Il pane e le rose: cura e assistenza in una prospettiva di genere. Le mutilazioni Genitali Femminili

Allora buongiorno a tutti
No io direi che possa potete dire qui avanti abbiamo dei posti riservati per le autorità quindi tutti voi che siete un'autorità potete venire qui in avanti che siete e avete autorità
Buongiorno prego prego
Ma intanto grazie a tutti voi della vostra presenza la vostra partecipazione
Oggi si associano due cose non stesso incontro e cioè questa giornata sulle mutilazioni genitali femminili e il primo seminario del corso internazionale di medicina transculturale
Io vi ringrazio particolarmente di questa giornata
Della vostra presenza abbiamo ripreso con questa iniziativa anche
L'occupazione di questo suolo pubblico di questa Aula mi fa molto piacere che finalmente possiamo di cominciare al svolge i nostri seminari qui all'interno del nostro Istituto
Che come avete visto sta cominciando a esseri strutturato e questo ha un significato oltre che architettonico anche simbolica molto importante vuol dire che c'è una volontà di rilanciare l'attività di questi istituto
Fondato nel mille settecentoventicinque anzi aperto al pubblico nel mille settecento etici
Quindi ringrazio tutti voi
Io adesso prendo la parola alla al dottoressa Susan dico che era moderatrice ufficiale della giornata di oggi che ringrazio
Alla dottoressa Alessandra sa nelle a tutti coloro che parteciperanno
Ringrazio soprattutto tutti coloro che hanno lavorato per far sì che questa giornata si potesse realizzare
Io ho ricevuto centinaia di metri telefonate mentre ero in Africa tenda da parte di chi sta organizzando questa giornata con le difficoltà
E da grande passione che contraddistingue le persone che lavorano qui dentro l'istituto io ringrazio di cuore io sono un pochino come dire emozionato perché sono appena tornato dall'Etiopia
Passando per Lussemburgo dicevo la dottoressa poco fa il passare dalla dalle vi dei villaggi rurali Ai confini dell'Eritrea dell'Etiopia
Ai confini con la Somalia e arrivare a Lussemburgo è un trauma non indifferente devo dire un trauma
Se voi non so se la conoscete la città quasi fantasma
Per strada o i contratti a nessuno ma ci sono bambini che giocano per strada esattamente il contrario di quello che incontrate
In questa straordinaria terra d'Africa
Pisoni dato stanotte e quindi io chiedo scusa
Chiedo scusa di questa
Di questa emozione che mi porto dentro diceva la dottoressa o poco fa che parlare di
Mutilazioni genitali femminili in Italia
Non ho che sicuramente è un
Rigoletto importante tanti anni ci lavoriamo con la partecipazione di tutte
Però certo
Da un Paese a una realtà dove invece
In alcune aree particolare a macchia di leopardo
La la motivazione e ancora un
Modello importante
Quesito smettono valori
E probabilità future di un miglior matrimonio per le bambine diventa difficile voglio dire
Quindi io spero che da questa giornata lo spero proprio grazie all'impegno del dipartimento per le pari opportunità della Presidenza del Consiglio ministri si possa predisposta una parte dal nostro impegno
Dall'Italia dall'Europa sicuramente in Africa
Ho lasciato il Ministro della salute degli affari sociali
Che mi chiedeva di poter investire nella corsi di riforma di di formazione i tantissime donne sono oltre seicento mila le donne che o erano attive durante la guerra o che praticano comunque demotivazione
Cioè evitare che sono proibite formalmente
Per poterle
Per poterle
Farne parte di un progetto più ampio che è quello dell'abbandono di questa pratica però offrendo ovviamente anche
Del lavoro a queste donne per lavoro diverso allora quello a ipotizzato l'avvio di un progetto di
Come l'inizio al tuo occhio se cioè di di personale
Specie di infermieri sono di personale che lavorano nelle aree rurali e che si occupano di salute l'abbiamo già formato diverse migliaia di queste persone in gran parte donne che sono donne che vivono nei villaggi
E che rappresento è il punto centrale per l'assistenza sanitaria all'interno di questi villaggi i dati sono formati da circa
Tre quattrocento tout cour specie di capanne
Per circa due tremila abitanti per ogni villaggio
Di questi dati sono troppo lontani dai tre posta è alta senta cioè da posti dove ci possono essere delle figure tipo NARS tipo infermieri operatori della sanità e quindi sono il primo centro queste donne rappresento il primo punto dove potere
Rivolgersi se c'è qualcuno che nel villaggio si sente male dei bambini alle donne
Agli anziani e quindi questa è una campagna dubbio ve ne parlo a questa mattina perché questo poi di fatto rende i nostri studi le nostre elaborazioni nostri impegni le nostre analisi concrete
Soprattutto rivolta alla popolazione in questo momento e sapete che non è stato ancora firmata la pace tra devi tre l'Etiopia
C'è ancora la situazione di armistizio lungo i confini dove ne lavoriamo c'è una situazione di grande disagio
E i due Governi ovviamente in maniera non ufficiale ce l'ha chiesto di rimanere sul confine per consentire l'assistenza sia gli eritrei e agli etiopici però purché questo non si sa cresce per i confini sono molto labile
Contemporaneamente in questo momento l'Etiopia
Sta lasciando la Somalia
E devo dire sta lasciando la Somalia perché
L'azione militare che era stato organizzato due anni fa di fatto si è trattato di un fallimento voi sapete la situazione insomma giacché abbastanza ingestibile
Devo dire che tutto questo
E un'apparente disinteresse dell'Europa
Io ero giù mentre si discuteva molto di Lampedusa e ciò che mi colpiva
Che si discute sicuramente di Lampedusa maniera molto attiva
In Italia ma si dimentica del perché poi le persone arrivino a Lampedusa cioè perché le persone partono per arrivare
In Libia
E perché poi dalla Libia trentuno quest'ultimo quest'ultimo viaggio
Sicuramente ci sono dei problemi
In sicurezza
No vivere per un periodo di tempo nell'Africa
Del Corno d'Africa
E
Parlare di quotidianamente con quelli che tentano di grande salto cioè dall'Eritrea attraverso
Il Sudan vanno in Libia con dei percorsi noti a tutti sono più a tutti anche alle organizzazioni criminali per cui queste persone per Sperone quest'ultimo viaggio
E credo che sia importante che non ci interroghiamo anche su questo e per capire quel che cosa viene poi a Lampedusa perché la gente accetta il rischio di morire annegata
O di arrivare morti come è accaduto nell'ultimo suo uno degli ultimi sbarchi
Io credo che dovremmo avremmo il dovere
Qualità di studiosi di affrontare in maniera più complessa più strutturata l'analisi di questi fenomeni non ci possiamo limitare soltanto a che cosa accade a Lampedusa perché contemporaneamente volte le persone che nel contratto hanno deciso di andare asse uno e Melilla e quindi tentare un percorso ancora più lungo perché dall'Europa dal dall'Africa
Orientale si tende ad arrivare in Italia ma dall'Africa occidentale si tende ad andare in Spagna come voi sapete attraverso le Isole Canarie io credo che
Questi giorni non si sia mai parlato in Italia del fenomeno di seduta Melilla
Le isole Canarie di quanti sono i milioni di persone che sono in attesa di poter partire verso quelle loro al Consiglio una fortezza d'Europa
E poi passando ieri a Lussemburgo discusso a fondo alla Commissione europea
Dovremmo credo lanciare una grande campagna su questo tema di Lampedusa ma di seduta per il delle Isole Canarie perché l'Europa non lasci solo nell'Italia della Spagna su questo grande tema
E soprattutto da parte nostra io spero al più presto adesso dopo questo seminario spero che il prossimo seminario le posso fare un seminario su
Che cosa c'è dietro inoltre Lampedusa che cerca di capire insieme ad eventuali terroristi banditi sicuramente
Sfruttatori che arriveranno a Lampedusa c'è tra una marea di gente immaginato investa partendo dall'India io sono stato a gennaio in India
Che partono dall'India ad arrivare in linea di Libia e poi alla Libia tentare quest'ultimo viaggio se non ci sono soltanto tunisini e marocchini ci sono indiani pachistani e persone dal Bangladesh
Ottelli alla Palestina allora è un po'un paradosso che noi siamo rimasti atterriti
Dalla tragedia di Gaza
E poiché ci domandiamo che cosa fare per quelle persone che tentò di scappare siamo atterriti dalla norma tragedia del Darfur e poi però ci siamo chiesti che dovevano queste persone
Per tutto recentemente
Voi sapete c'è stata la tragedia in Congo
Un'altra tragedia
Devo dire sconosciuta nessuno sa che cosa sia accaduto in Congo nessuno sa
Quelle erano le truppe debutto che erano già in Congo e le truppe tutti
Che sono andati in Congo sta di fatto li ho visti immagini di
Profughi ma non abbiamo capito cosa sia successo io credo che sia nostro dovere affrontare queste tematiche riuscire a capire cosa accade a pochi chilometri da nove allora in quell'occasione della mutilazione genitale femminile
Non vuole essere soltanto
Affrontare un tema dal punto di vista della genica Lizza azione di un fenomeno di un problema
Ma andare oltre ecco perché tutti gli interventi previsti oggi
Cercheranno di darci una visione più ampia di questo fenomeno di questo problema cercando di andare anche alle radici e soprattutto essendo noi
Lavoriamo dentro l'istituto siano di ricovero e cura a carattere scientifico questa ricerca scientifica copre il SIOPE
Assistenza e cura la gente vedesi da questa analisi si può portare poi dei progetti concreti come quello che dicevo
Che è un progetto piccolo semplice simbolico ma che può salvare la vita qualche migliaia di persone e a qualche migliaia di bambine se solo fossimo capaci di trasformare l'attività di queste donne in un'attività al servizio del villaggio al servizio dell'intera comunità
Quindi vi ringrazio ancora
E la vostra partecipazione avremo sicuramente altre iniziative anzi colgo l'occasione verifiche di dieci l'undici partita qui
Un'iniziativa su una mostra permanente di temporanea di un mese
Su la rottura dello stereotipo occidentale orientale una mostra che venga curata credo qui il dieci non so se avete
Nel cartellina
Questa notizia il dieci era curata con un convegno internazionale con colleghi tema Università di Beirut dall'università Istanbul da università di in sporca un convegno che inaugura questa vostra suo
Breaking destino taxi
Rottura degli stereotipi
Mi pare che proprio la Presidenza del Consiglio dei Ministri abbia da poco finito un
Progetto su questo io ho invitato a poter partecipare a questo convegno
Modo tale che questa sia un'altra occasione di un confronto tra colleghi provenienti da altri Paesi come ebbe come Beirut Istanbul Innsbruck
E la Germania per poter affrontare questo tematica sullo stereotipo occidentale e lo stereotipo orientata
Come di immigrati vedono da voi come noi vediamo gli immigrati come di orientativi dagli occidentali con gli occidentali vedo l'orientamento da una mostra
Che durerà un mese qui nel nostro istituto ci sono due iniziative una il dieci febbraio e uno all'undici febbraio
In apertura di di questa vostra grazie della vostra pazienza e do la parola subito dottoressa dico grazie
Ringraziamo il professor Morcone io do un cordiale benvenuto a tutti voi qui presenti anche se
Goffredo inside ha una grande presenza di donne
E lì mi dispiace nutrite
Un
Un numero cova presente attivo vuote le donne dei Paesi coinvolti da l'esperienza delle mutilazioni genitali femminili
Non solo ma mi dispiace non credeva abbastanza
Di donne africane o comunque donne del sud del mondo
Io sono felice felice di presiede fa questa conferenza perché in quanto donna in quanto africana in quanto medico e per giunta geni colloca
L'esperienza con le mutilazioni genitali femminili luopo otto negli anni Novanta
Premesso per clienti sa
Perché sono originaria della Repubblica Democratica del Congo paese dove
Le mutilazioni genitali femminili non sono praticate Salerno in modo marginale
E vedere che a distanza di anni
Ci sono concetti ci sono leggi
E ricco farsi quasi per caso
Ho detto fotografi come si dice no a presiedere questa conferenza penso che un diritto che riacquisto senza volerlo senza ferro poco amato
Perché il primo concetto sulle mutilazioni o comunque lo studio e la necessità di capire cosa c'era dietro l'avevamo presentato timidamente così negli anni
Non fa ANTA
Allora che l'Italia sia adottata oggi di una legge
Per la prevenzione e il contrasto o della pratica delle mutilazioni genitali femminili penso che sia un passo avanti
E considerando anche l'ultima Conferenza del Cairo co
Dove
Gli addetti ai lavori e comunque la presenza e di
Responsabili di Paesi dove c'è la pratica delle mutilazioni genitali femminili
Si sono incontrati per decidere di cambiare l'ISEE
La strategia fino adesso noi abbiamo
A affrontato questo problema mettendo in campo soprattutto gli aspetti o sanitari le conseguenze
All'ultimo incontro del carico si è deciso di
Pose l'attenzione sull'aspetto dei diritti umani
Che abbiamo appena celebrato e penso che sia una cosa importante
Prego che i diritti umani del forno ho fatto un consenso perché sono un patrimonio dell'umanità un patrimonio della società civile
Ed è per questo che insisto sulla partecipazione a queste sento delle donne può fare niente chi da questi Paesi direttamente interessati non fuori o Cuba avere spazio ai relatori e ma mi preme insistere
Su
La necessità
Di questa campagna o comunque di questa celebrazione di diritti umani
Perché ci deve portare non solo a una celebrazione Consiglio o ufficiali lei istituzionale ci deve portare alla diffusione della consapevolezza
E delle altre Spoon stabilizzazioni
L'obiettivo politico interiorizzate i fari Lovati
E allora ben venga questa o quest'incontro Cocche citare occasioni di sentire
Da l'istituzione
Anch'
Ad acqua della legge
Ha mandato come missione quella della sensibilizzazione e della diffusione delle campagne che esattamente il Ministero delle pari opportunità
E pertanto passo la parola direttamente
Alla dottoressa Tiziana Zannini
Che
Citata una fotografia o comunque un resoconto di quello che il cammino di questo impegno istituzionale
Grazie grazie a voi della pazienza dell'attenzione che mi dedicherei niente
Diciamo che forse questa è la relazione più noiose età perché almeno nella prima parte prettamente compilativa perché vi andrò a riferire quelli che sono stati i tassi che ha compiuto il Dipartimento per le pari opportunità
In ottemperanza della legge numero sette del due mila e sei
Innanzitutto specifichiamo la la legge entrata in vigore appunto tre anni fa cosa c'era prima c'era un cos'è un hanno un articolo del Codice penale che configurava nelle elezioni
Personali la il reato di mutilazione questa legge si è concretizzata pertanto in un duplice percorso che ha voluto da una parte
Prevederei specificamente il reato legato al ha appunto alla pratica della mutilazione al contrasto
E a delegato alla Dipartimento per le pari opportunità come diceva appunto la dottoressa
Il compito del coordinamento di tutte quelle entità istituzionali oltre che deleghe specifiche al Dipartimento
Per promuovere campagne di sensibilizzazione di formazione
E di informazione
Agli altri quali sono i Ministeri che in Italia si occupano delle mutilazioni genitali femminili Ministero della salute che ha concretizzato i suoi lavori nelle linee guida che immagino voi tutte quante tutti quanti conoscerete
Il Ministero degli affari esteri per quanto concerne il i progetti a livello internazionale e le coppie la cooperazione
Il Ministero dell'interno che aveva nelle previsioni l'istituzione di un numero verde e a noi dipartimento in quanto strettamente legato discendente della Presidenza del Consiglio alla funzione di coordinamento
Il dipartimento al novembre del due mila e sei ha istituito una Commissione che ha lavorato per due anni
Questa Commissione a redatto un piano programmatico operativo
Che si è poi concretizzato finalizzato nella nel primo avviso pubblico uscito nella Gazzetta Ufficiale del tredici agosto del due mila sette
In cui si dava possibilità a tutti i soggetti che sul territorio nazionale operano al fine di contrasta pare queste pratiche e ha
Ad arrivare anche alla cosiddetta eliminazione della pratica della mutilazione genitale
Finanziava tra oggetti finalizzati a questo distinguendo le in tre macro aree la ma creare appunto della ricerca quella della formazione e della informo e della sensibilizzazione
I progetti che sono stati presentati nell'ambito di questa avviso sono stati ventuno progetti
Ma cosa farà ora il Dipartimento il lavoro naturalmente non è finito perché c'è molta attenzione
Su questo argomento e non dimentichiamo anche il fatto che la legge prevede dei finanziamenti non lo posso dire cospicui ma definanziamento e quindi noi abbiamo il dovere verso verso la comunità civile
Di lavorare bene impiegare finalizzare questi stanziamenti al fine di arrivare a dei risultati
Allora Imam diciamo in maniera imminente dovremmo arrivare alla riformulazione della Commissione interministeriale una Commissione
Che non avrà quella formulazione che ha visto la prima composizione che era un grosso pensatoio era la prima volta forse che l'istituzione si metteva a tavolino e affrontava
In in maniera coordinata ed armonica con le altre realtà a questo problema quindi si è reso necessario in quella prima fase
Prevedere una una composizione molto ampia ed allargata
Ora le idee ci sono e soprattutto abbiamo le esperienze di chi ha lavorato
Quindi si arriverà alla formulazione di questa Commissione che avrà un carattere tecnico-operativo di supporto al fine di aiutare chi istituzionalmente deve poi pensare alle politiche
E alle alle strategie
Inevitabilmente si riformulerà un secondo avviso quest'avviso non uscirà
Sulla fotocopia di quello che è stato la la prima esperienza perché sarà intenzione del del Dipartimento del nostro capo dipartimento la professoressa Rauti
A a vedere quelle che sono state le esperienze messe in campo ad accogliere naturalmente
Suggerimenti su come
Migliorare questo strumento perché non deve essere un discorso di finanziamento a pioggia
Ma tutto deve essere visto in una logica di strategia
Ad esempio da questa prima esperienza di applicazione di finanziamento abbiamo visto che
Le Regioni il ossia i tre oggetti che sono stati realizzati a livello territoriale coprono
Poche Regione poche Regioni italiane sono il Piemonte la Lombardia la Toscana l'Abruzzo il Lazio e la Puglia il Lazio fa la parte da leone indubbiamente
Però sono poche
E sono poche perché questo è un problema che che investe un po'e a tutto il territorio e sarà diciamo un obiettivo stesso del del Dipartimento
Realizzare incontri sollecitare sensibilizzare il territorio
Noi ci avvaliamo di esperienze analoghe che come istituzione siamo siamo coinvolti
Dalla da da normativa ad hoc e mi riferisco alla all'esperienza che viviamo dal due mila
Per l'applicazione della l'articolo diciotto del Testo unico sull'immigrazione
Che probabilmente alcuni di voi conosceranno e sono i programmi di protezione sociale a favore delle donne vittime di traffico donne e uomini e minori perché poi si è allargato
L'articolato
Vittime di traffico di esseri umani a scopo discuta sfruttamento sessuale e lavorativo accattonaggio e attività illecite abbiamo visto che quello che ha reso forte e più preciso l'intervento a livello territoriale è stato il discorso della promozione di Rete cosa vuol dire tutti quei soggetti che a vari livelli intervengono sul territorio
Su cui in questo ambito sono chiamati dall'istituzione a parlare fra di loro che e anche quello che prevede tra l'altro la la la legge numero sette il discorso della Rete è fondamentale perché rimanere chiusi nel proprio a do non aiuta quindi uno dei prossimi passi concreti del Dipartimento sarà quello di sensibilizzare territorialmente con riunioni seminari e anche per esempio seminari istruttiva e su come partecipare al bando co come quali devono essere i requisiti i criteri di partecipazione per arrivare ad aiutare chi poi
Materialmente praticamente sta nella nel problema ma casomai ha difficoltà a interpretare burocraticamente quello che c'è scritto nell'avviso e così via
Un altro
Passo che concretamente il Dipartimento si si sta precisando di di di portare avanti
E si ricollega al discorso del professor Morrone è affacciarsi a quelle che sono le realtà transnazionali
è nostra intenzione esplorare
Quello che c'è a livello comunitario al fine appunto di aiutare e Dinelli sviluppare iniziative e gregge come quelle che ci ha mostrato il professor Morrone ma chissà quante altre realtà
Hanno analoghe esigenze che si trovano appunto ad andare oltre la frontiera italiana lavorare sul campo e caso mai trovarsi nella difficoltà di non poter realizza dare per non dico una manciata di euro ma quasi praticamente quindi uno dei prossimi impegni appunto del Dipartimento sarà quello di esplorare altri canali
Per lo sviluppo di di questa di queste attività
E non ultimo poiché la previsione di una campagna di sensibilizzazione
Questo lo dico perché
è necessario far vedere a anche a chi non vive il problema che che esiste il problema
Sarà prevedibile che per del in occasione della giornata del del sei febbraio
Verrà lanciato uno spot istituzionale di sensibilizzazione non voglio anticipare nulla perché ma sarà ma gestito e coordinato dalla stessa professoressa Rauti pertanto sarà poi un nostro piacere potervi invitare
Ma è stato uno una bellissima esperienza perché non è un'esperienza vissuta
Ossia il percorso di creazione del del dello spot
Non è stato curato dal Dipartimento quindi con una logica prettamente istituzionale ma è stato raccolto dal di parte mento grazie alla collaborazione di un'associazione quindi è stata un'esperienza realmente positiva
Perché lo sport richiamato tutte quelle sensibilità che solo chi lavora sul sul campo il l'operatore poteva interpretare e trasmettere in maniera precisa e puntuale
Io vi ringrazio per l'attenzione lascio lo spazio agli altri interventi che sicuramente vi daranno degli apporti scientifici superiori a quelli che vi ho dato io che appunto
Mi trovo a riferire quello che fa l'istituzione che grazie al cielo anche in questo campo non è che che l'ultima nella nella lista
E vi ringrazio e vi porto naturalmente i saluti del nostro capo dipartimento la professoressa Rauti che assolutamente vicina
Alla ad iniziative di questo genere ma purtroppo poi impegni istituzionali la portano a ad ad altre situazioni
Vi auguro buon lavoro tanti auguri per la vostra attività
Io la ringrazio e penso che la professoressa cauti è stata degnamente rappresentata
E noi prendiamo per parco le scritta a carattere indelebile quelle che lei ci ha detto e noi facemmo
Ha sollecitato Piperno Ro
Partecipare o comunque seguire questo percorso che lei in modo così chiaro CIA presentato
Penso anche a questo approccio transnazionale e penso che il professor nuovo né nella sua introduzione abbia parlato del limite di
Agire solo qui
E e e non poter gestire le cause cresce
Per cui penso che
E speriamo
Può fare una un ascolto impegnato in tutti i problemi che
Coinvolgono le donne
Come in questo caso le mutilazioni Aldo come nel caso della coerenza e delle Fiorenza sessuale come arma di guerra negate pubblica democratica del Congo potevo attuò fatti
Se posso aggiungere
Piccola cosa che mi sono dimenticata nell'emozione dell'esposizione ma è importante stiamo cercando di non disperdere tutti quelli che sono i dati ad oggi
Ricevuti in termini di denunce di esperienze purtroppo di mutilazioni genitali femminili questo cosa vuol dire
Non che ci vogliamo sostituire a quella che doveva essere la realizzazione del numero verde del Ministero dell'Interno assolutamente no perché
è previsto per legge e come tale deve proseguire
Ma noi nell'ambito del dipartimento abbiamo delle risorse che voi probabilmente già conoscete ad esempio Lunar e il il numero verde dell'UNAR che risponde alle denunce di antidiscriminazione stiamo cercando in qualche o di implementare e capire se attraverso quel canale si possono raccogliere informazioni di questa natura come
Ad esempio vi parlavo dei programmi di protezione sociale articolo diciotto e articolo tredici relative alle vittime di tratta
Tutte queste vittime una volta che entrano nei programmi di protezione sociale viene compilata una Scheda
Questa Scheda inseriremo anche Lalla evidenziazione di questo dato in modo da recepirlo e averlo come informazione ai fini poi del non solo del monitoraggio stesso ma anche dell'implementazione di quelle che possono essere per lo studio del fenomeno le le le iniziative e le politiche da adottare scusate mi questa qua
Grazie
Hai la fuori di qui
Hai la foto di questa mattina era stata invitata all'onorevole Emma Bonino che pesi impegni istituzionali non può essere con noi erogando passo la parola al dottor
Gennaro Franco
Che ci parlerà delle mutilazioni genitali femminili attraverso i secoli fino ai giorni nostri
Buongiorno io ringrazio per l'invito professor Morrone gli altri organizzatori
La mia comunicazione verterà sugli aspetti storici apparentemente sono molto noiosi probabilmente lo saranno
Sì allora mentre
Si Simonte Lorito proiettore
Dico solo due cose che
Apparentemente queste motivazioni o come si preferisce chiamare oggi con un termine
Forse meno meno discriminante modificazioni genitali femminili sono qualche cosa che
Appaiono molto lontani nel tempo e nello spazio dai giorni nostri
In realtà sorprendentemente vedremo che così non è
E che tutto ciò che appena apparentemente così lontano in realtà molto più vicino a noi è molto più
Di quanto pensiamo io non mi dilungherò sugli aspetti classifiche attivi e sugli aspetti clinici perché ci sono i relatori che mi seguiranno
Che sono tra i massimi esperti a livello italiano internazionale quindi parlerò della della parte storica con un excursus che vedrete nelle slide e organizzato in maniera
Il crescente nel tempo con alcuni salti però voluti da un punto all'altro del
Della terra non ha aspettiamo su un attimo soltanto che si metta in funzione il videoproiettore
Allora possiamo già
Se se qualcuno andrà avanti possiamo già andare alla prima diapositiva così non non perdiamo tempo e io comincerò con una
Con una storia
Avanti con le pinze
Sì sì scusa
Peccato non avere un telecomando altrimenti andrei io più veloce allora molti anni fa molto tempo fa scusate io mi sposto
Chiedo scusa molto tempo fa una donna di nome a Ravello regnava sui territori che attualmente costituiscono la Somalia avanti
Ed era una persona un po'particolare era molto potente ma aveva questa brutta abitudine di castrare tutti maschi del suo regno dopo la nascita avanti
E maschi non erano molto contenti particolarmente i suoi parenti tant'è che fu uccisa il suo corpo fu fatto a pezzi bruciato e seppellito in diverse zone in Somalia dove oggi ci sono questi
Monticelli di di pietre chiamate tombe di Ravello davanti
E quindi fu dopo la sua morte che i maschi per vendicarsi iniziano motivare le donne certo non è così non è questa la ragione però ci fa capire avanti come si perda l'origine di questa pratica un po'nel mito ci sono due scuole di pensiero che si affrontano
Qualcuno che dice che le motivazioni abbiamo avuto luogo avvenuto origine in un luogo preciso qualcuno diceva per isolato qualcuno lecito e si siano poi diffusa in altri luoghi
Altri invece dicono che sono così diffuse che non è possibile che abbiano avuto origine un luogo solo ma in luoghi differenti e che poi
La tradizione si sia trasmessa per esempio con la conquista del Nord Africa ad altri popoli avanti
Noi abbiamo delle fonti storiche nelle tombe di queste della sesta dinastia però sono segni di circoncisione maschile avanti
E ce ne sono chiari segni nelle mummie di almeno tre più due e tre avanti altre tombe invece risulta altre Mungo e risultano prive di cicatrici si è ipotizzato quindi che fosse un segno distintivo di casta
In realtà le mummie non hanno dei veri e propri segni l'infibulazione ma è proprio la tecnica di preparazione della mummia che può a un primo sguardo
Farne assumere l'aspetto amanti ecco quello che dice il G otto Smith che è un papiro Ologu inglese ecco dice appunto che la nella nella tecnica e preparazione le mummie la cute delle grandi labbra viene spinta all'indietro facendo una sorta di grembiule
Sulla cultura dando così l'aspetto di infibulazione avanti
Però in realtà degli strumenti chirurgici descritti poi successivamente da Ezio e utilizzati per l'infibulazione sono stati in effetti rinvenuti in un pannello in un tempio egiziano ma allora c'era o non c'era in Egitto avanti
In realtà non è verosimile che questi oggetti appartenessero agli egiziani in quanto la componente medica si sarebbe diffusa soltanto in seguito avanti
E quello che possiamo dire che è un po'come dire sfuggente lo stato di conservazione le mummie spesso non ci consente di distinguere un taglio effettuato di proposito da un'escoriazione legata al bendaggio avanti
E se possibile che l'assenza di fonti scritte sia dovuta alla trasmissione orale in Egitto però è altrettanto possibile che non ci fosse proprio ma allora perché si parla sempre dell'Egitto avanti
è in realtà quello che possiamo dire con sicurezza e che la pratica è sicuramente pre islamica cinque sei mila anni avanti Cristo avanti
Erodoto però ecco è così incominciamo questo viaggio nel tempo afferma la chiama la recessione era praticata da Fini CTTA etiopi ed egiziani avanti
Lo dice anche a Qatar chi dedica nido dice dell'usanza delle popolazioni che ridevano sulla costa occidentale il Mar Rosso quindi in Egitto
E anche un papiro Greco conservati nel British Museum ma un papiro attenzione greco ci informa che trattenni se doveva essere circoncisi Sanz secondo l'uso egiziano davanti
Filo chiudevo se il primo traduttore il latino della Bibbia sostiene che era usanza consolidata ci in Egitto circo incidere i fanciulli e le fanciulle avanti
E anche Strabone greco dice una delle tradizioni seguire con maggior premura circoncisioni maschi praticare rescissione le femmine andiamo ancora avanti
In realtà ed è un po'un pregiudizio perché gli egiziani secondo Erodoto erano un po'strani si distinguevano per usanze un po'bizzarre tipo le donne urinava né in piedi si accoppiava non è i tempi erano considerati un po'male avanti
In realtà ognuno esso scheletro nell'armadio i greci furono tra i primi a castrare le loro donne come dice Santos davanti
Sora hanno in un'opera dal titolo particolarmente suggestivo anche questo medico latino fornisce una descrizione dei tagliata dell'intervento degli arnesi utilizzati in Egitto e comincia a introdurre una spiegazione che vedremo sorprendentemente presente fino ai giorni nostri
Veniva praticata per diminuire il desiderio sessuale femminile avanti
Ancora Celio Urelli io su introduce un altro elemento presente fino ai giorni nostri dice che veniva praticata perché l'eccessiva dimensione del clitoride renderà donna sessualmente simile all'uomo avanti e pertanto anche Gallino
Riferisce della tradizione egiziana di escidere clitoride sviluppato avanti
Perché riteneva anche dal clitoride della donna insoddisfatte emanasse rumori deteriori che agiscono sul corpo è solamente anche questo concetto lo vedremo presente ai giorni nostri avanti
Ancora Ezio da Mila Lulli approva l'intervento sostenendo che clitoride non rimosso può diventare troppo grande e quindi avanti si può ergere come un organo maschile e permettere il colto lesbico quindi deve essere rimosso avanti
E in realtà la collocazione di questo passaggio nel libro subito dopo una descrizione delle tecniche chirurgiche per Lerna Prodi Tisbo potrebbe indicare che la Clito ridetto mia veniva
Ad essere una tecnica per i soggetti portatori di genitali ambigui avanti
E Paolo diecina pure essendo originario di Alessandria non disse mai che le pratiche fossero egiziani è stata una deduzione della critica conto di quel tempo suffragata dalla convinzione dei greci sulla Ninfo mania degli egiziani avanti
Addirittura Ippocrate sosteneva che le donne greche fossero più tendenti all'isteria nelle donne egiziane invece c'era la Ninfo mania
Per cui riteneva che le modificazioni fossero concepite come una soluzione escogitata li dagli egiziani per i problemi delle loro donne che avevano questa problematica di linfoma ANIA avanti
Ma in realtà anche i romani contrapponevano la loro presunta virtù alla lascivi egiziana avanti
Plutarco addirittura paragono la regina d'Egitto quindi non l'ultima arrivata alla dea Afrodite seduttrice di Dioniso ubriacone dire in pratica della prostituta
Avanti quindi un'immagine del passato che ancora una volta ci giunge offuscata da interpretazioni piene di condizionamenti culturali pregiudizi anche all'epoca avanti
E in realtà infibulazione deriva da una parola latina che figura che essi la spilla utilizzata dai magistrati romani per agganciare la toga ma che i romani utilizzavano sugli schiavi per evitare
Che sì divertissement Roccon le donne non lavorassero e sulle schiave per evitare gravidanze indesiderate avanti
E andiamo ancora avanti ma facciamo un salto in un posto molto lontano dall'antica Grecia dall'Egitto nella medicina araba alza Ravi dice che qui Torino ingrossato appare come qualche cosa di orribile vedete come i concetti ritornano
In alcune donne procura il coito proprio come negli uomini avanti
Altri medici rifacendosi agli iscritti di Avicenna raccomandano rapitori detto mia ecco un altro concetto che tornerà ai giorni nostri per prevenire la masturbazione femminile avanti
Ma saltiamo ancora di più nel tempo nello spazio siamo in Messico nel sedicesimo secolo i Toto NUTS praticavano la deflorazione artificiale per motivi immagici o sociali avanti
In realtà quello che possiamo dire e che i metodi utilizzati per reperire la sessualità femminile dall'epoca di a Morabito fino ai giorni nostri hanno trovato diffusione ovunque davanti
C'è un lungo silenzio nei secoli successivi storico e documentario sulla circoncisione femminile mentre si continua a parlare di quella maschile avanti
Fino ad arrivare alla fine del mille cinquecento quando scortese tools nelle sue illustrazioni in questo testo di
Patologia chirurgica presenta tranquillamente la strumentazione per ridurre il pretore di ipertrofia non siamo più in Africa non siamo più nella temi solare abbassiamo in Europa avanti
Fabrizio d'Acquapendente riferisce della possibile pratica dell'infibulazione
Come conservazione della castità avanti nel sedicesimo secolo in Etiopia un conflitto può sempre Romolo fissità che ammetteva la le pratiche i gesuiti portoghesi che le condannavano avanti
Dopodiché comincia l'epoca degli esploratori questi esploratori riferiscono di queste pratiche osservate nei Paesi che visitano ma senza indignarsi si tratta di costumi tradizionali avanti
Per esempio lettere per tre buffone scrive dell'infibulazione descrive con minuzia le pratiche destinate alle donne operate a causa di un accrescimento degli organi genitali avanti
Così come fa anche Voltaire nel suo dizionario filosofico ricostruisce la storia della pratica avanti
In realtà il filosofo si comincia a porre una domanda ma da dove viene la circoncisione dagli etiopi degli egiziani
E ironico come avanti dice io non lo so chi lo sa parli
Avanti
Saltiamo ancora siamo nel mille settecentosettantaquattro non siamo più in Africa siamo in Russia siamo in un in una setta ortodossa
Che praticava la mutilazione maschile e femminile sulla base dell'interpretazione letterale della frase evangelica farsi un o chi per Cristo avanti cosa faceva
Hai maschi praticava la procedura dei testicoli nelle donne di risparmio
Quello che succede davanti
E ancora esploratori e viaggiatori che riportano le notizie riesce sessioni nei Paesi che visitano avanti
Vedete Sonnino ed anche una spiegazione siccome il caldo dell'Egitto dell'Africa causa l'ipertrofia delle grandi labbra bisogna richiede ridurre in modo da permettere i rapporti avanti
E non realtà accenno tutta una serie di chiacchiere sull'on Gini infine smog
Presente come pratica tradizionale in alcune etnie che alimentavano questa supposta anomalia anatomica correlata al clima avanti
Vedete anche Burton ecco Bartolo ha cominciato a notare che l'intento e la pratica era quello di inibire il desiderio ma i suoi effetti si rivelavano posti avanti
Ma in realtà non c'è scandalo tutt'al più per gli europei è una curiosità africana che associano a questi cosiddetti miti puerili e pittoreschi avanti
Ma del resto in tutto il sedicesimo diciassettesimo secolo listeria ecco c'era una correlazione tranne euro Psicopatologia e organi genitali femminile ovviamente
L'isteria deriverebbe dal vagabondaggio dell'utero all'interno del corpo per cui bisognava riportarlo nella sua sede
Avanti e quindi si usavano farà spirare delle sostanze sgradevoli per far tornare indietro Lutero dal torace oppure si immettevano sostanze odorose impagina per attirare però avanti questo era quello che succedeva
In quest'opera del mille settecento ma un'opera stampate numerosissime copie ecco si comincia a parlare di auto polluzione eufemismo per la masturbazione
Avanti
E quindi tutta una serie di disturbi non soltanto degli organi genitali ma anche malesseri generali come vediamo venivano attribuiti alla masturbazione avanti
E quindi vedete di ogni descrive siamo nel mille settecento mila seicentocinquanta mila settecentodiciotto e siamo in Francia
Il nostro viaggio sta continuando descrivere gli strumenti che utilizza lui nei casi di pittori detto mia coltello e Pinza avanti
La stessa cosa ne Crosti fece una tesi di laurea sul trattamento delle Ninfo mani proponendo l'attrito ridetto mia come trattamento per le malattie mentali
Avanti siamo in Gran Bretagna ESA Cray sosteneva che le donne sono suscettibili di demenza e di comportamento criminale per i loro organi sessuali avanti
Batteriche tutti i ginecologi medici conoscono chiedevo la tecnica dello varie tutto mia normale fece questo però su donne asintomatiche tra cui sua sorella
Per curare tutta una serie di disturbi che andavano dall'isteria alla negra astenia al mal di schiena
Avanti
E perché pittori detto mi amassi arrivo anche a un varie tutto mia isterectomia furono così frequentemente seguite in tutto il diciassettesimo ma fino alla prima metà del ventesimo secolo per curare la riforma ANIA la masturbazione l'omosessualità avanti
E quindi ci fu tutto un fiorire di queste cosiddette clitoride Tomiec terapeutiche per curare deviazioni sessuali disturbi del pensiero ma anche disturbi organici che andavano dai disturbi delle prime vie respiratorie fino alle emorroidi
All'omosessualità per prevenire la morte avanti
Ecco queste erano per esempio alcuni chi sa per me lo riscosse gli avrebbero fatto alcuni dei disturbi che venivano curati con la pittori detto mia voglia di andarsene a casa interesse per cose nuove irrequieto Udine nelle donne sposate il disgusto per i rapporti coniugali
Avanti
La ginecologia senz'altro rappresentato un ponte tra la medicina generale la neuro patologia
Ancora avanti
Ecco quindi c'era il puritanesimo vittoriano questo tavolo non avremmo potuto tenerlo qui senza coprire le gambe del tavolo alle
Ha trasformato la questione morale della masturbazione su cui ognuno può avere le idee che vuole ma è una questione morale in una condizione medica
Avanti
Pertanto le classi superiori borghesi tentavano di negare la sessualità femminile in questo caso trovavano alleati professionisti sanitari ovviamente maschi sul fatto che il desidero femminile non doveva esistere o comunque doveva essere soppresso
Avanti
E quindi c'era questo paradosso da un lato antropologi britannici
Nelle avanti nelle loro conferenze impegnati a discutere bla bla come sto facendo io adesso dei costumi e contemporaneamente avanti medici britannici che nello stesso tempo effettuavano clitoride tomi
Avanti quindi c'era spazio sulle riviste scientifiche ancora oggi chi pubblica su dell'ANSETT e ovviamente e arrivato dell'ANSETT era forse l'unica rivista allora venivano pubblicati amanti articoli
In questo senso ovviamente i medici del tempo poco esperti di
Di batteriologia ritenevano di poter compensare la loro scarsa abilità diagnostica emergendo come difensori del moralismo avanti
Tilt è inutile che la Gioconda storce la bocca perché riteneva che anche il ciclo mestruale fosse così pericoloso da dover essere ritardato
Avanti
Sabato scrisse un articolo dal titolo nanismo e problemi psicologici due ragazzi siamo nel mille ottocentottantadue siamo in Francia avanti ecco ecco quello che proponeva l'autorizzazione del clitoride con un ferro rovente e tanto per gradire tocca Touré addizionali
Avanti e così qui qui possiamo anche andare velocemente decreta sono tutti i chirurghi famosissimi che come vedete anche nelle immagini proponevano
Negli articoli scientifici e qui siamo in America siamo nel mille novecentoquindici avanti questi disturbi all'origine del prepuzio nel maschio quindi allo stesso modo nei pittori nella femmina avanti
Ecco Barker brano essere il Presidente dell'America society of London ginecologo famoso
Aveva sta determinato proprio tutta una serie di stadi attraverso cui dall'isteria con la masturbazione si passava la morte avanti
Mezza aveva proposto la pratica citando il caso di Ninfo mania in una bambina di nove anni avanti
Ancora al voto e sosteneva che il caso di disturbi nervosi fosse necessario imputare il clitoride avanti ancora l'ultimo caso documentato risale agli anni Quaranta su una bambina di cinque anni
Avanti
Avanti ancora ecco Charcot o in Francia sosteneva che una pressione sulle ovaio avrebbe causato una crisi isterica una pressione più forte l'avrebbe interrotta la manipolazione degli organi genitali
Per disturbi mentali era una cosa frequente andiamo ancora avanti
Ecco ancora avanti perché questi son tutti ecco che è l'OCSE avrebbe forse fatto meglio aumentare solo i Tel Knox ma era un fisiologo e sosteneva che nelle donne l'applicazione di fenolo puro è un'eccellente metodo per Camarda eccitazione sessuale avanti
Joseph Johnson tutti grandi medici asseriva che la follia era una delle conseguenze la masturbazione un bambino nato da un masturbato ore portatore di Forlì ereditaria avanti
Vedete di lande svolgo non ho trovato immagini in rete ma va bene questa diceva che è una grande quantità di sofferenze femminili dovuti a disturbi di infezioni delle vie respiratorie e stata guarita con che cosa con l'uso del visto avanti
C'era addirittura una società che promuoveva gli interventi sui genitali maschili e femminili
Ancora avanti ecco questo Presidente diceva che misure di circoncisione più rigorose potrebbero essere una vera cortesia per entrambi i sessi avanti
Fino ad arrivare a quello che è una tragedia nella tragedia ecco nell'Annual Report di questo direttore sanitario di questa clinica psichiatrica del massa c'azzecca ecco diceva che il trentadue per cento dei ricoveri nell'istituto e dovuto l'auto polluzione masturbazione avanti
Quindi se la masturbazione provoca disturbi psichiatrici la sua prevenzione può curare la follia avanti il passo successivo all'intervento a tappeto sugli ospiti delle strutture psichiatriche avanti
E probabilmente gli ultimi tassi si sono verificati nel mille novecentotrentacinque
Avanti
Ecco questa è un'edizione di un trattato di Pediatria su cui hanno studiato
Generazioni di medici americani tuttora viventi ecco quello che diceva non siamo contrari alla circoncisione avanti
Ecofin ad arrivare a questa che e nel mille negli anni Ottanta il dottor Burt il chirurgo dell'amore faceva interventi sugli organi genitali
Nelle istituzioni sanitarie avanti
Fu radiato ma perché aveva fatto questi interventi senza il loro consenso il consenso delle donne spesso sotto anestesia per altre ragioni forse cento donne sono state sottoposte a questo tipo di Chirurgia avanti
Ecco avanti ancora questo velocemente velocemente qualche immagine clinica per reintrodurre avanti ancora un'altra cosa oggi si comincia a parlare di Chirurgia estetica sessuale ma non soltanto su Cosmopolitan avanti
Anche su
Riviste scientifiche ovviamente di un certo rilievo avanti
Avanti ancora ecco vedete ci sono questi siti internet raggiungibili senza password di questi chirurghi plastici americani
Avanti vedete l'abbia cosmetica che e presentano né il nei loro siti delle immagini di Chirurgia estetica genitale avanti
Sono presenti immagini di la bio plastiche di rimozione del prepuzio del clitoride e chirurghi sostengono che la gran parte delle pazienti richiede questo tipo di Chirurgia per motivi cosmetici avanti
Ma c'è differenza tanta avanti c'è tanta differenza con le modificazioni motivazioni avanti avanti ancora avanti avanti avanti
Ma possiamo proprio dire che la mutilazione genitale femminile appartiene a ai luoghi tempi e persone così lontane da noi avanti
Sono proprio un'altra cosa il trend di chirurgia estetica genitale qualcuno dice di sì perché sono eseguiti su donne consenzienti e non su bambine
Però il concetto di consenso può essere sottoposta a qualche forma di critica un consenso personale e un consenso sociale hanno proprio una un diverso peso non lo so è una domanda che dobbiamo porci avanti
All'hotel afferma che l'accettazione generale delle la più plastiche cosmetiche per ragioni non mediche
Mentre invece la Società respinge l'arredo infibulazione dopo il parto
Che di donne consenzienti
è un segno di razzismo istituzionalizzato nella società australiana avanti
E in Occidente molti di questi interventi sono probabilmente effettuati in mancanza di motivi medici e non lo so potrebbero essere riguardati compiono azioni della legge avanti
E e le incertezze legali a sua volta provocano incertezze comportamentali chi decide cosa e motivazione cosa deve essere classificato come chirurgia plastica genitale avanti
Gli europei africani sono tacitamente accusati di essere un po'Muti latori nelle discussioni pubbliche allo stesso tempo le attrazioni genitali nelle donne occidentali sembrano essere accettate avanti
Ma in un nostro metro di giudizio deve essere diverso avanti
Non ci troviamo nell'affermazioni questa sociologa africana la cultura è così potente nel modo in cui forma le percezioni degli individui che capire il modo di vivere e le altre società dipende dal riuscire a vedere la logica culturale interno avanti
Avanti e del resto come dice questa femminista camerunense la rescissione e una seviziati su questo non c'è dubbio è una violazione dei diritti umani ma è anche la discriminante fra uno ore e di sonore avanti
E in un Paese dove come diceva il professor Morrone dove milioni di donne non hanno accesso i beni primari della vita acqua cibo igiene certe volte la mutilazioni non è percepita come priorità assoluta
Per cui la nostra presa di posizione deve essere netta ma il nostro approccio forse deve essere diverso avanti
E quello che per una data cultura costituisce un fenomeno Barbaro in un'altra può essere l'elemento per corrispondere un ideale morale e sociale avanti
E tra l'altro in alcune culture il corpo è più un dominio della collettività che della singola persona
Avanti
Per cui un discorso solo etico e inorridito urta contro il fatto che queste pratiche sono istituzionalizzata in culture dove la sopravvivenza del singolo è affidata la simbiosi col gruppo quindi forse il nostro il l'approccio solo punitivo
Non forse non è quello giusto avanti
Senz'altro le persone cambiano il loro comportamento possono e devono cambiarlo comprendendo quali siano i rischi e lo stralcio che delle pratiche l'anno se comportano
E quando capiscono che è possibile abbandonare queste pratiche senza abbandonare gli aspetti significativi della propria cultura avanti questa è la nostra attività che ha prodotto anche questo volume
E che io sintetizzo avanti in questa frase don Lorenzo Milani che traduco
Mi interessa mi riguarda mi sta a cuore grazie
Grazie
Grazie ANMIL occorre le ca Gennaro Franco che ha presentato una relazione eccedente eccellente perché ha fatto un excursus
Per rinfrescarle la memoria Annella l'altra parte del mondo che si crede esistente da questa esperienza
Un excursus o ampio anche nel tempo ampio e che si conclude con porre il problema nel modo che
Annoia
Per non dire a me interessa particolarmente quello della cultura
Infatti una una mica psicoterapeuta che atropo incontrato due anni fa andavo Bilenchi yuppie hanno un mancato Insiel al primo congresso
O
Denuncio questa mania dei la puoi Iezzi
Io nei
Di tutto quello che è negativo sull'altro che è molto coerente nel mondo occidentale fino a negare
Fino a negare la Fleurs perfino intatto ecco perché è molto importante importante anche il discorso culturale il significato
Il significato e anche un problema politico perché tutta questa attenzione intorno agli mutilazioni modificazione
Chiedo e io dico il Santo Padre la migliore battaglia e che ciascuno di noi qui si impegni perché in ogni angolo
Di quei Paesi dove tiene praticata da mutilazioni ci sia una scuola
Perché come siamo capaci in quest'Aula in questi istituto di il Punjab se questa pratica
E una opzione è fallita anche per gli idonei di quella zona per cui è importante che siano messe in condizioni di scegliere e con la differenza
Discutibile tra
La chirurgia plastica dei genitali che posta come scelte individuabile
E le mutilazioni praticati sulle bambine
Allora la vittoria
Sandra assicurata quanto Sarzano le persone
Lei prima decidete io null'un fuorigioco e nonché ci sia non viene angeli custodi che vengono da fuori per dire quello che fa gli sbagliato
Allora l'APPA prima
Uno degli impegni e quello di
Lotto impegnarsi peso un'altra cooperazione e una fetta cooperazione quelli il diritto all'istruzione allora il ponte tra cultura e medicina
Adesso passo rapa corda addotto
Omar Abdulkadir
Che non solo e africano non solo è sommario ma in più e cinico loco ed è responsabili di un centro di riferimento Pedro
La terapia delle quel sequenze delle mutilazioni genitali femminili
Adesso la sua esperienza
Buongiorno a tutti andiamo avanti
Per chi non è addetto ai lavori vi dico due parole che cosa sono le mutilazione genitale femminile come vedete
Sono delle procedure che riguardano parziale o totale rimozione dei genitali
Femminili
Per motivi tradizionali e non terapeutici andiamo avanti
è stata cambiata la classificazione dal due mila sette prima era una classificazione statica perché era intenzione che e ginecologo chi ostetriche lo vede ci sono delle differenze quando ne visitiamo le donne perché ci sono
Quello che chiede del primo tipo può essere il secondo o del terzo tipo comunque ci sono stati fatti dei sottotitoli
Tipo uno e la rimozione totale parziale di clitoride con andiamo avanti
Come vedete questa e una donna egiziana che ne abbiamo esitato come vedete chi non è
Esperto visita la donna e dice che la donna non ha mai subito niente invece qui
A forme tipo uno e tipo la circoncisione maschile andiamo avanti
Questi son tipo due come tipo e primo tipo di rimozione del clitoride e col prepuzio che va avanti
Il terzo secondo tipo per la rimozione totale parziale clitoride piccole labbra con o senza escissione migranti labbra anche questo come vedete ci sono vari soggetti e più andiamo avanti
Andiamo avanti non ne sto a soffermarmi questa è una donna voi sapete che con l'Iraq c'è stata la guerra o gesti venute fuori che nel nel Kurdistan ci sono più o meno sessanta per cento e le donne sono motivati sono fanno parte portano a una forma di
Motivazione genitale femminile quelle che ci interessa andiamo avanti e quello del terzo tipo che un restringimento e lo zio orifizio vaginale attraverso una chiusura ermetica corrente
E creata tagliandi avvicinando le piccole né o le grandi labbra con o senza decisione del clitoride
Molte volte come vedete il mio discorso si vede questo infibulazione ma clitoride a volte anche il quaranta per secondo le statistiche mondiale anche la nostra il quaranta per cento di queste donne hanno il clitoride intatto andiamo avanti
Questa è una
Professor tipo come vedete tipo avanti va avanti
Questa è una donna che noi abbiamo operato terzo tipo completamente chiusa andiamo avanti
Questi sono del
Varie come vedete inatteso tipo vergine vergine andiamo avanti
Questi sono donne
Sessualmente attive andiamo avanti
Questo è il quarto tipo in classificato che fra chiude una
Una marea di procedure
Con come la puntura aprirsi indecisione operazione che utilizzazione e via di seguito andiamo avanti
Andiamo avanti
Questo vedete una piercing andiamo avanti
Questo è stato tolto dalla nuova classificazione Marietta aveva parlato il mio collega e longevi firmo che viene praticato nei grandi laghi dell'Africa dove la bambina appena cinque sei anni incominciata fare un espresso in gara
Hai delle Piccolella Brescia clitoride fino a farli allungare almeno qualche centimetro ed è una forma di bellezza
Perché e come vedete il contrario della forma di restringimento invece questi allungamento della visione anche della sessualità diversi questa donna andiamo avanti
Cosa importante noi affrontiamo decine siamo genitale femminile ma dobbiamo considerare degli aspetti molto importante dato un'africana l'identità culturale la tradizione che la religione che sono i componenti molto importanti
Noi non possiamo tagliare
Io l'ho paragonato a questo a quella pianta dice
Il cui
Il tronco
La mutilazione genitale femminile
Leale
Tutto il resto lo frutto il frutto
Tutto quello che circonda se io tale soltanto
La parte che sotto
E non le sto attento a quello che sta sopra
Io ho distrutto una persona andiamo avanti
Identità culturale
I riti di mutilazione sono vari e diversi differente aree geografiche in cui vengono praticati il ritorno della componente l'identità culturali
Vanno nei documenti questa identità andiamo avanti
Qui alla parte la tradizione come vedete in Africa fino a poco tempo fa veniva trasmesso per via orale per cui era molto importanti saggi trasmettere quindi lavorare la vera tradizione
Quindi riti di iniziazione sono secolari e sono legate a questa audizione quindi perdere se si perdeva un vecchio anziano si perdevano intera biblioteca quindi fino
Per esempio la Somalia fino a trent'anni fanno e non avevamo una lingua scritta demo anti
Andiamo a vedere che cos'è la storia ci ha parlato mio collega prima e che in cui viene meno c'è un sessanta prima dell'indipendenza il Primo Presidente è stato io ma che ogni atto cosa diceva
Usava il termine io qua per indicare la pratica delle mutilazioni genitali femminili e Mambo ora sono le danze
E canti proprie delle feste di iniziazione per cui questo simboleggia unità interna diventerà organizza anticipare
Guai a toccarli andiamo avanti
Quindi ogni evento è legata al momento dell'iniziazione
Non essendoci scrittore per esempio se il rito coincide con una carestia il gruppo iniziato tra chiamato carestia alcune malattie o tipo la sifilide in Africa chi l'ha portato ad altri Stati europei e non lo metti in cui c'era un input
Una dei rimedi sifilide occorre gli iniziati durante il contagio forme chiamati che attengono
Abbiamo davanti questo che vuol dire per cui negli ultimi anzi c'è stata quando c'è stata la critica dai missionari che sono andati giù hanno messo la tensione sull'intervento chirurgico senza occuparsi dell'importanza e psicologico dall'intervento ne va avanti
Quindi
Che cosa dicevo impegnato chi abolisce vivo distrugge un simbolo determinando della tribù e impedisce alle varie classi della loro identità
Questo ci insegna che non è un compito facile per contrastare il fenomeno dell'interesse genitale femminile senza tener conto della donna ficcanaso assenza davanti
La religione finora la religione e Stato accostato
Mai nessuno ha mai contrastato non parlo solo dell'Islam a tutte le religioni monoteiste
Per cui perché questo a parte molti Paesi africani mussulmani non parlano l'arabo e quindi sommando la memoria e quindi travisano quello che
è scritto il Corano
Ma c'è anche chi traviso quelle che viene chiamato ratifica ometta detto questo
Varie volte viene citato e ognuno va interpretata a modo suo andiamo avanti
Come vedete
In
L'invito di sanità sono sempre stata a costo della Regione rinforzate per ente presso il personale dell'artista andiamo avanti
Quindi così importanti nei paesi di migrazione oltre a combattere il diritto è fondamentale costruire un rapporto fecondo tra culture di origine e quello spettante senza dimenticare le donne che esistono andiamo avanti
Quindi il nostro centro di riferimento noi dobbiamo vedere dobbiamo considera due aspetti
Due donne africane grave la donna africana il paese di origine e la donna africani migranti diversi gli atteggiamenti da intraprendere verso l'eliminazione di questa pratica più avanti
Sì anche a battesimo ogni tipo di rituale inutile antiche cosa ne sarebbe di frutti che questo riti hanno prodotto avanti
Non aspetto forse meglio comparsi conservare quei frutti perché non vada perduti diamanti
Quindi
Al centro cosa facciamo Promozione della Salute dato l'immigrato i loro bambini trattamento delle complicanze legate mutilazione genitale femminile prevenzione formazione e ricerca andiamo avanti
Ci occupiamo dall'infanzia fino alle sedici assistenza
Tant'è vero l'immigrazione ora prima erano giovani stiamo avendo donne già in menopausa fin dovremmo occuparci anche dei loro problemi che sono diverse problemi delle donne europee
Con tutto quello che può portare la patologia organico funzionali e il disagio psicologico comporta andiamo avanti
La cosa più importante che noi facciamo la riabilitazione di queste donne quindi facendo una dei infibulazione
E quindi
In
Seguendo le donne in gravidanza andiamo avanti
Quindi il centro ci lavorano non sono solo io sono i ginecologi sessuologia psicologi infermieri che si occupano per salvaguardare il legame con la cultura di appartenenza davanti
Cosa molto importante che la cogenza
Se la domanda senta accolta non ritorna più potenziare la con come si chiama la comunicazione che importante la presenza di mediatori culturali formati andiamo avanti
Quanti
Quindi abbiamo creato degli opuscoli note disse multilingua completando la presenza dei mediatori anche su chiamato anche per telefono andiamo avanti
La presa in carico della donna non si può lasciare ad una conclusione centrale delle sue file facendo tutto questo abbiamo avanti
E quindi seguiamo anche il controllo perché come sapete c'è un'alta incidenza delle recidive delle i.v.g. nelle donne immigrati quindi seguiamo anche loro contro la prostituzione andiamo avanti
Quindi
La formazione del personale sanitario evidenziano culturale
Quindi da tenere sempre conto una cosa che la donna che viene in Italia una donna giovane poeta attraverso nuove realtà che viene per lavorare per aiutare gli altri che ha lasciato in Africa che cosa trova devo antica
Che viene compromessa la propria salute per fare di saccente ma anche
Andiamo avanti
Come vedete malessere psicologico degrado che effettivo assensi supporto familiari clima
Nutrizione compromessa debolezza della rete sociali tutto questo compromettono solo di questa giornata vane andiamo avanti
Quindi andiamo avanti
Quindi che facciamo noi accogliamo le donne
Credo nel tribolato e andiamo avanti
Vediamo le loro complicanze legate a questi effettivo binari sessuale di parto davanti
E facciamo la riabilitazione Prato infibulazione andiamo avanti
Le sia quelli di cui mi pare parliamo sono quelle per dire che ne vediamo e che speri chiedono cosa molto importante di ginecologia a chi si occupa di questo campo
Attenzione e sensibilità molte donne utile a te non collegano certi sulle alla propria motivazione credo che si tratti sofferenze naturali dell'essere donna oppure si vergogna di parlarne perché si sentono oggetto di studio o avvolti giudicati né volanti
E complicanze là davanti il pelo cioè disegnano Rea succedono armi sicuramente va avanti
Le cistiti e tutto completamenti chiuso portuale del terzo tipo quindi quella una donna a cui sono saltati i punti quindi toccheremo a pioggia e quindi l'unica eccome come a pioggia cade andiamo avanti
Le faciliti croniche perché non possiamo curarli dando dei libri degli organi lavanderie
Andiamo avanti
Durante il parto come vedete questo un caso che ci abbia dato un mio collega lavori normali questa donna in fase espansiva come fa a partorire se non si interviene subito un danno sia per la mamma che per il gas Rampino andiamo avanti
Quindi questa una donna che operato io a volte durante la interventi incontriamo queste ci si trovi tensioni che possono accesso leggersi andiamo avanti
Cosa molto importante che io che imitare non abbiamo ancora visto mai la piaga per il mondo del mondo africano
Sono le fisse dodici professionali i due posti nel mondo dove ci sono due cliniche nel Congo e inizio
Manca anche in Somalia mi stanno chiedendo sempre che c'è queste donne sono è stigmatizzata allontanare dei villaggi perché
C'è una soluzione di continuità dell'apertura vescica pagine retto
E quindi mancanza Diaco mancanze di igiene mancanza di tutte le cose essendo non possono stare la società e quindi vengono esclusi da ogni rapporto sociale
E quindi noi dobbiamo aiutare a trovare anche una soluzione per questo in avanti
Questo è l'intervento che io faccio vi ho fatto il schematizzare senza far vedere le immagini atto né i FAS vai avanti queste donna effettuato completamente vedete riceve l'introito vaginale
Quindi quel
La una cicatrice andiamo avanti
Cosa facciamo noi andiamo dentro con un Clemer solleviamo il tessuto nel minore da non ledere
I tessuti circostanti e far sì
Ed arrivare fino in fondo dove si può arrivare vai avanti facciamo il taglio incisione verticale come vedete andiamo avanti
E poi creiamo quanto è possibile una parvenza di piccole labbra perché queste donne si sentono non vogliono essere sentite aperti
Quello che noi programmiamo a Firenze e quelle di fare
Una dei figurazione parziale non totale in quanto
I marittimi partner sempre molto importante per il loro consenso e mai lasciare verso le donne perché a volte molte donne si sentono aperte e molti mariti e non le accettano possono anche essere divorziati o in proprietà dai mariti
Cosa molto importante stare molto attenta a non vedere il tessuto
Clitoride perché lì e molto chilometri
Misurato andiamo avanti
Come vedete come dicevo prima su quarantotto per cento dei casi il clitoride è intatto Quintino lo vediamo che di molto importante
In fare emergere il minatore in aree esterne in maniera in questione possono finalmente frenare
Tranquillamente avanti
Queste quello che facciamo egli è un intervento completo dove si crea una parvenza di più con le labbra andiamo avanti
Andiamo a vedere che clitoride intatto l'apertura dello letterale e l'introito vaginale andiamo avanti
I risultati cosa abbiamo fatto in questi anni in
Era facciate ventisette l'infibulazione sono tanti alle premondiale ben considerato
Ho una idea tante fonti che si possono dire veramente si è fatto qualcosa cosa abbiamo fatto abbiamo ridotto inutile tagli cesarei
Abbiamo risolto molti problemi tra cui la sterilità queste donne dove infezioni croniche hanno portano anche perseguita facciamo educazione sessuale
E soprattutto né diamo la possibilità alle donne giovani d'aver rapporti normali andiamo avanti
In conclusione cioè molto importante questo quello che dobbiamo sviluppare accoglienza perché la paziente immigrate Center fiduciosa è in buone mani
Conoscenza delle diverse culture perché si senta compresa e capita competenze per poter agire efficacemente e correttamente
E quindi è importante agire senza giudicare comprendere le necessità di queste donne evitare l'incomunicabilità che ostacola la promozione sanitaria e culturale grazie
Grazie al dottor Abdulkadir per l'eccellente relazione che ha risposto a
Molte delle
Aspirazioni dei necessità di definire l'intervento in un contesto molto completo pluri disciplinante
Senza più tarda passo la parola
A
A Ossana Cecchi Keci parte lesa aderire spetti medico-legali libera pratica tradizionale
Ringrazio la moderatrice ringrazio professor Morrone per l'invito e la professoressa sa nella
In quanto va avanti
In quanto effettivamente mi rendo conto dopo aver studiato questo questo fenomeno questa realtà mi rendo conto che molto si sta facendo i relatori che mi hanno preceduto
Devo dire che e si sono perfettamente in linea con quello che io stopper riferirvi e quindi si vede che l'Italia effettivamente molto attiva su questo terreno andiamo avanti
Dovrebbe continuare perché vengono
Ecco ok quindi allora
Rapidamente molto è già stato detto sintetizzando delle mutilazioni genitali femminili sono tuttora praticate in ventotto paesi africani e sono in aumento in Europa Canada Australia e Stati Uniti andiamo avanti
Dal Sempre vi sono delle convenzioni internazionali che mirano alla protezione in assoluto dei diritti dell'uomo e in particolare delle donne
Partiamo dalla molto ben nota dichiarazione universale dei diritti dell'uomo nel quarantotto e andando avanti arriviamo a varie dichiarazioni dell'ONU e di altre organizzazioni internazionali prego
Ancora
Fino ad arrivare nel novantacinque alla quarta Conferenza mondiale sulla donna e dell'ONU dove si è parlato di lotta per l'uguaglianza lo sviluppo e la pace e quindi si comincia a focalizzare l'attenzione in particolare sulle donne andiamo avanti ancora
E arriviamo al novantasette con la risoluzione europea per una campagna per la totale intransigenza nei confronti della violenza contro le donne
Nel novantanove l'ONU istituisce un protocollo per l'eliminazione delle forme di discriminazione nei confronti delle donne
E nel novantanove abbiamo una prima risoluzione del Consiglio d'Europa che parla espressamente delle mutilazioni genitali femminili andiamo avanti
Arriviamo attraverso altre dichiarazione altre relazioni e carte fondamentali
Al due mila uno con la risoluzione del Parlamento europeo sulle mutilazioni genitali femminili e al successivo documento di lavoro
Che attualizzato al due mila otto che sta indagando su
Quali sono i risultati ottenuti da questa Risoluzione
Quindi andiamo avanti vediamo come
Se noi andiamo ad esaminare tutte queste carte tutte queste dichiarazioni vediamo come i diritti sanciti sono fondamentalmente quattro
Ovverossia il diritto alla salute il diritto a non essere soggetta a pratiche crudeli e degradanti
Il diritto all'integrità fisica e sessuale il diritto alla riproduzione e se pensiamo a quello che abbiamo appena ascoltato dal relatore che mi hanno preceduto vediamo come nessuno di questo
Di questi quattro diritti assicurato alle donne a cui viene praticata la motivazione
Genitale femminile
Andiamo avanti vediamo che cosa è scaturito da tutte queste iniziative internazionali vediamo che cosa è scaturito a livello legislativo diamo uno sguardo all'estero
E ancora e vediamo che vi sono alcuni Paesi con delle leggi specifiche che parlano quindi in modo specifico di questo problema sono
La Svezia che ha una legge dall'ottantadue la Gran Bretagna dall'ottantacinque poi c'è stato un aggiornamento nel due mila e tre e la Norvegia nel novantotto vi sono invece i Paesi elencati
Solo in basso in cui il divieto si trova all'interno di altre norme di norme contro la violenza in assoluto e in particolare la violenza sui minori
E alcuni prevedono espressamente la motivazione
Andiamo avanti e per quanto riguarda i Paesi africani vediamo che anche in molti Paesi africani quelli che vedete elencati
Di sono leggi che vietano questa pratica però in molti di questi Paesi la pratica viene
Es viene tratto viene eseguita
Lo stesso questo che cosa ci sta a indicare qualcosa che è già stato detto da chi mi ha preceduto ovverossia che non è tanto l'azione punitiva
Ad aprire affetti e oggi abbiamo anche capito il motivo abbiamo visto come questa pratica ha delle radici talmente lontane nel tempo
Che non sarà punendo colui che la pratica che non risolveremo il problema perché l'UE nemmeno comprenderà il motivo per cui lo stiamo ponendo perché lui ha convinto di Star
Agendo per il bene della bambina della donna che ha davanti della sua famiglia della sua comunità
Quindi quello che su cui bisognerà puntare ed è stato detto benissimo da chi mi ha preceduto e sulla prevenzione andiamo avanti
Vediamo per quanto riguarda la legislazione diamo uno sguardo Alitalia
Dunque nella cultura giuridica italiana le mutilazioni genitali femminili sono diciamo così impensabili perché perché intanto noi abbiamo
L'articolo tredici della Costituzione che afferma che al la libertà personale è inviolabile
E a questo punto mi si potrebbe dire sì ma molte donne sono d'accordo con questo e poi ci ritorneremo poi abbiamo l'articolo trentadue che afferma che nessuno può essere obbligato a un determinato trattamento sanitario se non per disposizione di legge
E anche qui mi si potrebbe dire uno non ci sono molte donne che acconsentono per i motivi storici culturali che abbiamo visto così come mi potrebbero dire non è un trattamento sanitario mira ad altro
E io continua la legge non può in nessun caso violare i limiti imposti dal rispetto della vita umana quindi che rispetto della vita umana comunque deve venire prima di qualsiasi altra questione
E anche qua mi si potrebbe contrapporre questioni culturali per cui la dignità umana indeterminate culture non è vista come violata da queste da queste motivazioni andiamo avanti
A questo punto l'Italia risponde con l'articolo cinque del Codice civile dove si afferma che gli atti di disposizione del proprio corpo sono vietati quando cagionino una diminuzione permanente dell'integrità fisica
Quindi noi comunque non possiamo autorizzare non possiamo considerare considerare come legittimo un atto anche se è disposto dalla persona quindi se c'è il consenso della persona un atto che mi determini una diminuzione permanente dell'integrità fisica
Andiamo avanti
I medici italiani con essi tutti professionisti sanitari sono legati da un dovere deontologico di non collaborare e partecipare ad atti di tortura o a trattamenti crudeli disumani e degradanti così come non devono praticare per finalità diverse da quelle diagnostiche terapeutiche alcuna forma di mutilazione o menomazione
E ne trattamenti crudeli disumani e degradanti perché è chiaro che noi nel momento in cui o operiamo ad esempio chirurgicamente su un paziente non gli stiamo determinando
Una una fra modificazione e quindi potrebbe essere chiamato in causa l'articolo cinque del codice civile ma non lo facciamo affini
Terapeutici quindi ci deve essere un motivo che migliori lo stato di salute
Rispetto allo Stato anteriore del soggetto che possa quindi giustificare questa aggressione sul corpo del del della persona andiamo avanti
Ancora dunque già si è parlato
Ancora
E se ha già parlato questa mattina della legge del due mila sei numero sette che contiene le disposizioni concernenti la prevenzione il divieto delle pratiche di mutilazione genitale femminile ho visto che sullo è anche contenuta
Nella nel materiale che Stato
Dato dalla Segreteria
Ora questo è il risultato è la risposta specifica dell'Italia alle sollecitazioni che provengono dalle istituzioni internazionali ora questa legge è molto interessante perché contiene due
Chiamiamoli così due tronconi
Uno che riguarda misure preventive e l'altro riguarda le misure punitive ora perché questo questo proprio per quello che hanno detto coloro che mi hanno preceduto e per quello che ho ho sostenuto e in precedenza ovverossia che
Per arginare questo fenomeno non e controproducente punire e basta mentre molto più produttivo prevenire
Andiamo avanti vediamo come ancora
Ecco questo è un'immagine che io ho tratto da un opuscolo
Pubblicato dall'Unicef
Che fa vedere questa donna di cinquantanove anni del senegalese mentre dialoga con un capo villaggio
Questa donna è diventata un leader del movimento per i diritti delle donne in Senegal e secondo me questa immagine dice molto più di qualsiasi altra parola su che cosa noi dobbiamo raggiungere dobbiamo
Più fare un atto di creare una di integrazione culturale non una contrapposizione della cultura dell'Occidente che peraltro abbiamo visto è molto opinabile dal dal collega Franco che mi ha preceduto è molto opinabile quello che succede qui in Occidente quindi non dobbiamo contrapporre una cultura all'altra dobbiamo cercare di integrare le culture cercare di trovare un terreno comune di comprensione e
A mio avviso a far capire a queste donne che possono trovare una soddisfazione del proprio essere donna sia dal punto di vista
Della maternità della del Sociale della realizzazione sociale della realizzazione sessuale
Senza dover ricorrere
A mutilazioni
E questo e questa questa immagine sintetizza a mio avviso questo percorso ovverossia Lalla
Beh no no non dico il nome perché non
Non non so come però non Ciarlo ma questa donna senegalese
Che dialoga lei che proviene da quella cultura e dialoga con gli omini della sua etnia
E quindi fa valere un punto di vista nuovo che lei ha acquisito prendendo coscienza del problema
Quindi quello che dobbiamo riuscire a dare è un nuovo punto di vista a queste donne che porti poi loro stesse a operare per un cambiamento culturale radicale nella loro
Nelle loro etnie andiamo avanti
Ho dunque tornando alla legge
Vediamo come i primi articoli si occupano delle campagne informative andiamo avanti quindi della prevenzione
Vediamo come la prevenzione viene indicata come necessaria sin dal primo momento di contatto
Delle dei dei dei del delle persone che giungono in Italia quindi al momento della concessione del visto o comunque del primo contatto con consolati con il territorio italiano e che cosa dobbiamo informare
Dobbiamo informare queste persone che il le le mutilazioni genitali femminili in Italia sono considerate illegittime e che quindi non potranno essere effettuate in territorio italiano e come vedremo anche
In un certo senso anche dei territori stranieri andiamo avanti
Le campagne informative devono anche tenderà a sviluppare una integrazione socioculturale come dicevo prima nel rispetto dei diritti fondamentali della persona in particolare delle donne e delle bambine mi sembra che chi mi ha preceduto
Dimostra con i fatti che a Firenze ad esempio questo già avviene così come sappiamo che avviene qui a Roma infatti non non è un caso che noi ci troviamo in questa sede andiamo avanti
Il molto importante è informare queste donne e quando io dico donne in realtà intendo anche di anche gli uomini anche i loro partner
Perché come ha detto anche la moderatrice
E ex sempre bene che l'uomo sia al corrente
Di quello che viene detto alla donna e delle decisioni che vengono prese con la donna perché se no osta colera in qualche modo la decisione della donna o comunque poi la puniva per aver deciso qualcosa
Verso cui lui è contrario quindi è importante più che mai che la coppia comunque la famiglia sia al corrente
Dicevo che quindi l'articolo tre si sofferma sulla gravidanza ovverossia Lalla all'importanza di far capire quali sono le complicanze legate alla gravidanza al parto che poi vedremo
Dell'infibulazione chiaramente andiamo avanti
E poi molto importante si sofferma sulla necessità di
Un corso di aggiornamento contino per le insegnanti delle scuole è fondamentale che coloro che operano nelle scuole siano in grado di anche soltanto sospettare che una bambina dite che proviene da un'etnia rischio è ormai in un'età per cui il c'è il rischio che lei possa essere sottoposta a questo tipo di trattamento e quindi deve in qualche modo
Chiamare i genitori parlare con i genitori e sarebbe molto importante che si facesse affiancare da un mediatore culturale che l'aiutasse in questo difficile compito
Andiamo avanti
E infine raccomanda di promuovere presso le strutture sanitarie servizi sociali un monitoraggio del fenomeno monitoraggio del fenomeno che
A livello statistico aiuta sempre a
Prendere delle a fare delle correzioni di
Eventuali errori che non portano a una buona un buon risultato da questo punto di vista andiamo avanti
Ho l'articolo quattro l'articolo quattro per quello che è il mio argomento è di fondamentale importanza
Ovvero sia l'articolo tre a quattro prevede che entro tre mesi dalla legge il Ministero della salute
Debba istituire delle linee-guida che sono destinate le figure professionali sanitarie nonché ad altre figure professionali che operano in questo campo voi le conoscete molto bene io mi soffermo su queste linee guida
Per farvi notare
A riflettere su quelli che sono gli aspetti medico legali anche
Per quello che riguarda
Il professionista italiano che si interfaccia con questo problema andiamo avanti
Ci soffermeremo successivamente sulle linee guida o adesso arriviamo all'articolo sei l'articolo sei è quello a cui accennava alla rappresentante del Ministero per le pari opportunità
è quello che ha istituito il divieto da un punto di vista penale quindi diciamo che dall'articolo sei in poi finisce la parte preventiva e comincia la parte punitiva della legge
E cosa dice afferma che chiunque in assenza di esigenze terapeutiche quindi in assenza di una finalità terapeutica che possa rendere legittimo
Lampi la motivazione di del corpo cagiona una mutilazione degli organi genitali femminili è punito con la reclusione da quattro a dodici anni
Ai fini del presente articolo si intendono come pratiche di mutilazione degli organi genitali femminili la titoli detto mia alle scissione e l'infibulazione
E qualsiasi altra pratica che cagione affetti dello stesso tipo quindi specifica quali sono le pratiche che sono vietate tenete presente che come ha già detto chi mi mi ha anticipato
Le
Pezzo
Dunque e l'articolo cinquecento l'articolo sei introduce un
Un un'aggiunta
Un'aggiunta al cinquecentottantatré che già esista nel Codice penale l'articolo cinquecentottantatré che cosa
Che cosa sostiene che vita che viene punito chiunque cagione una lesione personale a una terza personali per lesione personale intendiamo una malattia nel corpo nella mente
Quindi anche il danno psichico è considerato punibile da un punto di vista penale
E e l'articolo cinquecentottantatré contiene le cosiddette aggravanti ovverossia chi incorre nell'articolo cinquecentottantatré risponde di lesione personale grave o gravissima quindi
A una pena superiore in quest'articolo già sono contenute alcune fattispecie particolari tra cui anche la deformazione lo sfregio permanente del viso
La perdita da perdita della capacità di procreare quindi già ci sono
Già già sono state introdotte in passato delle fattispecie specifiche ecco che ne abbiamo incontri introdotta un'ulteriore è quella della mutilazione dei genitali femminili andiamo avanti
Questa abbia abbiamo già visto queste immagini la una clitoride tutto mio su una andiamo avanti questa invece un infibulazione completa quindi possiamo continuare
Ancora poi abbiamo un ulteriore articolo che afferma che chiunque in assenza sempre di esigenze terapeutiche provoca al fine di menomare le funzioni sessuali
Quindi alterare la funzionalità sessuale della donna lesioni agli organi genitali femminili diverse da quelle indicate al primo comma da cui derivi una malattia nel corpo nella mente punito con la reclusione da tre a sette anni
Ora questo che cosa vuol dire che il legislatore italiano come spesso accade
Cerca di comprendere qual sia si
Fattispecie
In modo che non si possa ovviare ricorrendo a qualcosa di diverso dalla clitoride Toniato a quello che abbiamo detto
In precedenza quindi qualsiasi tipo di mutilazione qualsiasi tipo di intervento che miri a menomare le funzioni sessuali vengono punite quindi come vedete il campo è molto ampio in capo delle fattispecie punite molto ampio andiamo avanti
Ovviamente è un'aggravante se questa pratica viene eseguita su una minore
Quindi su una minorenne oppure se viene eseguita a fini di lucro questo cosa vuol dire che se anche e che che un medico italiano che dovesse decidere di per fare questa pratica su
Una donna che lo richiede
Non solo verrebbe punito perché a violato il cinquecentotrentatré bis
Nella nella parte dove è vietato intervenire in questo senso ma e l'aggravante starebbe anche nel fatto che lui per fare questo intervento abbia preso soldi quindi abbia chiesto un onorario il considerato un'aggravante
Le disposizioni del presente articolo si applicano altresì quando il fatto è commesso all'estero quindi anche per questo prima vi dicevo che non è solo una fattispecie che viene punita in Italia ma l'Italia punisce anche all'estero allarga il suo potere di punizione
Quando però quando avviene come sanno esserlo da un cittadino italiano
Oppure da uno straniero che a residenti in Italia
Quindi se noi dall'Italia andiamo a operare all'estero in questo suo in questo senso veniamo puniti dal nostro
Dal nostro Stato ovvero a Dante ovvero se tutto ciò avviene in danno di cittadino italiano o di straniero residente in Italia quindi come vedete
Il campo è molto largo andiamo avanti
Per i professionisti sanitari c'è una interdizione dalla professione da tre a dieci anni quindi a una piena una pena aggiuntiva una pena accessoria andiamo avanti
Ancora
Ho
Ancora
E ancora grazie
Dunque non ci dimentichiamo che siccome si tratta di un articolo del Codice Penale dove non è prevista la querela di parte
Questo vuol dire che
Chi contravviene al cinquecentottantatré
Commette un reato che è perseguibile d'ufficio il che vuol dire che
Anche se la vittima o comunque la donna la paziente chiamiamola come volete
Era d'accordo o voleva assolutamente questa cosa chi
Esegue l'intervento è punibile comunque quindi viene perseguito dal dal Pubblico Ministero in seconda istanza dal giudice comunque
Essendo un reato perseguibile d'ufficio i professionisti sanitari sanno che sono obbligati al referto al referto ovverossia a comunicare al pubblico ministero
Che hanno sono che che hanno presenziato hanno assistito a un fatto reato quindi devono denunciare questo fatto
E nel caso essi siano in un ruolo di pubblico ufficiale ovverossia quindi ad esempio lavorino in una istruzioni istituzione pubblica in un ospedale sono obbligati alla denuncia alla denuncia dell'avvenuto un reato
Quindi dobbiamo per dare comunicazione al pubblico ministero di quanto avvenuto ad esempio se dovesse venire una donna al pronto soccorso per un'emorragia dovuta
A un intervento subito Kill assistevo obbligato a denunciare il fatto al pubblico ministero
Andiamo avanti
L'ho già sono state già è stato fatto un accenno alle linee guida le linee guida che sono state emanate dal dal Ministero cerchiamo di vederne le parti più importanti andiamo avanti
Perché sono importanti le linee guida perché ci tengo a sottolinearle
Perché non ci dimentichiamo e qui guardiamo anche quelli che sono le non le tutele del professionista sanitario in prima persona le tutta la la tuta la personale
Noi sappiamo che il professionista sanitario può incorrere in un
In una censura di di di ordine professionale quindi in un caso di responsabilità professionale
Sia quando agisce con negligenza imprudenza imperizia e questo va bene questo è chiaro ma anche seppur avendo agito con diligenza con prudenza e con perizia
Abbiamo
Non abbia osservato leggi regolamenti ordino discipline questi quindi questo che cosa vuol dire che nel momento in cui una un un organo istituzionale emana delle linee guida noi dobbiamo tener conto di queste linee-guida
Sia che siamo d'accordo sia che noi nel senso che le linee-guida comunque
Ci indicano quella che è la strada di legittimità prevista dalla in questo caso dal Ministero della sanità quindi è bene che queste linee-guida siano conosciute
E siano seguite correttamente perché se no potremmo passatemi il termine rimetterci anche noi in prima persona potremmo essere noi accusati di una un problema di responsabilità professionale andiamo avanti
Allora le linee-guida contengono ancora e ancora una grazie contengono due parti indipendenti una una prima parte che si occupa dei problemi socio delle questioni che gli aspetti socio antropologico e la seconda parte che contiene invece le linee guida per gli operatori andiamo avanti
Ancora
Ho
Trovo fondi fondamentale importanza il fatto che le linee-guida prevedono proprio come prima istanza l'approccio multidisciplinare questo effettivamente dimostra come siano come sia una legge che le linee-guida che hanno seguito
Es siano scaturite dall'esperienza dal confronto con esperti del campo e quello che ho sentito questa mattina mi prova che effettivamente questo
è già una una realtà tangibile quindi un approccio la il il l'approccio al problema deve essere multidisciplinare andiamo avanti
Ci sono a chi a che si rivolgono queste linee-guida agli operatori sanitari che sono medici ostetrici infermieri psicologi alle figure professionali che operano nelle comunità di immigrati quindi mediatori culturali gli assistenti sociali volontari
E agli operatori del della scuola insegnanti responsabile della formazione dell'educazione alla salute
Andiamo avanti
Dovere e responsabilità dell'opera su cui operatore sanitario a cosa siamo tenuti noi operatori sanitari andiamo avanti
Intanto viene richiesto che chi opera in questo campo abbia una conoscenza di base degli aspetti sanitari
Quindi sappia affrontare questo tipo di problema da un punto di vista sanitario degli aspetti antropologici e sociologici e questo effettivamente è un fatto nuovo nella legislazione italiana
Il
Come già è stato detto ed è bene si raccomanda che si instauri un rapporto di fiducia
Della donna connesse e possibilmente sempre con lo stesso operatore in modo che lei piano piano riesca a accettare le cure che le vengono proposte quindi possa tutelare la propria salute
Come ho anticipato la denuncia l'obbligo della denuncia le autorità competenti delle mutilazioni avvenute durante la permanenza in Italia
E il personale deve essere specializzato per trattare patologie come la dei infibulazione
Perché abbiamo visto anche in precedenza quanto questo sia un o un intervento delicato molto molto specialistico e l'approccio chiaramente deve essere privo di pregiudizi se no perde completamente senso quello che stiamo facendo andiamo avanti
L'informazione sottolineo la questione dell'informazione perché da un punto di vista medico legale l'informazione ai fini dell'ottenimento di un consenso valido è fondamentale
Quindi semmai ci dovessero essere a parte il il senso il
Il senso sociale è il senso etico di informare la donna il partner
Di quali sono i suoi diritti in Italia e di che cosa si può fare per per darle un aiuto ma e anche un modo perché l'operatore sanitario essi si possa in qualche modo
Perdonatemi sia sempre questo questo occhio verso verso la questione responsabilità ma per noi sono cose di tutti i giorni ovviamente fino adesso non ci sono responsabilità in questo campo ma non si sa mai visto che si cominci a discutere di questo si può anche prevedere
Delle possibili responsabilità in futuro di chi opera nel campo quindi
Attenzione a poter Sempre provare che avete dato una buona informazione e che il consenso ottenuto sia valido
Quindi Unali informazione le famiglie le famiglie di chi delle bambine al rischio quindi famiglie di di certe etnie che hanno una famiglia che hanno bambine che hanno raggiunto l'età rischio ovvero quando una donna partorisce una bambina
E quindi informare su cosa qual è il il contenuto l'oggetto dell'informazione quali sono quelli che sono i danni psichici e fisici
E le conseguenze legali in Italia di delle mutilazioni genitali femminili eventualmente se si vede che c'è una reticenza che non c'è una una disponibilità a alla comprensione del problema affidare servizi sociali
L'informazione deve anche riguardare il divieto della retribuzione dopo il parto questo è un altro elemento che voi sicuramente conoscete bene ma che è bene che
Che chi ancora non ha approcciato il problema sappia
E
Nel momento in cui noi bensì puliamo la donna ad esempio per farla partorire dobbiamo avvertirla prima che non verrà più in figurata
Non glielo possiamo dire dopo
Perché ecco che potrebbero sorgere questioni legali se possibile
La le linee guida invitano le donne e Leo alle operatrici appunto quindi di sesso femminile a essere diciamo così il maggior numero perché sono quelle con cui il maggior più facilmente
Approcciano donne con quel problema questo problema in caso di problemi linguistici of ovviamente ricorrere a mediatori culturali che sono fondamentali come sapete meglio di me in questo campo andiamo avanti
Ho l'informazione e l'informazione deve riguardare
Anche le complicanze immediate quindi far capire a ai genitori di bambine
Che la loro bambina avrà difficoltà a urinare
Ritenzione urinaria come abbiamo visto sarà soggetta emorragie infezioni febbre sciocca eccetera e difetti di cicatrizzazione fino al tetto hanno all'infezione da HIV ma anche alla morte andiamo avanti
Le complicanze a medio termine che sono
Per lo più le le le le quelle infettive
Le cicatrici dei tre enti che poi determina ulteriori problemi legati e poi al parto tutto il resto
E e poi da non sottovalutare il trauma psicologico con depressione reattiva disturbi alimentari fino all'anoressia e anni mia andiamo avanti
Le complicanze a lungo termine le complicanze a lungo termine sono le difficoltà ad avere rapporti sessuali e i problemi del flusso mestruale
L'incontinenza urinaria l'abbiamo visto in precedenza si arriva anche alle fistole retto vaginali nel post parto un di cui parlava il collega che mi ha preceduto
L'ipersensibilità dell'area genitale l'infertilità con conseguenze che poi anche dal punto di vista sociale che poi vedremo andiamo avanti
Ho per quanto riguarda le complicanze ostetriche bisogna fa ben chiaro alla donna che deve partorire o che comunque è in stato di gravidanza la cosa migliore sarebbe appunto avere un contatto con queste donne all'inizio della gravidanza
Che quelle motivazioni che hanno subito comportano come ed è già stato detto un problema di arresto del feto nel canale del parto da cui ipossia cerebrale del feto e morte del feto e se invece riescono poi a comunque farlo nascere sarà un sicuramente un bambino con seri problemi neurologici la rottura di utero che ha un problema enorme che porta
Facilmente a morte la donna le lacerazioni perimetrali uretra lire tali
Andiamo avanti
E poi ci sono le complicanze psicologiche sessuali che non sono di secondo ordine quali sono abbiamo visto prima che queste complicanze paradossalmente portano all'abbandono
Da parte del coniuge quindi non solo la donna fa questo in qualche modo per piacere al coniuge si sottopone a questa mutilazione per per poter avere la speranza di sposassimo poi viene abbandonata proprio per questo
Arriviamo alla quindi alla conseguente emarginazione suicidio e depressione depressione quando viene a confrontarsi con col condono e di culture diverse
Un poi ebbene anche chiarire ai genitori che le bambine vivono questa mutilazione come un tradimento da parte loro
E che poi a loro volta avranno difficoltà a rapportarsi con i propri figli e importante l'abbiamo visto prima con con il fatto che non sempre il clitoride
è mutilato del tutto far capire che c'è una possibilità di riabilitazione sessuale per cui la donna può arrivare ad avere una vita sessuale soddisfacente andiamo avanti cerco di stringere
Importante è che la visita ginecologica venga sempre fatta previa informazione
E ottenendo il consenso della donna possibilmente anche con i partner a questo punto discutere della De infibulazione possibilmente entro il primo trimestre
E le piste otto mi allargata per evitare le lacerazioni e cercare di farla entrare in un circuito di prevenzione di screening ai fini del di di di prevenzione dei tumori e di prevenzione della del del di di malattia andiamo avanti
Il ricovero
Devo devo devo soffermarmi su questo perché sono notizie pratiche importanti nel momento del ricovero la donna deve essere informata sull'assistenza che le verrà erogata acqua in Italia zittiti tipo di assistenza noi diamo
Su sul parto come verrà eseguito e sulle possibili complicanze il potere
La devono decidere insieme medico è donna sull'eventuale de infibulazione le piste otto mia decidere se fare o no al taglio cesario e e poi è molto importante seguire il porto il puerperio perché sono donne che sono soggette a ulteriore complicanze andiamo avanti
E e bisogna segnalare in anamnesi lei infibulazione subite per poter seguire il fenomeno e inoltre da un punto di vista statistico e le linee-guida chiedono di segnalare nella scheda di dimissione ospedaliera
Sempre nello stesso modo
La De infibulazione quando questa è stata eseguita proprio per poter poi
A monitorare il fenomeno quindi nella Dianese principale metteremo pregressa lacerazione cicatrice vulvare nella diagnosi secondaria altro intervento chirurgico senza ragione medica intervento eseguito altra riparazione della buca del perimetro
Ho quasi finito andiamo avanti
Dobbiamo coinvolgere i genitori per la dei sub orazione e importante spiegare che rimane e rimarrà integro perché questo potrebbe essere un elemento che potrebbe
Impedire ai genitori di dare un consenso nel caso che ci sia una un contrasto tra la volontà della minore dei genitori dobbiamo chiamare il giudice tutelare
Dopo la De infibulazione bene dare informazione sui servizi territoriali perché se visto che la donna problemi più dopo la dei infibulazione che non
Nel richiedere l'andiamo avanti
La parte finale chiaramente si occupa anche del del dell'importanza del ruolo dei mediatori culturali degli assistenti sociali e degli operatori scolastici per concludere andiamo avanti
Ecco l'informazione rapidamente faccio vedere questo l'opuscolo di qua a cui mi riferivo prima dell'UNICEF è un opuscolo
Che ha costituito da tre pagine
In cui le informazioni sono dato in modo molto semplice con poche frasi e con immagini che parlano da sole potete basta vedere queste immagini il problema è già sintetizzato dall'immagine stesse trovo che questo tipo di divulgazione sia estremamente utile
Per quello che noi ci proponiamo andiamo avanti
Andiamo avanti ancora
Ancora
Ecco questo è l'opuscolo del Ministero per le pari opportunità che trovo che sia un opuscolo
Molto molto ben fatto
Anche con una veste grafica
Molto accattivante molto bella con bellissime fotografie ma ritengo che il linguaggio utilizzato sia troppo complesso
Perché arrivi a queste persone quindi sicuramente un opuscolo che quando verrà letto dovrà essere letto assieme a un mediatore culturale qualcuno che possegga
Bene padroneggia bene la lingua italiana ho finito sotto prego ancora
Abbiamo visto che appunto la donna da sempre per motivi culturali per motivi come vediamo oggi in Europa per motivi di vanità
Tende a mutilare sì andiamo avanti e qua vediamo il piattino labiale vediamo le donne ancora le donne cinesi che
Si fasciano con i piedi con queste determinando questa alterazione della pianta
Del piede estremamente dolorose andiamo avanti ma anche gli uomini
Si sottopongono a tatuaggi estremamente dolorosi
Ecco speriamo ecco che con questa chiudo speriamo che prima o poi
Si riesca ad accettarci così come siamo e si riesca fa questo ad avere questo bel sorriso senza dover cercare di alterare ciò che la biologia ci ha concesso vi ringrazio
Ringraziamo da dottoressa Rossana Cecchi
Senza più tarda darle per tentare di rimanere
Nel tempo di questa prima parte della mattinata
Passo ora fa con la prima di passare a Pavone chiedo a
I gli ultimi relatori di attenersi al tempo
Dunque la così ma che l'attrice la dottoressa Lucrezia Catania cinque senta i risultati preliminari
Su un la componente maschile nei paesi interessati delle mutilazioni genitali femminili
Intanto grazie per avermi invitato grazie per essere presenti a questo convegno
Poi mettere la mia presentazione
Va beh intanto o vi dico che il titolo della mia presentazione che coinvolge gli uomini farà sorgere spontanea una domanda cosa c'entrano gli uomini in una andiamo avanti un attimino
Cosa possono centrare gli uomini avanti
In una un fenomeno perché studiare questi uomini quando da da ogni parte sentiamo che questa tradizione ha come protagoniste assolute le donne avanti
Allora intanto infatti sappiamo benissimo ce lo dicono gli antropologi sociologi tutti quelli che sono deputati a studiare questa parte del fenomeno sotto questo punto di vista
Che le mutilazioni vengono perpetuati e di madre in figlia nella maggior parte dei casi non c'è nemmeno bisogno di chiedere all'uomo se è d'accordo perché non si per non si pone proprio il problema
In alcuni casi è questo l'abbiamo incontrato spesso nella nostra pratica quotidiana anche in contrasto con la volontà paterna
Questo perché prevale la volontà delle vecchie della mamma dell'uomo che non vorrebbe mutilare la figlia
E noi abbiamo visto che in un piccolo campione in un piccolo gruppo di donne di centotrentasette donne mutilate
No i loro racconti hanno sempre detto che ricordano si tratta soprattutto di ragazzine di donne somale che sono state mutilate in unità che ricordano quindi sette otto anni
Che alla la decisione è stata presa autonomamente dalla madre che al momento dell'operazione era quasi sempre presente una madre una figura femminile
Io spetti parlano di questo come di un silenzio il da fenomeno del silenzio assenso da parte degli uomini c'è quell'approvazione maschile che non li vede reattori attivi apparentemente avanti
Infatti che questo non è per la verità perché apparentemente sembra questo che l'uomo sta zitto non dice nulla non prende iniziative ma è il primo promotore delle mutilazioni
E non mostra alcun atteggiamento di cambiamento perché quando si sposa sceglie comunque una donna portatrice di mutilazioni non sceglie un'Audi regolano scegli una donna non muti l'anta
Io ho conosciuto diversi durante il mio lavoro uomini pochi uomini anzi non diversi tre in tutto che hanno sposato donne non mutilate della proprietà è mia ma la famiglia hanno riferito che la donna era mutilata c'è però hanno finto e fosse mutilata
Qui attende poi quando si sposa anche la moglie compia sulle figlie la stessa pratica che le aree che ha caratterizzato la vita della sua donna in modo che le ragazzine siano simile alle figlie degli altri avanti
Allora e noi li abbiamo visto nel nostro lavoro o a contatto con questo universo maschile che però della realtà fiorentina sarebbe interessante che ognuno facesse
Un lavoro di questo tipo e poi ci confrontassimo che tutto questo dipende dal grado di integrazione con la nostra società quindi se questo uomo lavora a contatto con colleghi occidentali sia studiato da quanto tempo in Italia
Dal suo grado di apertura mentale livello culturale dipende servire per esempio solo con i maschi della sua
E ce n'è oppure non immense convive con gli anziani della famiglia se molto legato alla famiglia di origine a contatti giornalieri
Per telefono con internet quindi comunque l'influenza della famiglia d'origine da parte delle donne anziane sempre presente avanti
Allora parlando di uomini e non è che possiamo generalizzare perché noi li abbiamo uomini che non arrivano nemmeno alla nostra attenzione cioè non parlano proprio con noi non non non c'è nemmeno
Nemmeno lontanamente l'idea che possano confrontare l'idea di togliere la mutilazione alle loro figlie qui io parlo di uomini a tradizione cessoria oralmente paghiamo nuovamente quando arrivano per esempio in ospedale perché sono costretti in quanto la moglie sta male
Aggiungono non li vediamo cerchiamo di parlarci ma sono completamente impermeabili all'argomento MCS
Piano piano invece incontriamo uomini che accettano di discutere ti dicono le loro ragioni ma si dimostrò assolutamente irremovibili questa è la mia cultura questo l'anno se
L'abbiamo sempre fatto continueremo a farlo la cosa grave che dicono anche se c'è la legge
Poiché abbiamo uomini che accettano di discutere queste tradizioni pensano di ricorrere a forme più lievi questo succede di solito con l'infibulazione cioè smettere delitti colpo l'infibulazione
E non l'abbiamo trovato fanno sempre riferimento no l'infibulazione no facciamo per esempio Hillary Clinton ridetto mia oppure facciamo la circoncisione o altro
Finalmente arriviamo al gruppo di riferimento che ha accettato di confrontarsi per noi ma sono uomini che cominciano a cambiare le loro vedute andiamo avanti
Infatti i giovani somali della nostro diciamo territorio
Cosa l'abbiamo visto via via via negli anni espelle spesso è emerso questo sentimento di distacco passivo questa mancanza di iniziativa e la voce ti dicono sì siamo contrari in mano
E dicono tant'è vero che esperire a volte emerge anche la disapprovazione verso la pratica della mutilazione ma poi veniamo apprendiamo delle bambine comunque le sono state mutilate
Io ho incontrato dei padri che quando cita la legge
Sarò sono hanno espresso soddisfazione perché specialmente uno in particolare la qualifica diciott'anni
è partita per la Somalia per farsi tribolare dalla nonna
Perché la non erano in tribuna trincea rimasta scelto quando è diventata maggiorenne di tornare a casa sua in Somalia ed è rimasta lì
Il padre non era assolutamente d'accordo quando è uscita la legge siccome altre figlie lo ha detto finalmente io posso difendermi attraverso questa legge
Perché questo perché in questo momento della mutilazione visto come una cosa da donne è una cosa che gestiscono le donne loro parlano si impegna a non quando nasce un bambino maschio per la circoncisione per le bambine apparentemente non dicono nulla avanti
Allora abbiamo visto che usa quindi abbiamo visto che la promozione della salute della famiglia immigrata in questo contesto stiamo parlando di famiglie con M. G. F.
è uno strumento di cambiamento culturale cioè non è solo una promozione alla salute ma è proprio un cambiamento avanti
Questo perché perché questi uomini che sono mariti di donne mutilati sono padri di figli modifiche mutilate oppure al rischio di esserlo
Sono amici familiari fratelli di donne con MTF accompagnano spesso le proprie donne le donne della famiglia all'ospedale o al centro di riferimento
Perché le donne non parlano la lingua perché non sanno dove dirigersi e quindi sono costretti a fare da vere e proprie mediatori linguistico culturale per tradurre per spiegare
Quindi noi abbiamo visto che possiamo agire attivamente su questa componente maschile proprio per ridurre le mutilazioni avanti
Per cui questi uomini che vogliono cambiare non l'abbiamo visto nella proprio dall'atto pratico quando abbiamo fatto uno studio sulla sessualità delle donne mutilate loro ci hanno aiutato
Non hanno impedito alle figlie alle mogli di rispondere alle domande sulla sessualità e poi una cosa molto molto importante e che grazie a loro che l'intervento di dell'infibulazione è stato diffuso
E accettato nella comunità
Manti
Questo perché là dentro epurazione in sé per sé è un intervento semplice da un punto di vista medico chirurgico ma non la possiamo vedere solo in termini di erogazione perché dietro è un momento formativo educativo
Rivolto alla coppia alla donna ma anche all'uomo
Intanto perché come diceva prima la mia collega la donna e non accetta quasi mai di farsi riaprire tra virgolette quindi curare se non è sostenuta da un partner che l'appoggia avanti
Noi abbiamo visto che fino agli anni Duemila le le donne che venivano a farsi ben figurare mai e poi mai parlavano di questa operazione nemmeno con la propria famiglia
Perché avevano paura di esporre il marito a delle critiche in quanto il matrimonio una donna in più bollata cioè l'atto sessuale la la deflorazione della cicatrice
Dall'uomo stesso anche se anche lui sta male stanno malissimo tutte e due soprattutto la donna
E visto come una prova di virilità
Quando una nostra paziente pubblicamente a pubblicizzato la De infibulazione andando in televisione a raccontarlo
Che è successo un veramente un'atmosfera di critica da parte di tutte le donne somale perché l'hanno già accusata di aver sottoposto il marito è una vergogna pubblica
Mentre negli ultimi sei anni questi uomini informati
Quando si sposano se non vogliono far soffrire la propria moglie e si riprendono l'appuntamento per la ben più vocazione durante questi momenti di confronto noi spieghiamo come si diceva prima ma soprattutto quando vengono i genitori di donne che ancora un suo sposate ma sono fidanzate che non si devono preoccupare perché
Devono capire che la verginità non è quella cucitura artificiale dell'ingresso della pagina ma c'è un imene a volte speriamo anche che non c'è perché ci sono dei casi in cui manca
E quindi potremmo creare qualche danno alla donna dicendo che c'è un imene poco allenata senza quindi si spiega per benino questo avanti
Oggi perché diciamo cambiamento culturale che è passato anche attraverso gli uomini non solo alle donne
Qui ovviamente abbiamo Just abbiamo già chiarito all'inizio che stiamo parlando di uomini lumi nati che non è che sono rappresentanti di tutto l'universo maschile stiamo parlando di quelli che sono più sensibili
Perché lì arrivano donne singole niente Bollate che richiedono di essere riaperte o permettersi un tanto atteso per ornare tranquillamente anche queste ragazze viene garantita durante l'intervento l'integrità dell'imene avanti
Cosa abbiamo quindi capito non li abbiamo capito che questi uomini che vengono a fare da tipo mediatori accompagnano le donne
Sono costretti ad ascoltare dalla viva voce delle donne non sono abituate le donne a dire io o bruciori a urinare cento dolore non ve li ho dolori mestruali con l'uomo
Però quando l'uomo fa dal traduttore ad ascoltarlo sofferenza della donna e poi ascolto e traduce
Lei ha informazioni le prescrizioni le traduzioni ed economie e deve tradurre consigli del medico per cui queste mozioni piano piano
Evidentemente vengono introiettate come nozione fondamentali nella testa dell'uomo perché quindi Piano piano capisce per la donna sta male capisce quali sono le quale quale sono le cose giuste per la promozione della salute e soprattutto viene
Comunque sempre si parla sempre della tutela dei diritti della persona specialmente quando facciamo prevenzione se la donna in gravidanza e aspetta una bimba avanti
Quindi diciamo che tutto questo mondo precedente ha fatto sì che nascesse un discorso nel progetto di ricerca intervento di lavorare con l'elemento maschile
Perché abbiamo voluto con questa ricerca si deve individuare quindi non solo in un contesto piccolo ma in un contesto nazionale il livello di informazione maschile descrivere qual è il ruolo che all'uomo all'interno della comunità nel decidere la MG FI
Poiché non tutte le culture sono uguali poi vedrete con i nostri focus group con cos'è successo perché gli atteggiamenti maschili sono Di Resta secondo le varie culture
Avanti anche il ruolo del padre diverso
Noi quindi gli obiettivi sono quelli di fornire le informazioni come previsto dalle linee guida e come ho detto prima precedentemente la dottoressa Cecchi
Fornire le informazioni con forse dico di formazione sulle mutilazioni quindi dare tutte le informazioni sui danni Vieri sanitari sulla violazione dei diritti sulla legge
Anche se fa tale pregiudizi e false credenze che alimentano il mantenimento della mutilazioni questo modo che possiamo riuscire a modificare gli atteggiamenti dell'uomo
Promuovendo un loro impegno attivo nell'abolizione c'è una responsabilizzazione del maschio nel lavorare accanto alle donne come elemento di alla famiglia a tutelare il diritto della bambina avanti
Abbiamo attraverso la realizzazione di due focus group però ora che ha coinvolto i leader di somali e Nigeria gli aspetti indagati attraverso domande stimoli sono stato sono stati
Cosa qual era loro per loro cos'era una mutilazioni poi abbiamo chiesto se la mutilazione era comunque un elemento di di discussione di confronto tra la comunità maschile
E ovviamente i focus group son separati solo somali solo nigeriani
Le opinioni che loro avevano sulla mutilazioni quali significati venivano dati secondo loro per quale motivo venivano fatte se conoscevano i danni se conoscevano le leggi che tutelavano le donne le bambine
Quale e quale ruolo avevano loro ed ha proprio nella mutilazione è poi la domanda che cosa prevede per il futuro avanti
I sandali per esempio riguarda queste hanno detto che a è molto importante il ruolo dell'informazione dei mass media cioè loro stessi hanno espresso questa necessità
Poi hanno anche detto che secondo loro incudine nel nome locale somalo per indicare la mutilazione
Va sta già evolvendo la tant'è vero che le forme più recenti sono meno o o invasive rispetto al tipo di infibulazione che veniva fatta ma comunque il nostro obiettivo ovviamente di azzerare qualsiasi tipo di intervento sui genitali
Avanti
Invece aria dimenticava i somali tutti islamici andiamo i nigeriani invece che erano Evangelisti ci hanno stupito perché perlomeno quelli che abbiamo
E che costituivano il nostro Fox fuoco questo gruppo erano molto determinati a difendere la pratica di scissioni erano ma erano meno sensibilizzati e meno interessati a un cambiamento
Tutti comunque hanno hanno evidenziato il contrasto di culture
E ribadiscono la necessità di conservare le loro tradizioni ammettono poco comunque tranquillamente e liberamente che la cosa più importante per loro
E il controllo sulla sessualità della donna perché loro pensano proprio le emergenze controlla la sessualità della donna
Ora il mio pensiero è questo che i somali ormai sono anni e anni e anni col Centro di riferimento col dottor Roma sono mai Bormann andati da questa campagna IG nigeriane forse un po'meno comunque va approfondito questo argomento andiamo avanti
Quindi nelle fasi successive della ricerca le sono che egli si sta preparando questo questionario che già fu pronto in una forma
Nella forma beta avuto una prima somministrazione pilota per saggiare l'efficacia dello strumento quindi per una successiva analisi di tutte le componenti principali sia in Italia in Inghilterra
Della comunità somala però camper in Inghilterra per la comunità assomma davanti
Punto di svolta e finisco e che dei focus group emerge l'importanza comunque di una corretta informazione ed educazione dell'uomo oltre che per il di tutta la comunità
Che affiancare a tutte le iniziative di contrasto che soldi mi sorgono dappertutto per contrastare queste
Pratiche un coinvolgimento responsabile della popolazione maschile essenziale per il mantenendo il loro sentimento di appartenenza secondo noi è essenziale per me era sconfiggere davvero le mutilazioni dei genitali femminili avanti
Ho finito questa è la stessa diapositiva che mi ha regalato Franco Gennaro che le persone cambiano il loro comportamento quando comprendono quali sono i rischi l'oltraggio che queste pratiche comportano al corpo femminile
Si possono abbandonare senza abbandonare gli aspetti più belli più significative della propria cultura
Ho finito grazie
Siamo in grado di concludere la mattinata è la prima parte della mattinata
Vedo che tutti sono interessati bene adesso dopo che gli esperti di ogni settore hanno parlato il momento di passare la proporla alla
Alla testimonianza e chiamo dunque la signora appena ma Mohamed Sayed a prendere la parola
Buongiorno a tutti io vengo dalla Somalia
No no no bene anche noti cioè perché
Avvenga dalla Somalia
Subito l'infibulazione quando avevo quattro anni
In
Praticamente io non ricordo nulla e mi ritengo fortunata
Mi ricorda vagamente che nel momento in cui mi accompagnavano perché ed io mi ritengo fortunata in senso che
Invece cioè la mia mamma quando hanno deciso di faccio lei che ha deciso e perché in Somalia il ruolo e decide la mamma
I maschi e ciò e che sarebbe il babbo delle famiglie cioè il padre i fratelli non c'entrano cioè quasi la mamma che prende la decisione
Enna la mia mamma mi ha portato in ospedale ciò
Una e poi io piangere ciò un primo momento in ospedale in quando una vere che deve fare qualche operazione che non lo sa avevo quattr'anni piangevo poi mi dite so
Lo stesso momento pensavamo anche la feste che viene fatta perché di solito
E in quando viene fatta la infibulazione dopo la guarigione la bimbe vengono date idonea i regali e tutto sicché io pensavo anche questo
Non mi ricordo bene perché non ho subito i danni psicologici perché ci sono anche delle ragazze che hanno subito quei danni perché
In Somalia questa pratica viene fatta all'età di qua Trani a dieci
Sì che è una bambina che ci ha dieci anni già qualcosa ricorda
E quelli hanno cioè la maggior parte hanno i danni a livelli psicologici perché hanno paura Choice ricordano
L'evento che avevano subito a quell'età lì poi dicono ora abbiamo paura di farle dei infibulazione perché ci fa ricordare
Su quella che abbiamo subito eccetera eccetera
E poi queste madre nel nel nessuna madre pensa
è il momento in cui viene a praticare di questa
Questa tradizione ciò e in questa pratica non pensa di dare
E di danneggiare alla propria bambina
Perché Enna
Perché loro cioè io quando ho chiesto per esempio la mia mamma e ho detto ma perché anche le altre donne somale
Anziane dicono perché viene fatta questa mutilazione ciò è questa infibulazione tutto allora prima cosa dicono è un'identità culturale
Che viene tramandata da madre e figli e verrà
Per dare la possibilità la bambina entrare letta addosso adolescenziale
Poi intensa ma anche guarda la cosa è strana che anche a livello e igiene
Perché loro dicono che
Essendo già delimitate chirurgicamente gli organi esterni le donne non hanno soggetto a
Alla a infezione alle infezioni poi pensa ma anche a livello estetica perché loro dicono che
Nel momento in cui viene penna Enna tolta alle
Chirurgicamente le apparati genitali esterni femminile
è un segno di bellezza perché non ci sono neri confine in questa loro pensano così poi anche
Per conservare la
Castità insomma
Poi io
Per fortuna ora ci sono le donne ciò l'unica cosa che io penso della per la Somalia visto che queste è una pratica che tramandata da
Da delle donne è una cosa brutta anche a sentirla bisogna informarla queste donne Brema cosa farla un comitato femminile tra di noi
Formare sensibilizzare e dire a queste donne che questa pratica va eliminata perché
Non ciò non vedo che cosa ci deve portare perché ci sono e le donne che hanno
Nale ciste ci sono i problemi a livello
Quando vanno a partorire e ci sono serie di cose
E poi bisogna anche informare le che questa non dipende dalla religioni perché la religione musulmana vieta
Vieta assolutamente anche quelli che hanno interpretato male alla a dirle dicono queste quell'altra eh
Vietata
Allora io mi ricordo
Quand'ero piccola dicevamo del che viene fatta anche alcuni donne mi dicevano perché se tu non sei fatta ciò il sette non ti hanno fatto questa infibulazione non poi nemmeno pregare perché non sempre unità
E queste sbagliata perché ancora pensa ma che sia vera questa cosa è invece in realtà non è vera
Poi ci sono Enna io vedo in queste cioè io parlo la comunità somala perché io sono somala e vedo loro e ci parliamo tra di noi vedo tante ragazze sono aree che hanno vergogna per andare in ospedale a farle de in fondo l'azione perché prima impatta loro dicono
Io mi vergogno di andare da un dottore a farmi dire guarda io sono uno ciò addirittura non vanno anche a farsi visitare dai ginecologi cioè perché prima cosa loro dicono che io sono già una donna
Chiusa perché noi usiamo questa termine
Come faccio a farmi visitare dei dottori allora uno dice va bene ma ci sono da meno male che c'erano ora ci sono a Firenze da dottor o mare e la dottoressa Lucrezia che ci hanno dato un
Un'accoglienza perché se
Primo impatto non troviamo qualcuno che ci ha accolli avvenne e un assetto adesso sì
A sua aggio proprio a
Può raccontare la sua storia vissuta però se vada un dottore che prima volta che vede e lo giudica e diciotto cosa le hanno fatto
E chiama le altre dottori queste scappano e dicono non andiamo perché dobbiamo andare perché prima impatta abbiamo questi dottori legge cd giudicano sicché io penso quando
Già raramente succede che un dottore giudica
Però
Quei pochi che li succede già quella quella donne sfortunata che a sua volta ha avuto un altro medico e che invece di dare un
Una bolgia avverrà per aiutarla li giudica e scappa queste dice io mai mai più
Sicché è importante l'accoglienza anche di queste donne non giudica di non giudicanti perché
Se no scappano praticamente meno male che ora ormai anche se
Li giudicano fanno finta di non sentire l'AMA
Anche a livelli psicologi c'è già un altro danno un altro via l'azione cioè li hanno violato perché già brevi mano sobborgo e hanno
Soffitto questa questi infibulazione poi viene giudicata a loro volta
Poi volevo anche dire in due parole verrà
Per quanto riguarda la sessualità di queste donne
Cioè la maggior parte quando le gente sente che queste donne viene fatta queste perché si fanno confusione perché ci sono diversi Paese come avevano già detto che
Praticano
In questa in formulazione è leggenda bene sente dice ma una donna infibulazione allora come sessualmente farlo allora l'hanno tolto tutti gli organi non hanno sensibilità e tutto
Non la maggior parte queste donne non hanno
Ciò hanno la sensibilità e sentono le mozioni e e il piacere sì che anche questa fatta propria bisogna fare tra tra virgolette che chi dice che queste donne non hanno sensibilità
Non è vera io comunque ad ogni modo io mi ritengo fortunata
Sono è sposata
Però prima di sposarmi mi sono fatta anche di informarla senza chiedere a nessuna però se devo fare e cosa non devo fare
E il marito che ciò accanto a lui era d'accordo assolutamente perché non voleva anche lui ciò
Di
Perché io non credo nessun uomo che
Amo propria moglie a farlo soffrire
Punto primo io mi ritengo fortunato tutti i modi anche se la maggior parte la comunità somala
Gli uomini quando Tullio chiedi validissima sei d'accordo la donna che falla Dini in futuro l'azione la maggior parte dicono e dissi alcuni
Ci sono tra i virgolette alcune dieci ma perché
Poi dipende chi chi c'è davanti e di fronte io comunque mi ritengo fortunata
Ho vissuto possa attivamente ma sono contro questo infibulazione non fa toccata alla bambine e spero che in Somalia che ora è un Paese
Merce reato da guerra civile da quasi venti anni
Sarà molto difficile a combattere questa
Questa questi infibulazione questa pratica
Nel futuro
Comunque nel frattempo noi Enna informiamo tra di noi tra le comunità anche quelli che stanno lì
In Somalia diciamo guardate le bambine non lo stoccate perché è inutile non dipende della religione embargo ci sono questi problemi
Stanno capendo però
Bisogna guardare nel campo se stanno facendo è una parola così
No voi la mia testimonianza
E questa che vi posso dire vi ringrazio molto per la vostra
Con la sua testimonianza ha toccato i diversi punti degli interventi di stamattina
Grazie noi abbiamo un con noi adesso in questa sala il vicepresidente del Consiglio regionale lo nonché nel folle Leonetti e cominciare
Io sono un vecchio amico del professor Morrone
Siamo stati invitati oggi qui dovrà essere presente anche la Presidente maturandi però sta fuori per motivi familiari
Sempre sento il dovere il
Di esprimere diciamo la solidarietà alle d'ombre
Che sono state vittime di queste trovo atrocità ma allo stesso tempo vedendo questa presenza così numerosa e attenta
E
Qualche istituzione come questa del San Gallicano
Che fa promuove queste iniziative
Credo che sia una cosa importante il messaggio che portava ad esso la signora credo che il messaggio che noi dobbiamo mandare
Da una parte mandare questo messaggio positivo che si può uscire da questo stato io credo che la questione principale e questo
Perché questo è anche il miglior antidoto
A quelli
Ai miei diciamo alle istituzioni ai singoli alle credenze diciamo su questo su questo tema così
Serio perché anche un problema culturale di battaglia civile che bisogna fare
E quindi poi bisogna fare le cose concrete il centro di Firenze ma anche questo centro che adesso Tria si attrezza per fare diciamo lavora per fare questo è una risposta
Perché credo che
Le istituzioni o dalla parte ma i cittadini le associazioni dall'altro possono fare morto
Per quanto riguarda la Provincia di Roma noi abbiamo già diciamo parlato con il professor Morrone siamo disponibili a fare up partecipare acqua un Progetto dell'iniziativa e quindi io riconfermo qui questo impegno che abbiamo assunto
Già o alcuni mesi fa con il prossimo professor Morrone perché questo e quello
Che è un
Una istituzione civile deve fare
Noi siamo approvata la Capitale d'Italia eccetto la cristianità dobbiamo fare mandare un messaggio positivo a alle dopo di me
Per sconfiggere diciamo sconfiggere questa cultura perché in fondo purtroppo è una è un va
Una non cultura che però
E ancora molto praticata e quindi aiutare le donne che vogliono fare una scelta importante e allo stesso tempo mandare un messaggio positivo
E di contrasto
A questo metodo a questo modo di offendere la donna e quindi una parte importante fondamentale della società mondiale grazie
Ringraziamo il Vicepresidente Leonetti per questo impegno K adesso qui dinanzi a tutti noi
E passo la parola adesso alla dottoressa
Sa nella
Che sarà l'ultima relatrice di questa prima parte e ci pensa in terra o la sua relazione dalle istituzione al territorio efficienza
Allora buongiorno a tutti io vorrei cominciare dai ringraziamenti per poter fare
Dare avvio alla mia relazione i ringraziamenti vanno in primo luogo ai mediatori interculturali che sono gli interlocutori privilegiati di uno scambio all'interno di un tessuto sociale che si va trasformando
Senza l'apporto e la possibilità che ci hanno fornito i minatori interculturali oggi non potremmo essere qui a dialogare a poter portare le esperienze
Di professionisti che lavorano sul territorio in maniera ineccepibile ovviamente ma questo è dovuto prevalentemente io direi anche buonissima parte
A coloro che ci hanno dato la possibilità di comprendere lealmente la differenza culturale che hanno intenzione di eradicare sconfiggere quelle che sono delle pratiche
E che non convengono alla alla ritualità in senso fisico o medico e clinico ma sono però funzionale alla necessità necessari
Alla differenza di di rituali che si sviluppano all'interno di di di diverse culture culture che a prescindere da qualsiasi interpretazione di altra natura hanno diritto di essere rispettate
Dopodiché noi andiamo a confrontarci su quello che è la necessità dell'eradicazione di pratiche che riteniamo non opportune ecco nel rispetto dei diritti umani e nella relazione dei corpi delle donne
Quello di cui dal fare la relazione oggi semplicemente la meravigliosa avventura che è stata portata avanti grazie
Al Dipartimento delle pari opportunità al l'Istituto nazionale di medici anemizzazione contrasterà Matti la povertà nello spiegare Careggi di Firenze all'Osservatorio della professor Romano del Abdul Kadir
Ed è la dottoressa Lucrezia Catania che hanno collaborato insieme a noi
Per portare all'interno della Della discussione scientifica clinico medico antropologica e sociologica un una ricerca che ha visto il coinvolgimento di otto città e di cinque Regioni
Quindi spreco se possiamo andare avanti
Allora non abbiamo portato avanti questo progetto dal titolo incidenza significa dei percezione delle mutilazioni genitali femminili
Dalla ricerca azione a modelli di intervento prioritariamente vorrei esplicare che dal punto di vista della ricerca
Per la prima volta abbiamo voluto indagare qual era l'incidenza ma soprattutto la percezione negli operatori sanitari e quindi nel tessuto sociale che si occupa di prendersi cura del paziente straniero
è importante in questo senso abbiamo rilevato un una necessità non indifferente che vedremo quando alcuni dati che che susseguono
Lei è l'indagine è stata svolta nella Regione Siciliana Puglia Lazio Toscana e Piemonte che hanno fatto un lavoro straordinario
E dico straordinario sia per la quantità di dati che sono stati raccolti sia per il grandissimo sforzo svolto
Dai nostri ricercatori e dei nostri referenti regionali sul territorio perché mettersi in dialogo con
L'attività burocratica attività medico sanitarie riuscire ad intervistare i gli operatori sanitari medici gli infermieri che sono impegnati in tante altre faccende tra virgolette
è stato l'impresa molto ardua
I ricercatori hanno fatto leva devo dire sulla su quello che poteva essere la motivazione individuale
E siamo riusciti comunque a favorire una maggiore conoscenza del fenomeno e soprattutto quello che poteva essere la percezione del significato culturale che come tessuto italiano attribuiamo alle pratica delle mutilazioni genitali
Di mandare avanti
Gli obiettivi erano quelli di approfondire un livello di conoscenza tra gli operatori e soprattutto dare fare in modo che ci fosse quanto più possibile la diffusione di una legge che la legge sette del due mila sei che avete di cui avete già sentito parlare
Che è stato un po'come dire l'obiettivo la la la punta di diamante per portare avanti il nostro lavoro
Per quanto ci riguarda l'indagine sugli atteggiamenti delle opinioni e sui significati a una un valore sicuramente conoscitivo ma soprattutto un valore su cui portare avanti le nuove prospettive di di lavoro
Non si possono prendere a sciabolate le discussioni pubbliche in tal senso e è troppo facile e questo non vi parlo da sociologa un'interpretazione che possa criminalizzare una pratica che sta da parte delle perdere delle etnie che la portano avanti
Richiamata appunto pratica tradizionale il che significa che non viene vissuta come una mutilazione del corpo
E non dico nulla di nuovo se ci ricordiamo che la parola tradizione viene dal latino tra diciture condurre stima anche tradire su questo punto essenziale e noi abbiamo voluto lavorare
La
Tradizione prevede il tradimento di essa vuol dire l'evoluzione vuol dire poter portare avanti
Senza abbandonare l'importanza del rito ma portare avanti un principio che eviti e finalmente limiti definitivamente quello che può essere l'eradicazione e una pratica che motivi il corpo delle donne prego
Quindi Remo raccolto i dati relativi all'incidenza del fenomeno abbiamo coinvolto grazie in particolar modo
All'unità di Firenze i capi religiosi leader delle comunità di Somalia Etiopia Eritrea Sudan normali Città sane galleggiare fossero Yemen
E dove sostanzialmente abbiamo ritenuto poter individuare i punti di forza nei capi religiosi né leader religiosi ovviamente si può diffondere Amman con più facilità
Quello che è il la la reale discussione sul tema quindi utilizzato da di raccolta e ricerca per poi intervenire e fare l'analisi dei bisogni avanti
La metodologia di ricerca ecco qui abbiamo costruito un questionario e qui subentra un'altra collaborazione molto importante e fondamentale perché il questionario che è stato costruito
è stato un lavoro di di équipe insieme ad altri dare da altro ente che ha il San Camillo parte ex CNR nodi con cui abbiamo collaborato per creare uno strumento unico di rilevazione
Da dottoressa ska stellati che il altro Progetto dell'altro Progetto insieme all'équipe di di ricerca
Ovviamente a abbiamo pensato di poter lavorare insieme per poter fare una reale mappatura del territorio quindi le istituzioni messe in collaborazione
Finalizzate alla riduzione al contrasto reale perché spesso ci innamoriamo delle idee parliamo tantissimo
Inneggiando bandiere senza ascoltare le persone questa volta abbiamo voluto fare un buon un passo in più vogliamo sia molti mettere realmente in dialogo lo con le persone
Abbiamo realmente voluto al
Poter consentire di di dare una mappatura con la sinergia di tutte le istituzioni presenti sicuramente sul Lazio
E grazie all'Osservatorio chiaramente le sue nazionale questa dopo il possibile un trasformarlo diffondono su tutta la rete nazionale
Quindi per quanto ci riguarda è stato somministrato un questionario strutturale domandi chiusa due mila cinquecento operatori socio-sanitari ma abbiamo preso in considerazione anche cinque cento mediatori interculturali
Debbo dire che questo il nostro
Obiettivo targhette poi da qui alla perdita di informazione ovviamente gli operatori non sono qualche anno che abbiamo raggiunto sono stati circa mille e seicento
Dei duemila a cui ci siamo rivolti i mediatori invece la risposta da molto più alta quindi il tasso di mortalità del questione è stato molto più basso
Hanno risposto ben trecentocinquanta mediatori e questi mediatori sono stati individuati in settori di incontro con persone rischiano IGF
I reparti che abbiamo preso in considerazione sono stati prevalentemente Ostetricia e Ginecologia Dermatologia ma anche psichiatria e Pediatria perché
Gli stessi le stesse donne che hanno subito la pratica tradizionale hanno chiesto
Di intervenire in particolar modo con gli specialisti pediatrici
Qui sono state anche rivolta di interviste in profondità le tranche del di ovvero degli spaccati di vita che potessero mettere in evidenza il dialogo con il territorio
Sotto l'intervista di testimoni privilegiati sono stati fatti dei focus group nelle diverse città che hanno preso in considerazione le discussioni con le donne
Ma anche con gli uomini non solo con e con i giovani con le adolescenti abbiamo parlato con le donne italiane abbiamo parlato con i medici con gli operatori stranieri
I ricercatori che sono stati sul territorio hanno fatto un lavoro straordinario ma è emerso Anzola Mersi anche dei dati molto interessanti
Che par di cui parleranno le mie colleghe successivamente
In particolar modo
Proseguendo quello che è stato il percorso di analisi e la dottoressa Catania
Vorrei anche metta in evidenza un dato importante dal punto di vista della matrice culturale maschile non sempre è presente il dialogo su un tema così delicato così come non avviene
All'interno della comunità italiana
Un esempio che vale per tutte che le donne italiane sono al corrente
Di quello che è stato il primo ciclo mestruale della madre lo stesso tipo di
Argomento non viene trattato con i figli maschi e non passa
Perché ci sono delle degli argomenti ad esclusivo appannaggio femminile è una cosa che rimane nell'intimità del del femminile come cultura propria
Questo può accadere anche con gli uomini quindi abbiamo visto che è una c'è una realtà
Che non è emersa ancora con a a voce alta ma forse a anche una ragione di esistere
Gli uomini a volte collaborano a volte non sanno di cosa stanno parlando perché non hanno mai visto una differenza tra una donna chiusa una donna PET-TAC hanno solamente visto donne chiuse quindi posposta in varie questo la voce fuori dal coro ma criminalizzare in questo senso purtroppo né per poi fortuna
Non non ci appartiene abbiamo voluto entrare in dialogo con la differenza anche di genere quindi come non ce la trasmissione di alcune tematiche nella cultura tra diretti cultura occidentale
Non c'è neanche in altre dimensioni culturali il sistema matriarcato di trasmissione di alcuni valori e simboli è ad esclusiva PAN Maggio femminile ora dobbiamo entrare in dialogo tra le interviste che abbiamo fatto un ragazzo è un giovane adolescente
Somalo
A cui ho chiesto matto madre credi che essa mutilate ma ha detto ma io non
Non parliamo di queste cose in casa nel senso non posso chiedere a mia madre qual è la struttura attuale della sua
Mendrisio membra né o della sua pagina
E tanto meno lo posso lo chiedo a mia sorella non lo sono glielo me chiesto io sono nato in Italia
Per mia madre no effettivamente quindi comunque come cittadino italiano non si poteva porre il problema ma come il figlio di una donna somala non aveva non sapeva che si poteva porre il problema
è tornato a casa l'ha chiesto la madre e ha avuto questa notizia un po'più tragica per lui
Perché ha scoperto che comunque sia anche la madre è stata vittima di mutilazioni genitali quindi abbiamo però aperto un un muro d'ombra e sono le stesse zone d'ombra che abbiamo riscontrato all'interno delle strutture sanitarie
Quelle della mancanza di conoscenza prego del fenomeno il campione se va beh composto quelli attuali mille quattrocentoventuno rispondenti trecento ideatori culturali
Cioè mille cento
Otto sono gli operatori sanitari composti prevalentemente da donne
Il campione è il questo non è stato auto somministrato all'interno di una struttura dedicata ai servizi per l'immigrazione per ogni città e un ospedale di controllo con servizi non dedicati
Perché abbiamo fatto questa scelta perché ovviamente il servizio dedicato all'immigrazione servizi per gli immigrati aveva potenzialmente una possibilità di conoscenza strutturalmente più ampia
Mentre quello che ci preoccupa e andare a delineare quali sono
Gli ambiti d'intervento su cui bisogna realmente lavorare
Il non dato le persone che non sono a contatto quotidianamente o che non sono interessate ma che possono essere sicuramente interessate
Perché ricordiamoci che il sei per cento l'operazione italiana vuol dire che da qui alle proiezioni del dei prossimi dieci anni avremo almeno un dieci per cento dieci per cento frazione straniera che saranno i nostri cittadini
E non altro da noi il lavoro del San Gallicano dal professor Morrone in questo senso esemplare perché il lavoro
Di formazione prevalentemente orientato alla formazione di medicina medicina delle migrazioni quindi non una medicina che fratture il corpo e l'individuo individuandone esclusivamente alcune parti per medicalizzata reintervento malattia ma prenda cura della persona in quanto tale è portatrice anche le differenze culturali e nel rispetto di queste
Possiamo andare avanti dovessero è più o meno la classificazione delle strutture in cui siamo intervenuti la pratica delle emergenze rappresentano conoscenza consolidata
Per l'ottantadue per cento ma solo superficialmente
I trentotto conosce bene il fenomeno è un altro quarantasei dichiara di avere qualche conoscenza
Per lo più trasmessa tramite le veicola i che azioni mere decorazioni mass mediale che hanno sempre necessità
Di avere come punto di partenza il sensazionalismo quindi donne mutilate sì è vero sono centoventi milioni nel nel mondo
Due milioni sono le bambine a rischio ogni anno nel mondo tre e trenta alle quaranta mila bambini e non è il rischio in Italia bisogna dirlo bisogna parlare non bisogna criminalizzare
Il trentaquattro per cento i mediatori culturali e il trentatré e degli operatori sanitari dichiaro di conoscere centri sposi cioè di leggi
Che a mio avviso risulta essere un dato ancora molto basso ed è anche significativo perché laddove la legge non riesce a fare una trasmissione sul territorio è una legge che non ha avuto applicazione così come avviene in Africa
C'è tanto lavoro tantissimi Paesi africani hanno emanato leggi o comunque si appellano alla un criterio di punizione e non tantissimo di prevenzione ma sicuramente di punizione sulla pratica tradizionale
Vengono emanate convenzioni internazionali ma l'applicazione non passa al territorio le persone devono conoscere il perché delle azioni che vengono fatte e mosse da un Governo
Quindi l'indagine evidenzia in particolar modo un basso livello informati quindi informazione un sistema informazione grazie un sistema normativo si tratta nostro campione ha preso in considerazione immediato dicono elevata anzianità di servizio
E principalmente una ventina di servizi sanitari gli enti dagli operatori sanitari
Una percentuale del ventiquattro per cento avuto contatto con donne vittime di mutilazioni genitali e è prevalentemente sono le donne che lavora all'interno dei consultori
Se pensiamo che questo stesso dato è del trenta per cento se consideriamo i gli operatori sanitari quei trenta per cento degli operatori sanitari è venuto a contatto con donne che hanno subito la pratica tradizionale avanti grazie
Quali domando se è considerare io ritorno reato o meglio passare a considerare che il rito può essere un reato se
A acconsente portato e porta con sé un fenomeno devastante quello della modifica del corpo della donna
Credo da antropologa Ida sociologa che sia necessario mantenere il rito perché ero interfunzionale al buon funzionamento scolari dedizione
Della struttura sociale del mantenimento della coesione di gruppo questo non deve giungere al reato quindi i problemi che emergono le relazioni fra gli operatori le donne e bambini con motivazioni
Sono difficoltà di comprensione
Che emergono anche in base a nuovi motivi linguistici e culturali è una e limitata esperienza professionale quindi il professor Morrone nel settembre di quest'anno
A ha dato la possibilità i nostri operatori aprendo
Un uno sportello che si chiama tradizione donna
Ed è uno sportello che mette in dialogo qualsiasi tipo di perplessità incontro
Assistenza alla donna
C'è un un dialogo aperto tra l'ambulatorio il servizio sanitario e legale nei confronti della donna
Perché perché abbiamo bisogno di rispondere alle a quelle che sono esigenze del
Professionalità quindi sia del medico che del paziente che dell'infermiere e degli operatori sanitari che lavorano intorno al tema
Cioè il metano e culturali il trentadue per cento dichiara di non aver ricevuto difficoltà di relazione con donne vittime di pratica tradizionale
Mentre nell'esperienze problematiche abbiamo il ventisei per cento dei casi fra gli operatori sanitari ancora più crisi più critica con tre per cento di intervistati dichiara di non aver incontrato difficoltà di comprensione
Perché i motivi linguistici sono facile superare quelli culturali sono spesso accecati abbagliati dalla differenza grazie
Oltre al Progetto di ricerca abbiamo portato avanti anche il laboratorio dell'ABI della mediazione e debbo dire con
Con mio grande stupore noi ci rivolgevamo a un obiettivo target di circa duecento mediatori interculturali
E comunque abbiamo ha avuto la necessità su richiesta degli operatori sanitari di aprire anche al personale sono sanitario e ai leader di comunità la possibilità di partecipare nostri corsi
E con nostra grande mare meraviglia hanno rispediti sì gli operatori sanitari sia i medici che gli infermieri che gli assistenti sociali psicologi hanno fatto ampia richiesta di partecipare laboratori e questo penso che sia un grande successo
Laddove si rimarca una necessità di formazione adeguata rispetto allo sviluppo della società contemporanea
Grazie
Gli obiettivi e godere come tra formazione migliorare e sviluppare la formazione specifica sulle mutilazioni
E creare un modello integrato per un approccio funzionale ecco questo è quello che è emerso in particolar modo dei laboratori della mediazione la volontà
Delle persone di contrastare eradicare conoscere le mutilazioni quindi non contrastare eradicare perché abbiamo una legge che è punitiva ma conoscere per poter fare prevenzione
Crediamo che la prevenzione la formazione siano realmente funzionali per poter portare avanti
Un'eliminazione totale del fenomeno
Avanti
Gli obiettivi del del del
Del laboratorio prevalentemente hanno visto delle organizzazione di role play di gruppo in cui i discenti hanno collaborato con i docenti perché probabilmente
Il indecente alla possibilità di imparare moltissimo nello scambio interattivo con l'Aula abbiamo voluto mettere in piedi questo abbiamo chiesto hai di alle persone che erano in specializzazione laboratorio
Di produrre delle idee del dei contrasti perché abbiamo pensato che effettivamente
Le istituzioni ci hanno dato la possibilità di parlare con il territorio e il territorio deve parlare con le istituzioni uno scambio sinergico in questo senso poteva fornisce il mutamento delle pratiche
Grazie
Avanti
Ok questi sono state le le discipline l'abbiamo portata avanti abbia avuto approfondire indubbiamente le competenze di base attraverso la conoscenza
Reale della divulgazione della legge sette ovvero riuscire a tradurre trasformare la legge investo practice
Per
Putin l'utilizzo reale all'interno del setting terapeutico non solamente uno una presenza istituzionale ma funzionale completa le competenze per trasversale abbiamo previsto
La conoscenza della degli strumenti durerà le donne e ai minori
E chiaramente un percorso di antropologia culturale strategie di comunicazione per quanto riguarda le competenze specialistiche
Che cosa è emerso che cosa è stato formato perché col qual è il risultato di questo o di questi laboratori che abbiamo la possibilità dopo che gli interventi della tavola rotonda
Sarà fatta la consegna dei degli attestati di partecipazione diploma su quello che è stato il laboratori della formazione
Abbiamo degli esperti sulle MG atrio mediatori interculturali che sono specializzati sul contrasto l'eradicazione ma soprattutto conoscono realmente il fenomeno
Quindi contrastano ed era dicano l'm GSM ambire a rischio attraverso l'informazione questo referto cascato che vogliamo raggiungerei significa
Una sorta di effettuo valanga della conoscenza quanto più possibile chiunque viene incontro
A questa tematica sa che può essere il portatore di un cambiamento attraverso l'informazione adeguata e corretta
Quindi la conoscenza
Nel coinvolgimento con gli uomini e della pratica con intelligenza del leader religiosi migliorare la vita sessuale della coppia attraverso l'incontro con persone e specialisti che possono essere in grado di usare la donna stessa
Rendere consapevoli i cittadini e gli operatori sanitari
Sviluppare competenze dentro dalla cooperazione conforme di razionalità provenienti da modelli epistemologia di tradizione e cura ascoltare la tradizione la narrazione e il dialogo tra mondo di terzi
Mi dico di tagliare tra velocissima possedere le best practice utile l'assistenza la prevenzione perché senza avere i avere la possibilità di utilizzare gli strumenti operativi non possiamo mutare le le dei territori
Avanti quindi apra le azioni dentro l'animo divulga normativa formare il personale promuovere iniziative e probabili spetti i diritti umani
Concludendo abbiamo come obiettivo il contrasto all'indicazione questo è quello che abbiamo raggiunto in sintesi avremo facilità del dialogo e rispetto tra le culture
Chiediamo di continuare a formare ad un metro di confronto che non esclude il conflitto il mantenimento e la diversità
Vorrei infine ringraziare mica la Bassani Alessandro che attacca villa Brignone Poderaccio Calise longobarda Longo
Se ovviamente cento riferimento e cura di del disfare di Careggi di Firenze ma soprattutto tutti mediatori che sono intervenuti nella formazione e nella ricerca che sono stati veramente il corridoio di apertura per offrire
Come dire la costruzione del di un nido dove portare nutrimento e scambio interculturale
Sta
Grazie a tutti voi grazie a Susanna
Eccoci qua dei fatti alla fine di questa prima parte che
Sicuramente la Coffa atto il fosco apprezzamento perché questa sala non si è mai svuotata questo non solo perché la fossa partecipazioni motivata ma sicuramente
Per il livello eccellente delle relazioni presentate stamattina parto dall'ultima quella della dottoressa San nella
Che insiste e mette in evidenza le necessità di conoscere
La necessità di informarci e di forma tre
E che vi dico semplicemente che
Il taxi co questa stamattina per fargli fare qui e fra guidato da un giovane laureato in economia e commercio
Che Redentore Amia anzi è di arrivare qui mi ha chiesto ma che Conferenza ESA e quando egli lo tetto mia risposto
è necessario e bisognerebbe farlo molto di più
Ecco perché l'intervento di Tiziana Zannini delle pari opportunità che ci dice dell'attenzione del dipartimento e della messa in opera di nuove strategie non poche confortarci
Il dottor Gennaro Franco ha fatto un excursus
Sulla diffusione nel tempo e nello spazio per poi porre l'interrogativo sulle nostre molte
Persi indio o la chioccia genitale dottor Abdulkadir o ci ha presentato questo intervento che deve sia rispettoso delle diverse dimensioni del problema
Aspetto che vige l'osso aspetto culturale e soprattutto
Salvaguardate i frutti dei bocce sì di iniziazione
La dottoressa Rossana Cecchi ha messo in evidenza che ha detto una cosa che mi ha colpito
Facciamo attenzione perché chi potrebbe incorrere nelle fegato non si chieda perché ha commesso un reato dunque l'importanza della prevenzione ed ed informazioni Di Nolfo
La dottoressa Lucrezia Catania
C'era fatto sorprendente col mettere in evidenza come non ne a veramente era Filicioni perché il gruppo dei maschi
Nigeriani niente fa ancora più
Resistente a effettuare i processi di cambiamento
E l'importanza dunque di passate tramite la componente maschile per officiare il vissuto che prettamente femminile
E che dire della testimonianza della signora mamma Mohammed Said it
Che ha messo in evidenza le sfumature dei lei fa Giovanni dei riti FERS protagoniste e delle necessità ancora una forte da della formazione delle donne le prime protagoniste
Allora io sono felice di al percorso di nato questo gruppo
E grazie a tutti grazie al Direttore degli elementi io e la dottoressa Sanna era per avermi dato l'occasione di gioire di questo cammino una foca tutti o con conseguimento
Per
O il percepito non c'è una pausa
Non c'è scopre perché cioè muro ma colto il amor immediatamente del comma ottavo rotondo
Magari il suo ciclo delle persone fuori Poldo chiusa perché ci sono dei posti su
Come dire piccionaia sul voto c'è posto per poter partecipare adesso invito plaudo Arcuri proprio per
Moderata e dal tavolo tondo che abbiamo preparato prego
Allora partecipano a questa tavola rotonda Alessio Ciardi Regione Toscana fa via la Brignone Regione Siciliana
Tiana Ciocca Regione Puglia Micaela Bassanini Regione Piemonte e lui se Longo Regione Lazio Daniela Colombo dell'Associazione italiana donne per lo sviluppo
E Giovanna scarse l'ATI responsabile del Centro di riferimento regionale per la terapia delle donne portatrici di mutilazioni genitali femminili
All'azienda ospedaliera San Camillo Forlanini di Roma quindi vi prego di finire
Ci siamo tutti
Non ancora
Ecco
Allora io comincerei col fare una piccola piccolissima premessa prima di dare la parola a
A Ciaraldi
Come giornalista ogni volta che mi sono occupata di mutilazioni genitali femminili il clima che ho riscontrato è stato quello anche da parte di altri colleghi giornalisti
Prima di assumere con un va be'ma sono affari loro invece non è così in primo luogo perché le donne e le bambine
Che hanno subito infibulazione sono qui tra noi sanno in Italia sono
Cittadine italiani o extra comunitari il secondo motivo è perché le mutilazioni genitali femminili hanno talmente un impatto negativo sulla salute della donna che si pone un problema di salute pubblica quindi non possiamo farci gli affari nostri
Quindi lo scopo di questa tavola rotonda e quello di evidenziare i dati da in base alla ricerca effettuata in cinque regioni e di confrontarli e quindi
Utilizzarli come punto di partenza per un dialogo con le donne perché quello che abbiamo detto è che non possiamo contrastare semplicemente vietando
Abbiamo bisogno della condivisione e quindi a questo punto chiedo chiaramente a tutti quanti di intervenire per circa otto minuti passerei subito la parola ad Alessio Ciardi della Regione Toscana
Buongiorno
Non so se il supporto è pronto
Cerco di essere il più veloce possibile avevo preparato molte slide i dati sono tanti quelli emersi dalla ricerca appunto introdotto la dottoressa Sabella
Preso atto io mi trovo a sostituire oggi dello dottor Gatta ai che purtroppo non è potuto venire oggi quindi l'ho dovuto sostituire molto
Diminuiti in breve tempo e quindi
Perdonatemi se l'esposizione che sarà
Chiara per tutti dunque
Intanto la ricerca è già stata introdotta io vi riporterò il lavoro fatto in Toscana alcuni dei dati che sono emersi
Dalla dal
Dalla prima analisi dei dati che non è stata fatta la libertà a livello regionale poi i dati sono stati inviati per e messi insieme a livello nazionale avanti
Impatto il campione chi era presente cosa
Avanti che presa in considerazione la Regione Toscana sono
Duecento operatori sosta
Ma no
Decente operatori socio sanitari
Tra questi come vedete nella tabella accanto ci sono le varie figure del
Che si possa incontrare il servizio sociosanitario ovviamente
Dato che si parla di mutilazioni genitali femminili il
Sia si sono rintracciati due tipi di campioni che
Inevitabilmente in qualche modo possono sono venute in contatto con questo tipo di donne e con la problematica in in particolare avanti
Dunque intanto per per analizzare
Gli operatori socio sanitari se abbiamo riscontrato che più del novantotto per cento conosce
Le mutilazioni genitali femminili
E il trentacinque per cento di essi
Conosce piuttosto approfonditamente la la materia e le complicanze legate
Appunto alle mutilazioni genitali femminili è importante dire che il venticinque per cento
Di essi ha preso conoscenza del fenomeno all'interno della propria attività lavorativa e questo è un dato che si riscontra anche per i mediatori culturali e credo anche per la società civile
Che
La maggior parte dell'informazione viene dai mass media più che dalla da una formazione specifica avantieri
Avanti la slide precedente e e poi quelle che seguono dimostrano come
Nelle risposte ad alcune domande del questionario
Siano emersi delle false credenze rispetto alle mutilazioni genitali femminili in particolare ed è stato ripetuto
Numero due diverse volte durante gli interventi della mattina che ci sono delle false credenze come ad esempio quella che sia una pratica prettamente musulmana non è così la pratica trans France religiosa
Purtroppo le pratiche
Mediche psicologiche di
Restrizione delle libertà sessuali
Non hanno confini di religioni purtroppo comprendono tutte le le religioni o quasi
è emerso dalle domande del nostro questionario sia per
Per gli operatori socio-sanitari che per i mediatori culturali o una forse una forte esigenza di formazione ben il novanta per cento sia degli operatori che dei mediatori
Ritiene interessante di approfondire l'argomento avanti
Molti di essi come vedete questa slide a hanno avuto a che fare con donne che provengono da regioni in cui
Vengono praticate le mutilazioni genitali beni sessantanove il cinquantanove per cento per per gli operatori e socio sanitari
Una cifra simile anche per i mediatori culturali
Molti di essi ovviamente hanno sono venuta a conoscenza del fenomeno e
Sono anche venuti in contatto con queste donne perché si trovano in delle strutture evidentemente che raccolgono questo tipo di esigenze
Probabilmente in altri reparti o con altre figure del sì del
Sistema sociale non ci sarebbe questo questa alta percentuali di di conoscenza del fenomeno e di contatto e il fenomeno
Avanti riassumendo questa è la pagina
Per gli operatori socio sanitari
Riassumo anche quella per i mediatori culturali che verrebbe dopo
Ma devo sintetizzare l'intervento sostanzialmente dai dati emerge come la conoscenza del fenomeno buona e che ci sono alcuni fattori socio demografici che come dire
Fu determinano una maggiore conoscenza delle maggiori informazioni riguardo allargo all'argomento è emerso che le donne
Che sono anche la parte maggiore del campione in entrambi i campioni era erano il settantacinque per cento le donne sono maggiormente informate sono più i interessate formate all'argomento rispetto agli uomini
Quindi anche l'intervento dottoressa Catania dico in per coinvolgere gli uomini somali ma anche quelli italiani che evidentemente conoscono meno delle donne questo tipo di pratiche
Leggine collo che i ginecologi sono più formati e conoscono in modo più approfondito l'argomento probabilmente anche per per il maggior numero di aggiornamenti professionali e
Circa il settanta per cento degli intervistati degli intervistati dichiara che il servizio sanitario nazionale deve occuparsi delle mutilazioni genitali femminili adesso può andare avanti
Per diverse slide
Siamo già dieci minuti ok bene allora
Durante i focus group o proposte degli operatori socio sanitari fondo
Sono emersi alcuni note importanti cella la comunque l'esigenza di una maggiore formazione
A e con una cosa che non ho che non ho detto la legislazione sia la legge che le linee guida non sono molto conosciute
Quindi bisogna fare un lavoro evidentemente di divulgazione queste emerso anche dai focus group per quanto riguarda le proposte dei mediatori si sono concentrati molto sul
La funzionalità del ruolo del loro ruolo e del dei momenti di di formazione anche all'interno delle scuole pubbliche evidentemente
Mi fermo qua c'erano altre slide comunque
Ho finito grazie
Grazie e scusate
Per far parlare tutti è necessario allora passiamo la parola affabili alla Brignone della regione Sicilia
Buongiorno a tutti e grazie ancora per resistere ad ascoltare questo ulteriore tassello della regione Sicilia
Sono Fabiola Brignone sono stata coinvolta in questo meraviglioso Progetto di informazione formazione devo dire che in questo progetto e sarà coinvolta la Regione Sicilia mediante la Croce Rossa Italiana
Quindi per noi è stata innanzitutto un grande entusiasmo a bere un arreca ed istituzioni che spilla Bora no per un tema comune
Come Croce Rossa naturalmente siamo neutrali alle decisioni di ordine politico quelle di ordine religioso ma naturalmente non siamo neutrali alla sofferenza dell'uomo
Siamo una Regione in prima linea vi do i dati ufficiali del due mila otto degli sbarchi in Italia nonché in Sicilia a Lampedusa sono arrivati i trentasei mila seicentocinquantasette migranti
C'è stato un incremento dell'ottanta per cento delle donne che sono arrivate a Lampedusa
Donne che arrivano in stato di gravidanza gravidanza in me vittime di violenza
Le
Donne migranti residenti ufficialmente in Sicilia corrispondono al due per cento e Cenci in quanto uno per cento ha un'età inferiore a diciott'anni siamo in prima linea
è stato un progetto che ha coinvolto non solo i mediatori culturali a cui do il mio grazie per i sorrisi l'utilità alla necessità che abbiamo all'interno delle istituzioni
E io sono una di quelle che urlo la necessità di un albo nazionale perché è una figura ormai fondamentale
E dobbiamo affermarla se dobbiamo parlare di immigrazione solo su un tema di urgenza di sicurezza non facciamo un processo di integrazione
Integrazione avviene con il dialogo per il dialogo sono necessari i mediatori culturali
Abbiamo rivolto questo progetti in Sicilia con una somministrazioni quattrocentotrentatré questionari coinvolgendo i mediatori culturali e operatore socio sanitari
C'è stata una forte richiesta partecipare nei focus group di
Personale italiano
E questo mi ha dato un grande entusiasmo perché era proprio la voglia di aprirsi all'ascolto all'ascolto del diverso
Mia fatte normalmente in carcere in cui vedere la collaborazione anche di uomini perché volevano papere degli input o per parlare con altri uomini
Vi racconto solo due episodi che secondo me sono un po'ha riassunto di questa attività in Sicilia un'amica somala mi dice perché mi condanni che io sono mutilata
Tu cristiana hai fatto la comunione a dieci anni ricordi della comunione
Il principio bianco ignoro domani la festa
Vasco dalla comunione non è questa per un cristiano
Io a otto anni ha subito la mutilazione perché ero gioiosa della festa
Perché potevo venire accettata dalle mie compagne non criminalizzare allora la mutilazione dei genitali femminili ma scorta e comprendi possiamo avviare insieme un dialogo per un nuovo futuro diverso
Un'altra ammiccanti Eritrea amico di vecchia data
L'ho invitata a partecipare al focus group ponti alla fine del Focus group abbiamo litigato
Perché si è sentito fare sa che dopo otto anni di amicizia tra me e lei non c'era stato mai quest'argomento comune
Fa sai che circa il novantadue per cento delle donne eritrei subiscono questa pratica perché non hai parlato mai con me
La paura ho confessato la paura la delicatezza del tema perché penso che anche tuttora a parlare di assorbente sia anche un po'di timidezza di una donna tra donne ma anche tra uomini
Concluda allora con l'aforisma che abbiamo condiviso tutti insieme è un aforisma di Molière ognuno di noi responsabili di ciò che fa ma anche di quello che manca di fare grazie a tutti
Statici Nando
Quello Diana Ciocca Regione Puglia
Grazie buongiorno a tutti se non c'è Diana ciò che è di origine albanese
E il abbiamo svolto questa ricerca in Puglia mi associo alla collega della Regione Sicilia che mi ha preceduto in quanto anche la nostra esperienza in Puglia si somiglia molto a quella della regione Sicilia
Noi siamo stati coinvolti in questo progetto attraverso l'associazione integra che io ho l'onore di di presiedere perché noi come associazioni indagavamo per dato un altro progetto sulle mutilazioni genitali a valere sempre sullo stesso bando non avevamo vinto il progetto e siamo stati coinvolti grazie all'una
In siamo stati proposti all'INMP
E siamo stati coinvolti in questo progetto anch'io come tutti i miei colleghi come professor Morrone la per la professione senza nella ritengo che è stato un percorso eccellente è stato un percorso assoluta assolutamente causa erto questa opportunità di informazione formazione alla Regione Puglia
Al I quattrocento e sei operatori socio sanitari che noi abbiamo coinvolto per la somministrazione del dei questionari
Hai cento mediatori che noi abbiamo coinvolto sia per la quale la somministrazione dei questionari che per la formazione durante i corsi chiede al durante i due corsi di formazione tenuti una legge è un a Bari
Cioè la la Regione la Regione Puglia è una regione particolare nel
E nel nelle cinque regioni che sono stati esaminati
Praticamente nella nostra Regione si è parlato pochissimo di di mutilazioni genitali femminili fino ad ora e tutto ciò che è stato ha preso è stato diamo di di autoformazione di conoscenza di lettura dei testi di mass media
E questo risulta che anche i dati che la la professoressa sa nella scorreva prima inoltre della Puglia sono molto più bassi di conoscenza del fenomeno
La anche per quanto riguarda il i distretti socio sanitari conoscono il fenomeno fino al pronto soccorso
Arrivati nei vari policlinici per esempio del della della città di Bari nei vari distretti socio sanitari entrando un po'a parlare con i medici di base
Con i mezzi i vari medici specialisti ma anche con Gene colleghi e lei li ha costretti ostetriche conoscono poco non in modo forte formativo il fenomeno
Propri riporta alla memoria di tutti penso che da da in media detta preso che anno scorso purtroppo all'al pronto soccorso del Policlinico di Bari morì un bambino per la circoncisione per la circoncisione
Celant
Ed è stato proprio in questo che comunque le possiamo ritenere che il territorio pugliese apprezzato molto questo Progetto per la prima volta si è parlato sul territorio pugliese di un progetto organico in materia di informazione e formazione del fenomeno
Non solamente è stato a moltissimo apprezzato dagli operatori socio sanitari ma anche dei da i mediatori io mi associo alla mia collega della Sicilia
Che ha riportato l'importanza di questa figura noi parliamo di mediatori il il vecchio il territorio italiano ha preso coscienza del ruolo fondamentale di questa figura ponte
Si sta facendo ancora poco
Anche se il apro una parentesi e la chiudo velocemente io stessa sono
Promotrice il nell'ambito delle a una legge nella generale del lavoro della nascita di una legge che la stiamo elaborando dove in questi giorni che sarà una legge bipartisan quelle per il riconoscimento di questa figura del mediatore interculturale però immediato e non viene spesso
Formato nelle in modo specifico perché noi sappiamo che il mediatore presente nel nella scuola nella corsia dell'ospedale presso gli sportelli presso il i centri di permanenza cioè perciò serve la formazione
Ecco perché la Regione Puglia i mediatori che sono portavoce delle armi
Dei nostri cento mediatori che hanno somministrato i questionari dei nostri cinquantacinque mediatori che hanno partecipato alla formazione che ringraziano
Gli elementi per questa grande opportunità di formazione perché e soprattutto per avere una testata soprattutto per essere stati inseriti in questo registro dei mediatori che è sorto proprio nel nel seno degli EPM
Sopra che il io vorrei una evidenziare se ho ancora un minuto di tempo vorrei evidenziare un altro
Elemento molto importante le e il il coinvolgimento del territorio e la nascita della Rete
La la la do dottoressa Tiziana Giannini prima parlava addirittura di una rete transazionale prendendo onde a atto da ciò che aveva detto il professor Morrone io penso che prima di tutto di Fanna rete trust nazionale che è molto importante e non ce l'abbiamo l'opportunità attraverso i fondi comunitari è molto importante creare una rete nostra nazionale
Che tutte quante le Regioni possano interagire tra di loro ma in modo organico in modo uniforme
Se il e tutte le prassi che noi ci stiamo facendo come Regioni possano essere capitalizzate per i futuri progetti
E le e prive di vento testimone proprio di questo coinvolgimento del territorio e come la rete abbia funzionato nella nostra Regione Puglia perché proprio andando presso i distretti socio sanitari soprattutto nel nel bacino di nella terra di barese
E noi come integrazione ostative
Coinvolti proprio ci è stato proposto dal dall'una e dall'Ateneo barese dall'dal Policlinico di Bari
Per mettere in essere un convegno in materia della salute dei migranti dove si possa parlare anche delle malattie ventri non solamente di mutilazione genitale femminile e della circoncisione
E questo convegno by penso che abbiamo concluso oggi le date con molti dei leader dei relatori che sono stati qui presenti
Lo faremo il ventisette marzo ed è diciamo questa è stata per questo progetto che gli viene MPA e ci ha voluto affidare a noi come integrato utili operatori di Imperia è stato e l'apertura all'inizio di un non ci auspichiamo di una lunga collaborazione sul nostro territorio
I due ma soprattutto siamo contenti perché questo progetto come ha detto anche la professoressa sta nella più volte ha visto i mediatori
Protagonisti di questo progetto e io voglio e non ho voluto portare molti dati cioè il da potere ancora citare un altro dato dei dei tre focus group che sono stati tenuti sul
Nella nostra Regione
Un no che ha visto coinvolte le assistenti sociali nella provincia di Lecce uno che ha visto le donne un gruppo di donne immigrati nella problemi nella città di Brindisi
è un altro che ha visto coinvolti delle ore degli operatori socio sanitari soprattutto i medici di base
Nel distretto nella
Di Gioia del Colle ma la cosa più importante che noi riteniamo di questo è stato proprio quella retta fa partire da Roma a partire dalla Regione Lazio per scendere in Puglia per fare veramente progetti organici cioè la il successo di questo progetto è stato il coinvolgimento e la valorizzazione delle risorse umane secondo noi
Allora
Michela basarmi Regione Piemonte Micaela scusate
Buongiorno io
Prima che partano le slide sono Micaela Masanielli
Ero preso non saprei Ferente della Regione Piemonte e-mail motivo per il quale abbiamo scelto siccome Torino alla città Pramaggiore cioè con una forte immigrazione e anche da molto tempo
Abbiamo cercato di individuare all'interno della città un'area che fosse rappresentativa di attacco unto immigrata
Ciò ci ha portato a individuare due zone principali la zona centrale e zona meridionale del Comune
Che si può andare avanti ecco questo praticamente la cartina della della smetto uno le ASL e nel Comune sono due
Sì praticamente ciò ci ha portato poi a fare una serie di riflessioni relativamente al campione da prendere in considerazione perché se inizialmente lo scopo è quello di individuare delle strutture una che fosse rappresentativa dei casi possibili di amici F da assistere
è una quindi la struttura dedicata magari alla soprattutto orale popolazione straniera è una che non fu che fosse diciamo dedicata ad entrambe le utenze sia straniera che italiana
Abbiamo visto che non era possibile rendere rappresentativa l'indagine perché in realtà a Torino esistono una serie di particolari di di ambiti nei quali vengono appunto
E curati e assistiti gli stranieri
Qui abbiamo individuato come gruppo di casi quindi non come costruttore a caso le strutture dedicate per servizi territoriali in particolare vediamo c'è appunto il consultorio familiare pediatrico c'è intrisi
Che sono una caratteristica Piemonte piemontese comunque sicuramente torinese
E dal mille novecentonovantasei esistono e sono dei centri dedicati esclusivamente all'informazione sanitaria verso gli stranieri quindi svolgono ruolo molto importante all'interno di tutte quante le strutture che vediamo qui elencate
Esiste comunque la figura dei mediatori e culturale il gruppo di controllo era composto invece da di alcuni reparti dell'ospedale Marchini nuovo dell'ospedale evangelico valdese
In particolare in relazione a quelli che vengono qui elencati non le sto a leggere perché non è ma abbiamo tempo comunque questionari somministrati sono stati in tutto duecentoventi centonovantuno per gli operatori e ventinove per quanto riguarda la rete per interculturali
Volendo fare una prima lettura del dato statistico opportuno rilevare come Pellone a maggioranza dei casi
Ci si trovasse di fronte a infermieri cioè realtà il campione è stato per lo più
Appiedato da infermieri che di fatto e ne sono maggiormente diffusi nel
Poi citare socialità
Ecco
E vediamo appunto che gli infermieri sono presenti la ASL otto uno è rappresentativa dei servizi territoriali quindi
Per non insieme ad elencarli tutti abbiamo inserito solo alto uno quindi vediamo che gli infermieri sono particolarmente rappresentati nel campione così come lo sono anche i ginecologi in viola
E questo appunto per dare un'idea di del campione anche sotto il profilo professionale avanti
Poi volendo cercare di India indagare anche quante sono la percentuale di casi incontrati dagli operatori che abbiamo intervistato
Rileviamo che la maggioranza dei casi individuati sono stati presso i consultori familiari quindi al cinquantadue per cento dei casi e per il contratto ponte operatori che avessero avuto questo tipo di esperienza successivamente nel reparto di ostetricia e ginecologia avanti
Poi volendo anche dalla lettura dei mediatori qui sono elencate le cittadinanze dovrebbe citato appunto di mediatori che provengono da insidiare araba sì facciamo diciamo una un accorpamento dei dati
Avanti
I quali sono per lo più dislocati diciamo in modo abbastanza uniforme però di fatto la percentuale più rilevanti riguardano gli ambulatori appunto per i migranti appunto i centristi di cui si parlava prima avanti
Volendo poi cercare di capire i casi di MCS anche in questo caso in questione sono stati undici gli intervistati hanno risposto in undici può undici in undici casi che hanno incontrato appunto casi di MTF
Questi sono stati rilevati soprattutto presso il consultorio familiare di prova appunto che li c'è una maggiore presenza anche di una maggiore afflusso di utenti stranieri avanti
Vai
Per cercare di avere un'idea di quello che poteva essere un raffronto tra la perduta diciamo il la percezione e le esperienze tra gli operatori sanitari intervista dei mediatori
Abbiamo individuato alcune alcuni item del questionario potessero rappresentare in modo molto sintetico essendo questa ovviamente una prima analisi dei dati
Una la percezione la conoscenza del fenomeno praticamente la conoscenza abbiamo messo incrociato i dati relativamente sia nell'appunto che i primi operatori lo attivamente alla domanda è a conoscenza della pratica delle hanno ICF
Io direi conto digitale che ha meglio dunque vediamo che no no la precedente allora questa sì sì scusi quella sulla legge mi scusi
Ecco che a lei vediamo che i per quanto riguarda i sanitari la risposta al
Appunto se erano a conoscenza delle del fenomeno in linea di massima è piuttosto bassa diciamo così a meno rispetto ai mediatori
Perché appunto vediamo che nel caso delle dei sanitari la risposta sì erano per cento la percentuale di circa del trenta per cento mentre gli attori hanno percentuale un po'più elevata
Può andare avanti
Per quanto riguarda invece lo specifico relativamente alle agli aspetti che riflettono una concezione immenso che non sia quella Rasi la slide esclusiva
Ok se si è quella scusate per quanto riguarda invece gli aspetti che potrebbero ripetere quella che la percezione del del fenomeno
Abbiamo cercato di individuare in grado di rilevare quelle che lavori risposte ad alcune domande proprie di come viene eletto il fenomeno gioco cosa importante è sapere per un operatore che lavora con uno utenti che potrà potare potenziale rischio di MCS
Cosa è utile sapere per un operatore vediamo che per quanto riguarda
I i i sanitari la cosa più rilevante ovviamente il dato clinico il dato medico
è un aspetto che viene messo in evidenza è facile mediatore l'aspetto di tipo psicologico poi questo lo vediamo non è neanche nei focus ciò significa che
La percezione linea di massima tra i due detto categorie non è proprio simile gli aspetti che vengono messi in evidenza da mediatori sono quelli più della relazione fondamentalmente che probabilmente il medico potrebbe in alcuni casi approfondire
Ma il fatto che e non ci siano molti casi di di di MCS che emergono anche se di fatto esistono nella realtà
Pone probabilmente operano in difficoltà nella gestione del dei dei dei dei pazienti con questo tipo di di problematiche
Passiamo al nell'ultima slide cioè alla penultima sul all'ultima sulle statistiche è questa
Alla domanda questa interessante secondo me perché alla domanda quali sono le strutture che dovrebbero occuparsi delle questioni eventi motivazione genitali femminili
Se correttamente sotto alcuni anni giocato Tarquinia spetti entrambe rispondono in modo affermativo servizi sociali i servizi sanitari
E in parte i mediatori è giusto anche che ci sia una riferimento la comunità di appartenenza cosa che non elevata in percentuale molto elevata per quanto riguarda i mediatori
C'è qualcuno che ritiene anche anche seppur in minima parte che le forze dell'ordine hanno statura devono essere i soggetti da coinvolgere nei casi di amici F
Ciò in un certo senso è è giusto però sotto il profilo dell'assistenza sempre non ci andrebbe non sussiste una motivazione di questo tipo
Per cui già da questi primi dati sembra emergere la sua una certa differenza tra le due categorie che riflettono appunto anche il ruolo che di fatto all'operatore nella cura e il mio attore nella relazione quando passano i focus
Avanti
Lei focosi sono stati due attestati Torino e hanno visto il coinvolgimento in entrambi i casi di dieci donne
Quindi si tratta di un focus di foche tutti al femminile il primo era un gruppo di donne misto quindi italiane e straniere e il secondo un gruppo di donne di nazionalità prevalentemente di zona aree a rischio
Quindi ha visto il coinvolgimento di italiane italiane del Mali del Marocco della Russia dell'Egitto nel primo qua nel primo caso e nel secondo caso donne proventi della Nigeria dal Senegal per i tre dall'Egitto
La mediatrice interculturale ovviamente era presente anche perché appunto erano tutte donne straniere
Ed è Radio DJ pellicine egiziana signora Mariam Candy
Ho cercato e cercando di legge l'appunto il dato in modo sintetico attraverso delle citazioni che si sono appunto se state fatte durante il focus di inquadrare in un invitare un primo inquadramento a quello che l'impostazione generale di ricerca
Cioè di individuare alcuni aspetti relativi all'area la consapevolezza della conoscenza
E anche l'aspetto socio-culturale e nonché ovviamente l'aspetto sanitario ho cercato di mettere in evidenza può andare avanti
Alcune alcune affermazioni che sono state fatte durante i focus che secondo me sono piuttosto interessanti
Relativamente alla conoscenza sembrerebbe che ed è questa una cosa abbastanza diffusa ciò che è emersa in un più di un caso
Che non c'è una domanda una una domanda del perché ciò avviene
Perché ciò avviene viene fatto soprattutto a cosa significativa è singolare è che quando parlano di quando ne parlano di della loro esperienza spesso e c'erano Consob persone accorse la maggioranza erano
Crescono subito questo tipo di mutilazioni a domanda non ricevono mai a parlare di queste vento con una cosa che gli apparteneva cella diciamo che il
Era come se il loro corpo fosse altro rispetto cioè veniva fatto c'erano gli altri che agivano sul sul proprio corpo quindi non era una partecipazione
Personale individuale c'era come se il corpo fosse a disposizione di e lo fanno sul mio corpo quindi già questo è significativo di come non c'è
C'è un tentativo di e straniamento se non altro non c'è
Un un'Aula riconoscimento di sé fino a questo punto spunto anche da chiedersi per quale motivo ciò
Viene fatto il
Diviene fattore viene fatto
Quindi anche qui vediamo sia nel caso dato alle ritragga cadono egiziana la questione è la stessa
Per quanto riguarda poter esplorare socio-culturale ciò che è stato accusato di mettere in evidenza e che
C'è un aspetto della socialità che riguarda come si sa appunto la mutilazione genitale femminile con le motivazioni notifiche modificazioni genitali femminili e e incide molto sulla sulla sull'evento
E soprattutto qual è la domanda dell'amicizia ma che si è trovata esteri si trova tuttora decidere sul da farsi se farla propria figlia oppure no
Lei ritiene che non può
Decidere lei c'è la sua posizione ovviamente è condizionata a quella del marito e nessuna lei dice nessun uomo la prende le parole della sua moglie che decide per farlo
Per cui lei si rimette di fatto all'idea alla alla diciamo posizione del marito avanti
L'ultima slide riguarda invece l'aspetto socio sanitario e qui appunto riportavo ridere racconto tra donne egiziane
Che ricorda appunto di che come per esempio hanno l'aspetto sanitario interessante secondo me quello che
Dice che e una volta non erano fatte le visite per cui la legge come una cosa negativa ma legge invece come una cosa positiva il fatto che oggi
Ci siamo dei ginecologi che il paese di origine si prendano in un certo senso pura ve la persona che dovrà fare o meno questo intervento come se
Ci fosse una sorta di di riconoscimento almeno almeno diciamo secondo il suo punto di vista ovviamente
Questo è quello che lei racconta cioè quindi lei dice quando io mi troverò a dover decidere mia figlia deciderò se
Si farlo come farlo ancora del tempo
In realtà durante il focus è sono appunto sotto una serie di discussioni perché i focus
In particolar modo il secondo ha messo in evidenza due prospettive la prospettiva appunto di chi era contro e che era contrasto di questo tipo di pratica e le persone invece che l'hanno fatto ed erano
D'accordo poi fondamentalmente riflettevano la loro posizione poi lo si diceva appunto che una questione culturale quindi non si può imporre un punto di vista necessariamente
E la loro tra naturalezza con la quale il sì o no a apporta le proprie ragioni per giustificare il processo e poi le scelte
Poneva un muro di fatto tra coloro che erano d'accordo e coloro che invece non non lo erano
Per cui
Al mi sono chiesta voi un certo punto serve
Quale potrebbe essere il mezzo attraverso il quale far passare l'idea che sono pratiche devono essere contrastate in che modo probabilmente non tramite un riferimento all'aspetto della salute perché sono abbastanza coscienti che è un problema che ci possono essere delle complicazioni è un problema che invece va molto più in profondità
Ed è vero sradicare dei pagamenti e far sì che la donna dipenda possesso di sé in quanto donne in quanto individua soggetto anche di diritto
E questo punto si consenta poi di potersi difendere anche da questo mondo che pone fine che lei e tutti lo circonda che fondamentalmente
La porta a fare delle scelte di questo tipo
Io vada a parte queste altre due diciamo rilevamenti concluderei qui
Grazie
Allora
E l'ho io lungo della Regione Lazio
Scusate che qui mi prende mi viene il torcicollo guardare i dati così quindi cercherò di spostarmi così
Dire
Allora
Buongiorno sono il Paese non voto sono la referente per la Regione Lazio dunque la la ricerca si è svolta la ricerca azione a Roma
Si è svolta principalmente ha riguardato due realtà ospedaliere il Policlinico Umberto primo e il Casilino sono stati analizzati
Due sono stati analizzati complessivamente centododici questionari di cui ottanta sette sanitari
E venticinque mediatori ora ovviamente ringraziamo per la collaborazione alla ricerca il Policlinico Umberto primo e il Casilino in particolar modo il professor cinque che
Primario dell'unità di Ostetricia e Ginecologia che ha dato la sua
La sua partecipazione adesione al al Progetto ora i dati che ripresenterò riguardano principalmente i dati degli operatori sanitari purtroppo
Il file sui mediatori se danneggiato cercato di recuperare in extremis stamattina non è stato possibile queste sono le cose che purtroppo incidenti di percorso che succedono esattamente il giorno dalla presentazione del convegno
O
Dunque per quanto riguarda i focus ha invece sono stati svolti due focus a Roma
Il primo focus a riguardato solo donne diaria proveniente per lo più dal dall'Egitto con un'età media diciamo dai
Venticinque ai trentacinque o quaranta trentacinque anni diciamo quaranta il secondo Focus invece ha riguardato
Prevalentemente le giovani un'area proveniente simili diciamo sostanzialmente dall'Egitto però anche diciamo
Altre Arechi influiscono interessano soprattutto le le zone a rischio Emmy GSE
Quindi può partire con la prima slide grazie
O questa riguarda la distribuzione come ti ho detto dei sanitari
Questa la distribuzione dei sanitari riguarda la conoscenza del per esperienza diretta della MCS cioè è stato chiesto ai sanitari se erano a conoscenza della MG F in quel caso hanno risposto pena quasi il sessanta settanta per cento all'incirca
Distinte e le persone che hanno visto e sanitari che conoscevano anche il fenomeno ovviamente hanno avuto un'esperienza diretta quindi sono sanitari che hanno visto
Donne mutilate possa andare avanti
O questa nella conoscenza della legge ecco qui come potete vedere
La distribuzione riguarda prevalentemente sempre sanitari diciamo se è stato chiesto se non ho conoscenza della legge
Né e il la maggior parte del delle persone che risponde che è a conoscenza della legge a conoscenza anche delle linee guida
Possiamo andare avanti
Le conoscenze ritenute necessarie per i sanitari questa una slide interessante perché diciamo quello che i sanitari ritengono o più utile per conoscere indagare cui per conoscere i per intervenire poi su questo fenomeno
è soprattutto riguarda nel trenta per cento dei casi
E oltre le origini e significato degli degli aspetti delle MCS ma in prevalenza diciamo gli aspetti clinici
Connessi alle MCS ovviamente sono sanitario ovviamente hanno bisogno di
Maggiori conoscenze su come intervenire poi sul fenomeno a seguire nel dieci per cento gli aspetti diciamo socio psicologici
Può andare avanti
Ho
Per quanto riguarda ecco questo è un interessante come vi ho detto purtroppo non non ho le slide che riguardano i i mediatori
Mediatori culturali ma abbiamo fatto un confronto
Tra sulla stessa domanda tra la Regione Piemonte la Regione Lazio ossia mentre perché per i sanitari
La Lenno IGF rappresentano una violazione dei diritti umani nell'ottanta per cento dei casi
E quindi non è una tradizione culturale da rispettare
Mediatori invece il campione esattamente diviso a metà ossia il cinquanta per cento ricordo che i mediatori sono stati in tutto venticinque mediatore rispondono che
Essi una violazione di diritti umani ma rispondono anche dell'ottanta per cento dei casi che
è una tradizione culturale che va rispettata cosa esattamente invece inversa quanto accade per la Regione Piemonte dove le opinioni diciamo sia dei sanitari che dei mediatori coincidono perfettamente cioè
Si è mediatori che i sanitari nell'ottanta per cento dei casi ritengono che sia una violazione dei diritti umani e che sia una tra nata quindi i conti conseguentemente una tradizione culturale da non rispettare quindi questo diciamo
Questo è un confronto su una domanda che è venuta insomma dalla che è emersa dall'analisi ma proseguiremo poi con un'analisi
Più dettagliata perché possono venire fuori altre altri dati interessanti
Mi riallaccio anche a quanto diceva prima la la la relazione appunto il collega sulla relazione per quanto riguarda i dati
Della Toscana ecco se è vero che anche per su Roma diciamo c'è una
Conoscenza generale diffusa sia per quanto riguarda i mediatori che per quanto riguarda i sanitari della legge per all'eradicazione il contrasto delle MCS è altrettanto vero però che c'è una minore conoscenza invece delle linee guida quindi diciamo quello che potrebbe essere
Rafforzato e che potrebbe essere un'indicazione che emerge
E diciamo un'indicazione preziosa perché poi chi prende le decisioni
A livello punto tutti politico di campagne di prevenzione di informazione potrebbe essere questo c'è una maggiore diffusione e conoscenza delle delle linee guida
O dunque può andare avanti
Poco queste sono le indicazioni che sono emerse dei focus group
Allora ma ho tentato di riassumere quello che emerso da entrambi i focus group allora ci sono delle resistenze e delle difficoltà a parlare delle MCS quindi è chiaro che la metodologia comunicativa di
O di tipo più diretto per cui
è a conoscenza o sei a conoscenza delle MCS e non in questo caso non è una metodologia
Proficua non si può parlare direttamente di questo argomento e questo infatti ci ha indotto poi a a affrontare il secondo mentre nel primo focosa diciamo la domanda è stata più
Diretta sulle mutilazioni genitali femminili nel secondo Focus invece abbiamo deciso proprio di non in parlare direttamente dell'argomento ma di affrontarlo indirettamente attraverso mettendo il rilievo quello che prova spostano essere i valori
Della tradizione della della Repetto valori diciamo legati alla anche ad aspetti religiosi per poi arrivare a conoscere indirettamente
Questo la diciamo le opinioni gli atteggiamenti riguarda questo fenomeno o le giovani di seconda deve generazione a hanno delle informazioni della MG a seppe per lo più derivanti dai mass media quindi segno questo che
Ovviamente sono giovani che risiedono qui in Italia di seconda generazione quindi figlie di immigrati
Che o che diciamo non sanno di questo argomento più attraverso per sentito dire per sentito parlare attraverso i mass media
Quindi questo significa che
Insomma le la comunicazione è importante svolge un ruolo sicuramente fondamentali il Contin contesta invece familiare e qui c'è
Proprio la crasi cioè
Tra teoria e prassi tra quello che si dice poi che si fa invece in un contesto familiare quindi un contesto diciamo
Che chiuso
Lenna IGF cioè parlare di MCS ancora un vero e proprio tabù e questo diciamo
è una è una diffida ma è un orientamento culturale che è emerso molto chiaramente in entrambi i focus group
Solo una problematica che riguarda soprattutto noi occidentali ossia se vero che il né GS il problema e mi GSE sono di viene riconosciuto dal nei focus group dalle donne come un
Una problematica certamente sanitaria quella che però
Emerso con altrettanta forza è il è la considerazione che parlare DM IGF significa indirettamente attaccare questo ovviamente questo dal punto di vista o occidentale significa in qualche modo intaccare attaccare
Il il tessuto proprio culturale tradizionale su questo su questo
O le le donne hanno Espresso indirettamente una forma di
Disagio che emersa ad esempio nelle fu nell'anno somma informo Amin fu in frasi ad esempio come che oppongono sempre il noi e il voi la nostra tradizione e le poi essere tradizioni quindi diciamo quelli che sono valori tre fondamentali come ad esempio la verginità
E che ovvio voglio dire che è un valore
Da da preservare viene visto viene utilizzato diciamo in una chiave
In una chiave di
Conservativa del dal punto dal proprio punto di vista del della propria cultura all'Energia se interessano questo ovviamente un riferito
Sulle zone più rurali e meno ostruite dei Paesi coinvolti anche se cui rispetto all'altro focus condotto più sulle giovani donne
L'istruzione non sembra essere una non sembra essere diciamo una variabile indicata IVA nel senso che anche ragazze più istruite le pur capendo
Diciamo il la problematica delle delle delle MG F ovviamente fanno
Un alzano diciamo un un muro a difesa della propria cultura
In Egitto per mantenere salva appunto questa tradizione viene mi è stato riferito diciamo viene simbolicamente praticato un taglietto ora la il dato significativo che emerge dai focus group che diciamo non ovviamente e scompare nell'analisi di tipo statistico
Condotta sul sul su Roma è questo che la
La le le l'Egitto sono come sappiamo diciamo un paese dove leggono i dati dell'OMS parlano ancora
Di un fenomeno ancora persistente ora le donne immigrate che risiedono allora in Italia sostengono che questo problema appartiene cioè queste prati che appartengono veramente un contesto rurale ma nelle città nelle zone urbane questo problema non c'è o per lo meno non non viene non non emerge non viene visto
Ora c'è anche da dire che qui si nasconde un pericolo che è quella che è vero che in contesto rurale possono persistere queste pratiche sì concludo
Ma è altrettanto vero che magari in contesta in zone urbane queste possono essere si tratta molto spesso di una pratica che viene medicalizzata
Quindi diciamo concludendo può andare avanti diciamo io diciamo dei suggerimenti di carattere antropologico che servono più che altro il ricercatore nella mi sono serviti a me mi guideranno nell'analisi
Diciamo di il del rapporto e della nell'anno l'ISI dei dati sicuramente al di là appunto dell'evitare un approccio etnocentrismo che insomma è ovvio questo è
E questo lo spirito allo con cui viene affrontata questa problematica nel rispetto di un pluralismo culturale io trovo che sia Cece sono centrali due concetti il concetto di mutilazione visto come marchio marchio quindi fisico e psicologico che è espressione
Di un potere della tradizione
Cioè il potere della tradizione culturale e molto più forte di qualsiasi altra cosa ovviamente espressione di un potere maschile in questi contesti sociali e questo ad esempio nei dati sui mediatori
è emerso molto chiaramente cioè
Le lepre la pratica delle MG F sono espressione di un potere maschile
Un'analisi del fenomeno dal punto di vista del rapporto consenso cultura cioè capire capire come che agire su questo fenomeno per contrastarlo
Forse un un approccio potrebbe essere quello di vedere di quanto alla la la la la cultura sia radicata e quanto sul alle opinioni gli atteggiamenti influisce
Influisca il il consenso Bach
Concluderei grazie per la vostra attenzione
Grazie
Effettivamente i dieci minuti che erano stati chiesti dobbiamo tener presente che si riferiscono al lavoro che è durato un anno quindi capisco che sono pochi ecco e quindi ringrazio veramente tutti
Prima di dare la parola alla dottoressa scarse lati direi che ringrazierei tutti i partecipanti
A questa tavola rotonda che hanno svolto questo lavoro allora dottoressa Giovanna scarse lati responsabile del Centro di riferimento regionale
Per l'ATO per la terapia delle donne portatrici di mutilazioni genitali femminili dell'ospedale
E San Camillo Forlanini di Roma grazie
Grazie io vi ringrazio per avermi richiamato ma fondamentalmente ringrazia tutti delle vostre relazioni che sono stati interessantissime e devo dire che io ho ben poco preparato nel senso che prima di tutto sono stata contattata molto ceppo due giorni fa e avevo capito che era la fine di febbraio quindi
Cioè c'è stato connesse understanding ma al di là di queste no ne faceva parte di un altro progetto che si chiama Satta mediare CFI come ha detto prima
Sabella e c'è la cosa importante e che questi progetti comunque hanno usato una una cosa comune cioè uno stesso questionario quindi noi poi alla fine dei due lavori
Avremo non solo due mila e cinquecento ma tre mila cinquecento questionari che sono stati svolti tra operatori sanitario per il socio sanitari
Ne abbiamo fatti lavori soprattutto nel Lazio attraversa lascia è con il CNR core nomadi e con intarsi secche e sono stati fatti
Più di mille questionari di questo praticamente nel fare una giornata finale al Forlanini il giorno sei febbraio
Che ci sarà appunto tutta la discussione sui dati della nostra ricerca che poi voi potrete consultare
Ma comunque questi fanno parte di dieci progetti che ci sono in Italia finanziati dal Dipartimento di procedere di pari opportunità
E la cosa e continuare in questa linea perché quello che viene fuori e che gli operatori non conoscono completamente le linee-guida che gli operatori conoscono poco la legge e comunque c'è un grandissimo bisogno di conoscenza e di formazione maggiore
E di discussione presenti focus group sono stati un elemento molto importante in cui si sono trovati coinvolti sia gli operatori sia le donne il listino venuti fuori bellissime cose
E quelle da la rappresenti in una narrazione che non avevamo prima di queste o di queste ricerche quindi è molto importante questo lavoro quindi vi invito tutti comunque il sei per febbraio che la giornata internazionale dell'emergenza al Forlanini
A questa giornata che a cui parteciperà anche il professor Monti brune nella tavola rotonda e comunque la cosa che noi vogliamo che questi progetti vadano avanti che ci sia comunque un investimento e che non rimangono così sospesi
Nel nulla cioè ci sia un evolversi di questo perché cioè la prevenzione e la prevenzione sulle bambine che nascono in Italia e che non sono comunque italiane quindi anche questo è molto importante
L'altra cosa è la problematica dei mediatori culturali questo era un problema che io sento moltissima cioè in questo momento praticamente il nostro progetto cioè è stato tagliato proprio dal Comune di Roma cioè i soldi finanziamento dei dei mediatori culturali
Cioè sono bloccati quindi cioè non sappiamo se i mediazioni culturali quest'anno gli avevo all'interno di questa struttura ospedaliera al San Camillo radio perché l'assessore ha ritenuto che deve vagliare e capire se veramente importante
Allora il problema è che in realtà il fatto che non esista una figura a livello nazionali che non esiste un albo livello nazionale ma che ci siano cioè dei master dell'Università comunque delle istituzioni che fanno dei corsi per i mediatori
Ma che poi non le riconoscano l'effettivo
Celli la validità reale di questa figura l'importanza di cui noi non possiamo più fare a meno all'interno per esempio del nostro reparto perché siamo abituati a lavorare
Con questo tipo di lavoro che è un lavoro diverso un lavoro più attento lavoro sulla comunicazione sulla partecipazione sul capire
Le persone che di che cosa sono realmente portatori quindi ecco vi ringrazio vi invito appunto il sei
Febbraio
Scusate era spento allora io chiamerei subito il dottor Pietro Vulpiani dell'Ufficio nazionale antidiscriminazioni razziali del Dipartimento delle pari opportunità cui affidiamo la chiusura dei lavori ringrazio tutti i partecipanti alla tavola rotonda
E di chiederei anche di aspettare perché poi ci sarà la consegna degli attestati ai partecipanti alle ai laboratori
Samp salve
Scusate per lo spazio ingrato perché a quest'ora so che deve essere brevissimo
Come il
E anche perché sarà la presentazione degli attestati mi dicono che poi chi ci sarà un buffet da quello che capisco per cui invito insomma a rimanere cercherò di essere schematico innanzitutto apprezzato molto le i risultati della ricerca
Perché poi condensano nei loro contenuti tutta una serie di elementi discussioni che già abbiamo affrontato nel corso di questi anni nel dialogo con
Le donne provenienti da Paesi apparizione cessoria
Buona parte di questi dialoghi in realtà appartengono più alla nostra tradizione culturale abbiamo parlato della formazione degli operatori sanitari del lavoro con mediatrici che mediatori che in un certo senso per il semplice fatto che sono mediatori mediatrici
Condividono in buona parte un percorso il sistema di valori di conoscenza del proprio corpo di cura di consapevolezza dei propri diritti fondamentali che più vicino alla nostra tradizione che a quella a quella tradizione che la prevenzione escisso Oria
Ecco perché c'è anche un elemento di imbarazzo che provo perché comunichiamo
A chi sarei CP dei nostri messaggi che quello che pacato e molto spesso quando facevamo i focus group con i gruppi di donne di uomini e il due mila due due mila e tre
Prima della legge del due mila e quattro una frase che veniva sempre fuori era comprendo mia madre ma non lo farei mai a mia figlia era una frase forte perché erano mediatici che avevamo fatto un salto di qualità
Non darvi negavano le tradizioni non tradiva non le tradizioni avevano compreso bene quelli che erano i valori portanti dietro una pratica di mutilazione
Praticata sul proprio corpo non negavano questo ma avevano comunque consapevolezza
Del passato a cui apparteneva quel sistema di valori che loro non condividevano più ora la non condivisione di questo sistema di valori non è purtroppo così comune
Trattante donne che provengono e sbarcano oggi magari a Lampedusa e che possiamo incontrare nelle nelle città della Sicilia o nella a Torino a Milano
E allora quello che mi chiedo è se dobbiamo fare una riflessione su
Il modello di comunicazione per persone che condividono il nostro tipo di approccio e un modello di comunicazione completamente diverso che quello che dobbiamo fare nei confronti di donne che invece legittimano le pratiche di mutilazione
è chiaro quindi che la legge una legge importante perché comunque attua un a un percorso di prevenzione e contrasto ma debba sfondata anche molto sulla prevenzione quindi sull'informazione sulle campagne di sensibilizzazione
Quello che mi chiedo però è come comunicare che ho visto dalla ricerca che sono emersi e tra questi elementi come parlare ho visto la la la Nerella reazione cara
Perché ha fatto la dottoressa
In cui parlava di sospensione del giudizio io parlerei di sospensione momentanea del giudizio perché sappiamo che tanto non pozze la sospensione del giudizio implica anche la legittimazione
Delle mutilazioni però la sospensione momentanea del giudizio diventa importante perché ci permette indirizzare un linguaggio non fondato sulla allarmismo non fondato sulla stigmatizzazione che chiude
La comunicazione infatti molte delle affermazioni uscita fuori dalle ricerche erano parla si parla di muro questo muro importanti perché il muro che si crea non con i mediatori rumeni che non conosco le motivazioni e li conoscono magari nel momento in cui fa nel corso di formazione
Non con le tante donne mi direttrici che hanno partecipato ai nostri corsi vostri corsi di formazione ma che poi
Per la prima volta sono venuta a conoscenza di queste pratiche ma con le donne che le conoscono nel profondo perché appartengono a famiglie che li hanno condivise nel passato e che potrebbero condividerle anche oggi
Ecco quindi che
Che se dobbiamo poi elaborare delle modalità di comunicazione dobbiamo capire anche qual è la pressione sociale che vengono queste donne dobbiamo sempre aver presente un'altra cosa è uscito fuori poco fa
Che quello che si dice è diverso da quello che si pensa e diverso da come si agisce
Avendo in mente questo dobbiamo anche comprendere quali sono le pressioni sociali che la donna subisce quotidianamente
Quello che diceva sempre la dottoressa Catania le telefonate della nonna che peso hanno la telefonata della nonna che dice ma questa bambina ancora aperta che ruolo ha in termini di pressione
Simbolica e anche in termini di agire il la riprovazione sociale
Che ruolo ha quindi il sapere che dare un futuro alla propria figlia significa chiuderla piuttosto che aprirla ecco quindi che siamo in un ambito con un ambito di incertezza profondo è proprio su questo che dovremmo lavorare nuovi su questo ambito di incertezza
Perché sappiamo che almeno parlando con tante donne che continua a dire sì condivido quello che lei dice condivido con diritto fondamentale però è anche il diritto alla nostra tradizione ma per non tanto la nostra audizione
Quanto il fatto di sentirmi pulita il sentirmi incontaminata si sono chiuse mi sento incontaminata se sono uscisse mi sento pulite non mi sento più umida non mi sento più sporca brutta il dato estetico il ruolo dell'estetica viene sempre emerge sempre spesso dalle discussioni
Sono mia figlia è bella perché è pulita perché piatta e con una bambola questo essere con una bambola elimina quelle deformazioni che la natura ci aveva proposto e quindi la cultura agisce per modificare manipolare nel senso di rimuovere quelle imperfezioni
Che dividevano che non dividevano uomo dalla donna
Che quindi la cultura in quanto tradizione scinde io ero di stabilisce i ruoli uomo-donna in termini di differenze totali quindi anche la rimozione della titolarità
Come elemento delle piccole labbra come elemento di rimozione di quelli che potrebbero essere
Delle ambiguità nella relazione nella configurazione fisica uomo-donna
Sono elementi che agiscono nel profondo non li riusciamo a togliere con un volantino con un manifesto o con una corso di formazione in cui diciamo non si deve fare
Ecco perché bisogna agire nel profondo attraverso un lavoro calato
Nel piccolo nel nel lavoro dal basso e ho visto di questi corsi di formazione per il stanno producendo potete modalità di comunicazione che partono dal basso devono partire dalla mediazione culturale che ha un ruolo quindi fondamentale
Fondata su modelli di dialogo
Basati sul non su nostri contesti di formazione frontali ma su
Piccoli momenti spazi di discussione
Sui piccoli spazi discussioni tra donne nelle Nenni matrimoni nelle cerimonie del tetto nella preparazione del caffè nel momento in cui si dialoga
Anche senza la presenza degli uomini con i mediatori uomini che parlino tra uomini
Che qua altro elemento fondamentale perché voi è il succo della questione e nel controllo del potenziale riproduttivo della donna e non il controllo della potenzialità sessuale della donna che si fonda poi in chiave strutturale
Il l'alimentazione del mutilazioni genitali per cui lavorare in queste due direzioni diventa fondamentale quello che però ho visto anche dai dati da lei l'attività che avete realizzato che mi sembra
Che sia fondamentale sempre di più ora parlare di complicanze biomediche perché mentre i complicanze biomediche non erano correlate erano difficilmente correlate alla alla motivazione subita tanto che molte donne dicono addio di tutte queste complicanze nella nel i dolori nella fase del nell'urinare non pensavo fossero collegati
A ciò che mi era stata fatta tre anni ecco adesso stando qui attraverso l'attività di prevenzione interesso deve
Campagne di educazione sanitaria socie e di di
Di salute sessuale e riproduttiva si introduce anche questa correlazione allora
Visto che ora si introduce questo elemento di informazione fondato sulla prevenzione sanitaria ebbene fare leva anche sulle complicanze di compensi belliche hanno un ruolo che prima probabilmente il avevano meno
Altro elemento importante su cui fare leva e la la l'aspetto penale l'aspetto penalistico diventa una leva importante
L'evento portante perché da un'argomentazione forte alla donna sola qui che riceve le telefonate da parte della nonna
è fondamentale quindi che la la la ragazza qui non sia Solano sia lasciata sola di fronte al nella telefonata con la madre che dice quando togliamo
Queste come diciamo sempre no queste schifezze alla alla alla abbia Atto Senato ha figli a come diceva la dottoressa spesso allora quando le togliamo bisogna dare delle argomentazioni forti
L'aspetto penalistico guarda che si dà in carcere questa è una cosa che potrebbe sembrare non avere un peso ma un peso e la cosa che ha più peso che abbiamo visto in Svezia avere un peso enorme
E guarda che mi tolgono il bambino io vado in carcere mio figlio ma i servizi sanitari questa è un altro elemento argomentativo fondamentale ma l'elemento poiché centrale per destrutturare il sistema di valori che invece condiviso ampiamente
è
Avviene attraverso il dialogo e la discussione dal basso anche attraverso una ridefinizione dei ruoli una definizione dei ruoli uomo-donna quindi ecco perché le mediatrici lavorando nel piccolo possono procuri definire attraverso
Una informazione sessuale di di di sulla salute suore riproduttiva ridefinire i ruoli ridefinire i diritti
Qui era anche la dottoressa Basaglia attira sotto né ad un aspetto importante che vasto che va IVA evidenziato queste strategie di comunicazione
Ridefinire il diritto della donna in quanto tale un diritto ma non conosciuto probabilmente in passato
E da questo tipo di discussione dal coinvolgimento degli uomini che probabilmente si porranno oggi i primi passi per la sedimentazione del dubbio della messa in discussione un sistema di tradizioni
Che non ha dobbiamo avere non possa avere l'ambizione di eliminare tout-court da oggi al domani ma che attraverso l'incertezza attraverso il dubbio produrranno sicuramente il primo passo per una eradicazione totale delle pratiche di mutilazione genitale grazie
Allora siamo arrivati alla consegna degli attestati
La farà Aldo Morrone ARCI
Ma intanto cresce a momento importante ci salutiamo ancora cinque minuti perché abbiamo preparato anche un piccolo buffet per tutti voi che avete resistito al coffee break che è mancato e a tutti gli altri Brecker ove abbiamo offerto
Abbiamo preparato un piccolo buffet dove non si può entrare finché non entreremo noi che ritiriamo gli attestati quindi non c'è più nessuna possibilità
Di al Cal che arsi
Tra l'altro in una sala molto bella che in una sala del mille ottocentoventisei tutti a ristrutturazione mio tre tre se ci tengo a consegnare questi attestare che noi possiamo dare a ad ognuno ma che diamo per i gruppi regionali
E questa è la dimostrazione di un lavoro effettivamente svolto
E diffuso con profonde radici non si è trattato vedere testo di un'analisi teorica di un discorso nella presentazione di un libro o di un lavoro durato molto di più dell'anno di cui ha parlato la dottoressa
Perché l'altro anno adesso è accaduto prima dell'anno della realizzazione del Progetto ceduto un anno pre preparare questo progetto
In un progetto che ha visto coinvolte tantissime persone
Alcune siamo riusciti a ringraziarla hanno avuto la possibilità di essere anche viste da voi hanno avuto un minimo di visibilità molte altre non hanno avuto questa visibilità
Io spero di riuscire a fare così come stiamo per fare in Puglia anche nelle altre regioni degli incontri con tutte le persone che hanno dato il loro il nord e il contributo al successo di questo progetto
Allora è partiamo subito confidenze gli attestati per Firenze
Ecco che diamo alla dottoressa Lucrezia Catania grazie parliamo di attestati per Torino
Ecco ecco
Che poi un viaggio da Torino a Roma enorme e straordinario prego
Che ci sono
Non lo fossero
Porqueddu sono presenti cioè i mediatori che hanno presentato il Corano palpatorio nel corso di il signor
Baracca travi
Bravo bravo bravo bravo
Datemi
La signora Mariam nei Candy
Sarà
Completiamo l'offerta
E la signora a STU Veglie se non sbaglio
Poi se vi mettete qui se ripetiamo che facciamo una foto ricordo che una cosa bella cresta poi abbiamo invece gli attestati quella di Lecce eccola ecco la dottoressa Lecce e Bari
Grazie professore
Il come dicevo prima abbiamo concluso alla data alla la nostra responsabile della sede di Bari ma mi linea concluso la data questi questionari professor Morrone insieme a quella professione senza nella le daranno il ventisette a Bari
In questo convegno che noi faremmo integrale il l'Ateneo barese il Policlinico di Bari per la lettura dei dati regionale anche
Grazie professor
Ventisette a marzo aprile è un lapsus il ventisette marzo
Bene e poi abbiamo la Sicilia Sicilia straordinaria complimenti complimenti
Grazie all'inizio di un percorso insieme
Poi per ultimi abbiamo la città di Roma
Due la dottoressa
Dottoressa L uno dei due dottoresse Longo io
Posso due abbiamo per
Dottoressa Romei abbiamo gli attestati
Sì sicuramente
Prego dottoressa
Ringrazio ovviamente tutti tutti mediatori che hanno partecipato e basse ringrazio l'istituto
Grazie
Bene io vi invito chi Rita possiamo invito tutti uno per volta nella sala del teatro anatomico
Nel mille ottocentoventitré l'ultima ristrutturazione per avere insieme un piccolo buffet grazie
Alla foto la foto scusa prego e
Ha fotografato ma
Dottoressa dove tutti quanti qui
Stefano fare una foto eccezionale
Tutti