11 settembre 2001 - 11 settembre 2006, ricordare e ripartire dalla carta dei doveri fondamentali

E c'era e vorrei pregare tutti coloro che sono ancora fuori di sedersi gentilmente perché dobbiamo dare inizio ai nostri lavori anche perché alcuni dei nostri amici e relatori e da ospiti
E si dovranno poi assentare per problemi di aereo
Per cui pregherei per piacere di entrare e di chiudere le porte in modo tale che chi vuole chiacchierare fuori sta fuori e non rompe noi che siamo dentro
Allora vai tutto benvenuti il grazie a tutti di essere intervenuti a questo incontro mi compiacere ringrazio soprattutto gli ospiti che solo diciamo al di fuori della nostra formazione politica per cui voglio ringraziare per la decisione al convegno ma soprattutto come dire alla alla filosofia che sta dietro a queste iniziative la
C'è messo
Partiamo da
Spain
No perché gli spiego voi sapete io c'ho una voce abbastanza o
Ma ciò due costole rotte
Per cui non posso urlare tanto perché non posso prendere molto fiato allora speriamo che su questo prato funzioni allora voglio ormai tutto ringraziare la presidente delle donne africane in Europa la signora o di Latilla ma un curi
Ringraziare il rappresentante del governo somalo presso le istituzioni europee il dottor Yusuf MoMA idee Ismahil e l'ambasciatore del Kazakistan il dottore al Mazza Camarda Yepes
Che sono qui al nostro tavolo relatori con noi in questa sera
Due professori universitari
Che ci hanno onorato loro presenza che il professor Lantella che professore la facoltà di giurisprudenza di Torino e il professor Grasso che e invece professore a Medicina e Chirurgia alla Statale di Milano
E poi i nostri volti noti vicino a me senatore Valditara il senatore Servello l'onorevole Mazzocchi l'onorevole Germontani
Tra di noi anche questa sera anche essi come dire promotori di questa iniziativa onorevole Minasso il capogruppo in Provincia vinicola la vicenda del Gruppo Consiliare
Ciabò il segretario generale del gruppo Unione per loro drogate nazione Eugenio fretta
Diversi consiglieri di zona che ci hanno aiutato nell'organizzazione da Anastasia pallini a all'amica Borsani e ad Antonella Milici
E poi ancora con noi un certo numero di imprenditrici
Dalla Luisella Fornaroli alla Fernando Hernandez ad Andrea Condé Nast
A Giuseppe Bianco pure lì e a Ruggero Minguzzi ma siamo anche allietati da due persone molto note a Milano e che con la loro presenza ci fanno comprendere come questa nostra idea
Di una cara ai doveri abbia come dire forse sollecitato anche le intenzioni di una società
Che è sempre stata attenta a quando la politica si occupava non soltanto di interloquire all'interno dei partiti ma cominciava a dialogare con la società Daniela Javarone che dobbiamo ringraziare per tutte le iniziative umanitarie che sta portando avanti
Evelina Flachi nota in tutte le televisioni perché erano oltre a essere un importante e nutrizionista
Sta cercando attraverso proprio la nutrizione uno processo nuovo per quanto riguarda la salute e
La perciò anche la sicurezza delle persone con noi consiglieri regionali come Silvia Ferretto che appena iniziato un'altra importante iniziativa il Presidente del
L'Unione agricoltori di Milano e Lodi che per anche componente della giunta nazionale nata l'assessore Zanello la presidente di donne in Rete una cara amica Marianna Ismahil coordina il presidente di un'importante associazione di commercianti ed imprenditori e professionisti l'amico vermi sempre presente ad alcune iniziative di carattere culturale l'onorevole Landi da poco nominato del consiglio ogni stazione della Fondazione fiera adesso vedo di non dimenticarmi
Qualcuno c'è il nostro coordinatore regionale per gli enti locali per Fabio datati e poi sono sicura che qualcuno mi sono dimenticato Ho scritto così male il nome
Insomma tantissimi di voi presidenti
Di circolo imprenditori Becchetti qua che sta tenendo in vita un'importante circolo nel Bresciano con una voglia di costruire tante persone tanti di voi dal ci conosciamo
Non dice a tutti perché se no diventerebbe troppo lunga
Entriamo nel vivo anche perché ripeto alcuni ospite uno partire e l'undici settembre
E l'undici settembre
Cinque anni dopo
Perché è Alleanza nazionale perché è il coordinamento delle politiche comunitarie ha deciso questa data per incontrarci tra di noi e con persone quello che noi vogliamo affrontare un discorso perché l'undici settembre non è soltanto una data per ricordare non è soltanto una data per riprende Rea ridire per la millesima volta che noi siamo contro il terrorismo e contro il terrorismo vogliamo combattere
Dall'undici settembre deve essere anche la data per ripartire perché
Il terzo millennio non è cominciato il primo gennaio del due mila il terzo millennio veramente cominciato quel famoso undici settembre di cinque anni fa dove ciascuno di noi si è trovato di fronte a una società diversa da quella che immaginata
Forse troppe volte la politica ha cavalcato il progresso senza comprenderlo
Forse troppe volte noi tutti abbiamo accettato che le cose andassero avanti sapendo che comunque qualcuno prima o poi avrebbe detto una parola per porre un fermo
Ma questa parola non c'è stata
Oggi la cosa che si è poi un mondializzata e appunto il terrorismo più dei mercati
E poi delle culture
Chiude i rapporti umani
Il terrorismo a
Cellula come ricordava il comandante Massud
Ucciso brutalmente in un attentato due giorni prima dell'undici settembre
E da quella morte comincia probabilmente proprio anche un modo nuovo di fare terrorismo da quell'epoca noi siamo nel terzo millennio e questo terzo millennio non ci piace
Non ci piace perché non si combattono le guerre
In modo convenzionale quando i terroristi usano sistemi non convenzionali
Perché le guerre
Non si combattono se non si è stati capaci prima di mettere a confronto le culture diverse e a trovare modi d'intesa
Mai ma l'intesa non ci possono essere in una società che continua a basarsi soltanto sui diritti
I diritti devono essere difesi
Ed è un grave problema che fino ad oggi in troppi Paesi i diritti siano soltanto scritti sulle carte e non siano invece nel quotidiano applicato
Ma non ci può essere
Una società nella quale soltanto i diritti sono riconosciuti e non sono riconosciuti i doveri
Ne abbiamo detto che per che per noi c'è il dovere di difendere i diritti e di diritto di rispettare e di veder rispettati i poveri
La storia diciamo del dell'Occidente in tema di diritti non sarò lunga tranquillizzate di
Comincia con la Magna Charta nel mille seicentoventotto per la prima volta
Il parlamento inglese con l'approvazione di recarmi a quinto accetta l'abbia scorgo se cioè il diritto delle persone a non essere giudicate e senza il rispetto della dignità e la possibilità di difendersi
C'è poi
L'importante dichiarazione che rende indipendente gli Stati Uniti e nella quale si parla di diritti estirpare i doveri
E in mezzo a guerre e a tragedie dei cd
Il nostro mondo il mondo occidentale
Arriva nel mille novecentoquarantotto il dieci di dicembre a dare vita alla Carta universale dei diritti dell'uomo
E la prima volta
Che è un passo così importante era giunto oggi tuttora come voi ben sapete in moltissimi paesi questi diritti non sono riconosciuti
Ma anche in questa carta proprio all'articolo per esempio ventinove si parla o all'articolo dieci espressamente ogni individuo ha dei doveri verso la comunità
Ma non nasce mai una carta che parla di quali sono questi doveri
Oggi anche nei codici di condotta presenti ugualmente spetta Viero si legge che esiste la Carta dei diritti e dei doveri del malato
Ma quali sono i doveri del cittadino verso lo Stato e quali sono i doveri dello Stato verso il cittadino
Certo esistono le costituzioni in ogni Paese e nelle costituzioni molti di questi diritti e doveri sono riconosciuti
Ma non sono riconosciuti tutti perché noi siamo in una società che è una società interrazziale interculturale
E allora decisi a cominciare a dire che le culture devono parlare tra di loro ma quali sono le culture
Una premessa perché una cultura sia riconosciuta come tale e che al proprio interno essa riconosca la libertà la democrazia
E il diritto alla sacralità della vita alla invio alla vita della vita
Queste culture queste religioni possono tra di loro discutere parlare e crescere
Dopo la famosa Carta universali diritti
Molti non lo sanno
C'è un'altra importantissima carta
E la Carta Africana dei diritti dell'uomo e dei popoli promulgata da Renzo de L'Unità Africana nel maggio del sessantatré ed entrate effettivamente in vigore il ventuno ottobre ottantasei
Anche queste una carta sottoscritta da tutti i Paesi africani che molti Paesi africani non lo rispettano
Così come molti paesi che hanno sottoscritto approvato una dichiarazione diversa i diritti non rispettano
Nella Carta africana
Si parla
Espressamente Dei doveri
E si dice espressamente presenti l'articolo ventinove
Dei doveri dell'individuo anche rispetto alla preservazione dei valori culturali africani positivi in spirito di tolleranza di dialogo e per contribuire alla promozione della salute morale della società
Questo manca per esempio nella carta europea dei diritti
Approvata durante il consiglio europeo Panizza nel dicembre del due mila
E poi con alcune aggiunte diventata testo integrante del Trattato costituzionale già approvato da molti Paesi Austria Belgio Estonia non vedere appunto tutti
E che comunque inattesa di ratifica dagli altri Paesi
Allora vuol dire che
è arrivato il momento
In cui al di là delle formazioni politiche lo dico io da persona politicamente impegnate in maniera chiara
Noi si sappia affrontare nella società
Un ragionamento che porta la politica tornare a essere
Capaci
Di discutere su quelle che sono le esigenze e le urgenze
Del nostro mondo e degli altri mondi
Se
Diritti e doveri non camminano insieme non c'è libertà
Se la politica non è capace
Di dimenticare soltanto le diatribe interne
Negli stessi partiti otterrà partiti della stessa coalizione o tra partiti di coalizione diverse e non riesce a interpretare le esigenze di una società che è in continua evoluzione se la politica non è in grado
Di comprendere che il progresso deve essere
E valutato per quello che può dare e non sposato in forma critica e un esempio tipico molti di voi mi hanno già sentito fare questa affermazione e non mi stancherò di continuare a farla
L'esempio è internet meravigliose grandioso strumento di comunicazione ma anche senza regole
Tragico strumento per mettere in contatto oggi i terroristi più di quanto mette in contatto le Intelligence dei vari Paesi che contrasto del terrorismo
Soltanto in Italia nell'ultimo anno sono spariti Duemila bambini parlo dell'Italia di cui non si sa più nulla
Soltanto nel nostro mondo ci sono cento sessanta mila siti pedopornografici
Dove i bambini sono uccisi seviziati violentati
Ed è la nostra Unione Europea in Olanda
Ad ha preso vita a un nuovo partito il partito dei pedofili
Che chiedono di poter aderire incontri sessuali di qualunque tipo con bambini i dodici anni e di poter essere liberi nella vera anche rapporti con l'anima
E allora come diceva una volta Malgieri parlo del filo interdentale che molte signor utilizzata per fare spettacoli televisivi quindi filo interdentale
L'altra faccia della stessa medaglia dall'altra parte c'è un vulcano
Si rischia da un lato di opprimere la donna
Dall'altro si rischia di utilizzarla sempre più con l'oggetto
Queste due culture devono essere entrambi dichiarate non culture quando non c'è il rispetto reciproco delle persone allora torniamo ai doveri
Il dovere dei partiti verso i propri iscritti
Il dovere dei partiti verso i propri lettori quando si è presentato un programma politico
Il dovere dello Stato verso i cittadini per esempio un esempio e è una giustizia che sia oltre che giusta anche cedere
Perché quanto per adire alla Corte di giustizia europea
Ogni cittadino europeo
Ha il diritto di farlo ma dopo che nel suo Paese ha superato i gradi di giudizio
Ho capito che non siamo da diversi dagli spagnoli dei francesi
Un processo
In Francia può durare quattro anni per cui quel cittadino francese in quattro anni può adire la Corte di giustizia europea in Italia il minimo sono dodici
Il primo faccia tempo morire prima di potere magari chiedere giustizia a un organismo superiore
Allora il dovere di uno stato a dare una giustizia cedere e onestamente giusta
Il dovere di genitore ad un carico di figli ma non il diritto di uccidere i propri figli o di togliere loro la libertà
Il nostro dovere di combattere contro Clément relazioni sessuali femminili e di presto di potrà magari parlare anche
Mariano dopo perdono in Rete il dovere cioè di trovare questo il dovere della politica il dovere di trovare
Il completamento alla Carta dei diritti
Di stabilire doveri universali che al di là delle nostre appartenenze culturali al di là delle nostre differenze politiche al di là delle nostre termiche siano doveri condivisi perché in questa società l'unica speranza di convivenza civile e quella di a vere regole condivise rispettate e che se non sono rispettate hanno delle sanzioni il dovere di conoscere la lingua di un Paese
Quando settori della cittadinanza di quel paese lavorare in quel Paese di conoscere le leggi di quel Paese il dovere il potere
Di sapersi adattare
Ammetto di anche diversi dai nostri di vita proprio presto non possono scalfire
Quello che
Il postulato di una società civile
Rispettare gli altri significa essere capaci di rispettare se stessi allora forse vi sia di una società della quale non ci si rispetta più
Ciascuno di noi è molto teso a pagare all'apparenza e dimentichiamo la sostanza che ciascuno di noi
Io termino qui per dare la parola agli amici che mi hanno onorato oggi con la loro presenza
Questo programma il presidente Fini la visto nell'ultima stesura ieri a la Spezia e ci invita a proseguire perché Alleanza Nazionale comunque il centrodestra
Se hanno qualcosa di nuovo da dire devono saperlo dire non soltanto in tema di quello che la buona amministrazione ça va sans dire direbbero i francesi ça va sans dire che quando governi devi governare bene
Ma noi chiediamo al centrodestra la politica di fare un passo avanti di immaginare il nostro futuro per immaginare il futuro bisogna costruire da oggi un presente che veda coinvolti
Le istituzioni ma anche i cittadini il cultura dispetto e rispetto nasce da regole condivise le regole non le identificheremo questa sera partiremo con dei gruppi di lavoro
In questi gruppi di lavoro noi troveremo la nostra proposta
La presenteremo e la discuteremo tutti insieme queste la proposta che firmata in tutt'Italia in altre regioni europee in altre nazioni europee sarà portata alle istituzioni europee
Perché nasca una nuova convenzione e la carta dei diritti sia finalmente completata
Dalla Carta dei doveri e ciascuno di noi
Riconoscendo diritti e doveri sia finalmente una persona compiuta nella sua interezza e perciò capace di rivolgersi agli altri e di camminare con gli altri verso un futuro non sarebbe più sicuro
Vi ringrazio
Per
Come dire scavalcare l'ordine dei lavori io mi scuso un attimo con il senatore Valditara ma l'ambasciatore del Kazakistan a dei gli appuntamenti
Aerei per cui ci darà un suo breve saluto che spreco Dania di volerci tradurre
Comunque
Luca
Roma sarà
Buonasera Comedy Central fumante che scrive I Don't spieghi Guti Teo grande
O in questi
Presentando una lunga sosta creando vuol duetto se anch'signora ex Consiglio signora moscardini Forin Whiting me Turris Garri importanti somma in quanto figlio io venti un tubicino quindi io in mano
A buonasera a tutti mi scuso se non parla italiano sono l'ambasciatore kazako in Italia e ringrazio innanzitutto l'onorevole Muscardini per avermi invitato a questo evento che ritengo molto importante
Ai vuoi tu candelotti Quercia fons signora moscardini queste opere importante chi Vitis Vercesi prendi in in ordine un pandemonio Andreina davvero i ormai quanto finivo
O importante cattivi ti semicerchio gratuita Totti dei
Vorrei ringraziare l'onorevole Muscardini per tutto quanto sta facendo al Parlamento europeo per le sue attività in particolare per questa iniziativa che ritengo molto importante
Assente il peso vero io impotente from spappolamento few Ofcom finium Sands
Un altro aumenti sono un buon terzo travolto fra ex senta un mese unanime dei sarà x a Bollara responsabile utilizzando verrà cose che i Sons Roberto assume su di lui in più non sa fare il kiwi sul fondo
Credo che sia senso comune dire che quando un uomo a molti un cittadino a tutti a molti diritti deve anche avere delle responsabilità e degli obblighi che dovrebbe seguire
Venimmo a in braccio mio vivo interventi filo senza avere Cantoni Ferragosto fora
Ogni Nuccia concessi Roberto vinto nel suo cammino ne tiene un recapito netti of e vorrei society che ne vuole canterini Europe può aver possono dall'oltre infatti un inquisito dei affinché destini certi io
Approva un esercizio realizza i sogni un interim Bruxelles Enigma in vetta esimermi Pippo ove ora dei o sopporto ingresso ai dia un incarico mo'solo il Paese Islam fonte svago England da fuori sono invece ho condiviso l'attrice al Today in interna storie
Partendo dalla considerazione che viviamo nel ventunesimo secolo
C'è la battaglia che oggi stiamo cominciando è di fondamentale importanza a terra lo scenario internazionale in cui ci troviamo
E portando avanti questa battaglia possiamo combattere meglio per trovarci in uno scenario internazionale migliore
Allora ecco sotto assai più rozzo sono sopporto in reale di io offro la signora moscardini fronte uguale formale o un cantiere causa stanno a casa verrebbe reintegro se fa il proprio esce un infortunio al in un alle con canta venne prestiti verrà Pippo UFO di Franco nessuna voti di fronte e affini gruppi dei iniziano roghi society ne decanta i diseredati lo si fa
Volevo dire Understanding recante lei Peterson s'infervora X
Fra tutti piova in cui c'ho figlio ronda sino a oggi doppio io ho un FI Grubman tu cavo o o fuori orario STU modello propongono estratti femminuccia
Ma senta Pippo quando Stand azzecca auto di responsibility tante fabbriche istruttori spetterà il trentadue che senso quando Pippo andati dovere impotente intanto aveva o del mondo Societé
Volevo fare una considerazione sul mio Paese il Kazakistan dove convivono diverse nazionalità
Dove la gente capisce che se vuole vedere riconosciuti i diritti ad esempio parlare la propria lingua deve anche rispettare dei doveri e questo è fondamentale anche seguendo questa iniziativa
Avuto ai Roberto
Chiude
O fu Julius a Ugo comandante Sterne incontri sono e di ovvero vicinissima ti ho detto di alto cinque Today
Va i più cauti fuori interna Stone camionette tu risolvo io voto fu proprio news lancia congedo dal referto dei
Sono sicuro che l'iniziativa che parte stasera ci aiuterà molto a terra risolvere tutti alcuni dei problemi dello Shin del nostro scenario internazionale grazie
Grazie signor ambasciatore
Credo che sia importante ricordare che mentre oggi abbiamo un Iran
Che continua a chiedere di fare una bomba atomica fuori da tutte le convenzioni internazionali
Alla caduta del mondo dell'Unione Sovietica e quando il Kazakistan ha ritrovato la propria indipendenza il presidente Nazarbayev Frey è stato il primo che ha consegnato l'armamento nucleare
Perché riteneva che questo fosse il grande segnale di pace contro gli armamenti e tanto era
Ed è continuata fino al trenta aprile questa sentenza verrà Goodison povertà la signora moscardini Just mance cosa
Ho preso tanto Carla stanno questi tre tocco adesso ex scrive osa o dei Paesi sfodera scusate responsi Beauty andavo chiese of causa stante beh fuori grinta da Stone caminetti
L'attuale we did attaccato volontà era quella ritroviamo Jordi Giorgio il cui apporto dei Casoli accudisce avvenga in piazza Jerzy Flick che Flick ipotetico Euratom deposito dei pacchetto of Hawa application André scontri violenti di fondente nascono capirci
Grazie signor ambasciatore la parola al senatore Valditara
Non ci penso no
Ma oggi l'undici settembre Alberta
E rimarrà nella storia nella nostra civiltà le nostre democrazie
L'undici settembre consentitemi questa rapidissima premessa
è una data drammatica che qualcuno in questi ultimi anni ha voluto banalizzare inventandosi storie più assurda
E ha voluto come spesso accade nelle nostre democrazie
Parlare di complotti per sostanzialmente indebolire quella che è la compattezza dell'Occidente di fronte alla più grave aggressione
Che sia stata per preparata alla libertà dei nostri conti
E credo che iniziando un dibattito l'undici settembre non si possa insieme non esecrabile quanti soldi per demagogia per fanatismo
Sono arrivati addirittura a negare la realtà dell'undici settembre saggi guardate alcuni quotidiani troverete anche illustri personaggi anche italiani anche del mondo della cultura italiana
Che purtroppo si sono prestati a questo tragico gioco ma fatta questa premessa voglio entrare in quello che è il l'oggetto di questo nostro incontro la Carta dei doveri un argomento credo molto molto importante allora consentitemi si prendano un po'più alla lontana e di fare una considerazione iniziale dicendo che ogni società si regge si sviluppa e prospera servì a suo fondamento un patto etico una morale che indichi ciò che è bene e ciò che è male
E per questo che presso ogni popolo fin dall'origine della storia umana è esistita una religione che servite in primo luogo per ancorare una nessun elemento soprannaturale l'esigenza di un ordine ma anche nelle società mai che vi è una sorta di religione civile alla cui stregua giudicare sui comportamenti dei singoli e che si regge su qualcosa di più alto di una semplice precetti Istica del lecito e dell'illecito Marra dare un giudizio di valore sui comportamenti umani
Negli Stati Uniti rubare mentire non pagare le tasse ingannare e peccato altresì a prescindere dal fatto che si creda o meno in una serie Bill Clinton venne messo alla berlina per l'affaire Lewinsky non per aver compiuto certi atti sessuali ma per aver mentito
Non diversamente in Gran Bretagna in Germania
Un ministro che abbia tradito la fiducia dei propri concittadini sente spontaneamente l'obbligo di dimettersi insomma esiste una etica della buona fede nelle società solida e non disgregato se noi osserviamo la società italiana ci renderemo conto che è una società sostanzialmente amorale
C'è un passo dell'evangelista Marco dove si legge dal di dentro dell'uomo escono le intenzioni cattive furti omicidi cupidigia malvagità inganno invidia calunnia superbia stoltezza
Del resto già nell'idea romana di dopo che sta alla base del diritto penale anche del moderno diritto penale vi è l'intenzione malvagia si punisce più duramente un certo comportamento perché espressione di malvagità ecco
Dove sta in Italia la condanna morale per esempio della cupidigia o dell'invidia che sta alla base per esempio del furto
Ma anche più semplicemente quanto conta ancora la distinzione tra uomo di buona fede e uomo di malafede basta guardare a certe vicende della politica italiana per capire che questa distinzione non ha più molto valore
In Italia più che in altri paesi occidentali si è rinnegata l'esistenza di un patto etico fra cittadini
Le cause sono molte culturali politiche il ruolo della cultura comunista per cui l'etica è solo una sovrastruttura della struttura economica il fine giustifica i mezzi la sostanziale a moralità o immoralità della classe dirigente a partire dagli anni sessanta le suggestioni di un certo libertarismo sessantottesimo e anche qua bene ha fatto Sarkozy a denunciare le degenerazioni di quel sessantotto che aveva il suo perno tra i suoi perni il famoso slogan vietato vietare
Più semplicemente l'affermarsi di una connivenza diffusa di una tolleranza interessata espressione di una mentalità familista
Arretrata frutto di una storia nazionale in cui non sempre lo Stato il senso di appartenenza ad una comunità avevano avuto lo stesso grado di adesione in ogni contrada nel nostro Paese si potrebbe discutere a lungo al posto di un'etica condivisa
Si è puntato sulla società del politico le corrette
Diritti umani
In particolare si sono messi al centro di tutto
Diritti umani che laddove individuati correttamente sono indubbiamente sacrosanti
Ma che non possono costituire una nuova religione laica una nuova morale sociale perché i diritti solo posto dei doveri è una morale presuppone innanzitutto dei doveri
Vi è anzi nella superfetazione di questi diritti dei diritti senza una forte correlativa sottolineatura i doveri che si è fatta in Italia negli ultimi decenni un'idea di assenza di limiti
Che punta su un egoismo narcisistico direi infantile
è vero si è costituita un'etica della solidarietà ma essa appare costruita semplicemente come la garanzia di alcuni diritti sociali non come la consapevolezza del rispetto e dell'aiuto verso l'altro
Si è dunque rinnegata la nostra costituzione che proprio nella sua parte prima intitola dei diritti e dei doveri dei cittadini vedendo dunque una forte inscindibile correlazione fra il primitivo di Sacco
Una società senza una morale condivisa non ha futuro vi è poi un'altra riflessione
Secondo i principi liberali la mia libertà perni e dove comincia a quell'altro la libertà va sempre coniugata con la responsabilità non è in altre parole sinonimo di libertarismo o di anarchia
Lo Stato ha infatti sempre secondo questa visione la funzione principale di garantire la sicurezza dei cittadini e l'ha ordinata convivenza dei consociati
E nell'ambito di una società ordinata e possibile la promozione di ogni persona i limiti alle libertà individuali sono necessari in primo luogo per proteggere i più deboli dall'arbitrio dei più forti e questo troppo spesso viene dimenticato
Tutto ciò presuppone dunque che accanto alla garanzia dei diritti vi sia la certezza di dover nella società originaria quando una comunità politica si costituisce ai doveri sono rispettati spontaneamente perché vi è una forte spirito di coesione fra i consociati
Basteranno dunque le regole morali che sono fortemente sentite di una società i cui membri hanno scelto di vivere insieme condividendo ideali e valori
Queste regole morali verranno poi sublimata in precetti giuridici perché sia sempre chiaro il confine del lecito e dell'illecito
Perché la società diventa vi è più complessa occorre tradurre i principi etici in regole certe e infine perché occorre dare fondamento alla punizione dei devianti mano a mano che cala quella tensione etica diventa anzi essenziale la regola giuridica
Che presuppone un precetto e presuppone una sanzione
Se la regola viene disattesa e la sanzione non vieni erogata la Società entri in crisi nasce l'Anarchia il caos alla fine saranno proprio le libertà individuali ad essere calpestate perché la libertà dell'altro non sarà più sentita come un limite alla mia libertà
E vi sarà il predominio del più forte oggi
In Italia vi è un malinteso senso della libertà che implica un'accentuazione dei diritti senza una correlativa comune coscienza dei doveri
Ciò discende da quella caduta del senso etico a cui accennavo precedentemente caratterizzata da egoismo diffuso libertarismo relativismo materialismo
Ne consegue un sempre minore rispetto delle regole giuridiche a cui non segue più la sanzione facciamo degli esempi
Il dovere dei genitori di educare i propri figli il dovere dei figli verso i genitori anziani l'abbandono degli anziani il senso del limite che comporta il dovere del rispetto verso chi sa di più
Verso chi ha più esperienza verso l'autorità il senso della Rispetto della responsabilità che comporta il dovere del servizio penso all'insegnante penso al pubblico impiegato il dovere di pagare le tasse il dovere del lavoratore di fare bene il proprio lavoro
L'adesione ad un complesso di valori cioè l'integrazione prima della concessione della cittadinanza
La capacità del sacrificio come mezzo per arrivare alla pienezza della propria posizione e alla realizzazione delle proprie aspirazioni si impone una ulteriore riflessione non vi è più l'idea di virtù per secoli per millenni è stata il pilastro di ogni società organizzato e accettato qualsiasi ora comportamento e ha citato chiunque a prescindere da ciò che fa
Si è confusa l'idea di opportunità e di Società aperta con quella che non si dà più un giudizio sulle azioni umane in base a criteri virtù ma è l'idea stessa di devianza che è stata messa in discussione
Ricordo quando in certi trattati si considerava per esempio insegnante come la punta avanzata della trasformazione rivoluzionaria di una società correlativamente le regole non sono più difese con l'applicazione di sanzioni devianti banalmente non si contano più
I biglietti sui treni a me è capitato anche questo è stato scritto persino un articolo sul libro per denunciare una situazione paradossale
A Roma non ho mai visto un controllore su un autobus di zingari possono impunemente violare le leggi senza che nessuno dica nulla qua cioè qualcuno dirò e sanno benissimo gli amici di Roma che per esempio il Comune non è mai intervenuto anzi addirittura fornito a spese della collettività a costruzioni abusive l'allacciamento all'acqua
Per esempio sono sanatorie sono ricorrenti le sanatorie di immigrati clandestini gli scioperi selvaggi con blocchi del traffico non vengono sanzionati le famiglie che scendono per strada per difendere ladri scippatori non vengono sanzionati
Gli eredi parti che bloccano come è successo questa estate un'intera città sono impuniti
E ancora l'occupazione delle scuole non viene sanzionata la tolleranza verso i graffitari la polemica di quest'estate che ho provato a sollevare sulle pagine dei quotidiani in particolare milanesi
Graffitari che stanno deturpando devastando il nostro patrimonio pesata e a Santa Croce i fatti addirittura hanno detto hanno dichiarato te quelle scritte sono ormai irrimediabili non potranno più essere cancellate sono hanno addirittura sono entrate nella pietra e hanno rovinato uno dei più bei gioielli della nostra architettura
I teppisti degli stadi le violenze dei centri culturali insomma capite che c'è una sterminato un c'è une sterminato elenco di situazioni più in cui la sanzione non viene più applica vi è un concetto innaturale intolleranza che sta a significare acquiescenza nei confronti dell'altro prepotenza parallelamente non vi è più la certezza della pena nessun esempio leggi come la Gozzini come la Simeone ma ne è un esempio anche l'indotto
La magistratura anziché esser la bocca della legge come scriveva la sua premessa il codice francese
Codice Napoleone che ha ispirato tutti gli altri codici dicevo la magistratura aggira la legge la mette in discussione l'Aprica secondo visioni molto soggettive politici
Questo sistema deve finire ripensando in primo luogo ad un nuovo patto di cittadinanza che accomuni la grande maggioranza degli italiani al di là degli schieramenti
Consapevoli che la unanimità dei consociati sarà sempre impossibile da realizzare e che un patto di questo tipo dovrà riguardare all'inizio data la frammentazione del nostro panorama culturale dalla nostra società una trama minima di valori essenziali
Probabilmente incominciando da quello che sta scritto nel nostro passato
E che è stato da Roma novecento il fondamento del nostro ordinamento giuridico in primo luogo la buona fede
Il rispetto e la buona disposizione verso l'alto la percezione del bene comune ricordiamoci quante pagine sono state scritte nella storia della letteratura da ciceroni garanti sull'importanza del bene comune la responsabilità individuale
Su questi valori si può costruire una carta dei doveri civili nega sta fuori e iniziamo l'una una proposta concreta che si inserisce nel dibattito di questi giorni esiste un dovere di lealtà verso lo Stato verso la comunità nazionale
Occorre recuperare la centralità del concetto di sicurezza nazionale che non può soccombere pur di fronte a certi diritti individuali
E allora si preveda per esempio la revoca della cittadinanza per chi se la intende con organizzazioni terroristiche straniere che hanno per finalità quella di mettere a rischio la pace e la sicurezza dell'Italia e allora iniziamo a porre anche questo problema io intendo porlo nelle prossime settimane
Auspico che Alleanza nazionale voglia prendere in mano questa che una battaglia fondamentale pensiamo a quello che sarà una società fra alcuni anni quando se dovesse passare una riforma della legge sulla cittadinanza ci saranno forti componenti estremamente sensibili a richiami di organizzazioni di movimenti che certamente possono essere appunto di Greganti la nostra convivenza
Lo hanno fatto in Svizzera pensate che in Svizzera i cittadini al cittadino che abbia acquisito la cittadinanza
Come dire tradisce la affidamento che è stato dato a lui può vedersi revocata la cittadinanza e quindi può essere espulso occorre in altre parole il recupero di un senso etico che qualifichi il nostro vivere e che sia pilastro indubitabile su cui costruire la nostra società
Come d'altro canto nella natura stessa della nostra storia e della nostra civiltà
Grazie al senatore Valditara sempre molto deciso e molto preciso ancora qualche saluto il presidente Marinoni che ci ha raggiunto
La dottoressa professoressa Manzin l'assessore Mascaretti il dottor Conti presidente le ore dei medici l'avvocato e il professor beh Lucio e la presidente Edi Pan Europa
Che molto sì nuove per iniziative che vedano più attenti cittadini verso la Oropa il nostro onorevole Mazzocchi fremente perché c'è un aereo e noi gli diamo subito la parola
Rozzo
Non ho un aereo è debba partire fondare perché se no qualcuno potrebbe pensare che su cosa fa vorrei danzare il governo ma non lo io debbo ed ampi io debbo dire due volte scusa alla prima perché come ha detto giustamente senatore Valditara siamo costretti a un motivo organizzativa parlare seduti in un cioè siamo abituati Barbarini piedi per cui vi chiedo scusa di questo e in secondo luogo chiedere scusa soprattutto ai gentili signore
Perché come diceva bene amica Muscardini ci aspetta una festa tricolore a Roma diciamocelo chiaramente dobbiamo chiudere a Grottaferrata una località vicino Roma una festa Tricolore che per le ventidue ventuno e trenta è previsto per cui e nostro dovere come dirigenti di partito essere presente anche fra questi militanti io debbo ringraziare l'amica moscardini per questa opportuna quanti intelligente iniziativa non a caso ho avuto fare oggi a cinquantenni di distanza
Dai quei tragici eventi che sono stati ricordati di terrorismo internazionale e venti però che io credo come dice bene la Muscardini sia la sua relazione sia un invito che ci ha mandato debbono aprire né tutti un'ampia riflessione su quei valori di libertà
Ed è democrazia provenienti valoriale che credo che la politica non può né sottovalutare quanto meno non tenerne conto ritenuti alle speranza ce l'abbiamo sempre e spesso unanime condanna verso qualsiasi violenza in qualsiasi Paese fosse stata perpetrata così come abbiamo sempre rivendicato quel diritto alla sicurezza e alla pace sociale
Sono due elementi che chi di voi è attento soprattutto ai documenti di Alleanza nazionale vedrà che nel documento che Fini ha presentato il diciotto luglio questi due elementi sono stati sottolineati soprattutto quando si parla di una direi cittadinanza condivisa da parte del un'emigrazione condivisa da parte dell'Italia
E credo che questo documento che il sei e sette ottobre verrà approvato dopo che le varie regioni non hanno esaminato mi auguro anche con vari emendamenti tra l'altro io sono contento che il sei e sette ottobre nell'Assemblea nazionale in questo Consiglio nazionale non a caso questo Consiglio nazionale verrà presieduto da un uomo che ha sempre come uomo di destra anche quando era difficile se è di destra proprio per la libertà per la democrazia sempre sottolineato questi valori di libertà e di democrazia
Sicurezza e parti direi pace sociale mi riferisco al senatore Servello che saluto veramente con tanta
Con tanta stima tanta riconoscenza per quanto ha fatto nel partito e nelle istituzioni ha fatto bene Adriana Muscardini e ricordare
Una data che credo che sia il punto di partenza quando si parla d'Agata indagata dei doveri e mi riferisco al diciotto scettici del dicembre quarantotto quando anni or che fu proclamata la famosa dichiarazione
Universale dei diritti dell'uomo
Perché non c'è dubbio che proprio perché hai fatto bene a sottolinearlo proprio perché ancora oggi sia in Occidente che in Oriente in molti paesi vengono violati questi diritti
Molti cittadini anche per queste motivazioni sono costretti a immigrare sono costretti ad andare in altre padre e chiaro oggi lascia internazionale chi più andare moscardino sassi modificata
E chiaro che oggi non dobbiamo soltanto per conto di un'immigrazione qualunque dobbiamo anche tener conto di un'emigrazione che spesso confonde
La religione con una subcultura mi riferisco soprattutto qua ai focolai di fondamentalismo islamico che nulla hanno a che vedere con la religione in regione islamica
E vorrei anche citare le cronache nazionali di queste stanze che c'hanno tutti colpito la morte dire l'uccisione della povera Hina
Credo che anche questa uccisioni che ha commosso l'intero Paese e che ha sollevato da parte di molti osservatori della politica udire un'analisi senza pregiudizi su come interpretare il cosiddetto scontro di civiltà
Vedete
E qui bisogna anche avere il direi l'onestà di dire che questo scontro di civiltà e dato da un imbroglio multiculturale io ho definito così pochi giorni fa in un articolo sul nostro giornale di partito il sacro Italia un imbroglio multiculturale
Che una stipo Dido VGA di sinistra portata avanti e cioè qual è quest'imbroglio multiculturale
Questa lotta che si ormai questa questi due opposti la civiltà cristiana e la civiltà la città RIS islamica il multiculturalismo portata avanti da una certa sinistra
Vuol dire soltanto
Un inseguimento un'integrazione di tipo unilaterale
Accettare in altre parole nel nostro paese culture altrui senza ottenere nulla il ricambio
E allora è bene sottolineare senza paura di essere tacciati né di intolleranza o addirittura di razzismo un concetto più critico se me lo consentite del multiculturalismo
Multiculturalismo dice la stessa parola vuol dire differenza di culture e di religioni
Ma è anche vero che la coabitazione nel medesimo territorio non può mettere in discussione le nostre regole le nostre norme ma soprattutto la nostra identità cattolica la nostra identità laica
Questo è un concetto che noi dobbiamo sottolineare e badate in questi giorni
Anche la funzione durevole come il uscissimo Presidente da Repubblica la Sipa abbiamo massimo rispetto uno avendo notato ma il presidente di tutti non a caso il Presidente Napolitano parlando degli immigrati
Ha detto la differenziazione il rispetto che gli immigrati debbono avere pieni diritti e doveri in questo Paese ma soprattutto sassata forse una voce se me lo consentite più autorevoli come quella di Benedetto sedicesimo quando ha detto chiaramente
Che bisogna fare una netta differenza fra coloro che sono portatori di una religione come quelli islamica e coloro invece vi cito testualmente le parole di Dio del Santo Padre che interpretò la violenza
Come il
Qualcosa ai limiti con culturali entro i quali questa violenza viene vissuta
E cioè per parlarci in termini molto chiari quanto è successo questa estate non è dipesa o dalla fede islamica ma o dalla subcultura che si voleva applicare a un discorso direi
A sé stante ma che nulla a che vedere con la Regione islamica questo lo dico perché è necessario in questo momento non creare guerre di religioni ma è necessario soprattutto in questo momento
Sapete sbrogliare proprio questo grosso quesito questo grosso imbroglio multiculturale bisogna smetterla con un buonismo ipocrita io vedo qui l'amico onorevole Landi che si è occupato sempre si occupa ancora di emigrazione quante volte l'amico Landi lo ha sottolineato anche in Parlamento cioè questo buonismo ipocrita che non vuol chiede il rispetto delle nostre leggi proprie accorga appartenga provengono da altri Paesi e culture religioni diverse
Il processo multiculturale comunque in atto da diverso tempo in Italia non potrà determinare un uomo bello per trasformare i nostri riferimenti di e di valori e di identità badate
Poco fa il senatore Valditara in maniera molto egregia sottolineati doveri ma diciamo chiaramente collega
Quei in questo nostro Paese non ci sono più punti di riferimento del cristianesimo non ci sono più riferimento di una morale e questo perché per con una cultura di sinistra azzerato questi valori badate bene io richiamo questi valori da cattolico ma capisco bene che questioni sono fortemente laici quando si parla della famiglia della patria quando si parla di rispetto de de dell'anziano quando si parla del rispetto della donna perché badate bene io non metto in dubbio che il velo islamico per le donne musulmane comprende un loro valore nel loro paese ha un grande valore loro Paesi ma non può essere applicato in uno stato di diritto come il nostro Paese
Le donne nel nostro Paese non sono giudicate in base al proprio vestiario ma debbono essere giudicati come nel corso di questa le grandi battaglie che hanno fatto le donne in Italia per il grande contributo culturale
Per il grande contributo che hanno fatto per richiede gli stessi diritti dell'uomo e insieme all'uomo stanno creando la nuova società allora vogliamo questo tipo di integrazioni non altri divi integrazioni che porta una cultura diversa da quella che appartiene alla nostra identità
Di essere cristiani di essere italiani
E allora
Ma in gioco oggi badate bene in questo scontro di civiltà viso in gioco le vite umane con i loro diritti ma anche giustamente come qualcuno ha ricordato di me prima di me e con i loro doveri
Una certa politica della sinistra non ci appartiene
Lo dico dico direi che ogni giorno voler fare un'immigrazione selvaggia significa portare avanti i concetti che vanno a minare la libertà la democrazia di questo nostro Paese
E allora ben B ben venga cara Tiziana questa Carta dei doveri
Noi siamo stati fra i primi e siamo orgogliosi di essere fra i primi a sottoscrive l'avete sottoscritta questa carte dove vi porteremo anche nelle altre regioni se me lo consentite Lazio quanto prima porteremo avanti questa tua bellissima iniziativa
Perché io credo che questa iniziativa si collega propria quanto dicevi tu alla carta dei dei diritti perché il rispetto delle vite umane e di diritti su entrambi rappresentati dal sale ineluttabile la democrazia badate bene
Non c'è stato senza democrazia ma non c'è neanche democrazia se non c'è uno Stato lo Stato di diritto e allora io credo concludendo che noi dobbiamo e lo dico soprattutto i dirigenti politici che sono qui presenti lo dobbiamo il sette otto ottobre Carlo Servello fare in modo che questo emendamento che questo nostro documento il documento di Fini venga colto soprattutto per la parte quando parla di questa accoglienza inclusiva questa accoglienza che parla di a pagina dodici di diritti e di doveri parla dell'emigrazione come un'opportunità che deve essere però Cover nata e non subita dallo Stato deve essere governata attraverso regole attraversi leggi che debbono essere rispettati
E proprio direi da questa dobbiamo partire uno Stato di diritto identità cristiana di questo nostro Paese questi denti ITA culturale che deve essere accettata da chi viene nel nostro Paese in questa maniera
E concludo
Io credo che noi potremmo dare un grande contributo per attraverso la carta dei doveri
Provvede a dispetto di ogni singola regione
Che ci veda questa caratteristica sociale multiculturale che contribuisca giustamente come dice il pre il presidente Fini e il suo documento
Al processo di modernizzazione che il nostro Paese deve e può a vere e può realizzare proprio per la convivenza civile che tutti auspichiamo
Una confidenza civile democratica se me lo consentite fra più religioni frappè in razze fra più culture e questo soprattutto per il futuro del nostro umanità
Grazie onorevole Mazzotti non è che devi partire per il Lazio pieno di e di moduli per le firme perché
Dobbiamo raccoglierne molte già allertare
Allora adesso a chiedo gentilmente alla Presidente delle donne africane in Europa Odile villa ori se citare qualche cosa
No
Camolese
Ma con
Buona sera è un grande piacere per me essere qui stasera per questo con un convegno è un evento interessante
Vi chiederò di sopportare anche la mia Franco fonia parlando se metto qualche parola francese sempre l'Europa occhi le sono profondamente una donna della destra
Condividendo in piano
Condivido il piano alla conclusione del senatore
Valditara ok che ha concluso dicendo
Che ogni per quella società italiana deve conserva della sua civiltà io sono una donna giù questa
Dico ogni popolo deve conservare la sua civiltà l'evento dell'undici settembre
Sfortunato dobbiamo e spero che la storia
Si ricorderà sempre degli innocenti
Che sono morti durante questo questo questa tragedia le famiglie che ne soffrono attualmente
E in quanto donna africana immigrata in Italia da circa vent'anni
Di origine africana giurista di professione
Dico che l'Africa paneuropea conto dell'Africa ha dei doveri sì
I difetti lì dove RAI i doveri sono l'anti Ciampi l'anticamera dei diritti
Da una parte c'è chi deve dare il dovere esercitava i suoi doveri dall'altra parte ci a chi riceve il G venti e viceversa
L'Africa a i suoi doveri nel mondo
L'Africa ha dei doveri deve apatici pavé
Nella scena internazionali
Dando i suoi valori mettendo nella piazza internazionali la sua spiritualità che in elemento fondamentale dell'esistenza
Mettendo in piazza le sua in materie prime
Che servono per lo sviluppo scientifico
Che servono per la vita di altri popoli che nonni e hanno che non hanno avuta la ho avuto la fortuna di avere nei loro sotto suoni queste materia che servono per la vita quotidiana
Mettendo a disposizione del del del del mondo issò i cervelli
Ci sono anche i cervelli africani nel mondo il tempo e perde non posso entrare nei nei dettagli
In quanto immigrata o immigrati africani ospiti dell'italiano
Appalti dalla Società italiana
Integrati io sono un esempio come me ce ne sono di darsi nella sala non sono l'unica cioè la dottoressa Ismahil ce ne sono diversi altri
Abbiamo il dovere della società di rispettare la Costituzione italiana
Di rispettare le regole
Aspettare le usanze quassù a dovere sacrosanto
Abbiamo il dovere di partecipava il nella costruzione dinamica della società italiana nessuna società sta statico boh
Abbiamo questo dovere e dobbiamo contribuire dobbiamo lavorare dobbiamo mettere a disposizione le nostre conoscenze per aiutare le istituzioni le politiche o la politica a costruire una società attuali che risponde o che riflette la congiuntura internazionale attuali dall'altra parte l'Africa destinataria
E dove
Questa è una lunga storia
Bisogna tornare lontano nel passato
Tanti secoli indietro
Poi dovrebbe che l'Africa
Non ricevuto
Ho un diritto che non ha ricevuto un dovere che lo Coppa in gran parte nonna
Realizzato o con compiuto è il dovere del rispetto della civiltà
Dell'altro popolo cominciando dalla schiavitù al colonialismo al mio con un grandissimo e c'è un pass
L'africano ha il dovere di sovranità la libertà di gestione del suo territorio
La libertà di gestione del suoi beni la libertà di gestione dei suoi del suo popolo dei suoi popoli nel Rispetto come lo dicevo prima di altri popoli TG allungare gestendo in piena sovranità e in piena libertà i suoi averi come i popoli occidentali
Di fronte a una mancanza di questo dovere o di questi dovere in
L'Africa in Africa si è instaurato un malessere
Che esistente fino a Dova
Un malessere sociale
Una società parlo di più di cinquanta Paesi ma parlo di una società in gran parte perché la maggioranza dell'Africa che vive in in queste condizioni
Una società infine mancano nella quale mancano i i bisogni primaverili
L'educazione e l'istruzione un popolo che non è sfuggito
Non può negoziare non può dialogare non può svilupparsi
L'istruzione in Africa è ancora molto bassa
Bassa perché le politiche macroscopiche dei nostri governi
Oggi ancora di più
Non mettono l'accento
Sulle soluzioni
Per diverse costrizioni non entrò in questi meriti in questo momento perché il tempo è breve la sanità la salute che è sacrosanta
Manca in queste società nelle nostre società di quei cinque
L'alimentazione e la sicurezza alimentare
Senta ci sono The Paesi nel Sahel che sono sfortunati naturalmente la natura correggi non è stata Gino cosa per loro ma ci sono tanti Paesi
Nella zona delle quatto venti che hanno una natura molto generosa anche nel Sahel
L'esperienza ha dimostrato che si può coltivare i si può produrre si può nutrire un popolo
Saliti Israele con l'irritazione in tanti pungenti era uscita a produrre io vengo dalla cooperazione internazionale cioè ho lavorato per undici anni in quanto responsabile della cooperazione nei vari Paesi africani anche nel Sahel
Dove c'era solo la sabbia siamo riusciti a bere dei progetti che hanno permesso a quel popolo sia verrei i prodotti alimentari
Quello che vorrei dire è che ci sono delle condizioni internazionali
Nel discorso della mancanza del non rispetto dei doveri fondamentali
Che portano
I popoli africani a morire anche Tiffany non perché non si può lavorare perché c'è il commercio internazionale
Perché ci sono le politiche di liberalizzazioni globalizzazione che hanno un loro senso il loro aspetto positivo
Ma in questi aspetti positivi in questi in queste in questi processi in queste giri dinamiche
L'attività
Non è molto rispettata si poteva mettere anche delle condizioni di protezione del dei prodotti locali della produzione locale del mercato locale
è chiaro che un contadino africano che produce la patata non può competere con un contadino olandesi che porta la sua quotata contante sovvenzioni è chiaro
Dopo quante a questo malessere
è chiaro siamo tutti degli animali ogni animali va verso la sopravvivenza cerca la sopravvivenza
Ci si trova di fronte a un'immigrazione in gran parte forzata io sono un'immigrata forzata
Mi trovo nell'emigrazione perché sono stata costretta non entrerò nel mio percorso personale
Ma quando e foto piccola i miei genitori
Non ti alto livello intellettuale quasi contadini che hanno fatto tanti sforzi per far misto
Studiare il perché avevano capito l'importanza dell'istruzione anche io avevo la volontà di essere qualcuna nella società non sognavo mai di vivere in alcun altro Paese o altro perché il mio mi vedevo
Giudice nel mio paese in questo era il mio sogno il sogno di mio padre
è chiaro che ha di fronte a un'immigrazione del genere
Ci si sono a fare tutto il percorso di vita la vita porta tanti immigrati
Bisogna distinguere io sto parlando degli immigrati che sono perché non hanno Shelton che non hanno mai sognato di vivere un Occidente di viaggiare per turismo
Di viaggiare per lavoro di viaggiare per scambi di viaggiare per lo forse una specializzazione o un un problema di salute spettri e specifico
E di tornare nel loro Paese questi immigrati questa categoria di immigrati
Soffre e ha sempre pronta seri
Mi dicono che sono una donna integrata nella società occidentali certo i miei figli non soffrono vivono nella società occidentale mio marito abbiamo un certo benessere ma
Guardarci bene negli occhi
Vedrete sempre una certa tristezza
Perché
Meno male e sfortunatamente
Siamo degli intellettuali capiamo la società capiamo tante cose le siamo l'Africa
E per noi è una sofferenza costante e siamo sempre pronti a intervenire a partecipare in tutti i processi di
Di la Volvo per
Fare in modo che non ci si hanno più Dejma all'estero in c'è un disagio in Africa hanno detto ma in questo momento tornando alle relazioni precedenti c'è un mia disagio anche qui è chiaro d'Italia è un territorio limitato
L'Italia è un il Paese Kyle stile suoi risorse limitate l'Italia ha una popolazione no me circa sessanta milioni di abitanti
è chiaro che anche con tutta la buona volontà anche con tutta la grande tolleranza ci sono dei limiti non potrete occupabili dai vostri figli e di tutti i fili africani per non parlare che son solo dell'Africa
Sì cioè a questo disagio a un certo momento dobbiamo trovarsi tutti
E ragionare lavorare insieme per fare in modo che ogni popolo ogni società possa stare in piedi nel benessere sulla sua terra e possa dialogare con altri popoli
Allora in questa ottica le donne africani in Europa le donne africane ti un certo livello professionali alto giù queste medici verrebbe beh Economist è ebbe ebbe architetti sociologa giornaliste non so se ho citato quella categoria hanno deciso
Ti mettersi insieme di radunare le loro forse professionali intellettuali materiali conoscenze e sociali e politiche per
Fare degli appelli
Pensare per l'Africa non è niente di importanti è solo un grano di sabbia del deserto ma noi pensiamo che è il nostro due guerre la dignità
L'acquisiamo esercitando questo dove qui vi ringrazio
Grazie a un intervento sul quale tornerei perché torneremo a incontrarci a aree di questi aspetto
Senatore Servello sì sì sì chiedo scusa ma c'è un po'
Pronto pronto
Vede io farò un intervento come al solito un po'fuori dalle righe
Perché me n'ero preparato naturalmente naturalmente apparirà mora qualche cosa domani sul Secolo d'Italia perché questo intervento utile in particolare mi ha ricondotto a qualche firma ter dopoguerra addio Africa e mi ha fatto ricordare una cosa che quando c'era il conflitto l'ultimo conflitto
Una delle libertà invocate da Roosevelt fu la libertà della paura dalla paura
Per
E ogni volta che del dopoguerra ho fatto dei viaggi riceve in Estremo Oriente in Africa toccando un po'tutti i Paesi dal dal Sud al Nord
Ero privo di paura
No no facevo dei calcoli oggi quando vi chiedono Parenti nipoti gli amici dove andare io comincia a discutere tutti i paesi arabi o tutti i Paesi confinanti in zone calde della Medioriente o anche dell'Estremo Oriente
Quindi è un fallimento
Anche della guerra del conflitto e l'ultimo conflitto mondiale perché la libertà della dalla paura non c'è c'è una paura diffusa ognuno di noi avverte ma che non manifesta
Non tira fuori
Una delle località che io volevo visitare per esempio negli ultimi tempi era non sono rosso
è quanto è così già son successe il Mar Rosso e possono accadere in qualunque momento
Mi pare una situazione normale questa
Eppure i nostri governanti ritengono che tutto vada più o meno bene Cigoli hanno di essere andati a trattare a Teheran
Dopodiché è stato un fiasco perché al massimo Solana ha ottenuto di poter dare una proroga per la questione dalla bomba atomica di due mesi
C'è da parte della classe dirigente italiana quella attualmente al potere una tolleranza straordinaria per quanto riguarda l'immigrazione
Ora ho appreso che verrà addirittura Amato a fare un intervento a conclusione della festa
Tricolori di Milano Corno Fini non so se in piazza del Duomo
Credo che per parlerà di immigrazione ma vi pare possibile che si possa continuare in questa immigrazione selvaggia nel nostro Paese senza controllo
Senza controllo dai Paesi di provenienza senza controllo marittimo senza controllo sulle spiagge e accogliendo tutti
Questo è un altro non di generosità ma di irresponsabilità dal notaio da parte del film Gomorra
Addio Africa
Itaparica bisogna noi ci siamo stati devo dirle per carità forse abbiamo fatto delle cose non giuste non so in Etiopia in Somalia
Quindi in Libia ma forse in Eritrea ma forse abbiamo lasciato un'orma diversa dalle potenze coloniali insiste classiche
Perché per esempio per esempio i la Libia era considerata la quarta sponda quasi un territorio come il territorio italiano e vi erano rapporti quasi di comunanza e di comune cittadinanza
Quindi eravamo molto avanti rispetto alle potenze colonna liste che poi sono venuto a liberare Manero soltanto allocato le condizioni
Le condizioni di conflitti ulteriori in tutte le zone in tutte le regioni del mondo e oggi dobbiamo sopportare questo terrorismo diffuso che è diventato una realtà globale grosso paese e in tutto il mondo quindi carattere cristiano va benissimo la Carta dei diritti la Carta dei doveri vitale poi e che che stabilisce cioè vengono osservati determinati doveri
Per quando c'è al Governo una classe dirigente non multietnica ma molto culturale sotto ogni profilo dove dominano in ottobre interno queste ed esterni al governo medesimo
Siamo un fuoristrada se non riprendiamo l'iniziativa politica
Su tutta l'area dei problemi compresi quelli dei diritti e dei doveri soprattutto se non diamo una scossa questa opinione pubblica Ital Diana che piuttosto amorfa piuttosto in qualche modo rassegnata
Noi rischiamo veramente che il nostro Paese diventi un terreno di immigrazione selvaggio oltre all'immigrazione anche del terrorismo perché ha attraverso questa libertà ingresso nel nostro Paese no abbiamo i terroristi abbiamo cioè in un'incipiente incipiente virtuale pericoli il rischio sotto il sotto ogni punto di vista anche per un'altra peraltro salute per la nostra vita questa realtà che noi viviamo quindi bisogna questo problema che si è avvertito
Il senso di responsabilità che ha dimostrato la signora africana
Presidente della donne applicare è un e commovente ed a un certo punto di vista e ve lo dice uno che è nato negli Stati Uniti d'America dai migranti dalla Calabria
E mi emigranti di terza generazione per entrare negli Stati Uniti bisognava avere già il posto di lavoro assicurato per andare in Australia attualmente bisogna avere il porto di lavoro assicurato addirittura vacanza col telefono
Il nostro Paese nel nostro paese celebre veramente una libertà totale una libertà totale a Lampedusa ogni giorno ottocento mila persone per carità
Carrette veramente del dolore del sacrificio arrivano ma dov'è lo Stato dove il Governo dov'erano azione lo so alle leggi dove c'è il rispetto rispetto l'équipe no dell'Italia nei confronti degli altri ma degli altri Paesi nei confronti dell'Italia evitato ormai il porto di ancoraggio di tutte tutto questo umanità
Dolorante e piena i bisogni e dieci soprattutto di volontario di crescere unta
Gli porta davanti alla propria famiglia
Ecco vi è un senso di abbandono di rassegnazione lo dobbiamo portare questa volgerà voce in terra realtà la voce della volontà della reazione di un popolo che non ne può più
Voi non popola che vuole lavorare
Che ore integrare coloro i quali vengono nel nostro Paese madre possibile calce Gianantonio Inga data e il voto venga da venga dato dopo quattro cinque a anni portare almeno dieci anni nel nostro Paese per ottenere questo diritto che è un diritto che non va negato a nessuno
Ma che va acquistato attraverso veramente un'integrazione di carattere culturale di carattere morale di carattere spirituale di carattere statuale
Questo è il segno che la nostra volontà
Il segno della nostra responsabilità e io penso che debba essere portato nelle assise dove tu parteciperai ad incolte prossimi verso il consiglio nazionale del partito l'Assemblea nazionale del partito questa reazione ecco sentirà il popolo
Popolare può più
Gli italiani sono ormai
Allo stremo
Ci sono intere categorie ne soffrono ma nessuno pensa a loro
Ah c'è il Governo pensa a nuove tasse
Pensate a togliere ai vari ministeri fa tutto alla pubblica istruzione come sa benissimo Valditara nuove risorse per rendere quindi sempre più difficile l'educazione dei nostri giovani ed ero fiero Agazzi
E così in altre in altri settori delle del bilancio dello Stato
Quindi questi promettono
Ma non sono in grado di mantenere
Ecco quindi il senso del mio intervento è questo e terrorismo ormai un fenomeno globale
A questo fenomeno si risponde con una politica globale che non c'è politica episodica lo possiamo criticare finché vogliamo evitato di te l'America alla realtà che cinque anni fa è stato colpito colpito il cuore degli Stati Uniti d'America
E quando si parla da del Libardo ed oggi signori anche pacifisti o pance ciclisti
Cioè io le faccio perché istinti parlano del Libano come di una realtà quasi democratica la quale bisogna partecipare anche in termini di guerra
Dimentico arrivasse soldati morte in assedia e altrove si si sono sacrificati per la pace e per la difesa di quei popoli
Fa capo al fino ho pagato
Non è possibile questa distinzione
L'ho saputo l'altro giorno la dichiarazione del ministro degli Esteri D'Alema ma come può pretendere Fini che noi si riconosca ci riconosca alla
Congruità la giustezza degli interventi in Afghanistan e in
Proprio attribuirà in Iraq quando sanno perfettamente vedete non abbiamo votato contro quelle missioni né allora perché dobbiamo votare noi questa missione se poi non consentita dal punto di vista politico e morale a un'accettazione di emissioni
Nel corso delle quali abbiamo avuto l'abitazione di tutto il mondo e ha dovuto soprattutto al sacrificio di vite umane
Che vorrei dedicare questa questa nostra assise questo rosso incontro alla a un momento di silenzio o un applauso corale verso i morti
Degli Stati Uniti d'America dalle torri gemelle verso i morti italiani per le missioni di pace grazie
Sfogarsi magari
Adesso no possiamo capisco l'argomento
Azione anch'essa otto a dalla Cina razionale
E adesso che ne chiederei al professor Marco Grasso e altro sor Lantella
Editare il loro intervento
Come può con grazie onorevole Muscardini per al gentile invito buona sera tutti autorità gentili signore e signori certo parlare dopo il senatore Servello e un privilegio ma anche un imbarazzo
Ieri sfogliando i quotidiani ho letto un articolo di direi scorretti interessanti in tema con questo convegno la prima pagina del Corriere della Sera drastico di Alberto non crei sul rievocazione degli spettri di cinque anni fa dell'undici settembre
Analizzare
I contenuti di quello che che si prospetta gli scenari una una guerra nuovo una guerra
Senza una nazione l'azione ostile agli Enti ficcata senza un'area geografica ben precisa una quella trasversale che come gli inglesi hanno purtroppo constatato spesso si gioca in casa con persone che a pieno diritto sono cittadini
Europei la la fine di questo articolo paragrafo finale
Importante è inquietante perché lui scrive che
Per la prima volta i cittadini europei dovranno imparare a rinunciare a qualche diritto per combattere il terrorismo allora se lo leggiamo nello specchio perdere qualche diritto come dire
Affrontare con decisione dei doveri in più
Diritti e doveri sono speculari io ricordo nitidamente una giornata di liceo in cui la professoressa di filosofia ci chiese qual era secondo noi l'innovazione che va cambiato più la vita
Nel in euro e cinque tra i cittadini europei va bene avevamo risposto di tutto di più qua potete immaginare invenzioni tecnologiche arma nucleare antibiotici e lei con quel cultura e buonsenso che ho imparato come molti studenti apprezzare solo anni dopo
Ha detto che secondo lei era la democrazia perché è stato il secolo in cui in Europa ha ha trionfato si è diffusa in modo forte la democrazia quei germogli seminati nei due secoli precedenti
Abbiamo vissuto questa stagione indimenticabile attraverso le tappe che l'onorevole Muscardini ha ricordato all'inizio tutte
Le carte dei diritti che sono state
Redatte abbiamo vissuto la stagione dell'elargizione della determinazione dei diritti dei cittadini
Vivere in una nazione democratica in cui ci sono molti diritti non è sempre facile perché i padri fondatori per gli Stati Uniti per primi se ne accorsero per primi stressano fortemente questo problema gli americani hanno avuto la fortuna di avere personaggi della Turandot morale
Enorme pensate a Washington fra inglese Thomas Jefferson
Madison persone che hanno riconosciuto nella virtù dei cittadini il cardine del funzionamento di una nazione
Quella tensione degli atti di un convegno ad un costituzionalista fatte in Virginia settecentottantotto in cui James Madison
Sottolinea come la virtus è fondamentale dice ma tra noi c'è virtù perché se non c'è virtù noi siamo in una condizione miserevole siamo una nazione destinata a scomparire
Questo dà il peso di come secoli fa si è stato già affrontato questo enorme problema perché avere virtù avere etica affrontare i doveri che il cittadino ha nei confronti degli altri cittadini e dello Stato poco dello Stato perché in fondo lo Stato è fatto dagli altri cittadini perché era democrazia vuol dire auto-governo vuol dire
Affrontare in prima persona non derogare sempre a chi ci governa perché dico chi ci governa lo scegliamo noi il consenso dei governati e quello che da carisma che darà importanza al governante
Una delle menti più più fare vide del Periodo Tocqueville analizza tutti gli scenari in modo fantastico lui
Sezione vivisezione la la di scenari rispetto alla sopravvivenza l'evoluzione della democrazia prendendo in esame devo dire moltissime situazioni con la lucidità profetica incredibile la conclusione
E poi quella che senza etica e senza virtù non si convive l'auto-governo fallisce e fallisce la democrazia
A volte vien da domandarsi ma questo disastro che ci sta intorno a chi conviene perché alla fine insomma siamo tutti cittadini italiani per cui quali sono le motivazioni che portano a una gestione di questo tipo ma io credo che la risposta la data addirittura Giovanni Paolo secondo in un'enciclica in cui a un certo punto dice
Uno Stato democratico senza valori
E destinato essere sostituito da una condizione di totalitarismo
Imposto acutamente e questo è uno scenario che francamente speriamo di non vedere ma non credo sia nella logica politica moderna oppure questo è molto più importante più preoccupante in modo ambiguo e strisciante
Ovvero a chi fa comodo porre leggi regolamenti codicilli lacci
Bloccare l'iniziativa costituire anagrafi spiare controllare a chi vuole imporre un totalitarismo ambiguo strisciante travestito da democrazia questa purtroppo
La risposta che il buonsenso induce a a prospettare il John Kenneth di fotografo con una frase lapidaria prima di chiedere allo Stato cosa può fare per te pensa cosa puoi fare tu per lo Stato poi dopo si preoccuperà di quello che lo Stato deve saper tranne questo
Credo sia una una sintesi eccezionale
Dal punto di vista sanitario dirò pochissimo faccio un merito collega tra noi viviamo una condizione estremamente complessa viviamo la la stagione in cui le risorse sono definite
Non sono più limitate per cui l'efficienza significa raggiungere il massimo obiettivo con quello che ci viene messo a disposizione ma anche in questo campo la virtù dell'etica diventano fondamentali del ricorso alla sbarra all'elargizione la spesa sanitaria da parte gli utenti diventa un conditio sine qua non perché il sistema Possa realisticamente funzionerà sì è vero nemmeno alcune Asa ci sono già delle carte di doveri dei pazienti così come ci sono molte carte i doveri per gli operatori sanitari
Ma credo che in questo momento lasciando ai ai tecnici la il compito di legiferare noi possa rimanere il ruolo di sollecitare la riflessione sollecitare la presa d'atto che senza etica senza virtù ci si non non non ci si muove in nessun senso
E l'equilibrio tra i diritti e i doveri sempre l'unico collante nella convivenza civile senza il collante direi che tutto destinato a crollare grazie dell'attenzione mi limito
Grazie al professor Grasso e sulla palla professor Lantella del c'è un problema e io qui stava registrando gli atti del convegno è il convegno per pubblicare gli atti
Però credo cosa l'abbia funzionato per cui prego tutti i relatori di prepararmi una pagina e i loro interventi in maniera tale che non rischiamo di avere perso quello che credo sia un contributo utile comunque per la politica in genere certamente per il nostro partito e per il centrodestra Basaldella grazie
Celato
Questo posizione innanzitutto ringrazio
L'invito del quale sono uno
Abbiamo osservato senza
Lì dove c'è qualità
Così al professore lei non fa un
Allora dicevo ho avuto modo di arricchire la mia sensibilità su questo tema con tutta una serie di spunti le divisioni che in FI
I mancavano per quanto riguarda la carta dei doveri che è un'iniziativa di grande rilievo
Le devo dire che come posso occuparmi di cose diverse parlando qui da docente da professore l'impianto teorico
E già
Pienamente modellato nel intervento presentato per iscritto dall'onorevole Muscardini
Dove parla dei doveri dei cittadini
Poi dell'ordine mettere i doveri dalle forze politiche i doveri dello Stato e i due che dalla comunità internazionale possono essere già quattro grandi settori in cui calare un Elenco di doveri fondamentali poi devo dire che
L'intervento del
Senatore Valditara ha introdotto alcune considerazioni che permettono di individuare un settore ancora a monte
Dove non conta la natura nei strutturale di Stato nella natura di cittadino ma solo dei doveri che la persona in quanto tale ha nei confronti delle altre persone in quanto tali ora con questa
Espansione secondo me si potrebbe già avvenire
L'impianto teorico compiuto di una carta dei doveri
Fermo restando necessari preamboli di natura teorica e ideologica il senso alto
Però oltre questa una considerazione per così dire teoriche e poi una sempre brevemente di ordine più politico
La posizione teoriche e che i doveri
Hanno dei fondamenti cioè i doveri allude fonti e per ad un elenco dei doveri mirerebbe risalire alle fonti
Le fonti in piedi solo in vari sistemi direttivi ma il sistema religioso dal sistema giuridico del sistema etico ed evidentemente si fa riferimento all'etica trattandosi di doveri afferenti all'etica politica
I valori sono un universo molto articolata
Abbiamo dei cosiddetti valori ideali come la libertà l'eguaglianza l'ordine progresso la pace dei valori ordinamentali come la strutturalità alla giuridicità i valori istituto come la famiglia la proprietà istituti dalla responsabilità
I valori parametro come il bene comune il buonsenso la buona fede il senso il misura l'equità i valori ontologico siccome la persona la natura dei valori soggettivi che riguarda una persona e che solo tradizionalmente noti nella nostra esperienza
Notti ma incontrati sempre meno come il coraggio la mediazione la lealtà la buona fede soggettiva la giustizia il senso di responsabilità che pensare alle conseguenze l'appropriazione che diverso dalla responsabilità oggettiva e così via
Ora c'è questo enorme universo da cui vengono giù due grandi rivoli due grandi fiumi il fiume dei diritti e il fiume dei dovere
Perché se io ho il
Se c'è tra i valore la vita
Io avrò il diritto alla vista ma però anche il dovere di rispettare la vita altrui quindi ecco perché nascono da questo orizzonte i da questa fonte due rivoli tra loro differenziati attenzione non diritto e dovere
Correlati strutturalmente come si studia e si fa studiare i giuristi agli studenti di giurisprudenza per cui se io un diritto l'altro ha un dovere
Ma nel senso per così dire di scambio che se io ho un dovere
Cioè se io ho un diritto io anche un dovere nei confronti dell'altro quindi io se sono portatori di un diritto io sono portatore anche di dove non è l'altro che i quanti un diritto mite anch'io dei ora quali sono i rapporti tra questi due fiumi discendenti dall'universo dei valori
Beh le risposte storiche sono state tante la tradizione antica sia quella greca si è quello romano ha colto questo aspetto e tutta una serie di bloccare die tutta una serie di formulazioni di cui ne voglio ricordare una che romana
Dopo otto d'essa che è arrivata fino a noi
Io dopo io mi metto in regola io faccio qualche cosa affinché tu faccia qualche cosa
Non tu devi fare qualche cosa affinché io prenda in considerazione se eventualmente possa fare qualche cosa Murdoch il primo se l'adempimento di qualcosa
Affinché
Si ottenga la cooperazione la partecipazione della
E questa è una visione forte che appartiene alla nostra tradizione
E che appartiene anche la tradizione religiosa il la parabola dei talenti
A secondo di come ci si comporta sia dentro i doveri si ottengono un po'delle ricompense devo dire che nella tradizione religiosa c'è anche una formulazione estremistica che io voglio ricordare che è di grande interesse soprattutto per il confronto con l'oggi
Il mio Luca diciassette sette dieci luci tondo da da laico perché questi elementi sono valori esperienziali forti che sono dalla nostra tradizione prescindendo da ogni altra considerazione religiosa o meno
Qui c'è scritto
Voi quando avete fatto quando vi è stato comandato dite siamo servi inutili abbiamo fatto il nostro dovere
Questa è una visione radicale di valorizzazione del dovere
Perché dice
Poi quando fate il vostro dovere avete fatto il vostro dovere punto non è un elemento addirittura per avanzare pretese il dovere e ciò che si fa indiscutibilmente e al di fuori di ogni visuale sinallagmatico contrattuale
Questa però è una visione estremistica che devo dire e presente per ricordare quanto sia importante l'attenzione alle sensibilità né i fondamenti della nostra cultura
Quando oggi questo rivolo di protezione dei doveri e fortemente offuscato e se vogliamo è fortemente inaridito
Perché oggi abbiamo una cultura totalmente differenziale oggi si a sui solo in mente
La visione del proprio diritto
Come mai e accaduto questo sotto e Valditara ha fatto un elenco di fattori causale
Io ne aggiungerei un altro che mi veniva in mente anche dalla parte finale del suo intervento quando c'è un abuso generale sul dovere
Una delle cause mi sembra il rapporto con lo sviluppo della civiltà tecnologiche avanzate complessa oggi che nelle ultimissime generazioni ha fatto sparire la percezione della fatica del dovere tecnico e il dovere è un tutt'uno c'è una stessa parola che indica il dovere tecnico il dovere morale
E l'umanità per milioni di anni dall'homo erectus fino a le più recenti innovazioni tecnologiche ha sempre avuto la percezione che per ottenere un risultato deve mettere il proprio impegno alla propria fatica deve allora si abitua pagare dei prezzi tecnici
Oggi delle situazioni soprattutto delle ultimissime generazioni la percezione di questa sacrificio per l'ottenimento di qualcosa e sparito
Un un giovane oggi
Di certe famiglie che Maria abdicano doveri formativi vuole un telefonino che fatica poi lo chiede
Con l'automobile la chiede
Vuole è uno svago Locchi
Questa percezione che devo fare qualcosa per ottenere Corato svanisce nel rapporto tecnica mezzo è risultato e svanisce nella formazione morale perché questa unità del dovere si corrompe
Allora questa percezione è difficilissima da ricostruire
Semplicemente con degli appelli culturali ma occorrono delle politiche del Tour su cui in fondo
Mi soffermerò un momento poi c'è un io ipertrofico
Voglio dire Clio e anche mediaticamente particolarmente sviluppato per fini di consumo peraltro ancora tutti si devono divertire voi inquadrati in televisione quando intervista uno dei fa un lavoro tremendo la prima collisione suo divertito tanto
Bari sarà faccia gli occhiali filo qui a far pagare bisogni prostituta
Mai c'è quello che dice mi sono fatto un fondello nerissimo colite riso e non va mai perché l'avviso l'ufficiale che uno si diverte sempre
Allora anche qui c'è la negazione della percezione della fatica e l'adempimento dei doveri sono fatica quindi tutto questo viene negato dal punto di vista la rappresentazione degli stili di vita che ci vengono Ammanniti quotidianamente
Occorre quindi un bilanciamento bisogna riequilibrare il rivolo di dovere quest'iniziativa si pone in questa condizione
Siccome però io credo da quella cielo platonico dei valori molto ampio discendono tanti e tanti doveri bisogna isola alcuni che sono particolarmente offuscati
Io ne ho individuati tre uno è il dovere dei talenti cioè bisogna mettere a frutto
Le proprie
Capacità bisogna impegnarsi ad assumere competenze e abilità
Per se per il proprio gruppo di appartenenza
Per migliorato i per famiglia la propria città il proprio stato la propria nazione per la specie la specie va avanti valore progresso generale in quanto tutti apporto nel loro piccolo mattone per costruire qualche passo avanti in una direzione condivise
Allora ecco che c'è questo dovere
Dei mettere in atto
Un impegno dove si può esercitare c'è la parabola dei talenti voi questa regola di tutti
Meglio ancora devo dire la parabola delle mine che meno conosciuta perché i talenti se voi ricordate il Signore da cinque talenti è uno due talenti è uno dei un talento naturale
Secondo le capacità nella parabola delle mine da una mina lungo una mina l'altro una mina e l'altro ancora li mette in condizioni di competere sulla parte lo stesso punto di partenza il discorso l'ho fatto
Comunque il dovere dell'impegno e di sviluppare competenze abilità e alla chiave di questo messaggio che viene fondamentale l'altro dovere su cui richiamo l'attenzione e il dovere di rispetto delle regole che già emerso ampiamente
Tutto il tipi di regole privo di convivenza regola del traffico della correttezza commerciale della concorrenza dell'azione contrattuale della dei rapporti tra gli uomini circa la distribuzione dei beni la proprietà e così via oggi questo dovere fortemente offuscato
Provate voi a
Fare il grillo parlante con grande garbo richiamando a un dovere elementare magari qualche situazione di violazioni
Ma è capitato una volta su un tram a Torino
Di vedere un gruppo di giovani che si divertivano con le loro garbate scarpine chiodate a andare su e giù sui su sui sedili del tram
E o richiamato all'osservanza del dovere di rispetto del bene comune
Ora io sono un studiolo di linguaggio e ho avuto il piacere di assistere a una inventiva linguistica nei miei confronti ricchissima
Metafore accesi prontezza di riflessi alcuni me ne sono anche annotate non ve lo posso riferire perché la decenza me lo impedisce però è un'esperienza da linguista da semiologo di grande rilievo
A ciò si aggiunga che alcune signore garbati Cybei alle quali io pensavo facendo quell'intervento perché una signora appartenente era vestita molto dichiaro sicurezza si chiede Sicilia dove questo con le sue Scarpa Cione dissemina
Ciò che ha raccolto dalla rude terra poi questa si siede viene marchiata a vita
Queste ed altri metto ma come sono ragazzi
Quindi non solo voi se provate l'esperimento sociale di fare un intervento di correzione di formazione che altri non hanno fatto che avrebbero dovuto fare
Incontrate il disprezzo della parte della società più evidente più aggressiva Khyber in prova mentre magari altri non osano entrare vostra difesa perché la forza intellettuale la forza di comunicazione e il modello va in una certa direzione diceva isolatore Valditara
Che idolo solfiti controlli i controlli sul treno
Io so dove sono finiti certi controlli sui mezzi pubblici ho assistito a una scena una volta
Ho una persona un controllore
Trova un soggetto senza biglietto palesemente consentiva questa induzione però per scrupolo professionale glielo ha chiesto era senza biglietto
C'era un altro collega il la persona diciamo trovata senza biglietto assume un atteggiamento dimesso un atteggiamento di profondo pentimento
Questi quasi lo conforto
Quando ha conquistato la fiducia qui c'è il riferimento alla buona fede alla realtà e questi valori soggettivi dei controllori
Ho visto questa prestazione atletica questo giovane ha spiccato un balzo elevandosi al di sopra dei controllori i circa diciamo ottanta centimetri
Ricadendo poi con la testa curvata in avanti colpendo con la stesso la testa di uno dei controllori che è caduto Stecchini
Io ricordo ancora quel rumore a distanza di metri perché il rumore di due testi che si scontrano quando uno l'ha incontrato non lo dimentica più per tutta la vita
Non lo dimentica
è un rumore come di vasi di terracotta spesso che però non sono seguiti dal frastuono della rottura e questo è ancora più stupefacente
Finora il suo
Ho visto qualche altro episodio su cui non vi tedio e contemporaneamente anche se non si possono fare analisi causale si sono progressivamente affievoliti i controlli sui mezzi pubblici si sono affievoliti non si va a rischiare quando soprattutto non si è protetti
Il terzo principio quindi che chiamo in considerazione è il principio di responsabilità nel senso che chi si comporta male deve essere sanzionato chi si comporta bene deve essere premiato questo a partire dalla scuola
E lo dico perché c'è il senatore Valditara che e sensibile a questo genere di considerazioni
E incontrato degli studenti in una grande regione italiana che è un po'diverso da Lombardia dotato dei Seganti disperati che mi dicevano adesso non so se questo vi riferisco in linea con l'attuale vigente ordinamento Misiones diamo i nostri studenti
Diciamo sfigati anche queste materie che non sono obbligatorie che non portate all'esame basic Fanuli Solino perché dicono pure studiamo si portano all'ESA
Studiate quelle che si portano resa e fare un altro tipo di visori
Perché questi insegnanti che insegnava in una scuola per bene una scuola ben frequentata
Mi dicevano ma questi sanno tutti che anche se non studiano niente
La risposta ai problemi fondamentali della vita ce l'hanno perché il papà la mamma il nonno lo zio la cognata fanno la telefonata Polito l'opposto da una parte un'altra cosacco
Quindi quando noi andiamo a dare il messaggio della meritocrazia loro sanno che nella realtà non è così e la realtà da regioni a Luca e allora il principio di responsabilità ecco uno dei punti finali su cui richiamo la vostra attenzione
Va recuperato a livello delle istituzioni va recuperato nel diritto perché non bastano le parole se la realtà smentisce poi le parole di colore trasmettono valori quindi la scuola deve diventare Milito grati dell'intermedio pratico il Paese chi fa male deve essere colpito deve essere colpito nella misura in cui è giusto che sia colpito non si tratta poi di andare al di là del senso di Qui Roma l'effettività delle norme per rendere credibili un messaggio valoriale deve essere restaurarlo
E quindi un intreccio importante quello del doveri di partecipazione di laboriosità dei talenti
Il dovere di rispetto delle regole e la chiusura il principio di responsabilità e questo intreccio virtuoso che serve essenziale per rendere migliori le persone prendere migliore il Paese per rendere migliore questa nostra civiltà che una grande civiltà che merita ancora molto
Dove la parola ora alla rappresentante dalla Somalia presso l'Unione europea
Buona sera
Cercherò di essere breve anche perché
Il Consiglio è
Il avremo spiegare cose un particolare ringraziamento alla ad ora io Sufi Ismaele perché non sulle rappresentante della Somalia presso tutte le istituzioni europee
La perché è grazie a Luís in questi anni e spero di non svelare nessun segreto perché è chiaro sono dieci anni in che attraverso il suo aiuto abbiamo potuto dare importanti informazioni utili credo per la lotta al terrorismo
Nelle zone vicino alla Somalia al Corno d'Africa e perché Hans a a rischio della propria vita in tanti suoi compatrioti stanno combattendo continuamente perché il fondamentalismo non si riappropri e di un territorio che deve essere libero e dal quale ogni giorno vediamo
Centinaia di persone che scappano disperate che muoiono attraverso il deserto io sono su quelle famose carrette dalla disperazione di cui parlava prima e senatore Servello non si combatte
Qui diciamo questo problema con i proclami
E lo dico per a questo governo e lo dico anche rispetto alle cose non sufficienti che abbiamo fatto con le comunità internazionale io qui una lettera Kenia indirizzato pochi giorni fa il sei di settembre il Presidente della Repubblica somala nella quale in risposta a una mia lettera dice espressamente come se avessimo dato al momento giusto più aiuto e più credito a quello che si chiedeva e ad essere ascoltato anche l'appare dell'Europa alcune voci si lava in questo senso
Forse non saremmo in questa tragica situazione scusami se ti ha voluto interrompere ma ci tenevo a dire come io sono grata Alberto Presidente
Per quello che state facendo il commesso
La difficoltà
E continuate a vivere e spero che nei prossimi mesi si riesca finalmente a ottenere quello che in questi anni non si è ottenuto
La stima consentiti ma anche di dire l'affetto verso l'onorevole Muscardini è veramente
Datata fin da tempi non sospetti
Come giustamente ha ricordato il numero di anni pensavo speravo fossero anche qualcosa di meno ma insomma ebbene essere ed è bello e sarà anche testimoni
Di un processo
C'è in me tocca da vicino
Ne con altre persone tant'altre persone
E che
Tanto forse serve ancora far capire che la distanza fisica ormai è stata annullata da quello che tutti quanti cenavano
Più globale ISMU l'affetto globale
Il mondo che è diventato villaggio
Come giustamente ricordato poc'anzi Muscardini
Ormai si utilizzano mezzi di comunicazione sofisticati
Privi di controllo
Quali quello che ormai penso sia comune comunemente noto il noto a tutti come internet
Non vi è una guerra di religione
Questo bene sottolinearlo anche per esperienza Diretta
Mentre invece gli è una strumentalizzazione della regione
Ed è forse l'unico errore che non bisogna assolutamente compiere è quello di percepire quello che sta succedendo come un confronto tra due delle tre grandi fede mulettista
Senza entrare in dettaglio in particolare
Si dice che è in corso una guerra però bisognerebbe anche chiedersi quale guerra e di che guerra si si fanno purtroppo per tutta una serie di avvenimenti incomprensioni
E fatti politici
N purtroppo si piangono morti da una parte e dall'altra e per lo più AN civili donne anziani e bambini
Per un disegno politico
Che invece fare un disegno politico atto a
Conseguire un potere su più Paesi possibile
Come sostiene qualche studioso per rinegoziare con l'Occidente
Da un da un maggiore punto di forza quello che sono le risorse naturali
Mi sembra di poter sintetizzare che questo
Fenomeno politico si suddivide o lo si può suddividere su tre fronti
Uno è quello americano cimentare in generale
L'altro quello operativo e mi riferisco in particolare ad Afghanistan e Iraq
L'altro invece politico-strategico
A mio avviso è quello estremamente più importante
Proprio perché e e facilmente
Soggetto ad una vittoria
Politica dell'estremismo che strumentalizza in questo caso la religione islamica
Sono Paesi
Della penisola arabica
Sono Paesi cerniera tra l'Asia e l'Africa
E mi riferisco in particolare al Corno d'Africa
Mi riferisco in particolare ad alcuni Paesi che si affacciano sul Mediterraneo
Nel caso specifico della Somalia vorrei ricordare come
Dal giugno di quest'anno
A ieri sera
Praticamente e il vertice che sembra più virtuale ma ahimè virtuale non è della regia internazionale
Dell'estremismo
A e e messo venticinque messaggi qualcuno richiamo che messaggi in codice
Cinque messaggi tutti quanti
A sostegno
Del
Dei nuovi gruppi che però nuovi non sono visto che voglio onorare un Oscar Dini ne è testimone
Ne parla ma addirittura al Parlamento europeo nel due mila
Che nel momento in cui hanno pilotato la guerra civile in Somalia evitando la formazione di istituzioni
Ora si sono si sentono
Pronti a guidare il Paese
E non a caso
Avete sentito che nel giugno di quest'anno sono riuscite a conquistare la capitale somala
Qualcuno può dire va be Mariella somale lontana dieci mila chilometri sì lontana dieci mila chilometri fisici
Però attenzione
E molto più vicino di quello che sembra un esempio su tutti le rotte petrolifere dove passano che il petrolio che arriva in Europa che prosegue e dall'altra parte verso gli Stati Uniti d'America dove passa
Passano praticamente di fronte o alle coste del Golfo di Aden della Somalia ho di fronte alle coste sull'Oceano Indiano dalla Somalia
Non è un caso anche perché questa intellighenzia sceglie in maniera razionale in maniera scientifica
I Paesi gli obiettivi su cui puntare
E AN
Dopo
L'errore che parte della comunità internazionale
Fece nel lontano due mila
Riconoscendo
Un governo che era a guida Della calar della galassia
Del dell'estremismo religioso o pseudo religiosa visto che di religioso non hanno nulla
C'è voluta in l'undici settembre
Per far svegliare
Se così si può dire consentitemi
Quella parte dell'Occidente che invece affatto e faceva affari con questi signori
Ora non vorremmo che ce ne fosse bisogno ahimè di altro di un altro evento tragico per far capire che forse è il caso di prevenire fin quanto sia ancora in tempo
Il ripetersi donne Errore
Politico come quello che c'è stato
Se questo errore invece
Permetterà il consolidamento
Di questa nuove entità tra virgolette nuova
Penso che dovranno essere anche pronti ad ad essere testimoni
Di
Un nuovo assetto geopolitico dal dal Mare del Corno d'Africa che può significare anche nuovi confini tra Paesi
Con tutto ciò che significa
Serve ovviamente una politica lungimirante
A volte sembra che questo termine sia troppo banale
E purtroppo utilizzato in maniera indebita
Serve ed è possibile uno cooperazione multinazionale
Per prevenire a monte fenomeni di questo genere visto che tra l'altro essendo un fenomeno politico ha bisogno di un consenso popolare e il consenso popolare
Lo ottengono attraverso il malcontento della gente
E quindi è un limite
Perché mentre l'Occidente chiede l'esistenza di istituzione con cui dialogare per avviare una cooperazione bilaterale o multilaterale deve hanno capito dove è il punto debole per cui fanno in modo che si in quanto non saranno pronti vola guidare a quelle situazioni non debbono esistere dell'istituzione
Semplicissimo
Quindi nel momento in cui c'è stato un consenso internazionale come mai vi è stato prima
Dal due mila e due al due
E quattro durante i due anni della conferenza che il Consorzio nazionale somala in Kenya
Vi è un Governo la stessa comunità internazionale che vi ha dato appoggio
Oggi si trova
Disorientata tra virgolette
Dai successi
Di
Questo gruppo politico
Senza guardare fino in fondo quali sono
E qual è la loro genesi stessa politica
Però considerando che quotidianamente
Propongono novità
Bene e ci sentiamo dire bisogna dialogare bisogna arrivare addirittura alla formazione di un governo di unità nazionale ma con chi
Queste sono il queste per un piccolo esempio se vogliamo
Che però provate ad immaginare
Se questo laboratori che in questo momento si chiama Somalia
Si trasferisce in altri Paesi
O della sponda del Mediterraneo o nel Medio Oriente
Lascio all'intelligenza di ognuno di noi e prima di voi a pensare cosa può accadere non è fantapolitica non è fantascienza
Per cui è un interesse
Per un diritto e un dovere reciproco
Far fronte
Senza pregiudizi
Visto che le risorse umane fortunatamente grazie a Dio non ci mancano
Ecco questo è
Un po'il quadro
Della della situazione attuale senza considerare un elemento che proprio in questi ultimi giorni sta emergendo nella sua
Concretezza
Una comunanza operativa
Tra l'estremismo sunnita e l'estremismo sciita
Finora non è mai accaduto questo è una cosa un fatto il merito
Permettetemi di fare un esempio
Si sapeva che
Già visti somali parteciparono alla campagna in Afghanistan
Si sapeva che jihadisti sono le hanno partecipato alla campagna in Iraq
Penso che sia una novità che i jihadisti somali hanno combattuto recentemente in Libano
Ed è altrettanto la novità che i jihadisti
Arabi ed asiatici sunniti sciiti in questo momento si trovano in Somalia
Quindi questo è quello che abbiamo di fronte senza creare nessun allarmismo senza creare nessun timore senza colpire negativamente l'immaginario collettivo di ognuno di noi ma penso che soprattutto la politica e coloro che
Hanno
Dei compiti e delle responsabilità in merito debbano cominciare a porsi fin quanto sia ancora il tempo non vorrei che
Dopo quello che avevamo denunciato soprattutto non è un Oscar dire denuncio nel due mila ci vogliono altri se gli anni prima o poi di rendersi conto degli affetti
Di quello che andiamo dicendo ora
Vorrei concludere con un aneddoto
Visto che l'ultima relazione del Prater docente che mi ha preceduto
Direi che mi ha stimolato in maniera molto molto efficace
Anch'io come come tanti altri
Sono un immigrato
Un immigrato non volontario visto che tra l'altro rifugiato politico scortato insieme a tutta la mia famiglia d'origine
Per cui quando si parla di di diritti e di doveri degli immigrati
Vittorio Veneto tutta una serie di lunghe battaglie
Per non dire un lungo dialogo tra sordi
Perché quello che si sta vivendo adesso lo dicevamo
Agli inizi addirittura degli anni ottanta visto che era facilmente immaginabile che questo flusso questo trend avrebbe interessato anche l'Italia non si capisce per quale motivo
Interessato i paesi del nord Europa
E per gli altri Paesi del bacino mediterraneo e non dovermi interessare l'Italia francamente non cioè non ci sia non ci si può rendere conto in maniera obiettiva
Per mi soffermo su questa né dotto che
A mio modesto avviso
Dà il senso di quello che sono
I pregiudizi ma
Poi ognuno di noi ognuno di voi potrà giudicare
Qualche anno fa in una città italiana dopo vissuto per tanti anni
Salgo sull'autobus come fa ognuno di noi chi più chi meno
Di fronte all'ingiustizia penso che ognuno di noi
Reagisce in maniera abbastanza anche forte
Dopo di me salirono
Tre giovanili sicuramente nordafricani
Che presero di mira una coppia di anziani
Lei è ancora più in gamba è più forte di lui lui poveretto
Molto insicuro sulle sue stesse gambe
Avvenne un borseggio
Se così si può dire
Di fronte agli occhi di tutti
Toro questo povero signore se visto mettere le mani dappertutto
Mi son guardato intorno
Visto anche i giovani ventenni palestrati
Che si giravano che a destra che a sinistra
Che era sotto gli occhi
Chiamai una delle forze dell'ordine i tre alla loro centrale operativa
Vi risparmio le prime formazione che vengono chieste uno direbbe ma come non hanno un terminale da cui vedono chi ha chiamato e non dovrebbe essere collegati visto che c'è qualcosa che chiamata sim card e che comunque deve esserci stata perché uno bar
Nel momento in cui la pista deve presentare un documento d'identità eccetera eccetera so per farla breve
Stata al telefono e loro mi sentivo in qualche modo però non capivano con chi stavo parlando
Scendo dove sono scesi loro
Nel frattempo ritenevo debiti distanza d'occhio
Arrivano due
Volanti
Evito di specificare quale corpo si tratta per motivi Coyote voi può immaginare al quale discesero
Noi ti che insomma abbastanza dove sembrava che andassero affrontato una guerra
Mi feci avanti dicendo sono io che gli ho chiamato
Riguardarono
Frutto di una fa il furbo
Documenti il cognome
Eh sì documenti
Cioè mi ha ottenuto praticamente venti minuti d'orologio
Che in mezzo alle due macchine
In mezzo a loro quel mio documento d'identità sul sul bagaglio sul bagagliaio della macchina gente che riconosceva che ha passato dice ma come costo si s'è fermato da c'è chi mi ha chiamato sul cellulare ce n'è di solito una boccata con il questo genere
Alla fine mi fa bene adesso ci dica ci indica chi sono dicono maresciallo adesso ci va a lei
E adesso capisco perché quei giovani si son girate dall'altra parte ecco il pregiudizio qual era in sostanza questo come questo che ha un nome Yusuf Mohamed Ismail perché fa il furbo è stato il loro reale piazzista che ci vuol disorientare
Cioè io quali vantaggi
Avrei nel chiamare una forza dell'ordine dove lascia una traccia
Se poi sono un un complice di persone di questo genere perché gli dice guarda io ho fatto il mio dovere
Da cittadino nu dovere civico civile
Di
Avvisare
Il tutore dell'ordine
Per ovviamente garantire la giustizia questa prova perché è chiaro che se l'avessero beccato sul fatto come minimo cosa sa cosa avrebbero tutto il portafoglio di quel povero signore
Poi è chiaro che se si fosse trattato di esporre denuncia in quanto testimone del fatto io chiamate l'avrei fatto
Concludo dicendo
Vi è una forte maturità via la possibilità vi sono gli strumenti ci sono strumenti politico istituzionali beh forse vanno usati prima di abitare
Cioè a dire a la colpa è sempre di no via ovviamente colui che delinque come vi conviene c'è una maggior una maggioranza che non delinque anzi che addirittura paga le conseguenze di cui non assolutamente nessuna colpa insieme penso che in una società sì posso vivere rispettando se vicenda rispettando le proprie identità grazie
Ringrazio che ci ha raggiunto anche l'onorevole Gamba presidente provinciale di Milano c'è anche il dottor Sgroi presidente provinciale
Di Cremona credo l'ho salutato prima ma in questo momento non lo vedo i senatori dell'occulto e il sindaco di Rivolta
Eravamo tanti qualcuno è riuscito a come dire rimanere fino alla fine di questo dibattito che ci ha praticamente coinvolto per quasi tre ore
Credo che
Abbiamo comunque incardinato un percorso dal quale almeno Noemi non intendendo intendiamo recedere
Non ci può essere una società nella quale la convivenza
Può essere tale e cioè vivere insieme
Se non ci sono delle regole comuni
Regole condivise
Regole rispettate
Forse il momento nel quale c'è necessità
Che la cosiddetta società civile
Sia un po'più forte nel far sentire la sua voce verso
I politici o la politica
E
La lotta al terrorismo come la definizione di quelli che sono i doveri che devono essere coniugati insieme ai diritti
Non può aspettare soltanto
A chi rappresenta
Diciamo il Parlamento Orso nato il consiglio comunale al Parlamento europeo
Credo che oggi ci sia necessità di un po'diretto confronto con le persone e di un coinvolgimento di quelle categorie soprattutto che hanno vissuto e quindi abbiamo sito degli esempi e che stanno vivendo
Le esperienze di essere costretti a dover emigrare
Noi vogliamo arrivare un Paese nel quale chi emigra lo fa per scelta libera
Nel quale non si sente tra paura come diceva il senatore Servello ma non la paura
Per andare in un altro Paese la paura per girare nelle strade della nostra città
Li vogliamo qui c'è un altro caro amico
Che dopo diciotto anni e mezzo che in Italia
Ha finalmente ottenuto la cittadinanza italiana giurerà
Il due novembre
è come vogliamo che la cittadinanza sia un diritto conquistato idee e conquistato
Compri stabile perciò ci siano le possibilità di arrivarci ma conquistato perché ciò come ricordavano tutti prima che non è frutto di conquista non ha valore
Perciò noi vogliamo che chi viene nel nostro Paese creda
In quello che anche noi siamo si riconosca nelle nostre costituzioni e conquisti una cosa con cui stabile
E vorrei preciso chiudere ringraziando di questo incontro dal quale ripeto io vi prego ciascuno di noi è impegnato a raccogliere le firme Pere continuare in questa agenzia politica ma la vorrei chiudere con un auspicio
La la mia generazione tanti di voi
Specie di quelli che hanno già ha preferito il cocktail fuori dall'aperitivo fuori come questa generazione
Ha lavorato per dare un futuro ai propri figli
E la generazione che arriva dopo il dopoguerra
E che si è rimboccata le maniche per costruire un una società che abbiamo del benessere
Oggi siamo vicini a una società del malessere perché tutti ci sentiamo non in sintonia col mondo che ci circonda e allora io vorrei rivolgere un auspicio che i nostri figli
Siano in grado di pensare ai figli degli altri
Perché gli altri in fondo siamo poi noi
Insieme con i diritti e doveri
Con la libertà e per la libertà grazie