"E ora basta: abrogare il concordato"

Oggi è il venti settembre
Che questo il completamento di una giornata che si ha visti questa mattina sotto le sedi del Partito comunista del Partito socialista e del Partito socialdemocratico in una marcia anticlericale insisto su questa parola matti dialogo con i partiti che nell'ottantaquattro vollero il concordato per cercare dei punti di contatto e siamo stati ricevuti anche dai segretari cittadini
E appunto per affrontare attorno a una tavola in futuro quelli quali sono i problemi che in modo specifico il Concordato oppone
In Italia né all'interno dei rapporti tra Stato e Chiesa
Voglio cominciare questa sera ricordando una persona che non abbiamo conosciuto personalmente
Anche se abbiamo fatto un incontro su un suo scritto voglio ricordare Herbert Pagani
Herbert Pagani e morto nel mese di agosto quarantasei anni Lecce mille fulminante
E proprio un suo articolo che riprodotto oltre tutto nell'ultimo quaderno della percorso dalla carità cristiana tolleranza laica
Un suo articolo sul problema dei palestinesi
Era stato all'origine di un dibattito sul tema palestinesi democrazia o parte finale
Che avevamo ottenuto nel mese nel mese di giugno prima di quell'incontro aveva avuto una lunga telefonata con Herbert Pagani che poi non aveva potuto essere qui di persona per motivi allora di lavoro e quel che cercherò di dirvi che rientra nel tema specifico di questa serata
E una testimonianza sull'anticlericalismo di Herbert Pagani
Quanto dissi che a Milano era si è costituito un gruppo che si chiama appunto la carità cristiana tolleranza l'antica
Herbert Pagani
Restò alquanto sorpreso dal dal nome di questo gruppo
Perché appare il suo come ebreo non religioso Columbu disse per telefono
Riteneva che la carità fosse
Per la Chiesa cattolica
Uno specchio deforme di quelle che in realtà erano le attività che la Chiesa stessa
Cati cava all'interno specifico nella stella Società italiana
Ora il mio dispiacere per la morte di Herbert Pagani
è stato anche se volete adesso qui non vorrei essere troppo inteso può essere preso per un cinico
Il dispiacere per non essere riuscito ad approfondire dal punto di vista di un ebreo non credente
Ma intimamente religioso
Nove punto dopo fondi è questo aspetto e mi auguro di ritrovare
La possibilità con altri ebrei di approfondire questo aspetto che io non avevo mai affronta perché sinceramente non mi ponevo li usava un'immagine un'immagine molto chiara
Che era questa
Quel mente perché per Pagani negli ultimi anni si dedicava alla pittura
Diceva che
L'ebraismo era utilizzato come sfondo come venne eletto come il carboncino che si usa per far risaltare qualcosa che appare bianco anche se in realtà Panebianco perché il medico che lo fa risaltare voglio dipingere l'ebraismo come qualcosa di non completo
Era l'alibi per la chiesa cattolica
Per dipingere sì davanti agli occhi di tutti per quello che in realtà non è
E fin qui è la testimonianza che volevo portare
Su Herbert Pagani
Ma entrando nel tema specifico di questa sera in nostro venti settembre in alto venti settembre è il titolo e qui tra cui l'associazione per la modica somma lo dico qui di due mila cinquecento lire per finanziare anche le spesi no che voi vedete è stato riprodotto un discorso che Ernesto Rossi tenne nel mille novecentocinquantanove appunto il nostro ventisette
Cosa dizione Ernesto Rossi in questo discorso bellissime in questo articolo che gli costò la prima pagina di insulti da parte dell'Osservatore Romano
La prima pagina chi non una colonna
Dice
Parecchie cose che non voglio togliervi che si ventuno perché anche questa è una cosa
Mi auguro che attraverso questa lettura quando a qualcuno venga Luzzato di andare a riscoprirsi
Quel filone ricchissimo
Di cultura anticlericale che aveva presentato da Ernesto Rossi età darsi da Mario Boneschi perché abbiamo sta sì
Vi si è fondamentalmente
Il venti settembre era una festa nazionale
C'è stata tolta da Mussolini
E non è stata area integrata
Dopo la liberazione perché non bisognava dividere l'Italia dice queste sono farneticazioni perché si è veramente una data essenziale del nostro Risorgimento come io ritengo non è una realtà che divide emana carta che unisce
Ma al di là di questo tira in quel discorso del cinquantanove una punta di orgoglio Ernesto così dice fa niente anche se non c'è la festa nessuno potrà togliersi in nostro ventisette ora induzioni tengo e qui avanzo una proposta poi la proposta di cui mi faccio carico faccio tale colgo pura carità cristiana tolleranza laiche poi bisogna trovare gli strumenti per attuare che è quella di richiedere
La reintegrazione della festa del venti settembre
Perché l'unico contatto
Perché
D'accordo che ci sono feste rituali come il venticinque aprile come altre feste che sono più inutile che poi mente hanno sepolto hanno seppellito l'antifascismo
Ma poiché ritengo che le generazioni di Mario Boneschi di Ernesto Bossi per tutta una serie di motivi per tornato agli atti del quindi avvocati altri cent'anni per testimoniare sì
Il suo passato e le sue esperienze ma per la maggior parte sono stati se non anche anagraficamente sono stati sepolti
Io ritengo che proprio a causa di quello che continua potrà opprimente per qualcuno essere mio pallino a causa di quel genocidio culturale e quindi con la la decisione con la distruzione di comunicazione i valori tra una certa generazione un'altra generazione
L'anticlericalismo sia diventato l'immagine oscuro al desiderio scuro come diceva
Un tumore nel suo film
Da deridere delle idee senza andare a ricercarne
Sesso più profondi e allora se vogliamo questa proposta bisognerà trovare il modo di tagli italica ambiti dagli ritengo che sia un contributo non scontato non scontato proprio perché a forza di dare per scontate tutta una serie di cose poi ci si trova di fronte detto anche nella lettera aperta che abbiamo portato i patti di stamattina
Di fronte alla rissosità annuale su Loca di revisione che no conduce niente
E che in realtà umilia
Sia senti che religiosità che persone nonché rischiose che vorrebbe può dialogare in modo approfondito con i religiosi
E quindi
Lascio la parola a Lorenzo scrive mi scuso e porto le scuse anche di Massimo Teodori che non ha potuto essere qui questa sera
Ma ha dovuto organizzare a Roma la manifestazione che verrà tenuta giovedì questo è un altro fatto importante se qualcuno ricorda venti settembre dell'anno scorso
L'unico dato era quella manifestazione tenuta dai soliti
Quattro gatti radicali in piazza del Duomo sul sagrato del Duomo
Con le trombe squillanti dei bersaglieri che lo celebravano da un altro lato ma che ci insultavano perché probabilmente anche l'ora perso senso storico di che cosa rappresentò la breccia di Porta Pia
Per gli italiani
E c'era solo lei si era solo questo dato quest'anno anche a Roma ci sarà questa importante manifestazione di cui si parlerà anche Lorenzo
E mi auguro che l'anno prossimo questa esigenza di cui devo far sapersi Farka anche i radicali
Porti nelle fatiche siti son presenti nuclei radicali alla consapevolezza che e qualcosa è una data che dobbiamo riscoprire per evitare che sia sepolta definitivamente come un cimelio storia
Grazie ma mi sembra molto giusto molto questo ritrovarci
Il venti settembre
Molto giusto molto opportuno anche perché come
Dicevo ragione
Come
C'era anche
Boneschi poco fa parlavamo
Da tempo sembravano sembra non lo so e ritrovarsi a parlare di anticlericalismo parlare di venti settembre sia non ritrovarsi
Fra pochi pazzi malinconici l'espressione non per niente enti Salvemini Ernesto Rossi
A parlare di cose che non interessano più nulla nessuno che non significa
E invece e invece è proprio di fare gli avvenimenti
Di questi giorni in queste settimane stanno dimostrando che non è così
Che in noi inattuale su inattuali sembra un po'su questi temi indichiamo ancora una volta
Quando parliamo di forse idonea anche ricordare perché poi
A scuola di queste cose si parla poco
Che cosa è stato davvero il venti settembre venti settembre del mille trecentosettanta
Il venti settembre mille ottocentosettanta
è stato
Si potrebbe dire l'atto terminale del Risorgimento italiano per molto tempo cos'è stato considerato come il dato la data che ha chiuso il processo di unificazione nazionale dell'Italia
Ed è vero ma io credo che oggi nel considerato nella prospettiva storica di politica culturale di oggi
Sia molto più importante che per quell'aspetto lì
Roma capitale d'Italia per essere la data finale del potere temporale arriva
Che evento importanza millenaria che va molto al di là del fu tutto sommato del piccolo episodio
Della creazione di un un ulteriore è stata nazionale accanto ai tanti Stati nazionali che già esistevano in euro
Beh e significato la fine di un'epoca ha significato il porre in termini radicalmente nuovi
Nella storia d Europa star del mondo il rapporto fra Stato e Chiesa
Ha ha fatto cadere il il dato il segno della della chiesa come tutele politico l'identificazione necessaria fra la religione cattolica e una struttura di Stato
E ha fondato sì lo Stato laico i lo Stato nazionale italiano ma soprattutto ha fondato in Italia per la prima volta uno stato che pur con delle contraddizioni che pur c'erano insomma non è questo
è andato marginale uno stato che proclamava dal punto di vista della fede religiosa uguali visti nei diritti e nei doveri tutti i suoi cittadini quale che fosse da loro fede religiosa
E questa è andato per miti rivoluzionari
Vero era la la destra
Liberale la destra storica che guidava pigmenti ma è stato brand un fatto di rivoluzione nella storia d'Italia verso l'Europa quella data
è per questo che questa data ancora più e quella dell'undici febbraio
Quella gente il concordato è stata è è sempre rimasta il grande punto di riferimento per i laici e e per i democratici
Scherza la data di democrazia non soltanto di di laicità anticlericale nel sesso nel senso vecchio tradizionale del termine anche se poi questo vecchio e tradizionale anticlericalismo in molta parte
Era è stato nella storia civile italiana ed europea è è stata
La il las un sostanza di uno dei punti fondamentali di battaglie per la democrazia della democrazia inteso come uguale diritto
Uguale diritto sia che sia cattolici sia che sia non cattolici protestanti ebrei atei agnostici populistico quello quello che si voglia
Va be'dopo il venti settembre del del mille ottocentosettanta abbiamo avuto il concordata
Del mille novecentoventinove c'abbiamo avuto
Quello a regime che ha letto poi il nostro Paese fino al mille novecento ottantaquattro ottantacinque
Per cui veniva San per accordo diventato legge poi diventato articolo costituzionale
Che i cittadini italiani erano diversi per diritti e per dovere secondo ero l'appartenenza religiosa perché questo in sostanza a è il principio fondante
Del sistema concordatario
Una differenza che fondava il privilegio insieme le servitù
Di cattolici il privilegio dei cattolici che avevano una posizione privilegiata dello Stato
Che per la loro religione di conosciuto come religione di Stato che per la loro chiesa finanziata con i soldi dello Stato
Che avevano una serie di una posizione preminente che avevano la loro religione insegnata nelle scuole e via e via e via ma lo stesso tempo che per contrappasso affondava l'intervento dello Stato negli affari interni del loro chiesa a tutela dei principio gerarchico all'interno della chiesa quindi di limitazione
Della libertà religiosa stessa dei cattolici
Perfetto la natura la natura ancora una volta
Di ogni concordato in particolare di quel di quel concordato e di fronte a questa situazione e al perdurare di questa situazione
Nella Repubblica che nella Repubblica quella che
Salvemini chiamava la repubblica monarchica dei preti
E il partito radicale
Testardamente
Negli anni Cinquanta e poi negli anni Sessanta
Da solo proclamava il proprio anticlericalismo non dice a laicismo RAI c'erano tanti
Ma i radicali dicevano noi siamo anticlericale
Una delle date fondamentali di un po'resurrezione del Partito Radicale
Dopo che
Dopo la praticamente la sua scomparsa con la dissoluzione del vecchio gruppo del mondo dell'Espresso che erano fondatori del vecchio partito radicale e c'era rimasto punto poi fra lui soltanto infranta Mario Poletti di quella
Di quella generazione di quel gruppo dirigente
Radicale è stato nel mille novecentosessantasette la programmazione quell'anno come hanno anticlericale cosa scandalosa e dato l'ultima occasione in cui abbiamo avuto con lui ma che materialmente Ernesto Ernesto Rossi
Questo in una situazione in cui noi denuncia e questa era la sostanza poi del nostro anticlericalismo la denuncia in termini diciamo di diritto di principio di regimi della democrazia di questo concordata
Che è descritto nei termini
Io sto appena copino usati ma ho noi dicevamo denunciavamo la sostanza allora della situazione italiana che era quello mi diciamo di un regime clericale di un monopolio del potere all'ora della Democrazia Cristiana
Che in tanta parte fondava il suo potere
Sull'appoggio
Elettorale non soltanto elettorale economico e sulla direttiva sul controllo del della chiesa
E
Diciamo la Puglia la la prospettiva politica generale che noi proponevamo annuite proponevamo tutta la sinistra era quella di un'alternativa democratica che passasse attraverso un'affermazione di anticlericalismo che non era
Il combattere i cattolici ma è stato ma era il comma per i dati fondamentali di regime dato strutturante di quella situazione di regime di nuovo partito sostanziale
Di monopolio del potere che non ha e che non ha corrispondenti nessun Paese dell'Occidente nessun Paese Occidente c'è un unico partito che comunque sempre al governo e non è mai stato e allora aveva una posizione di centralità elementi di monopolio del potere che ben diversa da quella che ha
Da quella che ha oggi oggi democrazia cristiana
Centotrenta e centrale
Negli atti del potere nell'asse del potere ma non è la il non è e un'illustrazione di monopolio del potere come era allora e allora nutro dicevamo appunto anticlericalismo per ritrovare le ragioni profonde di un di una laicità vera
Da allora
Però io credo che noi non possiamo continuare
Infatti noi continuiamo a fare lo stesso discorso negli stessi termini la situazione dagli anni cinquanta dagli anni sessanta è profondamente cambiata
In media il peggio non lo so ma è
Profondamente cambiata è cambiata intanto
Perché c'è stata tracce nel nostro non solo di noi radicali anche di altri ma in tanta parte i principalmente di noi radicali
Perché
Con le battaglie sul la battaglia del divorzio
Che ha portato questa rottura clamorosa
Nel mille novecentosettanta per la prima volta
Di un corpo noi cominciavamo
Nel mille novecentosessantacinque a alle prime manifestazioni per i divorziati sembrano parte
Fritti perché ci dicevano
In un Paese democristiano cattolico all'all'ottanta per cento prefigurarsi come il divorzio te la bella battaglia da fare giusto ma è impensabile
Al di là dei numeri ma è impensabile che i laici per esempio inganno dietro votino e votino il divorzio
E invece no cominciare a lanciare questo tema ha scatenato una reazione tale che ha costretto a veramente costretto non sappiano ci si trovavano sapevano
Dice Marco stiamo facendo
I socialisti comunisti i repubblicani legate a votare e a trovarsi o oddio in maggioranza
A votare il divorzio
E poi soprattutto nel mio recente è stata quattro referendum
Il referendum sul divorzio è un del settantaquattro e una data
Certo non della portata del venti settembre ma è una data che veramente segna un cambiamento epocale
Perché
A ha rivelato ha
Ha costretto anche a me l'Italia rivelarsi esse stesse
Ha rivelato fra lo stupore generale di tutti
In Italia era cambiato
Che una maggioranza clericale non esiste
Esisteva una maggioranza laica una volante e quindi una maggioranza concretamente contraria a regime clericale un potere clericale
Una maggioranza anticlericale perché
Questo questo alla fine
Una maggioranza che nel del suo anticlericalismo paventano una consapevolezza contraddittoria non non chiara ma lo lo
Ricordo quella serata del tredici maggio mille novecentosettantaquattro quando le strade le piazze digitali erano pieni di gente che usciva spontaneamente ciò per la sorpresa di trovarsi in maggioranza di giovarsi di trovarsi in un paese diverso da quello che sino ad allora si pensava che fosse
Questo rivelava un dato certo non l'abbiamo creata noi la recitazione dei ritardi
Laicizzazione Marco perché è una realtà che pietra su pietra Pietruccio subito che il ritardo costruendo la trasformazione del tredici processi storici sono complesse sono ricchi
Ma di ogni punto la nostra battaglia anticlericale aveva apportato a prendere consapevolezza e noi sappiamo quanto
La consapevolezza sia sostanza poi dei fenomeni delle realtà storiche altrove uno istituzioni in cui si vive inconsapevoli di una certa realtà e altre quella realtà spenta nel momento in cui si diventa consapevole
Questo è veramente a aperti
Un cambiamento questa conquista di consapevolezza di un processo che poi davanti all'Atalanta oggi insomma io io non so
Se Mario Boneschi
No torna ai tempi in cui era studente che cosa ricorda da questo punto di vista violetto alcune cose che lui ha scritto a questo PPP parte lo so ma ricordo anche soltanto
Quando io andavo a scuola ma è molto tempo fa ma poi non tantissimo
Beh insomma
Chi si faceva esentare le lezioni di religione occhi doveva confessare che la domenica non andava a messa
Terzo
Era
Magari piccolo ma qualche atto di coraggio antico diciamo elettrico nel di anticonformismo che era un fatto di anticonformismo scarsità un potente insomma prima di prima di ammettere che non sembrava messo prima di non andare a messa addirittura
Credo che la realtà di oggi l'abbiamo sotto gli occhi è profondamente diverso
Oggi molti casi
Molti casi forse nome in molti casi addirittura del contrario
è cambiata
Cambia immobile il mondo
Ma in questo contesto
E in questo contesto
Noi abbiamo
Questo dato nuovo ma vola dirò in che senso poi la novità è ed è vero la vecchiezza i direi la decrepita e
Del nuovo Concordato
In una situazione in cui oltretutto
Il concilio Vaticano secondo affermato in linea di principio che io sistema concordatario da ritenersi superata una chiesa che
E non è i suoi documenti ufficiali ha rovesciato
La ante delle verità di quelle che erano le verità della chiedo il Sillabo
Per cui una la Chiesa che nel appunto negli anni settanta del secolo sessanta o settanta del secolo scorso proclamava come verità di fede che la libertà di coscienza è peccato mortale
Respinge oggi scrive nei suoi documenti conciliari che la libertà di coscienza la la difesa e libertà di coscienza deve stare di giocare per tutti è fondamentale per
L'impostazione per la visione cristiana e capo liberalità
Quindi questa chiesa anche scritto che i regimi concordatari non sono più non dovrebbe non perché perché certa se ci si mette se ci si mette sul terreno della sui terreni di libertà di libertà di coscienza no non c'è spazio è un è un
Grottesco anacronismo concordanza
Che un accordo fra chiese è stato
Per stabilire diversi diritti
In in in in ragione della della fede religione nel momento in cui anche la chiesa afferma che la libertà religiosa la libertà di coscienza per tutti
Non la libertà assoluta la chiesa che l'antica impostazione a ma la libertà della persona un del non della Chiesa ma della persona è fondamentale ovviamente concordato non ha più senso se non tutt'al più in presenza di un regime autoritario
Allora come misure di difesa ma in Trentino regime democratico ovviamente non ha più senso ebbene in questa situazione in Italia
Grazie a tanti ma grazie devo dirlo principalmente all'impulso alla al ruolo di protagonismo di Bettino Craxi
E del partito socialista abbiamo avuto ottantaquattro ottantacinque la famosa revisione del Concordato cioè la creazione di un nuovo la sostituzione del vecchio concordato con un nuovo concordato
E significa avuto il significato di ribadire perché rivotare o fare un oggi un nuovo concordato non soltanto rimane mantenere il vecchio che comunisti e democristiani insieme avevano per ragioni di potere
Inserito contro loro all'anche il voto i socialisti
Nel due mila duecentoquarantasette riferiti una costruzione di votarlo oggi col dire ribadire Beckham ribadire e ribadire il principio altro amante così in una vera e propria altro un ferrovecchio
E altro invece
Dire questo è il ferro nuovo
è lo strumento dei tempi e lo strumento i tempi nuovo perché questo è stato questo è stato detto
Che è stato devo dire a questo aver varato costano concordato fatto poco i nel contesto che ho descritto fatto per certi versi più grave di quello stesso che ha fatto Mussolini nel mille centoventinove perché
E nel mille novecentoventinove Mussolini aveva di fronte
Una chiesa chi era
C'era una potenza enorme la società italiana una il dato ideologico dominante nella società italiana atti nella sua logica di potere
Ero quasi ho fatto di necessità
Trovare questo accordo nella nella sua logica di abolizione dello Stato liberale dichiarazione
Negli anni ottanta
Quale necessità
Quale Nikita stringente
Quello che nella nel mille novecentoventinove era stata USA a tremenda ma a suo modo grande
Operazione politica
Nel mille novecentottantacinque era una meschina piccolo per azione di potere di piccolo scambio di poteri
In una situazione in cui poi è vero
Non ci non è non c'è più un potere dominante della Chiesa nella la vita
L'abbiamo
Abbiamo una realtà
Di una repubblica fondata sulla spartizione
In cui c'è un assalto da ogni parte
Categorie gruppi potentati alla cosa pubblica c'è un uno spartirsi la cosa pubblica
Universale riguarda partiti
Gruppi economici i sindacati categorie e sottocategorie
Una uno di questi gruppi uno di queste forze certamente non delle minori ma una fra le tante oggi
Il direttore si asterrà
Per poter si è creato
Non è più il il
La concessione che si fa di pezzi della cosa pubblica
Alla Chiesa cattolica
Di per sé impone in termini concreti materiali
La lacerazione dello stato di diritto cioè lo Stato di diritto a un certo punto sta violazione perché si vende un pezzo di Cosa pubblica che segreto cioè lo è ancora ma è una delle tante
E anche
Comunque il fare un concordato
Il ribadire il concordato
Dal punto di vista
Degli effetti materiali
E di una delle tante elargizioni di elargizioni di potere pubblico a siamo scritture di parte private che si fanno nel nostro Paese
Con un
Un risvolto di vantaggio
E qui poi
Quale sia per la Chiesa
Sì certe
Insomma
Non può vivere la Chiesa non può vivere
Senza
Quei trenta mila insegnanti di religione
Fanno comodo certa è un è un favore così consistente ma
A
Quello che invece un un vulnus gravissimo
In cambio proprio di una robetta piccola OPA insomma
Il vulnus ai principi alla logica dello Stato ivi
Questo
Il il mantenere
Un concordato significa in termini di principio lacerare
Ribadire la lacerazione del principio dell'uguaglianza giuridica
Dei cittadini inguaiati cittadini di fronte alla legge
E qual era la situazione
All'indomani
Di questa scelta che praticamente solo noi diamo contrastato
Dica al ricordate che c'era camerale da soli
Nell'ottantacinque
Andare in giro per le strade vi erano questo concordato tutto io ho soltanto il i liberali sono Stelluti
Riconosce
Astenuti
Non solo Benedetto Croce
Nel mille novecentoventinove serata pensionato votare no
Veramente e un po'i termini in cui se ne parlava fra di noi sembrava chiusa
La data sì
Una volta che
Si fa questo nuovo concordato in cui si scrivono oltretutto ipocritamente principi di uguaglianza
Di libertà religiosa del concorda perché questa Senussi ci sia chi alla paziente andassero a leggere vedi che è tutto pieno questo nuovo Concordato differenza di cui ventinove dei principi di di uguaglianza di rispetto di rispetto dei del dell'uguale libertà religiosa di tutti di tutti i cittadini in se lo si guarda diciamo in superficie
Veramente devo dire
La partita sembrava chiusa
Una volta ripeto ma
E qua appena chiude formalmente chiusa questa vicenda e medicine ha cominciato a riaprirsi perché abbiamo avuto
Il caso messi in Costa
Quando
Lo avevo cominciato subito a dire ma forse
La strada per riaprire la battaglia su questi temi conto i principi concordatari oggi e non può essere la battaglia per abrogare il Concordato perché come si faccia da soli i radicali come facciamo abrogare il Concordato
Rimaneva il Trattato lateranense
Altra cosa è concordato il trattato cioè il patto fra la Repubblica italiana
Ex Regno d'Italia e la santa se il il e lo Stato Città del Vaticano
E difatti i fatti ci hanno dato ragione perché
Per salvare nel Circus
Si è dovuti andare a scoprire quell'articolo nove mi pare del trattato
In cui c'è scritto che lo Stato italiano non può interferire
Negli affari degli organi centrali della Chiesa e si codici poi c'è stato un tribunale italiano e c'è stato una corte di cassazione italiana
Che ha avuto la spudoratezza di dire e l'Istituto per le opere di religione la banca
Era un
Era un una una struttura centrale della Chiesa e perciò
In in virtù
Del Trattato lateranense
La banca vaticana può fare tutto quello che vuole Italia
La legge italiana non ci può mettere non ci può mettere
E questo già a a
Apposto sul terreno posto intere
In fondo
Ma poi c'è un pensato il Concordato stesse perché questo concordato
è una trappola per la democrazia
Ma è una trappola anche per il regime concordatario perché cosa hanno fatto
Per
Evitare nel momento in cui scrive concordato di scrivere certe cose troppo chiaramente hanno fatto un concordato a scatole cinesi cioè
Concordati che fissa alcuni principi dice lei poi
Nel concreto sull'insegnamento e religione
Sulle materie matrimoniale su quel che riguarda le finanze eccetera beh ci saranno delle intese
E quindi
Taxi faccette
Ed è
Ha cominciato a fuori le intese
Uno dopo l'altro prima
Prima uscita impone quella felicemente religione che ha scatenato quello che
Quello che ha scatenato cioè a
Rilevato che questo concordato
Per quel che riguarda l'insegnamento religione
Prefigurava una situazione
Ancora
Ancora più grave
Di quella
Di quella precedente perché comportava degli obblighi anche per quelli che non seguono L'ora di religione quindi giusto da dedicare in una in un budello senza uscita perché con questa mania con questa avendo adottato il principio concordatario cosa deve fare con le altre confessioni regione detiene religiose devono fare delle intese
E hanno fatto l'intesa con la Tavola Valdese
La quale
E non essendo ispirate da principi clericali ha fatto un'intesa basata su principi definita lecita
E pretendendo un trattamento laico per i valdesi scuole presenti
Per cui nella tavola nell'intesa con la Tavola Valdese c'è scritto che
Per i valdesi non possono esserci obblighi derivanti dal fatto che c'è l'ora di religione dottor
Per cui hanno scritto due testi che lo studente come stanno insieme di qui i ricorsi contro ricorsi e alla fine è venuta
Questo è il fatto nuovo uno dei due fatti nuovi di queste settimane
La sentenza del Consiglio di Stato
Sull'ora di religione che è una sentenza che val la pena di leggere
Perché
Molto al di là
Della
Di quello che dice sull'ora di religione
Da un'interpretazione che a questo punto l'interpretazione autentica e per fare così sta
Temeva la crisi di un ministro di una maggioranza e
Giurisprudenza stabilita le nostre scelte ecco di crisi interna
La sentenza del Consiglio di Stato
Dice leggo qualche passaggio perché per rendersi conto fare
Mi pare dice così che
La
Che lo Stato riconosce afferma il riconoscimento c'è un riconoscimento da parte delle pubbliche italiane la cultura religiosa di ogni specie di religione questo inizio spettacolo qua
Lo Stato riconosce la cultura religiosa formula qualcosa vuol dire riconosce al futuro per perché riconosce la cultura scientifica dicono vuol dire lo Stato il passo c'è scritto riconosce la cultura religione descritto qualcosa vorrà dire
E spiega il Consiglio di Stato
Quale senza dice lo Stato cioè pur nella sua laicità non resta indifferente al fenomeno religioso intesa espresso in senso lato e a prescindere soluzioni che provi coste regional de posti dalla religione o indumenti invernali
Adeguamenti i suoi fini essenziali relativi al miglioramento dell'uomo considerandola la connaturale religiosità nel quale la finalità della scuola cioè dice il Consiglio di Stato
Molto dirà di quello che il premier della velocemente regional chi lo Stato
Ricorda ha deciso Fini
Considerando ciò riconoscendo proclamando proprie verità il fatto che l'uomo ha una sua connaturale religiosità
Cioè quello che non faceva il vecchio concordato
Che diceva certo lo Stato riconosce la religione cattolica o come religione di Stato però
La riconosce come qui lo Stato
Lui proclama una propria verità
I terroristi temi etici lo Stato a una sua verità ha un suo timore che condividono condivisibile uno può essere d'accordo legittimamente che sia connaturato all'uomo essere avevano suo religiosità è un'opinione più che legittima
Ma qui non è un opinione che rispetto al quale altri possono dire non è vero questa è una verità di Stato cioè la negazione in termini principi dello Stato laico
Questa è uno Stato che ha una sua verità ufficiale qualche siano un testo chi sia la che riguarda io potrebbe essere invece che dica che la la verità di Stato è che l'uomo a
Ha solo il corpo non c'ha l'anima no e lo stesso a c'è una verità resta a cui col da cui poi discende che
Ne consegue la BNL scaturisce la conseguenza che l'insegnamento di religione cattolica non è più considerato come strano la scuola pubblica non è più
Una mera concessione fatta la Chiesa cattolica bensì rientra titolo propone definita lo Stato in ordine all'elevazione della cultura della coscienza dei singoli cittadini
E ma è giusto
Il se lei con quell'altro iscritto questo in Consiglio di Stato ha ragione dieci questo è intendo la legge sennò cosa vuol dire quella formula che lo dato riconosce la cultura religiosa se ti spiego fino alle dieci ho scritto vorrei dire o significato ce l'avrà il quindi ulteriore passo ulteriore
è stato cioè indiscutibilmente ribadito il carattere confessionali e infine mentre Regione
La la questo è quello che non c'era scritto in questi termini nel Concordato di Mussolini c'è scritto spengo concordati Bettino Craxi lo Stato italiano e uno Stato che ha uno Stato confessionale queste
Gireremo per questo
Questo è il risultato al di là molto al di là delisting della questione di civiltà e religioni che all'atto pratico ricorda fino detto anche altre volte non è una questione così fondamentale perché è un fatto è un fatto nella sostanza evita la scuola è un fatto marginale tredici de qua
Credo che ciò può confermarne a ma né in termini di principio è in termini di principio che questo
Allora
Questo
Sta comportando comunque un inizio di terremoto
Perché il partito repubblicano tra le già aveva fatto una certa fatica la perfezione votare col concordato arresto dicendo che se se il concordato e questo è non è che si dice se ma è se
Ricorda screzio e così è stato cioè se
Il concordato è questo allora dicono non ci sta più bene ma perfino il partito comunista che aveva votato l'articolo sette della Costituzione oggi dice
E non era questa l'interpretazione ma insomma sta venendo fuori all'interno stesso del partito comunista e lite che se non si può modificare queste interpretazioni loro dicono interrelazione distorte che però
Carta canta
E allora si pone il problema concordato ecco questa è la
L'aspetto nuovo in cui viene a calarsi questo nostro venti settembre questa manifestazione che abbiamo indetto a Roma l'iniziativa che avete impresa a Milano oggi va be allora andiamo a verificare costruiamo apriamo un discorso di fatti non l'abbiamo scritto
Nel convocare la manifestazione a Roma in cui cioè per la prima volta non essere anti completare con un repubblicano chi viene in quanto deputato Repubblica
Con un comunista che non viene in quanto tra pertanto il Partito comunista ma viene a titolo assolutamente personale ma come una voce
Autorevolmente presente nel dibattito del partito comunista è vero che
L'altro ieri mi pare uscite Mario Alighiero Manacorda è un pedagogista
Importante un no studioso di problemi pretermesso filosofico letterario importante
Ecco che altri vale l'altro ieri è uscito con un suo articolo assoluta di polemica con la linea del partito nei titoli è un protagonista oggi del dibattito intercettati
Questo è il dato in cui cioè si inserisce l'iniziativa radicale e il venti settembre oggi significa che si è riaperto un che si è riaperto un un discorso si era aperto
Una possibilità di battaglie politiche quello che sembra quello che non sembrava ancora fino all'anno scorso
E oggi invece è cosa eccolo sul terreno l'altro dato nuova
Agli ho parlato fin troppo però eventualmente dibatterlo possiamo riprendere è
L'aspetto della
Situazione nuova che si è venuta a creare nel mondo cattolico nel rapporto fra Democrazia Cristiana parte del mondo cattolico e il ruolo in questo di certe forze laiche come il partito socialista
Cioè la vicenda
De Mita
Movimento Popolare liberazione Craxi Movimento Popolare che ecco io accenno soltanto non voglio sul Parma S ci faccia tornare sopra il pezzo sano nel privatizzazione valutare la mettere l'opportunità
Ma insomma c'è questo dato nuovo singolare
Che si è aperto uno scontro che in prospettiva
Come non era mai successo in questi termini fino ad ora in Italia mette in discussione l'unità politica dei cattolici
Perché c'è un importante non è un gruppetto marginale ma è un gruppo una forza importante del mondo cattolico che sta contestando le democrazie che stiano in quanto tale perché questo è a al alla Scala snello nella sostanza a me
Sta contestando
In con in parte dall'interno ma sta contestando gli indirizzi le linee di fondo democrazie cristiane sta mettendo sotto accusa la Democrazia Cristiana per aver consentito la recitazione di cui stiamo parlando queste
Questo rappresenta
Presente alla continuità della storia democristiana
Cioè il settore mio non so se
Se esatto i criteri quello che si dice integralista tentare anche mirati diversità rispetto al vecchio integralismo libretti ma sicuramente i cattolici sono più intransigente negata l'attenzione dell'intransigenza cattolica
Che
Mette in crisi in qualche maniera anche se non non ha certo ancora otto può darsi che non romperà mai ma l'unità politica dei cattolici
Sulla quale si appoggia con accusando la Democrazia Cristiana di accesso di laicità
Mentre dice quello che appare come il campione delle diciamo del della laicità cattolica cioè De Mita
Degli per difendere la propria posizione richiamarsi richiamare la chiesa a sostenere l'unità politica dei cattolici
E di settori del cattolicesimo intransigente
Trovano una sponda in uno dei partiti tra di di di più radicata tradizione laica che il partito socialista
E trovano
Trovano a questo punto d'incontro col Partito socialista
Se si va a vedere
Da molti punti di vista solo temi di libertà perché il dimettersi il discorso il dialogo Martelli Formigoni
Martelli Cesana eh
Da molti punti di vista un richiamo a principi di libertà esaltazione di libertà
Ma appunto già il piccolo Leo che insieme rivendicano concordato
Che racconta
Il contratto
E allora questo il io non non voglio poi ripetere cose che ho già detto altre volte e poi conto ha parlato ho parlato troppo
Ma questo ci rivela
La
Sostantivo la sostanziale contraddittorietà della situazione di oggi
Perché un la la verità e che se noi guardiamo anche al di là della situazione italiana guardiamo poi o partito transnazionale è opportuno non dimenticarsene che poi la politica nel mondo di oggi ecco nazionale
è un dato vero che
Da molte parti del mondo oggi
Noi tra le forze
Di libertà troviamo i cattolici o dei cattolici
E non soltanto delle minoranze cattoliche erano da molte parti anche proprio
A parlare la vita e siamo altrettanti settori in America latina in Africa ecco è una verità è andato beh
Cioè è una
Cattolici che in questo sono coerenti con molte indicazioni che vengono dal Concilio Vaticano sconto
Questa rivoluzione interna che è stato il concilio Vaticano secondo
C'è aperto
Un confronto tra laici
E non sempre i laici sonda la parte libertà
Come no
Tra laici e cattolici
O tra laici laici e cattolici cattolici fra il vedere chi si schiera dove
Se
Chi è colui chi laico o cattolico
Ora il cui cattolico
Coerente supposizioni crescita di libertà di affermazione di libertà
E chi invece va su altri fronti
E fin questo è il gioco
Tortuoso e complesso che è aperta anche in Italia
Insomma
Il Partito Socialista
Comunione e Liberazione hanno questa cartina di tornasole
Anche i loro discorsi sulla scuola privata
E credo che da laici moderni non non non non abbiamo credo il problema di rimanere fermi a formule
Che avevano senso
In una situazione su cui c'era un monopolio tradizionale della Chiesa sul sull'educazione
E che oggi in una stazione così diversa possono essere diverse noi non abbiamo problemi credo
Oggi a dire arriverà a ridiscutere il problema del diritto di scelta ma cittadini fondo per studenti
Per insegnanti per famiglie nelle scuole
Se ragioniamo interesse noi diciamo
La scuola luogo tra cultura deve essere in primo luogo
In prima istanza luogo della libertà perché non c'è cultura senza libertà
Credo che devono essere aperti e discutere a fondo
Anche del problema della della libertà di organizzarsi nella scuola di sceglierlo ma altrove se lo si fa su un terreno di libertà altro presso lo sportello
I cui
Stiamo spartire delle spoglie tirava pubblica
Altro è se siamo sotto avevo concordato
In un sistema che di scambio di favori
E di Roma pubblica Partata una parte
E allora
E altro est invece stiamo a partire da in un sistema in cui si sia affermato il diritto uguale per tutti e i diritti e doveri quindi anche uguali per tutti
Ecco quindi Ciro c'è questa situazione nuova che si è creata con la sentenza del Consiglio di Stato che ha spazzato via gli equivoci ha rivelato che il preteso un uovo e il vecchio decrepito e fradicio generica
Comunque un confronto che si è aperto dei partiti laici
Rispetto ai quali finalmente e non si capacita flusso il muro ossia e anticlericali nel senso di rifiuto il clericalismo oppure
E non c'è più alibi
Non si è nemmeno travestiti da laici più ai
E c'è questo confronto che si è aperto nel mondo cattoliche fra settori dai gestori cattolici che può essere può svilupparsi o si sviluppa o buttare a mare la logica concordataria e si sviluppa sui temi di libertà e allora lì
Ci ci dobbiamo ci possiamo essere anche lui e avremo nostre collarino oppure stanno sul periodo concordato esibire lotta alla miseria pro partitocratica e e sotto partitocratica vizi una cosa che viene invece mascherata con nobili con mobili discorsi e nobile veti e questo mi pare il contesto in cui noi venti settembre stiamo qui a dire
Cos'è l'anticlericalismo laico di oggi che cos'è l'attualità di questo venti settembre che appunto più che mai più che mai attuali
In Italia ci fosse che era meglio voglio prima dire due parole di presentazione Mario Boneschi non l'ho fatto prima noi lo conosciamo l'abbiamo letto però tanto
Facce nuove credo qui non sanno che il male no cerco anche di una specie di cerchio nel fascicolo invece è giusto che ci sono ci sarebbe è giusto è giusto dirlo
Dicevo prima che c'è qualcosa che accomuna Ernesto Rossi a Mario Boneschi oltre ad essersi conosciuti benvenuta bisogna avere l'amicizia si sono ma c'è anche qualcos'altro di Ernesto Rossi non era solo un polemista non era solo un anticlericale ma era un grande scrittore questo qui non lo si capirà quando lo vedremo dalle antologie di italiano invece di tanti scritto Coccoli
Che avendo un passato trecento del Novecento
Chiaramente se non viene nel sull'antologie perché contenuti sul talmente pregnanti
Mario Boneschi alte ha questa caratteristica si era rimasto possibile ha scritto sulla pene facile recuperarlo
Sul come si chiama con la rivista di aiutarci no no no sul l'ultima con lo Statuto io sto parlando la lingua letteraria alla pallacorda alcuna si sua
Ma l'accordo una leggenda di Germanicus che è un piccolo gioiello anche letterario poi lo status c'è un'antologia sosta di Stato moderno curata da voi che è un'altra vettura estremamente interessante
E poi le altre cose che ha detto comunque era per ricordare che fa parte prima la storia è partito il primo e giustizia libertà porge il Partito d'Azione poi dalla o è stato uno dei fondatori del Partito radicale quindi direi un applauso di benvenuto
A me lei meglio di sentire qualche fischio
Non mi piacciono gli applausi
Se veramente in Italia ci fosse quella pace religiosa
Inventata da De Gasperi e che è stato il pretesto con il quale a passi felpati l'Italia è diventato un Paese dove impera il terrorismo religioso
Perché tale è la situazione
Il venti settembre sarebbe commemorato trasmetto dei cattolici
Le vie del Signore sono infinite e tra questi infinite vie c'è stato evidentemente quella di amare di buoni cannoni i liberali dell'ottocento italiani dell'Ottocento che con la breccia di Porta Pia hanno liberata la chiesa cattolica dal fardello del potere temporale
Che ha permesso per rilanciarsi nella sua posizione di potenza spirituale universale immaginate voi se la chiesa forse anche non lo Stato simbolico ma tentacolare impotente della Città del Vaticano
Il signore delle Romagne dell'Umbria e delle Marche
E forse alle imprese coi problemi economici e sociali di queste regioni
Potrebbero forse pontificare con quelle belle cicliche che piacciono tanto a destra a sinistra in alto in basso che agitano delle vie meravigliose per un capitalismo buono per un collettivismo cristiano
E via dicendo e sarebbero messi a contatto con la realtà evidentemente non potrebbero permettersi questi bei gli insegnamenti
Quindi è stata la mano del Signore
Che armato i cannoni di Cadorna nel mille novecentosettanta
è mosso passare la breccia coi bersaglieri che invece mi si dice oggi sono clericali Zatti anche loro al cento per cento e ci credo faccia
Devo subito una risposta passano all'amico State University
Così era la la situazione quand'ero studente io
Su trenta ieri che praticasse la religione ce n'era uno solo
Tutti gli altri si muovono attesi erano di famiglia che in genere c'era la divisione le donne
Seguito praticanti e gli uomini no una distinzione netta curiosa generazionale ma residuo storico che spero si capovolge era perché penso che le donne dovranno insorgere loro contro la religione monoteista che era il giorno del Dio maschio
è presente questo dico ai miei tempi nel mio nel mio catechismo figurava il Padreterno con la barba adesso è sparito per far posto al di un uomo Cristo e la speranza di Cristo eccetera naturale che da il massimo si convertirà in quest'altra credenza della redenzione che sarà portata da Cristo ma le donne per tradizione e essendo serve schiave evidentemente
Trovavano
La il conforto nella religione e l'hanno salvata in Italia perché gli uomini l'avevano completamente abbandonata salvo le vecchie facile e zone di grande clericalismo o certi ceti sociali
E poi c'era il bastione del Italia era uguale Italia contadina evidentemente infeudata completamente ai parroci ai preti che anche questo ha contribuito a mantenere la religione cattolica che era
Sul alla fine dell'Ottocento completamente scaduta
E fortunatamente aveva deciso di astenersi dalla politica famoso non Expedite cattolico non doveva votare grazie a Dio hanno lasciato fare l'Italia in questo modo un'Italia discreta e unità e un po'migliore di quello che hanno fatto poi i cattolici al potere
Prendo per esempio lo scoutismo
Continuerà affiliato alla matrice anglosassone completamente istituzione completamente laica
E quando i preti hanno messo in piedi i loro scout cattolici parodiando le formule copiando tutto il ventisei preparato traduzione dall'inglese era diventato estorte Parati e già
Grazie a un altro degli degli gruppi così minuscoli così forte così così
Patetici che si rideva di loro completamente oggi invece tutto e delle mani della chiesa questo dà un'idea della diversità di ambiente e del grande cambiamento che è intervenuto garanzia concordato perché quello è stato il
Punto it di rovesciamento dalla situazione tutto l'Ottocento e ancora oggi le battaglie tra laicismo e clericalismo hanno il punto l'educazione già diceva Aristotele che un potere che voglia continuarsi deve educare i fanciulli nella sua orbita
E queste cioè in base a tutte le lotte in tutti gli Stati il problema è sempre quello educazione cattolici la monopolizzano e quindi si esperto di tono Larsa
E e la dottrina
Questa
Si è rovesciata questa situazione sia completamente rovesciata con concordato che ha ridato solo potenza i preti danaro capi erano sull'orlo come sempre del resto della bancarotta
Anche allora naturalmente c'erano i Machine con Jean una razza tema che non punto le banche il tutto ma va be Mussolini intervenuto a salvare il Banco di Roma
Che era stato il tramonto tra l'altro dell'impresa di Libia per esempio cioè la politica l'hanno sempre fatta politica e banca è sempre stato una operazione
Congiunta e collaterale al misticismo
La situazione si è rovesciata e sia cambiata
Hanno veramente il conquistatore e questo corrisponde anche a un certo modo
Di della società moderna inquieta che ha avuto un'esperienza dolorosissima e che si dice peraltro Giorgi travolti l'America ritorna religione ma in Italia non è che ritorna alla divisione ciecamente una specie
Che hanno scritto giorni fa che e dando la colpa naturalmente al Partito d'Azione
Che ci onora molto no è una balla sovrana ma ci onora un volto mi onora molto personalmente che l'Italia specializzata certamente specializzata perché la religione
L'aveva già scritto del resto il grande scrittore in irlandese Swift Veltroni
La religione è rimasta come organizzazione
Di di mistico di religioso veramente non ha più niente
Età su questo poi la parola definitiva l'aveva già detta locali siano
Non è religione affollare i templi sui ritardi lei e via dicendo religione guardare senza tremare all'immensa solitudine della materia non è certo religione la preghiera come Tod's non è certo religione accendere i ceri per avere la grazia
è chiaro quindi che non è che sia un ritorno di religione è un tono di una certo tipo di concezione sociale di organizzazione e via dicendo
Ho sempre ritiro
Nella mia lunga vita dove ho cominciato come scritto gruppo di memorie che sono state pubblicate a capire la cosa pubblica dal tempo dell'impresa di Libia
Cioè dal mille e novecento undici
Deriso coloro che parlavano di eventi storici siamo nella storia viviamo nella storia momento storico
Però oggi vi dico cadette lo sono sicuro che sia nel giusto siamo in un momento storico
Il fallimento
Del sistema sovietico
Grande evento
Che visto oggi anche al di là di quello che e nella realtà
Perché non credo che sia un fallimento totale tocca prendere oltretutto le difese
Vede di Stalin
Che non è affatto un delinquente e la rivoluzione ha salvato la rivoluzione russa per esempio questa questa rivalutazione di bucare Telephone fuori un errore
Va buca era stato al fianco di Stalin quando Stalin faceva fuori Trotsky quando Stalin ha fatto fuori tutta certi ha fatto fuori
Tutta la vecchia guardia bolscevica Bucharin è stato utile lui dopo un professorino credeva
Che il tiranno sa avrebbe seguito i suoi grandi concili teorici e poi naturalmente c'era fatto fuori come tutte le figure di un certo rilievo che Stalin non poteva tollerare ma tutto questo è la logica la rivoluzione
Dittatura del proletariato che diventa dittatura di un partito
Guida del proletariato dittatura di un'oligarchia quindi e diventa dittatura personale uno sviluppo naturale normalissimo ma quelli che saranno i frutti della rivoluzione russa di un'esperienza
Sociale abilità di enorme importanza fatta sulla loro pelle grazie a Dio e non sulla nostra e lo dirà la storia temo che purtroppo non ce ne sono perché ho sempre detto
Eccitato il mio avventura di Germanicus pubblicata sulla rivista la pallacorda che
Venisse fuori dalla esperienza bolscevica
Il sistema qualcun insegnamento di economia un insegnamento di che dell'impresa economista di della struttura che dovrà assumere in futuro l'impresa economica
Sì sì poi si abolisce la Società anonima
Di capitalisti d'ispirazione si sia pulisce
L'ente l'Istituto statale accentrato di
Realizzazione comunista
Pareva che venisse fuori in Jugoslavia con con l'autogestione ma anche lì nel corso volgono al malata io ritengo che e questo è un compito degli autori Ventura questa sintesi
Di cogliere il meglio della rivoluzione russa che mi rifiuto di chiedere di credere che sia il regno del male come si è detto fino all'altro ieri
Specialmente da ai api dagli alberi cattolici degli americani eccetera eccetera
è compito delle generazioni future e credo che sarà fatto e che qualche cosa ne uscirà come nell'Ottocento la esperienza della Rivoluzione francese con tutti i suoi eccessi con tutto il suo bene il suo male
Però ha provocato Poli la diffusione dello stato di diritto dello Stato costituzionale in tutta Europa e l'unico Stato che non la che non ha assorbito niente
Nel costituzionalismo erede della Rivoluzione francese la Russia zarista è crollato gli altri invece resistevano insomma c'è un fatto gli Imperi centrali l'avevano assorbito un ponte loro se non erro fatto la follia dalla guerra farebbero forse sarebbe forse meglio ancora in vita e avremo forse ancora quell'Austria Ungheria che teneva insieme tanti popoli mentre oggi che c'è una polverizzazione che può essere una polveriera
Dicevo dunque che è un momento di estrema importanza
E mi richiamo Ernesto Rossi
Che voi radicali
I comuni queste sapete quanto mi costi
Avete malamente
Questa precariamente castrato nell'ultimo convegno del inverno scorso a Roma
Quando l'ho conosciuto grazie a Dio
Non l'avevo mai
Personalmente incontrato prima perché se l'avessi incontrato prima forse sarei finito in galera con lui
E per un po'di ammetti non per i brevi periodi
L'ho conosciuto a quel bar a Boston
Il ventiquattro aprile del mille novecentoquarantacinque
Che c'è in via Freguglia vicino al palazzo di giustizia c'era un un giovane di mia conoscenza di comune conoscenza come doveva presentare lui era venuto dalla Svizzera per partecipare alla situazione nuova
Aprire un foglio e mi ha detto quello che succederà nei giorni futuri e decisivo guarda sarà come la piena di questo foglio ventuno piedi e poi per quanto
Ti sforzi non riesci più ad avere il foglio completamente liscio il segno resta togli saranno gli avvenimenti dei giorni futuri quali sono stati per me gli avvenimenti dei giorni futuri sono sta è stato
Il sindaco Greppi l'amico carissimo amico gratis che raduna la Giunta comunale quale facevo parte comitato di liberazione fu costituita
E si annuncia deducibile che era a rendere omaggio
Al cardinale Schuster
Quel cardinale Schuster che proprio in quel periodo satelliti scriveva dall'America ma non l'avete ancora fucilato
Perché era il rappresentante tipico del clero fascista quello che aveva benedetto le armi che andavano liberale gli abissini dalla schiavitù affondi iprite ai fondi FAS fisiatri
Due i soltanto siamo saltati su una sedia
I due rappresentanti del Partito d'Azione
Giovanna Pagliarini poveretto condizioni
Tristissime di salute
E che rappresentavamo il Partito d'Azione perché la seduta congiunta giunta e comitato di liberazione
Nessun altro scemo
Purtroppo non so dove siano finiti i verbali
Perché si constaterà ebbe questa Camera basta e cromato per antifascismo diventata da quel momento diventa una pagliacciata
E poi si parlava di epurazione e poi si colpevole disgraziati
Di secondo ordine e si andrà a rendere omaggio contro tutto il concetto dell'omaggio tipicamente antidemocratico tipicamente con proscritto una volta in un inedito
Il la concezione del clero pastorale matricola tempo la Pastore presuppone la pecora
Libretto della pecora sovrana il popolo dovrebbe essere il soprano la biologia non c'è non ancora inventata eppure la mitologia politica italiana pretende che ci sia la pecora sovrana
In questa crisi di ideologia in cui tant'corrono tante illusioni quella per esempio che i voti dei comunisti in sfacelo affluiranno sinistra
Ai comunisti sono dei fideistica io divido l'umanità in due categorie il paziente gli impazienti i pazienti sono quelli che credono come ero nell'ambasciata travolto tutta la mia generazione
Che fare il mondo migliore subito della Rivoluzione Stalin lo sta facendo lo facciamo anche noi che sono diffidenti
E quelli naturalmente non sono democrazie i pazienti sono quelli i democratici perché sanno che le cose si fanno solo lentamente solo faticosamente che la libertà consiste in una vigilanza continua
Che il progresso sociale consiste nell'ambito amare mai il Mullah faticò continuo anche di Sisifo perché ogni passo in avanti provoca dal trovassero dei passi indietro
Chi ASS a contatto
Sulla mondo migliore perché questa era la formula all'epoca dei in cui tutti tiravano per Gramsci
A contatto su questo non può diventare democratica piena che certi un surrogato più raggiunti un graffio frugato gliela offre la chiesa
Tornerà Cristo la redenzione in Cristo pista una speranza risolvete
Ai miei tempi era prigioniero un'altra cosa
E ha lasciato fazione dell'anima
Oggi invece no esso Dio oggi Dio non c'è più c'è solo Cristo cioè c'è l'uomo e cioè la società c'era speranza che viene portata eccetera eccetera
E tutto questo è logico che sia la generazione del sessantotto elogio che sfocia ce l'avevo predetto ignota
In una generazione di bigotti
Perché questo pontificale di cambiare senza avere delle idee se team quel muoversi con la frenesia senza sapere che cosa si vuole evidentemente non può portare poiché il Fidelis non c'entra non c'è altra soluzione
Ed è un peccato che non ci sia Corleone
E vengo alle alla questione in cui dissento totalmente dal negli anni è il fatto
Al quale all'epoca appunto del concordato
Il giorno discutendone concordata le prove Prato Craxi
Discutendo insieme e meravigliando sì Lori
Come mai Craxi si prestasse a tanto
Che naturalmente si parlava della desiderio personale di rimanere al potere i giochi di potere degli cedimenti dovuti all'uomo politico perderti menti provocati dal potere città nemmeno giunto un'altra cosa
Ed è che la chiesa
Aveva bisogno di prepararsi un partito di riserva
Oltre alla democrazia sia
Chiesa guarda avanti sì specie quando all'epoca in cui
Meraviglie concorre la scena al Teatro Brancaccio di Roma con quei forsennati che hanno distrutto il Partito d'Azione
Quando Buffon suonava noi non saremo mai invece il giro di fare offre un partito di pastori contadini ci sono pure pastori e contadini e Luis Fabiano
Che Dio ci salvi dagli eroi ecco perché non mi piacciono gli applausi
Si si esprime diceva vedendo queste queste idiozie dovute erano i discorsi del congresso del Partito d'Azione e voi state qui che sarà a parlare di queste cose mentre la Chiesa guarda avanti al futuro
E si riferiva oltretutto parlando con me
Quello che avevamo scritto sullo Stato moderno perché è stato Mario Paggi l'unico che ha commentato il discorso natalizio di Pio dodicesimo nel Natale del mille novecentoquarantaquattro sulla democrazia che apparentemente e l'apertura della Chiesa verso la democrazia ma sotto sotto democrazia in quanto si cattolici comandano
In quanto si partito dei buoni quello che ha il potere e di fatti e quello che poi che poi è avvenuto
Dicevo ha Corleone che la chiesa si preparava il partito di riserva perché è un partito Silone al potere checché ne dica Andreotti
Anche con le peggiori acrobazie il peggiore intrallazzi
A un certo momento immortale non è non c'è nessuno
E questo partito lo preparano il Partito socialista d'accordo tra su questa è la spiegazione
Semplice e mi pare inoppugnabile del Concordato Craxi
E oggi la vediamo inazione perché lo muove questa meravigliosa pericolosissima ecco perché è loro delle decisioni e Why sbagliare vuoi fare degli annunci sbagliate uguali mettersi ad agitarsi sui temi e che non di non rendono per il momento al vagliare la condotta politica sbaglia ritorno a questa tenaglia
Da un lato ingenui coi comunisti
Sono amicali e i gesuiti preparano la riconciliazione però
Marce e Criscito
Anche questo ipotizzati inventare scritto di cui si è parlato prima il Concilio di Treviri città natale di Marx dove si fa questa sintesi pari è avvenuto già ce l'avevo detto dieci dodici anni fa e l'anno scorso è venuto un convegno di punto
Tra Natta undici e e marxisti
E perché marxismo è chiaro perché
Come si sono come si vede il fenomeno dei regni barbarici sedute l'impero romano più porci con dove il rap competono loro popoli cristianesimo
Tavano pronto questo organizzazione capitale che costituita dalla dalla dalla chiesa che chiede afferma che assicura l'adesione dei popoli
I comunisti oramai hanno bisogno di un'adesione popolare che stava di regimi comunisti in piedi Titti e sta per mangiare
E non possono fare che il compromesso cosa che del resto vedete giacché la Chiesa è corsa al soccorso dello Stato comunista in Polonia facendo cessare gli scioperi
E per ora di contropartita il regime comunista in gennaio cestino ancora dato niente qualche cosa dovrà dare mancata però gli scioperi sono cessati
Il salvataggio è stato operato esattamente dal cardinale club Dalla Chiesa quindi questa grande manovra
E da un da un lato ci sono i gesuiti comunisti coi quali sono sempre andati d'accordo con i quali hanno una vera affinità ideologica strutturale psicologica
Profonda
Dall'altra Comunione e Liberazione che la laicità agonismo
Allora Democrazia Cristiana certo
Fitto antagonismo parla che l'ha vissuto sempre di queste varie branche i giri francescani incontri domenicali
è stata una delle armi maggiori con cui la Chiesa ha dominato spinte provveduto al cade della Società quello che non fa i francescani fari domenicali
Cani e gatti tra di loro per falsa rappresentano due cose diverse ma si continua a dire che Comunione e Liberazione sono i beniamini del Papa che sostiene direttamente che cos'è questa branca da un lato il potere politico
Che più che mai la
Fu la rafforzamento politico del regime caverà attraverso l'accordo coi comunisti poi mentre sta per cadere il detto americano non si poteva pensare poco tempo fa che sarebbe arrivata
La perestrojka e altre simili
In Bot imbottiture di Trani che fanno cadere diffidenza del comunismo e altrettanti ingiustificato che cadono le diffidenze quanto ingiustificato altre e profonde diffidenze prima
Da un lato gesuiti e cioè Sant'Ignazio di Loyola e e e Togliatti per risalire al capostipite della dinastia
Dall'altro
Comunione e liberazione il partito socialista
Il quale fa l'opera culturale di conquista culturale che questi il terribile
Che che che distruggerà completamente la società laica completamente la deve distruggere sono integralisti ma
Certamente chi sono i terroristi
Si muovono con le armi
Normale comuni banali dell'integralismo già diceva Ernesto Rossi i preti
Sistemi dava allo stesso modo
Cioè voi ammazzate posso questa patire un cappello
Quindi cadere poi la conclusione
Se che poveretti Lorusso la società iscritte Rizzato loro sono dominati dal laicismo al coraggio è sempre stato così
Queste è loro cambiano uno scappa cita di invertire la situazione con una perfetta disinvoltura
Ma è è un movimento che che è in corso da anni è cominciato con la con la la la il raduno Di Loreto
Attribuendo la
Il Papa ha proclamato l'evangelizzazione il mondo deve essere venti avvisato ancor
Più concentrato di così non lo fa con lo faccia e cioè
Con l'insegnamento obbligatorio della religione cattolica no bisogna mangiarli sarò ancora di più e lo leggeremo questo e subito lo si vede espropriare col sondaggio per un semplice ballon d'essai
Galasso sovvenzionare mescolata a parità non basta che lo Stato sia diventato come
Ci infliggendo il Consiglio di Stato
Lo stato clericale
Non basta che ci sia la supera il milione di Stato in confronto lo Statuto Albertino e il concordato di Mussolini erano all'acqua di rose in confronto a queste parole tre terribili che viale trasgredire ma
Bisogna anche pagare la scuola cattolica e per vedere il punto d'integrazione di alienazione a cui siamo arrivati qual è l'argomento del ministro che ha chiesto i finanziamenti e favori
La Costituzione dice dello Stato non costituisce scuole confessionali quindi può sovvenzionare Dépots mantenere
Non le farà non facciamo non daremo il capitale ma diamo la rendita però Bello F più grande più giurista più sottigliezze e ma sa queste sono queste sono le polemiche coi cattolici sono nere si ritorna accorre fritte riflette è un problema di cultura se voi mettete oggi
A condurre la battaglia contro il concordato
L'opinione pubblica e Acciona è paese da problemi non risponde perché siamo caduti molto ma molto in basso
Certo potenzialmente fiction per farlo cioè la cosa non mi non mi stupisce perché come dicevo prima gli amici ricordo gli anni Trenta
Proclamarsi democratici allora in tutta Europa e non solo in Italia
Ritenere che la democrazia era la una necessità
Non vi non mediale una necessità per la società moderna sessista di massa Società di tipo di intervento ciò che fa di diffusione della conoscenza che i popoli non potevano essere tenuti più
Con con i regimi assoluto dittatoriali e ad essere considerati
Peggio trenta degli imbecilli
Tal quale come oggi scuotono la testa sentir parlare l'universale scuote la testa se voi parlate di anticlericalismo la battaglia culturale nelle non bisogna ripartire davvero
Perché è stata troppo all'alienazione sono troppo lontane a nuove generazioni queste cose per loro sono arabo non hanno nessuna sensibilità per capirle
Prima di cominciare da zero dalla rivista l'antifascismo è nato da rivoluzione liberale la rivoluzione comunista è nata donna riviste Ina clandestina fatta da lei in vena Trotsky si chiamava rischia la scintilla
Ed è lì ho cominciato all'idea sono idee che muovono tutto
Di bisogna partire da una battaglia culturale
E allora si mettono a terra perché ecco non c'è che l'ironia contro questa gente mamma ma quelli di Comunione e Liberazione che firmasse subito ad esultare a destra e sinistra
Si accapigliano per poi naturalmente rappacificarsi subito ma si prestano all'ironia in una magnifica
Facilissima
Ma bisogna cominciare da questi dati dalla BCE Ida da zero davvero si riparte la una battaglia oggi il comodato oramai c'è e non è la cosa peggiore in questa situazione era Tonya che dobbiamo combattere è l'autonomia si combatte seminando le idee
Gli scemi delle idee sembra ora migliore che si possa che si possono aggiungere ma
Facciamo come i bei tempi tempi avori del becco Giallo voi sapete quel foglio satirico che
A un certo momento dopo il delitto Matteotti ha messo veramente in crisi era principale arma contro il regime fascista ricordo la piazza del Duomo di Milano il venerdì quando simili giornale Tier uno sforzo al nido di foglietti pagine gialle
Tutti lo comprova
Bisogna partire
E cosa faceva aveva una pagina in cui porta riportava pagine di storia del Risorgimento ed attualmente erano contro l'ideologia fascista
Questa era era Sacchi e con modi Frascati
Ma cominciamo a ritornare con faceva comincia il discorso del venti settembre di Ernesto Rossi a queste belle pagine testé a questa edizione di di di di di grandi di uomini del passato cioè nell'epigrafe per la bellissima frase
No
Di poi decide di Mancini Pasquale Mancini no signori tutta la storia italiana voi lo sapete
Non si compone chiedi un combattimento un lungo incessante perenne contro il nemico l'inconciliabile dell'Italia contro il nemico della Costituzione della potenza e della nazionalità italiana
E questo nemico secolare si chiama il papato codici Mitrokhin condicio maledizioni colosso USA dell'invocazione sul fatto ciò d'Italia dalle armi straniere
E oggi questo insediato come potenza straniera ma nessuno Stato al mondo a la situazione costituzionale italiano chiede l'abolizione del Concordato tra chiedere l'approvazione dell'articolo sette della Costituzione
E ho letto che in un Congo verso di pochi anarchici gli anticlericali quelli che sono già perseguitati giudizialmente perché ero tentato di mettere in piedi un'organizzazione alla quale mandare
Il rifiuto della religione cattolica da parte dei battezzati che naturalmente battezzati quando non hanno l'uso della ragione e ci trovano acquisiti ha una fede che non hanno che con l'uso delle ragioni ripudiare rifiutano completo categoricamente
Un operaio dichiarato ci analfabeta ha detto che il punto è l'abrogazione dell'articolo sette della Costituzione
Questo stuolo giuridiche mangiano un foglio stipendi nelle università italiane non non ne avete trovato
Ai suoi tempi c'era stato Gramsci chiamava Calamandrei
Ma noi abbiamo cancellato il nome che i radicali avevano cercato di fare proprio
L'articolo sette
è funesto non soltanto per la seconda parte
Quello su cui si è polarizzata l'attenzione di tutti dopo quella famosa notte mi pare del ventisette marzo del mille novecentoquarantasette quella appunto del fotografo
Non è solo il delitto dell'inserzione nella Costituzione della Repubblica del Concordato fascista che metteva un concordato liberticida reazionario forcaiolo dentro una costituzione democratica è emblema la prima parte dell'articolo che dice
Vedo dalle vostre facce che non lo sapete che dice Chiesa e Stato solo ciascuno nel proprio ordine egualmente sovrani
Nessun Paese del mondo a due soprani
Perché le divertire sappiamo tutti che non possono reggere
Ma andiamo d'usura
Naturalmente quelli volanti di costituenti
Credevano di scrivere una cosa senza di preti cattolici fa però riesce prescrivevano
Ma gli ignoranti laici
Di scrivere un articolo nordico felice io credo cose dello spirito sopra
Ma naturalmente adesso strillano poi tacciono subito quando i preti intervengono i nelle cose politiche o sentenziano su tutto
Parlano di tutto
Fanno propaganda politica a modo loro atti e hanno ragione non possiamo privarli del diritto di fare politica
Ma fanno Polignano sopra la Chiesa fa una politica non la portò la politica attraversa il partito politico che però il politico di turno del del sovrano perché il partito di ecco perché la Democrazia cristiana fatto unico al mondo e al potere da quarant'da più di quarant'anni perché il partito del sovrano è partito di sua Maestà
Che sono extra naturalmente tiene il potere più lunga può che si prepara come tutte le monarchie che si rispettano a intendersi con quella che poteva essere l'opposizione e che diventi anche Luigi partiti di sua Maestà ecco il segreto della posizione di Craxi
E mi spiace ripeto che non ci sia Corleone perché da avrebbe dare atto che queste cose io glielo dette nemmeno centoquarantaquattro il partito socialista diventerà il partito di riserva della Chiesa cattolica
Forse verrà scavalcato da quello comunista
Ogni tutte e due disposizione
Mi viene in mente quello che ho letto una volta sul sull'origine del ballo spagnolo Paolo Siviglia flamenco
Che era il bar scusate finisco chiede il bando di origine
Antichissima trasformato poi danza contenuti processuale
Dalle schiavi cristiani in vendita ai signori musulmani
Per valorizzare diciamo così la merce
Inventavano queste queste danze oggi abbiamo questi due partiti marxisti
Che ballano il flamenco di fronte alla chiesa per essere più di più apprezzati presso i più cattolici ecco siamo arrivati al punto che Martelli ha detto che è un partito cattolico il professionista
Io spero che Turati
Venga tirarli le attira gli spiedi questa notte una di queste non
Voglio dire ancora una cosa quando parlavo dell'ironia LeMond dell'altro giorno aveva questo bellissimo racconto
Tra i Paesi che il Papa ha visitato il cielo sbagliando questi staterelli che i sudafricani hanno creato per intasare inutilmente di miserabili che non schiavi Zanon come operai
Io mi o minatori nelle loro nelle zone loro tenendoli da con l'apartheid però a distanza
Il re venticinquenne di questo povero staterello quando gli hanno detto che veniva questo grande formulando bianco dall'Europa che al quale bisognava rendono omaggio questo Meuccio ha detto una io non vado a rendergli omaggio perché io sono il re così quindi farà che ci deve dire lui
E ha imposto una tesa protocollare di quindici minuti per cui forse antichità e il seguito sono rimasti quindici minuti ad aspettare in Pirelli cedesse come vedete la nascente cultura araba
Alitalia evidentemente insegna il diritto costituzionale così come nascente culturale della Zambetti insegnanti il gioco del calcio
Riparte
Per il dibattito è appena dove equivocato bisonti della Gioventù liberale se ritiene di portare contributo gare d'appalto i valori come ospite era assieme a lui stamattina in quella manifestazione magari non numerosa ma molto combattivo
Tocca a Maurizio fondatori
E lo fa più
Ma penso di essere il più giovane qui in sala e concordo pienamente fiume con il più vecchio presente cioè concordo pienamente con quanto ha detto l'avvocato Boneschi sulla mancanza di sensibilità delle nuove generazioni riguardo a questo problema il problema del concordato e più generalmente il problema dello Stato laico è un problema che io sento molto da vicino tanto è vero che oltre attività politica sono anche membro dell'Associazione per la libertà religiosa
Però proprio per questo mi interessa è quotidiano
Mi rendo conto che i miei coetanei
Vuoi per un modello culturale imposto vuoi perché forse esistono altri problemi
Che premono maggiormente miei coetanei non si rendono conto di quale sia la gravità della situazione attuale
In Italia e di quale sia la gravità del peso dell'istituzione del papato e della Chiesa cattolica
Quindi ritengo necessario
E doveroso
Ricominciare se non proseguire in quell'opera che l'avvocato Barbareschi chiamava seminare le idee
Però nello stesso tempo è difficile seminare le idee rinunciando alle battaglie
A favori stamattina a Milano o il tipo spero più in grande che si svolgerà a Roma per questo motivo non ritengo una battaglia di retroguardia o una battaglia necessariamente persa la battaglia per la scuola laica per questo motivo ritengo che bisogna cercare se non si riesce a rimuovere l'articolo sette non si riesce a Roma per il concordato cioè cercare perlomeno di partire con rimuove l'intesa cercare perlomeno di partire col garanti agli studenti di poter fare o non fare religione a scuola questo però proprio perché mi rendo conto anch'io della necessità invece di recidere il male alla radice la mia la mia sperare ma è che Infront però e quindi mi impegno dico che tutto il mio impegno sarà sempre questo e che in futuro si possono avere su questi temi delle riunioni ben più affollate e popolate soprattutto da giovani grazie
Riservata fa
Non s'era
Da da volevo
Ma io penso che un delle pagine più scura che conosco da in questi miei ventiquattro anni della mia vita precisa
Tutto settantotto
Quelli in quella settimana la Corte costituzionale
Prendono sul Concordato
Quanto Anna ma purtroppo allora
A a porre del potere clericale gli anni
Con dicono sette della Costituzione maggior significato di quello che conteneva
Innanzi alla legge quello su un muro di enti comunque dei che colpisce
La lotta
Al in Italia questo perché c'era l'esigenza di
La sentenza Corte costituzionale dopo la sentenza precedente ricorso ma quello chiara or
Vorrei essere comunque garantito e portato a termine e quindi
Varese mentre quell'altro che andava a
Dopo il concordato
Silone perché quella sentenza che oggi in
Bisogna
Con omicidi e io
G adesso voglio essere molto stretto voglio venire a chiedermi qui
Agli amici che sono presenti l'abrogazione del voto segreto non per caso una intorno ai grandi poteri non mi dici che fra di la società Cleri
Quando
Lamento si potrà opporre con un voto segreto un voto di la mia di coscienza ambientale oppormi
Di essere breve
Rossi loro acquisto lascerò nuovo anche stasera
Due
Dentro degli strumenti ottantacinque facilmente che e mi oppongo
Che era strettamente legata alle
Vero che la società civile eh proporzionale
Che il problema è questo voi che ci precede
La verità perché ciascuno potrebbe dire
Non diremo
Tu hai diritto ciò che è giusto è giusto ciò che diritto date Cipani dicono perché la conoscenza di circolazione di idee e la circolazione di idee e laica
Io non sono in grado di fare dotte disquisizioni ma io devo comunque sì commosso all'avvocato Boneschi
Perché è riuscito a commuovermi se penso quanto bisogno oggi abbiamo all'interno del per
Tito radicale di uomini come lui e se penso che forse
Non ripensa di aiutarci ancora una volta io volevo solo dirle questo
Vediamo se la
Tra tanti il vorrei sia ed è
Il
Il siano presenta
Ma
Tra
Due figure dentro sto
Però
Diversità il
La posso
Tanti
O osserva a terra situato testi rotto il relazione
O anti
Però sua
Come
Fino
Gli ha tutte le prove tesi ma a
Invisibili ricchezza forse
Risaliva
Va bene
Ciano mi chiamo perfino lo sapesse
Lo non ritenevo questa sera di intervenire perché non voglio sottolineare che ha parlato prima di me perché darebbe fastidio sia Strictly diversi est a Giorgio non parliamo con la dell'avvocato Boneschi
E e han detto talmente
Da visuali magari diverso quanto io sento che
Mi sembrava riduttivo intervenire dopo di loro comunque visto che c'era il silenzio
Mi potrò citare alcuni esperienze io fino all'anno scorso ho fatto il preside di una scuola di in un liceo statale qua c'è un mio allievo andava Giovanni
Stretto di vivere è venuto mi ricordo in un'Assemblea ma tu eri già uscito quell'anno lì ieri uscito l'anno prima
A fare un dibattito che nella nostra scuola e gli studenti volevano fare ore di dibattito sull'ora di religione io sono riuscito a convincerli a dire no al dibattito diverse sul concordato semmai sui trattati lateranensi
Perché L'ora di religione è la logica conseguenza di del del concordato
Non potevo sopportare concordato di Mussolini che era un qualche cosa una zeppa messa un bastone fra le ruote della democrazia in Italia non sopportavo ma non avrei mai pensato che l'avrei rimpianto
Nuovo Concordato me l'ha fatto rimpiangere perché quello di Mussolini che aveva una giustificazione ribadisco quanto ha già detto
I precedenti oratori aveva una giustificazione di un uno spazio che la Chiesa cattolica si voleva assicurare in una dittatura concordati in uno stato che sia atteggia democratico non ha senso
E invece il concordato purtroppo è stato lo visibile visionato è stato revisionato e come dico il nuovo Concordato va fatto rimpiangere il vecchio perché il vecchio bene o male aveva dei confini rigidi e sicuri e in cui ci sia sapeva come muovere il nuovo concordato come hanno già detto è un concordato di intenti che lascia poi spazio d'intese mi ricordo che forse un poco correttamente come preside se lo ricorda forse nostro Sticky li perché sono intervenuto anch'io quell'assemblea città facendo notare un fatto e secondo me e avevo già osservato allora che il nuovo concordato essendo un concordato di intenti per cui ci spese sarebbero dovuti seguire gli accordi fra lo Stato italiano e la chiesa mi immagino che fine avrebbe fatto questo concordato quando da una parte c'è una forza e un'intelligenza immensa
Purtroppo forse più vite licenza furbizia dall'altra parte il nulla Hillary il laicismo del nulla ecco questa è la considerazione che le ho fatto e chi a distanza gli anni si sta puntualizza mente puntualmente verificando
Infatti tanto per tornare al dibattuta storia dell'ora di aver di religione
Così come preside ma della dico molto breve l'esperienza è stata questa non è tanto l'ora di religione chi ha creato problemi nella scuola ma l'ora alternativa perché e il tutto è stato organizzato dalla Falcucci e poi dagli allori Chirico come ripeto forse non sono intelligenti ma sono furbi in modo da rendere non dico appetibili l'ora di religione e non appetibile l'ora alternativa ma ma non non non c'è possibilità io preside valdesi radicale lettore del mondo eccetera qua cercavo di convincerli studenti a fare l'ora di religione perché se no io non ho problemi insolubili sul piano pratico
Adesso c'è la la proposta lì con quella strana interpretazione mi pare dell'articolo trentatré della Costituzione da parte di Galloni per la sovvenzione alle scuole private
C'è ribadisco quanto quanto hanno già detto per parlottare forse di più
Tra i presenti i galloni fa questo ragionamento la la Costituzione dice che
Ognuno
è vero di aprire scuole di istituire scuole senza oneri per lo Stato sì per quanto riguarda l'istituzione ma per quanto riguarda il funzionamento la Costituzione non dice niente quindi vuol dire che si può benissimo
Sovvenzionare la scuola questo è un discorso che andrà portato avanti ma è sempre ripeto un discorso riduttivi no perché il discorso principale è quello del trattato lateranense e dei due sovrani dello stesso Stato ed è concordato L'ora di religione la sovvenzione alle scuole private il
Quello che si prospetta nel regime matrimoniale oggi ho sentito Teodori i alla radio che diceva qualcosa non so che cosa succederà S a un dato punto sui matrimoni concordatari per barriere il il divorzio si debba passare ancora dalla Sacra Rota non è un caso
Che rimasti senza bagagli ecco ecco indole
Forte della tengo
Ecco grazie e scusate se l'iter
Uno
Ecco
Cioè io voglio farla cioè molto breve perché cioè limitarmi
A a fare alcune proposte perché se cioè comincia ad aprire il libro del cioè di di quello che così non certo senso ho dovuto sopportare come cioè vere e proprie prepotenze per questa ineguaglianza del delle religioni cioè premetto che sono abbastanza però
Testing fin da da dall'età di otto anni posizionare vado per conto mio
Quello previsto abbastanza presto abbastanza cento
Va bene ecco non non sto a dilungarmi eh
Ecco sì
Credo che mi mi mi limito a fare delle proposte o o fare delle richieste o domande semplici domande
Cioè che che cosa sia intenzione di di di mettere sul cioè di tentare di di fare per incominciare a aggredire questo
Questo mostro del del dell'ineguaglianza dell'ingiustizia e anche legarsi col discorso sulla giustizia giusta
Cioè
Qualche modo centra
Sul fatto di questo colossale monumento il privilegio
Che è appunto il concordato e la sua suo rinnovo con con Craxi dopo Mussolini
E ecco so io so propongo ad esempio qualcosa di provocatorio come è stato fatto in Parlamento le bandiere giallo bianche non so
Gli slogan magari sopra queste bandiere provocatoriamente
I privilegi della Chiesa cattolica non si toccano cose del genere insistere su sta parola chiave privilegi che mette in evidenza da sola quello che l'esistenza del concordato ecco per e cioè e anche
Così convincere cioè la parte cattolica sana a
Se ne
A proprio impegnarsi con entusiasmo Perrone da difendere
Appunto la propria dignità di di di religiosi credente alle tutto qua
Allora
Vado un po'per sette Luciano nei
è stato quasi quasi per dire ai soli studenti
Andate a fare l'ora di religione che è meglio
Un'altra cosa e concorrano a perché si dice il concordato e non l'ora di religione concordato e c'è il problema alla radice
Nell'estate se qualche articoletto così ci ha fatto notare il Sinodo delle chiese valdesi rifiuta l'otto per mille che cos'è l'otto per mille dall'quanta più o meno dovrebbe essere questo meccanismo nove sulla
Sul la dichiarazione dei redditi avremo una crocetta lo l'otto per mille del nostro dei nostri imposta sul reddito ma potremo dare alla Chiesa cattolica o a certe opere finanziate dallo Stato
Opere assistenziali o a come confessioni religiose che si dovessero convenzionare
Abbastanza imponente di denaro c'è un meccanismo simile a quello del finanziamento pubblico ai partiti cioè se non in un pigliasse finanziamento pubblico il partito radicale verrebbe spartito proporzionalmente agli altri così chi non mettere la crocetta non si conta cioè anche suo viene spartita in base alle crocette degli altri
Ora il verbale questo nate leggero sull'opuscoletto che lo spiegava per esempio le opere dello Stato potrebbe essere per toste per interventi straordinari per la fame nel mondo cioè che a questo punto io mi vedo tra qualche anno che c'è Gianni cartelli al collo per pietà date i soldi ai preti che non uccidono nessun ordine niente perché se dobbiam a dare i soldi alla cooperazione allo sviluppo e il Vaticano c'era cosa si sa
Criminosa cioè queste
E poi
Che Bettino sull'Avanti Bettino Craxi ricorda il venti settembre fa un articolo che praticamente metà è fatto di citazioni di Pio Nono citazioni del tipo
Ho corre già al settimo anno da che un Governo Salvatore calpestando ogni diritto divino e umano innocui non tra la fede dei più solenni trattati occupo a mano armata dottoressa nostre province d'accordo
E dice
In ordine citazione di piano avevano
Ecco Finarte che dobbiamo operare anche nove cedere tempi ma ero del male dice a Bettino invece cinquantanove anni dopo la Chiesa sottoscrivendo Alleanza delle aderenze cedette ai tempi e anche Erode
Poi ho cercato non
C'è questo
Tutto il problema di questo mentre l'articolo di questo Papa di Merton fascista dove era in fondo che doveva cedere a qualcosa cioè se ha ceduto se l'abbiamo accontentato ma lui non non c'è nessun bar adesso la valutazione di questo termine è in sa
Stazione va be'altrettanto paradossalmente la riorganizzazione del dopoguerra della decida socia al settore della DC non eliminano le conseguenze di questo troppo lungo isolamento politico dei cattolici ce ne pensate alla DC negli anni Cinquanta era isolata evidentemente e alla fine si di ancora anche se dice
Tra l'articolo sette costituzione certo peraltro che
Va be'insomma no le scatole esatte dice che insomma per trentasette anni dal Concordato vecchio al nuovo
Si è ritirato insomma c'erano qualche è lite alla fine perché diventa salva la buona volontà è passato cioè tutte le lotte il potere la questione Sato chiesa che è una questione non che non chiudiamo e tuttavia dovuta ma litigio a cosina e in tutto questo è fatto con i brandelli di Concilio Vaticano secondo i pontificati ma i quali dialogo con i cattolici cioè qui in ultima analisi Giovanni Negri che su un altro argomento sui rapporti con la Polonia diceva Craxi era il merito
Di avere detto Togliatti chi era però oggi Togliatti e Luigi il Togliatti siamo nell'ipocrisia e Luís è quello lì quella roba lì mentre
Per il momento lascia aperto tutto
Nuove
Presso
No pare che mi pare che c'erano anche richiedere no replica cerca