ancora e tanto altro spazio ci scusiamo davvero ma abbiamo un programma fitto di appuntamenti
Anche con il dottor ascolto dobbiamo rientrare a Napoli oggi ci attendono altri appuntamenti e il fatto che non abbiamo lasciato troppo spazio al dibattito non ci deve scoraggiare perché credo che possa essere il pretesto perché potrebbe promuovere magari ma a breve delle altri momenti di discussione e di dibattito su questa questione io davvero sono grato a tutti al dottor Astrov tutte le sere Stato
Qui con voi per essere con perché continua a
A prestarsi diciamo come ho detto a queste nostre iniziative sono grato di nuovamente al senatore Malan per questa
Possibilità c'era
Longo che voleva aggiungere qualcosa prego prego
Siamo arrivato i saluti
Alessandro ha cominciato bene
Io vorrei
Fare un ringraziamento speciale a tutti
Ai relatori e dieci
Il relatore di stamani
A coloro che sono intervenuti nel dibattito
C'è un re
Questo convegno
Non è stato soltanto il convegno dei pochi ad esporre
Ma è stato il nostro Comune
Dove tutti vi abbiamo partecipato
Abbiamo partecipato con un interesse
E
Ognuno
Dei relatori apposto un accento o una sfaccettatura
Di questa ora di questa circolare con
Naturalmente con tutte le conseguenze
I vari aspetti sono stati messi in luce
E sono aspetti che dobbiamo tener conto nella nostra vita come dicevo ieri sera
Dobbiamo stare attenti ai corsi e ricorsi storici
E quello che noi dobbiamo a bere ore a un'attenzione speciale un'attenzione speciale sin verso i Governi
Ma un'attenzione speciale soprattutto verso alla potenza del Signore che possa operare sui Governi
E noi
Le coscienze zitto per tutti
Io voglio ringraziare in maniera particolare anche
Il senatore
Lucio
Ma l'anno
Ci siamo conosciuti nel mille novecentonovantaquattro
Noi eravamo
Via S.
E lui Forza Italia
Tutti alla foresteria valdese
Ebbene chiamo tassi Elisa dovevamo venire alla Camera e al Senato
Sì e e Andorra chiamo il Tassillo essi qua dentro Maselli dovere e allora arriva lui dico manca posso vedere anche io RAI perché è un tema e anche il settore
Vari sono un'altra ma scherzando
Va bene e questa sera e questa norma questa mattina invece siamo tutti accomunati non c'è un'erba differente
Abbiamo tutti una fede abbiamo tutti un video e questo è il nostro Signore che ci deve guidare in tutto e ha ragione
Quando hanno minato dei cinquecento che invece sono state
Poche pochi riscontri o duro Regione però in alcune parti di noi si è parlato di Monte S. ha detto
E quindi l'attenzione c'è stata
Ma non è pervenuta alti queste cellule allora mi dispiace
Mi dispiace fortemente perché effettivamente chi produce un atto a bisogna anche dire di aver incoraggiamenti andai questa mattina te lo diamo con tutto il contrario ecco questo volevo proprio dirtelo
E poi volevo anche rilevare vorrà mi permettete
Prima di tutto ringraziare il il dottor Astrov tra il dal nostro fratello
Che ci ha dato un'altra un'altra visione di quella che è il dal libertà religiosa che come diceva qualcuno alla libertà religiosa e la base di tutte le libertà
Quindi noi vogliamo tenerla sempre presente propugnata ma volevo
Una un aspetto particolare perché tutti quanti si dice la Bufalini Bonfadini Bonfadini ma stamattina il nostro Andrea
Niente nemmeno ci ha presentato la il personaggio
Ma un personaggio veramente ahimè Rockwell offende inerenti
Cioè il voi approviamo noi abbiamo citato Ettore ieri mattina io gli ho
Oggi Lucio Malan
Pagina nera ma quelle runner colui per forza scriveva alle pagine nere è una battuta però risponde anche alla realtà della sua vita
Come concludiamo noi questo convegno
Concludiamo con un ringraziamento particolare al signore
è vero
Con un ringraziamento e con dare
Una speciale asincronia Gloria
E quindi
Questo convegno noi vogliamo chiudere tutto
Con
Una preghiera innalzando ci tutti in piedi
Padre nostro
è con vera commozione
Che sale tra i nostri cuori e dalle nostre anime
Che noi apriamo
Ora
E i nostri club tranne l'Inter dirti grazie
Abbiamo passato questi momenti nel ricordare commesse il nemico
Come Satana cerca di mettere sempre i bastoni
Contro la testimonianza e l'avanzamento delle Vangelo interregno
Il tumore
Abbiamo potuto
Fare un percorso un ricordo di tutto quello che sta anche ma anche di tutto quello che ci sta davanti perché
Il nemico mette sempre
E sempre sveglio e allora ostacola la testimonianza tu in qualunque modo in una maniera subdolo come alla maniera anche alla luce ma noi ti chiediamo
Di intervenire affinché la tua parola veramente libertà la tua verità e libertà e noi vogliamo vivere la nella pienezza insieme a tutti i popoli
Donna Padre Nostro
La tua libertà credibilità donna la tua libertà che amore donarlo attuali Bertacche bacio e pace donna la tua libertà che mi sento il cortile Grazia
Queste nomine ti chiediamo che Tucci possa accompagnare nella testimonianza nella vita nel percorso che tu hai dato all'attuale Chiesa alla Chiesa universale
Che possiamo dirti grazie fortifica cd guidarci
E darci la gioia di beni di certi in ogni momento queste grazie mette le chiediamo nel nome di Gesù che Benedetto in eterno
A meno non poteva esserci in conclusione migliore
Salutiamo e ringraziamo anche la signora scuro
Accompagnato il marito insieme alla moglie del reverendo restauro grazie anche
Alla presenza di una folta delegazione sia delle Assemblee di Dio in Italia
Che della Federazione architettura dell'istituto bilingue italiano inizio Cardarelli al Preside della Facoltà pentecostale licenze religioso
Carmine Napolitano
Grazie
E
Ventilate costare dieci Benito