"Viaggio attraverso la Palestina"

Similitudini fra i due personaggi
E e di Tai chi dai a un Italia un percorso un percorso diciamo culturale e anche politico penso più sofferto
Più sofferto perché entrato entrato in contraddizione con con con il suo Paese con
Con con la sua gente
Entrato in coma e in contraddizione in conflitto ma non è uscito nel contesto al contesto
Israeliano cioè
Anzi tutti tutti i suoi lavori sono una specie di una specie di una specie di pungolo quasi quasi a voler costringere a a a ripensare agli errori alle prese di posizioni sbagliate
è un personaggio che ha pagato e paga penso duramente tutta una serie di scelte era una specie di di di vieni a un fine Dori
In in Israele personaggio notissimo alla televisione israeliana
Quindi significa che poteva godeva di di possibilità di accesso ai finanziamenti per un certo punto
Si è messo si è messo in contrasto e e e quindi poi alla fine a un certo punto ha scelto ha scelto di trasferirsi addirittura all'estero questo mi pare ottantacinque nell'ottantasei
Personalmente mi piacerebbe mi piacerebbe sapere il reato alla fine di un discorso di utopia
Però questo questo ce lo dirà ce lo dirà eventualmente più tardi
Questo cura
No
No e intercorso di flame Fini forse più lineare
Più è più semplice nel senso che praticamente lui è stato sempre da una parte dalla parte del la la parte del suo popolo il palestinese
Questo non vuol dire che non sia stata un percorso il suo sofferto travagliato perché il fatto che di aver scelto lesiva l'esilio la diaspora
è un personaggio che ha iniziato diciamo nel momento in cui scopre scopo dell'immagine
è un personaggio che USA usa l'immagine come strumento come strumento politico
Di militanza politica
Che poi poi però con con con nei i lungometraggi di fiction
Mi pare che faccia forse un salto nel senso che utilizza queste storie queste storie di fiction per
Valorizzare e recuperare un discorso di identità culturale ultime sue due storie sono storie in un certo senso dove sono storie di amore che passano attraverso situazioni di di violenza di conflittualità cose
Chissà forse se è un è un motivo di di di di ottimismo fra nessuna
Ai due ai due registi chiederei niente
Iniziando iniziando un un dibattito dandoci dei contributi di non di non fermarsi al a diciamo all'ovvio politico
Cioè ne abbiamo ne abbiamo ne abbiamo parlato forse fino al poi forse non so se anche perché vivendo stando stando fuori rispettivamente dall'aver totalmente ricchi di una serie di di problematiche che forse il loro contributo
Può essere più interessante su un piano su un piano su un piano così proprio di culturale fra l'altro
Sarebbe così sarebbe interessante
Nel cercare di capire
Cosa sta succedendo anche in quella parte di mondo con
E l'avvento l'avvento del dei muri mi dei movimenti politici all'interno del all'interno della politica questa questa diciamo è un è un vecchio discorso che già
E non basta rivisitato e recentemente circa belle con la riva esce dei die in Francia sottolineano sottolineano bene
Praticamente in questi ultimi in questi ultimi e quindici venti anni il quadro politico sia estremamente deteriorato ma non solo non solo in in Israele o nel mondo islamico anche diciamo
In Europa e anche
E anche negli Stati Uniti
E c'è un un un intervento massiccio arrogante
Da parte dei dei movimenti politici dei movimenti religiosi che non si non si occupano più diciamo degli spazi e le conseguenze questo diciamo non vale soltanto non vale soltanto per per per Cristello e dove dove vi è diciamo questi gruppi minoritari Israele Bray rivendicano il diritto dovere della conquista territoriale
Per per che per gli ebrei ma valgono ovviamente per per per le masse palestinesi dei dei territori dove dunque un un certo tipo di fondamentalismo e l'ultima sembra essere l'ultima spiaggia quindi dove non esiste più nulla laicizzazione della politica ma dove tutto tutto viene fatto in termini di fichi e di razionalità
Ecco in inizierei chiederei a di dai di prendere e di di di darci un suo contributo su queste
Stimoli
Non ha
Anche
Non è un conto se anch'io Brick Serpentis proprio passare Est due il disco Valette position assai essi of firma e che era in San society
Il miglior calcio dal o Regions but I finte zero is in poc'anzi in stop motion
E ne calcio al senso cui Cisnetto
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E Why not to follow the man scrive of o of nessun National project
Battere viene il
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Sembra
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Sto in in due in vista non li ha letti che
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Amedeo corso
Molto importante secondo me partendo appunto da questo stesso Uto culturale in cui viviamo svolgere questo ruolo di sovversione
E questo non serve non soltanto per le tematiche politiche ma serve anche per il nostro modo di espressione Clemente parla dei rapporti nel Medioriente di quante viene Medioriente importante cercare un linguaggio che corrisponda a quella regione
Che corrisponde a quella regione che corrisponda al tipo di persone che ci sono lì alla luce al colore ai suoni ai rumori adesso a quell'ambiente che troviamo questo mi sembra che diventi una parte integrante del nostro linguaggio
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Il nostro grande problema poi nel Medioriente un altro e punto patriottici e non possiamo esprimere a quella cultura con i suoi segni con il suo linguaggio con i suoi simbolismi perché un certo senso non c'è permesso fa
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Cioè spesso
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Entra in disturbi del sonno Pisa ai due
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Ora il questo naturalmente è un grosso problema di Mila e successo che non in Israele non c'è un regista in Israele doveva anche produrre i suoi fin dove avere tutto quell'apparato che gli permetteva di produrre sui film per mantenere una certa autonomia
Per mantenere una libertà di linguaggio di espressione divisione
è stata una cosa naturalmente estremamente dura terra per realizzare ma come tutti sappiamo al giorno d'oggi il film sono fatti sono gestiti sono prodotti da grandissime catene di distribuzione che lasciano poco spazio che immaginano tutti gli altri quelli che son diversi
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Ciò detto
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E sono convinto oggi presidente di questo fin passerebbe da cinque anni non li vedrebbe in una Cina Matejka
E son convinto che molti film di Pasolini se fosse se appunto fossero stati approntati oggi non sarebbero affatto visti
Questi quindi sono i nostri problemi per tener conto della particolarità del Medioriente appunto dobbiamo noi cercare di risolvere questi problemi di produzione e distribuzione e non è cosa facile
Forse
Ma il fax no
Ecco avulse già suoniamo Feng oltre propose un senso
Assomiglia
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I suoi Alison palestinese
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Quello che ho sempre cercato di evitare di miei film e in genere
Perché dopo tutti i debiti non non entriamo in un mondo molto mediana molto camminata venne nel mondo dominato dagli slogan dei titoli tacciono
Ecco queste non lo voleva non voleva a seguire questo tipo di di propaganda
Volevo sapere soprattutto è abbellire e andare al TAR veterani della realtà presente nel film che ha visto prima il documentario apprezza mi sarò fatto concentrata sulle geometrie dei rapporti sarà che da qui deriva poi ci cioè da come si giustappunto anch'io evita per esempio di presentare i grandi politici è ritenuta sentire quelle gocce che tutti siamo chiamati divisione è per noi il petto e tentati ci dice pomeridiano
Infine io ho cercato invece entrare vede delle situazioni che sono le specie
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Quando
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Uno andò storto
Adesso in corso del influiscano si fece una
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Dopo le elezioni inutile
Dopo generalità
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Alcune delle
Non si sente niente del micro niente
Scrive ai elegante così
Con loro vittoria
Virgola pongono dal
Collega
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Gerusalemme e lui diciamo questo riempie il film finisce permettono al quarantotto telefonico
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Sussiste il rischio di un maggiore jet fans che
Lisbona chiuso bensì quando io Totti
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Sto
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Ecco non penso che si ci si possa dare una data all'utopia
Tokio deve rimanere deve rimanere anche per il nostro futuro
C'è stato non è un libro la cabala che parla appunto di stare nel ventesimo secolo dica Shoshone Mercier detto per l'appunto questo e si dice che una volta che il popolo ebraico ha preso questa grande decisione che entrare attivamente nella storia
Cosa che non faceva da secoli è finita l'utopia
Ho
è finita l'utopia nel momento in cui popolo ebraico ha scelto di tradizioni e sapere dov'è l'esplosivo
Io personalmente penso ero detto nei miei film che l'occupazione sia tre deleteria per gli occupati e per gli occupanti perché perché corrompe e quando la violenza viene legittimata non si possono più creare frontiere continua sempre riportarsi su se stessa
Però lo stesso penso che non si debba dire utopie finite avvenuto che è un bisogno noi e hanno bisogno a loro che soltanto a questo modo soltanto accettando questo Utopia potremmo fare d'Israele o tra Palestina o qualcosa che non sia un campo di battaglia
Della data difficile parlare contraddizioni ce ne son stati fin dall'inizio fin dal primo Novecento quanto Ciani primi collettive che io ho fatto vedere nel mio film
Ce ne sono cena continua a non essere saranno sempre più difficile per risolvere queste contraddizioni non in un bagno di sangue non abbia bisogno del Totti
Si ritrovino viene visto che il rilancio dato prima l'autorizzazione ad essere quoziente protette l'intervento venuti a fare fare lui sì relativo al mondo Bossi fissazione benissimo poca
Di questo in questi in questi
Cercherò di fare una domanda comunque preferisco evita il clima già autorizzato anzi ho detto bisogna risultano ma
Relazione la il mio ultimo punto concludendo vetrina pressoché vuoti improvvisi
Incontri cinquantenne va verso il Paradiso qualunque cosa vuole dire ma
Delle utopie test dell'utopia giudizio cosa succederà in Israele nei prossimi anni pare novantadue novantatré quando il Paese il Paese verranno mi pare un milione un milione il bus
Dire provenienti dall'Unione Sovietica e dai paesi dell'Est dette da lei di sicuramente assetati di consumismo dove il vecchio disegno le sionismo storico se il socialismo utopia buonista
Forse non è assolutamente presente persino in cui diciamo questo questo un milione passa sì di riprese il un'altra di valorizzare assetati illusionismo utilizzano piccole sembrano pesare forse nella realtà In My Mind
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Avesse indetto
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Fino a questo punto settantuno sto
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UE fra due tesserini intenso spot buttafuori vinte Giovanni sei su un set in cui ha contribuito in tre stanze con quelli
Ripeto quello che ho detto prima io sono favorevole all'utopia non sono invece favorevole a quelle grandi delitti azioni del passato nel mio film Berlino Gerusalemme ho trattato proprio di questo tema
Ho parlato appunto di quella Capuzzo patito da quella che con la grande preoccupazione che s'era sentita in Israele nel settantasette quando Bettina diventato primo ministro di riscrivere la storia che è una cosa che fanno tutti i nuovi regimi ora io nel mio film o parziale una società più progressista
Di questi pochissimi sono rimasti in Israele soltanto cinque per cento alle alte sono andati negli Stati Uniti in Europa anche sono tornati in Russia avevano un grande sogno un grande sogno utopico che portava modista contraddizioni Camera contraddizioni inerenti a quell'epoca ora io non penso che questa sia la critica che si può rivolgere ai russi e che per uso e che adesso per amministrare cioè non penso che veramente si possa dire che si è esaurita la loro ideologia quando questi hanno vissuto fin dall'asilo nell'ideologia ma evidentemente questa ideologia non era stata non è stata ispirata a loro in modo abbastanza convincente e non è pertanto armi abbastanza efficace
E penso che siamo molto fortunati a vivere alla fine di questo secolo che un secolo c'è una fine di secolo in cui si creeranno dei progetti nuovi delle utopie nuove non ci sono più le grandi generi colta del terzo mondo del Primo Mondo di tutto il mondo in cui viviamo
No non è che manca l'ideologia adesso semplicemente bisogna cercare di trovare delle cose se se vuole fare qualcosa di concreto di accecare e anche nel cinema di pensare a quello che il minuscolo che privato che specifico che particolare ecco questo sembra totalmente con intento umanistico del passato
Grazie invitare il il signor giudice del due mila due spedizioni di va bene passo la parola lei
Anche
Cinque giugno
Senza che ci sia di panico in sardo
Dovendo uso eccessivo
Delle quindi non può essere
Parigi
Sperelli doganieri viene quindi devo sfido chiunque di
Voce vicissitudini ultimo atto avanza
Sia dal fumo
Cinque al profitto conta dondolo fossero
Geopolitici bocconcini intendiamoci spiega il
Eccetera
Westerlo
Collant poche no forte Steve Cochran insieme al buco scritta Schimberni addita Moggi si intende stranezze nella
Sette in che scese del sessanta missili sedici costretti più del signor Massetti inespressivo moderno che si sono tutte esprime misteriosissimo Palestini e favelas legittimo e simili
Da ma io l'espressione serissimo
Tutto si fa con le ci compia nasale
Non sarà etiche pochi piloti oggi Thales Alenia
Dice Conti dosi non briosa decreto
Che si terrà
Sempre la coppa listing stile chiudersi notitia criminis delle professioni
Si può
Fondenti che appunto sia in conto tipo fondente sensi e se come ieri situato della Palestina
Negli ultimi Stratton più
Pagotto
Giunse con concerti
Poi
E non con polizia vien pressi rifarsi vittime conosce si realizzi vastissima amichevole sino a sette anni io forse Ibba lontani da occhi
E molto difficile parlare così diciamo in direzione dell'ignoto ma ci proverò
Io come sono arrivate al cinema ci sono arrivate direi per caso perché e l'ho imparato a conoscere il cinema molto tardi nella mia vita o avevo visto dal piccolo dei film italiani Maciste il western etc e come qualsiasi bambino di Napoli di Roma oggi gli affari ho visto tutti questi film
Ma ho scoperto il cinema come Italia molto tardi nella mia vita
Perché a un certo punto ho deciso di fare dei del cinema ma la ragione e molto semplice ho pensato che un tempo esprimere e l'esperienza palestinesi battendo del mio vissuto personali voi sapete come quando si è immerso
Scusa cercato la pace
Avremo quindi a quel punto un vero e proprio bisogno di cigno mai bisogno di esprimermi con quel metodo ora io sono cresciuto a Nazareth
In A due rinvii corde è stato occupato dagli israeliani nel mille novecentoquarantotto
Io sono vissuto da bambino sono cresciuto della paura
La paura ce l'avevano tutti e io ho ereditato questa paura
L'ho ereditata dai miei genitori i quali a loro volta la verità dai loro genitori tatto di un accumularsi di repressione per FI con il piccolino né invecchia la paura di quarant'anni di cinquant'anni
Bianchi di cinque piccoli
Ma la paura e la storia della Palestina
Ora e stavo dicendo appunto che sappiamo tutti code significa quando si è immersi nel subconscio collettivo adesso cercherò di spiegarvi meglio quello che intendo
Liti
Dolente nel secondo molo fossero riesce
I cinque punti Paola sì sospiro di Nazareth Deo tutti archiviazione Palizzi niente
Neppure il passo scherzosi motorizzazione niente
Tronco Gigi ma è bravo i cinesi
Do Livio gotico programmi Terpu Del Monte e l'autorizzazione può puntuali anni ogni affranchi nome della continuamente lazzaretto o nel
Se ti invito sedici České fondi che fondi in psicologi
Mediamente com'commentò lasciarmi ma farmi
E che i dispersi e che rischia se o Palma Ochoa beni polipo
Purché metta così Tesini sentiamola
E si che l'accolse con un simile sfoggia conflitto si
Siete d'Italia nemiche del Minnesota oggi conto del proprio Patrizia esibisca sedotto da esso
Sinistra Elia chi te il il così del settore ma il tecnico le le le famiglie sistemi esedre fu compiuta dall'Obiettivo chiede se stai
Ecco vuole
Negli anni cinquanta io ero un bambino
E
Io mi
Sono i che andavano a lavorare fuori dalla pista ogni giorno dovevano andare nell'ufficio del godimento
In questo senso posso dire che mi sono formato psicologicamente sono stato modellato terroristico logicamente in questo mondo
In quegli anni la mia famiglia come ogni famiglia palestinese del resto era sparsa alcuni stavano ad Amman in Giordania in Libano altri in Canada anche negli Stati Uniti
Questo è la conseguenza del mille novecentoquarantotto che aveva causato appunto questa diaspora palestinese
Il mio problema quindi quando sono cresciuto che mi è stato detto che io dovevo avere paura degli israeliani o perché la causa della forza erano appunto gli israeliani d'altra parte io vedevo che quando ascoltavo le conversazioni in famiglia degli avvocati se con Tex lo
Anche penetra ignari che pur Muchetti sosta sì ma il Recco cavalieri scese
Ma il vecchio insieme a Natale ma anche vecchio con ogni ci tiene turco in turco ne fa ampio dico che cosa Chiti ascolti fare Montagnier
Me
Con tutto il ove SIOS il meglio di meno venti cosa per una i conti o pagare al all'assistito israeliani
Quindi
E anche se quattordici schermi nel fosso sorse pungola anche prima ancora una volta del tutto diverse ma il effettua preziose sale disperazione
E che l'Italia e più di cura Dell'Atti genetico Gagliardini
E che squisitamente convertitore di coppia più di certo un buco più completo con ricco che hanno infine le complimenti piena inediti
L'inter pares
E che ho nel
La fa poco poco
Beh questi insiti impettito i siti che la giustizia israeliana in consenziente inchinarsi siete a far e che abbiamo dicembre pagina Emilia un termine ecco un però simile consente Tizio siti anzi completiamo
Bach creato più ovvie
Apparteneva di se ne conosciamo a tutti un in in in greco un po'distinte Santino tutto qua
Un'attivazione pompa
Paola definì Napier liti della modernisti sedersi da un PC con qui che mise a fuoco Blair avvertiamo dei miti settarie Elia District giro acché eliche
Che esiste dal nostro sicché
Info passi colpa venite si consegna
E dal Papa Elia letti alla dose più derelitti nel possibili chiede gioia deve complessivo domini negozio FAS il buco di epoche l'azione allora parte della il pane affinché a Facchetti sono specchietti
Allora c'è poste oltre a
Quindi
In questo contesto di cui vi dicevo israeliano di cui dovevo aver paura rimaneva per me un astrazioni
Nonostante il fatto che noi andavamo lì che loro venivano da noi nonostante il fatto per esempio che anche i programmi scolastici
Erano imposti e dagli israeliani per noi rimanevano un'astrazione noi avevamo la reazione tipica delle minoranze l'aria la reazione della paura
E nello stesso tempo in parallelo guardavamo quello che succedeva in questa società israeliana
Il mille novecentosessantasette è stato momento molto particolare anche per noi perché ci ha portato è stato proprio nel mille novecentosessantasette che invece scoppiata in un certo senso la riscoperta della verità cioè ho capito quanto era complessa questa realtà questa verità e ho capito che queste realtà tanto complessa in realtà era più grande di noi cioè ci superava e continuavo a pensare a queste situazioni in cui c'era questa piccola società israeliana e questa grandissima società araba che mi veniva in qualche modo dominata lo pensavo se non con umiliazioni perlomeno con un'etichetta di comprensione che tra l'altro era vissuta da tutti quelli intorno a me apposta le darebbe allora che ho incominciato che incomincia a più livelli anzi in me questo processo di osservazioni e insieme i di critica
Delle contraddizioni interni della società gamba e mi dicevo ma perché non riusciamo a sfidare
La modernità e a utilizzare armi gli strumenti e ho capito che noi avevamo un problema rispetto appunto alla modernità
Un problema dovuto probabilmente alle nostre strutture arcaiche anche se era chiaro che non serviva avere dei sensi di colpa bisognava semplicemente prenderne atto così era e ho pensato che anche con pochi mezzi però era possibile una popolazione ristretta
Ed è così che mi sono avvicinato al teatro
A questo affronto sette dagli tentò di azioni che siamo feconda sicché il giro a si sente la voce assieme anni
Se ti video che pubblica che ha con moi a Vecchioni macinava siano o se ad esempio don leggo o le acque nel Paese orobiche anche vediamo fondante dell'amore
Dell'Italdesign Etienne nettissime e tende invece a distinguersi nella complichi quotidiano una connessa
Allora dite Como tasse credo Garrick tinte inesistente via nel buco deludente
Fa parte della sede niente sede concordanti tanto Weah
Se abbiamo da poco
Fox politiche insiste otto insomma e le moldava pelle Palestine da questi ovvia Lozzi Donnorione cercava anziani di FI complichi
In effetti avvocato Basket Cotton sì posti rischio con Valery vediamo poco confortevole la allo stato ARPA foglie più nuova
Allora scritti il gradese Matteoli Alfio sicomoro non ma se si tecniche Intercity victim e V. Orsini Pappo all'AFAM alcova rompo
No e focosi anziché schioda serie nel PAC sette ne fa M da reti ed è ed è sempre pieno di gente odia Luck Giovanni Senna
Fondate di Nobel personali che di Noventa edotti e Lino Dan fosse Benetti Chieppa desse sui siti suggerito pene ve lo perché io passiamo magnifiche
Allora parte in denaro il pane invisibili ovvia anche se tutti la filosofia
Patriarca sostanze tutti gli otto sessiste dei piloti e dei limiti pretestuosi
Dice nel Po a
Suo esisteva
Un via pagarmi le maggiori piazze non sia e ferme magra
Scene Paci pazienza valtellinesi ebraici parti la sua vecchio inglese ardua legittimi e inutile Ciro dal siamo
Dom risaliva acquisendo
E la devi ancor più più difensivi più indifesi basket alcuni Almond tenemmo parte depongo Federica l'ossido e critici di clou linea organiche offese Valente lo xeno
Mesi fa
E inietta il mordente di Del Monte de De Paola se Del Monte Piergiorgio il mondo consecutio hotel mobile sciolte perché ha hanno qualche rigo che appena ritoccati in ordine al grande schermo
Sentiamo anzi porta e aprirsi via turco nel Denali scenes della dominazione dieci siti no audizione si commuove ivi anch'io depongo
Pongo de stessi Tecumseh siti e mi ha paddock è sua più obietta Morgan uniti al punto che va di capitalismo un via le antichissime
Si delinea esodo cultura a per me verde vagliato depressi
Emerson Bilenchi femminile anni l'otto se ne c'è chi ritiene che le acquisiamo otto che nel Pisanu approva
Coppola Paco Anna
E infine avesse il pavone Déco Menichini
Mesi fa
Del teatro
Riceve si di bolliti altri meriti mi fa avide Corsini ma si definiva più sta ma l'espressione fin qua
Dice sì del perché di leggi e girata estate
Va e la politica offerta atti deriva Tumo Fava servizi ed ebbe con Ranieri che di del la dominazione da politiche metterne alla politica serva ed emozione
L'esempio Nut Brittle in itinere richiede uno dei luoghi durerà un film documentario pulitrice che voi fate una militanza politica vorrei nella vado
Dopo il mille novecentosessantasei ho capito che dovevamo interrogarlo distesi di metterci a nudo
E molti di noi nella mia generazione hanno capito questo anche perché Dario che noi a scuola seguivamo i programmi israeliani e ci avevano insegnato e Israele aveva avuto come elemento fondatore il genocidio nazista
E queste cose noi ce ne sentivamo dire giorno dopo giorno
E quindi il ci facevamo delle domande ci dicevamo ma come è possibile che e delle vittime del gentile nazista oggi siano diventati i nostri boia insomma questa complessità che io mi sentivo intorno cresceva sempre di più e sapevo che dovevo trovare delle risposte come rapporto di forze
Per i porti forte politico fra Israele da una parte il mondo arabo i palestinesi dall'altro cosa vuol dire rapporto di forze Frasca Occidente e Oriente e così questa complessità continuava accrescere e o ho capito che limitare il tutto a questo rapporto vittima boia non bastava perché aprire la per capire la nostra realtà perché percepivo altri altre dimensioni di questo problema mi dicevo perché noi che siamo le vittime in realtà diventiamo a nostra volta boia dei nostri bambini e delle nostre donne per esempio
E quindi mi diceva bisogna stare attenta che ho incominciato a capire l'importanza di un atto culturale e l'importanza della cultura in questo senso
E ho capito che era con un atto culturale che si poteva fondare un rifondare l'uomo nuovo cercare la nostra identità
E cercare anche tutti i nostri tipi di sensibilità
E capire nello stesso tempo che cosa c'è fra questi Paesi qualche società arretrati e non sviluppate da un lato e Limena Gigli della modernità dall'altro esclude che ci impedisce di arrivarci
Insomma era necessario chiaramente con Toldo questa violentare diventa esplosiva dalle nostre parti e io l'avevo sempre rifiutata più la nostra scelta era fra questa violenza da un lato oppure e se far parte di questa maggioranza silenziosa e sterili racchiudendo il becco io non me la sentivo di scegliere o una o l'altra di questi anni e quindi ho detto no io dicono a tutti e due e piuttosto me ne vado via
Vado in esilio perché stento che è necessario studiare e necessario o capire lesse citare Abe capire la ragione per cui il lo uccide investa usare tante tecniche che sono poi talmente importanti e utili e perché Nonino
E così e sono andato a Bruxelles
Lì che all'Occidente per la prima volta l'incidente che non conoscevo
Ho capito come prima cosa i legami organici perché legavano Israele all'Occidente e che prima non immaginavo
Ma certamente di pensare cosa può essere per un giovane com'ero io allora trovati per la prima volta a contatto con idea di flessioni pensieri filosofie era quasi insopportabile come in visita che mi trovavo davanti
E poi tutte queste ricchezze tutti questi modi e di dominare la società che io non conoscevo e che stavo scoprendo
E anche lì non finivo di farmi delle domande mi diceva una come possiamo arrivarci noi
A impossessare vile che a noi e rimanda solo la scelta fra la modernità capitalistica da un lato ed integri Smoke con tutto quello che comporta di arretratezza e dall'altro
Ecco
Mi sentivo un po'stretto fra queste scelte e volevo andare al di là e via così che ho capito che andare al di là significava riuscire a creare a trovare una nuova forma di creatività
Che significava dire no alla paura che significava imparare l'uso della parola perché e con la parola che si comunica
Ed è così che ho capito qui Dante a dovevo passare al cinema
Politico unicamente infine un fin di vita io ho nel mio film infatti difendo la vita
E ho cercato indizi del colonizzare se positivi il cinema togliendo anzi certi tipi di politica che si infilano nei nel nel cinema io ho voluto anzi alla politica
Dare la sua vera dimensioni che le dimissioni
Occhetto che
Qualcuno
Beaubourg questioni
Volevo chiedere io volevo chiederti regole comprandoli confessa quando è privo di speranze
Il punto di confessa la sua speranza come qual è Magliocco la sua indicazione nell'alimentare anche
L'evasione
Non
La tua speranza quale questa questa riappropriazione di una di una cultura in termini più
Più moderni ma nel senso può positivo della parola
E motivi firme sui muscoli D'Amuri troppi traversa non ricevano una serie di in realtà privi di violenza di conservare però su un uditorio Musette
Invece dice o Angelo mi sento diessino che ci impone factum film
Se nessun residente a ogni azione Silvio le Paradox donne che nel film si tout-court
Ho un poco del quel che Salieri che e nel disco mitologiche chi è complottiste tieniti siete viene critici nuovo Elia mite Chicco chiediamo confonde detto il più politiche ovvio Fonte Nuova lo schermo Fini chiedermi mettendoci lei che cadremo casta chiariti
Detto mila clienti
E se vuole sketch esperto bocconcini sente Pupo a Pontinia sciolte
Lecco occulti via
Che tocca ANF dell'esistere contro se dispongo Comit Luigi che non so tu se e quali disco metteteci
Allora parlano poco ossequio
Se il gin ancorché Persio confermo
Soggetti
E quindi chi Dini situato dov'è finito
Allora Sequoia che addio parte o ci si infila che lo vide il credito patemi del paziente ad andar via lesione peso può valerne una io appunto il mondo
Perché quando il fisco deve deve mettendoci stile nazionalismo si illustrino all'ovvio
Se Tremonti che noi che non sono carte Paul Virilio perché diamo e che dunque io che son dei delitti
Chi se avevano chi se decise e chiese e monumenti
A Walter cambiarci
Il clistere ed è a capo che all'artrite ha convertito o Chopin sì magnifico
Però man e miliardi miniere ed Emilio vergini che sono sistemati e riempie milioni e dei comma convinto che il fondo sociale la comma numeri e che c'è sette
No fondatore il genocidio nazista e queste cose noi ce ne sentivamo dire giorno dopo giorno
E quindi che ci facevamo delle domande ci dicevamo ma come è possibile che e delle vittime del gentile nazista oggi siano diventati i nostri boia insomma questa complessità che io mi sentivo intorno cresceva sempre di più e sapevo che dovevo trovare delle risposte come rapporto di forze
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E o ho capito che
Limitare il tutto a questo rapporto vittima boia non bastava perché aprire la per capire la nostra realtà perché percepivo altre altre dimensioni di questo problema mi dicevo perché noi che siamo le vittime in realtà diventiamo a nostra volta boia dei nostri bambini e delle nostre donne per esempio
E quindi mi diceva bisogna stare attenta che ho incominciato a capire l'importanza di un atto culturale e l'importanza della cultura in questo senso
E ho capito che era con un atto culturale che si poteva fondare un rifondare l'uomo nuovo cercare la nostra identità
E cercare anche tutti i nostri tipi di sensibilità
E capire nello stesso tempo che cosa c'è fra questi Paesi queste società arretrate non sviluppate da un lato e Limena Gigli della modernità dall'altro esclude che ci impedisce di arrivarci
Insomma è necessario chiaramente per noi
Tanto otto questa violentare diventa esplosiva dalle nostre parti e io l'avevo sempre rifiutata più la nostra scelta era fra questa violenza da un lato oppure e se far parte di questa maggioranza silenziosa e sterili racchiudendo il becco io non me la sentivo di scegliere o una o l'altra di questi anni e quindi ho detto no io dicono a tutte e due piuttosto me ne vado via
Vado in esilio perché sento che è necessario studiare e necessario capire le società arabe
Capire la ragione per cui il lo uccide investa usare tante tecniche che sono poi talmente importanti e utili e perché Nonino
E così e sono andato a Bruxelles
Lì che all'Occidente per la prima volta l'incidente che non conoscevo
Ho capito come prima cosa i legami organici che legavano Israele all'Occidente e che prima non immaginavo
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E poi tutte queste ricchezze tutti questi modi e di dominare la società che io non conoscevo e che stavo scoprendo
E anche lì non finivo di farmi delle domande mi diceva una come possiamo arrivarci noi
A impossessare vile che
A noi rimanda solo la scelta fra la modernità capitalistica da un lato ed integri Smoke con tutto quello che comporta di arretratezza e dall'altro
Ecco
Mi sentivo un po'stretto fra queste scelte e volevo andare al di là
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Ed è così che ho capito che Dante ha dovevo passare al cinema
Politico unicamente perfino un film di vita io ho nel mio film infatti difendo la vita
E ho cercato indizi del colonizzare se positivi il cinema togliendo anzi certi tipi di politica che si infilano nei nel nel cinema io ho voluto anzi alla politica
Dare la sua vera dimensione che le dimissioni
Ok ok
Qualcuno
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Il definizione ed è a capo che evoca l'artrite ecco questo
O Chopin sì magnifico
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Atteso Elia le Duhalde me agire Fomenko emersa cede modernissima in via ora non facevo a quelle ai criteri sette aveva idea
Gelidi che noi usiamo anche se ancora e cinquanta potremmo che anche stracolma che scherma dal Po Enduring così aver reso ritengo approva estroverso le famose e la fai da te
E se anche di dolci
Spettava
Quindi Meskhi comunque sia una no e di non
Menu insieme e che non sia un luogo ad alcune opere Teramo perché eravamo no autonomo di terzietà
Va do dello vuol dirmi
Sette allora me nei personaggi che ci dicesse con cinica possiede Nicola questi se son del personale contrasse mite
E si è posta paese ombre donne corretti diritto il primo scia in covered
Dei Aldo viene che importi Del Piero elenchi Schio chiederti pose allora fianco esemplari preso i miei quali sedi che schermi gli alberghi USA meditazione
Ora e Linda alla pompa invece quali strani al primo colpo
E a piedi si assolve e quale nove artisti e la Reality va l'avrebbe legge pizze giapponesi
No e Vienna polisti Messina intenda Oasis Enerpoint reality come si fa Ranieri che che lassù costruiti die
Che diciamo che se il archivio demarca OPA forse anche a Occhetto e che trova il più ragionamenti oppongono a me dal punto aria ed era troppo e qua io moi fino al maggio venti me azioni testimone
No e che dopo Pasqua a favore sotto il decoro li ha più visti che le firme America
Mi fa don Simone
Stessa gioco anche se nel modo lasci
Dice qualche vice segretaria publish or sporta da Polizzi
O no li tipi o e c'è anche il seminario ora eso of leggere
Guarda
Le domande che io mi faccio nei miei film
Riguardano in particolare il paradosso nei quali vi dell'essere umano paradosso tra la realtà da un lato e il discorso mitico che l'avviluppa che avviluppa la realtà
Siamo circondati sempre da mitologie CIR utopia politica ci sono le morali religiosi ci sono le leggi sociali c'è la guerra ma
Tutti questi sono sempre avviluppati da Mickey che distruggono e che debba in modo a resistere a queste mitologia ogni giorno vivendo e lottando ma cosa sono i miti
Mi chiedo e cosa sono in particolare i miti rispetto al Medio Oriente
Ebbene il mite principale e interpretazioni soggettiva riduttiva di dodici mila anni di storia
Sono le religioni o la religionis visti in un certo modo e cioè semplicemente come un ritorno al passato che servano
A giustificare impenitente ricorrendo al passato anziché utilizzare il tridente per proiettarsi verso un futuro migliore
Questi miti sono i nazionalisti realtà in modo appunto mitico chi era Abramo chi era Gesù Cristo chi era Mohammed
Abramo era un pastore Gesù Cristo era il figlio di un carpentiere Mohammed era un commerciante vivissimo piacere tutto questo è molto bello ma ci sono milioni di pastori
E ci sono centinaia di migliaia di carpentieri miliardi di commercianti e allora cerchiamo di rimettere le cose al loro posto a rimettere nel contestare i quali appartengono perché qualcuno un signore negli Stati Uniti d'America seduto alla Casa Bianca
Deve poter decidere della sorte di duecento milioni di persone
Perché beve voglio detto ma noi abbiamo in comune un destino abbiamo molte cose in comune lui diceva sì sì sì hai perfettamente ragione io non posso immaginare Israele senza Commons che sarebbero dei Cenci che
E senza falafel finché i due piatti
Paris Chimenti insomma io ero disperato a sentirsi dire una simile risposta
Ero disperato e mi dico ma insomma
Se una persona non conosce gli arabi perché i deve detestare e io ho chiesto uno recentemente ma perché i libri dei fili conosce gli arabi no hai mai fatto l'amore con un'araba nozze ma entrato in una casa araba no e allora
Ecco la risposta questa allora sono appunto inviti
E il io uso un utopia ma sono un sognatore
E nel mio film il Cantico delle pietre
C'è una ragazza che e chiede a un palestinese ma che cosa è meglio e meglio o sognare o o realizzare una realtà e lui non risponde
Mille gli hanno invece avrebbe risposto benissimo perché lui la sua realtà la realizzate una realtà di violenta
Il sogno l'utopia Lapo invidia la realtà
Ecco il sogno l'utopia fanno parte della polizia la realtà significa la sofferenza quotidiana e io penso a tutte queste persone
Che si alzano la mattina alle cinque quando ne alle quattro e che vanno a lavorare per ai film americani ma questo veramente lo sappiamo tutti
Bisogna in particolare sforzarsi
Di distinguere tra la poesia l'utopia il sogno e la realtà
E io che sono un sognatore il film che faccio sono distinti sono sempre ambita tra la realtà e la fiction
Racconta c'è qualcuno che vuole intervenire
Così
Ricordo il porcino
Vincenzo appunto di un intellettuale poi il padre nei fenomeni e cioè un terzo socialità trovare tutti
Grazie definire fiducia di questa
Del sostegno chiedendo molto
Sarei condizione diciamo che questo fenomeno costruirci sopra invertito l'ordine principalmente provare il resto del mondo anche un proprio ristorante diciamo che è uno dei problemi era il motivo centotré comunque prego quaranta penso che sia molto pittorici edifici che senza appunto un amico sibilando
Provocato il lettore
Oltre alla rapina lo facciamo una modernità per cui del resto dico non sia la modernità intervistati e non sia il rifiuto della modernità cioè non è che ci sono almeno nella prezioso che invece lineare
Due ricadono conto della mitologia e l'ultimo atto perdite scusate se dopo aver tanto negato rinnegato riunito illuminarci
Bisogna trovarli difendiamo i media eccetera eccetera Origins adibiti tragico che in una parola il sogno finisce che israeliano ha prodotto solo solo in una realtà mercoledì non entra questo è certamente un assegno durante tanti quello che risalenti al io penso a una carica ancora di cui purtroppo da tre anni e sì che ci sono perché in particolare rilievo sia cavalli ai neuroni basta mamma sulla povertà ravennate sulla società ogni percorso nascita e sulla necessità diciamo chiede al ministro suoni per Borrelli in un sentiero invece una cosa divertente magari limando ancora occultarli e pensieri ministero piace molto negativa nei
Interni facciamo facciamo una cosa prima dei una domanda nel corso
Prima di rispondere sentiamo alcune domande avanti Greco inaugura
Ecco
Immagine Pardi che colpito qui è un limite sì che il tuo se il Papa e Federica FEOGA displaced Ezio o niente Galli e liti mitica io vado Tremiti bolletta
Vespa essendosi essa mostra che cosa il Papa le mie personali fax
O pagando si dirige Mitidieri teso Opava Docs si fece in seno al popolo dei mitologici dicesse l'apoptosi la rinite e decise con ampio settanta Maddox
Dunque se abile parla da un secondo Allman on ne pulire stampando
No Mickey schermi nella messa oso nemmeno agenzie Paolo
Si consegna se se ancora no ha dettato in sede dell'America in mente allo mattina popolo simboli o apportati convulse apprezzarono depressione Noche de qua
Qualche ora bisogna patria e il sesto film d'osava poté post mondiale
Pesante pazzi
Quasi al ripudio Mahon credevo pensosi ha deciso dei assecondino apposta fu complice voce Recioto fermo
Varie allo l'esplicita nuovi sketch con poco elargite dalla comunicazione sicure dice di ad esempio
A un uomo fatto anche elettriche al pub
Anche Anief dossier stante l'anche mi si è chiusa avevo visto personali Nesta
E ma considerano specie di sono un tipo invece che poi complessa gli occhi va vi si oppose che perse nel mondo scendono cresce dice note come fece metallici che mi chiede l'età di Faenza
Deleghe
Padre cisti
Le giù unico fine giustissimo allo o Simona o un po'scottano
Se bisogna distruggere imiti ho detto che bisogna distinguere spera mito e realtà
Perché anche qui si distruggono dei miti ne verranno immediatamente altri a prendere il loro posto
I miei personaggi nei miei film sono di fronte al paradosso appunto al paradosso fra mito e realtà
Che cosa è meglio e meglio vivere o morire ecco il paradosso della vita tra la vita e la morte ma che cosa è meglio un rimedio
No non è una battuta da quello che ho detto prima a proposito di Israele lo credo Israele non è nato buttando i fiori sui palestinesi per farli andar via
Che è stata una guerra
E di questa guerra bisogna tener conto perché e in queste acque grazie iscriveva in un rapporto di forze mondiale ben preciso
Sì possiamo dobbiamo cambiare le cose siamo qui perché desideriamo cambiare le cose però a me e qua divento magari un po'provocatorio
Ma a me intellettuale arabo della fine del ventesimo secolo con la mia coscienza la mia sensibilità ma solitamente senza complessi
Vi dirò al fatto compiuto lo Stato di Israele ma è un fatto compiuto nato da una guerra e non della giustizia perché io credo che se un giorno ci sarà giustizia molti penseranno in modo diverso
Più questo io avrei
Dovuto
Sì domani in livrea
Se parliamo di
Carciofini come un po'a Fini
Cento l'articolo in questione la
Con una mai
Mai sentimentale oppure no no fossero ancora lieto Massimo esclude racconta
Macchinone strumenti rassegnarsi insomma abbastanza Israele Veritatis l'anonimo segno sugli impieghi Christine
Hanno anche ordinato no avessero donato il limite
Quelle se sottile dunque un atto terroristico
Pupo XP che la Ford Focus prezioso composizione potrei Canicattini della sua domanda che non ho capito ecco appunto il velinismo certa dice garantiti fino continua attese
Notato e l'andamento libri ha soltanto quanti fissarla stessi tornano a Rimini
Niente significato gestione politica insieme agli altri amministrativi nazionali ritengono di inquietante
Capisco
Mi da una jam con le Levante fu Pacific fili parole non ho ecco benissimo legittimità porre quel parere può sentiero
Voce poche si bada sette rito del un vaso purché sia un Comas divise Lerici tende vitali del nove sedute
De de Israele Palestina o fa confà legittime le già anche il voto del Papa pellegrino in corso il MOSE stipata come pochi si perdesse tweet del stabilito che il Canopo Kildall S. notificate
Delegittimazione di bianco come concreto che Chilia a conflitto Sang la classe preciso
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J-Ax e palle faticando Airplay Filippo avuto nelle semplifica delegittima se otto e praticanti chi fabbrica Declan vecchie legittimo nove
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E notavo cui partisse per Kinder nella imponente ex of o o fa un rispetto porto illegittime Terna ex colf
Il non funziona
Vedo che questo incontro pacifista finisce con il rifiuto della legittimazione dello Stato di Israele e in realtà con il preparare la guerra e io mi rifiuto di partecipare a un simile rituale
Io sono contrario a sottolineare e impacchi dare le divisioni che non fa legittimazione perché non è lui che è abilitato a legittimare o hanno legittimare
Ci sono c'è un problema concreto che abbiamo davanti ed è il fatto che c'è un conflitto sanguinoso in queste regioni che noi tutti vorremmo riuscire a risolvere con mezzi pacifici
Non le mettili fine nessuno che ha il potere di dire che Israele legittimo con ogni
E io credo che non è questo il modo di avviare un dialogo Pacifico quello di usare eletti che e ad essere ottimista e queste per rispondere all'ultima domanda
Non credo neanche che sia utile
Mettere in competizione i vari impieghi simili questo non ci porta da lì su una da nessuna parte i permette a dire evitare ulteriori ulteriori conflitti
è una cosa che e se vogliamo questo dialogo vitali certamente non dobbiamo fare
E quello di inserirci imposizioni che ben conosciamo in politica e che tendono in realtà a mettere le parti una contro l'altra
Sette azioni in modo
Invece spopolarla normale realizzano Verona fino all'errore ma ma c'è il rischio procedimenti io frazione Massimino nell'ultima frase
Risalgono
Neutrale inventate secondo quando prima prima di scusarsi ma che Michel Barnier
Priva di purché tu risponda partecipano a impegni pre-crisi iniziasse una discussione
Dico quello ancorché non può assolutamente portare annullano confrontato surriscaldare i piani che non serve unicamente dal bisogno dei primi veniva decidiamo se vogliamo dirla
Se vogliamo finirla qui discussione agitata un vino comunque definisce rispondi scusa di questa invenzione nome e ci siamo siete rialzi come legge comprese fra aziende a Mons artificiosi una forte quota Schio
Che ne sei pari con colbacco sessisti imposti
Federica ma Citizen premono rigido per per
Giuridiche visione quindi l'effetto è complice
Allora diceva in cui ne parli sentimenti giacque nelle attenta compie e cautelativa ingiustizie
Non so se fa senta basche CD Hudal con le fetta compiti o negoziati anche tu settaria o per parte scritti e Dell'Atti allora quasi azzera cosa Coco
Mi spara alla all'azienda in cui le che ci descritti qualche allora FM mettiti tesoreria Nocenzi parecchio
Allora il formarsi e che Avec mettono di e mezza pensione
Mi sbaglio col problema però ai fabbisogni allora di lasciarla solo se ha reso ex tossico Golda Meier che la dei che la Palestina zeppe grazie step di malvagi ribadisca allora legge panzerotto avrebbe mai così fuliggine far diventare tanto quanto negatività e Marlene in pieno il Cavaliere e animatore delle tensioni politiche esterno
Quando ci starà nel mondo giustizia tutto cambierà in questo senso credo che a monte d'accordo con me non siamo qui per legittimare per non legittimare ma allora che cosa stiamo facendo perché stiamo dialogando di pace
Io credo che quello che te ne vuoi mie stranezze le mie sciocchezze
Mai ma non solo prurito riscontrare il profetico dato quasi quel play in concreto ha già Sons Enzo
A esempio discorrendo subisco il sbilenca mite si cuore del biennio
Paride sistemi esule legalmente
L'Egitto il mais non le conosce sul MOT Palestini andai a prendere il
Want to get away from me
Vuoi tu è fuori dettando Visco quel scese detto
I chissà ed ex andato quando Preservation attende donne UE elettriche nel parto e virtus e virtù poche isole
Per loro ai prezzi est frondista Ondine gocce
Attende tutti i due Walter Albini protesto e se ne conosce esce Rating disse dopo dappertutto lento dispetto Enzo quote Atreju vuoti io concordo Mele segui già I Don't alcuni per fare il casale Don't ed lui ad onta impettiti esilio Raito ore al Reich tu di sale foto titolo israelo o foto Palestine anziché verrai prezzi spinti dall'Egitto e mettono solo ai fini del dissenso foto Israele is foto Palestini al Forbes Ross è indeciso eliminerà il Fai Cristofori viuzze al per Israele esami stop foto isola rispetto al Palestine
Huffington lì fui Settis Basic formula weekend Vance
E fu molestato dischi Viotti Certificates storici ad Eragon se avevo orgoglio
Come ente di legittimazione o meno appunto per non dialogare con i palestinesi e secondo me dobbiamo evitare di cadere in questo tipo di logiche se vogliamo invece andare avanti ognuna delle parti dei libri
Sapere deve legittimare l'esistenza dell'altra le due parti esistano ed il solo così riconoscendo l'esistenza dell'altro che si possono avviare i negoziati
Nel Medio Oriente e da secoli si usa quest'argomento e cioè che l'altra parte non illegittima che l'altra parte non esiste per evitare di negoziare prima io vi ho citato Golda Meier con la quale non sono d'accordo
E siamo sempre alle solite cioè chi decide se l'altro
O non è legittimo israeliani da un lato i tagli a dare all'uno o all'altro un certificato di legittimità credo che questo non ci porti da nessuna parte
All'euro
In quell'area design peraltro il ovunque mi dice ma adesso volevo chiedergli che spazio c'è oggi in Israele negli aiuti il giro degli avvocati e sfacciata esercito sto cinematografica
Quindi per un animale intervalli dev'esser vero Terence Young attualmente oggi in grado di recepire questi consiglieri immotivati Petacco vissuti i palpeggiamenti volevo chiedere nonché alta specialità come regista arabo-palestinese Villas questo genere di film gravissimo da un lato culturale nell'altra politici quello che rappresenta la sintesi meno comprensibile soprattutto Novati diciamo gli arbitri inglesi molti paesi che hanno avrebbero potuto impedire il matrimonio Giannino che la signora Abate il trionfo della dei canali
Anche ecco volevo chiarire ma e l'arretratezza diciamo questi Paesi devono prendere venti persistenti come mai nessuno guardarla non è diciamo non ha come dire cercando di scardinare in modo comuni studiare ecco allora Simona Torretta esce scientifica
Oronzo
Non ho altre senza due
Pescando Fassino ma le tracce Penguin altro
Chiudo
Complimentato strafottente
Sporchi la sui urla e chiunque This is lui a occhio può anche fare Small Minority
Fraseggi forcing Minority is not Holliday cosa più pulito e più dolcemente
Va tolto Because relazione triste Crespi proprio Firenze perda
Ci for se ne Matrix for now Annihilator Fontium tocca Bodmer liste viene stimata in fondo in fondo per lo più in Los Angeles
Pattinaggio anche del però nata Cinémathèque fonte attende Tyrant è un problema che offrono distribuisce Grand problematico Foldi Hans ad la maestria Viscas East is
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Va be'con lei Welt cliché portata assai stavo e voi attendere sì ma c'è Cities easy che cosa avverrà ex filius spot Weng dato assai
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Io fui false lettere recando fecale tuttologa ad Assad Artinvetro guida entro i che valide in jersey sic
Sto e Francia Liam Nottola
Quindi tende Todd estese proprio sul MOL Play Studies se non Marisa occhio Pang sintetizza s'
In poche ore
Come ho già detto prima questo il cui fine inutili incensa ci aggiunge in dare di ricamo popolari interessa una piccola minoranza
Con gli argomenti lo anch'io già dati anche prima
Ma interessa una piccola minoranza non solo per gli argomenti politici che vengono trattati ma anche perché si tratta di una ricerca di una forma Cina cinematografica si diverta
E anche si si parla di Medio Oriente ma anche di altre cose
In un modo che non mi è stato prodotto a Los Angeles ma in un modo diverso
Allora sorgono una serie di problemi che vanno dalla distribuzione al tipo di pubblico
E quindi questo non questo problema che non si riesce a risolvere comunque gli occhi persone critica la propria società e anche nel modo che ha di avanzare delle opinioni delle idee DiVersi
Una cosa importante credo e di cercare di lottare contro gli stereotipi cioè contro il modo in cui si dipinge si vede l'altro un modo spesso caricaturali prima si è parlato di Como sedi falafel
Sì certo è molto facile usare questi argomenti però non fanno altro in realtà che rafforzare lo stereotipo dell'altro
Io con i miei film ho cercato di essere estremamente severo come spesso
Nel mondo di dipingere l'altro
Appunto perché siamo in periodi di conflitto perché non c'è pace perché siamo in realtà in un stereotipi è un'operazione estremamente pericolosa perché non fa che rafforzare delle idee sbagliate sull'altro
Sì insomma i miei film occupano un posto piccolo però sono importanti
Bene
Con il nostro
Residente a pavimento coralmente anzi in compie ossimoro Marathon José Mourinho unito giorni ma ispirata della che inizia la crisi serve serve partire estremo Frezza compagnie prossimi niente adesso
Lei ha addotto come film
Della nuova Frattini Opal sopra un maglione grazie le lo so anche dei miei e Clotilde impiega imposti John Lennon compie
Le sue teorie che ischemie la crisi in sé Minghetti
E la voglia né interesse positivo ad essere un'OPA o conferme settarie gessetti acqua Christié positive e negative dolersi Tondo esistente con con l'uomo Visions
Sa se tra il rapporto
Se nel mondo può ambite pazze della griffe
Verso il sette a bordo
Chi e dal arrechi arrechi in immagine comunque Seventeen Menichini UPA arrechi a nato ieri a vecchi nell'insorgere de de del tesoro cerchio dai destra Neos e storiche che monastici essi termo piene
Le imposte
E quali è nuova
Semplice se al siete via jet comprende peloso pezzente pazza per de che il sì Nuvoli
Va a alla Postel siepi sperduta correte potente peloso
Devo deposte dello struzzo dopo impresso nel modo necessitò serio messe speculazione siete Simone che a chi Milena Ater di confine Os
Esempio di copiose Agnelli
Del viso Segalina DP
Sia una serie di incontri positivi e sotto il Doss siècle de la Mode unite o nappa avete visite debbono sera Reality
Allora avanti ed era sicure o se potrà che sezione Potemkin Mou Iacchetti Shosholoza stillicidio da uno spicchio o aziende che mi sa lembo alta e nobile e sicuri lo Skopelos dallo spazio
Che il giornale
Da un lato Espace quotidiana maschio sentivi dopo potere pontificio e il foglio invece polimeri Folco e ne dopo fa mai Dancing Ascomoda se del Cremasco indietro può fare e mi nuovi viali del fondo Vespa e do se dossier sono stanche mogio qua come anche l'accademismo segheria
Se la disperde moldava
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Noi siamo artiste comma e passa il modo moldava il quale mediterranee detto siamo don info soffrire e Dino phone prima fattura
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Questa don me dice qualche giorno dopo
Ma nelle truppe di ad esempio irrigiditi colle chimiche
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Vorrei fare una precisazione
Che su un punto che mi sembra possa dar luogo a incomprensioni che riguarda il mondo all'immagine del mondo arabo e l'arcaismo
La uno norme male punto e basta io ho opposto sempre
Lo stesso problema
Cos'è meglio l'arcaismo o la moda al modernità o o per essere più precisi nell'arca Isma'forti accenti buono indicativo nella modernità cosa c'è di buono e di cattivo e tutto ciò visto in modo dinamico
Ma il punto di partenza dei miei figli e la disfatta la disfatta della società araba
Con l'immagine che la compagnia però la società araba e anche una specie di società che ha un tesoro culturali finito un'esperienza storica di cui sono fiero di essere portatore
Ebbene anzi si non riesce ad avvicinarsi a capirla e Ida verso pensatori io ve li posso dire
Mi rendo conto però che questa società araba a accumulato nei secoli una paura enorme e ha perso la fiducia in sé
E negli ultimi secoli particolar mente nei secoli della modernità sono stati infinite le bombe che che gli hanno fatto del male che lancia intaccata ecco perché bisogna sempre chiede sede questo che io mi chiedo
Non saranno le sue strutture arcaiche anziché che le precludono la modernità allora come si fa per superarle in che modo impossibile rinnovare la fiducia in voi stessi
Ma per difendere i bisogna amare e per amare bisogna gli arcaismi
è vero che c'è stata la disfatta del mondo arabo ma è anche vero che non bisogna buttare tutto a mare c'è molto da salvare e bisogna con quello che si salva anche rinnovare
E bisogna porre innanzitutto il problema o del problema della nostra identità
Alla fine di questo ventesimo secolo c'è un'altra questione che quella della dialettica tra il popolo palestinese il mondo arabo
Noi siamo abbiamo un legame organico abbiamo un destino comune ma non solo con gli altri popoli arabi bensì con agli altri popoli del Mediterraneo e bisogna riuscire ad aprire e a eliminare la paura
Anche il cinema che cosa vediamo vediamo che chi non dà soldi a cultura
Però non dobbiamo generalizzare perché ci sono delle forze che si muovono e ci sono delle forze al lavoro per i tempi in Marocco in Algeria in Tunisia c'è molta gente che al lavoro in questo senso sta un urlando delle esperienze ma bisogna aspettare
Perché ancora io sto pensando in questo momento i giovani cineasti Mittel dico questo ancora non ce la facciamo a comunicare con le nostre società e non ce la facciamo perché i mezzi di comunicazione solo in mano dello Stato
Ed è per questo che bisogna lottare per la democrazia in modo che non lo siano
L'unica cosa riflettiamo seminari
Presidente
Mantenendo caso
Vediamo