I rapporti diplomatici tra Israele e Vaticano

Molti di voi conoscono
Siamo particolarmente felici
Di aver
Aiutato i vostri compagni che hanno organizzato questo incontro mentre
Particolare Pietro quaranta FS fuori a organizzare
Il rientro dalla radio di molti di voi
In questi quattro perché si dà la possibilità da quella possibilità
Inquadrare in un momento è un momento certamente delicata ma anche pieno di potenzialità i rapporti
Che
Ruotano attorno
Al tema di
Israele francese
Voi sapete che questo settore questo ambito di
Temi sono particolarmente
Importanti interessanti delicati eccetera eccetera e quindi riescono a fornirvi alcuni degli elementi
Per analizzare quello che sta avvenendo
Non solo in termini di relazioni internazionali ma anche di posizione
Io gli lascio la parola al vostro compagno anche organizzato l'intervento dopodiché parlerà credo professor Pellicani EP infine una parola andrà all'ambasciatore grazie ancora voi
Per la tutti ringrazio intanto per l'opera numerosa presenza di quest'oggi
E va ad introdurre questa conferenza ma prima ancora col permesse relatori a per un inciso per presentare il gruppo che si è attivato l'organizzazione della stessa
Il gruppo invento un gruppo di studenti che appunto si era inventato parallele parallelamente la didattica e ha deciso di impegnarsi in iniziative
I confini squisitamente culturali un progetto che pende in via oggi qui in Sala delle Colonne con la bella time sfera per noi è una grande soddisfazione avervi tutti quanti qua presenti
E il tema è molto importante Israele Vaticano rapporto tastare il confronto tra sette
Di assoluta attualità allora ne pensiamo e de e due ospiti assoluto rilievo presento col pensiero del pervenuta Ambasciatore d'Israele presso la Santa Sede
E ringrazio per la presenza e presto Luciano Pellicani ordinario di sociologia presso la Facoltà di Scienze Politiche
Grazie ancora partirei dando la parola la professor Luciano Pellicani e buon ascolto
Chiedo scusa
Dunque a me tocca il compito di
Introdurre al tema del confronto fra le fedi
E se pensiamo alla storia appunto di
Di questa religione che
Nazionale che è stato l'ebraismo ci viene in mente un po'la frase paradossale
De Mark Twain Mark Twain diceva noi scrittori abbiamo un problema quello di inventare storie credibili la realtà se ne frega della credibilità
La storia del del popolo ebraico s'supera abbondantemente corsi si fantasy è una storia straordinaria e unica eccezionale
Ed è una storia anche che a fare tipizzato
Al di là delle stesse intenzioni del popolo ebraico affetti Rizzato
Il pianeta terra potremmo dire
Perché da questa religione
Concepite in termini puramente nazionali sono scaturite le due più grandi religioni del del nostro tempo
Il cristianesimo è l'islamismo queste tre regioni vengono definite giustamente religioni e Abram mitiche perché tutte e tre si riconoscono in qualche maniera in quello che che terrà richiamava il Cavaliere della fede cioè Abramo
Ci dicono screen Abramo ovviamente gli ebrei almeno gli ebrei diciamo praticante ortodossi
Religiose perché esistono anche ebrei che
Sono precisati che sono ebrei solo perché
Sentono diciamo un vincolo di di di appartenenza e di solidarietà
Che li rende per così dire solidali appunto
Ma ci sono anche
I cristiani che si richiamano anche ad Abramo figura appunto emblematica
Di
Uomo animato dalla fede è che gli stessi musulmani riconoscono appunto che Abramo è stato uno dei capostipiti
Quindi abbiamo due religioni universalistiche quella cristiana è quella e quella islamica che sono scaturite dal dal
Dall'ebraismo è un fenomeno straordinario eccezionale per tanti versi anche perché sono le due religioni più diffuse nel mondo
Sappiamo ormai da anni che come lei il tema delle regioni sia tornato prepotentemente sulla sulla scena
Fino a qualche anno fa sembrava quasi che le Regioni fossero hanno un residuo di un passato destinato in qualche maniera ad essere consumato appunto dalla storia futura
Ora constatiamo invece che
Il tema delle Regioni è diventato centrale centralissimo non fosse altro perché ormai da decenni
Tutto il mondo e alle prese con il fondamentalismo islamico che non è l'islamismo è un'interpretazione tutta particolare estremista del del dell'Islam ma che comunque scaturisce anche dal dal
Dalle islamismo
E qui
L'importanza la centralità del tema appunto religione soprattutto l'importanza del tema confronto fra queste tre religioni che sono affini che hanno radici comuni ma che tuttavia sono ben distinte
E che hanno un passato anche caratterizzato da reciproca e intensa ostilità
Uno dei paradossi paradossi proprio della CRI la realtà ha prodotto la realtà storica sfidando qualsiasi fantasia e che
Il cristianesimo che è nato da una costola dell'ebraismo che è stato sostanzialmente una eresia
E bravi che è stato diffuso nel mondo da ebrei il cristianesimo sì
è stato
Per fin dall'inizio si può dire sin dalle prime battute è stato anche contemporaneamente una religione che ha coltivato ostilità nei confronti del pluralismo e questo è un paradosso non c'è il doppio
Intendiamo storicamente sappiamo che
I primi martiri cristiani sono stati martiri martirizzati appunto dagli ebrei il primo martire cristiano e Santo Stefano
è Santo Stefano è stato lapidato a Gerusalemme in quanto
Come
Quello che viene dopo quello del Veneto no comunque da Paolo stesse certo che partecipo almeno così in una lettera
San Paolo appunto dirà in una lettera dirà che Luigi Paolo aveva partecipato al linciaggio
Alla alla lapidazione di Stefano cristiano leghista
Ed è il primo appunto martire è il primo martire del cristianesimo eh
Gli storici recentemente negli ultimi decenni hanno sottolineato come
I cristiani hanno suscitato l'ostilità degli ebrei perché questo per certi versi anche logico perché i cristiani davano un'interpretazione personale quanto meno i cristiani che seguivano la traccia di San Paolo perché non c'è più cristiani che seguivano
Il magistero di Giacco
Definito appunto da Paolo fratello del Signore quindi fratello di Gesù Cristo che successe a Gesù Cristo stessi in qualche maniera può essere considerato specifici primo Papa anche se la Chiesa cattolico tutti ingegneri crisi i cristiani se non lo riconoscono come tale
Quindi inizia questo questo rapporto così lacerante così conflittuale
Secondo appunto documenti
Scarne ma comunque significativi e cristiana hanno dovuto subire non prima di subire la persecuzione dei dei dei padani dell'impero eccetera hanno dovuto subire in qualche maniera l'ostilità e persino una persecuzione appunto dei
Degli ebrei
è partito male il rapporto fra ebraismo cristianesimo
E
è partito male malgrado il fatto che i cristiani hanno riconosciuto la tana cioè la la Bibbia ebraica Vecchio Testamento quello chiamato dal
Hanno Vecchio Testamento ha riconosciuto come divinamente Spina e quindi l'hanno in corpo Rato nelle loro canzoni
Di qui la distinzione fra un vecchio Testamento che grosso modo coincide con quello ebraico non esattamente lo stesso è il nuovo Testamento che invece è costituito dagli scritti canonicamente riconosciuti
Ettari Paoli quattro Vangeli l'Apocalisse e
E quant'altro quindi il rapporto inizia male inizia
Con un ostilità reciproche e inizia male anche perché i cristiani hanno introdotto
Ho
Un elemento devastante nel rapporto fra ebrei appunto i cristiani hanno introdotto l'idea che gli ebrei erano figli risaltano
Così almeno si esprime
Giovanni Evangelista nel quarto Vangelo quando fa dire a Gesù perché non riconoscete la mia autorità carismatica perché non riconoscete che io sono il figlio di dell'uomo non lo riconoscete perché questo padre Satana
Quindi si comincia con la statalizzazione addirittura degli ebrei e questa è una cosa spaventosa che ha avuto conseguenze terrificanti pensate che
La prima crociata iniziata con il massacro degli ebrei
Ma sa come Rwanda saprò Forbes con il ragionamento che
Perché visto che la crociata partiva per combattere i senza fede come sarebbero stati poi definitivi
E e musulmani che aveva una fede ma che dal punto di vista cristiano
Venivano considerati come senza fede visto che erano la crociata partivo per combattere i nemici di Dio perché non cominciare a combattere cioè uccide in definitiva massacrati i nemici di Dio interni alla cristianità
E quindi la storia che che dei rapporti fra
Giudaismo e cristianesimo è una storia che l'ente è una storia di di massa una storia di
Di anatemi naturalmente allo status
Sono stati gli ebrei che hanno subito e tutto questo perché non avevano il potere perché il cristianesimo è diventato religione ufficiale
A partire quanto meno dal trecentottanta quando credo sia il grande appunto fa del cristianesimo un'élite la religione di Stato Costantino e si era limitato semplicemente a riconoscere cristianesimo
Il diritto e che si annidi praticare i loro culti e aveva fatto il cristianesimo una religione protetta ma non la religione di Stato e non l'unica religione a partire da trecentottanta assistiamo appunto alla
Alla
All'unione alla simbiosi fra lo Stato e il cristianesimo e
Di i padani
E anche gli ebrei metri subito le conseguenze di questa simbiosi
Quindi noi abbiamo
Una storia alle spalle che è una storia di conflitti di lacerazione anche se poi
Sia gli uni cristiani che gli ebrei si richiamano attesti comuni a padri spirituali comunque
Negli ultimi decenni le cose sono cambiate sono cambiate radicalmente e totalmente potremmo dire grazie a Dio
Perché quello che è stato un rapporto per se volesse con rapporto di
Di Orio
Diciamolo pure francamente
Ebbene è diventato un rapporto
Di
Dialogo
Si è affermato un principio un principio fondamentale la coesistenza fra le ferite la questi Stense fra
L'ideologia e le religioni alle quali gli uomini si richiamano per dare un senso alla loro diritto
Si è detto giustamente che il collasso del sistema comunista sistema sovietico
E comunque alla fine la morte storico del comunismo a modificato radicalmente la scena sul nella quale oggi ci muoviamo di cui è anche il fatto che le Regioni hanno acquistato quel ruolo che prima non avevano
Tuttavia
Questo è stato anche un fatto positivo perché
Perché ha costretto in qualche maniera
Le autorità ma anche semplici credenti delle varie confessioni religiose a cercare il dialogo
Dobbiamo quei sistemi dobbiamo convivere dobbiamo convivere a malgrado il fatto che abbiamo codici morali diversi credenze diverse visioni del mondo diverse questo è un grande principio di civiltà moderna e il principio appunto della
Della laicità dello Stato perché la laicità dello Stato è un
Un valore di fondamentale importanza perché e dava laicità dello Stato discende che cos'è il principio della libertà religiosa e quindi il principio del riconoscimento del l'uguale diritto di tutti i cittadini
Nei confronti
Dello Stato e nei confronti anche delle professioni religiose d'altra parte una pratica già consolidata nei secoli si era fermato
Pensate per esempio gli Stati Uniti d'America gli Stati Uniti d'America nascono i padri pellegrini nascono con una visione molto intollerante della
Della religione
C'è stato un per anni anzi per generazioni c'è stata una leggenda secondo la quale i padri pellegrini erano andati in America per fondare la libertà la libertà religiosa nulla di più falso
Erano andati lì perché erano perseguitati dalla chiesa anglicana erano operano calvinisti puritani
Ma non certo per affermare il principio di libertà religiosa ma si frantuma narrano queste comunità si moltiplicano queste comunità e si moltiplicano anche le versioni del cristianesimo con il risultato che gli Stati Uniti
Diventare uno una società un Paese nel quale c'erano decine e decine di interpretazione del cristianesimo secondo le ultime stime
In America ci sono due oltre due mila denominazioni eliminazione sono chiamiamo sette religiose laddove chiamate così eccetera oltre naturalmente l'ebraismo l'islamismo il buddismo
Ma anche l'induismo insomma l'America diventato il Paese delle mille religioni da questo punto di vista perché riescono a convivere insieme fra di loro perché dialogano
Perché riconosco il principio della consistenza perché lo Stato in americano è stato mai lo Stato confessionale in sé ma identificato con una versione del cristianesimo
Quindi nella pratica
Il gli Stati Uniti d'America hanno indicato una via che poi è stato in qualche maniera istituzionalizzate riconosciuta come valida ed enti e dentro questo contenitore politico giuridico che è possibile non solo la coesistenza di fedi
Diverse fra di loro e pessime incompatibili
Ma anche possibile il dialogo stesso a ricerca sostanzialmente di
Valori comuni o comunque dei punti di contatto comuni che devono essere considerati come dei valori deve valori fondamentali il principe la libertà religiosa non può non essere riconosciuto da tutti perché il principio che rende possibile la coesistenza e rende possibile che cosa evitare che uno diventi un boia e l'altro diventi un market una vittima
Certo contro contro questa questa visione appunto dei rapporti fra Stato e religione oggi si oppone soprattutto il fondamentalismo islamico
E anche qui troviamo una situazione paradossale la storia è piena di paradossi è piena di dire unire anche sardi che per certi versi crudeli quanto meno
Nel primo secolo dopo Cristo la Palestina era un Paese tutto particolare tutto straordinario per tanti versi promuovere dal punto di vista religioso e poi ha prodotto quello che ha prodotto quello che sappiamo non a caso
Ma per sia si caratterizzava per questo situazione c'era il dominio romano i romani esercita un loro domino maniera brutale
Perché tanti versi feroce croci fingevano coloro che si ribellarono ai romani
E c'erano gli zeloti chi erano gli zero utilizzerò c'erano degli ebrei che non riconosce un'autorità di Roma
E non la riconosce o non solo per ragioni nazionali interne volevo l'indipendenza è questo desiderio né facilmente capiamo e non possiamo non condivide
Ma la motivazione che appunto muoveva questi zeloti era non solo di carattere politico e e nazionale era di carattere religioso perché perché nella tradizione teologica ebraica
Era il sinistra nella terra di Israele e Terra Santa
Digilio data al popolo santo
Quindi non poteva essere quella terra governata e governata da i romani
Dei fedeli da profani da uomini divo era il vero signore di quella terra la presenza dei romani era un'offesa sia di carattere politico meramente un'offesa di carattere tecnologico
Di cui il fatto di Lizzano ti hanno in pugno combattevano contro la piromani
E allevavano anche nel loro seno
Un reparto di terroristi perché così li dobbiamo definì cosiddetti sicari De Titta detti Italia almeno dei romani perché usavano un piccolo un pugnale ombra SIC Siti appunto con il quale compirono i loro atti terroristici
Ebbene
La Palestina presente oggi caratteristiche molto simili a quelle di duemila anni fa
Perché
Certo al posto dei romani ci sono gli ebrei
Gli israeliani che hanno lo stanno costruito il loro stato finalmente hanno trovato una loro terra finalmente sono una relazione con una terna e con uno Stato
Però contro gli ebrei si muovano gli estremisti musulmani arabi palestinesi non solo per le stime di sì per la verità e in particolare
Si muovono appunto i terroristi allevati i cosiddetti sciupata il martedì il loro notiamo se stessi terroristi ovviamente
Chiamo a se stessi Marti issue ATER sono stati allevati soprattutto non esclusivamente dalla da quell'organizzazione nata intorno agli anni Ottanta
Che si chiama Hamas e a Massimo rileggerlo quindi non ci troviamo di fronte ai novizia edotti
Che per ragioni non solo politiche ma anche di carattere ideologico non riconoscono Israele il diritto di esistere
Di qui il loro estremismo di cui anche gli atti terroristi di cui il fatto anche che hanno allevato ripeto nel loro seno i cosiddetti kamikaze i suicidi martedì sedici
Quindi come vedete questa è una storia molto interessante e me è una storia anche tragica ma è una storia anche che ha degli insegnamenti
E nel se è un insegnamento fondamentale quale che gli estremismi sono ciò che portano alla impossibilità della questa istanza che gli estremismi portano sostanzialmente a morte
E portano anche alloggi
E che
Il principio di coesistenza è un principio che salva sostanzialmente gli uomini nel senso che impedisce che alcuni ripeto diventano martiri vittime ed altri diventano dei Doria grazie
Esso proseguirà l'ambasciatore del nord a lei
Grazie Shalom a tutti
Devo dire che dopo questo intervento non non c'è rimasto pur dopo molto aggiungere su questo tema
Tanto per spiegare quanto difficile o quasi quasi impossibile
Scendere in profondo cioè fino alla profondità di questo tema dei rapporti tra Israele e Santa Sede dal mondo ebraico mondo cristiano in è un lasso di confronto mezz'ora tre quarti d'ora tanto per spiegare la impossibilità in questa missione di questa questo
Di questo dovere
Riporterò un piccolo aneddoto
Che illuminerà illustri RAI in un modo e l'asta plastico anzi la questa impossibilità e si tratta di un israeliano che si incontra un suo collega
In mezzo alla strada Gerusalemme
E in un modo molto israeliano che abbastanza diretto pone queste domande al suo al suo amico suo collega dice quando sei venuto quando partì e qual è il motivo del tuo viaggio
A l'americano un po'perplesso di questa domande queste domande molto dirette dice sono arrivato ieri parto domani
Sono venuto per scrivere un libro su Israele
Ma un libro su Israele in tre giorni sembra abbastanza curioso posso sapere il il titolo di questo libro dice l'americano si è Israele ieri oggi e domani
Questo tanto per spiegare quanto impossibile
La mia missione quasi impossibili però
Rapporti tra Israele e Santa Sede
Costituiscono un modello unico
Nel mondo dei rapporti di più rapporti internazionali Scienze Politiche
Perché questo è dovuto a questa storia alla quale accennava il professore
E che forse aggiungerò anch'io un po'
Su questo
Che
Questa storia difficile di di di odi già già dall'inizio
Oggi direi
Senso unico persecuzioni antisemitismo crociate pogrom dopo altre cose
Hanno creato una situazione di
Di timore di paura e di sospetti
E che hanno
Fatto crescere tutti questi ISMEA antisemitismo anticristianesimo con leghismo finale
E poi tutti questi
Pregiudizi
Ma io direi peggio ancora hanno creato o hanno dato
Servivano comune un terreno fertile
Per
La creazione di un divari chiodi on abisso enorme di
Ignoranza ignoranza reciproca e se volete sapere il mio parere questo secondo me e la radice questo è il problema
Che si trova nella base le tutti i conflitti interreligioso i che esistono oggi come oggi
La ignoranza reciproca la mancanza di conoscenza l'altro
Quanti qui in questa stanza
Sappiamo veramente che significa il Corano
Che vuol dire essere un musulmano
Quanti israeliani quanti ebrei sanno che significa il catechesi
Che vuol dire la missione o cosa vuol dire Chicchi solo i Vangeli chi erano i Vangeli pochi se mai
E quanti noi e quanti mi musulmani cristiani stanno da dell'ebraismo otiti cosa vuol dire essere un ebreo in Israele oggi
Quindi
Partiamo di punto di partenza molto grave molto
Molto basso che lascia molto ma molto a desiderare ma io tornerò a questo punto col vostro permesso un po'più tardi
Direi
Io vorrei
Portarci indietro ma non tanto cento anni fa
L'inizio della ventesimo secolo
Dove Bini amente odor Erzelli il
Il nono diciamo dello Stato ebraico un papà essendo David Ben-Gurion il Primo Ministro Agnani quaranta terze perché fondo
Le quest'idea della del azionismo no ho detto sì anche dello stabile certo alti Morgando antico nuovo Stato
Che
A ha ideato che ha avuto in mente che ha dato nascita all'idea del sionismo sionismo
Di nebbia do la parola il Sion che il nome del della montagna in centro a Gerusalemme e simbolico significa diciamo sinonimo a Gerusalemme e cioè sionismo il rientro anzi Jonio in Israele a Gerusalemme
E quindi
Viene
A ad incontrare il Papa di allora Pio decimo qui al Vaticano
Per chiedere la proprio appoggio il sostegno al supporto della Chiesa cattolica nel desiderio del popolo ebraico di tornare in allora Palestina un home che mi fa brividi gioco non capisco il nove Palestine da dove viene
Perché creare confusioni palestinese di oggi dicono di essere di avere qualche cosa a che fare con il nome storico Palestina mentre non c'è niente più lontano della verità di questo però
C'è questo incontro a mille novecentoquattro pochi mesi prima della scomparsa diciamo diverse
Si incontrano quel Vaticano e richiese il Papa
Di
Appoggiare l'idea del ritorno del popolo ebraico in Sion in Israele
La risposta secca netta
Del Papa era io sono il campo di questa chiesa cattolica voi non avete accettato Messia commette Gesù come il Messia non posso accettarlo
E non lo posso dare lavoro la la benedizione a questa questa richiesta
Dirò comunque questo vorrei
Enfatizzare anche questo che
Non potendo impedire il rientro del popolo ebraico in Palestina
Vorrei notare che noi
Via aspetteremmo lì con le nostre chiese i nostri preti per convertire lì
Risposta ufficiale Pio decimo
Qualche anno dopo mille novecentodiciannove
Pietro Gasparri il Segretario di Stato praticano il Primo Ministro per Vaticano
Questo due anni dopo la dichiarazione la famosa dichiarazione di Balfour che prevedeva una casa nazionale per il popolo ebraico una dichiarazione del del Governo britannico
Disse il mio il nostro cioè la Chiesa cattolica più cattolica più grande iniquo in questo mondo vedere la creazione
Di uno Stato ebraico in Palestina
Facciamo un altro salto adesso
Vediamo che
La vera svolta nei nostri rapporti al la quale
Accennava professor periti Pellicani
è successo
Con
A causa aggrazia diciamo alla Shoah all'Olocausto
Subito dopo l'olocausto c'è questo processo di
Come definirei questo mea culpa
I vertici tra Chiesa i vescovi
Cominciano a capire
E quello che è successo durante l'Olocausto lascio a mentre non era una vicenda
E cristiana ma ne ho pagana che ha messo l'uomo al centro del mondo Hitler ammesso l'uomo
Potente onnipotente diciamo almeno al centro di questo mondo togliendo Dio
E quindi elencando facendo questa questa lista del razziale diciamo delle priorità con con un uomo Ariano inni in testa
Questa qua è nato
O è stato permesso Grazia
Assente Colli e secoli di negligenza di antisemitismo di accettazione di queste cose
Che
Volendo si può chiamarla
Cipro chiamarle la la teoria del
La teoria del disperderle
Disprezzo
Inglesi a sinagoga e tutte queste teorie che che voi proprio probabilmente conoscete bene
Mille novecentoquarantanove il primo incontro a Salisburgo in Svizzera
Orto ricerca tonico ebraico la prima famosa prima dichiarazione dieci punti
Sulla necessità di affrontare di abbattere
Antisemitismo
Poi primi anni Cinquanta conti in testa un grande teologo un grande filosofo della Chiesa cattolica Jacques Maritain
Che faccia veramente stradale verso questa direzione di di che ha
Cominciato a spianare
Questa strada verso la riconciliazione
Lui diceva tra l'altro due cose principali a come diceva Paolo Dio
Non rincresce ed io non cambio idea Dio non è un politico
E non
Cresce e non non non rintraccia di di di ditte sue promesse ed e sue evocazioni cioè la terra promessa che ha promesso ad Abramo al popolo ebraico rimane la terra promessa
Due quindi ha detto
Se c'è un popolo oggi come oggi anni Cinquanta ripeto se c'è un popolo oggi che merita una patria definitivamente il popolo ebraico
Fine anni Novanta i finiani cinquanta
Il grande incontro di
Del Papa Buono Giovanni ventitre
Mille novecentosessanta Giovanni tre e ventitré
Con
Rigidi risacca un sociologo francese ebreo al Vaticano ENI durante quest'incontro il Papa che era
Un grande uomo anche nei confronti del del del popolo ebraico ha salvato ebrei secondo Nunzio prima anta vista Ambon ad Ankara e poi a Parigi dove ha in conosciuta conosciuto ho incontrato risacca
Dopo questo incontro il Papa capisce
Che è arrivato il tempo giusto per chiudere questo cerchio storico e decise all'ora di dedicare una bella parte di questo futuro secondo Concilio Vaticano
Che Luini Ezio però purtroppo è morto dopo un anno
Alle
Alla questa chiusura storica sanare
Tutto quello che è successo durante i secoli
Voleva anche già lì
Esaminare le possibilità di allacciare rapporti diplomatici con Israele ha nominato qualcuno per vedere se la la la vicenda
Però
Gli è stato molto chiaro subito che c'era una grandissima opposizione sia dentro Chiesa che dal mondo arabo musulmano che opponeva in una maniera tremenda
Qualsiasi tentativo di veramente fare un gesto verso il popolo ebraico e nello Stato israeliano impensabile allora era troppo troppo presto
Secondo Concilio Vaticano
Che per noi ebrei la cosa una delle cose più importante se non più la più importante
Successo
Il ventotto ottobre mille novecentosessantacinque la penultima dichiarazione
Che porta il nome Nostra aetate
C'è in latino significa in questi giorni ai nostri giorni nostra età
Che veramente
è un
è un documento che chiude
Su carta tutto quello che
Bisognava chiudere il popolo ebraico è assolto due volte da dalla colpa del dei CTO
Dicendo che non tutti gli ebrei partecipavano parteciparono alla
Alla estradizione diciamo nel del dette di Gesù I romani
E poi librerie oggi non hanno niente a che fare con gli ebrei di allora quindi due volte due due modifiche assolvere del popolo ebraico poi
La ripetizione la del del del del
Del fatto che
Antisemitismo
è un modo di razzismo è un modo di odio ed è un reato e una crimine contro Dio e di fronte all'uopo
Quindi
Una dichiarazione molto carica molto importante
Dopo vediamo i cambiamenti accelerati
E qui arriviamo I giorni del papato
Il del grande parata Giovanni Paolo secondo
Questo grande uomo
Che gode una grande stima e
E molto apprezzato dal mondo ebraico e dello Stato di Israele ha fatto almeno quattro tappe notevolissime
Nei nostri rapporti e vado da elencarli vere per Alain Carle vero molto velocemente
Prima tappa
Mille novecentosettantanove pochi mesi dopo la sua elevazione al papato
è andato a visitare
Auschwitz
Mentre il vero che ci sono quelli che criticano
Il Papa
Del mondo ebraico ovviamente che
Ha chiesto scusa non dal popolo ebraico ma ha chiesto scusa
Di fronte a Dio
E ha chiesto scusa per sei milioni non ebrei scomparsi nell'Olocausto ma sei milioni figli della Polonia
Noi non siamo andati lì alla crematori alcuno come figli di Polonia siamo andati perché ebrei
Però
Quando si tratta di un patto un Papa polacco tra l'altro
Che va ad Auschwitz
Chiede Susa
E parla di sei milioni questo più che sufficiente
Seconda tappa mille novecentottantasei
Quando questo grande parata attraverso
Questa poca distanza dalla basilica di San Pietro andando ad abbracciare il suo fu fratello maggiore rabbino Toaff dalla grande sinagoga di Roma
E io scrissi nelle mie lettere di credenziali quando presentò ogni mie credenziali amica due mila tre due giugno mi ricordo che è stata data
Ho scritto
In questo discorso mio che facendo questa
Poca distanza questa breve distanza
Il Papa ha compiuto un gesto storico
Portando con sé tutta la Chiesa cattolica
Tornando al primo secolo alla sinagoga di che parla un del primo secolo in Galilea
Dove pregavano Gesù e Pietro
La terza tappa
Di questo grande uomo con la lungimiranza e coraggio veramente raro
Era
La luce verde che ha dato
All'allacciamento dei rapporti diplomatici tra Israele e la Santa Sede
Una cosa voluta ormai da decenni ma lui era il prima a volerlo a realizzarlo
La quarta tappa era
Dal due mila
Quando si recò a Gerusalemme
E io dico sempre che oltre che la visita alla moral al il muro del pianto e oltre la visita Yad Vashem famoso Museo dell'Olocausto Luigi
è andato a visitare il Presidente dello Stato di Israele ha la residenza ufficiale dello Stato del Presidente
Riconoscendo così la sovranità
Politica dello Stato di Israele a Gerusalemme è un atto
Unico senza precedenti
E quindi che altro si può chiedere
Ad un papà
Poi venne i papà attuale
Che in questi due anni di papato anche lui ha fatto notevolissimi tappe
Terroristi metà periti di grandissima importanza
Io mi ricordo che
Era il
Due maggio due mila cinque poche settimana DOP dopo la la sua elezione
Saltata
Durante un ricevimento Lia la la Santa Sede che ha fatto per per l'il corpo diplomatico accreditato la Santa Sede
è arrivato il mio turno di di
Di stringere la sua mano limite dice
Sì l'ambasciatore nel mio prossime la mia prossima visita ad agosto prossimo e questa era Marciano nessuno al Vaticano lo sapeva già ancora
Nella mia visita ad agosto a a Cologna
Intendo visitare la sinagoga
Distrutta durante la la la notte dei cristalli cristallina
Boom questa è una cosa storica e ha scelto di dirlo all'ambasciatore di Israele
Prima
Quindi di farlo sapere ci Albans salvo fanno pubblico
Io non sapevo a proposito più lasciando questi questi parentesi uscendo con mia moglie ho detto ma a chi impartiva do dire questo perché mi risulta era un segreto
Poi però mi ha fatto e ha messo incinta per così dire mi sentivo bond dentro con un carico abbastanza pesante
Perché pochi mesi dopo la sua elezione già ripete con una tappa grandissima di grandissimo livello come il suo predecessore
E come faccio a chi lo fa chi lo dico mentre stavo contemplando così squilla il telefonino impegni una mia tasca e c'è il vescovo Pietro sabbia Gerusalemme
Signor ambasciatore lunedì Emilia Romagna parla parla così pesante un uomo che mi piace molto è un vero amico
Appena dal ministro su RAI Uno parlando con l'incolpata cioè lo riparlarne con lei per quaranta lunghissimi secondi che cosa
Ma l'ha fatta ma mi ha salvato perché se lo richiede allora
E devo dire però detto questo I dietetiche ai giudici non Ayari ma ai miliardi detto
Io lo trovo proprio un po'problematico perché
Questo
Va benissimo lungo questa linea
Che
Cioè dice di recente
Ho ricevuto tanti e tanti chiamate dai palestinesi leader chairman giornalisti capi cioè religiosi genoma voi avete scelto avete letto un patto ebreo
Lula subito alla sinagoga di la prova schiacciante che che si tratta di papà ebreo
E allora
Ha scelto di andare a visitare questa sinagoga di Cologna non ha visitato una moschea
E qui c'è un messaggio abbastanza grande perché lui vede
Il dialogo con tra ebrei e cristiani a livello un po'non tu modico superiore nei confronti degli altri ma
Una
Una classe a parte
Un'accusa molto particolare molto unica
Ha parlato dei fratelli e sorelle
Ebrei nelle sue omelie su Giannini dall'inizio
Per voi la visita ad Auschwitz
E quando un intervistato alla Radio Vaticana
Per il significato tic prima di andare ad altre specie sostato invitato dal cardinale civici
A visitare io prima di di andare fu vero intervistato fatto un'intervista lì a Radio Vaticana ma l'ho chiesto qualche commento su questo significato del di questa visita e oltre a parlare
Del significato storico del di qualsiasi visita di qualsiasi
Leader
Cristiano ad Auschwitz ho detto questo se riesco a seguire il
Il logico di questo grande Papa grande teologo grande professore
Allora io vedo un un
Vedo un percorso Luigi coraggiosamente ha scelto di rivisitare
Tutti o la maggior parte degli incroci più Buy nella nella storia moderna del mondo ebraico
E guardate lui visitato ha deciso di andare alla guerra alla
Sinagoga del cosiddetto anti bellum ante bellum dei di di Cologna cioè quello che ha introdotto
La guerra a mille novecentotrentotto un anno prima della guerra
Poi questa tappa di Auschwitz dopo il popolo ebraico fu ridotto a delle ceneri
Pochi noi siamo riusciti a sopravvivere siamo andati in Israele abbiamo creato questo forte democratico dello Stato di Israele e se io riesco a seguire questo percorso allora due mila cinque
Qui sta alle colonia due mila sei Auschwitz
Due mila sette o due mila otto andrà a visitare anche per chiudere questo cerco questo cerchio un storico diciamo
è un augurio e un
è un desiderio è stato invitato parecchie volte io so so perfettamente perché io c'era Ceroli nel
Nel nella stanza in queste in queste occasioni che lui vuole andare lui può andare molto ma sta aspettando il momento per il momento giusto per realizzare questa questa visita
Adesso un attimino sol un sulla vicenda del del conflitto israelo arabo lei professore ha accennato anche questo e vorrei dire questo
Purtroppo
Parte della nostra vita e la nostra morte
E ha mosso osé che uno dei più famosi scrittori Brai ebbene israeliani viventi
Ha paragonato una volta
La il conflitto israelo arabo ha dei rapporti dentro una copia tra lui e lei
E non importa in questo momento chi è l'unica e che lei in questo rapporto
L'importante è sapere che noi
Noi non cerchiamo in questo momento di arrivare ad una luna di miele nei nostri rapporti
Ne in nel caso migliore cerchiamo di arrivare ad un
Divorzio consensuale
Però è un divorzio di di una razza molto unica rara perché perché di solito quando c'è un divorzio o lui o lei lascia la casa
Invece in questo caso noi rimarremmo in questa casa insieme peggio ancora del caso italiano che esse che si chiama separati in casa noi saremmo divorziati in casa
Dovendo dividere
La stessa aria allo stessa acqua lo stesso terreno stesso mercato di lavoro quasi una impossibilità
Quindi è la vita che deciderà la natura l'indomani la la la il futuro che ti deciderai i nostri rapporti anziché o piuttosto che che un pezzo di carta che sarà la
La la la c'è un accordo di pace tra di noi
E adesso col vostro permesso voglio dire una cosa che sarà un po'pesante per per
Percepire per
Ingerire digerire
La maggior parte della gente che io conosca almeno
Per la Chiesa in Europa
Ritiene che il conflitto israelo arabo non dico signor Presidente israelo arabo
è
Parafrasando le parole di Saddam Hussein
La manderete tutti i conflitti
Mentre io dico che non c'è una cosa più lontana della verità di questa affermazione
Perché
Mentre si tratta di un
Di un conflitto tragico sciagurato cioè sanguinato doloroso che sta trascinando troppo a lungo contante perizie tante perito umane con tante vittime
Mentre tutto questo è vero
è anche vero che bisogna rendere conto
Che il conflitto arabo-israeliano ha cambiato carattere ha cambiato natura e adesso spiego dove Vando dove sta andando
Voi volete sapere che
Dall'inizio dello Stato is del della formazione dello Stato di Israele mille novecentoquarantotto
Visto dal
Dall'ottica
Araba mussulmana per loro la creazione dello Stato di Israele era una creazione artificiale
Risultato di un
Tentativo dell'Europa degli Stati Uniti di pulire la loro coscienza sporca a causa dell'Olocausto ma a causa della Shoah quindi creando per i sopravvissuti
I superstiti di questa terribile tragedia uno Stato
Lì sulle spalle dei poveri palestinesi senza renderne conto del loro esigenze
E quindi per cinquant'anni or sono dal mille novecentoquarantotto fino ai primi anni Novanta
C'era un motivo o di ometto da parte del mondo arabo mussulmano nei confronti dello Stato di Israele per loro non solo per voi ma per loro noi eravamo
Satana
Noi assieme agli americani però esattamente abbiamo trovato questi libri
Quando siamo entrati nei territori a mille novecentosessantasette a causa della guerra di sei giorni imposta su di noi
Libri di oggi io netto
Basandosi sui quali hanno cresciuto hanno a noi insegnato
Undici inadempienti migliaia di di di tipo di di ragazzi palestinesi giovani sull'odio netto verso Israele
Mentre non troverete questo odio in Israele verso di loro non troverete
E che cosa è cambiato
Per quello vi devo portare indietro qui in Europa
Per
Quasi mille anni
Il mondo mussulmano noi parliamo oggi di circa un miliardo virgola cinque
Mio virgola cinque non virgola uno virgola due che leggete le statistiche stiamo arrivando verso il due miliardi
Ma per
Tanti tanti anni tanti secoli
Il mondo musulmano
Sta assistendo ad un De Carlo ad un ad un ad una caduta libera per così dire
Della grandezza
E faccio riferimento ai giorni dell'Andalusia
L'età dei riti di d'Oro diciamo del mondo musulmano in Andalusia in Spagna in Francia parti d'Italia
Per quasi milanista non cadendo in una maniera molto molto precipitosa
Verso
Un abisso che si può accennare sono due punti più bassi nella loro storia moderna e questi due punti sono le due le due crisi nel Golfo
Do Anto uno e quell'ultimo di di qualche anno fa dove un mondo arabo sono ventuno Paesi circa duecento milioni arabi musulmani
Vedo uno
Che il mondo occidentale gli Stati Uniti la NATO
Intervengono eliminati in Kuwait
Cambiano l'ordine per così dire senza che loro possano
Intervenire impedire fare una cosa cercare di cambiare sono feriti sono frustrati
E siccome stavano assistendo al come ripeto
Al a quello che io definisco la morte della loro cultura perché si trovano nel punto più debole nella loro storia militarmente economicamente politicamente e culturalmente
Siccome si tratta di un processo che ha portato a secondo loro alla morte della loro cultura hanno introdotto nel mio paese
Quindici anni fa or sono
Quello che si chiama alla rovescia della medaglia la cultura della morte
Quindi per la prima volta nel tempo moderno ci sono questi che mettono di esplosivi al carcere una cintura Emanoil saltano in aria ammazzando ebrei perché io ebrei di nuovo perché israeliani
Niente negoziati niente colloqui o niente dialogo morte
Di fronte a gente del genere non c'è molto da fare
Se volete arriveremo anche
A quello che si può fare se si può fare
E quindi
E conflitto israelo a lavoro
Fa parte
Io una cosa molto più grande e questa è la crescita del mondo islamico estremista
Non parlo dei tutti i musulmani per niente c'è una grande maggioranza
Silenziosa sana e moderata
Ma come sempre ci sono quei pochi pochi
Avranno ormai saranno milioni di milioni di loro
Che fanno strada che contano
Che fanno sport che spaventano il resto quello che sto dicendo idriche Hamas
Sceso unità e dall'altra parte chi sballata in Libano Sciti
Hezbollah
Che
Io direi che sono piccole finestrini
Tramite i quali le quale si può vedere un mostro molto più grande che si chiama l'Islam estremista
E voi vedete anche
Vedete i risultati anche in Europa sono varante quaranta ricordate bene questa cifra quaranta milioni musulmani in Europa
Quadrante
Voglio dire che
La prova più schiacciante di quello che sto dicendo che in conflitto israelo arabe il mondo arabo non è il fulcro di questa Hall ostacolo più grande verso la pace mondiale
La tutt'altro si trova nella del fatto che negli ultimi dodici anni
Ottantacinque per cento degli attentati terroristici sono accaduti nei paesi musulmani moderati
Statene da sentire
Paesi moderati musulmani dove i loro fratelli ammazzarono musulmani moderati per impedire qualsiasi dialogo con l'Occidente
E quindi Bali Indonesia Turchia Giordania Egitto Tunisia e la lista è lunghissimo
Quindi
Bisogna vedere questa realtà con occhi aperti questo è grave
Adesso faccio un altro passaggio a tal ad un
Una realtà che lascia un po'a desiderare e mi riferisco adesso al
Famoso
Dialogo interreligioso
Noi sentiamo ogni tanto di questi incontri che sono molto chic per non dire sexy diciamo di
Tanti incontri tra musulmani cristiani ebrei ovunque nel mondo
è lì in qualsiasi incontro ci sarà una grande una grande tavola dove sarà un Imam un vescovo è un rabbino sembra quasi con un inizio di una barzelletta
E poi non ho il nostro lo sto mica scherzando
Preparare uno bellissimi discorsi a casa
Non
Diciamo
Propongono questi discorsi a questi migliaia di di di ascoltatori che viene che vengono da tutto il mondo qua c'è una marea di di
Di di di rappresentanti di tutte le regioni del mondo
Questo popolo ascolta molto attentamente questi discorsi applaude la casa e niente però niente succede fino a quando fino all'anno successivo dove ancora non succede nulla
E perché non è succede qualcosa ancora più grave dopo dieci anni guardando indietro per chiedere che cosa siamo suscitata Rivaldo dove siamo arrivati annulla siamo frustrati insieme
Perché oltre che parlare e applaudire e fare così con la testa non sul succede nulla e perché
Perché ripeto
Faccio riferimento a quello che ha dato prima per la mancanza di conoscenza dell'altro
Noi non siamo disposti noi in totale tutto timori noi non siamo disposti a ad uscire delle nostre trincee box ideologiche religiose
E noi rimaniamo sempre delle stesse convinzioni basandosi sulle quali sui quali ci siamo cresciuti indottrinato i per così dire
Ascoltiamo con tanta attenzione applaudiamo perché siamo
Crediamo nella tolleranza
Ma ci vuole molto ma molto di più
Questa
Questo sbaglio ha secondo me si trova nel fatto che in questi dialoghi
Interreligioso innovi saltiamo subito alla seconda fase
Saltando la prima fase e qual è la prima fase ha secondo me
Cominciando con me stesso e lo faccio credetemi ogni giorno io faccio un appello a voi di tornare a casa
E cercare di arricchire ognuno
Per se stesso arricchirvi
Con materiali di libri internet film amici convegni qualsiasi per sapere un po'di più
Dell'altro del prossimo cosa vuol dire essere un musulmano chi è l'ebreo cosa ne pensa quali sono i punti di convergenza tra di noi ce ne sono tanti
Solo dopo aver fatto questa fase
Aver studiato arricchiti noi stessi
Potremmo venire Alpa prossima volta al prossimo incontro sentire quello che dicono l'Imam i vari rabbini vari vescovi
E capire meglio di chi cosa stanno parlando e poi essere disposti ad uscirne delle nostre case grosso trincee ed incontrarci metà strada e ci saranno altri incontri
Per progetti comuni
E poi vorrei arrivare ad una conclusione voluta molto molto logica
Quello che è necessario per abbattere poco per edificare un ponte su questo abisso di ignoranza
Si trova in una parola magica molto carica molto difficile realizzare si chiama e educazione
Che fa parte di quello che fate qui
Il fatto che ci parliamo pochi mi ascoltate per il momento
O dire che questo un dialogo
E spero di poter
Renzi seminato diciamo qualche cosa qualche idea in voi
Che voi lo fate con gli altri amici
Io ho avuto questa idea lo scritto al
Fino fino in fondo fino alla dalla cima al Papa ho ricevuto un un una risposta
Molto positiva
Che
In questo mondo per poter sanare per poter
Abbattere affrontare questo questo
Questo estremismo
Di cui parlavo prima
Bisogna veramente varare una maratona maratona di formazione di educazione
Allora di solito per questa per arrivare a questa maratona livello universale cioè tutti i Paesi del mondo
Si può pensare di una partecipazione dei Governi cioè Governi perché per stanziare soldi per questi progetti e poi per
Pianificare dei programmi
Scolastici
Okay e qui abbiamo un grande problema e quale questo grosso problema
E qualsiasi politico
Non avrà mai più di tre o quattro cinque anni Michelino orizzonte cioè le prossime elezioni
Allora in questo caso dobbiamo tornare indietro un passo indietro e basare questa iniziativa su chi sui leader religiosi
Perché perché loro non devono essere rieletti hanno alla lungimiranza e sono motivati
Allora in se questo è il vero dobbiamo varare veramente una
Un una maratona e chi è che può fare strada chi che chi chiede del portare la luce
Vediamo il problema è che i musulmani hanno o non hanno un leader consensuale fanno più di un leader ci sono le varie sezioni
Ebrei siamo pochi poiché non possiamo trovare motivi fare fare strada quindi arriviamo ad un uomo
Il Papa
Il Papa è l'indizio morale diciamo di questo mondo è veramente l'unico che ha questo potere che a questo fa questa influenza questo gode di questa fama
Allora
Bisogna farlo e bisogna farlo presto
Che fa
Cioè io addosso e non so quanto quanto tempo a disposizione
Ma ca grazie come
Grazie e
Vorrei dire questo come ambasciatore
Che faccio
Io sono il quarto ambasciatore di Israele presso la Santa Sede come ho detto abbiamo stabilito allacciato rapporti a Milano e centonovantatré
Solo che voi sappiate
La l'allacciamento dei rapporti è iniziato con un certo accordo che si chiama un accordo fondamentale
Che era un punto di riferimento un documento che parlava dei parametri basandosi sui quali
Svolgeranno i nostri rapporti futuri
E lì si tratta di di libertà religiosa al
La lotta contro l'antisemitismo anticristianesimo collaborazione and nel mondo della della dell'educazione non so e poi
C'era una parte
Che
E badate ma che che che che riflessi riferiva alla necessità
Di arrivare ad un accordo entro due anni da quel da dal mille novecentonovantatré ossia vero fino alla fine entro la fine di novantacinque
Per
Stabilire un accordo finanziario che economico
Che deve stabilire i ricchi e doveri e i miei doveri e diritti del delle comunità cattoliche che si trova in Israele e cioè tasse proprietà sul sud cioè nel composti di luoghi di di di di culto
Cimiteri scuole ospedali monasteri capo e accesso al tribunale in caso di problema
Tutto questo è stato stava trascinando fino ad oggi non abbiamo ancora compiuto questa parte economica per vari motivi adesso non scendo in questa
Piazza scivolosa e molto difficile spiegarlo
Stiamo facendo dei passi concreti molto notevoli avanti in avanti che speriamo di di poter colmare questa in questa questa accordo in tempi brevi
Il
Il nostro desiderio Rieti arrivare poter arrivare ad un dialogo politico come tra due Paesi normali pur non essendo due Paesi normali noi Israele lo Stato del Vaticano
Che avrà
Come base un'agenda consensuale
Sulla quale possiamo compensare della lotta contro l'antisemitismo e l'anticristianesimo la lotta contro il terrorismo
Collaborazione nel mondo della
Educazione che poiché
Accademia e cultura e poi quinto ma non hanno l'ultimo
Il tema che a noi è molto chiaro e molto più molto caro
Che si chiama il pellegrinaggio
Io non
Non voglio aprire questo questo discorso adesso ma il peregrinare già un potenziale veramente di
Sentite mi bene capovolgere il processo di pace nel Medioriente e arrivare alla soluzione
Il mio sogno e di poter vedere in un lasso di un anno un uno per mila uno per villa dei cattolici nel mondo in questa zona uno per mille è un milione virgola due
Immaginate un milione virgola due bis cattolici per non parlare di altri cristiani
Quindi in questa zona per turbata sciagurata chiamato Medioriente cioè Terra Santa
Veramente possa Albare la situazione sanare senz'altro perché psicologicamente
Manderà un messaggio questi pellegrini questi soldati per la pace cioè i seguenti seguaci di diciamo di Gesù principe della pace alla città della pace Gerusalemme che aspetta sulla pace che verrà
Psicologicamente manderò messaggio dicendo siamo con voi passeremmo insieme questa fase difficile
E voi sapete che psicologicamente quando c'è un posto frequentato in questo mondo questo manda un messaggio anche a ritmo a imprenditori quelli che portano con loro ha poi l'economia investiranno in questa zona
Poi aiuterà anzitutto
Prima i palestinesi poveri palestinesi
Con ormai una economia distrutta dopo quattro anni di intifada iniziata tagliata in stato di Astra l'ha fatto
Le stesse comunità cattoliche che si trovano purtroppo tra l'incudine e il martello in Terra Santa lo Stato di Israele e tutti istitutivi in paesi intorno
Una parola sull'antisemitismo
Nei miei incontri
Dico per esempio con un uno che è riscontrabile un cardinale Erice con sale nel
Dei rapporti religiosi con le fra ISMU
Carina le cassette
Cinque o tre amori tanto e mi ricordo bene che il tema dei teatri uno dei dei temi principali che l'antisemitismo che mi ricordo bene di aver detto di aver fatto questo discorso con lui ho detto Eminenza
Voi ci chiamate fratelli maggiori fratelli prediletti
Io
Posso vivere benissimo senza questi aggettivi cioè prediletti maggiori rimanendo con fratelli per me fratellanza e fa fratellanza e più che sufficiente
Però cosa vuol dire fratelli quando io ascolto la parola fratelli subito emergono ha secondo me
Almeno due valori principali ci sono tanti altri ma parliamo di due a
Responsabilità reciproca
E poi sensibilità reciproca ossia vero se qualcuno se io sono il tuo fratello diamoci del tu
Fratello ci citavo del tu
Se uno attaccate mio fratello devo venire alto soccorso perché perché c'è scritto nella mia carta di identità che io sono fratello tuo
Cardinale direbbe
Sì
Protetto
Però io vorrei
Portare questa
Questo discorso più avanti più più in profondità e dire che
Se non siamo fratelli vuol dire che siamo
Lo stesso apparteniamo allo stesso sangue la stessa carne stessa mamma stessa famiglia vuol dire che siamo uno siamo una unità
Concettualmente quasi anche fisicamente
Sì mi direbbe il cardinale
Allora io dico se questa è la situazione
Se qualcuno
Viene certi attacca
Io devo devo aiutati non perché mi chiamo fratello ma perché devo sentirlo sulla mia pelle
Mi spiego vuol dire se vengo al tuo soccorso è un atto di autodifesa
Sto difendendo lui stesso
La risposta del cardinale
In inglese cioè iniziali Puente campata urbane tempo molto poetico però lo comprerò
L'atto è qui che abbiamo un problema grande Eminenza e quale il problema
Problema è che la maggior parte degli attacchi su fratelli ebrei almeno in Europa viene dai fratelli cristiani non fuori famiglia
Altrimenti dentro famiglia sono cristiani chiede che fanno queste svastica oro o profano giorno delle legge mi Terio poi io punitive ammazzano qua e là un ebreo
Nelle strade di di Parigi o che ne so io
Queste cose arrivano da dentro c'ha da falda del
Dai nostri fratelli stessi
E mentre so che la risposta è che chiunque lo faccia non è un buon cristiano questa una ma così rimanendo rimarremo con pochi cristiani no perché
No
No non non è giusto dirlo
Per noi per la vittima non è importante se un buon cristiano non è un attacco
Allora ci sono due possibili tue possibilità in questo in questo caso poco
Possiamo rivolgerci noi due
Cristiani ebrei alla I nostri genitori per così dire
Abramo volendo saranno soldi
Un Dio
Oppure è una cosa più pratica
Possiamo e dobbiamo
Veramente fare aree questa
Questa iniziativa questa maratona di educazione e questo è un investimento
Non molto attraente perché è un
è un'iniziativa infinita
Perché questa mossa non deve finire mai perché
Perché possiamo lavorare preparare stesura non bellissimo programma però l'indomani ci sono ci sarà un'altra nuova generazione
Dovremmo cominciare daccapo quindi questo da non finire mai
Quindi sembra una impossibilità però dobbiamo farlo e dobbiamo iniziare o domani
Pur
Per poter vedere il mondo e frutta diciamo
Tra qualche anno non è mica facile
Dopo aver detto tutto questo e poi lascerò un po'di tempo alle doveva delle domande se ce l'avete
Vorrei dire questo io malgrado tutto ciò che ho detto dopotutto tot ciò che ho detto sono un ottimista
E perché
Ci sono due voti
Il primo motivo
Sono nata a genitori positivamente ottimisti
Mio papà
E mamma che è venuta prima come come ragazza dalla Polonia mio papà sopravvissuto dall'Olocausto è venuto in Israele a mille novecentoquarantaquattro ha dato assieme ai suoi amici un bel sguardo intorno per capire
Con quale elenco qua i mezzi si poteva costruire questo nuovo Stato almeno in quattro anni dopo
Realizzato subito
Che oltre il sole scottante palude piene di malaria e altre malattie non c'era niente petrolio sottosuolo sotto il terreno
Dovendo rimboccarsi le maniche sono messi a lavorare è oggi come oggi quasi sessanta anni cinquantanove anni dopo
Israele si trova nella quarta fase di sviluppo
Più badiamo indietro prima fase era anni Cinquanta
Meccanizzazione dei mezzi di lavoro anzitutto nel mondo dell'agricoltura
Anni sessanta e settanta l'automatizzazione degli stessi mezzi
Anni Ottanta e Novanta computerizzazione
Negli ultimi anni noi ci troviamo
Possiamo tra i pionieri nel mondo per quanto riguarda il futuro ossia vero Lanna hanno Pio tecnologia
Io non so se voi siete al corrente se capiti che significa quale una una frutta un esempio che significa
Un anno e biotecnologia cosa si fa con questo modo molto concreto mi spiego
Stiamo lavorando sul ruolo dei nostri cerchi e centri di di ricerca a Whites manca Pacioni istituto avvicinate la libertà
Sul
Prossimo
Più piccolo ospedale nel mondo
Fatti così piccolo che non si lo vede con occhio
Non si può vedere e microscopico un ospedale intero intero
Questo ospedale che a tutti i funzione di un ospedale va inserito
Nel nostro sistema del sangue
Girerà nel nostro corpo senza creare nessun problema perché microscopico
Monitora ira tutte le nostre attività fisiche dentro tutto il metabolismo tutto quello che succede
Trasmetterà
Cucù sullo schermo esterno un report
In un rivotare di quello che sta succedendo dentro nostro corpo e in caso di necessità emetterà qualche ormone qua qualche Pharma con la
Allungherà la nostra vita migliore la nostra vita questo avvio e nanotecnologia un esempio
Tutto questo che abbiamo fatto tutti questi quattro fasi nano biotecnologia con una mano sola
Perché l'altra mano doveva difendere
Miliardi di miliardi di dollari ogni anno dieci venti trenta per cento del Budget
Già
Confiscati per la difesa
E difesa come sapete non è un grande investimento
Quanto si compra una una caccia
Sono dieci o cinquanta milioni di euro i sprecati
Quando si fa il Censis non spianata spiana queste queste piste piste queste TAR macché per ieri
Soldi sprecati
Quindi
Bisogna capirlo
Il secondo motivo per la mia per il mio ottimismo
E questo è questo vale per tutti i miei ce la mia generazione prima generazione israeliane dopo la l'olocausto
La seconda ragione o il secondo motivo è la mancanza noi non abbiamo il lusso
Non possiamo permetterci il lusso ridiventare pessimisti
Tutto qua cioè non siamo una grande russi o Cina che si può chiudere
Dentro a buttare la un buttando la chiave nel Mediterraneo lasciando fuori un grande cartellone dicendo se volete la pace Corno i fatti e talent al numero
Non possiamo farlo
Quindi
Dobbiamo accogliere qualsiasi iniziativa
Estendere la mano per la pace essere sempre attenti perché dall'altra parte sappiamo che
Ci tenteranno di sorprendere per così dire perché purtroppo la maggior parte dei Paesi arabi ancora non ci accettano lì
E quindi
Io vorrei dire questo per chiudere è veramente non ho non ho parlato del cane
Dieci per cento di quello che che volevo parlare di perché ci volanti ci vorranno forse ore ed ore
Vuole dire questo
Alla fine vorrei citare il nostro il MIUR Primo Ministro d'Israele David Ben-Gurion che credeva sempre
Che l'esistenza del popolo ebraico o la lotta per la nostra indipendenza era un un sogno realizzato in
Ho bagnato in sangue sudore e lacrime utilizzando le parole di Sherwood DTT Churchill durante la Seconda guerra mondiale lui riteneva sempre lo diceva sempre a Gerusalemme
Chi non crede nei miracoli non è realista grazie
Convivente l'ambasciatore se ci sono domande ditelo altrimenti io
Avente una disposizione va benissimo dunque mai settore nel due mila e quattro lo stato di Strehler dichiarata la Corte suprema che sono considerati in collante come patto internazionale l'accordo fondamentale adesso cosa è cambiato valutando quelli da quella data
Questa vicenda che vi ho promesso di non scendere nel nel merito diciamo nel merito no perché è perché è molto troppo complicato e Lunelli e si interroga su che cosa potrei dire non vorrebbero dire o non fare un commento siccome
Abbiamo fatto molto progresso in questo accordo finanziario non è l'accordo fondamentale far ma la parte che essi siano così tra l'altro si tratta della
Delle provvigioni economici tassazioni esenzioni e così via abbiamo fatto dei grandi progressiva passi avanti
Il problema è che a mille novecentonovantatré quando abbiamo farà ATO questa questo discorso questi negoziati parte di questo discorso di questo accordo dice che
Le due parti non potranno cambiare le situazioni supposto attuale
E nella mancanza di un accordo cioè sui sarà congelato la situazione ante status quo antes per così dire
Mentre l'abbiamo fatto in alcuni casi
Avvocati della Santa Sede avvocati di qualche Monastero
Ricevendo cioè diciamo così
Vedrà che complicato
Si tratta di monasteri per esempio che ci sono nelle varie città diciamo il Sindaco di Gerusalemme
Mandava Giada giorno prima del mille novecentoquarantotto data dove dazio andata quando siamo diventati indipendenti in Israele mandava ai monasteri alle scuole cattoliche
La bolletta non so per per servizi per conto le cose doc servizi resi da al alla Dalla Chiesa
La Chiesa
Ritenendo che ed era
Senta diciamo o doveva pagare solo la metà più su contestata
Quello che abbiamo detto noi per anni
Le cose sono state mandate però non insistevamo nuovo in mai insistevamo sulla realizzazione cioè del sul pagamento
Il fatto che le le come si dice la il conto di che le bollette non so come sede dei punteggi per questo
Arrivarono sempre
Non dovendo pagarli però gli avvocati non amavano questo fatto che perché la Chiesa deve dire ricevette un sempre queste queste domande queste richieste e hanno deciso di porti prende poterlo alla alla corta alla Corte Suprema
Corte suprema ha detto che Governo israeliano cerca di alcol di arrivare all'accordo di di colmare questo accordo e per il momento abbiamo deciso di ignorare l'accordo perché non esiste
Allora sembra occorre
Negazione di cura di questa accordo mentre non lo è perché
Ci troviamo in una fase di trattativa quindi
Credete a me noi abbiamo un interesse comune malgrado ciò che ha letto adesso su sul quello che è successo due mila quattro
Noi abbiamo un interesse comune di una volta arrivati alla colma di questa di questa accudì questo accordo di implementarlo di farlo diventare una legge
Per poter utilizzarlo per aiutare le comunità cattoliche in Israele dovete capire che le comunità cattoliche al qui devo dire un'altra cosa che volevo dire prima grazie a questa domanda posso dirlo
A noi
Cosa è sbagliato dire dà fastidio però hanno e non piace
Sentire e ascoltare a volte sulla piazza
Dai grandi gli Angelus altri
Commenti tipo la situazione delle comunità cattoliche in Terra Santa elettiva stante che terribile
Non è vero perché quando si dice Terra Santa ceda prescindere tra quello che sono Paesi arabi cioè territori dei palestinesi o il percorso del dove dove c'è il il la
Da confine
Quello che c'è dentro Israele anche noi facciamo parte di Israele lo Stato di Israele fa parte di Terna della Terra Santa
Mentre la Chiesa sa benissimo che dentro Israele di sessantasette in quello che considerato il vecchio Stato EDISU
I cristiani vivono in condizioni ottimi
Migliori in tutto il Medioriente alcuna loro ripetere sapete che in Terra Santa la situazione sciagurata terribile non è vero
Bisogna specificare volendo cioè a dire che nei territori va bene in mente in Siria in lindi vanno in in
Mi mi capite
Quindi
Allora
Voglio dire che questo Israele
Forte
Israele che vive in pace con
I suoi i suoi più vicini
è l'unica purtroppo dico l'unica garanzia per il mondo cattolico della prosperità
Delle comunità cattoliche che si trovano in Israele i cattolici o altri cristiani in generale che vivono in Israele di
Prima di sessantasette dei del quattro giugno sessantasette del giorno della
Della guerra di sei giorni sanno benissimo è questa la realtà
Quindi noi coinvolgiamo il nostro futuro con futuro dei cristiani in Israele
Vi consideriamo
Un una parte molto importante nel nostro tessuto sociale e nella nostra democrazia
Conosciamo benissimo il valore il peso il il significato dei cristiani nella zona comunque fattore calmante fattore che porta che contribuisce
Alla pace lo sappiamo benissimo purtroppo bisogna lamentare del fatto che
Siete cacciati via sia dal dal dal
Dal per Betlemme sia da dal Libano ossia danza Siria dalla Giordania ma da in Israele in Israele sta aumentando il numero Israele proprio proprio
Quindi
Già prescindere bisogna essere molto più specifico
Chiaro
Grazie e se ci sono altre domande altrimenti io
Prego
Grazie e niente una cosa che mi ha colpito quando lei giustamente dice molti Paesi arabi ancora annuncio accettano in quella zona
E io volevo sapere se cortesemente possiamo avere una panoramica
Per chi come me non la conosce approfonditamente un po'di qual è l'atteggiamento di questi Paesi esattamente come si comportano significa già Baganza nei singoli Paesi che proprio confinano con voi grazie
Grazie alla De Seta vedesse titola la domanda
La mia risposta inizia con un po'troppo
Purtroppo perché ci sono dei giornalisti qui
Come no
No le cose che voglio dire sulla realtà che il futuro come la vedo io non vorrei che
Abbia questa esposizione questa diffusione ufficiale formale quindi mi limito a dire che
C'è un grande problema
E il Papa accennato questo Papa ha parlato a Ratisbona di questo problema
Il Papa che è molto ripeto molto coraggioso perché io penso che la maggior parte della gente non ha ancora capito
Che grande quanto grande questo Papa quando parla delle cose realistiche le cose della nostra vita cose basilari e che bisogna rendere conto prenderà gente chiudo l'occhio e la gente cerca di di
Ho farlo lo struzzo lo so pensando sperando che che il tempo la tempesta passerà in qualche modo
Non non non accadrà così da sola bisogna evitarlo bisogna aiutare la situazione
E quindi
C'è una realtà che lascia molto a desiderare questo della understatement dell'anno io non so come si ci andreste quindi in italiano
Comunque
No non c'è come non ci ha preceduto ci sono delle parole che non sono traducibili in in italiano
Però
Il Papa ha capito
Che per quanto riguarda
La teologia la religione
Un dialogo con il mondo islamico è impossibile
Sulla
Cosa cioè
Perdiamo ed anche logico pensarlo neanche con noi con con l'ebraismo non si può rinunciare valori di base o o concetti di base o il la fede cosa utile dialogo secondo me
Ho apprendo qualsiasi dizionario qualsiasi lessico in qualsiasi lingua vedrete che dialogo sotto la voce dialogo troverete che diano quella un mezzo è uno strumento è un canale per portare da a attivi
Un tema un gruppo di persone sperando
Che quando
Arriveremmo a a picco qualche cosa cambierà cioè così famosi negoziati dialogare
Che c'è da dialogare sui temi
Di fede dentro diciamo l'Islam o cattolici e su quei blairismo sono posso capire la mia fede cioè sul punto netto teologico religioso qualsiasi
Dialogo or interreligioso non è valido non ha futuro non ha prospettive
Obiettive perché possa sto dicendo è una bomba forse per tentare che sto buttando qui
Allora che tipo di dialogo e possibile
è possibile quegli atti aspetto vorrei aprire altri parenti dire che
Parole di
Di Dio amo ammetto
Che sono diventati il coreano nel Corano sono parole di Dio dettiamo ammetto che aveva divulgato poi al popolo cioè ai suoi
Quindi
Parole di Dio nessuno può cambiare neanche una virgola ma chi ha autorizzato a farlo quindi dialogo su questo livello impossibile sulla cosa
Invece che tipo di dialogo e fattibile possibile
Quello che io definirei come un dialogo politico culturale
Ossia vero mentre
La cosa un cerchio che che questa è la mia fede diciamo valori
Su questo non non non c'è discusso non non non mi discuto
Però quello che posso dire che
Quanto
Dove
Come cioè dove posso mettere questa mia religione ossia vero mi spiego quanto è lecito per me un sacerdote
Dire la messa a Teheran
O portare la croce Ariatti
Ma questo non è
La sostanza della religione questo PUA la la la moneta di scambio qui si può essere chiamata
Libertà religiosa
Quanto il permesso pende traccia praticare la mia religione a Teheran costruire una chiesa
Non è la
La fede stessa ma
La il come o quanto
Su questo
Il Papa ha capito che
Pur non apprezzando moltissimo essendo Wurm volando nei suoi alti non apprezza molto i politici
Però capisce essendo realista
Che gli unici nel mondo che possono dare l'ok il permesso di costruire o questa questa chiesa o di portare la croce sono o il sindaco di Riad o lo stesso Ahmadinejad volendo
Allora si del dialogo e colui
Con lui però indirettamente
Vuol dire tra i leader religiosi
Okay
Non è cinismo e realismo
Il fattore tornando alla sua alla sua domanda che la situazione dei relitti e dei cristiani in questa zona ed oltre
Molto ma molto grave basta pensare che negli ultimi dieci anni assoluta furono ammazzati milioni un milioni cristiani potete concepire questo numero un milione di cristiani
Da gente delle tribù e musulmani né in questa zona poi vescovi in Turchia questa questa questa
Monaca qui Mona calati è incredibile
E ci sono dei posti ancora luoghi dove non si può portare la croce aperte merce
Bisogna nascondere tutto quanto
E noi paragoniamo questa situazione Terrassan a Israele
Questa è una cosa cioè che ci dà fastidio per così dire
Paese ci sono altre domande fosse meglio raccoglierle
Hai voglia andare a casa ma insomma
Quello che del professor Pellicani è una domanda
Visto l'esposizione del signor menù riguardo
La possibilità di un futuro politico affidato nelle mani di un papà il Capo di Stato precedentemente invece il prezzo era esposto la teoria di uno Stato laico come vedeva questa teoria né l'ambasciatore
Alla figura del Papa
è una figura politica anche non solo politico ovviamente
E quindi perché non utilizzare questa risorsa se l'obiettivo è un obiettivo positivo
Giustamente l'ambasciatore ben urbana ha sottolineato importanza storica delle ultime prese di posizione della Chiesa cattolica negli ultimi decenni sostanzialmente storica proprio perché ha tolto per così dire
Ha tagliato l'erba sotto i piedi dell'antisemitismo cristiano per tappe successive ma questo è accaduto
E queste anche un'operazione politica dal senso specificato dal dall'ambasciatore giustamente e dieci ha sottolineato il fatto che
Sui dogmi non c'è nulla da fare non c'è il piano perché alla fine si potesse
Si deve constatare che appunto l'identità della Regione giudaica voterai come la vogliamo chiamare ordini l'identità del cristianesimo dei cristianesimo per essere più precisi
O l'identità dell'Islam è legato a un sistema di dogmi prime tutta un atto di fede che quella sia la rivelazione che quello sia il profeta
L'autentico profeta
Ma ometto diceva di essere l'ultimo dei profeti di essere il sigillo dei profeti pur riconoscendo che Gesù era un profeta che mostrerà un profeta
E quindi dialogo ha un senso proprio sul terreno politico culturale o meglio direi
Un altro modo ma sostanzialmente in accordo con quanto ha detto l'ambasciatore che il problema è
Eliminare la demonizzazione di chi la Cré di chi la pensa diversamente di chi crede diversamente di chi
Pratico una regione diversa questo il punto fondamentale
è chiaro che le regioni hanno la
La specifica identità non vogliono assolutamente rinunciare a questa ditta sarebbe curioso anche se rinunciasse la propria identità
E quindi è sul terreno politico culturale che si può fare molto soprattutto
Come dire facendo avanzare l'idea del carattere fisiologico che l'umanità composta da oltre sei miliardi di persone si caratterizza per il fatto che ci sono decine e decine di regioni ci sono anche
Milioni anzi decine e decine di milioni di atti
E tutti hanno il diritto sostanzialmente di essere quello che sono e non di essere demonizzate solo in base a una
Ha una fede a un dopo ma a una credenza la storia di cui
Brevemente ho detto è la storia della intolleranza cioè la storia della demonizzazione dell'altro questo il punto fondamentale
Fortunatamente negli ultimi decenni siamo entrati in un'altra fase della storia e infatti noi guardiamo con sgomento al fondamentalismo islamico perché perché non accetta questo principio
Perché fondamentalismo islamico si basa sull'idea che ci sono due parti
Mezzi Sciai stampelle anzi bolla Partito di Dio o il partito di Satana e quindi quando si entra in questa logica
Coloro che pensano credono diversamente sono figli di Santa nel vanno eliminati sterminati
Ce ne andiamo a fare l'elenco delle vittime del fondamentalismo islamico la stragrande maggioranza di esse sono musulmani
In Algeria sono state sgozzate vicine decine di migliaia di algerini cioè di musulmani dai musulmani dei fondamentalisti islamici
E l'intolleranza e la statalizzazione dell'altro la più grave delle
Delle colpe devo dire
Delle religioni monoteiste
Perché nella Regione ebraica quella tradizionale quella mosaico eccetera era previsto perché violava la legge del del
Della festività del sabato poteva addirittura essere latitato
E nella religione cristiana nel principio del tolleranze si è affermato sono in tempi recenti
Come diceva anzi contro
Storico del carente cattolico storico del cristianesimo e teologo se non ci fosse stato l'illuminismo staremmo ancora bruciare le streghe e gli omosessuali
E purtroppo un pezzo del mondo islamico è rimasto arretrato da questo non ha avuto la fase illuministica non avulso che ha significato il principio di laicità dello Stato il principio di tolleranza
Non è possibile bruciare gli uomini vivi solo perché penso che diversamente queste via mostruoso
Purtroppo
Torno a ripetere dentro l'estremismo islamista è riemerso sostanzialmente questa idea ritirata
Pensavamo che il
Stato ormai cancellata
Dalle nostre coscienze
E invece ritorna
Violento
Il Papa ha un ruolo può avere un ruolo molto importante perché è un'autorità morale del e nello stesso tempo è un un protagonista del processo politico direi mondiale globale e perché non
Come dire non non sfruttare
Nel senso migliore la parola veramente non sfruttare questa autorità morale che fa politica non può non fare politico ogni gesto del Papa in qualche misura è anche un gesto politico al di là delle sue intenzioni
Dico di più proprio perché è un'autorità morale la Polo la politica più nobile
Quella anche molto aumenta anche la più efficace nella realizziamo quando c'è un'autorità morale
Quando Churchill Guido il l'Inghilterra nella guerra di resistenza contro
Contro il nazismo diventa un'autorità morale non lo era prima era solo uno politico accorto astuto che sui nel conflitto fra Churchill e grandi noi stiamo dalla parte dei grandi ovviamente
Ma quando c'è conflitto fra Churchill e nazismo siamo totalmente dalla parte di Churchill eccezione questo un significato morale una sobrietà morale sul
Sul come chiamarla disumanità nazista
Ma io volevo di oggi più scuse non deve andare via tutti previo giudizio
Senta io avevo letto alcune opere diamo Scholes voi eravate voi il discorso del divorzio consensuale l'impossibilità di di raggiungere una una luna di miele nel conflitto israelo arabo
Quello che volevo però sapere principalmente qual è il la soluzione essendo c'è un divorzio consensuale ci deve pure essere un giudice
E la situazione che credo possano sentire palestinesi in questo caso sia di non l'impossibilità di avere un giudice sia super partes vista la soluzione del gli altri conflitti arabi
Come è stato in una
In Iraq e in altre situazioni qual è la la soluzione che
Pensa possa essere possibile accettabile per
Per il mondo arabo perché comunque se il sentirsi io credo che gli atti
Deprecabili di di fanatismo
Islamico derivino anche la sensazione di accerchiamento che nel mondo arabo ritengo possa avere proprio per la situazione difficile economica che lei dice sosteneva perché comunque
Questo è
La quarta questione
Cioè quale può essere la soluzione politica perché credo che comunque
Il dibattito religioso sia importante però come diceva il professor quelle cani sui dogmi
Non so quale sia possibile discutere psico nel conflitto mediorientale comunque un conflitto politico economico sociale prima per religioso anche qual è vista lì l'inaffidabilità comunque delle Nazioni Unite come intervento sul territorio penso per montare lo abbia un po'paura di questa
Il di avere degli Stati Uniti come giudice super partes
Bene la situazione la la la soluzione non c'è dubbio non è militare ma è piuttosto politica
La soluzione politica non c'è dubbio politica abbinato con una soluzione economica qui siamo sicuri
Vorrei aggiungere anche un altro motivo che lavora
Che sta il nostro vantaggio
è una cosa cinica dire però realista la stanchezza
Tutti e due non ce la facciamo più siamo stufi
Di questi di queste perdite questi vittime di questo spiraglio senza senza un cerchio vizioso senti sangue senza senza senza speranza sensata
Posso dire anche che
Il problema è il vero problema del Medio Oriente ma secondo me pecche
Non esiste una verità cioè più di una verità
La grave se vogliamo veramente aggiunge raggiungere uno alcun obiettivo della per servire la verità per ristoro restaurare diciamo pure
Restituire il Medioriente ad una situazione accettabile
Da una parte ci vorranno due buone avvocati dall'altra concettualmente non abbiamo bisogno di nessuno perché solo noi due possiamo risolvere
La situazione senza l'intervento di nessuno per qualsiasi intervento filosoficamente qualsiasi intervento esterno
Ex definizione esterno non c'entra con noi sarà imposto su di noi su
Almeno uno uscirà di questa
Di questa di questo accordo con la sensazione di essere stato la vittima o di aver perso qualche cosa quindi dobbiamo noi arrivare ad arrivare ad un accordo
Allora
Quello che voglio dire e non è un segreto e tutti voi dovete sapere nel Medio Oriente ma non solo da oggi da tanto tempo tutti parlano con tutti
Di fronte sul palcoscenico dietro le quinte fuori stanza fuori Aula
Che in Europa ovunque con tutti i potete immaginare alcuni immaginare quello che volete
Che non è un segreto solo grazie a questa vicenda
Che sentiamoli tanto ogni qualche anno di una soluzione o di un
Di un accordo così di Ginevra o di quello di di di
Di di Oslo perché tutti parlano con tutti di nascosto
Per la maggior parte
Io sono
Confidenza o sono veramente fiducioso sono sicuro
Del che che riusciremmo ad arrivare ad un accordo in tempi brevi perché le cose si stanno
Silenzio le distanze sono stanno stanno minimizzando
E i motivi sono vari
Però vedrete non è una profezia perché non cerco di essere opportuna profeta però tra
Tempi brevi arriveremo ad un accordo tra il break tra israeliani e i palestinesi
Che
E poi
C'è sempre il coinvolgimento del mondo arabo intorno a noi perché anche a loro serve questa pagina
Serve molto se non
Solo per la
Se mai solo per la lealtà il motivo economico
La mancanza di di investimenti di la mancanza di coinvolgimento dei fattori del del dente grande parti dell'Europa in questa zona causa di questo conflitto danneggia tutti quanti tutti sono consapevoli di questo
Tutti sanno che tra un po'tra dieci venti anni trent'anni quando esaurita
Chi ce l'ha il petrolio in questa zona loro devono prepararsi prepararsi
Sarà un'altra cosa anche se non ha chiesto però faccio volontariato di da dire qualche cosa sull'Iran un motivo
Di speranza
Per la vicenda regna dipende viene da da un da un da un
Da un fatto
Da un fatto negativo
L'Iran Celli il reddito di redditi dell'Iran ogni anno dal del petrolio arrivano circa quarantotto cinquanta miliardi di dollari di petrolio solo okay
Bisogna capire che già ormai la metà subito venticinque ventisette miliardi di questi vanno sempre per calmare l'acqua per placare l'acqua cioè sussidi non so trasporto cibo educazione
Dato al Popolo sofferente per non per per per impedire qualsiasi Ri.Rei rivolto a qualsiasi
Rumore diciamo
Allora questo vuol dire che loro dipendono molto ma molto sul prezzo del petrolio
Ossia vero se c'è un calo Abkhazia produzione aumentata sono da parte dei soldi Titano dagli altri Venezuela non so Messico
O dire che i redditi
Ci andranno utile che sarà
Pro più precario il suo il regime di de del famoso a Stati nel CIACE
Quindi
è un altro motivo l'economia gioca un fattore con un fattore molto molto determinante nel nella nostra vicenda politica sociale
Del Medioriente io ripeto sono ottimista perché ci credo poi so qualche cosa che
Cioè oltre quello che ha detto nei giornali che che vediamo ogni tanto so di questi incontri sono di questi contatti so che c'è un'agenda ci se c'è una convergenza di interessi
E poi oltre questo voto aggiungeva ancora aggiungo ancora anche la stanchezza non ce la facciamo più sono dei
Miliardi di torri sprecati
Ormai
E poi ripeto siccome mi trovo qua in ambiente cattolico devo dire che poi avete una grande parte in questa soluzione
Venite a trovarci ma tutti quanti tutti i Paesi arabi fatto un parcheggio Birol non più visitare solo Israele Gerusalemme Nazareth ci sono tanti nella zona o ciascuno di voi con pochi soldi
Moltiplicati datata milioni questa porterà la la la speranza e noi diciamo adesso tanto per finire che prima dagli anni dell'intifada dicevamo sempre che
Andammo sempre in in questo tunnel
Dove
L'unica luce che veniva in questo tunnel veniva da dietro cioè da dove siamo entrati
Adesso finalmente vediamo la luce di fronte non solo barlumi di di di di di luce ma so che ma è una luce quindi la speranza ce ce la faremo
Dell'ascolto ringrazio tutti e ci vediamo alla prossima buona giornata