Funzione e funzionamento degli Enti locali

Allora buonasera a tutti
Stasera abbiamo la presenza di un illustre ospite che
Relazionerà su un tema sicuramente hanno e tutti abbastanza
Caro è interessante io volevo soltanto dire che questo sono contento della presenza perché praticamente questo nostro corso latini formazione politica sapendo un discreto successo
Siamo al quinto incontro l'incontro si svolgerà con la relazione dell'onorevole Orlando e affine presumibilmente quarantacinque minuti un'oretta ci saranno eventuali interventi chiunque ha intenzione di intervenire
Eventualmente può assegnarsi c'è Alessandro perfora Sandoz e pianse
Segna il proprio nome indica proprio nome e alla fine nella relazione faremo agli le il dibattito le domande
Adesso passo la parola al
Dottor Marino
Per un breve saluto
Volevo ringraziare Luca Orlando per essere qui e dico subito che non è casuale nei posto nell'uomo
Che oggi sarà la sua relazione il posto perché come tutti sapete è un luogo dove i valori conto no dove i valori vengono coltivati e non soltanto per i dichiarati l'uomo e un uomo
Che per la sua storia ha dimostrato un impegno per realizzare quei valori
Fondanti
L'umanità
Ha sempre agito al fine di costruire una società civile degna di questo nome una società dove l'uomo una volta tanto viene messa al centro quell'uomo troppe volte dimenticato in un'epoca di globalizzazione in un'epoca dove le forme di potere e i monopoli stanno cercando per soffocare il respiro di quest'uomo che cerca di diventare cittadino con l'aiuto di tutti noi grazie Leoluca Orlando
Voglio
Proprio iniziare ringraziandovi per questo
Incontro per quest'invito dicendo come voi sapete la mia
Simpatia per la vostra esperienza politica che considero un un pezzo anche della mia vita nel senso che voi fate riferimento ad una ad una soggetto politico che fa della questione morale
Certamente
La precondizione della politica e quindi ha ragione l'impegno forte la vita politica del nostro Paese
E questo non può che trovarmi perfettamente in in sintonia
Il mio Nestore formalmente con voi deriva dai casi della vita nel senso che
Avendo fatto una scelta di lavorare per il massimo unità possibile in questa realtà siciliana questo tornava in qualche modo incompatibile con il mio impegno diretto insieme con voi anche per le prossime elezioni europee
E allora ho ringraziato Tonino ringraziato Achille ho formulato come fondo a voi minore auguri di successo
Sperando che voi comprendiate che c'è un tempo per ogni cosa che i processi di cambiamento si costruiscono qualche volta scendendo in campo qualche volta rinunciando a scendere in campo cosa che farò rigorosamente in questa vicenda europea l'acqua lo scendono in campo vivamente
Non scendendo in campo con voi ma scendono in campo con nessun altro come mi sembra che sia evidente avendo fatto una scelta che la scelta di costruire
Un percorso che si è il massimo unità possibile è un piacere stare qui insieme con voi di vedere rincontrare Niccolò rivedere incontrarlo
In una veste più incisiva anche se qui diciamo siamo salesiani non bisogna parlare di questi argomenti però Malpensa evidentemente
Che uscendo da qui faremo una serie di cose che qui non diciamo che facciamo ma insomma le faremo senza vergognarci perché ne facciamo con riferimento ai nostri valori alle cose in cui ognuno di noi crede e Luigi crede così come son contento di stare accanto al salvo che costituisce
Un punto di riferimento importante nella vita politica regionale nella realtà dell'Assemblea siamo anche insieme nello stesso gruppo parlamentare che abbiamo chiamato lo sono sempre un poco presuntuosi abbiamo chiamato sino a due mila e dieci
Non per non allarmare i nostri avversari sulla B creato per il dieci marzo quiete no no per lasciar mandare un messaggio che vogliamo costruire senza avere la fretta di vincere oggi perché io credo che la cosa fondamentale mandare il messaggio
Che noi abbiamo rispetto dal tempo
Abbiamo rispetto del passato e ha fiducia nel futuro
E cerchiamo di evitare rivivere in quello che io chiamo l'eterno presente
Chi viveva eterno presente diventa violento e corrotto perché se io vivo oggi e soltanto oggi non posso accettare la benché minima sconfitta
Perché anche una piccola sconfitta diventa la morte è una piccola diritto vittoria diventa il trionfo
Se invece io
Memore del passato la speranza di futuro posso anche considerare che la sconfitta di oggi è la premessa per la vittoria di domani poi sono sfortunato pronto pure domani ma intanto oggi campo bene sperando che domani posso vincere almeno Gresta questa consolazione
Il tema di fondo però questo recuperare culturalmente la dimensione del tempo partendo dai valori che non sono soltanto diritti e doveri
Nell'esperienza che io sto cercando di portare avanti con questa Scuola nazionale di cultura politica
Che ha sede ad Acquasparta in Umbria fattorie Spoleto
Se voi avete del boia potete consultare il sito
Scuole di formazione politica punto it molto semplice
Noi cerchiamo di promuovere valori virgola diritti e doveri non valori due punti diritti e dove
Perché c'è una dimensione valoriale
Che non necessariamente coincide qua dimensione giuridica dei diritti editore c'è una dimensione amatoriale che non coincide mai col diritto né col dovere vorrei citarvi soltanto uno
Che è un valore per me è straordinario
L'amore non è né un diritto e un dovere ma è un valore
Però se eliminiamo dalla vita rinuncio dei valori riduciamo tutto ai diritti e doveri evidente
Che non costruiamo un sistema armonico di vita parimenti parimenti se pensiamo che i valori possono prescindere da un sistema ordinato di diritti e di doveri abbiamo costruito non i valori ma i Chianti valori abbiamo pervertito i valori
E quindi queste cose vorrei parlare di questo pomeriggio
Sapendo che il tema che mi era segnato
Era appunto il funzionamento le funzioni degli enti locali
Ha mi è sembrato l'ho detto a Salvo e Salvo mi ha autorizzato mi è sembrato che fosse preferibile raccontarmi invece una storia
Che riguarda le cose che sto cercando di portare in giro per il mondo sperando che un giorno questa rete costruita in giro per il mondo posso essere utile per un diverso governo di questa nostra realtà Sicilia
Mi riferisco cioè a una idea quello di costruire una rete mondiale di cultura ed economia dei diritti umani
Qualcuno di voi proverà a qualche malinconico re accendo all'uso la parola rette
La parola me piace nel senso che certamente non fare non faremo più la Rete ma nessuno ci impedirà di fare rete c'è ricerca di continuare a muoverci col metro di chi cerca di mettere insieme storie diverse intorno a valori comuni
Ed è questa la Rete
Che vi voglio solo presentare l'edizione che è inglese ma insomma a testimonianza di come questa ancora qui in Italia non è conosciuta questa rete mondiale di cultura economia dei diritti umani
Io sto cercando di costruire in giro per il mondo
Vi accorgerete durante la mia esposizione che lo sto parlando di altre corse rispetto alle vicende politiche della nostra regione alle vicende politiche del nostro Paese
Sto cercando di costruire in giro per il mondo una rete mondiale di cultura ed economia dei diritti come
Partendo da una considerazione che è fondamentale
La considerazione e cioè e che
Noi abbiamo da risolvere il problema centrale che il rapporto esistente fra identità e legalità
Il problema dei problemi è in che rapporto sta l'identità con la legalità
L'identità e il primo dei diritti umani
Il mio primo diritto umano e di essere quello che sono
Di essere quello che ha deciso di essere tanto come singolo quanto come membro di una comunità
Che cosa accade nella cronaca di ogni giorno sempre più nella cronaca mondiale
La cronaca mondiale accade che questo che dovrebbe essere il primo dei diritti umani il diritto all'identità in realtà dire usato come un'arma potente per distruggere gli altri diritti umani
Oggi
Le più efferate violazioni del diritto la ditta le più efferate violazione del diritto alla libertà le più efferate violazione del diritto allo sviluppo si consumano in nome dell'entità e abbiamo quella che io ho battezzato
I tempi e criminalità identitaria cioè una illegalità fondata sull'identità
Il vero problema del mondo non è la normale criminalità scusate se uso la parola normale il vero problema del mondo e quando la criminalità quando la illegalità
Si fa forte del riferimento ad una cultura ad una identità
Sto parlando dalla mafia siciliana nono non soltanto la mafia siciliana lo sto parlando di un fenomeno che riguarda una periferica regione dell'impero la Sicilia
La mafia siciliana
Per gli studi che ho fatto tipico fenomeno di criminalità identitaria c'è un freno mono nel quale si uccide in nome di una cultura
L'orrore
La famiglia l'amicizia sono segni culturali del popolo siciliano
La mafia uccidere ha ucciso in nome di quei segni culturali ha ucciso e uccide in nome dell'onore ha ucciso uccidendolo e l'amicizia ha ucciso e uccide in nome
Della famiglia finendo col uccidere due volte
Una volta uccidendo persone una volta uccidendo la cultura siciliana
Sto parlando soltanto la ma facili erano
Sto parlando parimenti dalla mafia russa sto parlando alla mafia cinese sto parlando alla mafia giapponese sto parlando la mafia cecena sto parlando del terrorismo basco
Sto parlando del terrorismo cattolico dell'Irlanda del Nord sto parlando del turismo islamico
Che cosa fa il terrorista islamico se non uccide due volte una volta perché uccide persone una volta perché uccide la grande cultura islamica
Chi è il più grande nemico della cultura islamica un terrorista islamico
Chi è il più grande nemico la cultura siciliana un mafioso siciliano chi è il più grande nemico della cultura cattolica demanda del nord del terrorista cattolico della nord chi è il più grande nemico della cultura basca il terrorista basco
Ed è per questo che io credo
Che sia possibile dall'esperienza siciliana costruire come ho costruito un modello troverete le informazioni quel materiale distribuzione proprio all'ingresso un modello che è applicabile a tutte le forme di criminalità identitaria cioè tutte quelle forme nelle quali si commette una violazione dei diritti in nome di un'identità ricordate il famoso libro di Sallusti e Versi satanici
Sallusti nel libro Versi atavici diceva cosa sta giramenti importante Sallusti e dice che il fondamentalista islamico non ha fondamento
Dire che il fondamentalista islamico non ha fondamento è molto più importante che tenerlo in prigione
Perché significa dire che non può invocare il Corano non può invocare le parole del profeta per giustificare il suo delitto
E in questo libro Versi satanici Sallusti e rivela che versetti utilizzati dai terroristi islamici per giustificare le loro stragi sono a poco i figli non sono di Maometto
E quindi non sono riconducibili all'insegnamento del profeta dire che un terrorista islamico non ha fondamento è molto più importante che mettono in prigione significa togliere il consenso sociale
Dire che un mafioso siciliano non è degno di chiamarsi siciliano è molto più importante che tenerlo in prigione perché significa creare in isolamento rispetto al contesto nel quale si trova ad operare allora
Se questo è vero
Dall'esperienza siciliana possiamo trarre un insegnamento che quello che io chiamo il passaggio dalla da una criminalità basata sull'identità a una legalità basata sull'identità
Lo dobbiamo a contrapporre alla illegalità identitaria la legalità identitaria perché se la legalità l'ONU si combina con l'identità diventa un'imposizione
Una rispetto di regole l'ONU vissute come compatibili con una identità finisce con l'essere un'opposizione che viene rigettata e allora come si costruisce questo passaggio
Dalla criminalità basata su identità alla legalità basata sull'entità attraverso quella che io chiamo l'esperienza siciliana quello che io chiamo il Carlo siciliano voi conoscete come costruito un carro siciliano il tipico carro siciliano è un carro con due ruote una ruota la ruota della legalità l'altra ruota la ruota della cultura le due ruote devono andare alla stessa velocità perché se la ruota della legalità
Cammina più veloce
Della rotta dalla cultura se abbiamo soltanto polizia polizia polizia
E non c'è nessun rispetto per la cultura di un popolo il caro non va avanti ma gira intorno a se stesso e c'è il rischio che qualcuno dica si stava meglio quando si stava peggio se abbiamo soltanto polizia polizia erano abbiamo invece una dissoluto culturale dei valori di legalità c'è rischio appunto che il caro oggi intorno a sé stesso parimenti sì abbiamo promozione culturale
Senza che vi sia una rispetto alla legge noi corriamo il rischio di organizzare un bellissimo concerto di musica siciliana i loro di qualche posto mafioso abbiamo bisogno che entrambe le ruote funzionino e funzionino soprattutto se dobbiamo contrastare un fenomeno che io chiamo un fenomeno di criminalità
Identitaria se adesso entro un rapinatore cerca di farla rapina basta chiamare la polizia
Ma se entra un rapinatore e dice che farà rapina in nome di Allah
In nome di Gesù Cristo i numeri chiave
Che dice che farà pivello ve la cultura siciliana in nome dell'orgoglio io basco il nome la cultura cattolica dei Länder Lord che chiave a fare la polizia
Richiamare l'Imam di chiamare il rabbino richiama il sacerdote richiama il professore di scuola richiamare l'insegnante devi chiamare il giornalista richiamare l'imprenditore di richiamare la società civile la seconda ruota Del Carlo siciliano
Questo è esattamente quello di cui c'è un gran bisogno sapendo che qualunque cultura esposta al rischio dal verso satanico e sapendo come noi sappiamo che oggi in Italia non c'è più tanto il pericolo collegato alla mafia
Siciliano tradizionale guardate so che sto esagerando nel dire le cose che dico ma so che qui posso dirlo perché siamo prossimi persone libere unite dal comune intento di combattere ogni forma di illegalità
Oggi il vero problema che riguarda la Sicilia Lione
La fa inizio orale mafia siciliana quella che usava orrore famiglia e amicizia
Perché la tradizionale mafia siciliana quella che usava onore famiglia amicizia in qualche misura l'abbiamo sconfitta
C'è ancora non vorrei essere frainteso c'è ancora
Ma non controlla come controllava prima la testa la gente prima questa mafia controllava teste della gente in nome di valori tipicamente siciliani l'orrore la famiglia l'amicizia
Oggi questa stessa mafia tradizionale non cerca più di utilizzare questi valori come onore famiglia amicizia per avere un'egemonia oltre che l'egemonia criminale anche oggi Monia culturale
Il nostro problema è un altro il nostro problema è che si sta affermando una nuova macchina
Che tra usa come verso satanico non più onore famiglia amicizia ma usa come verso l'atavico a valori che non sono soltanto siciliani
Noi siamo esposti oggi a rischio
Di uno uso perverso della libertà la libertà senza regole diventa verso la Tani
La sicurezza senza rispetto dei diritti umani diventa verso satanico la ricchezza senza sviluppo diventa verso satanico oggi non la Sicilia maligno Europa intera
E l'Italia in particolare consentitemi con questo governo è sottoposto al rischio di una poderosa promozione di cultura dell'illegalità che erano o sono ore famiglia amicizia la loro USA libertà senza regole
USA sicurezza il rispetto dei diritti umani USA ricchezza senza sviluppo finendo in questo modo con il trasformare quel vecchio impianto mafioso costruito soltanto intorno ai segni culturale siciliani un impianto criminale nazionale noi in Sicilia siamo particolarmente fortunati perché l'abbiamo tutte e due
Abbiamo a vecchia la nuova C abbiamo la vecchia che usano le famiglie amicizia anche se sempre meno incisiva è la nuova che usa libertà sicurezza e ricchezza senza rispetto delle regole
Allora come voi vedete
Il modello che cerco in qualche modo di comunicare è sempre egualmente valido
Anche se il valore che viene pervertito non è più il verso del Corano non è più l'orgoglio basco non è più l'orgoglio corso non è più non ho la famiglia amicizia ma diventa come rischia di diventare
Libertà senza regole e sicurezza Enza rispetto dei diritti umani ricchezza senza sviluppo da questo punto di vista
Io credo che noi dobbiamo evitare di cadere nella trappola cioè la trappola dalla parte di combatterla tradizionale Rafa siciliana rifiutando la cultura siciliana
E di combattere la nuova mafia rifiutando la libertà la sicurezza e lo sviluppo
Perché diversamente corriamo il rischio di cadere in una trappola cioè di toglierci gli argomenti per combattere un fenomeno nei libri che vado scrivendo in giro per il mondo ce n'è uno nel quale fa racconta una serie di storie in particolare racconta la mia storia io ho studiato per tredici anni
In un istituto dei gesuiti a Palermo
A Palermo
Entro dieci anni questo istituto dei gesuiti a Palermo lo ha mai sentito pronunziare la parola mafia a Palermo lo ad Amburgo no a Berlino
E quando a quattordici anni assieme con altri due compagni di scuola abbiamo organizzato presso il cui Istituto Gonzaga di Palermo abbiamo organizzato una seminario sulla mafia contro la mafia il rettore il padre dei direttori dei gesuiti ha chiamati vero genitore dicendo è uno scandalo
Perché lucchetto Micela lucchetto perché lucchetto parla di mafia noi non abbiamo niente a che fare con la mafia pertanto non dobbiamo parlare di mafia
Sono di Riccia
Non vedere non parlare non sentire
Non i criminali le persone oneste
Non vedevo l'ora non parlavano e non sentivano la mafia non ha bisogno di più di mille persone che usano le armi
Ma ha assoluto bisogno di milioni di persone che non vedo non parlo e non sento
Quando avevo diciannove anni sono andato a fai del perché per iniziare il mio studio in Germania per la sua arrivati i miei compagni dei miei compagni tedeschi l'hanno detto da dove vieni
Dall'Italia
Da dove vieni
Dal Sud Italia da dove viene dalla Sicilia mafia
Questa è la contraddizione in Sicilia quasi nessuno parlava di mafia la Sicilia nel mondo era conosciuta soltanto per la mafia
Bisognava sciogliere questa contraddizione
Avremmo potuto dire sì siamo nati per caso in Sicilia non abbiamo niente a che fare con la cultura siciliana e vive nella zona grigia non vedere non parla non sentire
Oh avremmo potuto dire come abbiamo detto sono orgoglioso DS si stiano
Ma proprio il nome del mio orgoglio di essere siciliano prima di criticare i tedeschi o i francesi devo provare a che dica ai siciliani che mafiosi usuali o cultura per vertendo la per giustificare il delitto
Perché non posso criticare l'Imam o il rabbino che si comportano male se prima era cattolico e cerco di vivere un cammino di fede non critico i vescovi che si comportano male
Perché il mio amore per anni ed entità
Sarebbe troppo facile
Se si manifesta soltanto criticando quelli che mi hanno una diversa dalla mia
Quando invece il primo cambiamento comincia proprio nella mia identità se son convinto che le di io o il primo diritto ed è quello di essere quello che sono il mio diritto all'identità
Per questo io credo che sia importante cercare di invertire il ragionamento cercano di combattere
La illegalità identitaria all'orlo rinunciando all'identità ma proprio partendo dall'identità ai valori nei quali crediamo per giustificare il nostro Porsche appalti quei valori usano
Per distruggere i diritti della persona umana
Per questo è necessario far passare un messaggio che noi spesso facciamo passare il messaggio cioè che la legalità e allegra e conveniente
Mia figlia che allora quando aveva otto anni
Volpe esattamente il mese scorso
Qualche mese fa quando mio figlio allora avevo otto anni mi ha detto papà papà
Perché tutti quelli che rispettano la legge o sono tutti tristi e piangono sempre
E quelli che vivono la legge sono tutti allegri
Papà io voglio essere allegra
Allora aveva ragione
Noi mandiamo un messaggio falso noi mandiamo il messaggio che il rispetto delle regole e triste e non è conveniente
E come facciamo a convincerci a convincere se noi mandiamo un messaggio nel rispetto delle regole e triste non è conveniente quando i paesi civili tutti il mondo
Parto dal presupposto che il rispetto delle regole aiuta a vivere meglio e aiuta a fare affari esattamente così a fare affari la nostra condanna è che noi siamo convinti che gli affari si fanno soltanto facendo cose brutte e cose illecite
Quando invece in un Paese normale un Paese nel quale siamo convinti che gli affari si fanno facendo cose lecite corse e corse
E cose belle
C'è un
Contenuto di cultura che dal quale non dobbiamo liberarci seguiamo fino in fondo essere orgogliosi la nostra identità
Quante volte abbiamo sentito passare e noi abbiamo avallato la convinzione che la illegalità rende e la legalità l'orrenda
Quante volte abbiamo amplificato il messaggio che le cose che rendono economicamente al sole cose grandi le cose brutte e le cose illegali
Quando invece nei Paesi civili
Le cose che rendono qualche volta sono quelle piccole quelle belle e quelle legali
C'è una
Una conversazione fra due siciliani che vi voglio riferire che credersi emblematica Choir dando un brutto palazzo
Uno rivolto all'amico dice Talia quante all'arredo Palazzo sapendo quanto PC Domus scopo strutture
Guarda con tutto quel palazzo chissà quanti soldi ha guadagnato il costruttore e l'altra frase Calìa quant'è bello dopo lazo saprebbe qualche pc UCI appezzo Ugo sutura
Guarda come bello quel palazzo chissà quanti soldi ha perso il costruttore la condanna
La convenzione culturale che le cose che rendono son le cose brutte e le cose illegale occorre promuovere questo cambio di cultura ed è un cambio di cultura che ha certamente bisogno di passare
Da una legalità basata sull'identità a un'economia basata sulla sulla identico legalità
Perché non basta parlare di cultura della legalità oggi le Nazioni Unite hanno recepito il modello caro Ciciliano ormai da un anno e mezzo come un modello di prevenzione del crimine nel mondo
Ma non basta dire che bisogna promuovere accanto alla prima ruota la seconda ruota accanto alla legalità la cultura della legalità
Occorre anche dimostrare che la cultura della legalità si accompagna a una economia della Galizia
Perché se la cultura della legalità non produce un'economia della legalità resta debole
Occorre mandare il messaggio non soltanto che va rispettata
La legalità ma che rispetta la legalità e economicamente conveniente
Perché diversamente la cultura della legalità se non può Duce effetti economici resta debole
C'è chi pensa addirittura che sia l'economia che produce cultura chi pensa che l'economia produce cultura in genere fa arricchire pochi l'alce gli altri tutti analfabeti sottosviluppati
Io credo il contrario che era cultura che produce economia Massa la cultura non produce colonia diventa debole
Diventa debole non è sufficientemente forte da allora il passaggio che va fatto e dalla cultura economia della legalità alla cultura economia dei diritti umani
Perché io parlo di legalità ma in realtà la legalità è
I diritti umani
Non è soltanto a metà formale di uno Stato
Qualche tempo fa sono stato chiamato dal governo cinese come consulente per la legalità
E volevano che in qualche modo io applicarsi alla realtà cinese cominciando
Da una zona del Mare del Nord che io che è controllato a decine Simone formalmente Cina
Che io cominciasse a parlare di questa idea della cultura ed economia della legalità i piaceva che ci fosse qualcuno venuto da fuori che diceva che bisognava promuovere il rispetto della legalità voi sapete la situazione
Della Cina delle
Dove c'è costante violazione dei diritti umani dove si applica la pena di morte dove non c'è rispetto dei diritti umani l'ha chiamato ho spiegato la mia Italia ho detto avrete io son convinto che bisogna passare
Che permette cultura economia la carità è realtà e culture colonia dei diritti umani ovviamente non mi hanno più chiamato nessuno nel senso che
Va detto grazie con piacere conoscerla ma insomma non
Non hanno più perché lo hanno certamente bisogno
E hanno anzi paura che qualcuno parli diritti umani perché per loro la legalità è soltanto il dato formale di un ordinamento dello Stato quindi lungi dall'essere uno strumento di liberazione diventa uno strumento ulteriore di oppressione per arrivare non soltanto la legalità basato sull'entità ma una democrazia basata sull'identità
Non esiste la democrazia
Esiste la via islamica la democrazia la via colombiano alla democrazia la via tedesca la democrazia la via siciliana locazioni
Perché se noi pensiamo che si sta all'abbiamo Cazzin Chiappori rischiamo di trovarci insieme a quello sciagurato dal presidente Bush che penso di portare la democrazia contro gli eserciti
L'errore di fondo esattamente lì
Il non comprendere che i i processi di legalità
I processi democrazia i processi di sviluppo devono essere fortemente fondati sull'identità
Non c'è vera legalità che non sia costruita sull'identità di un popolo non c'è vero sviluppo che non sia costruito su identità di un popolo non c'è vera democrazia devo farci i conti con l'identità di un popolo per questo
La democrazia essenzialmente in questo schema
Azioni rappresentative le elezioni ma democrazia non può essere a votare ogni cinque anni
Sarebbe una ben piccola Cossa un sistema democratico che si basa soltanto sulle elezioni per quel suo necessarie le azioni Grazioli cooperative le consultazioni e le azioni diretti referenti
Il come il come della democrazia e la partecipazione
Il guanto della democrazia sono le elezioni
Le leggi elettorali il come e la partecipazione
E c'è una differenza molto forte tra ricchezza e sviluppo una democrazia è ricca sia molte lezioni
Ma il fatto che abbia molte lezioni non significa che necessariamente sviluppata potendo la democrazia avere molte lezioni Malavenda partecipazione è ricca ma è sotto sviluppata
Perché c'è una differenza notevole fra ricchezza e sviluppo
La ricchezza e le cose che hai tu sei ricco sia in molte cose sei povero sei poche cose
Ma lo sviluppo è come usi la cosa crea io conosco tante persone che sono povere poverissime
E che sono sviluppate
Perché un solo con decoro le poche cose che ha
Conosco molte persone che sono ricche ricchissime solo sottosviluppato
Non c'è bisogno di scomodare narcotrafficante basso scomodare il Presidente del Consiglio per sapere che siamo di fronte a un personaggio ricchissima sottosviluppato
Perché usi mai allora Monica ricchezze Ca'
La Colombia presso la quale o molto Prato puro morto è un Paese ricchissimo ma sottosviluppato
La Colombia potrebbe esportare il petrolio
La Colombia non può esportare il petrolio perché non c'è sicurezza nella coltivazione dei pozzi petroliferi la Colombia importa il petrolio dal Venezuela
La Columbia quindi è ricchissima me sottosviluppate perché spreca le ricchezze e le risorse che ha lo stesso ragionamento vale con riferimento alla democrazia nella democrazia il come è la partecipazione noi possiamo avere democrazia ricche ma sottosviluppati
Posso avere democrazie povere ma sviluppate cioè si vota poco ma c'è grande partecipazione
La partecipazione diventa un elemento conclusivo di questa analisi che ho provato a rappresentarvi sapendo che la partecipazione essenzialmente essere cioè l'identità
Perché non ci può essere vera partecipazione se non c'è conoscenza della cultura da la storia di un popolo
Significa anche conoscere Apa Spence significa anche agire sulla libertà di votare e di parlare
Queste considerazioni io credo che possono essere in qualche modo utili per un corso di formazione politica che
Viene promosso da un movimento da un soggetto politico che fa della regalità un punto di riferimento ma credo voi consapevoli come me
Che la legalità non può essere il rispetto formale di una legge lei è soltanto la repressione ma deve essere complessivamente la capace di conciliare legalità e identità
Legalità e lenta in un Paese in una regione come la nostra la quale purtroppo
Lo dicevamo venendo assieme Consalvo eccolo eccolo stiamo assistendo a un fenomeno certamente triste stiamo assistendo a un feromone al quale si verifica che l'unico male e la mafia
Pericolosissimo
Non credo che debba spiegare a voi che essi insieme con voi io son convinto di quanto sia pericoloso la mafia
Ma sono preoccupato dal fatto che qualcuno comincia a far credere che l'unico male la mafia per cui se un politico non è mafioso va bene
E pericolosissimo
Un vicepresidente alla Regione
Venne rinviato a giudizio per due reati
Venne rinviata a giudizio per un reato di associazione mafiosa
E venne rinviati a giudizio per turbativa d'asta
Rinviata a giudizio questo vicepresidente ha ragione è stata assolto dall'accusa di mafia
Condannato a per turbativa d'asta
Ha chiamato i giornalisti ha detto sono felice finalmente i magistrati hanno riconosciuto la mia innocenza
Lo scusate
Condannato poteva dire basta
Perché Steady rischiamo di far passare il messaggio che gli uni che legalità e la mafia dimenticando che esistono altre forme di legalità che non solo mafia e dimenticando di ricordare che quando le altre forme di legalità
Diventano sistema e in Sicilia uno si trova a Bernardo Provenzano in casa
Perché questa differenza che esiste tra la nostra realtà ed altre realtà in altre realtà forse
Chi ha un sistema di corruzione riesce ad avere un'azienda quotata in Borsa
Da noi se uno c'ha un sistema di clientele si trova Provenzano in casa
Siccome sappiamo di vivere in Sicilia dobbiamo avere la consapevolezza che costruire un sistema di il di clientele di legalità in Sicilia costruisce inevitabilmente l'anticamera dalla mafia anche la nostra vicenda siciliana
Io credo di avere abbondantemente approfittato la vostra pazienza il vostro tempo ma mi preme in qualche modo comunicarvi le cose che cerco di
Di approfondire per avere anche dal dibattito che segue suggerimenti correzioni ed e spunti di riflessione sapendo che è una cosa certamente Allai grande misericordiosi quando alla dice che
Il più grande male dell'umanità la perfezione alla parla con tutti tranne con i perfetti io spero che almeno con me allacci possa parlare grazie
Allora si è iscritto a parlare il
Ma sanitaria Mazza probabilmente siccome prevedo che magari altri vorranno intervenire vi prego di fare domande vere e proprie ente senza volto pagando no prego
Sentito la la missione dell'onorevole Orlando
E io sono d'accordo su tutto perché io da anni dicevo che la migliore furbizia e l'onestà
Però con mano a mano che gli anni passano i capelli imbiancati mi debbo Ikeda effetto su questo diciamo che io una cosa che io ritenevo assiomatica ora io voglio fare una domanda la cultura un Managers di una grande industria
Generalmente sono persone laureate
Sono grandi avvocati grandi dottori commercialisti di gente che ha studiato tanto
Sono i peggiori criminali
Perché abbiamo un esempio lo smaltimento dei rifiuti tossici delle grandi industrie
Tutti gli amministratori deve grande industria adoperavano i mezzi illegali per lo smaltimento dei rifiuti
Tossici pericolosi ora io dico
Sono uomini di cultura anche manager della grande industria c'è poco da fare perché gente che ha studiato gente che sa il danno che si produce
E allora sta cultura che cosa dovrebbe essere la cultura sarebbe e il rifiuto dell'imposizione della prepotenza
La cultura che cosa è
In fondo in fondo ha bisogno poi di un braccio armato che funzioni è il braccio armato che funziona sono due
Uno
Sono la pubblica sicurezza ai carabinieri e l'altra la magistratura c'è poco da fare quindi queste forza e cultura magistratura
E forze di polizia dove dovrà essere in simbiosi
Io poco fatti ricevo mentre venivamo dal bar che io sarei voluto vivere in Danimarca
Perché almeno la sarei stato un cittadino qualunque non mi sarebbe importato se il mio figlio
L'altro faceva dovesse fare il l'autista del tram
Perché so che comunque avrebbe avuto un lavoro sicuro
Qua
Un professore vuole che il figlio faccia almeno il professore perché se no è un disonore poi può darsi che è candidato oppure alla disoccupazione
Io ce l'ho con Berlusconi non perché Berlusconi è un imprenditore perché all'inizio tanti anni fa mi faceva pure simpatia dicevo che era uno come Napoleone che voleva passare alla storia ora mi sono accorto invece che veramente una persona che opprime mi deprime cioè io mi sento depresso
Da quando Berlusconi al governo
Cioè io lo accusò di aver mi di avere danneggiato il mio sistema nervoso
Queste ed Enrico scusi
No ma io a proposito voglio cogliere questo tele elemento che ha riferito proprio a un corso di formazione politica non so se posso fare alcune corse osservo su su questo cioè in primo luogo
Io credo che c'è un dato
Questa considerazione mi viene
Dalla tua affermazione sono depresso scusate se la utilizzò strumentalmente evidentemente strumentalmente
La prima Repubblica dicono che non c'è più
Non so se non c'è più perché se è questa la seconda Repubblica diventa monarchico diciamo hanno senso che lo ad a parte la battuta stiamo vivendo un periodo sicuramente di lunga transizione
Questo periodo lunga transizione sta provocando un effetto a mia verso a mio avviso per perso questo periodo lunga transizione sta distruggendo quello che era il valore fondante della Prima Repubblica
La prima Repubblica fra i tanti difetti e tanti pregi aveva un valore fondante
Aveva la dimensione comunitaria della lista
Nella prima Repubblica nessuno era solo
Nella prima Repubblica ciascuno aveva una comunità di riferimento
La famiglia la parrocchia il partito il sindacato il circolo
Non c'era cioè la disperante solitudine di chi è solo
Perché viene percepito come un individuo e percepisce gli altri come individui
Quella dimensione comunitaria la vita che oggi rischia di perdersi perché culturalmente questo governo ha interesse a distruggere le comunità cioè interessa distruggere quei corpi intermedi tra l'individuo allo stato che sono essenzialmente la ricchezza e la democrazia di un Paese
Tanto sono la ricchezza collocazione un Paese che possono consentire tutti di non rendere importante il momento elettorale
Questa cultura che oggi governa il Paese invece sa sparare dimensione elettorale perché l'unico momento in cui si crea il collegamento fra individuo e istituzione
Pubblica mancano i gruppi intermedi manco le comunità intermedie c'è il rischio cioè che noi viviamo in un sistema nel quale esistono sempre più frequentemente politici senza partito
Sindacalisti senza sindacato professori di scuola senza scuola accademici senza accademia parroci senza comunità parrocchiale familiari senza famiglia
Siciliani densa Sicilia italiani non settaria c'è la distruzione della dimensione comunitaria la vita
Chi mi ha fatto capire questo è stato un mio collega universitario che mi diceva
Sai Luca
Mio figlio va all'ICE Umberto il liceo Umberto e un prestigioso liceo statale palermitano
Va al liceo Umberto io sono preoccupato perché i professori bravi sono tutti andando in pensione
Quelli giovani sono scarsi quando andrà in pensione il professore Savagnone il mitico professor Savagnone che è un ottimo professore il liceo sarà finito
Siccome io ma un approccio vitalistico e problemi ho avuto una reazione istintiva dice non è possibile che prima ieri ero osso ossia mostra tutti bravi e oggi son tutti scarsi
Qual è la differenza ieri c'era la scuola
C'era la comunità scolastica nessuno era un individuo e c'era una comunità scolastica nella quale un professore riconosceva che un collega era più bravo di lui ma parimenti gli altri riconoscevano che un altro collega era meno bravo di voi
E questo creava la sintesi tra pregi e difetti evitava
Quello che oggi è il rischio vero della vita del nostro Paese che noi si passi un giorno attraverso un delirio di onnipotenza il giorno dopo attraverso una forte depressione perché quando sei un individuo un raro comunitari differimento corri il rischio di venderti al prezzo sempre sbagliato
Ho ti venti per delirio di onnipotenza un prezzo troppo alto o ti prendi per depressione a un prezzo troppo basso se io mi sento ai style è evidente che non leggo per uno stop più lungo non penso più tanto sfoggio Einstein
Ma io se non vive in una comunità
Posso sentirmi un giorno Einstein un giorno un somaro perché in un'altra dimensione comunitaria che fa misura dei pregi e dei difetti allora io credo che noi dobbiamo
Contribuire a costruire una dimensione comunitaria la vita una scuola di formazione politica non serve soltanto a sentire
Luciano il fesso del paese che raccontano le cose ma serve a conoscersi o riconoscersi a sentirsi parte di una comunità che non necessariamente un fatto elettorale che non necessariamente un fatto di potere che non necessariamente è un fatto
Finalizzato a qualcosa che vale oggi è subito da questo punto di vista e vengo al secondo aspetto
C'è un elemento che mi sembra doveroso dire o scuole di formazione politica qual è il grande vi difetto che ha oggi la politica nel nostro Paese e grande difetto che oggi la politica al nostro Paese la convinzione
Particolarmente diffuso nel Sud Italia che il potere e il potere politico istituzionale
La nostra grande condanna
Che ci fa diversi da altri popoli che consideriamo più avanzati di noi e che noi siamo convinti che il potere è soltanto e prevalentemente il potere politico istituzionale
Nel Sud si pensa che sia il potere politico istituzionale il potere nell'orto si pensa che sia il potere finanziario il potere
Poi quando questo potere politico istituzionale o quando questo potere finanziario va d'accordo col potere legale abbiamo il massimo dal potere chi è il potente dalle parti nostre
è il politico che ha rapporti col crimine è il vero potente
Chi è il potente diciamo nel nord del Paese Callisto Pancho scusate mi semplifico suo rozzo cioè un personaggio il quale a un grande potere finanziario e spregiudicatezza di comportamenti di
Di comportamenti legali da questo punto di vista ne abbiamo liberarci da questa ossessione
Libera una scuole di formazione politica deve liberarci dall'ossessione che l'unica forma di potere il potere politico istituzionale
Ogni essere umano aspira al potere ma il potere non può esso soltanto uno
Esiste il potere politico istituzionale potere finanziario il potere dell'amore il potere dell'arte potere la musica poteva Simpatia Systrom mille forme di potere
E non soltanto il potere politico istituzionale Norberto Bobbio era un uomo di grandissimo potere
Non aveva potere politico istituzionale
Ma tutti riconoscevano che era più potenti dieci ministri
Proprio non siamo tutti Norberto Bobbio
Ma perché noi facciamo passare il messaggio che un consigliere di circoscrizione e più potente d'un professore di scuola media in un quartiere
Un professore escono in un quartiere e tanto potente o più potente che un consiglio di circoscrizione
Se non arriveremo a parte esser convinti che il potere politico è la sintesi dei poteri e non coincide soltanto col potere istituzionale
O col potere finanziario avere una democrazia monca avremo una democrazia certamente incompleta
Lo dico perché
Il modo migliore per e perché sembra partiamo dal presupposto che il potere soltanto il potere politico istituzionale assistiamo a fenomeni che sono il hanno guastato la nostra vita politica il guaio stabilità politica che abbiamo un numero troppo alto di personale politico che esso non fa politica non a che cosa fare
è un problema serio
Serio
Mi diceva la mia amica Hillary Clinton due cose per mi hanno sempre condizionato la prima se vuole essere sempre per spesso non devi fare sempre lo stesso
Per
Se volesse sempre per stesso deve fare sempre lo stesso
Devi mettere i tuoi valori alla prova di realtà diverse
Se vuoi essere coerente lo devi fare sempre lo stesso
Perché ciò non sei coerente ma se la vittima le tue abitudini preventive Puppo di cui l'abitudine e il puparo
Questo applicati in politica significa che se vuoi fare politica bene devi convincere gli altri che se veramente pronto a non farlo
Perché se dirai che la farai sempre
Gli altri ne approfitteranno
Poi certo stesse convincente io temo qualche volta essere convincente per sé che li convinco talmente tanti con la faccio più ma è un rischio di recente
Rischio bislacco c'è mai passare il messaggio che il potere soltanto il potere politico o il messaggio che uno deve fare sempre
Il politico istituzionale perché uno può incidere sulla vita di un popolo molto di più scrivendo una poesia un libro facendo un azione benefica
Dando un esempio a testimonianza di di di attaccamento al lavoro egualmente potere
E forse più potere di quanto non possa essere il cosiddetto potere politico istituzionale questa cosa volevo dirle proprio che siamo lo scuote formazione politica
E la prima cosa a cui bisogna liberarsi e appunto dalla politica o meglio dall'idea che la politica sia del tutto dalla vita della gente se
In qualche misura alcune esperienze politiche hanno avuto in passato anni presente sul presenza successo e perché gli esponenti politici questa formazione appaiono persone normali
Ci appaiono persone che non hanno costruito la dimensione dalla politica come il tutto della ditta perché quando costruisce la dimensione politica come il tutto alla vita rischia di diventare marziano
E interrogato non sa rispondere a domanda di quanto costa cinquecento grammi
Spaghetti al supermercato
Giovanni Di Bella
Onde notizie importantissima vestono brigatista rosso o si parla di mafia
Parla d'una mafia
Che non non non ci tocca neanche da vicino neanche la percepiamo
Rare della della mafia
Io ho sentito qualcuno che diceva che forse c'ha una posizione più grande di quanto lo stesso pensi di essere gran che la mafia stanno finanziando con Arca almeno parla di mafia con bontà e le organizzazioni criminali che vogliono fare soldi li chiamo tutte maschia ma ha detto lui che in tutto il prosperavano
Ma non certo quella siciliana né mente e questo diniego buttati il fango tanto per esibirsi qualcuno è talmente immaturo che certi ruoli li utilizza per esibirsi purtroppo vicino anche alla sinistra e questo mi dispiace dirlo
Però parliamo di cose serie
Io
Volevo dire parlando di lecca Litta
Che qui
Mo'assistente dò all'attacco sistematico della legge fondante della nostra legalità la Costituzione
C'è un attacco sistematico e scientifico effettuato da chi lo scopriremo alla prossima elezione che faremo insieme non è che la faccio io a voi la faremo insieme la lezione
Quando io parlerò da partirò dall'Assemblea costituente ci appoggeremo
Di sicuro che non c'era AN anzi AN rap e che si è messi era fuori dall'arco costituzionale c'era stata una guerra di liberazione
Non c'era c'era per caso Forza Italia non esisteva
C'era il CD il di lei dice
E CD o no non c'era neanche questi perché in realtà i cattolici erano divisi
I cattolici rigetta non hanno partecipato al progetto di costruzione Hill in modo perfetto perciò queste sono gli eredi dei come navi civili Gedda
Delle battaglie con le divorzio battaglia quando a bordo c'è sono queste rappresenta uno la forza di conservazione dell'UDC che si sporca
Si sposa al più bieco capitalismo al fondamentalismo capitalista che con Cristo non c'è nulla a che spartire questi non hanno nulla di Cristiano né di cattolico
Allora volevo dire élite se è possibile
Contezza che e
Impianto la costituzione non hanno partecipi alto a creare la nostra Costituzione non permetterà queste strani di sabotare il lavoro fatto dei nostri padri o sangue
Io credo che sia
Sì importante questo riferimento alla
Alla costituzione credo che
è diventato uno strumento di straordinaria futuro difendere passato
è diventato lo strumento di promozione del futuro difendere la Costituzione per cui
Questo spiega perché alcuni personaggi che sono datati nel tempo che potevano apparire personaggi antichi oggi sono invece personaggi straordinariamente moderni un esempio per tutti Oscar Luigi Scalfaro perché che è diventato la garanzia del futuro in un mondo nel quale poteva per ragioni anche generazionale apparire un anziano signore che
Poteva raccontare soltanto storie del passato invece diventato proprio in virtù di questo riferimento alla costruzione un un quindi a uno strumento al passato un elemento di futuro fatta questa premessa io però credo che noi
Abbiamo il dovere di chiederci
Come
Riusciamo a comunicare
I valori della costituzione
Le norme dalla Costituzione in un mondo che era di calmante cambiata
Questo è un tema delicatissimo
Perché non credo che noi possiamo limitarci soltanto a dire difendiamo la Costituzione se non riusciamo a trovare le parole adatte per difendere quei valori col linguaggio di oggi
Noi diversamente rischiamo
Vivere tu eterno presente
L'eterno presente non è soltanto pensare che tutto sia oggi è qui eterno presente anche quello di chi immagina che il passato debba applicarsi oggi senza nessuna modificazione
Cestista ci sto ci sto arrivando ci storia ci sto arrivando
Lo dico perché
Noi dobbiamo in qualche modo riuscire a trovare il modo per interpretare
Con linguaggio di oggi i valori di
Una prima considerazione
Quando nacque la Carta costituzionale essenzialmente c'erano tre ispirazioni culturali
In tutti i testi di diritto costituzionale leggiamo
Che erano tre i filoni culturali che hanno in qualche modo ispirato gli articoli chiavi chiave della carta costituzionale la ispirazione
Cattolico democratico cristiano sociale usato con l'espressione che volete la ispirazione marxista la ispirazione laica liberale
Le tre ispirazione sostanzialmente ritrovi in tutti i passaggi cruciali ritrovi il riferimento individuo comunità all'articolo due ritrovi nel primo e secondo comma articolo tre tra eguaglianza formale Guéant sostanziale ottobre articolo sette quanto riguarda
I rapporti fra Stato e Chiesa ce trovi
Nei diversi articoli della Costituzione sostanzialmente il punto d'incontro di tre ispirazione culturale
Questo si accompagnava anche ad un sistema elettorale di tipo proporzionale
Non vi sembri congruo il riferimento fra le tre anime è il proporzionale perché quando le anime presenti in una comunità come l'Italia Soro essenzialmente tre
Questa è la proporzionale può essere un sistema adeguato per dà rappresentanza queste anni
Oggi la realtà è profondamente cambiato
La realtà è tanto profondamente cambiata che quando un giovane di oggi scusami se lo dico ti sente dire questi lo hanno fatto la Costituzione perché erano i cattolici quelli cattivi
Non sa di cosa stiamo parlando
LUMSA di cosa stiamo parlando
Non sa non sa chi era Moro figurarsi se sa che la getta cioè non non riusciamo a comunicare
Il nuovo vissuto di quella carta perché faccio questo ragionamento perché oggi la realtà vera voi dice uno che cercò
Di mettere un segnale di allarme
Sul rischio di un sistema
Che possa come poi diventò questo
Obbrobrio
Di mescolanza tra maggioritario e proporzionale che il cui ai difetti del maggioritario e difetti e proporzionale e cerchiamo di difendere il proporzionale sapendo che era una battaglia persa ma nella vita si fanno le battaglie anche perse
Sapendo che volta Servola lasciare comunque la testimonianza di un dissenso
Oggi io dico strappo serale non è più praticabile
Perché abbiamo tanta diversità di anime
Tanta diversità di anime culturali che il sistema proporzionale condannerebbe la politica dell'Italia ad una sorta di guerra fra piccoli recinti
Italia l'Europa
Voi pensate un'Europa a venticinque Stati con cinquecento milioni di persone se noi avessimo come approccio culturale l'approccio proporzionale per cui l'idea che ogni anima da avere una sua rappresentanza delle assemblee politiche
Ci troveremmo ad avere un partito rumeno musulmano diverso dal partito bulgaro musulmani
Ci troveremo cioè ad inseguire tutte le diverse anime dell'Europa ognuno col suo
O si stavano procedurale col suo partitino
E allora
Quello che oggi è necessario fare rispetto alla carta costituzionale e
In qualche modo prendere atto che non sono più le tre ispirazioni fondanti l'elemento di garanzia tante così che attua avverte il problema è cosa dici
Sì c'è la respirazione creassero sociale di ispirazione marxista l'ispirazione liberale liberale laica ma quelli che sono oggi contro la costituzione non solo per i cristiano sociali
Hai bisogno di far ricorso alla scomunica
E locuzione
Vado USA non funziona perché non poi applicare oggi i canoni che volevano ieri
Da questo punto di vista si dà per interrogarsi quali sono oggi le ragioni che possono consentire lo stare insieme
E che giustificò invece costarono stare insieme io ne ho una semplicissima
Io sostengo che no oggi la destra la sinistra scusate o sull'espressione per semplificare oggi la destra è la solitudine
La sinistra e la comunità
C'è oggi è una proposta di destra una proposta che costruisce
Con tutto il rispetto
Che costruisce sull'individuo
E quindi poi sulla forza dell'individuo le ragioni dello stare insieme è invece Cecchi dall'altra parte e io noi siamo qui ad un'altra parte crede che sia nella comunità le ragioni lo stare insieme
La vera differenza oggi è questa che allora niente più a che vedere con le le tradizionali analisi marxiste
Sulla libretti a che vedere con le tradizionali analisi ed erotico cioè la Chiesa fiorente perché vedere coi tradizionali analisi Rosmini anni piuttosto che mazziniane
Siamo di fronte a un rimescolamento è una ricomposizione degli schieramenti non più per
Quote proporzionali
Ma per grandi divisioni
Da questo punto di vista la costa carta costituzionale la puoi leggere dalla parte dell'individuo allora parte della comunità
Quello che eccetto e che pertanto se la legge la parte l'individuo quanto sarà legge dalla parte la comunità ai assoluto bisogno di uno strumento che i costituenti intessono
E che ancora oggi valido hai bisogno di avere strumenti di garanzia
La difesa del ruolo del Capo dello Stato
O la difesa del ruolo della magistratura nasce in una prospettiva di destra o di sinistra nasce perché proprio perché a stiamo assistendo ieri a tre anime che trovavano il compromesso
Oggi ha due anime che cerco di aggregarsi intorno a individuare comunità abbiamo bisogno di strumenti di garanzia la difesa dell'autonomia e indipendenza della magistratura è la garanzia
Che comunque io o i BTP garantiti anche se vince qualcuno che salta l'individuo
E chi esalta l'individuo deve trarre dalla magistratura dal capo dello Stato dagli altopiani garanzia la certezza che se anche vincolo quelli dalla comunità lui comunque sui diritti fondamentali dalla garantiti
Ecco la ragione per la quale io invito a a difendere in par con parole diverse quello che era lo schema lo schema del passato sapendo
Che abbiamo bisogno di questi strumenti fondamentali di garanzia con una preoccupazione
Proprio per che adesso nuovo un poco di meno
Ma fino a qualche mese fa la situazione al nostro Paese era molto grave
Perché
Noi eravamo in una commissione nella quale sostanzialmente si viveva in uno stato di diritto ma non in uno Stato democratico
Non necessariamente uno Stato di diritto non solo democrazia
Abbiamo insieme vissuto un'esperienza la raccolta delle firme per quanto riguarda il referendum
Ma io mi preoccupo
Quando dopo i soldi o la Corte costituzionale per liberarmi dello cattiva legge
Io mi preoccupo quando bisogno dal capo dello Stato che rinvia a legge Gasparri per avere la garanzia perché in questo caso mi tranquillizza perché ho solo lo Stato di diritto cioè funzionano gli strumenti di garanzia
Ma solo in un sistema democratico imperfetto
Noi siamo arrivati
Qualche settimana fa alla annuncio dello sciopero dei magistrati
Io non vorrei essere frainteso
Non solo contro lo sciopero dei magistrati ma sono preoccupato
Che magistrati proclamano all'unanimità allo sciopero
Perché questo significa che è rimasto un rimasti soltanto gli strumenti di democrazia e che non funziona il gioco democratico perché in un Paese civile normale i magistrati arrivo non lo sciopero
Dopo che un paio di deputati di opposizione vengono uccisi in piazza dopo che Ciambetti parlamentare l'opposizione si incatena da Montecitorio poi famoso per i magistrati c'è uno scarto tra quello che noi chiediamo agli strumenti di garanzia chiediamo che riempirà legge chiediamo che all'ultima legge chiediamo che faccio lo sciopero
E quello che fa la vita democratica è la ragione per la quale come sapete io assieme convoglio firmato quel referendum
Per cercare di riequilibrare questo scarto
Che a me mi preoccupa perché se io affido tutte interamente il funzionamento degli strumenti democratici ai magistrati non mi sento tranquillo non mi sento tranquillo perché mi domando a che serve la democrazia
Io rivendico il mio diritto e su questo vorrei proprio concludere rivendico il mio diritto politico di parlare bene
Di un condannato
è male di un assolto
Perché io non faccio consistere i miei giudizi politici nelle sentenze dei magistrati
Io rivendico il mio diritto di parlare bene di un condannato e mal lo ha assolto per cui
Provo un moto di rigetto quando qualcuno di fronte all'incriminazione di un politico diciate andiamo serramento l'esito del processo noto benedire oggi cosa pensi politicamente di quel signore
Non mi devi attende l'esito del processo perché attua il diritto dovere come esponente politico di parlare bene di uno che avrà condannato
Ho male di uno che verrà assolto
Io continuo a parlare male di qualcuno verrà assolto
Perché lo considero politicamente responsabile parlare ancora stato Lanzilotti dà pure fastidio ma lui è politicamente responsabile
Che venga assolto non sposta per nulla il mio giudizio politico
Rivendico parimenti il mio diritto di parlar bene dei condannati
Uno dei riferimenti della mia vita politica è un signore che ha si è fatto sette anni di carcere si chiama Nelson Mandela
Un altro dei miei riferimenti polemici chiama Gandhi che si è fatto diciotto mesi di carcere posso dirvi che ce n'è uno che il più importante dei miei riferimenti politici che due mila anni fa è stato condannato a morte
Posso parlare bene Gesù Cristo oppure dopo non è male perché Aldo condannato
Rivendico il mio diritto pertanto di parlare bene condannati chiamare degli assolti grazie
Abbiamo qualche altra domanda ancora velocemente però
No no no velocemente professione erano prego prego
No innanzitutto ringrazio Leoluca perché ha di mancia richiedo moltissimo
Questa è una cosa importante circa nel nuovo du eccetto l'Effetto Berlusconi ignoriamo nuovo duecento secondo me cioè ieri ho avuto un effetto camomilla porta a porta forse pericoloso non lo so
Però io mi sono addormentato però mi sono addormentato le domande sono queste
E allora illa rinnovamento culturale per verso la legalità diciamo attraverso attraversa la gioventù passata verso i giovani
Quali sono gli strumenti che oggi e le forme un educatore Leoluca po'utilizzare per fare passare il concetto di legalità ecco fra i giovani nel suo sistema educativo
L'altra domanda che volevo farle era questo appunto circa la riforma lo Statuto siciliano qual è stato il suo apporto e sul dibattito della forma da scrivere inserita nel nuovo Statuto lotta alla mafia oppure alla criminalità qual è il suo pensiero tutto qua
Altre domande
Proprio concreto
Qual è l'approccio
Migliore per comunicare
Cultura della legalità cioè qual è lo strumento didattico più efficace per comunicare cultura gravità io credo che lo strumento didattico più efficace sia raccontare storie
Dove normalmente comunichiamo usando le parole
Ma le parole sono tutte eguali
Sono tutte perfette Sontag morte
Amore
Odio posso dirvi che odio è molto meglio di amore
Di o odio sono molto meglio
Provate a raccontare una storia d'amore provata raccontare una storia di odio e tutti capiscono che lavora molto bene dall'odio
Noi spesso dimentichiamo
Che chi ascolta le nostre parole non ha vissuto la nostra storia
Quando noi diciamo violenza mafiosa abbiamo un vissuto
Che ci porta a capire alcune cose che un giovane di vent'anni Giove diciott'anni un giovane si dice non sa che cosa sia
Ma voi pensate voi pensate che quando noi abbiamo ragazzi diciott'anni dice Aldo verdi che quando vennero uccisi Falcone e Borsellino all'euro cinque anni
Sei anni
E allora o noi raccontiamo storie c'è riusciamo a comunicare attraverso il vissuto
Il cambiamento possibile o non facciamo non comunichiamo
Io racconto sempre una storia a proposito di come di come sia importanti piccoli gesti David ogni giorno raccontò magari in forma romanzata ma insomma la una storia vera aveva sperimentato il racconto che
Quando avevo diciott'anni sono stato la migliore maturità classica d'Italia davvero Cion Cion Cion certificato le posso
Poi documenta l'orologio gliel'ho fatto l'incontro Colo Colo ai carabinieri Pascoli ho detto proprio Stefanizzi di Corleone collega Cioce Ferrigato e posso certificare un solido da pugile va be'il razzo eccetera la riservata età classica
D'Italia come premio vado a Londra
Vado a Londra
I miei genitori erano legittimamente orgogliosi di avere un figlio che era il migliore studente Italia quindi arriva a Londra e a Londra
A Piccadilly incontro una ragazza diciottenne come me
Una bellissima ragazza allora bellissima ragazza siciliana
Perché mi dice ma tu sei re Luca Orlando io queste foto foto sul giornale consente più bravo studente Italia io cioè eccezionali vedere manco pareva vera destra bordato dalla ragazza applicativi
Dopodiché questo ragazzo mi ci sentivo studiato filosofia comete
Ma non ho ben capito cosa dice Emmanuel Kant nella Critica della ragion pura mi puoi spiegare la critica ragion pura di Immanuel Kant
Io provocato evidentemente fresco degli studi di filosofia
Con dieci in filosofia
Ho parlato due ore di in ballo marcante perché amavo la filosofia e quella ragazzona francamente bellissima cioè comincia
Un modo per alla fine di questa spiegazione filosofica questa ragazza mai c'è sì va bene
Grazie tutte chiaro adesso finalmente ho capito che cosa diceva Immanuel Kant
Ma adesso che tutto è chiaro su Emma toccante dimmi io sopra la siciliana tu se un siciliano ma che cosa fai tu per combattere la mafia
E quella ragazza è diventata mia moglie quindi voi avete
Voi il ruolo delle donne cioè
Posso dire è io c'ho un po'la casa questo secolo Toro dobbiamo riceve oggi cosa è fatto mi controllo ogni giorno
Lo dico perché
E come dire nella vita di ogni giorno noi spesso non comunichiamo l'importanza che può avere un piccolo gesto
Come la ragazza è un ragazzo che si accingono dopo un travagliato fidanzamento Brambilla Coppa su ciò
Succede nelle migliori famiglie abbiamo costruito un patrimonio solidissimo che dura ormai da trentadue anni mentre quattro sono ormai siamo collaudati
Ma perché siamo arrivati col travaglio convulso mondo è stato una cosa
Maturata ecco si dice così ora il tema di fondo c'è ti cambia la vita invece quando quando io ricostruisco la mia vita non c'è dubbio che ha avuto un ruolo fondamentale quella ragazza diciottenne che ho incontrato apicali
Se non comunichiamo queste cose ma il ragazzo potrà capire che è importante fare qualche cosa di Rava bensì poi ci pensa il magistrato poi ci pensa il carabiniere poi ci penso il poliziotto
Chiude gli occhi la bocca e chiude alle orecchie tanto il cambiamento non dipende non dipende da me
Su questo sto tutto il
Quadrate io voglio esserlo proprio
Sgradevole vostro sgradevole
Io ho l'impressione
Ma nulla accade a caso
Io non accetto che si faccia una discussione disquisizione
Sulla differenza che esisteva fra lotta alla mafia lotta alla criminalità
Perché tu puoi anche non parlare di mafia ma se ti poni il tema dalla mafia in Sicilia come fai a non parlare di mafia
Come fai
Non è un problema importante non vorrei essere frainteso diventa drammaticamente importante quando lo so popoli
A me non mi preoccupa il fatto che alla fine il testo che verrà scritto e lotta alla criminalità perché anche la mafia la forma che Beretta mi preoccupa il fatto che qualcuno fa l'obiezione a usare la parola mafia
Perché questo culturalmente un segnale allarmante
I soldi a vere non resta bisogna avere l'onestà di riconoscere mentre un altro popolava altro problema abbiamo questo
L'idea che siamo tutti uguali non funzionassero mette in rilievo l'attua specificità c'è un solo modo per combattere efficacemente la mafia siciliana che siano i siciliani i primi a combattere
Siamo i secondi non funzionerà se aspettiamo i tedeschi non funziona Sico secondo passaggio riguarda il riferimento a questi adesso
Lo dico con molta franchezza cioè
Lo dico e lo ripeto più perché
Vorrei che qualche vescovo ricordasse a chi governa la Sicilia che c'è un comandamento che dicevamo abita nel nome di embargo consentitemi di usare questa espressione la il cammino di fede la cosa più pronta la mia vita punto a capo detto questo
Ma che senso ha andare a scrivere riferimento al cristianesimo
In una carta costituzionale
Lo dico da musulmano da ebreo lo dico da siciliano unico da europeo
Che si ostina a pensare che un contributo straordinario alla Sicilia o se volete più confusione per l'Europa basici io sto a parlare l'hanno data io Bray
O vogliamo tornare al mille quattrocentonovantadue alla cacciata degli ebrei
L'avevate i musulmani la Lovato Yara di l'hanno dato viziate it larvato coloro i quali cercavo l'oblio però l'hanno trovato
Poi siamo legare il contributo di questi o vogliamo far sentire
Quasi stranieri in patria coloro che hanno riferimenti culturali musulmani piuttosto che Brad piuttosto che piuttosto che cristiani io credo che questo sia un passaggio importante perché
Mi mi sembra che il momento nel quale si cerca in tutti i modi di costruire il massimo di dialogo e di apertura questo accanimento aveva radici cristiane
Mi sembra una cosa impropria
Mi sembra una cosa impropria perché si è posto il problema
Insisto
Mi sembra strano l'insistenza ad escludere la mafia e parimenti strada l'insistenza ammette il cristianesimo
Una carta costituzionale può anche non parlavo di mafia può anche non parole di cristianesimo
Ma il modo col quale pone il problema a me mi crea qualche allarme me che l'allarme il fatto che si ponga il problema del perché mettere mafia o si ponga invece polo opposto dell'importo la parola cristianesimo
Professore Francesco perché per iscritto a parlare
Via io volevo una tutto comprendano sinceramente proprio dovere ci ha detto
C'erano trapassa diremo Cino insomma un'espressione che sono anche le nostre e anche con commentando però non è affatto e da quello se non so come farà
E volevo si chiama Anna passaggio trasformazione andava lei alludeva alla messaggi per L'Espresso ti amo della legalità del rispetto che la carta che non paga
Ed era illegale da che appaga ricorre della cosa mia non è una mia osservazione a una soltanto un momento va favorevole al suo allo stucco lo so lo scorso se come può spesso sotto gli occhi di tutti che spesso chi non rispetta la legge ha un vantaggio immediato forse il bisognerebbe trasmette il messaggio che se è vero che il non osservare la legge può dare di me dei vantaggi mediante nel lungo termine lo svantaggio e certamente sicuro
E anche essere non crede che non passa soltanto osservare la legge ma bisogna cosa integrarla con qualcosa con un senso morale che si presenta non vuol dire la nella legge
Perché la legge spesso si può anche evadere nella sostanza frattanto non la forma
E invece se uno la legge la Sand dentro di sé sono c'è anche un altro gruppo ha sviluppato un senso morale già spetta la legge perché deve essere scattata Respect anche quando nessuno può dimostrare che che io non ho osservata se vuole
E quindi queste detrazione del senso morale al senso tra legalità piede dell'atleta ricorda certamente è favorevole prima Concetta c'è la libertà non deve essere senza regole
E io questo penso che possiamo anche presentarlo come il fagotto dicendo che la RAI la libertà erano tutti i principi etici hanno bisogno della unico instabili universalmente
Cioè a dire dove potesse essere potere è recente l'universale e se la per la libertà
E di pochi che si e se non è se noi senza regole Ripa di pochi non di tutti ribaltato avuti con la quale esso universale contro dunque riguardare tutti quindi essere
Per riguarderà tutto deve essere soggetti era della femore io ringraziando Allah prossimo intervento che ho molto apprezzato
Grazie
Grazie
Grazie ripreso questa parte che in effetti probabilmente richiedeva un un collegamento il messaggio fondamentale e che la illegalità
Può produrre ricchezza oggi
La legalità produce sviluppo nel tempo
La illegalità produce ricchezza per pochi oggi
La legalità produce sviluppo nel tempo ecco la ragione per la quale io facevo a differenza fa ricco e sviluppato fa ricchezza e il gruppo e facevo riferimento all'importanza che ha il tempo
Il tempo voglio conclude proprio con riferimento al tempo anche perché il tempo è passato e dobbiamo rispettare il tempo che è passato
La condizione
Che più
Aiutare a comportamenti illegali la condizione di che maggiormente facilita la violenza è la condizione di eterno presente
Quando una persona vive in una condizione di eterno presente diventa violento
Quando perder cioè memore del passato speranza di futuro
La memoria del passato la speranza del futuro sono condizioni fondamentali per evitare la violenza
Qualche tempo fa un registrato tedesco mi chiese di fare un film
Sul Rinascimento di Palermo negli anni della mia sindacatura e mi disse lei vuole far l'attore scorgeva la faccio anche l'attore ce la vorrebbe fare sollevatore tedesco privato a Stoiber anche se ha fatto la campagna attuale precedere consumo quindi Gemma la società che insomma
Ti premia uno tu voti per l'altro insomma come per fortuna lì su un po'più lì perché ma tornando al tema
Allora mi chiede di fare questo film io faccio dico senz'altro ovviamente faccio la parte del sindaco perché
Si parla della Palermo negli anni in cui io ero Sindaco pro
Poco alle sindaco lei lo ha fatto il sindaco di Palermo lo scusi dietro come hanno fatto il seguito di Palermo ora francamente su questo non c'è dissenso neanche in politica
Che l'abbia fatto bene o abbia fatto male ci può essere il senso ma che non l'abbia fatto francamente questo codice da solo
Anzi i miei peggiori avversari sarà soltanto a corti che protestano insomma che diciamo sulla corte gli ho fatto il sindaco scuro
Dice no le ho fatte insieme le ha fatto l'orologiaio
Lei ha aiutato la comunità ad avere il senso del tempo
Perché prima che lei fosse sindaco di Palermo la realtà palermitana viveva di eterno presente
Lo aveva memore del passato perché ho passato la vergogna lunare la speranza di futuro perché il futuro non c'era era incerto
Lei ha aiutato i palermitani avere il senso del tempo e in questo film io faccio esattamente questo cioè orologiaio
C'è il grande orologio sulla facciata di Palazzo di Città all'inizio del film senza lancette e io dietro che armeggia o con le mani sporche di grasso in questa grande macchina del tempo
Con una serie di considerazioni sul tempo che acceca il tempo che passa il tempo che non c'è il tempo che che che viene e all'inizio il quadrante provare lancette a che servono le lancette su tutto è presente il tempo non c'è non è passato ma il futuro
Lentamente lentamente riparo orologi alla fine l'orologio funziona tic tac il titolare frusta erto sussurra perché il regista sostiene che prima la realtà gridava di dolore taceva di paura e poi si è messa tic tac tic tac normalmente a sussurrare
Questo per dire come sia importante comunicare questa dimensione del tempo se non comunichi a dimensione del tempo è difficile che promuove cultura della legalità
Perché ovviamente e Contestabile che fare una rapida rende soldi
Incontrastata
Su
Nessuno si può permettere di dire che chi fa rapire lo guarda so greci
Il problema è di capire come questo comportamento la collochi in una dimensione a del tempo
Be degli altri cioè la differenza fra ricchezza di pochi e sviluppo di tutti grazie
Dove
Senta sì avvocato Piero propone
Farà una sola domanda diciamo molto pratiche mi son sempre chiesto ma non sono riuscito a trovare una spiegazione del perché Berluti
Abbia avuto nel due mila e uno quell'enorme successo che tutti noi conosciamo perché quando ha preso sessantuno mi pare deputati su sessantuno
Molti pensano a che Berlusconi sia proprio l'emblema delle legalità
Che abbia violato tutte le leggi che un uomo ricco Possa abbia interesse a violare falsi in bilancio corruzione concussione case via non lo so io non gli si imputano
Casi di pedofilia rapina per sempre sono accuse rapine ma certamente reati economici tutti e d'altronde mi sembra che viva nell'illegalità nel senso che vive di condoni è quindi di premiazione di tutti coloro che abbiano compiuto delle legalità
Io ricordo sempre che c'erano un'amica che quando parla di Berlusconi si mette a piangere quasi di commozione perché nel mille novecentonovantaquattro oggi appena Berlusconi prese il potere prese un condono edilizio legge aveva costruito un po'sul mare fu condannata per cui mai per lei Berlusconi diciamo un trio
Fare
Quindi è pacifico che Vivaldi illegalità e allora dico come mai avuto tanto successo nel due mila e una in Sicilia
Qualcuno dice che ha avuto successo perché c'è perfetta sintonia
Tra il siciliano e Berlusconi nel senso che il siciliano vive di illegalità a nel suo DNA all'illegalità
L'odio per tutte le regole che poi le regole siano leggi statali nei regolamenti comunali o anche regolamenti comunali le leggi sono viste come dei dei lacci dei cappi per cui essendo siciliano un individualista non ama nessun tipo di regole io mi rifiuto di credere che sia questo il motivo del successo di Berlusconi o comunque il motivo principale
Ma se non è questo quale può essere il motivo per cui un imprenditori un grande imprenditore del nord abbia mietuto tanto successo tra i siciliani cioè piccoli commercianti agricoltori e disoccupati lei che conosce la politica può darmi una spiegazione su questo motivo del successo
Del grandissimo successo che Berlusconi grazie
Io vorrei provare a fare una riflessione su questa argomento sul successo di Berlusconi io
Non solo fra coloro che sostiene
Che sostengono
Che Berlusconi abbia vinto le elezioni perché per
Le coalizioni
La collezione di Berlusconi abbia votato la mafia lo dico con molta franchezza
Pur essendo convinto che la mafia quella vecchia e quella nuova ha votato per la collezione di Berlusconi
Proprio per questo
Lo dobbiamo fare un'analisi un po'più approfondita
Che in Sicilia ha prodotto effetti eclatanti in ma che non vorrei che si dimenticasse hanno fatto vincere Berlusconi comunque l'Italia
Perché anche senza sessantuno parlamentari siciliani Berlusconi comunque la maggioranza in Italia vale lo stesso
Non dimentichiamo questo aspetto anche da sessantuno quindi ha messo che tutte le sottopongo sono stati tutti centrosinistra comunque Berlusconi aveva la maggioranza in campo nazionale perché faccio queste considerazioni
Perché la realtà vera è che la proposta politica di Berlusconi
Si è fondata sul due blocchi sociale del nostro Paese
Uno e il blocco sociale degli affari
Il blocco sociale gli affari non è il blocco sociale dei affari sporchi non vorrei essere frainteso c'è il blocco sociale di coloro i quali pensavano che Berlusconi poteva promuovere uno sviluppo del nostro Paese
La sua storia di imprenditore
La suo comunicare ottimismo il suo successo imprenditoriale sembravano a molti una garanzia perché lui potesse come dire in qualche modo consentire al nostro paese di vivere una stagione di affari
Insisto affari non necessariamente affari sporchi affari intesi come
Un beneficio perse che si accompagna benefici per altri quindi complessivamente abbia a benefici per la
L'altro blocco sociale sul quale Berlusconi ha fatto affidamento e il blocco sociale di coloro che sono scontenti del funzionamento della giustizia
Attenzione
Coloro che sono scontenti del funzionamento giustizia non sono soltanto i corrotti e criminali
Sono anche coloro che vede che vedo durare io dieci anni ho quattordici anni un processo civile
Sono anche coloro i quali vorrebbero una giustizia che funzionasse meglio
Non commettiamo l'errore di pensare che Berlusconi abbia avuto soltanto i voti a dei mafiosi dei di quelle volevo fare affari sporchi PCI di quelli che volevano l'impunità
Perché non capiremmo perché
Abbiamo votato per questo governo guidato da Berlusconi persone che in passato hanno anche votato per formazioni politiche che possono chiamarsi indifferentemente Rete piuttosto che Polito comunista piuttosto che
Altri partiti
La realtà vera che si è costruito intorno a queste due blocchi sociali
Che aspettavo lo sviluppo e gli affari e che aspettavano
Una giustizia che funzionasse ma tanto è così che io lo slogan usati dal presidente Berlusconi sono a i suoi avversari sono comunisti
Perché nell'immaginario collettivo il comunista e quello che non fa fare affari a nessuno
Perché contraria oggi agli affari negli affari
Onestamente sporchi insisto
E non è un caso la suo riferimento alle toghe rosse che evoca la reazione di coloro che sono comunque scontenti refuso lamenta giustizia
Posso essere scontento io funzionamento e giustizia quando vedo scarcerato un criminale dopo pochi giorni Omo pochi mesi e non lo faccio perché difende criminale esattamente per l'opposto posso escludere lamentarmi io sul funzionamento e la giustizia quando vedo un processo civile durare troppi anni
Posso io esprimere perplessità sul funzionamento e giustizia quando sono stato condannato in primo grado in secondo grado in Cassazione appagare risarcimento del danno accesso alle premi per un'intervista rilasciata al Corriere della Sera
E io pago ogni mese in mille ottocentosessantuno euro
All'avvocato Cesare Previti
Pensate che io pensi bere di questa sentenza che mi hanno condannato che pure seguo
E allora se non riusciamo a comprendere che c'è un malessere che riguarda il funzionamento a giustizia e che non è soltanto la parte dei criminali ma che era anche la parte delle persone normali non comprendiamo perché Berlusconi abbia successo
Parimenti vi voglio dare un elemento di speranza
Oggi la mia sensazione è che due blocchi sociali sono rotti
Si è rotto il blocco sociale degli affari
Non è un caso
Che i primi a prendere distanza Berlusconi siano stati i propri vertici confindustriali
Che erano stati i primi a schiacciarsi un appiattiti sulla produzione di Berlusconi
E loro certamente non lo fanno per ragioni ideali lo fanno perché hanno verificato che quella promessa di sviluppo e di affari non è arrivata e a me capita di girare per la Sicilia incontrare persone che mi dicono ha promosso quando al governo c'eravate voi facevamo affari e non pagavamo caffè al nessuno
Adesso
è da due anni che paghiamo caffè a quelli che abbiamo votato alcuna fare abbiamo fatto
Se passa questo messaggio cioè se passa il messaggio che rompe questo blocco sociale voi comprendete che
C'è motivo di sperare nel futuro parimenti
Si è bloccato il blocco sociale
Che volevo la giustizia che funzionasse perché di interventi sul sistema giudiziario non ci sono stati gli unici interventi sono stati per garantire l'impunità al presidente Berlusconi o ad altri come noi
E l'unica cosa che sia fatta il cassiere seminata una cultura di illegalità
Guardate a me non preoccupano le brutte leggi approvate in questi anni
Perché nei confronti della legge comunque in uno stato di diritto inserito in Unione Europea ai gli strumenti di garanzia
Ah è l'appello alla Cassazione alla Corte costituzionale ai la Corte le corti europee ai referendum c'hai comunque strumenti difesa rispetto ad una cattiva legge
Ma come ti difendi nobili insisto della Infrastrutture che dichiara che il dramma degli affari può essere necessario convivere con la mafia non è un reato dire questo o forse non è un reato
Ma per me è molto peggio che un reato
Perché manda un messaggio che dice che la questione morale che dice che la questione legale e una scelta opzionale
Se poi rispetta la legge
E questo messaggio crea una illegalità diffusa perché manda il messaggio arrangiatevi
Che poi il messaggio codificato quella norma sul falso in bilancio
Se voi parlate con i commercialisti con i consulenti aziendali vi riconoscono ed se sono mentalmente onesti che loro lavoro è profondamente cambiato
Perché mentre prima avevo l'autorevolezza di dire al cliente
Guardi questo il bilancio così non si può impostare perché
C'è il falso
Oggi se fanno questa appunto al cliente il cliente cambia consulente
Perché risponde Dotto tanto non è reato
Mi aiuti a fare un bilancio falso che mi aiuta ad accedere accredito bancario o mi aiuta ad accedere ad operazioni speculative da questo punto di vista questa diffusione di cultura di legalità è quella che a me è maggiormente preoccupa però sì anche ha rotto questo schema voglio raccontare un episodio
Sono andato qualche giorno fa in un quartiere di periferia di Palermo
E andata in questi quartieri periferici Palermo
Mi vedo circondato da una serie di ragazzini col motore
Quelli che gratta e fuggì
L'anonima grate Fucci
Che meno evolute attorno gridando contro Berlusconi
Io rimango
Profondamente stupito parimente stupito rimane rimangono i poliziotti che mi accompagnano a un certo momento si avvicina un signore
Il quale
Io l'ho trovato l'Amburgo
Quindi se un giorno dovesse avere rapporti con mafiosi se io dico che non lo sapevo
Non mi che ha detto tace cioè cioè San Francesco mi fa metta San Francesco francamente ma insomma credo di conoscere la nostra realtà credo di conoscerlo
Si avvicinò di questi signori che è un personaggio diciamo che è andato cantato più volte Ulivieri cabaret nessuno chiama l'albergo di Vieri Calvanese perché in America barese ce l'Ucciardone insomma il carcere palermitano
E questo fa a rosso
Momento di
Preoccupazione
A lei perlomeno la Gran cornuto che ha sempre parlato chiaro
Quell'infame né promettendole un po'l'età è un precedente penso solo per lui
Questo signore
Per loro non voterà mai
Ma forse la domenica delle elezioni si guarda la televisione non si occuperà dell'elezione di Berlusconi
Che cosa voglio dire
Loro hanno rotto un sito hanno creato un affidamento tanto da parte delle persone perbene quanto da parte delle persone non per pelle hanno deluso più e gli altri
E siccome io son convinto che le persone per bene solo a maggioranza non le prossime azioni le vinciamo
L'ultimo per l'ultimo intervento Alessandro rappresentanza dalla Consulta giovani di Catania
Sì
Vorrei dire e ha parlato del diritto all'identità ritiene che mi è piaciuto molto l'esempio del del carro del caro siciliano e due ruote la ruota della cultura era allorché la quota neve legalità ritiene che queste due ruote girano è vero gira la cultura la ruota e la cultura e la ruota della della legalità
Però la ruota della cultura in Sicilia non è una ruota non era vera ruota nel senso che a mio parere è stata sostituita questa ruota con una ruota della non cultura questa ruota e la cultura
è stata sostituita con una ruota della non cultura
Penso che i siciliani comunque appare voglio parla della realtà siciliana hanno come nascosto tenuto a casa questa volta largo la ruota della vera cultura siciliana
Penso appunto che i siciliani hanno nascosto il loro vero essere per tante volte penso soltanto così per ricordarne tre hanno nascosto la loro il loro vero essere loro ovvero vera cultura per la vecchia mafia per la nuova mafia e anche per non so se ex chiamarla mafia ma per Berlusconi cioè Berlusconi anche per questo ha vinto in Sicilia perché i siciliani si sono nascosti cioè e è come se qualcuno ci ha imposto un'identità e di qui torno al al diritto dei d'identità c'è qualcuno ha imposto hanno riunito i un identico l'identità cioè non parlare non vede il non sentire c'è stato imposto ovviamente penso anche che vi sia un concorso di colpa qui cioè sia chi ci ha imposto questi entità ma anche noi anche noi ci siamo presi questi entità
è siamo stati i primi a violare il nostro di diritto all'identità cioè noi stessi abbiamo violato il nostro stesso diritto all'identità
Vorrei soltanto fare questa riflessione e poi dire che le parole comunque non bastano cioè i siciliani devono le parole non bastano non può essere un attacco alle associazioni mafiose
Ci sono i sogni contro la mafia ore volevo dire però secondo me non bastano le parole cioè i siciliani devono trovare la forza di rialzarsi dentro di sé
E non da di Comit si voglia associazioni antimafia cioè queste vanno bene però alla fine dobbiamo trovare dentro noi stessi la forza di di rialzarci
è l'ultima riflessione riguarda la dimensione del tempo le ha parlato di Sicilia due mila dieci come come vede queste due a questo carro nel due mila dieci cioè qui grazie
Io sono un inguaribile ottimista
Sono un inguaribile ottimista nel senso che son convinto che la nostra realtà
Siciliano è comunque profondamente cambiata
E se anche la mafia esiste ancora perché la mafia esiste ancora
Io mi rifiuto di pensare che la mafia controlla oggi come ieri la testa e la gente
Io credo che oggi la mafia che esiste che c'è ancora con la vecchia e quella nuova non controlla come ieri la testa della gente questo mi sembra che sia un un passo avanti importante
Che non dobbiamo guardare con gli occhi
Delle istituzioni della politica ma dobbiamo guardare con il vissuto dalla gente come profondamente cambiato il modo di parlare di pensare di un siciliano
Un cammino molto lungo io non dimenticherò mai una delle cose più belle
Chi abbia fatto Paolo Borsellino
Paolo Borsellino ha rilasciato una straordinaria intervista
Poco prima del diciannove luglio novantadue poco prima di essere ucciso uno stato dell'intervista alla televisione svizzera
In questa intervista Paolo Borsellino dice una cosa bellissima sto parlando di Palo posso dirlo sta parlando
Di una persona che ha pagato con la vita il suo impegno di lotta contro la mafia di una persona che aveva le caratteristiche della santità laica perché era una persona straordinariamente normale
Normale ma sono veramente normale che a mio avviso è il massimo che le virtù possibile
E lo racconta in questi termini storici io
Sono nato e cresciuto nel quartiere la calza allo stesso quartiere dov'era nato e cresciuto Giovanni Falcone
Che il quartiere arabo di Palermo quartiere tra il suo aumento dei pescatori
Il tempo dei pescatori di Palermo che poi utilizzavo la cala come come approdo
Io ho studiato nella scuola dalla calza alla scuola vanta la calza mia madre era un insegnante mio padre il farmacista del quartiere la mia è una famiglia borghese benestante da Cervinia di persone laureate di persone che avevano un lavoro che ospita professionale
Il condono ragazzino
Dico tornava a caso diceva a mio padre papà papà ma perché tu non sei così importante come papà di Giovanni Antonio
Papà di Giovanni Antonio del capomafia della calza
Io avevo invidia dice Paolo Borsellino temi e compagni che un Papa importante perché era Marius
Sto parlando di Paolo Borsellino
Cioè di come la percezione dell'anomalia e della criminalità sia stata lentamente ha affermato oggi non c'è nessuno che vi dice che la mafia e normalità
E questo mi sembra che sia un cambiamento straordinario nella cultura di un popolo in cambio di un popolo se è vero come è vero che oggi tutti lo riconosciamo che questo sia sicuramente un problema il problema proprio della della
Del dell'Amati e questo è un cambiamento che mi fa essere ottimista ieri sullo stato in una scuola elementare di di Monreale
Centinaia di bambini sette otto anni
Che raccontavano a me e ad altri invitati c'era il collega dei carabinieri comandante rosso sui carabinieri c'era il il questore che raccontavano a Monreale
Settanta metri da dove era stato ucciso comandante la stazione carabinieri di di Monreale raccontavano
Chiedo l'impegno contro la mafia oggi sulla base e io interferendo detto che siete fortunati perché quando andava a scuola di questi cosa scorre un sole parlato
Questo diciamo è un cambiamento comunque diceria registrare sicuramente in termini positivi
Due mila e dieci
O non ho detto che la mafia non c'è più rumore essere sempre sul suo dicendo che perdere altre parole oggi abbiamo un sistema di governo capping indietro rispetto al cammino che ha fatto il popolo siciliano io son convinto che oggi abbiamo un governo che è più arretrato rispetto alla cultura della retta di quanto lo sia il popolo siciliano
Nonostante abbia votato come ha votato io continuo a credere che questo popolo siciliano non si merita questo governo questa è la mia opinione non so se siete d'accordo ma esattamente alle
Rispetto rispetto non so Medole anche quelli che l'hanno votato perché molti di quelli dallo votato lo hanno fatto pensando appunto di chi di non trovarsi di fronte a una simile fregatura ma tornando al tema al tema del due mila dieci perché nel due mila e dieci perché il due mila dieci la data
Indicata come un momento importante del
Processo di Barcellona
Voi sapete che da Barcellona è partito un processo
Del definito euromediterraneo che prevede che accanto ai quindici
Nel frattempo venticinque Stati ci possono essere dodici Stati nel frattempo potranno diventare quattordici dodici Stati rivieraschi dell'Africa dell'Asia Minore per intenderci dal Marocco sino alla Turchia
Che faranno parte di un'unica area di di libero scambio c'è tutta l'area europea venticinque Stati
Più i dodici Stati al quale probabilmente adesso si potrà unire come tredicesima Libia come quattordicesimo il Sudan
Sara Brunori carica di libero scambio ciò sarà possibile mandare merci da Parigi al Cairo piuttosto che da
Tel Aviv a Madrid senza dogane allora rispetto a quello data del due mila dieci si pone per la Sicilia un problema strategico che ruolo svolge dal due mila dieci
Come utilizzare in chiave di sviluppo economico culturale e sociale una centralità geografica rispetto a quella che sarà la più grande area di libero scambio della storia dell'umanità e che non c'è mai stato un animo scambio così grande nella storia dell'umanità
Come dice giocare questo ruolo c'è un paesaggio grafica come trasformare la centralità geografica in affari sviluppo economico in occasioni di scambi è evidente che è assente nel due mila e dieci la Sicilia avrà coltivato nelle istituzioni di governo cultura di illegalità
Rischia di essere il rullare dei libero scambio un buco nero
Cioè se non promuoviamo in questa realtà siciliana una adeguata cultura ed economia della legalità
L'essere al centro del Mediterraneo ci farai se il ricettacolo di tutte le firme netta Debbie quest'aria lungi dall'avere i vantaggi abbiamo gli svantaggi cioè c'è il rischio che verranno in Sicilia sostanzialmente ad a Ascarelli che le merci scavalca arabo la Sicilia e che in Sicilia verranno i costruttori abusivi dalla Tunisia piuttosto che la merce avariata dall'Egitto di scarto leggitelo diventerà un mercato secondarie piuttosto che un ponte di collegamento tra la pattumiera del Mediterraneo
La differenza fra l'essere centrale in termini di sviluppo e il diventare invece il buco nero nel cuore di questa area e soltanto e rispetto della legalità perché soltanto questo che non fa differenza come ci dimostrò realtà
Cito per tutta la Georgia
La Georgia è un Paese di transito importante del Caspio il Mar Nero la Russia e la Turchia che potrebbe vivere di persona se in transito che a livelli di corruzione è talmente alta
Perché di fatto non ha nessun pregio economico io
Recentemente incontrato il nuovo presidente della Georgia Mikel Saccà civili Concolato fatto grandi battaglie prima che venisse detto Presidente per affermare la cultura della legalità in Georgia battaglie che abbiamo perso clamorosamente venne destituito in tronco da ministro della giustizia perché aveva osato dire al presidente Shevardnadze zone che stava arrestando un ministro pretesero Amazo insomma
Ad
Sciolto il governo ha riformato il Governo con tutti tranne colui sulle qui invece mi si è provato dall'oggi al domani ad essere
L'ex ministro la giustizia ma il livello di insofferenza dei georgiani è talmente cresciuto che Luke erano a Romolo è diventato un profeta stato letto Presidente Repubblica di Georgia
Come dicevo aiutami Mikhail ad avere esempi che dicono come esiste una economia della legalità e non soltanto una cultura della carità allora mi ha organizzato un incontro col nuovo capo della polizia stradale georgiane
Chiedo scusa ebbe a che ci sta a fare sul serio
Cosa c'entro io con la capo la polizia stradale Giorgiana alludere cedono patria creata con lui e vedrai che ti dà un argomento che potrà utilizzare quindi voglio ringraziare tutte le cose quella contro lo devo a questo incontro
Faccio questo incontro con il capo da profezia statale georgiana il quale dice sa professore non abbiamo stiamo cercando di mettere ordine la circolazione stradale
Tra l'altro vi ha chiesto cosa che occorre girato ovviamente al
Alle autorità di polli si pagano perché se sarà possibile da qualche Saba fu usato qualche qualche qualche triangolo qualche stupore
Vive una condizione di di indigenza spaventosa a un certo punto mi cessato l'uso
Io adesso a conclusione di questa esposizione vorrei dirle una cosa molto semplice chi attraverso la Georgia perché la Georgia è importante perché lo stato di passaggio
Tant'è che lui si prevede l'oleodotto che dovrebbe collegare Bacco CONSAP q.b. diciamo Mar Caspio con con con comparvero
La Georgia uno dei passaggi e quindi la nostra importante proprio di essere uno di passaggio
Sa lei attraverso il marchio la Georgia io ho fatto uno studio dal nuovo capo della polizia stradale lei viene fermato quaranta volte dai miei uomini che quaranta volte le chiedono
Il pizzo
Ho fatto il calcolo di quanto orrende
A questo che la redazione di poliziotti che chiede il pizzo durante il viaggio quanto orrende questa operazione inizialmente rendeva quasi duecento mila dollari l'anno
Per tutti e quaranta i posti di blocco diciamo siamo arrivati a venti mila dollari l'anno complessivamente
La motivazione dei poliziotti è che siamo pagati male
E quindi dobbiamo arrangiarci
Ho fatto lo studio però calcolato quanto incasserebbe lo Stato georgiano se non ci fossero i quaranta poliziotti corrotti le quaranta posti di blocco illegali
Ho calcolato che entrerebbero nelle casse dello Stato pure migliori i dollari labile
Ho proposto presidente Saakashvili
Di moltiplicare per dieci stipendi e poliziotti
Da ora in poi di arrestare quelli che rubano ci arresto un milione di dollari detto quando si chiama economia della legalità
Perché è evidente che si accertò mozione non ci passa per una sonoro se invece non c'è corruzione la Georgia può utilizzare la sua naturale vocazione di essere punto di passaggio
Lo stesso credo posso valere per la Sicilia se la Sicilia è un luogo del quale do mai da pagare i pedaggi piuttosto che possono essere di soldi o di tempi delle pratiche
Burocratiche è evidente che diventa una ricchezza sarei pagare i pedaggi la gente prende l'aereo e scavalca la Sicilia grazie
Scusate abbiamo concluso non ultima due cose una quella dei ringraziare personalmente l'onorevole Orlando per salterà no no no assolutamente divertente
Allora l'altra e scusate un attimo solo un attimo la Sereni sembra giusto alla con Torre regionale d'Italia dei Valori onorevole Senatore
No
Tranquille tranquille provvederemo assolutamente io solo un saluto e un ringraziamento
A Lucca per la serata splendida che ci ha fatto vivere è stato credo un momento e un'occasione di crescita per tutti noi perché abbiamo nell'arco di due ore fatto politica sociologia filosofia storie di vita
Prospettive né futuro credo che questa è stata una tappa fondamentale questa di stasera nel corso di formazione che stiamo facendo che c'è arricchito particolarmente se io di questo lo voglio ringraziare personalmente
Finisco qui invitandovi alla prossima
La prossima lezione che si terrà giorno giorno quindici aprile con il
Viaggio nell'ideologia con professore Di Bella credo che questo corso di formazione va nella direzione giusta che notifichiamo quello di aiutare di aiutarci perché nessuno di noi si può dire insegnante ma tutti tutti quanti siamo dediti a cercare di migliorarci costantemente di averci quindi dicevo a fare una classe dirigente
Che vogliamo portare nelle soluzione qualificata e con il senso della misura dei valori di riferimento è una soddisfazione un
Devo dire con orgoglio o con lasciatemi passare al termine che questo percorso lo sta producendo buoni risultati e di questo voglio ringraziare anche tutti voi per la dedizione che sta dimostrando
Finisco augurandovi una buona Santa Pasqua in pace in serenità a voi a tutta la vostra famiglia