Identità e Integrazione. Due sfide per l'Europa

Cari amici possiamo dare inizio questa lettura annuale di Magna Carta come tradizione questo momento che segna l'inizio delle nostre attività in realtà quest'anno
La sua data fisiologica è stata spostata per a causa della campagna elettorale solitamente questo momento si svolge verso la fine del mese di febbraio come gran parte di voi sanno consta di due momenti uno che è quasi un resoconto che è il presidente della Fondazione è tenuto a dardi e poi invece la parte più interessante più importante della serata che
La lecture del nostro ospite
Assolvo nel più breve tempo possibile alla prima e doverosa parte quella del resoconto della nostra attività
Perché con questa lettura Magna Carta chiude il suo terzo anno di attività
è stato un anno importante e di crescita tumultuosa della Fondazione
Vorrei per prima cosa ricordare a voi le tappe principali di questo percorso
La Fondazione innanzitutto rafforzato la sua struttura sotto la guida del suo presidente onorario
Professor Marcello Pera ha suddiviso l'attività in diversi settori affidandone la responsabilità a persone differenti le pubblicazioni abbiano Raciti la ricerca e la formazione a Gianni Clemente l'ufficio stampa il sito internet a Giancarlo Loquenzi le relazioni internazionali a Christian Minelli
Il loro lavoro e coordinato dal nostro segretario generale Annalisa battaglie sei
Che si avvale di uno staff del quale fanno parte Sabrina Bianchini e Luana Colussi e che garantisce il collegamento tra la presidenza e il direttore generale della Fondazione Sergio Corbello
Grazie innanzitutto al suo impegno ma mia carta di fatto raddoppiato il suo bilancio trovando risorse per poter implementare la sua attività
A tutti va il mio grazie per il loro impegno che ad oggi costituisce ancora il bene più prezioso nel quale Magna Carta è in possesso
Le attività ordinaria della fondazione concernono tutti e quattro i settori nei quali la vita della Fondazione stessa struttura
Per quanto concerne quello delle pubblicazioni quest'anno sono stati pubblicati tredici libri suddivisi in quattro collane
Oltre gli opuscoli che sono dei quaderni di lavoro che la fondazione pubblica in proprio si sono rinsaldato i rapporti con le case editrici Rubbettino ed Cantagalli
Vorrei qui ringraziare Florindo Rubbettino Davide Rosaria Cantagalli per la collaborazione che in più occasioni si è trasformata intero il proprio sostegno indiretto delle attività della Fondazione
Il sito internet che mantiene la veste di un bollettino di informazione e commento nel corso del due mila cinque ha ricevuto duecentoventinove mila trecentottantasei visite
Rispetto all'anno precedente si ritiri ficcato un aumento sensazionale
Nonostante la pochezza dei mezzi spesso il sito è stato all'origine di polemiche giornalistiche di veri e propri iniziative di politica culturale
Anche per questo è allo studio per l'anno a venire un potenziamento sia tecnico sia redazionale che potrebbe portarlo a trasformarsi in un vero e proprio quotidiano on line
Magna Carta consolidato sin dalla sua nascita rapporti con fondazioni e think thank americane
Quali l'American Enterprise l'Heritage Foundation lazzo armistizio Inyo Atlantic iniziative anche dell'aria libera l'americana come la Brookings Institute
Ed altre
Inoltre grazie all'organizzazione dell'annuale conferenza sulle relazioni transatlantiche di cui si è tenuto a pochi giorni fa la terza edizione
A Lucca Magna Carta contiene mantiene contatti con le università americane come la Georgetown la National defence University di Washington ragione occhi in su la Pittsburgh University
Infine sono stati attivi i contatti con editorialisti di quotidiani e riviste americane come commenta Ricca il New York Times il Washington post per cui il Tristan
Magna Carta inserita nella rete delle fondazioni e think thank dell'aria di pensiero liberale di centrodestra io ero pm Igia sul network promosso dal gruppo del Partito popolare al Parlamento europeo
Alla quale partecipano trentacinque organizzazioni dei paesi membri dell'Unione europea
Ma mia carta partecipa regolarmente alle riunioni organizzate dall'euro piani di assieme qua al Parlamento europeo di Bruxelles e nelle ti nelle sedi delle organizzazioni della rete
Su invito della Konrad Adenauer Stiftung si è svolto quest'anno a Berlino un incontro programmatico ben bilaterale della durata di tre giorni
Su invito della Faes
Sì attivamente partecipato a Madrid presso la sede della Fondazione alla conferenza valori occidentali identità europea alla presenza di Anna palacio ai Josemaría Smart
Per quanto concerne infine la ricerca e la formazione debbo innanzitutto ricordare che la Fondazione assolto alle sue prime commesse esterne
In particolare sui temi dell'immigrazione dei mercati del lavoro e sulle prospettive della politica sanitaria il rapporto al welfare
Questi lavori sono stati possibili grazie al contributo dei componenti dei nostri boschi
Così come la loro gratuita prestazione consentirà nel prossimo mese di settembre lo svolgimento a Frascati della prima Summer School di Magna Carta
Forse l'iniziativa più impegnativa dell'anno rivolta ai giovani il centrodestra nella prospettiva della formazione di una classe dirigente più consapevole
E soprattutto priva di quelle soggezione culturali che ancora oggi limitano la qualità della democrazia italiana
Perché nel senso comune che a volte giunge a condizionare persino noi stessi
Parrebbe che a sinistra vi siano i custodi dell'arca santa di una grande cultura dall'altra parte i figli di un dio minore
Non è così e per noi un dovere morale ancor prima che un'iniziativa politica spiegarlo ai nostri giovani
Debbo ricordare ora le iniziative specifiche che hanno segnato quest'anno di attività
Non mi dilungherò in un elenco dettagliato che può diventare noioso
Basterà ricordare tra le iniziative seminariali quelle sulla riforma della Costituzione
Sul rapporto tra la fallita carte europea nell'interesse nazionale nonché le attività di studio di supporto alle riforme nel sistema liceale e dello stato giuridico delle nostre università
Voglio invece soffermarmi più a lungo su quel segmento di attività che ha rappresentato il cuore del lavoro della Fondazione
La riflessione intorno all'identità occidentale e più specificamente la ridefinizione delle relazioni tra cattolici e laici in rapporto alla politica
Non si tratta di una novità assoluta perché tengo a ricordarlo il primo incontro sul liberalismo cristianesimo e laicità Magna Carta l'organizzò nel due mila quattro quando il tema non era ancora alla pace e non aveva conquistato le pagine dei giornali e dei rotocalchi
Quest'anno però la riflessione si è intensificata mi ricordo i principali momenti a Brescia nel marzo del due mila cinque sul tema si sono confrontati il presidente Marcello Pera il professor Roberto Chiarini al professor Giorgio Rumi che vorrei ricordare qui con immutata amicizia è un po'di commozione
A luglio si è svolta a Roma una riflessione sul rapporto tra le tematiche identitarie e il percorso di costruzione del partito unico dei
Del centrodestra
A ottobre è stato il momento dell'incontro di Norcia su libertà e laicità
Segnato dal messaggio del Santo Padre fatto eccezionale quell'invito indirizzato un'organizzazione non ecclesiale
A dicembre infine
Alfredo Mantovano Fiamma Nirenstein Magdi al Allan e il presidente Pera hanno indicato come il confronto tra culture e religioni possa e debba non sfociare nel relativismo culturale
Da queste iniziative ha preso vita
Un'altra iniziativa più specificamente politica concretizzatasi nell'appello per l'Occidente
Che secondo la stampa straniera più qualificata ha rappresentato uno dei maggiori aspetti di novità dell'ultima campagna elettorale italiana
Alcuni anche per questo hanno obiettato che tutta questa attenzione per la tematica identitaria ha fatto deviare Magna Charta dalla sua originaria funzione di think-tank trasformandola in un organismo para politico
è una critica legittima ma che riteniamo ingiustificata
Perché il rapporto da star Tbilisi tra identità e modernità e il tema che al centro della ridefinizione dei programmi politici di tutte le formazioni liberal conservatrice europea
E il tema di come attrezzarsi in Europa ad affrontare le sfide del luglio del nuovo millennio che l'undici settembre ha portato in emersione
ANA Milan casca in una eccellente analisi scritta per il foglio
Ha individuato proprio nella mancanza della scoperta del nesso tra modernità e identità l'elemento che ancor più delle bombe di Madrid ha determinato la sconfitta del centrodestra nelle ultime elezioni legislative spagnole
Nella sua analisi cito la politica di Asmara ha avuto il suo punto forte dell'economia mentre ha ceduto al dialoghi Isma'sugli aspetti dell'azione politica dov'erano in gioco i valori fine della citazione da questa debolezza è derivata l'incomprensione da parte della pubblica opinione nelle posizioni della posizione assunta in occasione della guerra in Iraq
Che ha di fatto aperto le porte al quel fenomeno politico che oggi è noto come già patetismo
Angela Merkel con ogni evidenza non intende commette lo stesso errore nel suo primo discorso di governo il trenta novembre due mila e cinque ha significativamente affermato cito se rinunciamo ai nostri valori rinunciamo a noi stessi
E l'undici marzo scorso ancor meglio
Approfondito il concetto cito l'Europa si deve rifondare a partire da se stesse mostrare in modo sempre più competitivo e globalizzato di sapere plasmare la politica secondo i propri valori di riferimento
E poi riferendosi al multiculturalismo non ha utilizzato parafrasi
Cito nel confronto con le altre religioni e con le altre culture sarà importante che noi europei siamo in grado di riconoscere le nostre radici
Ciò è quello che gli altri si aspettano da noi come possiamo lottare per i nostri valori se non li conosciamo
Fine della citazione
Queste sono le ragioni per le quali il tema del rapporto tra identità e modernità acquista sempre più spazio nelle agende nei programmi dei think-tank che ci sono più vicini la fa essa è la Corradi Adenauer Stiftung
Perché dunque non dovremmo occuparcene noi di Magna Carta
Per quanto concerne quest'ambito di riflessione abbiamo un privilegio è un orgoglio
Il rivolgimento culturale su questo tema in Europa e nel mondo è stato alimentato dall'incontro intellettuale tra l'allora cardinale Joseph Ratzinger oggi Benedetto sedicesimo e il presidente Marcello Pera
Che rappresenta
Che rappresenta la guida morale e la principale fonte intellettuale della nostra fondazione
Un dato basta per comprendere le onde che quella riflessione congiunta ha provocato l'edizione inglese del loro libro ricevuto mille trecento contatti su internet
Un milione trecento mila contatti sui noi a questo privilegio e a questo orgoglio non rinunciamo
Siamo coscienti che la tematica spetta con sempre più in presenza di essere presa in carico dell'appoggio alla politica e ci auguriamo che i partiti e il Comitato per l'Occidente svolgano con solerzia la loro parte
Nella quale ogni giorno si avverte più il bisogno ma per parte nostra continueremo l'indagine culturale a partire dal nuovo appuntamento di Norcia del ventitré ventiquattro settembre prossimo
E qui entriamo nel paragrafo conclusivo di questa relazione annuale il compiti nuovi a cui là dove la Fondazione dovrà assolvere nata in corrispondenza di una fase in cui vedeva la sua aria politica di riferimento impegnato nel governo del paese oggi si trova a doversi strutturare per un periodo di opposizione metto il termine e la parola tra virgolette perché credo che per quanto riguarda una fondazione culturale Magna Charta in particolare essa abbia un significato
Particolare e ciò per vari motivi
La nostra fondazione nata in tempi in cui l'alternanza era già un elemento maturo del sistema politico
Di essa porta le tracce genetiche e le attitudini di comportamento siamo in grado di reagire al cambio di governo meglio di un partito di un movimento politico e anzi di coglierne l'elemento nutritivo e di rinnovamento
Tanto più che il nostro rapporto con la politica è sempre stato limpido senza dipendenza senza soggezione e senza snobismo il nostro non essere mai stati super partes ci ha consentito in passato di non essere super partes
E oggi ci evita penose giravolte o inutili equilibrismi
Tutto questo ci mette nelle condizioni di cogliere al meglio tutte le occasioni della nuova fase politica che si apre innanzi a noi
L'esperienza di governo del centrodestra a cui Magna Charta fornito in molti settori il suo contributo lascia una traccia solita nel Paese
Molti elementi di una nuova classe dirigente si sono affacciati in modo non episodico sulla scena pubblica la loro naturale destinazione o ora proprio quello di una fondazione come maniacali
E questo il luogo da dove mettere a frutto quell'esperienza R. Inter Petrella inattesa di tornare a guidare il Paese con ancora maggiore convinzione e consapevolezza
Hanno accettato di far parte di Magna Carta provenendo da posizioni di governo letizia Moratti oggi sindaco di Milano Alfredo Mantovano Guido Possa Maurizio Sacconi Lucio Stanca Giuseppe Vegas
Aggiungo anche Gustavo Selva ex presidente della Commissione esteri della Camera inoltre sono entrati nei nostri borsa Guglielmo Castagnetti Gianluca Sadun Dordoni Giuseppe Colombo Luigi Compagna
Altri ancora si aggiungeranno
Voglio ringraziarli sin d'ora anche a nome del nostro presidente onorario Marcello Pera
Abbiamo segnato con originalità e competenza l'ultima fase della politica
Saremo in grado di rispondere alle esigenze anche della nuova che si inaugura a tutti voi i più cordiali auguri di buon lavoro per una nuova stagione di battaglie e ci auguriamo di successi
Nessuna presenza o poche presenze potevano attagliarsi meglio a quello che il lavoro che abbiamo svolto e quello che ci sono i compiti che ci spetta che ci aspettano e quella di non bere Lammert
Lamberto è laureato ad Oxford in scienze politiche ed è stato deputato dell'asse degli Who in Germania per venticinque anni prima di ascende alla seconda carica dello Stato tedesco
è stato eletto presidente del Bundestag con più di cento voti oltre quelli in possesso della grande coalizione tra sede uno CSU Spd che regge oggi il governo tedesco
Lamberto è stato consigliere culturale gli Angela Merkel durante la recente campagna elettorale ed è anche il vicepresidente della Corrado Adenauer Stiftung
Una delle fondazioni con cui il come ho avuto modo di dire Magna Carta più strette intense relazioni
C'è un altro motivo per il quale questa presenza oggi c'è particolarmente grati
E perché nel leggere i i suoi articoli e le sue riflessioni sul tema dell'integrazione dell'identità sul tema del multiculturalismo
Abbiamo scorto in molti passaggi delle consonanze che addirittura possono apparire in alcuni casi letterale
Ecco io credo che con riferimento alla situazione europea al nuovo ruolo che la Germania intende svolgere in Europa e questo governo il governo se il cancelliere Merkel intende svolgere in Europa la riflessione su questo tema oggi possano essere nutrimento per i nostri lavori dal prossimo anno la parola al presidente laziale
Stimato signore fari avendo signore e signori
Vi ringrazio cordialmente poi vi invito il con l'opportunità di fare luce sul tema identità di integrazione due concetti fondamentali dell'Europa di oggi
Cioè dopo cresca poco parole sicuro della posto e comprensione continuerò relazione nella lingua madre
Il fondo l'identità linguistica si verifica anche rispetto per il Paese ospitante nella sua lingua
Signore e signori signor ambasciatore signori senatori cari colleghi care con lei che cerca quasi esattamente duecento Mannino
Il sei agosto del mille ottocento sei l'Austria ilare austriaco Francesco secondo Francia Francers Vaitech
Vista la vittoria di Napoleone attraverso l'Europa
Contro l'alleanza una notevole alleanza dell'Austria Russia
Chiede Inghilterra
A deposto la corona tedesca
In questo momento il regno normanno voti nazioni tedesca secolare terminato volto a termine un regno sì sì sì sì osserva se attentamente e non era né santo vero romano e neanche tedesco
Erano asili fa per molto tempo per un po'di tempo molto lungo arriva creato una costituzione sovrannazionale
Non dell'Europa ma nell'Europa e questo era un volo capiva rappresentato
Di identità europea oggi traccia in europea allora non se ne parlava
Quando allorché questo regno senza gloria senza fare troppo Mosca il tumore quasi fa senza destare alcun attenzione
Giunse alla sua fine allora Woolsey a termine in un'epoca
E inizio una nuova porta una nuova entrai in Europa
Chirac caratterizzata dalla necessità vitale della fondazione di Stati nazionali
In questa fase allora sia la la Germania che l'Italia hanno trovato una loro unità nazionale
All'epoca della fondazione di Stati nazionali in Europa
A
Rispetto per i problemi di questo continente e al contempo però la linea risvegliati altri
Dei
Fino quanto vota la la otto dinamica
Il dinaro Stati nazionali in rivalità tra di loro molto forti
Comunque la moltiplicazione della grande ambizione mitiche ambizioni di grandezza dei dittatori
Dopo quasi due guerre mondiali
Che hanno trovato le loro origini dall'Europa e il continente è saltato in aria veramente letteralmente
Purtroppo a a mio avviso c'è stato soltanto un nuovo inizio soltanto uno
Il nuovo tentativo
Dalle esperienze di una storia comune trarre delle conseguenze Piero una futuro o modificato cambiato
E ISC questi sono i trattati di Roma il cui cinquantesimo anniversario celeberrimo l'anno prossimo
I Trattati di Roma sono stati comunque conclusi tra sei Stati fondatori
E il tra cui anche sia la Germania che l'Italia
Allora nessuno a Hormuz avrebbe immaginato
Sì cinquant'anni dopo questa comunità altri impegni a tracciato venticinque forse primo gennaio dell'anno prossimo ventisette Stati membri
E chiede la separazione dell'euro maschili era stato uno dei motivi per la formazione di questa comunità
Cinquanta dignità Nottola sarebbe stata superata
Cinquant'anni di comunità europea
Aumento primatista sembrano essere una storia di successo senza interruzione di continuità però in effetti c'è stato un periodo relativamente lungo nella storia europea non c'è stato appunto
Sì
Per tutti i Paesi partecipanti atti e significato un periodo di pace della libertà e della crescita dello sviluppo di un mercato comune
Infine anche dell'introduzione di una valuta comune
L'espressione classica praticamente della statualità della sovranità statale
Tutte queste conquiste oggi ci sembrano veramente delle cose estremamente officina
è un atto che è molto particolare degli europei
Considerare degli eventi che per decenni sono stati esclusi considerati assolutamente ieri rese escludere quanto poi altri inducono considerati una cosa assolutamente ossia
I tedeschi
Sono addirittura quasi perfetti in questa dote
E lo si vede anche per quello che riguarda il ripristino della unità tedesca
Lo è stato fatto in modo veramente quasi deprimente
Anche il sei forse perché la comunità europea
A è stato lo sa di successo di cinquant'anni oggi possiamo constatare
Chi l'entusiasmo della gente per questa comunità continua a diminuire con costanza mi nuovi imprenditori dei Paesi di nuova adesione questo sviluppo drammatiche ancora più veloce più rapido che miglia dei paesi membri vecchi
In Polonia ai eliminarne Nairobi calci e Sirica hanno prestato le posizioni molto critiche rispetto all'Europa praticamente immediatamente dopo l'adesione a questa comunità
E hanno portato avanti temi campagne elettorali e mi hanno anche vinto in queste campagne elettorali vinte sottolinea a questo punto
Delle iniziative particolari per l'ulteriore sviluppo di questa comunità bellicosi iniziative donne possiamo ma aspettare attendere da loro sarebbe veramente una vasta vana speranza sperare che loro lo facciano
Noi ci troviamo poco prima anti il cinquantenario della comunità europea e versiamo in una situazione in cui la comunità non è mai stata acquisita anche questi stesa com'è oggi
E ma raramente è stata così debole come lo è tuttora
Sì c'è stato un aumento di dimensioni
E non c'è stato di corrispondenza ma un aumento di forza
Bene questo fatto non lo si può disconoscere
Il fallimento provvisoria della Trattato costituzionale a mio avviso è l'espressione
Ma non è il nucleo della crisi in cui presenza la a comunità europea attualmente
A mio modo di vedere le cose ci sono perlomeno tre i gravi errori perlomeno chi in diverse responsabilità sono state e fatti in nel contrasto di cui stretto progetto costituzionale
E i ricchi hanno causato il fallimento del processo di ratifica e che lo aiutano a capire questo fallimento
Il primo aspetto tipo primo piano
Di esecuzioni di referendum assolutamente inutili in tutti i Paesi fondatori della Comunità europea la Francia i Paesi Bassi
Chi da soli per motivi di politica o troppo pia insomma sa che non sono stati iniziati appunto per motivi politici e che non sono neanche i falliti per motivi appunto di politica europea
Il garante secondo errore
Il secondo motivo mi scuso
è veramente una ambizione di completezza è a questi aspirato nella compilazione di questo testo
Praticamente si è cercato di superarsi a vicenda questo lo si è visto una sorta di concorrenza e che alla fine ha fatto sì che i cittadini dell'Europa
Sono stati confrontati con un enciclopedie di direttive europee e non tanto con una Magna Charta
Di quello che appunto noi vogliamo intendiamo ottenere con questa comunità eccome terzo attiviamo tutto questo questi ciclo che dia questo compendio enciclopedico
E e lo attiviamo abbiamo già che ha messo l'etichetta di costituzione
L'avevo contrassegnato con questo testo e questo testo non apro le caratteristiche di una Costituzione niente appunto né dal punto di vista formale mi dal punto di vista materiale e ieri c'è stato appunto questa divergenza tra volume e sostanza una discrepanza
In questo moto
La lo scetticismo è stato veramente programmato e quasi logicamente poi sì ha ripercorso in nel fallimento del referendum anch'essa con grande spavento del terrore di tutti i governi partecipanti di dei paesi partecipanti allora ci sono appunto dati con una pausa di riflessione
è assolutamente urgente evidentemente fino adesso ci si chiede si e quali risultati minori otterremo
Nel quadro di questa pausa di riflessione
Il senatore Piera
Libero così impressionante suggestivo compilato un passivo l'allora cardinale tazze e senza Radice
A appunto illustrato la crisi culturale dell'Europa parlato della disaffezione europea
Chi inglese se nell'incapacità di risolve il problema della propria identità del proprio futuro
Nello stesso con il testo ha parlato della pattizia dell'Occidente per quello che riguarda i propri principi propri valori
Io credo che il la sua valutazione si è giusta
E Perina parlavo quando parlavo della costituzione del tratto costituzionale chi teme il fallimento di questo trattato non è il nucleo ma l'espressione della crisi e allora perché e io credo che Duclos Chiarella dovute il senatore Pera la descritto
Non soltanto una disaffezione un malessere bensì una notevoli insicurezza incertezza dell'Europa
Per quello che riguarda la propria identità
Quindi c'è una questione impellente è quella appunto di chiarire quale Europa vogliamo veramente chiama abbiamo veramente un'idea comune dell'Europa ce l'abbiamo noi
Vogliamo anzi vivere un'intesa un disegno comune dell'Europa come base di una costituzione europea
E cresce la prospettiva
Verso comunanze né non tanto per quello che riguarda i regolamenti ma per quello che riguarda le convenzioni con il numero cresce contemporaneamente al numero dei membri che devono venir coinvolti nella stessa organizzazione
Se lo vogliono uniti venire appunto fatti partecipare
Io personalmente suppongo che tra alcuni anni Historic si si occuperanno intensamente di questo quesito e forse Pisti c'era che accesa mente
Sì forse il
Il ma il l'errore maggiore forse unico ma storico vile cinquant'anni di storia della Comunità europea se questo errore sia stato
L'allargamento della Comunità verso nuovi Stati membri
Con la priorità temporale rispetto all'approfondimento invito e quindi in ultima analisi e il probabilmente
A tempi raggiante l'allargamento rispetto all'approfondimento
Ad ogni modo
Ogni diciamo analisi oggettiva per quello che riguarda la cultura della costituzione di questa comitati venticinque Puy ventisette stati membri in futuro va bene quest'analisi evidenzia che la prospettiva di approfondimento per quello che ho ricavato necessarie riforme istituzionali per la garanzia della operatività dello comunità
Si vuole essere più di un gruppo in tv un'associazione politica chi questa prospettiva di approfondimento con l'aumento dei del numero degli stati membri diminuita drammaticamente
Innovativo senz'altro spiegare e chi non l'ha ciò che fare soltanto con il numero degli ulteriori Stati membri bensì dipende dalle loro esperienze storiche specifiche che non sono identiche e alle esperienze fatte punteggio dai Paesi fondatori e poi Paesi che si sono occidentali che si sono aggiuntivi che hanno poi portato alla fondazione di questa comunità
E pura sapendo chi paralleli confronti storici non sto in barella raramente riescono voglio senza vuole era addurre delle prove vorrei soltanto a scopi distrattivo presentare
E il e io vorrei dire che il rinvio o o romana alla fine di Udine e poi si è ristretto
Ed è terminato per acquisto
Però c'era stato un dinamismo di crescita che non era il più dominati che non era più controllabile l'Europa a questa è la mia convinzione deve rispondere a una serie di domandi
Che noi per anni per tanti motivi forse i buoni o meno abbiamo rimandato non abbiamo posto questi quesiti non diremo trovato risposta
Si annovera qui anche il quesito visti l'Europa abbia dei confini o meno
E sei e sì e alcuni cioè ci sono i motivi per questa ottima risposta affermativa dove sono questi confini
Soltanto da questo punto di vista la non esclusivamente da questo punto di vista la decisione per quello che riguarda l'adesione della Turchia alla Comunità europea saranno questioni chiave
Pierre la risposta e di fare un atto Ascoli fatta la domanda cosa aspiriamo lei con l'Europa cosa immaginiamo quando parliamo di Oropa
Ha detto maniera forse in maniera più meno accentuata
Fece questa tendenza Marina Militare
Per quello che riguarda appunto la solidità interna e l'identità della Comunità europea avvenisse questo continua questa tendenza allora probabilmente sono sostituisce la risposta alla questione
Per quello che riguarda l'adesione della Turchia
Ad ogni momento
Non ci può essere un tour più serio che con la decisiva da decisione positiva o negativa per quello che riguarda l'adesione della Turchia sia dal punto Titti vista qualitativo che quantitativo
Sì discuterlo prospettive completamente nuove per quello che riguarda la comunità europea chi al contrario
A che fare con il numero degli stati membri ricchi e a mio avviso
Si potrebbe poi indicare in questi Stati membri un'adesione né dal punto di vista geografici e politici o culturali sede
Se la Turchia veramente un candidato all'adesione serio e ovviamente c'è anche la questione centrale dell'identità culturale dell'Europa che appunto anche inclusa
Forse accentuando un attimo i termini di questa questione con questo quesito con questo interrogativo
In fin dei conti è unita anche la risposta
Se l'Europa infetti
Sia diventerà una comunità politica
Sì sulla base di persuasione di comuni
Afferma interessi comuni vincendo sfide comuni oppure diciamo l'ITC di più piccola più ruoli recante delle Nazioni Unite come meno stati membri dell'omonimo ma probabilmente irrilevante a livello operativo come le Nazioni Unite
Il tutto pigliamo non soltanto per l'anniversario bene però questa è un'altra opportunità senz'altro sufficiente
Ritornare alle basi spirituali
Chi hanno sottendono la fondazione di questa comunità che hanno sotteso alla fondazione di questa comunità e chi noi dobbiamo sapere se come base di questa comunità vi voliamo a riattivare o meno ampio
Con le accennate conseguenze Krenar l'evoluzione successiva di questa comunità li riteniamo io rinunciabile
Vorrei fare lo Piceni a questo proposito Piera illustrare come mai a mio avviso la rivitalizzazione degli evasi culturali della comunità europea
Mi sembrano così importanti il consigliere appunto la questioni chiave per il futuro di questo nostro continente
Non soltanto per l'Europa per il sia anche che gli Stati nazionali singoli
Costituzionali
E si sente posta la domanda sì nello Stato moderno democratico costrutto costituzionale si può autocarri chi era ossi
Ha bisogno di sporge sullo presupposti normativi che non può auto creare
Senza i quali però non può assicurare e garantire la propria esistenza
Quando questa questione è stata discussa seriamente si è risposto sempre con la convinzione che lo Stato se il collare
Non sa auto sviluppa le proprie basi normative e quindi non le vuole può neanche a rinnovare
Ma che ha bisogno di
Ha bisogno
Di tradizioni critiche collettive che poggino su basi religiosi o ideologiche
Se
Mi sono sorpreso
Anche a preparazione dell'evento voti al in diversi Paesi in Germania in Italia in Francia nella letteratura scientifica Cederna c'è una convenzione molto molto frequente e se la si considera allora la discussione il dibattito pubblico i nostri paesi anche a livello europeo anche se non c'è un'opinione pubblica europea
E allora qui in questo questo proposte veramente c'è una mancanza antiche coraggio
C'è
Si cerca veramente di evitare affermazioni affermazioni vincolanti e quindi si cerca sempre di ficcare in tinte indignarsi e ciò corrisponde Conenna
Alla professato ci si professa sei tre verso la tolleranza la molti Kultur culturali tra indipendentemente da quello che veramente sul tentativo usando questa terminologia
E la disponibilità alla Chianocco
Ha come presupposto minimo quello di avere una propria posizione questo veramente un presupposto minimo
Alzò il tetto è vero sia veramente gli interessi di colonne
C'è la richiesta di dialogo venga vista molto spesso come sostituzione Perla hanno proprio posizione ma propria idea in condizione a mio avviso dobbiamo fare attenzione essere cauti questo è veramente molto marcato in Germania forse non solo in Germania che minori noi diventiamo vittime di una delle grandi esagerazioni di rigenerazione del TC Vito nel mondo la presunzione da un canto chi convinzioni è religiosi
Essi hanno veramente vincolanti veramente
è una tendenza globale veramente calante con i quali con la con il quale siamo veramente confrontare attività all'altro la leggerezza
E con il con la quale che si considerano le convinzioni religiose veramente irrilevanti o privi di significato il secondo il rumore non lei è meno pericoloso del prima e orrore
Alcuni intellettuali in Europa hanno per troppo tempo
Con la giusta distanza rispetto al primo prima esagerazione pro hanno promosso la seconda esagerazione e lo hanno all'anno facilitata
Forse anche a che fare con la doppia incertezza incertezza dell'uomo moderno che alla Contini poco si esprime nel merito di valori vincolanti generalmente e nella mancanza di volontà suo l'impegno come sarebbe bello che se una cosa fosse vero intera veramente per sé e eternamente e sarebbe ancora più appello si le inno ammansito vestirci stress impegnare in questo senso
Però la capacità a impegnarsi a legarsi non è soltanto l'espressione della libertà forse neanche il presupposto della libertà
Come la disponibilità la la disponibilità al consenso è il presupposto tarla capacità ad affrontare i conflitti di una succinta
E qui segni infetti uno dei grandi temi e che lui a livello politico abbiamo trascurato per troppo tempo soprattutto se si vuole una società liberale
Sì sì fuori il libertà individuali non soltanto come
Figura retorica del siccome realtà a quotidiana
Allora il riconoscersi alla libertà individuale vuol dire riconoscere inevitabilità dei conflitti il conflitti
Si può permettere una società però solo uno se c'è un misura minima di comunanza che garantisce che una società possa risolvere i propri conflitti pacificamente
Senza un minimo di punti in comune una società non sottoporta
La varietà la diversità perché per cui in questo è una stupidità veramente un anche molto diffusa
è un'alternativa sola fare niente e che viene sempre presentata come se fossero in gioco una varietà o la comunità o la pluralità o l'identità ogni fissi un'illuminata verso questo contesto fa capire che le cose sono inscindibili intenda integrazione presuppongo presuppone identità
Rinuncia come processi individuale
Neanche quindi a livello sociale messo complesse in Germania l'entità una serie di anni
Facciamo delle esperienze molto difficili per quello che riguarda i problemi di integrazione che risultano dalla migrazione di persone che hanno un contesto culturale diverso dal nostro e noi pigliamo accorciato molto con i mass media moderna che incerto qualcun molto limitano la la paese d'origine che hanno isolato difese origine col nuovo la nuova patria ci sono dipinti quartieri interi in Germania e in cui ci sono altri che società parallele molto descritte di cui si parla tanto in cui le integrazioni non può più fallire perché nulla si tenta più
Vivono delle persone in questi quartieri vicino uno vicino agli altri interamente in contesti culturali assolutamente isolati gli uni dagli altri
E quindi non c'è l'integrazione perché non non si contenta che in questo in questo senso da entrambe le parti perché non c'è un minimo di comunanza che il presupposto per la comprensione
E il presupposto minimo anche quindi ancora di più per l'integrazione
Se io guardando o
Il ottantotto costituzione di cui si è parlato tanto i missili lui adoperò per la rivitalizzazione delle basi culturali di questa comunità europea bene lo faccio
Perché le costituzioni
E se li si guarda in maniera approfondita curata seguisse il surf antenne nei loro un nucleo sono
Il venti culturali non cadono dal cielo e non vengono neanche conservate nel cielo se sulla terra tipi sono turbolenti e tempestosi
I presupposti il presupposto di ogni culture di ogni Costituzione alla cultura et tanto e le costituzioni del mondo sono così diverse tra di loro le costituzioni sono sempre espressione delle esperienze storiche maturate Tana un paese sono l'espressione delle tradizioni maturati in un Paese sono espressione
Rutelli convinzioni chili in un popolo attraverso le generazioni sono cresciute sono l'espressione delle convenzioni religiose che ci sono non ci sono in una regione in un'aria
E hanno signori signori resistono no vengono salvaguardati fino a quando ci sono appunto queste basi culturali che fine salvaguardate Monti mantenuti l'idea che una Costituzione che ossa
Veramente se qualcosa di sopraelevato che possa veramente che sia indipendente alla fase culturale
Da cui è nata la costituzione che passa appunto afferma la propria esistenza inscindibilmente a questa fase culturale
Finisce termina con la l'idea a ingenua
Il vino biologiche non c'è bisogno più bisogno di occuparsi delle radici teste eccetera niente l'altro sta veramente molto rigoglioso
Erano
Le radici presentate perché la pianta cresca e se l'era di si indipendentemente dal ma dal motivo per cui questo succede vanno perse allora
E soltanto per questioni di tempo
Fino appunto al crollo della chiamata
Però non c'è assolutamente un minimo di speranza che la chioma possa venir mantenuta senza garantirci e a mio avviso signore e signori è veramente il nucleo
Della Dini questioni da trattare nella pausa di riflessione se questa pausa di riflessione e di resa di più che una manovra tattica
Sì una rotta della buona tecnicità
Deve salvaguardare identità culturali sviluppando un'identità culturale l'allora c'è bisogno
Di Uniti a guida una i base comune di valori e convinzioni
E
Un'altra idea di riferimento può riferirsi soltanto ha radici comune una storia comune a tradizioni e grigio si compone
In questa fase accomunante di carattere costituente pelle identità europea
Antonio no tocca all'Europa che io intendo quando io parlo dell'Europa per merende Oropa nomine una denominazione geografica forse sei
è anche una denominazione geografica non è più più di unione di Stati nazionali più di un mercato è più mentire una comunità i con altri canali
E senz'altro di più che un ordinamento comuni sul prezzo del latte di sovvenzioni pagati congiuntamente per quello che riguarda il Carbone l'acciaio il vivo o altre cose
Lei nota è un'idea
L'Europa è una convenzione è un modo di vedere le cose a livello vanno un'idea dell'esigenza dell'uomo a partecipare alle questioni che riguardano l'agente l'Europa unitevi attenda otto responsabilità dell'uomo
E della necessità è possibilità dell'organizzazione statuale
Del modo in cui la gente auto responsabile si confronta con i suoi simili
Il sei questa è l'Europa e il solo se questo OPA
Allora e ciò giustifica gli sforzi chi è l'unione di Stati nazionali
Con una lunghissima storia però assolutamente necessaria
Io temo chi anche nella percezione scherza
Parlavo della percezione interna dei cittadini penso che anche nella percezione esterna della comunità europea in tanti altri paesi simili ci si ha l'impressione che quest'unione non
Non si accerta nonna Anna che certezza per quello che riguarda le intenzioni degli Scoti
Questo è di nuovo questo malessere e di cui parlava anche il senatore Piera anche che la mancanza di agenzie di attenzione verso i propri valori veri e propri convenzioni chi non vengono più rappresentati e anche i tentennamenti per quello che riguarda l'accettazione di Lilli Carati intenti non soltanto e legali che non sono soltanto degli sforzi pensi tele
A eh sì posti in piedi il radicamento in un mondo dove i è necessaria una collocazione
E anche quando o
Soprattutto quando la velocità dei cambiamenti che cresce sempre di più
E Giovanni Polo secondo villa deceduto pontefice e nei suoi discorsi nelle sue preti che sempre tornato a segnalare
Chi l'identità del continente europeo senza il cristianesimo N on è comprensibile
Fine della citazione
Questo è veramente il minimo
E chi veramente deve venire a stabilito fissato chi poi la storia di questo continente
Senza la storia della cristianità innanzi ascrivibile non sia raccontati non sia comprensibile
Questa è una cosa sia la questione politicamente più importanti questo non è un incontro di storico pena questioni più importante politicamente se questo messo non sia necessario soltanto per la comprensione bensì anche per l'identità
Anche qui in questo con il testo
Ho riletto una formulazione molto interessante quello che nell'opera di Piera che vorrei un attimo fa richiamare Spohr della lei signor Peres nel suo libro ha detto è la cito la cristianità e per quello che riguarda la sua essenza è collegata al menti all'Occidente Hickey il suo ritiro avrebbe delle conseguenze catastrofiche
Fine della citazione
La frase continuerebbe ad essere giusta se la si cambiasse in questa fase
L'Occidente
Per quello che riguarda la sua essenza il suo nucleo incarna totalmente
E in tale misura alla cristianità al cristianesimo occhi la lo scioglimento di questo legale legale avrete tempo tra ambiti le conseguenze catastrofiche
Suppongo
Che non sono veramente dei lidi chi al dal punto di vista mediatico possono essere estremamente popolari però personalmente non ho il minimo dubbio questo senso
Che questo sia appunto lì chi siano questi questi di centralità non rimandare ulteriore ulteriormente i a cui devo trovare risposte anche per quello che riguarda la sovranità e di diverse possibilità punti di possibili risposte come appunto risposte accettabili però alla risposta non tocchiamo negare appunto per risposta a queste domande
Non molto pigliamo convincerle stessi e gli altri che questi questi messi a otto o risolvono sì auto che agiscono
Sì se questo succedesse Graziadio perché
Io so come si risponderebbe a queste domande che del repertata a al posto di una risposta consapevole a questi quesiti
C'è in in questa comunità di quindici punti sette
Stati forse ventotto Stati futuro
Forse in un prossimo futuro trenta Stati Comes succederebbe appunto in questa comunità allargata sì questa risposta non viene dato alcun consapevolezza e sono giunto quindi all'ultimo punto
E il Papa Benedetto
Patatine dalla Germania
E che sia in base
Alla su curriculum ma come sacerdote o come il vescovo come scienziato come tirò in loco
E in base alla sua partecipazione alle esperienze tv un paese
Chi ha fatto delle esperienze particolarmente ama e al
Con la perdita della con testo dell'messo tra regole politiche
Convinzioni culturali
Papa Benedetto sedicesimo alimento con l'assunzione del pontificato
Soprattutto guardando anche il trattato costituzionale ha segnalato questa mancanza le vacanze e vide il mittente la immediatezza la discorso che credo abbia presentato di fronte al Senato e tagliato a trent'anni fa la necessità l'urgenza
Con cui la dignità dell'uomo i diritti l'uomo che in cono proclamati come valori che sono presupposto di ogni statali Tana codificano un'eredità un lascito con cristiano
Chi
Viene reclamato dinanzi ad altre tradizioni e che non può venir dichiarato vincolante per tutti
La situazione della rimozione mentale dismessi di collegamenti ettaro fa
In
Allestì troppo come espressione lo vieta
Con l'acqua alle convinzioni che restano cristiani vengono considerati reclamati come ovvietà di una società senza avere il coraggio di evidenziare il messo in collegamento come tale anzi
Questo messo fine accuratamente nascosto celato ed è questo un presupposto se si guarda se lo si osserva il pene
Per appunto questo testo quello costituzionale eterna l'incompatibilità di questo testo costituzionale fa poco il Papa scrive questa darmi anche l'ultima frase l'Europa ha bisogno di
Film assunzioni criticare modesta dissesti Isso distesa se vuole sopravvivere l'Europa ha bisogno
A una soluzione
Criticare liberamente
Vero ma se vuole sopravvivere io sono sicuro che l'Europa voglio sopravvivere se l'Europa
E lo sappia questo quali sono i libri quali sono i presupposti per della propria sopravvivenza
Di questo o tu lo questi turpi devono venire veramente smantellati e questo è il nostro compito comune grazie
Grazie presidente Lammert c'è una tradizione queste giornate inaugurare che il dibattito se quella relazione sia introdotto è guidato dal presidente d'onore della Fondazione
Presidente pesa credo che oggi anche per i tre ferimenti presenti
Nella relazione questa tradizione trova un motivo tutti più per essere rinnovata prego il presidente d'onore della Fondazione Magna Carta di raggiunge la presidenza
Grazie presidente la merce grazie agli amici siete tutti qua intervenuti allora credo che a me dovrebbe competere
Di fare alcune soltanto considerazioni conclusive ma credo che sia anche importante interessante sentire prima
Qualche opinione vostra qualche domanda qualche riflessione e qualche reazione le cose che ha detto il presidente Lamberto e sono cose molto seria molto importanti
In ambito di Magna Carta ma non soltanto in ambito di Magna Carta e ne abbiamo parlato se ne parla nella nostra nella nostra politica se ne parla da tempo ci troviamo all'indomani di una fallimento del processo di costituzione europea in quella che si chiama la pausa di riflessione quindi che cosa di meglio e che riflettere qui oggi insieme chiedendo a voi PIRP prima di chiudere di fare qualche domanda osservazione
Prego
Presidente Dini inizia prego
Dato Lammers lei ha fatto delle considerazioni estremamente profonde e anche convincenti anche se possono esserci dubbi su alcune delle sue affermazioni
Io proporrei mi sembra che lei concluda che la politica dell'integrazione cioè a dire dell'allargamento dell'Unione Europea
Il fondo è stato un errore che avremmo dovuto forse pensare prima all'approfondimento che sarebbe stato basato in particolare sulla sulle identità comuni dei paesi dei principali paesi europei
Ora al di là del elemento culturale religioso delle identità culturale e religioso la politica dell'allargamento dell'Unione europea è stata basata sui cosiddetti principi di Copenaghen già dire i principi della democrazia gli Stati sono laici non sono confessionali
Ma i principi della democrazia vanno al di là dell'elemento dell'elemento religioso
La democrazia i diritti individuali e tutti gli altri principi che l'Europa a esige per un Paese per diventare membro della dell'unione europea
L'allargamento dell'Unione europea come del resto la creazione dell'Unione europea stessa
Ha permesso di mantenere pace e stabilità nei Paesi che ne fanno parte oggi l'allargamento si è proposto anche questo obiettivo
Al di là dell'identità culturale e religiosa ma basato su principi
Appunto come dico della democrazia e dell'Istat dello Stato laico nei nostri Paesi ha portato quindi pace stabilità quest'allargamento e si pensa che possa portare neanche prosperità
Del resto le identità culturali e se si guarda all'influenza della cultura americana che nel non soltanto nei riguardi dell'Europa che abbiamo le stesse radici religiose ma nel resto del mondo con la globalizzazione vanno ben al di là delle identità culturali e religiose quindi è stato un errore la politica dell'Unione Europea
Verso l'allargamento e l'integrazione semplicemente perché non si è tenuto conto sufficientemente dell'identità culturale o religiosa o l'integrazione e l'allargamento si proponeva anche altri obiettivi che sono in particolare quelli che io indicato
Fra gli altri grazie
Grazie
Presidente serve io definirò professore Lammert e con un solo aggettivo la sua lezione splendida io credo una qualche conoscenza passiva del tedesco l'ho potuto ascoltare nella sua lingua originale ed è ancora più bella
Ma potrei dire più bello nonostante che avevano tradotto bene penso naturalmente interpreti
Vorrei conoscere la sua opinione se ne era a conoscenza di un articolo che è uscito oggi sulle mondo scritto dalla stretta un povero offre chi io sto i i storico di idee e saggista il quale propone in senso tecnico di ridurre l'attuale costituzione europea a ventitré pagine
Togliendo limitandole anzi meglio al istituzioni ai diritti fondamentali e alle disposizioni generali ed escludendo la terza parte
Politiche funzionamento e gli annessi
Io vorrei sapere che cosa pensa lei
Da pensa capace una riforma
Così ridotta e così amputata
Di far fare però progressi sia l'intento all'identità che all'integrazione che sono le due sfide dell'Europa come lei ha chiarissimamente detto a noi grazie professor Lamberto
C'è ancora una domanda
Sì prego
Grazie
Ma il presidente l'ammette si è più volte richiamato
Alle radici cristiane a me pare che in passato ma direi ancora di più per ragioni contingenti di attualità
Si possa più opportunamente parlare di radici giudaico cristiane questo è un tema sul quale molte volte
La Fondazione Magna Carta ha richiamato la propria attenzione
Perché sono accentuati gli elementi di attualità
Perché proprio la ridondanza
Del testo costituzionale sul quale siamo in pausa di riflessione
Nel momento in cui richiama quelle tradizioni
Dell'Illuminismo
Sembra che il cellulare sciocche l'Illuminismo non era stato capace di risolvere il problema della liberalismo come nazione
Che è invece un tema che si è sviluppato alla fine dell'Ottocento in Europa e sul quale vengo alle ragioni di attualità
No no in cui presidente l'Hummer dice che per ragioni di ampiezza e talvolta irrilevante purtroppo nella storia recente non è stato irrilevante
Dando diffusione e profondità a una sorta di diritto all'antisemitismo
E penso anche come la stessa Europa abbia talvolta a livello di Unione europea
Giudicata accettabile una modica quantità di diritto all'antisemitismo islamico
Penso alla missione di Solana nei confronti di Hamas due anni fa penso alla stessa ammissione di Solana oggi in Iran che non sembra mantenere quelle priorità che con più vigore aveva fissato Angela Merkel allora da questo punto di vista penso che quei richiami
Siano una necessità politica oltre che costituzionale
Della identità europea grazie
Grazie senatore Compagna
Altre domande
Ci
Non ce n'è uno
La prossima presidenza che sarà del consiglio europeo dei ministri che sarà tenuto dal cancelliere signora Merkel deve viene caricata soprattutto alle nove di grandi speranze
Lei ritiene che queste speranze avere un qualche fondamento e se c'è questo fondamento su quali basi lei lo vede dovete possibile professor Lamberto
Chiudiamo qui da le domande diamo la parola al presidente Lamberto prego
Sono lieto
Che lei signor senatore Dini abbia accennato alla domanda dell'allargamento perché vorrei evitare che ci sia un equivoco possibile
Non ci potrà non ci può essere un dubbio serio
Che Cracovia e Tracanna imbuto sta
Appartengono all'Europa così come Milano colonia
Non esiste
E guardando
Lamy e devia delle basi culturali dell'Europa
Sì col resto questo continente geografico unito è ancora più evidente
Quindi se si giugno
Il si può capire l'ambizione di questi Paesi sono democratici per quello che riguarda l'appartenenza alla comunità però a mio avviso c'è anche un interesse della comunità europea
E di non essere una comunità o cento occidentale ma di essere una comunità di tutta l'Europa quindi non c'è una discussione in questo senso che sia serio non ci sono dubbi in questo senso io spero poi del resto molto
Chi la sequenza delle decisioni evidenti questo parlato che questa sequenza non risulti essere un errore io ho detto soltanto chi per il veto
Che sarà una forte discussione tra gli storici questa in questo senso
Perché oggi ancora non sappiamo
Sì la necessaria riforma di questa comunità
Per fare in modo che sia operativa vita stessa
A venticinque e ventisette e Possa riusciti
Sì scenari
Allora abbiamo fatto tutto bene
Perché abbiamo utilizzato la prima possibilità
Di consentire a questi paesi l'appartenenza alla comunità europea
Però sei la riforma della comunità
Fallisce a causa dell'allargamento
Allora non tutti
Dovremo accettare che l'Egitto generazioni e successive ci chiedano se in lui non siamo stati troppo ingenui
E senza agire in maniera intelligente e ho voluto far presente soltanto questo adesso
Prescindere da ciò
Forse alcuni dei nuovi Stati membri
Ha l'ha detto il dovuto avere maggiori facilità
Per quello che riguarda la trasmissione enti sovranità nazionali ad una comunità
Sì ci fosse stato questo come presupposto dell'adesione
Senza dover agire attivamente per quello che riguarda la trasmissione di questa sovranità nazionale subito dopo averla requisita
Qui c'è secondo me la tematica
Riconosco espressamente ovviamente l'auspicata partecipazione di tutti gli stati europei a questa comunità europea
Comuni sono state poste tre domande per quello che riguarda alle prospettive di successo che il Trattato costituzionale non li sappiamo che ci sono molte aspettative rispetto al presidente alla semestre tedesco
Non sarà la prossima presidenza L'Aquila dopo quindi il primo semestre del due mila sette e questo sarà la presidenza tedesca
Probabilmente non si riuscirà a raggiungere una un accordo prima ci svenimenti che appunto parole in questo senso erano ci sono
Ci sono alcuni accordi
Che praticamente quasi pretendono che ci sia un chiarimento in questa fase in questo semestre tedesco
Sì
Del due mila sette al primo elezioni per sempre che presidenziale parlamentari invidio paesi dove sono falliti referendum indifferente i referendum quindi non c'è questa certezza che questo testo in questi due Paesi
Di fronte prima di queste elezioni non troverà un consenso
Poi avremo sei settimane ancora durante il nostro semestre di presidenza dopo appunto le edizioni due paesi in cui sono saliti riferendo
La pausa di riflessione e non dovrebbe terminare allora adesso la dobbiamo utilizzare per trovarlo formato una formula intelligente per Tripoli
E giunge alla soluzione del problema io sono fiducioso in linea di massima perché a o all'impressione ed è infondata che anche in Francia e nei Paesi Bassi
Sì a livello di classe politica e non ci sia un rifiuto di principio del Trattato costituzionale europeo
E l'ho detto prima diciamo l'in nella mia relazione che per esigenza sia per motivi di politica interna che euro che si sono affrontati dei referendum che poi sono falliti però anche l'impressione Nikki ad esempio e il Parlamento sia olandese che francese Fini che il si riformeranno dopo le elezioni che in entrambi i parlamenti
Sia la disponibilità la ratifica di un tasto modificatore quindici stiamo avvicinando alla domanda
Speculando sulla mobilità
Non voglio e non posso in questa site
Partecipare a congetture a speculazioni rispetto a quello che uno possa immaginarsi o meno io personalmente riterrei fondato come ospite amabile prima poi mi sono espresso criticamente per quello che riguarda l'ambone del testo non ho sentito fino ad ora nessuna nessuna giustificazione plausibile come mai
A parte quello che già vale come diritto europeo
Praticamente si sia voluta creare un'altra biblioteca europea perché
Senza con o senza i Trattati costituzionali queste disposizioni esigono
Quindi si potrebbero separare
Tutte le direttive e disposizioni che si vigono lancia e che non intravedere in vigore quella Costituzione quindi rimane un nucleo che sarebbe lì riforma istituzionale che veramente assolutamente intelligente un'Europa a venticinque non si può organizzare come in Europa a sei già perché a quindici già quindici abbiamo constatato che le condizioni istituzionali nell'erano più sufficienti abbiamo bisogno
Di che regole affidabili sono valide chi rendono possibili conflitti anche quando non c'è un consenso dove s'si fa un confronto degli interessi dove eventualmente si dovranno prendere delle decisioni maggioritarie questa veramente nucleo in
Di cui tratta il il il Marangi Trattato costituzionale
E quindi secondo me la ulteriori negoziati non potranno giungere ad altri risultati diversa quindi raggiunti dalla convenzione
Non ho nessun indizio in questo senso sono soltanto auspici pii desideri no no degli indizi per il fatto che una nuova alcuni un nuovo negoziato su queste tematiche possa portare a risultati diversi da quelli precedenti
Probabilmente allora questo testo negoziato che alla fine hanno avuto il consenso di tutti i governi
Dovrebbero appunto essere la dovrebbe essere la base per un testo più snello
Mettendo ancora nuovo preambolo
Che esprime
Quello che noi intendiamo quando parliamo di Europa
Cioè questo nesso illogico che deve venir ripristinato per quello che riguarda i nostri Thiessen storiche dell'Europa e gli arredi con lei che questa Europa si è dato
Questo nesso ci deve essere se queste regole devono resistere nel tempo a titolo duraturo
Forse lo possiamo fare anche con ventidue pagine però assolutamente sono spassionato potrebbe essere anche venticinque sarete d'accordo però non devono essere senz'altro duecentocinquanta pagine deve essere veramente
Un testo contro il carattere di una Magna carta e non trattabili il carattere di una un'opera enciclopedica
Forse prima ho fatto una affermazione non troppo felice per quello che riguarda alle Nazioni Unite che mantengo
Non volevo tenere una relazione sulle Nazioni Unite perché probabilmente dovrà essere anche fosse più gentile scrissi questa relazione sulle Nazioni Unite volevo soltanto evidenziare eccellono secondo me e non è un modello di costituzione europea non è un modello di Costituzione europea a mio avviso sia
Dal punto di vista sia formali che
Fanale Claudio
Ed è per quello che riguarda nell'ultimo punto in ultima analisi per quello che riguarda lei redditizi spirituali per quello che riguarda le radici religiose incerto dei bisogna parlare di radici giudaicocristiane teme una cosa ossia
Ed è assolutamente il giusto che oltre al contributo irrinunciabile che nasce dalla tradizione giudaico cristiana stiliste neanche l'Illuminismo come eh
Evento storico che non mai non avvenuto globalmente mai l'Europa che purtroppo e non non si è imposto in tutto il mondo come standard ma in Europa è diventato uno standard illuminismo
Più altri seri di secondarie anti fuori della dell'Europa nel corso degli anni ma non si può parlare di un standard globale della civilizzazione
E sia l'attuale non appartiene uno thank radianti filosofiche che i rischi io che ad Hamas parla
Punti due grandi riduca di culture che l'Occidente cioè la cultura della fede e la cultura della raziocinio
E e che poi del resto il attacchi nei suoi scritti ha segnalato che queste due culture
Non possono esistere indipendentemente l'una dall'altra lunga presuppone e l'altra
Non sono soltanto cresciute lo stesso commesso lo storico bensì si auto influenza hanno e sì controlla un pilastro l'altra colonna non riuscirà c'era ITC ciò e questo e veramente lo sviluppo cui tocchiamo sviluppare c'è un nesso che è scomparso che lo dobbiamo ripristinare EISC per questo messaggio secondo me è veramente c'erano
La gente cerca questo orientamento e celermente Pisogne necessità in questo senso carabiniere un un per Api energia accantonata vero ma un orientamento in questa società
Grazie
Allora grazie
A me compete solo qualche considerazione conclusiva in primo luogo desidero ringraziare il presidente l'ammaraggio e per aver ha accettato l'invito e per aver svolto questa relazione
Che
Io trovo condivisibile su tutti i punti principali che ha sollevato
E cioè in particolare le ragioni del fallimento del integrazione europea fallimenti più precisamente del Trattato costituzionale europeo la eccessive ambizioni costituzionale di questo trattato
La questione del malessere della Europa che non è soltanto un malessere politico ma anche un malessere culturale e spirituale
Come si vede che la discussione circa i confini dell'Europa il caso di Turchia emblematico
E poi alcune notazione importante che gli ha fatto a proposito del tema della integrazione e in particolare la sua tesi che il dialogo presuppone la identità
Allora il tema di quest'anno era identità integrazione due sfide per l'Europa è se noi prendiamo le due sfide separatamente
Noi dobbiamo riconoscere purtroppo che l'Europa lo sto ad oggi
Ha perduto o sta perdendo la prima
E rischia di perdere anche la seconda per la stessa ragione per cui sta perdendo la prima
Diceva il presidente Grammar perché i due referendum
Francese e olandese
Sono falliti ce l'hanno dato esito negativo perché
Si sono introdotte in quel del referendum delle ragioni politiche non europee
Ma bensì nazionale
Questo però significa
Che i cittadini nel votare quei a quei referendum non hanno percepito come primario e prioritario una questione europea un interesse europeo
Hanno percepito come primario
Un interesse nazionale
E a seconda perciò di come è stato chiesto a loro il quesito hanno detto sì o no
E la domanda
Perché ancora i cittadini delle nazioni europee negli Stati europei percepiscono come primario l'interesse nazionale su quello europeo
E la risposta è a mio avviso che non esiste ad oggi ancora un popolo europeo
E non esiste neanche una competizione politica europea
L'unica competizione politica europea che conosciamo sono le elezioni del Parlamento europeo
Ora io credo che in Italia come in Germania come altrove le elezioni del Parlamento europeo siano considerate una sorta di elezioni residuali
Non c'è lotta politica durante quelle lezioni
Per l'acquisizione di un potere che il potere sarebbe il potere europeo
C'è soltanto una sorta di interesse nazionale per stabilire se alcuni equilibri nazionali valgono anche a livello europeo
Non c'è lotta politica per il fatto che non c'è un potere europeo da conquistare
Il Parlamento europeo non è un Parlamento che legifera è un Parlamento che sta acquisendo alcune competenze ma non è un vero e proprio Parlamento legiferante come sono i parlamenti nazionali
Allora il cittadino che votanti è il cittadino che partecipa alle questioni europee non può percepire le questioni europee come prioritaria rispetto a quelle nazionali
E accade
Due fenomeni da un lato che percepisca l'Europa come un'entità lontana le istituzioni europee come entità lontana e dall'altro lato peggio che percepisca l'Europa come un ostacolo al perseguimento del suo proprio interesse nazionale molte delle ironie molte delle critiche molte delle lamentele nei confronti dell'Europa hanno questa questo fondamento l'Europa è un ostacolo i parametri di Maastricht che sono un ostacolo i vincoli europei sono un ostacolo le direttive europee da quelle dei pomodori acque delle banane e così via sono un ostacolo e perciò l'Europa è un'entità lontana manca il popolo europeo e manca la competizione politica europea
Queste la sfida delle identità perché dire che occorre un popolo europeo significhi occorra una i identità europea
E qui vengono tutti i problemi dell'Europa di oggi
A cui ha fatto riferimento
A mio avviso molto giustamente il presidente Lamberto
A oggi d'Europa una sua identità
C'è stato un tempo in cui l'Europa avevo messo entità era l'Europa il del continente e Cristea
C'è stato un tempo
Con i padri fondatori dell'Europa in cui questa identità cristiana o giudaico cristiana come giustamente ci dice il nostro amico compagnia è stata richiamata
Per Adenauer
Per Schuman
Per De Gasperi era ancora il continente cristiano il sei erano padri fondatori erano gli stati Cristea
Oggi non è più così
Oggi l'Europa rifiuta questa sua tradizione questa sua identità
La sostituisce con che cosa con una forma contraria di secolarizzazione molto radicale penetrata diffusa selvaggio
Quando si sente dire che l'identità dell'Europa consiste nella somma delle sue diversità
Sì sembra di usare una bella frase nobile profonda in realtà si dice semplicemente che non c'è identità
E che non si cerca una identità la giustapposizione delle diversità
Delle diversità nazionali e non soltanto nazionali ma anche locali significa che c'è una diluizione del nostro essere europeo e una mancanza di ricerca del nostro essere europeo
Questa è la secolarizzazione radicale che sostituisce una tradizione che è la tradizione giudaico cristiana non solo l'Europa
Che gode
Di Stati e di regimi democratici o liberali e democratici
Ha sviluppato una cultura secondo la quale la liberal democrazia non ha bisogno di fondamenti basta a se stessi
Perciò la polemica contro i fondamenti religiosi degli Stati liberali degli Stati democratici
La secolarizzazione bastasse
Da questo atteggiamento sempre per questa catena causale che sto cercando di sottolineare deriva che una
Relativizzazione tutti i valori
I valori sono quelle che hanno si chiama le conquiste cioè ciò che di volta in volta viene deliberato a maggioranza nei singoli appartamenti
Una maggioranza che delibera sulla vita sulla morte sulla sulla botta su che cosa volete una maggioranza costituisce non solo una legge
Un diritto e un valore poco perché si è perso la dimensione dell'esistenza di valori al di là o fondanti da democrazia
è come se non ci fosse più il senso a questo processo di democratizzazione di costruzione zia politica dei diritti e dei valori non ci fosse più il senso del limite
Non ci fosse più se posso dirlo con le parole con parole dicevo se non ci fosse più il senso del peccato
Ogni delibera diventa un diritto ogni delitto diventa la conquista
La Costituzione europea prevede delle cose pratiche magari di enzimi sono parlati durante le botte le processi di ratifica o i processi di referendum ma prevede cose come la clonazione
Giusto o sbagliato quel che volete ma non sono discusso non lo sappia
Prevede la Costituzione europea il matrimonio omosessuale
C'è scritto
La costituzione del Peia prevede tutti i cosiddetti nuovi diritti
In altri termini la Costituzione europea è lo specchio di una Costituzione senza ideali
Senza principi che fonda se stessa
Che da se medesima i propri principi e i propri valori non le riconosce altri servita e le costruisce
è una costituzione in ciclo Pedica
Anche perché risente tutti i limiti della cultura del non si copre di
Cioè della cultura francese del costruttivismo socialista
Cioè della ricerca di determinare anche analiticamente anche in dettaglio che cosa sono ciascuno il diritto e di disciplinare tutti i diritti perché al di fuori dei diritti disciplinati non c'è altro
Questo secondo me era al limite culturale e anche politico della Costituzione europea ecco perché
Cinquecento pagine
Ma limitiamoci anche alla parte secondo la Carta dei diritti europei la Carta di Nizza non solo cinquecento sono meno ma sono tantissime un'enciclopedia ha ragione il presidente Lamberto l'enciclopedia ma perché è un'enciclopedia perché non è stata fatta con richiamo ad alcuni pochi principi
Ciò che si può scrive in quindici venti pagine perché ma perché richiamati ad alcune e pochi principi lasciare inespresso il resto significa riconoscere che c'è un resto c'è qualche cosa al di fuori del testo scritto
E che conta è che dà nutrimento tanto quanto il testo scritto perché dà nutrimento al testo scritto se uno non crede questo se uno crede che ciò che è diritto ciò che principio che valore e ciò che scritto e perciò che deliberato legiferato all'ordine scrive duecento pagine
E dovrà le trecento pagine aggiornarle ogni anno perché la catena di nuovo i periti non finisce più
è un testo esattamente contrario alla costituzione americana
Dei pochissimi diritti perché quei pochissimi diritti americani sono considerati i principi fermi sì fissi praticamente intangibile comunque antecedenti alle legislazioni e nutrimento delle linee d'azione
Noi invece non riconosciamo qui in Europa con che sta peggio di sì di identità e grazie al processo di secolarizzazione non riconosciamo più diritti antecedenti alle legislazioni degli Stati
E perciò legiferiamo
In maniera positivistica tutti i giorni su quelle che sono i nuovi diritti
Ed è nuove conquiste
Avendo perso anche il il metro il confronto tra la legiferazione che facciamo
La nuova conca conquista di giorno in giorno e il confronto con invece i principi fondamentali che stanno fuori e su cui non si può legiferare
Qui credo che ci sia la difficoltà del vince della sfida della identità la stiamo perdendo perché la nostra cultura sia sradicata da una tradizione e ne sta accentrando un'altra che non è è la tradizione delle non tradizione
E questo mi porta alla seconda
Sfida che stiamo perdendo quella della identità
Beh in ed extra integrazione scusate e in un momento in una crisi di identità
Qual è il modello di integrazione più adeguato
E che si impone da sé
E il modello multiculturale quello dei quartieri paralleli delle culture parallele
è il modello non ha identità
E perciò devi ammettere ciascuna identità e non poi confrontarle
Non può paragonarlo e non puoi metterlo in scale giudicarle e lei deve tra accettare tutti e parallelamente
All'insegna di che cosa tra tolleranza
Che era una virtù un tempo maschile
Forte
E che oggi è diventata una virtù passiva e arrendevole
La tolleranza senza identità
Genera intolleranza
Ed è quello che noi oggi vediamo
Spesso da parte degli immigrati che dovrebbero essere integrati nei confronti della nostra cultura
La intolleranza di chi viene perché ai e che ha identità
Diventa intolleranza di fronte a noi che non le abbiamo
Le tensioni nascono così
La crisi non è di chi viene la crisi identitarie la nostra se chi viene ha una identità forte di fronte alla nostra mancanza di identità genera
E l'intolleranza paradosso ma che sta accadendo
Questo è il multiculturalismo cioè la resa
E sembra nobile questa idea questa cultura perché sembra nobile poter dire siamo rispettosi di tutti siamo aperti a tutti stiamo costruendo delle società
Aperti ma non aperti nel senso della tolleranza e sette ottocentesca ne stiamo costruendo il sito aperto perché società senza guida
Senza riferimenti quel modello ha prodotto tensioni e difficoltà in Europa
Ce n'è un altro
E che ha prodotto lo stesso risultati
Esatto opposto
E cioè del modello
Della cultura nazionalistica e giacobina
Il modello della cultura giacobina dice che allora Doha tutti vinti coloro che devono integrare la stessa cultura
Quella nazionale
Non a caso il modello francese elimino tutte le loro religioni le sostituisce con la mia divento tutti uguali
A questo punto la religione tolta di mezzo è sostituita con una religione positiva cioè la religione del lume ed abbiamo fatto tutti uguali e cittadini
Risultato
Le banlieue francesi lo stesso risultato campione vedi abbiamo visto a Londra che vediamo in Olanda e altro
Di nuovo e chiudo perché noi rischiamo di perdere la sfida tra integrazione
Rischiamo di perderla perché non ci fidiamo più e non ci riconosciamo più nella vostra identità su questo credo che avevo con perfettamente ragione il Presidente
Il dialogo senza identità e semplicemente una resa
Grazie complimenti all'altro
Ringraziamo il presidente Pera salutiamo il presidente la Marche sta rischiando seriamente di perdere il suo aereo lo ringraziamo ancora di essere stato
Qui con noi leggeremo il suo testo nella pubblicazione annuale delle letture è lo aspettiamo ancora qui per noi il tradizionale e buffet nella stanza accanto grazie