La risposta laica ai fondamentalismi religiosi

La azione svolgono
Il sistema
Comincia ad essere
Sì
Sì
Grazie
Si cerchi di fare il punto di richiamare l'attenzione sui sotto questa problematica che importante non solo oggi in Italia ma forse
Nel mondo intero
Comunque non perdiamo scindere inutili Ambalagi diamo senza che iniziamo dando chiedo la parola al Luciano Pellicani relatore generale
Funziona proprio
Dunque
Guardi dicendo io questa forma coordinata da vicino i capelli
Sintetizzasse bene quello che è diventato il tema centrale del nostro tempo l'irruzione sulla scena internazionale del fondamentalismo islamista che ha lanciato una dichiarazione di guerra contro l'Occidente
Dipinto come grande Satana che il nome della ragione ha voltato le spalle alla riparazione imboccato la via dell'ogni scadenza del nulla
Un'ora di fronte alle sfide al sarebbe stata cosa ha fatto logica risponde rafforzando i valori della cultura laica
Cioè dalla cultura cui centro cioè lo Stato non confessionale che riconosce a tutti la più ampia libertà religiosa e che precisamente per questo
Rende possibile la convivenza pacifica fra una molteplicità di gruppi con storie e identità diverso per contro stiamo assistendo al tentativo di riportare il cristianesimo al centro della vita politica obiettivo dichiarato
Rispondere alla minaccia islamista opponendo fede fede religione religione rivelazione di relazioni una risposta estremamente pericolose e per varie ragioni
La prima delle quali e che ebbe
Privatizzare la Regione significa imboccare la via che porta allo Stato confessionale che assume su di sé il compito imporre uno specifico credo
La seconda e la conversione della religione in una sorta di strumento impegni da utilizzare per scopi ad essa strani
La terza infine
è un rischio di offrire spazio alla tentazione integralista sempre presente quanto meno come potenzialità
Nel segno della tradizione giudaico-cristiana
Particolarmente istruttivo il dibattito che a partire dall'undici settembre
Si è aperto negli Stati Uniti il risveglio del fondamentalismo cristiano che rivendica sulla base del principio della in Ranza della Bibbia il primato della legge divina
Cioè della legge sacre quindi sottratta al Tribunale dalle ragioni sulla legge positiva ha suscitato allarmi allarmati e voci critiche fra le quali spiccano quelle dei difensori del muro di separazione fra Stato e Regione
Ti ho iniziato da Jefferson e codificato con il primo emendamento alla Costituzione americana
Il Congresso non farà alcuna legge per il riconoscimento di questa Regione in qualsiasi regione o che l'impegno proibisca il culto
A giudizio della lista liberale di American prospetto
Numerosi sono gli indizi che inducono a ritenere che l'offensiva contro il grande Satana lanciato dal fondamentalismo islamista ha dato nuovo vigore al minimalismo cristiano
Il quale scorge nella ispirata diciamo così politica di Bush ciò che da sempre al testo
La fusione fra religioni nazionalismo la glorificazione del popolo americano quale novello Israele l'instaurazione di uno Stato che regola la sua azione nel mondo in base alle Sacre Scritture
E si percepisce come istituzione deputate a garantire la piena vigenza normativa dà la parola fine giugno
Sul punto la dichiarazione fatta da
Prossimamente portavoce dell'acquisto Coalition non lascia spazio ha dubbi distorto testuale l'America devo ritrovare le sue radici cristiane
Lo spirituale e temporale non possono essere separati nel contesto internazionale l'Islam rappresenta una minaccia per i valori giudaico-cristiane
Sono contro la creazione di uno Stato palestinese e per un sostegno rinforzato a Israele
Ancora più radicale più importante è il problema dell'operato
Capo della Chiesa dell'Unificazione
Dovrebbe essere
Dovrebbe essere un attimo Croazia autocratica entrano in gioco il mondo testuali
Nel campo politico non può essere scisso da quello religioso uno solo
Organizzare un partito politico cristiano che comprenda le denominazioni protestanti e cattolici e tutte le sofferenze
Le sette religiose potremo posso abbracciando come
Quali sono in braccio non vorrei giocare con l'altro quello politico
Vogliamo che esso fatte dichiarazioni proponenti rimettesse a creare una saldatura fra lo Stato al cristianesimo per forzava la difesa spunto dagli americani minacciata dall'Islam
Non sorprende che guardando alla Giunta Presidente
Presidente dall'organizzazione liberale interferita Alliance abbia sentito il bisogno di fare questa puntualizzazione
Il Presidente degli Stati Uniti e il capo produttivo dalla relazione del capo religioso
Così come la Regione non può essere una doppia cito però nessun candidato a uffici pubblici la religione non dovrebbe essere uno strumento per nessun capo politico
In un ufficio pubblico nessuno del Presidente degli Stati Uniti dovrebbe politicizzare la religione
Vo estranea ai cittadini di altre religioni sponsorizza Regione usando un linguaggio di una particolare religione
Nomina preoccupato però mi pare però che l'integralismo in questi anni che intende abbattere i muri separazione fra Stato e Regione
Debbo banche docente universitario di Washington la concezione del mondo dall'Amministrazione Bush si basa sul fondamentalismo religioso enfatizzando assoluti d'autorità nella traduzione nei decreti interviene direttamente nella storia edizioni di meno
Su
Su e Stati Uniti una visione del mondo disastrosa con il sistema democratico
Dal canto suo Giorgio un accordo
Che nemmeno ce ne sono tante e solo su un candidato democratico alla Casa Bianca ha usato l'arma dell'ironia così esprimendosi sedia guidato Bush in versione dell'Iraq
E lui ha mandato un messaggio differente al patto
Confederazione dei vescovi cattolici al Consiglio nazionale viene chiese protestanti chiediamo a tutti inimmaginabili costoro infatti credo anche l'inversione del bombardamento del leader siano contro la volontà di Dio
E ha concluso nel Governo la sua principale delle pretese di Bush dimostravano prescelto da Dio per combattere
Con queste parole non certo non voglio individuare lavoro meno insieme a creare le distruzioni
In corso in Iraq o nei piani di governo che stanno sviluppando
Nuove invasioni minicar in altri Paesi
C'è la mano del diavolo
Forse ma come posso pensare che una provvista con una buona moglie metodista sia guidato dal diavolo
Non vedo nessuno deve essere allarmati a conclusione congiunte politologo un breve soggiorno ci muoviamo gli Stati Uniti non sono più le elezioni sono una religione
Di conseguenza non sui sondaggi Marciano cioè combattenti sono diventati missionari indurci Dominici vanno a caccia di due anni
La
Non c'è un po'il proponimento assieme naturalmente notificati moglie più pericoloso non si tratta più degli americani come popolo scelto dal Vietnam indica stesse percepite come un progetto di nulla
Da bandire diventata sacra come la BEI biennale internazionale sacro come un dubbio il Presidente è diventato un sacerdote
Di conseguenza chi fa obiezione della politica esterni George Bush non è soltanto un critico sacrilego ed anti americana
Dopo la Seconda guerra mondiale l'America nel cervello integralismi sorregge correggimi storicamente economica maccartismo imitazione scimmie spero dei metodi didattici richiede totalitarismo comunista
Nell'attuale congiuntura storica essa sta commettendo un analogo ricorrente quello di combattere un nemico l'Islam radicale commentando l'integralismo cristiano calpestando i principi
Fondamentali della tradizione liberale per questo oggi
Che imperativo difendere con una sinergia di valori che sono alla base dello Stato laico
Tanto più che è una tentazione di far suonare o che siano insomma in una religione civile ma si riscontra anche in Italia
E con lo stesso obiettivo rinvenuti nel cristianesimo una sorta di supplemento morale per contrastare efficacemente la dichiarazione di guerra lanciata contro la civiltà occidentale dal fondamentalismo islamista
Si tratta di un'operazione schiettamente produttiva di fronte alla quale molti hanno reagito negativamente
Perché in essa hanno visto che discordi contaminare la fede con esigenze collettivi ad essa strani
Il ministro anche visto da una richiesta dell'integralismo contro il quale da sempre ha combattuto la cultura laica i cui valori assieme mi sono alla base della civiltà in cui e dico rinvia
Occorre quindi ricordare ai minori la straordinaria con questo di civiltà che ha significato l'istituzionalizzazione dello Stato laico
Nell'antico regime lo Stato era confessionale aveva una Regione ufficiale questa regolamentavano mitomane in tutte le sue manifestazioni
Mi è sfuggito alla sua vigilanza al suo controllo dominava quello che è stata battezzata l'alleanza organica fra nutro ed altri
Lo Stato utilizzando sui formidabile apparati repressivi proteggere il cristianesimo eclisse nessuno in cambio legittimava l'ordine esistente in base al principio ognuno secondo il quale ogni autorità viene da dire
Accadeva quasi con lo Stato e la Chiesa sentinelle di avere il diritto dovere di estirpare la mala pianta con le recidive
E l'imposizione con i suoi tanti agenti superabili tribunali le sue orribili prigioni l'espressione di che tortura i suoi spaventosi lordi erano strumento grazie al quale tale diritto e dovere si esplica
La conseguenza inevitabile di un siffatto sistema era la tirannia della Regione sulla società controllo inquisitoria delle coscienze
La rivoluzione popolare culturale attuate le filosofi nonché la ragione ha posto fine all'alleanza organica fra l'altro anche la lettera ed è sfociata nella istituzionalizzazione della rigorosa separazione fra Stato e religiose
Tra potere temporale e potere spirituale in tal modo è stato riconosciuto e garantita la più ampia libertà di culto e di proselitismo per tutti
Ed è stato altresì riconosciuto quello che è un giudizio di Popper e alla base morale della società aperta il diritto di errate
Un diritto che è stato proclamato contro l'ethos cristiano
Sul punto il massimo geologo Dalla Chiesa trionfante Sant'Agostino si è espresso con una chiarezza inequivocabili per l'anima così sono le sue tesi non c'è un testo peggiore che la libertà del rock
Perché essa autonomamente la libertà di interdizione tuttologi per data questa premessa la conclusione cui Sant'Agostino pervenne e cioè che la missione della Chiesa era quella di
Parole
Di Sant'Agostino liberare gli eretici dallo spirito di perdizione da cui erano posseduti
Opportunamente perciò non pochi studiosi hanno formalizzato con processi più volte formulata sia da inizio con
Che dei cosiddetti il partito dovuti secondo la quale si deve più essere nessuna affermazione del principio della separazione fra
Degni di nota invece eccetera che ogni giorno sta nulla di più lontano dalla realtà storica la Chiesa le parole sono di burqa tutte
Pretendeva di possedere solo personali nella coscienza del singolo e contro gli eretici questi anni correva come se fosse naturale al braccio secolare essa con una sua infinita sollecitudine per le anime del singolo
Lasciata solo una scelta fra le mura
Dario Bond epilogo il suo progetto presupposto troppo certo il luogo dove si va bene un diritto sulle opinioni dei censimenti
Era sottinteso oppure veniva sovente apertamente ammesso che la dottrina errata equilibrato ad un equivaleva aggiungere dannazione eterna
E che perciò occorrevano per finire con ogni mezzo la sua diffusione nemmeno anime innocenti come addirittura improprio interi e che la morte adesso è un valore relativo rispetto alla dannazione eterna
Di intere nazioni
Ancora più severo giudizio del teologo cattolico audiometria permanente entro breve ricordando come occidente cristiano univano nell'Oriente islamico sono state combattute le guerre Pietro cinque
Per cui sono partite le prove Strangio di tutta la storia del globo uno dove avuto situazioni alcune ad affermare che su un suo
Testuali parole deve essere nascosto qualche elemento patologico che trasforma le intenzioni le pressioni sono il suo contrario una tensione sulla già espresse Erasmo nello svolgere la pazzia con queste parole
Sede Regione cristiana sembra avere qualche parentela con la Slovenia con la Sapienza non proprio nulla a che fare
Ebbene proprio l'evoluzione culturale durante la riunione sono entro mezzanotte un elemento patologico che ha trasformato la Regione dal nuovo personale nella guerra permanente contro gli eretici conseguenti credo affatto rompendo legame organico fra queste missioni dello Stato
Istituzione del principio della tolleranza approfonditamente numero centouno
Pietro tutto quello che serve
Nel
Memorabile discorso pronunciato al congresso internazionale degli scrittori per la difesa della cultura siano del diritto di essere eretici
Nato possa uno Stato moderno allo stato attuale possesso liberale per la
Liberale perché riconosce l'autonomia della società civile cioè a dire la società distributrici di materiali
Laico poiché liberato si della funzione istituzionale di garantire l'esclusiva cogenza normativa di una determinata confessione riconosce e tutela il pluralismo religioso
Uno Stato quindi neutrale rispetto alla sfera del sacro ma non neutrale rispetto alla sfera dicono
Al contrario lo Stato moderno e l'istituzionalizzazione di un preciso codice morale un codice al cui centro cioè l'uso pubblico della Regione che postula la libertà in tutti i campi filosofia come in economia in politica come religione
E si tratta di un codice morale di cui non si può rinunciare senza regredire verso la barbarie della spietata caccia direttrici dell'Europa cristiana Persepolis seconda pratica
Lo ha riconosciuto con grande onestà il teologo cattolico anziché un po'senza la battaglia culturale condotte dall'Illuminismo contro l'intolleranza il fanatismo si sarebbe continuato bruciare ed etici torturare persone
Eppure recentemente il cardinale Camillo Ruini ha ospitato niente di meglio che il superamento storico della fase della il cinismo della secolarizzazione
Ora se le parole hanno un senso ciò che il cardinale Ruini propone è una regressione storica verso quello che Bonhoeffer un grande titolo che un grande martire cristiano chiamavo il principio dell'economia sotto forma di clericalismo
Quel principio che dominava incontrastato quando l'Europa tutta era sottoposto alla dittatura dell'integralismo cattolico
Una cultura che è stata battuta grazie al processo di secolarizzazione che ha rigorosamente perimetrato
La giurisdizione normativa del Senato
E all'affermazione dei valori della cultura laica fra i quali è opportuno ribadire il concetto c'è la libertà religiosa concepite
Come inalienabile diritto che poi significa che il nemico contro cui da sempre ha combattuto la cultura
Non è affatto la Regione
Bensì l'integralismo vale a dire la pretesa di tutto ordinare regolare sulla base di un'autorità nell'esclusiva interpretazione del sempre
Rettore
Questo a
Funziona questo
Se quello che
Come
Non devo saltare
Ciò ciò tempo
Ringrazio
Una pretesa affatto incompatibile
Con la libertà così come essa è stata concepita istituzionalizzate nel mondo occidentale certo questo ennesimo all'integralismo non sono termini coevamente
Ci sono stati e ci sono interpretazione liberali del messaggio cristiano tra queste però non sembra che si possano operare quella del cardinale Ruini
E neanche quella di coloro che pensano che il cristianesimo abbia il monopolio e la morale che si spingono sino ad affermare che senza un ethos cristiano d'Europa si troverebbe priva di radici e condannata a terzi ad attraversare il deserto del nichilismo
In una recentissima pubblicazione a firma di quattro scienziati cattolici e di un gesuita tutti e cinque francesi si legge questo sbalorditivo apprezzamento della civiltà moderna testuale la modernità
Interamente fondata sull'emergenza storica della scienza non dire che a livello del mito della scienza non è la razionalità nell'autonomia della coscienza individuale
Che pertanto la Fonda e l'esaltazione reattiva di una soggettività minacciata dalla omogeneizzazione
Della vita sociale la modernità non è la trasmutazione di tutti i valori e la distruzione di tutti i valori antichi senza il loro superamento
Non c'è più né bene né male ma non siamo per questo al di là del bene del male la modernità non è la rivoluzione anche se essa si articola su delle riduzioni esse l'ombra della rivoluzione mancata la sua parodia
Non diverso e la cosa che è altamente significativa l'apprezzamento che faceva Khomeini della modernità una dissennata corsa verso il nulla motivo del fatto che essa sordo alla parola di Dio aver valutato le spalle alla riparazione
è vero che recentemente è stata coniata l'espressione società posto secolare ma se non si specifica che cosa si deve intendere per superamento della secolarizzazione non possiamo non essere preoccupati
L'altra parte
è stato riconosciuto dal Priore Vibo senso Bianchini una recentissima cioè pubblicazione che la laicità è una garanzia per la religione
Avrebbe potuto aggiungere
Il priore di Bose
Che la compri che
La cultura laica creato il quadro politico istituzionale che ha permesso al cristianesimo di dare il meglio di sé
Esso cristianesimo abbandonato per forza maggiore il principio del compendio entrare ha potuto concentrare tutte le sue energie morali nella pratica della Caritas
Una pratica di fondamentale importanza in un modo come quello capitalistico propenso a tutto sacrificare sull'altare di Mammone
Si può pertanto dire che l'Europa ha bisogno del cristianesimo senza la presenza attiva la sua presenza attiva all'Europa risulterebbe assai impoverita
Sia spiritualmente che moralmente tanto più che il bisogno metafisico non si è certo spento con il trionfo della scienza profana
Una scienza costitutivamente incapaci di rispondere alla domande circa il senso della vittima
Ma contemporaneamente occorre ricordare che il cristianesimo
A bisogno dei valori della cultura laica per neutralizzare quell'elemento patologico coraggiosamente denunziato da
Brera rimane che nei secoli passati riguarda trasformato da religione dell'amore universale in una religione della tolleranza ed alla caccia agli eretici
Tutto ciò porta ad una conclusione c'è solo un modo per impedire che l'offensiva islamista contro l'Occidente non sfoci in una devastante guerra di religioni terminata
Da opposti fanatismi la difesa dei valori e delle istituzioni dello Stato laico e che poi significa che occorre tenere costantemente presente l'ammonimento di Nick
Quando combatti un mostro vada a non diventare commosso otto stesso ringrazio
Allora grazie Luciano Pellicani vertesse sul
Relazione introduttiva sui valori dello Stato laico
Ci dispiace che lui abbia avuto contraria perché
Ecco perché si tratta si è trattato
Relazione
Lungo preparata perché addotta senza dubbio anche molto chiaro
Ora vorrei prima di dare la parola organi Cardano pregare coloro i quali
In relazione
L'esposizione di Pellicani quella successiva che sta
Iniziale di Lecaldano volessero prendere la parola di farmi per vietare per venire qui alla Presidenza un bigliettino o dove sia possibile programmare poi gli interventi ulteriori
Allora diamo la parola
Genera dette condanno per la per la sua relazione
Posso mettermi
Si
Certi due andare
Vuole andare
Dunque prima di tutto
Devo ringraziare Luciano Pellicani hanno d'opera io per avermi
Invitato
Tra l'altro avendo
Letto prima
Il testo di Pellicani e pur avendo sentito oggi quello che ha detto io sono diciamo largamente
D'accordo con me conferitarie quindi salvo alcune cose che eventualmente se poi il tempo di discutere
Discuteremo vorrei anche
Scusarmi con voi perché io
Oppure testo preparato ma non vorrei se non dispiace vorrei provare a non leggerlo passerei miei testi alle volte li considero molto noiosi
E allora penserei invece di trattare
Penitenziario che sono in piedi minuti quindi venti venticinque minuti un ragioni
Un ragionamento un argomento che è un ragionamento per cui io mi scuso anche perché sarà un ragionamento che potrebbe risultare
Offensivo nei confronti
Di qualcuno devo dirvi la verità che il mio Unione più posti di John Stuart Mill mi dice che sì dobbiamo preoccuparci
Degli ordini di del fatto che con i nostri interventi possiamo qualcuno ma non non più di tanto perché se cominciamo a preoccuparci di questo il nome del fatto che che che non li offendiamo qualcuno per esempio invece potremmo costringere persone a morire
Perché offendiamo le loro convinzioni potremmo non attaccare
Delle leggi che sono ispirate dalle persone che si offendono
Mi scuso mi scuso
Allora sono
Letti io
Quello che devo cercare di
Di spiegare brevemente cosa intendo con questo discorso l'etica laica i fondamenti francamente l'indirizzo siccome ritengo che l'etica laica sia in grado di
Dare una risposta una volta specificata alcuna differenza religiosi
Sicuramente tenere insieme questi
Concetti e provare ad analizzarle un po'più
Approfonditamente
Quel momento anche di capire come possiamo
Privilegiare l'atteggiamento laico che Gianfranco atteggiamento critico
è un atteggiamento che è di
Riflessione su
Significati argomentazioni eccetera è una delle cose che può fare un un atteggiamento laico punto l'etica laica e quella di tendere nozioni dottrine concezione
E e controllare ad andare a fondo su quello che esse
Costi implicano e cercare appunto di mostrare che
Che spesso queste loro assunzione funzioni sono
Infondate
E pericolose appunto questo basta questo perché la caratteristica dell'etica laica molte più come la vedo io fu che è data dal fatto che si funzionali le si svolse funzione funziona ed ecco perché ci sono le istituzioni
Ma funziona solo che perché qui c'è gente nella società civile che
Sottoscrive appunto questi valori valori cioè
Del
Discussione l'argomento azione della chiedere quali sono le ragioni per quello che sostiene
La la libertà tolleranza eccetera tutto questo
Cosa può voler dire cosa qual è è il modo in cui i fondamentalismi religiosi si
Con Como di fronte alle questioni etiche
E questo è l'etica e come credo voi sappiate tipo col queste morale stessa cosa sono costituite dal fatto che gli esseri umani hanno la tendenza a distinguere fra Bernabei giusto ingiusto
Io
Il tuo servizio hanno questa capacità secondo alcuni erano calpestata biologicamente
Abbiamo questa priorità le istituzioni la nostra vita nostra cultura si regge su questa nostra capacità
Se non ci fosse questa capacità di fare distinzioni minerali non non avremmo
Una
Universo in cui bene o male se miliardi e mezzo di persone convivono nuovamente
Non rette incartata istituzioni mondiali ma rette dal fatto che tutti quanti condividiamo una qualche
Fondamentali tendenza a fare un dissenso entrambe marchi più o meno qualche volta son d'accordo nella distinzione
Cosa dicono i fondamentalismi religiosi velocemente all'etica cosa vuol dire fondamentalismo allora fondamentalismo abbiamo fatto una grande ricerca ma nozione che credo si possa dire ecco
Si è costituita agli inizi del secolo scorso riserve diciannovesimo è un'opzione di teologica che però Coliva dire questo rivendicare positivamente la Bibbia come scollamento
Come fondamento poteva rappresentare il mitologico distanti occorrerà caratteristico che hanno un senso positivo
Ora invece secondo me fondamentalismi
Una parola che pensare appunto non so filosofico passo questo inciso che morale quindi tra sempre dietro un po'troppi nomi eccetera so presente Castiglion sono etica linguaggio la palla fondamentalismo emanata non assolutamente con un significato
Negativo
Essere fondamentalmente c'è qualcuno mettiamo che fare che Spalletti il parere ho chiesto che fa paradossale spesso nei mass media la televisione diciamo sono un fondamentalista ingenerano però negativa
Ed è una cosa
Relativamente alla quale
Sono in uso frequentemente definizioni questo si motiva questo è il vero fondamentalismo
Non sono il vero fondamentalista generi non hanno con voi da una una no non ha un senso lo negativo proviamo a vedere se
Secondo me è giusto secondo me corretto e giusto alla fine io sosterrò che ho poc'giustamente noi consideriamo negativi i fondamentalismi religiosi per la ricaduta che esse hanno sull'etica però cerchiamo di vedere se
Facendo un'analisi laica secondo me cioè concettuale argomentativo eccetera si evidenziano i motivi per cui dobbiamo
Cosa può voler dire fondamentalismo
Cosa ordine fondamentalismo nel modo comune in cui noi stiamo dalla nostra cultura lo so
Fondamentalismo intanto è sicuro che vorrà dire la pretesa di avere un criterio
Un criterio
Non
Quello di Popper ma un criterio di quale è in grado di farti raggiungere
Definitivamente
Saldamente
La verità
Sa
In modo
Compiuto definitivo la verità che il fondamentalisti pretendono di di
Cogliere è una Dondi verità assoluta del catasto e una verità sulla quale
Una vita eterna in verità per tutti inventa qui può esserci un
Come dire un penna
Collegamento con una condizione epistemologia che c'era all'inizio del secolo scorso che la Fondazione autismo l'idea è che ci sono delle credenze base fondamentali che non solo indiscutibile che daremmo
Guardate però la cosa che è importante che i fondamentalisti il fondamentalismo non la pretesa di avere
Una verità
Ma è la pretesa di avere un verità assoluta
Unanimità non conciliabile con altri con altre posizioni questo mi sembra tanto su qualche non vogliamo dobbiamo perdere di vista
Questo perché sia sul
Chissà perché si è assunto
Io assumendo epistemologicamente io molto spesso ma farò delle analisi come è evidente io non so chi ha subito il sugli come uno dei motivi ribaltoni su abbiamo
I guai che impongono incredibili
Provocano
Può esserci questa pretesa potrebbe esserci sul piano poniamo o potrebbe essere sul piano conoscitivo potrebbe essere sul piano metafisico potrebbe essere sul piano
Sul piano logico matematico quando forse specie ci sono anche anche qualcuno forse qualche azionista sostiene qualche metafisico lo sostiene ma il guaio è che non abbiamo a che fare con i fondamentalisti o il fondazioni visti
Dell'ambito la conoscenza e non abbiamo a che fare con i fondamentalisti religiosi religiosi cosa solo i fondamentalisti religiosi
Cosa sono i fondamentalisti religiosi illustri religiosi sono quelli che ho
Ritengo di aprire un criterio
è del tutto sì quando valido una serie di scadenze del tutto o al incontrovertibili diversa non sottoponibile alcun dubbio mediante i quali il le mediante sui quali loro riescono
Aggiungere e prima delle conclusioni che hanno una priorità assoluta
E vedremo che questo fanno per l'etica ma il punto importante e che il fondamentalisti vantaggiosi identificato nello specifico
Questo criterio
E questo articolo difetti zitti cercati modo religioso allora qui c'è tutta una discussione sul fatto che cosa significherebbe Jospin non facciamo come dire non facciamo un po'più con facciamo confusione
Non facciamo confusione secondo me Sapio poi qualche volta un tono un po'professorale di cui mi scuso
Non facciamo confusione
Il fondo nazionale né io né il maggior
Sono una specifica domanda
Fondamentali
Che
Massicci non hanno avuto
Pasticci parla assumono quindi sono quelli con cui abbiamo a che fare oggi
Ovvero sia come sono il problema con cui
Dobbiamo confrontarmi ci e questa è la tutti i giorni la Regione che se l'offerta come nascente eccetera cioè una religioni
Monopolistica islamica
Cappello cristiano cattolica ebraica questi sequestri Costella la base
Dei fondamentalismi religiosi poi naturalmente concluso so che c'è una discussione appaio coi decide probabilmente errate molto chiare l'idea che siano religiose anche l'ideologia
Mi sembra una stranezza
Per fortuna nessuno più pensare credo di tutti i modi di intendere
E di Stalin abbiano un minimo di senso altezza
E che non abbiano sono delle aberrazioni del ventesimo secolo perché io giovedì quando son superficiale ce ne siamo liberati non possiamo dire come per inseguire il libro di bordo Barnett il nome
Di Dio che
Come ho avuto l'odio religioso noi no scusate minuti ogni gioisce sono quelli
Rispondano la pretesa di nullità assoluta
Su
Previsto religiose ed è rimasto religiose sono le prime
Che dicono che c'è
Non dico che esiste puntiglio e su
L'esistenza di Dio e ciò che questo comporta segue tutto il resto questo accade il fondamentalismo
Religioso
Un film come meccanismo chiesto e che
Che mente alla sua originata sulla base delle
Credo che non c'è di tipo
Elastico
O non lo sia le credenze nell'esistenza disponibile ce ne sono trenta
Importanti tra l'altro in conflitto l'uno con un altro per carità uno dei modi in cui
Probabilmente
Ma cosa passate B sfortunatamente
Si scontrano
Credo
Condizionamenti di natura religiosa e
è una posizione che pretende presume di negoziazione
Veneta assolute che vengano fondate su dunque possono
Se anche i tavoli non dubitabile che entrano nel discorso un criterio religioso eh prima effettivamente ce ne sono una serie di altre implicazioni che solitamente accompagnano
Specialmente se le guardiamo dal punto di vista dell'entità che solitamente accompagnano
Lei con il collegamento fa fondamentalismo posto fonte permettendo sfortunatamente Cipro qualche volta mi semplifichiamo c'è un solo il fondamentalismo religioso come modello concettuale non ci sono grandi differenze
Non ci sono grandi differenze se se
è chiaro che poi è storicamente sono differenti ma il punto di vista che la protesta contro il quale è un nemico
E cioè
Dal punto di vista concettuale ci troviamo di fronte a una forma di fondamentalismo religioso laddove abbiamo una
Concezione che presume di avere delle pendenze tempistiche
Indiscutibili e da queste presume di ricavare delle verità assolute
Questa cosa
Viene ad avere una ricaduta certamente credo che sia chiaro a chi vive nel nostro
Paese
Su nell'etica
Molgora cosa succede
Nel merito e succede che come
Anche correntemente se vogliamo con questo tipo di
Di impostazione
Lei deve a don le fonti dei fondamentalisti religiosi
Ed loro dispongono
Non è un criterio religioso per risolvere
Nel modo assolutamente definitivo delle questioni che abbiamo detto come si distingue tra bene e male giusto ingiusto vizi e virtù
Qualche volta sono più complessi nel modo in cui
Articolo nove il lepre come dire le premesse stilistiche in genere
Potremmo fare un discorso un discorso poco più più sofisticato e diretti in organismi che non conosciamo attualmente
I motivi religiosi sono caratterizzati dal fatto
Che uniscono spesso al
Credenza in
Trascendente
Trascendente
Che ritengono che sia in qualche modo creatore
Del dell'universo uniscono a questa o un'altra sede
Presupposti che sono all'altezza nelle sue diciamo sono vada oltre le credenze quel mentre salga ugualmente indefettibile
Badate non voglio il mondo poi tentano di spiazzare spesso la discussione cercando di spostarla su altri piani che poi stanziamenti sullo stesso
Da una parte
Fanno riferimento a una libera un grande libro la rivelazione
Pretendono che nella rivelazione ci sia nella rivelazione nelle nuove regolazioni Cecilia la
Veneta assoluta
L'esistenza di Dio trascendente violazione
Il loro pretendono
Che si accorgono ciascuno per i propri prepara impostazioni pretendono che ci sia una rivelazione e poi spesso fanno riferimento e questo fanno riferimento tutte e due manutenzione in maniera più o meno forte accomuna rinunce naturale
Nota alla è quello che interessa tutti un po'quando il bisogno dell'etica e sarebbe iscritta
Natura delle cose e questo esso doveva essere in qualche modo Rigolato esplicitata in
Dalla loro
Relazione attiene se ci sono oppure
Più o meno forte ma insomma secondo guardate che questa
è
La caratterizzazione del fondamentalismo religioso e
Undici
Esempi di fondamentalismo religioso e vetustà concernano tipico esempio di fondamentalismo religioso è ovviamente quello temi abbiamo in casa nostra
Mi scuso molto presenta il fondamentalismo religioso islamico e tremendo
Mi il mio
Filosofo mio
Non la filosofia e delle ombre scriveva nel
Da anni
Cinquanta del secolo diciottesimo un saggio intitolato la poligamia e il divorzio non mi attaccava
La religione musulmana la la società grossolana
A testa bassa oppure intollerante Romboli un velivolo eccetera perché appunto
Sosteneva
Avevano consumi quotidiani
Vero senza mila una sui consumatori ma non l'operazione fallita familiari secondo
Dediti un mandatario affrettata Borra Marco concetti una posizione che metteva in
Commissione diffamazione
Credo
Non permetteva di realizzare quello che secondo lui è un grande pregio della società incontriamo cioè l'uguaglianza almeno
Così dichiarata apparentemente dichiarata con un suo senso stanza tra i sessi e quindi non c'è una per carità
La
Poligamia cosa inaccettabile e quindi BA io per carità del per come li guarda se non ricordo con ripugnanza
E tuttora penso con ripugnanza interna dei talebani reale a cose che hanno fatto i talebani i talebani in Afghanistan le Cosentino sulle donne
E quindi pongo con
Olanda angoscia
Ansia la possibilità che i talebani del torneo intorno a poter governare come hanno fatto un Paese come il fine
Già ci siamo sia chiaro
I talebani hanno
Credo
Si prestano ad essere sbagliando di applicare la legge coranica un sacco di film di Agency solitamente gli iraniani
Succo sono donne non solo in Afghanistan ma in
Darfur credo
E per carità scuro non non vorrei dare l'impressione
Che nomine sufficientemente chiara nuova John Enza faccio in questo modo in cui si mette insieme
Comunque fondamentalmente religioso e conseguenze etico politiche una violenza forse diretta forse più diretta più forte di quella che caratterizza il nostro fondamentalismo religioso in cui probabilmente la violenza e la forza non così diretta immediati
Però non si
Se voi prendete pretendete per esempio
Mi scuso molto in è chiaro che
Tutto il rispetto va
A fra persone di cui
Occupo che appunto Benedetto sedicesimo perché e se voi andate a vedere i suoi testi io qui davanti a me
Nel suo pronunciamento Bonura dodici febbraio due mila sette
Pubblicate sull'Osservatore romano del quattordici febbraio due mila sette a proposito di potranno bisogna fare sulla famiglia nelle coppie
Non appena si svolge
Che nessuno voglia marginali che precedono qualsiasi legge umana
La legge naturali trovata dal creatore
Sopra lei quanto vedo leggo tanto se volete
Sta bene
Ordinamento pubblico impegnata a che fare sembra
Dichiaro tante volte anche bene ma ce l'ha dichiarato accennate
Lo ha dichiarato nel buonsenso a farlo perché
Perché siccome ce ne sono pochi parchi pensarlo io non vedo che cosa impedisce a me
Questa cosa questa roba e nessuna legge leggo letterale fatta dagli uomini
Può scusatemi sulla legislazione da un
Posso verticalmente parole precise manoscritta per creature senza che le società venga drammaticamente fine intenso questo decreto nascosto insomma mentre peserà come dicono i metodi
Una forma di fondamentalismo
Cioè l'idea che ci sono delle premesse religiose
Specificamente il trattore
La legge naturale la quale vanno alle conclusioni anche
La Chiesa cattolica raggiunge preventivamente alla famiglia ormai
Comprometta buttavamo assolutezza talvolta approntando Antonio Bassolino imposte dalle leggi del nostro Paese
A tutti anche a coloro che sono attesi e che quindi ritengono che sia una follia questo discorso
Questo è secondo me scusate eh fondamentali
Fondamentalismo
Religioso equamente religiosamente uso religioso chiaramente il fatto che ci sia una violenza non così indiretta
Come ovviamente e cioè i gravi sono diversi per fortuna la cessazione diverse non li fa perdere di vista che però
La struttura dottrinario di fatto stesse
La struttura dottrinale dalla struttura mediante la quale
Sostituisce con ritenere che
Le
Concezioni le concezioni morali debbano essere imposte con la forza
Come minoranza
Qui non si è chiaro che non è quello dei talebani
Che l'ordinanza ahimè
Alle volte ritiene anche
Data su un piatto d'argento delle leggi statuali però
La violenza quindi una forma e la coercizione è l'impegno su come dire è
La
Ciò che è un'etica laica
Non può accettare
Perché l'etica laica di dice cari il vostro più grande errore
A parte che le vostre premesse sono tutte sbagliate perché
Non esiste io
Non non c'è la legge naturale
I la rivelazione dubbia che sia pertinente
C'è una discussione su questo discutiamo epistemologicamente sono secoli che che e che continuiamo ad argomentare contro le premesse epistemologia
Dei fondamentalismi religiosi risponde etici ritengo
Non diteci che manchiamo di rispetto perché
Le ricordiamo queste argomentazioni disponibilità oscilli tra
Non diteci che manchiamo di rispetto battono alcuna risposta razionale non civico dottor corretto che noi dobbiamo prima studiare l'autonomia e poi dire ma
Coperto logico presupponesse inseriti o che buffonate
Quindi non ha senso allora alquanto hanno
Su questo il punto
Dove non ci sono ed io
Chiaramente per quello di Adda
Non solo contro essa ma
Cioè
Per quanto riguarda
La legge naturale per carità dove staccare eccetera per quello che riguarda la pretesa della relazione per impianti d'accordo quale quella
Cristian ci sono dei problemi
Ma quello che è tremendo non è quello che temendo che dobbiamo rifiutare e che non è che dobbiamo
Ma di fatto qui discutiamo e di fatto discutiamo
Tranquillamente discutendo io con qualche forse eccessivo accanimento ti sputa indiani formando e l'ingente la gente si informa emergente anche in Italia
Io dando vita etica possibile solo se tutto questo quadro concettuale viene distante perviene sarà di tanto
Perché questo quadro concettuale e la negazione della possibilità
Della ditta etica per questo quadro concettuale impedisce rende impossibile
Quello che è il punto fondamentale delle
Perché ciò che va assunta responsabile individuali
Quindi l'ottava
Io posso dire scuserete Mannoni dal punto di etica un'entità la
E queste enti pietistico collegato commesso con poco informati
Premesso alcun tipo religioso non ha niente a che fare con il tema etico presuppone
Appunto lo sappiamo lo ricordo alquanto tutta
Presuppone
L'autonomia di un miliardo questi quadri concettuale
Questo impostazioni concettuali non sono sono costantemente dove Simoncini
Accettabili
Non ci sono abbondanti
E
Più
Non possono essere distinti tanti loro discussi di terroristi verso il CIP sei settecento stabili nessuno assumendo il punto
Ma nascondono sedici sono abituati
Si sono uniti dato che noi dovremo patologie sociali frutto dei
Frutto dei fondamentalismi religiosi e superstizione per fanatismo faziosità
Sul blog sontuosa tutti questi discorsi battere secoli fa ma basterebbe che sarebbe stato utile superato questa cosa perché ce lo dice
Basta vedere
Basta vedere come si diffonde la convenzione nel due mila uno è conseguenza
Delle religioni e come questo si sta diffondendo la convenzione anche quelle previsioni sono dannose perfino i marmi via quindi vuol dire prudente qualcosa
Qualcosa riescono a fare le persone anche che non ho letto bene il
In un momento di Lecce allora
Il notaio il punto è che questo tipo di impostazione chiostrina di
Di categorizzazione della realtà motivarlo possibilità stessi dello incamerare
Rimango alla possibilità che gli esseri umani possono sciogliere autonomamente
Loro colori ciò che deve guidare la loro vita noi dovremo portare naturale come diceva di un
Degli esseri umani
Ma anticipo non si può fare
Si può fare
In società informa poi non lunga
Non alla lunga no no si può fare ma non ne parla molto non può
Perché perché
Cattolici son persone con non che somma stanno qui anche che molti non solo un'ultima tempi tempismo con le due una notevole
Vuole volesse
Do la verità però ci torniamo ad avere delle cose che sono minimamente
Nell'ambito Rita qui discutiamo tutti anzi non si può imporre una dottrina completamente falsa
Completamente falsa per ragioni puramente politiche con strumenti ma sui piani di compressione
Come dire di immatricolazioni continuano i contratti
Non insomma non funzionano notiziola scritta sono città civile centro sportivo
Spero qualche volta dubito che l'Italia sia
Questo non tutto in funzione quindi
Come
Più imponendo di eccessivo
Già la risposta l'ANICA ai fondamentalismi religiosi risposte ottenute così
Di consapevolezza
Il fatto è che i fondamentalismi religiosi al di là delle aberrazioni
Di particolari obiezioni raggiungono sulle donne
Sulle donne cosa fanno sulle donne ancora e tuttora l'appuntamento è chiaro che sono fra Bossi io mi scuso molto Mangia forse una grande diversità strada in più pura azione
E quello che si può fare un tavolo
Corretto Franco scusa molto
Connesso alle donne precipuo impiantare violentemente siamo veramente sicuri che è molto diversa locali sono sempre religiosa
Le premesse religiosi
Sfortunatamente fatte proprie dal
Dal Parlamento italiano sembrerebbe che tra non simulazione certa opponente più violente polmoniti gravi gravi
Ma che cosa si può fare per legge quaranta sub-ambiti rendete conto
Nel dare direttamente però
Non due nomi
Do lettura inutili non sanitario bensì per impianto ma questo scusate perché Vincenzo
Coloro che hanno sottoscritto questa legge difesa questa legge l'hanno fatta sulla base di
Credenze
Religiose premesse Regions assolutistiche prodotta crudeltà infinite
Franco Bonfante perché nelle etiche religiose la fedeltà non è nei confronti di coloro a cui vanno ma nei confronti della legittimità Piemonte Finpuglia allora dicono delle cose delle cose che
Lo si può fare
Rifletto ridiscutere secondo me
Con
Enunciare questa tesi
Marco tipo di etica
Non c'è possibilità di avere dimentica religiosa Manni Potì progetti-Paese
Laica naturalmente se fossi
Una cultura anglosassone userei l'etica secolare martedì Giosa quindi copie non funzionano i fondamenti inglese quindi può darsi di una parte fondamentale non solo di settore la capacità di fare giudizi morali
Allora a questo punto possiamo
Cominciare il dibattito ecco io rinnovo l'invito
Coloro che intendessero intervenire di farmi pervenire il fare per venire qui alla Presidenza un bigliettino
E e in ogni caso
Vorrei informare i presenti che
Indi del cortile continuiamo la discussione fino
All'unanimità
E non oltre eclisse
Intanto punto diamo la parola alla
Giallo regole Maria Rosaria ferma Nieri
Proposta di
Bilancio
Sì
Grazie
Bene non sembra che valgono
Bella relazione di
Apertura di questo
Interessantissimo convegno la relazione di Luciano Pellicani e quella del professor Lecaldano siano emerse due cose che a mio avviso sono fondamentali
I fondamentalismi religiosi mettono in questione
I principi dello Stato laico liberale
E mettono in questione i principi dell'etica moderna basata sull'autonomia e l'autodeterminazione degli individui
Io vorrei sottolineare un altro aspetto che credo si integra perfettamente
L'ha messo in discussione della laicità e la messa in discussione della definizione stessa di società democratica
La laicità matura all'interno di una società come emerso dagli interventi introduttivi
All'interno di una visione della società nelle quali le regole non sono più dettate da Dio ma dalla libera decisione degli individui
Sul piano politico la laicità e l'altra faccia dell'autonomia dei cittadini
Che alla base delle procedure formative della volontà democratica
Con cui il potere nella modernità si converte affondamenti ideologicamente neutrali di legittimazione
In questo senso la laicità è la condizione stessa della democrazia
E se né più né meno che il principio giuridico dello Stato liberale che riconosce a tutti credenti miscredenti e diversamente credenti
Le stesse libertà individuali politiche e civili
Noi come segue che la messa in discussione della laicità oggi in modo sempre più aggressivo e ricorrente
Mette in questione la natura il valore della nostra democrazia e segnala un problema che a mio avviso e più politico che religioso
La sfida della democrazia al suo apparire è stata quella del superamento dei particolarismi e dei conflitti religiosi
Attraverso la costituzione del dovere mosso ossia della cittadinanza giornalistica entrambe saggistica
E la tutela delle minoranze non la subordinazione della cultura di maggioranza e i principi costituzionali
E proprio per questo come teorizzava per Massa la democrazia e di per sé è inclusiva laddove letture etniche del concetto di cittadinanza
Basate sull'appartenenza ad una religione ad un sesso o ad una razza addurre acqua Turetta mentalmente intesa ricatti sano i conflitti
Dietro la messa in discussione della laicità oggi c'è anche presto la sfiducia nei confronti dalla dimensione universale dei principi democratici
L'anomalia di un lavoro sfinimento tale da dover ricorrere all'offerta dietro suo della Chiesa o delle religioni permangono euro rilegittimazione
Oppure e il dubbio per esempio posto da Robert dal della loro appaltabilità al di fuori di piccoli raggruppamenti e quindi il riemergere di rivendicazioni identitarie
Va quindi mette in guardia Amartya Sen in quanto generatrici ti conflitti e di violenza
L'arte di costruire l'odio assume la forma di c'è sempre l'invocazione del potere magico di una determinata identità
Succede che il mondo viene spesso visto come se fosse un insieme di religione
Ignorando le altre identità che gli individui possiedono enunciati Carlo importanti legate alla classe sociale al gioielliere alla professione alla lingua alla scienza alla morale alla politica
Il professor Di Nardo accoglimento della laicità va di pari passo con quello che se ne chiama un tentativo di miniaturizzazione degli individui che però incendiare il mondo
La democrazia liberale di cui la laicità è la condizione irrinunciabile
E la risposta sul piano politico e civile all'idea della libertà e dell'uguaglianza degli individui ma anche all'idea che essi sono diversamente differenti
Le differenze e le diversità sono Vallone e cifra inequivocabile di libertà
La quale non si declina solo nelle forme della non interferenza bensì anche nella possibilità di esprimere e di poter essere se stessi
Ciò che è stato via via legittimato sotto forma di lotte sociali e democratiche per esempio dalle donne
La differenza come valore in sé e non come inferiorità ed esclusione
Sbaglierebbe che dovesse leggere la lunga storia dell'emancipazione femminile in un'ottica settoriale o corporativa o semplicemente rivendicativa
Il femminismo ha espresso un principio generale
Che riguarda il diritto per uno uno alla libertà
Debbo Bellaria il piano della sua vita secondo la propria intelligenza sensibilità carattere secondo i propri meriti sia esso maschio o femmina credente o miscredente bianco o nero
Le società democratiche nascono da questa presa d'atto delle differenze degli individui e della loro libertà e autonomia
La nascita e nient'altro che io non so fino a venti in una società tra persone
In cui i supremi ideali non coincidono persone differenti che hanno sesso caratteri opinioni ambizioni economiche busti culture e stili di vita diversa
Persone differenti ma uguali persone differenti che possono anche confliggere tra di loro
Per questo la democrazia
Si basa su una molteplicità riconosciuta nella sua complessità
Il problema è che tutte le differenze riconosciute dalla libertà e garantite dalla democrazia devono convivere e questo
Il problema che
Della modernità
E dicono convivere in un recinto
Comune se non sa che la legittimità di ormai interesse di qualsiasi tipo esso sia
Salute ponga nella sua specificità a quella di tutti gli altri neppure l'interesse della Chiesa cattolica maggioritaria in Italia
In questo quadro altri sì la legge ha il ruolo di regolare la coesistenza delle libertà individuali
E richiede di essere razionalmente fondata e non basata suggerita rivelate questo sì
Tali Banja fondamentaliste come il professor Lecaldano prima ci diceva
Egli chiede quindi di essere razionalmente fondata dicevo senza fare appello a concezioni o visioni di vita controversa
Ciò implica
La neutralità confessionale dello Stato e la sua non interferenza nelle scelte degli individui in quella regione propria della libertà umana come la chiama mille della sfera privata
In un solo aspetto della propria condotta di cui ciascuno deve rendere conto alla società diceva miglia è quello di riguardare gli altri
Perché l'aspetto che riguarda soltanto lui la sua indipendenza
E di diritto assoluta su se stesso sulla sua mente e sul suo corpo l'individuo e sovrano
Qui nessuno può sostituirsi a luglio
Noi quarta riga suo diritto ad autodeterminarsi da persona adulta libera e responsabile
Non lo può fare la Chiesa il nome della salvezza non lo deve fare lo Stato il nome di una presunta superiorità morale
L'efficacia lo diceva già l'otto la cura delle anime non è compito dello Stato né degli altri uomini
L'efficacia della religione consiste nella forza della fede e questo è un dono di Dio uno cioè la o non ce la è una libera scelta e non c'è nessuno e possa imporla con la forza delle leggi
Perciò
Il potere civile non deve prescrivere articoli di fede o dogmi o modi di culto e ciò che peccato per la Chiesa
Non può debordare fino ad essere il reato la legge dello Stato e quello di cui ci metteva in Badia poco prima il professor Lecaldano
L'Albo interferenza della Chiesa sui pubblici Coppotelli
Vale anche laddove questa non pretenda di imposizione di un determinato corpo di verità rivelate ma semplicemente a farsi custode della pubblica morale e ad imporre un determinato stile di vita
C'è una spenda più squisitamente personale delle scelte del comportamento e della vita di un uomo di una donna
Che riguarda solo lui o lei o meglio
Direttamente in primo luogo perché è evidente per ogni cosa che riguarda un individuo può riguardare anche gli altri e in cui lo Stato non può e non non deve intervenire neppure per il suo bene
Sarebbe una forma di paternalismo e come canta ci insegna è una forma di dispotismo
Tanto più odiosa quanto più toccati spetti bonificati della vita personale che riguardano gli affetti la sessualità la salute
Su questo terreno perciò il legislatore deve andare in punta di piedi e la legge qualora necessaria essere leggera
Tutto il contrario di quanto avviene oggi nel nostro Paese per esempio con una legge così invasiva come quella della fecondazione assistita
Se dettata ispirata
Dalle già invertire vaticane e dai pm e gli atti dei voti che siedono in Parlamento
Pretende di stabilire se e quando fare la diagnosi per i pre-impianto se quando ritirare il consenso ponti ovuli impiantare eccetera eccetera in tutto sulla base di giustificazioni
Ideologiche confessionali non ragionevoli
Oppure l'ultima Presa di posizione del Papa
Sull'alimentazione forzata
Posizione legittima
Da papà come ha detto vi è hanno sul Corriere della Sera ma che non può pretendere di tradursi in norma
Perché in uno stato di diritto nessuna scelta particolare in materia di religione o di vita privata può essere privilegiata dalla legge comune
Le differenze e quindi è vero sono l'anima della democrazia
Tuttavia il rispetto di esse a come condizione che non pretendano di commettere la sfera pubblica medi compromettere la ricerca dell'interesse comune
Ora privilegi accordati a una religione ad una razza ad un sesso magari al maschio bianco cattolico eterosessuale regolarmente sposato e una visione di società che abbiamo
Combattuta
E ci sono voluti secoli di lotte comprese le nostre per cambiare questa visione della società e l'organizzazione politica dello Stato e costruire la cittadinanza universale dello Stato di diritto laico
La laicità come ricorda pena giudizi costituisce la simultanea affermazione di tre valori che sono anche principi di organizzazione politica
La libertà di coscienza basata sull'autonomia della persona e della sfera privata
La piena uguaglianza dei cittadini credenti miscredenti e diversamente credenti e l'impegno di universalità della sfera pubblica
Su queste basi la secolarizzazione della società e l'affermazione della laicità nell'Occidente cristiano è stata per le donne la chiave di volta del processo di emancipazione
Resa possibile dall'affrancamento del diritto e degli assetti sociali
Dai pregiudizi di una società patriarcale il cui ordine era giustificato dal ricorso autoritativo audio o alla natura
A partire dall'affermazione di rapporti paritari all'interno della famiglia e l'abolizione della nozione maschilista del capo famiglia eredità giudaicocristiana
Secondo la maledizione divina lanciata nella genesi fonte rumena
Al superamento del mito della verginità causa di segregazione delle donne nel privato e della loro esclusione dal pubblico all'introduzione del divorzio e alla cancellazione
Dell'indissolubilità per legge del matrimonio sacramento alla liberalizzazione sessuale con la contraccezione l'interruzione volontaria di Care di gravidanza
Alla cancellazione della violenza sessuale come reato contro la morale invece che contro la persona della donna la sua invio lì l'abilità e libertà
Tutte le tappe che hanno segnato la laicizzazione del diritto e dei postumi e che significano molto di più i ciò a cui troppo spesso le si riduce nella critica Borrelli già ante e ancora ne fanno
Certe autorità religiose o nella PoliMi opportunistica di certi politici dei voti polemica ripeto oggi sempre più aggressiva
Esse rappresentano altrettante tappe del riconoscimento delle donne come persone capaci di autonomia e di autodeterminazione
Degna di rispetto e titolari di uguali diritti e libertà nelle società civili e democratiche
Laddove la laicità si indebolisce o viene messa in questione le donne regrediscono con il riemergere di pregiudizi di discriminazioni e di rapporti di subordinazione
Laddove i fanatismi religiosi si sviluppano in campo politico la situazione delle nomine e tra le più gravi e preoccupanti
Laddove la Sharia e divenuta giurisprudenza la discriminazione tra i sessi e particolarmente forte e violenta nella famiglia nell'istruzione nel lavoro nella vita pubblica grazie
Allora per prima di dare la parola al professor Dario Antiseri vorrei pregare
Coloro che intervengano ecco lì
Rispettare più o meno una durata non superiore ai dieci minuti
è così proprio io riterrei vorrei dare un'informazione alle tredici e trenta e qui di fronte all'hotel nazionale è e sarà aperto rifletta a cura del
Del
Delle richieste
Professor Antiseri
Dunque quando da quando Luciano Pellicani appunto mi hanno invitato a oscuro comincio a stendere degli appunti non funziona si
La mia domanda che mi sono posto Uggeri questo chi è non laico
Il non laica e qui ho risposto come già esposto alcune cose non rispondo come te
In modo laico
Certamente il vai quel fondamentalista cioè colui che si chiede in possesso di verità assolute di popolo esclusivi
E quindi agevolato dallo zero di imporre io pensa per il diritto dovere di imporre questa parità assoluta apertura esclusivi magari con lacrime e sangue ora molto
Qui sia Luciano Pellicani che appunto riguardano hanno toccato anche se ma di Lapo fugace diciamo così
La di tempo hanno toccato appunto le ragioni del non fondamentalismo diciamo così abbiamo buone ragioni presso non fondamentalisti
Di Chiasso epistemologia tutto epistemologia fallibili sta non solo un poi
Traduzione a coprire anche prima o dopo
Ma voglio dire tutta la la questione a iniziare da ovest sono delle conoscenze o della inevitabile insorgenza delle conseguenze intenzionale sono tutte cose appunto la Jolie per cui non vediamo ecco diciamo così la no inutile nostra ragione
Ma la cosa
Tuttavia anche nel caso l'assenza delle metropoli siamo dimostrare in modo assoluto le teorie scientifiche
Tuttavia abbiamo di volta in volta da criteri e poter decidere qual è la teoria miglior diciamo così ecco in base alle conferme quale una smentita
La cosa più dedicata invece qui Eugenio è il problema della ma contabilità nazionale appunto dei valori dei valori etici
Legge di
L'hanno un fondo abolita razionale litigando quando c'è un principio si basa le conseguenze io devo scegliere conseguenze e quindi evidentemente
Nel campo dell'etica la scelta e inevitabile
Ed è inevitabile certo che il fatturato è quello che faccio io allora
Propongono appunto in questo caso
Sul problema dei valori non
Diciamo così non possiamo letta chiedo l'aiuto alla logica qui Eugenio dunque che restano eccetera c'è un non possiamo chiedere una logica
Dobbiamo rifarci alla storia poi glielo do cose brevemente suprema dalla storia
Bene non solo appunto la il fine ultimo logico l'anno contabilità nazionale assoluto dei valori etici
L'applicabilità o l'invisibilità appunto dei titoli e filosofie per quanto riguarda il problema traffico evidentemente richiedente non può dire io so che il mio Dio quello vero ad una io credo che mio Dio quello vero cadono evidente che
Chi non ha dubbi diceva un vecchio filosofo non la fede
Allora
Io non parlo a nome io parlo per me stesso direttamente
Detto questo
Soltanto beh
Perché lo
Dopo quarant'anni che gli dava penso io che abbiamo cominciato a dove da Sodano valicare personalmente soprattutto
Allora
Vengo messo a punto
Alcun appunto per affermazione professor Pellicani bisogna Pellicani
Dice in sostanza
Sì in fondo l'Europa appunto ha bisogno non può fare a meno del cristianesimo allora cioè
è evidente diceva una cosa molto radicale Eliot diceva che se cristianesimo sapeva se dibattuto la nostra cultura e volevo appunto attraversare moti seguo di barbarie
Allora aspetta aspetto aspettano no la domanda che mi faccio che facciate e faccio Eugenio la seguente
Veramente questa Europa senza e messaggini stiamo riguardante la persona umana la sua libertà la sua dignità diciamo così
Eppure vada mangio Grazia
Senza che sia lì si può sarebbe la stessa cosa
Insomma quando prima Regione c'è modo di Borghello poco visto mandare tra tagliano
Qui c'è qualcosa di fondamentale che è accaduto perché cosa caduta Capula un fatto del genere troviamo dice si stava Plinio dice appunto
Ci sono i fondendo l'Oriente questa pestilenza e cristianesimo
Bene cosa ho fatto io o questo questi ministri a proposito la piazza usciamo primario ricordo ma posso leggere giù
Perché più ambizioso atti lo stralcio
Più giù appunto più
L'imperatore esilio l'assoluto l'ho fatto ammazzare TIA Bodo diceva che rinunciamo a questo visionato ma questo osso appunto dato lasciapassare lo è e gira per intero
Cioè cosa l'accaduto qua era caduto questo un fatto fondamentale che non è il potere che giudica la coscienza ma la coscienza che aggiudica potere
Ora queste cose non possiamo genio appunto dimenticarlo
Ma
A appunto perché sembra che tu ma mi pare che
Ora l'altra cosa ma che voglio
Diretta non può essere chiamare fare della dopo però Croce c'era sul problema che se ne è sicuro
Quante anzi facciamo così alcuni giorni fa ho trovato addirittura un saggio di Dal Prà su questo problema perché se avessimo all'Europa ma non mi aspettavo che c'è che senso ma è una cosa quasi
Credo che sia l'approccio
Poi volevo farlo comandavo usciamo comanda antica otto volevo fatta adesso
E una domanda anticarro tra me e mi scuso ma tra me e lui c'è Luciano in un saggio precedente dice appunto che
La scienza ad essa Cardin sarebbe semplice incanta il mondo ora la domanda di luogo da parecchio tempo versata
O noi piuttosto ovvero l'attesa di cibo non sarà possibile attesi scendere quando Schröder dice che la scienza è possibile che non non do già disincantato
Ecco Eugenio io
Diritto naturale
Però
Su questo punto sul diritto naturale insomma su questa legge di natura eccetera credo che il diritto naturale sia un diritto culturale
Nato appunto e credo che un cristiano ciò che è bene ciò che è male non lo sa dalla ragione d'acqua della Regione mossa appunto ecco dal comando evangelico tutti ho voluto dire voi svolgeva Grecia ha paura del Papa che dice sua famiglia
Ma
A cura di questi imposizioni o del Papa del Papa non impone niente propone e fa il Papa
Il problema non è la forza impositiva del Papa il problema debolezza della politica
Di quello appunto di Pavia devo proprio il voto cioè un cielo qualcosa di barbaro il Papa purtroppo il problema
Su questo mi pare il prossimo il proprio percorso di una proposta ma Prisco qua
Grazie veri ecco
Anche per
Brevità adesso la parola a Mario Fusani Angelo Fusari scusa
Ad evitare i rispettivi da leggo per essere precisi
Il mio intervento sottolinea i reati quello che mi pare un malinteso del pensiero laico che questo convegno penso debba ignorare
Il malinteso consiste nella quasi unanime negazioni del ruolo della ragione e quindi della competenza laica nel campo più esposto al fiorire dei fondamentalisti la spiegazione dei fondamenti dei valori
Dedicherò anche decenni al radicamento di dalle malinteso in più generali carente di metodo salvo tagli e Commissioni
Le cose che dico si basano sui risultati dei primi studi e ricerche sul metodo del pensiero cruciale per ragioni di brevità devono più volte limitarmi a meri affermazioni che affido al vostro buonsenso
Il modo migliore di superare questo intervento sarebbe stato di porre in distribuzione alcuni dati che forniscono illustrazione di quelle affermazioni cioè non è stato possibile ma li ho indicati invariata mi sono permesso e posso inviarla di utilizzo di chiunque bene farà richiesta estremo strano
In questa lettura che è in distribuzione all'estero ciò detto
Gli andamenti altalenanti nel corso della storia del pensiero e dell'azione laici saranno fortemente correlati a quelli del pensiero scientifico
E si capisce perché l'uomo su quel che non è in grado di intendere attraverso il pensiero razionale è costretto a ricorrere agli atti di fede per il semplice motivo che non può fare a meno di principi direttivi di punti di riferimento per criteri guida
Molto ci sarebbe da dire sulla vulnerabilità e della cultura laica mutuata carenze metodologiche del pensiero sociale
Ma veniamo specificamente a quello che mi darebbe maggiore elemento di debolezza della risposta laica anche al fondamentalismo la questione ecco qualitativa
Al riguardo nel settore sociale prevalente si è imposta come dicevo una forte limitazione secondo cui i valori non possano essere oggetto di spiegazione scientifica
Tale Nunzia implica l'abdicazione del pensiero laico larga parte del suo ruolo credo importante campo dell'etica mi complica i rapporti con le regioni un quando li sottrae alle capacità chiarificatrice per una ragione e apre le porte al fondamentalismo
Nel frattempo velocipede considerazione metodologica tesa a dimostrare vengono aiutati dall'autorizzazione avversa al pensiero razionale che qui alla laicità minimo per ad evidenziarlo infondatezza Emilia esemplificativa e precisamente richiamando il pensiero che non ci hanno
C'è un plesso grandi utilizzo dell'università all'azione dell'intellettualità allarga fino a due o tre decenni or sono
Una caratteristica assai importante dove tuttavia molto trascurata del pensiero diligenza è una stretta combinazione dell'aspetto positivo e normativo in essere e dover essere
L'economia bresciana non conosce la distinzione fra economia positiva e normativa non avete avuto importanti aspetto credo che moderne società cioè dal grave incertezza associata alla loro allora crescente dinamismo
Americana il principio dell'ufficio deficienza luce sulla domanda effettiva
In tal modo penso che lo deve dimostrare il ruolo dell'ESA depressivo della situazione di bassi salari un alto profitto del capitalismo monopolistico dagli anni Venti del secolo scorso
Quindi l'esigenza di elevare la quota dei salari sul reddito prodotto e più in generale l'esigenza di politiche redistributive del cosiddetto stato del benessere dal versamento della piena occupazione
Voluta così dimostrata l'arma necessita di valori che avrebbero fornito grande impulso alla produzione sociale e umana
Si inventa di valori stava per una scelta di civiltà insomma ovvero
Auspicio dei sostenitori della solidarietà umana non aveva una grande possibilità di diventare ed infatti erano rimasti latenti
La dimostrazione scientifica dell'oggettiva necessità di determinati valori costituisce una garanzia irresistibile del loro trionfa
Una combinazione fra l'essere doveva essere opera nel due mila nove cioè la riforma dei principali quasi incidentale sentiero statene esplorata la sua fecondità metodologico
Se spostiamo la stretta interazione di essere dovrà essere e come già accennato l'abbiamo messo la possibilità di accertare scientificamente una necessità basilari valori a partire da premesse molto generali sulla realtà di fatto
Lavoriamo a porre le basi di una linea di pensiero che possiamo definire oggi attivismo culturale e sociale che consente di distinguere la necessità dalla scelta possibilità intenti e di visti
L'organizzazione e gestione delle società umane e quindi distinguere i valori oggettivi da quelli relativi
Si tratta un approccio alternativo alla dominando contrapposizione fra il cosiddetto relativismo culturale e quello che possiamo definire il relativismo assolutistico espresso dalle molte fedi religiose
Due impostazioni che concordano nell'intento di valori parlate di fondo
Sottratti al ruolo esplicativo della ragione
Possono essere gli ultimi decenni su come si è giunti all'ANCI preparare un po'motivazione del pensiero sociale pertanto dei valori
E alla commessa scissione fra essere e dottoressa
Gli studiosi che a partire dall'inizio della moderna osservavano la realtà è strutturale e precisamente il processo spondale che spinge vanno nella direzione della Società dinamica
Direttore non agire contro le tenevate prescrizionale
E addirittura a prescindere dall'etica su questi emendamenti programmiamo esclusione dell'etica dal pensiero dall'azione il politici e mantenendo esteso tale esclusione durante un periodo in giro sociale
Più tardi Smith ed economicità ma non molto seguendo l'accreditamento quello dei sentimenti morali sottolineo all'antica eticità dell'agire economico
Evolvendo bensì a valorizzazione insistette per decisione
E questo il punto dagli accantonamenti
Posto dall'onorevole vico a tanto nel mondo profit nella pratica Abbado deliberare nel processo sociale per una vera e propria saturazione di prescrizioni mediche discendenza virtuosa ostili allo sviluppo e alla modernità
Mandare un modo immaginassimo per un periodo di secolarizzazione
Rinuncerò alla giurisdizione su sull'etica lasciandola nella pratica agli atti di fede e tutt'oggi paghiamo le conseguenze di tale rinuncia
è una battuta
L'esclusione numerica tra i vari rami del pensiero sociale errata sul piano scientifico dato che a differenza delle leggi naturali esprime non essere
Quella realtà sociale l'aspetto che va ad è fisiologicamente ricada quello positivo per il semplice motivo che il Governo non si limita a chiudere vegetativa niente ed a subire le realtà ma la plasma cercando di migliorarlo
Questa è l'autorizzazione del pensiero sociale viene ribadita da Weber
All'inizio del secolo scorso e tutto ciò era dovuto ad una grande indeterminatezza etica vada stralciato il fenomeno della doppia morale eccetera eccetera
Veniva alcune misure difensive bisogna dire hanno espresso una forte propensione periodo deve essere ma intendendo il valore dei beni è una scelta cioè a prescindere dai loro rapporti con la realtà e quindi dalla loro spiegazione
Tale disattenzione per non essere per la realtà di fatto ha condannato viste insistenza sul doverosa degli aggravi unilateralità e ingenuità
L'immobilismo la programmazione economica e sociale sono stati i maggiori protagonisti di questa tendenza male grandi capacità di condizionamento che esercita la realtà di fatto hanno reso prevalente la tendenza è aperta cioè l'appiattimento sull'essere
Quei cinque
Nel campo dei lavori siamo all'assurdo
Non me la situazione del Governo e dalla insanabile contrapposizione tra l'esclusività uno proprio per probabilismo assolutista attestato debba territori e il paradosso domina turismo culturale un modello di secolarizzazione chiedo nati dal disegno di tolleranza sarei venuto al mondo si abilitati a dimostrare l'oggettività del principio di tolleranza a causa del dodici aprioristica che è impossibile penetrare scientificamente il significato e contenuto dei valori
La situazione accennata dal e quanto imbarazzante per la laicità infatti compito principale del pensiero laico è sempre stato di basare la spiegazione nell'amministrazione delle cose del mondo sugli insediamenti per la ragion umana fallibilità flessibili
Tutti a prestare dei condizione indispensabile per rendere operativo il tribunale per una ragione
Si è rinunciato riorientare possibilità relativa al nord alla
Importantissima questione dei valori rimonta larga parte del suo ruolo incorrere in contraddizione che possono anche sfociare innovatrici di identità
Una scusa per la vita della cellula della conduttrice dell'albo sembrerebbe costituita dalla sostanziale assenza denuncia viva degli studiosi sulle sociale mi sembra una pressante esigenza dei nostri tempi collaborazione genetica mondiale
Ebbene solo oggettivi sono culturale per consentire alla definizione su base rigorose principi etici inverno scala mondiale e capace di imporsi erga omnes per ragioni scientifiche per concludere mi si consenta di porle tre interrogativi
Come si sa difendere efficacemente da loro per una perduranza dell'individualità della democrazia eccetera senso rifiuta legittimo culturale lasciando così come a voi nell'aria possibilista delle scelte di civiltà
Quale può essere la credibilità del pensiero e violazioni varie ci se persistono per consentire
Quelli che magari in base a breve un documento cioè il dubbio della frode anche nei cambi di stretta competenza della ragione umana quale aspirazioni di basilari valori
Aggiungo che cosa può offrire il pensiero largo ai giovani se non c'è nessuna capacità di giudizio sui valori
Per scientifico per i quali assai forte la sensibilità giovanile credo per la nascita debba meditare attentamente sulle ragioni dell'oggettivi diciamo culturale cioè sulla corsia Dario Bomba spiegare basilari valori chi lo volesse farlo dovrebbe dimostrare che ciò è impossibile cosa spesso affermata con provvidenza io credo che
E
Mai dimostrata allora a mia conoscenza
I fallimenti dove maggiori sono stati sempre seguiti da suo figlio del fondamentalismo del fanatismo intende recentemente far divenire produzione nazionale sui problemi
Sociali hanno stimolato porre di farla minimo del numero delle Terme di quello che è giusto a partire dalla ragione estrema comunisti degenerata voglia proceda giacobini per proseguire per una ragione comprensiva non giustificando degli onesti e niente a che fare con il pensiero razionale ed è già pronunciato guai ancora maggiore dell'illuminismo
Per giungere alla deputata privazione avvicinati a partire dall'inizio del secolo scorso è scaturita o comunque è stata fortemente aiutata banda esplicita negazione della possibilità per il pensiero razionale di spiegare
I valori e che oggi viene riproposta localistico il fondamentalismo religioso
La laicità prosperato il dato che il ruolo della Regione umana mi pare che abbiano diritto di proclamarsi vari cento mi serve per l'adolescenza logico formali e naturali Marcello Venturini sociali che potrebbero tuttavia essere assai di più
E poi una società cioè una maggiore fragilità della risposta ai fondamentalisti grazie
Grazie
Angelo scusa da adesso la parola
Gaetano Pecora si prepari
Sì preparati Costantino
Sì
Il titolo di questo intervento
è la lezione laica
Di Gaetano Salvemini
Che c'entra e centra sì perché quando Luciano Pellicani prima nella sua relazione parlava di diritto di essere etici quando poi diceva che lo Stato laico non è indifferente valori bebè allora cento Salvemini c'entra c'entra molto
Credo
Vi dirò che
Il titolo appunto la lezione laica di Salemi non mi si è offerto spontaneamente perché io avrei potuto dire altrettanto bene laicismo di salute
Oppure ancora la lezione anticlericale di Salvemini perché guardate che nel magistero Salvemini hanno questi termini laicismo laicità anticlericalismo
Sono termini che torno a dire tutti la stessa cosa
Di quale cosa si tratta lo vedremo tra breve e tutti
E muovono da un unico principio dal principio della tolleranza
Precisamente da quella tolleranza che oggi
Viene condannata viene svilita viene depressa come strumento di neutralità esigui sedi Gelli da indifferenza quasi che la tolleranza la tolleranza laica o se credete laicista o se volete anticlericale
Quasi che questa tolleranza dicevo autorizzasse gli uomini
A fare quel che loro più conviene alimentando così d'opportunismo vigliacco di chi è privo della luce di un'idea e di chi è privo dell'ambito di una convinzione
I tempi esce ad un tempo fuorviante e falso
Fuorviante per inquadrare con esattezza la figura di Salvemini falso a caratterizzare con precisione le prerogative della tolleranza
La quale tolleranza
Non equivale come debbo dire a indifferenza in come non prelude ad un singolo distacco dal bene dal male sicché come avvertiva Salvemini
Il
Scetticismo isolati sono parole sue e non possono che essere su due lì scetticismo i tornanti
Non partecipano affatto
Dello spirito laico
E poi aggiungeva il laicismo non prescinde dei principi etici e subito chiariva io spesso appartengo a quella religione storica che non ha nessun dogma e nessuna speranza di vita futura
Ma comune col cristianesimo il rispetto della libertà
Il bisogno della giustizia
L'istinto della carità
Ma allora e questo è il punto
Se non è strumento di indifferenza
In che senso deve essere intesa tolleranza laica
Ecco la risposta di Salvemini e straordinariamente chiare può tornare quanto mai utile oggi fondata come questa risposta su una distinzione
Ed è la distinzione fra tolleranza giuridica e intolleranza intellettuale
Sentite
Diceva Salvemini rispettare il principio giuridico della tolleranza rispettare il principio giuridico della tolleranza non significa
Cioè avere di fronte a coloro che pensano diversamente da noi né essere pronti a cambiare le nostre opinioni come banderuole al vento
Maria e nostri oppositori abbiamo lo stesso diritto di sostenere le nostre opinioni e lo stesso dovere di rispettare negli altri quel diritto ma
Ma non abbiamo alcun obbligo di essere intellettualmente tolleranti dei loro errori o moralmente tolleranti dei loro misfatti
E allora
Posto che è una cosa e l'intransigenza o se volete intolleranza intellettuale altra cosa è la tolleranza giuridica
Posto questo ne viene che il laico non laicista non è non lo è necessariamente perlomeno non è un nuovo dai convincimenti Fiacchi sbigottiti pronto a cedere agli argomenti dei suoi contraddittori perché perché come i suoi contraddittori
Che so come il cattolico più ostinatamente integralista anche il laico laicista coltivo una precisa visione del bene del vero
E proprio come l'hai il proprio come il cattolico anche il laico laicista non è disposto a compromettere sul piano intellettuale il suo vero e il suo bene quindi il vero il bene degli altri perché
è perché quello che è vero è bene degli altri quello che bene per il cattolico può non essere tale per luglio anzi può pallini come l'errore e il male
E con l'onore e il male il metano e moralmente integro non deve transigere mai
Di qui l'intransigenza intellettuale
Ma dall'intransigenza intellettuale il laico laicista non deriva l'intolleranza giuridica cioè
Egli non accetterà mai il suo vero e il suo bene possa diventare una causa di restrizione dell'altrui libertà e dell'altrui indipendenza
E perciò
Non si arroga il diritto di imporre nulla fosse pure il bene più prezioso di questo mondo egli non si arroghi il diritto di imporlo agli altri a suon di cazzotti di randellate
Difendere questo simili inflessibilità o siti piace chiamarla così l'intolleranza inc
Intellettuale ma respinge all'intolleranza giuridica
Ebbene Schirri spinge l'intolleranza giuridica perché poi Girelli giri il problema è questo caschi respinge anche l'intolleranza giuridica
La respinge non perché le idee altrui siano indifferenti sedi fossero indifferenti non le combatterebbe nemmeno sul piano intellettuale
Respinge l'intolleranza giuridica perché egli non riconosce a nessuno nemmeno a se stesse non riconosce a nessuno il diritto di imporre la virtù con la legge e la forza delle armi
Spiegava Salvemini
Se una qualunque misura ci appare necessarie virtuosa noi non intendiamo rende la causa di degradazione per i nostri cittadini imponendo la dissi a mano armata
E poi guardate meglio tutti i possibili
Un beneficio che noi non possiamo discutere o che noi non possiamo respingere non quel beneficio non intendiamo neppure in città
Perché
Ma perché in questo ordine di idee o perlomeno nell'ordine di idee in cui ci dava Salvemini la virtù e tale
Se nasce dallo sforzo
Pendono insomma consapevole che ciascuno compie per perseguirla quando la virtù e appoggiata sulle baionette essa perdente essa degrada la dignità dei singoli
La dignità dei singoli
Ecco da dove originavano tolleranza quindi non dall'indifferenza ma dalla sollecitudine per la dignità morale dell'altrui persone
Non dall'indifferenza ma dal convincimento profondo
Così profondo che pende listing mobile Eligio
Dal convincimento profondo che in ogni uomo che in ogni individuo c'è qualcosa di raggiungibile ed inviolabile e che questo qualcosa di raggiungibile inviolabile quello che un tempo si chiamava il sacrario della sua coscienza morale quindi
Quali che siano i suoi valori quali che siano le sue credenze per Hillary con laicista di individua essa però guardate che io uso di proposito questo termine forte mutuato dal linguaggio religioso
Quasi a smentire l'immagine ai miei corrente della tolleranza come scettica fredda diagnostica no per i laici e laicisti individua il sacro e come tale va rispettata e protetto sento
Anche quando è soprattutto quando dissente dei nostri convincimenti ecco il diritto all'eresia
E allora
Permettetemi non è una boutade ma allora il laicismo
Mai sufficientemente a buon minato laicismo
è una tende se signori è una ed è una sede come le altre leggi ma è la fede nell'individuo
A differenza di altre fedi però che guardano sangue questa line collegi stranamente non ama
è da un assegno che non ammazza perché è una sede che comanda di rispettare il no alla fine degli altri
Ma gli altri qualunque sia la loro fede sempre i piedi ben inteso gli altri consentano a medi esprimere la mia riferite perché se me lo volesse ad impedire beh allora no
Allora l'intolleranza dall'intellettuale da soltanto intellettuale eh
Diverrebbe anche giuridica
Ida nei nuovi pare questa la posizione di uno scettico sul mito lato
Io non credo
E allora e allora non è vero che la tolleranza si affretta setti diagnostiche che altra ancora
Ed è falso che la tolleranza garantisca la stessa condizioni intellettuale alla verità e all'errore a quello che per noi è la verità l'errore sicché quando vi laico non laicista
Affermano che la tolleranza giuridica deve valere per tutti essi sostengono un principio che per loro è un principio di verità è un principio di ingiustizie su questo principio non sono disposti a patteggiare con nessuno
Il principio l'alcol lei chissà di verità e di giustizia
Che la tolleranza giuridica deve valere per tutti
E che tutti dunque devono essere investiti di eguali diritto uguali libertà
Eguale libertà all'eguale libertà che è poi come si diceva prima
Come debbo dire largo Angola prima l'ha lei vola delle regole della moderna democrazia Bonde la conclusione Atlantide diretta fino alla brutalità di Salvemini diceva Salvemini
Una democrazia che abolisce l'eguaglianza di diritti fra i suoi cittadini
Non
Il
Una democrazia
Se l'espressione mi pare troppo forte diciamo che quella democrazia assumi ha subito un gravissimo vulnus
Perché perché è il presupposto primo della moderna democrazia eh ma più nemmeno che il principio giuridico dello Stato laico cioè dello Stato
Che indipendentemente dalla forza dei numeri
Che indipendentemente dal tenore dei convincimenti religiosi riconosce a tutti ma proprio a tutti credente miscredenti cattolici e protestanti atelier tremolante a tutti
Riconosce le stesse libertà politiche i civili
Nell'ambito delle quali poi ciascuno sarà libero di incamminarsi per la strada del cielo secondo il vero il bene che gli suggerisce la sua coscienza morale insomma ognuno il suo paradiso appunti l'eguale libertà
L'eguale libertà
Che cosa si salverebbe della libertà chiedeva Salvemini se si cominciasse col far edificare il proprio quella cosa più cara che dovrebbe essere il contenuto della libertà
Dico il diritto non solo nostro
Ma anche degli altri
E poi si chiedeva
Se si Micai tremolante il diritto di tre Imola
Dove va a finire il mio diritto di mentre nuova
E allo stesso modo
Sensi diminuisce se si discrimina se si peggio ancora se sine invariati diritto alla miscredenti
Ma dove va a finire il mio diritto alla credenza
Ecco questo è una domanda che ancora oggi ancora oggi maledizione aspetta risposte chiare ed onesti
Consentitemi di chiudere un minuto Presidente consentitemi di chiudere ricordando
Le battute di un dialogo che Salvemini Salvemini Justin Prato il prossimo alla morte intrattenne condor Rosario il Bomprezzi risolvendo che gli si era affezionato e che ogni giorno stava lì a casa sua guardate sono battute che meritano di essere ricordate perché
Perché prendono ancora d'attualità per tanti dibattiti contemporanee
E che soprattutto vanno a conforto di quello che mi sono sforzato di dire sin qui sette a conforto dell'Italia che è un'idea morale dell'uomo laico cioè dell'uomo che è autore delle sue scelte di tutte le sue scelte
Anche di quelle ultime anche di quelle estreme
Siamo a poche ore prima dalla fine
Così professore lei veramente vuole andar via chiese Rosario e la giurisdizione lei ha fatto tanto bene ne sono testimone caro professore e il benessere verifica
Salvemini di rimando loro Sario lei intelligente non di casse di
Gli amici quelli veri mi ricorderanno ma per il resto io sono già un tronco
Poi fu lui a chiedere ad un rosario ma
Pertile agenti accussì paura della morte che costringe ad aspettare chi invece vorrebbe morire subito
Ebbero Sario rispose una forma di rispetto e di affetto
Rispetto ed affetto ingiusti caro don Rosaria io se potessi anticiperei mio ultimo so perché poi la morte fosse comuni sono riposo che non finisce più
Lei non può far nulla per accelerare la sua venuta
Non può darmi una pastiglia
Prego il Padreterno che mi faccia morire presso
Veramente mi farebbe un gran favore
Salvemini fu subito tre giorni più tardi
Dove lo stadio mi ricorderò per sempre il sorriso qui disse però sul viso da bambino e dal punto di tensione gratuito come l'innocenza e lo spunto a vita e tutto grazie
Grazie veramente a Gaetano Afeltra adesso la parola
Che Costantino Marco ecco si prepari Alberto Benzoni
Dopo la
Ridotta
Relazione di Luciano Pellicani
Saremmo tutti invogliati
Ha chiosato ora
Raggiungendo qua e là qualche considerazione
Più o meno pertinente io vorrei
Invece aprire una parentesi
Che
La relazione di Pellicani
Mi ha offerto
Il rapporto tra
La incerta e tolleranza
Infine
Al suo trattato del mille seicentosettanta spinosa ma mi va hanno mentalità arsi politicamente nelle questioni religiose
Poi produrci promulgate leggo allo scopo di dirimere le controversie religiose servono più attesa Spedali chi a coinvolgere i cittadini
Alcuni dei quali non traggono argomenti trattati infiniti soprusi
Infatti allo Stato nazione implicano un partito preso che al momento allo spirito scisma antico che mosso non già da un grande amore della verità
Che invece sorgente di cortesia che ma soprattutto un abbandono smodato desiderio di dominio
Giorno
Dialogando con Restivo sulla tolleranza religiosa ritiene nel mille seicentocinquantanove sulla questione della tolleranza non sia un problema religioso ma politico
Ma Sasso che allo stato non ha partecipato ad alcuna consegnano una positiva né negativa circa il credo religioso dei suoi membri
Ciò non vuol dire che a giugno che la vita religiosa dell'organizzazione le svastiche assieme fuori dalla legislazione statale
Poiché ancora messo il riferimento è andata soprattutto il ruolo dei quartieri in occasione della caduta di crime
Il giudice naturale dipendente in materia di feriti indifferenza del culto aveva provocato la rotta delle fazioni religiose a danno della pace sociale
Do you nella sua lettera stupid
Chiede con me i populisti possano allo stesso tempo il pubblico a due autorità differenti che perseguono interessi contrari
Specialmente quando è il supporto di un concetto di infallibilità e di santità stessi suppongono derivato direttamente i tetti
Basato sulle scritture e sulla altrettanto sacro tradizione non limitato da alcun contratto e perciò non responsabile di fronte a tante
E quindi aggiunge significativamente
Voi sapete come sia facile con il pretesto di una giurisdizione spirituale interferire in tutte le questioni secolari dato che in una comunità interamente cristiana
Non è piccola difficoltà a stabilire limiti Frère religioso è secondario e definire esattamente dove cominci Bruno e finisca l'alto
In un trattato del mille seicentosessanta vertente sui compiti del magistrato in materia religiosa
Loc rispondendo anonimamente con una sua question se il magistrato civile possa legalmente imporre a determinare l'uso di cose di differenti in rapporto al culto religioso alla Grecia qui scempi Eduardo back show
Circa le cose indifferenti materia religiosa
Difende il diritto del potere politico di intervenire in materia di legislazione
Se Schioppi nome della tolleranza aveva distinto funzionalmente ciò che era proprio di Cesar rintraccio che era invece di Dio
Beggio riproponeva la tesi della tolleranza sulla base dello stesso spirito liberale cristiano che Mancin Tata alla coscienza individuale da un'imposizione politica
La tolleranza diventava così un'arma a doppio taglio che difendeva allo Stato dall'ingerenza ecclesiastica
Ma poteva offendere il suo privilegio normativo smentendo in materia di libertà di coscienza la sua pretesa assolutistica affermata dal principio legalistico per cui superiore noto il cognome
Sopra allo Stato e la sua legislazione vi era dunque la libertà della fede inviolabile da ogni ingerenza
E per ricordare che il principio della libertà cristiana cardine della tipologia protestante risale alla diatriba tra Lutero milione decimo
Alla bolla papale ex lege donnine che l'aveva scomunicato il teologo tedesco risponde nel novembre del mille cinquecentoventi con lo spirito latino sulla libertà tutti
In cui si confuta la mozione cattolica di salvezza attraverso le opere riportandosi inoltre la condizione sacerdotale come è stato privilegiato risorse dato solo ad alcuni uomini
Se la politica sa certo necessiti puntava contro la stessa limitazione liberale e aperta al quindicesimo che aveva sacrificato il principio della libertà di coscienza la testimonianza di Michele servito
La formazione della libertà cristiana precludeva conta libera discussione la tolleranza delle diversità d'opinione
Alludo all'altra delle possibilità di redenzione estese da associno tutti senza alcuna limitazione elettiva di tipo calvinista fino a giungere allo spirito anarchico degli Anna Battisti contestatori di ogni autorità laica o ecclesiastica che fu
L'occhio intuiva nelle tesi di peggio in pericolo di una estensione delegittima il principio di tolleranza dal campo religiosa quello sociale e civile
Per cui il problema logico e politico verteva sulla necessaria separazione dei due aspetti
La quinta orbita commistione avrebbe minato gli equilibri politici della società
No ma senza motivo che l'anarchico la tirannia scriverlo
Sono giudicate in più dolorosi foraggio nordiche possono abbattersi sull'umanità io sono in procinto di solito alla base dell'ONU no la richiesta di autorità non per la richiesta di libertà provoca
E poi questi due fratelli che le vicende umane vengono continuamente sballottato
Il problema politico ed ha quindi di regolamentare la libertà ai fini della pace sociale
Non lasciando spazio alle complesse e religiose fornite di disordine anarchici
A tavola sotto ma ci sono altre professor l'autorità Giunta alzano
Propone una mano
Marzo di un'ora per la libertà senza la quale un anno si sorgerebbe una felice di una bestia
Ma perché penso che una libertà generale
Cioè una costrizione
E tu impopolari assertori della libertà pubblica sono anche i maggiori profittatori pregressa
Non è un problema pressione vengono chiamati i detentori
Se questo tipo di libertà per cui il nostro dottore cioè dei guscio si parte fosse insomma oralmente tollerato in Inghilterra in essa si rivelerebbe solo come una libertà di contesa di censure di persecuzione
E ci consegnerebbe indifesi alla Tirrenia di una futura restituzione
Il principio della tolleranza esigeva da parte dello Stato la garanzia della sua vigenza in materia religiosa
E quindi una statuizione positiva così svincolarsi il potere politico da ogni commistione col potere religioso tipo Roma
L'altra aiutate lo Stato doveva essere dunque attiva Amato ideologicamente non quanto proprio da diffondere un'idea di religione racconta da parte di alcuni
Di alcuni fedeli quella unicamente ammissibili da qui la
Pericolosa commistione con una idea di società fondato su una interpretazioni di religione l'uomo in città implicava all'esclusione di altre opzioni in primis di quella cattolica
Buongiorno non appena dello stesso concetto di libertà che hanno altri non posso pensare che i suoi benefici consistano nella libertà per gli uomini dietrologie sia piaciuto i figli di Dio proprio valido il diritto ad avere una Rita
Quindi proclamando si eletti del mondo o non la libertà di abbattere per ambizione costituzioni ben concepite onde potersi costruire le proprie fortune sulle loro profit o non la libertà di essere cristiani per non essere sudditi o in una libertà tale che possa trascinarci in un perfetto dissenso e disordini
La distinzione del foro interiore da quello esterno ripropone in altri termini la questione della diversa natura della libertà individuale di quella sociale
La prima è libera di determinarsi in senso ideale l'altra è obbligata ossequiare regole prestabilite cogenti Valenti per tutti
Regolare i conti esterni obbedisce a un principio di opportunità politica e non inficia la libertà del credo religioso ma stabilisce norme di condotta pubbliche che nominano la intima convinzione della
La distinzione implica connessione parlo di per sé non agosto assolutizzazione ed eventualmente dominio dell'una sull'altra
Consiglio ultima siete in una verità religiosa non può autorizzare azioni coerenti Atessa sede ma lesiva dei presupposti di libertà altrui
Il problema si sposta quindi dal piano della parità del rispetto delle credenze religiose a quello della possibile convivenza tra diverse fedi e quindi tra diversi tre temi
La condizione per la tolleranza tra le diverse fedi occulti cristiani veniva individuata dallo nel loro Comune riferimento al credito TG e sul quale è previsto un Messia annunciato dall'Antico testamento
Se le esigenze di ordine conservativo della legalità statuale suggerivamo l'opportunità della tolleranza
Dei diversi culti ammessi all'interno dello Stato la ragionevolezza del cristianesimo comportava a sua volta una reciproca tolleranza religiosa da parte delle diverse Chiese cristiane
Senza la quale anche la tolleranza civile ne sarebbe stata sminuita
Oggi
La questione che si propone alla nostra attenzione non verte soltanto sull'ipotesi di incidenza più o meno indebitate la Chiesa cattolica negli affari dello Stato italiano
Ma riguarda le con le conseguenze della stessa politica cattolica nei confronti delle altre fedi religiose non cattoliche non cristiane
Per cui la solidarietà ecumenica si trasforma da questione religiosa e teologica a schietta questione politica
Allorquando la diffusione Tanoni difetti non tradizionali comporta il problema non già e non più della tolleranza di culti difformi
Bensì di uno scontro di mentalità e di culture non sensibile allo stesso modo è grato della nostra alla necessità della reciproca tolleranza Ai fini di una pacifica convivenza civile religioso
In altri termini a me pare che il nodo cruciale della laicità oggi si sia spostato tra i rapporti tra Stato e chiese ai rapporti tre religioni di tradizioni diverse all'interno dello Stato
Oggi mi pare non sia più in gioco la capacità dello stato di regolare i suoi rapporti con le istituzioni Rizzi Asti che storicamente si opposero alla sua emancipazione politica ma che comunque ne hanno seguito le vicende alterne fino ai nostri giorni
E che fanno parte della sua stessa storia oggi è in gioco la capacità dello Stato modernamente laico di affrontare il dialogo interreligioso da esso non esplicitamente ricercato
Al quale esso non pare volere bene potere apportare per principio alcun contributo
Infatti proprio il principio della distinzione ed autonomia delle sfere laica e religiosa sembra imporre allo Stato una neutralità che sarebbe lodevolissima se non fosse altrettanto pericolosa per la società civile
Mentre invece tale distinzione non implica appunto l'applicazione del potere politico dal principio liberale fondamentale della ragionevole troverà
Infatti che il magistrato civile possa e debba intervenire redimere le questioni religiose pacificamente ammesso nel caso dell'attinenza all'ordine pubblico
Ma lo ripetiamo la conservazione dello Stato oggi non ha come fine la tolleranza tra culti appartenenti alla stessa tradizione religiosa
Bensì l'ammissione o no di quelle fedi religiose che possono minare l'equilibrio della tolleranza dallo Stato stesso storicamente propugnato è difficile
E potrebbero minare tale equilibrio non soltanto stabilendo rapporti privilegiati con la Chiesa cattolica né altri chiese senza alcuna mediazione dello Stato
Che si troverebbe paradossalmente a dover difendere una pace sociale della quale non avrebbe contribuito la definizione alla definizione
Ma addirittura ipotizzando una presenza attiva nella vita politica attraverso la costituzione di partiti confessionali
Che si proponessero magari di cambiare le leggi vigenti sulla tolleranza religiosa ovvero di stabilire privilegi nei confronti di settori sociali nazionali religiosamente orientati
Io credo che la minaccia i principi della tolleranza e quindi al criterio della laicità dello Stato
Provenga oggi non già e non tanto dalla pretesa delle minoranze religiose di testimoniare la loro fede sulla base di proprie istanze e di peculiari modalità tradizionali di culto non appartenenti al patrimonio culturale della maggioranza
Il senso della tolleranza infatti riposto nella missione dell'esistenza del minore di fronte a Malta al maggior numero
La minaccia che io vedo è piuttosto nella potenziale trasformazione dell'identità religiosa in ideologia politica tesa ad affermare regole di condotta sociale religiosamente ispirato
Ma normativamente garantite dallo Stato presuntivamente laico
E propriamente in Europa le ideologie politiche finalmente disarma no la nostra conquistata tace di tolleranza diviene ragione occasione di coltivazione di ideologia integralisti che
Surrettiziamente proposte come messaggio religioso testimoniato da minoranze infra nazionali non conculcare Billie secondo le nostre stesse leggi fondamentali di libertà
Il problema dell'ammissibilità delle minoranze non tolleranti alla libera competizione politica è stato già vissuto dall'Europa tra le due guerre e sarebbe quindi inutile tornati in questa sede
Ma resta comunque confermato a mio avviso quanto un distorto senso di liberalità possa minare le stesse fondamenta liberaldemocratiche dello Stato
Contro l'ingenua posizione libertaria dietro la quale allignano ha subito una minaccia lo Stato liberale
Occorre offrire una risposta di fermezza etico politica questo l una classe politica consapevolmente il senso del valore della vera laicità
Francamente non ne vedo i presupposti in questa fase politica italiana nella quale l'assoluta mancanza di ogni finalità ittica viene surrogata dal mero consenso elettorale formale
In questa situazione di pericolosa l'attività ittica
Della politica
Le forze sociali più idealmente motivate potrebbero avere la meglio sui poteri legittimi come comprovato e dalle istituzioni religiose si avanza una pretesa di protagonismo politico
Che lede il principio laico e liberale della salvaguardia degli interessi comuni
Uno Stato autenticamente laico e proprio quello che riesca a conservare la salvaguardia di tali interessi comuni contro ogni fazioni organizzata che li vuole direttamente o indirettamente mettere a repentaglio
A Prodi interessi minoritaria
Sono anch'io convinto come lo era
Ettore passere andante reo che liberalismo e laicismo non siano la stessa cosa
Sono infatti dell'idea che la laicità sia un concetto di libertà più comprensivo della inciso il quale una risposta affermativa di laicità che presuppone sempre un'offensiva religiosamente integralisti
Il concetto di laicità diversamente da quello di laicismo implica l'idea di salvaguardia dei valori della razionale tolleranza
Fra minoranze Tentella razionale tolleranza facciano il loro metodo comune di confronto
Laicità si può dire equivale ad affermare le ragioni della ragione senza la quale ragione la stessa tolleranza diventa gratuito capriccio ammissivo di una diversità magari mal comprese pericolo
Laicità significa non ammettere che la Chiesa cattolica sia l'unica depositaria dell'idea di bene comune distinguendo dalla sua prospettiva di bene universale ciò che il senso etico politico attuale del bene comune nazionale
Per uno Stato veramente laico la razionale tolleranza deve essere la sua etica pubblica il principio informatore dei rapporti sociali e tra istituzioni
Senza un'idea forte di Stato laico però neppure può darsi una qualche efficiente politica di razionale tolleranza
Laicità e tolleranza sono gli ingredienti ideali di uno Stato capace di difendersi dalle spinte centrifughe delle minoranze organizzate e intollerante
Non i paraventi ideologici di una politica debole condotta da una classe di governo infinite arte sornione
La debolezza non è un'arte di governo ma la convinzione del ma ma la condizione della dissoluzione di uno Stato
Evidentemente tolleranza non equivale a impotenza al contrario implica una grande forza di determinazione nella difesa dei principi etici della libertà
Lo Stato che fa propria l'etica della tolleranza non temi di apparire forte contro i detrattori di essa contro ogni forma di intolleranza religiosa ideologica che sia
Contro ogni forma di legalità soprattutto di quella Iddio organizzata che infici valori della libera convivenza
E la forza dello Stato implica una scelta di valori di cui questa forza sia espressione politico istituzionale ovvero l'adesione a una dimensione assiologica che sia un riferimento etico di ogni azione politica finalizzata alla conservazione dell'ottone costituito
E quando lo Stato perde di vista il senso etico della sua esistenza fattuale quando esso diventa mera espressione di interessi particolari
Che si votano al controllo della società
E quando questo avviene che sorgono le controspinte alla sua latitanza etico politica ed è allora che le comunità religiose diventano punti di riferimento non più circoscritto alla loro originaria destinazione cultuale
In altri tempi
Ne
E quando lo Stato dismette le sue funzioni essenziali di garante della ragionevole libertà che le forze eversive di origine
Religiosa trovano farmaco per emergere quali riferimenti ideologici aggregativi politicamente condizionante
Optare per uno Stato tollerante garante di Libertà riconosciute legalmente protette vuol dire consentire l'accesso indiscriminato al dibattito pubblico di ogni ipotesi eversiva dell'ordine costituito
Ma vuol dire affermare con forza invece un metodo che sia la condizione stessa del dialogo con i DS
Fuori di questo ma di tutto cioè la legittimazione di valori lontani dal modello antropologico che sostiene la nostra idea di libera convivenza
E la legittima
E la legittimazione pubblica di valori che contraddicono il nostro modello liberale
Rende molto difficile per non dire impossibile l'affermazione dell'obbligo di osservare le leggi dello Stato obbligo che contraddistingue esso praticamente il cittadino virtù
Non può esistere una cittadinanza formale che non si è anche una cittadinanza etica per cui lo Stato non può esimersi in nessun caso da richiedere i sui membri anzitutto alla sua classe dirigente politica
L'obbligo di conformarsi alla normativa applicabile senza eccezioni religiose che suonerebbe ero odiosi privilegi
A maggior ragione lo Stato e tenuto preventivamente ad accertarsi dell'accoglimento del metodo razionale della libertà e della tolleranza da parte dei gruppi religiosi interni
Prima di offrire loro delle garanzie giuridiche di formale tutela dei loro diritti particolari
E dunque anzitutto sul piano dei valori che va impostato il dialogo interreligioso non gira immediatamente sul piano politico dando per scontata l'adesione dei dialoganti a valori comuni ciò non significa ovviamente entrare nel merito delle singole credenze religiose
Ma avere la possibilità di valutare la corrispondenza tra valori professata e comportamenti pratici senza attendere che decenni di professione integralisti ca
Provochino danni morali ad intere generazioni di cittadini di religione soprattutto non cristiana
Che questo aspetto che va considerato allorquando si fa mostra di adesive di aderire incondizionatamente allo spirito ecumenico professato Dalla Chiesa cattolica
E come l'ISMU non può voler dire indiscriminata tolleranza che il contrario di ragionevole libertà
Infatti il dialogo religioso se può essere auspicabile in vista di una comune definizione di divinità cui riconoscersi universalmente
Non può essere motivo di accoglimento formale e di riconoscimento pubblico di ogni fede religiosa come legittima espressione del credo personale
Uniformando astrattamente le testimonianze religiose particolari sulla base di un supposto spirito di laicità intesa come indifferenza divano ai valori
E infatti tale indifferenza i valori che riduce lo Stato ha una forza semplicemente le DIA tanica legittimata dal solo potere coercitivo capace di esprimersi effetto almeno
Senza che si dia la convivenza civile quella legittimazione morale che farà kantiana differenza tra lo stato civile dello stato di natura
Ho finito
Lo Stato laico non può ridurre il suo potere politico alla sola forza legale
Ma deve sostenersi sulla sua legittimità morale che il versante etico della sua legittimazione storica i geni della città della tolleranza chiedono anche essi ossequio fedele non atea indifferenza
Che gli offenderebbe non meno dei culti ad altre attività rivali
Laicità non può significare indifferenza i valori mettendo sullo stesso piano tolleranza integralismo religione della pace istigazione terroristica
L'Italia oggi corre il rischio di riproporre quella situazione assurda registrata nei decenni successivi al sessantotto
Allorquando la scuola pubblica difesa strenuamente in nome della i Cismon contro le pretese omologazioni alla scuola privata danno i prevalentemente cattolica era letteralmente pervasa da ideologie totalitarie che hanno inquinato la coscienza
E la formazione culturale di intere generazioni
Diventando il terreno di coltura del terrorismo ideologizzato che non trovava alcuni riferimento politico nelle istituzioni democratiche e propugna va perciò con metodi cruenti un regno celeste in questo mondo
Oggi il discredito culturale delle ideologie totalitarie ha disinnescato i meccanismi eversivi già conosciuti nella nostra storia recente ma non ha lasciato il posto a valori che siano necessariamente quelli della ragionevole tolleranza e della libertà
Soprattutto nelle aree a più forte impatto etnico culturale ancora una volta le società occidentali a Sviluppo economico più avanzato
Le minoranze meno assimilate tendono a trovare la loro identità collettiva nelle religioni tradizionali le quali rispetto ai vecchi con l'antipolitico ideologici non devono passare attraverso la cultura ospitante
Costituirsi come sedi per costituirsi come sedi di gruppo
La minaccia religiosa oggi e potenzialmente più aggressiva perché più radicale più pervasiva rispetto a quella ideologica che era limitata strati sociali acculturarti e comunque non maggioritari
La forza eversiva di matrice religiosa non ha bisogno neppure di passare attraverso la conquista degli Stati e l'appoggio esterno di potenze
Io logicamente affini ma può far leva sulle tradizioni nazionali internazionali di popoli di antica civiltà e cultura molto diversa da quella occidentale
Offrendo loro una patente identitaria più forti amalgama ante di ogni credo ideologico
Sarebbe quanto meno incongruo che lo Stato in nome della sua laicità lasciarsi alla sola Chiesa cattolica il compito di dialogare con le altre religioni commisurando la propria tolleranza politica sulla scorta delle relazioni ecumenica e tra chiese di fede diversa
Come se il dialogo interreligioso avessi una sola valenza teologica e non anche etico politica in un mondo globalizzato Fini
Che vede sempre più un'azione società multietnica e multireligiosa
La cultura della laicità non può non interessare il mondo della scuola perché lasciare alle chiese il monopolio degli studi teologici
Offrendo così un canale privilegiato di approccio a quello che sarà la vera questione teologico politica di questo secolo il fondamento del valore dell'obbedienza politica nella società globale
In questa malaugurata ipotesi la laicità dello Stato sarebbe sinonimo non già di ragionevole tolleranza delle diversità compatibili pensi di impotenza di fronte alle minacce alla libertà
Grazie
Adesso la parola Alberto Benzoni si prepari dal dalle chiaro
Sì
Dico subito che stavano in
Nei dieci minuti
Anche perché dovevo occuparmi del tema
Chi è un po'aggiunge questo convenzioni del rapporto la sostanza del puro spirito laico
A partire però qua fatta pesare Emanuele dalla situazione italiana
Ah maniere ci ha ricordato
L'appuntamento referendario strumentario due mila cinque
Quando
Andando a votare a favore
Contro la legge
Oppure poco più del venti per cento degli italiani
Mentre venticinque anni prima
No cioè il settanta l'ottanta per cento avevano dotato e si arriva espressi in larghissima maggioranza fuori sull'aborto
Allora la domanda è
Che cosa è successo in Italia
Nel corso di questi venticinque anni
Come mai mi sono passati
Da una partecipazione
Così forte a favore di una battaglia laica aggiungo subito di libertà in questo Paese punto diffonde il mio intervento
Mentre venticinque anni dopo
Un analogo oggi un analogo tema
La mobilitazione è stata scarsissime
I laici o presunti tali
Edizione accurata accuratamente discutere questo punto
Dicono che la questione era petto dica che la gente è stanca e degli referendum che li quesiti hanno complicati
E poi raggiungono ma questo non è ma scusa un aggravante che c'è stata l'intervento della Chiesa
Assago no a favore dell'astensione
Ora
Che cosa diceva la Chiesa
Diceva che la materia
Era troppo complessa
Troppo difficile
Per essere sottoposta al giudizio dei cittadini
Che il CIPE non erano in grado paragoni maturità di discutere questioni della vita morte del del no della nascita questioni è tutto di fondo
Non è la loro portati erano a proporre il Parlamento aveva legiferato ed aveva portato e la Chiesa l'unica arbitra stabilire quale fosse
Il bene comune chiedo di questo poi si tratta
La domanda è poco perché perché la risposta laica
è stata così due cose
E nella gestione del referendum eliminerei interpretazione dei suoi risultati
Secondo voi
è stata debole
Perché gli è sfuggito
Egli è stato seguito nel corso del tempo
La percezione di una battaglia laica come battaglia di libertà
Quando abbiamo fatto
Il referendum sull'aborto
L'abbiamo fatto le andarsi a bordo l'aborto mi si è detto poi in modo del tutto improprio abbiamo fatto un referendum che poneva la libertà di coscienza come elemento fondante una strategia contro l'aborto
Abbiamo cioè individuato
La libertà individuale il percorso doloroso difficile con plesso
Della coscienza individuale come elemento fondante per la ricostruzione della società
Cioè come sistema valoriale la libertà di coscienza come costruzione di valori
E non l'imposizione
Altrui di questo sistema
Ebbene secondo me nel corso di questi anni
La sinistra ha del tutto perso che in coscienza che il valore fondante da libertà individuale e questo è il dato e dobbiamo affrontare se vogliamo far di questo convegno poi lo strumento degli attentati apolitica non dico comunque con la politica
Perché la per tutti
Su questo e possibili
Tante interpretazioni
Perché non la sinistra perché non si può dire non è mai stata liberale
E badate secondo me
Tutti i liberali sono anche laici ma non tutti i laici sono liberali militari turchi non sono liberali
I giacobini francese non era un liberale
Essere laici e liberali rispondere vuol dire il petto avere rispetto religioso ridiciamo pecca per la libertà individua la coscia individuale come elemento sacro esattamente la promessa esatto
Questa coscienza la sinistra o non ha mai avuta o l'ha persa nel corso del tempo
L'ha persa perché sua figlia l'ideologia
L'ha persa che perché subentrati buonismo che sta specimen bassa sentimentale che sostituisce l'ideologia quelli buoni sentimenti
L'ha perso per di concordato
Le conseguenze e concordato che affidando alla Chiesa Carlos chiese allo Stato la definizione ecco del bene comune mano a mano spalla a braccetto e siccome lo Stato non sa bene che lo si è bene comune questo bene comune definito
Dalla Chiesa
Attenzione in un in un processo a niente a che fare con la secolarizzazione
Perché la Chiesa ha perso la sua capacità di
No Vieste litri tramite la salvezza per molte persone ma acquistato forte a fortissimo potere le difese e sulla vita qui oggi
Cosentini rientra le sue competenze ma che dovrebbe trovare ripeto una risposta dialettiche da parte
Non dello Stato ma delle coscienza dei cittadini
Ecco è questo il quale sia il tema
Perché in questo convegno si ha un senso
Al senso di chiedersi cosa sia laicità cosa sia senza libertà quale sia l'apporto e libertà laicità ma anche di domandarsi il perché questo seme
Diciamo così è così così
Si unisce così poco e i pareri chiudendo quindi sopra i cinque minuti pare ringraziare pecca pronti
Per parte palpato in Sardegna
Salvemini ecco faceva della Libia del
Del Bastian la libertà di coscienza edito alla Merrill o no
La mela del debito della della vita politica e la vita intera la vita umana
E non a caso
Nel pantano in cui ci sta Matarrese Calcutta Santa Teresa d'Avila come si chiama bar per il bar Diana ci
Ci sta va Bobbio ci sta magari pure
Se Moderati per Veltroni sono un puntando Cap copre tutto e tutti Salvemini proprio non ce euro domanda cura perché poi lo sa benissimo
Dovranno allorché ha
Giulio Cesare va all'occhio
Si prepari si blocchi
Cioè scusi
Buongiorno sono Giulio Cesare Valotti I sono il direttore di
Www il nodo del punto Pitt un sito devo web di formazione laica anche se l'origine di lodo avverrà la sensazione no-global
Accrediterà laicità degli Stati che confluita dicembre scorso della più antica e storica sostanziosa assegnazione che si chiama Howard Unione degli atei e degli agnostici persino arresti
Detta anche Unione atei di un'associazione in pochissimo tempo è passato da poche centinaia di soci ad alcune migliaia grazie a Benedetto sedicesimo e alla copertura mediatica che stimola migliaia
Degli italiani a cercare una risposta a questa invadenza gli esiti laici il sito di una propria naturalmente ancora di più il sito della guardia l'Unione atei
Perché ho preso la parola senza
Stamattina senza aver preparato un intervento preciso perché mi interessa soprattutto essendo
Un altro e quindi sostanzialmente un razionale è una persona estremamente concreta e pratica mi risponda solo che in Italia soprattutto la risposta
La risposta dei laici ai fondamentalismi religiosi
Per contabili concreti se arrivo subito con una breve premessa quel liberare il campo da qualcosa che ci offende profondamente offende profondamente sbagliata e i ed è il tentativo di Assemblea assimilare l'ateismo alle religioni
Sia chiaro non è possibile non è accettabile che ancora si insista ad accusarci di essere una nuova forma di religione quando a differenza delle peggiori non abbiamo più libri saggi
Non abbiamo però feti e nessuno di noi e anche a uno di noi è ma è apparso un angelo del signore Dal Prà dirci a spiegarci come dobbiamo fare per imporre una verità assoluta all'intera umanità cosa che caratterizza almeno due
Dei tre notevolissimi che imperversano sul nostro Paese
Bene sgombrato il campo da questo equivoco
Ciò non significa che non abbiamo niente in comune abbia una base comune il fatto che come
Reneo religiosi anche noi siamo legati al termine il revisore cioè siamo uniti insieme dalla motivazione era uno scopo preciso
Affermare la libertà di pensiero e affermare la libertà di critica in primis la libertà di critica delle religioni
Perché Miceli riferito alla risposta laica
Risposta l'ha anche fatto anche da questo la diffusione capillare a livello planetario del diritto di critica delle religioni un diritto di critica in alcuni Paesi quando dice perché Elia non è complicato garantire ora proibito con a bordo di una condanna a morte a tutto questo abbiamo il dovere di rispondere e non solo dall'altro fondante del fondamentalismo perverso in Italia e che ha rappresentato dalla religione di Stato
Fra virgolette perché non è di fatto con avviso apparente
Lo studio della religione cattolica apparentemente è opzionale in realtà di fatto
Per i crediti formativi che regala per il tipo di pressione psicologica che esercita una religione di Stato perché venne insegnata di fatto obbligatoriamente nelle nostre scuole
Bene la nostra risposta avevamo
Alla ai fondamentalisti né fondamentalismi assassini criminali terroristici non è con le armi
Con le stesse armi ovviamente le stesse armi della violenza
Le nostre armi sono le armi della libertà di critica ed è la libertà di pensiero ovviamente la libertà della democrazia le armi della democrazia ma ciò non significa che dobbiamo mettere non dobbiamo mettere in campo una forma di resistenza laica
Dottoressa ma questi sono arrivati di fronte alla violenza dei fondamentalismi è obbligatorio e doveroso mettere in campo unitariamente fra tutte le forze laiche dalla cultura della politica una qualche forma di resistenza unitaria di resistenza laica
è questo che mi interessa sottolineare nel bando subito alla conclusione facendo un piccolo esempio di come attuare la resistenza laica per esempio nel nostro Paese
Quella nelle
Trasmissioni televisive nei mezzi di informazione appaiono singoli personaggi
Autorevolissimi e rispettabilissimi che ha affermato l'appartenenza a loro condizione di atei parlo di Margherita Hack più ristretti parlo di John riepilogo Giulio Giorello
Bene quello che mi indigna ecco mentre il mezzo di informazione pubblica soprattutto la RAI
Da spazio a spy travolta questi personaggi consentendogli bontà loro di dire anche che sono altri in realtà viene negata la presenza delle organizzazioni rappresentative degli atei
Gli unici che possono porre in campo quella risposta laica
è una meta risme religiosi e consistente
Nella critica delle religioni
Bene d'intervento può essere forse uno sfottò pubblicitario ma non me ne vergogno la resistenza laica si fa anche costringendo il mezzo di informazione pubblica a dare spazio alle organizzazioni rappresentative laiche
Per gli altri no
Questo è l'impegno che chiedo i politici presenti e aggravio di cultura presente grazie
Grazie all'occhio allora adesso la parola a Francesco Sidoti dopodiché daremo la parola ai due relatori per le conclusioni
Faccio questo intervento innanzitutto per complimentarmi con
Gli organizzatori perché
Veramente si tratta di un tema assolutamente importante e rilevante
Che però può essere visto sotto profili assolutamente diverse
Per esempio io mi chiedo diciamo quando si tratterà di tradurre gli atti di questo di questo convegno come faremo per la lingua inglese dove il termine laico non esiste
Cioè noi stiamo parlando in maniera anche abbastanza
Convinta e appassionata di qualcosa che nell'area culturale di lingua inglese non ha neanche io vocabolo
E non ha neanche il concetto
Perché o il concetto di laicismo affonda non lo so non lo radici
Straordinaria che ne so Socrate cose di questo tipo oppure il concetto di laicismo e inevitabilmente straordinariamente connesso con il mondo esperienza francese
In Francia c'è una legge sulla sulla laicità che come dire l'elemento fondamentale e costitutivo dell'identità francese se voi se si chiede ad un francese che cosa significa essere francesi significa essere laici e repubblicani
E questo ha una storia come dire
Che nella storia originaria costitutiva il crono sono della
Della identità nazionale francese dove c'è appunto la laicità la costruzione della Terza Repubblica la legge sulla laicità che attraversa non come un filo rosso ma proprio come l'arteria principale
Della cultura della cultura francese fino alla recentissima legge sul velo che è un
Una manifestazione
Ora né sotto questo profilo ci sono appunto questi termini sia laicità se il termine fondamentalismi religiosi
A chi giustamente il professor Antiseri diceva in chi non ha dubbi di una fede in qualche misura i termini fondamentalismo e religioso ma sono forse una contraddizione una contraddizione in termini
Se una persona è un fondamentalista non è
Religioso almeno quel tipo di religione a cui penso appartenesse
Gesù debba la Sapienza rabbinica anche all'interno dello stesso anche all'interno all'interno dello stesso islamismo almeno nell'interpretazione
Dei Sufi e così via
Così come il termine
Religioso religiosa non ci sono soltanto i religiosi in ambiti in abiti religiosi ci sono le le famose religioni civili
Di cui furono espressione seconda non la mia modesta
Opinione ma secondo grande studiosi
Il fascismo fu una foto una forma di religione civile
Ci il comunismo fu una Regione civile quindi ci possono essere dei fondamentalismi laici che sono dei fondamentalismi
Non nemmeno non meno pericolosi non meno pericolosi di quelli
Religiosi in senso stretto
E giustamente sotto sotto questo profilo ancora
Antin sarebbe perfettamente ragione dicendo che
La posizione del fondamentalismo religioso
Il cosiddetto fondamentalismo religioso cattolico e non solo legittima ma anche normale cioè il Papa il Papa e non può fare altro che difendere con energie a quelle che sono
Le convinzioni restituzione la storia per la quale il Papa e il Papa difende
E non può che difendere
Allora il problema dal sotto un modesto profilo
Forse non è soltanto quello della riflessione sulla nostra laicità tra virgolette italiano all'italiana molto diversa
Da quella inglese che è talmente contestate ma anglosassone è talmente consustanziale pure sistemando il vocabolo
In un certo senso neanche il concetto neanche da quella francese che così straordinariamente presente ma c'è un problema
Di laicità che non è solo nei confronti appunto del della presenza cattolica in Italia ma è un problema di rapporto con
Altre con altri tipi di credenze religiose che costituiscono un problema
Un problema politico un problema secondo alcuni anche militare e così via
Chiede di proporzioni straordinariamente diverso e che di proporzioni stimo molto più allarmante rispetto a quelle che possono essere
I famosi si eserciti i famosi eserciti vaticani famoso esercito del Papa in conclusione e su questo spero che il professor Melotti poi interverrà su questo ma anche Luciano Pellicani che non è soltanto
Difensore dei principi laici ma ha scritto sul sull'islamismo e sul peso politico
Costituzionale culturale che questo anno il nostro Paese è già precedente ha scritto delle pagine
Assolutamente assolutamente passi anche se non lo sta sentendo piaggeria qua posso vedrà ancora più oggettivi
Di apprezzamento però Luciano che lega oltre che sulla recita scritto pure sull'Islam e se c'è un problema
Di laicità e certamente un problema e
In riferimento a questo
E veramente ho finito
Cento
Il riferimento al Gaetano Salvemini per carità tutti quelli che siamo in questa sala in maggio abbiamo sentimenti di assoluta
Deferenza e così via però ecco
Andiamo di nuovo a quella dimensione
Specificamente italiana e legittima che però ignora appunto che dall'altra parte certe vocabolo certe preoccupazioni forse neanche esiste
O almeno hanno una dimensione una confederazione diversa
Il problema della laicità
Siamo un significato come niente in riferimento ai nemici della laicità ci sono nemici
Che hanno dimensioni contenuti
Offensivi da ben diverso e quindi bisogna graduare
E identificare bene quali sono i nemici del maggior nemici e nemici più preoccupante dalla città nella pass destrezza
Nella pars construens
E
In larga misura non è un po'abbiamo un problema di laicità in positivo
Che cosa significa essere laici e da questo punto di vista
A parte la comodità di scegliersi i nemici la verità vera e che noi
Abbiamo un pensiero debole
In merito a ciò che
La laicità in merito a quelli che sono i
Appalto la tolleranza salvo che mi eccetera eccetera
Abbiamo un pensiero debole in merito a quello che e la laicità e soprattutto questa laicità
Come si difende come si organizza perché molto facile per rivendicare la laicità nei confronti del Papa ma è molto più difficile avere una concezione concreta
Della laicità nei confronti di altri tipi di fondamentalismo
Mi pare elementare però talmente elementare e quindi parecchia dizione
Per cui Hillary coi sia una fede che non ammazza
E tra virgolette
è una citazione
Ecco Gaetano Salvemini mi pare fu interventista nella prima guerra mondiale se non ricordo non ricordo male Quintet vendita secolare
Fu favorevole alla insurrezione armata nella durante la Seconda guerra mondiale quindi
Un laicismo
Chi è capace di riflettere su se stesso
E anche
Mia
A mio avviso un laicismo non soltanto un laicismo debole che si dice che si sceglie
Nemici deboli e di comodo
Neanche un laicismo forte che pensa quelli che sono i propri contenuti da quelli che sono i propri contenuti per dei fondamenti che si pone il problema della inevitabile
Della necessaria difesa concreta e pratica di quelli che sono i propri principi
E i propri fondamenti e che si organizza sotto questo sotto questo punto di vista sotto molteplici profili avevo
E quindi ben abbinare oltre cosicché del risparmio sulla società multiculturale eccetera eccetera ma penso che il filo del mio discorso sia sia abbastanza chiaro di nuovo i miei complimenti per l'organizzazione su questo tema così
Ora prima di dare allora c'è un contrordine prima di dare la parola i due relatori per le conclusioni c'è un intervento
Del nostro compagno socialista francese
Michel sabato che è venuto apposta da leader Franzoni le Regione dalla Francia di cui diverse dalla Francia di cui etnie membro del Consiglio regionale
C'è il sabato
Perché qui
Procuratore ancora
Consideriamo
Anzi allora
Indubbiamente di farò una traduzione simultanea quindi vi prego di perdonare tutti gli strafalcioni errori che farò
Processi desideri Janet altrettanto Corbella un miscela con quali
Mestre non è dovuta o fosse cedute tese a farne assieme i santi Abramoff analizza ventisette
Nel piano impianti a quindi abbiamo avuto esclusa inattendibile sassi elusori pure tante iniziative allora mi scuso innanzitutto
Per non parlare italiano
Farò un intervento in francese ringrazio invito a cui ho aderito molto volentieri vista l'importanza
Dei temi di cui discutete
Che sentiamo anche da noi
Mediante emissione generici tempo moi si arrivi Attilio possiamo sa diede i diritti del tabagismo del sedici commuove Siena i tesserini comporta
Per me l'alibi la laicità e la libertà di coscienza e la libertà degli trattare diciamo di porsi ugualmente sia nei confronti di chi crede sia nei confronti di chi non crede
Si estende di una concessione dice sull'estero Edelman passaggio è lasciato di qua del giorno così ci siamo fatti bene Aptitude risorsa Ski GIS
Tutte Hassan ad uguale divertite Pons di opporsi a un sito come dicevo dall'idea che le sono cedevoli giunto in Commissione
è possibile divertente manifesti siamo in visione se accogliessimo credo che sia agenzie lecito naturalmente uno dei primi articoli della Carta dei diritti dell'uomo
Per i quali
Uno dei diritti inalienabili dell'uomo il diritto di manifestare la propria religione e il diritto di manifestare il proprio pensiero
Le pratiche la compagnia non definita
Ci si va inutili diverrebbe richiesti oggi indichi e una quindi dalle più niente
E gli appunti se non desideri sa se da pazzi
Deve lasciare dei depositi sia un organo appena indispensabile far credere
Già da quattro mesi
Il fuoco non esaurisce uno senza siete poco bene a presidio nei siti Giulio falsa Bianchi scemo
Ahimè e dei Sinti dopo Khamiss Hamas e neanche io è importante che si passi da un concetto di laicità dell'indifferenza e dell'ignoranza
In Europa a un concetto di laicità della comprensione dell'impegno e
Della
Te l'attenzione
Tu come media
Rischia codici Repesa posto
E anche lei sa non è logico quindi intermedio crisi sia passata non del politico l'antica passione
Delitti contro Annechini Girelli se non
Chietino nascono dove se si è più conveniente esistenti
Quindi il concetto di laicità importante saperlo vivere saperlo portare avanti anche
Nei confronti di un certo individualismo perché sta prendendo piede nella cultura contemporaneo Aprea per il quale si rischia appunto di scadere come diciamo priva anche nell'indifferenza
Mi dichiaro tradisce un Pennetta INAF di pessimismo disciplina utente quesito ed ho l'impressione comuni pompati chiedete a noi impattanti
Le condizioni attualmente
Permettono diciamo di ai cittadini di riunirsi liberamente di condividere diritti e di difendere di portare avanti i diritti
Le occorrenti gioiello venga unicamente dei Santi Gavino
Si calcola vicino
Ettari spumante avvisi Dubrovka può fare ANAS non dei diceva assegnazione uno il fenomeno quali civile toilette ecco decide lei sostiene
Stesso chimici nei bilanci dibattiti che si onori dopo il liscio ma è l'ultima
No cinquanta che nei prossimi cinque io controllanti
Se però diciamo l'utilizzo della il vivere la Regione deve diventare uno strumento
Per separare e per opporre diverse identità allora credo che questi diritti di cui parlavamo prima
Pongo dei problemi e non si non li si può più concepire in questo modo è una tragedia e non crei cresce ordiniamo sussidiaria
G può dirlo modernisti debba stare disons deresponsabilizzati
Giovedì e responsabili di addestramento giovedì responsabilità e delle acque mettendo in cantiere e di azione della responsabilità e anche al cinema insieme
Il problema e che non non non si può a prescindere dal concetto di responsabilità non solo personale verso se stessi ma anche di responsabilità verso la propria comunità verso diciamo la collettività a cui si appartiene
Già messo in campo una buona ecco niente non c'è finito cinesi
Si è partiti gli ingegneri ma ci siamo chiesti santità dai
Uno Mondini
Da neanche invasione di regimi minacciò FAS ce lo sciogliamo adeguati iscritte a richiama ancorché siamo cinesi Han chi o assegni immergersi sentirci dire espressione si rischia e ogni giudice
Gentili esenti da ticket o assegni nastro Edison si dice ed alcolici o aumentano
Il nove e come ho detto che a me non lo sanno nitide impasse in cui non disse sì due luglio io sono nata in Tunisia e mi ricordo ancora
Diciamo nel periodo di studio di una volta mi ha fatto una domanda a un mio professore
E dire richiesto come possibile che si possa
Insegnare e che si possa
Diciamo diffondere il il concetto culturale di istituzioni in chiave anche religiosa e lui mi ha risposto che non è possibile separare le une dalle altre
Si rammenta anzi mi semplice con Quick comunichiamo non debba un buco di successione da un buon cui del PG muovendo lei si teneva padre sua presenti non solo legittima ed è sua
Dunque nel mondo constatiamo sempre di più che diciamo non è la laicità che va da sé ma è diciamo un'altra cosa che va da sé è un altro concetto che parla sì
O forse
U.L.S.S. che i siti inesistente quell'impianto e noi vediamo che ogni
Lodevole default Pasca indubbiamente ovvero del PUMS o fa nettissima
Usati inglese io esattoria consentisse debba da un buon cui da un quadro da piani
In Francia ne siamo convinti che il concetto di laicità va mantenuto e va difeso perché ci può aiutare a difenderci dall'integralismo e dal fanatismo e da tutto ciò che da tutte le conseguenze che questi aspetti comporta
In via Donizetti Heritage dei siti chiedere a sua
Ad estendere possiamo striscia CAI cresce qui mese schiere spegne della
Io ma di tenersi Ticino Metanopoli cinese
è importante che la laicità viva nella coscienza di ognuno ma anche all'interno delle istituzioni
Se pensiamo delle insite in campo tampone quando ho fatto stiamo Jintao meriti seconda un'istanza
Il dottor Tamponi fuori da un letto ignora funzioni della Esso esiti chi ieri Prodi Elio questi
Naturalmente questo concetto va sempre rapportato malgrado a livello di sviluppo I tempi al grado a livello di sviluppo delle società a cui ci si riferisce
Tu se lei dà un po'stanca si eserciti sottesi soprassalto anche VII del bene a Chisso un simile a Sella deve spendere lotto dei crediti Ignazio negli impianti però è anche vero
Che le società non possono immaginare di abdicare enti dimenticare i principi irrinunciabile ed eterni come sono appunto quelli
Di di di uguaglianza di libertà di fratellanza
A parziale se non ho all'Aula che sono i quali
Niente Pasetto fatta scendere a me né niente escano esita Chişinău sulle finanze sparsi attendenti richiesto Panici nessun tendenti a
Quindi bisogna fare molta attenzione a come si ci si pone il problema si può pensare che degli Stati che finanziano che supportano e che diciamo legittimano istituzionalmente ufficialmente le religioni possano essere definiti Stati laici
Forse ne Corsetti veda un tu sei sette no impiantarle o no anche quando
Otto e non di pura poi dice chi prende il one
Il sette indebolisce uccise sentirà figlia innesti dei siti chi si è costruito mestieri siate non si sia quando i danni
Fermo restando che in questi Stati esistono dei Parlamenti che votano delle leggi che si dicono autonomi e mi quali appunto il processo di sviluppo culturale procede va avanti
C'è smetta Bode Nante non è che se un diffusa chi ha dovuto iscrivendosi con il consenso
Il suddetto netta dibattuta compagnie sola l'one solo guai
Che non era atto Leroy esso nell'ICT
H o meno e che in occasione monchi giovedì iscritti dell'alterità perché se non lo dico
Pardon del pane della verità perché se un territorio sì dunque come certamente saprete il dibattito che recentemente ha avuto abbiamo avuto a in Francia che è stato un dibattito molto acceso
è stato però a mio giudizio un'occasione mancata per discutere veramente su quello che è il ruolo e la funzione della scuola
Del velo si sia velo islamico
O se ciò che dice solo guai detenute censiti cosicché il che vuol se secondo i dati più di
Quindi se c'è un bene se
Basket molla Dantes sedersi guaio
Dunque si è lasciato intendere che per soltanto perché
Sinto stava un velo
Era messo a rischio
Diciamo la all'Aula l'autonomia e la laicità
Interno della scuola
Noi no
Da qui
Pardon
Docenti che alla fine
Se si chiede casualità tre secondi lamette dice e quindi se c'è uno in esse TAC non le ha bandito che a scegliersi eguaglianza interessante che poi gli standard
Ah ok quindi
Il problema diciamo che
Creava tensione è che qualche appunto Mullah con la barba si nasconde si potesse nascondere dietro il velo da o se debba essere annessione delle lei ci chiede combatti avesse processo
In questo dibattito il problema pardon della
Lei si intende con bancomat darci della laicità di combattimento che ha avuto il suo passasse flessioni nei siti più Oriella pietà quando esso consta io
Di fronte a la questione di una laicità plurale che diciamo
VAC cost va per essere costruita l'epoca Cinderella IGT chiunque essa ombra o forse io ne ho fatto il principio della laicità che ci unisce in Francia e in Europa
Siete ancora Cindy rende tra litigi sia vispi picchia è un principio della neutralità del servizio pubblico della DDA tedesco missione della libertà di espressione del quadro contenuta qua di credere o di non credere silos sanzionando e sanitari tesi
è il sentimento di solidarietà del si fa niente di cittadinanza devo consci delle discriminazioni
Di rifiuto della discriminazione epilogo estende leggi Nitti i e il rispetto la dignità deleghe richiamo all'essenza dell'uguaglianza tra i sessi nove spedito qua il no
Il rispetto dei diritti umani ed e dicevano e delle differenze
Attraversi exploit una questo anzi del mutuo iniziata in fondo a bassissima attraverso questa voce abbiamo inteso
Diciamo di delle nuove forme di razzismo risapute ogni aversi Hammett Signa debba dedichiamo ovviamente incidono
Abbiamo tenuto a sottolineare che non c'era una deficit di culto interventi
Forse Alberto se vieni tu Alberto qui e la cosa
Che non c'era sfiducia
Che
Mi pare che ci sono
Prego
Prego prego Madama
Chiedo
Netta
Come anche a quei temi tanto indichi cioè esistono pidiessini appare e non dedichiamo sono perché non cambi fissi testo degli equipaggi via come scegliere una scuola pubblica nella quale
Che si è aperta che è anche se non c'è sfiducia verso qualcuno
Può concludere o mediante emissione
Già in sé per cui bellezza
Come si è un
Quindi siamo già soltanto questo
Per concludere signore e signori
Naturalmente
Siamo tutti consapevoli della sfida che è in gioco
Quando si
Di adesione che consenta stanziata a mare quel solco e non
Sedersi a un sì o no descrizione
E sappiamo bene che le conseguenze del problema sono legate al sentimento di esclusione sì da qualsiasi mi dà un ticket insomma così anche persone e la ricerca di un'identità per avvicinarsi a qualcosa
Se voi Siravo cherchez d'assalto i da un sistema comma e non si è persa d'animo e quindi anche la ricerca di una sorta di identità comune tra le persone
Chiatta Siena non sia poi ma non accetterà intenzionalità che appartiene a un ambiente multiculturale uxoricidio non tanto il CO
Nessuno ISSI di nozze d'inizio
Oppure provengono da altre culture non ci appartiene alle mense siti ma che appartengono alla stessa società tu sieda affissione mai niente
Tutto ciò
Influisce sul modo denota una donna che sia un dell'immigrazione sul quale si approccia la questione dell'immigrazione fiscale non continui apparsi perché si continua a pensare
Lecco Ecomusei straniero abbia Chisso New forms
Mentre sono nati in Francia Dino fax divano in Francia e credo un cucinino apro sette mi servo en plein Dante innovazione e che continua e che si continua a
A pensare che abbiamo un problema di integrazione
Un quel signor Presidente dissi Anna
Si continua a porre
L'Islam campo Brenna come un problema agli occhi dissi danni passant problema acqua mentre Islam non è un problema in sé
Di strane circoli chiunque l'Islam è una religione ci senso tutto questo cosa dice un che si aggiunge ad altre religione i costi chiuso vide ammetterlo esenti il giovane dopo e che costituisce oggi il mosaico culturale dell'Europa
Non so se siete o cotenna nappa quasi quanto il Nobel viene dopo dicevo la nostra società europea non ha bisogno di nuove guerre di religione ed ha avvertito basandosi su dove io a piuttosto bisogno di
Di aprirsi
E devo crederci ammesse parassita e di riaffermare i suoi principi
E si è vario dovreste i suoi valori di rispetto dei disavanzi di differenza doversi di apertura detiene audio ti dialogo dell'Insiel Sciacca sentendo mia che anch'esso asessuato
Di lasciare ciascuno
Che ciascuno si realizzi
A San dette a me cosa grande tiene corsi con mio a fine di permettere a ciascuno di trarre profitto al meglio denaturate pendici della nostra Repubblica e si otto dell'omicidio e soprattutto
Di arricchire
Di arricchirla
Lei si tempio Riello la laicità plurale tenta ce l'ha con sua uso utili come la si concepisce oggi e sentii toni pulisce mani che si trovino copia
E quello che è quella che è in evoluzione tra i cittadini europei
Uso dei media anzi mi si è messo impasse non devono ancora giù nella coalizione oggi signore e signori non siamo solo di fronte a un ritorno della religione netta il tetto così devo Ambrogio dossier come dici tu
Ma anche forse ridda vantiamo ritrova un ritorno di due G destinava dice di questi rilievi presenta lavorino seriamente religiosi
Vasco esiste ma in via di Monte o che non aveva un paio impongono perché naturalmente ci sono
Dei vuoti delle manchevolezze alle quali non riusciamo a dare risposta
Sul quattro oppure se non con classe fessi e credo che per concludere le sassi Enzo ad Soveco no i fondi non sono nulla inessenziale sanati cercare di trovare come vivere meglio insieme
Impossibile e possibilmente donne ovest vede non ci siano
Nel rispetto delle nostre differenze messo
C'è una diretta
Esce il
Adesso
Concludiamo dando la parola prima al professor Lecaldano proietta Luciano Pellicani
Dunque
Mi ecco appunto non non
Penso che di
Prenderò molto tempo
Ecco non prenderò molto tempo perché credo anche voi
Per avete a
Seguito tutta questa ricca questa ricca discussione
Rispetto alla quale
Ovviamente io mi sento
Profondamente inadeguato nel senso che non riceve certo fra rispondere a tutte le cose che sono state dette alcune cose quale concordo per esempio estetico concordo sicuramente con quanto ha detto Nieri
Concordo
Con quanto detto pecore relativamente
A Salvemini di quelli che sono molto ricco le cose su cui
Con probabilmente eccetera tempo
Non sono in grado di rispondere anche in maniera così prevede come dovrei fare a quello che secondo me e mediamente
La da un po'la domanda politicamente rilevante quel
Di posta da ben Zani sulle se capisco bene no sulla ricaduta di questa riflessione sul piano politico vi devo dire che nel
Tipo di discorso che ho fatto
Ho cercato di mettere in secondo piano
L'aspetto politico della questione secondo me appunto ripeto la risposta
Etica
Di un di una società e di media che appunto qui chiamiamo laica ma come giustamente è stato detto in un altro Paese chiameremo PIT otto secolare non religiose la capacità di una base di un Paese di una società di rispondere
Non è
Spesso anzi non può essere solo una risposta la politica non funziona risposta politica aspettarci dalla risposta unità con denuncia dell'attività precisa di questa classe politica mi sembra che non è questo il punto è che sicuramente una società una una le questure tessuto etico di una svista
Sì Manuzzi si sta in una società civile ditte su Dini
Quindi
No non non us
Ex qualcosa manca in questo Paese e questa è la formazione di una società civile
Prevalentemente e secondo me quello più continuo a ha sostenuto
Produrla
Formazioni della società civile significa la formazione di pensione è in grado di capire che il centro del loro sviluppo e la
Morale etica la moralità la responsabilità morale la libertà morale la libertà morale quando faccio questo discorso io non elabora un pensiero debole
Mi sembra che qui veramente queste sciocchezze si dovrebbe smettere mettere smettere si ripete
Questo è pericoloso per la nostra cultura la sciocchezza sciocchezze io
Sono conosco abbastanza bene l'attrazione anglosassone non mi sembra
Che il liberalismo erede di gomma e di Immanuel sia di sciocchezza
Chi soffre
Non
No va bene non mezzo non mi sembra
Che ci sia
Un
Un'etica un'etica non religiosa incardinata nella ricerca scientifica evoluzionistica che sia debole non debole
è in grado di dare risposte di senso
Quello che naturalmente viene fuori che la nostra cultura qualche nostra discussione pubblica è
Spesso scusatemi atrofizzati
Spesso scusatemi conformisti casta segue parole d'ordine e per questo la preferenza della Chiesa cattolica e del papà è dal NARS naturalmente questo non vuol dire
Che per l'ISPO conciare rispondere chi è attivata chiamate in causa a me ovviamente io sono d'accordo quanti sei dice breve stupido aprire una discussione sul fatto se il papà o
O i fondamentalisti religiosi hanno meno diritto di dire quello che loro ritengono sia giusto ceto che lo hanno il punto è che però qui da noi non si discute mai
Sul
Verità falsità malvagità
Di quello che loro
Dicono questo è che non c'è l'ammanco dar vita
Sono
Malvagi e propongo cercato di dire impediscono la crescita morale di questo Paese se ritorniamo si politici lo facciamo un atto importante se torniamo nell'analisi del discorso
Che
Bibite ricordavo di partiti vita in tutti i discorsi del Papa cioè quello che poi
Impedisce la crescita morale delle delle persone e questo tipo di modalità fondamentalisti ca
Che nulla risposte Cremona e Lodi prospettare da Dio Dalla Chiesa master strano
E siccome questo è un Paese con una vasta CENTCOM formulaste diciamo con una opinione pubblica aumentata e diciamocelo diventate al punto cinque milioni di persone su cinquantacinque milioni
Ed è questo il punto cioè
Mi sembra che non è ovviamente impedire ma Frattini
Far crescere nel nostro
Paese far crescere questa società civile far tacere questa società civile significa partorisce la consapevolezza che
Le professioni sono delibere liberi tutte le pensioni sono pubbliche non importa
Non è
Una libertà vada mai cinquanta libertà morale tramite
Quello che sostengo io penso io e quello che
Pensa poniamo
Una posizione di tipo cattolico per esempio sulla più chiare della fine della vita
Ci impediscono di legiferare su scusate
Non vien fuori questa legge sul testamento sul testamento dipinta allora secondo me forse solo se il Punzi vanno in giro per strada l'avremo
Questa è l'idea che sia la soluzione e il buon sì in giro per strada non la politica perché se non ci sono i bond o perlomeno la gente in giro per strada cosa viene fuori vien fuori che c'è una posizione che quella chiesa cattolica la quale ti dice dice
Questo garantisse mi sembra
è chiaro che lui si limita a proporre però c'è un elemento impositivo dentro la sua proposta
Io vorrei che fosse denunciata più chiaramente tenuto in positivo è dato dal fatto indoor e tutta la falsità
Della costa della Costituzione su cui l'ha costruita sulla base del vignola MO detto niente proprio tutto privo di significato qui dobbiamo cercare ed è tutto dopo no e così
Discutiamo è così
E che cavolo leggi il tutto
Espunto Conterie così è così
Non se non è in alcun modo rilevato il problema è che noi dobbiamo sapere quello che dobbiamo fare allora questo pericolo che dobbiamo fare ciascuno di noi relativamente alla mia morte o la tua molto ognuno di noi che cosa diavolo c'entra
Il fatto che ci sia uno che si è
Alza parlare dice io non posso più non puoi chiedere il
Come dire il fatto che si sospendono oppure
E alimentazione
Che centra il fatto di riferimento di ho molto altro e che non c'è più l'argomento palpabile qua ma possa stiamo
E diciamo quello che dice aberrante
Ed è un'imposizione cioè svilupparla cercando di imporre di uno o
Almeno come devo morire io no perché io voglio delle leggi che permettono lui di morire come vuole quindi c'è dentro la sua macchina
Morale una forma di
Come dire Leviatano di totalitarismo di fondamentalismo che è per il nostro Paese molto
Pericolosa grave tecnico diciamo maternità e di prodotto dobbiamo impedire di parlare scusa certo che no allora
Di fatto è che lui non speri quello che fa lui propone qualcosa che ha emesso in Techmo una macchina impositiva
E questo è
è una macchina impositiva che impedisce la crescita varare delle persone e che impedisce l'autonomia morale delle persone perché lì respinge ritenere che la soluzione dei loro bisogni malissimo nel rispettare i dubbi dire
Alla legge per fare questo è
L'opposto della moralità che autonomia quindi è
Qualcosa che va denunciato denunciato e ho sempre rifiutato rifiutata sotto tutti i punti di vista
Ed è questo e non si facciano questi discorsi di tutto
Varianti serissimo anni che parliamo che noi avremo laici saremo incapaci di dare una convenzione nazionale razionalità il senso usati ripeto io
Ho un po'provo ad elaborare una tradizione che non è quella cantina
Diamoci bene ma è quella
E io ripetermi Fanti i miei Santi perché molte in quell'articolo più uomo mille Darwin eccetera scusate ma dove andiamo è chiaro che la modalità di seconda non sulla razionalità ma si può fare
Su sentimenti istinti però sono quei sentimenti quegli istinti che permettono all'umanità a tutta l'umanità di continuare di la considerazione per l'altro l'APT l'attenzione per
Per
Della
Sofferenza degli altri e quella moralità che permette a tutta l'umanità di continuare a vivere ebbi la quale abbiamo bisogno controlli astrattezza e vuoti esecutorietà
Che ci impediscono di essere liberi
Sarebbe terrestri
Beh
Tocca il compito di
Tre
Chiudere appunto il colpo finale
Praticamente
Asportarono Dario Antiseri fra
Perché non mi ha posto una serie di domande ma volevo dire prima di tutto una cosa ricordare una cosa perché stiamo discutendo su questi temi come mai negli ultimi anni
Questi temi recita religione eccetera sono diventati di grande attualità
Intanto
A cosa e documentate dal fatto che Inghilterra in Francia negli Stati Uniti anche in Italia non passa mese si vuol dire che non esco un libro su questi temi la religione del cristianesimo islam quanto
Mentre basta dare uno sguardo alla pubblicistica di venti anni fa letteratura libri questo genere non esisteva spot
Sì c'erano libri di storia del cristianesimo visto che l'Islam e cinque celibi accademici e niente di più negli ultimi anni invece abbiamo assistito a un proliferare di questa letteratura di combattimento diciamo pure
Perché quando esce un libro come quello di arrestarla finire la fede negli Stati Uniti dove dice la fede malvagia bisognose estingue più o meno quello che sta dicendo calza
Oppure quando esce il libro recentissimo di Dawkins grande biologico alle dieci dobbiamo liberare della fede ci dobbiamo liberare il nord di questo quella regione delle religioni in quanto tale
O arriva libro licenze il quale dice per carità Dio non è grande anzi si grande nel senso che ha prodotto grandi grandi misfatti grande tolleranza crociate guerre eccetera eccetera
E potrei continuare in Francia voi ci avete dura ancora più copioso anzi è uscito un libro dei testi chiama Trattato di atti ecologica
Vi è un freno che è un
Compatibilissimo intellettuale francese appunto che difende le ragioni degli atti no dei laici vedete qui io vorrei ricordare una distinzione
E qui non è stata fatta mi scuso di non averla fatta già prima il
Cavour
Era un prete
Ha chiesto il parroco Vesco insomma giace ad oggi sul letto di morte ma era laico libera Chiesa in libero
Conosco tanti fra i quali Dario Antiseri
Che credenti cristiani certi sono laici cioè che sanno che la legge
Lo sto a
Non deve essere confessionale lo Stato non deve impegnarsi a difendere questo quella dottrina questo quell'ortodossi
E quindi Battisti intorno al la cultura laica e dalla cultura che poi si può essere anche ATI dentro la cultura laica questo fantasy ma non necessariamente un laico deve essere attivo e perché ma
E
Sì certe insomma fino a un certo voler Alarico Tommaso Moro dato ma soltanto
Laico però diceva che i figli IRD ci devono Fini sul luogo e
Lasciamo a mentre procediamo fermiamoci attenti a noi più vicini per trovare per Lord Acton ecco va bene allora per citare un nome importante
De Gasperi in cui io sono un grandissimo ammiratore anch'essi ovviamente non posso accettare tutte le cose che Degasperi ha fatto un politico in qualche università esportate ma
Presente nei confronti di Bonaiuti lega Space comportato male malissimo
Ora ne sto Bonaiuti è stato uno dei tredici che non ha affermato va ricordato questo perché poi lo sanno scusatemi se faccio didascalico mio mestiere pure fa professore quindi come di questa edizione commentare peggio
Non firmo fu uno dei tredici professori che non firmo il giuramento
Chiesto da Mussolini e perse la cattiva ma nel frattempo era stato già sprecato che era stato scomunicato dalla dalla Chiesa
Perché era un modernista era un cristiano un credente un grande studioso di livello internazionale ma la Chiesa appunto
Lollo
Lo sanziono severissima mente e così fece naturalmente il fascismo finito se la cattedra e disse durante tutto il peso del fascismo Dini di elemosina vendendo i libri
Quei libri che aveva tra e sperando di tanto in tanto di avere da qualche buon amico evidentemente qualcuno ce l'aveva che era stimato da un certo perché sopravvissuti
Lettera qualche volta andava all'estero il fascismo gli permetteva presto attenere qualche conferenza dietro remunerazione che gli permetteva di comprare quantomeno un po'di pane un po'di cipolle
Finisce crolla le l'infame regime fascista e a questo punto noi tutti ci saremmo aspettati che il costo che lo ritorna in carta è no arriva dalla dal Vaticano l'ordine a De Gasperi loro Bonaiuti sulla carta non può più soli
Cioè
è chimicamente Togliatti sessi Moffa c'è una crisi di Governo per Bonaiuti
Una stato bisognerebbe fare a Bonaiuti grande cristiano grande studioso
Che ha saputo vivere
Secondo i suoi principi morali non c'è bisogno di essere ATI o per essere morale così come non c'è bisogno come dire così come non è necessario esserlo
Per essere Salvemini si può essere anche Bonaiuti e quindi alla fin fine si tratta di trovare l'accordo su alcuni principi morali
Quest'accordo però viene messo in discussione da un rigurgito fondamentalista perché il punto è questo che è stato stimolato dall'Islam non l'Islam in quanto tale l'Islam radicale sbando estremista diretta
Pizze alloggi dell'islamismo che hanno dichiarato guerra la civiltà occidentale a tutti i livelli
Inutile che vivono in quei casi
I fatti eccetera basterebbe
Solo ricordare che a partire dall'undici settembre l'America sentito quasi via Medina sentito quasi bisogno di ritornare alla Regione per rafforzare la propria identità nei confronti di questa minaccia il fermo poi si è verificato anche il fenomeno degli atti dei voti inutile facciamo i nomi li conosciamo bene
Che è un fenomeno che si verificò anche
In Francia più volte
Dopo la ristrutturazione Pola restaurazione siccome sto Grazia stesse durante settecentodieci vietato quei filosofi
E siccome povero cito quello che era uscito è chiaro che la lista grazie al ritorno alla religione perché vedeva nella regione un baluardo no una difesa dell'ordine sistemico
Avevano scherzato per così dire sono anche riemersi gli ha rilievo sempre in Francia alla fine settecento per la verità amaramente
Parlava provveduto cattolicissimo celebrato in cattolicesimo senza fede ecco
Cioè la trasformazione della fede religiosa cosa sacri Sima in una strumento Morelli in una risorsa politiche è quello che vogliono fare certi atti dei voti in Italia come del resto in America in Francia e Germania
Partendo da un'ipotesi che visto che l'aggressione di carattere religioso e bisogna risponde con la Regione questa è l'errore più grave che si possa fare per due ragioni la prima e che non accetta con in quanto noi siamo cristiani no no lo sanno ormai che non siamo più questi anni per tanti versi
Latte ci attaccano perché siamo diventati attivo perché ci siamo allontanati dalla rivelazione perché come diceva Khomeini mandar nella lettera
Mandata al Papa Papa continua che pochi hanno letto che invece Barletta perché molto istruttivo come voi più accettare Papa dice Khomeini la separazione di stata religione che esiste negli Stati Uniti
Non gli bastava Khomeini che gli Stati Uniti fossero un Paese dove appunto la Regione è molto molto vivace molto forte molto presente molto attiva differenzi quello che sta succedendo in euro no volevo assolutamente secondo del resto il dettato
Sarà ittico voleva che appunto la
Religione lo Stato fosse un'unica cosa secondo la famosa formula riguarda ULA
Fede è stato devo nessun unica cose non scindibile non si farà no la civiltà occidentale negli ultimi sei che è riuscita a fare questa separazione che per secoli e secoli è stata
Negata ed è stata negata perché ha prevalso la logica del cristianesimo e questo mi permette di rispondere al mio amico Dario Antiseri
Ridotto voglio ricordare una cosa mi ha detto giustamente
Luciano Cafagna che le cose coglie subito un furto
Al volo quelle che sposi nascosti io ho parlato della Caritas con una cosa fondamentale preziose non ne ho parlato sono in questa relazione anche nel libro che ora ci ha in mano ma io che non ho un banco sfogliato
è una copia solo per il momento
Comunque perché insisto sulla Caritas per una ragione molto semplice perché tantissimi anni fa le sino al tipo di Filippo Turati la mia ammirazione confronti durati è infinita
Ruggieri cinque diceva diceva ieri e quindi antico legati all'epoca
Eccezione sì ma devo è attaccata alla Chiesa fatto tutti questi attacchi mappa siete in grado di sostituire la Chiesa nel
Con riferimento alla protezione dei deboli degli umili degli orfani delle del
Delle Vedove insomma di chi ha bisogno questo sistema carità attivo create dalla Chiesa è una cosa fantastica cose eccezionali o cosa preziosissima non foss'altro che per questo io dico no un'Europa senza cristianesimo non la voglio immagina
è una presa e però che cos'è che di
Che il cristianesimo deve accettare deve riconoscere e questo la che se non lo fa pubblicamente dice tutto e contro
Devo riconoscere che grazie alla
Svolta illuministica grazie alla alla formazione appunto travalica da il il cristiana e si è liberato di quello che è entrato Armando crollo cattolico definisce appunto uno elemento patologico
Galli girone dell'amore universale una Regione dell'odio nei confronti del miscredente soprattutto il confronto dialettico
Significativo qui gialla in mani libere parte legge citazione fa impressione Policarpo Polita Marter cristiane però dice che gli eretici sono finite Lidia
Irene io passarla la sua vita scrivere contro gli eretici dicendo che li ha registrato deve sia una bestemmia contro di
E così assieme Tertulliano oggi naturalmente Sant'Agostino è questa quest'ossessione delle idee sia la cosa più negativa che il cristianesimo introdotto non civiltà occidentale per liberarci sono passati ci sono voluti generazione secoli di guerre di lotte furioso non ritorniamo indietro
Allora quando il Papa dice ma siamo sotto la dittatura del relativismo intanto dittatura l'attivismo al massimo
Le cellule
Nel prossimo nel proprio abitatore dall'assolutismo lo capisco ma la dittatura del relativismo grazie a Dio stiamo relativi INPS
Perché è un tempo stavamo nell'assolutissima assiologica o politico eccetera eccetera
E quindi riconoscere che quando il Papa l'altro volitivo ha chiesto scusa però non ha indicato le radici chiesto scusa per le cose orribili che la Chiesa
Il sacerdote una volta di livello di alto livello dalla Curia romana e mi disse
Che
Qual era il mio mestiere che mi stavo quante piste amici mi raccomando non sia troppo severo perché lo sapeva benissimo che
Un cimitero di orrore è un cimitero di orrori di mostruosità
Però la fede molto forte però una cosa anche che al ha lasciato e continua a lasciare un
Un
La pratica
Altamente positiva la solidarietà nei confronti del degli uni e degli atti da questo punto di vista socialismo acquisti e mi sono molto legato
Lo dissi Antonio Labriola con tutta chiarezza noi siamo i veri questi aspetti perché siamo ritornati al messaggio di Gesù Cristo
La solidarietà nei confronti dei POR quindi ma non mi attraversa proprio cervelli di negare la positivi gli aspetti positivi del cristiani
Però dobbiamo ricordare in questa congiuntura che ci sono degli aspetti negativi e che De vivo dal Fuda la pretesa di essere l'unica fonte
Se cos'altro
Già bella vecchie pura proprio su quella cristiana si può ci può essere una società avviati perfettamente morale
Porto il rispetto non certe regole certi principi in accettiamo che non esiste un unico codice morale dentro questo
Questo mosaico che è diventato l'Europa dobbiamo confrontare tutta una serie di di di di di codici morali
E che entri in conflitto anche c'è poco fa ci dobbiamo abituare conflitti e conflitti di questo tipo perché l'Europa e diventa e più disomogenee di quanto non lo fosse alcune generazioni fa perché sono cresciuti impigliati fare l'attivismo è diventato Ferroni Massa
In Francia stando al sondaggio fatto la fine dell'anno del secolo scorso diceva che solo il due per cento dei giovani si confessa
Due per cento
Poi ci sono musulmani e quant'altro
Quindi in una situazione così e chiederò Rita così eterogenea dove codici morali istituzione costretti a convivere e
Anche entrare in conflitto
Ribadisco noi abbiamo alcuni principi sono grazie a quei principi che possiamo convincere
Accettiamo di tutti se ogni fede religiosa accettasse almeno le regole di convivenza come diceva Bobbio una definizione minima di democrazia minima
Se accettiamo almeno alcune reti convivenze i conflitti che pure ci saranno i sogni evitabili potranno essere
Se invece ci prevale la logica di dire ma
Abbiamo bisogno di uno scudo contro l'Islam che facciamo religione contro il John allora il peggio della tradizione cristiana nel giudaico-cristiane ospitato incrociata eccetto il peggio esce fuori l'integralismo riemerge perché
Quello sta nella pancia della
Della tradizione giudaico-cristiana
Concludo ricordando che
La cosa che su cui ha insistito punto le capitano in particolare la questione della vita qui ci sono due concezioni della vita in conflitto da una parte c'è l'idea che di ottica dato la vita
E tu quindi non puoi fare l'uso che credi della vittima
Devi fare luce o che viva stabilito nella
E c'è una morale
E terremo conto
Per usare la terminologia tarda calda che certo non ha inventato
E c'è l'idea appunto che Dio
Comanda e tu pubblici questo il principio del pluralismo dell'islamismo stranissimo c'è poco da fare
Dall'altra parte quando si dice cultura laica e cose che si sta dicendo si sta dicendo che la mia vita e la mia vita ne faccio Russo che credo non devo danneggiare gli altri sono due concezioni del mondo che sono praticamente ma dobbiamo convivere
Questi problemi dobbiamo convivere e dobbiamo convivere solo sì
Ci disponiamo riconosce il positivo che sta
Dall'altra parte la barriera i nostri avversari non nemici spero avversario e sperando che anche lì dall'altra parte a breve vendono dei riconoscimenti che finora ho sentito ho visto solo
Uti singoli
Ma non riconoscimenti ufficiali dell'artista che la illuminismo è stato per la Chiesa fatta di Cristianesimo cattolico è stato una grandissima liberazione da che cosa dalla tentazione patologica di cui parlava Brennan e che grazie a questo il cristianesimo come concludevo ha potuto dare negli ultimi generazioni il meglio di sé grazie
Vi ricordo che lavori riprendono alle ore quindici
Alla professione ma Pellicani a proposito della Caritas cristiana mi è venuto in mente una cosa che probabilmente lei potrà chiarirci
è forse la Caritas cristiana riferita all'esempio che ha fatto lei dare una risposta e bisognosi potrebbe essere a questo do considerata uno strumento del fondamentalismo religioso alla stessa stregua della Caritas islamica per esempio di Hamas ed Hezbollah
Quando si sospesi sostituisce nel dare un servizio a a un popolo che non hanno il sostegno dello Stato così
è evidente no ma su questi innegabile però Presidente deve essere ancora non strumentalizzare però intanto se c'è accordo bisogno qualcuno lo deve fare
A giustifichiamo anche in Zappulla calmasse a questo punto io non me la sentirei economico rinominare auto è un sospensioni sostituita
Quindi avvenne dice che devo andare a leggere Filippo durano mentre voi fate l'unico catturati che giacché
La risposta su questo problema
Non era certo un ventotto
Invece
Vicenda umana
No
No guerra grazie
Già da domenica tecnica
Anche
Certo
Travanut
Buonasera stamattina abbiamo
Ascoltato alcune relazione interessante dibattito
Molto vivace
Oggi pomeriggio riprendiamo
I nostri lavori con due
Relazione una
Professore Lorenzo brava che
Il titolare inizio e fine
Nell'etica laica
è una di Massimo Teodori laicismo e laicità
L'imbroglio di una
Di una falsa contrapposizione
Quindi avremo modo sia
Mi sembra che tutte e due
Nel relazione hanno una forte un forte impatto con l'attualità
Nella battaglia politica in corso
Delle questione che sono all'ordine del giorno nella
Nella discussione tra le forze politiche
Anche
In vista della
Per la formazione di nuovi partiti turnover
Le nuove costituenti eccetera quindi alla discussione può costituire le relazioni alla Costituzione possono costituire
Anche un contributo
Allora dibattito nel processo formativo
Delle forze politiche italiane quindi diamo subito la parola al porto al professor Lorenzo dava acché
Presidente grazie credo che
Sia necessario prima che inizi la mia relazione una
Una brevissima rettifiche anche per
Meglio comprendere quelle che sono le argomentazioni che intendo trattare
Ovviamente il titolo della mia relazione che è riportata appunto nella locandina
Presupporrebbe a dir poco forse due giorni di convegno utilizzati tutti i danni per poter trattare
Vicende di inizio e di fine vita e quindi naturalmente abbastanza evidente che io ho dovuto
Restringere il mio intervento circoscriverlo e lo circoscritta all'argomento specifico
Che è quello del consenso informato del paziente a fronte di eventuali i cure e terapie
E quindi praticamente ho concentrato il mio intervento sul problema a della cosiddetta relazione medico-paziente forse oggi sarebbe meglio
Proprio per una lettura corretta del rapporto parlare piuttosto di paziente Intini dico
è inutile nascondere che dietro queste riflessioni dietro queste argomentazioni il la vicenda di riferimento è stata la drammatica vicenda di peritonite Welby
Perché la vicenda del Giorgio Zerbo quell'vi è una vicenda esemplare in qualche modo il che ha servito anche da detonatore
Di fronte a problematiche abbastanza confuse
Non sempre definite sotto il profilo giuridico con letture costituzionale profondamente opposte
Di quello che appunto è il valore del consenso del paziente e di quello che deve essere necessariamente il rapporto tra il paziente il medico
Naturalmente io non entrerò nel dettaglio
Di questa vicenda se dopo ci sarà un dibattito spiegherò ancor meglio alcune posizioni però nella vicenda
è chiarissima come non lo è mai stata perché nel caso specifico nove avevamo un paziente competente perfettamente quindi in grado di intendere e di volere il quale manifestava il forte desiderio l'intenzione la volontà
Di uscire da una cura terapeutica che era quella della ventilazione artificiale
E questo ha sollevato sotto il profilo etico giuridico e politico un ampio dibattito magari anche attraverso una serie di esternazioni abbastanza confuse abbastanza paghi abbastanza improprio
Però
è stato un caso esemplare uno potrebbe dire beh ma casi esemplari ve ne sono stati anche nel nostro Paese in altre vicende
Posso riferire chiara Mita la vicenda Englaro per fare un esempio però le vicende entrare profondamente diversa dalla vicenda o verdi
Perché Englaro An è stato l'incapacità di intendere e di volere e quindi naturalmente si trova in una situazione di stato vegetativo permanente quindi il tribunale che si è dovuto in varie occasioni
Ha dovuto in varie occasioni affrontare questa vicenda si è trovato di fronte a un paziente che in quel momento non poteva dare un suo consenso Espresso a quelle che erano degli interventi medici che nella fattispecie
Englaro subisce
Bene fatta questa premessa voglio anche dire che generalmente nei convegni preferisco parlare piuttosto che leggere una relazione ma siccome in questo caso
Il valore che deve essere dato alle parole deve essere un valore molto attento voglio dire bisogna utilizzare parole che non creino in qualche modo confusione
Quindi ho presentato anche il fatto che molto spesso quando si parla di del consenso del paziente soprattutto il consenso del paziente nell'ambito di scelte di fine vita
Si tende in modo abbastanza superficiale a ricondurre tutto in cui esso nell'ambito della cosiddetta eutanasia attiva e passiva
E allora vorrei dare piuttosto lettura del mio testo della mia relazione abbozzata poi della consegnerò in una forma
In più pubblicabile diciamo così ma leggervela ai magari può insieme potremo anche commentare alcuni passaggi si avremo tempo e possibilità di farlo di allora voglio iniziare ricordando
Che rapporto medico paziente soprattutto nell'ambito delle scelte etiche giuridiche di fine vita
Suscita un complesso di ripresa di riflessioni su tematiche dove soprattutto in gioco sono la dignità della persona con i suoi diritti fondamentali riferimento ovviamente al diritto alla libertà l'autonomia l'uguaglianza alla salute
E ancora coinvolge il valore della vita
E della sua integrità il valore della professionalità del medico le scelte giuridiche fatte proprie dalle politiche pubbliche
Ne consegue anche che il dibattito si traduce in un confronto interdisciplinare su problematiche morali mediche giuridiche sociologiche ed economiche
La medicina la biotecnologia vie hanno messo a disposizione dell'uomo previsioni attendibili strumenti affidabili sui modi e sulle opzioni
Con cui si realizzano e possono essere vissuti questi eventi e ciò porta a considerarli non più come momenti
Strettamente naturali sui quali non è possibile intervenire bensì aperti come campo di scelta di autodeterminazione di diritti
La malattia affidata alla tradizione familiare nel mondo pre moderno poi dal paternalismo medico secondo il paradigma della modernità pare ora rimessa al paziente che diviene protagonista delle sue scelte di vita
E di queste scelte uno degli aspetti centrali è il coso il consenso informato e consapevole del malato all'atto medico
Principio di libera determinazione della persona che poi implicare il diritto di rifiutare o di fare cessare le cure mediche
Lasciando che la malattia faccia il suo corso anche fino alle estreme conseguenze
E nell'esercizio di questo diritto possiamo trovare un consenso espresso contestuale consapevole del paziente caso Welby
Così come un consenso anticipate presunto del paziente non più competente evidente che qui riferimento eh al testamento biologico il riferimento è alle dichiarazioni anticipate di trattamento
Problematica in forte discussione al Parlamento su cui sono stati presentati diversissimi disegni di legge ma che non sorprende poi ancora più di tanto
Che in un Parlamento che forse non pone molta attenzione alla lecita questo
Legislazione sul testamento biologico tanto voluta anche era questo Veronesi eccetera ancora
Sia lettera morta
Devo dire anche dall'onorevole marine sta di fatto che la forte accentuazione posta sul consenso attraverso una lettura personalista della nostra Carta costituzionale
Ha determinato una profonda trasformazione nella dialettica tra autonomia della persona e attività del medico con una necessaria prevalenza della prima sulla seconda
L'attività medico chirurgica sicuramente era considerare di altissimo valore sociale deve ora svolgersi con il rispetto di alcune garanzie fondamentali della persona innanzitutto con il consenso del malato
Parte del più ampio principio della libertà personale
Che si sostanzia appunto nell'esclusività del proprio essere fisico e psichico in virtù del quale la persona non può essere sottoposto a quel citazione nel corpo e nella mente
La principale fonte normativa della necessità del consenso del malato al trattamento medico e dato dalla nostra Carta costituzionale i specie dall'articolo due che riconosce e garantisce i diritti inviolabili dell'uomo
Ancora dall'articolo tre comma due che obbliga lo Stato a rimuovere gli ostacoli di qualsiasi natura per assicurare il pieno sviluppo della persona umana
Ancora dall'articolo tredici che sancisce l'inviolabilità della libertà personale
Il cui contenuto minimo incontrovertibile è rappresentato dalla possibilità per il soggetto di disporre in via esclusiva del proprio essere fisico sia pure entro limiti degli obblighi posti dall'ordinamento
Infine e soprattutto l'articolo trentadue comma due che dispone che nessuno cito testualmente può essere obbligato ad un trattamento sanitario se non per disposizione di legge
Tale diritto
E ha riconosciuto ovviamente anche la nostra normativa ordinaria non cito quale molti le molteplici leggi Tier mi chiamano il problema del consenso informato il richiedono il consenso informato
Posso solo ricordare la legge sulla sperimentazione clinica
Ancora la legge istitutiva del servizio sanitario nazionale ancora la legge quaranta del due mila e quattro e ancora la legge sull'attività trasfusionale la produzione nazionale di emoderivati
Ma soprattutto posso ancora richiamarmi alle convenzioni internazionali
A cui l'Italia ha dato la sua adesione in modo specifico alla Convenzione sui diritti dell'uomo e la biomedicina
Che la Convenzione di Oviedo ratificata dall'Italia convenzione che risale al mille centonovantasette e il cui articolo di riferimento è ovviamente l'articolo cinque
Ancora potrei ricordare la Carta dei diritti fondamentali dei cittadini dell'Unione europea quindi la Carta di Nizza del due mila con riferimento all'articolo tre
Nel nostro Paese nessuno pare dunque mettere in discussione il ricordato principio di autodeterminazione
Ogni qual volta si tratta del rifiuto di un paziente competente vi di Welby che sia in grado da solo o senza coinvolgimento di altri di porre in essere
Difficile negare l'idoneità della volontà del malato a condizionare l'obbligo di intervento del medico
Ad ascoltarvi escludere l'assunzione di un farmaco quegli è stato prescritto al rifiuto di sottoporsi ad un intervento chirurgico o a un trattamento terapeutico anche salvavita
Anche chi nega un diritto a morire il nome della sacralità della vita non può comunque ipotizzare un intervento coercitivo affinché il malato sicuri l'esempio
Più emblematico che abbiamo avuto abbastanza di recente era la donna malata di cancrena che ha rifiutato l'amputazione della gamba
Un diritto che gli è stato riconosciuto se non vado errato anche dal Tribunale di Campobasso ma comunque sarebbe stato inimmaginabile
Ipotizzare che la donna fosse Presa e portata sul tavolo operatorio e quindi amputata la gamba senza la sua volontà
Potrei citarvi ma ovviamente salto tutto questo numero infinito di sentenze
Della Cassazione di merito e della Cassazione le quali riconoscono questo diritto del paziente e le quali oltretutto riconoscono non responsabilità del medico nel momento in cui questi si astiene
Dal compiere determinati interventi terapeutici
L'ora questo punto nasce il problema e allora e allora dove stai problema
L'autodeterminazione sembra allora di contro o sollevare problemi etici e giuridici ogni qual volta impaziente si trovi in una condizione di dipendenza
Per la quale ai fini dell'attuazione del rifiuto o della rinuncia al trattamento gli sia necessario l'intervento di altri soprattutto poi quello del medico o meglio dell'équipe medica
Esemplare in tal senso sotto tutti gli aspetti la richiesta reale consapevole del signor Piergiorgio Welby di cessare una terapia medica di supporto vitale ventilazione polmonare
Già in precedenza attivata per garantire la sua sopravvivenza
Che nei più diversi ambienti politici e giuridici religiosi e culturali ha suscitato un dibattito spesso costellato come ho già detto prima di Nizza pizze confusione e ambiguità
Il problema allora per vicende come quella di Welby perché fate attenzione mi rifaccio alla primissima parte del discorso Welby sarebbe stato perfettamente in grado di rinunciare all'inizio
All'intervento e quindi ad essere attaccato alla macchina
Ma il problema sorge nel momento in cui avendo dato luglio qualcun altro l'autorizzazione ad essere attaccato e quindi presupponendo la presenza di un consenso informato a quella terapia
Vogliamo a intestare un dissenso a una cessazione di quel consenso nel corso della terapia medica in altri termini nessuno avrebbe potuto portare all'inizio UE di
Con la forza e obbligarlo alla terapia della ventilazione artificiale ma il problema per Welby sorge quando una volta attaccato alla macchina mi chiede il distacco
Il problema allora per vicende come quella di Welby si concretizza almeno i due diversi interrogativi a seconda dei punti prospettici da cui ci si pone quello del paziente o quello del medico
Dalla posizione del paziente possiamo porsi la seguente domanda
Ai fini del rispetto della volontà della persona umana il consenso è ritenuto in modo identico necessario sia per intraprendere il trattamento medico consenso iniziale
Sia per mantenere lo stesso in caso che necessiti una durata nel tempo consenso successivo
Dalla parte del medico il problema può essere un altro come non esistono dovere del medico di curare una persona contro la sua volontà
E altrettanto possibile ritenere che non esiste una sua responsabilità
Sia etica che giuridica nel momento in cui vi muove una terapia medica anche salvavita consapevolmente e non più accettata dal paziente
Sono stati proprio questi nodi etici e giuridici più complessi da sciogliere nella vicenda Welby
Considerato che non è possibile riscontrare una tendenza di pensiero unitaria sia sotto l'aspetto etico che sotto quello giuridico mi soffermo prevalentemente sul secondo
Per alcune correnti di pensiero in circostanze quali queste si ritiene che vengano meno quelle garanzie costituzionali prima indicate riconosciuti al consenso informato e
In precedenza Leo indicate nei vari articoli della Costituzione
Si dice che la relazione medico-paziente riceve una lettura che difende e amplifica la portata del principio della indisponibilità sacralità della vita
Desunto sia dei principi religiosi sia da istanze solidaristiche
E che richiama anche se agli articoli due e trentadue costituzione costituzione l'articolo cinque nel Codice civile gli articoli cinquecentosettantanove cinquecentottanta del codice penale
Cioè omicidio il consenziente e sui cd assistito
Se ribadiscono le considera le consolidate disposizioni legali poste a tutela della vita
E si sostiene l'illegittimità di procedure di scelte di modalità di esercizio dell'autodeterminazione del soggetto
In ordine alle cure mediche che in termini puramente oggettivi possono risolversi in un pregiudizio o addirittura nel sacrificio del diritto alla salute
Non manca infine l'accento sulla dimensione collettivistica del diritto alla salute
Dimodoché se è vero che il nostro legislatore riconosce ex articolo due costituzione i diritti inviolabili dell'uomo e quindi anche il diritto alla salute
è pur vero che nella stessa norma a tale garanzia corrisponde l'adempimento di altri doveri inderogabili
Quali la solidarietà politica economica e sociale
Pertanto secondo questa dottrina giuridica il valore dell'autonomia individuale considerato subordinato ai beni della vita e della salute recepiti come interesse collettivo
Si sottolinea soprattutto facendo una raffronto con il suicidio come quest'ultimo riguarda in maniera intima e personalissima il singolo individuo
Così da potersi considerare un atto privato
Mentre la richiesta al terzo vedi Welby di interruzione di trattamenti vitali di sostegno definibile per alcuni come attenta analisi co e atto eminentemente sociale
Tale richiesta coinvolge infatti di necessità almeno un'altra persona e pertanto esce dall'autonomia e rientra nell'etere o non mia nel dominio dei rapporti intersoggettiva di
Di cui primariamente si occupa il diritto
Ne consegue dunque impossibilità del malato terminale di rifiutare le cure che lo tengono in vita
Rifiuto che si ritiene tradursi in una richiesta di morte aliena mano non consentita dall'ordinamento così interpretato
Comporta erogare riferimento alla vicenda Welby il professor Luciano e usa Ebit sull'Avvenire due febbraio del due mila sette osservava che cito testualmente
Nel nostro ordinamento giuridico è pacifico che non si può richiedere una relazione con un'altra persona che sia orientata alla morte una volta con una relazione medico-paziente e si è instaurata
Può essere realizzata solo nell'ambito della tutela della salute nel momento in cui non è affatto in gioco un atto una terapia sproporzionata
Quando noi parliamo di terapia sproporzionate sentiamo citare la terapia sproporzionata
Cosa che fa anche la Procura di Roma nel dare il suo parere positivo alla richiesta di Welby cosa che fa anche l'ordinanza del Tribunale di Roma del giudice
Saldi o
Noi
Praticamente facciamo riferimento al così detto accanimento terapeutico che a mio modo di vedere ma non ho proprio il tempo di spiegarlo altro che se mi venga chiesto è cosa ben diversa dal consenso informato del paziente
Dato che l'accanimento terapeutico è un atto vietato per legge e quindi perseguibile d'ufficio
In sede penale
Potrei ricordare ancora la lettera dei centottanta medici da Provincia di Cremona contro la decisione della Commissione disciplinare l'ordine dei medici che ha ritenuto legittimo il comportamento del dottor Mario Riccio
Che anch'essa anche questi medici
Fanno riferimento naturalmente a questa lettura
Della Carta costituzionale sottolineano ancora una volta come il medico ossia luglio l'arbitro di quelle che debbano essere secondo una concezione tipica del paternalismo medico le decisioni ultime che possono riguardare il paziente come a dire
Che sta al medico decidere se sia opportuno ascoltare o non ascoltare il i desiderata del paziente stesso
A questa scuola di pensiero
Si contrappone un'altra scuola di pensiero che ritiene valida anche per queste situazioni l'interpretazione del quadro normativo descritto per il consenso informato del paziente
Necessario indispensabile per iniziare qualsiasi trattamento medico
Dico subito perché questo risulti ben chiaro a chi mi ascolta che evidentemente questa e anche la mia posizione
Grazie Ande di o sono in buona compagnia perché vedo che qui ho il professor Mario Patrono
Il quale condivide anche lui questa posizione di una tutela costituzionale che prosegue anche dopo che sia stato dato un consenso a fronte di un eventuale dissenso del paziente di uscire alle cure mediche
Sono in buona compagnia con illustri giuristi quale il professor Rescigno
Professor Santosuosso
La professoressa Ferrando e ed altri
Gli articoli costituzionali si osserva già richiamati danno vita ad un complesso di norme che garantendo con assoluta priorità ai beni fondamentali della persona
Sanciscono il cosiddetto principio personalistico che contrapponendo sia la concezione utilitaristica dei beni della persona
Considera l'uomo un fine in sé e preclude ogni sua strumentalizzazioni per ragioni collettivistiche
Peraltro un diverso ragionamento implica una discriminazione fra i malati stessi
Discriminazioni specie
Tra coloro che sono in condizioni di anticipare la propria morte col suicidio
O il rifiuto delle cure iniziali e coloro che per le particolari condizioni che malattia nella quale si trovano non sono in condizioni di farlo o di fatto in modo dignitoso e senza una maggiore sofferenza
Ancora ulteriore discriminazione ravvisabile nella decisione necessitata per il paziente se vuol vedere rispettata la sua volontà di non intraprendere una cura
Di restare fuori dall'assistenza medica almeno dalla struttura ospedaliera così da non è chiamare in causa il medico
Si giunge in tal caso a produrre il diritto di autonomia privata in un diritto solitario che il paziente esercita in clandestinità
Circondato dalla prudente differenza di qualsiasi soggetto terzo familiare nei dico amici infermieri preoccupato di eventuali conseguenze penali
Serrata su queste premesse poi la critica alla lettura dell'articolo cinque del Codice Civile indisponibilità delle parti del corpo umano
Con ulteriore limite Rivi indicato al riconoscimento del diritto di anticipare la fine della propria vita rinunciando alle cure di sostegno
Innanzitutto l'obiezione pressoché scontata che ogni norma ordinaria vada interpretata in conformità al dettato costituzionale
E che pertanto l'articolo in questione nell'interpretazione che ne viene data non possa consentire una lettura lesiva il principio personalistico
Si sostiene poi che la ratio dell'articolo cinque che fa espresso riferimento alla sola integrità fisica è un'esigenza negoziale
Quella di riconoscere in ambito sanitario uno spazio di recita alle libere contrattazioni
Che concernono atti di disposizione il proprio corpo a vantaggio di altri evitando che anche per motivi veramente solidali o dietro compenso si possa compromettere la propria integrità fisica
Pertanto l'articolo cinque Codice civile non può essere dilatato fino a far diventare la tutela del bene vita
Il divieto degli atti di autolesione che di contro si pongono in uno spazio giuridico vuoto e dunque consentito
Si evidenzia infine con una lettura che sancisca la illecita delle scelte di fine vita
Sia in contrasto con la significativa e sempre più attuale evoluzione del sistema giuridico
Verso l'idea che l'ordinamento si al servizio della libertà e dell'autonomia individuale nell'ambito non solo degli interessi patrimoniali dominati dalla piena disponibilità ma anche dei diritti della persona che attengono agli Stati
Diritti che oggi alcuni giuristi chiamano esistenziali che si ricollegano alla privacy e che toccano tutta la vicenda umana dalla nascita alla morte
Vado verso la mia conclusione e lecito allora chiedersi
Perché tanta incertezza e tante contrapposizioni inetti
Sia etiche che giuridiche intorno alla richiesta informate cosciente di un malato di interrompere sofisticate straordinari terapie meccaniche
Che ben poco hanno a che vedere con le leggi biologiche dell'organismo e di essere ricondotto ad una morte naturale
Per le Poste potrebbero essere molte di risposte ma tra queste
Vi è quella già evidenziata che una tale domanda di aiuto e per necessità rivolta generalmente al medico a cui si richiede un comportamento omissivo
A cui si richiede un comportamento scusate non omissivo bensì attivo
Tanto più che in tali circostanze è stata rimarcata la necessaria contestuale attivazione
A favore del paziente di quell'attira Pia generalmente indicata come sedazione terminale ma più correttamente definibile come narcosi d'azione
Tuttavia indipendentemente dal giudizio che può essere dato in merito a forme piumino attive di urtano Asia in questa fattispecie non si tratterebbe di porre in essere un'attiva causazione della morte
Bensì di restituire al malato le condizioni
Per un processo del morire
Maggiormente consono alla sua dignità personale in altri termini rispettare il rifiuto delle cure non implica da parte del medico di un terzo una ricerca della morte a favore del paziente
Bensì la realizzazione del suo legittimo desiderio di rifiutare la vita artificiale riprendendo un percorso naturale che potrà essere alleviato attraverso appropriate cure palliative
Non esiste peraltro necessaria corrispondenza trasferisci Dio il rifiuto delle cure
Si consideri che il paziente non è tenuto giuridicamente a motivare le ragioni di tale rifiuto nei detto che questo coincida necessariamente con una volontà suicida
Aggiungasi infine che per ragionare di eticamente sul consenso informato
Non è strettamente necessario chiamare in causa la controversia sul valore della vita umana e se l'indisponibilità o la disponibilità a bada riferita a quella degna o non degna di essere vissuta
Il rifiuto delle cure e invece da ripensare sempre all'interno di una relazione medico-paziente
Ma deve tenere conto della presenza prorompente di un terzo
La tecnica che rende possibile la vita laddove la malattia l'ANICA il rischia continuamente di confondere i confini tra il naturale l'artificiale
Un terzo la cui presenza può essere avvertita la paziente più comunque potere precotti reca su di lui che come un potere possibilità per lui
E ora in questa prospettiva che va meglio compreso il rifiuto del paziente
Il paziente infatti non rifiuta la cura del medico anzi la richiede nel momento stesso che all'unico chiede la sospensione nel modo più indolore del sostegno vitale
Ciò che il paziente rifiuta e proprio quel terzo la tecnica che è intervenuto nella relazione di cura
Prendendo il sopravvento un sostegno tecnico che rende la vita possibile ma che al tempo stesso è vissuto come imposizione costrizione
Ricondurre allora la volontà del paziente alla richiesta che la natura faccia il suo corso e che la vita ormai divenuta solo artificiale esca dalla prigionia delle macchine
Può indurre a ritenere il problema di più fasce l'approccio e con conseguenze etiche meno traumatiche
Peraltro e consistenze motivata
Quella scuola di pensiero che insiste sulla necessità sociale giuridica oltre che etica di conservare in modo ben chiaro la distinzione tra lasciar morire e provocare la morte
Rifiutandosi di ricomprendere sia l'una che l'altro nell'ambito dell'eutanasia io del suicidio assistito e della lauro condanna la distinzione tra uccidere lasciar morire
è si tenga conto un'espressione importante dell'ethos che indirizza la medicina la vita e alla salute del paziente nella forma della cura personale
E sa sembra essere strumentale oltre che simbolicamente importante
Questa volute sentire a differenza spiega perché in ben precise circostanze l'omissione l'interruzione di trattamenti medici assistenziali
La somministrazione di cure palliative
Appaiono al senso comune e dal punto di vista psicologico al medico stesso comportamenti ben diversi da quelli più o meno attivi più o meno partecipativi di una vicenda eutanasia ICCA
Spiega altresì perché diversi Paesi
Posso ricordare la Francia il Belgio la Spagna e quanti altri nell'ambito di una più ampia tutela dei diritti della personalità
Ricomprendendo fra questi anche le autonome decisioni sulla propria salute abbiano ritenuto opportuno legittimare
Tutti quei comportamenti di medici o familiari che richiesti dalla volontà consapevole del paziente
Possono tradursi in via esemplificativa nella rinuncia a mettere in atto i provvedimenti medici assistenziali necessari al mantenimento in vita dell'interruzione di tali provvedimenti nella somministrazione di sostanze palliative
Destinata a lenire il dolore
Anche se riduttive delle capacità vitali
Resta ovviamente indiscutibile il diritto del medico di potersi astenere da comportamenti che egli eticamente ritenga non compatibili con i suoi doveri e con il suo più intimo convincimento
Ciò può implicare la difficile situazione di andare a cercare una coscienza nolo ma proprio il pluralismo etico della nostra società rende indispensabile la costruzione
Caso per caso di una sintonia etica senza aggiungere alla drammaticità alla drammaticità della situazione drammatiche imposizioni grazie
Ma io
Ringrazio il professor da qualche anno a papà quale c'era
Dato una
Un'esposizione abbastanza esauriente questo tema
Non è solo non ha solo implicazioni giuridiche come
Benissimo abbiamo
Capito dalle cose che
Il professore ci ha dato Amati indubbiamente
Forti implicazioni politiche
Di scelte politiche
Ed è strano il fatto che
Nelle confronto politico che è in corso anche
In questi giorni in queste settimane
Questi temi che sono
I temi
Nella vita
E della morte che sono temi essenziali dell'esistenza
E dei rapporti umani e dei rapporti tra
Tra poteri anche siano ignoranti
Completamente ignorati nelle
Nel dibattito anche se è in corso
Come è stato ricordato tranne attraverso tema che
Un
Infine una discussione sulla legge
Del professor Marino alle
Al Senato
Noi vediamo che nel momento in cui vanno a costituisce anche nuovi partiti parlo per esempio per dibattere della discussione che c'è stata fra il pane è partito per la formazione del Partito Democratico questi temi sono stati totalmente totalmente ignorati
Mentre in tutta l'Europa sappiamo
Che questi temi sono al centro dell'utente della discussione della
E anche del confronto e d'altro canto
Non è vero che
Nel nostro Paese
Non ci sia una sensibilità rispetto a questi temi pensiamo appunto
Che cosa ha significato la
Ma vincente crea interessato l'opinione lo l'opinione pubblica nei momenti in cui questo in questi temi si sono opposti in me interno in maniera concreta la partecipazione di opinione pubblica che che c'è già stata attorno
Alla vicenda di Piergiorgio
Noi
Io penso che questa questione appunto
Sono invece oggi
Vitali perle la formazione
Dello spirito pubbliche parla formale per la formazione dei partiti
Dei partiti politici quali penso ancora che le cose essenziali sono la finanziaria che certamente importante come se
Tutta la storia della politiche dalla vicenda politica che è poi la vicenda dell'uomo si esaurisca nella nella finanziaria non nelle questione
Che qui abbiamo
Affrontato io lo ringrazio ancora sottrarrà che ci ha dato anche
Uno diciamo così una
Una distinzione abbastanza interessante D'Alema delle posizioni e culturali
Che su questo tema sì
Si affrontano ora
Sentiamo ora relazione di Massimo Teodori sulla il cinismo e laicità l'imbroglio
Di una falsa contrapposizione
Sì io preferisco parlare di qua
Parlo sempre con difficoltà a sedere
Piace sempre parlare in piedi
Il mio intervento la mia relazione
In una qualche misura
Abbandonerà il terreno
Che mi pare sia stato il terreno stamattina
Dei relazioni di Pellicani di
Le cave danno
Filosofia politica storia delle idee
Ed anche
L'ottima relazione che abbiamo ascoltato adesso del professor dava che sul filo della dottrina giuridico-costituzionale
E diciamo si abbasserà non so se si abbasserà comunque sarà si muoverà ad un altro livello
Un livello che
Direi che è quello del discorso pubblico che in questo momento
E non soltanto nelle ultime settimane ultimi mesi ma direi in questa fase politica
Il discorso pubblico che ha preso forze politiche l'opinione pubblica
I giornali
E quindi tenterò nel vivo anche con una certa ruvidezza se voi volete del
Dibattito pubblico in corso perché questo
è in effetti il dibattito queste sono
I conflitti le posizioni che noi i dati qualche anno vediamo muoversi intorno Pagnoni
Vorrei cominciare così e chiedervi
Chi era la persona
Che sulla bandiera della libertà dell'umanesimo e della razionalità voleva iscrivere i termini laicismo e laicità
Chi era
Questa platea dovrebbe essere molto familiare era Ignazio Silone
A cui si deve il seguente pensiero
Sarà bene e non si tratta davvero di un formalismo sostituire la parola laico con la parola laicista
Poiché laicismo essenzialmente rivendicazione di autonomia di libertà ed irresponsabilità della coscienza contro ogni dirigismo statale occhi esaustivo o di partito
Malgrado le diversità delle sue tendenze alla radice delle cinismo si ritrova sempre un'idea della coscienza umana
Come soggetto unico della verità e dell'essere
E poi la ragione è il solo strumento di ricerca e di orientamento a nostra disposizione questa deve essere ammaestrata senza essere sopraffatta
In questo suo nucleo essenziale la posizione della il cinismo eh ineccepibile
Ignazio Silone
Con questa citazione di Ignazio Silone
Potrei aprire e chiudere il mio intervento
è così
A cui delineare
Se non fosse in corso una profonda offensiva anti laica
Che tende non solo ad affermare valori opposti alle cinismo riconducibili a fondamentalismi nei religiosi
Del tutto legittimi finché restano nel recinto dei fedeli e non invadono la politica con la pretesa
Di dettare legge a tutti ma anche a stravolgere il lessico nel rapporto fra
Non a me e cosa
A perpetrare cioè attraverso le parole un vero e proprio l'imbroglio intellettuale che diviene anche politico con la costruzione di una fittizia architettura gergale trasposta dal linguaggio ecclesiastico a quello comune
Nella insicure crisi reale si è soliti indicare la laicità come un attributo dello Stato accettabile purché declinato nella maniera legittima e sana tra virgolette
Mentre invece ISMU costituirebbe una degenerazione ideologica negativa aggravata spesso dall'aggettivo anticlericale
Dunque
L'artificio lessicale da oggi accettato anche nel dibattito o pubblico e che distorce fatti e concetti consiste nel contrapporre laicità elementi cinismo
La dico economicista a mettere in contrasto i laici i buoni e quelli cattivi e ad inventare una nuova lecita che sarebbe legittima mentre quella vecchia sarebbe ottocentesca è sorpassata
La Chiesa è una citazione in Italia e in ogni Paese non in tempi rivendicare per sé nessun privilegio ma soltanto avere la possibilità di adempiere la propria missione
Noi rispetto ad una legittima laicità dello Stato
Così parlava Benedetto sedicesimo nel novembre due mila e cinque rivolto al Parlamento italiano quindi in una sede dello Stato
E proseguiva spiegando che la laicità sui bene intesa non è in contrasto con il messaggio cristiano ma piuttosto adesso debitrice come ben sanno gli studiosi della storia delle civiltà
Visconti del Papa attuale e degli altri esponenti cattolici non è nuova l'insistenza su quel che dovrebbe essere la laicità legittima e lo Stato sana mentre laico
Anche se da qualche secolo si discute della laicità come filosofia politica del nella modernità
La Chiesa non desiste dal tentare di imporre le sue eccentriche interpretazioni
Infatti oltre al Papa Ratzinger non pochi autorevoli prelati italiani
Si industria non nel ribadire la loro ortodossia su quel che è o non è mai su quel che è legittimo e deviante in una materia che dovrebbe essere più appropriata per lo Stato che non per la Chiesa
Io non sono un po'e non sento possono gli esempi possono moltiplicarsi
L'assemblea della CEI di Assisi del novembre due mila cinque si pronunzia va sulla necessità
Di una laicità positiva che abbia come riferimento i diritti fondamentali dell'uomo compreso quello della libertà religiosa occhi
Il cardinale
Renato Martino sosteneva che l'ha mai citare un principio cristiano istituito del Gesù Cristo ed è utile sia per la comunità politica che per la comunità religiose
Quindi è assolutamente impensabile il disimpegno della Chiesa da un ruolo pubblico
Da c'è Visco di Bologna Carlo Caffarra era ancora più esplicito abbiamo bisogno di una nuova concessione della laicità
Oggi non possiamo più limitarci al concetto di laicità che abbiamo elaborato in un certo contesto storico perché il contesto in cui vive l'uomo occidentale è cambiato eccetto in contesti cambiano sempre
Tali idee sulla laicità vanno ben al di là di una questione di puro linguaggio gergale hanno dettare in sostanza
Che gli uomini di Chiesa facendo crede di fare propria la distinzione fra Chiesa e Stato e di accettare la secolarizzazione della società nata dalla civiltà liberale
In realtà non negano attraverso la distorsione lessicale gli autentici significati storici
La campagna per svuotare in RAI ed ridefinire ambiguamente lei dove vive il cinismo e laicità laico e lei ci sta
E oggi più che mai al cuore del rilancio fondamentalista dei valori cattolici ad opera della ortodossia papale ed ecclesiastica che travolge
Lo stesso Concilio Vaticano II
L'ottobre due mila sei a Verona il Papa così rilancia va la parola d'ordine battere l'ondata di laicismo
Poiché l'Occidente citazione è in preda a una nuova ondata di illuminismo il laicismo il cattolicesimo italiano deve essere per esempio alle altre nazioni come segno di una chiesa forza niente cui spetta a cui spetta
Un ruolo guida nel cammino della nazione Italia
A gennaio due mila sette con un articolo sulla Repubblica legislativo Navarro balzo affermava che
Citazione la politica non può essere separata dalla religione senza perdere consistenza spessore
E validità etica
In quanto un atteggiamento laicista estremo rappresenta una forma tutta particolare di confusione tra l'ambito pubblico e quello religioso il quale si esprime
In questo caso con una espulsione aprioristica del fenomeno religioso che può comminare in una limitazione ingiustificata della libertà personale
Sistemazione dottrinale a tale offensive terminologica venuta tentata dal Patriarca di Venezia Cardinale Angelo Scola
Che ti ho Rizzato alla necessità di affermare soprattutto in Italia in Europa una nuova laicità
Siamo di nuovo con gli stessi termini perché la laicità nell'Occidente come oggi intese e ancora fortemente condizionata dalla sua storia anticlericale tanti ecclesiastica cioè è una ideologia delle esclusioni
Ancora di recente le ragioni della Chiesa sono state ribadite dal Pontefice cito in una società libera i valori cattolici dovrebbero essere fatti propri anche dalla cultura laica positiva
Cioè allo Stato laico che non difende soltanto interessi profani ma tutela il diritto di ogni cittadino a vivere la propria fede religiosa con autentica libertà in ambito pubblico
Secondo questa visione uno Stato stranamente laico
Non dovrebbe fare altro che riconoscerne la legislazione un adeguato spazio all'etica della Chiesa in quanto la dignità dell'uomo e i suoi diritti fondamentali che rappresentano valore previa qualsiasi giurisdizione statale non vengono vanno creati dal legislatore ma sono iscritti nella natura stessa della persona umana e sono pertanto rinviabili ultimamente al creatore
In base a tale dottrina perciò i principali vescovi italiani sostengono che in Italia la sensibilità cattolica
In quanto unica portatrice di una visione etica contro il pluralismo ieri relativismo i ha il diritto di dettare legge alle istituzioni pubbliche
Ed essendo il cattolicesimo patrimonio della maggioranza degli italiani sarebbe legittimato a imporre la sua morale all'intera comunità nazionale attraverso la legislazione positiva
Ed ancora il cardinale Scola in un'intervista sulla cosiddetta nuova laicità ci risiamo ad argomentare in favore del diritto morale della maggioranza
Lo Stato deve garantire che queste soggettività lei vede la vita buone propugnata dalla Chiesa
Non abbiano privilegi ma sarebbe una diminutio della densità democratica della Società chiedere a qualcuno
Di uno a far valere democraticamente la propria posizione
Lo Stato laico dopo il confronto tra le parti e dopo che il popolo sovrano si è espresso e tenuto ad assumerne il risultato
Del resto la pretesa di reinterpretare a proprio uso e consumo
Formule e concetti altrui è usuale nella secolare sapienza della Chiesa un compito generalmente affidato ai gesuiti tradizionali interpreti del confronto tra cattolicesimo e società
Il tentativo di distinguere la laicità lecita dal laicismo illecito non è nuova
Basta risalire a mezzo secolo fa per trovarle un segno tracciato sotto papa Pio dodici dalla Civiltà Cattolica che allora argomento al mango Dachau significa sulla formula cavouriana libera Chiesa in libero Stato
La chiesa non è un dello Stato perché lo trascende l'estensione a causa della sua natura cattolica continuità Fini preminenti e origine a causa della sua essenza soprannaturale
Lo Stato la vita politica non hanno se non una relazione di subordinazione al Sacco e altra scende
L'orrore e in quelle in
Lida chiese in libero Stato che inserisce arbitrariamente la Chiesa nella compagine dello Stato secondo la concezione agnostiche illuministica che prese corpo nel nuovo diritto creato dalla rivoluzione francese
In sostanza i gesuiti sostenevano che lo Stato non può affermare alcun diritto sovrano sulla Chiesa
Mentre questa può sempre contestare la sua
Autonomia ogni volta che venga interferire su quelle norme morali e quindi cito che alla Società religiosa competono in modo originale io in virtù della sua costituzione divina
Se lo Stato laico significa una cosa diversa da come lo intende la Chiesa questa non può fare a meno di considerare i liberali con i suoi nemici ed obbligare ogni cattolico cito sempre della Civiltà Cattolica
Euro obbligare ogni cattolica provvedere sul piano politico quali cittadini dello Stato che professano la religione promulgata da Cristo alla difesa dei valori di vini negati e minacciati dalla il cinismo sovversivo
Tutte citazione
Fin qui
Alcuni cenni alla dottrina della Chiesa e delle gerarchie ecclesiastiche come ribadite
Recentemente in queste citazioni in materia laica fatta propria come ovvia pur tra diverse sfumature da buona parte dei politici e degli intellettuali cattolici
A titolo di cronaca per attenerci al discorso pubblico che non riguarda tanto la storia delle idee e quant'o la vicenda politica civile ed intellettuale dell'Italia ad oggi vorrei accennare a qualche scampolo proveniente dal mondo cattolico politico in questo momento
Il cattolico democratico Luigi Bobba scrive sull'Europa
Ora il termine laicità pone problemi radicalmente nuovi
I laici credenti sono sfidati esprimere dello spazio pubblico i propri convincimenti i laici non credenti e non possono ignorare che la religione può aiutare la ragione a liberarsi dall'accecamento etico
Che nasce dal predominio del potere del mercato
Questo stupisce in questa come in analoghe affermazione e la pretesa del cattolico anche del più politicamente illuminato e democratico tra virgolette di possedere il monopolio dell'etica pubblica
Ragione per cui l'illuminazione verso la buona società non può che venire dalla fine
Agostino Giovagnoli intervenendo su Europa nel dibattito laici contro la laicità elabora un'altra
Creazione terminologica la laicità radicale
Scrive della logica della laicità radicale lo Stato non deve intervenire sulle scelte dell'individuo che riguardano la sua vita c'è
In base ad un principio morale fondamentale che ha validità assoluta e nessuna autorità collettiva e nessun principio religioso metafisico filosofi comunale possono togliere all'individuo il diritto di decidere
Sulla sua esistenza
Giovagnoli conclude il suo intervenne e il suo intervento esprimendo un parere
Non del tutto peregrino se si considera quello che sto per dire a proposito degli ex liberali e dei laici pentiti
Oggi all'avanguardia venne oscurantismo e del meno tradizionalismo
Scrive Giovagnoli oggi molti lamentano una crisi della laicità addossando nella Coppa alle tendenze clericali confessionali o fondamentaliste della Chiesa o dei gruppi religiosi
Ma il principio della laicità avviene oggi contestato anche da parte di molti che si autodefiniscono laici
Allora vediamo
Giovagnoli
Dicevo coglie i censo le proprie
Questo è oggi da particolare forza all'offensiva neo clericale
Ed alimenta l'imbroglio intellettuale politico legittimando anche agli occhi dei non clericali la falsa contrapposizione tra l'anno in cui lei ci sta
Tra le cinque laicità tra laico buone laico cattivo tra vecchia e nuova laicità
E l'azione tutt'altro che episodica di un gruppo di ex e laici e pseudo liberali divenuti bigotti che professano un fondamentalismo molto più fondamentalista o di quello DOC
Mascherato dietro previsioni intellettuali
Mi pare il caso di fare nomi e cognomi perché anche in questa sede stiamo discutendo non solo a livello della battaglia delle idee ma del concreto conflitto in atto sulla scena politica italiana
Del resto è stata la Civiltà Cattolica per la tenda di padre Mucci ascrivere poco tempo fa
Dei laici buoni o laicità e neri
Facendo i nomi di Giuliano Amato Marcello Pera e Francesco Rutelli personalità pur ben distinte nei loro comportamenti culturali e politici con cui
Per la Chiesa è bello dialogare
Perché non sono pregiudicherebbe peggio di sé il mentre suo citazioni chiusi nel dogma laicista mentre
Al lato opposto si collocherebbero in lei cisti cattivi sono citazioni puntuali
Che si chiamano Giulio Giorello Eugenio Scalfari Sergio romani e forse indegnamente chi vi parla
I quali attaccherebbe però i buoni intenti ieri laici il nome di un laicismo duro e puro
Fin qui Civiltà Cattolica
Lasciando il teatrino alla rivista dei gesuiti e quindi Cesari accennare alle idee
E alle iniziative assunte da alcuni solo da alcuni dei laici classificati dei Gesuiti come buoni e teneri a cui si potrebbe applicare la formula di Julien Benda la tra Isolde Clerc
Marcello Pera da Presidente del Senato la seconda carica dello Stato così rispondeva gli strali del pontefici contro il laicismo
Facciamo nostra l'idea che lo Stato laico a differenza di quello laicista ideologo inaridito dalla secolarizzazione non è ostile al sentimento religioso degli uomini ma collabora con esso
E che tanto Quagliariello sua stretto consigliere culturale prima di prendere le distanze all'indomani delle elezioni in Senato nella lista pigra rincara la dose contro le cisti cito
Coloro i quali vivono il sentimento religioso come uno spettro terrificante che intrisi di laicismo si fanno portatori di una concezione dello Stato che non è neutra ma ideologica
Ed è da questo vetero laicismo che viene la vera minaccia alla laicità dello Stato
Questi ex amici convertiti al neo tradizionalismo pur nella loro acculturazione
Forse non si rendono conto di ripetere l'invettiva che Pio undicesimo aveva lanciato del mille novecentoventidue nella Ubik arcano contro il laicismo teste dell'età nostra
Le disposizioni dei senatori vere Quagliariello oggi disgiunti da strategie politiche ma uniti dal neo tradizionalismo fondamentalista
Non rappresentano delle occasioni polemiche mosse da operazioni politiche momentaneamente o dal Dezzo intellettuale per nobilitare culturalmente qualcosa che ne è privo
Al contrario sono il tentativo coerente sistematico di dare fondamento ha una linea meno tradizionalista anti illuminista antimoderna antiliberale
Che annovera tra i padri fondatori grandi pensatori come Joseph de Maistre scialbo RAS fino alle Kraus
E che è consegnata al Manifesto della Fondazione Magna Carta che si intitola per l'Occidente forza di civiltà
Ormai questo gruppo di ex liberali sulla scorta dei loro progenitori reali quelle di cui parlavo denunziano la crisi politica
Che nascerebbe dalla crisi spirituale e dall'Umanesimo secolare virus profondo della modernità liberale
Forti o deboli di questi due attaccano il materialismo edonista dicono imputano al demone laico la perdita del significato della vita umana e mettono sotto accusa la scienza moderna
Che verifica l'umanità togliendo degli attributi spirituali cito e
In maniera ancora più accentuata criticano l'individualismo che avrebbe corrotto le radici stesse delle comunità e teoricamente culturalmente e religiosamente omogenee
In sostanza il liberalismo il laicismo sono accusati di essere portatori di una psicologia morale semplicistica individualistica ed atomistica mentre la comunità idealizzata sarebbe la depositaria del bene comune
Questo è ancora più stupisce e che questi intellettuali neo tradizioni visti pretendono
Proprio attraverso il gioco lessicale delle contrapposizioni fermano logiche di cui abbiamo parlato di accreditarsi come sostenitori delle nuove autentiche posizioni laiche liberali
Su questo terreno le citazioni potrebbero proseguire qui vorrei solo aggiungere un altro paio
Sulla sul un altro paio di citazioni sulla cui sostanza lascio a voi il giudizio
L'idea della Conferenza episcopale
Della necessaria trasposizione della morale cattolica nelle leggi dello Stato è stata esplicitamente raccolta da Marcello Pera
Lo Stato laico va ripensato
Va rimessa in discussione la distinzione tra religione e politica tra sfera pubblica e sfera privata la sfera pubblica è oggi più ampia non possiamo vivere come se il Vangelo o la polis greca non fossero mai esistiti
Spingendosi oltre il senatore Pera in un'opinione firmata sul giornale e intitolata di invasione barbarica Dellai cinismo scrive ascoltate attentamente
Il laicismo che in corso è peggiore del nazismo del comunismo che con altri mezzi ebbero gli stessi fini
Il nazismo vuole sostituire il cristianesimo e l'ebraismo colpa del medesimo il comunismo con l'attendismo
Il cinismo potrebbe fare
Prestissimo anche questo il vuoto che le orde barbariche dei laici dei dati io lorde il vuoto che le orde dei barbari velocisti lasciano sarà comunque riempito
Che dire
Anche il senatore Quagliariello non è da meno anche se usa con maggiore abilità toni Soffici Iran ed argomentazioni più sfumate perché più ambigua
Non suo recente volume alla ricerca di una sana laicità libertà e centralità dell'uomo rassicura seriamente sul fatto che cito Papa Ratzinger insegna come essere laici
La Chiesa alla grande ambizione di rappresentare attraverso l'influenza culturale della propria proposto un punto di riferimento è un ancoraggio stabile della nazione
Perciò il recupero dell'integrità del messaggio papale offrire più spazio per un dialogo nel segno del reciproco rispetto di quello che potrebbe provenire dalla sua progressiva di fruizione in ossequio a un malinteso processo di secolarizzazione
Gli ex liberali neo tradizioni liste neo tradizionalisti non sono i soli nella corsa alla confusione in materia laica
Intellettuali e politici de fra che
Provenienti dal mondo marxista e comunista o tuttora praticanti quell'area politica danno anche loro un contributo
Ferdinando Adornato della Fondazione Liberal si rivolge al cardinale Ruini in questi termini oggi sul tema della fecondazione assistita sia diviso il cosiddetto mondo laico anche
Al paziente lavoro grazie anche al paziente lavoro comune che credenti e non credenti hanno avviato insieme negli ultimi anni
Poi si ricorre a Mazzini ancora una volta dà conto della grande differenza che intercorre tra i principi della laicità dello Stato e quelli per ideologia laicista
La lacerante dicotomia tra laicità e laicismo che oggi noi avvertiamo con così grande intensità
è dovuto all'inevitabile maggiore incidenza sul PIL noi sull'Europa continentale delle ereditario Rivoluzione francese quindi degli utili illuminismo Russo Viano
Per Livia Turco
Certi
Posizioni dei socialisti dei radicali non sono passi avanti verso una nuova concezione della laicità noi aiuto una costruire mediazioni avanzate all'interno dell'Ulivo
Al contrario innescano una nuova guerra e ripropongono una vecchia concezione della laicità su tutto ma non accetto
Un'idea di schieramento di centrosinistra o della laicità che abbia come unico obiettivo la riduzione dell'influenza e del peso della Chiesa
Un'altra autorevole parlamentare diessina Anna Serafini scrive sul Riformista
Vedo un rischio che all'integralismo si risponda con le Cismon abbiamo bisogno di una concezione della laicità che permetta di tutelare i diritti degli individui senza lacerare la società
E l'intellettuale
Esperto in materia grande esperto in maniera Carlo Cardia esprime autorevolmente nel saggio le sfide della laicità etica molti pur cultura Rismondo slogan idea
Noi italiani abbiamo una concezione provinciale superata di laicità che si basa sulla netta cesura tra sfera civile sfera religiosa si tratta di un retaggio illuministico che non
Retto storicamente
Se vi annoio fate un fischio
Anche Giuliano Ferrara è impegnato con vigore la bandiera
Dei meno tradizionalisti ma forse i suoi obiettivi sono diversi da quelli del duro vera Quagliariello proprio oggi leggevo
Dal foglio
Soffermi sovvertito sovversivi smodata se dominante la sentenza di Cagliari quella
Viola la legge
Mattiace al pensiero unico laicista pensiero unico laicista
Dicevo Ferrara
Ovvero imponga la religione come una bandiera culturale per una guerriglia volta incidere sui comportamenti dell'opinione pubblica mentre Piera Quagliariello congiuntamente o separatamente se lo fanno uno strumento politico
Pur essendo difficile comprendere da quali pulsioni esistenziali sia mosso Giuliano
Non può sfuggire che la sua voglia di credere luglio non credente e ha un po'a Pio De voto come sia autodefinisce lo porta ad accantonare ogni laico dubbio
A rivolgersi alla Chiesa come istituzione millenaria depositario di verità tradizionali ieri immaginare illusoriamente un ritorno al ciclo naturale della vita
Ciò non sarà tanto Ferrara dalle colonne del foglio pratica quotidianamente l'imbroglio terminologico di cui sto parlando
E cito la differenza e in Europa in America tra laicità e ideologia laicista tra secolarismo e ideologia se con la rissa e molto altro ancora di quanto dilaga finalmente
Felicemente confusamente nei discorsi pubblici e privati
A chi lo accusa di clericalismo e di del moralismo in seguito alle vibranti prese di posizione in materia etiche riguardanti il nascere
Con un'azione aborto fecondazione artificiale il vivere matrimonio famiglia sessualità e morire e ottanta per l'Asia
Il Direttore così risponde non siamo clericali perché non prendiamo i prelati ne cerchiamo premi da loro
Non siamo una vetrina per passerelle vaticane il nostro giornale se trova la ragione tra i preti e nel poco Cavatton Popolo cattolico se mi rallegra che va avanti nella discussione
E se non la trova tra i Comuni del neo secolarismo tra gli automatismi ideologici e da intolleranze alla realtà del popolo laicista se ne dispiace e va avanti nella ricerca e nella discussione
Non perché prescriviamo come si debba vivere piuttosto perché vogliamo discutere della buona vita e senza imposizione né di Stato netti fedele di cultura netti in cultura mi fa una battaglia culturale
Io ho voluto fare riferimenti
Ad autori precisi tre citazioni
Perbene illustrare
La questione a mio avviso centrale dell'imbroglio lessicale che è in corso
Per conto mio da vecchio l'aiuto o se preferite laicista come vi pare
Ho come laico cattivo insano come dice qualcuno noi no molto da aggiungere sul piano teorico alle classiche argomentazioni in materia laica
Per cui preferisco riportate qui degli stralci di alcuno maestri che mi sembrano tutto sommato ancora fortemente bandi
Gaetano Salvemini tutta la città è stato uno dei più lucidi interpreti i così intervenuta nel dibattito pubblico del secondo dopoguerra
La ideologia delle cinismo nega alle autorità ecclesiastiche il diritto di mettere legalmente a servizio della loro ideologia le autorità secolari
Le autorità ecclesiastiche hanno il diritto di consigliari fedeli e magari di condannarli al fuoco eterno ma nell'altra vita
Se avesse la facoltà di imporre giuridicamente a fedeli e non fedeli loro consigliere loro condanne in questa vita i loro consigli diventerebbero leggi i peccati diventerebbero delitti
Il laicismo inteso in questo senso e non so in quale altro senso si possa intendere dove la secolarizzazione delle istituzioni pubbliche
Guido Calogero dal canto suo afferma
Questo difendiamo di fatto anche quando semplicemente ci schieriamo dalla parte dello Stato laico
Non è poi senz'altro lo Stato ma quello che è meglio cerchiamo di designare chiamandolo Stato di diritto
L'avvio di Calogero Gennaro Sasso mette a punto il cinismo come filosofia del doppio che rifugge da tutte le certezze aprioristiche e le verità trecentoventi acquisite una volta per tutte cito
Laico e per conseguenza colui che di fronte alla realtà e alle sue mille facce innanzitutto dubito
Non sa quale debba darsi la preferenza non sa se ce ne sia una che la di esso le riassume tutte e ne svela dissenso e nemmeno sa in quel che vede e viene via sperimentando un senso
Un senso sia
Qui ci desse un refuso laico sarebbe colui che a differenza dell'uomo della certezza della verità della fede non ha certezze di cui sia sul serio cento non conoscevo Rita che gli appaiono come verità non assente
E l'uomo che nell'assumere questo atteggiamento e nel corroborato da di conseguenza di vedi concetti non sa tuttavia se queste idee siano sul serio di idee non illusioni
Concerti o non sogni e allora ecco che dopo aver delineato le une pensati secondi cerca in altre idee in altri concetti qui che nei primi aveva cercato e non trovato
Cerca e non trova perché questo è il destino del sulle cifre
Il non avere idee concetti secondi che resistono alla prova a cui incessantemente il dubbio sottopone le loro fu
Ho finito
Ma voglio
Finire
Con
Voglio finire
Con uno un'altra citazione
Uno stralcio
Di un famoso
è bellissimo saggio il tempo della malafede scritto oltre cinquant'anni fa
A cui ho alterato alcune parole
Ascoltate
C'è il clericale militante persona seria benché intollerabile
C'è poi
Il clericale dilettante
Una chiesa se consistesse solo di preti cesserebbe presto di esistere
Il suo prestigio si misura sull'ascendente che Sasso di laici dei voti e meno dei voti praticanti e non praticanti e perfino scettici purché buoni
Il provinciale ed importante
Non è noi un finto non clericale né un aspirante clericale
Lungi dal sentirsi incerto egli si sente certissimo apposto non solo con la politica ma anche con la logica con la morale con la filosofia in genere senza parlare della storia con la S maiuscola
Diventa una specie di totalitario impartì Busse cumula il prestigio dell'uniforme clericale
Che egli si rifiuta di indossare con i vantaggi dell'abito borghese di cui continua ad andare fiero
L'intellettuale dilettante di clericalismo eh in sostanza vittima non tanto
Delle finzioni e delle manovre capitali quanto dell'illusione che l'adesione intellettuale è un sistema che è di imperio e non di persuasione possa rimanere senza conseguenze per l'intervento
Ma una volta ammesso che il mio modo di pacificare la propria coscienza politica e di partecipare non talmente dell'universo clericale
L'intellettuale si trova poi subito a partecipare e la sicumera morale che il sistema garantisce ai suoi va bene
Dalla sicumera morale all'arroganza intellettuale il passo prefissi
Ho sostituito
La parola
Comunista con la parola dedicati
Messaggio
Poi dell'indimenticabile Nicola Chiaromonte
Non mi pare che sia di straordinaria attualità per i compagni di strada neo tradizionalisti metterli talismano grazie
Ma io credo che con questa relazione
Di Massimo Teodori diciamo entrate appunto anomala
In un intreccio
Con quella di dava anche
Che ci dà la possibilità di un dibattito che ha anche una forte
Attualità politica
Perché
Dovremmo chiederci perché
Nel nostro Paese in questi anni noi abbiamo avuto
Una involuzione come quella a cui
Sì è qui è riferito Teodori
Perché in passato ci sono state anche differenze insomma interpretazione della laicità discutibilissimo
Per quell'editto gli atti
Qua è di Nenni che votarono in maniera diversa
L'articolo sette
Quelle dei liberali
Ovvero
Degli azionisti essa non c'è dubbio
Tuttavia
A
è bene ricordare che a a un certo momento
In un parco
Nel corso di un referendum
Si trovarono insieme
Saragat
Spadolini
Nemi e Berlinguer Malagodi
E Malagodi lo scorso Ermanno erronea
In un palco insieme la piazza del
A Piazza del Popolo per rivendicare per rivendicare
In definitiva umana autonomia un'indipendenza dell'età dei partiti dalle forze politiche
Rispetto a una
Tentativo di introduzione più veniva da
Dal Vaticano a proposito delle opere
Ma è oggi noi abbiamo avuto
Una situazione
Per l'ultimo referendum quello sulla maternità assistiti chiusa una procreazione medicalmente assistita
In cui c'è stato un partito di centrosinistra
Il quale a accettato ha fatto sua
Una ingiunzione del
Cardinale Ruini di non dare apportare di astenersi io discuto lecito darle referendum ma forse
Qual era l'orientamento di fondo giallo
Io noto
Che nelle forze politiche diciamo così
Centro sinistra
Ghezzi feriscono anche una certa storia appunto per questo ricordato quel parco
Noi abbiamo avuto una situazione del tutto diverso tutto sulle
Perché non è stato nemmeno
Il vuoto
Unico c'è stata un'unica eccezione è stata quella di Prodi
Qualora detti io sono un cattolico adulto vada a votare e non ha detto
Puntare no gli altri hanno detto il cardinale dice di non votare toni non andiamo a votare persa fissata
Quindi noi abbiamo avuto non solo un'involuzione statale verrà ricordata
Date odori sul
Rifiuti come certe forse diciamo così liberabili fai che
Sono sono convertiti a quello che Teodori chiama il neo tradizionalismo
Ma noi abbiamo
Ma questa è la cosa ancora più pesante che
Riguarda
Per le persone per delle associazione riguarda le forze politiche
Sì forze politiche
Che nel momento in cui
Bisogna
Esprimere un
Un voto
Al momento preavviso più alto dell'espressione politiche dell'autonomia del cittadino nel rapporto
Noi abbiamo avuto invece
Posizione molto
Che io considero
Molto gravi certo dovremmo
Capire perché da allora c'è stata
Una involuzione nella
Nella formazione nella formazione nelle formazione pur
Molto grave che avvenga appunto nella se cosiddetta seconda Repubblica
Che doveva invece liberare diciamo così
Le forze politiche da dogmatismi da
Da un'ubbidienza de e dai rilievi ucciso in meno eccetera recettori abbia avuto esattamente
Il contrario
Il clima la prima
Mi pare che ci sia materia
Per una discussione interessante ha chiesto la parola il professore Umberto meno
Chi chiede la parola ma chiedo per
Con un biglietto scritto per
Anche meno
Ringrazio innanzitutto gli organizzatori di questo magnifico seminario che cordiali invito in particolare tra tutti direi l'amico Pellicani che lo aperto bellissima relazione
Con la quale
Direi sono totalmente con
Ho apprezzato molto anche la relazione di chiodo a prima col sulla quale avrei più di un motivo gli almeno parziale dissenso che fosse emergerà dalle cose che critico
Va innanzitutto rallegrarmi perché è stato qui evocato stamane il nome di Gaetano Salvemini sono ancora oggi
Presidente dell'associazione per la libertà religiosa in Italia e l'altro che Salvemini aveva fondato nel lontano mille novecentocinquantaquattro
Sì se lo ricordate molte cose di Salvemini però non è stato detto perché egli abbia fondato all'ora questa associazione in Italia l'associazione per religiosa in Italia
L'aveva fondata quando vi erano alcune persecuzioni poliziesche nei confronti di un piccolo gruppo nel sud tremolante io non la minoranza religiosa nel nostro Paese
E questo fatto ci consente di cogliere al volo
Quant'acqua sia passata sotto i ponti dall'ora nel nostro Paese in realtà sono largamente diffuse
Tante minoranze religiose autoctone e provenienti da altri Paesi
C'è stato un moltiplicarsi di queste presenze anche anche di quelle tutto sommato per alcuni aspetti più ambigue
Dei testimoni diceva ai mormoni
E
Non mi ricordo più se
Uno ogni due ogni tre ogni quattro giorni che si apre una nuova moschea spesso anche con dei contributi dei finanziamenti delle facilitazioni
Pubbliche
Comunque oggi nasce per così dire in una nuova forma l'esigenza a cui
Salvemini voleva dai da parte sua una risposta fondando ed altri soltanto che
Nella parte di minoranze in un certo senso
Da promuovere da tutelare ci sono altre figure per cui anche quelle di coloro che hanno una concezione laica dello Stato in un momento di apparente vittoria in realtà questa vittoria non si rivela tale e vedremo
Più avanti perché annunciati
Vorrei innanzitutto abbiamo chiamato tanti personaggi dell'illustre passato
Non so se sia già stato fatto il nome stamane mi sembra che non sia stato fatto io vorrei ricordare visto che essa in un contesto socialista più o meno il nome di Carlo Marx Marx
E quel grande sociologo che è stato il caso mentali
Assieme i due non l'ha varato un concetto di ideologia hanno aperto la via la Sociologia della cultura e della conoscenza
All'aperto la strada l'analisi quadri sociali dei contesti in cui emergono determinati fenomeni culturali qualcuno gli anche le religioni
Ed è quindi in questa chiave dovremmo domandarci come mai oggi emergono utili emergono i fondamentalismi
Certo vi sono
Vi è una distinzione fondamentale il fondamentalismo nei Paesi in via di sviluppo i fondamentalismi dei Paesi avanzati
Certo la globalizzazione confonde tutte queste cose la distinzione non è più cucinetta com'era forse ancora trenta quarant'anni fa peraltro
Insomma per quanto concerne i Paesi in via di sviluppo da molti punti di vista il fondamentalismo a una risposta alla modernizzazione percepita in termini occidentali bizantini soprattutto caso eclatante ovviamente
Rimane nei Paesi avanzati qualcosa di probabilmente di più complesso diciamo lo spazio che si attua
Ecco una copertura alle nostre angosce qui è stato evocato non merita quindi stamattina e si potrebbe revocare in nome di altri studiosi va in fondo con quell'opera
Diciamo
Diteci sacralizzazione dal mondo che Marx aveva così ben intuito sin dal Manifesto quando accadono i fili tradizionali che coprivano determinate realtà corriamo il rischio di scopi Ricci sono verso sempre più immenso
Con una vita avvalere
Con senza significato sì
Assolutissima o quelli che gli vogliamo dare noi e quindi in una situazione che può essere da molti punti di vista angoscianti e da qui si apre la strada anche al ripiegamento di quelli che poi si sono definiti
Attendevo ti chiamo l'impianto
Di alcune certezze di alcune sicurezze di alcune situazioni esterne loro a cui sarebbe difficile pervenire altrimenti
E poi ancora nei Paesi sviluppati c'è una fondamentale differenza viene richiamata già stamane da alcuni
Per esempio fra la situazione degli Stati Uniti stesso Pellicani faceva bella riflessione in argomento quelle dei Paesi europei
Dietro a tutto queste però notiamo bene c'è anche la differenza fra Paesi di cultura tendenzialmente protestante Paesi certe azioni abbiamo avuto le guerre di religione in Europa ma soprattutto per certe parti dell'Europa
Centromeridionale e la tradizione cattolica e questo tutto sommato a mio giudizio è molto importante soprattutto per capire
Il quanto
Italiano il caso italiano
Io in realtà in Italia una buona parte dei problemi che abbiamo affrontato stamane quindi a mio giudizio anche dal fatto che abbiamo avuto una secolarizzazione senza laici sanzione
Che cosa intende dire con questa espressione e che il problema dei rapporti
Tra Stato vita sociale religione e ci riesce da noi non è stato affrontato in modo chiaro
In una prospettiva giuridiche ai politica
Da Cavour avvocato stamane
Alle leggi Zanardelli il primo concordato Mussolini l'articolo sette il secondo concordato
E si potrebbe arrivare ancora più vicino ai giorni nostri nell'ambiente la Chiesa anche determinati innegabili aperture che si sono avute con il Concilio
E convegni Vaticano secondo ma che cosa in realtà è successo ben soltanto un una piccola parentesi mi sembra che nessuno abbia richiamato questo fatto che però
è questa fondamentale per capire anche determinate pretese
Della Chiesa oggi ben dimentichiamo che in Italia abbiamo avuto anche le elezioni del mille novecentoquarantotto
Lo dicevo una persona come dire che clericale sicuramente non era
Leo Longanesi ci hanno salvato le vecchie zie ed a dirlo bambino allora prego ricordo che le vecchie zie molte volte erano guidate
Mi cortei delle madonne Pellegrinelli e che le suore di clausura che allora erano suore di clausura sul serio e non riuscivano neanche per farsi curare in quella circostanza sono andate
A votare
E qui
Mondo protagonista fondata da Pietro Nenni e Pietro Nenni in quale lezione stava più dalla parte che ci avrebbe portato vogliamo fare un quadro la storia non si fa con i sette due rischi
Da programma
Oppure con l'intervento americano eccetera se così si può dire tipologie tratto capisco quello era un gruppo che ci sono
Delle situazioni che non possiamo assolutamente dimenticare come se
Non ci fossero stati
Resta il fatto che da allora ad oggi sono sì e profondi cambiamenti nella società italiana
Il controllo dei quali uno dei più profondi di questi accompagnati all'industrializzazione modernizzazione è stata la secco Larizza azione
Cioè la perdita della fede religiosa
E ancor più della pratica religiosa anche nelle sue forme meramente eventuali
Battesimi matrimoni religiosi funerali religiosi
Dunque
Parte bello popolazione del nostro Paese
Si è giunti lì come dire non ci sono soltanto i vaffa ai politici chiamati il signor rispetto ad essi televisivi da Littizzetto quanti si rivolge a sua Eminenza il cardinale Ruini quasi ogni sua trasmissione
C'è una perdite chi però non hanno avuto una risposta diciamo sia tra
Intellettualmente preciso
E corretta né un più una fuga verso la via della secolarizzazione se non quella
Di un anno l'amicizia azioni e consapevole e corretta per tante difficoltà ai problemi dei partiti politici alla caccia di quello
Che mitica mente viene chiamato un elettorato cattolico l'elettorato su cui può a dire un'influenza o si crede che abbia ancora un'influenza la Chiesa cattolica
Il tutto si è peraltro complicato notevolissimamente
Da quando è cominciata in Italia l'immigrazione dai Paesi in via di sviluppo allarga componente diciamo circa cinquanta per cento insomma
Questa situazione cominci in Italia la metà degli anni Settanta conosce uno sviluppo rapidissimo rispetto a quello
Gli altri il Paese
Io che mi sono occupato di analizzare questo immigrazione sin da allora monco per tempo ricordo che già all'inizio degli anni Novanta perlomeno così largo una situazione
Di possibili
Cioè nati allora futuri oggi in parte presenti beh insomma con l'arrivo consistente degli islamici ormai seconda religione nel nostro Paese una religione che allarga e componenti fondamentali
E insomma si potrebbe profilare in parte si è verificato in parte potrebbe continuarlo svilupparsi per il futuro uno
L'alleanza di laici ed islamici contro i cattolici
Quattro in particolare un rigurgito di possibili integralismi
Che è diventato evidente sia con un patto tendenzialmente buono positivo
Cioè con un papà non mi sento di dare questa paziente in Giunta l'attuale Ratzinger però ci potrà benessere abbiamo visto per esempio
Più cioè alcuni impegni che un tempo sarebbero stati affrontati in una chiave nettamente laiche
Sono stati affrontati invece in una chiave multiculturali stazione so bene conto fra gli altri Gian Enrico Rusconi per esempio
L'anno il problema dei crocifissi nelle scuole nei tribunali e
Al pagheranno
Sì
Sì
Ma
Primo Antimo
Questo c'ha ragione ma però insomma ci sono
Ci sono questo tipo di situazione diciamo per cui molte volte con l'arrivo degli immigrati si è
Puntato sul
Più di cultura lirismo il multiculturalismo invece di affrontare determinati argomenti che potevano essere affrontato in cui erano già stati anche se non in modo diciamo che abbia portato ad un'affermazione di principi
Modo semplicemente laico
Ma secondo voi il secondo possibile scenario e quelli invece di una alleanza fra laici e cattolici contro
L'islamismo fondamentalista
E qualche sentore in questa direzione già lo si è avuto è stato accolto inizialmente anche con molta diffidenza con molte critiche sia nell'ambito stesso del mondo cattolico sia del mondo laico mi riferisco per esempio le prese di posizione
Dell'arcivescovo di Bologna di qualche anno fa quando rivolgendosi allo Stato italiano invitava va beh insomma se se immigrazione ci deve essere
Come qualcuno dice fatela venire perlomeno da Paesi che non siano Paesi islamici la cosa è stata accolta in modo un po'ma sembra
Pomponio quanto è avvenuto
Con l'undici settembre dopo gli attentati a Madrid gli attentati a Londra il tentati attento i tentati attentati in Italia sventati in gran parte solo per tasso alcun Mamilla nominata
Bologna vicenza eccetera ciò
Noi quel tipo di indicazione forse non andava semplicemente Marilisa o vista come una forma di discriminazione razzisti
Non so se sussiste il terzo scenario possibile con le procedure Alleanza di cattolici i islamici contro i laici
Il caso fosse peggiore dal nostro punto di vista
E vi sono appunto queste tematiche anche in parte vivo ingiustizie che vanno in quel tipo di direzione fortunatamente diciamo i cattolici fondamentalisti
O perlomeno i cattolici integralisti oggi in Italia non sono poi molti allo dell'influenza e che ci chiamava
Ultimo pro-capite automedica mente non ha
L'influenza di un tempo anche coloro che possedevano un tempo cattolici integralisti
Trent'anni fa così Comunione e Liberazione oggi
Nella loro posizione politica non hanno più i sentimenti di allora levalo fosse confrontati con quelli che erano i sentimenti che altri passati ad altre forze politiche avevano quando andava in giro
Con il ritratto di ma
Di Stalin quelle andare oggi e con altri enti
Con altri sistemi allora ma alcune cose est anche qui molta acqua è passata sotto i ponti d'altra parte l'Islam ci sono ancora una minoranza
Ma una minoranza che sta diventando assai pericolosa naturalmente qui
L'invito del nostro convegno e di distinguere islamico in generale dall'islamico fondamentalista ma ad una questa distinzione
Non è così chiaro perché in tutte le religioni monoteistiche viene una istanza che fanno il senso del fondamentalismo o dell'integralismo
E in questa fase storica
Questa componente particolar molte forti tuttora nella religione islamica ed è questo che la vende pericolosa di dire quanto è avvenuto nelle banlieu di Parigi
E non sono da imputare soltanto alla componente religiosa islamica vi sono altri fattori ma questa componente non può essere
Negata ci deve fare pensare molto in fondo la campana della Bari basilica dissente ENI è suonata anche per noi
Con l'accensione del Milanese
Parlerà dopo Guarini
Se
De Bortoli dieci minuti sentenza
Giovanni Sartori
Nella sua prefazione a un libro dal dibattito di Giunta di Luciano Pellicani per titolo Jihad le radici
Un'analisi sulle cause del fondamentalismo islamico di un paio di anni fa si pone la domanda
Mutuata dal concetto espressa da Samuel attinto
Se libello islamico in corso sia da intendersi come indizio e prova di un conflitto di civiltà o no
La risposta fornita da Sartori concorda con quella argomentata Pellicani il quale si rifà all'Opera monumentale di Arnold tutto in bene
Uno studio della storia
Cito Sartori e Pellicani assieme
Per la prima volta nella storia dell'umanità è emersa una civiltà carattere planetario
Tutte le civiltà del passato hanno operato su uno a su un'area geografica delimitata
Alla rovescia la nostra civiltà non conosce confini
La sua potenza di espansione e praticamente illimitata
Il che comporta che la civiltà occidentale dotata di una potenza radioattiva fuori del Comune che novembre al di fuori di ogni intenzione costitutivamente imperialistica
Questa intuizione e fondante nel senso che fonda tutti gli argomenti di chi si interroga sul conflitto di civiltà del nostro tempo
Continuo la citazione
La civiltà occidentale ha letteralmente assediato le altre civiltà e le ha poste di fronte a una sfida di immani proporzioni che tale perché possiede la capacità
Di aggredire il codice genetico delle culture altre
Bene
Si tratta io non si tratti di conflitto di civiltà la si chiami pure come si vuole
Ciò che importa è che il giro di compasso concettuale costruito sul paradigma di toni
Ci fornisce lo strumento per circoscrivere le problematiche essenziali del nostro tempo
Incentrandone sul dato primario e fondamentale della dinamica delle dinamiche do la modernità in quanto tale
Da considerarsi come apparato in movimento dei carrista il CATTID grande conoscenza
Dotati di Potenza radioattiva fuori dal comune
E nei confronti di questo tipo di modernità
Quale adesso si presenta nei termini dell'attualità che le civiltà o le società o le concezioni non ancora o non pienamente modernizzata oppure del tutto perse ad essa
Rispondono adattandosi ad essa
Se le loro strutture materiali e mentali lo consentono o confliggendo con essa
Se le suddette strutture non lo permettono
Considerato dal punto di vista di un orizzonte più ampio questo conflitto di civiltà non costituisce questione principalmente incentrata sul confronto tra Islam
Più o meno estremista o più o meno moderato e il resto del mondo
Ma costituisce la questione del mondo in se stesso posto di fronte alla scelta forzosa tra adeguamento o rifiuto delle modalità e degli effetti della modernità avanzante
Si capiscono le preoccupazioni dei Governi del mondo
Presi come sono dalla responsabilità di evitare che tale conflittualità anzi tanti conflittualità che mettono in gioco tutto di visioni del mondo tutte le filosofie e tutte le tipologie
Possano scendere gli estremi
Ma anche nel caso che tale ascesa gli estremi possa essere scongiurata resta un fatto che tali conflittualità non possono essere evitate mai negate né conciliante neutralizzata
Se mai si deve riconoscere che esse vanno giocoforza affiancate sostenute promosse con prese di posizione di parte anche perché e se si impongono tasse come tali per forza propria
Sì certo i governi del mondo cercano al meglio di gestirle in modo random al meglio
E in questo meglio possibile
Nel caso del De bello islamico infuria ante ma che in realtà non costituisce
Visto in questa prospettiva la questione centrale principale
Si è in attesa di sapere sedi Islam cosiddetto moderato
Modernizzato un modernizzatore
Riuscirà ad avere la meglio per via razionale e democratica sull'Islam estremista oppure per via di mano sempre più forte di mano intanto mano armata
Tale situazione sia pure montata di grado di intensità e di qualità risulta analoga per quanto riguarda il resto del mondo
Occidente compreso
E in primo piano in cui le varie visioni del mondo e segnatamente quelle marcate dalle concezioni strettamente religiose Abbar con ha ragione
Allora un punto di vista di assistenza la crescente secolarizzazione come un pericolo e una minaccia dovuti all'irradiazione degli effetti della modernità di cui si diceva
In Italia questa situazione si configura
Come questione della laicità ovvio dal nulla in città
Della confessione alita o della non confessionali tra costitutive della condizione storica in cui si dibatte il Paese
Ma la questione come si è già detto non è esclusivamente italiana concerne l'insieme del mondo ed accorate re blog globale ed epocale
In termini di Realpolitik
Nell'era della globalizzazione da perito crescente tra Chiesa cattolica e Stati laici a prevalenza cattolica o nomi poco importa
Tra i quali Stati d'Italia la fa da Paesi capi talmente determinante ed esemplare
In una eventuale ma è evidente recrudescenza offensiva da culture in campo
Condotta in nome di una laicità radicale che in effetti non c'è
L'ossequio confessionale dei soggetti politici tutti anche se giudizioso e sostanzialmente unanime nei confronti della Chiesa
Intesa come esplicitazione fattuale della ragione dialettica cioè interamente filosofica cioè totalmente laica
Condotta fino alle sue inevitabili conseguenze
Che mettesse in stato di crisi liquidatoria
La struttura l'apparato della cattolicità sia all'interno sia all'esterno del complesso della nazione Italia farebbe sì che le conseguenze di tale crisi propagandare attesi
Con una reazione a catena imbastire albero tutto il sistema di equilibrio delle varie religioni
E segnatamente quelle religioni del libero la cui collisione sembra piuttosto configurarsi oggettivamente comunali collusione
O delle altre religioni ingenue la cui giustificazione in termini di forza filosofica e molto scarsa penso che nulla
In questo caso come il caso di un crollo caos del collante delle religioni costituite si
E che cosa è in grado di provvedere all'immobilismo e all'obbedienti ISMU dei popoli
I soggetti politici esistenti questo lo sanno e ci pensano su
Da qui la loro tendenza concordataria compromissoria che li caratterizza anche quando ostentano la Francesca e le azioni rivendica dire delle loro pur legittime autonomie
Ancora un minuto
è vero che questa funzionalità reciproca questa coincidenza di intesa è cercata e voluta da un terzo un uomo interessato il giorno dopo l'uomo biologico e l'uomo dialettico sarebbe l'uomo ideologico
Ma questa intesa operata dall'uomo ideologico non è una sintesi è un sincretismo
Non voglio logico dogmi perito la cui funzione sociale politica e filosofica ha come scopo l'illusione della vera posta in gioco dello scontro tra l'uomo dialettico l'uomo della storicità quindi della modernità ed era lecita e l'uomo teologico
L'uomo extra storico di la comunitaria da
Della che me ne esce mai mission
Stando alla dicitura di fare D'Antoni es
Nel senso descritto il prescritto della ecclesiastici tale
Elusione che l'uomo ideologico attuata la persona Weltanschauung improntata alla compromissione sempre artistica per l'appunto ibrida delle due dimensioni incompatibili quelle dell'uomo di elettrico e quelle dell'uomo teologico
Dando luogo ad una situazione di stallo del conflitto
In questi ultimi due quindi per un po'perché no
Abbiano la Renault
Ma
Per cose che sto per dire
Sono e non hanno altra pretese che deve essere del pure e semplici pulci nelle orecchie
Piccole porzioni messe da un laico se preferirebbe oggi chiamarsi miscredente
Ad amici miscredenti che continuano a preferire
Gli dissi laici
Allora
Prima di svolgere il tema del mio intervento che ha detto in soldoni riguarda il fondamentalismo rinnovi laici
Vorrei fare due brevi osservazioni sulla tesi illustrata da Luciano Pellicani intorno alle radici pagane dello spirito europeo
La prima è un'ovvietà sulla quale Pellicani ha sorvolato perché preferisce richiamarsi per quando si parla di perdita di ci pagarne al pensiero dei grandi filosofi da ridere Socrate sedi ha visto di Platone eccetera eccetera
Dicevo la prima è una vieta penso infatti a quella banale evidenza che la presenza di alcune di quelle radici pagane nel variegato insieme delle credenze cristiane
E infatti arcinoto di alcune di queste credenza
Soprattutto la dottrina Trenitalia leader dalla nascita di un salvatore dal ventre ed una mortale fecondato dallo Spirito Santo
E il dogma dalla passione morte e resurrezione di questo risolutore
Sono prelevate dipeso dalla mitologia pagana
E sono perciò giudicate sia dagli ebrei sia dai nomi tali assolutamente incompatibili coi loro monoteismo
La seconda invece formula personale pallino sono infatti convinto che alcuni aspetti dello spirito chiamiamolo così dell'Europa moderna siano pianti Pagani caratteristica
Prendiamo per esempio l'intera storia dalle manipolazioni genetiche soprattutto le fecondazione assistita
Ebbene
Mi sembra evidente che queste pratiche contraddica non in radice l'idea squisitamente pagana
Ed espressa
Da quasi tutti i grandi poeti del mondo antico vedi soprattutto il problema del De rerum natura di Lucrezio
Il sacro mister dall'amore della vita si configura come l'invisibile legge che hanno da tutti i suoi aspetti e momenti amore desiderio amplesso voluta concepimento e nascite
In una sola collana
John per cui si può agevolmente supporre che a qualsiasi grande spirito del mondo antico
Nulla sembrerebbe più sacrilego e anche ridicolo di quelle complicazioni di ovociti e spermatozoi che chissà
Che squadre di una sensibile operatori geopolitici in camice bianco dopo avervi estirpati chissà come da lei rende gli uomini e donne che a volte neanche si conoscono fra loro fanno accoppiare
Si può supporre senza alcun desiderio di netto nel loro spettrali all'ambiente
Non mi sembra azzardato insinuare che
L'estirpazione da quella sacra collana del momento della voluttà
Può sembrare molto meno è indubbio a una religione che come quella cristiana
Mentre da un lato ha accolto rielaborato a suo modo le antiche fiabe pagano esso già propriamente del D Day con delle fanciulle mortali dall'altro ha provveduto a estirpare né del tutto del momento erotico
Io ora veniamo ai fondamentalismi di noi laici
Ah fondamentalismo di nulla incomincerà osservando che parola non troppo vaga sensazione che lo spirito di questo convegno come del resto l'intero edificio di quella specialissima credenza che la religione laica
Si è contraddistinto da due articoli di fede sui quali la storia ha provveduto da un pezzo a spalmare una nobile patina di antichità
Il primo e l'idea che tutti indistintamente i fondamentalismi religiosi nonostante le innumerevoli differenze che intercorrono fra le diverse fedi a cui rimandano
In quanto fatalmente forieri per definizione di derive fanatica terroristiche detto tanti d'Italia in sostanza siano forme equivalenti di una sola aberrazione
Il secondo strettamente legato al primo è una convenzione che la cultura laica esprima la sovrapposizione spirituale
Assolutamente refrattaria per la sua stessa essenza a ogni forma di fanatismo e di terrorismo
A far vacillare il primo di questi due pregiudizi dovrebbe bastare una elementare evidenza ossia la ben nota circostanze che
Se è vero è inoppugnabile che tutte le religioni in quanto tentativi più o meno violenti di domare laddove romana
Appartengono per molti aspetti alla storia universale dalla follia e dell'infamia
è non meno vero e inoppugnabile che alcuni di questi tentativi hanno prodotto e in molti casi continuano a produrre effetti più o meno terrificanti di altri
Occorre inoltre aggiungere ed è una differenza certamente non da poco che mentre le infamie di cui si sono macchiate alcune religioni sono state commesse nonostante il loro messaggio originario
Vedi il caso del cristianesimo il cui misfatti storici non derivano inferto dagli insegnamenti del Nuovo Testamento
Quelle di cui si macchiare hanno e continuano a macchiarsi tante altre fedi furono e sono invece autorizzate proprio dall'insegnamento e poi loro fondatori
Noi che il caso dell'islamismo l'altro ho citato il quale sono quasi tutte perfettamente conforme agli insegnamenti dal coda
A demolire l'altro pregiudizio dovrebbe bastare un'altra inoppugnabile evidenza storica
Mi riferisco al fatto ben nata dalla natura rigorosamente laica dalle diverse dottrine che negli ultimi due secoli hanno potentemente contribuito alla nascita del moderno spirito europeo
Non è riuscito a impedire che questo spirito si esprimesse il rebus politicista
Nella creazione di alcuni dei regimi più fanatici settari criminale e terroristiche totalitari della storia umana
Dal che sembra doversi dedurre che la cultura cosiddetta laica lungi dall'essere come esame immaginare il solo valido antidoto al vero visto fondamentalista
Ha dimostrata da un pezzo di essere all'occorrenza capacissima di generare mostre dedica grande terrore giacobino il gulag sovietico e la la pellagra nazista
Persino più voraci i quelli partorienti dalle fedi che intendevamo ammontare
Questa elementari evidenze dovrebbero incoraggiare anche nuovi miscredenti a smetterla di immaginare che soltanto le religioni confezionare
Siano capaci di raccontare fandonie incoraggiare illusioni a fomentare fondamentalismi
Dovrebbero anzi spiegarci a sospettare che negli ultimi due secoli la cultura laica e progressista ha dimostrato di essere anche somma straordinaria fabbrica di chimere annunciatrice di fondamentalismo e terrorismo
E se qualche cambi scandito marziano appena sbarcato in mezzo a noi volesse sapere quali siano le suddette chimere
Converrebbe avvertirlo che per numerarle tutti occorrerebbe una visita più lunga di quella con cui Leporello
Sciorinato nervino alle conquiste di don Giovanni
Per aiutarlo a farsene un'idea che si potrebbe comunque spiegare che si tratta di quell'entità classe razza Nazione nel partito si tanto la storia ragione scienza capitava e tecnica al sesso progresso e simili quanto voi la cultura laica
Dopo aver preteso di aver liquidato una volta per sempre l'innominabile a di volta in volta cercato di sostituirlo quando qualche
Non mi Nabil benissimo non idolo
Lasciatemi infine confessare che mentre l'Occidente alle prese con gli effetti devastanti del cosiddetto risveglio islamico
Il proposito di sottolineare le analoghe io fra le diverse forze fondamentaliste in campo e perché lo stesso implicitamente fra il discorso giudaico-cristiana per quello ma aumentano mi sembra o non è spiegabile asintoto di miopia politica se non addirittura di assoluta necessità storica
Oggi a mio sommesso parere non li analogia fra le tre religioni del libro bensì l'abissale differenza fra di esse urge al contrario sottolineare anche e soprattutto perché
La più rigorosa banda
Del più ripugnanti articolo di fede del terrorismo islamico
La sua concezione del martirio
Non è affatto racchiuse
Nella cultura laica
Che della differenza fra santità e tempi età degli atti umani non sa nulla
Bensì proprio nella dottrina cristiana
Ragion per cui anziché stuzzicare la Chiesa tornando ad accusarlo di pretese neutro pratiche
Converrebbe piuttosto Stromboli Carla
Chiedendo
Ma perché né questo Papa nel suo predecessore hanno avvertito finora il bisogno
Di emanare su questo argomento un'enciclica all'altezza della sua straordinaria gravità
Per la straordinaria gravità che ha assunto oggi
Per la Chiesa all'alba di un secolo ormai sfregiato per sempre dalle imprese del terrorismo islamista
Non dovrebbe esserci un fatto che compito più urgente della lotta contro la invia concezione del martirio che fomenta lo stragismo suicidario
Perché con la Chiesa su questo argomento può dire di aver già detto tutto fin dai tempi in cui l'autore dell'Apocalisse definendo Cristo il testimone fedele
Decreto implicitamente che martirio vuol dire affrontare la propria morte la propria non quell'altro qui
Per testimoniare la propria fede
Quella però
Che va molto di moda fra in altri continenti mamme Trani quello rende l'idea di martirio che consiste nel portarsi simultaneamente al suicidio o al massacro
Non sarà forse il caso di proclamare l'alto e forte no almeno una comunione di venire ma non uno di quei documenti del magistero ordinario che sono appunto le in cicli che che non si tratta di Marte ventisei indemoniati
Si dice che la Chiesa esiti a farlo per evitare che la collega di Allah si abbatta sui suoi figli specialmente su quelli sparsi nel mondo islamico
Ma esitare a condannare apertamente come diabolica una così aberrante concezione del martirio non comporta la tacita rinunce a testimoniare la propria
Ma anche come in questo caso sarebbe comunque opportuno che la Chiesa Tor cassa parlare del diavolo
Potrebbe farlo del tutto legittimamente visto che non è ancora mai negato desistenza
Anzi negli ultimi tempi mia spesso evocato il potere per segnalare insidie molto meno manifestamente demoni abbia del martirio in salsa ma come tale
Per esempio il passare degli altri contatti preservativo eccetera
O si preferisce pensare che quella pratica Ribot tant'è che la produzione in serie D angioletti bomba programmate fin dall'infanzia per colazione al più presto nel paradiso di Allah facendosi saltare in aria con un bel grappolo di fedeli
Bensì abbastanza infernale per meritare un'enciclica che incompatibili conosca all'opera del demonio
Ancora uno sforzo amici laici se volete essere davvero anti fondamentalisti esortato a Benedetto sedicesimo mettere un'enciclica intitolata del vero e del falso martirio
In attesa di questa enciclica fino alla parola Sergio benvenuto
No volevo fare solamente qualche poche note osservazione su quello che ho sentito
In questa prima in questa prima giornata all'alto non da militante laici sto ormai comma da osservatore filosofo che la politica
E della psicologia sociale
A me sembra che ha già accettato la correzione di Teodori che che la la nostra posizione a quale principalmente la quale noi ci conosciamo le cisterne nel non semplicemente laica
Mi pare che effettivamente che
Il punto fondi fondamentale del del contrasto del dissenso
Rispetto
Alle posizioni
Ecclesiali
Non riguarda i punti non meno fondamentale a mio parere la posizione del
Accesa sia abbastanza in sintonia che potevate per esempio alle questioni della guerra o delitti iscritti disuguaglianza o della della potestà senza se e in sintonia con le accuse laiche o del sistema
Oggi
O di sinistra laddove non ci sembra che visti i tempi riscossi il contrasto diventa evidente e gomma pongo ed emissioni critiche che riguardano
La vita sessuale
E la vita Bios la ditta Avio biologico
Questo non mi sembra un caso
E non soltanto perché sin dagli anni Settanta fu contattato già di di politica
Invitando a pensare in fondo a politica
Secondo sul successivo come un appunto politico incentrata sulle questioni della della
Vita un piano che sia fari facili profeti se noi diciamo che avverte questo secolo sarà sempre più il secondo ordine dibattito ideologico e politico sugli esterni delle ditte
E questo è dovuto ha fatto suo sono soprattutto che indipendentemente dalla volontà degli dei laici o dei ecclesiastici c'è una tecnologia
Medica Biotecnologia che invade sentiti
Ad Ostia sa sta stabilità e che ci costringe quindi ha delle opzioni politiche che è impensabile anche semplicemente vinti ottimo
Trenta anni fa
Come
Ha detto giustamente da Bach in fondo non c'è più semplicemente un'attenzione una relazione medico-paziente c'è un terzo incomodo
Che diretti dei diventa sempre più essenziale nella nostra vita anche politica che la
E con un utile e di biotecnologie
Quindi io credo che abbia grande dibattito sulla promozione biotecnologico se ne Sannicandro
Tema del secolo
E lui mi pare ovvio che cercando di dare un senso una coerenza alle posizioni laiche o laicista e nelle quali io diciamo sì però evidentemente Lucrezio e per formazione migliori conosco i livelli di posizione invece ecclesiastiche hanno soltanto ragionato atomica ma di molti altri in questi anni
Dunque
E non cristiane per certi versi
Certi chiese protestanti hanno una posizione molto più fondamentalista della Chiesa cattolica basti pensare a grande dibattito e alle grandi pressioni che le chiesi
Stamperia americane hanno fatto e stanno e stanno fa facendo presenta insegnare il creazionismo e l'anti darwinismo nelle scuole che che anche in tema di
Diciamo sì che non è che noi per fortuna a anche
Quindici se la politica del deterrente Chiesa cattolica
Monza proposti
Ma che invece investe in modo molto forte il mondo americani voce una offensiva in questo senso ecco non mi sembra che
Se non vogliamo
In qualche modo
Riassumere l'essenza della della posizione
Ecclesiastica ecclesiale cristiano nuova
Rispetto alla posizionarli Camilli sembra che se essa possa essere riassunto in questi termini
C'è anche una posizione ecclesiale dove
La sacralità e tutta messa sulla vita inconfutabili bio biologica per cui anche
Di embrione sacro per cui anche utile in stato di Como
Se Sacco purché in vita può attuativa si Consip contrappone un'altra religione per dirla come come guardiani cioè un atto fondamentalismo un'altra di divisione del gruppo il sacco cui ciò che vale due
L'intesa pro e la volontà anche libere coscienze e lo
La persona sono due disorganizzato sconto cioè nave una comune visione per cui
è stata la vita nella sua direi nella sua plasticità meccanica è una visione per cui invece è sacro
Cianosi la coscienza e libera potuto vinciamo sigla
Dettata dalla fisica che sembra
In questo conflitto fra due visioni del sacro danni Vincenzo
Va bene siamo parti in causa e sull'obiettivo
Certamente sarà secco ciò decidere quale vinceva ma io credo però che dobbiamo ed è invitare di farsi argomenti e delle trappole su cui spesso lasciò volle cisti cadono
Che abbiamo sentito
Parte anche oggi
Cioè non sono neanche un un appello un appello oggi generico e ideologico alla alla democrazia i alla religione dell'autonomia possa risolvere questo problema cioè l'idea di fondo che la democrazia
C'è un po'così conti condicio meccanismo
Risolve vera in fondo per cui su questo confronto sul sacro a vantaggio dell'ANCI in fondo opera qui una sorta di
Trasposizione dell'idea della mano invisibile il pensata a livello della comunica
Il
E mercato del mondo politico cioè c'è un c'è un'illusione abbastanza diffusa fosse anche fra noi le piante a pensare che la diplomazia
Da un istituto tende a produrre i Governi ottima e quindi poi in fondo anche delle soluzioni etico politico ottima faccio una mano invisibile che attraverso i fondamentalismi in fondo poi popoli produce il Pubblico il buon governo
Cosa smentita però dalla storia
Perché ampiamente proprio quest'ultimi anni abbiamo assistito altri un po'democratico elettorale di Hamas in Palestina e di Ahmadinejad
Ivano si ha voglia di divergenza di brogli elettorali Cisano antistato ma
Io osservato che l'Iran sono concordi nel dire che a Cuba dell'energia da
A bordo di un fatto di massa cioè il voto democratico come è successo e in ogni
I diritti d'Italia per fascismo ed il giorno dopo con aggiorno troppo produrre
Governi antidemocratici questo è il grande paradosso della direttiva potenziate con Leonardo una per una
Appello generico
Ideologico aderì distrutta molto logiche della debbo che De Grazia poste sopra il Po
Anche perché
La democrazia al già al di là di come si è stata pensata dai grandi padri fondatori appunto che sono stati citati questa mattina mucche gli unici ad accedere oggi viene praticata come una macchina molto precisa in cui vince la maggioranza
E il problema che cosa facciamo quando la maggioranza
Oppure le minoranze quando
La la maggioranza dove debba
Democraticamente decide come ogni grande di tutte le donne anche ATE debba porta il velo
Ci protegge
La nostra Costituzione
Italiana d'obbligo del genere
C'è un Mogol così che e che idee che indica un referendum in cui il sessanta per cento degli italiani decidono tutte le donne devono sposta il vero operazione stanno acquistando e nei primi tre secoli
Tutti portano
A
Altissime il velo cinquantuno giornate costruzione da questa scelta democratica
Questo mi sembra che sia il grande problema oggi cioè di come laddove la democrazia riesca al proprio interno a fare emergere Duisburg limiti alla scelta della della mamma mamma gente già seguono in realtà effettivamente
Possono essere garantite del disavanzo io io credo che il grande problema sia solo di quelli grandi una garanzia democratica dominante diminuiti minoranza essa capace
Di porre limiti anche giuridici alla all'avvio
Teocrazia
L'ultimo punto
Che
Volevo sollevare due punti punto se si è semplicemente che mi interessa
Particolarmente su su cui sono grandi di questi ultimi tempi
Inventando brano senza mai
C'è una
Una riflessione su quello che oggi non ammette chiamano il blocco conservatore che in un certo senso e il PIL piuttosto simile a una conclusione simile in quasi tutti i Paesi occidentali
Quello che noi chiamano il blocco conservatore quello che io
Di direi come una una tendenza all'alleanza fra questo è un
E il babbo bar o in Italia a farla
Confindustria ed etica perché
Da
Circa un secolo fa a questa parte in fondo il mondo capitalistico del mercato
Liberista se nell'impiego però certamente intesa americano pendente innanzi volutamente ad allearsi in fondo con le opinioni conservatrice
Cristiane e non tecniche tipi di sale e perché è un voto c'è questo strano paradosso per cui
In fondo la
Uno a credenza è una pratica cristiana in quasi tutti i Paesi occidentali buone indicatore
Di scelte politiche conservatrici cioè che sono
Cianosi non di sinistra ma di destra
C'è qualcosa
Problemi per cui certamente
E
E si subbuglio pista che se non hai correttivi distesa in tutti i Paesi messo questa minoritaria e mi chiedo se questo non abbia a che fare con il destino stesso della stilista
Perché la si guasta fallisce soprattutto quando i sensi si dice ma dopo cioè liberale nell'agganciare poi il mondo dell'industria
Perché la Confindustria preferisce cattolici diciamo così e Papa Ratzinger
Piuttosto che libero che cosa
Questo mi sembra una non questioni su cui credo la si questa Riparbelli indebitare proprio per la parte sotto sopravvivenza nel proprio futuro
Luciano Pellicani
Già ricordato un problema che esiste da duecento anni da quando i liberali sollevare una questione la differenza fra democrazia liberalismo due cose che vanno tenute distinte rigorosamente
Anche se
La più parte degli studenti che si sono laureati in scienze politiche non so perché sono
Non sono in grado di distinguere appunto e liberalismo è un'ora
Liberalismo è una
Una risposta a una domanda quali limiti deve avere il potere
Perché esistono dei diritti prediche precedenti al nostro potere alla società stesse che devono essere tutelate la democrazia risponda un'altra domanda chi deve governare
La risposta democratico è il demos si può essere molto liberale poco democratici costano era molto liberale punte democratico tant'è vero che disse che le classi lavoratrici devono essere tenute fuori dalla città del
Perché sono pericolose
Ci può essere molto democratici poco libera
Russo era molto democratica non era per nulla Ribera quindi questo tra l'altro sappiamo benissimo democrazia e la cosa più impossibile che si può immaginare
Siamo seri chi ha mai vista democrazie qualcuno di voi ha visto un Paese democratico conosce ma lo indichi per favore perché
Paesi contratti democratici contratti liberali contratti socialisti l'eguaglianza eccetera ma non certo
L'ideale realizzato ma lo vedremo mai non lo vedremo noi non lo vedevano le generazioni future sappiamo benissimo che è una battaglia continua e permanente
Ed è un sistema di rigore forse anche per fortuna
Perché è un modello è un ideale è un ideale che confligge con tutto quello che è stata la storia l'umanità da quanti assistito normalità incisività non mi riferisco all'umanità
Tribale dicevano eguaglianza o c'è ancora l'eguaglianza sospetti ma parte dal momento in cui è apparso lo Stato sono apparsi i dominatori dominati gli sfruttate gli sfruttatori le disuguaglianze
Gli orrori delle guerre e massacri eccetera eccetera vasto commenta è una storia orribili per tanti versi diceva e che giustamente un gigantesco mattatoio
In questo gigantesco mattatoio si sono aperte delle riserve che su questo siamo quella civiltà occidentale è un'isola che confligge con tutto quello che si è visto finora fino a poco
Tant'è vero che confligge è che nel seno stessa civiltà occidentale ci sono lordi e orribili cose
E qui mi permetto di dire agganciarmi al discorso che ha fatto Guarini
Intanto
Noi
è assolutamente falso che
Gli islamici musulmani terroristi applicano lettere Corano mentre gli orrori del cristianesimo sarebbe in conflitto con quello che dice il Vangelo evidentemente la conoscenza del Vangelo che a Guarini molto diversa dalla conoscenza del Vangelo che lui
E comunque nel mio libro ritroverà la documentazione di quanto sto affermando
E Gesù che dice Luca
Diciannove ventisette coloro che non vogliono riconoscermi come loro report altri quindi ammazzata lì non so se è chiaro il messaggio
Ed è sempre
Ed è sempre Gesù
Che condanna all'agenda alla l'inferno tutti coloro che hanno
Non riconoscono il suo messaggio diceva giustamente un
Uno scrittore cattolico cristiana molto tormentato eccetera
Che non è vero che Cicchetti noi lo leggiamo come il pacifista ma se si legge con attenzione i vangeli si trovano invece che non ci sono assolutamente messaggi pacifisti sì ma
Contraddetti da messaggi dall'ICI bellicosi
Peraltro
Dieci anni fa esattamente anni fa è uscito un bellissimo libro poco noto uscite gli Stati Uniti di Petris il peggio una le Grandi né più grandi studiosi dei manoscritti d'Egitto come sull'ordigno strisce eccetera si chiama di origini sorpassata
E lei documenta documento in maniera molto fitta molto
Una primizia che
I Padri della Chiesa aveva una concezione che poteva portare alla richiesta era lo sterminio perché l'idea fondamentale del cristianesimo oltre all'amore universale quale tutto ciò che non è DDA di Satana
Quindi si può arrivare anche a chiedere lo sterminio termino che fu chiesto
Chiaramente da Bernardo dichiarava
Arrivo a dire se si ammazza un infedele non si fa un'opera cattiva ma si fa un mali ciglio
Questa è la teoria all'interno quindi cristiani tant'è vero che
Ricordato stamattina però vari denunce un teologo cattolico vivente
Per la norma ogni Anderman ha detto che evidentemente nel piste nel c'è qualcosa di patologico perché constatava che
Gli orrori che ha con uno che ha prodotto il cristianesimo non sono stati prodotti dall'isola ma non ci facciamo abbacinare dalla
Da questi terroristi ultimi quali peraltro
Un musulmano facilmente documenti avrebbe che non sono musulmani per spinse invece il fatto che nel Corano si dice che il Cavaliere dalla fede Gazi colui che combatte sulla via via la
Se viene ferito per abbreviare sacche deve morire per abbreviare per abbreviare i dolori dell'agonia Sicilia non va in paradiso va all'inferno quindi non si può neanche dire che questi terroristi e questa è più diretta al martirio sia conforme al
Corano
Hanno ottime ragioni con loro musulmani che contestano la pertinenza o la
Coerenza diciamo del dei terroristi e il terrorismo in mala figura dal NARS non esiste nella storia dell'Islam nei termini con cui si è presentato peraltro
La prima figura di macchine
Il primo allevamento di Martin nel senso indicato io da Ruggero Guarini si è avuto nella risolversi la quella nulla a che vedere con l'Islam
Lì sono stati gli induisti che hanno creato un culto dalla morte i nazionalisti induisti quelli che vogliono l'autonomia dell'isola rispetto alla stragrande maggioranza la popolazione che sin dall'inizio del Bundestag e anche lì c'è un conflitto di un conflitto aspro c'è stato ora si è trattato un pochettino
Molti anni fa io aggiornato su questo conflitto non è parlava mai la stampa italiana perché uno
Un extracomunitario che portava a spasso scale del padrone
Al
Leggeva il giornale che gli arrivava dallo Sri Lanka Andie Sarajevo ovviamente no quindi ero aggiornato su questo
E quello che riguarda
Poi la cosa più grave detterà Ruggero Guarini mettere insieme totalitarismo comunista il nazista con il laicismo che cosa c'entra niente zero Rizzetto passato
Chiedo scusa
Qui è perché non sto
Si
Leggere hai parlato ora parlo io
Spregio
Duccio
Progetti è già parlato abbiamo riscontrato
Ma sta
Disparità
Usate vorrei vorrei chiudere
Posso commentare dopo voi dopodiché interviene
Che i terreni a fare snellire ma dai se possibile
A
Va
Bomba
E cioè
Sì ma l'arrivo
Sì o se si è andati allora perché la Regione può spiegare c'era sfuggito
Si
Non avevamo capito che
Allora dicevo
Tre minuti ancora dicevo
Ho
Quindi
Chi ha detto chi ha rimandata liberi e non cedette leggesse un po'di libri sull'argomento possiamo estive non certezze
Chiaro non poi interveniva straccione io ho capito tutti gli altri ha capito nulla e
Stavo dicendo
Sindaco la vicenda la rivoluzione francese intanto adozione francese c'è stata una cosa che è la questione ha già precisato un pura minimamente ce ne sono stati educati costante su questo
Fammi finire sto parlando carnaio già la maestà essa espone sta
Sta scoraggiando scusa né abbi pazienza
Poltrone
Non c'è bisogno
Ma non c'è bisogno che che Bertolone chi lo sappiamo sta dicendo se mi fai parlare un po'di educazione a questo punto abbi pazienza
Postali spiega
Che era un liberale moderato conservato per nulla democratico
Fenomeno che vedere con giacobini disse guardate non confondete le due rivoluzioni c'è stata una rivoluzione spartana tra virgolette che è stata quella giacobina che ha portato e che negava la libertà dei moderni c'è stata una rivoluzione
Liberate che era quello Pantano
Tesi peraltro che è stato nell'Ottocento era diventata quasi come dire
Senso comune paradigma
E persino il nastro abbiamo questa distinzione basta leggere l'ideologia tedesco nel quale Marx e dice che i giacobini hanno cercato di imporre alla Francia borghese una testa antica protesta giusta
Quindi minimo minimo ci sono due Ricucci sono state due mozioni non sono stato solo due
Quindi scaricare sulla tradizione illuministica cosa che costa non ha mai fatto e che lo stesso primo Marx non fa salvo poi a cambiare idea questo non lo si può fare comunque è una questione quanto meno problematico
Comunque si dà il caso che
Liberali come
Raro elaborare o non si negli anni Quaranta e lavorano il concetto di religione politica perché si trovano di fronte
A due fenomeni veramente sconvolgente
Fascismo e nazismo da parte il comunismo dallo
Il fascismo e si è autodefinito religione mille volte
Va fatto sempre continuamente il nazismo anche i tre definiva parlate di una religione perché chi pensa che il nazismo sia un momento politici all'iter ma ha capito nulla il nazismo al momento religioso in che senso vuole realizzare quello della Regione
E non invece riusciremo a realizzare esubero l'uomo nuovo uomo Titanic
Se andiamo a leggere se andiamo a leggere anche i testi di Marx ed Engels anch'essa arriva a dire il comunismo è l'ultima guerra santa per la realizzazione del Regno di Dio in terra
Era sblocca ha detto che il comunismo vuol realizzare problemi via senza dire come possiamo mettere questi fenomeni nel novero dalla cultura laica centro RU
A che non c'entro nulla per il semplice fatto che sono tentativi di
Su un problema della religione riempire il vuoto che la Regione ha creato realizzare quegli obiettivi che la Regione
Ha marcato indefiniti la coltura RAI che si caratterizza è semplicemente per un sistema di regole finora non abbiamo trovato i migliori è inutile fare l'elenco dei difetti di tali regole
Mi ricordo negli anni passati non si faceva altro che dire una così limiti della democrazia oggi è su ma quando mai avete visto l'istituzione che non ha dei limiti
Ma quando mai avete avvisi limiti della scienza oggi nessuno limiti nella scena per forza limitata esce e una cosa umana
Tutto ciò che umane limitato tutto ciò che è umano ha dei difetti tutto ciò che è umano è correggibile rettifica
Invece limitarsi a farla critica dei limiti di questo quella istituzione qualche proposta positiva sarebbe molto ben accetta grazie
Nava aveva
Con una serie di motivi
E allora
Per una serie di ragioni non presenterò delle verità che ovviamente non sarebbe laico presentare in questi termini stimabili
Degli spunti di riflessione
Dico un passo che voleva intervenire soltanto su un aspetto che
Mi interessa di più parlando di
Laicità dell'aspetto che riguarda il rapporto tra
Ricerca scientifica e laicità
Ma il dibattito di oggi è stato così ricco che
Gli stimoli sono stati tali dati
Voler proporre
Un'altra lettura
Sulla laicità
Forse più coerente con quello
Che
C'è scritto qui alle mie spalle la risposta laica
Hai fondamentalismi religiosi
Tante belle idee delle
Letture della laicità che sono state proposte oggi sono assolutamente degni di pregio
Moltissime le condivido altre un po'un po'di meno
Male vorrei riflettere insieme a voi su un limite
Di un approccio comune del pensiero laico al pensiero laico ed è il rischio di cadere troppo spesso in forme di fondamentalismo in risposte più che in domande in certezze più che in dubbi
Prenderà le cita non è un concetto finale è un percorso
E me ne convinco sempre di più parlando soprattutto con
Con i compagni del
Del partito
Parlando con i cittadini che hanno difficoltà a comprendere che cos'è questa la città di cui parla che la sinistra
Mi piacerebbe molto che tutti i discorsi che oggi sono stati fatti non venissero proposti
Al pubblico ovviamente questo è un pubblico altamente qualificato ma
Quando si parla di laicità bisogna avere l'umiltà di saperne parlare in maniera che tutti possano comprendere penso che questo sia per la prima forma di approccio di approccio laico quindi come parlarne a un pubblico che ha grande difficoltà
A fare il percorso
Del ragionamento laico a capire quali sono i valori del ragionamento laico
E allora IRI vi chiedo di perdonarmi se non aggiungerò
Elucubrazioni edotte a questo
Ragionamento
Ma vi proporrò appunto i dubbi di cui sono continuamente testimone personalmente
E nei dibattiti
Nei quali ho l'onore di partecipare
Ha o non ha
Il pensiero laico il vizio di essersi trincerato dietro definizioni granitiche
Poco prima discutevamo con un compagno su quali fossero i contenuti del pensiero laico dicevamo Toma scuro pensava di essere un laico poi in realtà
Se lo leggessimo oggi diremmo beh avrebbe mandato al rogo un sacco di personaggi che magari non lo meritavano solo perché era contrario ad alcune sue idee religiose e allora forse la popolari
E allora dovremmo pensare ma siamo veramente laici anche noi nel momento in cui diamo la lecita un contenuto definito e non pensiamo alla laicità come un percorso nel momento in cui
Proponiamo ha una popolazione che è estremamente
In difficoltà nel reperire quelli che dovrebbero essere i suoi valori sociali i nuovi valori culturali nel dare delle risposte preconfezionate e nel non stimolare innanzitutto un percorso laico
A volte credo che cadiamo nell'errore
Di dare
Una valutazione storicamente assolutistica del pensiero laico che purtroppo da parte di una cittadinanza
Che ha perso molti valori civili che ha perso molti valori democratici e trova soltanto nella religione questa penso sia anche
Una grave responsabilità della sinistra delle risposte
Nel momento in cui noi non riusciamo
Ad offrire un'alternativa non fondamentalista
Ecco questo è il mio dubbio principale
L'obiettivo della laicità è così importante in questo momento storico ed è così importante per i socialisti che non possiamo chiuderci dietro
Definizioni
E se veramente crediamo che la laicità sia una forma di pensiero libero critico dobbiamo anche accettare che sia un concetto storicamente condizionato e probabilmente in evoluzione imparare ad essere autocritici prima ancora che essere critici
Evitare di cadere nella trappola di dare una risposta fondamentalisti che a mente laica ai fondamentalmente ai fondamentalismi religiosi primo aspetto
Secondo aspetto perdonatemi se vado per salti mi auguro di riuscire a essere sufficientemente e suggestiva almeno con questi pochi spunti
Siamo sicuri che il discorso laico si esaurisca nel rapporto con il pensiero religioso con il sentimento religioso
Non dovremmo forse iniziare a pensare a un approccio laico anche relazioni ad altre forme di fondamentalismo
Io penso ad esempio una forma di fondamentalismo economico
La fiducia
Che spesso molti pensatori della sinistra
Contrariamente a quella che è una certa tradizione del pensiero di sinistra mettono nei poteri economici nelle libertà private
Questo vizio di voler necessariamente avvicinare l'approccio laico pluralista
Con la vecchia fiducia che il mercato si sappia auto regolamentare faccio un breve esempio per cercare di essere più più chiara
C'è un settore particolarmente delicato che a me sta a cuore perché amo studiare queste queste tematiche che il settore delle biotecnologie
Nel quale l'incontro fra pubblico e privato non è stato sempre forse regolamentato nella maniera più felice
Mi riferisco sarebbero tantissimi gli esempi voglio riferirmi soltanto a una normativa
Che la
Normativa comunitaria la direttiva novantotto quarantaquattro della Comunità europea
Che consente la brevettabilità degli organismi geneticamente modificati è una normativa che è stata fortemente di battuta perché tramite un
Un certo equilibrismo semantico consente la brevettabilità
Delle informazioni genetiche desunte dal patrimonio genetico umano
Stranamente questa normativa è stata presentata con una normativa laica pluralista che apriva al mercato apriva alle società private il cui apporto economico era fondamentale per garantire il progresso nel settore delle biotecnologie e delle biotecnologie applicate
Non è stata secondo me adeguatamente compresa
Anche dal pensiero di sinistra e perché perché di fatto consente
La brevettabilità di porzioni del genoma umano purché se ne scopra anche una sola possibile e applicazione
Perché questo io temo che sia un aspetto che ci dovrebbe far diffidare
Perché il genoma umano non è
Un
Un qualcosa di meccanicistico a mente determinato e le informazioni che riusciamo a trarre dal genoma
Sono delle informazioni che si condiziona null'altro e dire che a ogni gene corrisponde un'unica informazione è di fatto una menzogna scientifica
Questa normativa però consente alla primo ricercatore spesso si tratta di un ricercatore sottopagato che lavora per un'azienda e privata una multinazionale sono pochissime come sapete le multinazionali che operano nel settore
Consente di brevettare non soltanto l'applicazione terapeutica che desume dall'informazione ma di brevettare addirittura il tratto del genoma
Da cui desumere queste informazioni ora quella che è stata fatta passare da alcuni per una normativa laica aperta pluralista di fatto impedisce a tutti gli altri ricercatori che vorrebbero legittimamente investigare su questo tratto di
Genoma di poter e anche solo accedere a una conoscenza biologica quindi il brevetto che nasce come strumento di tutela di una invenzione di un'applicazione terapeutica finisce per essere un limite addirittura per gli altri ricercatori
Ma questa fosse una forma
è una domanda ovviamente questa forse una forma di limitazione
Dovuta a una male intesa una malintesa fiducia in quello che dovrebbe essere l'apporto del capitale privato nella
Nella ricerca sul quale bisognerebbe riflettere
E allora
Se mi posso permettere di aggiungere un contributo a questa riflessione che è stata ribadisco per me motivo innanzitutto di apprendimento
Iniziamo agganciarci noi innanzitutto da quello che questo binomio rigido religione laicità non è solo questa l'unica forma di
Riflessione che dobbiamo fare se veramente e siamo laici iniziamo a pensare a quali sono veramente tutti i fondamentalismi nascosti che condizionano spesso il pensiero dei laici
Ricordiamoci che essere laici vuol dire innanzitutto coltivare il dubbio
E mai la cieca fiducia acritica fiducia che Nadia sia sempre e comunque l'unica via che porti al
Migliore dei mondi possibili al migliore dei risultati e possibili
Non dimentichiamoci che siamo socialisti non dimentichiamoci almeno io lo so non lo so ovviamente molti di voi ha probabilmente non
Non si riconoscono più questo
Sì però per carità non era non era questo il senso dell'affermazione
E ricordiamoci che il senso della laicità deve essere riportato anche a quello che il nostro Obiettivo
Garantire che la società si sviluppi
Nella maniera che il maggior numero possibile di persone che tutti possano godere di questi
Dei benefici del del progresso dei benefici del pluralismo dei benefici della democrazia c'è un unico concetto che non tollera di essere messo in discussione ed è proprio
La democrazia come processo e non ancora ovviamente ponte
Punto di arrivo
Vi ringrazio
Però altri due iscritti solo Marco mentre Fiano grotte
Poi possiamo anche usare se non c'è nessuno
Allora Marco netto
Io innanzitutto vorrei ringraziare gli odori che ho fatto una relazione che avrei voluto fare meglio senza cambiare ma anche una virgola comprese le sostituzioni
Poi vorrei fare qualche osservazione su un grande Paese che ci sta invitandoli alla battaglia contro il fondamentalismo islamico cioè gli Stati Uniti d'America
Che ha sul suo non c'è nessuna bandiera ma sulla banconota la scritta lunga
Mentre la strada
L'otto marzo mille ottocentonovantatré davanti alla convention per l'allaccio dall'Association offre cioè evangelico es
Di Orlando in Florida Pramollo meglio l'allora Presidente degli Stati Uniti pronuncio una frazione crebbe una risonanza mondiale perché sarebbe rimasto con le problematiche popolari a definire quel periodo passato sotto la definizione di porre freno
Egli definitivo all'Estoril con la Russia sovietica l'impero del male
Multipolare che una volta presero l'affermazione del cumulo capace di immagine capace di colpire la fantasia popolare la parte di un presidio intoccabile ha saputo fare della comunicazione è uno delle sue armi preferite
Ma se si ripercorre l'intero discorso quella definizione impero del male e Giunta quasi a conclusione al contrario abbiamo appreso piuttosto del suo valore e significato strettamente letterale
Il discorso in quell'argomento religiose preponderante contiene tra l'altro la seguente affermazione
Una grande maggioranza di americani crede che i dieci comandamenti possegga un significato reale per la loro esistenza per aggiungere ancora nel mondo vi è il peccato e vi è il male e sia le scritture sia il nostro Signore ci comandano di combatterli con tutta la nostra forza
Ovviamente nega il mio non è stato né il primo Presidente nell'ultimo usato questi termini
Salto per Quaglia di parte a tutto quello che riguarda brochure
E arrivo invece
Subito dopo infatti delle Torri gemelle
Il tredici dicembre Gerry faldoni fondatore nel settantanove della moral maggiori dichiarava che vi aveva tolto la proiezione di Stati Uniti per colpa degli americani e che avevano tolto Attilio dalla loro vita dalla società dalla scuola e dalla politica
Il quattordici settembre Bush celebrando con rito solenne la giornata nazionale della preghiera nella cattedrale di San Pietro e Paolo di Washington
Annunciò la decisione di combattere la guerra al terrore che in sedici due giorni dopo definì addirittura una crociata
Deborah quei sul Washington post in quell'occasione commento
Il linguaggio era la retorica della guerra ma il discorso non proveniva da uno studio quale
Ma da un luogo sacro la banca d'affari o di una chiesa
La celebre definizione di Chesterton una nazione con un'anima di una chiesa trova conferma nelle sue radici già a fine di origini della storia americana
Quando come scrivono belli nel budello l'origine degli Stati Uniti il protestantesimo evangelico si affianco a repubblicanesimo
Nel Comune tentativo di vipera nell'America dal peccato dal lusso e di edificare una nuova società fondata sulla bontà sulla prima
Dopo la fondazione dei padri pellegrini qui seguita scrittura da parte dei padri fondatori di una Costituzione profondamente laica tra la fine del diciottesimo e l'inizio del diciannovesimo secolo fu Giorgio quasi tutte a promuovere un primo grande mi sveglio ed altri predicatori diedero vita un secondo grande risveglio dell'inizio dell'ottocento
Il tipo di esperienza individuale portava l'esistenza di molteplici chiese
Verso il mille ottocentocinquanta il metodista i pattisti erano rispettivamente al primo al secondo posto
All'inizio del ventesimo secolo
Attorno al mille novecentosei di Battisti passare ad un testo che gli Stati del Sud tirandosi dietro pentecostale di carismatici restaura azionisti chiesti devastanti tante altre sette
E a livello nazionale raggiungere Supersano i metodi
Alla fine del ventesimo secolo no salta il pattista convention dipendenze fondamentaliste rigidamente infallibili lista era ormai il primo gruppo protestante del Paese
Potevano contare su quaranta milioni di fedeli a fronte di tredici milioni di fedeli delle quattro chiederci nel più tradizionale
Metodista episcopale prescritte viale Chiesa congregazione avanti Cristo
Anch'ancora uno tenti cori valido religioso fu capitanato nel quarantanove cinquanta dal giovane Billie Graham l'uomo che avrebbe convertito Boscia mille nanismo evangelico
Passato sul mito della rinascita della fede sulla fiducia nella infallibilità letterale della Bibbia e sul fondamentalismo protestante prenderli per il migliore in acquisti
Elaborata dal teologo inglese John Nelson verbi questa teoria insegna che Dio ha diviso la storia in sette periodi distinti
Attualmente l'umanità si trova nel sesto periodo in attesa della seconda venuta di Cristo
Che concluderà con il suo avvento il ricongiungimento dell'umanità un'eternità
Scrivono a questo proposito mica Weather Woolwich nel loro la destra giusta
I cristiani evangelici credono che la seconda venuta di Cristo avverrà in Israele e sarà preceduta dalla conversione degli ebrei al cristianesimo
Perciò gli ebrei di Israele devono essere salvati affinché possano svolgere appieno il compito assegnato loro dalle Scapolo GE cristiane
Le complicazioni fondamentaliste spendono milioni di dollari per finanziare gli insediamenti ebraici in Palestina
è un uomo termite nel suo il serpente la colomba afferma
Al giorno d'oggi decine di milioni di americani ritengono che con la fondazione dello Stato di Israele sia conciati conto alla rovescia verso la Maggetto
Nella battaglia di arma gettoni prevista dalla poca disse una Confederazione internazionale guidata dall'Anticristo probabilmente un ebreo appostata uccide la maggior parte degli ebrei
Gesù ritornerà per combattere l'Anticristo e verrà ricostruito il Tempio di Gerusalemme dopo aver spazzato via Bruno uno dei luoghi sacri nell'Islam la moschea piazza
Alla fine è gestita la vita un Governo mondiale teocratico interveniva per mille anni
Nel mille novecentoquattordici fu già Fucci salvasse il capo dei Testimoni di Geova gli Stati Uniti il primo a dire che l'Arma gettone era imminente
All'inizio degli anni ottanta colpito dal verificarsi di disordini mondiali che sembravano corrispondere esattamente alla profezia della Bibbia anche Reagan pronunciò la parola al Maggetto
Molti storici applicano l'espressione seconda di costruzione alla lotta per i diritti civili del secondo dopoguerra dopo quella la prima subita nel sud inserita la guerra civile
Con l'abolizione della schiavitù
Se si considera il quarto di secolo tra il mille novecentoquarantotto il settantatré il quadro temporale in cui rientra maggior parte delle merci protesta dei regolamenti sui diritti civili eccetera
Si vede che questo periodo corrisponde in maniera stringente la cronologia del grande spostamento nel sud del sostegno dai candidati democratici acquisite candidati repubblicani
Spostamento che condusse prima la vittoria momentanee di Nixon e poi a quella definitiva ripetendo
Ma secondo Erna Sandhurst dall'Università di Chicago e Giorgio massimamente la vostra dividersi
Il fenomeno del terzo di sveglio che dichiara decisiva scesi in campo della Mobile maggiori del predicatore già rifarlo
A fianco del futuro vincitore Reagan avrebbe solide profonde radici nelle idee religiose del diciannovesimo secolo e quindi non potrebbe essere liquidato come semplice di volta contro il modernismo esploso negli anni Sessanta
Ne quasi quattro decimi che vanno dal sessanta al novantasette
Considerando anche le frange dei nomi scenari la tradizionale inchiesta previsti respinte Agliana le chiese episcopale Chiesa unità di Cristo di cui fanno parte i congregazione dal
E i metodi giusti hanno perso da cinquecento mila due milioni di aderenti ciascuno
E i metodi stiano per dunque ciascuno
Gli ultimi a sperimentare il tecnico non sono stati i metodi giusti le vecchie chiese della corrente centrale sono state culturalmente istituzionalmente spot e state da una nuova pluralità di appartenenza
E quella che un tempo erano ritenute frange marginali occupano ormai il palcoscenico centrale del protestantesimo americana
Sangue anche intorno nel suo libro la nuova America annota come uno dei fenomeni più rilevanti della più recente società americane
Sia che la nuove immigrazioni ispanica invece di abbandonare la lingua e mantenere la religione come era accaduto in passato abitazioni italiane
Al contrario mantiene Luciano spagnolo invece abbandoni il cattolicesimo per le confessioni evangeliche
Io sono battaglie elettorali il nome del conservatorismo compassionevole ciò ciclabili Boucher avrà tra gli altri otto fianco oltre gran parte delle associazioni cristiane con i pastori
Le mille duecento radio che trentasei Ticu cittadine nella clinica Chavez comuni Crisci
Schierata con la Christian colpisce
Oggi possiamo affermare con certezza che il risveglio religioso il sud affermarsi sono stati determinanti allora svolte impersonata dalla vittoria elettorale conservatrici Vega nel mille novecentottanta
Ancor più col sopraggiungere degli anni Novanta nel dibattito politico la questione dell'economia dello scontro
Dove
L'assalto
Patti spenda incendi come scrive sangue ma anche fu la nuovamente virgolette
Afferma una decisa opposizione all'apporto alla morte solita e si pronunciò a favore della sottomissione delle molti ai marittimi
I suoi piccoli
Il costruzioni cristiani vorrebbero spinge l'adeguamento i precetti biblici fino a inserire la pena di morte per omosessualità adulterio prostitute tossicodipendenti
Un'ultima cosa che voglio dire mi sembra abbastanza improprio
Con il taglio delle tasse che nel giro di tre anni porterà il bilancio dello Stato in grande passivo la prima azione del Governo Bush sarà quella di sovvenzionare con larghezza inconsueta chiesti da associazioni religiose e il loro inserimento nella scuola
E sarà anche combattere non solo l'apporto l'uso delle cellule staminali matrimoni gay ma persino l'uso del preservativo
Nel maggio del due mila due alla sezione speciale delle Nazioni Unite sull'infanzia il suo segretario Hassan inc alla sanità Tommy Thompson
Si schiererà con Iran Silvia Libia e Vaticano nell'opposizione all'educazione sessuale degli adolescenti
Per molti quest'altra mi sembrava interessante per molti osservatori e poi finito
E l'appalto quasi miracoloso come causa prove il prestigioso organizzatore della campagna elettorale di Bush forse riuscito con il lancio del suo conservatorismo compassionevole a mettere insieme il conservatorismo religioso con l'inflessibile liberalismo
Da sempre esistente nella tradizione del Partito del
A ciò si aggiunga la politica di deciso abbassamento della quota sociale seguito dall'Amministrazione che non poteva non incidere negativamente come in effetti ha fatto sul bilancio federale
E di conseguenza sulla situazione sanitaria sempre più carente senza che questo provoca sta adeguate reazione
Il pensiero del tempo Philips in proposito Rettore uscente teocrazia americane e che la salta il pattista convenzione da altri gruppi religiosi si oppongono i programmi economici e sociali del Governo
Ed anche ad un'eccessiva protezione sanitaria perché interferire però con la responsabilità del singolo individuo nei riguardi della propria salvezza
Opponendosi a qualsiasi regolamentazione giustificando sia la ricchezza che l'assessore
Il costruzione istituiti istriani si spingono oltre affermando che l'abbandono di ogni regolamentazione economica costituite la cornice morale più adatta ritorni di Gesù Cristo
Sia bravo cioè l'ultimo intervento
Mi raccomando i dieci minuti cantano
Che poi avremo Brender repliche
Se io sono
Arrivato un po'per caso a Roma visto questo interessantissimo dibattito mi sono permesso di venire
E vorrei fare alcune della giornata azione più che
Considerazione allora intanto io rifare siccome il tema è una risposta laica I fondamentalismi
Religiosi avrà il primo a dire io fondamentalismi religiosi degli altri la escluso prometto provocatorio che non sono cambiate non mi sembra che siano cambiati da quello che erano negli secoli negli ultimi secoli precedenti e quindi
Cosa è cambiato è cambiato adesso stanno in casa nostra stanno nella globalizzazione stanno in un mondo nel quale noi abbiamo i civili sentiamo mentre prima quando stavano estati separate che hanno una loro logica di vita separata dalla nostra non c'è un tavolo
Pertanto
In secondo luogo c'è un fondamentalismo cattolico i insorgenti
Occorre sorgente
Che si sono
Da vicino al quale cerchiamo mi pare una risposta
Questa è la prima cosa allora io ricordo un convegno sulla laicità che a suo tempo
Ecco da Bobbio e nel quale
Tale tante cose convenimmo che in laico è fondamentalmente un personaggio
Certezza Formigoni diciamo così cioè uno che è assolutamente convinto
Va accolta in concreto e dalla sua convinzione del momento però è assolutamente convinto che potrebbe anche avere torto e convinzione ragione ma ecco è convinto che potrebbe anche avere torto potrebbe avere ragione la persona che
Lo contesta che è un'altra convinzione
E
Il problema
La coscienza questo contrasto che porterebbe a conseguenze operative diverse
Come è risolta è risolta dal fatto che c'è una statualità superiore la quale impone
La tolleranza il soggetto non solo impone ha un solo euro criteri di assunzione mento tale per cui
Non è necessario che i due interlocutori si scontrano turno prevalga ma allo stato vive opera la comunità opera lo stesso
Dunque il concetto di laicità è fortemente connesso quello di statualità non c'è lecita se non c'è uno Stato
Forte lo Stato come fu con lo Stato nazionale che
A mano a mano che si affermò impose il criterio della città e come fu con lo Stato romano che a mano a mano che si impose
è obbligo alle Regioni a convivere
Sotto lo stesso aspetto
è
A convivere ecco lasciando allo Stato la sua logiche di comportamento di sviluppo di decisione eccetera nette ciascuna religione si arrangiava a sostenere le proprie tesi ecco allora
Vorrei dire alla
Questa considerazione noi come ci troviamo oggi perché ci sono queste insorgenza fondamentalista che perché c'è la caduta della statualità con la globalizzazione ovviamente con la globalizzazione c'è una caduta della statualità degli Stati nazionali
Che però
Non è sostituita mentre
Con la globalizzazione inglese la cosiddetta globalizzazione a lungo all'uno per cento dunque ne globalizzazione abbiamo avuta quella romana
Che è finita e con la caduta poi dall'Impero romano
E in alcuni alcun su sono succedute
Succeduto lo sviluppo dei grandi fondamentali trionfo delle religioni che durato circa mille anni in particolare di quella cattolica
Con la caduta appunto della statualità romana oggi noi
Dove ci troviamo ma ci troviamo in una situazione assolutamente analoga a quella dalla caduta dell'impero Roma
C'è la globalizzazione ma non certo non c'è l'imperatore allora non ci fu più perché cadde quindi non c'è ancora l'imperatore cioè non c'è un punto unificante
è chiaro che in questa situazione diventa naturale che i corpi sociali più forti tipicamente le chiese perché hanno una capacità di aggregazione di convenzione molto forte tendono a prevalere e a prevalere poco per volta anche sullo Stato
Allora la risposta qual è è inevitabile che la tendenza religiosa tenda
Cioè
Scusate il bisticcio attorno ad accentuarsi e a prevalere
E nell'ordine delle cose la Regione fa il suo mestiere si esprime dichiara qua ma bisognerebbe fare detta delle regole e cerco di dare certezza e la gente ha più certezza proprio perché non c'è più lo Stato esistenti in certe sulle risposte che gli vengono date
Allora se
Nella globalizzazione
Pongo all'episodio di globalizzazione che ci ha fornito nel nostro nei secoli questi secoli Presidente cioè la così la cosiddetta globalizzazione
Inglese avrà inizio Maria inglese una statualità c'era ancora comunque c'era la globalizzazione
Basata sul principio organismo però al guide inglese adesso noi abbiamo una globalizzazione anarchica cioè non c'è nessun centro di comando rispettato da tutti e ci accettato da tutti
Ora i neoconservatori statunitensi americane ho cercato di dare una risposta imponendo l'egemonia americana la tesi dei neo cons è questa ripristinare al fronte a lui il senso di questa loro battaglia e quella ripristinare un organo stabilire mettere un ordine nel mondo
Questo fa al tentativo mi sembra fallito fallisce con rilevata l'ICE è già fallito prima
Fallisce con la crescita della Cina dalla russe dell'intesa insomma siamo in una situazione di non governo
Le ripeto in questa situazione mi sembra inevitabile che ci sia uno sviluppo
Dei
Delle religioni un'ascesa delle Regioni allora la risposta ed i fondamentalismi che vi sono inevitabilmente con me direi intrinsecamente commesse perché non ci fosse una religione che non è anche anche un'altra che non è una
Fondamentalista no per definizione delle cose risposta qual è la risposta è politica
Bisogna ripristinare un ordine cioè bisogna ripristinare costruire un ordine mondiale adeguato alla l'organizzazione
E come si fa
Io penso che testo comunque intanto è il vero tema perché è inutile mettersi a discutere se meglio la roba che se ne è che la laicità altamente rimessione siamo
Non è questo
Il problema o quello che si impone le cose bisogna dare una risposta politica io penso che qui
Noi siamo mancati perché l'Europa che poteva essere l'Aprilia
Per L'Unità come Firenze al tempo dell'Italia tutta sconnessa riuscirlo spesso comunque a egemonizzare l'Italia per
La superiorità diplomatica culturale e così via
Tanto per fare un esempio oggi l'Europa potrebbe svolgere questa funzione nel mondo esponendo una cultura quella del Welfare State della del che ne sia stato l'intervento statuale eccetera eccetera che
Diciamo così che sarebbe facilmente accettabile anche dagli altri Paesi a determinazione liberisti profondamente fondamentalmente come gli USA eccetera fornita però
Noi abbiamo già quasi ha dedicato all'Europa l'Europa non è conscio di questa missione noi abbiamo di fronte hanno e quindi
O la capacità
Di trovare la strada
Di dare ordine stabilire un comando centrale consensuale non imposto al mondo magari ripeto attraverso l'Europa oppure sarà inevitabile una lungo declino come fonte
Nell'Occidente sotto con la caduta dell'impero romano un declino che durano due anni in cui ci fu la grande ascesa dei fondamentalismi
Mi quello religioso
Mi pare che il relatore
Non hanno nulla da replicare perché la discussione ha avuto un altro
Indirizza più generale io credo trova discussione
E ringrazio e rinvia a domani Mara
La riunione