Benedetto Croce Giovanni Gentile. Carteggio 1896 - 1900. Volume I

Grazie
Eccezionale
Difficoltà gran parte permettervi della cultura italiana non soltanto piemontese si presenta il carteggio Benedetto Croce
Giovanni Gentile ed io sono qui soltanto
Rompere il ghiaccio dare il saluto di benvenuto in questa sede
La sede del centro dello stato anticipato
Un
Del soddisfacente sacrosanti è qui presente
Perché mi ha affidato questa assoluta
Vi saluto anche a nome dell'ordine dei giornalisti ma ha contribuito attestazione all'attenzione del Presidente quindi vi porto il saluto
Capitolina cinquecento giornalisti del Piemonte
E
Ovviamente il saluto punto di un'ora
Il tanto da dargli statutariamente a nome dell'editoria il mio compito finisce qui anzi devo anche scusarmi
Da parte dei valori e di chi non ce l'ha fatta raggiunge il ciclo del
Maggior portuali
E passo la parola all'altro ignobili evitando
Anche
Insieme
Ogni Gruppo per una semplice
A lì
Il valore
Questa
In questo
Ancora
Utili la parola
Grazie pubblico assolutamente
Adesso
Dibattito
Un confronto su un cartello che sono importantissime
Insomma questo è il primo
Ben cinque volumi cura lei a Artigiancassa
Agile stellari
Parroco nutro
Pur interessando
Attento
La propria deliberazione solamente nel
In questo lungo
Cartello
Erano
Sono grossomodo quattro domande
Centonovantasei milioni credo sia imminente
Attivato un secondo consentono un unico obbligo insomma
Effetti molto tormentata attualmente allorché
Che istituisca
Idrografia disorganico
Italiano e internazionale dei questo primo Novecento frammentarie
è assolutamente impreparati anche
Senso
Civili
I in profondità
Restrittiva il programma operativo
Raddrizzare la sua volontà abbiamo
Sequestro presidentessa
Sorpreso non possa
E
Diversamente il dato
Che può o una
Dato che rapidamente diventeranno un altro elemento che ci sia un imponente insomma
Poi mi sembra
L'ammenda tracce esilio crea un po'degli interventi stasera chiara
Esistenti
Denunciati in Argentina
Già duecentonovantasette polemica
Immediatamente anche se il mondo che ora
Attenta e rispettosa i regolamenti con una
Proteggerli
Disciplina citazione attorno ad un'altra polemica sul al massimo in particolare sull'organismo storico
Immediatamente come dire
Profilo
Coi
Due neppure in quel momento molto vicine cioè luce
Guarda con grande attenzione nelle questa spaccatura dell'Unione più giovane quasi dieci anni
Dini micronido gentile e guarda presso
Questa necessità laddove molto brillante dal punto di vista
è un
Tenore fino in fondo
E noi dobbiamo partire presumibilmente l'interesse
Di
Invece non ci sono interessi che spazio
Intermodale letterature del
Risiede nell'esigenza di
Insomma
Ecco da subito vuoi vedere gentilmente pongono un problema tanto molto serio per quanto concerne il massimo organismo storico insomma
Quanto
Questo questo Murgia teorico possa essere ricondotto ad una
Odinga
Mentre il procedimento di distacco godimento insomma
Quasi al marxismo poi possa essere
Generico perché Graffeo
Il momento di Governi
Lo stesso ad oggi istanze però
Carlentini probabilmente lo vieta ci interessa nel momento in cui
Da
Tante relazioni
Cosa finisce lì nell'orecchio di Gentile sul nuovo
Comuni
Devono avvisare totalmente diverse posizioni molto come ho già differenziate che nel tempo
Sì sì
Anche la realizzazione leggina dice ulteriori diciamo
Ringrazio nonché
Contenere
Commissione prima e signori tipo generico ed sul riso in un modo per sentire i nostri i nostri ospiti ma
Siano veramente ignifughi
IPSIA indennizzi
In tre anni un sul
L'entrata quel giudice solleva Permunian cade
Interventista gentile voluto
Croce
E
Tutta la vicenda naturalmente del fascismo su cui sono stati scritti tantissimi libri
Bisognoso di tantissime cose ma
Dissimile utile da prendono il contratto anch'essa incontra senza
Insomma
Limite in lingua meglio ancora il venticinque centrista questo questa conclusione
Allora verso
Del verrebbe a creare un organismo mantenuti ma anche dalla consapevolezza
Che in quello stabilimento non rientra
Dentro commi del continente
Anche minimi compromesso velocizzazione comunque di valutazione venticinque distacco si consuma in maniera netta e in iniziale
Allora questo è un po'come quelli in materia
Poveri si sono aperti alla seri licenziai dilungarci
Questo penali questo
Questo che l'articolo
Due del decreto legge
Guarda
E che soprattutto nella sua completezza insomma il carteggio questa introduzione proprio per
Gennaro Sasso trine ricostruisce un po'profilo filosofico insomma tenere
E per quanto riguarda invece
Gli altri aspetti diciamo altre domande ventidue negativa
A vincente editoriale carteggio formidabile altre cogliere
E ricostruire questo guadagno attraverso
Essere zucchetto il rinvio
Una cosa importantissima che anche
Il divo soprattutto utile o
Inquinanti interloquire
Su indulgere
L'allontanamento del
Un'altra particolarmente offensiva
A proposito della limpidezza pubbliche Nobel
Del pensiero degli enti del medesimo ieri trasferita sottolineata
Devo aggiungere
Tale allorquando trentotto segue i flussi compiutamente
Esaurimento consumato ci sono tenuta
RAI
Ci sarebbero momenti legislativi di ricondotte questa frattura finalmente come dire negli anni progressivamente si è riusciti
A mettere insieme in questo
Questo materiale
Che nel materiale testimonianza straordinariamente delle figure
E ciò anche hanno rappresentato e rappresenta nell'ambito della norma
La
Pensiero filosofico ma anche naturalmente delle vicende storiche per parlare
Abbiamo sono il grande giurista con
Riduzioni o nel due mila
Del
Nell'ambito della giustizia
Queste attenzioni diretti al tema della tecnica del nichilismo mi fanno un
Come di una figura
Particolarmente interessante poi Massimo Cacciari
Cioè competenze filosofiche sono
Tutti egli confermi la sua passione
Politica ed infine
Il gesto sentirlo
Villoso normale eccetera avvenuti dopo
Molto interessante molto stimolante generica
Chiama
Il rientro in in galera
Notturna
Ecco impareranno accettabile
Di questo rapporto di questo dissidio che almeno io chirurgo come
Comunque l'antico
Insomma
Continuamente
Come dire polemizzare al
Manco bensì lungo grossa altro il
L'appello la storia
Di questa edizione
Di questa pace postuma come è stata glieli al reclutamento e definita da Giuseppe salva Giulio sulla stampa
Fermandomi sulla soglia delle lettere che sono affidate al
I presentatori filosofi Cacciari e Vitiello
La storia
All'inizio
Dal lontano mille novecentoquarantanove
Quando
Ugo Spirito
L'allievo insieme
Sette etico dei Giovanni Gentile
Si imbatte
Nel riordinare le carte dell'archivio
Della fondazione nel mille lette
Indirizzate
Da
Codice Gentile
Scriverà uno spirito
In un suo debbo autobiografico
Dal titolo sconcertante memorie di un incosciente
Rileggendo con l'accuratezza
Mi accorsi
Della sua importanza eccezionale
Come documento dall'avidità ritorce di Gentile e come storia della cultura italiana soprattutto mi accolse
In modo sempre più palese dell'influsso decisivo avuto dal pensiero di gente su quello di
Nel novembre
Del mille novecentoquarantanove
Ugo Spirito indirizza una lettera veneta
A Benedetto Croce chiedendo l'autorizzazione
Pubblicitario
Le
Mille lette codice risponde nel marzo del mille novecentocinquanta Collura dura postilla sui quaderni della critica
Concludendo che spirito
Putti farlo con un suo nuovo
Risparmiarsi la sua lettera aperta che vorrebbe essere l'apertura di uno studente il volo Armento che io da parte mia loro alimenterò e credo poco con questa norma
La sostanza filosofica
Della risposta e nel luogo dove conduce dichiara che simili i conti del dare dell'avvenire
Nel culto della verità mi sono sempre sembrata e avvilenti stupidi e ridicoli e tali che solo uomini poco Fini ignari con nessuno definiti mi delicati processi delle ali
Possono farne oggetto delle loro condutture e discussione e deduzioni in
A ben vedere
Il dissenso era più profondo e toccava il metodo stesso della storiografia
Filosofica
Perciò c'è
Soltanto i liberi liberi
Erano documenti autentici sicuri dai quali trarre il giudizio
Per scritto anche il carteggio
Un'opera filosofica
Da aggiungere accanto
Mancato dolce del mille novecento cinquantadue si agitavano malintesi e incomprensioni
Tranne due famiglie
Nel mille novecentosessantanove Benedetto Gentile pubblico ottantacinque lettere religiose sul giornale critico
Della filosofia italiana
Azione
Egli scriveva Raffaele Mattioli clandestini banchiere Abruzzese devotissimo atroce e allora Presidente dell'Istituto italiano per gli istituti storici azione
Che contestabile sul piano strettamente formale
Dove certamente nella sostanza e soprattutto Angelini che si propone
Fini raggiunti se il ventiquattro gennaio mille novecentosettanta viene stipulato un
Accordo
Spesso lo invita dico oggigiorno femminile col dei figli vuole di Benedetto cioè
Aumenta Benedetto Gentile nel suo delicato libero
Su ricordi è assente tanti dovuta questo accordo anche ai buoni uffici abitato di un gentiluomo Napoli tavolo legale avvocato e il terzo da
I livelli
C'è un contributo importante nella storia di questa edizione di queste dato dai giuristi allora il primo contributo è
Del mille novecentosettanta quando l'avvocato
Relatore dai documenti liberi legate alla famiglia traduce accolgo questo astratto
L'accordo intercorse
Sarà il
Rettore dell'Università di Roma bastava dirlo all'Università di Roma l'unica e antica sapienza
C'era il professor Pietro D'Agostino andava Vacca
Il
L'avvocato
Renato qualunque di livelli
Quale Procuratore delle signore è rientrata Livia siglato a voce
Il dottor Benedetto Gentile procuratore dei Germani Federico e Gaeta la signora Teresa Gentile
Le parti si scambiarono amico firmo de le lettere
E
Compete modalità e tempi delle pubblicazioni separata e incinta
Pubblicazione che sarebbe dovuta avvenire dopo il mille novecentosettantadue cioè dovuta interrompe attratte dei Benedetto Colucci
In attuazione dell'accordo prendo atto le lettere
Di
Gentili furono pubblicate in cinque volumi dalla sanzione poi le lettere le conosce fuso pubblicate
Per le cure della figlia alta adesso Mondadori
Allora
La domanda
Come dire suggerita da spontaneo curiosità potesse giungere da una situazione
Che sembrava definitiva e irreversibile alla
Edizione unitaria affidata hanno raccolto mecenate Nino Aragno
Sia una figura singolare perché congiungente la cortesia Jovica del gentiluomo nella discrezione operosa della sua sardi
Comici chiuso
Negli anni
Due
Dov'è due mila due due mila sei il giurista abruzzesi ancora una volta appunto i servizi
Figlio vista Abruzzese che
Da
Lusinghiera inattesa si alcuni Arialda infelice allevarlo voluto come presidente dell'Istituto italiano per gli studi storici
Chiese un colloquio
Ma tassi
A
Io ne ho vivo il ricordo il salotto di casa che uccide nella
Dell'Aula
Le stampe antiche
Lei ottocentotto le ottocentesche
Tazzine
Con il senso caffè
Abolita lo sguardo appunto essi in corso della signora
Io ho letto così
Di fa voi la pubblicazione
Del carteggio San Benedetto Croce e Giovanni all'altezza
I giovani e la terza superando
Le riserve
Che la famiglia in cui ci aveva nei confronti della casa
Se
E le proposi poi
Di
Vede il
La pubblicazione unitaria del carteggio sta avvenendo e
Ma si guarda
Asquini subito alla prima proposta
Mi sussurrò un cauto UTIN cento sì la seconda
Ma questo vasto
Negli anni successivi per risvegliare il problema fa sentire l'esigenza di una pacifica anche unità sollecitare l'impegno assiduo e decisivo
Di
Pirocca Ravelli da un lato e qui se passe Ambrogetti dal
Sì prego venne così il venti marzo due mila dodici a quarantadue anni dall'accordo del mille novecentosettanta
Allora nuova convenzione redatta
In meno utili due partire essenza solennità notarili
Dal giurista Apruzzese che Gela e tuttora
Che la Presidenza dell'Istituto Italiano
Per gli studi storici
Il
L'accordo fu sottoscritto da che eventualmente la famiglia dolce da Sebastian progetti
Per
La famiglia Gentile
Molto semplice
Il contenuto
Comunque l'interesse delle famiglie di pubblicare in modo completo ed unitario tutto l'epistolario intercorso tra Benedetto Croce Giorgetti impegno
Dell'Istituto italiano per gli studi storici ad attribuire
Forse di studio
Ai curatori del carteggio che poi saranno le ottime bravissime ci sì a casa
Cecilia Castellani affidato il conto
Filo logico e scientifico
Attivo fra
Sebastian pertinenti Gennaro Sasso
Lasciati cadere
O Pescarzo prescritti oltre gravose pretese economiche i nomi di altri editori
Il carteggio ha trovato l'immobile e generoso sostegno di Nino Marmo che ha avvertito l'eccezionale importanza dell'impresa
E che ha saputo vedere nel carteggio un'altissima testimonianza di civiltà culturale
Eviti serietà morale vorrei dire di quella oggettività storica
Che disdegna
Tutti gli accordi mutamenti essa come
La logica
Delle situazioni
Scriverà introduce
Nella dolorosa ed ultima lettera del ventiquattro ottobre mille novecentoventiquattro si sfoga
Già la logica delle situazioni
Attraverso gli individui e malgrado gli individui
Questa
Signori è la storia e Stella
Di un libro
Primo di cinque volumi del carteggio che oggi viene presentato dicevo che mi sarei fermato sulla storia delle lettere ma non posso risparmiarvi un'annotazione
Estrinseca
Interlocutori
Incominciano a darsi del lei
I dati
Soltanto due anni dopo nel mille ottocentonovantotto passando al tu
Alboni
Occorre dando un ovvero il meglio
A Dio occorrerà attendere il mille novecentosette perché si passi
Ossino darsi nel tuo
Bene
Io credo che anche il rifiuto di
Una estrinseca in volgare familiarità sia un indice disciplini costumi
Ecco dunque l'imbuto
Che
Il Presidente della Repubblica
Giorgio improntati di una lettera del diciassette giugno due mila quattordici almeno utilizzata definisce fondi databile primo volume del carteggio voci Gentile
Complimentandosi
Per la realizzazione di quest'opera imponente
Alla cui lettura ci guida la sapiente introduzione
Di Gennaro Sasso
Forse anche io rendendo nota questa lettera compiono un'azione
Contestabili sul piano strettamente formale come scrisse nell'area mille novecentosessantanove Benedetto Gentile ma il desiderio di recare
La parola autorevole del Capo dello Stato
Ha soffocato
Il tubo vive il giurista grazie
Grazie
Credo
Credo occorrerebbe per
Per citare il titolo di una delle primissime cose che
Di Giovanni Gentile Benedetto Croce credo che occorrerebbe davvero una storia ridotta sotto il concetto generale dell'arte
Per parlare riguarda a mente
Di questo carteggio e anche in generale del rapporto tra contingenti
Ci troviamo di fronte a qualcosa che
Superato ogni ogni possibilità di essere inteso soltanto in una chiave
Storico filosofico peggio invita eccetera davvero
Un calo del dramma personale
All'interno del dramma dell'epoca una tragedia
La lunga tragedia perché consentire vivono
Io amo il culmine della della grande tragedia europea nel Novecento
E quindi è davvero comunale commenti nuove Tremonti bisognerebbe parlare il questo carteggio di queste due figure
Per intendere voce
Quindi non solo insomma indagine
Teoretica contenti parrebbe del tutto
Inadeguato rispetto al
Al sangue pulsa dentro queste pagine dentro queste lettere poi se quelle che verranno
E comunque gli avvicendamenti coinvolge
Questi due grandi protagonisti della
Della tragedia europea
E dico per intendere con cento io credo che la cosa migliore sarebbe sempre partire da un testo del quindici Boyd ampiamente ripresa
I contributi e la critica di me stesso
Dove già l'altra
La
La divisione con Gentile nera era
Nelle cose
Arrivare al ventiquattro per capire i due
Avevano
Sostanzialmente in comune nient'altro che la partecipazione alla tragedia
Mi pare ma nel quindi Gitai tutto chiaro
Individua i sistemi erano alcun giunti sia quello di Consiglio quello di Gentile quell'altezza agli atti il ruolo molto giovani consumati
Ma erano già definiti in un sistema cominciano quello gentiliana già tutti
Erano già sostanzialmente compiuti
Eppure in cui i contributi alla critica di me stesso
Vengono come delle parole poco il termine in croce che che i soldi
Di di di straordinaria potenza non dice e chi è chiaro che
La mia è una ricerca di salute vi dice sostanzialmente ho lottato fin dall'inizio conto l'angoscia usava questa parola Benedetto Croce a San Benedetto Croce che Panebianco l'Angus
Ho lottato tutta la vita per vincere in una situazione di angoscia da questo si capisce anche Jack la luce completamente
Propria non sul tema
Che Angotti assilla Croce durante tutta poi la sua vita di questa
In questa lotta alla quello che lui chiama la decadenza laddove
Il tema è temi estetici temi etici malgrado nei suoi pretesi sistematiche sono costantemente confusi no
La sua denunciato anzianissimo la decadenza dal suo incomprensione radicale che non deriva dal fatto che vede che non fosse in grado di con prendere parte da questo presupposto auditi i grandi momenti nella cultura europea come non so Pirandello controllata
All'assenza di ogni
Simili ritardi dialogo da parte di giungere con
Con tutta la crisi
A partire dalla sua situazione di angoscia cioè la sua in capacità di comprendere
L'angoscia nell'opera altri Comuni perché luglio angoscia doveva risolvessero a dover superarlo dove a vincerla
Il
E illustra in una ricerca di una dimensione come dire che chi ha
L'aggressione
Una ricerca di armonia di di compostezza DD o di armonia anche a nome del suo
Ma la sua opera letteraria sua critica la sua opera più fosse più riuscita di critica critica letteraria l'Ariosto
Mentre a evidente non
Rimane rimane assente anche qui la differenza con Gentile strepitosa nostro rispetto molto come come Dante o come le ho fatte
Laddove invece Gentile nel medio disse
Ai campi gentile il è un testo più continua verso assolutamente imprescindibile per ogni
Per ogni seria lettura filosofo vendita
No
Mentre in gentile totalmente assente o quasi appunto una figura come l'Ariosto
Quindi
Quindi ma ecco per comprendere questo Curcio occorre occorre partire dalla situazione
Dal dalla sua strenua
Dal suo scranno confronto con una situazione di crisi di angoscia che viene vissuta direttamente ed esperita fino in fondo da questo
A questo personaggio e la sua da questo punto di vista la sua vicenda anche esistenziale somiglia moltissimo quella gli altri grandi intellettuali europei coerente
Soprattutto tra i grandi protagonisti della Repubblica di Weimar
Dunque questo evento questa è la dimensione europea dice dicono cenno questa è la dimensione europea
Quindi da qui da questa situazione la radicale critica Corciano ad ogni metafisica
Che giunge fino quasi alla critica la stessa lo stesso sapere filosofico la stessa dimensione filosoficamente
E e la sua ricerca che esplicita che detto esplicitamente nei contributi alla critica di me stesso del fatto del particolare dove davvero abita il puntiglio
Papale addirittura quasi da soli zone come quelle di un nuovo positivismo lunghi
Dopodiché quindi vigenti dice come ci
Nuovi edifici
Quindi molto più Erba secondo me ma qui magari
Toronto diciamo una
La palla sopra il suo intervento forse molto più ergo arco che alla fine che non lunedì del
Ma comunque onere completamente Agip tragico come il dove il negativo o in negativo negativo non svolge alcuna funzione reati
E la dialettica c'è cruciale parecchie negativo diventa distinzione l'opposizione di vent'
Diventa immediatamente distinzione prima della definizione sistematica notevole
Tre grandi opere il sistema degli altri grandi opere sistematiche
E
Gentile è
Gentile storia si Mastrovito sub specie aeternitatis leggiamo
Promemoria la conclusione l'invito della grande logica fosse il capolavoro di Gentile a mio avviso assieme all'ultimo agenzie struttura della società
La costituzione del fondo di questa logica di Gentile non è una nostra personale costruzione è la sintesi stessa del pensiero
Che nel suo attuarsi bubbone generica in eterno i supposti graduale la natura
Che logicamente lungo astratto ci naturalizzazione ridicolizza Tina interno poche con quell'atto che si pone come altro almeno all'alterità medesima angolato consente creatori di un mondo che non cacciano stante il suo ministero
Che tutto conserva e mantiene come
Eterna aggregazione
Ebbene questa eterna sintesi spirituali spingesse il millenni della storia del pensiero dell'istante della verità che non è temporale ma ettari
L'esperienza dalla coscienza matura questo termine non vi è alcun sentiero nella notte io reputo inutile ogni istante del Sentierone sentirlo del giorno che infine giunge al suo me Riggio senza frammento era attualissimo
Giorno in cui impegno voi senza fine citazioni Gentile culmine della tre giorni di artistica cioè
Della vera filosofia che filosofia dello spirito e tutto fu spirito pagina trecentocinquantasei e tutto questo
Che cosa di fronte a una base di questo genere già ecologico cervice esplicitamente fin dall'inizio fin dalle prime
Espressioni esplicite di questo organismo ente io Lucia enigmistica
L'opposizione radicale prenderne visione comprende questo
Esito dell'idealismo
Lo comprende soltanto i termini del geologico del mistico neanche della metafisica neanche come compimento della metafisica ma come proprio una regressione archeologico del ministro
Non le comprendo in alcun modo può comprendere alcun modo il significato del regime
Ma vedete la differenza
Il nuovo non voglio soffermarmi su questi aspetti che poi varranno ripresa discussione si dà un tempo ma la differenza è davvero credo proprio di tipo antropologico culturale
Questa fase Cotena letto tante attese potrebbero elegge il gentile provata vegetali fuori nel gergo
Teoriche cistico intellettuali stico
Provate a leggere in un'altra chiaro ad ad ascoltarmi in un'altra chiave qui in questa pagina dove si parla appunto di questa creatività eterna nell'East
Tante dello spirito serve tutta la la la
La mobilitazione generale dello spirito europeo
LA nella
è un'espressione quasi travolgente leggo sul turismo agguantato sul
Touring occupati in un saggio nozione del futurismo che non non a caso non polemizza mai squisitamente congiunti riserve nei confronti
Così come Gramsci d'altra parte di in quegli anni riferimento era molto più eventualmente il riferimento va molto più gentile foce e negli anni del carcere
Anche per ragioni anche politiche e qui la mobilitazione universali della grande crisi che particolare
E si gentile ci si butta dentro non vuole salvarsi inganni vuole semmai salvare allora
In senso il frumento laissez come l'elemento del negativo che contiene essenziale a questa infinita e determinati reati
Il prevedibile nei suoi esiti no
E comunque questo è questo anche qui siamo appunto all'altezza anche in questo modo carteggio questo anche il suo Marx
Eseguito su maxi lotto
Diciamo interviene in un voto come la DC gentile ma essenzialmente dice questo in marzo il problema dei filosofi poco voce come fanno proprio e filosofico
Il problema di massa è il problema della filosofia che cos'è la le sente che cosa è presente Hamas risponderle sentendo energie
è infinita Energia
Queste le sentenze è e la e è agli atti la risposta alla domanda metafisica quella di una su tutto il resto viene dopo tutto il resto è superfluo rispetto alla
Alla alla alla forza di questa
Di quest'articolo resi
Egli è il discorso di Gentile Dima e di di docenza talmente esattamente esattamente l'opposto no di Marx ridotto
Allora sociologismo ai fondi del mondo e ridotto scienza particolare quasi direttivi racconta la sua potenza
Teoretica e poi anche politica
Politica certo
E qui di nuovo la nuova attivo con l'azienda cioè
La la grande differenza che riemerge tra i due
Tra i due grandi personaggi appunto la cultura europea e non soltanto
Certo l'Italia
Perché perché il pensiero per
Per
Per
Per gentile è il pensiero prassi fin da allora e non c'era bisogno di Marx neanche per
Perché il principio sull'idealismo portava necessariamente acuiscono se non avesse conosciuto Marsala avvenuto inventarsi solo sulla base di un'interpretazione gli andavano in via Rismondo dell'idealismo e degli altri
Talmente differente rispetto
A quello all'interpretazione che ne dava che ne dalla Croce quindi bensì europei trasformazione quindi è politica
Prassi politica necessariamente prendervi parte
Necessariamente contaminato dall'agire politico è agire politico è trasformazione e creazione politica
E il
E e di fronte a sé il punto d se non può avere nessuna natura dicendo da qualche parte gite Gentile nella foto d'Assise errore
Non si vede ex
Sulla terra ogni ogni ogni ogni affermazioni di natura enti stanco contrasta con questo e ciò che
E ciò che questo tutto Espirito quindi
Spirito venduto deve
Del sussumere insetti trasformare deve farlo sulle opere farete ma
Per farne un fatto concertato cioè il fatto ci sono solo fatti
E quindi nessun particolare autonomo all'interno di questa di questo spirito che il tutto
Nessuna nessuna autonomia prego nessuna nessuna nessuna distinzione che possa essere fissata
La distinzione semmai è un momento dell'interno non potrà mai essere fissata non potrà mai essere definita
E quindi è colleghi in questo questo carteggio è fondamentale perché mette in evidenza compiuta le primissime battute una differenza che la
Riguarda l'interpretazione di massima riguarda due i filosofi due collocazione all'interno della grande crisi europea che sono completamente diverse
E la collocazione di Gentile la collocazione di chi vuole est ed di chi in qualche modo decide di stare il fino in fondo nella crisi nella
Nella rivoluzione permanente che si è aperta
Che capisce capisce non so
Questo d'accordo o meno che non ci può essere nessun
Nessun elemento di conservazione rispetto alla crisi che si è aperta qualsiasi conservazione non funziona
Bisogna essere
Comunque dalla parte della rivoluzione
Prodi
Era l'evoluzione della rivoluzione ma incerto che la gente di Gentile dettata da questa da questa stanza fondamentale
Nessuno nessuna
Nessun nessuna non può tenere nessuna posizione
Conservatrice all'interno della catastrofe che si accatastano se su quel mutamento di Stato che si è aperto e che Max assegnato in modo in modo irreversibile
Max nel suo significato storico il marxismo il movimento operaio oggetto ha usato questo distacco irreversibile da quel momento in poi
Non puoi essere su posizioni conservatrici devi stare nella crisi nell'attribuzione
Prendono parte all'evoluzione interpretare la rivoluzione interpretare che trasformare interpretare per fare che è prassi
Questa è la posizione
Che
Assume Gentile anche con tutti gli elementi mitologici che ciò comporta e quindi nuovo va contro
Obiezione accolta il razionalismo pan bagnato ghetti allora che il e che cosa c'è cerca disperatamente di mantenere no
Fare politica significa anche in merito perché non esiste politica senza mito
Non è mai esistita mai esisterà anche grande politica senza limite
Anche questo elemento di ricchezza e gentile sente come elemento pur selvatico regressivo bisogna affrontare anche il colossale il rischio della liturgia quando tu fai politica
Non puoi sottratta se vogliamo trasformare le trasformo il tanto alcuni
Livelli intelletto trasformi con tutto
Mettendo insieme confondendo tutte le distinzioni sociale ed economico leggi cui politico
E il filosofia è quello spirito che è tutto per intero
E che deve rendere conto dell'intero e delle relazioni fra queste distinzioni come semplici momenti dell'intero momenti come si fa per cui in pratica ammonimenti movimenti
E questo è il
Ed è questa distinzione è evidentissima già in questo questo epistolario insomma in queste lettere in cui nelle opere che in queste lettere
Commenta no risulterà evidentissima quando quando gocce pubblica la prima parte del del suo sistema cioè l'estetica
Credo che non si possa immaginare un obbligo di filosofia più diverso dallo spirito gentili all'estetica dell'estetica del mille novecento banditi di di di concetti non soltanto appunto per ragioni
Critico letterario per ragioni che riguardano la filosofia dell'atto no
Ma proprio per per questo per queste
Per per questa impossibilità dal punto di vista di Gentile di attenere qualsiasi fissa autonomia delle diverse sfere
E tutto
Queste diverse stelle entrano in questa mobilitazione universale dell'epoca staccato
E credo che quindi da questo punto di vista tutti i magistrati appunto un allievo e retributivi
Di di Gentile lo spirito spirito abbia inteso bene vari momenti come
E in questa differenza sostanziale al
All'altezza del del grande gesto di gentile su Marx CRA
La filosofia e l'uomo gentile e la filosofia che il nuovo voce perché si tratta appunto non soltanto di una
Differenza più verticistica si tratta di una differenza di umanità si tratta nella differenza disponibili
Di di
Insistenze non e per quello che genera degli avevo per affrontare i temi di questo genere una filosofia di tutta
Al alla forma dell'arte cioè riuscire
A raccontare
Queste esistenze e non soltanto a
In modo così come dire sedentario professor professorale a a dire cosa hanno detto
E lui anche qui quello che diceva interessante quando quando c'è
Quando produce ponendo se la prende con quelli che fanno la critica testuale
Delle varianti egli si riscatta Facci cioè non
Con l'attiva cioè all'interessa l'opera con Giunta
Terrore degli scarti affacci delle lettere di ciò che vuole congiunto è capito dice ma cosa cosa cosa esplorati anche quelli che
Figlio che i loro veneravano certi critiche letterari torneranno se la prendeva con un'ultima cosa scarta fastoso con interesse le varianti
E non la degli anni esistenziali del interessò soltanto laddove
Giungono altrove all'opera locale assillo di produzione dell'oppio
è un atteggiamento mentale completamente diverso da Gentile e poi non a caso dagli ambienti Gentile di spirito e la ricerca e
Ma ma che abbiamo imparato quantitative
E per tutta la vita ritorno imparato alla fine questo questo tipo di
Direi di comportamento di atteggiamento filosofico più che di filosofia in senso stretto da da cinesi
Quindi una
Una
Una grande contrapposizione
Diritti emerge poi
Il modo
La banca si analisi la collocazione
Storico-politica dissentire e quello che
Ecologico negli quegli anni in cui già la la
La divisione maturata tutti i punti di vista
Producendo in particolare quello che sicuramente dal punto di vista letterario opera
Eccezionali
Una bellezza incredibile
Bonifica lettera la storia d'Europa di oceano
Marini appunto alla storia e della libertà la religione della libertà
La questo perché volevo disse piena dignità rotatoria insieme di passione
Grazie questa grande opera di
Cioè un'opera cento nostrano
Ma nove atti che appunto vede la grande rivoluzione europea tra le due guerre come qualcosa che possa che possa chiudersi riprende della storia
Da primario telai la famosa
Qualcosa di
Ripeto filosoficamente inconcepibile dal punto di vista filosofico teoretico di Gentile un atteggiamento di questo genere al di là
Di quanto portavoce
Di quanto del della della fondatezza o meno delle tesi di Foggia di nuovo proprio per
Filosoficamente
Essenzialmente incompatibili
Eppure eppure ingiusto leggerlo insieme
Perché perché sono due personaggi
Ti dicono una di
Dirlo che dicono una cosa straordinaria ridicolo di un senso di responsabilità bene incredibile di responsabilità del pensare
Che non è una professione al mestiere non è una responsabilità cioè chiudeva oppure quel
Con quello che penso
Penso tra
Tino faccio intendo rispondere devo rispondere all'epoca devo rispondere un tempo del rispondo delle contraddizioni reali
Devo mettermi in gioco seriamente cioè non vendendo parte questo quello no ma
Prendere parte per comprendere l'epoca l'epoca è questo mi colloco all'interno dell'epoca politicamente praticamente sulla base di questa sua comprensione generale vi sono responsabilità
Prima di prender parte chiave e dire il maturare questa concezione generale
Questa e questa è una insegnamento incredibile nonché infatti che fanno entrambi e i grandi insieme in contraddizione
Ma senza mai venire meno in questo acquisti impegno c'è entrambi si muovono da un punto di vista egemone
Certo
E cambio di avere la giusta comprensione dell'epoca
E qui bisogna essere convinti convinti in tutti i modi a questa giusta comprensione anche questo responsabilità del PLIS
Si è
Come Paolo pensare sempre convinto di quello che dice se non vuole convincere gli altri della verità di ciò che il giudice che pensiamo venga
E questo è quindi nuovo consumo rispetto tutti i
I frantoi prontissimi saggistica
E questa è una lezione straordinari assioma oppure è sbagliato oppure una cosa che dobbiamo dimenticare in questo Paese altrove
Questa responsabilità del pensare non semplicemente sì prendo parte perché è chiaro
Cioè
Ho avuto un ictus su un punto non so un politico
Uno
Come ci sono le galline vi sono animali da cortile qui ci sono gli uomini sono animali dopo l'istruzione il timone
E così bisogna bisogna e occhiali comprendo l'epoca la comprendo operando dall'interno e prendo parte sulla base di questa comprensione e con la volontà egemonica
Ho sbagliato
Perché questi otto
Questo ci dicono allora rileggiamo ascoltando questo oppure leggiamo perché
Va be come ci Pastore dalla filosofia stanno dentro la storia l'avvio di un capitoletto dedicato
E bisogna portarli al summit di maturità
Perché questo
Cioè io leggendo questo epistolario queste vite di questi due personaggi
Mi chiedevo questo volevo queste domande no queste domande
La responsabilità di significanti sentirsi dire
è sentirsi RAI
E questo ci ultime pagine Curci
Genesi ristrutturare la società di di Gentile le ultime pagine dove secondo me si avvicinò davvero
E
In queste ore
Il sentirsi RAI sentirci colpevoli sentire che
Che Orlando
Che non hanno che non hanno affatto o può e che quindi può essere una l'ho compreso la stanza dell'epoca per fare
Nell'epoca i colleghi tra quello che potevano aver ideato e pensato entrambi sentono questa
Alla fine questo senso di di
Funzioni fallimento certamente via appuntato illusione
E anche se fino in fondo rimangono come dire Fini degli asset
Ma questo senso di la responsabilità significa anche sentirci colpevoli RAI perché altrimenti chi ha responsabilità Sini reca
E non è questa una grande lezione conto conto quello che
Contro quella che è tema cultura in quello che mi pare essere il carattere fondamentale
Dell'ONU economico democratico nuovo personale perché che cose tutto che cos'è l'innocenza io sono innocente non solo
Nereo irresponsabili o solo di docente la colpa è sua
Questi non hanno mai detto questo non sanno mai detto la colpa è sua neanche quando colleghi aveva vinto aveva vinto in Germania colpa è sua
Cercavo di comprendere le polveri come erano andate le cose e di cosa si poteva fare il vento la responsabilità pura nuovi invece
Questo è il carattere fondamentale dell'uomo Economics democratico storni intollerabile a mio avviso l'essere innocente
Dovrei nel responsabile innocenti o sono innocenti il suo ruolo la frutta e dall'altro
La grande lezione in questi straordinario personaggio nonché per la loro vita tra l'altro sono veramente anche abbastanza unici no anche altre grandi intellettuali
Ci sono schierata hanno preso parte come loro ma
Pochissimi e e tutto sommato
Non questa altezza
Se se qualche in giro ogni istante
E
E tutti in un modo o nell'altro entrambi in un modo o nell'altro pagando va bene
In un modo diverso cioè
Uno davvero ma anche l'altro poteva pagare cioè voglio dire
Responsabili era fino in fondo e questa mi sembra grandissima lezione
Gravissima lezione che
Da già da questo da questo primo e poi con quello con l'epistolario sulla guerra eccetera ci vedrà ancora ancora di più no
Agli
Di fronte alla alla alla grande catastrofe alla guerra da come assume come questo discorso che ho cercato di fare la sua
Assuma spessore assuma dimensioni proprio storiche epocali nell'epistolario durante la guerra ecco queste
Questo è una grande lezione a mio avviso che viene da questi due
Straordinari personaggi della cultura italiana che finalmente appunto vengono letti insieme vengono riletti in una chiave
Forse un po'diversa dal passato senza tutti i pregiudizi che ci potevano accumulare sulle loro figura sulla loro opere e quindi
Vorrei concludere anch'io dicendo davvero grazie amico all'interno del
Per aver promosso una pubblicazione di questo impegno veri di questi interessi
Ora
Quadro
Ecco
Molto bello io
Arrivano
Mostra
Sì portiamo dal totali esplicite x è quanto
Dicevo portiamo totale esplicite riserve
Presenze nelle battute finali Massimo c'è
Questo è una giornata felice del fenomeno del genere
Nascesse giriamo
Un evento particolarmente importante
Isolane concluso gentile eccetera delle agenzie ed è completamente diverso rispetto ad una separata
Però
Non un giorno ma un anno che ci chiede di portare è venuto il momento che dobbiamo ricordare
Perché Sons sostanzialmente non fosse
Vanno
Giovanni Gentile
E credo che leggere studiare questo
Epistolari inizio questo epistolario ci vede anche fra
Capire una cosa che in questo impegno di entrambi i filosofi noi credo che dobbiamo correggere anche in questa direzione entrambi i filosofi che in questo impegno è segnalato anche in qualche modo destino
Vorrei ricordare una cosa precisa Giovanni Gentile
Sapeva bene proprio dobbiamo mantenere la responsabilità
Facevo riferimento in carcere sapeva bene che andrebbe barra del verbale colonizzazione testimonianze
Possibile
Che è stata scritta nel la filosofia del mille novecentocinquanta riguardo il giuramento inutile mostrerò questo suo amico
Allo spirito dei Genesis alla società disse adesso
Ci sono le parole rimangono
Sott'acqua
Adesso i vostri amici mi posso uccidere
Il mio lavoro incompiuto così presumo questo documento del Governo eserciti devono far capire alcune cose
Ed anche il riportare
Quello che in entrambi i generi introduce un gentile ponga il problema è verissimo che noi
Della filosofia
E cioè il rapporto tra filosofi Risi
Allora innanzitutto dobbiamo chiarire una cosa
Che li due avevano sembrerebbe
Completamente diverso
E se vogliamo dare un significato preciso dovevano certamente
Rammento l'atteggiamento lamentando proprio l'avviso di giornali Gentile nella filosofia
Non così
E credo che se Rosini miste come forza di pensiero quando si fa riferimento il singolo meritasse una cifra Pastore ridotta sotto il concetto generale larsen quando si dice De Lillo del novanta rileggendo trecentonovantatré che segna l'ingresso
Di produce
Filosofia del passaggio
Del giudizio
No crociani programmi filosofica rimasti d'accordo aveva spessissimo consuetudine
Nell'epistolario sicurezza esplicitamente in data novantotto successivo quindi mille ottocentonovantotto aveva già scritto saggi insomma
Scriveva aggiuntivi sostiene
Filosofie
Ad esempio sono cose che indubbiamente invidia il brodo no assolutamente no
Fatto di come dire ricostruire
Falsifica eccetera
Martedì bensì medico bensì introduceva un altra natura peraltro
Bisogna neppure dire che nel giro di Croce il signor Bruno Astorre
Non va bene neanche in questa definizione di un controllo
Definizione Diego Della
Quindi USA
Negli scritti giovanili positività nella religione cristiana facendo riferimento al modo in cui
Isabella pensare alla storia e usava questa espressione esista information
è stato tradotto come storico pensante non mi sembra che sia una buona definizione perché ho sempre visto la luce veneziano pesanti ma credo che si possa aprire
Il ricercatore del storia
Che dipendenza vertenza che cosa
Qui possiamo fare riferimento alle grandi opere sto
Legislatura oggi mi faccio faccio riferimento innanzitutto alla storia però
Qui però c'è ma è un atteggiamento esorbitanti volta nella storia dell'idraulica barocca
Degli avventori il bastione vorrei dirle in tutta la sua figura inferiori i voti in meno ma anche nella storia di vita pertanto confessabile
Dove vivo venendo croce è intenzionato ad un descrivere il fatto come si presenta ciò che si cela dei fatti quello che è il senso di farsi
Cioè quanto accade nel sottofondo della storia quanto punitivi si sta capire questo verrebbero
Se voi
Invece ci fermiamo alle sistemazioni filosofica evidentemente perdiamo il sugo di questo pensiero
Insomma bisogna essere quindi estremamente rapida
E per essere estremamente gradita
Io voglio ringraziare il proprio iscritti invece di entrambi
Nell'opinione
Continuo contrariamente ad una storiografia molto diffusa
Neanche lontanamente di questo ne abbiamo avuto modo di discutere contrariamente da quanto sostiene Massimo Cacciari
Io sono convinto che
Laddove dati a livello storico economia marxista devono cercare un grande significato a mio avviso è forse
Dal punto di vista teorico i migliori
Velocemente
Perché l'incrocio
Quando insomma tutti gli elementi che esso
Articolarmente dalla storiografia di sinistra considerati come elementi negativi della lettura del libro giornale se sono tutti entusiasti
E consideriamo questo punto
Marchese non rientra nell'ambito della scienza
Canoni elementi dopo calmo Lentini Gori ermeneutica storiografica l'identità
L'eguaglianza commisi esprimevano il lavoro che non è una legge scientifica Lattes Machiavelli del proletariato d'arte che saluto utilizzi come un vincolo vicenda penso assolutamente positive
Cioè queste sono la valutazione dove c'è un certo momento dice ma perché dobbiamo considerare la scienza come quella ristrutturazione bensì che cosa
Mentre invece
Noi non dobbiamo considerare l'identità uguaglianza proprio nella loro
Conte una dottrina
Come in una dottrina scientifica ma come una forza fino
La prassi
Qui stiamo all'origine di quella che poi malamente sarà chiamata a scoperta sarebbe utile
E qui interviene può venire il
Adesso siamo in curva entrambe così diciamo nella forma in genere qui la sfortuna di grosso
La sfortuna di incrocio che vengono da tutti i costi
Ed i nostri gentili badate ve lo dico per l'accesso
Scivola su incentivi in chi è costretto pronuncio
A mettersi a ragionare in termini Nigro
E dunque lo spieghino formulato nel storie virtuosa sotto il concetto dell'arte e lo schemino formulato così segmenti che vale pochissimo
L'articolo conoscenza nell'individuare pensiero scientifico commenti pensiero dell'università
L'economia come volontario individuale dell'etica comune volontà senza nessuna spiegazione
Senza nessuna spiegazione potrei dire a questo punto proposte guarda che il virus utili concetti quello che prospettava molto più tardi concetti in un giorno come denunce che si mettono sul tavolo due a quattro i concetti vanno ridotti
Allora maresciallo solo ridurre questa distinzione e difatti ne ha continuamente cambiate le volte contrastare lusinghieri nostalgia della forza di questo pensiero costruisce se lo si vuole valutare a questo livello
Ed allora dobbiamo tener presente che
Se prendiamo questa
Convenire questa visione questa prospettiva nei confronti di Brugine oggi necessario farlo
Siamo lontani da quell'esperienza è necessario come dire rileggere immergono oggi assolutamente nuovo e questo deve significare il guardare positivamente l'esperienza Marchesi avrebbero ricevuto un invito come dire proprio alla prassi a quella responsabilità cui facevi riferimento riempito riproducente anche il migliore proprio
Perché luce non sapendolo assolutamente ignorando si impone completamente al di fuori altiforni di quella che è una tradizione teologico politica che ha caratterizzato porcile
Quello è il rigoroso croce scopre
Max autentico vennero perché scopre veramente il senso della lotta politica
Scopre veramente il senso della prassi al di fuori di qualsiasi regola ed urgente nel momento in cui incontra Gentile
Concede gentile bisogna sistema incomincia ad aprile la relazione il carattere il reazionario della filosofia di droghe inizio della discussione probabilmente quando ad un certo momento quella forza
Quella cosa che poi chiamerà forse selvatica ineducata da qualsiasi
Come dire cultura quella forse lavori disciplinare tavole mettere all'interno di un sistema il sistema di province
Perché croce e questo forse il priva di Gentile prima anche di altri persona detto
Story board il senso precisato di Zenden dervisci visto forse
Quello che cerca di sentire i rumori nel profondo
Quello che avviene nel sottosuolo della storia procederà capito bene che la perché
Come dire che l'età delle strade
Del trionfo dell'Europa era nostra pongo l'avevamo capito bene a costruito proprio un pastello difesi io credo che i processi era troppo intelligente perché riterrei sussiste
Era soltanto una difesa nei confronti del di divismo avanzando rispetto alla nuova legge inutile
Proprio perché sostiene
La forza del pensiero il pensiero che crea ricchezza Gentile si è completamente sia completamente come dire votato queste conosce questo l'aveva capito
Massimo scritto con un saggio proprio sulla filosofia della futura dirle qual è la filosofia del Forum del futurismo e per l'appunto la filosofia di Giovanni Gentile
Apriamo le pagine della storica doveroso far riferimento a Gentile e che cosa giusta
Incentivi
Vie sotto un linguaggio teologico eccetera eccetera esattamente l'il razionalismo il turismo
Sono queste cose insomma cioè
E quelli che si muove il dibattito Lora cronologia veramente capito il nichilismo e ne ha avuto paura ma proprio nel voto volevo ribadire il riferimento che tu hai fatto alla cultura che diamo alle proprio quello del sud
D'altra parte si tratta di un personaggio indecisa maggior penalmente
Veramente strana ma strana del mondo diverso
Stanno bevuti verso il dirigente se mantenete per esempio che rilevarli Trapani eccetera ce ne sono aggiunti buttate nella spazzatura invece se non erro proprio nell'ambito della nell'ambito della protesi
Però che il punto
E il pudore di goderne attenzione al nord per poter poeta ma del potere politico
Egli
Insomma ed il suo animo si contrasta si contrasto posizioni assolutamente diverse assente leggere anche l'Assessore per aiutare le
La storia
Militare nell'età barocca
Dove è colui il quale
Aveva sostenuto che non è possibile fare sono storie positivo fa una storia del negativo
Adesso lasciamo stare se è valida questa definizione relativamente al barocco però questo e questo è un fatto ecco allora
Che cosa significa questo
Bene questo significa che Gentile si è completamente come dire vota
Un dissenso
Che voglio esprimere nei confronti dell'usura
Dell'apertura del Gentile ha fatto di Marx
E molto importante questa vettura per quanto riguarda il gentile e per quanto riguarda
La formazione del pensiero vigente ma per quanto riguarda l'esplicazione di Marte semplicemente dire che questo non significa niente
Teniamo presente che tutto quello che gentile dice prima asset in positivo
è
Esattamente la dialettica il movimento è una prassi
E poi dice tutto questo è già presente in maniera coerente di media
Cito
La
Filosofia la filosofia di
Max rappresenta
Il
Tushi citò
Il virus accurato
Vedi avvento
Del pensiero meridiano il più sciagurata questo passo che ci sono solo parole questo bisogna tenerlo presente nel suo
Dobbiamo allora escludere questi elementi no assoluto bianco questi saggi in un solo provenire importanti tutt'altro sono importanti importantissimi ci sono due cose innanzitutto
C'è un leader su che cosa si ferma
Sulla grossa foibe
Il mondo deve essere non solo il tre per tradurre eccetera eccetera e fanno riferimento a chi a picco acqua invito
Al nido del verdetto fatto cioè il verde il fatto che uno guarda il Ministro Fitto precise cioè e questa è questa
è chiaro che in questa prospettiva nulla della storia
La responsabilità a cui faceva riferimento fra cui facevo riferimento Cacciari che è una responsabilità tuttavia
Il gentile si assume
Totale
Può permettere insomma
Anche il discorso relativamente alla
Pone il discorso finale attivamente alla concordiamo perché non avvenga la previsione di evitare questa
In lei sa come
Operazioni tentativo politico di rimettersi in gioco per rimettere in giù il fascismo anche il settore
Cioè
è una pessima interpretazione politica come dire
Il politicanti non
Dell'altro pensiero di Gentile genetico del nostro questo determinato come
Doveva assumere tutto insomma se il pensiero e quello che opera evidentemente per responsabilità è tutta e qui noi possiamo
Prendere le distanze
Tutti Breuil viaggiatori
Io non sono assolutamente convinto
Glutine imposizioni veloce
Per esempio uiguri saggi
La fine dell'agibilità l'anticristo che lui rappresenta una riproduce perché riconosce mi sento
Lo dice esplicitamente la civiltà convinzione che nasce
Sulla nuda però c'è anche un lembo diventa un voto a riempire eccetera società dovremmo ma sono le parole introduce come sapete tutti per
Contesta questa determinate esperienza
Imposta conduce contusione ad un'azione dobbiamo fare come il vescovo
Di Milano il quale dice il suo vicino ai cittadini dobbiamo comunque lottare il problema di scelta forse e poi il Dio defluire invio della storia che ne sa più di noi
Rimettere le cose a posto scusate questo qui
E
Questo qui insomma
Anche l'ultima affermazione l'affermazione di con la grande novità dell'indagine su quelli che Lecce percentualmente
è una cosa su modesta
Non sono modeste ma si vede effettivamente che dicono cose pubbliche non ha mai avuto un rapporto serio
L'affermazione che la scoperta
La scoperta di credo che non è di logica medie etica perché e della scoperta il valore positivo che il manuale come strumento del bene
Va
Può
Ma anche un po'S. Agostino
E che il regime il mondo ronde ritiene il mondo dalla madre magari invece il male toglie il mai come in buona ve lo rende quello positivo se non si capisce questo si è completamente fuori Kiev leso vorrei chiederle un pensiero che già abbiamo avuto alle spalle
Ecco il problema di Gentile e quindi interessa molto la ventura di Marx della lettura di una
Vigenti genuine il valore di questa vettura norme per quanto riguarda l'interpretazione di interpretazione
Di Marx qual è il valore di questa lettura di Gentile Dima
E nella critica che fa nella critica durissima debba Labriola
Perché nella critica durissima De Falla Brignole dice
Fondamentalmente
Labriola ritiene che il valore conoscitivo e pratico del marxismo consiste nel fatto che si è scoperta all'autocritica delle cose stesse
E gentili gioco metodologiche che possono stesse ma no e il pensiero che critica il pensiero ventisette
Perché tutto deve essere ricondotto al pensiero alla forma paura ecco quindi
Gentile etniche noi possiamo operare il distacco oggettivo per questi due grandi pensatori che si coglie l'ammodernamento di onorare dobbiamo anche porre le distanze
Da loro qui e là
Gentile non ha mai comitive presi in considerazione la possibilità che il difetto
Che la tragedia del nostro tempo
è la tragedia del pensiero la tragedia della ragione che nella Regione voglio dire in Socrate Platone il vizio originario della civiltà occidentale questo il punto che
Lo adesso io non so dice do che questa è la verità soddisfino buttato sto dicendo che questo è un problema
Questo il problema che si è posto
Del nichilismo contemporanee già ed è questo qui e produce e gentile non lo hanno compreso
Però sono due posizioni completamente diverse da un lato la chiusura nei confronti del nichilismo nei confronti del mondo moderno
Conosce il reazionario per questo non è reazionario perché era contro Dorigatti o altre cose non è questo il boom del reazionario perché lui
Vuole respingere il moderno
Dalle nostro mondo vuole respingere il contemporaneo Warren respingere il nichilismo non fai contengono in declino gentili al contrario si inceppa completamente
Ha una responsabilità ben da ripulire
Lo sapeva
A questa responsabilità il suo pensiero non poteva
Come dire porre gli altri altre situazioni resterà sulla grandezza enormemente anche il distacco che ne dobbiamo avere
Ed è la
Allora il fascismo di Gentile ha un'altissima dignità un'altissima dignità e
E assumesse totalmente la responsabilità dello Stato
Vogliamo dire che stiamo fascisti eccetera se se si capisce questo allora ho parlato veramente inutilmente sto dicendo che la storia non può essere preso in una parte un'altra rigettata c'è questa assunse noi dotarle di responsabilità ed è un'assunzione totale di responsabilità perché non abbiamo fatto i conti proprio con la ragione proprio con quel pensiero pensante proprio con i limiti di questo determinato bensì
Ecco in allora filosofia del futurismo
E
Massimo caro filosofia
Dell'accettazione di tutti
Insomma davanti a giugno svitarlo degli ospiti
è non possiamo comportarci così il principio dell'accettazione di tutto dell'accoglienza tutto non può essere assunto
E perché l'unico
Ma lo dico per un'antica esperienza cristiana
Ed è antica esperienza artistica
Perché tenete presente ed imponenti il delle reti e totale delle reti filosofico del cristianesimo vissuto sino in fondo torno a dire
E che le colui il quale regime non il mondo palpeggiato ma a regime impeccabile in quanto tale non dobbiamo aspettare inibisce
Per avere la redenzione dei rivenditori questo lo abbiamo già niente
Questa e la posizione
E questo come dire ideologicamente che noi oggi possiamo assumere oggi di un oggi
Significa anche ripensare il cristianesimo ripensare la più logica originariamente
E ma oggi noi ci troviamo davanti
Dall'azienda è un problema
Posto
Dal mondo antico in questa determinata
Qua e cito
Matteo nel Titolo quinto ritroviamo comportatevi come il dato il nostro decide di tempi far raccogliere tutto eccetera eccetera alcuni commi perché i ribelli
Imballaggi eccetera eccetera questo è il Titolo quinto
Nel capitolo decimo
Io sono venuto con la spada
Sono venuto
Settanta una duplice e con come si fa apporre insieme all'accoglienza di tutto la totalità che dobbiamo prenderei l'intero cui tu facevi riferimento
Perché solo nell'intero possiamo capire dunque le divisioni possiamo ben dire che dopo l'intervento ci sta questa spaccata dissipare tempo completamente fuori dell'intero
E questo il problema davanti a cui noi oggi siamo questo per
Qui troviamo veramente l'ospite più inospitale cioè il nichilismo ed questo il punto ed è un tema assolutamente ideologico assolutamente ideologico non soltanto in montagna assolutamente archeologi
Grande figure come per esempio Dostoevskij sono riuscito a pensare questo pensate il rinvio
Che è in fondo una rappresentazione della figura artistica
Però nel indossa Viesti noi abbiamo
Alla spalla e poi la molecola e quindi adesso bisogna pensare certamente il contrario bisogna pensare infinito più affrontabili simile
E qui siamo veramente davanti ai problemi del nostro tempo
Che cosa dobbiamo questi grandi nostri pensatori e quelli che ci hanno condotto siccome umile al limite del perché per questi nuovi in Italia abbiamo bandito il nichilismo non per altro
Che cosa dobbiamo questo dobbiamo assumere anche la responsabilità di dire simbolica
E non lo so grazie
Grazie loro
Insomma
Ciascuno
Qualcuno
Posso valor civile
Entrare
Ora
Due figure completamente anticonvenzionali sarebbe ovviamente la maniera in cui di solito vengono
Vengono lette insomma siamo gentile
Esatto
Luce
Dovete anticonvenzionale
Intendo questa accentuazione diciamo dell'aspetto estremo fuori da questo punto di vista della
Come dire della
Della riduzione quasi unanime indennizzo
Bernice contengono
Sotto
Mentre invece
Sia
Nell'intervento di Massimo come in quello di Enzo
C'è questa necessità
Di
Quasi
Iscrivere in questa questo loro confronto dentro dentro un'articolazione più ampia
Quella
Cioè adesso sorgono problemi di europea insomma
Su questo tema anche
Entrambi abbiano un atteggiamento composto di fronte a quello che
Un eventuale preconizza azioni dell'aeroporto
Come con la realtà
Qualche
Gentile ci si
Si opponga dentro ci si tuffa
Quasi nessuno quindi venduta
Province
Che accentua la responsabilità
Nel caso di
La necessità e bisogno i giovani principio
Che
Ci sarà
Così presso il giudice non lo sono
Uniche
Che Croce
Non fosse fortemente
Insomma corrente soprattutto differimento igienico
La stessa luogo alcuni capisce
Faceva riferimento
All'inizio quartieri qui cedendo personale esistenziale
Privato
Dovesse poi in qualche modo come dire non tanto per concludere un'idea
Proseguire tanto come dire semplicemente confrontarsi ecco
La persona più giovane
E esteticamente diciamo ma immaginare
Che dell'angoscia si svolgesse il sorriso
Dentro
Un quadro cioè
Vengono citati i denti da questo punto di vista
Più
Armonizzare il Co.Re.Com perché voi alla fine che godeva filosofia si sommino dei problemi che la filosofia stessa
Struzzo
E quindi riuscire
La dove l'educazione dei conflitti che strizza
Ecco semplicissimo ma che questioni
Degli uomini si si svolgano il loro ingresso in dieci minuti un quarto d'ora Sasso
Forse
Intervenire ancora sul su questa vicenda il Gia perfettamente digitale costruito
La scene questa eccetera questa storia piccola nel settore editoriale
Forse
Voi aggiungere qualcosa
Come dire compromettente
Io darei la parola
Allora
Sebastiano ed altri
E mi sembra
Appunto possano conclude del modo
Migliore questo incontro
Lei meglio
Ma località
Presumo
Colgo l'occasione
L'osservazione
è stato interessante
è stato
L'impostazione
Di cacciare
Quella dell'impiego forse diversa il fiume
Ciò è un fondo molto ed è che negli anni
Mi sembra
Di capire
Nel senso che
Questo
Questo processo
All'interno della quale la la storia diciamo europea dell'Occidente e si è infilato c'ha ragione di dire che si è infilata da un pezzo è vero che produce
Stalla presiedere come dire la civiltà
Che incomincia a finire tramontare definitivamente
Alla fine del del secolo in cui lui nasce
Però il rigore
Anche
Questo carteggio in questo carteggio almeno questo primo comma sono
Pur quella roba quel
Di tre cioè ci sono le differenze
Differenze profonde
Del resto nel mettendo in luce Sasso
C'è un
Una differenza proprio
Direi
Di strutture intellettuale e questo lo avete detto anche voi
E l'incontro nasce proprio da questo dato dal fatto che da una parte
Se questo personaggio più anziano
Che ha mille
Mille civile nelle sue mani
Mille curiosità
Mille interessi
E dall'altro quell'altro scorgere
Nel del giovane che lui si è avvicinato
Questa
Strenna robusta capacità
Diciamo per semplificare teoretica
Però in questa prima fase
A me non pare che ci sia profondo contrasto
Contratto nasce poi dopo quando ambedue sistematizzare
Perché qui non hanno ancora il bonus era e cogliere
Diciamo nel
Nel dibattito sul marxismo che è una parte importante di questo carteggio indubbiamente perché come dire si fa vedere un dietro di una vicenda che voi conosciate risarcito incrocio per quelli di Gentile eccetera eccetera
Quindi c'è
E effettivamente da una c'è un'assoluta concordanza
Sia sulle posizioni Belluno sulle posizioni dell'altro viceversa
Cartello
Davanti a testimonianza ebbero che prendono due strade diverse ma non contrastanti
Nel senso che
Gentile va diretto al problema del materialismo della filosofia della storia eccetera va diretto
E
Ci va
Tappare assunto
Progetto far tutto un'altra strada che forse non non non avrebbe
Non avrebbe abbastanza
Caccia pensavo che Cacciarella sottolinearsi di più
Croce che cosa fa
Innanzitutto legge Marx
Legge tutti e tre
Libri del capitale
Teniamo conto che in Italia il secondo e terzo libro si cominceranno a conoscere nel secondo introduzione nel secondo dopoguerra
E prima pochissimi
E poi legge GI Consiglio scriverci
Scopre l'economia della classica e dice ma quale percorse
Non stanno insieme nel senso che
Nel frattempo dicevano lasci Enza per quello che il
La scienza economica si è stabilizzata su un'altra
E costruisce
E dà un giudizio sostanzialmente di natura sociologica di giorno del
Ecco questo
Sostanzialmente e il paragone libico tra le due società eccetera
Ma questo non è in contrasto con l'analisi inizialmente non è in contrasto con l'ANAS
Che fa Gentile ma voglio dire
Può e anche credo il bene sottolineare che sia l'analisi di Gentile
Sia l'analisi che fa progetti voce presente passaggio in cui confuta non economicamente ma logicamente la caduta tendenziale del saggio di profitto del del terzo libro del capitale di Marx
Ma questo insieme di analisi cioè
è un campo in questa parte carteggio con le le in filigrana con il carteggio produce
Labriola
E non so adesso
Sono
Troppo ignoranti abbiamo presente il rapporto
Gentile Labriola ma quello come biografo intenso ma quello che bisogna sottolineare che le analisi sia di incrocio che di Gentile entrano nel dibattito
Nel dibattito marxiste socialista allora che è il primo grande dibattito sulla crisi del marxismo
è il primo grande e infatti
Non le migliaia dividiamo citati dal collega Nottola persa in
Formula causato insistere spesso
Da dalle dopo ed avendo eccetera
Ma
E
Qual è la loro
Che il marxismo che è finito che
Che quella storia lì è chiusa la Peppe Ortisi forzato il suo programma ma anche gentile chiarirsi e quella storia villa l'hanno chiusa nuovo come in qualche modo
è una storia
E che quindi sia dal punto di vista giuridico sia dal punto di vista socioeconomico quella è una cosa ciccia
La cosa non è vera storicamente come sappiamo però il consigliere
Così
C'è un'intervista
Del
Croce
Differenza gentile in quel periodo più dentro
Sinti al rapporto con Turati scrivere
Sulla rivista di Turati
Metro C
Scriverà anche su ordine Nuovo di Gramsci
Perché ovunque laddove vede che si rianima
Fa un L'ordine Nuovo pubblica usata e dal punto racconta del suo
Ma
Voglio dire
Loro Cozzo è un'intervista di Croce
Del
Del non del dieci dicembre suo curati in cui invece Parma il socialismo non è più un problema
Perché Turati sostanzialmente un liberale
Cioè subalterna diagnosi totalmente da questo punto di vista
Diagnosi sbagliata però è anche vero che l'Eliseo un'altra cosa unanimismo veramente
E prassi politica
Primato editore che
è
E quello
Io penso
A quella che è stata
Come mi sono formato io credo di essere grossomodo dettati Cacciari forse solo leggermente più venti noi abbiamo avuto degli anni Settanta e una grande stagione marxista
Teniamo presente che voi
Le cose più
Più vive di quella stagione
Sono nate da quelli che si sono posti al di là
Della costruzione della posizione le liste hanno ricercato proprio nel
Nel marzo economista eccetera eccetera le chiavi
Ma
La riflessione che
Mi viene da fare adesso che sono molto in là nel
E che poi produce gentile
Non avevo in tutti i torti anche su quella sera dalla Bruno si sarà computato nel grande ma allora diciamo che era una posizione in cui attraverso
L'analisi
Filosoficamente critica si definivano le cose si chiudevano
Non siamo un Paese che si è
Ad una rinascita marxista negli anni Settanta in cui non c'era non non c'è intellettuale quale non
Non lo ha scritto un libro su queste cose eccetera quando il mondo sta fatta tutta un'altra parte
Se è vero emerge subito molto la conclusione di caccia
E al fondo c'era
Un grande senso della responsabilità del pensare
Ed è la funzione dell'intellettuale
In questi due
Personaggi è anche vero che forse
è proprio la cosa che poi si è andata perdendo e permettetemi di naturalmente apparati abborracciano non voglio
Fare perdere altro tempo
Ma mi sembra che nel tipo di ragionamento che voi fate
Dicevo c'è questo grande
E c'è il problema del nichilismo questi hanno avvertito il nichilismo le al danno uno ci si è buttato dentro l'altro ha cercato di porre di porre degli argini
Non ho capito francamente la vostra posizione se la nostra posizione è semplicemente quella di riconoscere
Che gli utili Simone una breve nota
Dominanti ed è la nota dominante
Ma c'è un problema di come reagire a questo
Dal punto di vista etico dal punto di vista politico eccetera mi sembra che la società italiano nostri larga
Questi se lo posso perché poi
Nome che Gentile si è buttato solo dentro ha cercato dentro una soluzione anche l'utile di chiudere il problema perché
Esterna che gentile si è rivoluzionaria ma
E un riconsiderare perché si cerca di chiudere
Spesso lasciarlo sfogare però se lo vogliamo vedere in questi termini e e noi che facciamo
Grazie
Mi sento abbastanza inadeguato parlare di fronte
Soltanto
Devo dire
Allo stesso tempo non posso che
Innanzitutto esprimere tutta la mia gratitudine di tutta la mia famiglia nei confronti di minorenni nonché
Ha permesso finalmente la pubblicazione di questo carteggio un carteggio che immaginato prima Natalino Irti è stato uno dei punti diciamo
Più dolorosi nella vita di nostro padre perché pertanto tempo lui insistette nel tentativo di riuscire ad arrivare a questa pubblicazione
E io come il figlio più o meno ignari delle cose che potevano essere dentro questo carteggio però sempre domandato ma anche cosa ci sarà mai stato di così importante
Per soffrire tanto nel non vedere pubblicato questo carteggio un'attenta con i due interlocutori quindi eroganti uno accanto all'altro
E devo dire che la lettura dell'edizione Franzolin emettere separata pensione Mondadori in onda soddisfazione
I carteggi vanno letti come un viaggio come possa essere un dialogo sentendo prima una persona per tante pagine poi un'altra persona per altrettante braccio non capisce assolutamente niente
Allora
Leggendo questo carteggio nella forma unitaria ho capito perché
Bisognava applicare questo carteggio perché era importante degli esperti una cosa che forse
Oggi è stato
Fin troppo messe in rilievo sono le ragioni del dissenso ma è giusto perché leggendo questo carteggio nuove come se leggessimo credessimo in giallo aspetta morto
Il morto e il dissenso la rottura del prossimo Gentile il morto e la morte di Gentile quando gentile pubblico
è una lettura drammatica che diventerà ancora più drammatica nell'i volumi che seguiranno
E è vero
Ce l'ha visto nel marxismo ma vi sareste venuti soffermare altrettanto a lungo sulla questione dell'arte anche lì ce lo spunto dato da Gentile viene ripreso da te lo conosce gentile poi dirà io l'avevo detto
Ma cosa
Che forse bisognerebbe sottolineare che in questi due continuare a dialogare per anni comunque illecitamente non so quante pagine sono divertirci tantissime abbiamo
Facendo una divisione nello studio
Di ieri vi erano arrivati a dire che cinque volumi potevano portare ad una dimensione giusta diciamo per ciascun Gruppo
Evidentemente i due trovavano profondo reciproco giovamento da questo dialogo perché se no sarebbero stati lo fissi sopravvenienze stare a scrivere
Tante pagine l'uno all'altro senza una ragione
Non ci si vede
Nessuno dei due
Allora pongo una domanda a Bari
Ma
Ecco questo lato positivo dei tetti cito in che cosa in particolare si può individuare domando così
La Giunta
Guardate
Minimo
Ma credo che la risposta del proprio ruolo
La risposta che si tratti
Il modo in cui loro hanno affrontato questo momento però scorrevole per dare una soluzione di questo determinato problema e cercate di capire che il problema va bene filosofica
Lo si come dire rafforzato si mostra la sua problematicità nella sua difficoltà sono grandi questi due pensatori pensatori perché c'è una differenza tra il pensiero
E e la filosofia
Credo che qui dobbiamo insomma bidelli differenze viva le distinzioni insomma e
Continua a dire senza sminuire l'urlo ma anzi per farlo
Valorizza croce
Non solo
Come dire unanime a filosofi che penso con questo problema procedeva
Craveri ricorderà quella metodo dico Luciano
Lo si diceva ad una signora interrogarono arriviamo alla filosofia
Egli svolse ricordando l'avvento di un Vittore napoletano che nell'ambito dell'imposta del tutti i gatti e gatti randagi ritrovata trimestrale portato a casa sua tra sistema
E se non ricordo il nome del pittore mi dispiace va bene
Ad Aldo ma lei mi chiama molto i gatti
E già
Del testo
Però quando ripeto nulla se non portare a casa mia e Croce commentano questo il mio rapporto con la filosofia
Di
Essi
Allora
Sottoposto
Rinviamo ho dovuto fare
Contenuto vero
Tra loro
Tornare prima nascosta
Osservanza
Ringrazio
Di ordinanze in funzione dell'organico
Troppo dalla riunione dei capigruppo
Resta