La rivoluzione positiva. Un modello di sviluppo di valori e qualità per vivere relazioni umane valide e per un più giusto contesto sociale

Su
La
Allora laddove
Allora
Aveva
Sentite
Sì sentite
Ok
Va bene per pachistana ragione si sa che quando ci sono gli incontri di riunioni dove collassare non mi piace sempre un gruppo che si mette dalla parte e dall'altra parte invece altri in meno e classico
Allora dopo aver riscontrato questo dato sociologico
Mi sembra che ci conosciamo tutti quindi quelli che adesso sono qua e perciò lo forse non è caso tutti faccia l'ennesima presentazioni soprattutto prevede noi che ci conosciamo tutti quanti comunque
Per aprire un pochino diciamo ufficialmente questo nostro incontro un convegno
Quindi convegno della associazione culturale il divenire che opera per la pace i diritti umani il benessere consapevole la conoscenza la creatività connettivo sì tipi di interventi sia corsi che seminari spettacoli incontri e una scolarità evoluzioni questo nostro incontro oggi diciamo si intitola la rivoluzione positiva
è un titolo un po'curioso forse che cercheremo di illustrare nel corso di questo
Di questo lavoro
Per prima cosa diciamo io voglio ringraziare invitiamo gli amici
Del terzo Municipio che ci ospitano questa struttura
Che è un po'Mancini darò perché da fuori sembra che non cito insisteremo quando stiamo all'interno più o meno ci di ci stiamo
Però così per fare una battuta iniziale
Visto che diciamo l'amico Pannella
Come dire spinge gentilmente agli altri a
Lavorare molto intensamente duramente noi li spendiamo sudare un pò casomai va bene così
Sì mettiamo nella linea di lavoro
Allora diciamo dire stavo appunto ringraziando gli amici del terzo Municipio e in particolare il consigliere Giancotti che poi dopo farà un intervento adesso ci farà un breve saluto
Al nome del Municipio perché questa è una realizzazione del lavoro del terzo Municipio nel senso che circa un anno fa questo luogo è stato ristrutturato
E questa è una stalla che si chiama sale dei cittadini appunto a disposizione di chi propone qualche iniziativa
E poi lo vedete anche in cartellina che adesso vedo che qui serva per per altri scopi noto
Comunque successivamente leggendo all'interno troverete i nostri appuntamenti successivi uno spettacolo teatrale che vedrete poi qui
Il ventitré luglio che è un mercoledì faremo una pesca Lara pesta annuale dell'associazione
Da una parte sarà all'Assemblea per iscritti o quelle che si vogliono iscrivere e dopo sarà aperta a tutti e con le performances poesie e quindi vari momenti diciamo di intrattenimento
E poi ci sarà un simpaticissimo gruppo musicale
E di ragazzi di liceo molto bravi che abbiamo conosciuto all'interno diciamo di un
Lavoro fatto con la Consulta della Pace della Provincia di Roma cui diciamo noi facciamo parte
Perché l'evento finale appunto del lavoro nelle scuole che abbiamo fatto è stato concluso con questo diciamo gruppo di ragazzi che sono alla maniera veramente encomiabile
E anzi speriamo che anche in quell'occasione magari radio radicale di di anomalo parti conoscere perché valgono va bene classica diciamo musica attuale il trasloco che però è interessante replicare
Emma sono belli gabelle sono molto belle
Comunque c'è una parte di lavoro a volte
Che diciamo dei dell'organizzazione musicale di ragazzi
Che un paio di pezzi che non so se rifaranno anche in questa occasione che sono un'interessante arrangiamento PRA appunto struttura classica animosità classiche musica che adesso non so se vi faranno questi per
Quindi do la parola per un saluto consigliere Mario Giacomo atti a nome del Municipio
Sì grazie
Buon pomeriggio più che i miei saluti vi porto i saluti del Presidente del mio Municipio sarebbe voluto intervenire a monte questo grigio ma una leggere febbre
Come diceva la dottoressa questa una struttura seppur giovane
Comunque era l'altro tempo e volevamo realizzare proprio perché sentivamo necessità dei cittadini di avere un
Un luogo di aggregazione per le associazioni culturali
E il nostro territorio è il per chilometro quadrato il Municipio di Roma e forse anche l'Europa si parlava per concentrazione di associazioni culturali
Una ha a vecchi ed è a della scorsa consiliatura su suggerimento anche dell'Assessore duo di che la dottoressa conosce bene era cura di un censimento delle associazioni cioè quella di creare un tessuto delle quali associazioni potevano condividere
Le esperienze diciamo viaggiare parallelamente
Che un po'anticipa anche quello che sarà il mio intervento sul fatto che
Probabilmente anzi io ne sono sicuro
è più facile il miglioramento di sì attraverso un'esperienza comune
E non su un'unica linea di un'associazione che persegue sui reali senza prendo in considerazione l'idea l'idea delle altre associazioni
Vi ringrazio diciannove anche questa struttura sarà a disposizione di tutte
E le associazioni culturali che ne vorranno fare domanda
Proprio perché il
E diciamo la sua natura natura che le abbiamo prestabilito connubio pensato a questa sala cittadino e pur se non sapendo moltissimo associazione magari da questa giornata avrò un'idea più precisa proprio perché ripeto l'idea del terzo Municipio è quella di
O
Capire tutte quante queste realtà delle associazioni e soprattutto individuare quelle che lavorano
L'abbiamo anche questo problema che la maggior parte dell'associazioni presente sul territorio del terzo Municipio fanno somministrazione di alcolici e basta
Diciamo non sono vere e proprie associazioni culturali quindi cazzotto ressa di avermi invitato riporto i saluti del presidente Marcucci del terzo Municipio e vi auguro buon lavoro grazie
Va bene l'altro si possono pure fare
Va beh la
C'era
La spontaneità diciamo si organizza
Allora apriamo un pochettino diciamo il discorso sull'argomento in questione
Quindi ho preparato una scaletta che riassumerò perché un po'lunga e poi dopo farò l'intervento per quanto riguarda diciamo il valore che io ho scelto
Quindi brevemente diciamo questo titolo la rivoluzione positiva per alcuni di voi che conoscono
Il lavoro che facciamo viene preso un po'da un testo di debole o che si chiama appunto la rivoluzione positiva
Che ha ormai almeno una ventina d'anni
Che è stato tradotto un po'in tutto il mondo o è sicuramente debbono è stato uno dei primi diciamo a lanciare un po'l'idea del collaboriamo invece che farci la guerra
E qui detto molte ombre naturalmente per collaborare senza farci la guerra ci vogliono anche degli strumenti adatti ci vogliono delle situazioni in grado di evolvere le persone
Verso questo modo di sentire la vita piuttosto che il modo diciamo di voli e distruggere così tout cour
Quelli che non la pensano come noi
E quindi il senso della rivoluzione positiva un diciamo molto
Centrato anche su quello che
Come dire la situazione attuale insomma del mondo in cui viviamo situazione che tutti quanti più o meno conosciamo
O no che vede anche effettivamente la crescita della consapevolezza di molti strati sociali che una volta non
Non avevano questi problematico clou perlomeno non le avevano diciamo così consapevoli ne avevano tutto sommato un'idea appunto di applicazioni in funzione di una modificazione anche della persona no però accanto a queste cose che sono molto positive che sono diffusi in tutto il mondo tutti citano anche al lavoro
Per dire insomma come un riferimento
Comunque che insomma può essere indicativo per certi aspetti accanto a questi elementi positivi sicuramente ce ne sono molti altri che almeno
Diciamo potremmo definire
Negativi per non dire catastrofici e per non dire sempre al punto diciamo di un'esplosione generale
Dato insomma soprattutto come il nostro pianeta e armato e come diciamo sono armati nel pensiero applica oltre che nelle mani nelle armi vere e proprie
Molti di quelli che questo pianeta diciamo così lo conducono
Il fatto purtroppo è che
Tranne alcuni dittatori veri e propri molti di quelli che hanno in mano le sorti del nostro pianeta non sono proprio dittatori tout-court cioè sono stati eletti come si suol dire democraticamente dalle persone
E quindi questo ci fa riflettere
Che sono le persone e soprattutto che hanno bisogno di modificarsi cioè di cambiare la loro mente di cambiare il loro modo di intendere l'altro il che diciamo comporta comportato e comporterà sicure sicuramente un lavoro di lungo periodo
In cui certe ma ci sono anche delle risultati positivi immediati ma da molti poco noti risultati si vedranno sì si vedrà speciale
Va bene nel futuro quando in particolare diciamo questo lavoro come viene fatto anche da tante associazioni da
Gruppi politici da gruppi diciamo anche culturali e anche a volte di ridursi spirituali alcuni almeno
Va bene si sarà soprattutto impiantato nelle scuole eccetera i ragazzi va bene quindi proprio un lavoro che c'entra diciamo il discorso sul futuro
è chiaro che se un adolescente se un ragazzo di sedici diciotto anni
Cresce nella cultura della contrapposizione nella cultura della violenza sarà difficile quando puoi e più adulto cambi facilmente proprio perché quello è l'età in cui si struttura la maggior parte delle notti diciamo punizioni dei nostri comportamenti
Quindi come altre volte abbiamo fatto punto anche nell'ultimo convegno dove appunto gentilmente Matteo Mecacci che nel frattempo è diventato onorevole e quindi
Appunto dicevo nella nello scorso convegno che era un po'più numeroso di questo ma speriamo che magari può nelle ore che passano propone si aggiunga
Alla Fondazione Basso punto abbiamo parlato dell'evoluzione dell'uomo con il concetto della non violenza
E appunto Matteo Mecacci che voleva onorevole ha fatto in quel caso l'intervento sul Tibet e è stato diciamo molto sentito dalle persone ed è per questo che siamo molto contenti insomma di averlo con noi insieme con con le raccomandazioni
Per il momento no però non si sa mai a a una purtroppo
Scusi
Non è privo di sicuro
Vedremo
Ecco quindi appunto diciamo l'idea perciò della rivoluzione positiva
Non è precisamente una cosa come dire da volontarismo non è un appello corale agli esseri umani se questo non guasta però non basta
E quindi nel libro spesso che è uno appunto di quei libri che poi diciamo ha dato origine a tanti altri
Ed è quello di creare nuovi un po'un sistema organizzato no consiste a livello della mente ma
Poi particolare libero sul comportamento di quello degli atti dei sentimenti delle emozioni
E quindi un modello va bene che vedo congegnati tra loro in un certo modo e poi magari lo vedremo in quell'esercizio simpatico più proporremo un porto sul tardi
Congegnati solo un certo numero di valori Racco valori o qualità come a qualcuno piace chiamarli che sono insiti nell'essere umano però non sono sviluppati cui molte persone e soprattutto non sono consapevoli
Quindi la questione della consapevolezza credo che siano la cosa principale su cui anche noi punto come associazione cerchiamo diciamo di lavorarci più possibile
Quindi li nomino al primo momento almeno i valori classici di debbono erano la costruzione erano all'efficacia la costruttività il rispetto il miglioramento di sé il contributo questi sono i valori classici voi trovate eventualmente nel libro
Nel caso coriste poi da quest'anno non da noi ma dove voli a questi noi diciamo abbiamo conto insieme con gli amici appunto che parteciperanno
Accanto alla parola contributo abbiamo messo aiuto partecipazione che poi l'intervento punto prepara Matteo Mecacci
Prove che anche nel concetto di debbono il senso diciamo della contributo e il senso di quello che anche di piccolissimo si può fare per migliorare il mondo intorno a noi
Devono fare un esempio sì magari tutte le persone smettessero di buttare le cartacce le sigarette per terra già contribuirebbero in modo significativo no alla pulizia delle città e chiede il contributo può essere un aiuto volontario che moda
Ma il contributo fondamentale allo stato attuale delle cose e la partecipazione ai processi sociali civili e via di seguito
E a quali abbiamo aggiunto a queste diciamo il concetto di trasparenza e trasparenza e conoscenza
Perché appunto il fatto della sincerità il fatto di sapere quello che fa una una spezzone ma soprattutto uno che parlo istituzione permette diciamo i cittadini che vogliono di poter partecipare a ragion veduta cioè sapendo di che cosa
Sta succedendo che cosa si parla quindi la trasparenza è un valore personale e collettivo
E della trasparenza appunto
Parlerà dottore Jervolino Segretario associazioni radicali Roma delegato e diritti umani per la Provincia
Quindi questo è stato il mio breve introduzione per quanto riguarda l'ordine dei lavori l'abbiamo un pochino cambiato per facilitare chi poi deve andare via
Diciamo abbastanza presto quindi io darei subito la parola
A Elides tutti tutte le salite stupiti mi parla della costruttività
è leader tutti operatrici la comunicazione e chancellor dopodiché
Diciamo darei la parola
A
Anzi darei la parola aumentati
Diciamo sul contributo aiuto e partecipazione e poi se non ci sono richieste particolari e andiamo avanti quella scaletta così come è stata costituita
Sì sì tagliare faceva parte
Pagina Presidente
Grazie fotocopia poi
Ma qualcuno mi tiene
No
Grazie ma ecco sul tempo se qualcuno mi fa un segnale un certo punto grazie
Consigliere molto più concentrata su mille si sente niente no
Sì
Sugli argomenti sull'al momento
Allora l'argomento appunto la costruttività è uno dei cinque valori o qualità
Che maniera diffusa in maniera appunto
Ormai abbastanza conosciuta almeno per certi ambiti debbono a posto come quegli elementi principali che fanno parte
Di quella che è la rivoluzione positiva o comunque di un modello di pensiero come adesso
Rosalia grande la dottoressa Grande ha brevemente introdotto
Non si tratta di una improvvisazione ma appunto di lavorare con un metodo
Quando parliamo appunto di costruttività noi infatti non è qualcosa che ha a che vedere con il fare semplicemente con il fare ma con il fare rispetto a degli elementi ha delle caratteristiche che fanno parte di questa costruttività
Mi viene mente appunto anche di fare degli esempi poi man mano
Raggiungerò appunto quello che è questa questo tema
La costruttività
Dove si possa dire nella parodia ovvero è uno dei è una delle dita della mano
Indica la direzione se la costruttività è al di fuori di un senso di una idea di quella che dovrebbe essere la propria direzione
C'è un fare c'è un'azione appunto costruttività e fare non è semplicemente pensare e anche pensare ma non solo quello
Ma
Fortemente legato al fare
Ma noi possiamo fare essere molto attivi iperattivi non fermarci mai arrivare a fine giornata essere stravolti e verificare che in effetti però non abbiamo costruito
Allora che cosa è mancato quale elemento è mancato in questa costruttività
è molto probabile che sia mancata la direzione
Che cosa vogliamo ottenere qual è il nostro scopo verso cosa ci stiamo muovendo
A volte proprio perché non capiamo qual è la giusta direzione verso cui vogliamo muoverci scegliamo campi dove inesistenti non siamo molto portati cioè non ci ci dobbiamo rendere conto a un certo punto che facciamo un certo lavoro ma nonostante facciamo pulito
Non siamo soddisfatti e rimaniamo fondamentalmente a un livello discreto medio mediocre
Allora forse bisogna essere in grado di comprendere che si abbiamo tanta volontà ci mettiamo impegno
Lavoriamo però effettivamente qualcosa ma smantellato non distrutto questo è un altro elemento principale della costruttività non si tratta di distruggere
Ma si tratta di comprendere
Che cosa posso cambiare per esempio il campo d'azione se io
Poniamo il caso lavoro
Fondamentalmente a una scrivania o a che fare con carte e cose del genere ma in realtà sono portato alle relazioni umane probabilmente in quel campo non riuscirò mai ad avere dei grandi passaggi
Delle grandi
Diciamo cariche o o comunque una soddisfazione personale
Perché non è quello il campo in cui io posso lavorare quindi si tratta di
Spostare questa direzione spostare questa
Attività questa costruttività in un campo che è più attinente alla persona che ovviamente vede un pochino conoscersi e essere appunto
Come dire avere il coraggio di dire si ok è un fatto molto mi sono impegnata eccetera eccetera ma effettivamente devo cambiare qualcosa in questo caso cambiare la direzione
Quindi smantellare l'idea che probabilmente perché in genere se ne facciamo qualcosa abbiamo anche delle idee che ci hanno portato a farlo a volte il passato che ci frena
Avevamo fatto ha avuto un'idea avevamo pensato di fare quella certa cosa ma come dire strada facendo cammin facendo abbiamo dovuto verificare che effettivamente
Non era forse come diceva no non sono i nostri genitori per cui
A quel campo d'azione sarebbe stato per macro Filippo forse è qualcosa da cercare più dentro se stessi che non in quello che gli altri dicono
Sto facendo degli esempi molto come dire
Credo semplici vicini penso anche un po'la vita di tutti i giorni o di quando si tratta ci capita di avere una un amico che vicinali e me ne posso più mi sono stufato o no eccetera eccetera
Perché diciamo il fatto del
Riuscire ad essere costruttivi o dare veramente un forte senso
Intanto deve dire di benessere sicuramente ma costruisce anche la personalità
Cerri uscire ad ottenere
O dice non so costruire un tavolo per dire una cosa molto come dire proprio praticano
Manuale o fare un progetto che si tratta di una cosa un po'come dire più mentale però quando abbiamo fatto questo abbiamo completato questa azione effettivamente noi ci sentiamo
Più costruiti internamente più forti quella era la nostra direzione perché in effetti abbiamo completato questo processo e quindi abbiamo messo insieme il comprendere la direzione e una costruttività che è andata nel senso del positivo
Bene insomma credo di aver dato un'idea un pochino
Quelli che sono alcuni elementi
Un altro diciamo
Una sorta di prova del nove che abbiamo bisogno di fare quando vogliamo comprendere se siamo costruttivi onore
Chiederci alla fine di un processo o alla fine di un lavoro o alla fine di una stessa giornata cosa mi resta di questa giornata che cosa è successo che cosa è cambiato che cosa vogliamo
Ha potuto ottenere quindi diciamo le cinque ore passate a guardare la televisione
Possono anche darci qualcosa non è detto ma diciamo
Forse
Come dire imparano stanno strumento musicale o fare altre cose diciamo dove è più
Chiaro e più evidente no appunto quello che noi mettiamo in atto come azione
Allora alla fine ci chiediamo che cosa mi resta che ho imparato che ho
Fatto un'azione che io messo in pratica
Questo mi viene in mente anche legato faccio una piccola parentesi al mio lavoro il lavoro spesso con bambini che hanno l'handicap questi bambini hanno bisogno fondamentalmente di fare delle esperienze devono
Non so muovere delle palline perché per la resa difficile fare questo
Fare dei piccoli oggetti saperli costruire questo per loro è un grandissimo risultato perché alla fine di questo loro hanno fatto un'esperienza e l'esperienza ha prodotto un risultato
E diciamo discreto un buon neurali abilitatore o un euro psichiatra lavora sostanzialmente con questo tipo di
Di idea
Quindi chiedersi appunto alla fine cosa resta di un lavoro fatto io a questo riguardo un attimo gli appunti così non vado troppo un
Rendendomi
Un altro elemento
Importante è e il fatto che a volte non vicini scoraggiano di fronte a degli obiettivi
La costruttività richiede di lavorare giorno per giorno passo dopo passo di essere presenti momento per momento e non avere presente invece solo il momento finale che a volte può spaventare
Perché spesso
Appunto a quella Progetto alla fine di quel progetto ci arriviamo dopo un grande percorso ora se noi lo vediamo tutto compattato in un tempo molto breve
O appunto come qualcosa di effettivamente difficile da raggiungere
Non abbiamo neanche lo stato d'animo buono per riuscire ad arrivare fino là ma essere costruttivi significa passo dopo passo giorno dopo giorno aggiungere un pezzetto
L'idea della casa e del mattone come dire io quasi non potevo dirlo però effettivamente editore Napoli sempre
Visivamente all'impugnativa mi fisico interno no mentre parlo e quindi
Anche questo edificio per quanto piccolo ha comportato un lavoro questo lavoro comporta una serie di passaggi il giorno dopo giorno
Solo alla fine dei quali noi abbiamo il prodotto finale quindi essere costruttivi significa sapere che abbiamo del tempo da impiegare e questo tempo che noi
Che chiediamo alla fine ci porta ad avere un risultato quindi la costanza e la perseveranza
Perché il problema è che a volte ci fermiamo invece prima che il processo finisca
Invece la costruttività ci richiede che nel
Nelle azioni che noi intraprendiamo noi arriviamo fino in fondo fino a quando il prodotto l'oggetto
O diciamo un Progetto invece che
Quindi più teorico arrivi alla fine sempre tenendo presente che a volte abbiamo bisogno però di
Cambiare quindi lo smantellamento quattro minuti grazie mi mancano
Mi mancano facile
Allora io questa
Salvo rispetto a questo valore
Mi sono chiesta se c'era qualcuno anzi gli abbia detto di vedere se potevo portare un esempio
Io ho pensato chi
Poteva essere per me importante che a
Messa in pratica il valore della costruttività mi sono degnissime penso a quelle persone devo dire la verità ma alla fine non salta una
Ebbene il Alberto Manzi che forse qualcuno di voi conosce forse qualcuno non lo conosce e comunque è stato era Romano è stato un maestro di scuola elementare è stato un grande lavoro
Ha lavorato fuori dall'Italia nei Paesi del terzo mondo e sostanzialmente è stato molto conosciuto per una trasmissione televisiva durata dieci anni costanza perseveranza quindi veramente una persona molto costruttiva
Ha scritto moltissimi Lilea insegnato non non so quanti ragazzi
E ed è diventato famoso perché mi aveva un vuoto che per che era poi il titolo di questa trasmissione televisiva che si intende ISSI intitolava non è mai troppo tardi questo titolo mi sembra anche semplificativo
Il professor Maisto Alberto Manzi si stima che abbia insegnato a Liggeri e a scrivere a circa un milione o un milione e mezzo di persone analfabete adulte
Io credo che questo si possa chiamare un vero risultato in concreto risultato del proprio lavoro
E quindi io ho visto su internet un'intervista che vi è stata fatta dopo che aveva già fatto
Molti anni di lavoro
Io vi invito se vi capita di farlo di guardarla perché è stata un'intervista che io ho visto e che mi è sembrato veramente di conoscerlo assente da sempre questa persona a persona
Eccezionale nei modi di di di esprimersi dell'affetto che lui
Proprio emanava durante questo incontro con questo giornalista e quindi per dieci anni questa persona ha tenuto la trasmissione televisiva televisiva non è mai stato pagato io ho detto perché
Perché a quei tempi si pensava che un maestro statale facendo un lavoro per la
Televisione statale non doveva essere pagato che lui ha accettato questa cosa e ha continuato nella sua
Missione diciamo con il suo compito
C'era una un elemento particolare che lui insegnava leggerà scrivere appunto a
All'ARPA detti che guardavano più questa trasmissione attraverso dei disegni mi faceva dei disegni e poi quel disegno traduceva in lettere in parole diceva ecco
Questo è lo stesso però grazie
Questo è lo stesso però tradotto in un altro in un altro modo e quindi aveva questa capacità anche
Di lavorare con il visivo che è molto importante per persone che appunto debbono entrare in un mondo che per loro è così
Difficile da
Da raggiungere appunto visto che hanno avuto una dignità passata in cui lo sapevano assolutamente che cosa significava un foglio scritto
Che cosa vorrei aggiungere raggiungere appunto che se che Alberto mangimi sembra facile comprendere il senso della costruttività ho pensato un altro piccolo ancora da raggiungere questo
Anche all'interno di sistemi culturali si può ritrovare un senso di costruttività io ho ripensato a quando studiavo
Filosofia indiana e letteratura indiana dove ogni volta ci insegnavano che il filosofo successivo
Che cosa faceva del filosofo precedente prendeva tutto ciò che aveva
Scritto e loro chiosava
Lo diciamo aggiungeva delle parti andava per
Diciamo come dire interpretazione in mai però
Ma insomma questo mai un po'eccessivo si trattava di andare per contrapposizione prendere
Recepire e aggiungere quindi a volte forse anche smantellare ma il pensiero indiano ha questa caratteristica dalle origini e ad oggi filosoficamente parlando
Va avanti come come se questi esseri queste persone non fossero distinte uno dall'altro ma il loro pensiero passa
Da una persona all'altra
Io quando mi spiegavano questo all'università dicevo io non capisco cioè erogato perplessa diciamo a come è possibile
E anche se poi mi sembrava di averlo capito penso di averlo compreso
Meglio avendo presente che cos'è la possibilità
E cioè essere in grado di prendere ciò che c'è comprenderlo e andare avanti
Si è
Prego
Credo che che abbiamo messo il punto
Su o diciamo ma centralità della costruttività
Che è una diversità proprio come il pensiero della soluzione positiva una diversità dal concetto appunto delle distruzioni al posto della distruzione poniamo un altro concetto quindi un altro modo un alto sentimento cioè la trasformazione
Ecco quindi la trasformazione come idea ci porta come dire a valorizzare anche alcune cose che con l'ottica oppure della distruzione non valorizzeremo mai e che passerebbero oppure come dire
Inosservate cioè non riusciremo neppure
Diciamo a capirla sottolineati
Bene detto questo
Grazie
Passo ora
L'onorevole maternità
E poi cambiare sanitario
Scusa
Deputato del Parlamento italiano vicepresidente del Senato trans della partito transnazionale pratica Partito Radicale transnazionale non violento presso
Speriamo
Sorpresa pari a zero
Da quando lei
Mi ha invitato a questo questo appuntamento a questo convegno
L'ha mandato un'e-mail dette mamma cosa politicamente
Che c'entro io no rispetto a questa
Questa tematica provvede precedente era quello relativo al Tibet eccetera legno schizzi ogni mese in cui
Sto sintetizzare sostanzialmente
Mi invitava a parlare della della mia esperienza persona innanzitutto che poi si è trovata a fare
A fare questo e credo che sia importante avete occasioni associazioni come come questa io mi sono davvero grato perché
Il Partito Radicale è un luogo dove il personale è anche politico in cui
Storie delle persone poi diventano anche in campagna
Insomma
La tortura
Due
Luca Coscioni in cella quindi è qualcosa che cui viviamo
Direttamente nel nostro
Nostro modo di far politica però magari codici ci manca l'occasione di di riflettere chiudo sugli stessi soluzioni potrà volte sempre dalle cose da fare degli appuntamenti da organizzare
Nel metodo la costruzione che un qualcosa che
Parte proprio del del Partito Radicale però ecco si magari a volte si anzi hanno meno opportunità di di capire qualcuno come ci arriva a fare questo
Perché ha scelto di farlo e questo tema della rivoluzione positiva io lo
Lo vivo come una
Una ricerca della felicità delle persone che nella nella Costituzione americana sta scritta lì come un obiettivo proprio di un'organizzazione politica dell'associazione dei cittadini
Tutti hanno diritto alla ricerca della felicità
E chiedo che questo concetto molto molto semplice spieghi poi anche
Le vicende di ciascuno
Ognuno poi si dice o non felice e capire anche che tipo di di esperienze di percorsi familiari sociali e ha vissuto il per quanto mi riguarda io so che se una persona molto fortunata perché
Mi ritengo
Mediamente si dice insomma comunque in questo cammino verso la ricerca
Della felicità che collego proprio a una una cosa che diceva anche
Anche via insomma dell'importanza anche di una certa fase dello sviluppo delle persone
Quando si va a scuola
E quando si inizia vede insomma dodici tredici anni contatti anche con
Cui libri di storia si approfondiscono con
Come anche insomma
La ricostruzione di cui primi concetti insomma relativi alla la convivenza tra tra le persone quindi credo
C'è un grande un grande
Senso di idealità a quell'età in tutte le persone sicuramente si prende ciascun bambino eccetera in ciascun bambino nelle misure che per fare da grande cosa lo vuole realizzare vengono sempre fuori cose positive ARPA cosa succede perché questi sogni questi ideali
Non
Non si realizzano
Le cause sono tante però ecco il contesto familiare e sociale in cui si cresce è fondamentale
E io vi dico che il
La mia fortuna non è
Cosa che dico piaggeria perché registravo che oggi ma è stato incontrare Radio Radicale
A
Tredici dodici tredici anni perché mio fratello che studiava legge
Aveva diciannove anni quindi serviva poi lavori parlamentari
Sì constatato che si parlava e mi ricordo che un fine settimana nel mille novecentottantanove
Ci fu una trasmissione del congresso primo Congresso del Partito Radicale transnazionale a Budapest pochi mesi prima della caduta del muro di Berlino in cui c'era questa manica di pazzi
Che parlava in nell'invio di diverse con quattrocento parlamentare che venivano chiudere in cui si parlava di Ferrari morte di lotta alla povertà arie in cui io rimasi completamente
Stregato da questa da questa prospettiva già da sapere che nel mondo c'erano persone che non pensavano solo a quello che si vedeva formalmente in televisione la politica come viene presentata cosa chiede allontanerebbe anche
Diciamo la persona più più resistente perché insomma tra le facce che ci sono
Poi quello che viene detto un riassunto dei giornalisti è veramente qualcosa di
Molto spesso Repossi vuole questi tre giorni in cui persone di culture esperienze diverse parlavano di queste cose ed era qualcosa qualcosa che le
Che l'oliva quindi a quell'età cominciato poi iniziato
Tavolini forte Firrarello le prestazioni sono
Diciamo e da lì ho preso un metodo un metodo che è quello di
Credere che
Il rispetto dell'altro aspetto della delle libertà di scelta delle persone sia che si condivida notturno
Le
Le scelte che poi si compiano e
L'approccio anzi a queste persone proprio perché le si rispetta
Attraverso un metodo nonviolento che quello dell'accettazione e anche dell'essere disposti a pagare un prezzo personale per
Far parte per far prevalere
Per far vedere qualcosa che che
Chi mi ha guidato anche mi ha consentito poi di
Andare avanti nell'attività di partito di fare innesto di ed avere un'opportunità
Quasi unica penso nel panorama politico operano reato a ventisei anni di andare alle Nazioni che a New York a rappresentare il Partito Radicale quindi ad occuparmi in concreto di questi ideale
Queste cose di questa passione che uno ha dentro di sé e poi avere degli strumenti anche
Per potervi per potervi realizzare ora questo non è per
Per essere o di a prescindere di organizzazione politica eccetera ma anche dopo un esempio che meriterebbe forse anche di essere
Un po'più approfondito di come alcune persone alcune tipo in Italia sono son poche insomma sono settemila iscritti tremilacinquecento buona volte trentamila eccetera come un gruppo
Di anche piccolo di persone può se è un mito da una passione e dato il via ideale anche contribuire ad avere a cambiare
Il mondo
Polo insomma ci sono alcuni principi che poi si sono affermati perché ci sono state queste persone che hanno poi applicato un metodo diceva
Dite
A
Ad edificare cioè alla ricerca poi di di far vivere queste
Queste passioni e queste e queste ambizioni
Questo diciamo al quadro un po'in cui
In cui
Summit mi trovo a muovermi anche in questa Roma esperienze in Parlamento che è una cosa che che sto scoprendo
Piano piano e devo dire che è un aspetto abbastanza
Abbastanza sorprendente poi anche di contatti Tiziano con le persone e che poi
Dal punto di vista umano e personale
C'è davvero
Una grandissima dissociazione nel mondo della politica italiana prezzi tu prendi una ad una
Si le singole persone singole
Sono tutte persone che voi potreste avere qui parlare
Vitello l'esperienza e averne qualcosa diritti positivo
Anche da persone non mi potete immaginare magari che voi pensate siano davvero distanti anni luce da promosso modo di vedere però
Il problema
Davvero strutturale che esiste in Italia nella democrazia italiana non democrazia italiana perché non è la democrazia il modo in cui io stesso sono stato eletto preso dalla Toscana messo nel Lazio due
Senza nemmeno praticamente dove fare campagna elettorale perché poi sono
Sistema
E trovare in Parlamento
Ne ha dette non dia però il sistema di elezione non è di elezione di nomina semplicemente perché alcune persone hanno deciso
Hanno deciso così
Però
Il
Grosso grosso problema che esiste nella
Nella non democrazia italiane che esistono ormai delle degli schemi
Ideologici che vincolano le persone e Chivu fosse dire nella stragrande maggioranza dei casi si trovano votare in modo diverso da quello in cui
A quello cui sono
Questo è il dramma della democrazia e della politica perché noi ci troviamo basti pensare all'ultimo decreto che hanno fatto
O su Retequattro quello che faranno adesso non lo so su sul lodo Schifani eccetera se uno potesse fare un sondaggio segreto tutti i parlamentari chiedere davvero quello che loro pensano e questo vale più di entrambi gli schieramenti policroma repliche
Montella sulla stragrande maggioranza delle persone si troverebbe dei regolarmente le vostre stesse opinioni con le bulimia quelle di altre persone
La sfida la difficoltà riuscire a
Come dire
In un sistema che
Bloccato da interessi che sono superiori poi alle convenzioni individuale perché poi
La dissociazione clienti si determina perché rispetto a
Quello che uno
Vorrebbe fare poi ci sono degli obblighi tra virgolette o interessi economici
Semplicemente per essere rieletti io per
O per poter fare dei precetti ottenute o finanziare delle attività ci si trova ad essere diciamo così in qualche modo costretti quando ce ne sono
Che obbliga quindi non va nemmeno come dire questo giustificato però a compiere delle scelte delle scelte che sono diverse chiedo che la sfida
Di ciascuno di noi nella propria vita
Alle privata o nella vita pubblica nella vita associativa debba essere proprio quella di cercare di
Quanto più possibile
Essere fedeli ai propri ideali coi nei comportamenti
Il essere fedeli nei comportamenti concreti dei propri ideali e quello che secondo me alla fine di consente di arrivare alla felicità
Perché poi si è in tour non ai questa corrispondenza tra quello che chiuso
Quello che fai qualcosa è totalmente ti dirà quando vai all'ente
Forse non è fatto proprio quello che dovevi che c'è un altro modo per poterlo fare e la bellezza un po'della del quindi poi anche della vita associativa che associazioni come questi
è
E anche della politica ricalcoli vi è una cosa bellissima
è una cosa bellissima perché è per me è l'essenza più alta del volontariato cioè il mettere a disposizione la tua professionalità
L'attuale tue capacità eccetera del bene comune
Cioè dell'amministrazione dei beni
Le persone del
Banche riguardano questioni economiche dalla salute l'ambiente tutto incluso cioè è l'essenza del volontariato c'è un
Ogni associazione anche indichino ora non sia
Ci occupiamo di politica
Occupati
Si occupa di ambiente non siano pericoli di chi si occupa di cultura
Per questa è la politica metti mettere insieme gli impegni dall'esperienza bellissimo in cui però se
Appunto non siamo la libertà della fortuna magari di essere un partito in cui
Non voglio dire al cento per cento perché ognuno ha le sue contraddizioni ed è bene che ci sia però in cui si cerca ritengo davvero alla corrispondenza tra quelle industriali e quello in cui si fa poi diventa difficile
Diventa difficile quindi insomma
Dall'esperienza fatta è
Anche questo tipo di incontri da anche incoraggiamento a continuare a farlo perché si trovano persone che
In questo credano ente ovvero quella di cercare di essere poi i propri comportamenti e quello che davvero si sogna di buone feste
Ecco credo che Matteo abbiamo diciamo messo in luce un con
Un punto fondamentale su cui anche noi come associazione come scuola lavoriamo
Costantemente insistentemente sappiamo quale diciamo l'Egitto bello finale appunto di una congruità
No come la persona si sente come come sono adesso le relazioni purtroppo nel nostro mondo questo dovrebbe cambiare fondamentalmente che le persone avessero come posso dire il coraggio
Di fare quello
Che penso che sia giusto o ovvero sia se hanno degli ideali e hanno come dire delle aspirazioni anche magari accettando di pagare qualche prezzo le mettono in pratica perché se tu hai di fronte qualcuno che ti dice che pensa a e poiché la vita Fabi
Per primo le le idee non sono più chiaro ecco quindi questo congruità
Che non è essere Sempre costantemente totalmente coerenti come se fosse un assoluto dovere però
Diciamo popola tendenza da una decisione dell'essere umano che sa che la felicità e anche in queste ore
Se fai quello che pensi forse la sera appunto come diceva Matteo quando vai a dormire
Puoi dormire abbastanza bene quanto meno per non dire bene
Quindi noi ringraziamo Matteo bere la sua presenza e il suo intervento e speriamo naturalmente che la prossima volta siamo più numerosi per le i prossimi lavori che abbiamo in progetto
Passerei la parola Carlo sor doni
Sulle rispetto
Sì sappiano guardare
E allora accalcava
Versi tanta anche perché Parma come introduzione
Fabio Mussi
Oltre
Oltre che essere appunto sempre un piacere
Ascoltare
H Mecacci no perché traspare da questa
Questa ricerca di
Di questa congruenza che appunto è un le nell'intervento
Ha riportato esplicitamente no poi anche quello che è il valore che affronterò io in questo
Questo mi permetto di appunto quello della
De rispetta
Quindi ha parlato del dispetto verso gli altri no quindi anche
Cercava
Attenzione grazie
E il rispetto appunto che è uno dei valori
Fondante appunto del del testo di di debbono
Che verserà anche uno dei valori come tutti i valori quali sono interconnessi tra di loro però anche uno di quei valori che
è veramente fondante perché la mancanza del valore del rispetto incomincia praticamente qualsiasi altro valore
Diciamo debbono nel suo testo infatti da una posizione centrale e portante no come valore primari da parlato per esempio della della costruttività
Sì anche faccio AMMO il semplice classico esempio del costruire una casa se non si rispettano quelle che sono delle regole
Vediamo a volte capitano che vengano costruiti degli edifici che
Alla prima
Sono il primo evento un po'potente crollano oppure a volte addirittura mentre stanno vengono costruiti no
Perché non sono state rispettate
Delle
Regole quindi non sono state rispettate le regole magari architettoniche sull'uso dei materiali o non sono state rispettare delle regole umane per cui a volte anche lo sfruttamento no della
Del lavoro delle persone può
Produrre il fatto che le persone poi non lavorino nelle maniere più adeguate no non sono rispettate a volte lo sentiamo spesso arroganti anche diventato
Le regole sulla sicurezza sul lavoro e quindi persone che perdono la vita perché stanno lavorando
Quindi diciamo che è appunto una un argomento
Che
Si da una parte appunto lo possiamo vedere come
Aspetto che forse ci può avvenire più
Peter Brook
Ci può venire più intuitivo che è appunto quello rispetto alle regole no
L'altro aspetto appunto è quello relazionale ma anche l'aspetto appunto rivolta a me stessi
Questo elemento della congruità sostanzialmente il rispetto
Di ciò che si sceglie di rispetto di ciò che si pensa
Quindi quel senso nobili di disagio che può provenire dalla coscienza nel momento in cui
Sì professa qualcosa si dichiara qualcosa e poi nell'arco di vita si fa diversamente no ovviamente non stiamo rispettando quelle che magari sono state
Delle nostre scelte e penso che
Questo possa far parte dell'esperienza dell'esperienza di ognuno fa parte della mia Paesi nel piccolo nel grande voi
Penso che ognuno ma si trovi a confrontarsi con questo tipo di aspetto
La cosa forse un po'più anomala del valore del rispetto e che
In genere viene accettato da tutti quindi nessuno dice no io non penso che sia importante rispetto
E anche lì poi subentra questa congruenza o meno no quindi
Difficile trovare qualcuno che
Affermi che rispetta o non è un valore fondante però poi nella pratica vediamo tanti esempi di
Situazioni in cui non c'è un effettivo rispettano
Abbiamo appunto anche tra gli interventi non la
Diciamo l'incaricato il delegato per la Provincia di Roma sui diritti umani diritti umani ovviamente è un altro di quegli ambiti in cui
Il rispetto dei diritti umani che cosa significa il rispetto della differenza dell'altro dispetto del dell'immigrato rispetto adesso retrò nuova fa per la maggiore no
Che cosa significa rispettare quindi quale anche la differenza tra la tolleranza
Il rispetto
Quindi il
Il rispetto è presente o
Quella disposizione che prescinde anche dalla
Dal chi ha ragione chi ha torto
Cioè nel momento in cui
E anche questo veniva ripreso dalla sia all'inizio all'introduzione per quanto riguarda
Il lavoro con le associazioni no il lavoro del l'importanza del costruire un tessuto quanto appunto da
Da Mecacci prima
Il rispetto dell'altro significa prima di tutto saper
Ascoltare l'altro anche se ha una posizione diversa
E quindi per questo prescinde dalla ragione dal torto quella che la modalità più usuale di interagire con gli altri di parlare di confrontarsi e quella di a vere
Appunto delle proprie biologico delle proprie idee precostituita a priori per cui
Appena l'altro apre bocca
Anche se
Potrebbe esprimere i pensieri le idee i sentimenti più bene costruttivi appunto del mondo
Proprio perché magari fa parte di una corrente ideologica diversa quindi sappiamo l'abbiamo classificato in un certo tipo di
Pensiero organizzazione struttura diversa dalla nostra il nostro pensiero automaticamente si contrappone
Quindi
Esclude a priori quindi anche non ascolta realmente quello che la persona sta comunicando
Ma comincia appunto a contrapporsi quindi dentro di noi cominciamo a
Trovare tutte le argomentazioni contro quello che la persona sta dicendo che cosa sta dicendo di sbagliato ripeto prendendo magari dei pezzetti di frase quindi non sulla
Sul contesto generale
E quindi la persona viene interrotta
E qui sofferenza perché
Sia chi
è nel mondo della politica appunto che fa come diciamo i caccia cari quelle persone prese individualmente
Emerge tutto il loro valore umano molto spesso chi li assiste o al dibattito politico o alla riunione di Consiglio
Ho
Tante altre occasioni il fatto di interrompere l'altro quindi non lasciarli
La possibilità di esprimere il proprio pensiero e di portarlo a compimento è all'ordine del giorno vediamo alcune trasmissioni televisive sembra proprio impostate per far sì che le persone si scontrino si interrompano non non riesca ad esprimersi no
E questa è una chiarissima
Mancanza di rispetto
Prego
Ora
Quindi questo questo aspetto è quello che poi passo parte proprio sulla con
Sì dell'azione di chi ha ragione chi ha torto no quindi io so di aver ragione sono convinto delle mie idee quindi l'altro neanche l'ascolto perché devo far prevalere le mie idee
Un altro aspetto che la mancanza di rispetto è per esempio quello che
Porta a attaccare gli altri sui loro punti deboli
Quindi
Siamo tutti in grado con un minimo di conoscenza dell'altra persona di capire quali sono gli aspetti i deboli non le situazioni in cui
Ha dei problemi le situazioni in cui non riesce le situazioni in cui
Trova difficoltà hanno
Il suo elemento magari di diversità inteso come elemento debole no e quindi
La mancanza di rispettare
Sapere che quella il punto debole della persone quindi attaccarla su quel punto debole
Cari questo ovviamente dal punto di vista della logica contra propositiva
è uno strumento efficacissimo perché blocchiamo l'altro lo volle in Libia mo'qualsiasi reazione perché stiamo qualificando la sua incapacità alla sua deficienza no
Da un punto di vista del pensiero greco della rivoluzione positiva è la peggiore cosa che possiamo fare
Se vogliamo assistiamo se
Affermiamo di avere rispetto per gli altri
Altri un altro modo presente in cui
Facciamo questo è quando sì insomma quattordici in tal senso Armani le rampe di debbono sempre mette sempre la mano della
Un altro aspetto appunto è quello quando noi parliamo agli altri di cose che non conoscono
E quindi il mettere gli altri nel modo anche di parlare no il mettere perché è normale che ci si trovi a parlare con qualcuno di cose che non si conosce nello stesso modo senatrici sarebbe scambiano
Però avere quel modo di parlare che
Io sto comunicando la verità la conoscenza è
E torno all'INAIL neanche lo spazio richiedermi informazioni o non hai la possibilità perché magari per la modalità del del dialogo no
Magari a un monopolio lungo monologo più che non dialogano e quindi nel momento in cui parliamo alle persone senza chiederci neanche ma l'altra persona mista capendo alla possibilità di capirmi
Cioè sì o le conoscenze più elevate di astrofisica o di Psicologia o di medicina e parlo
Dall'altro di quelle conoscenze la persona non non mi capisce Pozzecco presente sempre della medicina anche questo in trasmissioni si vede no quando comincerà a parlare delle
E ogni tanto qualche conduttore di quelle un po'più sensati e dice senti
Parlando in maniera comprensibile per tutti e a
E quella un altro modo di non rispettare l'altro perché devo tenete presente anche chi mi sta ascoltando quindi non solo ascoltare ma tenere presenti chi mi sta ascoltando sia in grado di poter capire quello che
Perché posso dire
E un altro
Appunto per un po'per vedere alcuni altri aspetti proprio quello dell'ideologia che dicevano i ghiacci quindi il
Ragionare Greco contrapporsi per ideologie
è una mancanza di rispetto perché non tiene presente il fatto che ci possano essere infiniti punti di vista infiniti modi di interpretare la realtà
Diversissimi modi di vivere la stessa esperienza per con la stessa esperienza che viviamo un'altra persona
Possiamo quindi aspettarlo percepirla anche a livello di senza in maniera diversa no quindi nel momento in cui ci rapportiamo agli altri attraverso il video lo Gia rigida non significa non avere una propria direzione non significa non avere proprie idee no ma contrapporre appunto l'ideologia
Perché io sono di o del partito x o perché io sono di sinistra e quindi ha messo sente che allo stato attuale come queste
Ideologie siano facili da mandare a individuare forse quella un bene per certi aspetti
Comunque avrei diciamo che si vede no si vede al punto che l'ideologia era ideologia in quanto non ho un'idea
Forte che in cui le persone
Effettivamente credono perché l'idea in cui effettivamente si grida quella che è una porta avanti per
Anni anni anni continua a crederci è congrua con la la propria linea
E quindi quella non è un'ideologia ma è un proprio un modo di vedere la vita
Quindi tanti aspetti di questo sono quindi i giudizi si valorizza anti rispetto alle persone di inquadrarli appunto in delle caselle quindi anche il modo in cui parlando proprio dei
Dell'età dei bambini quanti dice quanti di Campo di Marte e
Naturalmente
Parlando del lettera della fase dei bambini o in cui
Si tende a inquadrarli ninna Tux sei
Cattivo perché a oppure tu non capisci oppure tu non cioè i giudizi si valorizzano i dati che noi
Sia formuliamo quindi esplicitiamo rispetto agli altri ma molto spesso anche quelli che elaboriamo e non esplicitiamo sono una mancanza di rispetto verso l'altro
Perché gli stiamo appunto togliendo delle possibilità delle potenzialità quindi al momento in cui avversari va beh ma quello tanto è inutile che io sto a spiegarsi sta cosa perché non capirà mai oppure
Inutile che mi confronto appunto perché ci abbiamo due punti visto perché no perché se già due punti di vista sarebbe una una forma elaborata di pensare però è inutile che mi confronto perché l'altra intanto e ottuso è chiuso non capisce quindi
Questo è un pensiero valorizzando e dell'altro è una mancanza di rispetto
Tra l'ultimo appunto per chiudere anche però quale l'altro aspetto che rispetto appunto sull'altra mano quanto spesso manchiamo di rispetto alle stesse
Quello che diceva Mecacci questo aspetto comunque che nella scuola appunto si perseguita
Tanto tempo della congruenza è uno degli assenti
Più più immediati manchiamo di rispetto a noi stessi quando non siamo coerenti rispetto a quelle che sono delle nostre scelte no quindi quando pensiamo che per noi
Sì effettivamente significativa giusta una scelta e poi
Agiamo differentemente ma anche
Quanto spesso non siamo rispettati
Quindi gli altri non ci rispettano e non siamo in grado di
Farci rispettare
Quindi
Per rimanere nei tempi diciamo il il rispetto verso se stessi anche uscire da quelli che sono gli schemi di compiacimento verso l'alto e di autocompiacimento quindi agire in maniera
Falsa appunto non coerente perché devo compiacere l'altra persona oppure perché a me stesso devo dare un'immagine di compiacimento
Quindi agisco in una maniera che però cosicché bello almeno una persona mia accetta o mi approva oppure io stesso di me un'immagine che sia bella positiva e magari sta facendo qualcosa che non corrisponde appunto a quella
Mi Anna Turano quindi rispettare se stessi sostanzialmente volersi bene
Volete per se stessi e quindi voler rispettare la nostra natura quindi anche scegliere le persone scegliere gli ambienti in cui operare e quindi ecco diciamo
Il dispetto uno dei punti che e anche libertà della mente quindi liberiamoci da
Tanti pensieri di noi stessi degli altri del mondo perché anche a monte i propri pensieri che ci facciamo su ma la società è così il mondo ecco sì sono cose che spesso non
Non libera una nostra mente quindi non ci permettono di rispettare gli altri non ci permette rispettare le persone che giorno per giorno possano incontrare non ci permettono di rispettarne stessi
Ringraziamo Carlo maggior doni per questo le riflessioni sul rispetto
A proposito di una delle ultime cose che ha detto accolgo levo sottolineare qualcosa che non ho detto nell'introduzione cioè
Cliente diciamo questi valori non sono contemporaneamente impensati diciamo da noi anche come dire i lavoratori di questo pensiero da tanti atti che lavorano su questi diciamo strutture
Come come dire sia attivi che ricettivi
Quindi appunto quando cioè diciamo essere costruttivi no significa anche capire quando gli altri interrompono la nostra costruttività
E i ma praticare il valore dell'esperto appunto come diceva Carlo signor da praticare il valore
No per cui ci sono molti soggetti che entrano in questo valore
E quindi sapere anche sapere a capire che se non ci facciamo noi rispettare in prima persona non possiamo pre entri che gli altri ci rispettino se noi
Come dire cediamo su dei punti che per noi sono significativi
Quindi una cosa è essere elastici una cose accogliere il punto di vista dell'altro integrarlo con il proprio che anche uno sviluppo della nostra intelligenza
Una cosa è come dire fare sì che noi siamo il bersaglio della negatività degli altri magari pensando che questo ci fa diventare non so qualche cosa
Ecco questo è invece è importante non avere paura
Del giudizio degli altri non avere paura dell'opinione degli altri e quindi questo significa chiedere agli atti che ci rispettino sapere anche verbalizzare questa richiesta
Nelle relazioni personali nelle relazioni di lavoro nelle relazioni politiche se non lo chiediamo questo non avverrà a tassi come abbiamo constatato no molte volte
Quindi il nostro essere attivi significa essere attivo in nei confronti del mondo ma anche nei confronti di noi stessi
Detto questo passo la parola
Massimo Jervolino
Vediamo se i tempi e ok Segretario diciamo di radicali Roma e delegato per la Provincia di Roma alla questione così importante di diritti prego
Anzitutto
Ringraziarlo Rosalia per
L'invito e grazie a voi per essere qui
Io
Devo toccare un tema hanno i radicali molto caro che è quello della trasparenza infatti il titolo del mio intervento e trasparenza e conoscenza
Quello che ha detto l'onorevole Mecacci lo chiamiamo così così lo facciamo incazzare è molto
E molto tanto sentirà la registrazione perché controllato è uno che è contro
Quello ha detto l'onorevole Mecacci è una cosa è una
è una cosa molto è una cosa molto importante cioè quando lui parla
Della della differenza che c'è tra l'uomo che fa parte di un partito nel momento in cui vota e l'uomo libero dei vincoli del partito
Questo credo che sia una cosa fondamentale che noi abbiamo cento abbiamo sempre cercato cercato di coltivare nel nostro vissuto ma non solo anche nel anche spingendo altri
Altri politici o altre persone a fare lo stesso
Io credo che oggi noi siamo in una situazione molto pericolosa
Io non non non sto qui a
A dire esiste un sistema antidemocratico perché c'è Silvio Berlusconi al potere non è non è che nella mia
Non è nella mia storia non appartiene al mio vissuto politico io credo che invece di molto pericoloso c'è
Ci sia il disinteresse delle persone
Il disinteresse per quello che che è la vita normale mai che in tutte le cose che si fanno nella vita normale infatti Matteo diceva bene
Anche voi si è anche voi fate politica nel momento in cui si parla di ambiente si parla di borghesi si fa politica io con quando parlo con e-mail genitori dico tutto e politica anche quando si va al supermercato e si compra qualcosa si fa assolutamente si supplisce assolutamente politico
Però ritornando al mio allarmismo e al mio allarme io vedo ahimè
Vorrei brutto sempre parlare di
Di gioventù di giovani di di persone un po'
Un po'più avanti con l'età però merce va anche detto che oggi
A differenza molto probabilmente ha molto probabilmente a quelli che erano giovani negli anni Settanta negli anni ottanta che anche se
Combattevano per delle per delle idee per su su alcuni argomenti che non arrivano
Lamy nella vicinanza politica quello che penso io comunque la gente
Che aveva tutta la forza la volontà di combattere per qualcosa oggi e questo non c'è questo non c'è molto probabilmente molto probabilmente perché comunque
L'allontanamento da quello che è la classe politica attuale ma quella che la classe politica ormai da venti venticinque anni è è tale da lo rifiutare proprio rifiutare proprio
Di seguire di seguire questo questa questa cosa qui così importante come la politica infatti
Nel momento in cui nel momento in cui parecchie persone a parecchie persone gli si chiede ma tu segni non seguire la politica ti rispondono la solita risposta tanto su tutti uguali
Questo lo dico perché per introduzione all'argomento che come Radicali come radicali Roma anche come Radicali Italiani stiamo cercando di portare avanti che l'argomento sulla trasparenza
Noi crediamo che sia importanti assolutamente importante che tutti i cittadini possono avere gli strumenti per controllare quello che lei ha letto fa
Io mi ricordo che durante la campagna elettorale di pochi mesi tipo che di pochi mesi fa un amico durante durante una una scena mi chiese si Massimiliano io vedo programmi vedo persone che si presentano con programmi politici voler nel momento in cui queste persone vengono elette io elettore come faccio a controllare se quelle cose se quelle cose che si è che si sono dette durante la campagna elettorale penalmente vengono fatte veramente vengono portate avanti nelle diverse autorevole municipale comunale provinciale oppure addirittura in quella nazionale
Allora noi i io gli risposi guarda tu hai perfettamente ragione rispetto a dieci quindici anni fa oggi abbiamo anche un mezzo che internet
Molto utile che può essere utile per informare e per far conoscere come diceva come diceva Luigi Einaudi conoscere per deliberare
Per far conoscere cosa in realtà l'eletto fa nel momento in cui entra nel
Nel Consiglio
Che e proprio per questo proprio su queste cose che per noi sono molto importanti perché
è brutto è brutto pensare che molte persone badi non votare solo per tifoseria
Oggi in Italia Aimi e per la maggior parte così c'è gente che va a votare per Berlusconi perché molto probabilmente
Secondo voi secondo la persona che va a votarlo diventerà ricco come Berlusconi oppure voterà contro Berlusconi perché Berlusconi gli sta sulle palle non lo può vedere quindi voterà sicuramente contro Berlusconi
Io credo che dai livelli istituzionali più bassi tra virgolette quelli municipali a quelli comunali
Ma Mammano crescendo a quelle a quelli provinciali e regionali e nazionali si debba dare il massimo informazione su quello che si fa faccio un esempio prima di prima di
Di entrare un po'nella proposta su cui anche Rosa agli abusi all'associazione state lavorando state lavorando insieme hanno in questi giorni è scoppiato il cosiddetto scandalo del gruppo del buco del Comune di Roma
Parecchie persone
Giustamente leggendo i giornali a un certo punto anzi saranno chieste ma alla fine
Tra questi due chi ci ha ragione poi
Vengono piatte lati spiattellato i lidi numeri
Sud termini che non sono neanche di facile comprensione allora persona normale dice una persona normale che non è dentro al settore dice bene Mango io non ho gli strumenti io non ho gli strumenti per giudicare
Quello che lo può fare il cittadino romano anche grazie
Anche grazie a quello che come associazione radicalismo ma abbiamo fatto dal due mila e sei fino a oggi e andare sul sito proprio del Comune
E dal sito del Comune potersi scaricare prendere quelle che sono le relazioni che ci sono stati in questi anni dell'ex assessore al Bilancio Marco Causi
è legge in realtà quello che sono i conti di Roma per farsi per farsi un'idea sicuramente sicuramente ci vuole dell'applicazione ci vuole una voglia ci vuole una voglia seguire queste cose però nel momento già questo è uno strumento in più rispetto a un semplice giornalista che ti dalla dichiarazione
La dichiarazione di uno la dichiarazione dell'altro già è un uno strumento
Da approfondire da usare per andare direttamente alla fonte dei documenti che sono dei documenti ufficiale qui e quindi per forza di legge devono dire assolutamente il vero
Non è quello che stiamo proponendo e ora lo proporremo anche in Consiglio comunale nei prossimi mesi è la cosiddetta anagrafe pubblica l'anagrafe pubblica è una delibera che
Ripeto per l'ennesima volta anche grazie al lavoro dell'associazione e di Rosalia sta cercando
Delle dei contatti e sta cercando
Di di esser posta di portarlo avanti in
Se non tutti se non tutti i municipi ma almeno
Nella maggioranza nei municipi è una delibera chieda
La possibilità a ogni cittadino di seguire attraverso internet attraverso il sito del del dell'ente locale tutto quello che fanno i consiglieri cioè come votano in Consiglieri su ogni delibera
Quanto quanto guadagna dei consiglieri quanto quanto incredibile in Consiglio municipale comunale oppure un altro all'ente locale spende su varie su varie questioni
Quanto può spendere sul semplicemente aggiustar semplicemente le virgolette aggiustare una strada oppure quanto può investire per aggiustare una scuola tutte queste cose che
Vicino a
Vicino a una una proposta che è un po'più difficile da realizzare perché ci siamo accorti in questi giorni di approvare che c'è un
Ci può essere un problema economico che quello delle dirette
Audio video di ogni Consiglio dove ogni persona che entra vi faccio un esempio in questa settimana c'è stato un interessantissimo dibattito in Regione Lazio sulla questione rifiuti su una questione molto importante che dovrebbe veramente
E impegnare ognuno di noi a riflettere pur di non impedirci nei prossimi giorni nei prossimi mesi
A fare la fine di una grande città come come Napoli c'è stata una bellissima discussione è un interessantissimo dibattito in Regione Lazio sulla questione rifiuti perché il commissario Marrazzo presentato
Il suo piano sulla rifiuti due mila otto due mila undici e tutte le persone potevano seguire quella quella
Quella discussione tramite il sito del consiglio regionale del Lazio perché era presente lì laudi Ovidio indiretta
E quindi filtrando anche quello che il filtro giornalistico una persona può tranquillamente nel momento in cui interessate nel momento in cui i ruoli informarsi e fare dicono farsi e farsi
In prima persona conoscente di quello che nella vita reale occupa tutti
Po tranquillamente può tranquillamente potrà tranquillamente anche nelle prossime sessioni seguire questi dibattiti che sono così importanti e che credo che vadano assolutamente perdono assolutamente capiti
E partecipati
Quindi questo mi sembra quanto dovevo dire volevo dire volevo di anche tante altre cose però
Però do anche la possibilità agli altri di parlare purtroppo come Matteo devo andar via per il Comitato nazionale che si sta già svolgendo io credo che questa questa riforma che noi abbiamo chiamato riforma
Dell'anagrafe pubblica sia una cosa molto importante anche per dare gli strumenti a quelle persone volessero
Di capire realmente che cosa fa il singolo eletto e che cosa succede nei palazzi tra virgolette
Del potere
Quello che importante è fondamentale che che noi vogliamo anche trasmettere attraverso questa iniziativa che ogni persona nel momento in cui entra nella cabina elettorale
Lo faccia in moto cosciente e come diceva
Einaudi
Riprendo per per la seconda volta conoscerete di lei per deliberare secondo me è una cosa fondamentale per il nostro paese che in questo momento e chiudo comunque siccome aperto vive una secondo me
Una una crisi forte di democrazia grazie
Proprio
Elena
Ringraziamo Massimiliano Iervolino per diciamo farci ricordare anche un impegno che come appunto associazione alcuni di noi stanno prendendo
L'impegno diciamo di cercare di sapere come stanno le cose
E quindi saperci formare per esempio nel campo diciamo della politica e di l'intervento pubblico
Un giudizio fondato su delle conoscenze oggettive perciò appunto dove stiamo andando seguendo appunto le situazioni di alcuni municipi presentando questo documento sulla trasparenza
Vedendo quali e come saranno i tempi Perrella righe il recepimento di questo documento già questo se mi permetto un'osservazione
è stato dal punto di vista della nostra associazione un un un aiuto che agli amici radicali di cui al più faccio parte ma insomma mi ottici inviato al buio tu
Va bene comunque che gli amici radicali ci stanno dando proprio come lavoro sul campo perché chi sta seguendo ha già riportato all'interno diciamo delle nostre associazioni nel momento in cui ne abbiamo un po'discusso
Appunto delle esperienze dal vivo proprio anche quello che diceva prima Matteo che quando sei lì ti rendi conto che le persone quando parlano quando intervengono
Ti fanno capire molto di più di quello che poi capire leggendo giornali seguendo la televisione perché dal vivo ti rendi anche conto dell'atteggiamento dato che questo nostro campo anche psicologico
No del Consigliere ti rende anche conto di qua delle persone votano una mozione come si suol dire obtorto collo
Non perché veramente se fossero come fra virgolette liberi indipendenti la voterebbero ma perché si crea un ufficio una Rete no di complesse diciamo situazioni anche questo
è una scuola con una scuola di unità che noi riteniamo davvero di valore soprattutto quel quelli che diventeranno calciatore e che si occuperanno più direttamente diciamo dell'aspetto socio cognitivo quindi andranno può intervenire nelle situazioni
Varie
Quindi ringraziamo Massimiliano lo salutiamo perché anche lui deve andare
E Domenico Ricci ricordiamo insomma che ne abbiamo convocato questo incontro così presto
Palude permettere anche a loro di poter venire dato che dopo diciamo c'era questo c'è questo loro punto
Ecco no e la
La l'amicizia richiamo e e il valore della Presidenza a proposito del pensiero positivo va bene
Qua a in certi momenti nove o comunque noi quasi sempre come il nostro modo va bene è un po'più importante del
Magari sul esso numerico cioè in atti situazione magari ci può essere stato ci potrà essere cioè in contratti a conoscerci in questo momento più importante conserverebbe
Che noi i numeri ma facciamo fare
L'ultima qualche
Che alla fine
Sino a ciò Elisa
Di attacco ok allora tutti stanno lì
Va bene allora speriamo di rimanere ancora in qualcuno è sperando in quelli che hanno detto che veniva dopo le cinque
Diamo la parola l'efficacia ovverossia a Rosa Giordano e Cecilia erede
Ricollocati colpirmi sport
Va bene così
Quanti
Sembra di essere e in Cina e con tutti che si fa in italiano e quindi intuitivamente provinciale
Torno a proposito
Come
Intollerabili
Non è valida
Sì
Vogliamo fare un break
Va bene ci vediamo fra dieci minuti allora cavalcate afferma
Pare
Bene
Vogliamo con riprendere quindi dalla parola Cecilia verde
Operatrice artistiche counselor una delle due relatrici sull'argomento dell'efficacia
Buongiorno a tutti io premetto che i testi di riferimento a
Verrà fare questo elaborato che sto per esprimervi
Sono due libri fondamentali uno si chiama dinamiche mentali e pensiero positivo della dottoressa grande pittore Narduzzi e i suoi capelli per pensare il pensiero laterale anche in parte di Viterbo
Quindi siamo qui per parlarvi dell'efficacia cioè uno di quei valori ovvero insiemi di capacità qualità processi di pensiero il comportamento positivi
Che si collegano a quelli appena affrontati dai relatori precedenti come per esempio la costruttività il rispetto che contribuiscono al miglioramento e quindi alla trasformazioni disse e dell'ambiente circostante
Ora per cominciare da una definizione semplice da vocabolario Garzanti l'efficacia è quella proprietà quel valore di ottimi re l'effetto desiderato
Quindi
Per ottenere l'effetto desiderato presuppone il
Presuppone quindi questa frase presuppone il desiderio
Quindi una fase motivazionale cioè un intento uno scopo di attuazione e qui entriamo nel campo del volere della volontà
E del mantenimento di questa volontà fino a raggiungere con successo quell'obiettivo che
Desideriamo realizzare
Quindi è chiaro che l'efficacia di una persona di un gruppo di più persone di un gruppo di persone di un popolo di una nazione
Si può esprimere in vari ambiti dell'esistenza quindi personale relazionali
Sociali politico spirituali ecologico e via dicendo quindi l'efficacia si manifesta
Può essere attuata in tutti questi campi reale efficacia quindi presuppone un obiettivo da raggiungere che può essere un obiettivo semplice o anche un obiettivo più complessa un obiettivo semplice può essere
Mi fa fare un viaggio realizzare ma lettura uno spettacolo oppure
Diciamo di obiettivi più relazionati andare d'accordo con qualcuno migliorare essi stessi in una relazione con qualcun altro
Ho anche diciamo proprio in grandissima Scala migliorare contribuire meglio di me al miglioramento del mondo ecco sono appunto
La procedura che sta alla base dell'efficacia me ecco diciamo la medesima sia per i piccoli che per i grandi obiettivi
E poi ognuno ognuno di noi ogni persona può avere un diverso grado di efficacia della sua vita
Ed è ed è un valore complesso nel senso che presuppone creai contribuisce
All'allineamento di più centri che riguardano la Francis pensa presuppone
La motivazione e quindi anche le mozioni desideri di realizzare qualcosa ma anche l'intelligenza sospeso ricognitivo la capacità di attuarla e anche l'azione
Quindi sono più campi che sono investiti in questo valuteremo
Quindi ISAF diciamo che una persona efficace ecco lei che riesce a raggiungere un obiettivo che si è prefissato
Per raggiungere questo obiettivo che sia prefissato diciamo necessario
Una
Non ve le procedure mentali delle procedure di pensiero che siano racchiuse da un pensiero unitario unitario che è diverso da un unico
Quindi un pensiero unitario che significa non frammentato non dispersivo che non dà importanza a
Cose che passano rilevando la concentrazione ma che ma che mantiene appunto saldo l'obiettivo in un settore di congruenza
E di applicazioni
Quindi l'efficacia va in linea con un sentore consente cioè avere la coscienza di qual è l'obiettivo e quali sono invece le cose che parlo disperdere questo obiettivo di essere coscienti cioè si vuole
E portarlo avanti
Una persona che in casa una persona che conoscete non solo i propri limiti ma conosce o cerca di conoscere per realizzare il proprio obiettivo anche i limiti dell'ambiente circostante
E quindi valutare
La la situazione presuppone uno sforzo anche per un obiettivo molto semplice molto piccolo
O molto facile bisogna comunque per fare uno sforzo di considerazione di più elementi che ci sono intorno quindi possiamo ampliare la definizione di efficacia
Nella capacità di costruire adeguate strategie
Per raggiungere un obiettivo possibile è possibile che significa che concretamente sia possibile perché se io voglio volare
Ecco questo concretamente a meno che non non mi invento qualcosa bilaterale tra aprendo un errore boro allora va bene ma se io voglio spiccare il volo così come sono non lo posso fare quindi che sia concretamente realizzabile
E e quindi ci possiamo dotare una volta chiarito quali sono i limiti e quali sono invece le possibilità di una buona capacità di elaborazione della situazione prenderci delle pause di riflessione
Fare chiarezza su quali sono le priorità
Per la conclusione positiva e realizzativa all'obiettivo
E contemporaneamente tener presente quali sono gli ostacoli
Gli ostacoli possono essere sia di natura inferiore personale o prodotti dall'ambiente e dal contesto
Quindi elaborazione del problema e della strategia a questo punto deve tener conto anche dei diversi punti di vista delle altre persone della persone con cui ci relaziona si relazioniamo
Quindi
Annebbiamo interagire con altre persone spesso che la realizzazione dei nostri obiettivi nostri desideri quindi tenere anche in considerazione quello che gli altri vogliono desiderano se ci sono affianco collaboratori o se invece magari non non fa troppo piacere quello che lui vogliamo attuare e quindi fare una statistica prevedibile che durante il percorso ci dovremmo trovare ci troveremo
A modificare volta a volta la nostra strategia
Perché appunto si inseriscono si inseriscono vari elementi tra noi e l'atteggiamento dell'obiettivo che vanno considerati quindi questo significa che dobbiamo asseriti sibili
Molto più sensibili
E in grado di percepire le variazioni che il contesto le persone intorno a noi a inseriscono e anche le nostre variazioni inferiori interni
E quindi non dobbiamo perdere di vista qual è l'obiettivo dobbiamo fare un'opera di ricordo
Costante per mantenere l'obiettivo sì lo faccio domani sì lo faccio dopo domani questo può creare
Un in tempo che va a finire a sfumare l'obiettivo viene in mente per esempio le persone
Che devono portare a termine un corso di studi una laurea che si trascinano magari domani domani domani magari passano dieci anni quindici anni questo lo può dire che è tardi o che non si può fare il punto il punto che la situazione il monitoraggio
E qui c'è veramente l'idea di una motivazione agire
Però bisogna cercare di non far andare in cavalleria il nostro intento
Quindi tenere anche un'adeguata concentrazioni non distrarsi dall'obiettivo
Mantenere stabile la forma dell'io che si è prefissata questa meta perché noi possiamo e che magari anche quel subentro di varie personalità fa comma ma siamo in un modo del Papa in un altro professore in un altro comma I colleghi di lavoro un'altra ancora vari obiettivi si possono inserire
Quindi ricordarsi di membra aree e tenere stabile quella forma che ci fa attuare cibo
Si può fare attuare quell'obiettivo
Quindi una consapevolezza aumentare il livello di consapevolezza e tenerla costante l'efficacia e anche la capacità di prendere le migliori decisioni via via
Quindi
Appunto registrare la strategia modificarla fare delle scelte
Non lo sa mi viene in mente Un viaggio magari dicono che il periodo in cui noi vogliamo partire non è possibile allora si può considerare c'è un'altra compagna di viaggi
Oppure magari del carino di modificare la situazione spostare in quel periodo tempo alta volta scegliere delle circostanze che ci sono di ausilio
E quindi bisogna un po'non perde sì fare diagrammi fischi
Un po'leggo un po'parlo così cerco anche quali sintetizzare perché siamo due nella relazione
Poi ecco un'altra cosa molto importante a cercare di distinguere ciò che essenziale e centrale da ciò che è periferico
Quindi quali sono gli elementi
Centrali importanti per la realizzazione e l'obiettivo invece cosa può apparire importante cosa ci può acquistare magari ne abbiamo
L'obiettivo che ma ci impegniamo a fare qualcosa sabato quando studio ecco per esempio PAI ma no
Al cinema già un film bellissimo che vogliamo vedere magari da anni che è un obiettivo passato a cui non avevamo dato eretta proprio quel giorno
Fatalità capitare che quando noi eravamo impegnati a fare questa cosa succede che è un vecchio obiettivo riemerga
Quindi anche lì cercare di capire mantenere la coscienza replicata per l'obiettiva veramente importante sapere anche fare le piccole rinunce
Capire cosa che in quel momento è veramente importante
E poi anche questo altri relatori anche la dottoressa Grande dicevano farci fra stornare dal giudizio degli altri
Ma sì per cosicché meglio o no ma non sa in grado ma che ti metti a fare adesso non c'è più l'età no queste queste cose che sono abbastanza distruttive
Oppure troppo massivi ce la puoi fare troppo entusiasmanti
Cercare di di capire bene in relazione all'obiettivo è proprio stato di coscienza quali sono appunto qual è il centro del significato che a noi attribuiamo alla nostra cosa da fare
E non farci troppo fra stornare da ciò che dicono gli altri sostanzialmente bisogna essere risolutivo l'efficacia presuppone il concetto di risoluzione a un certo punto si decide si fa determinazione è molto è molto importante
Le cose che possono intervenire a scardinare questa determinazione
E sono sostanzialmente delle dinamiche in i venti
Non lo so l'aspettativa negativa un certo punto si no no no non ce la posso fare qualche porta a fare questo oppure la poca fiducia in se stessi la disistima magari proprio quando si sta per arrivare alla fine del traguardo no può subentrare
No ma non non è non non ce la posso fare
Oppure ci possiamo rendere conto che facciamo dispiacere a qualcuno
Questo ci può inibire avere paura di fallire
Oppure
Perché in certe situazioni siccome la vita è complessa bisogna investire maggiori Energia possiamo pensare che non vale la pena che non vale la pena l'utilizzo di ulteriori risiede dato che abbiamo già messi tante
E poi l'altra cosa che può inibire la poca capacità di correggersi quando le cose non funzionano tanto bene vivere un po'con la logica di Lozza quella logica no
Questa cosa deve andare per forza così come l'ha decisa come l'ho fatta invece
Si trovano dei dei cardini delle delle problematiche insomma non perché non che non vanno bene l'efficacia
Consente questa a questa possibilità c'è la possibilità di correggersi volta a volta
E premiando invece delle considerazioni che ci possono facilitare
Possiamo fare questo questo tipo di procedura cioè mettere bene a fuoco qual è l'obiettivo che sia chiaro non fumoso e vago ma che sia preciso definito dettagliato perché più chiaro l'obiettivo più sappiamo come muoverci
E
Non non e non ci perdiamo nelle cose delle cose in turno
Costantemente dare forza alla fiducia persistente ha preso vuol dire qualcosa di noi ci ha detto che lo possiamo fare e quindi Bari forza a questa ma questa fiducia
Parte di previdenza vado che svolge e quindi non aver paura di raggiungere un nuovo livello di esistenza perché se noi raggiungiamo un obiettivo
Questa cosa anche se può sembrare un po'forte però ci separa da chi non ha raggiunto quell'obiettivo
Quindi
Senza essere appunto fanatici però ma è importante cioè lei l'obiettivo ha raggiunto ci dà forza sicurezza ci separa da coloro che nati non hanno raggiunto
E qua distinguere
E
Quindi poi anche questo qui anche il nell'ottica del pensiero laterale innovativo di non ma di non avere pensare solamente consequenziale ma di integrare cosa la vita propone
A volte si passata prima delle cose nuove delle cose nuove quindi la capacità di integrare il nuovo è un altro punto fondamentale dell'efficacia
E quindi non considerarlo come spaventatevi vuole ma il nuovo in realtà può collaborare anti affinché l'obiettivo venga raggiunto
E la cosa più importante nell'efficacia esso di suddividere l'obiettivo in tanti piccoli abiti obiettivi anche all'IVA all'immaginario punti abbia parlavo migliorare il mondo nordista così
è è quasi inutile pensarla così
Ma
Io cosa posso fare nel piccolo qual è il gradino che posso fare e che mi dà fiducia e dare valore a questo gradino e seria sponsor non buttare lì sì che per terra che già mi sembra un buon inizio
Darmi il merito darci il merito di questa cosa cioè valorizzare i piccoli obiettivi
Sia nostri e quelli degli altri e quindi anche un po'festeggiare
Va bene qui la la soddisfazione la riuscita
Saperla cogliere questa distrazione la partecipazione a elementi sempre più complessi
E arrivo alla fine
Passiamo in quel tempo
L'ultima cosa importante veramente nell'efficacia essere alleati del tempo il tempo quando siamo sotto pressione quando la nostra a volontà
Ci sembra che sta cominciando a cedere tanto a prendere l'ansia
E possiamo vedere a Dio non ce la facciamo il tempo è troppo stretto al contro di meno ce la posso fare perché il tempo stringe invece il tempo diventa relativo laterali o creativo nel momento in cui noi ce lo facciamo alleato
E concludo
Che se proprio non riesce che ne diamo seguito tutta la procedura quindi siamo stati in grado di di seguire un po'a tutti questi passi che ho appena enunciato e la cosa proprio non riesce
Allora qui anche noi come scuola
Ci dobbiamo avvalerci possiamo avvalere chiamasi importantissimo della psico dinamica perché implica la succede che a volte nella volontà
Cito città qualcosa che non è manifesta che rimane in conosciate inconsapevole che non si esprime e che vanno minare il percorso e la riuscita dell'obiettivo
Spesso può succedere che la persona non si renda conto che a in se stessa un piccolo io opponente qualcosa che nella propria volontà Bach contro la realizzazione dell'obiettivo anche se a livello manifesto dichiarato uno vuole attenere
Quel qualcosa alla qui in questo caso possiamo attraverso la sua dinamica counseling o altre forme e riuscire a fare salire alla consente quella catena quelli quel intere una catena di eventi
Quindi portare alla luce quel problema o quella opposizione che non ci rende possibile la realizzazione dell'obiettivo
Tutto questo mondo e realtà per le persone o efficaci è un bel mondo perché la vita propone
Il nuovo continuamente nuove sfide da affrontare quindi le persone io efficaci considerano
La procedura la strategia l'intuito la
Tutte queste capacità come un allenamento per migliorare la propria esistenza e quella degli altri
Concludo
Ringraziamo Ciciriello per
Quella prima parte che appunto dell'intervento che riguarda l'efficacia io vorrei sottolineare in queste ultime cose che che lei ha detto
Che diciamo hanno a che vedere con il concetto anche il fallimento siamo da un punto di vista di counseling per esempio non esiste proprio un concetto di fallimento perché se una persona si pone un obiettivo e non lo realizza due sono le cose
Ho
Diciamo non ha messo in atto le procedure adeguate e quindi significa che la cosa può essere riproposta con le procedure giuste quindi studiando meglio la situazione oppure c'era qualche cosa nella persona che voleva un'altra cosa
E non quella che l'aspetto cosciente sia proposta e quindi si tratta di capire magari che cosa voleva effettivamente e quindi il discorso del fallimento cambia sostanzialmente
Come dire di prospettiva no perché tante volte noi diciamo con questa idea questa paura del fallimento o questo concetto che è molto intimo Dante o le cose non le facciamo oppure se non ci riescono bene come dire ci abbattiamo esageratamente questo abbattimento non ci permette di vedere quale potrebbe essere appunto una contro causa che ci ha spinto in un'altra direzione
Passo adesso la parola arrossati organo avvocato e counselor per la seconda parte dell'intervento sull'efficacia
Allora io volevo
E riallacciarmi un attimo quello che diceva Cecilia perché diciamo il mio intervento e soprattutto sulle origini e sulle nuove dimensioni prospettive
Dell'efficacia nel campo del diritto e in particolare del diritto del lavoro
Però io ho voluto anche e sentire degli amici e vedere che cosa loro nel loro ambito lavorativo
E quindi un insegnante vi porto l'esperienza di un insegnante riporto l'esperienza di una persona che fa ricerca nell'ambito appunto della ingegneria e vedere che cosa nel loro campo loro ritengono essere efficace quindi BO chiuderei diciamo questo nostro questa
Intervento quindi inserendoci queste elemento pratico e vi leggo perché io proprio scritto quello che mi è stato detto
Allora nell'insegnamento c'è una disparità di livello e questo va tenuto molto in considerazione da un insegnante c'è una disparità di livello di chi ascolta e di chi conosce quindi che ascolta spesso non conosce quello che e mi viene appunto impegnato
Quindi questo aspetto va molto tenuto in considerazione quindi bisogna dare un messaggio ma anche stimolare i meccanismi di apprendimento stimolare l'interesse delle del ragazzo
E soprattutto lavorare sull'efficacia di un metodo
Del metodo appunto di insegnamento e a questo punto ci sono delle azioni che vengono devono essere messe in atto
E al e mi devo chiedere questo me lo dice l'insegnante come mostro il concetto
Che voglio spiegare
Allora intanto non deve essere casuale il modo di mostrarlo quindi deve essere preciso e volta instaurare un meccanismo di interesse e collegamento con nozioni
Che questi ragazzi hanno appreso anche in altri corsi anche in altri ambiti anche in altri copre diciamo e discipline
E agganciare quindi meccanismi che hanno già elaborato no quello che noi chiamiamo l'empatia no anche nell'insegnamento quante importante tenere conto diciamo di questo aspetto anche mentale di apprendimento
Questo perché il ragazzo quindi il l'alunno non è un soggetto passivo ma è un soggetto attivo
Quindi inoltre e inserire efficace nella comunicazione quindi perché questo sta vuol dire riuscire
A nel Kurdistan nelle uscite nel riuscire a chi ascolta a chi ascolta che trovi agganci alla sua memoria anche la sua storia pregressa addirittura le sue esperienze pregresse
E altrimenti l'insegnamento rimane a livello estetico il ragazzo può dire quante bello quello che sta dicendo invece
E non è quello che io voglio far passare ma qualcosa di più è un arricchimento per fare questo quindi
Che il ragazzo dica e questo e prezioso quello che sto imparando
E poi nella ricerca invece diceva appunto questi ingegnere è diverso e diverso perché lì ti trovi da solo si trovi da solo a individuare quali sono le strategie e le metodologie per raggiungere un obiettivo
E quindi prima di tutto deve essere chiaro a te stesso quello che vuoi dice io posso in un processo avere chiaro o so che sto cercando anche se non so quello che troverò ma quello che sto cercando devo averlo chiaro
Dopodiché efficace nella ricerca si trova si si basa sull'esperienza questa cosa è già stata sperimentata e ha funzionato allora posso ritrovare utilizzare questo stesso metodo e vedere se anche questa volta funziona
E poi c'è il talento naturale telefonato un Ale che apprezzabile essere pragmatici lettere stimati Cile essere sintetici riuscirà a fare un primo screening delle cosa che posso fare quindi sfrondare
Ciò che serve e ciò che non serve e quindi mettere in atto questa cosa stare attenti che l'efficacia a volte si può contrapporre con la profondità essere troppo profondi può portare a girare intorno
E quindi a non raggiungere un vero livello di efficacia
Inoltre il concetto di tempo che molto importante e nel senso che comunque
Anche se questo non viene direttamente legato all'uso del tempo maltempo proprio che passa
E e che quindi può rendere inefficace un'azione
E non so se io tempo posso dire qualcosa di quello del mio lavoro la nozione di efficace invece in un ambito giuridico
E io ho voluto da approfondire l'aspetto del mondo del lavoro perché in questo momento credo che sia di forte attualità quello che sta accadendo
E appartiene ad una famiglia di termini che contempla numerosi sinonimi utilizzati nel linguaggio comune quindi presenta una molteplicità di sensi alcuni dei quali sono consoni al linguaggio giuridico
Altri al al metta linguaggio giuridica altre all'analisi economica e altri invece uniti a paradigmi scientifici e delle scienze sociali
Efficacia designa innanzitutto in ragione della sua etimologia greca tranne in e lattine Fischer l'attitudine a fare essere a produrre l'effetto sperato atteso quindi per estensione a raggiungere il risultato
L'efficacia quindi e fondamentalmente produttiva cioè produce effetti di realtà e produce effetti nella realtà e questa è la ragione per cui alle origini del pensiero occidentale l'idea di efficacia e associata con quella di verità
All'intendiamo
Essenza della verità e l'efficacia
Nello stesso tempo verità l'efficacia e razionale nel senso che l'agire in conformità ad uno scopo e legato senz'altro una valutazione
Dell'attitudine del mezzo che viene usato per poter raggiungere il fine lo scopo
In origine il motivo della verità come efficacia si salda con l'idea di giustizia di che di quando cioè il discorso la parola che viene utilizzata efficace e quando la parole efficace e anche conforme a giustizia
L'efficacia dicono molti molti i giuristi legittima il diritto nel tempo il diritto Sila diritto lascia dietro di sé questa nozione di sistema reale
E ed entra invece in un mondo della rappresentazione cioè la verità
Si esprime nel mondo della rappresentazione che vuol dire
Vuol dire che l'ordinamento giuridico come altre branche diciamo del nostro diciamo delle altre branche anche sociali della nostra vita diciamo no
Assumono connotati teorici cognitivi cioè
Che vuol dire in una connotazione dogmatica del diritto qual è quella classica l'efficacia e la creazione di un di un aspetto che si qualifica come valore a prescindere dal fine
Supponiamo che facciamo una compravendita io acquisto un bene è un'altra persona a me lo vende
In quel caso per il diritto e l'efficacia è data dall'obbligatorietà di quella norma al di là che io poi paghi prezzo l'altra persona mi dia il bene
Quindi diciamo è l'efficace dato dal valore in sé di quella norma e non dalla sua fattualità dalla sua osservanza
Quindi può anche non essere adempiuta e nel tempo e che quindi quello che il discorso della statistica
E dell'analisi sociologica delle scienze empiriche e qualcosa che appartiene ai nostri giorni perché prima il diritto è racchiuso nel suo mondo
Nel senso che ogni anche se si interessava di altre questioni però e le valutava sempre ed esclusivamente utilizzando il parametro che si era scelto
E in nuovi cambiamenti sociali invece ci danno conto di una necessità anche del diritto
Di introdursi ma e a volte anche di con come dire di confluire troppo in altri ambiti per cui e faccio l'esempio del mondo del lavoro il diritto del lavoro ad esempio oggi è molto in crisi
Si sta cercando tutti i costi di cambiare belle discipline perché e si questa nuova dimensione dell'efficacia quindi non è più mettermi dell'efficacia giuridica ma invece dell'efficacia economica e quindi dell'efficienza
E quindi ci si preoccupa di misurare gli effetti del diritto sul piano economico e quindi sicché ritiene che oggi diritto del lavoro e capi incapace di contrasto a contrastare nella fase del nostro di globalizzazione di tutti i sistemi economici
I fenomeni quali la disoccupazione il lavoro irregolare il lavoro sommerso il lavoro precario cioè quelle norme che il diritto del lavoro a sarebbero troppo rigida e per poter perché proteggono alcune categorie di lavoratori e non altri
E perché diciamo pongono delle norme sul lavoro anche di sicurezza che a volte però per alcuni dati persone non sono
E valide e quindi sin sinceramente questa crisi e diciamo apre il campo a una nuova visione diciamo dell'efficacia
E io salto un po'perché insomma credo che e un po'al passato quello che vi volevo dire però volevo dirvi dove si trova il punto d'incontro
Nella prospettiva che aperta dalle scienze sociali Carrie visitano criticamente la prospettiva tra razionalità e valori
Nella misura in cui molti fenomeni socio economici non sono spiegabili ipotizzando un attore che massimizzare la propria out utilità
E agisce il proprio interesse
Bensì su buone ragioni basate su argomenti come accade nei fenomeni di cooperazione di partecipazione all'azione collettiva di spirito civico
Comportamenti altruistici e infine il riconoscimento di codici etici che molto spesso sono al di fuori
Delle norme giuridiche ma che sono molto importanti nel mondo mercantile e non solo
E necessari per il buon funzionamento dell'ente delle dell'economia di mercato e inoltre e concludo
La necessità che per legare la natura dei mezzi e quindi il criterio di efficacia anche Ai fini e cioè il criterio di giustizia
E necessaria una politica pubblica capace come ricorda su più ottiene un grande giurista che ha scritto un testo nel due mila e sei uomo giuridico lusso
Di valorizzare la funzione antropologica del diritto quindi in particolare proprio del diritto del lavoro una funzione la quale nella misura in cui implica la subordinazione del potere della tecnica alla ragione umana e quindi qui inseriamo tutto il discorso anche della volontà no quanto importante non può essere ridotta
Ad un puro dispositivo tecnologico giacché appartiene al contrario alla sfera della razionalizzazione etica dei valori prodotti della società e delle scienze sociali che ne lavorano il processo
Allora i processi in atti in atto e anche l'attuale tensione tra diritto economia politica
Sfidano la stessa definizione di efficacia che può trovare la sua corretta collocazione
Nell'effettiva possibilità di creare una nuova alleanza con la quale ricongiungere lede di giudizio qualificazione e anche soprattutto l'idea è di coordinazione di tutte le azioni umane
Ai
Entrava temporaneamente Solazzo il tavolo contenesse un rito subito qualcuno
Quindi l'intervento adesso di Rossana diciamo che lei ha sintetizzato ma credo che a insomma meriterebbe entrambi interventi meriterebbero ulteriori approfondimenti come del resto tutti quelli che TIA ci hanno preceduto ma abbiamo voluto fare diciamo un incontro posti venga fatto rene ognuno dei temi
Evidentemente richiederebbe come richiede anche come lavoro di scuola qual è approfondimenti specifici
Quello che volevo dire su o diciamo quello che ha detto rossa in quanto avvocato e counselor
Diciamo lei ammesso brevemente luce un problema enorme no nel nostro Paese
Un problema che veramente sembrano trovare nessuna soluzione da nessuna parte che lo si guardi così
Una piccola informazione te ente conto che in Italia e forse no dalla Samp ovviamente meglio di me ci sono più di cinque milioni di cause civili sospese
Cinque milioni rete presente
Cinque milioni implica che non ci sono solo cinque milioni interessa di persone interessate alla causa ma almeno due per un sempre per ogni situazione un minimo di contenzioso sarà con almeno un altro quindi vuol dire che ci sono almeno dieci milioni di persone che da dieci anni e più che aspetto nella risoluzione delle cause civili
Non aggiungo altro perché credo che questo discorso si commenti da solo la questione del diritto del lavoro è un altro diciamo elemento grave e serio e per non dire gravissimo Paul tutto quello che noi assistiamo
Quando soprattutto diciamo i morti sul lavoro che sono quotidiani
Trovano un commento postumo diciamo in due righe oltre o al massimo quattro diciamo di tutta quella che è stata la loro esperienza di vita mentre noi ogni giorno leggiamo pagine e pagine pari ne dei cosiddetti signori potenti tanto per dire molto semplice che Governo e me il nostro Paese adesso ci son quelli di destra ma anche diciamo ENI nemici precedenti insomma qualche problema ce lo hanno avuto per dire così no
Ecco questo è la logica no la logica che non è certo di rivoluzione positiva per cui dal dalle informazioni ai giornali alla televisione praticamente l'essere umano conta quasi niente
Ecco e quindi se ne parla al massimo quando uno muore sempre per due righe
E e poi tutti si ripropongono di meglio migliorare modificare questo diritto però
Del lavoro ma c'è ben altro oltre alla necessaria riforma del diritto del lavoro c'è la considerazione del rispetto della persone che lavora e della persona anche che abbia rispetto di se stessa perché molte volte data la situazione che dice
Molte persone lavorano fino all'estremo va bene delle loro risorse e delle loro energie con lei risultati appunto che noi vediamo
Bene quindi adesso diciamo nel programma ci sono ben il quattro ci sono quattro punti e scegliamo insieme ok c'è l'intervento della dottoressa Carla Narduzzi
Che un medico che si occupa anche di medicina sociale che lavora con gli immigrati da molto tempo cioè prugna diciamo l'intervento di Mario Giancotti consigliere del Municipio
C'è il mio intervento sulla dignità e ci ha quel piccola diciamo simpatica tecnica
Che consiglierei agli amici di restare magari fino all'ultimo perché è un piccolo gioco però non è soltanto ludico neghiamo è un qualche cosa che ci aiuta affari il punto in maniera semplice su questi valori
Quindi anche in relazione ai vostri bisogni scegliamo come procedere nel nelle cose successive
Quindi intanto se qualcuno ha un'esigenza di andare via può venire qua e prende per primo la parola se non ci sono obiezioni da parte dei presenti
Nessuna obiezione bene allora Carla Narduzzi rapidamente consultati
Allora da ora come ho già detto la parola alla dottoressa Carla Narduzzi
Che si occupa di mente fra le altre cose è un'emerita posso dipinti
è un'emerita dentista ma lei era una cosa così en passant ante ed è anche un medico che si occupa da diverso tempo di questioni sociali dell'immigrazione quindi vi parlerà anche della sua esperienza prego
Ciao a tutti io non sapevo come impostare il discorso perché è la prima volta che intervengo in un convegno io di solito solo un anche fa nel concreto partecipa
Fisicamente nell'operazione parlo poco quindi no no no no non mi piace chiacchierare RFI cosa però devo dire una cosa anche se inizialmente mi sono tra un attimo disturbata ma piacevolmente
E nell'ascoltare i vari interventi devo dire che poi tutto sommato nella mia piccola esperienza perché io mi occupo di sociale in maniera
Nel mio nel mio piccolo per quello che posso fare faccio volontariato come medico
E soprattutto nel sociale con gli immigrati quindi io un un'esperienza abbastanza vasto ormai sono dieci anni sono stata anche in missione
E
Tutto coerenza ascoltando i vari interventi mi sono resa conto che pur non avendo mai letto la rivoluzione positiva di De Boni non avendo fatto altre letture se non facendo ottimamente un corso di Ganz allora anch'io
Che tutto quello che poi diceva debbono i vari punti vari valori poi rispecchiano quello che è il mio io parlo per me stessa quello che è il mio muoversi
E la costruttività cioè al momento in cui io sono ho iniziato un percorso di volontariato perché mi sono fissato a degli obiettivi
Mettendo inoltre ralla mia professione come medico e
Il riferimento adesso le buone il rispetto io mi trovo davanti IT niente
Diversi di tanti etnie e ultimamente Gabriele è stata gentilmente i partecipe aiutandomi in alcuni essi soprattutto della lingua e nel rapporto per esempio questo è stato un caso proprio l'altro giorno
è io lavoro con gli afgani gli afgani non hanno mai nessuna donna medico
Contenuto spogliata perché io non porto burqa bionda bellico e Gabriele assistito cioè quando io chiedo determinate cose
Fisiche vivi loro poverini dice Dio questa che vuole da donne che mi chiede e quindi è bello perché mi trovo a vivere queste esperienze
Io vivo miriadi di ti mia perché non lo sia incaricasse in croce rossa
Per cui o somali organi o eritrei Bangladesh rumeni ucraini credo che da una vasta gamma di etnie con cui raccontarmi e questo mi è servito tantissimo perché
Il rispetto soprattutto lo trovo laddove devo studiarmi almeno confrontarmi nel rapporto
Perché io so che gli afgani non seducono con la mano sinistra lo scoperto per caso nel momento in cui visito
Non posso toccarli con la mano sinistra oppure non li posso guardare dall'alto in basso come donna perché sono donna il rispetto questi loro
Origini e giusto poi dopo entro i confini confidenza e quindi sono troppi in empatia quindi
Mi pongo come mamma perché sono tutti ragazzi giovanissimi quindi come io dico sono una mamma vedo che automaticamente si sciolgono sono ragazzi di sedici anni diciassette dodici anni quindi sono ragazzini
Sì ed in parte condivido perché per
Purtroppo vengono dalla guerra scappano dalla guerra e questa
Questo mi è servita né come esperienza e
In altri ambiti di lavoro con i rom
Lavori in un campo nomade anti li devo rispettare le loro
Origini per cui mi dicono poi fare questo non può fare quello come loro rispetto al momento cioè nel momento in cui io alzo la voce
Un mi pongo in una certa maniera devo dire che sono tutti rispettosi
Quindi guardi ascoltando i vari interventi mi sono resa conto che nella mia piccola esperienza tutto sommato
Ho
Ho portato un'efficacia perché ho portato a termine delle cose importanti mi miei obiettivi io non so pure alla missione che ci sono riuscita
E ho affrontato situazioni
Difficili e quindi
Il riferimento a quello che era
La lucidità nell'affrontare certe problematiche in situazioni di guerra
Cosa importante inviti rendiconto e dell'efficacia ma l'efficace data soprattutto secondo il mio punto di vista e questa è una mia opinione da da due cose fondamentali la passione
Per quello in cui credi e questa è fondamentale per porte portare un avanti un lavoro del genere
E il rispetto assoluto per tutti per me stessa in prima persona perché quando io mi espongo in situazioni di guerra so che rischio e quindi prima pensa mi stesa e questo di viene insegnato
E in ogni istituzionale in cui tu vai a fare un corso di volontariato la prima cosa dice prima pensa testista salvaguardati e poiché
Pensa agli altri e quei soldi rispettarsi amarsi quindi quello che spinge
Nel fare un certo tipo di lavoro sicuramente e l'amore l'amore per se stessi e l'amore per gli altri io voglio dunque se sia il principio fondamentale che
Spinge le persone a fare determinate cose il rispetto dei diritti umani laddove purtroppo se ne vedono pochi mi dispiace per chi
Responsabili dei diritti umani che è andato via
E si parla tanto Point e si fa poco se la mia opinione però io lo faccio nel mio piccolo come diceva
Lei voglio salvare il mondo non posso farlo da sola però laddove c'è una grande cooperazione
Con le persone si può fare tanto su questo sono pienamente d'accordo non raccoglierà un pezzetto di carta io porterò la mia esperienza di medico nel salvare le persone
E l'avvocato difenderà in diritti di cittadini ma anche la persona più semplice e ho avuto dei dei nemici che son voluti partire in missione
Hanno fatto cose molto più banali male
Le cose si fanno come una cartina tutti serviamo anche nel nostro piccolo bassa che lei la spinta all'input che ti spinge a farlo e sia l'amore secondo me la cosa principale
Grazie
Io la ringrazio molto la dottoressa Carla Narduzzi per quello che fa nella vita per quello che ci ha detto così diciamo ci lega un'amicizia è un aspetto
Mi commuovo scusate ventennale più o meno
E quindi io appunto so anche in prima persona vale qual è il suo contributo costante no dieci anni non è una cosa da poco
Non per dire come ha detto Carla ogni persona può dare il suo contributo in modo diverso però è anche importante che qualche volta ascoltiamo dalla voce viva no della persona che ha avuto delle esperienze
Cosa ci ha portato fondamentalmente in questa esperienza quindi io auguro a Carla Dini continuare secondo la sua passione come giustamente ha voluto sottolineare con la sua dedizione e diciamo il suo sapere
E comunque come lei ha detto volevo anche cogliere l'occasione per ringraziare Gabriele Grassi che è il nostro diciamo quasi counselor
A a pochi giorni da suo esame
A Gabriele grazie a cui diciamo voglio buco di fare un piccolo encomio per il sua diciamo serietà ha per la sua presenza in questi anni nella scuola e per il suo contributo davvero molto
Molto bello molto significativo e ultimamente diciamo per questo momento di collaborazione con Carla ci auguriamo che possa continuare
Quindi grazie Gabriele do adesso la parola
A Mario Giancotti che gentilmente appunto quando io gli ho fatto presente
Che dato il problema Alemanno non era possibile andare in una biblioteca lui gentilmente
Ha offerto la sala del terzo Municipio però volevo aggiungere una cosa a
No no però volevo aggiungere una cose che alcuni di voi già sanno che sabato scorso per una curiosa coincidenza hanno telefonato a Carlo sordo ogni
Nostro counselor e anche diciamo del Consiglio dell'associazione dalla Biblioteca del quindi c'è il Municipio come sapete dove noi ogni tanto andiamo a fare
Questi convegni di solito molto numerosi ma va beh
O che en passant
E e che cosa gli hanno detto che un era successa una cosa straordinaria che neanche loro si sapevano spiegare era arrivata al permesso di fare il convegno della biblioteca l'unica biblioteca di Roma quello dato questo permesso
Sarà un caso
Ecco però comunque il lo registriamo come un aspetto del pensiero positivo d'accordo un reparto concreto latte metri abbiamo detto grazie però c'eravamo già impegnati
E nello stesso mattina abbiamo avuto un sì di un'altra diciamo fondazione che contemporaneamente ci ha detto ma perché non venite da noi
Quindi anche un altro momento positivo
Però siccome diciamo dei nostri valori quale
E l'importante è che il valore diciamo venga mantenuto saldo no uno dei nostri valori è
Quella persona cui tu per primo hai dato la parola quello a meno che proprio non è una cosa gravissima la devi mantenere
Anche se suggestivamente ti vengono
Proposte o idee o persone che ti propongono qualche cosa anche andare al cinema come volete oppure una cosa è più significativa la prima persona a cui dato la parola quella devi mantenere
Questo per noi è un valore della scuola e io mi auguro che tutti i nostri allievi
Impari no praticarlo perché è facile avere altre suggestioni
Nella vita ci sono mille cose che si fanno
E quindi come si sceglie in funzione di che cosa ecco per esempio in funzione della parola che tu hai dato la prima persona
Quella
Mantieni la e ti sentirai bene questo è come il petto sicura psicologico passo la parola a Mario Giancotti
Grazie dottoressa intanto devo constatare che
Il pensiero zio insomma funziona mi sembra no credo funzioni visto che dopo che abbiamo offerto la saletta sono i alle altre due tre offerto e di altre sale
E e poi ci tenevo in termini a questo convegno uno perché io ho un'esperienza
Analoga più o meno a quella di questa
E associazioni nel senso che io prima di
O
Ne dedicarmi alla politica sono dieci anni sono nel sociale una fondazione che si occupa di promozione culturale sono un collaboratore UNESCO
Ho lavorato per due anni della FAO quindi passo la politica è stato abbastanza breve proprio perché il mio impegno sul sociale sono il Presidente la Commissione sulla cultura
E come ho sentito in questo convegno è inutile fare qualcosa spendere del tempo per fare delle cose delle quali
Non ci sia né portali né probabilmente spendendo delle energie sarebbero spesi a vuoto
Oltre a questo dunque de parlavo della mia esperienza mi esperienza di questa associazione ce l'abbiano mi prendo cura
Riprendo cura nasce proprio dalla
Sempre dei portarci attuabili Prodi è stato l'ispiratore
Parlava della in una in una riunione abbiamo fatto le politiche giovanili perché io fino a tre anni fa ero delegato alle politiche giovanili per questo Municipio della concezione che si deve avere
Di Roma
Del fatto che non ci possiamo limitare alla nostro orticello Municipio ma deve essere un percorso condiviso e soprattutto verso l'integrazione ovviamente ho preso il ventiquattro il fatto di dedicarsi a Roma
Non può esimere dal fatto che si butta una cartaccia per terra senso quello già va poi a pregiudicare il fatto di come tutti comporterà e durante la giornata
Ma su quello non ma non c'è dubbio servizio così poi si fanno delle cose ancora ancora più grave
E
Non facciamo in questa associazione della quale io naturalmente verrà motivi istituzionali perché ormai rappresenta un'istituzione mi sono dovuto dimettere ma comunque non poniamo nessun
Sovvenzione né dal Municipio nel Comune dove che io ci danno ancora collaborare con l'associazione
Mi spiego anche perché perché non facciamo interventi sul territorio
Ne faccio agli interventi su di noi
Abbiamo iniziato eravamo una quindicina di persone adesso siamo più di centocinquanta ragazzi che si vedono una volta ogni tre mesi e il lavoro che facciamo e sulle stessi
Nel senso condividiamo le nostre esperienze per cercare di migliorare la qualità della nostra vita e di conseguenza poi quella del territorio
Due inviamo ma con una
Delle cose assolutamente possono sembrare anche stupide tra virgolette come non so la raccolta differenziata
E magari sono delega Assessore in assegnando le nostre riunioni colpiti dal fatto che bisognava togliere chiudere la la la la bottiglia metterla nella raccoglitore
Se voi adesso andrà a fare un giro che strada noterete che molte sono sono sono colme perché ci sono le bocce sono persone
Arriva sì
Proprio lì è una nazione e magari ma abbiamo spiegato è un accrescimento verrà della persona
I gli effetti sono sono visibili sono proprio visibili nel senso
La verità è che molte volte ci troviamo da soli pensiamo di essere da soli a intraprendere una strada mentre invece non è vero
E pensiamo che quella lì è una cosa che non condividono altre persone
Che nonna tanto io butto la carta molto butto la sigaretta mi comporto in modo indecente verso la mia città per dire
Tanto che cosa comporta tutti gli altri e conosco lo fanno invece non è così ci sono le persone condividono i nostri stessi interessi questa è la forza di questa associazione che abbiamo
Abbiamo fondato noi faccio un esempio faccio un esempio che mi ha molto vicino a mio fratello
Abituato andare a sé a lavoro lui lavora via Tagliamento né abbiniamo in zona lanciani quindi in teoria sono dieci quindici minuti a piedi niente di incredibile abituato tutti i giorni a mandare quella macchina lavoro con le relative
Stante il sedime comporta un sasso scelti posto poiché il parcheggio o
Perditempo ma soprattutto in in energie mentali perché
Dieci quindici venti venticinque minuti nel traffico con alla mano sempre sul clacson
Vedi il pedone che ti superati arriva a venti minuti io partivo nello stesso momento mio fratello diversamente non è convinto neanche una macchinari di ovvietà
Io richiamo venti minuti variopinti minuti venti minuti
Quanti bidoni convinti ci sono qui
Ok
Pedone convinto barra bicicletta
Adesso li anche a questo
E che verranno dopo la terza riunione di me ne prendo curando con la condivisione di questi ragazzi farlo sentire partecipi di un gruppo di ragazzi che si comportano in questo modo si davano delle regole morali ed etiche ritornare alla passione no
Qual è l'onorevole Mecacci parlava prima
Mi creda non hanno va più al lavoro in macchina
Presidente parte di un gruppo di un gruppo di persone che hanno deciso di migliorare ma se non fosse altro che migliora la qualità della vita ma non quella degli altri dopo la loro di conseguenza anche quella degli altri
Quindi questo per me io al di là della dal punto di vista magari come come ospite come vostro ospite perché siamo nel nostro territorio questa sala poi ho detto la dottoressa
Più di una volta sia sarà dei cittadini però perché a disposizione dei cittadini su quello non
Bastava che andava in Presidenza vedeva posso usare
In quanto associazione culturale poi da adesso io posso assicurare alla Presidenza che qui sempre insomma è un'associazione culturale che lavora perché ripeto il problema è sempre quello puro le è quello il nostro perché
Le associazioni culturali valido fa una birra
Sì ho capito però poi lettura
E
E niente quindi
Io mi auguro di come storico ma questa Ciano alte perché ripeto la mia storia personale al di là della di quella politica viene comunque sia dall'associazionismo e quello del sociale
Il mi auguro che questa questa sala se voi avete delle associazioni un
Che
Parteciperemo con voi che sono
Associate come voi o che comunque sia condividono gli stessi interessi fa degli presenti qui a video voi avete una casa sul serio questa sera a disposizione per tutti oltre a questo rivedevo la dottoressa che aperta fino alle undici
Sta di associazioni
Riposante che si è quello che mi interessa a me localmente essa come Presidente la Commissione cultura che si faccia cultura cioè si facciano dei percorsi
Dei percorsi e possono essere utili a voi ma possono essere utili a noi
Proverò per un tessuto culturale e e politico perché no perché la realtà questa che dal momento che non ci vediamo qui dal momento che noi condividiamo determinati interessi ne facciamo politica
Nel mondo facciamo altro il il problema sarebbe il contrario cioè quello di fare antipolitica e dire
Sì va bene questa qui è un'associazione che non qua lo dico questo qui io vi sto solo radicali mio Partito Democratico maestro di quello era sbagliato quello giusto vero interesse la condivisione interessi
I e la partecipazione attiva dei cittadini con le iscrizioni
Fare un altro esempio
Perché mi piace rapportare i circoli virtuosi
Ne abbiamo usato un anno e mezzo fa questa questa questa sala per fare una un percorso e probabilmente non ha fatto nessuno nel Comune di Roma
Fino all'anno scorso proporla moviole Mammone mamma
I ieri ha chiuso l'ufficio del decoro urbano
L'ufficio del decoro urbano
C'è una cosa quanto mi riguarda
Per quanto mi sta a cuore avrete capito il problema cosa che
Visto poiché ci collaboravo insomma da tre anni a questa parte cosa molto penosa permettete insomma che c'erano le persone si impegnavano seriamente ma su dei progetti con i giovani però veramente molto importante come quella uno per esempio per dire c'era cromie erano i progetti sulla legalità dei ragazzi giovani writers eccetera
E che faceva semplicemente presente ragazzi
Che non c'è bisogno di fare lo schizzetto sul palazzo privato il Comune ha tanti muri
O che possono essere abbelliti però possono essere magari abbelliti in dagli artisti cioè nel senso non c'è bisogno di fare della dell'illegalità il vostro credo il vostro vanto il Comune vita degli spazi
Appeal reticolare la vostra creatività e non saranno i primi saranno come è successo questo Lorenzo i poliziotti di quartiere apportarvi evidente o abbiamo fatto nel terzo Municipio mai quindi ci siamo visti in questa sala
Polizia istituzioni del del del municipio e gli stessi ragazzi
C'abbiamo creato una sinergia a sud del su tutte le componenti che magari prima non sarebbero mai andare d'accordo e mai avrebbero avuto trovato punti di comunione
Per dire tra i writers a questi ragazzi e la polizia per far capire quelli che erano i disagi dell'uno e dell'altro dell'uno che ce l'avrei alle tre di notte Déco una bomboletta che non è tipo tagliare una mano perché questa è una bomboletta Cecen libeccio di novità determinate andrà a fare
E te ne fai corri anche un rischio le due di notte dura Cazzin al quindici dicendo in giro di notte a sporche muri
Mettiti prende il cittadino incavolato viti che ti prende quello lì cunicoli dei grossi rischi e siamo approdati a un progetto in insieme e questo per me è un circolo virtuoso questo qui per me e il miglioramento di qualche cosa memento di sé
Della polizia e capisce anche magari a disagio
Giovanile del ragazzo il ragazzo e capisce che ci sono anche i residenti che magari hanno dei disagi che poi c'è la scritta sulla
Sul palazzo anche per noi istituzione capire quali sono queste
No questi questi movimenti giovanili
Da questo abbiamo creato un progetto come non esiste più
Cromie non esiste più e abbiamo cancellato il lavoro che abbiamo fatto negli ultimi sette otto anni insieme
Quello che possiamo che possiamo fare quello che faremo per esempio a livello municipale portarlo avanti è chiaro che se la polizia dovesse fermare questi ragazzi e scrivono sui muri il l'atteggiamento lo sarà completamente diverso avevamo bloccato il vandalismo grafico datati proprio dei ragazzi del quaranta per cento negli ultimi cinque anni
I l'impegno è sempre lo stesso però l'impegno viene
Solamente dalla passione dove si parlava prima perché questo per me la politica e passione al di là dello schieramento politico
E soprattutto capire quelle che sono le esigenze della cittadinanza in questo caso
Nel mio campo di politiche giovanili dei ragazzi grazie
Io la ringrazio sia a nome mio che ha nome senz'altro De Pasquale dell'associazione
Mario Gianco atti per diciamo quello che ci ha detto in
Quindi siamo già fatto capire
Come non Sempre quando ne siamo animati da un giusto intento troviamo l'interlocutore
Che sta magari da un'altra parte romane disposto a comprendere fino in fondo le nostre ragioni e però andiamo avanti questo mi sembra fondamentale un altro aspetto Preve che volevo sottolineare che quello che ha detto Mario Giancotti
è
Che il miglioramento dissi e come concetto come valore fondamentale nel Pent nella struttura di pensiero e diciamo di rivoluzione positiva
è che mi migliore cerchiamo di migliorare quelle categorie tenui appena a priori a volte pensiamo non migliorabili
No a noi oppure altri cioè da un punto di vista ideologico per i primi accenni anche a quello che dicevo alcuni prima
Il fatto di avere diciamo coinvolto no alcuni persone ci alcuni poliziotti no alla a venire in contro i ragazzi atti rispetta G determinati comportamenti io lo ritengo un successo grandissimo
è un successo su
Tre aspetti no uno fare riflettere diciamo il poliziotto che diciamo è stato forse istruito in un altro modo
Va bene a capire che ci ha di fronte uno come Luigi che sta semplicemente da un'altra parte come ruolo però
Che è una persona con cui può dialogare piuttosto che pensarlo come il delinquente in erba e dire così e credo che quello che hanno fatto alcuni poliziotti di quartiere San Lorenzo sia stato veramente un fatto positivo che anche noi abbiamo potuto constatare questa estate
L'altro aspetto è che diciamo se sono all'inizio magari pochi quelli che si muovono verso una direzione però quando c'è un'istituzione come per esempio la polizia questa la ed il valore del lavoro di alcuni è probabile che non resti del tutto isolato è probabile che questo
Migliori magari di poco però una mentalità
No una mentalità diciamo che anche se si modifica di poco comunque comporta delle trasformazioni a livello sociale a livello dell'immagine in qualche modo e diciamo il terzo aspetto credo che sia
Diciamo l'aspetto intergenerazionale
Che per noi è un caposaldo del nostro lavoro di associazione su cui abbiamo fatto e faremo anche nel futuro ed è una delle nostre proposte che porteremo avanti sotto forma di ulteriori Progetto
Quindi fare lavorare insieme i ragazzi che hanno dodici tredici quindici sedici anni con la media gli adulti che anche istituzionalmente sono collocati in un certo modo
Va bene è un valore sociale perché è chiaro che ogni categoria fra virgolette di età anche bisogno di incontrarci con quelli
Della loro età quindi ecco però se tutti quelli delle tasse in conto non solo con quelle dell'età ricostruiamo come dire degli steccati inutili no che soprattutto rispetto a certe categorie sono una pure esclusione
Ecco e quindi riuscire a lavorare in modo interagire intergenerazionale no è veramente un contributo al miglioramento della società e diciamo della cultura
Lo che ha bisogno di recuperare l'essere umano in quanto tale piuttosto che la categoria e basta
Quindi ringraziamo posso ricordare una cosa io sposare l'ultima cosa che ci tenevo a dire quest'anno nell'anno europeo del dialogo interculturale
Anno prossimo il due mila nove nell'anno della creatività creatività e dell'innovazione
Io credo che
E per quello di cui stiamo trattando oggi la creatività per rompe determinate barriere sul rispetto sulla dignità sulla
Priva CIACE appunto per sul dialogo interculturale
Sia una cosa che vale la pena di e di provare a fare
Cioè presentare dei progetti e la Comunità europea per quanto riguarda questo tipo di settore sull'innovazione e sul miglioramento di se stessi come cittadini europei come nuovi cittadino prego
Bene
Va bene allora
Chiamo Carla
Allora poi credo che siamo più che nei tempi va bene quindi mi chiedo un pochino di attenzione per per quanto riguarda
Una riflessione sul valore della dignità
Appunto che avete trovando in programma diciamo di cui io cercherò di parlarvi
Nel senso che diciamo la dignità è un concetto da una parte preciso e da una parte vago infinito quindi siamo in questi due come dire in questi due estremi in un certo senso
Ci sono diverse diciamo come dire diverse definizioni di questo quale di questo valore no o di questa qualità
Sicuramente diciamo una delle definizioni che potremo assumere anche come nostra e che diciamo la dignità equivale al valore dell'essere umano in quanto essere umano
Quindi nella rivista che voi magari prendete trovate un mio articolo all'inizio che l'articolo ironico va bene che invece critica l'umano sotto mille aspetti poi naturalmente c'è un finale che recupera
Questa critica
Quindi e diciamo però la critica diciamo a quello che sono i problemi difetti
Degli esseri umani intesi in un certo senso come specie rame sono conto va bene quindi fanno parte forse più di un aspetto soffro biologico mentre invece la valorizzazione della dignità umana
Oltre che far parte lo stesso di un aspetto socio biologico fa sicuramente parte di un aspetto psicologico sociale e direi anche spirituale quindi dignità e valore quindi dignità implica diciamo la sottolineatura di certe emozioni di certi sentimenti
Positiva nei confronti degli altri di certi atti
Tesi diciamo a valorizzare
Se stessi e a valorizzare l'altro quindi a
Trovare una coesione pure tra diversi oppure PRAP persone a Cogne
Anche intenti differenti coesione al nostro interno tra le nostre parti che spesso litigano tra loro tra le nostre personalità che vanno in direzioni differenti
Ora è diciamo il concetto di dignità se noi non vogliamo come dire situare storicamente
Dovremo fare un percorso a zig-zag probabilmente come
Per molte altre questioni che non sono riconducibile a voi la linea retta ha una linea di Rita dello sviluppo umano ma piuttosto ad una linea come dire trasversale no
Alcuni diciamo vocabolari fra cui il vocabolario internet cioè i plichi pediatri
Ricordano che i alcuni filosofi tre più conosciuti tre più seguiti per esempio Platone da Ristori delle non avevano proprio tutto questo grande concetto della dignità umana
Per cui alcuni erano dignitosi altri non
Quindi loro sottolineava serviti per via va bene sottolinea il valore della posizione filosofica degli stoici e quali forse per primi nella storia antica
Va bene hanno sottolineato che ogni essere umano in quanto tale è caratterizzato da questo valore di se stesso va bene chiamato appunto dignità
Poi potremo dire che nel nostro Occidente
Il cristianesimo ha cercato per alcuni aspetti della sua storia di dare dignità per esempio a quelle categorie che non l'avevano categoria e quindi i poveri i diseredati
I diritti e gli esclusi eccetera però certamente la storia della Chiesa non è lineare e quindi troviamo tanti compagini storiche molto gravi
In cui la dignità viene sottratta innanzitutto a chi la pensa diversamente innanzitutto chi non si professa religioso ma anche a chi non si prospetta della stessa precisa identica
Metti molto teologia se vogliamo o ritualità religiosa e quindi
Nell'arco della storia come sapete abbiamo degli aggressione delle aggressioni gravissime alla dignità umana
Di cui sempre in e non è forse mai inutile ricordarcelo
Non per coltivare sentimenti di vendetta che non sono proprio parte della dignità ma per avere la memoria storica
Ed avere un senso della realtà della storia quindi parliamo naturalmente dell'Inquisizione parliamo dei processi a tantissime persone anche religiose
Però accusati di Resia eccetera che però non sono solo appannaggio del cattolicesimo questo per verità storica sono anche appannaggio di molte altre religioni come diciamo forse sapete o come e anche non male informarsi
Quindi in un certo tetto storicamente non arriviamo al Rinascimento in cui diciamo da più parti quindi da parte scientifica da parte
Politica da parte creativa e culturale e anche in parte da qui parte religiosa diciamo sia un'apertura e quindi una riconoscere
Al di là delle categorie sociali al di là dell'appartenenza di casta dicesse di censo eccetera proprio questo
Riconoscimenti Totò del fatto che sulla terra c'è quest'ente queste entità queste si trovano a cui va riconosciuto uguale diritto di esistere
Quindi questo il diritto di esistere equivale a punta di conoscerli
La dignità
Ora diciamo storicamente ancora si potrebbero dire diverse cose ma certo
Se noi colleghiamo il rispetto di tutti gli esseri umani dovremo diciamo superare no e dovrebbero superare
Quelle categorie che ancora sono molto forti anche nelle culture orientali in alcune culture orientali che noi stessi come associazione studiamo e spesso amiamo per alcune loro espressioni
Parlo per esempio dell'induismo che ha
Diciamo prodotto nel corso dei millenni degli stupendi maestri
Persone insomma ecco potremmo parlarne all'infinito
Però voi sapete per esempio quelli induismo è ancora strutturato in caste
E quindi sono dignitosi diciamo quelle che appartengono alla carta principale no cioè diciamo voi religiosi in un certo senso sono dignitosi quelle che appartengono alla seconda casca quelle di guerrieri
Sono ancora dignitosi più o meno gli insegnanti commercianti poi scendiamo
La dignità sia bassa finché arriviamo e senza casta che sono ritenuti diciamo senza dignità finché arriviamo addirittura in India ad un fenomeno che molti pochi conoscono che sono la presenza di molte minoranze etniche
Che sono poi tanti sparsi in tutta l'India a cui diciamo ancora nessuno riconosce ma con il SISTRI il diritto di esistere perché non sono neanche censiti soltanto recentemente proprio la Fondazione Basso
Hanno fatto un
Tipo di incontro dove credo che le persone presenti la maggior parte non sapessero veramente niente di questo argomento
E quindi la suddivisione diciamo in tasca la suddivisione in categorie sociali
è una suddivisione purtroppo va bene che non passa solo attraverso il censo oppure anche il censo purtroppo è stato nella storia un indice di dignità
Non a caso è esistito in occidente ed esiste tuttora la parola dignitari che voleva dire dignitari
Di in Italia erano coloro che avevano una posizione speciale
All'interno della società quelli che sedevano accanto aerei e quelli che sedevano accanto ai papi quelli che si vestivano di lusso quelli che avevano delle case o delle dei Castelli meravigliosi quelli che avevano diritto all'esenzione di una serie di tasse eccetera eccetera
Quelli che non passavano quasi mai dei processi perché se anche commettevano perfino l'omicidio siccome ero dignitari c'erano due giustizia qua a proposito della questione di giustizia
Quindi se noi vogliamo storicamente connotare diciamo a livello un po'più universale in però relativamente universale
Il concetto diffuso di dignità dobbiamo arrivare ahimè alla fine della seconda guerra mondiale che dopo i cinquanta milioni di morti e dopo agli stermini diciamo nei campi di sterminio tedeschi
Va bene arriviamo alla risoluzione delle dell'ONU
Va bene che estendendo la Carta dei diritti umani riconosciute quali dignità
Ad ogni essere umano indipendentemente da dove nasce da quanto denaro abbia da quali si era trovata a Trigoria sociali il colore della pelle e via di seguito però sappiamo che la pratica di questo
Diciamo bellissimo e dignitosissimo documento è una pratica molto lontana dall'essere rispettata da tutti e soprattutto di nuovo
Va bene e da quelli che hanno il potere di cambiare le cose non è che hanno tutto il potere perché questo è una visione un po'infantile non è che solo chi ci governa a tutto il potere di cambiare le cose
Qualunque persona ha un suo piccolo potere di poter cambiare qualcosa e quindi sappiamo bene
Che anche a livelli di non potere ma quella cosiddetta
è triste guerra tra poveri
A cui assistiamo piuttosto quotidianamente pasticche una persone che magari è considerata meno dignitoso nella sua società perché non so guadagna ottocento euro al mese oppure neanche quelli perché è un precario
Magari non ritiene altrettanto dignitoso un immigrato perché con tutte le motivazioni che notifiche ripeto che noi diciamo conosciamo e che noi sappiamo
Ma
Fondamentalmente diciamo nel tempo moderno quindi nel mondo diciamo del dopoguerra in Occidente in particolare va bene abbiamo avuto un incontro molto fecondo
Che nel futuro
Sarà ancora più fecondo proprio fa pensiero rimpalli il pensiero occidentale pensiero
Va bene intendo anche chi ha elaborato qualche cosa quindi tantissime persone praticano un modo di vita dignitose però nessuno ne sa niente ma perché non sono famosi è appunto un altro aspetto
Però a questo incontro fecondo diciamo a
Messo diciamo come posso dire a disposizione dell'Occidente delle conoscenze in cui la dignità dell'uomo è veramente un valore centrale e quanti persone potrei citare
Potete da garantire tutti quanti più o meno conosciamo a Tagore che tanti più o meno conosciamo potrei citare tanti maestri moderni non so io veneranda potrei citare diciamo Cristina morti
Va bene che un maestro molto recente che da poco è scomparso che ha fatto occupavo della dignità umana del valore della libertà
Dell'indipendenza della mente umana e quindi del nord soggiacere a
Situazioni organizzazioni Stiz zone di qualunque tipo che come dire catturi Ino l'individuo ricca tanto lo su qualche cosa ma non facendolo mai crescere né polvere
Ecco il pensiero del Ticino molti per esempio un pensiero
Dell'Oriente che in qualche modo si avvicina ad un concetto liberale dell'Occidente ma per liberale non intendo il liberismo
Per capire questa differenza fondamentale no diciamo quindi per il liberale intendo un concetto dell'essere umano per cui ogni persona è importante che pensi è importante che si autonoma che sia libera che cerchi la sua libertà
Te lo stia da solo però che si unisca con gli altri
Che la pensano uguale o più o meno uguale o anche un modo un po'diverso ma che impari anche
Questo è un altro insegnamento grande dell'Oriente che anche un insegnamenti piste monolitico non solo di buone pratiche ma di livello anche più complesso
Che impari anche da quelli che sono
Diversi ma molto diversi da noi
Purtroppo riprendo un po'il concetto che
Diceva anche sor doni nella sua diciamo illustrazione sulla il valore delle rispetto purtroppo noi soprattutto in Occidente abbiamo delle categorie linguistiche mentali che sono una vera prigione che sono proprio perché la posta in prigione fondamentale
Una delle parole più terribile alla parola contro l'altra parola terribile la parola opposizione
Quindi
Se uno è diverso da te uno dei pensare che contro di te
Se uno è diciamo la pensa anche politicamente diverso da te today avere un atteggiamento mentale che si oppone opporsi quindi vuol dire che uno dei due primo può e deve di pungere insomma deve scomparire
L'esito diciamo di un'opposizione costanza non scompare fisicamente come dire scompare a livello di e elaborazione mentale perché uno dei grandi attacchi alla dignità umana non è solo quello con le armi
Uno dei più grandi attacchi la dignità umana ecco tutto quei modi di fare e che hanno sia le persone singole che molte istituzioni puoi partiti parti di istituzioni parti di partiti perché non c'è niente che totalmente si comporti in un certo modo
Okay quindi quale siamo il partito è un'astrazione onere generalizzazioni che non sono reali perché poi i partiti sono di persone ci sono le organizzazioni cioè e anche quelle sono fatte di persone però dicevo
Ecco piove di più grande attentati alla vita umana portata avanti dai singoli e dalle istituzioni è quello di sballo rizzare l'altro per quell'altro è stupido non vale non può fare niente
Viene come dire stigmatizzato per allo un modo diverso di pensare di percepire dissentire di sognare perfino di avere fantasie
Cioè
Noi che lavoriamo con l'individuo singolo abbastanza a fondo abbiamo un'esperienza parlo in prima persona Valitutti ben più che ventennale
Di aver lavorato e di lavorare sia come medico omeopata che quindi lavora anche sullo psicologico come l'omeopatia e sul sociale come l'omeopatia
E sia come scuola di counseling e come associazione quindi un'esperienza abbastanza lunga di persone veramente diciamo
In gravi condizioni di disagio perché non hanno saputo reagire
Agli attacchi che da più parti dalla famiglia a alle varie istituzioni alla scuola hanno fatto appunto perfino il loro modo di sognare
Perfino a loro modo di costruirsi Fantasia perfino loro modo di creare
Quindi diciamo il concetto della dignità che possiamo diciamo pensare come qualcosa che unisce un po'questi valori no
Concetto che si c'è una un'importanza teorica che ci porta all'oriente che ci porta all'Occidente illuminato chiamiamolo così ma è un concetto che passa dalla pratica quotidiana di ognuno
Quotidiana quindi sto riconosce dignità all'altro
Va bene tu puoi criticarlo perché ritiene che quello che fanno né giusto ma se tu lo critiche a partire da un tuo concetto che l'altra dignità come te Tullo criticherà ai innanzitutto con argomentazioni
Argomentazioni quindi pensieri parole pensate non con quattro parole in croce che lo mettono all'angolo
Perché in quel modo Tupparello pesa anche alla tua dignità che come essere umano non è che con quattro parole tu esprimi quello che senti no forti ci vuole più di quattro parole
E diciamo è una cosa quotidiane che però attiene anche ad ognuno di noi dare un altro punto di vista e cioè da quella da quale punto di vista dal patto che la nostra dignità ce la costruiamo noi
Come ho già detto per altre per altri aspetti quindi se tu se ognuno di noi non ha chiaro che cos'è la propria dignità
Quindi non supera una serie di questioni che sono vergognarsi no terribile
Ci hanno portato o forse noi ci siamo lasciati portare come meglio il nostro pensiero di calcio abbiamo permesso che gli atti ci portassero a vergognarci di un insieme di cose
La gente si vergogna perché non ha una casa bella la gente si vergogna perché non guadagna abbastanza la gente si vergogna perché ai genitori che non sono importanti
La gente si vergogna perché ha un diverso orientamento sessuale la gente si vergogna per costruisce una famiglia allargata piuttosto che la famiglia tradizionale ma
Il problema diciamo oltre alla vergogna e è proprio questo ambienti in cui noi diciamo siamo e ambiente che per fortuna in alcuni aspetti è migliorato
è migliorato se spesso e ha migliorato le persone ha dato una nuova apertura ma questo ambiente non migliora di pezzi
Migliora perché noi
E tanti altri contribuiamo a far migliorare non è un fatto automatico
Se c'è qualcosa di non automatico alla dignità
Nella propria nella dignità degli altri quindi ognuno
Per la vita che fa
Per le scelte che ha fatto per quelle magari che può anche cambiare in relazione a quello che qualcuno ha detto precedentemente una volta che si costruisce
In maniera però salda quello che è il suo concetto della sua dignità a quel punto per cui noi va bene è suo dovere difenderla
è suo dovere cioè la dignità come dice alchemiche belga
è un valore a circolo cioè la dignità consiste nel saper far rispettare la propria dignità
Quindi mezza per difendere la propria dignità che appunto poiché noi
Stiamo dalla parte della non violenza e dalla parte dei criteri anni Satyagraha cioè
Arrivare alla ricerca alla scoperta della verità senza mezzi violenti credere che questo è possibile porti non è possibile in questo momento per tutto l'umanità lo sappiamo
Però
Mai c'è stato un avanzamento nella storia di tutta l'umanità non è mai stato così
E quindi neanche adesso sarà così per cui diciamo come il rispetto e come gli altri valori richiedono per essere valori vissuti individualmente e socialmente che noi
Li difendiamo in prima persona ci sappiamo fare rispettare
E quindi stacchiamo dipendere la nostra dignità cose ripeto che è possibile se noi abbiamo una chiarezza
Su che cosa eh per me la mia dignità
Quindi ci sono sicuramente
Demmo i sentimenti dei comportamenti dei fatti ok che non corrispondono se accadono alla mia dignità e quindi se non corrisponde al testo io c'ho le idee chiare su questo
Uno cercherò che non accadono due se accadono accetterò di porvi rimedio
Mentre invece se accadono molti fatti che magari non sono proprio nella direzione di quello che io vorrei che fosse però non ledono davvero la mia dignità
è veramente uno spreco inutile di porti di energie da me dovere sempre essere alla difesa di noi stessi
La dignità non equivale a lì io e bastonati farà qualche altra cosa e di un pochino più complessa
Bene io diciamo l'ultimo argomento più va a cui volevo accennare prima
Che noi che siamo rimasti lavoriamo un momentino su questa sa tecnica che vi proponiamo dopo che dura un quarto d'ora quindi non c'era una cosa che ci prova nel tempo
Va bene volevo appunto ricordare lo alcuni o proprio espressioni alcune parole
Di Cristina morti di cui abbiamo
Diciamo recentemente studiato alcuni passi no
Crescerà molti dice la verità non la sentieri
La libertà non ha sentieri che cosa vuol dire questo è un pensiero che in tali quindi lo dobbiamo non proprio tradurre nel nostro occidentali Simone il vostro un altro atto occidentali sia un modo di pensare
La verità non ha sentieri vuol dire che non c'è un solo sentiero non c'è una sola strada non c'è un solo partito non c'è una sola religione eccetera eccetera eccetera va bene che portano l'individuo e la sua verità
Però
Non anche non vuol dire che non ci sono verità
Si dice la verità non ha sentieri non dice non ci sono verità quindi ci sono delle verità e quindi esiste una verità della dignità
E quindi se noi in questo momento cerchiamo di dare anche un apporto
Per dire al rispetto della dignità no diciamo del popolo tibetano che sta passando una delle sue fasi critiche dopo tutti questi anni di invasione eccetera eccetera
Lo facciamo anche perché in quel popolo non li conosciamo
Un lavoro attivo
Riconosciamo che per la difesa della dignità
Diciamo del popolo e della difesa diciamo della dignità di un vissuto che quelle persone hanno sono state sono disposte ecco a pagare un prezzo noi speriamo
Che non ci siano prezzi di sangue da pagare per la dignità però purtroppo qualche volta ci sono
Non c'è dubbio
E quindi una cosa è essere non violenti come noi cercheremo sempre di esserlo è una cosa diciamo chiudere gli occhi
Va bene nei confronti di alcune realtà che intorno a noi ci sono per cui alcuni persone singole come alcuni popoli come alcuni gruppi sociali chiamiamoli così
Per difendere la libertà alla loro dignità sono automaticamente aggrediti
E forse non hanno ancora trovato il modo va bene di potere difendersi senza soccombere ecco quindi ci sono delle persone che per difendere quella libertà come nella storia come adesso quella dignità hanno dato la propria vita
Noi non siamo quell'ideologia del martirio mi sembra che sia chiaro e vorrei ribadirlo
Però diciamo dal martirio poiché siamo in un mondo che ha attualmente non ci chiede proprio questo per difendere un valore o una dignità
Però è vero che esiste magari un piccolo prezzo da pagare alla dignità al valore della dignità che è sempre una cosa che non costruiamo
E quindi è tutto collegato no la costruttività per esempio
Qual è questo prezzo è che spesso una persona cede la sulla propria dignità
Perché l'altro più qui sia l'altro ormai una persona una famiglia un'istituzione e quindi purtroppo nella famiglia non sempre passa il valore della dignità come valore praticato dalla famiglia
Accade che molte persone nei confronti di un'offerta
Di soddisfazione immediata che sia materiale che sia di onorificenza che sia quello che volete quindi di fronte alla soddisfazione immediata sono purtroppo molto ben disposti a cedere sulla loro dignità
Ecco questo noi speriamo
Che
A poco a poco anche a premetto progetti educativi appunto progetti di sviluppo di questi valori le persone acquistino con coraggio maggiore coraggio e capiscono lucidamente però non
Capiscono lucidamente capiscono razionalmente che molte volte quel pezzo che tu paghi per avere un vantaggio immediato è un prezzo che nel futuro diventa molto più alto poi da pagare queste la vita
Perché le persone né osservano pezzi non riescono spesso ad osservarla nell'insieme nell'intero per
E quindi vorrei chiudere appunto questo intervento con
Proprio un ancora un pensiero diciamo di Krishna morti che dice noi miglioriamo noi stessi nel miglioriamo il mondo quando diciamo ammettere in armonia
La ragione e l'amore
E quindi
Questo penso che sia possibile sia possibile a livello individuale
Capendo che cos'è l'amore capendo che cos'è
L'armonia quindi che non significa che a priori le due cose sono subito coincidenti ma che è un lavoro che si fa
Per renderle cui esse per l'Ente le diciamo compatibili e che quindi l'amore è una parola
Che è diventata una parola tabù di cui ci vergogniamo o perché è stata appannaggio diciamo così di un certo cattolicesimo quindi di concerto perciò non dico tutto il cattolicesimo
Testato appannaggio forti di riviste femminili un pochino scadenti va bene oppure di alcuni film che magari non valgono molto io direi che riappropriarci della parola amore
Secondo me è un salto di qualità
E quindi perché non usare la parola amore qualche volta anche nei contesti politici nei contesti culturali eccetera dove questa parola è stata un po'troppo bandita mentre invece
Grazie qualcuno cioè sordo né mi fa notare
No
Grazie mille bene allora siamo nel posto giusto
Certo Franco quindi ringraziamo tutti noi presenti i nostri ospiti che ringraziamo Radio Radicale facciano un bell'applauso
Allora e poi che francamente no io vi invito io personalmente quindi non non parla a nome di nostra
Vi invito personalmente ad ascoltare Radio radicale che è davvero un grande bacino di insegnamento comunque siccome reale radicale in questo caso una persona in carne ed ossa che si chiama Pedro ringraziamo perimetro
Bene noi abbiamo terminato tutte le nostre conversation a voce quindi se ci vogliamo spostare con le vostre cartelline verso il tavolo di fondo
Altre
Dedichiamo un quarto d'ora questa tecnica gioco molto sia in piccole cartelline perché in materia un materiale sta nella vostra cartellina