Trasmissione dell'Associazione "Non C'è Pace Senza Giustizia"

Buongiorno e benvenuti agli ascoltatori di Radio Radicale come ogni venerdì questa è la trasmissione di approfondimento dell'associazione
Non c'è pace senza giustizia in studio chi vi parla e Carla Caraccio e come ci sono ellisse Bertazzo Anna e Carles terzi
Buongiorno
E questo pesa e parleremo riparleremo anzi di dire Anna infatti martedì scorso presso la Sala delle Colonne della Camera dei deputati
A Roma si sono tenuti i lavori della Conferenza movimenti democratici in Iran difficoltà e potenzialità
Organizzata dal Partito radicale e dall'un po'
Anche in quest'occasione non c'è pace senza giustizia ha portato la suo supporto lavori di di questa Conferenza sia con la presentazione di una pubblicazione supporti in che inammissibili civil society
Curata dalla un nostro collega Gianluca Eramo e sia con un intervento della nostro Segretario Niccolò affidata la manca che
è intervenuto proprio durante i lavori della sessione dedicata a strategie per il cambiamento e il ruolo della comunità internazionale
Alla conferenza alla Camera
Hanno partecipato molte
Personalità iraniane molti politici difensori dei diritti umani giornalisti rappresentanti di diverse etnie di diverse religioni
E di diversi gruppi politici iraniani
La conferenza della dell'un po'del Partito radicale aveva l'obiettivo di focalizzare il dibattito sulla transizione democratica in Iran e soprattutto di esplorare quali possibilità quali
I quali gli ostacoli alla democrazia lire Anna come sappiamo con con la sua posizione geografica presenta un paese di fondamentale importanza per la per tutta la regione confina con la Turchia con l'Iraq con il Turkmenistan all'Azerbaijan l'Armenia
Con il Mar Caspio con il Pakistan è l'Afghanistan ed è delimitato assunto dal Golfo Persico e dal Golfo dell'Oman
Quindi proprio la sua posizione geografica ma anche la sua storia ha una storia molto complessa e molto interessante infatti non è proprio per questo
La settimana prossima interviste Remo uno dei partecipanti alla conferenza di martedì scorso alla Camera che è il dottore Ahmad era fatta
è uno scrittore un giornalista iraniano dati madre italiana
Che attualmente infatti lavora sia inerenti televisive italiane ma anche farsi in Italia ha pubblicato recentemente due libri uno tutti entrambi sull'Iran ovviamente uno dal titolo L'ultima prima primavera e l'articolo
E l'altro Iran la rivoluzione on line
Quindi la settimana prossima avremo il piacere di sentire direttamente da Daloui alcune una una piccola intervista che abbiamo preparato su sia su la situazione del Movimento Verde di cui si è parlato moltissimo durante la Conferenza ma anche quello che poi è lo scopo anche l'obiettivo della nostra pubblicazioni non c'è pace qual è il ruolo
Qual è il ruolo che potrebbe o che gioca diciamo la comunità internazionale per aiutare la società civile italiana
Quindi tutto questo approfondiremo la settimana prossima insieme con il tuttora Ra fatta e a questo punto
Cambierei argomento visto che Ceccardi astenersi qui insieme a noi la nostra ormai consuetudine ogni tanto parliamo di di donne di genere e lo facciamo insieme a Claudia che è una sociologa quindici tale aspetto diciamo più sociologico della della questione
E oggi Claudia ha letto per noi un libro che si chiama dal titolo care ragazze un pro memoria questo titolo è stato edito da Donzelli editore
Ed è un saggio di vittoria Franco Peter a fianco a una senatrice del Pd
Responsabile per molto tempo dire delle pari opportunità proprio per il PD e ed è un questo saggio un piccolo saggio che la Franco ad voluto dedicare alle giovani donne
Per raccontare al loro loro attraverso una riflessione su
Sul pensiero femminile vogliamo
Dire così in un certo senso sì
Esso ed è una specie di cammino se lo vogliamo inquadrare delle donne perso i diritti che non sono come dire acquisiti in modo definitivo definitivo e che soprattutto si possono anche perde diciamo questo era
Il il senso del del saggio s'è un libro né un saggio piuttosto interessante perché soprattutto per le giovani donne per le nuove generazioni scoprire che
Certi diritti non sono poi così tanto scontati noi ormai li diamo per scontati per esempio un
Sapere che prima del settantaquattro in Italia non era possibile divorziare che prima del settantotto
L'aborto aree legali che fino a settantacinque la donna era sotto tutela del padre del fratello o del marito e non aveva neanche diritto all'eredità per esempio ancora che prima del novantasei la violenza sessuale era un delitto contro
La morale e non contro la persona
Diciamo che tutto questo serve come monito
Come monito a non tornare ad una concezione proprietaria della donna e a contrastare identiche i tentativi di ricacciare la nei ruoli tradizionali e consueti io adesso proprio con Claudia vorrei
Parlare di questo e a te la parola Claudia sì dunque fatti fino dal titolo si capisce care ragazze si rivolge appunto alle ragazze giovani vittoria Franco non è
Segnalato in questo libro e che hanno sanata ma si presume sia negli anni cinquanta anzi negli anni Cinquanta infatti partendo dalla sua esperienza di ex femminista o femminista tuttora
Lei cerca di rivolgersi a poter le ragazze da sua riflessione come lei dice nella prefazione parte dalle dà lo spunto della decidere dove per il due mila nove
Quando ci fu tutto lo lo scandalo delle candidature a femminile del PdL e di tutto lo scandalo sulle scorte sul c'è pane che lei richiama esattamente il mercato dei corpi femminili
E anche questa complicità in qualche modo anche delle madri
Di spingere le figlie verso una una antipodi carriera allieva esiti carriera o comunque di uso del proprio porto per per la carriera
Cosa che comunque non è certamente nuove non è certamente del due mila nove perché basta ricordare non so anche ci sono dei film del neorealismo italiano tipo bellissima
Ed è una norma una dinamica che presente è sempre stata presente
Dall'altra parte dice lei però sicuramente le donne in Italia hanno fatto che anche se i passi avanti infatti lo dimostrate voi le si rivolge alle soglie vedrà una professoressa universitaria lo dimostrate voi con i vostri risultati con la l'aumento
Un grande aumento degli accessi appunto alle scuole superiori da parte delle donne negli ultimi anni
E da lì poi sviluppa tutto un discorso ha comportato sulla libertà che si prolunga POIN n pari capitoli
Ripercorrendo un po'i fondamenti del discorso sulla libertà partendo potere concetti elementari di libertà negativa e positiva quindi libertà da e libertà di
Quello che ti dirò io ho notato ed è un attore principale critica che vuole fare questo Di Bella dico subito perché così come li vogliamo bene ci teniamo il pensiero
è che si riesce a parlare quasi che tutti i libri appunto delle conquiste recenti degli ultimi decenni proprio nel campo delle dinamiche di genere per cui divorzio aborto pillola del giorno dopo tre o quattro otto sei
Tutte le vicende della legge sulla fecondazione assistita e si riesce a fare questo senza che una volta nemmeno una volta più brevi letto accuratamente
E ci sia radica la parola radicali Emma Bonino Marco Pannella ora questo non da un punto di vista mio perché essa una radicale ma da un punto di vista accademie soldi
Di correttezza dell'analisi non non è possibile trascurare del tutto certamente può darsi che dal punto di vista mi radicale
Io in via sopra valuti certo quello che è stato il portato di radicali a queste conquiste però certamente del tutto
Eliminare del tutto dal discorso politico proprio su questi temi degli ultimi decenni
Quella che è stata la politica verticale mi è sembrato
Probabilmente la cosa che però tematiche non voglio attribuire la vittoria Franco una volontà
Proprio consapevole di voleva eliminare del tutto i radicali dal discorso politico però comunque anche se automatico e comunque indice qualcosa ed è invece del fatto che se effettivamente
Esistono a censure ed effettivamente non è soltanto una paranoia dedicare pensare che esista ma esiste proprio esistente in senso reale
E dunque la la alla fine con alla fine diciamo questo discorso appunto sulla libertà sulla cittadinanza lealtà comincia col discorso sta alternanza richiamando le mille dice lancia flusso
Richiamando come nel mille ottocentouno per esempio ci fu una proposta di legge per impedire alle donne l'apprendimento della lettura cioè lei richiama da che mondo veniamo e quanto fino fino a tutto sommato due secoli fa non sono poi tantissimi rispetto alla storia conosciuta nel mondo
E come
Anch'USA così recentemente tutto sommato e ci sono state delle questa divisione così Tokyo netta fra i luoghi delle donne i luoghi degli uomini per cui le donne erano luogo della casa nell'interno e la casa e per la cura della famiglia è luogo dell'uomo
Era all'esterno lavori misurarsi in politica infatti lei parla anche di suffragio universale e giustamente e qui io ricordo sempre lei non lo dice però a fare le cose ne dice molte altre naturalmente
Che in America le donne hanno conquistato il diritto al voto cinquant'anni dopo di schiavi cioè comunque
Che giustamente di schiavi avanti vita a suffragio universale sulle zone diventare persone anche loro con tutti i diritti politici però se si pensa che ci sono dei cinquant'anni per la conquista del cosiddetto suffragio universale maschile
Fino a quello veramente universale perché non si poteva riferì universale finché la solamente maschile naturalmente
Lei dice che non è un'utopia pensare non soltanto un mondo comune Falomi né donne Marco principio di condivisione e cooperazione non è un'utopia io sono un po'scettica su questo che non siamo utopia comunque
Lei cita anche molti esempi per dimostrare come le donne comunque già fino dai tempi appunto del mille ottocentouno nel quale c'era questo questa di legge in Francia per impedire alle donne apprendimento della lettura e fra l'altro la proposta di legge del
Dove invece a firmatario
Lo stesso che l'ha firmato anche da dichiarazioni versare dei diritti dell'uomo e del cittadino quindi è veramente una un'involuzione rispetto al ad una decina d'anni prima
E lei richiama due o tre figure femminili che comunque già fin da allora si erano fortemente battute
Per spero estendere questi diritti di cittadinanza anche le donne e in particolare le città Olimpio di cui già in Francia che
Scrisse una dichiarazione dei diritti rivisitata anche a femminile per cui Dichiarazione dei diritti della donna e della cittadina
Fatta nel mille settecentonovantuno dopo due anni lei teme che gli ostinata
Proprio
Viene uccisa Torchia motivo del fatto che ha voluto portare la donna fuori da quello che è il suo luogo comunque è scritto che è quello di starsene a casa
E dopo poi cita la l'inglese invece Mary un po'una Stones trust se voi leggete forse regge meglio però
Che e negli stessi anni in Inghilterra scrivo una rivendicazione di diritti e le donne e infine poi cita la
La moglie di mille che
A Rieti telo da
Dove si si passa prenda parlare non soltanto i temi politici ma anche del tema del del lavoro delle dei diritti anche dei lavoratori al femminile
Di queste cose
Poi capendo il discorso sulla differenza con il valore che è un discorso degli anni Settanta questa differenza fra sessi intesa non come una una esclusione per la donna ma come un valore aggiunto la differenza come valore come barlume di autonomia
Principalmente e poi si passa al capitolo sulla evidente che quello che tu mi hai chiesto anche Cindy o un po'di più prima giacché è un personaggio che cerca avevo infatti infatti lei comunque si rifà anche un po'la Latini via dell'Ariento sulla banalità del male lo descrive
Ne parla anche abbastanza
E di quello che racconta le della lenta intanto è una distinzione ben netta fra quello che è il pensiero filosofico e l'attività politica perché dunque la filosofia si occupa dell'uomo con la maiuscola l'attività politica e si rivolge agli uomini in generale naturalmente anche le donne
Anche se la rientrano fa ma è un discorso chiaro femminista sente tutto sottostà comunque al fatto che si intende paritari discorsi sapete non è che perlomeno
E non solo ma lei dice che la più sociale lei vittoria Franco riportando il pensiero dell'aria Inter dice che nella filosofia alla libertà e intesa come un valore interiore una libertà interiore mentre nella per via politica la libertà è la libertà di agire la libertà di agire che poi necessita di una relazione
Per manifestarsi nello spazio pubblico quindi a libertà mondana la libertà legata legata proprio di vicende del mondo
Il luogo comune lo spazio pubblico dove si deve manifestare questa libertà di agire per la rete è la politica la politica proprio come responsabilità c'è un lungo discorso appunto sulla politica come responsabilità
E nel quale la virtù del politico viene descritta come le virtù del coraggio cosa che invece poi in realtà ne vediamo oggi veramente l'ultima virtute politiche può avere il coraggio
Però invece viene messa a punto fra le virtù principali del del politico il concetto di libertà non sono come responsabilità ma come nascita come creazione del nuovo
E come un concetto di pluralismo di tutti pluralità e di spazio dare inizio a qualcosa anche come Facoltà di giudizio e libertà intesa come Facoltà di giudizio
Infatti equity Lecon pizzetto lo esplicita in termini chiari la stessa avente in che cosa è la politica
Una libertà intesa in negativo come non essere dominati e non dominare impositivo come uno spazio che può essere creato solo da molti e nel quale ognuno si muove tra i suoi pareri
Senza questi altri che sono miei pari non esiste libertà
Per questo chi domina su gli altri e dunque per principio diverso dagli altri
Eccetto più infelice invidiabile di quelli sui quali domina ma non è affatto più libero anche lui si muove in uno spazio in cui la libertà non esiste e questo sicuramente è un discorso interessante perché ci richiama anche il discorso
Che abbiamo fatto più volte sulle motivazioni cerco un mondo dove non esistesse le mutilazioni genitali femminili non esistesse anche diciamo in senso più lato lo sfruttamento anche sui minori
Le pratica ce ne sono molto più mondo più felice molto gravemente anche per gli uomini e non soltanto per le donne perché comunque il PIL la l'ottica di dominio
Bah detrimento del dominato macchine dominante
Anche dominante
Dopodiché comincia a tutto il discorso naturalmente sul corpo delle donne perché quello una punto di vista molto simile molto simile anche a quello porta avanti all'interno dei radicali da tali dispari sì che si focalizza molto appunto sul corpo delle donne e sull'uso
Che ne viene fatto in maniera o nell'abuso si in maniera consumista come pubblicità come incentivo all'acquisto e si parte da un discorso storico in cui il corpo delle donne era
Prigioniero della riproduzione e del ruolo proprio di produttivo della fatti dice come è stato fino alla scoperta dei metodi anticoncezionali che sono stati quelli che poi hanno veramente rivoluzionato il costume
Perché sono stati quelli praticamente è stato l'uscita da questa prigionia del De Simone Faurisson sottopone
Esatto ma poi anche delle gravidanze indesiderate alla fine con tetto sotto il completo dominio dell'uomo il quale si poteva mettere incinta di un qualunque momento di attualità anche se per motivi di salute o per tantissimi altri motivi tono avesse voluto non è che potevi
Sì lasciare a questa cosa e non potevi decidere
Quindi è stata veramente una evoluzione enorme
Ciò nonostante il corpo della donna ma io dico anche dell'uomo perché sostengo costano dodici Pietro Laffranco dico io continuo a sostenere le cose quella donna
Ma anche il corpo dell'uomo rimane comunque prigioniero come cita Foucault proprio il il corpo come un corpo docile che può essere controllato modificato
Dei meccanismi di poteva e sociale
E parla del fatto che oggi c'è una certa come di una tiranni della bellezza questa torre vediamo aspetta da una secondo me lo vediamo anche per l'uomo alla fine questa sera
Mette davanti come valori assoluti la gioventù e la bellezza è qualcosa che oggi riguarda non soltanto le donne ma alla fine riguarda anche gli uomini
Poi lei affronta il discorso del burqa il discorso delle quote e qui mi è sembrato che esprime un qualche modo due concetti un po'di pezzi perché mentre lei per il burqa
Per il burqa dice che fa tutto analizzare che le si schiera palesemente contro ovvero i divieti sul burqa fa un'analisi detto ed è conteso anche molto accurata
è la fine però lei solleva il dubbio dice non credo che la maniera migliore di risolvere il problema se vietare il burqa perché anzi si rischia di creare degli affetti opposte controproducenti in qualche modo vietando per legge
Mentre poi quando parla delle quote invece sostiene che le quote vanno imposte per cui è un discorso in qualche maniera leggermente Lecce che si muove su due binari leggermente diversi
E questo per questa mattina mi ha un attimo sollevato una riflessione che torna espressione che non ho approfondito che tra dopo siccome come mi è venuta
Che alla fine questo voler imporre in qualche modo le quote questo voler
è come se ci fosse una fetta una smania di avere per noi per le nostre figlie per i nostri nipoti tutto quello che per due mila anni è stato negato
Però forse appunto questo fatto che fino a poco fa il ricordo del fatto che fino a poco fa c'era tanto pressione ci dovrebbe forza che spinge ad andare un attimino anche più cioè capire che la storia dei tempi anche
Che non è possibile imporre con la forza perché descrivesse controproducente imporre con la forza
Un nuovo domina femminile un po'di copiare comunque un modello è una simile e che non è certamente femminile come se ci fosse appunto una smania proprio se si voleva approfittare di questo momento
E forse magari senza volere come effetto secondario creiamo delle difficoltà maggiori toccano i nostri nipoti che dovranno libertà cinquant'anni fra cent'anni e misurarsi magari con programmi che non avesse neanche immaginiamo
Bene Claudia di approfondiremo anche questo ufficiale cosa sulle sulle quote rosa io per il momento ti ringrazio anche perché questi piccoli spazi che
Ci ritagliamo ogni tanto sono
Utili interessanti e credo che insomma facciamo bene a continua lanciare validi donne vini ma anche attraverso la letteratura in trenta Catania sia chiaro che la rete dove attraverso l'IRI la lettura di libri di appunto di arte ti ringrazio Claudia e ci sentiremo presso appunto
Io prima di chiudere o il piacere di dare una bella notizia ogni tanto infatti il
Riguarda l'Islanda
Infatti il premier islandese Giovanna si curda
Turismo e un cognome
Poi difficile ha strappato due primati uno dietro l'altro la prima donna a capo dell'Esecutivo in Islanda la prima donna lei svita premier al mondo
A sessantasei anni ministro uscente per gli affari sociali un passato da hostess all'esponente socialdemocratica
Ha acceso le speranze di un'isola intera quindi l'Islanda terreni cittadini
Su quattro dicono di essere soddisfatti del suo o dell'operato del del suo primo ministro non ha mai fatto mistero di
Essere una donna l'esplicata una relazione da sette anni non reggono legame consolidato con la giornalista scrittrice Giovina
Le so dire la sua vita privata
è resa civile anche da le unioni civili che l'Islanda condivide con altri Paesi scandinavi e in questo caso fa notizia perché appunto come ho detto prima la prima donna
Al mondo diventerebbe esplica diventata
Premier ed è proprio sulla scia di questo coraggio insomma di quella della bravura di questa donna che il Parlamento islandese proprio la scorsa settimana
Ha dato all'unanimità il via libera ad una legge che consente i matrimoni fra omosessuali
Il provvedimento approvato corsi di tutti i parlamentari dell'Assemblea aggiunge proprio la frase fra un uomo e donna a fra donne donna offra uomo a uomo alle unioni civili
E questa era le rimangiate immediatamente questo conclusioni infatti è questo che volevamo festeggiare tra virgolette quindi noi
Questa è l'ultima notizia però oggi è una una bella notizia ogni tanto
E io non mi resta che ringrazio di ringraziare radio radicale come sempre per la lo spazio che ci offre
E per avere maggiori informazioni sulle nostre attività basta andare sulla nostro sito che è www punto entità più urgenti punto porca ringrazia degli alti prossimo