Verso l'aborto non chirurgico

Pone sì
Grazie di essere intervenuti ci troviamo nella sala delle conferenze il denaro in piazza dei Martiri a Napoli
Ed è a cura dell'associazione Amici di Paderno i radicali in sede di Napoli siamo felici di di presentarvi
Il libro verso l'aborto non chirurgico e questo libro che alle vedete qui sulla nostra scrivania edizioni Quaderni radicali mille novecentottantuno
Che senso ha ripresentare un libero di ventiquattro anni fa oggi
è una opera di verità e di memoria che insieme questa sera vogliamo ricostruire e vogliamo fare
Insieme a me sono Claudia del vento dell'associazione Amici di Quaderni radicali sede di Napoli c'è Maurizio Mottola il primo curatore del libro verso l'aborto non chirurgico e Giuseppe Ripa direttore di Quaderni radicali
Il senso di di presentare un libro come questo che è veramente un libro o diciamo storico della vicenda dell'aborto in Italia e perché esso si si presenta molto bene per una riflessione tra diciamo la differenza del tempo oggettivo ed il tempo soggettivo percepito a differenza tra Kronos e Kairos perché in Italia questa cosa del tema dell'apporto il tema dell'aborto non chirurgico si presta molto all'interno di una riflessione su come Portrait scorrendo lustri perché sono passati ormai lustri
E pure essendoci innovazioni scientifiche innovazioni tecnologiche
Ci sono delle resistenze chiamiamola in questo modo resistenze politiche resistenze culturali interessi particolari che immobilizza no la situazione immobilizzarlo la situazione perché è un caso più unico che raro che una diciamo una una visione di
Di di tecnologia e di scienza che ci ha portato ad un ad un veramente una scoperta idea viene bloccata viene bloccata per interessi particolari
L'Italia non è nuova sul campo dell'apporto qui storia è la nostra storia è la storia di persone che dal settantaquattro
Cocco in una serie di tappe hanno portato all'attenzione dell'opinione pubblica la questione dell'aborto clandestino che a quei tempi si diceva di massa e di classe e di come attraverso le auto denunce e lavorare ed esporsi irresponsabilmente in prima persona siamo passati a buttare in faccia all'opinione pubblica questo grosso problema e di come dal da metodologie antiquate e profondamente invasive sul corpo della donna quale il raschiamento
Siamo poi passati al metodo Karman per aspirazione
Attraverso l'opera di tante donne di tanti uomini militanti nel Partito radicale
E e faccio dei nomi
Come Adele faccio Adelaide Aglietta e la stessa M. Bonino e tanti altri di noi che con le auto denunce hanno veramente posto all'attenzione pubblica il problema dell'aborto clandestino e di massa
L'auto denunciato e
E soprattutto la il PAC il fatto che poi in Italia da raschiamento si è avuto il metodo per aspirazione Karmann
Va ricordato che non è stata un'opera diciamo chi ci è stata data identità dall'alto o dalla sensibilità dei nostri politici
è stata qualcosa che avverte per la quale non abbiamo lottato per la quale in prima persona
Abbiamo abbiamo vissuto i e trasportato poi attraverso il il metodo per aspirazione una metodologia meno invasiva e sicuramente migliore rispetto ha detto che era quello classico quello del raschiamento
Il passaggio poi agli analoghi di prostaglandine di cui poi Maurizio Mottola meglio di Parma
Di di parlerà e poi ancora dopo nell'ottantotto del re un quattro otto sei cosa che nel libro non viene detta ma ma il libro è attualissimo su questa vicenda perché il libro proprio
E proprio una carrellata sull'innovazione degli analoghi di prove di prostaglandine di come le prostaglandine sono diventate
Me un metodo attraverso lo studio di ricercatori meno invasivo e dove tutti gli effetti collaterali erano diminuiti e quindi Comi in Italia ma romano attraverso ecco l'opera di alcuni di noi che si sono lo battuti ed hanno lavorato incessantemente direi dal settantotto che il ventidue maggio settantotto la legge dell'interruzione volontaria della gravidanza in Italia divenuto finalmente legge al due mila e e ai alla alla R. un quattro otto sei di cui oggi molto molto si parla ed è stato quindi un lavoro che per anni anni e anni non abbiamo mai diciamo dimenticato e abbiamo sempre mantenuto l'attenzione di di tutta l'opinione pubblica su questo tema quindi
Il tema con crea enormi resistenze abbiamo detto politiche o culturali
Molti interessi perché sicuramente mentre nella medicina il passaggio dalla Chirurgia alla medicina per esempio Pan
Parliamo del dell'ulcera del tanga mettano ecco vi è stato facilissimo passare dalla vetri dalla dalla metodologia chirurgica a quella medica Bortot in Italia non è possibile non è possibile proprio per tutta questa situazione molto particolare che nel nostro Paese sia per la quale unico in Europa adesso ci troviamo ad a vere una legge centonovantaquattro che in qualche modo e costruita dettagliata sull'apporto
Fatto in ospedale e che chiaramente quindi dovrebbe essere un po'cambiata per essere poi tagliata sull'utilizzo di analoghi di prostaglandine che solo ovuli vaginali o anche fiale iniettabili ma che comunque diciamo dovrebbero essere o o potrebbero essere un po'usati degli ospedali quindi in una maniera un po'particolare di in modo diverso di come invece la legge stabilisce
Il per l'aborto Boy chirurgico il testo
Che vi proponiamo questa sera è proprio verso la Bortolo non chirurgico prova perché è la nostra e la nostra storia che parte dal rendere la Bortot o un tema di club di
Diciamo di di classe farlo uscire dallo stato clandestino
E pensare di passare da raschiamento al karma né e test e penso e passare poi dopo in un secondo momento dal Karmann al agli analoghi di prostaglandina
E possibile le donne europee lo hanno lo hanno in Francia in Gran Bretagna
Gli analoghi di prostaglandine
Sono state sono stati nell'ottantotto anche introdotti nella farmacopea ufficiale italiana ma non non c'è ancora l'ulteriore passaggio
E siamo convinti di questo che l'ulteriore passaggio lo si può avere solo se c'è ancora una un nucleo di persone che lavorano che ulteriormente si cinesi si responsabilizzano e e non danno per scontato perché in Italia passano venti anni per avere delle piccole cose
Non danno per scontato nulla e e che ancora appunto attraverso la la lotta riescono poi ottenibile delle cose utili per tutti
E per questo ho finito con questo il passo la mano alla parola Maurizio Mottola che proprio il primo curatore del libro verso l'apporto tecnologico grazie
A proposito di Kairos e Kronos ovviamente sono passati oltre ventiquattro anni quindi io sento la differenza tra Carlos e Kronos perché ventiquattro anni sono ventiquattro quando la ventiquattro anni fa sollecitato da Geppi Vittorio mettemmo mano a questo opuscolo lo facemmo in un momento che probabilmente non tutti ricordano perché il minore centottantuno nel mille novecentottantanove mila centottantadue perché e come vedete voi cari rosse Chronos poi si diventa nostalgici bisogna ricorrere al ricordo delle date perché nel mille cento ottantuno precisamente del maggio se non vado errato domenica sedici maggio se mi ricordo bene del mila centottantuno ci furono due referendum uno del movimento della vita che volevo ovviamente
Abrogare la legge in gran parte del ripristinare una sorta di penalizzazione del dell'aborto è un referendum
Promosso dal Partito radicale che inveisce ovviamente intendeva eliminare per via referendaria tutto una serie di norme che limitanti contingentando ti di una sorte di aborto amministrativo con procedura amministrativa come diciamo poi tutto sommato fu all'approvazione il compromesso determinato dalla legge centonovantaquattro ovviamente
Entrambi il i referendum quello lì dieci amiamo lo autoritario e repressivo del movimento e la vita è quello libertario
Radicale furono bocciati allora dicemmo va bene
Politica vincono i numeri
La legge centonovantaquattro
Ha resistito all'attacco diciamo dice di chi lo ha voleva riportare la porta situazioni penalizzanti è però voglio dire la leggendo la navata anche resistito a chi invece voleva in un certo senso delle aperture
Libertari anche a passo con i tempi perché già nel mille novecentottantuno appunto
Con il professor Marco Bigi domande carolingio Hospital di Stoccolma allora uno dei maggiori essere spetti per l'organizzazione mondiale della sanità degli studi sulla Bortolo farmacologico
Dimostrava che
La Bortot chirurgico anche nella versione dell'aspirazione meno traumatica era ai dai nei fatti superato dalle ulteriori acquisizioni della ricerca scientifica lo dice ma va bene
La Scienza in fin dei conti è un prodotto dell'uomo serve per migliorare la situazione esistenziale dell'uomo
Scomodiamo i massimi esperti facciamo un agile testo che possa servire in un certo senso per poter dire ecco vedete in fin dei conti tutto sommato abbiamo delle ragioni scientifiche di tutela della salute della donna e della sua autodeterminazione momenti in cui la scienza e la medicina si mettono a disposizione dei prodotti allora erano gli Annali di prostaglandine
Per farsi grado ma posso potesse accedere all'aborto farmacologico di gravidanza iniziava ovviamente che voi tecnicamente
Questo poi l'elemento concreto stiamo parlando e la gravidanza iniziale chi come vi dirò nel corso dell'intervento poi troppo questo fatto che sono utilizzabili
Nella gravidanza iniziava come l'aver la pillola RV quattro otto sei determina che tutta una serie di iter farraginosi prevista dalla legge centonovantaquattro di fatto il ostacoli il pieno utilizzo di questa metodica farmacologica e allora a un certo punto
In questo libretto raccogliemmo
La conferenza del professor Marco Bigman che venne fatto il nove maggio del mille novecentottantuno a ruba esattamente una settimana prima dei referendum perché noi speravamo che portando un apporto scientifico
Una maggiore quota della popolazione avesse potuto votare a favore del referendum radicale che ripeto aveva una volontà di ulteriore
Liberalizzazione rispetto insomma alla alla legge centonovantaquattro
Ovviamente le cose sono andate appunto che col fatto che entrambi i referendum furono sconfitti dall'elettorato però restava il tema che la medicina anche non è di nessun colore ma è uno strumento dell'uomo ripeto per migliorare l'esistenza aveva messo a punto
Già allora questi Annali di prostaglandina e susseguentemente poi la pillola RV quattro otto sei e che praticamente
L'utilizzo di questi prodotti avrebbe consentito alla donna sia una maggiore tutela a livello di salute perché certamente una metodica metodica farmacologiche meno invasiva di una metodi chirurgie nove del Boscetto spiegare
O assume la funzione di esperto intuitivo per ogni cittadino che sia così
E nello stesso tempo ovviamente
La possibilità di sostenere una maggiore autodeterminazione della donna cioè che nel momento in cui la procedura si liberava di tutta una serie di orpelli di difficoltà tecniche ovviamente la donna potesse scegliere Secondo una libertà di scelta terapeutica il luogo e il medico con cui effettuare l'intervento
Penso che sia una cosa che ognuno di noi parve dà per scontato diminuisce il dentista che vuole c'è il dermatologo che vuole il cardiologo che vuoi perché nell'elemento pratico sanitario la donna non avrebbe potuto scegliere
La metodica con cui sottoporsi all'intervento sanitario all'interno di quanto previsto ovviamente dalla vige
E quindi e la ma questo tacco questo libretto
Ovviamente la delusione fu grande perché il libretto il fu quasi totalmente fu quasi totalmente ignorato però come giustamente ha detto Claudia
Noi siamo costanti siamo continuativi da aboliamola precisa e attraverso tutta una serie di operazioni
Io riuscì che sono poi presenti in quest'altro articolo che è presente sul danaro sanità
Ancora in edicola dal titolo aborto farmacologico evitata almeno centottantasette dove c'è un po'tutta una storia nel senso che questo piccolo gruppetto che noi eravamo abbiamo insistito io addirittura riuscì a Dotti vive che lo l'allora organo ufficiale della Federazione Federazione nazionale ordine dei medici pubblicasse un articolo Hammer film che era intitolato oggi è possibile la Bortot dall'aborto farmacologico eccetera eccetera
Di di quest'articolo se ne accorse e l'avvenire
Il quotidiano
Della della scena e la Conferenza episcopale e il quale disse una frangia dei radicali quelli del Movimento federativo radicale vogliono l'aborto facile
Ovviamente questo continuativo rapporto quel cosa continuativa presenza acconsentito che l'argomento sostanzialmente non cadesse pur se presidiato da una minoranza non cadesse totalmente nell'oblio
Quando nel mille novecento ottantotto nel dicembre del mille duecentottantotto allora intervenne il ministro socialista
A sbloccare la situazione in Francia per l'utilizzo della pillola e devo quattro sei perché è successo un contenzioso in banda la ditta produttrice pressata non voleva sostanzialmente produrre il farmaco il ministro
Che se non sbaglio era socialista francese impose con un decreto in maniera tale che dal dicembre ottantotto in Francia era disponibile l'avviso venne un quattro sei
Panorama mi contattò e io riuscì a a dare una Breve dichiarazione che fu pubblicata che disse appunto che poi in Italia
Ove anche Lapillo value quattro otto sei fosse stata introdotta
Nella Farmacopea Ufficiale il problema è che poi le procedure amministrative
Della legge centonovantaquattro avrebbe in un certo senso non risotti mal utilizza l'aborto farmacologico perché tra plaude pause di riflessione di sette giorni tempi di prenotazione in ospedale la donna sarebbe arrivata
In ospedale nella stragrande maggioranza dei casi dopo le otto nove settimane che sono invece il ranger entro il quale può essere utilizzato in maniera ottimale l'aborto farmacologico allora anche conigli analoghi prostaglandine
E susseguentemente con la R con la pillola
E avevo quattro otto sei
Nessuno in realtà poi ha raccolto questo tipo di di contraddizione di incongruenza
Anche perché i precedentemente
Geppi Lippe io e il collega primario del servizio di interruzione la gravidanza e l'ospedale San Paolo
Fummo ricevuti dall'allora sette del sottosegretario alla sanità
E nel nel proprio nella data del settimane bersaglio
Della della legge sull'aborto il ventidue maggio mille novecentottantacinque gli consegniamo alle migliaia di firme che come club Ernesto Rossi come associazione per l'aborto non di luci che per l'autodeterminazione
Della donna avevamo raccolto per sostenere l'introduzione della per la registrazione nella farmacopea ufficiale
Degli analoghi di prostaglandine
Benissimo fatto sta che anche grazie a questa nostra azione politica agli inizi del mille novecentottantasette
Una ditta registro il sul Prost uno che sono fiale un'altra registro
Le gli ovuli vaginali
Che furono essendo presente nella Farmacopea Ufficiale divennero quindi disponibile per la classe medica unicamente attraverso le farmacie
Ospedaliere ed utilizzate all'interno delle procedure previste dalla legge centonovantaquattro
Una minoranza di colleghi che lavoravano nel del servizio pubblico addirittura riusciti ad utilizzarli non ostandovi Amendola gli allungamenti dei tempi
Dovuta alla pausa di riflessione sette giorni le prelazioni in ospedale riuscirono ad utili ovviamente una vera ad utilizzare
Le fiale e gli ovuli vaginali di analoghi di prostaglandina per l'interruzione di gravidanza iniziale all'interno degli ospedali secondo le corrette procedure della legge centonovantaquattro
Ovviamente questo come al solito era patrimonio di una piccola minoranza di solerti colleghi che riuscivano tra mille difficoltà a fare in modo che
In maniera residuale l'aborto farmacologico potesse essere effettuato secondo le procedure dovrà centonovantaquattro
Ma la situazione non fu sufficiente a portare a livello di massa di collettività
L'incongruenza che era disponibile nella farmacopea ufficiale
Ripeto anche grazie all'azione politica dei club Ernesto Rossi e dell'Associazione per l'aborto non Bellugi che per l'autodeterminazione evadono federata
Al Movimento federativo radicale
E in un certo senso però questo non fu sufficiente a far sì che ci fosse una battaglia che coinvolgesse i grandi partiti le grandi le grandi forze politico e documentato che di fatto una minoranza di colleghi riuscì anche in queste situazioni
Residuali a farsi che talune donne forse le più informate forse quelle che riuscivano con costanza superare tutti gli ostacoli burocratici addotte indire l'aborto farmacologico in in in ospedale secondo la legge centonovantaquattro
La cosa scoppio ulteriormente ripeto quando nel dicembre mille centottantotto in Francia primo paesi in Europa fu registrata la fu diciamo messe a disposizione di trame d'intervento il ministro socialista francese
In Francia la pillole RU quattro otto sei ma questo nemmeno fu sufficiente perché in Italia la battaglia fosse in un certo senso raccolte rilanciata per far sì che anche nella farmacopea ufficiale italiana fosse registrata a vivere un quattro otto sei e cosa più importante che non fosse
Avviata una procedura per migliorare la legge centonovantaquattro non foss'altro per renderla più adeguata a le nuove scoperte medico scientifiche in maniera tale che tale scoperte medico-scientifico potessero essere utilizzate
Da un vasto settore delle di donne dell'opinione pubblica che intende IVA
Scegliere di effettuare l'aborto farmacologico
Cos'altro di noi abbiamo fatto di tutto è che che oggi nel ripresentare il libro siamo qui a testimoniare ma non una testimonianza
Tendendo semplicemente ve l'avevamo detto ma con il il una illustrazioni di quello che giorno per giorno abbiano con continuità da lustri
Messo in opera con tutte le iniziative non violente che facessero in modo che il livello di autodeterminazione della donna e di tutela di salutista della salute della donna
Diciamo migliorassero
Tra le prima di vedere il figlio parlava del due mila e perché proprio nel due mila quando come Lista Bonino ci furono elezioni regionali lei trova la maniera in quel poco spazio che ebbe a disposizione
Di far passare una di esprimere una dichiarazione che il mattino pubblicò del ventotto marzo due mila e nel quale lei sosteneva integrazione europea significa anche che al più presto le donne italiane possono usufruire delle stesse prerogative di cui le donne francesi e vedono inglese già usufruiscono da tempo relativamente all'aborto non chirurgico
Farmacologico tramite la pillola RV quattro sei non disponibili invece in Italia allora descrivendo tutto quello che abbiamo descritto
Abbiamo attraversato parecchi anni parecchi lustri anzi
E in realtà come diceva Claudia abbiamo e concludo sottolineato lo la differenza tra caricarsi il tempo soggettivo
Perché non soggettivamente di Teva amavamo che nel momento in cui c'era a disposizione della dall'aborto farmacologico
Perché praticamente non la donna non ne poteva usufruire
E no Kronos il tempo oggettivo il tempo di tutti dove il tempo degli altri il tempo che ci attraversa il tempo degli equilibrismi ci costa periti giusto
Se voi leggete i libretti neri coprite la data del mille novecentottantuno questo libro può essere stato pure edito un mese fa
Certo manca la pila pillola e avevo quattro otto sei per il semplice fatto che nel mille novecentottantuno quando è stato pubblicato il libro c'erano gli Annali di prostaglandina va pillole RU quattro otto sera angoli sperimentazione ed è venuto fuori negli anni seguenti tranne questo il libro potrebbe essere stato tranquillamente pubblicato anche oggi
Che cosa vuol dire questo vuol dire che certamente come cittadini solo attraverso il nostro apporto costante e diretto
E possibile contribuire a fare in modo che delle cose utili possono essere attraverso l'impegno politico messe a disposizione di tutti grazie
Ringraziamo Maurizio Mottola e diamo la parola Giuseppe Ripa direttore di Quaderni radicali
A partire anche boh cosa di paradossale presentare ventiquattro anni dopo
Molto spesso gli eventi accadono anche
C'è un percorso
Quale politico progettuale
Può anche perché casomai Claudio Maurizio sistemando dove archivi hanno provato vinti copie di questo libro che improvvisamente avuto un carattere di rivelazione
Rivelazione che in parte Claudio malizia hanno descritto e cioè che il libro
Si presenta come estremamente attuale
E in qualche misura ci riconsegna scenari che porsi a malapena un attimo ripercorrere e in particolare risistemando lui nel tempo e negli equilibri attuali
Nel dibattito politico-culturale e anche i nuovi scenari che il nostro paese sta vivendo
Anzitutto una premessa
Da Radicali chiedono dobbiamo ribadire parlo di radicali noi tutta degli apicali come in relativo ritardo permesso Rossi
Ma credo può anche tutta la storia radicale
Non ha mai avuto la passione per la
In fondo la nostra mobilitazione ma negli anni settanta
Di fronte a un dramma quello per l'aborto clandestino e di massa che era intollerabile la nostra croce
Una mercato ignobile
Sofferenza dicono che era consegnati in quel tempo un ruolo anche sofferto e umile
Credo
Sette a subire e che naturalmente si scriveva anche nel meccanismo culturale di quel tempo nelle di carattere anche sessuali dalla di quella stagione
Però ecco questo aspetto secondo me bar riproposto con assoluta fermezza in particolare se l'opposizione amo oggi in questo tempo con la caduta delle liturgie con la rinascita di una aspettativa
Diciamo anche di fede di religione come punto di supplenza
Non siam partiti con assoluta fermezza e che questo sia stato il nostro diciamo la mossa traiettorie potessimo nel fatto che mi puntando tutto su un referendum che aveva per oggetto
La depenalizzazione del reato dopo
Che il Codice Penale conteneva e che idiota percorreva una strada o i tedeschi hanno ripercorso ciclo di depenalizzare il reato dopo dentro a questo c'erano poi anche decodificati e tutti gli strumenti con cui l'azione del genere si poteva realizzare
E cioè una battaglia che era culturale
Perché paradossalmente con la depenalizzazione del reato la Bortot la sistemazione del dell'apporto sottratto alla pandemia tragica nel rapporto clandestine di massa noi che ci saremmo trovati di fronte al fatto che la porto diventava uno di tanti interventi che la sanità pubblica avrebbe dovuto soddisfare
I chi avrebbe beh congestionato la tentazione di gruppi dirigenti che erano figli della cultura tecnicistica centralistica perché era un appunto
Culture e genti
Cattolico clericali e quella comunista leninista le quali avevano nel controllo sociale la propria azione
E dentro a questa storia naturalmente avremmo per eliminato tutto quell'insieme di assurdità con cui poi si produsse la legge centonovantaquattro che era anche una legge fatta
Frapporre ostacoli mantenere intatto il processo di criminalizzazione rispetta la donna frapporre ostacoli giungere ad alcuni paradossi erano ben evidenti
Anche nel nella possibilità di poter realizzare questa questa terribile
Diciamo forma di intervento ultimativo chi sicuramente giungeva partendo noi dalla dal rispetto delle scelte individuali al termine di una tragedia che la Domegge aveva al suo interno che ne aveva bisogno di ulteriori punti di verifica che fossero una commissione medica con qualunque altro soggetto che doveva andare a chiarire le ragioni del perché questa città così drammatiche veniva realizzato non è la retorica e un dato di fatto realizzo di aver mai conosciuto una sola persona che abbia praticato rapporto vissuto la Bortot dentro un processo di grande gratificazione di grande gioia
Quindi
Naturalmente
Sì creavano anche qui le situazioni che erano proprie della del costume dell'epoca che ancora adesso vengono mantenute per cui i giochi di convenienza sociale dell'opportunità aveva il
Il fatto che la minorenne non era opportuno che se dovessi dire che in quale stato quanto prima dato maggiori soddisfazioni negli ultimi sei mesi è stato quello di essere
Intervenuto con molta fermezza
Come solidarietà effettiva per una ragazza studentessa che appunto
Proprio
Lo scorso anno a sua diciamo scuola
E che attendeva un bimbo ma diciotto anni con un suo collega di scuola
E dentro a questa storia noi abbiamo riportato tutti i nostri valori culturali a difesa di questa volontà di trattenere il bambino con il il padre
Perché era ragazzo pubblicamente incosciente superficiale ma con i genitori del padre
Professionisti famosi che lavorano perché ci fosse l'aborto e dedica questa storia di abbiamo testimoniato come non avessimo mai amato l'apporto
Ma che
Tutta la parabola dell'aborto parliamo vissuta come un dramma Berno intollerabili nella misura in cui si consumava come un evento tragico di massa clandestini
E esercitato dalla egemonia tragica di medici di ma male e di un sistema che come dire nutriva questa traiettoria
Oggi potremmo dire che brindiamo felice il suo bambino a sei mesi il frutto di questa questa volontà di resistenza e non ci sentiamo affatto in contraddizione con la battaglia contro l'aborto clandestino Dimas né ci sentiamo in contraddizione
Con l'oggetto della discussione di questa sera che appunto la
Utilizzo l'utilizzo anche dei contributi che la scienza può dare per ridurre il dolore in quanto tale ma è ben evidente che
Il la costruzione e la ricostruzione fatta di tutti questi passaggi il fatto che ancora oggi la pillola
Diciamo l'RV
Battuto il quattro otto sei ancora si presenta come un elemento d'ostacolo e c'è un'offensiva che per il momento non osa andare a discutere
L'apporto ma che cerca comunque di rimettere in circolo tutti gli elementi che dovevano bloccare frenare la situazione ora è evidente che non non guardiamo con diffidenza anche se c'è una legge troviamo tra l'altro sbagliata ben giusto che venga attuata
Ma che i cattolici abbiamo già votato una legge parlo di coloro che si candidano a rappresentare unilateralmente la cultura la sensibilità cattolica
Ah che cattolici si sentano necessitati oggi a tu per dare corpo a tutto l'armamentario in quella legge assurda aveva predisposto e che aveva poi una finalizzazione la criminalizzazione il terrorismo psicologico sulla donna
E sulla soglia della r u
Ho quattro otto sei si consuma uno scontro che non è uno scontro di valori
Anche questa è una cosa che va chiarita nel modo più assoluto podio mi sento titolare
Non titolare di valori quali invece sente culti in modo molto cinico oggi vuole contrastare l'apporto ne frega niente il vero problema e maschio ideologico non è di sostanze quant'è evidente che qui c'è un percorso preciso che tra l'altro si consuma all'interno dei problemi che riguardano anche una parte della Chiesa e il problema della laicità la chiesa
Sta affrontando in modo sbagliato
Proprio in tempi recenti matrigna in una manifestazione sulla laicità ho cercato di descrivere qual è il contesto culturale in cui ci sta muovendo ricevuta dalle città
Noi abbiamo un quadro internazionale dove la caduta l'ideologia ha prodotto una domanda di religiosità abbiamo un quadro piuttosto preoccupante che riguarda la parabola in cui il mondo islamico sia in qualche misura le infilato e vive una dimensione per cui le parti religiose più oltranziste e fondamentaliste hanno occupato la scena e ricevono il supporto
Di gruppi di potere molto spesso anche di contraddizioni il sistema capitalistico sistema consumistico e dietro la minaccia
Diciamo anche
Pressante tragica del terrorismo si consuma e ricatta il mantenimento di un sistema medievale dentro il quale si può riscrivere la vicenda
Paradossalmente la
Chiesa cattolica attraversato da una crisi di anacronismo cerca disperatamente trovare soluzioni anche Sarro accanto Sigma logica che può essere un dico sanfedista ma sicuramente sicuramente legata ad una ad un integralismo che incomincia trasparire a tutti i versanti una sorta di autodifesa perché in questa veste un po'neutrale si può disegnare una scenografia bipolare modico di terrore ma di pressione di per cui in questo senso qui
Spera di scongiurare di essere colpita di essere aggredite cioè la Chiesa rinuncia invece ai valori forti dalla sua ragione d'essere più sono stati
Fondamentali allo stato di diritto alla cultura europea alla democrazia parlamentare Alma democrazia liberale
Che vengono diciamo attraverso filtrati attraverso la cultura cattolica e cristiana che hanno consegnato al movimento processo di secolarizzazione il patrimonio di civiltà giuridica e di civiltà democratica diciamo Tito
E qui la fatica dello scontro quindi paradossalmente siamo cuore centrale uno degli snodi fondamentale in questa transizione che stiamo vivendo Contu
Tradizioni riconosce
Allora il il no il nodo fondamentale è proprio quello di andare a capire il perché
Non vi è nessuna vocazione o tentazioni di tipo Samp di tipo esortativo rispetta l'apporto eccome perché la battaglia intrapresa venticinque anni fa per
Solo della farmacopea per intervenire
Nei confronti dell'aborto ma ridotto di una virgola l'intenzione a lavorare come avevamo sempre intuito affinché l'apporto sia la piaga tragica nella quale si consuma la cultura sessuofobia che ancora oggi presente oltre che paradossalmente pensate
Mentre la dottoressa suo forbito mandino alcuni suoi tratti
Essenziali i tragici contemporaneamente ce lo sbancamento completo di tutti quelli che sono gli elementi dentro il quale una corretta educazione sessuale viene ad essere poggiata perché dentro a questi parametri si consuma i vizi privati e pubbliche virtù cioè si consuma l'ipocrisia che che oggi non è consentito il processo di globalizzazione non può più consentire margini di vizi privati pubbliche virtù
E quindi alla sostanza delle cose che incomincia ad essere una sua radicalità determinante per vincere la sfida che
Col capo la caduta l'ideologia rischia di essere la sfida perdente perché ci trascina verso ipotesi medievali o di controllo autoritario cioè il mondo è attraversato da un rischio autoritario
Perché le ragioni della cultura liberale della consapevolezza individuale della responsabilità individuale ben comminate alla base ebbene se andiamo a vedere questo questo lavoro fatto
Venticinque anni fa abbiamo il buone cosa noi intendiamo per responsabilità di innanzitutto la conferma che nessuno pensavamo a bordo come un atto diciamo in positivo ma intenzioni di mobilitarci come cittadini contro l'aborto clandestino rimasto un presupposto essenziale non adeguatamente vissuto anche dallo stesso dalle stesse ditte cattolica ma quale preferì non depenalizzare l'apporto e proseguire nel suo lavoro di diciamo di conforto affinché la porta non si realizzasse ma preferì una normativa che fosse una normativa di controllo sociale e in questo trovò sulla sua strada alla cultura marxista-leninista e comunista la quale nel controllo sociale trova un suo punto edificazione del modello sociale che aveva in testa e quindi quel tipo di normativa che non è previsto per l'appendice o per la cistifellea è previsto per l'apporto ma si dirama l'apporto contiene in sé dei suoi valori
Ah l'apporto e un dramma legato anche alla cultura sessuofobia che voi sapete
Poste in essere per cui lo stiamo a ricostruire la giuria partiamo dall'evento che quello dell'aborto clandestino che ancora oggi è presente ancora oggi e devastante sul piano psicologico e tentiamo di capire all'interno di un organo soci questa cosa lo si può fare per scongiurare
Che l'apporto mantenga questa caratteri piaga sociale di classe etnica invece e per gli amici è risolto con un modello di educazione sessuale però contemporaneamente governiamo il processo in atto
Quale processo in atto a questo punto non vedo perché debba Maldini profilo della criminalizzazione della donna
E quindi qui c'è il rispetto dell'identità della persona
A meno che non documentano le ragioni per cui la donna nasce con la perversione dalla vocazione ad ammazzare quello che porta
Nel suo nel suo mentre è fuori portata che gialli del dramma e ha raggiunto il top della sua suo dramma sia pure con una libero di consapevolezza che può essere poi e sistemato sulle categorie sociali e culturali eccetera nel momento in cui realizza che la porta e quindi dubito quale ha e motivazione spinge
Attacco o una commissione che deve controllare oppure di correr raschiamento pure voi usare il karma e non lavorare su quelli che sono
I contributi che la scienza ci può dare in questo caso la pillola R uno
Quattro otto sei che di fatto non si schiera a favore dell'aborto ma è una specie di linea di continuità per far sì che dramma venga risolto e contemporaneamente lasciando aperta la strada alla lavoro costruzione
Diciamo che rompa le ragioni con cui l'apporto continua ad essere uno dei regolatori anche del vissuto tempi sul sociale
E qui che naturalmente viene fuori la qualità di un libretto del genere dopo venticinque anni perché viene fuori un filone culturale oggi drammaticamente
Centrale
Diciamo le cose come stanno se oggi
Cultura laica
Liberale
La lista carte
Significa processo storico politico non trova forma noi finiamo in una deriva di fatto
Pericolosissima perché le forze centrifughe vanno verso un tentativo di razionalizzazione autoritario e medievale
E la stessa chiesa cattolica nel tentativo di salvarsi dalla potenziale aggressione islamica preferisce posizionarsi ma oggi l'integralista
E di fare una sorta di compromesso storico mondiale bipolarismo coatto mondiale dentro il quale appunto a realizzare una sorta di non di pacificazione ma di controllo mondiale
Di natura autoritaria questo pure la sfida di Pisa incominciando ad emergere i complimenti segmenti portano pretore ben individuata attrici
E qui si apre anche la possibilità di fare una riflessione del perché i radicali di Quaderni radicali
La dell'associazione Amici di quadri e di Carniti permesso Rossi
Di tutto quell'insieme di situazioni che gli sono formata in questi anni
Paradossalmente nel momento in cui nasce
Con una scadenza politica prossima
La lista Della Rosa nel Pugno mantengono un profilo di perplessità e questo va anche chiarito politicamente altrimenti sembra una calmissimo colto fuori luogo
Ma perché talmente alto ed elevato il discorso che riguarda l'urgenza di una componente culturale laica socialista radicale e libertario liberale e tutto a tutto tondo
Che consegnarla alla residualità un po'patetica dello SDI e altra radicalizzazione avevo forsennata familiare ammira operazione elettoralistica significa di fatto
Bruciarla su un quando io che poi consta in cinque o sei dieci parlamentari che saranno figli di questa scheletri cita inadeguata a livello dello scontro questo poi pennuto centrale della situazione
E quindi la politica non è sempre soltanto l'apparente descrizione delle finalità poi falsamente messo in campo la politica anche la capacità di accumulare le risorse una volta individuato i consumi carattere riassume
Se la traiettoria di razionalizzazione di fronte alla crisi del mondo viva rispetto a Carlo Lucia e alla domanda in città si posizione su una visione medievale anche inutili dal turbo capitalismo e dannazione
Diciamo anche non è un caso di Bin Laden sia un sultano della larga sauditi cioè il luogo
Del petrodollari dato per dirvi il livello della situazione
Però il questo scenario
Noi dobbiamo come dire decongestionare i fronti che finiscono per spingere verso questa razionalizzazione autoritaria il controllo dalla situazione
Se poi a questo diciamo l'ingrediente essenziale culturale viene poi consumato in una specie di
Che per gli Nyon di tipo elettoralistico come quello che si sta consumando la Rosa nel Pugno io francamente credo che non abbiamo il dovere morale qui mantenere un profilo alto descrittivo di come stanno effettivamente le e che questo sia lo testimonia il fatto e che scusate papà questa parentesi
Che per esempio in una realtà come quella di Napoli sicuramente il gradiente diciamo più costume dialettico di democrazia praticate di pratica democratica nelle nelle nelle relazioni sociali politiche molto molto molto basso nonostante tutto
E dove la marginalità anche
Dettato meridionale assunto anche i caratteri odiosi i una impraticabilità costruire progetti di vita che facciano della politica il luogo del proprio progetto di vita spesso e non non soltanto il logo dalla gestione del potere in quanto tale
Ma se di fronte a questa situazione che ci ha visto protagonisti attraverso Quaderni radicali da napoletani attraverso l'associazione Amici di guadagni anche attraverso il lavoro di questi anni oramai documentato trentennale
Per quanto auspicato Supa anche una visione generale
Noi ci troviamo possibilità perché da Somma Marco Pannella qualunque quattro socialisti dello SDI giungano un accordo utilizzando una certa operazione noi dobbiamo stare molto attenti
A non spingere verso una minoranza che non è neanche intensa ma è soltanto minorata e chiaro e quindi la costringiamo ad essere ad essere un elemento Balloon tessili ridicolo e non un elemento di ribaltamento
Delle situazioni in quanto tali io in questa chiave di pur mantenendo un profilo polemico con il resto anche
Della coalizione di centrosinistra preferisco andare a lavorare su quei fronti di e non in questa patetica rappresentazione che solo quantitativa
Questo ha voluto chiarire perché evidentemente è faticoso come dire decodificare processi politici in quanto tali però qui e proprio in una situazione come questa che si chiarisce il perché
Diciamo un percorso politico che non l'abbiamo fatto in trent'anni
E al di là del conflitto che può essere
Se la Rosa nel Pugno scema come diciamo un'occasione di chiamata a raccolta dopo trent'anni di tutte le energie in positivo è evidente che saremo a dialogare con loro il patto che possiamo dialogare vuol dire che il tutto si è consumato di buona gestione dei soldi che hanno riguardato la vicenda radicale
La Rosa nel pugno che Pannella si è attribuito sia in quanto luogo fisico e possibilità di formale viste
E quindi si tenta un'operazione verticistica per imporre dei contenuti che sono già spuntati all'interno e non un controllo sulla strada quelle energie
Sia pure con tutta la difficoltà sono riusciti a reggere nel contesto attuale non è un passaggio secondario
Hans è evidente
Che la nostra denuncia non è una denuncia casuale ancora più complicata perché è evidente che dovevo rispondere anche il perché pure essendo sull'urgenza di una domanda socialista liberale e libertaria laica
Beh c'è da noi lo stiamo opera in un certo modo ma perché lo troviamo il luogo dello smaltimento il luogo della diciamo della anche della collusione
Di questo potenziale che può essere messo in campo
Ed allora che dobbiamo piace la responsabilità politica e morale di fissare alcuni parametri e non giocarmi rispetto alla scadenza elettoralistica perché la scadenza elettoralistiche l'urgenza di gruppi dirigenti che hanno bisogno i soldi del finanziamento pubblico dei seriamente istituzionale per sopravvivere non sarà quella la strada
Se accompagnato da queste premesse che potrà dare uno sbocco di natura diversa
Noi per esempio per dire come stiamo lavorando in profondità abbiamo
Non soltanto tra passato sa documentazione la prova provata della nostra capacità di essere nella intelligenza di processi storico politici in una lettura che socialista liberale laica radicale ma anche abbiamo l'esigenza per esempio di confrontarci con il mondo cattolico da laici senza un atteggiamento che e pretestuosamente pateticamente
Per non
Diciamo simbolico come può essere una scadenza elettorale che pur sempre di una campagna elettorale come dire diventano molto scheletrici contenuti e quindi sono nella loro reiterazione molto faticosi e anche necessari ma in questo caso non siamo accanto a vicende di questo genere
Abbiamo il paradosso
Per cui dovremmo credere che non so i socialisti dello SDI nessuno pari sto mai fare battaglie laiche negli ultimi cinque anni mentre erano sistemati in Parlamento come deputati della dei
Dei DS improvvisamente sono e perché dovrei sentirmi garantito da villette che fa la battaglia laica biglietto solo cercando il sambar puro a al Parlamento nazionale e Pannella sta cercando di portare
E dicevo Pannella sta cercando di portare un po'di suoi parlamentare che ha bisogno di bianco riso di finanziamento pubblicamente la situazione poi ci sono anche le battaglie di Pannella la sua storia di nessuno prova negli anni ma rispetto al quadro attuale la sensazione che siamo di fronte a una minoranza che può andare a contrastare postazioni ma non ha il background adeguata a fronteggiare la situazione in quanto tale e allora preferisco lavorare come per esempio possiamo lavorando
A breve giro faremo un convegno
Con le cinquantatré riviste missionarie cattoliche dove si insedia un punto di contraddizione essenziale del mondo cattolico e dove possiamo incominciare a contrastare il disegno a questo punto tragico del vertice del vertice vaticano
E il cominciano invece a riannodare le fila con tutta diciamo la tensione ideale Fede il mondo cattolico ha prodotto e che ha sempre incontrato sulla sua strada il mondo laico liberale libertario tant'è che il divorzio che ero la riconsegna la responsabilità individuale alla dottrina cattolica della responsabilità individuale
E quindi il presupposto della cultura liberale il le ragioni per cui si fecero si fecero passi in avanti che avevano avuto valore poca sul tipo di situazione non disegni verticistiche virtuale consumare alcune situazioni
E allora naturalmente un convegno del genere sulla fame nel mondo sul e anche una rilettura del mondo cattolico non attraverso dura terzomondista e non attraverso culture che sono fine a se stesso ma invece una rilettura nella quale dobbiamo interrogare come il cattolicesimo intende collocarsi rispetto non ha convinto che la guerra di civiltà come vorrebbe quella per la difesa e ma in realtà il il conflitto che c'è proprio nel dominio nel controllo del dominio economico finanziario del mondo a quale la neutralità tra inteso non può essere congeniale perché non è che assumendo volta a volta una un filo capitalismo è un anticapitalismo romantico un suo ministro è un filo consumismo si finisce letteralmente per mantenere un'altra indagine tempo attuale non consente di di poter fissare invece vanno chiariti alcuni processi
Caso mai lo faremo con una strumentalità laica giusta perché chiederemo le ragioni per cui vengono utilizzate le immagini per l'otto per mille che riguardano i missionari che poi guarda caso sono icona della richiesta del mondo per mille peccato che producevano soltanto l'un per cento tutto quello che viene fatto e tutti e perché la maggior parte venga utilizzato dei vertici vaticani per loro politiche che non sembrano così pieni di però non voglio essere soltanto così brutale c'è una problematicità una drammatica
Dinamica di contraddizioni che a mio avviso vanno innestate nel processo politico che non possono essere vissute dalla cultura delle minoranze intense venite qui c'è un'altra interpretazione che voglio segnalare negli anni settanta con leggi Munia diciamo anche delle
Culture
Clericale e e quella marxista che erano poi due presupposti del bipolarismo quatto mondiale
C'era un meccanismo di controllo era asfissiante ma era anche razionalizzando nella sua professione oggi proprio la frantumazione di questo quadro anche internazionale e anche la frantumazione delle soggettività è impensabile che si possa giocare una partita che che dia che dia forza e credibilità ad un'azione di minoranza intensa perché oramai le minoranze intensi sono tantissime
Vallo a spiegare alla gente che per esempio la cultura ambientalista ha dei contenuti forti in termini di contraddizione di costruzione e poi la esprime attraverso Pecoraro Scanio dovremo spiegare a alla gente perché Pecoraro Scanio dal sistema costruito all'interno di questa logica fa il signore democristiano e compra le tessere Pai congressi dei Verdi come le fa che vagli a spiegare cosa c'è dietro e dietro a questa storia per cui l'egemonia della grande battaglia ambientale perché l'ambientalismo italiano è sempre stata l'altra bega che conosciamo
è sempre stato legato a battaglie inutili o marginali non ha avuto l'intensità con cui si è calato in in Francia si è calato in Germania
Riuscendo ad avere anche voli di governo significativi senza demagogia
E poi casomai ci ritroviamo le tavole ma questo non è casuale c'è questo logoramento dei contenuti forti sono proprio le dinamiche che fanno parte di questo sistema è la mia convinzione che oggi non essendoci più con la caduta delle ideologie
Dei punti di riferimento cioè la ricomposizione si sta cercando di realizzare la subroutine anche legittime che sono domande atti di fede di insicurezza ma anche di di valori
Ma di opposizione extra ideologia super le dinamiche sono pulita e qui il concetto appunto del la cultura medievale islamiche della tentazione di poter che non è inutile ricorrere minoranze intenti qui si tratta teme di fare un lavoro diciamo di diffusione preferisco andare che a giocare oppure ho la convinzione che il soggetto nuovo nasca con tutte le dinamiche che sono che sono propri di un sistema politico e culturale ma
Io non credo che questo sia sì quello che realmente ed il mercato in fondo l'immagine i radicali della Rosa nel pugno in quest'ultimo mese e mezzo è vissuto grazie al Corriere della Sera gli interessi di alcuni soggetti finanziari che hanno voluto di proiettarlo per utilizzarlo strumentalmente e ritireranno i remi in barca
Abbiamo una situazione nella quale si gioca a ad aggredire quello che poi consente la base materiale proporremo tenuto delle cose l'una cosa che io possa fare una politica di polemica col gruppo dirigente che aveva da pc e poi è stato di esso con il gruppo dirigente e l'altra cosa che io faccio un'operazione politica che ha obiettiva verrà colpito per le situazioni di che Paladini mi danno quelli che raccolgono le firme mi danno la base materiale per tentare di di andare a giocare una partita di progresso evidente che inizia uno palleggi nei congressi di DS facciamo per delle vicende napoletane maschi vedete un po'tutte le mozioni dei congressi di esserlo tutte mozioni fatte sull'aborto l'unico fatto per la battaglia per la riparazione della donna fatta per la vicenda della Air New
Quattro otto sei cioè tutte dinamiche venivano poi da strada gruppo dirigente che tentava di bloccarlo il nostro complice adesso e diffida di forza e spingere e non giocare a fianco di un mio centrismo degli anni quale consegnata alcuna logica che cerca di ricomporre i pezzi e dinamiche
Diciamo verticistiche con l'appoggio di soggetti finanziari abbastanza preoccupante
E questo la la l'altro elemento di che viene fuori intanto il soggetto socialista liberale laico e radicale che sarebbe la Rosa nel Pugno in questa campagna elettorale una parola sulla potenzialità del neo centrismo così com'è stato fissato va detto una parola sulle bandiere di Israele bruciate
Ed è stato puntualmente presente nel fare un'azione di aggressione nei confronti di un partito che ha mancato la propria capacità all'Aida ma che comunque la sua parte la fa con un santo le sue contraddizioni
Ha raccolto le firme e e non dobbiamo braccare questa roba qui e dobbiamo spingere poggioli traduce o comunque un dobbiamo renderci complici disegno di razionalizzazione di sapere su altri
Su altri passaggi quindi
Il libro in questo caso cose è la prova provata che non siamo stati sulle cose nella profondità del passaggio storico politici
Pensate un attimo soltanto chiamato voi adesso siamo in una chiave di contrapposizione però sono il punto ma la cosa che più mi ha fatto un convegno sul Mezzogiorno proprio nei giorni in cui balenieri che ne ha pubblicato il suo ultimo numero che aveva per primo piano Mezzogiorno Dida
Gli interventi erano andati a recuperare imperversa seria che ha messo al centro per esempio la questione che riguardava il riordino ma è una questione di quindici anni fa contrastanti grandi disegni che erano anche quelli
Del Regno del possibile cioè di una razionalizzazione urbanistica che era tutta legata a certi gruppi di potere
Abbiamo avuto la battaglia sulla sul rischio Vesuvio che era la centralità dell'assetto idrogeologico della nostra realtà bradisismo situazioni che riguardano presenze vulcaniche ne abbiamo cento abbiamo fatto la battaglia sul torte
Pannella Pdp nove mesi di Tortora è stato in galera ha detto che era che tolta il pappagallo di Portobello di pentiti radicale che saremmo stati noi
Cioè questa casualità cui si pensa di sviluppare contenuti culturali e politici poi gestire tenendo in mano una nuova che poi è la Rosa nel Pugno o sono i soldi del finanziamento pubblico dalla convinzione di come la leadership di questo disegno urgente e necessario che socialista laico liberale radicale erano invece pericolosa perché dice quasi per giocare una partita per usarla questa oppressione farla diventare
Una cosa minorata e non e non l'elemento in grado di poter condizionare indirizzare i processi in quanto tale e questo è il punto essenziale difficilmente si può ragionare della pillola per quattro otto sei se non si risale a questo ragionamento nel quale la contenuti nel cuore del problema e cioè noi andammo a
Cercare biglie ma non perché avevamo il gusto di pensare Nicola Pistelli sapevamo la porta perché eravamo proiettate a trovare per il soggetto la donna
Che già partiva la sofferenza per l'apporto alla quale cercavamo come per la giovane studentessa impedire che facesse la porta una volta coeva cedono potranno rispettando cercavamo di sottrarre il rischio del raschiamento già il karma ma era una transizione in questa direzione e le e poi di Anagni possa cardine l r u
Quattro otto sei cioè un percorso lineare progettuale nel quale c'è grosso progetto di vita la nostra capacità di capire a cosa a cui ci riferiamo ci riferiamo alle donne e agli uomini alla loro dimensione della responsabilità della consapevolezza ma anche della sofferenza del modo con cui e della dignità se volete anche come valore aggiuntivo in quanto tale che sono tutti gli ingredienti che forma una piattaforma in cui da una crisi drammatica come quello che vive il mondo o si esce con una subalternità
E e chiaro di sì di di di assenza di consapevolezza individuale o si esce con la pienezza della consapevolezza individuale che è quella della coscienza
Degli uomini a tutto tondo e delle donne a tutto tondo capace di avere gli strumenti per reagire a un disegno di questo genere c'è una crisi c'è un disegno di razionalizzazione autoritarie che si pone in essere cioè l'unica risposta che può essere dato cioè l'allargamento di tutte
Gli ingredienti necessari affinché venga riconsegnata al soggetto centrale la donna e l'uomo del nostro tempo la condizioni di uscire da questa crisi in chiave che non sia pericolosamente
Risposa mente autorizzare
Ringraziamo Giuseppe Rivolta
E ieri e e chiudiamo il nostro incontro di stasera vi ringraziamo tutti gli intervenuti ringraziamo radio radicale di aver registrato nostro incontro grazie