La cultura politica di ispirazione cristiano democratica dalla Nouvelles Equipes Internationales ai giorni nostri

Buongiorno a tutti
Benvenuti brevi desidero iniziare i lavori di questo di questo seminario la cultura politica di ispirazione cristiano democratica dal nove l'équipe internazionale ai giorni d'oggi è la prima iniziativa che la Fondazione lei gli esiti tante nazioni come presidente il presente emerito della Repubblica Italiana senatore Francesco Cossiga che sono uso con la teneva cordialità
Per la sua presenza a San Marino e per l'amicizia che ancora una volta ha desiderato manifestare nei confronti del nostro Paese organizza proprio nel territorio della Repubblica di San Marino insieme al presidente Cossiga abbiamo il piacere e l'onore di avere con noi il senatore Marco Follini che saluto con amicizia e cordialità
Clemente credo che non abbia bisogno di Fini particolari presentazione non solo per dovere di cronaca fino a non molto tempo fa segretario politico dovizia una forza la quale siamo legati da sentimenti di amicizie ci sono anche molti Amin si della Città di Rimini che in modo particolare il segretario provinciale Maurizio nani che sono otto
Il professore Mario Tesini docente di Storia del pensiero politico dove sa di Parma che anche saluto anche lui con molto piacere
Che tra poco ci raggiungerà il presidente nobili che vicepresidente fra le altre cose vicario della Fondazione Alcide Degasperi arriverà in mattinata lo sfrutteremo al momento in cui arriverà un Amico del tanto tempo della Democrazia Cristiana sammarinese va anche nel nostro partito prima di iniziare gli interventi soluto l'ambasciatore d'Italia numerosi numerose autorità che sono presenti
Darei sono molto lieto di dare la parola alla a fraterna belli piccoli che va un un saluto avrebbe dovuto presiedere che questa riunione ma per me è sempre meno lo potrà fare che il segretario Gianni dell'Istituto anzi di dell'Istituto Luigi Sturzo nonché membro del consiglio d'amministrazione della lei
E io sono qui in una doppia veste come segretario generale dell'Istituto Luigi Sturzo come membro del consiglio d'amministrazione della Fondazione lei e è con particolare piacere che vi porgo questo saluto
Che
Questa Fondazione voi lo sapete si rifà alla storia delle non è l'équipe internazionale e all'esperienza straordinaria
Che SD è vero che la fine delle fa queste queste non eletti diedero all'inizio dell'esperienza delle prime collaborazioni in Europa tra i partiti che venivano da una comune ispirazione democratico cristiana
La fondazione sì proponi
Di tutelare quel tipo di esperienza attraverso un approfondimento e uno studio scientifico
Di tipo storico con quelli che sono gli strumenti classici della ricerca quindi attraverso convegni pubblicazioni borse di studio
Da un punto di vista di recupero di queste esperienze del passato ma anche e questa o un altro degli elementi particolari attraverso invece un processo di attualizzazione e non per riproporre quell'esperienza così come è stata ma per trovare il modo di trasferirne le potenzialità e soprattutto quell'ispirazione ideale
La lei le fondazioni Fondazione lei ha un programma scientifico che prevede appunto la pubblicazione di un libro di dell'UE hanno che è stato uno dei protagonisti delle nevi che l'editore Rubbettino pubblicherà bene e un grande convegno di tipo storico che pensiamo di tenere qui a San Marino verso la fine dell'anno
è l'esperienza del seminario di oggi coglie bene in questo doppio aspetto da un lato di un recupero storico e dall'altra di attualizzazione
Spero sarà di particolare interesse per tutti noi buon lavoro grazie
Ma questo punto mi do la parola le chiedo scusa
Quindi ringrazio anche fare né delle piccole per questo saluto ci fa molto piacere perché devo dire non solo come Fondazione ma anche proprio come il partito democratico cristiano che io mi trovo in questa doppia veste di consigliere d'amministrazione e direi segretario politico della Democrazia cristiana abbiamo avuto piacere di avere iniziato una collaborazione perché riteniamo che le radici dei partiti democratici cristiani li che nascono dal Partito popolare eccetera siano radici profonde che legano ancora anzi legano fortemente l'azione di tutti i pareri dei quindi ritornare con il pensiero in momenti in cui queste forze politiche sono nate credo che sia molto importante quindi ci auguriamo che anche con il nostro partito questa collaborazione al di là della lei possa posso oltre lei possa continuare io desidero ringraziare innanzitutto il presidente Cossiga per a vere
Contribuito ma non solo contribuito vero e proprio posto le basi perché si potesse formare questa fondazione perché questa fondazione
Abbia una propria sede nella Repubblica di San Marino è il segno di una amicizia costante che il Presidente mantenuto con noi che ci onora e anche di un'attenzione molto grande che ha per la Repubblica di San Marino io desidero anche in quest'oggi interpretando i sentimenti di tutti i democratici cristiani
Ringraziarlo per l'amicizia con la quale ci segue per i consigli e per l'attaccamento che nei confronti del nostro Paese come desidero salutare ovviamente tutti gli altri ospiti l'onorevole
Follini il presidente nobile professor spesi
Per la loro presenza diceva va bene per i piccoli queste la prima il primo convegno che si tiene a San Marino della Fondazione Elena e ci auguriamo che sia la prima di una serie di iniziative di qualcuna
Si è già parlato proprio perché riteniamo che questo respiro culturale debba essere dato alla politica e i partiti democratici cristiani si sono contraddistinti nel corso della loro azione nel corso degli anni anche proprio per questo grande respiro politico che hanno saputo dare alla politica dei Paesi in cui sono nati
E questo rafforzamento in qualche modo del pensiero democratico cristiano è per noi sammarinesi molto importante molto importante perché noi riteniamo che ovviamente la politica sia un fatto anche pragmatico ma che non possa esistere in qualche modo ci ricordava una nostra libertà farà Boscagli una politica senz'anima e credo che l'anima della politica sia uno dei riferimenti importanti a cui i partiti democratici cristiani
Si sono ispirati dovranno continuare ad ispirarsi in questo mio intervento Breve naturalmente non non del non voglio assolutamente togliere spazio e tempo ha illustrato ospiti ben più illustri del quanto possa essere io vorrei collegare un attimo il tema di oggi dalle novelle chi panta nazionale ai giorni d'oggi
Cioè alla realtà politica della Repubblica di San Marino
Quindi qualche considerazione proprio legata alla Repubblica di San Marino come tutti noi sappiamo il Partito Democratico Cristiano sammarinese nasce il nove aprile del mille novecentoquarantotto
C'è un manifesto dei fondatori a cui noi siamo molto legati che teniamo nella nostra sede nell'ufficio del segretario del presidente del gruppo in tutte le sedi più importanti che abbiamo perché a quel manifesto ci sentiamo intimamente legati lo sentiamo come uno dei più grandi patrimoni che animano la democrazia hanno animato dovranno animare la Democrazia Cristiana
Ecco il nove aprile del mille novecentoquarantotto
Questo manifesto a due legami importanti il primo quello che è riferito alle vicende in quel momento che stavano svolgendo nella Vizzini italiane dove si in Italia
La democrazia cristiana stava combattendo una grande battaglia per la libertà e per la collocazione della Italia nel contesto delle nazioni occidentali
Quindi con la democrazia e il pluralismo alla base della della della vita stessa sociale politica e civile di quel Paese ma anche diciamo così fuori dall'Italia si stava organizzando si stava manifestando sempre con maggiore forza
Questo pensiero democratico cristiano che trovava nelle novelle che piante nazionali riferimento extra nazionale quindi diciamo così un Riccone con grande respiro internazionale ed europeo
San Marino non era fuori da questo movimento io ricordo che Romolo Murri venne proprio a San Marino nel mille centodue tenere un bellissimo discorso che noi tutti ricordiamo con memoria storica e quindi la Repubblica di San Marino non era assolutamente estranea già reso del secolo alla movimento dei cattolici democratici e
Tutto sommato il manifesto politico della Democrazia cristiana e la prima azione che la democrazia che stanno svolta San Marino aveva quindi questo grande filone di riferimento politico e culturale
E in un contesto però sicuramente diverso da quello che animava gli altri Paesi non solo l'Italia ma anche i Paesi europei più vicine alla Repubblica di San Marino non scordiamoci che dal mille novecentoquarantacinque al mille novecentocinquantasette la Repubblica di San Marino era governata da un governo scusatemi per la ripetizione socia al comunista che aveva chiuso la Repubblica di San Marino rispetto alle collaborazioni con altri Paesi
E mentre quindi nella vicina Italia ed in Europa si andava costruendo grazie proprio alla forza del pensiero democratico cristiano De Gasperi Schumann Adenauer spacca e altri è la la prima forma di collaborazione europea nella forma della Comunità economica della Comunità del Carbone e dell'Acciaio poi dalla Comunità europea eccetera la Repubblica di San Marino era un paese fortemente chiuso
Solo dopo il mille novecentocinquantasette la Repubblica di San Marino si apre non è stato un fatto casuale
Il l'andare al governo da parte della democrazia cristiana la formazione di un primo governo centrista fra la democrazia e che sta nel partito l'ora
Socialdemocratico porta a respirare anche a San Marino un'aria diversa grazie al grande ruolo della democrazia cristiana grazie alle idee della democrazia cristiana grazie ai principi della Democrazia Cristiana
Inizia da quel momento un rapporto molto proficue profondo prima di tutto naturalmente con l'Italia e poi piano piano gli uomini della democrazia cristiana che hanno avuto responsabilità di governo soprattutto nella settore della politica estera hanno ampliato il ruolo della Repubblica di San Marino è vorrei dire la democrazia cristiana quindi ha reso un grandissimo servizio al nostro paese e questo vorrei dire non per un fatto casuale ma proprio per la cultura della democrazia cristiana che mantenendo sempre Fede le peculiarità della Repubblica di San Marino ha saputo collocarsi a collocare la Repubblica in questo contesto nel quale ancora noi oggi siamo e nel quale oggi operiamo
Dai rapporti la democrazia cristiana portato la Repubblica di San Marino adesso che sicuramente conosciute da prestata nel mondo della politica estera
Ha avuto una tale rilievo nella politica del nostro Paese il nostro paese cresciuto grazie a scelte di politica estera meditate e che si collegano alla grande esperienza dei cattolici democratici impegnati in politica
Devo dire che questo stesso stimolo lo abbiamo avuto anche come Partito Democratico Cristiano non solo nell'azione di governo ma anche l'azione del nostro partito noi non abbiamo fatto subito parte delle nei perché in quel momento di difficile eccetera ma siamo stati comunque fra i partiti fondatori dell'UE vizi che ha presieduto da esperienza del Partito popolare europeo lui Rizzi si è sciolto il cinque ma il cinque febbraio del del due mila
Devo dire che abbiamo avuto anche un nostro leader storico il professor Federico visi che per due mandati è stato uno dei vicepresidenti tra Unione Europea della democrazia cristiana e l'esperienza che i vari leader di partito che i nostri partiti hanno in qualche modo respirato
In questa sede ha avuto certamente un ruolo importante anche nelle scelte in qualche modo cultura e le politiche della Democrazia Cristiana ecco quindi noi abbiamo sempre devo dire nella nostra esperienza ha portato questa idea della democrazia cristiana
Di far parte di una comunità ampia di un'Europa
Libera dell'Europa dei popoli così come i nostri fondatori Degasperi su una gamma anche uomini quanto sente così che tanti altri che sono poi succeduti in importantissimi incarichi hanno contribuito a realizzare e devo dire che oggi noi siamo in una campagna elettorale nel molto difficile delicata
Nella quale il tema dell'Europa è sicuramente uno dei principali noi siamo un partito fortemente europeista nella nostra visione ideale perché ci collochiamo nell'ambito delle novelle chi personale dell'UDC e anche in qualche modo nel Partito Popolare Europeo
Desideriamo aprire la Repubblica di San Marino questa grande esperienza desideriamo anche però conservare le nostre peculiarità perché lo riteniamo questo un fatto assai importante oggi come la Democrazia Cristiana si pone rispetto a questi grandi movimenti europei di ispirazione democratico cristiano si pone nell'ambito ovviamente delle ordinazioni delle quali facciamo parte ma si pone soprattutto come un partito che cerca di testimoniare
Che i grandi valori che hanno ispirato di uomini partiti democratici cristiani oggi li sentiamo propri e li sentiamo propri nella nostra azione vorrei dire oggi più che mai siamo meno di un mese dalle elezioni politiche nel programma elettorale che la democrazia cristiana presente ecco
I che i grandi movimenti che hanno mosso i democratici che stiano Rotella tensione alla persona alla famiglia come punto di equilibrio fra la persona l'individuo non parliamo più vivamente di persone le realtà sociali il solidarismo l'economia sociale un'economia al servizio dell'uomo l'uomo comunque al centro di ogni scelta i grandi le grandi idee
Che sono partite dalle nove l'équipe internazionale ad oggi noi le riscontriamo nel nostro programma e oggi più che mai noi facciamo riferimento alla diversità della democrazia cristiana rispetto agli altri partiti perché le novelle che internazionale hanno fatto una loro grande azione hanno svolto una relazione sul terreno della libertà perché in quel momento
C'erano due blocchi nel mondo e bisognava scegliere da che parte si stava oggi se oltre a questo naturalmente una situazione che è cambiata mazze l'idea di collocare i partiti di ispirazione cristiana in una grande scelta che è quella a favore dell'uomo e tutti i giorni questa sfida si ripropone cerchiamo di testimoniare la nostra adesione a questi valori con la nostra umilmente certamente questo non c'è dubbio ma con un'azione che non tradisca questi principi ispiratori e oggi noi ci sentiamo con altri partiti veramente in grado di testimoniare proprio questa questa battaglia ideale
Nella Repubblica di San Marino come anche credo in altri Paesi ma di questo immagino che parleranno illustratori che cui tra qualche momento darò la parola
Ecco io credo che c'è bisogno di un partito di centro moderato riformista
E che sia in linea proprio con le tradizioni per le quali e questo movimento è nato noi ci sforziamo con tanti errori insomma
Indubbiamente di poterlo essere e ci colleghiamo questa esperienza sicuri e l'esperienza delle novelle tipo internazionale e è stato un esperienza fondamentale per tanti uomini per tanti popoli ci inseriamo in questa tradizione sperando di poterla onorare in qualche modo di poter essere fedele agli ideali che sempre ci hanno animato grazie
Sorrisi
Grazioso la
A questo punto dare la parola al professor Mario Tesini docente di Storia del pensiero politico dell'Università di Parma
Non è difficile oggi spiegare a chi ne fosse lei ignaro per età opera facile oblio
L'importanza storica delle idee e delle pratiche attuazioni democratico cristiane nel corso del ventesimo secolo soprattutto nei confronti delle giovani generazioni
Tale vocazione dovrebbe risultare se computer con sobrietà e al di fuori di ogni cedimento alla retorica e ad un'enfasi tutta vetro spettino come da sopravvissuti
Sufficientemente agevole che infatti anche tra i più giovani non alla mente le sci verdi devastazione di odio nel cuore dell'Europa
Ad opera degli eredi delle prime Cindy delle più ammirevoli culture civilizzazioni o coppe
Coventry annientata nel ridurre V due su Londra Berlino sfigurata e dove sta Vidotto ad un'unica ma Cervia i villaggi recita della Normandia vasi al suolo vi si stenti di vent'anni
Fucilati a Parigi le bombe nel cuore persino della Città eterna percorsa già nei mesi precedenti da attentati e rappresaglie vessazioni vaste bellamente i politici e razziali
Potremmo continuare ad infinitum
Nel mille novecentoquarantacinque in modo catastrofico compiva la sua parabola tragica la Seconda Guerra dei trent'anni la prima si va combattuta tre secoli prima
La seconda Guerra dei trent'anni combattuta nel cuore dell'Europa
Quella che si va aperta oltre una generazione prima nelle carneficine sulla Marna anche sugli altipiani trentini
In un contesto ove le acquisizioni della scienza e della tecnologia moderna vanto della positivistica ottimistica seconda metà del diciannovesimo secolo arrivano rivolte incassa e l'acciaio
Ad una quantitativamente e qualitativamente inedita attività di disturbi ione
Questo dunque nel periodo tra mille novecentoquattordici e il mille novecentoquarantacinque si consideri ora un'altra data e la si ponga a chi avendo passato i quattordici anni
E psicologicamente esistenti al mente in grado di intuire rapportava se stesso le popolazioni e la profondità del tempo mille novecentocinquanta
Appena cinque anni erano passati per quello che poteva legittimamente apparire come il venir meno radicale e irreversibile
Di una cultura europea intesa nel senso di un vincolo e della condivisione nella diversità di un passato comune
Per lasciar luogo a una ulteriore spirale di soffocati avevan scismi Edipo e Carrier egemoni via
Furono nel mille novecentocinquanta alcuni uomini fino a pochi anni prima il tutto oscuri
Aspettare con l'istituzione della Comunità europea del carbone e dell'acciaio le risorse scarse e le risorse fino ad allora alla base della potenza industriale
Il militare quella cartina Captiva a quel tempo apparire come corrispondente ad un fatto un ma
Fu ed è chiedersi una suggestiva ma tutto sommato casuale circostanza della storia che alla guida dei sei Paesi fondatori pressing
Il piccolo Lussemburgo
Così determinante sotto il profilo simbolico in tutta la fase costituente quasi sperimentale per la nuova aggregazione politica e ancora il Belgio e l'Olanda
Custodi di tradizioni internazionalisti che e di apertura non solo commerciale ma anche culturale che vi salivano alla Prima Guerra dei trent'anni quella del Seicento
Si trovassero altrettanti capi di governo o responsabili della politica estera l'altra stiano Robert Schuman il renano Adenauer il trentino De Gasperi tutti con
Produttrici
Perché tutti e tre avevano studiato
Pubblicità giornali
E tutti e tre parlavano tra di loro
Certamente
Tutti tutti infatti convenienti da regioni
Collocate alla produttiva alla frontiera venti quindi anche come strumento di comunicazione linguistico
Dovuto acquisire qualcosa che non è in realtà la la barricata in una tradizione nazionale Keira degenerata nel nazionalismo
Uomini di frontiera e tutti intensamente democratico cristiani
Fu una circostanza casuale
La domanda è puramente retorica nessuno potrebbe seriamente obiettare al fatto che nel momento di sua massima crisi di fronte all'alternativa radicale del sopravvivere o del privé
L'Europa si fosse affidata alla sua originale riserva di valori spirituali
Intellettuali e finalmente liberati dalle scorie delle deformazioni nazionalistiche per la prima volta nel corso della storia
E qui l'importanza della sintesi democratico cristiana politicamente mediatici in senso liberale democratico di cultura civile
Il nostro ipotetico liceale di quattordici diciotto anni poteva questo punto chiedersi se al di là della Prina se nata incontestabile acquisizione della storia
Mille novecentoquarantacinque mille novecentocinquanta e quello che ne segue
Vi sia Melitene la cultura democratico cristiana qualcosa
Di permanente di intrinsecamente tuttora utile alla riflessione circa le realtà della politica in prospettiva europea
Ed è il più vasto bisonte planetario in cui oggi a differenza di mezzo secolo fa e del tutto per noi naturali collocare e il problema mi sembra di questa nostra riflessione e non soltanto della riflessione di questa mattina ma della ragione di essere della Fondazione di studi della quale siamo già ce l'eguale l'avvio
Esattamente a metà di quel lustro decisivo nel mille novecentoquarantasette
A Lucerna in via Po eliminare subito dopo in una località del Belgio vallone in prossimità degli inizi venivano fondate nell'esplicito richiamo ad una intuizione ed embrionali iniziativa di Luigi Sturzo negli anni Trenta
Le non perse che tanta nazionale il cui compito articolo due dello Statuto e da quello di stabiliva regolari contatti tra i gruppi e le personalità politiche delle diverse nazioni
Che si ispirano ai principi della democrazia cristiana allo scopo di studiare alla luce di tali principi le singole situazioni nazionali come pubblico Blaine internazionali di confrontabile esperienza di programmi eccetera
Gruppi
E per personalità politiche
Si noti bene non partiti o soggetti istituzionali ed organizzati
Quando dopo il mille novecentosessantadue si passerà alla fase della collaborazione tra i partiti dell'Unione Europea democratico cristiana sarà proprio uno dei possidenti dell'epoca Mariano Rumor a interrogarsi con la consueta saggezza
Sull'effettivo vantaggio di quella trasformazione
Tra il dopoguerra e tutti gli anni Ottanta quindi per quasi mezzo secolo
Appare evidente lo scarto rilevante tra il ruolo in taluni casi assolutamente porta agonistico
Dei partiti democristiani d'Europa ed il carattere esile della cooperazione finalizzata ad un maggiore livello di coscienza per così dire ideologica al di là del confine in prospettiva europea ed anche
Come si conveniva a formazioni politiche fondate su quel mese teoriche universalistiche in prospettiva mondiale
Archiviata
Archiviati
Termine che non ha alcuna connotazione
Non solo negativa ma neppure su valutativa per lo storico per il quale l'archivio rappresentanti una sorta di santuario luogo non solo della memoria
Ma anche dell'ispirazione alla Giglio Re archiviata la grande stagione dei partiti politici a forte e continuativo insediamento elettorale e dalla preminente questo che naturale vocazione al governo degli Stati ed è chiedersi
Se non sia più corrispondente ai tempi in una società di massa ad alta intensità mediatica una cultura politica che privilegi il ruolo di minoranze diffuse attive tra loro collegate
E in grado di allargare alle condizioni date senza rimpianti nei confronti di un passato la cui continuità pur essi rivendica la propria influenza compito ineludibile della politica e infatti l'incidenza non la Jive politico sull'insieme della grande società Pumas nazionale in cui tutti si è chiamato il CIPE
Si tratta di un elemento che inscritto del resto nel DNA storico dei democratico cristiani
Quasi due secoli fa nel momento più alto della storia del cattolicesimo liberale europeo e particolarmente francese Asprilla Corder e sciarpe molta lanterne
I cui nomi appaiono opportunamente ricordati nell'atto istitutivo della Fondazione lei ragionavano in un intenso scambio epistolare a proposito della necessità di creare come una Hristo con la figlia capi spiana sì ma in cui ieri evidente l'assonanza colla Coliva opera di Tocqueville ai fini della preservazione dello sviluppo di quello che potremmo definire un ex tossico europeo in cui i valori di una secolare tradizione religiosa e morale potesse va all'ora come ancora oggi dal resto integrarsi al tumultuoso con testo
Ancora Tocqueville e sullo sfondo della modernità democratica
Ma
Tutto questo passato sia quello mi ferì della l'idea le esperienze storiche della Democrazia cristiana nel secondo dopoguerra in Italia come altrove con la costruzione dello stato sociale
La difesa dei diritti di libertà e la promozione degli spazi di democrazia in un contesto internazionale difficile
Con l'edificazione infine dell'infrastruttura europea che il passato più remoto legato ai dibattiti ottocenteschi
Successive la grande cesura storica della Rivoluzione francese e l'avvento oggi forse nei suoi esiti estremi consumato della politica ideologica
Va visto oggi in una prospettiva mucca
Il nostro orizzonte
Qui non possiamo evidentemente può scindere dall'angolazione italiana
Dalla angolazione della DC in Italia
è segnato
Da oltre un decennio a questa parte dall'interrogarsi su una esperienza in quelle determinate forme storiche certamente e sorride assi
Non si può anche in questa sede non fare riferimento al paradossale il sito
Tra mille novecentottantanove mille novecentonovantatré della dissoluzione de la formazione politica che arriva orientato e guidato oggi il riconoscimento appare largamente diffuso
Lo sviluppo degli istituti fondamentali del Paese sia economici che di libertà
Ma la prospettiva di questa nostra riflessione rivolta al futuro e si colloca in una dimensione Poppea e dunque alla questione della sopravvivenza della idea democratico cristiana
Che si dovrà può stare qualche supplementare attenzione mi rimettevo in questo intendimento a due esempi in particolare dalla natura a quello che mi sembra paradigmatica
Il primo e quello della Polonia postcomunista il secondo riguarda la Francia in una prospettiva più ampia dal dopoguerra ad oggi
Si è già osservato come nel corso della seconda metà del Novecento le idee democratico in questi anni avessero conseguito successi considerevoli in Europa
Ma l'Europa era
E sarebbe stata lungo
Un continente
Diviso
Ora nel mille novecento ottantanove l'annus mirabilis della democrazia sigillato dall'evento simbolico della ricomposizione tedesca e dall'accelerazione del processo di risolutivo dell'Unione Sovietica
Tutto sembrava andare nel senso di una rinnovate luminosa stagione di idee che servono state alla base unitamente a quelle socialdemocratiche liberali della ricostruzione dell'Occidente Poppea
Potevano ora apparire come il lievito della imminente e auspicabile saldatura ideologica morale politica in prospettiva anche elettorale
Di paesi geograficamente e storicamente affini ma separati da mezzo secolo di uno scambio intellettuale interrotto
Oltretutto
Sul sempre non facile criminale del rapporto partiti istituzione potente politico organizzate dei cristiani e nel caso specifico dei cattolici in Europa
Proprio la sanzione gli eventi compresi tra il mille novecentottantanove e il biennio successivo appariva nel mille novecentonovantuno un magnifico documento di sintesi
L'enciclica Centesimus annus opera di un Pontefice a giusto titolo considerato tra i protagonisti maggiori
Di quegli storici eventi
In realtà come sappiamo proprio tra il mille novecentottantanove e la metà nel successivo decennio si è consumata invece la crisi della democrazia cristiana come modella recante in termini culturali politici della Nuova Democrazia in Europa
Sulla crisi italiana abbiamo in altri sedi credo tutti lungamente riflettuto ma la Polonia
Forse in nessun altro Paese l'assenza comunque la pratica l'insufficienza di una adeguata mediazione intellettuale e politica pur in presenza di condizioni così apparentemente favorevoli
Ha prodotto così visibili F e
Il conflitto subito delineato sì tua la figura simbolica non soltanto dell'ala cattolica di Solidarność ma in realtà di tutto il movimento nazionale la capa Quinza
Ed il primo capo di governo postcomunista nei paesi dell'est europeo ateo sommatorie esso
Che sono arrivati a contrapporsi elettoralmente
Ecco quella divergenza quella frattura
A immondo clamoroso anche se da qui da dall'Italia a quell'epoca come purtroppo di tutto ciò che esulava dalla crisi domestica se ne aveva una percezione distratta mostrato l'inefficienza operativa della tradizione cristiano democratiche in relazione ad eventi lungamente attesi
E non solo con uno sforzo notevole della volontà ritenuti possibili si pensi alla Finazzo partecipazione alle commoventi poesie di posizione in seno all'Eneide delle rappresentanze di gruppi esclusi dalla vita pubblica
Nei paesi al di là della cortina di ferro
Spagna con poi
Che va al di qua
Gli errori storico politici impongono Nursing nati in questo segno somme dalla Corti i suoi veti Carlo Marx
Gli errori storico politici impongono le dure repliche più ricche della storia e alle elezioni in Polonia
Dell'ottobre due mila venti anni esatti dunque
Dall'estate polacca così carica di promesse di attese si sarebbe registrato il ritorno al potere degli ex comunisti per quanto dall'insieme degli eventi resi poco riconoscibili persino forse a se stessi
Mente al candidato poco indossa sarebbe toccato li ultima percentuale la curiosa percentuale dello zero virgola otto per cento
Si intenda bene la storia non compie mai radicali inversioni e tutte le resta ovazioni sono se imporre questa ovazioni a metà
Il sostanziale misura la battaglia era stata vinta e se del vincitore di quelle lezioni dell'anno due mila al potere fino all'altro giorno difficilmente identifichiamo l'identità e le sembianze
La storia
Voglio tutto
Del governo gli abusi scritta dallo sport alla gioventù
Quindi queste due cose in questo Paese
Si può governare anche il numero si educatori non essendo al decreto
Quelli sì ma non ti sembra imprudente che nuovi Occidente spostiamo
Il conferiti dall'alto sotto il completo da Bush
Ma anche tu se di questa idea
Per lo dice un ex comunista polacco quelli non sono compia insomma sempre pericolose
Da fare senior
Segno di grande saggezza politica ne avrà parte di questo uomo di governo che capiva digestivi fondo un fa do compromissorio in realtà la storia arriva in modo imperituro registrato il nome del piccolo elettricista dei cantieri didattica al di là delle percentuali elettorali successive
Ma la vicenda polacca degli ultimi trent'anni ha mostrato quello che agli esponenti della maggiore tradizione della migliore tradizione intellettuale democratico questi anni nuovo OPA è parso da sempre evidente
Il principio cattolico sociale
Riassumibile nel carisma e nella vigorosamente l'unica ASI chiaramente eccessiva intemperante leadership di Paweł Nissan
E il principio cattolico-liberale con grande dignità e spesso dalla meno pubescente ma non meno elevata nobile personalità dello studioso di storia di diritto ma Sobieski
Non possono prima la comune sconfitta politica
L'elemento cattolico sociale l'elemento cattolico-liberale venire meno l'uno all'altro come si diceva una volta simul stabunt aut simul cadent
O stanno assieme o insieme sono destinati a venir meno
Ma al compimento della vittoria politica anche democratico cristiana del mille novecentottantanove se così senza trionfalismi
Per l'aderenza alla realtà delle cose vogliamo definirlo
Non sapete è mancato soltanto in termini di prospettiva politica rivolta al futuro la Polonia alla quale forse va troppo chiedere di passare quasi senza soluzione di continuità
Dannazione simbolo del riscatto dell'Alto Coppa a laboratorio politico in grado di interagire con la realtà dei Paesi ove più vive erano state le esperienze democratico cristiani nel ventesimo secolo
Non soltanto sapete è mancata all'Italia
Che proprio in quegli anni consumava la crisi di un sistema politico in termini tali da apparire all'opinione pubblica europea e a quelli in particolare dei Paesi delle nuove democrazie anche soprattutto la crisi del partito che mi era stato come il perno il garante
A quell'appuntamento della storia sarebbe anche venuta meno iniziativa culturale e politica
Sia a livello di partiti che di élite intellettuali nei paesi di quell'Europa capo Ninja che storicamente in sintonia con l'Italia degasperiana avevano fatto da Moscova l'integrazione europea la Germania e la Francia
Se all'interno della loro assai forte democrazia cristiana tedesca
Mi è stata data da una leadership questi Giosa
E dagli eventi dell'ottantanove che direttamente avevano riguardato il suo destino di nazione si andava percependo come una sfiducia nei confronti dell'autonomia della vitalità della tradizione democratico cristiano in relazione agli eventi in atto grave appariva anche ai fini di una riattualizzazione dell'idea democratico cristiana corrispondente ai tempi nuovi il silenzio e l'estraneità
Della cultura politica francese che nei secoli moderni aveva costantemente orientato e anticipato
Le linee del pensiero politico in Europa
Il mille novecento ottantanove aveva coinciso nell'anno del bicentenario con un'ampia riflessione sull'eredità del grande evento universalistico ha rappresentato dalla rivoluzione francese
A quel momento che simbolicamente IVA venuto a coincidere cori contemporanee venti in Europa IVA seguiti infanzia all'anno successivo
Una collettiva rievocazione anche qui sollecitata da una doppia ampi trovi Preacher ricorrenza del centenario della nascita dal ventennale dalla morte ed al cinquantenario dell'appello del diciotto giugno
Su una delle più rilevanti figure della storia politica del Novecento
In Francia il mille novecentonovanta sarebbe stato quasi a completamento dell'anno delle celebrazioni rivoluzionarie Lanni decollo
Una riflessione sull'idea che mo'cristiane
Al di fuori una volta e troppo tradizionale prospettiva mi pare che imponga qualche riflessione al riguardo quella di decollo
è stata
Una formidabile complessa personalità che attraversa la storia del secolo
La prima guerra mondiale al mille novecentosessantotto
In grado ispirata quella personalità e la vicenda politica adesso legata un'etica ed un'estetica della politica
Oggi sappiamo quanto in profondità
In décolleté intellettualmente e più graficamente arrampicate nella tradizione del pensiero cristiano
E non privo di nessi anche con l'opposizione democratica o cristiana non fu soltanto un atto di dispettosa cortesia l'affermazione rivolta a Marro sangria
Fondatore della Democrazia cristiana in Francia all'indomani della Liberazione di avere sempre appartenuto alla sua famiglia spirituale
In realtà anche a porci in greco dagli oggettivi conflitti dei quali indubbiamente il principale quello relativo alla Comunità europea di difesa décolleté e a lungo apparso come un antagonista
Qualche volta addirittura un nemico per i democratici cristiani in Francia ed anche con qualche rara eccezione anche in Italia
Per lungo tempo si tratta di una delicata questione che non è possibile qui che soltanto accennare ma non c'è dubbio che la Turra del patto di Fidelity
Ma Lemaire play e che coglie la narrativa il partito della Fidelity
Al generale de Gaulle liberatore capo della Resistenza è interprete di una lunga tradizione radicata nella cultura cristiana se hanno ma se lui
Il più undici decimo condomino
Fadda control tale alla più dura condanna
Della soccorse strettamente va ben tre quelli dell'asse offrono Series quando il legato pontificio andò all'urdu di Freccero trovare descritte non possiamo Marx
Ricevuta la seconda
Passo un'intera notte incappa in lui scrivendo a mano con la condanna Pappalettera quaranta
E sciolse il movimento loro non sulle valutarlo il cambio d'Albio sostenitore dello stupro service
Fu chiamato dal più giudici decimo entrò nel suo studio avvenendo alla destra del preposito generale
E dopo pochi minuti riuscì Dandolo a destra tutto il tuo giornale tutti undicesimo colabrodo rubato color porpora
E quindi la centralità e voglio ricordare se io due decimo
Avverrà nel cassetto
La condanna della son forse che aspettò fino più dicessimo perché temeva già la condanna dalla sua un professore
Posso Press costituite abolì tutto a quello Cluj
E ci si fa male del consiglio però il pericolo modellista
Il francese di consiglio a botte così produce
Perché la condanno dalla son francese era già stata spinta dal podio Lecce
Dunque scusate ma insomma
Grazie presidente di queste puntuali precisazioni quindi ecco la cultura di quell'intesa tra il partito democratico cristiano francese e decolla costituisce uno dei momenti più gravi se non il più gravati in assoluto della vicenda democratico cristiani dopo in Europa la storia insomma
Di una del mondo opportunistica fedi una grande occasione sprecata nelle parole dello storico nel contemporaneo Giammarini ma che fino a tempi recinti del tutto oscurato appariva il versante umanista e cristiano della personalità di De Gaulle riflesso di quella grande stagione della cultura francese che si riassume con riflesso europeo tra gli altri vini nomi di Pechino verso Maritain Bernanos
Mauriac
è il no
Carlo
Interpello cioè anch'c'è il dodici
Mauriac quest'ultimo appartenente in modo del tutto peculiare all'epopea Pollyanna del quale sarebbe divenuto il l'apologeta il cantore io oggi da chiedersi se non sia compito di una
Attività collocata come la nostra sull'impervio crinale del rapporto tra storia e politica laddove ovviamente ne esistano giustificazioni ragioni quella di conciliari intellettualmente
Ed anche
Ciò che è stato empiricamente diviso
Quindi può essere anche va avvisato il senso della possibilità di vendere ancora operante una cultura politica di ispirazione cristiano democratica nell'attuale congiuntura storica interrogativo che costituisce l'oggetto di questa nostra comune riflessione in relazione a tale un po'ambizioso Obiettivo Timi sentimenti indicare due linee avviandomi alla conclusione apparentemente contraddittoria
Quella la prima di procedere per frammenti
La seconda di recuperare o attardare tentativi di sintesi a partire dalla molteplicità dei frammenti storicamente esistenziali mente Bisutti in sostanza a partire dalla biografia intellettuale e politica
Di tutti coloro che all'idea democratico cristiana hanno nel corso di oramai due secoli offerto ovviamente in forme e misure diverse un contributo apprezzabile
Si tratterebbe in definitiva di un tentativo di compositivo delle cose diverso la storia del leader democratico cristiano è storia di acquisizioni storiche realizzate attraverso una convergenza non sempre diversamente ascrivibile alla volontà dei protagonisti ma situata all'interno di un comune orizzonte di riferimenti etici di valori storicamente mediati e al fondo di una condivisa e mai da nessuno integralmente ma questo evitabile o afferrabile
Motivazione religiosa
Sotto questo profilo la storia possiamo chiederci se anche il futuro dell'idea democratico cristiana e storia d'una concordia discorde anche in Italia
Si pensi al conflitto aperto persino clamoroso tra conciliato visti intransigenti
Do al cattolicesimo sociale di don Davide Albertario nella crisi dello Stato costituzionale notabile arredi fin e secolo
E il cattolicesimo liberale risorgimentale di Alessandro Manzoni
La cui ricomposizione il Sturzo sarebbe stata la promessa di quel prolungato successo politico dell'esperienza italiana
Infelice contraddizione per tornava l'esempio dei giorni nostri culla
Incapacità polacca di operare la sintesi liberale e sociale
In quello che dopo la caduta del muro di Berlino doveva essere l'anno di grazia della democrazia cristiani nuova OPA e avrebbe viceversa conciso con la crisi a noi nota
La storia delle contraddizioni se collocato livello elevato di tensione etica e civile
Si potrebbe citare ancora il conflitto Sturzo la prima nel corso degli anni cinquanta
è una storia feconda situata nei insomma della declinazione sul terreno politico del letto etto teologico all'interno del comune orizzonte ideale la tendenza alla inclusione
La Moro Oltenia tendenza all'inclusione e alla sintesi appare per l'esperienza politico-culturale democristiana quasi una strada obbligata
L'interpretazione storiografica interseca qui e in qualche misura coincide con il momento filosofico
Secondo le linee di quella grande stagione italiana della concezione etico politica della storia Dacca voce a Gobetti da Salvemini a Sturzo che va poi tenta un momento alto e meritevole forse di trovare continuatori
Nel Novecento italiano lo stesso dibattito intellettuale all'interno di questa nostra estesa e variegata area culturale
E nell'ambito della cultura politica italiana ha conosciuto in anni recentissimi divaricazioni riconducibili a tale prospettiva
Pensiamo alle divergenti
Ma entrambe per noi irrinunciabili letture della ascesa e della crisi del cattolicesimo politico in autori italiani e a noi contemporanei
Uno ancora vivente largo scomparso da
Poco più di un decennio come Augusto Del Noce
E Pietro Scoppola
Due letture diverse ma entrambi riferibili a una matrice comune la critica dell'azionismo
Come concezione elitaria della politica
Il Scoppola tema che innerva le pagine della proposta politica di De Gasperi
Come forgiate Ricceri tutti gli equivoci del mito resistenziali Stra in Del Noce
Tesi sostenuta tra l'altro nel saggio dal titolo eloquente fascismo e antifascismo rovi della cultura
I sette all'epoca mostrare attenzione alla complessità la fecondità e anche alla irriducibile necessaria parzialità di quell'analisi fu forse più di ogni altro Aldo Moro
Non avrebbe
Aldo Moro
Conservatore illuminato ho trovato costruzione anche a pagina di Follini recente
Significa che potrà conservatore illuminato nel senso diede un Barack
Si deve grazie
E l'esito a dire qualcosa di nuovo ma ma l'azzardo non l'avrebbe Moro conservatore illuminato nel senso di Edmond barca innovare innovare per conservare
E conservare al fine di consentire le condizioni di una raggio lei volle innovazione
Non avrebbe Morro commesso forse quello che potremmo definire l'errore francese
All'origine della crisi della democrazia cristiana come esperienza partitica e come cultura politica unitaria proprio nel Paese che di quella Lucus zione democrazie Chrétien a partire dagli anni stessi della grande rivoluzione nel corso del secolo successivo fino all'esperienza degli abeti Moccagatta ira Stato all'origine
Le diramazioni intellettuali dell'idea democratico perché ha vada sarebbero state infiniti
Ma l'elemento di incidenza politica stia perduto
Occorre chiedersi anche in riferimento alla situazione nostra della politica italiana contemporanea
Se il rifiuto opposto dai dirigenti dell'andar per
Alla prospettiva con Liliana
Di conferiva al partito all'uva depositario della più estesa va presentato nel mondo cattolico i caratteri di un espressione di décolleté di un partito conservatore intelligente
E qui l'aggettivo si deve intendere in tutta la sua anche morale intensità
Non sia stato un rifiuto motivato dalla persuasione che forse inaccettabile nella topografia parlamentare
Non aprire concorrenti sulla destra
Rifiuto comprensibile sul piano della difesa di alcuni valori programmatici ma sostanzialmente impolitico
E tale da contraddire almeno a quello che mi sembra la sintesi possibile dell'esperienza democratico cristiana in Europa lievi e forse forse anche oggi
Intelligenza in politica e nel contesto contemporaneo significa essenzialmente il confronto con la cultura more
Mancato
Nella esperire
In
Infanzia forse deputato prete mancato dell'interdizione politica
Tra tanti militi occorre riconoscerlo
Nel clima culturale dell'Europa dei giorni nostri che fatica come ha osservato un intellettuale parigino dei giorni nostri Pier mano molto vicino alle fra sensibilità ittica che ci contraddistingue far coesistere lo scetticismo delle idee
Con quello che appare a volte un puntiglioso e non si sa dove fondato dogmatismo di diritti
Scetticismo radicale delle siamo deboli intransigente rivendicazione del diritto individuale corporativo
Forse c'è necessità di culture politiche in grado di far convivere
La passione sociale con qualche venatura antimoderna
Necessaria Cometo Kryl'aveva così ben argomentato nel secolo scorso avente Previtali le democrazie figlio della modernità politico col Comitato
Piuttosto evidente si tratterebbe insomma di dare conseguenza politica
Ad una credo salutare diffidenza nei confronti dell'ideologia del progresso di mantenersi in assonanza con quell'anti perfetti sul motivo sul mini Anna memoria che rende cauti
Nei confronti sia del costruttivismo illiberale
Sia nei confronti dei fondamentalismi moralistici
è stato forse soprattutto in occasione di una svolta del mille novecentottantanove
Che le grandi acquisizioni del passato hanno mostrato di non interagire ma anzi di essere in uno stato di deplorevole radicale scissione
Con gli orientamenti intellettuali e sociali delle diverse società e delle diverse culture in Europa l'incontro troppo occidentale
Partecipe e protagonista della stagione democratico cristiana e le grandi tradizioni intellettuali dell'Europa centrorientale
Andata il meno che si possa dire accompagnato e sottolineato da un ben altro sforzo di riflessione intellettuale si sarebbero dovuti cercava i linguaggi cui visivi
Lettura ed è un può vi e dopo che i comuni forse verdiane
Vissuto tra Mosca e Parigi
In cui le tematiche esistenzialista e del Novecento
Nel Novecento europeo si fondono con il sentimento profondo dell'anima russa nelle sue ancora irrisolte e per noi decisamente misteriose ambivalenze
Si sarebbe forse dovuto viso riflettere sulle radici intellettuali dell'Europa moderna tra eredità del cristianesimo e sfida illuminista nel logo dualismo antagonistico ma anche nel nuovo indubbio denominatore comune
E al cardinale Ratzinger
E si vede la molto acuta ed il resto incontrovertibile osservazione resa tra l'altro nella suggestiva sede impegnativa siti di Subiaco
Culla della della cultura benedettina nella sua irradiazione Poppea
In un certo senso sono le parole del cardinale Martini
L'Illuminismo è di origine cristiana ed è nato non a caso proprio ed esclusivamente nell'ambito della fede cristiana laddove il cristianesimo contro la sua natura Eva purtroppo diventato tradizione era religione di Stato
Per poi rilevare in un'altra circostanza in confronto dialettico con il sociologo e filosofo della Scuola di Francoforte Jürgen Habermas
Come nell'attuale contesto mondiale dovesse registrarsi la nulla universalità di fatto delle due principali correnti ideali
Qui
Dello dell'Occidente
è una domanda da porsi sommessamente con infinito rispetto
Se l'attuale pontefice per la sua storia personale consegnata tra l'altro bellissime appassionanti pagine autobiografiche
Non sia forse più sensibile alle ragioni storiche della democrazia cristiana intesa come universo di valori di
Di quanto non fosse il suo grande predecessore
Se come mi pare improbabile tali interrogativo può essere sciolto in termini affermativi non è difficile immaginare che una indicazione orientata vice nel senso della riserva filoni
E dell'andare oltre uso categorie della filosofia tedesca e che gli anni sul mercato questa rubare andare onesta
Portava nel prossimo futuro veniva dal più elevato ma ci scrivo che nella vigorose e irrinunciabile autonomia dei ripiani
Non ha mai da un secolo e mezzo storicamente mancato di scandire i grandi mutamenti nell'evoluzione dei principi e nell'adattamento della concreta vicenda alle società organizzate dell'idea democratico cristiana
Perché non vi è dubbio siamo di fronte ad entrambe le esigenze
Quella di conservare e trasmette
Una tradizione ricca di valori di obiettivi perseguiti
Ma anche quella di mi pensarla e a trattarla a circostanze profondamente mutate
La Democrazia Cristiana dal secondo dopoguerra e per lunghi decenni ha svolto in Italia in Europa una grande funzione al tempo stesso costruttiva e difensiva
Ora vinte quelle sfide mi parrebbe chiamato piuttosto e sarebbe anche qui sta una sfida di altissima suggestione configurarsi come pensiero
Secondo il modello delle minoranze creative dal grande storico cristiano al nord cambi
Indicate come l'antidoto possibile alla visione radicalmente pessimistica del tramonto dell'Occidente di Spengler
Le settanta nazionale
Potrebbero essere così rinnovati
Il luogo di interscambio di rafforzamento che ci poco in grado nei diversi paesi
Di affermare con efficacia non soltanto sul piano della testimonianza ideale l'incidenza e luogo della cultura politica non la può fare filiera
Allora Gioni che appartengono i specifico la coalizione cristiano democratica ma che rispondono ad esigenze in qualche misura universale possiamo concludere dal punto in cui avevamo partiti
Nel mille novecentoquarantatré
Il leader degli studenti cattolici di Lione più verdure
Che sarebbe stato l'anno successivo a ventiquattro anni
Fucilato dalla Gestapo
Aveva fatto appelli in un manifesto dei gruppi giovanili Daloui diventi un
Alle forze nuove e capaci di rompere con le Putin del passato e alle quali incombe la missione
La missione
Di conciliare i diritti dell'uomo con la mistica democratico cristiana
Conciliare i diritti dell'uomo con la mistica democratico cristiano in queste parole che di lì a poco sarebbero state in questo giovanissimo lettore di Maritain i allievo di morire
Consacrate dal sacrificio della vita
Ed è scritto mi sembra il vicolo cieco dell'ideologia europea contemporanea
Tra radicale scetticismo filosofico
Assenza di mister nelle parole di sui batteri
E intransigente talvolta dogmatica e persino intemperante rivendicazione dei diritti vicolo cieco
Perché attraverso l'assolutizzazione di valori in sei irrinunciabili ma anche terribilmente neutrali quali la libertà e la scienza
Si finisce non sapeva più dove poggiare il vincolo
Generale con tutte le complesse necessità che sono a questo connesse
Se dunque
Studiando questa nostra storia di democratici cristiani e ricostruendo nelle passioni i successi né speranze deluse o tradite
Stimolerà Maggioni di collocarci in un solco creativo mi spetta quelle importanti esperienze non sarebbe questo
Una prova ulteriore della fecondità del messo e mi pare voglia ispirare l'attività che oggi qui si intraprende del nesso tra permissivo storico
Atti un intellettuale
E incidenza politica o
Ringrazio il professor Mario definì perfetto intervento ricchissimo anche al percorso in più di sessanta anni di storia
Ma anche sintetico tutto sommato il l'azione del pensiero democratico cristiano un grande contributo di riflessione culturale di cui la ringrazio molto e che servirà sicuramente a tutti noi anche in futuro intanto saluto il presidente nobili che è arrivato
E a questo punto
Darei la parola al senatore Marco Follini presidente dalla Fondazione le formiche per il suo intervento
Qua dopo l'intervento del professor Tesini è molto difficile
Competere sul terreno
Storico
E peraltro inattesa delle parole del presidente Cossiga impossibile competere sul terreno politico quindi io
Scelgo il basso profilo
Per non arrivare completamente
Disarmato però a quest'appuntamento io
Ho riletto qualche carta anch'io e tra le carte ne ho trovata
Una significativa una intervista radiofonica che Altiero Spinelli
Tenne
Nell'ottantacinque
In cui ricordo
La sua prima diaspora disputa con De Gasperi quando il Movimento Federalista Europeo chiedeva al governo italiano di essere
Più diretto meno diplomatico più spigoloso nella cercare di costruire le condizioni
Perché l'Europa in bocca se il cammino federalista
Anche a rischio di trascurare alcune alcuni doveri alcune astuzie tipiche della politica dei governi che portavano invece necessariamente in una direzione che si sarebbe poi chiamata intergovernativa queste due anime del processo
Europeistico che hanno convissuto con qualche difficoltà reciproca e allora Spinelli ricorda
Come quando a Palazzo Chigi come ebbe
Con De Gasperi
Il rapporto molto brusco
E come poi invece nel giro di qualche mese si trovò a prendere atto che la saggezza e la prudenza con cui il governo italiano si era mosso su questo versante
Era anche il massimo possibile di impegno per la costruzione dell'Europa unita
E commenta così Spinelli quest'uomo De Gasperi che in fondo era un moderato
Ha fatto tutto con uno spirito rivoluzionario vincendo resistenze in Italia nell'amministrazione italiana e vincendo resistenze negli altri Paesi
E destino di tanti
Dirigenti politici quando appunto si tengono stretti ai binari del realismo incontrare
Molte contestazioni controversie
Nei primi momenti è vedersi poi riconosciuto alla distanza una larghezza di vedute che però si combinava con i passaggi tipici dell'esperienza politica un po'quello che accade
Giolitti quando fu fustigato
Da Salvemini
Ministro dalla mala vita e poi invece venne rivalutato qualche anno dopo dal stesso Autore che lo aveva così duramente contestato ma
No ma Togliatti sorprende di meno perché in Togliatti la categoria del realismo e centrale
Salvo che io ebbi la fortuna dissentire da John Bonham per letto
Il discorso di Togliatti che tranchant come valori
Red tutto agli atti abbattesse qualcheduno
Non potesse contraddirlo malato potesse pensare sapete dal Luini
Sì senza Giovanni Giolitti Bruno avevamo fatto il passaggio alla liberaldemocrazia
Sì ma infatti la storia italiana tutta qui se fatta l'unità perché c'era a Cavour si è tenuto insieme il Paese perché c'era Giolitti si è avviato il percorso dalla democrazia compiuta perché dopo De Gasperi è arrivato Moro
E però ognuno di questi passaggi sul momento è stato vissuto con un forte sentimento critico tanta parte di coloro i quali appunto negli anni successivi avrebbero riconosciuto la validità e la lungimiranza di questi processi sul momento lì
Contestavano N
Nel contestavano come dire il minimalismo ecco credo che la storia dell'affermazione dell'idea europea
Si ha una storia che tipicamente mette insieme un grande slancio ideale
E un grande realismo ed una grande prudenza di governo d'Europa è fondamentalmente un'idea cristiana dal punto di vista ideale culturale ed una idea democristiana dal punto di vista politico
Io vorrei saltare qui l'argomento che ha tenuto banco nei mesi scorsi quello del riferimento nel trattato costituzionale europeo alle radici cristiane
Lo salto anche perché
Non sono
Convinto che il Trattato costituzionale sia il luogo giusto in cui si afferma una grande verità politica
Ricordo che
La Costituente è stato attraversarla una versione nazionale la lo stesso argomento che
Solo uno due operazioni uno due mesi e mezzo in ospedale mi hanno permesso di leggere quel pasticciaccio brutto che il trattato del che
Tanto che poi per pulirmi la testa mi son dovuto leggere la Costituzione denuncia
Solo due mesi e mezzo in ospedale
Portarono
Legge la ricostituzione del
No no ma infatti come dire rapida
Non vorrei dire che come il programma dell'Ulivo ma la lunghezza era la chiave della difficoltà come invece
Ho letto i duecentocinquanta pagine perché Romano Prodi e me l'ha mandato il condotto il processo
Dopodiché io sono stato costretto a leggerlo duecentocinque
E dunque appunto il trattato costituzionale né occupa il doppio e quindi credo che rappresenti da questo punto di vista il doppio del problema
Però al di là come se messa ogni domenica esce non l'ho letto in piedi cioè
Il programma del proprio l'altro sospetto ingessare due mesi e mezzo
Ma insomma al di là della dell'infelice esordio di quel prologo in cui si è scelto di citare
La cultura greca e l'Illuminismo e sia saltato a piè pari il riferimento alle radici cristiane
Non c'è dubbio che nel discorso pubblico come si dice nella consapevolezza comune di tante persone
L'argomento europeo fa tutt'uno con l'argomento
Delle sue radici del suo retroterra del suo fondamento ideale
Torna alla mente quella frase di Schumann è che nel dopoguerra disse nel dopoguerra
Che era stato
Che l'idea d'Europa Luís la trovava dentro le cattedrali era il tratto comune come oggi
Si potrebbe trovare l'idea del mondo dentro le campagne pubblicitarie quella cosa che come dire si vede ad ogni angolo di strada e ci fa sentire ovunque cittadini della stessa nazione così il simbolo dell'Europa erano le grandi cattedrali erano tratto unificante
E unificante è stata la cultura politica dei democratici cristiani
Certo non intesa in senso integralisti con c'erano solo loro vorrei dire non c'eravamo solo noi
Ma c'eravamo principalmente noi c'eravamo noi come
Forza motrice come grande
Come dire vettore del processo di immaginazione prima ancora che di costruzione dell'Europa
A questo punto del discorso si fa riferimento sempre
Triangolo magico di De Gasperi di Schuman di Adenauer
E alla capacità che quella classe dirigente ebbe
Di interpretare il dopoguerra come
Negli anni della pacificazione
L'idea europea nasce come una grande tessitura
Che si realizza intorno ad una convinzione morale
Dove c'erano state guerre ha ragione Tesini era la seconda Guerra dei trent'anni le guerre mondiali erano state due erano nate tutte e due sul territorio europeo erano nate tutte e due dentro dispute tra Paesi europei e poi si erano allargate
A tanta altra parte del mondo e quindi l'Europa sentiva come dovere di coscienza
Di realizzare sul suo territorio
Una condizione una garanzia di pace per le generazioni che sarebbero venute dopo
E democratici cristiani ebbero appunto la capacità
Di intuire
Questa esigenza di farla propria di rappresentarla e di dotarla di istituzioni di forze politiche che la rendessero più concreta
Questo percorso si interrompe quando viene meno la Comunità europea di difesa nel cinquantaquattro e il grande dispiacere che segna gli ultimi Nesi della vita di De Gasperi
Ed è vista col senno di poi
L'interruzione storica e strategica di un processo che di lì in avanti cammina per così dire zoppicando
Ritrova un attimo di forza sul finire degli anni ottanta e anche qui è un democratico cristiano Helmut Kohl
Anche qui non da solo in compagnia del presidente francese Mitterrand
A ridare slancio all'idea europea
Sulla base di uno scambio che mette insieme nell'autenticazione tedesca
Che sembrava allora avventurosa
Ricordo
Presidente Cossiga quando
Presidente Andreotti disse che voleva così bene alla Germania che era contento che ce ne fossero due questa che col senno di poi suona con una battuta come dire improntata a una prudenza eccessiva in realtà era uno stato d'animo largamente diffuso nelle classi dirigenti del tempo
Cosa è accaduto merletto
Io fui convocato ero Presidente osserva
Rapito a breve
Palazzo Chigi città Piazza del Gesù e fu allegato inventarmi un'abilità al mio corrispondente che all'epoca era Stracuzzi
Presidente del Bundesrat per cercare di aggiustare le cose per lo scasso piace conforto nei rapporti tra le due star dietro alle due democrazie Cristina
Giulio Andreotti era stato basta solo Edouard arriva provare questo o faccio degli Strauss che poi tolto Vola colomba aveva già debito da salsicce so
La possa fra birre salsicce all'avvio dell'esame Paolo giusto
Però
Avvenga però debbo dire mi dispiace perché lo considero maestro Giulio Andreotti nobili acquisto più sulla simpatia tedesca
E soprattutto dalla seduto
Sì ma dietro quella frase c'era probabilmente come dire un realismo che poi è stato smentito da un'altra realtà politica che è stata costruita con grande fantasia ma c'era anche il dubbio di tanta parte della classe dirigente europea del tempo che si potesse fare un passo così arbitro il passo si fece con difficoltà si fece appunto scambiando
La rinuncia alla sovranità monetaria con l'acquisizione di una più importante sovranità politica
E però di lì sono cominciate le difficoltà per l'Europa
Ma grande conquista non abbiamo saputo per così dire metabolizzare alla e tutta la retorica che spendiamo a piene mani intorno all'allargamento dell'Unione Europea la riunificazione come più correttamente si dice trascura il fatto che poi un'Europa a venticinque
Di lì in avanti non è stata capace di funzionare non è stata capace di dotarsi di istituzioni ancorché minimali che ne garantissero una presenza unitaria sulla scena internazionale di lì in poi comincia per così dire la divisione lo stallo dentro cui noi ci troviamo ora l'Europa
Esistere in quanto è un'idea universale
Non esiste l'Europa come un luogo particolare esiste come una visione del mondo
Appunto la pace sulle macerie l'impegno a cancellare dall'orizzonte
Delle persone la minaccia di una guerra
L'Europa come
Un progressivo spostamento di confini c'è libro bellissimo di uno storico francese che che si riconoscerà febbre
Che
Racconta il Reno come il Reno sia la linea divisoria ma anche per altri versi il fattore di maggiore unità
Della vita europea li si rispecchiano i popoli che si sono combattuti ma si rispecchiano anche
Diciamo le maggiori possibilità di ricucitura del continente
E l'Europa appunto è descritta la febbre come progressivo spostamento di confini che non a caso noi spostiamo sempre più in là perché siamo arrivati
A respirare con due polmoni come diceva Giovanni Paolo secondo abbiamo compiuto le bruciature Toussaint esiste
Un'associazione di ex recita mentre gli ex
Che il World Political Forum
Micol Gorbaciov presidente indio pedinamento indegnamente lascio giudicare a Gaza vicepresidente scocciato di questa richiesta ma perché la federazione russa non entra dall'unione europea
Un giorno posti il problema ma perché l'Unione europea non entro della federazione russa
Si sente
Ricorda quel famoso telegramma militare che dice
Ho fatto venti prigionieri il generale dice portali se non possono mi tengono con sé quindi
Però non abbiamo ancora ben deciso fin dove arriva il confine ragioniamo adesso sulla Turchia c'è chi ragiona su Israele sul Maghreb naturalmente più si sposta il confine e più diventa ardita
L'idea comune dell'Europa
L'Europa infine
Un luogo di convivenza
E tra le carte nelle quali io mi sono imbattuto e che mi ha molto colpito a proposito della Nouvelle équipe internazionale
Prima versione dell'Unione europea dei democratici cristiani
C'è un documento degli anni Cinquanta presidente Eisenhower
Quindi quando neppure la più ardita immaginazione faceva pensare quello che sarebbe accaduto Nell ottantanove
In cui tra le priorità fondamentali che
La nouvelle équipe basse stessa al punto tre
Figura
Una considerazione che non ricorreva frequentemente nel dibattito politico di quegli anni
Dice
Fare in modo che i popoli
Dell'Europa orientale siano capaci di scendere il loro stesso sistema di governo e di partecipare liberamente in una unione europea
Deve rimanere l'obiettivo di tutti i popoli liberi
Frase che a noi sembra ovvia doverosa oserei dire perfino banale
Ma che allora era rivoluzionaria ed era in stridente contrasto con lo spirito del tempo con la Ostpolitik con l'idea al contrario che si dovesse convivere pacificamente
Con una divisione del campo europeo
Che era di per sé garanzia di equilibrio di pace
Quando stella del Paolo sesto dettata di dal cardinal Casaroli credito dai varchi verbali resi stesso dei barbari
Che Barbara non potessero essere dettati corresse Trombadori rapporto come barbari della spesa al solito apprezzato
Ma infatti negli anni nettamente invertita da Giovanni Paolo negli anni in cui le grandi diplomazie assistevano impotenti
Negli anni nelle quali le grandi diplomazie assistevano impotenti
Al soffocamento della rivoluzione ungherese nel cinquantasei
E dodici anni dopo alla sorte infelice della Primavera di Praga
In quegli anni c'era chi immaginava che le cose non dovessero essere fissate per sempre lungo quella linea di equilibrio
Che garantiva appunto la coesistenza pacifica garantiva in qualche modo l'equilibrio del mondo
Ma al prezzo di una
Drammatica privazione di libertà e di diritti
Per tante persone che avevano avuto soltanto l'asso Ventura di trovarsi al di là della cortina di ferro
In quegli anni appunto i democratici cristiani
Tengono alza la mira su di un obiettivo che appare
Poco probabile ma nondimeno viene perseguito
E nel frattempo le istituzioni europee procedono
Sulla base di una sorta di minimalismo istituzionale la teoria del funzionalismo si procede per gradi si fa una cosa alla volta
Sì carica l'Unione europea allora Comunità
Del poco peso che può portare si sta attenti a che non ci sia il filo di paglia in più che spezzerebbe las di la spina dorsale del cammello
Cioè come dire
Un massimo risultato unitario
Dentro un minimo sforzo geopolitico che c'è la consapevolezza che difficilmente si può fare di più
Le scelte dell'Europa di lì in avanti sono segnate da questo minimalismo
Lei euro noi la chiamiamo la moneta unica europea in realtà è una moneta scelta da dodici Paesi
Altri paesi a cominciare dall'Inghilterra si sono chiamati fuori tecnicamente
Proprio nasce da un compromesso
Però col capitano
Quando cadde la cortina di ferro
Fu fortissimo all'opposizione francese
Verità credo russa affidabili calma alla giudizi creazione immediata
Quando io in visita staccato degli Stati Uniti al New York
Ad un o
Conferenza offerto
Dagli operatori economici rimborsabile dica ad una domanda di un giornalista mi espressi a favore contro l'istruzione del Governo
A favore della riunificazione tedesca ospite avvenuti l'ambasciatore prevista della Germania federale a Washington telefono al nostro ambasciatore che era con me
A New York per dire se fosse vero quello che aveva scritto grosso sarebbe
L'accordo fu stabilito vede questa lascia stare alle elezioni di questi ragazzotti degli uffici studi delle banche centrali
L'accordo fu fatto tra Kohl e Mitterrand
Mitterrand temeva che come stava già avvenendo imbarco diventasse disfatto
La dovette europea ed è quello che delle va bella unificazione tedesca che diventasse la potenza politico mille tale e monetaria più forte d'Europa
E allora in cambio della denunzia al Marocco
Che portò alla sconfitta dall'Ansa il più Tezze e su per lo scambio disastroso come dice Maroni tale che causa tuttora dalla crisi economica
Metteranno
Arci vendette alla idea dalla riunificazione tedesca
E c'è la sua famosa telefonata alla signora Thatcher
Il convenisse non c'è nulla da fare dobbiamo diversi alla riunificazione i tedesca vediamo queste la nascita dell'euro
Tutto il resto sono balle da banche centrali
Italiane per lei ha scritto
Questo suo scatto testimone
Qualcosa
Ma infatti quella è l'ultima grande conquista europeista
E poi però ci si ferma lì e di lì in avanti non si è più capaci di fare
In un solo metro di strada e questo è il punto in cui noi ci troviamo oggi nel senso che
Non funziona più
Il rapporto che noi abbiamo stabilito negli anni tra
Il minimalismo pratico delle soluzioni concrete che adottiamo e
Il massimalismo delle opinioni fondamentali intorno a cui cerchiamo di fare crescere l'idea di Europa
Non funziona più probabilmente perché abbiamo gestito malamente
La riunificazione
Forse la intuizione di Mitterrand
Che si dovesse andare per gradi
Costruendo un nucleo di una confederazione più stretta
Che si allargasse poi per cerchi concentrici era un'idea più felice ve l'abbiamo scartata in nome di una retorica europeista che ci lascia oggi in una condizione di stallo
Non funziona più anche più prosaicamente perché si è persa la occasione tra molte virgolette della crisi irachena per cercare di formulare una politica comune quando sul punto principale dell'agenda del mondo l'Europa si trova divisa in due drammaticamente
Di lì in poi è difficile immaginare che si ricostruisca un percorso comune
C'è un'altra storica e ce l'ha il Pontefice
Della religione di Stato laicista che si chiama Chirac
Sì forse c'è un altro punto della difficoltà europea che noi tendiamo a trascurare
Vorrei dirlo in modo molto
Come dire terra terra
Noi siamo quella parte del mondo noi l'Europa
Dove si vive meglio siamo quella parte del mondo dove la qualità della vita
Al massimo grado
Siamo in un mondo che nel frattempo sta cambiando i connotati
Bando ci ricordano futurologo gite
Sta avvenendo dalla Cina dall'India
Una grande esplosione di vitalità
Economica imprenditoriale di mercato stanno entrando in campo tre miliardi di nuovi capitalisti come adesso si dice
Noi non possiamo non fare i conti con la contraddizione che c'è tra il nostro livello di vita e di benessere
La nostra aspirazione alla felicità personale individuale
E la pochezza
Per la nostra innovazione della nostra ricerca
La poca quantità di brevetti che oggi l'Europa produce
Tutto quello che segna la crisi drammatica dell'economia europea nel contesto di un mondo che al contrario nonostante l'undici settembre nonostante i rischi che incombono sulla situazione internazionale dal punto di vista delle prestazioni economiche realizza progressi straordinari
Noi siamo abituati a parlare di crisi perché parliamo della nostra di quella italiana di quella europea ma al mondo non ha mai avuto una fase di fioritura dell'economia così straordinaria come quella che la Cina l'India ma anche il Brasile ma anche il Sudafrica hanno messo in movimento in questi ultimi anni consegnando la parte come dire maggioritaria di questo pianeta
Ad una speranza che noi per molto tempo avevamo pensato che fosse solo e principalmente nostre che invece per fortuna si rivolge a tanta altra parte del mondo
Ma nello stesso tempo questa fortuna di tutti diventa anche per noi un problema
L'Europa ha bisogno oggi di ritrovare una idea globale non un'idea disse ma una visione del mondo dentro cui collocare se stessa e quindi ha bisogno di formulare una risposta
Al tema
Dello scontro delle civiltà
Questa è l'argomento che sta di fronte a noi
Noi possiamo immaginare che l'Europa riprenda il suo cammino
Se ritrova dentro di sé un'idea comune possibilmente un'idea chiara
Di come il mondo si può ragionevolmente organizzare in tempi difficili
Di come si può riprendere
La intuizione
Del Papa
Costruire ponti abbattere muri
Dedicare le energie comuni al dialogo ma rendere quel dialogo
Come dire utile
Non soltanto alla contemplazione delle rispettive
Opinioni ma alla costruzione di una opinione per quanto è possibile comune
Io non credo che l'Europa Isca da questa difficoltà chiudendosi a modi forti sa non mi convince la declinazione del tema occidentale come tema fortemente identitario e come ragione di contrapposizione al resto del mondo la fortezza europea e la fortezza occidentale credo che non siano l'appuntamento che abbiamo davanti a noi
Credo che dobbiamo lavorare per un Atlantico meno largo questo sì credo che dobbiamo rafforzare il legame tra Europa e Stati Uniti evitare una divaricazione evitare il rischio dell'Atlantico più largo anche in questo io richiamo
Conte Sini la politica di Moro
Moro era presentato come
L'uomo del Mediterraneo del dialogo con i paesi arabi
L'uomo su cui ha sempre gravato il sospetto di una lealtà atlantica
Dubbia
Fin dagli anni Cinquanta ma anch'io concordo con il presidente Cossiga non è vero chi era l'uomo della comprensione verso gli americani negli anni del Vietnam quando insieme dialogava con la piazza italiana che contestava l'intervento americano
Ma svolgeva nei confronti della diplomazia americana una sorta di come si direbbe adesso moral suasion che nascondeva un'attenzione particolare all'equilibrio del mondo che anche allora si sentiva messo
A soqquadro e messo in pericolo anche se forse col senno di poi era meno in pericolo allora di quanto non lo sia oggi
E quel tema fondamentale e quello della universalità dei diritti questo il tema dell'Europa
L'Europa può dare al mondo una cultura politica
Che riesce attraverso gli strumenti del dialogo
E la persuasione della convinzione
E non attraverso il puro esercizio della forza a fare maturare diritti comuni
Non c'è una civiltà che sta sopra le altre
Credo che se la civiltà occidentale ha un pregio consiste nell'avere la lucida consapevolezza che non c'è una civiltà che viene prima delle altre questa è la sua forza questa è la sua etica questo è se vogliamo il suo primato
Ma non ci possiamo arrendere all'idea
Che i diritti e le libertà delle persone siano così abissalmente diversi a seconda che si nasca a Kuala Lumpur
A Toronto
Nella Repubblica di San Marino o da qualche altra parte
E quindi
Non crediamo che la democrazia occidentale
Per raggiungerlo attuale ci sono voluti alcuni secondi sia esportabile con le armi società sottoscrivo alle dove l'unica democrazia possibile e quella delle tribù che vado d'accordo con le loro come irachena e afgana strappate
E come la follia totale le deriva dal fatto che gli Stati Uniti sono ma vedono riduzione non dimentichiamo sempre più gli Stati Uniti
Sono arrivati dopo la riduzione controlli poteri più forti lembo la corona lo
Si apre soprattutto la guerra del quelli ove
Washington il Madison
I Jefferson sarebbero stati tutti implica
Cioè soltanto implica
E al non voto d'Inghilterra un solo difensore irlandesi borghese
Gli avrebbero tutti implica
Da questa loro origine rivoluzionaria
Loro che caratteristica delle loro forze armate loro hanno due assunto la l'ammissione DS
Già posto l'immissione male della loro democrazia in tutto il mondo tecniche sta e questo è l'errore dell'intervento in Iraq in Afghanistan e
Lo dice il Consiglio con la K noto guerrafondaio de bis sotto solo no no sottoscrivo ma infatti il tema il tema è come aiutare gli amici ad evitare gli errori e quindi è un tema molto ardue molto complicato sul tuttavia appunto proprio perché sono in atto grandi pulsioni rivoluzionarie nel mondo che destano qualche apprensione io da vecchio moderato penso che l'alternativa alla rivoluzione siano le riforme e l'alternativa la rivoluzione non è la conservazione e allora ripeto il tema che noi abbiamo davanti a noi
E come scavare un percorso tra due eventualità che sono tutte e due
Piuttosto angoscianti
Quella che si affermi la democrazia con le armi che è un argomento su cui la penso esattamente come il Presidente Cossiga e quello però che si resti dall'altro lato a braccia conserte
Nel mentre che in tanta parte del mondo si combattono guerre per la libertà a cui noi non dobbiamo partecipare con i cannoni
Ma di cui noi ci sentiamo inevitabilmente parte questo no
Allora la fatica si dice arrangiatevi fuori
Al di là chiede si riduce
Arrangiatevi voi d'accordo con gli altri islamici
Però
Se l'arrangiarvi significa minacciare noi vi facciamo una guerra per cui dubbi sollevate se non fra eccetto
Ecco ombre War col ministro dell'Interno andavo in giro
Su un suggerimento dall'allora ministro dell'interno britannico Lord Jackets
Per costituire le parti speciali procedono che avevamo il giovane colonnello comandante del più grosso un reparto di terrorismo britannico che pur fu anche diventato il più grosso porto di antiterrorismo per l'antiterrorismo zero lo possono fare solo i terroristi
Lo Special Air Service cordoglio rischiose alla guerra al terrorismo non mi disse governa
E che cos'è la guerra Bush mise sull'attenti Biondi deboli connessi signore
La guerra uccidere la gente e distruggere le cose
Dalla abbiamo cioè da tutti possiede diciamo arrangiate Vital Dent voi ammazzate di polemicamente anche il nome talebani agli sciiti iraniani infatti tutto quello che volete
Se per opporci bilanciate
Nuovi allora interpretiamo tutti e percentuali questo è deserto
Non facciamo ammazzare i nostri ragazzi però parlavano no no dei cessi e le linee elettriche di tassi di insomma
Non lo sopporta più soccorso
Ma insomma io sto per cedere la parola sto scuso o non sospendere
Quello che non vuole altro è convinta più poteri il sindaco di Kabul che al di fuori Kabul non esce scialbo scortato
Dalle forse europee perché l'ammazzano oppure lo prendono pregiudicherebbe degli atti e volevo un grandissimo un grandissimo riscatto che poi parlerà il SISMI prepari dappertutto insomma paga denaro certo
Otterrebbe anche a pagare anche il sequestro del primo ministro redatte dal Presidente da Repubblica
Rosso giallo
Potrebbe pagare nulla
Bene dunque il problema è come
Scavare un po'percorso difficilissimo
Che ci risparmi da un lato i rischi
E avventure che non possiamo correre
E dall'altro ci faccia invece restare a braccia conserte come tante volte c'è capitato
Cinquantasei in Ungheria nel sessantotto a Praga dove certo non potevamo immaginare interventi più forti ma dove credo che la
Perché il professor io ero sottosegretario
Quando ci fu l'invasione della Cecoslovacchia
Primo invadono la Cecoslovacchia
Il governo sovietico info prima di passare la frontiera
Di atterrare a luci spente dalle opportune tovaglie racconto ha raccontato tutto cerca il governo britannico il governo sovietico informo anzitutto il governo tedesco
E io sottosegretario di turno alla difesa fu informato da Cossutta che lo Stato che ha battuto l'ambasciatore sovietico
Che non avessimo timore perché l'invasione della Cecoslovacchia
Era un regolamento di conti Condit comunisti cecoslovacchi
La l'atto non proclamò bianche l'allarme più basso che da quello per
E poi questa idea Ebbers è intervenuto in Ungheria
Il popolo non tutte equilibrato Medaglia d'Oro soglio
Che portò via dall'Ungheria la moglie del comandante dal generale che fu fucilato per poco non fu pubblicato il famoso Moro che Bigi il segreto sulle attività dedicato sogno dovevano scopre quello era entrato a liberare a portare via alcuni patrioti ungheresi esso
E allora violazione
E allora grandi opere sinfoniche della sovrintendenza
E allora per concludere la mia parte
Presidente Cossiga ricorda episodi che contengono un lieto fine che allora era del tutto insperato neppure più fertili immaginazioni del tempo avrebbero scommesso un centesimo tranne pochi
Ardimentosi non lo sullo scenario che poi si è avverato Nell ottantanove scusa se davvero una volta Pamela cioè ed Ezio del venti siccome non ricordo l'immediato passato
Ricordo l'antico io mi ricordo che della mia ultima abitavo
Dunque due anni prima della caduta del muro di Berlino
Partecipa in quello che viene considerato il più grande artista anche l'impressione diplomatico politico britanniche erano che il cerchio blu gli studi strategici
Povero tutti d'accordo
Non c'è assolutamente da sperare
Nella caduta dell'impero sovietico e Brzezinski uomo intelligente cattolico ex polacco figlio dell'ultimo ambasciatore piccolo
Carramba mi disse e l'ultimo Paese
Che crollerà sa dalla Germania orientale passano due anni
E aveva ragione il cardinale di Cracovia che all'ambasciatore del Vaticano che andava a dire questo insomma orgoglio bisogna battezzato di dissi le monsignor non ha capito assolutamente quindi
Lo diciamo come un accenno non consiglio
Monsignor non ha capito assolutamente posta pubbliche
Scusa va
Fa non sei come dire
Non è il vizio del vecchio e siccome non hanno niente di nuovo da dire allora dico
Però prima di dargli la parola siccome io sono Harry Potter ma il mago sei tu il problema è come assicurare uno svolgimento dalla vicenda internazionale che ci porti a lieto fine rispetto alle difficoltà di oggi perché appunto allora studiavamo con curiosità quel libriccino uscito nell'URSS sopravviverà l'Unione Sovietica mille novecentottantaquattro poi sopravvisse di poco ma sembrava invece destinata a governare per chi sa quante generazioni e poi è andata come è andata anche questa volta probabilmente siamo alla vigilia di un tornante imprevisto della storia ma credo che su un come questa storia vada a finire già residente Cossiga abbia ribadire di meno solo sul passato ma anche sul futuro
Se
Occhetto pongono la politica può abbiamo liberato di un concorrente
Ringraziamo il senatore Follini presenterà pavese le formiche questo richiese l'intervento dei questo punto dare la parola presente mobili bizze presidente vicario della Fondazione Alcide De Gasperi
Desidero
Ringraziando il Presidente consiglia
Di avermi chiesto di essere presente oggi
Questo va questo seminario della fondazione ed è il
Per
Non essendo io un politico per
Fare una testimonianza sulle
Non sono un po'io sono un libero professionista che ha lasciato la politica attiva tu lo sai benissimo
A un certo momento subito dopo cinquanta cinquantacinque
Per entrare nell'attività professionale e perché la banda francamente quando andai dal presidente Vegas meglio dirli
Avevo preso questa decisione
Mi ricordo questo colloquio nella sua casa di Castel Gandolfo
Benissimo perché e dirlo perché Presidente innanzitutto
Quando lei c'ha insegnato in quelle poche riunioni che faceva figli dei popolari sotto il fascismo in casa Spataro mi siedo politica non deve essere mai intesa come una professione ma come un servizio
Io allora debbo cercando un'attività professionale e quando la politica lo chiederà sarò al servizio in tutti
Conto Berlino fatto il politico di professione perché era appostato
E dovette scegliere l'impresa per l'incredulità e la sua forza
Questa è la verità
Insomma
Forse circolo sciocco bocca io sono volato serata sotto al presidente Cossiga che evidentemente
Si ricorda di quando ci siamo conosciuti
Mille novecentoquarantacinque e da quel momento nacque un'amicizia fraterna
Affettuosamente
Sempre mantenuta in un mondo estremamente vivo ed efficiente
Sono molto lieto perché presidente De Gasperi
Ed ecco perché la mia non è una dotta relazione come quella che è stata fatta dal professor Tesini dallo dal dottor Menconi e dal il senatore Follini la mia è una testimonianza e quindi è un po'raccontarvi la storia delle nei
Perché
Fin dal mille novecento
Quarantaquattro dopo la liberazione di Roma
Presidente De Gasperi io allora facevo parte del suo staff
Fino a quando poi come vi ho detto abbandono era vita politica mi disse
Ti devi interessare della politica internazionale
E quindi un indirizzo
Verso
La rivista
Costituzione di un qualcosa che potesse riunire sul piano europeo
Inizialmente terminata la guerra una collaborazione tra tutti i movimenti partiti politici ispirazione cristiana nei che si erano creati nei vari Paesi
Dell'Europa
Io sono qui a farmi questa piccola storia ma lo farò in termini molto Brevind
Anche perché
Il tempo passa
E non ce n'è molto
Per ascoltare
Invece quello che saranno le conclusioni di questo seminario che farà il presidente del Consiglio e saranno molto interessante conoscere
Queste sue idee per l'attività della nostra federazione Fondazione Lelio
Evidentemente bisogna ricordare innanzitutto
I tentativi di una cooperazione internazionale
Dei democratici cristiani che risalgono al periodo del primo dopoguerra
Prima guerra mondiale
I partiti di ispirazione cristiana esistente alla fine
Del secolo
Scorso furono in effetti nella prima fase della loro esistenza soltanto dei contatti episodici
Le loro attività sviluppatesi su basi regionali soprattutto furono sovente facilitate dalla comunità linguistica o per determinarsi situazioni politiche locali
All'epoca
Storicamente registriamo che legami più stretti si erano consolidati i tre movimenti cristiano sociali francese e belga
Tra i partiti tedeschi svizzero e austriaco e tra i movimenti cattolici delle nazioni dell'antica monarchia danubiana
Ma in quell'epoca
Si trattò
Non di una vera organizzazione
Ma di contatti
Episodici e periodici
Il però gente invece di una vera Internazionale democristiana fu formulato per la prima volta da don Luigi Sturzo subito dopo
Che ebbe fondato il Partito Popolare Italiano
Due anni dopo la pubblicazione del l'Appello ai liberi e forti
Si recò don Luigi Sturzo in compagnia di Alcide De Gasperi e di tre membri della direzione dell'allora Partito popolare a Monaco Berlino è colonie per incontrare i dirigenti del Bayerischer forse forse part-time e del centro un mentre altri rappresentanti del Partito Popolare Italiano visitarono l'SDP movimento i fratelli di Parigi e di Vienna
Nel suo rapporto su tali contatti alla direzione del partito
Don Sturzo insiste in maniera piuttosto rigida e decisa sulla necessità di creare con questi movimenti e partiti un organismo è un'organizzazione internazionale
Tant'è vero che quando andò in esilio don Sturzo prese contatti a Parigi
Con il Partito Democratico Popolare che faceva parte di questo suo progetto
L'idea fu ben accolta
E già nel dicembre del mille novecentoventicinque ebbe luogo a Parigi un primo incontro dei rappresentanti dei partiti democratici cristiani di Francia Italia Belgio Germania Polonia e lituani
Successivamente poi aderirono anche quelli
Quei movimenti che si erano creati nei in Olanda in Svizzera in Austria in Baviera in Lussemburgo in ceduto la Valchiria in Spagna iniziava
Questi partiti all'epoca forum costituirono una specie di segretariato internazionale che ebbe sede a Parigi
Quando poi Sturzo e queste storicamente documentato lasciando Vondra partire per gli Stati Uniti l'attività internazionale di questo segretariato fu animata da George subito
Editore del giornale love l'altra
Famoso per i suoi articoli sui problemi internazionali che mettevano l'opinione pubblica in guardia contro i pericoli del totalitarismo che minacciava la libertà degli uomini e quella delle nazioni
Questo Segretariato ebbene
A suo merito
La capacità di organizzare diversi incontri
Tra i democristiani dell'epoca
L'ultimo di quest'incontro ed ebbe luogo nel mille novecentotrentanove qualche settimana prima dell'inizio dalla seconda guerra mondiale
Nel corso infatti del periodo precedente
Posso permettermelo
Ricordiamo su colpo mortale fruttato dalla Santa Sede
Con lo scioglimento obbligato del sette in tedesco
E del Partito Popolare Italiano precisa se sì sì nella nella rivincita per lo sfascio comunista e per le luci e ombre che Mussolini e Hitler rispetto a sud confrontarci a
Sono ovvero ma i democratici cristiani dell'epopea continuarono però
A cercare di proseguire nel loro obiettivo di creare una forse sul piano internazionale che potesse ostacolare
Proprio il totalitarismo che comunista e fascista e nazista
Tanto è che una loro rappresentanza
Si recò all'inizio del treno dell'anno mille novecentotrentanove presso alla il Vaticano per incontrare papa Pio decimo primo
E gli fu suggerito al Sommo Pontefice di lanciare al mondo un appello invitando solennemente i governi a riconsiderare le liti che rischiavano di degenerare in conflitto
E di interrompere questi tirannici e fatali accanimenti di cause di affetto di ogni ordine dal cui conseguenza non poteva che essere la guerra come poi
E per ricordare quello che è stato affermato dal presidente Cossiga
Dopo questa visita il Segretariato fu abolite
Fu dovette concludere la propria attività a quel momento però iniziò lo la guerra
Molti
Rappresentanti dei movimenti democratici cristiani dell'Europa soprattutto era olandese
E francese si rifugiarono a Londra
E allora gli Sturzo creo il famoso BitTorrent Freedom Group
La cui segretaria mise Barbara barzelletta
Poi leggi volessero
Fu incontrata
Su un incarico del presidente De Gasperi dal dottor Cecchini allora redattore di politica estera del popolo nel mille tra
D'inverno nell'inverno quarantacinque quarantasei e dal sottoscritto
Fummo incaricati dal presidente appunto Cecchini e via di andarla a trovare allungata
Andammo a trovare conoscemmo tutta l'attività che fece questo viluppo piccolo inflitta a un gruppo
Che ebbe anche un giornale
Io spero spero di riuscire a recuperare la collezione di questa di questo no giornale
E quando rientrammo a Londra
Riferendo al presidente De Gasperi puntualmente impressionato perché non conosceva la specificità dell'attività di questo gruppo che inventò mi Sbarbaro barca decantare
Al primo congresso della Democrazia Cristiana nel mille novecentoquarantasei ha rotto e il lusso troppi pochi fosse ormai c'è questo bensì Guazzaloca perché lei stava sempre a destra della del presidente grazie
Questa fu una donna eccezionale
Io che l'ho avuto il piacere di andarlo a trovare in questo piccolo appartamento in cui lavorava con avendo permanentemente all'ultimo il contatto con Sturzo che stamani non è
Si finisce una tale impressione trattato una donna eccezionale tanto e che poi non sono venne al primo congresso invitato ad della DC
Di Roma nel mille novecentoquarantasei
Ma ma rimase adesso è un po'una consulente un apporto ti dice di tutti quelli che erano stati
Portare che c'era anche investibili simulate conduce al mondo
Il telegramma detto intorno attribuito il presidente del gol molto a schiudersi no adesso dell'opera di chi diritto
Un po'più imponenti di Londra
Non c'erano soltanto i rappresentanti dei partiti democristiani dell'Europa in esilio perché i loro Paesi erano stati occupati da Hitler
Ma c'erano i rappresentanti dei bassi idee e dei Cathay del movimento catalano cattolico ma soprattutto i rappresentanti della Repubblica Bassetti
Era stata combattuta da Franco essi erano esiliati via o autonomamente da la Spagna rifugiandosi a Parigi e a Londra e c'era il presidente de Aguirre che era allo stato interessato da De Gasperi Sempre tramite Norinko noi giovani suoi collaboratori per far avvenire al questo primo congresso del mille novecentonovantasei
Il figlio il fratello Teodoro e di due suoi suoi ministri
E lei zavorra e Irlanda Buru
Dimostrare che anche i cattolici spagnoli maschi
Erano stati contrari a ogni forma di totalitarismo anche se questo fosse si fosse chiamato non tantissimo
Questo per dirvi che
C'è stato sempre questa richiesta il Paese si gente di ritrovarsi sul piano europeo tra i cattolici impegnati in politica
Nell'immediato dopoguerra in funzione di tutto quello che era stato costruito
Che ripeto l'ultimo o vero organismo funzionante fu quello di misi Barbara Barra Chris Carter su iniziativa di don Sturzo
Venne al segretario allora del movimento repubblicano popolare francese Robert bisce l'idea di cominciare
A incontrarsi di nuovo per vedere come collegarsi sul piano europeo trattini rappresentanti e con i rappresentanti di tutte le movimenti di ispirazione
Cattolica
Operanti in politica
Fu l'invito di bisce accolto dall'allora segretario generale del partito conservatore svizzero che fu l'unico partito democristiano che disse durante
Tutto l'iter lirismo tedesco il fascismo il franchismo
Fu il segretario che si generali di questo partito conservatore o cristiano sociale era chiamato secondi Cantoni in maniera diversa però sembrerebbe che invito
Le delegazioni dei partiti che si erano nel frattempo costituiti al Lucerna
Inizialmente
Ci fu anche un incontro a
Sempre in Svizzera ma vero incontro che Cuocolo poi l'idea di realizzare
Le Nouvel settico internazionale fu fatta allora a Lucerna e ti voglio ricordare la composizione della delegazione del presidente De Gasperi mando
In rappresentanza della DC italiano presidente di presto delegazione del full onorevole Attilio più
E la delegazione era composta dall'onorevole Igino Giordani dall'onorevole Giulio Andreotti
Dall'onorevole Enrico Tosi dalla dottoressa Lina Molino di Milano e poi dal sottoscritto Gareth creazione di botte faceva un po'da segretaria tutti quanti
Da l'incontro di Lucerna
Dove parteciparono uomini va lentissimi bisce per la Francia sassi anche l'Olanda pescherà il per il Belgio Words per la Germania
Dato adesso non ricordo bene nomi beh i viventi siamo rimasti in due
Perché questo avvenne nel quaranta sei all'inizio quarantasei l'onorevole Andreotti ed io e allora il presidente Cossiga mi disse tutti ci deve raccontare come sono elementi approdo da questo incontro di luce l'incontro perché portò immediatamente
A organizzare
Le Nouvel Setti perché si chiamarono
L'équipe Lorenzetti e non
Organizzazione dei partiti democristiani perché in alcuni Paesi all'epoca i cattolici impegnati anche i movimenti politici non vollero dare l'adesione in quanto partito
E soprattutto i francesi qui ritornammo adesso di dover si fece un po'artefice di questa terrà tenuta a una tensione che poi avvenne invece come il ritiro tra cinque minuti
E poi teniamo presente che i tedeschi avevano paura
Perché impreviste lingua tedesca
I cristiano sociali velivolo Capacci Burstyn vedi
E con il fascismo il nazismo che c'era stata sto intervengono che si parlasse internazionale nella il colore dei partiti cristiano-democratici e cristiano-sociali nero
Forse è per l'atto terzo Vettoretti
Ampiamente a fianco di quest'incontro di Lucerna preceduto come le ho detto prima di un altro più limitato quantitativamente ma sempre qualificato sul piano delle personalità
C'era un altro centro di incontri
Che non è noto ancora a tutti quello di Ginevra
Presso la casa di un emigrato russo che si chiamava Guzzini dove si incontrarono riservatamente
Vito Vegas di Schuman abbia inaugurato ma erano incontri assolutamente riservato io spero di poter recuperare con il figlio di questo signor Cuzzi in dell'epoca
Un po'di documenti per darla poi alla possibilità alla lady di di
Fare le pubblicazioni s'sul piano storico molti saranno sicuramente estremamente interessante
Costituita
Nei
Fu
Costituita nel mille novecentoquarantasette
E mille primo congresso
Fu asciutto Fontaine in Belgio
Lo scopo quello
Che dettero i tre grandi europeisti Adenauer Schumann e del gas
Dirò qualcosa in proposito un quando parliamo dei congressi fatti in Italia
Realizzare la pace nel continente
Perseguire la Consob la idea di costruire un'Europa
Salvare i popoli dalle guerre realizzare una giustizia sociale
Che permettesse a tutti di vivere in senso libero tranquillo chicchessia
I congressi dal mille novecentoquarantasette furono sedici il e io di Elenco il luogo anno per anno e anche il tema per farvi vedere come queste le nove se chi più internazionale affrontarono le problematiche dell'epoca cercando di individuare le soluzioni a tutti i problemi che si stavamo
Affrontando
Risolvendo
Quello diciamo contento il tema fu la situazione sociale dei lavoratori e i loro rapporti con il patronato posizione sociale dei lavoratori nell'economia vere del Paese
Il secondo quando nel gennaio quarantotto a Lussemburgo fu affrontato il problema tedesco e qui mi riferisco quello che tu hai ricordato
Anche riservatamente e penso che Coppolino riprenderà
Il terzo all'Aja nel settembre del quarantotto sempre nel quarantotto ce ne furono due si affrontano il tema all'organizzazione dell'Europa
Il quarto fu fatto a Sorrento e qui c'è quello che vi dicevo l'intervento magistrale del presidente De Gasperi perché il tema fu gli obiettivi della Democrazia Cristiana nell'Europa attuale e De Gasperi tracciò la strada da percorrere perché l'Europa
Sì costituisce e si potesse realizzare
Il quinto fu a Padenghe in Germania sull'Europa e la pace il sesto a Friburgo forse debolezza dei cristiani nelle democrazie europee
Il settimo a turno
In Francia l'Autorità sovranazionale che la nozione di sovranità l'ottavo brusio in Belgio la politica economica e sociale della Democrazia cristiana nell'Europa di domani
La situazione attuale dell'Europa dopo il rigetto della cede come è stato ricordato dal senatore Follini che fu una
Preoccupazione è una grave
Menomazione sul la politica che il presidente De Gasperi aveva pensato si potesse realizzare morì nel cinquantaquattro beh Gasperini quando l'accende fu
Dal la sembra nazionale francese
Negata fu a Bondi
Mentre Soranzo Presidente USA
Il nono congresso fu a Salisburgo
Now stereo all'integrazione politica ed economica dell'Europa il decimo a Lussemburgo l'integrazione europea nel cinquantasei fino a quello di Arezzo del mille novecentocinquantasette
Dove
Il tema l'atteggiamento della democrazia cristiana di fronte al comunismo intesi fu affrontato dal segretario politico della DC Piera Fanfani ma soprattutto dal presidente Schumann che intervenne
In maniera costruttiva
Fattiva e molto
Intelligente al punto tale che poi tutti i congressisti via Renzo furono ricevuti da Papa Pacelli
E il papato discorso che finisce si riferì particolarmente al tema del comunque del convegno di Arezzo
Quello che vi ho detto nell'atteggiamento dei cattolici della Democrazia Cristiana di fronte al comunismo in
Successivamente il congresso dice venire in Olanda la persona umana nella politica della Democrazia Cristiana europea
Il tredicesimo a Friburgo né in Germania Unione libertà bilanci e prospettive della democrazia cristiana nel mondo d'oggi
Il quattordicesimo a Parigi la Democrazia cristiana terzo mondo il quindicesimo al Lucerna alle basi dottrinali dell'azione politica dei democratici cristiani
Il sedicesimo a Vienna
Nausea nel giugno del sessantadue la politica sociale dei democratici cristiani e qui arriviamo al momento in cui venne
Si trasformano veneti hanno avuto in quegli anni un grandissimo Presidente Augusto Del sparire
Era
A Londra in esilio fece parte del gruppo pittore and freedom lui era è stato era già erano stato ministro
Finita la guerra rientro in Belgio e dal tre fu nominato ministro di Stato che aveva uno scopo specifico quello di raccordo tra la monarchia e il Parlamento
Del del Belgio
Ebbene descriva in una presidenza che durò a lungo dodici anni
E lui insieme
Al la denunzia Cristiano Italiano comincio a pensare di trasformare le nuove il sentite
Guardate che in francese L'Équipe significano squadre non Fini non erano partiti in lei invece in un organismo di
Partiti e fu
Realizzata nel congresso di Taormina
E quindi ho portato che poi darò la mutazione
I questo diciassettesimo un congresso della delle nevi
Per la Costituzione
Delle
L'Unione Europea Democrito dei democratici cristiani
Il congresso di Taormina fu realizzato dal nove al dodici dicembre sessantacinque e fu seguito successivamente dal diciottesimo congresso dei partiti democratici cristiani
Che si tenne a Venezia nel settembre di due anni dopo descriva il realizzò questa trasformazione dalle nei in organismo internazionale effettivamente dei soli partiti a cui aderirono poi tutti compresi i francesi con Colenne ed Oriente
E questo fu realizzato soprattutto per la grande efficace del presidente Rumor che ne divenne presidente
Del dell'unione europea democristiana
Lei nei però anche un altro obiettivo occorre cercare di realizzare bene lenta organizzazioni che potessero risolvere
Con maggiore preparazione i problemi
Di carattere generazionale oppure problemi politici di carattere internazionale e fu costituita l'Unione internazionale dei giovani democristiani che tende vari congressi durante tutto il periodo dalla sua costituzione dello quarantasei al
Sessantacinque soprattutto quello di turni
Piace ricordare dove ci fu un pochi una polemica violentissima terranno italiani venti giovani tedeschi in quanto per dover fronteggiare meglio
La presenza del nel comunismo internazionale i tedeschi
Della
Del partito di Adenauer chiese dove di far aderire anche i giovani fra del franchismo all'Internazionale democristiana e lui ci fu una battaglia e io mi trovai a fianco
Con a fianco
I dirigenti del movimento giovanile che allora era diretto Franco Maria Malfatti
Per contestare ai tedeschi questa loro ipotesi soprattutto ricordando al loro anche i catalani e soprattutto i bassi invece erano stati insigni antagonisti dei del franchismo che non potevamo assolutamente deflettere da una continuità di pensiero
Le Catalunya è stato fatto Fucci club da Franco esatto e la famiglia è stata dispersa dalle carceri trasparenza e inni ricordo notturni che a rappresentare
I baschi venne sempre il fratello del presidente Delrio secondo e i catalani ancora trenta dei Dardanelli assieme
Scusate sono ricordi che occupi
Vi porto che racchiudono veramente grande piacere
Comunicarli perché ancora non sono una pubblicazioni se mi auguro che la Fondazione lei possa realizzare su una storia del movimento democratico cristiano cristiano sociale sul piano internazionale
Nelle
Nel secolo scorso
Che cosa posso dirvi l'unione dei giovani
L'unione dei partiti dell'Europa centro orientale che fu presieduta dal ministro cecoslovacco pro tasca in esilio a Parigi e che ebbe dei grandissimi personaggi
Tipo o laser polacco
Tipo si evince polacco tipo c'è ora ne escono rumeno tipo robaccia anni ungherese
E poi l'altro organizzazione che fu creata sempre nell'ambito delle lei è lanciata su dopo Taormina quella della organizzazione dei partiti dell'America centro centrale
E meridionale
Quindi dobbiamo ricordare Caldera venezuelano come presidente dobbiamo ricordare anche De Leon come segretario generale
Vi ho fatto un po'la storia come dalle
Iniziative dell'immediato inizio secolo si passò al pittore Utrillo un gruppo di Londra alle nei poi all'unione dei partiti democratici cristiani
Adesso c'è il Partito Popolare Europeo
Vedremo quali saranno gli sviluppi la situazione non è facile
Non è semplice ma io non credo che noi continueremo a batterci sempre con lo stesso impegno perché siano salvaguardati i principi che ci hanno portato da parte dei nostri dirigenti e anche da parte nostra a perseguire questo obiettivo di essere presenti per riaffermare i principi e i valori
Della
Dottrina sociale della Chiesa
Desidero stando a San Marino ricordare e nei due volumi Print e band dichiarato come
Il l'amico fraterno se mi permette
Dottor Minicucci Federico Bigi
Hummel legato da una fraterna amicizia che durante per tantissimi anni fino alla sua scomparsa per dichiararli come tutti fumo lieti di averlo partecipe all'attività
Dallo sviluppo delle nei alla costruzione dell'Unione europea dei partiti tanto è nelle due pubblicazioni del congresso di Taormina e del Congresso di Venezia Luís risulta membro del Comitato di Presidenza insieme evidentemente a rumor
Vi dico soltanto io chi erano i dirigenti della congresso di Taormina Rummo
E che segretario generale del partito tedesco Rose Mary segretario del partito conservatore svizzero Andrea Colenne segretario generale del partito o movimento repubblicano popolare francese e i membri tra gli altri c'erano povero che poi divenne presidente del Senato francese desk che Lionel come ex presidente dell'ENI
Teo Lefebvre che è stato presidente del consiglio dei ministri
Belga
E Federico Bigi questo per dirvi come San Marino è stata rappresentata da un uomo che ha dedicato anni
Della sua vita
Non soltanto all'affermazione del partito democristiano sanmarinese ma anche alla realizzazione di quella che è stata
L'idea iniziale dei
Presidente Schumann Adenauer e De Gasperi per l'organizzazione del realizzazione dell'Internazionale democristiana alloro al luglio ancora grazie per quello che ha fatto
Decidono riaffermarlo qui proprio perché si collassa ma di una volta
Con grazie
Grazie amo il presidente nobili per questa preziosa ricostruzione dalle nei ad oggi niente femm molto piacere anche che a bere coral professor Federico Bigi che è stato uno dei leader più importanti della democrazia cristiana sammarinese ed ha dato anche un contributo significativo nei vari organismi dei movimenti democratici cristiani europei
Non è che la realtà è molto presente nobile a questo punto diamo la parola per le conclusioni per l'intervento conclusivo per le conclusioni al presidente Cossiga
Ringrazio il governo tutto dalla pubbliche San Marino lo stato nostro fratello nell'ambito dalla comune nostra grande nazione italiana
Alla quale ha parlato Busseto
Sì con la luce della libertà fondato sui valori cristiani comunque l'arcidiacono di santità strutture pubbliche parità di italianità
Dai boschi civili il santo un panino ha tenuto acceso nel secondo
Mi chiedo se noi Sammarinesi ed amici San Martino tagliare dalla Repubblica del Titano italiane dalle volute da Roma dobbiamo promuovere cattolici cristiani tutti laici credo nei valori umani uno accompagnato chiedono a Benedetto sedicesimo Vasco due gommoni della sale
Monti d'Italia perché proclama San Martino patto l'uomo nella nazione italiano
Grazie della Russia il bambino per l'ospitalità la sicurezza creando attorno fondamento questo nuovo commozione l'esercito in camoscio no
Che appunto fondazioni dipinto somma
Ringrazio con affetto i corrotti che amicizia insieme il partito democratico questa San Marino
Prego al governo
Da entrambe permesso con la sua preziosissima collaborazione
Con tanto sorvolare di portare avanti questo progetto
Certo per noi che ci definiamo democratici cristiani e non più democristiani se se c'è
Comunque siamo significava appartenente alla democrazia
E che aveva assunto delle mo'alcuni dei quali ormai va ripartito come me senza partito
L'emozione entrato nel territorio della Repubblica di San Marino
è vedere ancora simboli sventolare bandiere leggere manifesti col bel nome di democrazia cristiana
Anche questo mafia qualche Harold
Del Monte delitti operano e che illumina tutto alla non solo italiana
è che
Illumina anche splende ogni reti monti e laghi nel canto dell'immunità lei all'Abruzzo pregiudizio dall'amico pronto repubbliche baltiche
Perché questa fondazione e perché con questo comma
Un affresco politico è stato battuto Labico Tosi
Che fortunatamente in una foto la caduta del padre scelto un altro
è stato fatto poeticamente dei due interventi
I nostri due amici e nella costruzione storica prezioso l'unica
Possibile fatta
C'è la
Nobili la cui amicizia origine in una piazza nella
E il proprio gusto tutto da sua madre offre con sua
La mattina la cosa dovrebbe certo
Lei non vede che il Pentagono sono altrui il primo tentativo di dare forma organizzata ad un collegamento trovarla il culture di godimento prima solo cattolici pur cristiani
Che avevano ospitato ispirato la locuzione in vario modo ai principi di libertà democrazia
Iniziando come nel Belgio di Russia sposando coniugando come in Belgio il vincolo usciva la causa della difesa del cattolicesimo con quello della libertà
Con il partito cattolico belga che nonostante il nome
Sto dipendenza al Belgio e Lombardo vent'anni insieme al Partito liberale basso
Questo questo
E di ricatto licenziati in tronco oppositore della politica militante
Vitalista imperialistiche anticattolica
Del presidente del consiglio Russia poi Cancelliere del primo vai
Pubblico
La prima manifestazione di laicità
Le due manifestazioni tremante il terzo eccetera
I partiti d'ispirazione cristiana furono uno quello del primo partito cattolico che qui
Non ho citato che il partito cattolico dello svedese
Dal protocollo
Alcuni li avete undicesimo dell'interesse generale della Chiesa
Richiese dismettere nella sua violente azioni di ostruzionismo il Parlamento britannico
Perché era questa stato alla richiesta del governo dell'Honduras
Per davvero beneplacito alla ricostituzione della gerarchia ordinaria perché prima da l'Inghilterra da sotto la Congregazione di Propaganda Fide
Ebbene occorre non rispose da Roma prendo tutto in materia di fede
E di morale nulla in materia di politica
E così Leone tredicesimo intervenne duramente
Sul sento dovuto perché non so come si spingono a leggersi il settennato
Cioè Bismarck voleva che il bilancio militare fosse approvato ad ogni anno
Ma ogni sette anni
Dar corso che era il presidente del seggio cattolico
Secca dollari passa
Un po'l'interesse dei cattolici tedesco
L'altro l'interesse dei della Santa Sede
Che per dominare il vescovo in Prussia aveva bisogno del placet del prisma
E questi si passa psiche Abbado tutti i partiti cut-over c'è dal partito per la ripresa
Poi la Santa Sede una piccola vendetta comunque se la prese per il collo contributivi
L'asso
Nel testamento peeling corpo l'ambiente un addio
Il mio coro Pollard il mutuo dal Duomo e quando il cuore contatto avvenuto la Santa Sede indico come percorso della professione il percorso
No bisogna dimostrare sì colta
Ricordate Dick Pound che per poter
Che non dia luogo ad atti di prepotenza seppur dimostra di poter intanto compie con Cantù conica competenza
Così come oggi per la libertà
La loro identità nazionale Cristiano all'ottobre il Partito nazionalista basco
E l'Unione democratica del Catalunya
Ecco
La cosmetica parlo spesso uscente il geriatra al
No non dimentichiamoci che la Chiesa cattolica ha fatto assistere a tre
Famosi prigionieri delle carceri britanniche si sono lasciate morire di fame
Perché ha ritenuto che non fosse succinti Marco sua testimonianza che porta palla
Fino all'ultimo momento fumo assistiti dai sacerdoti cattolici
Gli importi dovreste posizione dietro un ebbero
Lei catorcio globale
C'è stato qualche vescovo eccessivo che si è rifiutato di celebrare
Fumagalli della gamba simili uccisa dall'età ma questo insomma rientrano il carattere un po'
Tutto logico
Delinquenti e clandestini
Oggi noi dolorosamente assistiamo da quello che lo applico contributi Berlino è stato che ha fatto
Il rifiuto
Bella ideologismo
E che è stato in realtà il rifiuto delle culture politiche ispirate alle grandi oggi
Quella liberale quella socialista e comunista del duca attizzato se quella cristiano democratica
E quella per farlo conducendo la Gran Bretagna conservatrice cento
No non dimentichiamolo si dovrebbe
Inter valori tradizionali replica medesimo Aldo a quelli pubbliche di carattere tutto particolare che Ford Bundu Burke
Che differenze insieme la corona contro la Corona i diritti dei coloni americani e respinse
La concezione giacobina Bellomo Colozzi ma non dalla rivoluzione noto al terrorismo e che poi ebbe copre e vedi prima ellenismo che poi lo squadrismo
Senza grande politica non vi può essere progresso nella libertà e nella democrazia
Scienza cultura non vi può essere grande turistiche
La Fondazione vere l'équipe assodato dubbio potuto chiamare
Insomma
Sempre che non sottovaluti cose buone
E poi perché la cosa è andato
Lo
Non vogliono essere né un partito né un movimento politico
Vogliono essere un centro nascita di collegamento
Però pensieri personali non venti dal
Due parole
Che storicamente Duck attualmente si spendono agli ideali
Certo dopo la perverso senso del secondo dopoguerra
Il partiti d'ispirazione missione democratica
O si sono dissolti
Come in Italia e in Francia
Beh come
O hanno spesso cambiato Bottura converte accaduto tutto al tempo il Partito Popolare Europeo
Ma che siamo democratici Bisson vuol dei partiti italiani
Dell'UDC chiusi condizioni
Dico
Poi andiamo autentica Carlotto c'è anche il MOSE cioè il marchio di fabbrica effettuarsi abolire in Forza Italia
Nel provvedimento
E anche nei DS gli amici del movimento cristiano sociale
Conclude in quel partito e tutti usciti dalla consentisse alla
Ciò è dovuto forse anche all'utopia
All'auto Pio della rinascita di una nuova cristianità guai
Matteo centrista
Le prime pagine di quel libro che pur molto il Manifesto gioventù espliciti
Versione integrale
E una dura polemica contorno giuria gesuita dallo Stato dalla Chiesa
Accusata di antropocentrica
Ispirata in Europa e del mondo ma Jacques Maritain e in Italia da quel se
Altissimo Leocorno giurista
Teorico politico
Entrambi maglia appartenute alla democrazia cristiana
Anche se Giuseppe Dossetti ed è stato di civiltà capo dello spread mai avuto in tasca WordPress del servizio Ama
Entrambi quindi non tutta la dizione militante
Il signor democratica
Ma di cui il mi chiedo
Non fu per caso ospita otto
Il pensiero
Della rinascente io europeista cristiana
Dovute ad anno che non sapeva di essere cattolico anche un po'po'pista
Un genio
Policlinico geologo
Leggende erede
L'attore
Gli uomini troppo storico
L'unico politico il grande poeta Friedrich von Hardenberg
Noto come non può miss
No giubbotto con molto dica dall'avvocato il pubblico più il cristianesimo
Opera non so se letta da molti certo bolletta ed un capitolo che spinto continentale pubblica francese Jacques Chirac
Il nuovo ponte il pontefice davano un paio di giorni
Barcellona è stata
L'équipe di eterno secondo uno
Vuole promuovere un'attività di ricerca
Il collega bene
Distruggendo
L'importo dirli pubblicazione di testi fondamentali
L'amico Franco Nobili spera recuperare perché il giornale
Non stiamo cercando complica folla difendere
Se possiamo tu pubblicato sotto altra forma alcuni
Volumi importanti della casa editrice non consente stiamo
Sarebbe interessante recuperare rubrica lombo
E così come alcuni dubbi del giornale del movimento riuscito del parco Signor Merlo
E così anche come
Alcuni alcuni numeri dell'intransigente
Come parte sociale
Integralista febbrilmente creandoci dopo il quarantotto si oppose alla costituzione di un governo di centro proprio bollendo
Contrasse esclusivamente trattenuto un service
Questa o quest'opera non solo va un'opera certamente facile noi ci proponiamo che avevate oltre a questo credo che il Consiglio oggetto prestazione per il quale abbiamo cercato di comportava de
Democratico cristiano non si può dire testi democristiani democratici cristiani presenti in tutti i settori precludesse faziosi
Ma vorrei non costituire un più ampio
Consiglio quelle che hanno un rapporto
Cassola presentato da Luca terroristi spagnole
Basche catalana francesi
Tedesca tutti gli altri senza andare a mettere un uomo di governo distratto per non far credere che stiamo creando un altro partito popolare europeo pure questo dottor
E lo dico il suo centro Salas Sabatino che ci ospita tu
Bush Fondazione dipinto sopra di
Pensiamo di poter tenere però anche dei convegni lì dove sono problemi più se
E anche in una piccola repubblica
Dove interna nazionalismo no dipendenza del cattolicesimo sono state convocate insieme
E cioè la Repubblica di Malta il centonovantuno il Monte San Martino
Anche se lungo usciremo presto
A far proclamare
Ho capito fatto solo il periodo
Io so scusate il poi c'è questa confidenza
Chi ha promosso la proclamazione torno
Cappotto nuovo dei governanti e dei politici sono stato l'unico
Il discorso con il quale il Santo Padre durante il Giubileo rispondendo al rinvio
Ebbene conosceva questa qualifica è stato censurato dall'uso
Mentre in toto chiamavo promotore
L'ho sottomano Obama abbia ritenuto opportuno di uno dei produttori
Mi son preso la vendetta poi quando ho fatto il libretto concordato il giro d'Europa
Mi son proprio vale il testo dalla sala stampa del Vaticano Bresso pregato lo sono troppo insomma non proclama protetto quello
Però la cosa faccio perché quando bensì a Giovanni Paolo secondo
Questa questa fece questa proposta non in seguito al comando
Figlio unico raccoglie del figlio
Santo Padre ma proclamato i top spetta alle ma tutto lei non conosce la cultura Bobo raccolga le firme racconta solo dopo che riporta ai cinque mila firme
Tra cui quella del noto massone ma mio amico
Presidente dalla Repubblica portoghesi
Sono
Il simpatico presidente della congresso deputati bellica mi segua mi arriva questa lettera che certamente le intendeva discutere
Il mio predecessore cristiano sociale guardi che io sono liberale posso
L'ho grande ammirazione per l'impatto tanto corso
E poi in un ministro del governo D'Alema disse che studi che dubbi era ministro laico
Non poteva aderire ventiquattro ore dopo arrivo
L'adesione del presidente del consiglio dei ministri basso
Chiesto consiglio la Segreteria di Stato
Su tutto queste firme in basso ex comunista eccetera
Venissero
Tra le per metteremo dentro tutto quindi non sarà facile
Potrebbe Venezia
E io lo annuncio cui
Un'altra idea molto dardi
Prima di struzzo
L'ho l'uomo che dopo la loro di Pio nonno
D'atto
Debbo accettarlo Informest info ritengo siccome il sigillo dell'infallibilità taccio
Dopo che
Pio Nono a espunto cattolici liberali dal processo sorge bene
Non dimentichiamoci che il termine Risorgimento estratto inventato Branca
Cesare Balbo
Ho capito che si considerava quel tocco liberale
Alessandro Manzoni Antonio Rosmini
Niccolò Tommaseo Lambruschini Gino Capponi purtroppo
Inizio quella divisione del Paese che ancora consentono
No tra cattolici papisti dovuta distinto dall'impiego dei cattolici
Intransigenti cucinetta visti
Interventistica agli interventisti
Poi fascisti e antifascisti che poi democratici progressisti democratici occidentali e la cosa purtroppo non ancora finito
Anche secondo altri incontri
Allora
Il vero inventore della democrazia cristiana
Del concetto di democrazia cristiana
è stato il fondatore di una grande organizzazione Cattolica la prima grande organizzazione cattolica
Che è stata la federazione Citadel cattolici italiani
Che si chiama don Romolo Murri
Che San Martino pro-nunzio il discorso sulla democrazia cristiana
Siccome siamo
Insomma
Nella moda di chiedere perdono per tutto
Crociata
L'uccisione della BGS
L'uccisione degli Ugo Bozzi la condanna di White certo e tra poco diremo che anche tutte formula aveva grande torto
Tackle prestato del cardinale mandato dal Concilio di Trento per uno Statuto discute del condottiero
Perché non cercare di far riapparire
Il processo canonico che al porto ingiustamente altri ordini sono dischi al nuovo tra tutto il mondo ministri
Dormono Murri perché affermava il progetto politico
L'epoca sia cristiana fronte del gioco io nel tredicesimo che cercò di salvare del concetto di democrazia cristiana
Chiediamo perdono per tutto
Vedo che c'è la liberazione del Santo Sepolcro la curva rituale rapporto quella dell'utero
La bozza dall'abbassamento Stompers a Bartolomeo del Papa la parentesi
I cattolici francesi ritengono che la cosa fosse così salterà crebbe capitano il duca di ecologi labilità ridicolmente Mondadori d'omaggio altolocate
L'attuale
E allora perché non tentare
In fondo
Il calendario Josef Ratzinger
Ed è riuscito
Questo sta portando forse rapidamente all'amplificazione problemi
A coniugare
La soluzione totale
Data dal piglio deciso alle tesi filosofico teologico Rosmini con la successiva condannati delle quaranta composizione fatta stranamente dal suo successore Ceci
L'abilità Camilo José Baudazzi perché altro no
Rendendo più
è riuscita a far sì che la Congregazione ottica dalla fede
Senza il cui giudizio sospeso tutto inizia
Il processo ha messo
Insieme le due cose ha detto che aveva ragione epilogo
Ma non lo aveva torto di anche Leone tredicesimo per l'interpretazione che alcuni avevano dato falsamente delle delle quarantatré posizioni
E allora perché comunque del tutto da qui dato che abbiamo che voi avete anche
Un vescovo molto moderno avvolto intorno ad altri sui colleghi
Che tra l'altro appartiene ad un'organizzazione che una certa influenza della Chiesa d'Italia cioè cercare di liberare
Il povero don Romolo Murri che di filosofia su quel palco affatto calcolo
Dall'accusa del modernista perché può essere considerato e che studia Giuseppe
Il fondatore dell'idea politica sette
Con questi due ho spicci perdente affatto
Uno
Convincere un movimento per chiedere che
Sandra valido sia proclamato
Bubbico patologia italiana patto Rondella rozzo lettere
Così
Proclamo mondo che ascolterà coniugato
Santità Repubblica
Perlomeno
Dall'altra daremo cominciando da Sabatino dopo l'introduzione famoso discorso Filippo rotondo comuni
Che senza preoccuparsi di più sul territorio giudica bossoli teoria politica
E fondatore quella Pucci dalla quale poi sia bruscitti
Il tutti il cinquanta per cento la classe dirigente democratico cristiana
E come abili parlo
Dopo che forse insomma
Tutto attorno Wyclef
E dei calvinisti francesi forse ma Conte perché il corpo
Non si può perché
Ringraziamo troppe difficoltà perché non potevo dire molte cose
Anche un poco ortodosse
Perché avvengono amico la Congregazione della dottrina della fede
Adesso io più non ho più amici alcuni ragazzotti nella fede non so se se
La
Crediamo che non ci siano dubbi sul testo ringraziamo il Presidente Cossiga per questo ulteriore intervento così importante non ci associamo ovviamente
Ma come voglio dire in questo caso come Democratici Cristiani sammarinese mi permetta di dire al
Alle proposte che il persico tenuti a Bareggio democristiana bisogna fare anche noi cristiani abbiamo come sono democratico questa questa possibilità di scelta che non è poi così io dico sempre cristiano-democratico però non tornano avvenuti stiamo cogliere
Salvo imponente Rotondi altri pronti è impostato il prelievo sì ITC il piccino scientia ma sì sì
Bene quindi ringraziare restiamo chiusi Euristeo democratico
Ringraziamo il presidente veramente per questo ulteriore ballo lo non fanno parte della produzione italiana cioè sono solo tagliamo il tavolo profondo guardano al sodo svizzero ma certamente
Quindi per quest'ulteriore riflessione ringrazio anche tutti le persone che sono state con noi in questa lunga mattinata chiudiamo questa prima fase no questa prima fase questa fase dei lavori ma questa prima riunione a San Marino ringrazio oltre al presidente Cossiga presente nobili il professor Tesini senatore Follini Flavia Nardelli piccoli e tutti gli altri amici che hanno contribuito a questa importante manifestazione grazie a tutti e buon proseguimento di giornata