"L'emarginazione"

E molto chiari sulla emarginazione
No a cultura della emarginazione
Quindi non potrebbe
Su questo tema
Al quale
Il quale che vuol
Ma
A Roma
Tempo va
Per propongono
Però ben chiaro che compare
Lei
O principi a Portaluppi qual è il
Tanto rivincita terzo mondo
Non è marginale
Lei
Non
Tanto su quella che noi viviamo ma come noi dal
Un po'
Teniamo l'emarginato
E che provoca una Pietà consumistica
E
Più avanti
Vorrei
Il problema dell'emarginazione oggi indica
Più che parlare
Poco immediati
Quella testimonianza
Libero va ripartito in quel momento dall'Auxerre
Tutto è arrivato in questo momento dall'utente che
Tatò ma lavoriamo col cuore anche perché Pannella ha detto che non gli va a valori non arrivava dopo parente e dove potevamo tanto Apocalisse
Cioè nella loro vogliamo levate tavolini
Quello che ho proposto quella
Boh di capire il problema
Il mondo contemporaneo bisogna chiarire che
Da per i mobili contemporanei almeno Twente vogliamo poi e la questione per ognuno con le due caratteristiche e specifiche
Cioè il mondo contemporaneo
E la cosiddetta industrializzati nei in
Dove lavora consiglieri ma lei detta
Il mondo contemporaneo Bellomo contro mentre
L'uomo per Cooper con un po'
Che fino copre la noia e il tempio
Da
Ma che
Un altro mondo contemporaneo quello delle progettato per sviluppate quello per Omo indulgenza l'uomo che vuole
Da quasi nulla da consumare on propongo alito rivive questi due mondi contemporanei al un po'che il numero di linee sempre più emarginato dall'altro
Punto che l'uno viene sempre più emarginato dall'altro emarginazione prodotta
Da uno e sviluppo non condiviso
Da una tavola imbandita solo per pochi o forse da un e strategia di rapina
Che fa pagare lo di sviluppo dei pochi con il sotto e sviluppo di tutti di tutti gli altri
Un avviso e una distanza che non si vogliono ridurre che diventano ogni giorno sempre più incolmabili e che costituiscono uno e spazio di mercato e di guadagni per molti
L'emarginazione qui prospettata si coltiva le libido nel binomio
Sassi età indigenza cioè in quel rapporto tra Paesi ricchi e Paesi poveri che viene oggi definito con l'espressione nord-sud
Nell'ottica di questi rapporti constatiamo ad esempio che mente lei due terzi della popolazione mondiale lei accumulano Fanny e denutrizione un terzo incrementa ossessivamente una folle e suicida corsa agli armamenti
Del primo mondo quello del Nord
Si producono complessivamente più tonnellate di esplosivi che riceve viali
E conseguentemente ognuno di noi
A un pro capite di esplosivi che è dieci volte superiore al pro-capite mondiali dice Vialli
In questa ottica il mondo non si divide i in due blocchi ideologici ma più essenzialmente in due blocchi biologici
La vera è spaccatura avviene tra il blocco del Nord da una parte che non riesci a digerire tutto quello che mangia
Il blocco delle Alpi incidenze dicasteri di e disfunzioni digestive dovute all'eccesso di consumi
Il blocco paradossalmente delle diete e delle Birritteri IPO caloriche del sale IPO sodico e dei dolciumi privi di zucchero
E dall'altra parte il blocco del sud
Il blocco dove si è sperimentano le più elementari mancanze il blocco delle diete obbligatorie ventiquattro ore al giorno
Occorre sottolineare che la divisione biologica e più drammatica di quella ideologica
E rappresenta la grande sfida sociale del decennio che ancora ci separa dal terzo millennio
Anche la fame possiede una incredibile capacità distruttiva come il più sofisticati armamenti o come l'energia nucleare
Il problema dal nostro punto di vista e la porta economica
Non cosa c'è nella testa ma cosa c'è o non c'è nella pancia
Non era il groviglio di ideologici che si deve mettere Fini ma alla Fanny e ai sistemi di accaparramento e di accumulazione di alcuni Paesi
La sfida proviene dalla divisione dei tra il blocco di quelli che vogliono tutto per sé
è il blocco di quelli che non hanno niente per sé
In questo scenario tra le maggiori potenze e le maggiori in potenze confluiscono innova di beh tutti i problemi che minacciano il mondo il problema della pace che si vincola alla corsa agli armamenti
E i problemi delle ingiustizie sociali messe insieme dalle stesso circolo vizioso
In Cuesta prospettiva una comprensione del problema dell'emarginazione ci porta alla questione essenziale della promozione umana
E cioè non solo quale possibilità di vita umana si può intravedere per chi nasce lì e cresce
Nel blocco della fame
Ma quali possibilità Really di vita veramente umana si può intravedere Pertinace cresce nel blocco dell'Avon danza superflua
Cioè che qualità di vita può aver luogo in una società della indigenza totali
Non è necessario domandarsi che qualità di vita può aver luogo
In questa indigenza ma che qualità può aver luogo nella società della superò Bondanza
Che tipo di umanità posso Algeri dove i desideri non provengono più dall'intimo dell'uomo
E della donna ma dalla persuasione permanente della propaganda e da e della pubblicità
Io ogni volta che rientro dal Nicaragua faccio fatica agli ambientarmi
Per la quantità di pubblicità alla che sono sottoposto ogni volta entrò in contatto con il sociale i con la televisione con la radio o esco per le strade
Qualcuno hai scritto con ragioni che nelle società consumistiche perfino i ricchi sembrano poveri a forza di governo a soddisfare numerosissime esigenze artificialmente imposte
La normalità
Di comperare e ciò che non è necessario e forse uno dei maggiori pericoli che assediano lo sviluppo umano delle persone che nascono e vivono nelle società del massimo consumo e forse una soluzione a tale problematica si può individuare nella com'solidarietà nell'interessamento nella disponibilità degli paesi ricchi verso i Paesi poveri
In quel tuo esteso Horizonte dobbiamo far confluire la questione epica dell'impegno ed è la responsabilità globali
Non ci sono possibilità risoluzioni se la coscienza degli uomini che vivono nel blocco del Nord
Di voi giovani che ora crescente dentro di questo blocco non assume un indirizzo di fondo diverso da quello finora intrapreso
Il grato di solidarietà di una nazione diverranno
Espressione non solo del suo grado di sto Cialis sanzioni ma sarà principalmente segno del suo grado di tenerezza
Quindi della sua capacità deve rimanere nell'aria della dimensione e specificamente umana
Di preservarlo siccome specie umana e non come mero agglomerato dei individui che comunicano e agiscano e agiscono senza mai amari senza mai soffrire
Lo enorme spreco non è segno di e sviluppo o di progresso
Ma la sindrome di una patologia che insorge nell'anima umana
Non nella economia ad essere malata ma l'uomo che fin dalla nascita e costretto alla logica di comprare tutto ciò che è possibile perché nel comprare
E nell'avere si trova il senso e la vita
Lavon danza solo in funzione di una minoranza produce non solo emarginazione nel resto del mondo
Ma è un fattore e marginali te all'interno della dispensa società consumistica
L'orientamento consumistico
Dal nostro punto di vista e sta diventando il vero problema di Hambleton oggi ammassare eri più o ammazzare di meno questo è il problema
E se sto cercando di capire insieme a voi il problema dell'emarginazione nel mondo di oggi a partire da una prospettiva però sono in vista
E perché il mio interesse è quello di poter andare avanti e proporre più specificamente in che cosa può consistere questo problema per un Paese piccolo marginali incapace di decidere nei centri internazionali un Paese sottosviluppato sottoposto da una superpotenza all'arte della emarginazione totali
Per capire questo ulteriore livello di emarginazione non occorre una definizioni la emarginazione non è qualcosa che si leva in primo luogo far capire definire perché qualcosa che principalmente si riveli o meglio se subisce perciò questo non è il momento della definizione ma della denuncia la realtà di emarginazione del Nicaragua a un Historia
Per settant'anni
Gli Stati Uniti hanno tenuto sotto controllo lo svolgimento della vita politica ed economica del Nicaragua
Per settant'anni il Nicaragua ha dovuto subire la grandezza degli Stati Uniti e le con tradizioni di un impero alle porte di casa
Nel mille novecento nove il governo del presidente se l'aia è stato prima è sconfessato e poi liquidato
Nel mille novecentododici avvenne un secondo intervento militare all'opera degli Stati Uniti
E nel mille novecento ventisette il Nicaragua Fo fu dei occupato per la terza volta
Ma non ci fu non fu necessario una quarta occupazione perché prima che i Mariners lasciassero Nicaragua nel mille novecentotrentatré
Un colpo di è stato orchestrato dagli Stati Uniti non è se possibile la feroce dittatura della famiglia Somoza temi inseriti e a soggetto il Nicaragua Ali e Stati Uniti per quasi cinquant'anni
Sette anni fa in Nicaragua affatto una cosa molto è sgradita agli occhi di chi si sentiva il regista del destino altro voi
Una rivoluzione antimperialista e popolare che recuperasse la sovranità nazionali
Un'alternativa al vecchio modello di dominio
Ebbene trentacinque mila morti
Nelle fascia della vostra età
Più cento mila feriti
Fu il prezzo pagato per uscire dalla emarginazione e avviare una profonda trasformazione a favore della delle maggioranze
Tuttavia la proposta di un nuovo modello politico economico in una sonata inflessibile dominio nordamericano ha risvegliato il gigante che temeva di perdere la gallina delle uova d'oro
Allora
Per abbreviare ecco dunque
Come conseguenza di questa situazione
La lista delle emarginazioni che soffre un Paese che ha quaranta vulcani tre milioni di abitanti e due la di di otto mila duecentocinquantacinque chilometri quadri complessivi di acqua
Primo
Siamo emarginati dalla Paci
Nelle nostre frontiere c'è una battaglia permanente che provoca perdite diritti ritardi nei programmi sociali e ingenti danni alla in fretta oppure economica ma l'emarginazione i della dalla pace diventa soprattutto emarginazione dalla vita
Il problema dell'emarginazione a cui mi sono riferito è una questione politica
Ma il punto né un antico di Quetta emarginazione e di carattere epico la mancanza di è scandalo da parte di molte nazioni e di molte autorità politiche religiose dei nei confronti di Quetta guerra di aggressione
Da una potenza che noi che brucia cinquanta mila dollari in pochi minuti per onorare une statua di cemento e ferro che rappresenta la loro libertà macché incapace di digerire la nostra libertà
Comunque c'è anche l'altra faccia delle emarginazioni che su vice Nicaragua che la arroganza del potere la giustificazione del dominio con la forza la ingerenza illegale e immorali l'altra faccia dell'emarginazione
E la impotenza del diritto internazionale che nella sentenza della Corte dell'Aja aveva condannato la politica nordamericana verso il Nicaragua sentenza rimasta lettera morta
Gli anticorpi per questo tipo di emarginazione sono i gesti di solidarietà
Ma degli una solidarietà che non sia compassione i né flatus vocis ma mobilitazione per impedire che è un essere umano
Un vostro un nostro collega
Un nostro fratello venga ucciso dalla fa nei o che un popolo sirene spogliato dalla sua dignità e del suo diritto all'autodeterminazione una solidarietà che abbia la forza di condizionare il comportamento dei più potenti
Questa e la Fantasia che il vento che spazza nei sogni dei Paesi del Terzo Mondo la demolizione dell'arroganza e la logica ed è la logica aberrante della accumulazione
Ringraziamo
Peters per quelle per le sue parole credo che ci abbia dato motivi di riflessione finché ne vogliamo Apatow affermazioni molto importanti primo che non esiste un mondo esistono diversi mondi dove si fanno diverse forme di esperienze di emarginazione
Secondo affrontato il problema delle risorse e delle risorse non nostro solo qui in Italia ma risorse nel mondo
Quante sono quali sono come vengono e sono distribuite questo tipo di risorse più poi ha avuto la forza della sua testimonianza
Chi vive la vita di un popolo di tutto questo lo ringraziamo adesso diamo la parola a Calvani della carità italiana
Io ho visto arrivando qui questa mattina dei nostri amici giovani come voi
Scout d'Burkina beh credo che partecipano ad un altra tavola rotonda come anche ci sono scout ed altri Paesi africani ed altri Paesi poveri del mondo presenti a questa rotto tante volte io ho chiesto la vostra pattuglia internazionale di dare voce a loro non solo attraverso le riviste le interviste
E attraverso la partecipazione ai campi internazionali ma anche facendoli parlare casomai in traduzione se non sanno la nostra lingua italiana
Perché chi vive quello stato di emarginazione lo possa dire
E credo lo possa esprimere meglio di chiunque altro
E credo che questa sia la voce che più mi manca
La voce della gente nell'emarginazione
Purtroppo ancora oggi al mondo cinque sesti dei governi non sono democratici
Quella che non credo non non solo di quelli che credono che la democrazia sia l'unica via per la partecipazione della gente è stata la via dell'Occidente
Però è certamente una una situazione triste quella in cui poche persone al mondo hanno diritto di esprima il parere di tanti
E poi livello internazionale quando si discute dell'emarginazione i chi lo fa chi decide sono i governi e allora dell'Assemblea delle Nazioni Unite abbiamo un rappresentante
Per la Cina comunista per un miliardo di persone e un rappresentante per Capo Verde o Trinidad e Tobago per cento mila centocinquanta mila persone
Il loro voto conta tanto uguale i drammi le sofferenze di quei popoli sono messi alla pari del voto di un italiano che era presente a cinquanta milioni di persone conto umiliato da un'altra parte
Io credo che ognuno di voi conosca perfettamente almeno le linee fondamentali di queste macinazione di cui oggi qua vogliamo fare un'introduzione
Sappiamo che deve esistono i cinque diritti fondamentali dell'uomo il diritto al cibo il diritto alla salute il diritto all'istruzione alla casa al lavoro
Chi è che non ha letto che ci sono ottocentocinquanta milioni di persone che non hanno da mangiare per sé e per i propri figli
Chi è che non sa che il settanta per cento delle donne al mondo non sanno leggere e scrivere
Chi è che ormai non sa più che in Italia abbiamo medica ogni trecento abitanti e in Etiopia ce n'è uno ogni ottantacinque mila
Allora non è la situazione di emarginazione dei del mondo che non conosciamo
Ma quello che ancora non c'è non siamo convinti non s'non ha preso il nostro entusiasmo sono le stia per uscirne
Perché siamo costretti ad ascoltare tante proposte molto spesso di tipo politico
Come se l'emarginazioni si risolvessero soltanto con le leggi e allora crediamo che ci voglia una legge diversa ci vogliono Nazioni Unite riversa ci vogliono che le iterazioni tre nazionali diverse
Il secondo me il vero problema sta proprio nella partecipazione della gente
Cioè il vero problema per farla più semplice ancora sta in voi
Nelle grandi organizzazioni di persone di partecipazione di persone
Nel nostro Paese abbiamo grandi associazioni popolari che ancora non hanno avuto voce in tutto ciò
Le scelte per trovare delle forme di lotta all'emarginazione fuori dell'Italia
Nei Paesi poveri sono state affidate ai partiti politici
Ai rappresentanti che abbiamo in Parlamento che noi diamo eletto i quali però non si sono poi occupati tanto di sapere qual è la volontà della gente qual è la volontà la disponibilità per esempio degli agricoltori italiani
Nel dava una mano o nel condividere una problema di di agricoltura in un Paese povero
Allora perché non potrebbe essere anche un'organizzazione popolare come la vostra
Che è l'unica in Italia di sua natura internazionalista
No come altre organizzazioni che un po'per volta si sono aperte i popoli del mondo
Voi siete nati internazionali il vostro fondatore ha voluto mettere insieme queste tre grandi lotte contro l'emarginazione la lotta per l'ambiente
La lotta per riconoscersi tra le culture stima si a vicenda
La lotta per la pace lotta per lo sviluppo queste sono oggi le politiche della vita
E che superano quelle cose un po'superate tra destra e sinistra conflitti
Un po'antichi e che invece oggi dovrebbero veramente emergere queste lotte le politiche dalla vita le politiche per l'ambiente per la lo sviluppo per la pace
Per il Volontariato internazionale per esempio
In Italia ottocento giovani usano questa possibilità di dedicare due anni dalla propria vita dei Paesi poveri tranne in America Latina
Il ministero della Difesa Peri per i ragazzi maschi mette a disposizione ogni anno cinque mila posti
Di giovani che possono fare in servizio all'estero e al ritorno terrebbero il congedo dal servizio militare obbligatorio
Di quei cinque mila posti ne vengono usati quattrocento quindi molto meno della disponibilità e tanti altri spazi sono dimenticati sappiamo benissimo che siamo male informati su tutto ciò
Io credo che qualunque giornale italiano licenze avrebbe un giornalista che scrivesse
Che la porta da football e larga quaranta metri che il pallone cubico
Ebbene sul Terzo Mondo la grande stampa italiana i grandi quotidiani scrivono scemenze anche più grande di questa e mantengono l'opposto
Ci sono anche dei parlamentari in Parlamento che dicano scemenze colossali sulla fame
Credo di poter intervenire in cinquanta Paesi africani tutti allo stesso modo io non sono esperto non sono un professore
Ho vissuto in alcuni di questi soltanto in ventisei dei Paesi africani dei cinquantasei visitando i progetti che la Caritas fa in quei Paesi
E prima di visitarli un po'della mia vita anche lavorando in alcuni di questi sotto non sono neanche la metà di questi Paesi africani però mi sono convinto che sono molto diversi tra di loro
è verissimo che esistono tanti mondi e quindi che lo sviluppo la lotta all'emarginazione non si può esportare da qui e non si può neanche importare la facendo l'avvenire non so dall'Unione Sovietica o dagli jugoslavi a o dall'Italia dalla Spagna o dagli Stati Uniti d'America
Lotta all'emarginazione quell'efficace quella genuina deve nascere dalla risorse della gente
Ogni gente attento disse gli strumenti per risolvere la propria emarginazione
Più che fare fare fare fare dello sviluppo
Bisognerebbe imparare a lasciar fare questi popoli più che continuare a litigare come in qualche Parlamento europeo si continua a fare
Se è il caso di dare la il pesce da mangiare
Oppure invece la canna da pesca le scuole per pescare
Sarebbe ora di accorgersi che è un litigio pegni inutile questo
Sarebbe ora di mettere in in piedi un diritto internazionale alla pesca a perché affinché ogni popolo abbia il proprio diritto a bastare a se stesso all'utile sì da solo in quanto ne è perfettamente in grado vi racconto quello che mi ha detto un contadino tra l'altro non giovane scout
Tredicenne del Ghana
Nel febbraio dall'ottantatré la grande fuga dal Ghana dim dalla diceria di due milioni di lavoratori espulsi per una legge razzista della Nigeria
Di questi un milione duecento mila tornavano in Ghana il dieci per cento alla popolazione dove c'è una fame generalizzate io non ho mai visto in vita mia tanta fame ho visto lucrando visto Mozambico ho visto l'Etiopia in questi anni recenti ma la fame così generalizzata come del Ghana non avevo mai visti non c'era da mangiare per nessuno neanche perché aveva i soldi eppure la gente coltivava la terra lavorava diciassette ore al giorno nei campi e ogni angoletto millimetro di te aveva coltivato
Allora non mi sono fidato di neanche dell'ambasciatore azione di Tess questa volta neanche dei missionari Sonata chiede a un contadino
Ma perché ce la fanno in un Paese così ricco che una volta si chiamava Costa d'Oro che ancora oggi può fare tre raccolti l'anno che è molto fertile che ha tanto sole
E questa ragazza contadino tredicenne mi ha detto vedi quando io ho cominciato a lavorare tre anni fa mio padre ha dovuto comprarmi la quota per entrare in cooperativa
Cioè una zappa
La zappa che si compra a Reggio Emilia in Italia nella tua Italia e che a mio padre costata un sacco di cacao
Cioè novanta ore di lavoro per comprare una zappa italiana che è un pezzo di ferro al manico ce lo mettono la che costa dieci quindici mila lire cioè al massimo un'ora di lavoro un'ora di lavoro italiana che compra novanta ore di lavoro di un contadino del Ghana
Perché c'è la fame perché adesso son passati tre anni mio fratellino vuole entrare in cooperativa per dare anche Luís contributo
Al nostro Paese per lo sviluppo per bastare a se stesso e la sua famiglia non dipendere più da papà io devo aiutare mio padre compaia la quota e mi sono ci siamo accorti che forse non ce la faremo
Perché oggi la nuova Zappa tre anni dopo costa cinque sacche di cacao quattrocentocinquanta ore di lavoro
Per comprare un'ora di lavoro italiano queste statistiche non ve le dicono vi dicono qual è la mortalità infantile quelle aveva disponibilità di medici quelle dal reddito pro-capite quelle dell'alfabetizzazione avanti così
Ma e sul diritto fondamentale dell'uomo al proprio lavoro a bastare a se stesso che non si vuole parlare allora c'è forse la soluzione
Bene in quest'anno questi due anni in cui l'Italia per la spinta di alcune parti politiche ha voluto raddoppiare il suo intervento straordinari di lotta alla fame e di aiuto allo sviluppo
Sono stati investiti mille novecento miliardi per la lotta alla fame
Altri trecento miliardi di cui non si parla sono stati messi a disposizione dalla gente come soprattasse soldi propri private fuori dalle proprie tasche
A favore delle piccole organizzazioni di volontariato come Mani tese a vigili folle vola carica sulle piccole imitazioni che lavorano alcuni piccole organizzazioni popolari
Una scelta di rovesciare il binocolo cioè guardare le immaginazioni dal basso vedendo le cose piccole andando nei villaggi
Le Nazioni Unite i ministri le grandi organizzazioni si ferma sempre nelle capitali le organizzazioni non governative
Vanno nei paesi nei villaggi affianca la gente a vedere le cose
è stato quindi un quinto di quello che ha fatto il Governo le organizzazioni non governative l'Italia va fatto un quinto di quello che ha fatto il Governo
Per rendere efficace tutto ciò allora lieve fosse moltiplicare tutto ciò e sentire stare a sentire di più la gente fare in modo che la gente possa dire la sua
E quando poi si scopre che la gente ha il coraggio di dire la sua fare parlare loro
Quindi mobilitarci noi tutti perché nei nostri giornali la nostra stampa le nostre televisioni si facciano parlare gli stranieri le persone che subiscono emarginazione o che già sono in Italia o tramite le loro organizzazioni che per esempio non dedicare spazi precisi per la vostra educazione scout a conoscere le culture tramite lo strumento splendido che avete che sono le organizzazioni scout africane
Allora poi fosse in parete che ne nel futuro di ogni uomo c'è il diritto di ognuno di noi a lottare contro l'emarginazione perché Ogno Dinoi
Ha il suo diritto alla vita il diritto a mantenere la vita futura e se vogliamo che i nostri figli i nostri bambini un domani abbiano ancora un mondo come quello che abbiamo tutto poteva e noi come alcuni diritti salvaguardati
Gliela che ognuno di noi ritenga centrale il discorso dell'ambiente dello sviluppo
Dei diritti umani fondamentali in giro per il mondo fino a che diremo non c'è tempo non è compito nostro ci pensino gli addetti ai lavori allora che la vi sarà veramente poca speranza per il futuro del mondo l'ultima parola ve la dico
Lasciata mi dà un bambino etiopico si chiama coi Tom
E la dico perché ho visto qui in queste valli così un'altra tavola rotonda sottosegretario alla difesa l'onorevole Olcese by Tom dall'Etiopia l'abbiamo incontrato per caso è un bambino che è senza braccia
Mi sono state tagliate ambedue sopra al gomito dalle baionette delle sesso di me in visto che occupa suo territorio eritreo territorio che prima era libero adesso è occupato da governo etiopico
Bene in Italia ci sono partiti politici e personalità del parlamento che si ritengono soddisfatte che per lo meno con le baionette siano fabbricate in Italia perché così perlomeno vendiamo un po'di prodotti italiani all'estero
Allora
Allora la nostra capacità di lottare contro l'emarginazione una volta tanto dovrebbe divenire globale
Lottare per l'ambiente è giusto lottare contro le armi conto i commerci delle armi non votare più coloro che vogliono mantenere l'attuale illegale commercio di armi internazionale
E infine
Cominciare a pagare anche di tasca propria con i vostri soldi quelle delle vostre famiglie per esempio
Ci sono i nostri risparmi è giusto che ci siano perché da non garanzia non sono Torino dal nostro lavoro
Se vogliamo lottare contro l'emarginazione
Tiriamo via i nostri risparmi da quelle banche che usano i nostri soldi per mantenere la discriminazione per esempio Sudafrica in altri Paesi impediamo l'uso dei nostri soldi per mantenere immaginazione a nei Paesi poveri
Ringraziamo
Calvani per la sua efficace per la sua concretezza
Ci ha dato tre provocazioni secondo me essenziali la prima ci ha ricordato che si è stato dato un dono grande che quello della democrazia in cui possiamo dire ai nostri opinioni ecco quindi possiamo progettare per noi aiutare di altre progettare
La seconda provocazione che si è detto ci riguarda come scout ricordatevi che siete nati internazionali
E che come tali dovete qua per Uno sguardo che si guarda tutto quanto il mondo dovete averla proprio dentro della stessa promessa che abbiamo attaccato qui della camicia
La terzo tipo deve provocazioni provocazione chiedo ricordate lì
Che
Non siamo noi che dobbiamo andare insegnare agli altri
Come si fa ad uscire dall'emarginazione a noi e chiesto di aiutare i loro nelle loro scelte non di porci noi a fare le loro scelte peccato che sia un tra provocazioni molto importanti e molto interessanti da meditare che lascio a voi
Adesso passiamo la parola a Marco Pannella grazie
Io confesso qualche imbarazzo amici perché
Siamo stati forse rimproverati non so se a torto o a ragione in anni ormai lontani
Di aver evoluto in qualche misura artificialmente porre al centro non già
Ideali scritti in qualche parte
Ma delle concrete giornate dei giorni delle notti di ciascuno di noi forse di qualcuno degli altri
Quel sapere
Che è completo
Che vostro di oggi che era nostro di
Noi della fame nel mondo dello sterminio per fame nel mondo
Dei suoi meccanismi
Il suo aggravarsi
Se mi consentite anche noi di altre forme di emarginazione che
Per fortuna domani vi saranno sicuramente ricordate non voglio dare per scontato nulla
Ma dico che per fortuna in questo nostro Paese devo dire anche in questa mia regione
O perché ci vengono a sciare o per vengono qui per voi domani
Si ricorderà che è una delle forme più intollerabile di emarginazione quella che colpisce ogni donna e ogni uomo
Del nord
Dell'impero sovietico
E questa è cosa che si chiama meno dire va meno di moda
Sa di borghese
Sa di reazionario
Ed è uno degli elementi costitutivi uno dei fondamenti
Della negazione del diritto alla vita
Perché dove si nega la vita del diritto
E nei paesi
Impero sovietico quello sui quali o della chiesa del silenzio quella sui quali domani su un certo
Visto che non è presente la Repubblica qualchedun altro che viene si parlerà
Dove appunto
Non vi sono diritti per le donne e gli uomini e quindi non vi sono doveri
Dove si installa in quattro e quattr'otto senza il fastidio
Dei radicali o dei Verdi
Dei marginali delle strade della cultura
In due anni a Chernobyl avevano fatto
La loro centrale
E in pochi minuti infatti da lì è venuto l'annuncio di morte per cancro
Al di là delle frontiere storie
Dalla assenza
Del diritto
Del dovere della donna e dell'uomo
All'assenza del diritto alla vita
Un po'
Vita del diritto diritto alla vita
Vanno insieme
E lo si tende a dimenticare a dire che il problema della vita del diritto
Del diritto a manifestare le proprie idee a dissentire ad esser DiVersi
Ad attaccare i bilanci della Difesa ad attaccare le disonesta attaccare sbagliando le onestà anche perché l'errore fa parte
E l'esercizio della libertà
Questo è il tumore del nostro tempo
E credo che su questa emarginazione
Di territori immensi
Dal potere immenso noi dobbiamo
Essere più consapevole
E su questo più attivi
E forse fare meno magari e i conti ogni giorno
Dei morti ammazzati per decreto
Gli sterminio per fame
E fare un po'più le pulci
Deve ai reazionari
Che si pretendono anticomuniste
E pretendono di essere
Coloro che difendono i diritti e i doveri magari dei popoli sovietici e sottoposte esordienti
Perché poi bisogna sapere
Che da Washington a Mosca
Quest'anno sono andati trentacinque milioni di tonnellate di cereali
Mentre al periodo di Carter ne potevano andare al massimo diciassette milioni e cinquecento mila e che dietro quindi i tamburi di guerra
Di Reagan le guerre store esternare stellari e poi tutte queste liturgie di pace
Che conoscevano i nostri genitori ai tempi del fascismo e nazismo si chiamavano Monaco
Le conferenze di Monaco per la pace e adesso si chiamano di Ginevra
E ci vogliono tutti Perotti Beate
A guardare cosa fanno se si sorridono a Ginevra o ieri a Monaco
O se fanno finta di litigare
Sull'Afghanistan magari e poi senza che nessuno di noi ne sappia nulla
Da Washington milioni di tonnellate vanno a Mosca
E non
Magari Nicaragua se non per i contrapporsi ad
Ma comunque c'è quest'altro aspetto chiedo andava sottolineato
Perché dove non c'è libertà dove non c'è diritto dove non c'è libertà religiosa dove non c'è libertà di ridere dove non c'è libertà non vede responsabilità e non vedo pieni quindi
E non c'è possibilità di organizzarsi
E il contributo allo sterminio per fame
Al sottosviluppo del Terzo Mondo il contro lo sviluppo alle guerre
Viene dalla strategia sovietica
In termini soggettivi viene in termini oggettivi dalle contraddizioni del mondo capitalistico
Bisognerebbe questo forse sottolinearlo anche per non sputare nel piazzo
Dal quale bene o male abbiamo avuto noi il nostro latte Nestlé o no
Ma lo abbiamo avuto
E non per caso
Adesso nuovo mi pare
Ah beh
E allora parliamo pure di questa storia dello sterminio per fame
Non della fame
Dello sterminio per farne una cosa concreta
Cioè muoiono decine di milioni di persone per decreto ma perché mogli non certo per tutte le cose che ci potrebbero forse ma ne dubito ancor meglio raccontare i vostri colleghi scout
Dei Paesi in questione io personalmente mi permetto di dissentire
Non è detto che chi è vittima può raccontare il proprio
Calvario
Meglio chi chi vi assiste o in qualche misura di partenza
Non è affatto detto
Perché se così fosse in realtà la fame sarebbe meno tremendo
Se la fama e la miseria per intere generazioni
Non devi evitassero anche in qualche misura la capacità di pensare quanto meno di pensare collettivamente
Forse la fame la miseria sarebbero meno tremende di quel che sono
Se fosse possibile una povertà anche estrema di tipo francescano
Potremmo forse dire
Che addirittura lì
Vi è una via una rotta da percorrere invece no
La fame lo sterminio per fame
Su una cosa diversa
E allora
Basta
Le foto le abbiamo viste tutte
Non voi ma gli scout che verranno dopo di voi quelli che hanno adesso sei anni li hanno visti crescono con quelle foto
Compaiono sui giornali fanno parte
Del loro paesaggio interiore
E quando avranno
I dieci anni farà già parte del loro paesaggio anteriore
E quando avranno camminato ancora
Qualche anno fino arrivare a quelle tappe dell'esistenza che sono le vostre i ragazzi di cinque sei anni oggi saranno coloro che avranno più logicamente ha preso a convivere con lo sterminio
A convivere a farne
La faccia nascosta della luna ma necessario
Perché sarebbe un in un mondo
Nel quale altrove
Non si è concepiti
Ma si è procreativo non per la vita ma per la morte ed è un problema sul quale forse dovremmo tutti riflettere allora il problema è un altro se sappiamo tutto
Sappiamo anche un'altra cosa scusate credo che per divenire per prender la maturità
O per prendere la laurea
Per avere successo nella nostra vita o per percorrere strade interiori che ci portino
A possibili felicità e possibili dolori che va con la di la Vitti la pena di essere vissuti dalla felicità di esservi sotto il
Bisogna fare delle scelte
E voi volete che un popolo una nazione una democrazia una donna e un uomo
Una persona se volessero davvero
Concepire vite c'è qualcosa di luciferino in questa parola
Se applicato appunto
Alla ragionevolezza del nostro vivere sociale cioè trasferita dal mistero del concepì il vita fra uomo e donna
Vedete
Della quale conosciamo solo gli esiti molto più degli inizi
Ma per concepire addirittura vita
Di milioni
E qualità della vita e e capacità di amarsi
E di accarezzare sia di sbagliare insieme
Se noi dobbiamo
Quindi dire
Che ha senso occuparsi di leggi pagare tasse
Ha senso essere cittadini
Rivendicare il diritto-dovere a votare o non votare
Avere e non avere partiti ma scusate dei però finché i partiti saranno i vostri avevi possibili
è chiaro che la storia andrà male
I partiti devono essere il nostro essere non una vere
Dal quale ci dilunghiamo poter venire un contributo al nostro essere a quello degli altri essere parte significa scegliere e allora
Può bastare dirsi genericamente
Non bisognerà un giorno votare
Per quei deputati i quali non avranno votato contro il commercio delle armi ma si vota ogni giorno
In parlamento
E ogni giorno che si deve dare una priorità
Ma nel momento del voto allora diventa una ricerca impossibile e noi votiamo ogni giorno attraverso le tasse che paghiamo
La tessera che prendiamo
Se tocchiamo concepire di città
Posto che certamente nell'anno due mila o mille novantanove centonovanta in cui si concepisce di trasferire la vita intanto rifare la grande strada la grande lutto fino al sole a Venere altrove evidente che appartiene alla capacità tecniche
Delle nostre generazioni in altri Stati concepire intanto la sopravvivenza per garantire poi la ricostruzione della vita nel territorio quindi lavoro della vita ovunque nel sacello o altrove
è uno scherzo per la scienza e il potere viaggi da bambini
Se è possibile oggi pensare appunto di abitare lo spazio
Ti preparare
Nello spazio la vita la convivenza in termini assoluti di danaro e ridicola
Ci vuole però l'uno per cento ma ci vuole e speso bene ma è solo l'uno per cento
Per far fiorire il deserto
E possibile non è solo la cattiveria perché sapete voi qui il conformismo moderno fa strage fra di voi è fra di noi e dentro di me
Per cui c'è il povero palestinese il cattivo israeliana
E se l'israeliano fa fiorire il deserto è un assassino che lo fa a spese
Del povero Palestina
Ma ho palestinese sta di fatto che fanno fiorire deserti
Si fanno ed è possibile è possibile far fiorire il SEL
è possibile far fiorire l'amore non solo la vita è possibile far fiorire
Un pomeriggio una sera dolce come quella che vi auguro però oggi e domani e che avrete probabilmente trovato negli angoli nelle soste di questa vostra strada
Per il calore la tenerezza dell'amicizia o dell'amore o del comprendersi e del dialogo in cui consiste credo
Essere oltre che fare Ruth per sé e per gli altri
Ma allora però
Se per ottenere la laurea alla maturità
Ottenere una fontana
Occorre unirsi per questo è scegliere questo invece di quell'altra cosa
Consentitemi
Che per concepire un partito che volle a prevalere nell'oggi
Che abbia l'imperativo la scelta prioritaria
Del diritto alla vita
E della vita del diritto alla vita ed altre cose
Occorre costituirsi in parte
Come cent'anni fa ci si costituiva in parte
Per difendere il lavoro
E si scopriva l'incrociare le la non violenza dell'incrociare le braccia
Per difendere i diritti del lavoro di una produzione umana
Ma ci si associava e quel che è un fatto non solo il socialismo ma di grande socialismo cristiano il cristianesimo
Fabiano
Simoncelli
Di tutti i movimenti
Che hanno colorato di umanità la Lotto a sociale e colorato dietro quant'
L'Armenia provocazione cosicché si dice non è una provocazione è semplicemente credo il tentativo magari scandaloso di una ragionevolezza apparentemente semplicistica
Noi raccoglieremo quello che avremo seminato
Mi auguro che ciascuno di noi lo sappia
Sappia quindi poi
Che è ingiusto attaccare i parlamenti
Noi soli radicali
Abbiamo chiesto voti e siamo andati lì
Di stando al lutto la nostra bandiera
Mettendo solo dire che nella nostra radio
Cercando di vivere in un certo modo
E solo il tre per cento degli italiani ha dato quindi al Parlamento il dovere
Di avere questa priorità gli altri Torreglia difende l'altro novantasette per cento non è stato eletto su quel programma
è stato votato su questo su altri programmi ed è quindi profondamente ingiusto da parte di chi oggi si meraviglia
Nel nostro Parlamento e la nostra classe politica non fa quel perché quando si è trattato di scegliere si è ritenuta più ragionevole
Le altre strade
Io non trarrà magari stretta apparentemente dolente che noi proponevamo ecco qui finisce il mio discorso e comincia il vostro
Ringraziamo Marco Pannella
La ragionevolezza e sempre provocatoria però ci ha ricordato che per essere provocatoria bisogna avere possibilità di esprimerla e questa sia solo quando si ha il diritto e quindi questa denuncia tutti quanti i Paesi che non danno il diritto di esprimersi e di agire io credo che vada sottolineato come legate Pannella deve M. ricordato uno studio fatto molti anni fa
Quando studiavo economia i prezzi del cereali per i Paesi in via di sviluppo crescono perché l'usato Nuovo Mercato è lei il mercato russo che compra a prezzi molto più alti di quello che ho poc'proprio comprare qualsiasi Paese del terzo mondo
E che purtroppo questo crea una tensione una tensione sui prezzi dei cereali e certi spostamenti dell'economia internazionale a dirà di quello che se poi se ne va al tram le conclusioni ma questi sono i fatti gravi business reali del mondo di cui anche noi
Guardate io non sono un moralista dire che bene o male si tratta di prender coscienza che esistano questi fatti
Poi vedremo se bene o male come farle fronte ma preferiamo le coscienze
La seconda cosa che vorrei dire voi tramutare il messaggio di Marco Pannella se lui metro permette quando appare parlato di partiti come capacità di scegliere io vi dirò che ho trovato negli scout in questo momento nella vostra età
Troppo pochi che si interessano di politica perché la vedono come un qualche cosa tutto sommato di cui non vale la pena di spendere la vita
Invece per la politica quando è capacità e volontà di scegliere e cosa positiva e questa provocazione va accettata e dobbiamo pensarci sopra anche noi
Adesso do la parola all'ultimo oratore
Aspettando che il rumore dell'elicottero spettacolo sembra bello
Non post Cocciante ok volatilità abbia sentito stava dicendo Alassio allora adesso la parola Azzano padre Zanotelli della Nigrizia comboniano rissa perché glielo dico
Scusate le mie carte Mario sempre di bisogni quando vado in giro non so mai quello che ad opera allora prima di tutto
Una istituzionali un grazie per quest'invito grazie per così è un'Assemblea così stupenda di giovani
E in particolare io vorrei sul serio ringraziare chi sta lavorando le norme negli scout perché sto notando effettivamente almeno questo ultimo periodo che gli ho seguito po'più da vicino un interessamento per i problemi per problemi dire internazionali per l'apertura soprattutto verso il sud del mondo che è notevole e questo sul serio dovette essere rimpiazzati voi giovani per questo crescente interesse e ringraziare anche chi sta stimolando queste interesse a di dentro del movimento scout sul serio come missionario mi sento di dire che questo grazie seconda cosa raccogliendo un po'quello che uscito questa sera io tenterò se volete un attimo di sintesi ma mi preme tentare una sintesi un po'difficile ma mi preme farlo soprattutto traducendo la cercando di tradurla per voi in in termini concreti più concreto che possa prima di tutto perché lei mi sembra molto bella questo invito al fare politica redatte io insisterei anch'io proprio come ludico come credente è importante come giovani
è importantissimo che voi vi mettiate in testa che la vostra vita volerlo no è politica e che dovete anche se non la volete fare la fate lo stesso la politica
Per cui è importante sul serio tener presente la dimensione voi della la dimensione politica la vostra esistente io vorrei solo pregare di una cosa
Che la vostra politica per favore sia la politica della compassione e non la politica dalla ragion di Stato
Una delle cose che mi ha fatto più male in questo periodo è stato vedere proprio la ragion di Stato dominare
L'altro giorno era con un sottosegretario il quale ma ha mandato una risposta sulla vendita di armi alla sudafricana non volevamo attaccate accusata molto ferocemente ci ha risposto
E ha avuto un dibattito pubblico con Louis nel Trentino e veramente aveva detto di tutti i colori perché se quello che mi dispiaceva vedere un giovane sottosegretario di per me di ottime speranze vedere in fondo al mare ho risposto con la ragion di Stato
E la ragion di Stato è quella che ci frega tutti scusate la parola ma io voi sì avete letto dallo appena uscivano italiano di correggere a leggerlo è uscito da poco il libro
In francese di Jean Ziegler il noto specialista sul Terzo Mondo dal titolo viva il potere ovvero le delitti e dalla ragion di Stato
Ziegler è un marxista e fa un analisi di se stesse del movimento marxista durissimo
Dice noi marxisti eravamo convinti di arrivare al potere e di cambiare la logica da ragion di Stato non ci siamo accorti che arrivando al potere è stata la ragion di Stato che ha trasformato anche noi
E questo suo essere mi sembra importante un analisi del genere fatta da un marxista
Quello che io vorrei pregarvi questa sera e ciò questo libro qui davanti a me io ancora lo sguardo il padre Fausto Marinetti che ha presentato questo libro sono invece proprio un quindici giorni fa
Porta il titolo l'olocausto degli e imporre Steve Jobs un cappuccino che viene dal Nord Est castigliano che ha scritto questo libro sia in brasiliano sia in italiano appena uscito
E che proprio perorando quella sera che ha parlato di a Verona perché cosa per una politica della compassione
Cioè di passare dal faccione dalla ragion di Stato sul serio a fare una politica che parta dalla compassione non compassione nel senso assistenzialisti va fuori ma sentire la soffre questa infine con gli altri e questo padre Marinetti questo libro Lo Castro tempo prestigiosa finisce questo libro così te lo leggo perché è un testo stupenda e di dice cosa significa avere compassione
Una volta entrati nella stiva degli schiavi è difficile tornare indietro
Gli ultimi mi hanno aperto un nuovo orizzonte mi hanno rivelato il volto dei crocefissi ori mi hanno svelate misteri dal male internazionale mi hanno trasmesso la passione per il riso i fagioli mi hanno inoculato l'amore per la vita
I poveri non possono essere oggetto di studio
Per capirle bisogna vivere la loro vita mangiare nel loro piatto per il loro chiede e io rampollo dell'Occidente non riuscirà mai ad essere dei loro perché c'è di mezzo una colpa collettiva storica sociale il peccato di un'intera civiltà la storia ci ha portato a un punto limite di sopportazione
I popoli dell'emisfero Sud non ce la fanno più l'orizzonte del futuro si fa sempre più pulito il baratro dei debiti con l'estero sempre più profondo la miseria sempre più nera
Le prospettive sono peggiori della realtà
Di qui all'anno due mila ci vogliono solo in America Latina duecento milioni di nuovi posti di lavoro in questi ultimi decenni poveri sono aumentati spaventosamente
è giunta l'ora di fare i conti con il Terzo Mondo è troppo evidente ricchezza produce ricchezza miseria Paul moltiplica miseria il Nord arricchisce alle spalle del sud si nutre del sud
Come dirottare il convoglio della storia che fino ad ora prevede già tra il nord ai danni del sud
Come rifiutare la civiltà di Caino e votarsi a quella di appello
Ecco la domanda ed ecco che cosa significa effettivamente tentare una politica della compassione
Ed è quello che auguravo ogni partendo proprio guardate da queste cifre io proprio perché si parla di emarginazione vorrei sottolineare alcune in particolare alcune sono già state dette tenete presente son tutte statistiche dell'ONU
Che abbiamo a questo mondo ottocento milioni che vivono sotto la soglia dalla povertà assoluta
Quindi fino a meno due anni fa l'ONU considerava centotrentacinque dollari a testa pro capite all'anno su cui vivere ottocento milioni di persone altri ottocento milioni secondo il Pd Ginevra sono senza lavoro
Circa quattrocento milioni sono analfabeti quattro cioè la FAO qua dice che c'è un quattrocento milioni di gente affamata e cinquanta milioni di gente mi Anna pressappoco che muoiono di fan
Vorrei però in particolare sottolineare questa sera con voi alcune cose che mi stanno qui direi prima di tutto un continente Latteri
Badate che sta andando se il terzo al mondo il sud del mondo l'Asia e l'America latina sta andando male l'Africa è il continente che oggi è veramente quello che stando al sta andando peggio di tutto
Di tutti ma soprattutto direi c'è sotto un problema per me particolarmente grave che il problema di una razza per favore guardate che il problema del Sudafrica non è a Casoli a volte ha avuto dei missionari anche con noi con i criteri son venuti già Detomas mettete la ma perché ce l'avete tanto con il Sudafrica ma in fondo guardate come sta andando l'Africa ma quei bianchi quali date che in Africa aiuti
Son vecio dovrà i miei fratelli neri ci son voluti tre anni prima che un nero venisse da me a dirmi un giorno adesso chi sentiamo uno di noi che abbiamo in fondo così quasi seguito passo per passo per tre anni adesso comprendiamo che effettivamente ci vuoi bene
Ma quella mia pelle bianca mi è costato tre anni di di lavoro con loro prima di farmela perdonare e guardate che finché ci sarà un Sudafrica ci sarà una categoria che la categoria dei neri che sarà sempre disprezzato
Per me il problema dell'Africa partito mento prema culturale al di là del problema della tragedia guardate economica che è gravissimo additate la tragedia politica che è un disastro per me più grave ancora e la tragedia culturali
è un continente intero che sta perdendo la sua anima e se l'Africa perde la sua anima la sua cultura guardate non ci avrà più niente da darci per cui per me
è importante che questo popolo particolare il popolo nero non solo in Africa ma parlo anche delle minoranze nere dell'America Latina pesata e quaranta milioni di lire in Brasile per esempio eccetera
Ecco che questa gente ritrovi la fierezza
Yes
Se stessi Lucky retto da lavorate dal loro pelle delle loro culture
Per me questo rimane fondamentale e dobbiamo tutti darci una mano propria scoprire i valori della cultura degli altri e non andare avanti e che noi con un disprezzo un razzismo tutto sommato che a volte anche forse
Non è così voluto però ce l'ho più trasciniamo dentro di noi
Ecco questa questo lo vorrei anche dire e finisco a questo livello
Per il terzo mondiali che vivono in mezzo a noi
Non dimentichiamo il per favore su una realtà drammatica io non posso accettare un governo che va a salvare chi muore di fame giù in Africa e non a cinque centesimi da spendere qui in particolare per esempio il problema citato da Calvani prima degli eritrei
è una è nostra ex colonia ma è mai possibile io
Non è una barzelletta guardate una a Milano un eritreo è stato fermato un giorno da carabiniere che le domandava documenti
E dice non c'è niente come non c'è niente voleva sbatterlo dentro
N atterriti ai fatti ma guardi c'è poi italiani siete stati per quanti anni in Eritrea sessanta settanta anni
Chi è Dinoi che vi ha chiesto un documento
E adesso dice perché volete quadrate neanche un attimo decompressione guardate per gli eritrei
Sono in fondo una nostra ex colonia non li conosciamo neanche come rifugiati politici
Ma al di là di questo per me è importante che questa gente mentre noi soprattutto le rispettiamo livello culturale porta una non ricchezza che ci sia almeno uno scambio e che a livello legale si arrivi effettivamente a una dire un minimo di legislazione le decente
E proprio perché vorrei con voi un attimo
Quello che dicevo all'inizio dirvi alcune cose tiene su che cosa significa fare una politica della compassione permettetemi alcune provocazioni a voi giovani
Io credo guardate che oggi non si può effettivamente iniziare una politica dalla compassione io non me l'aspetto da grandi di questo mondo non me l'ha rispetto neanche dalla nostra classe politica
Me l'aspetto da voi cioè se voi crescendo una determinata maniera con determinati valori se la base nasce con questi c'è una speranza per un domani io lì permettetemi tre cosettine su cui insistere con voi come provocazione
Prima di tutto ritengo fondamentale questo livello l'educazione
Educazione alla mondi alita educazione alla pace
Ed è questo deve coinvolgere la famiglia la scuola la chiesa
Leo organizzazioni locali partiti sindacati cioè a livello base ma base concreta secondo me se non ci sarà un'educazione non possiamo avere un futuro a un'educazione vera per favore
Di ho citato per esempio la scuola
è mai possibile che stiamo qui a litigarsi in questi giorni tra credenti e non credenti per un'ora di religione mente potremo dare effettivamente dei valori e tantissimi giochi oggi valori di educazione al rispetto delle culture altrui per esperienze religiose altrui di queste problematiche del sud del mondo ecco sono son delle cose importanti a livello proprio anche di in cui la scuola può essere coinvolto
La chiesa tematiche come quelle di questa sera devo diventare centrali nelle omelie dei traghetti nelle catechesi nell'associazione nei vostri gruppi progresso una cosa che ho fatto ogni dieci anni ogni cinque anni
Professor qualcosa di di di corrente di normale c'è questa educazione per me rimane fondamentale educazione alla pace
E alla Monti alita intesa proprio questo profondo rispetto degli anche delle altre culture delle altre esperienze religiose
Legata secondo a una contro informazioni scusate neanche qui e io sono convinto come tanti altri che oggi ridiamo sempre di più andiamo verso il mondo un mondo in cui saremo sempre di più
Minacciati se volete
Da quello che possiamo chiamare un imperialismo culturale che ci ha imposto volerlo no per cui l'importanza fondamentale della comunicazioni guardate non fidiamoci né della RAI né di questo volete voi avete visto e lottizzazioni che ci sono è importante che gruppi e movimenti come il vostro facciano girare in contro informazioni se non avremmo questa guardate non c'è futuro Terzo una volta severamente crediamo in questa educazione queste contro informazione impone questa crescita di sensibilità allora dobbiamo passare a degli atti concreti
E io dico oggi che viviamo in un momento storico talmente gravi che sia un credente come qualsiasi uomo di buona volontà deve utilizzare tutti i mezzi che ha a disposizione i mezzi non violenti per dire no ha una logica che la logica dalla roccia ragion di Stato e non la logica della compassione
Per cui a qui noi proprio come dicono il perché abbiamo così firmati insieme questo documentino dei Beati costruttori avevamo fatto una serie di proposte su che cosa significa essere concreti
Ho finito e la concretezza per me scende ad ad essere molto per esempio a livello di obiezione di coscienza
Al servizio militare di obiezione di coscienza alla a quello che è la produzione d'armi al commercio d'armi
La disponibilità abbiam parlato di all'obiezione fiscale ha citato prima Calvani l'obiezione bancaria che abbiamo stata lanciata proprio in questi giorni che afferisce d'Africa ma che può essere rivolta anche per i problemi della pace
Direi però che anche importante coinvolgersi personalmente
Oggi guardate come giovani dobbiamo dovete rendervi conto
Che non possiamo andare avanti col nostro stile di vita che se vogliamo che questo mondo ci siano spazio per tutti dobbiamo ridimensionare la nostra maniera di vivere se noi trenta per cento dal mondo il Nord ha già posto gravi ipoteche
E ecologiche ecco macinate dei come farà a vivere su questo mondo quando il settanta per cento dal mondo pietra come viviamo noi
è impossibile è chiaro che ci viene chiesto un ridimensionamento domandati per esempio come mangiati quand'è calata di Roma la nostra super alimentazione quadri avventato incorre la ginnastica perché lo avete visto cosa ci sta portando l'obesità notate il nostro destino è matto facciamoci un esame di coscienza questo tipo di discorso è un discorso molto concreto
Ed è un invito sul serio ad abbandonare quello che ho detto prima quello che la logica dalla ragion di Stato del più forte in fondo del profitto per una logica profondamente cristiana che la logica dalla compassione del sentire con della solidarietà
E finisco permettetemi con la citazione con cui abbiamo concluso illa il nostro testo di piatti costruttori preso dal cardinal a nessun discorso che ha fatto lo scorso anno a Roma e chiudo con questa citazione che mi sembra molto bello
Il cardinale di San Paolo dice la nuova frontiera per i Paesi ricchi è il terzo mondo visto non più come colonia ma come blocco ideologico
Le nostre materie prime nostro lavoro a basso prezzo son diventati incubatrice di nuove ricchezze per quelle che sono già ricchi
Ho sentito dire perfino da teologi europei che se questo sistema provoca fame morte per esempio in Brasile
è solo un inconveniente
La gente li deve morire per consentire al sistema di andare avanti
Ma non posso accettare questo dice il cardinale non posso accettarlo
Un sistema economico non può essere giudicato solo da quello che fa per la gente ma anche da quello che fa alla gente
Un sistema economico non può avere come sottoprodotto alla creazione di una razza interiori vedi Sudafrica o la morte di milioni di persone
è il peggiore che chiunque richiami l'attenzione su questa situazione viene considerato un sovversivo
Ma dice cardinale sovvertire significa solo girare la situazione e guardarla dall'altro lato
Rispettosamente sostengo che questa situazione deve essere guardata dall'altro lato
E grazie a voi
Strano per
Si sente che sei missionario al parlato col cuore
E parlando con il cuore
C'è ancora ricordato che nelle cose abbiamo buttarci dentro Laputa si dentro bidoni buttasse dentro
Fare politica è una dimensione dell'essere non dell'avere
E perché nel fare politica che è possibile aiutare gli altri
E proprio in questo in questo diremo le forme concrete che il predetto c'è se spazio per tutti e c'è spazio per i giovani credo che se i giovani fanno la somma di tutto quello che tu gli adulti che che chiediamo loro
Questo momento si spaventano perché noi chiediamo loro la salvezza del mondo quando noi non siamo stati capaci per lo meno di Savalla qualcosa abbiamo fatto ma non molto però vi chiediamo che voi proprio di positive né questo tipo di cammino che lo chiedono tutti gli oratori
Vi dirò solo una mia impressione solo per lanciare la discussione
Bisogna essere dei loro ecco per esempio di questa frase non sono convinto io devo essere io per un po'aiutare loro
Ma io tanto senza superbia abitano nell'umiltà ma dando a loro quelle che sono le mie capacità non devo rinunciare alla mia personalità alla mia cultura
Quello che so a quello che posso dare perché quello è il tono ch'io so dare agli altri non diventare loro
L'ho paura dei giovani che vogliono mettersi le loro condizioni condizione degli altri per diventare come gli altri rischiano di non riuscire a dare una mano a qualcuno che per terra per farlo rialzare
Finito questo finito quindi il primo giro e devo ringraziare gli oratori come per mi faceva osservare a Marco Pannella che siamo stati di una puntualità incredibile
La discussione è aperta
Credo che di argomenti ne avete la prima dimostrazione che il problema vi interessa e venire qua e fare domande e dire che abbiamo sbagliato e dire cosa abbiamo sbagliato e come voi vorreste che mettessimo al problema
E cosa volete che vi diciamo case questa è la prima forma di partecipazione alla spesa forme di emarginazione parlare
Che rompe per primo dopo veri
Quando vieni ti presenti
L'ora sono Daniela del Pavia primo l'ora una domanda all'ambasciatore del Nicaragua
Momentanea
Allora porta infatti dando con la rivoluzione sandinista volevo chiedergli per quale motivo gli indios Moschitta of ho mentito da mi ricordo bene
Hanno preso le armi contro il regime sandinista non si tratta di contratto cioè viene lo modifica e di gente che segnava il passato oppure di o compagni dell'UPI dei malati di protagonismo come pastorali vecchie di emarginati in fin dei conti si tratta proprio di un caso di emarginazione
Grazie a domande precise Breve e quindi chiedo la risposta breve e altrettanto forte precisa
Chi vuole parlare verbali
Una domanda Breve
è molto più facile di una risposta su una questione molto complessa
Del nuovo Governo rivoluzionario
A un progetto globale lei
In sé è spesso positivo
Che è quello dei integrare
Una persona molto vasta del Nicaragua il cinquantacinque per cento del territorio alla realtà politica
Faccia lei
Del pacifico del resto del Paese insomma
C'era una grande dimenticanza
Dei misti tosto
Tenta la prima Polonia indolente
Successivamente imis Chittò furono ma Regina qui dai latifondisti
E successivamente dalle multinazionali nordamericani
Che venivano alla loro suona per portare via in legno
La gomma
E
Poi la dittatura
Dei sommossa
Aveva ulteriormente
Messo da parte dalla Historia dalla realtà sociale economica una comunità di circa duecento mila persone
Il governo avviato una campagna di alfabetizzazione nella loro lingua
E avviato per la prima volta dei programmi di salute
Ma
Non è stato fatto con una metodologia
Giusta
E sono sorti delle prime incomprensioni
Da parte di una comunità che al resto degni Karaś venti chiamavano via Spagnoli
Cioè quelli che avevano conquistato
Quelli che gli avevano anche espropriativo le loro terre
Si sono commessi molti errori
Per
Mancanza di conoscenza della loro cultura
Della loro mentalità della loro logica
E
Questi Po è stato il terreno don bene la controrivoluzione ha utilizzato per creare antipatia
O verso i sandinisti
Tanto che
Queste forze controrivoluzionarie cercavano impaurire lì dicendo adesso vengono i sandinisti che il pongono quel po'di terra che ancora mai e ti tolgono la fede
Ovviamente il loro lavoro il lavoro della conterà è stata molto dei disperso e in profondità e così una parte una parte rivisto il posto
E
E ha partecipato al gruppo dei contrasti un'altra grande parte il Tata sequestrata altri hanno dovuto abbandonare la sono i conflitti verso l'Honduras
Che poi non riescono a ritornare perché vengono impediti dalla conterà che vuole utilizzarli ancora come elementi di combattimento
Non so se ho reso un po'e molto complicato e il tempo estremamente breve
Grazie bene lei seguiamo anche questa regola quando fa la domanda lo può darsi che indichi l'oratorio risponde l'oratore tutti gli oratori possono lo stesso intervenire se la domanda per rendere anche più più o più vivace la discussione l'importante è che sia te bravi come siete stati così molto limitati nel tempo coraggio avanti
Io sono Giovanni del Verona terzo
Re da fare
Avrete dei qualcosa lei o che due cose a Pannella
La prima cosa è che
Mi parente non tanto giusto far prendere coscienza noi giovani da quello che ha detto lei dopo il discorso di Marco Pannella prenda coscienza solamente del delle pecche degli USA ossia di di fare in modo che il mercato soffocati
I popoli del terzo mondo qualità perché tutti i discorsi che si fanno sono sempre contro gli USA perché sempre contro gli USA
La Russia con la non se ne parla mai di quel patrimonio manca
Bene bene bene
Adesso le due cose per Marco Pannella
Dal discorso che ho sentito mi par di aver capito che lui desidera un mondo
Un mondo bello dove si possa vivere dove non si distrugge tutto quello che e c'è tutte le bellezze naturali
Qualcosa serve a dare questo mondo se poi
In un discorso laico quest'mondano salva niente perché se mi moriamo dopo dopo che c'è questo mondo bello a cosa serve io in rovina la vita a a combattere perché so
In rovina la vita combattere perché questa bellissima natura rimanga intatta e non venga distrutta e poi muoio mi sorvegliato la vita per niente
Grazie
Ma
Se e provocatore lo sappiamo ma lasciamolo finire provoca ancora
Un'altra cosa per Marco Pannella mi pare che sia un po'troppo comodo dire che se io avessi voti invece solo tra più del tre per cento dei voti allora io farei qua e là
Mi pare che i politici come tutti noi qualsiasi persona non è che poi c'erano una gran differenza casomai la differenza sta che nipoti i politici sono un po'peggiore Dinoi
Perché sono battute un po'fatti di coraggio
Se poi una gran differenza tra Pannella Craxi o Andreotti
Se io mi trovassi al potere anch'io mi metterei a cercare di tenermi pensai da sotto il sedere la mia seggiola cerca di guadagnare il più possibile questa tentazione acquisiamo tutti siamo fortemente a dalla quale in tutti siamo fortemente attratti io per primo se andasse al potere
Sa quante ne farei e quindi mi pare ingiusto dire se io vado verso la
Mi pare ingiusto dire se io avessi voti se io avessi la seggiola un po'più grossa sotto il sedere allora io farei meglio
Perché e poi io per direi che Pannella dovrebbe dare un po'dell'esempio di quello che di quello che dice perché dire io voglio un mondo mondo Bellotto così qua e là e poi vestirsi con quelle scarpe di Armani ok santo dio
No adesso l'altra trovata trova proprio il
Il trio
Ma io penso che Amato non ad episodi di nessuno incitamento per rispondere quindi siamo filiere e poi avrete la risposta di Marco nei giovani vogliamo dai più grandi ai più grandi come può essere Pannella Craxi Andreotti vogliamo l'esempio perché se noi giovani vediamo
Nei grandi fare delle delle cose un tipo quello di tenersi assediato per cedere allora logico che noi vedendo l'esempio cercano di farlo anche noi io direi che Pannella per primo che a pochi voti dovrebbe dare l'esempio
Dare l'esempio proprio potevo Wertheim grazie chiede lascia l'onore della prima risposta a Pannella corrisponda anch'io alla parte
Mi raccomando
Perché è stato provocato
Ma guardate amnistia sia un tantino vorrei invece io ringraziarlo moltissimo
E delle reazioni alla prima domanda che più che una domanda era una considerazione
E mi pare ti chiedo scusa il tuo nome però
Non è detto Giovanni protettivo Giovanni che l'ha detto tutelati come è stato detto a Giovanni
Allora
Allora mi pare che da Giovanni sia avvenuta nella quasi imbarazzo nella prima domanda
Un contributo che a mio avviso è importante
Cioè mi pare che via ha rievocato qui fra di noi
Dei problemi di vita e di morte
Il fede
O di diversità
Del dopo del Sempre dell'oggi
Che costituiscono elemento essenziale
Della vita di ciascuno e guai se così non fu
Quindi io lo ringrazio per questo richiamo non c'è una risposta da dare se non questa
Non sono d'accordo tu dici
Perché aver tanto sofferto se dopo la morte non c'è null'altro qui no un po'mi pare questo
Ma io credo che nessuno di noi
Vuole soffrire non crediamo
Che perché are il bene sia necessario soffrire questa etica del sacrificio non deve parte quindi se mai
Semmai ci può essere il dolore di pensare che il bene del fare
Che il bene dello sperato che il bene del dar corpo alla speranza
E poi quindi di aiutare anche perché gli orizzonti siano belli come quelli che speriamo di costruirci dentro
Possano e debbano interrompersi o invece a curarsi esser felici che possono invece protrarsi e quindi su questo
No no una risposta
Polemica da dati dico semplicemente mi pare che c'è un piccolo errore
Forse di espressione perché tu stesso non mi sembra che propone sia che hanno
Il sacrificio
Per il bello
Ma il credo pop francescana mente tutti dobbiamo sapere che il sorriso ed esser felici la serenità una povertà non sacrificio l'essenzialità che può rendere bello il paesaggio interiore ed esteriore quindi vale comunque la pena
Sia che si abbia quello che tu chiami arresti tento la grazia
Perché vedere sia che si possa per avventure meritare quel che non sono i dialoghi teologi chiamano il naturale ter cristiani
Ecco questo per quel che riguarda la prima parte
Per le altre cose bisogna essere precisi
Io non ho chiesto forse mi conoscete abbastanza che conoscendo il poco che se io voglio chiedere chiedo
Non lo mando a dire
O non prendo strade diverse
Io io ammonito e non perché i giovani o io non non è questo ammonisco quando ritengo sia necessario io ho difeso invece il novantasette per cento del Parlamento
I quali essendo stati eletti su programmi altri da quello radicale
Che metteva al centro poteva far bene o male
Questo problema che voi chiamate della fame nel mondo non potete essendo stati i loro eletti su programmi e metodi altri rimproverargli
Se loro appunto non hanno ed è citato questa priorità
Era questo se io volessi diretti votate per noi
Lo direi ma nell'ambulatorio scorse invece io vi dico credo che non lo dico a voi sto dicendo in questo periodo
Che mette
E io siamo abbonati al partito radicale che se qualcuno crede che il partito radicale cioè per prendere i voti dovrebbe ricordare
Un sapere
Ti chiedo scusa tu non puoi saperlo
Io sono arrivato a quarantasei anni riuscendo a chiedere al mio movimento
Di lottare lottando molto senza mai chiedere voti
Ne ho cinquantasei e sto annunciando a tutti che per quel che mi riguarda il mio partito probabilmente deve cessare la sua attività perché non è né Luís abbonato al servizio dell'Italia negli italiani sono abbondanti all'appuntamento radicale e questo mi pareva anche
Da precisare
L'ultima
Richiesta è la sola timoniere scarpe tra scatole scarpe ma devo anche dire una cosa
Perché non mi troverei in imbarazzo ad avere scarpe Armani a me personalmente fa io sono più fiero
Di poterti evitare se vuoi a Roma a venire a vedere dove ho trovato le scarpe che sono più belle di quelle di Armani e questa camicetta senza pagare nulla queste sono prese ieri mattina
E non le ho prese verdi
Perché voi siete azzimo ma non le ho prese e Del Piero ma perché che stritola la Rinascente di Roma al cinquanta per cento a diciannove mila lire si sono mai perché non ci sono le vostre armi
Allora a parte l'ultima e scusate io non petita
La la domanda che è stata fatta a me
E le l'unica cosa che mi dispiace è stato più equivocato io non ho detto pene negli USA né del né ne dell'Unione Sovietica ho detto solo che ci sono di rapporti commerciali affondo di rapporti delle nazioni che per giudicare bisogna tenere presenti
Non si può giudicare nell'astratto ma nel concreto dei rapporti questo bar senza dare nessuna valutazione né della Russia nelle delusa non sarebbe mio compito anche se ho le mie idee personali secondo voglio rispondervi anche un po'su questa sofferenza sul fatto che l'amore
Veri la sofferenza fa parte dell'uomo non è tutto l'uomo ma fa parte del mondo sì ci rinunci ricordi che rinuncia che una parte di te spesso è una parte di possibilità di aiutare gli altri questo fa parte delle prescelte
Un mi permette soltanto un secondo solo raggiunge una cosettina a quello diceva Marco Pannella sul problema della detestato poste per la della fede e io direi sociali ve lo dico così molto di cuore io penso che oggi come oggi dimostriamo la finiti
Chi dice di credere
Attraverso il concreto il quotidiano se poniamo dei gesti concreti di vita
Vuol dire effettivamente che crediamo nel giro della vita oggi io penso che ci troviamo davanti a problemi talmente enormi a questo mondo
Talmente grande in cui dobbiamo che darci una mano gli uni con gli altri credenti non credenti perché in ballo è l'unica vita che abbiamo e questo unico mondo ed è qui dove dimostriamo la nostra aveva più di dire di credenti persone
Va bene io sono del noto primo Siracusa in Sicilia ma sarà quindi Italia soltanto da un anno e quattro mesi
E Emanuele scusate vengo dall'Argentina ne è uno dei motivi per i quali mi trovo qui in Italia e per l'immaginazione che esista in Argentina non era cara rincara livello sociale proprio ma bensì economico siamo un Paese sottosviluppato l'Argentina intenso perché ancora sull'argentino nemmeno italiano
Allora questo volevo diciamo porre la mia esperienza a voi perché Kenzo penso che sia opportuno penso che se sentiti qualcuno venuto da lì
Che di parlare dei problemi delle tristezza dei cittadini di tutti che abitano in quei paesi diciamo forse aiuta a costruire mete vostre coscienze
Alla vostra formazione
Io non la voglio fare lunga settanta vi dico pensate a quella gente perché veramente hanno bisogno hanno bisogno di voi perché non ve ne accorgete nemmeno del livello di vita che avete avete individuabilità elevatissimo
Vi dico veramente che lì le le cose vanno male
Bisognava agosto io soltanto questo
Grazie ringraziamo veramente vale più di cento discorsi la sua testimonianza e di questo lo ringraziamo
Coraggio per nate intervento credono che non abbia bisogno di risposte
Grazie
No
Prima si era parlato di listino
Paolo va prima si era parlato distinzione presterà vere nel
Nell'essere missionari
Poi per carità se e voi missionari lo fate per essere anche negli scout se lo facessimo lo faremo proprio per necessità esistenziale diciamo
Ma non si potrebbe e questo lo dico a un politico Pannella non si potrebbe pensare di
Pagare qualcosa a trattare meglio allora rientro i missionari
Dargli qualcosa di più insomma incoraggiare veramente dal punto di vista economico
Le missioni
Per essere alla prima domanda in un'altra forza
Ci sono dei paesi del terzo mondo come in Nicaragua che hanno un livello di cultura abbastanza elevato
Prima aveva detto Caldani che bisogna lasciare fare tutto quanto ai Paesi del Terzo Mondo
Personalmente sono d'accordo con un qualcosa ne venga fuori
Però oltre a Paesi come il Nicaragua ci sono anche Paesi che se lasciati da soli non riuscirebbero assolutamente fare niente per esempio parlo di quella volta che in India venne portata deriso e nessuno lo scarico
I andò perso
Ecco vorrei sapere se non convenga andare una mano anche dal punto di vista organizzativo
Grazie allora per la prima risposta parlando di missionari siamo evidentemente la parola attorno poi a Calvani per la seconda
Allora per i missionari dispiacere forse ST sento un po'dalla per quello che è stato detto
E anche noi come missionari guardate e siamo dalla fa presente che camminiamo nella taglia e dobbiamo mettere i nostri Stati
Abbiamo fatto levitare il passato e abbia fatto delle cose belle anche
E oggi vediamo che certa maniera di esseri scenari era sbagliata accertate giusta e ecco c'è tutto un processo dispensando questo perché c'è effettivamente un processo nuovo in atto anche tra di noi c'è un cambiamento enorme di immagine del missionario
E io direi prima di tutto che il missionario è colui che va e solidarizza con chi soffre e grida a nome loro
Notate per favore solidarizza lì
E porta la solidarietà qui quindi l'importante anche per contestare se qui le cause che a volte producono giù certi malanni ecco è questo missionario che effettivamente ponte voce di chi non ha voce per il cui e disturbatore giura disturbatore qui
Mi ricordo che quando sono andato una volta alla alla RAI a Venezia ma ha detto una volta eravamo abituati a a raccontare quando voi missionari derivato espulsi dall'Africa dall'Asia adesso tra poco vedrete che via spenderanno anche dall'Italia io penso che effettivamente importante questo estero può disturbatori e per quello che noi non vogliamo e non abbiamo voluto averne presente a che fare con la distribuzione di aiuti
Non vogliamo avere a che fare con progetti governativi non siamo legati concretamente a un governo non vogliamo protezioni nazionali
Più siamo poveri semplici come quel Vangelo ci suggerisce di esse più potremo essere veramente voce perché guardate il missionario
è prima di tutto l'uomo della frontiera colui che si è costantemente ed è lì presente dove c'è uno che soffre
E grida a nome loro questa la sua vera identità meno abbiamo soldi meno abbiamo mezzi e più possiamo essere noi stessi e annunciatore del Vangelo grazie
The Galvani
Ma è molto semplice su una domanda che è molto difficile lasciar fare o aiutare
Be'molto
Probabile che va a adattata a questa grande dubbio o indichi ma a ogni singola situazione di un Paese
E momento cioè il quando il dove
Perché se in Etiopia nel novembre ottantaquattro un milione ottocento mila persone sarebbero morte in una settimana c'era poco da discutere se lasciarli fare s'arrangiasse non può mancare le o di qualche altro territorio del Wall E del Tigrai lì bisognava intervenire aiutare con la più alta tecnologia di cui si poteva disporre
Ecco perché si sono mobilitate tutelerà nautiche militari Elena nautica civile dei Paesi occidentali quando si è scoperta una cosa che un governo voleva nascondere il governo etiopico poi però lavorando
Con duecento quaranta aerei tento territorio etiopico lasciar fare significava coinvolti alla gente
Fare in modo che nei piccoli villaggi ognuno tese la mano le donne cucinasse lo quel tutti gli uomini quei pochi che non erano andati alla guerra c'è il caso di organizzare distribuzione mantenuti e non affidarsi soltanto ai governi che potevano invece bloccare questo quel porto
E quindi questa continua mediazione del conoscere le cose cercando di chiedere a ognuno il massimo che può fare come dice Zanotelli quesito
è una delle ragioni di vita deve diventare centrale dei nelle nostre accrescerne la nostra educazione e approfitta del fatto non microfono in mano per ripetere che Marco Pannella mi ha convinto su tante cose
Ma non sul fatto che continuano a chiedere anche a quell'altro novantasette per cento di parlamentari alcuni dei quali dall'alto ho votato anch'io per loro
Perché se anche per caso nel loro programma non ce l'ha scritto alla cooperazione allo sviluppo lotta alla fame in realtà nel programma di molti partiti ci sarebbe scritto solo che se lo dimenticano
Lo faccia te la faccio ma io stava un po'dissidente sono una continua chiede la questo novantasette per cento
Per mi dei di firmare lo scudo spaziale dimettere i missili a Comiso però l'hanno fatto lo stesso e allora perché non posso chiedere
Che contribuiscono a ridurre lo sterminio per fame che faccio la miglior legge perché non posso chiedere a questi pare parlamentari pagati dallo Stato e dalle dalle tasse dei cittadini di andare un po'in commissione esteri alla Camera dove sta discutendo da due anni
La riforma l'aiuto pubblico allo sviluppo con quattro persone bene che lo sappiate un democristiano un comunista e due due indipendenti di sinistra
Quando son da due anni San discutendo una legge formate i trenta articoli e naturale sono i lati assesta articolo perché tutti gli altri
Del PS uno del PSI non ci ha messo piede uno del PSI Dino ci ha messo piede uno del PRC Palio repubblicano non c'ha messo piede uno
E allora perché non si può che era salita devi fare una legge ne parlano alla io credo che su questo chi li ha votati abilità ancora richiede almeno io tengo questa opinione
Grazie Umma chiesto un brevissimo intervento Pannella e poi li cambieremo leggermente le regole del gioco dopo non essere scortese rispetto all'amico che tenuto adesso voglio dire semplicemente
Che per quanto mi riguarda no non penso certamente perché altrimenti giustamente mi darebbe una legnata magari non violenta in testa dal tre non penso minimamente appare problemi della previdenza che non so che cosa
Penso e spero che voi vogliate soprattutto anche come carico dare atto che noi come radicali non appena abbiamo iniziato la nostra campagna abbiamo detto che noi i primi e di soli che vedevamo come armati della capacità dell'amore della capacità e delle dedizione necessario
Per iniziare questa guerra lo sterminio per fame fossero i missionari e le presenze cattoliche del terzo mondo ci siamo comportati di conseguenza grazie allora sentite cambio c'è sì sì l'applauso è meritato
Non posso interrompo l'applauso
Debbo cambiare le regole del gioco e mi perdonerete però da questo momento sentiamo tutte le domande ci prendiamo nota e diamo le risposte in fondo altrimenti non avremo tempo resteremo volentieri più qua fino alle dieci ma penso che sarà impossibile
Quindi facciamo una serie di domande
E poi diamo le risposte
Mi raccomando nome Brady e ci sono Davide De Napoli primo
Volevo sapere momento una domanda semplicissima
Come può definire uno come me uno come voi
Un tipo nostro concittadino che fa pagare quattrocento con quattrocentocinquanta ore di lavoro una misera Zappa
Una parola semplicissimo con la quale si può definire questo questo tipo qua
Cioè tenendo presente il nostro decimo articolo della legge che ricordo che per gli occhi per gli ospiti e sono puri pensieri parole azioni e tenendo presente la fede cristiana che ognuno di noi credo via Appia
Grazie
Io sarò Mattia di Varese primo a Roma di sapere due cose
Prima di tutto perché gli Stati più deboli quelli emarginati al posto di zappe con parole che costano più di cinque sacchi di cacao
E poi vai a sapere Inoki delle ditte delle banche e delle organizzazioni che aiutano il governo i votanti per poter fare una campagna di informazione veramente cos'è favorita
Per porre fine a tutte le società che vengono in quel Paese senza aspettare che tenda al potere un altro fatto come Gheddafi come Khomeini ma fra facendo sì che la la uguaglianza tra i neri bianchi possa venire in maniera democratica
Ringrazio
Siete bravi a domande molto molto male non ci crede io zoologi Satta del Palermo undici tengo a dire a Marco verso uno scontro radicale ora manda
Mattatoi
Certosa captati o benevolenza meglio tagliare causa
Volto a dire questo mi ha un po'monoposto un volto il saltare chiare se sia tutti a che altri allora consiglio federale o avete deciso di di sciogliere il partito
Almeno per quello che arriva perché sai radio radicale non si sente Notizie Radicali arriva quando arriva vorrà
Angela scusate c'è un rispetto per colui che a fare domande
Poca so che fuori tema e non risponderemo male siamo finire
Un'altra il treno ti prego di farmi finire a Pieris di decidere se sono fuori tema o meno
Io dico io dico qua esso cioè dobbiamo impegnarci per per levarci azione ci ci sia l'abbiamo sempre fatto veramente sempre fatto ancora prima di me ora perché basta perché non farlo più
Sabbia impegna Cinquini uccide la figlia con costanza magari è un vediamo risultati magari lottano contro la partitocrazia ma penso valga la pena farlo non ti pare grazie
A questa seconda parte da domanda si può rispondere felici
Non potevo più
Dunque io sono Raffaello Altamura primo volevo fare cioè una domanda insomma se anche se un po'utopistica cioè questo
Qualche anno fa o meglio parecchi anni fa ci fu un filosofo che Marcuse
E che parlava appunto di emarginazione
Di handicappati drogati alcolismo minoranze etniche minoranze razziali differenze razziali
E parlava e diceva appunto che era soltanto in con queste persone che si poteva portare avanti un discorso di rivoluzione dello spirito dell'uomo ora io volevo chiedere a Pannella o anche altri vorrà rispondere se oggi come oggi e possibile questo tipo di rivoluzioni e in quale misura cioè in un mondo in cui appunto ancora di più rispetto agli anni in cui parla Marcuse c'è si sente proprio la la la la predominanza di Masini che tutti questi organismi che premono e quindi il sistema
Grazie
Un attimo
Mi sono mi chiedo Brescia tre volevo fare due domande una recato Peters ambasciatore
Ed è relativa al Nicaragua diciamo Michele precettati
La domanda era quest'io mi ritengo cattolico cristiano vuole sapere in Nicaragua qual è il ruolo dei cattolici quali sono i problemi che lentamente hanno creato quali sono gli aiuti invece che hanno dato che possono eventualmente dare per quanto i quattro R Pannella invece ha fatto un discorso l'emarginazione io vuole sapere da lei come realtà che il suo partito
Che valore ha una protetto giustamente uno schierarsi per emarginazione un dichiararci contro le stragi per fame e nel contempo però metterci in un certo ruolo per quanto riguarda il ricorso alla Corte
Forse la strage per fame uccide i bambini ma la porto cosa fa
Molto bella la domanda
Io voglio aggiungere più adatto nome mio nome Sergio sono della polizia contro
Ecco voglio aggiungere azzeccata pessimistica quello che è stato detto
Cioè quarant'anni fa gli Stati Uniti nell'Unione Sovietica nero acclamati come i grandi liberatori dell'Europa dall'oppressione nazista
Che sono stati un popolo di grandi margini attori
Oggi però si parla degli Stati Uniti e dell'Unione Sovietica come primi margine attori del mondo qua c'è dietro alla terza generazione per esempio
Non vorrei scendere nessuno ma in Nicaragua a causa della ragion di Stato a causa del fatto che sono stati attaccati da
Un popolo nemico hanno dovuto imporre delle leggi interne molto dure che hanno portato alla chiusura di alcuni organi di comunicazione ad esempio della Chiesa cattolica ora mi chiedo a questo circolo vizioso avrà mai fine si può avere speranza che questo potrà finire
Grazie
Il mio l'intervento
Vuol solo non più
No radio
Venerdì l'uomo Walter Veltroni
Non l'uomo John contro che curano il credito
Tra l'altro non ci non si
Nel girotondo
Quando pur lo quota dove un luogo
Luigino giusto
Nicola un molti ultimo anno il
Ritiro antico
Quando
Il colpito uno al curaro
Pongo un consiglio non più
Cioè no all'impianto
Svolsero
Ecco il problema nasce l'altro
Poter
Volturo col
Luogo lungo dura
Nonché altre quel punto non
Come il gergo un po'
Giorno Ecclesiae
Ecco
L'uso dell'ordine
Col
Quella loro
Il primo molto ulteriore durante
Il problema
In ragione
Perché non non
Longo impianto l'amore
L'altro Bruno
Aver dato la possibilità di fatto di farlo parlare
Vi rende il ci rende orgogliosi come scout
Grazie grazie
A te
Mi chiamo Massimo del Cormano primo arrivo recentemente da due anni di volontariato in Ecuador
è stata fatta una legge in Italia che stanziavano molti miliardi per il Terzo Mondo
Volevo chiedere a voi soprattutto cari dovrei scontenti
Se siete informati come vengono spesi questi soldi
Una domanda la faccio a loro che avrà avuto modo di severo visitare questi Paesi
Se sono coscienti di come vengono per specie questi soldi
Un fatto che mi è caduto l'ambasciata prima di partire chi mi sono quasi rabbrividire tormenta chiedevo il visto per entrare Italia c'erano due signori che parlavano più o meno sui prezzi da stabilire delle armi da vendere del DT Tajani all'Ecuador
Non so se
Stanno
Commercializzando
Il lavoro fatto di volontari a cambio
Di un'entrata
Di armi eccetera
Non so la domanda è questa
Informiamoci di più di cosa accade dalle altre parti apriamo gli occhi sulla realtà che ci accanto non sempre il dire che bello abbia mandato tutti questi soldi
Nella stessa Roma lo scandalo era accaduto un anno fa sapendo che la gente che era incaricata dello Stato per organizzare questi fondi prendeva dei tre cinque milioni lavorava due ore al giorno
Mi chiedo Comin come va l'Italia per questo l'invito è diamoci da fare più noi informiamoci soprattutto facciamo un passo più in là di quello che nostra egoismo
E prendiamoci in prima persona la volontà di cambiare lo scotto Isma'ci insegna a lasciare il mondo migliore l'invito a impegnarsi da domani ognuno nel proprio clan inappropriati casa a cambiare veramente questo status che siamo noi grazie grazie
Sannino Anna dipietrista e augurio
Vorrei chiedere a padre Zanotelli siccome pochissimo e non le fonti di contro informazioni che abbiamo di approfittare di questa appese nelle piste incontro per dirci alcuni cifre e parlarci di alcune prove di questo commercio illegali che c'è di aritmico inizio d'Africa e che ufficialmente elegante
Sono Paolo Della sassate primo volevo fare una domanda lei onorevole Pannella lei ha parlato né fare dei servizi diciamo dal governo temi dell'informazione su questo problema che stiamo discutendo oggi però le volevo chiedere
Ecco cosa fare concreto il partito radicale per mi dava questa situazione ciò cioè temesse utilizzare proprio nello stesso ripercorre prendevo più o meno diciamo più o meno giuste più o meno non so come dire
Pervenute Learco e soprattutto cosa possiamo fare noi giovani Varenna cioè apparvero gli scout ecco ma anche il giovane
Che avevano c'è un'altra situazione o che voi non sono hanno un altro genere di vita delle persone non so cosa possiamo fare noi giovani in generale per migliorare questa situazione ecco pur non votando colpito radicale come come sono io pongo come ho fatto io ecco
Grazie
Cielo su presunte fare qualche considerazione veloce sì che nelle varie epoche siano i soggetti lasciava fenomeni paganesimo e sono stato a Mirandola due
Sullo stato sono dunque lo voglio dire una cosa rimase un paio
Dunque vorrei trovare
Motivo che penso abbia condiviso tutte le cose che avete un po'detto che è appunto la condivisione cioè secondo me è fondamentale questo discorso vi faccio un esempio molto banale se volete anche molto stupido ma di insomma da scout proprio di un po'per terra no
Io non so quanti ci sono qua Déco del sottocampi oca forni e no e vi chiedo vi chiederei di provare immaginare cosa ha voluto dire per non avere la copia del campo per esempio no
è voluto dire avere dei disguidi molto forti
Ecco io dico pensiamo alle relazioni che normalmente svolgiamo alle cose che nella nostra vita ci capitano vediamo in questa luce la mancanza di quello che normalmente viene dato se non l'approviamo sulla nostra pelle continuamente
Ecco direi di questo ci sfugge il valore anche l'essenzialità e tutto quello che c'è sotto io vorrei fare un richiamo lo stesso richiamo che ha fatto un po'Massimo mi sembra che
Assume cecoslovacco
Cioè quello di valutare veramente le cose che stiamo facendo anche dei nostri club nelle cose facciamo ognuno di noi personalmente no
C'è rivediamo l'in questa luce condividiamo rinviamo fino in fondo quello cruscotti sul si offre perché effettivamente ci dalle occasioni di veramente in povertà e semplicità in mancanza di tante cose
Che a volte a noi sembrano magari superfluo che peraltro invece effettivamente diventano occasioni di positività di vita reale no
E dico un'altra cosa cominciamo subito insomma
Cominciamo dalle nostre famiglie non so per me che sono sposato cominciamo con i figli no cominciamo con uno che essere diverso da quella che normalmente è stato dato a noi
Ragioniamo anche in questo senso cominciamo però porte di nostri coetanei a vedere le cose in maniera diverso no non di sfruttamento reciproco ma di vedere di effettivamente limitare tutto quello che può essere dannosa agli altri ma questo vuol dire essere informate se le persone che si guardano e che hanno gli occhi veramente aperti intorno
Ecco l'invito è questo sfruttiamo finì in fondo quello che ci viene offerto non crediamo che sia banale anche il camminare insieme il non potere vere non poter mangiare
Dicessi scusate sempre in tout Satie e cose di questo tipo vediamo dividiamo lì fin in fondo perché penso che sia la risposta esatta
A un domani e quando effettivamente strano impegnare in maniere in maniera molto più concreta no
L'ultima cose che queste sono delle per Babel parole sono province delle povere parole però effettivamente bisognerà che insieme si trovano anche le modalità perché si possa essere coscienti di questo cioè non occorre dire condividiamo guardiamo un po'le occasioni Pisone queste che occasioni vadano continuamente create non aspettiamoci che se nelle altre crearle altrimenti staremo ancora vent'anni ad aspettare fare qualche piccolo ricondusse in Cina così a livello di idee ma non cambiare più assolutamente niente
Grazie
Io se la Julliard il Pescara tre anch'io con Emanuele in seno Barbara indagati annerita dall'Argentina
Volevo dire che anche per me è stata un'esperienza drammatica il venire a vivere qui
Io se non sei anni che abito in Italia e visto la differenza tra i miei amici argentini ai miei amici italiani Odisseo che
E completamente diverso alla vita però volevo fare una considerazione
I giovani qui si trovano a vivere in questa condizione dalla nascita in pratica anch'io adesso mi si è avvitata a vivere con il loro perché la la società consumistica che ci porta a una certa distanza ma volevo dire Colin passiamo noi
Nascere
Era di urtare i paesi del terzo mondo
Così da soli cena i giovani tranne ci riteniamo piccoli anche con la nostra fede Cogne tutte ce lo possiamo fare una e molto difficile partire da zero vere patente continuare per poter aiutare immaginati tutti quanti quindi io penso che sia una considerazione generale tutti i nostri fratelli qui riuniti
Spero che sapete darci una risposta il giurista
Grazie
Allora mi sono Paolo Roma centododici
Io vorrei sapere cosa per lei perché ritorno così bovine sul palco la
Io abito a Roma
Ogni tanto andava tra mio padre ministero quasi Davanzo adesso Colombo trovo scritto sul palazzo bianco
Popolo di eroina e gli odori per tutti altri
Profeta che ci hanno saranno italiani come mai gli italiani importiamo fatte dalla Francia quando si va sulla strada che porta a Maccarese si vedono degli impianti della Fattoria latte sano che non si usano più e che vediamo delle fattorie con le porte sbarrate
Grazie
Anche i propri firma
Io sono Luigi nel piazza la prima OPA provincia di Padova vorrei fare una domanda appunto che saluta la conoscenza a Kuala dovute conosciuto dei ragazzi delle soste del nostro stesso sottocampo teli Cardone credo che appunto il loro Paese per vivere cent'nel loro Paese ci sono le più importanti ditte di armi dalla Beretta cioè armi di qualsiasi genere appunto c'era un ragazzo un certo i che il quale costretto dal caso arriva a lavorare in queste fabbriche
Ma che cioè ci ha detto appunto che nell'ottanta circa ottanta per cento da persone vivono appunto di praticando anni e è giusto che l'Italia sia uno dei primi produttori di armi e che esportiamo in tutto il mondo in dal da Gaeta verso Gheddafi Sudafrica cioè i paesi che appunto non necessita queste armi e poi si parla di conversione di queste fabbriche a fabbriche che possono produrre qualcos'altro credo che sia una roba assurda perché macchine costruite per fare bel cane difficili è impossibile che in un prossimo momento possono fare qualcos'altro
Diciamo c'è un problema per conto mio abbastanza difficili da risolvere anche perché dieci mila di persone non possono cambiare lavoro da un momento all'altro anche perché loro stessi non hanno necessità di cambiare lavoro appunto perché essendoci una forte produzione di anni un forte consumo di armi non vedono Nacci sita di costruire qualsiasi altra cosa
Vi saluto ciao grazie
Per ultimo
Sono Gigi capoclan del Firenze secondo quarto
Una precisazione per correttezza vorrei fosse chiarito
è chiaro che il rappresentante del Nicaragua è chiaro il presidente della Caritas
E del quindi Nigrizia
Il ruolo di Marco Pannella se come rappresentante del del partito radicale e quindi come partito radicale forse come parlamentare o esperto
Di problemi di questo tipo
Può sembrare una stupidaggine ma non lo è
Se io so che Marco Pannella rappresenta il partito radicale mi pongo politicamente in in in un certo modo se so che qui come esperto mi pongo in un altro modo
Se il sacerdote è qui come esperto di un di un tipo di lavoro lo affronto in un certo modo semi rappresenta la chiave la Chiesa cattolica romana mi comporto in un modo diverso
Vanno chiarite queste perché sennò si creano delle incomprensioni uno
Due sì ho usato alcuni termini che troppe volte usiamo e accusiamo tipo la povertà eccetera
Impariamo a darmi un significato vero
Perché mentre per il missionario la povertà ha un valore è un'esperienza precisa
Per noi del mondo occidentale ottenne cittadini operino e veniamo da un'esperienza tutto sommato benestante se non borghese la povertà una dimensione ha un significato diverso
Credo sia importante tener presente questo fattore
Perché se no si fanno interventi o frasi emozionanti ma che poi all'atto pratico della marcia nostra crescita come individui adulti ragazzi e ragazze servì a poco
E qui sono d'accordo con l'intervento scusate non mi sono frenate di
Di Sandro ecco quando dice attenzione a queste cose un ultimo abbiamo fatto cinque giorni di parte mobile durante quest'anno abbiamo trattato chi più chi meno
Problemi che riguardano il genere umano
Altri modo specifico politica internazionalismo ci siamo trovati qui
Poi ripartiamo
Siamo dodici mila cinquecento
E mi chiedo
Sì è vero che un braccio
Può alzare un sacchetto
Due spalle
Poi rizzare uno zaino
Dodici mila cinquecento euro per le scorte
Possono fa sentire insieme no ognuno per conto suo la loro voce in merito a questi problemi
Domani a sua Santità vento ma all'altro a coloro che rappresenta ne guidano questo Paese a livello politico e amministrativo
Grazie allora
Cioè se è una usate l'intervento un prodotto un po'd'autorità interpellati un attimo solo
Le devo io dare una risposta alla sua prima domanda perché mi assumo la responsabilità di aver localizzato ed evitato queste persone li ho invitati per un motivo molto semplice perché sono degli uomini e pensavo che fossero degli uomini che avessero qualche cosa da dirci per nessun altro motivo
Grazie
Ma questo mi ha chiesto una è una risposta te l'ho data e l'unico motivo che li ho invitati grazie
Sono ciottolo San Vito in provincia di Pordenone evoca una rivolta rivolge una domanda comune un po'e cioè visto che qua ci troviamo con persone che rappresentano un po'anche aspetti biologici differenti quanto e cosa soprattutto ci vuole perché rispetto a un problema che è unico Cervia confluenza
Grazie
Adesso lessi e siamo arrivati verso la fine anzi rischiamo di passare l'ora
Do la parola per primo a Marco Pannella avrà i cinque minuti per rispondere risponderà a tutte le domande che sono state fatte chiaramente che dovrà fare un quadro generale nella sua risposta
Poi passeremo via via la parola elette a chiudere questo nostro incontro no non è il tempo che bruciato omettere dovranno chiudere alle sei e mezza e siamo già per il sei a ventiquattro
Comunque vediamo un attimino dopo in caso grazie
Vi chiedo scusa se non rispondo ovviamente a ciascuno
Abuserei del tempo cercherò però alcune cose diverse e puntuale potrei dire
Per esempio a Paolo mi pare
Che me lo chiedo anch'io forse non solo mi limito a chiederlo Paolo ma faccio le cose che faccio in Europa e qui proprio perché quelle cose sono incomprensibili in termini di ragionevolezza
E in termini di onestà probabilmente i meccanismi di profitto
Ai quali obbedisce il sistema produttivo italiano ti fa vedere a te questa cosa assolutamente credibile
Ma a ciascuno di noi credo che non ci sia da dare una risposta da parte mia ma se non come utente come te o come protestante
Così come vorrei dire a Massimo come si spendono i fondi italiani Massimo
Temo
Di aver passato gran parte della mia esistenza con i miei compagni di essere quel che sono anche politicamente
Perché so come si spendono a Napoli
Luogo abbia dovuto
Il danaro del contribuente italiano
Ma così come non è
Stiamo molto attenti insomma
E vero che risplendono male ma tutti i giornali lo dicono come mai perché in realtà il problema che ne spendiamo male ma li spendiamo pochissimo
E siccome è sicuramente necessario avere l'uno per cento non lo zero tre e l'uno e mezzo per cento si potrebbe spendere magnificamente bene
Questa storia degli sperperi vergognosi e dei furti e delle tangenti sull'aiuti tutti i giornali ne parlano perché in realtà vorrebbero
Dedicare ancora meno
A questo fronte di lotta contro la fame e contro la guerra
E quindi
Certo dobbiamo colpire sanzionare mandare in galera se possibile i ladri e i ladri di Stato ma stiamo attenti si richiamano sempre a questo perché in realtà ci rimproverano non quelli aiuti che vengono rubati ci riprovano gli aiuti che riusciamo davvero a mandare
C'è una domanda che aleggia sempre e quella che è stata fatta ma come difendete contro lo sterminio per fame la vita e voi siete in qualche misura i propugnatori Della Porta
Nel mille trecentosessantasette a Pasqua
Con i soliti i miei compagni di strada donne e uomini di strada siamo soprattutto questo non di Palazzo
Do rutti magistrato
Siamo andati a San Pietro e abbiamo battuto apertura lo striscione di qui a lei con qualche rischio dicendo
Sì alla pillola no agli apporti ma questo lo potevamo anche fare perché non c'era stata ancora la risposta alla commissione per conciliare anzi per la verità sappiamo che la commissione conciliare aveva fatto raccomandazione di fare se da quelle che poi vennero invece direttamente dal pontefice quindi avevamo anche su una posizione abbastanza ortodosso noi siamo stati quelli Michele amici
Che dinanzi allo scandalo
Dell'aborto clandestino di massa di classe
Di donne
Costrette da questa Società dalla condizione in cui erano messi a far strazio del proprio corpo
Nel terrore
Nella miseria con Lehman mane
Dinanzi ad uno scandalo
Di massacro abbiamo detto no abbiamo detto voce abbiamo dato voce a questo scandalo
Non abbiamo certo propugnato questo schema
L'unica cosa che ci ha se voi volete differenziato dinanzi all'ultimo l'un l'altro grande soggetto storico
Che si è mosso contro queste scandalo sempre della chiesa
In una marea di indifferenza
Tutti erano indifferenti la chiesa e se mi consentite noi no
è stato un diverso modo
Di intendere il compito di Cesare
Il compito dello Stato
Tutto qui
Eravamo uniti e lo siamo nell'indifferenza nel cinismo per porsi questo problema
Dobbiamo di guadagnare ad ogni donna e ad ogni uomo
Gli concepire quotidiano nell'amore
Anzi che il procreare bestiale
Nella disperazione
E nell'irresponsabilità ed è per questo che io dico ed è per questo che ho detto in esordio che le parole che domani qui verranno le sottoscrivo tutte
Perché noi radicali abbiamo l'abitudine di non aver paura di dare nessuno scandalo
E abbiamo dato scandalo anche fra i non credenti quando da dieci anni diciamo che chi dà parola
Alla speranza e alla vita
E molto più il Romano Pontefice che Cesare quale lo abbiamo dinanzi e qui dirlo può sembrare facile spero che tra Natalia ed altri posso testimoniare che l'abbiamo detto altrove dov'era meno facile su questo sono stato lungo perché credo che ne valesse la pena e ne avessi il dove e su questo continuo a ritenere che noi abbiamo dato una risposta cristiana
Invece di un'altra
Lo ripeto dinanzi al fatto se alla spada di Cesare che deve essere affidato a o no o all'amore la responsabilità il matrimonio civile
Il matrimonio e la vita tu puoi fischiare no ma credo che puoi non puoi e devi fischiare da questo problema in coscienza fischiano fischi te lo dovrà risolvere come ho fatto io
Scusa attenzione a questo protagonismo dei fischi no non ecco qui chiedo ma chiedo il diritto di disse verso però io credo che l'applauso è altrettanto bello grande principio
Non solo solamente scusa ci fa perse un pochettino di tempo coraggio allora diciamolo anche agli applausi d'accordo padroni ben
Poi scusatemi se rispondo se rispondo a Giuseppe Di Palermo
Giuseppe cosa che ha mi ha chiesto
Perché lui sacco se il partito radicale voi non lo sapete ma mica è colpa vostra
No lui sa che è divenuto radicale perché lui gli è accaduto di sapere cosa che voi non sapete nemmeno in questo momento che in questo momento dal Belgio in Italia di sono ragazzi come voi in galera
Perché affermatore di coscienza voi non lo sapete si chiamano gli Insam Doro Gaetano negli altri
E sono radicali per questo e per questo fanno sono in galera
Perché da vent'anni e da la legge sull'obiezione di coscienza è stata contestata in Italia perché dei radicali sono passati in galera Roberto Cicciomessere tutta che sta siamo tutti
Non solo donne e uomini di strada vi assicuro tutti i radicali di Qualivita sentito parlare siamo tutti tutti Avanzi di galera ma nessuno di noi ha mai rubato
Ha mai ingiuriato ha mai usato violenza
Siamo tutti avanzi di galera perché abbiamo se voi volete risposto in modo non violento alla violenza di leggi ingiuste e abbiamo così cercato di con per la nostra strada Giuseppe
Che mi rimprovera e dice ma se noi radicali
Cioè siamo come voi proponete come il partito propone le sue attività
Le ragioni per le quali io Giuseppe sono radicali e la fame nel mondo la compassione della fame volontaria contro la fame obbligata
Della sete volontaria contro la sette obbligata
La compassione della lunga strada ogni giorno in mezzo all'irrisione quanti spaghetti mance
Di tutti quanti i radicali
Ti ricordo una sola cosa già il primo diciamo che in due mila e quattrocento abbiamo il dovere di dire all'Italia e agli altri che noi dobbiamo chiudere bottega
Ma vorrei dirti una cosa ringraziandovi per il coraggio con il quale fraterna Cristian
Col quale hai detto di essere uno scout radicale
Cedevole contenti
E lo hai avuto quindi con rispetto e con fiducia rispetto ai fratelli e alle sorelle agli amici lei qui ebete rispondo una sola cosa
Per lottare contro la fame nel mondo
Per lottare a favore delle cose
Delle alle quali s'
Crediamo
Noi radicali non abbiamo bisogno
Del partito radicale Giuseppe
Ci troveremo lo stesso
Del partito radicale hanno bisogno degli altri
Semmai perché così come abbiamo inventato il partito radicale per fare questa cosa inventeremo altre per farle meglio se non sarà possibile andare avanti grazie grazie grazie
Dalla teglia tetto
Vedete se riesco ad essere breve
Sinteticissimo allora e pena di tutto permettetemi eh qualcuna al una delle domande era sulla quattrocentocinquanta ore di lavoro scusate un attimo di precipita armate un attimo che lo Sam perché è una questione di rispetto coraggio
Per quattrocento cinquanta ore di lavoro una tappa chiaro che questo è un vero e proprio ladrocinio non l'ha detto questa parola non siamo degli altri
E io pensa che è importante anche qui renderci conto di questo che citavo prima il libro di Ziegler sigle a una frase presente sul movimento operaio europeo durissima e mi sembra giusto dice oggi l'uno dei nemici nemici più implacabili del minatori cileni del poi a furia brasiliana e il lavoratore industriale commerciale d'Europa
Orfano della ragione solitario avendo rifiutato qualsiasi progetto storico autonomo egli non è più portatore né di speranza né di destino né di qualsiasi desiderio di un mondo altro e praticando quotidianamente la stanca riproduzione dalla ragion di Stato il lavoratore oggi dal nord assicura il sistema mondiale tutta la sua potenza e tutti i suoi profitti per me è importante questo tipo di analisi qualità antecedente cioè analizzando le nostre situazioni e di gente ci in faccia chi siamo se non siamo capaci di queste opere d'arte non c'è speranza per un cammina per un cambiamento
Secondo perché io Paesi poveri conta Leonardi
La domanda che ci vorrebbe quindi forse un po'di tempo per rispondere ma semplicissimamente guardate che oggi con la logica dalla ragion di Stato questi Paesi piange in Africa che non sono stati che sono tante le cose che abbiamo creato noi con dei conflitti enormi è chiaro che si sentono obbligati per essere stato a vere le armi
Noi poi per tenerci buoni Este ove siamo tutti uguali per tenerci le nostre giro le armi sono essenziali per cui da parte loro il desiderio di potere la ragion di Stato da parte nostra per tenerci buoni
Ed è Ciro della meccanica dicevo prima dalla ragion di Stato
Le banche italiani
Che vendano dettate io non ho potuto Cioli macchina delle copie di Nigrizia e questo è chi vuole può e le può prendere cito le banche che conta che hanno a che fare con il Sudafrica in una lettera che abbiamo scritto a tutti i vescovi italiani
Ai dei Castelli del Vaticano ai superiori alle superiori degli istituti missionari la rivista missione oggi padre Melandri edilizia abbiamo citato queste banche e abbiamo detto
è che le queste banche sono l'Istituto bancario San Paolo di Torino
La Banca commerciale italiana la Banca nazionale del lavoro la Cassa di Risparmio delle province lombarde la Cariplo il Banco di Roma il Credito Italiano il Banco di Sicilia partecipano alle operazioni anche all'Euromobiliare spazi e le Generali assicurazioni spacca resteremo sempre avanti
Per
Carne queste sono le come ecco per quanto riguarda i mille novecento miliardi
Io vorrei insistere avevamo iniziato l'anno scorso una una grossa polemica anche con i radicali subito atomico che ha finito noi insistiamo che se è per noi questi miliardi sono in fondo un giro nostro tutto sommato
Wanda benefici all'esportazione di aperture di nuovi commerci di nuovi mercati noi riteniamo che l'unico aiuto credo che possiamo dare questa gente anche l'aiuto pubblico e quello che va alla base cioè al picco le comunità cooperative che lottano per la loro autosufficienza alimentare tutto il resto guardate al di là dell'emergenza che è essenziale
Crea veramente dei problemi
Noi resta ancora non lo vediamo pochissimo di questa aiuto
è utilizzato in questo senso ci auguriamo e per favore state attenti anche come scout a seguire la nuova legge insistete battete vi protestate cioè perché veramente questa legge venga fatta ma perché venga applicata in questo senso
Finisco con la storia delle armi
Noi riteniamo veramente una contraddizione con una mano offrire quattro mila Curci quattro mila miliardi e con l'altra lo so mille novecento oppure tre o quattro mila miliardi in aiuti
è con una nave aiuti con l'altra vendere armi questa una contraddizione in termini disse noi vogliamo veramente sul vogliamo veramente fare cooperazione dobbiamo smetterla sul serio ti dico per favore che novantadue per cento dalle nostre armi la nostra produzione vai Paesi dalla fame
E questo è assurdo e finisco con la barzelletta di Gheddafi perché come ci sembra pubblicata sulla sull'edilizia dia come si chiama di luglio voi sapete che nel tanto per dire delle armi che non servano a difesa sono puro interesse che Tafi nel mille novecentosettantuno settantadue aveva chiesta l'Italia cento e quaranta mezzi auto blindate
L'Italia noto nell'ala che produce questi mezzi ci vuole almeno tre o quattro anni a produrli niente tattili poteva di voleva immediatamente sapete cosa hanno fatto i nostri generali gli hanno tolto il nostro esercito pitturati venduti a Gheddafi
Per favore se questo ecco la difesa a che cosa serva smettiamola per favore grazie a voi
Grazie per il tuo cuore dimissionario
Ma per
E a quello che si era tutti stanchi e quindi una sola battuta in risposta a tre o quattro domande che non abbastanza precisa tutti quelli che chiedevano
Cova di portare a casa nostra queste cose ma i nostri clan e dalle nostre famiglie perché c'ha il bambino può delle nostre lavoro scuola nostro diversità aveva bisogna fare più politica bisogna costringere i politici a farla meglio posa ci sono molte altre azioni arrivano politica internazionale che sono urgenti però ci sono alcune cose che appartengono esclusivamente a voi giovani
E sono il volontariato internazionale è una cosa vostra che sono la fate voi non la fa nessuno
L'obiezione di coscienza rifiuto del servizio armato militare è fallito servizio civile in Italia
L'anno di volontariato sociale delle donne in Germania in Germania federale non lo sconto sono state diciotto mila le ragazze si dice sessanta per cento di quelle vengono dal mondo scout tedesco diciotto mila ragazze che hanno fatto un anno lontano da casa
Sempre in Germania a servizio dei bisogni del Paese e hanno imparato alla logica del servizio mensa che quella del potere
In Italia sono state però adesso soltanto quattrocento però sparse su tutto il territorio nazionale e disponibili almeno quelle non è servito dalla Caritas alla mobilità
Cioè ragazze friulane che hanno lavorato in Irpinia ragazze nigeriane che avevate in Val d'Aosta e avanti così per il servizio del Paese quelli sono stili di vita
Ed è in casa nostra che decidiamo se metterci lo zerbino avete come pulirsi piedi invece visto finale i piedi come sta facendo certi ministeri di Roma in casa nostra che decidiamo se comprare il frigorifero da dieci milioni
In casa nostra che serviamo la televisione a colori in casa nostra di che saliamo di come educare i bambini nell'asilo nel nelle scuole
In casa nostra che li abituano a certe parole
Per cui già dovuto a una violenza diventa costume perché chi è bravo a Fatima imposta dovesse per forza un cannoniere oppure la i migliori devono le partite devono essere l'apertura delle ostilità allora ti amo o tenti ogni singolo particolare
E c'è chi ci riesce io ho sentito un lupetto scout vicino a vicenza
Che si è messo contro i sacchetti di polietilene della Standa
Sarà una cosa piccolissima perché perché uccidono l'ambiente perché affamano il banco adesso perché Bangladesh produce l'aiuta che serve per fare le reti
Non avevano cambiato niente al mondo però hanno obbligato la Standa di quel Paese affari sacchetti di juta anziché di polietilene che costa molto di più ad un suo molte energie tante di queste piccolissime sette poi nel giornalismo dall'economia nella vostra università
Perché non si può scegliere un servizio nella facoltà universitarie che ci permetta un domani di servire una logica di un in del di un sistema internazionale più giusto di quello di oggi
Io credo dei pittori stili di vita in un commercio internazionale i vostri padri sono commercianti
Oppure sono industriali chi l'ha detto che il commercio deve sta assolutamente giusto e non puoi su un pochino
Meno ingiusto quindi un pochino più giusto
Chi l'ha detto che le fabbriche di armi non si possono convertire
Se il sindacato si muovesse e sono state convertite in America
Tutta la l'industria pacifica americana prima del coinvolgimento dell'America in nella guerra mondiale nel giro di un anno se convertito per fare la guerra mondiale finita la gara mondiale sono rimessi a fare le automobili
Allora non è vero che le canne da fucile non posso se Rivaldo che da fucile
Si è scoperto che la diossina
Non si poteva riprodurla e quella fabbrica è stata convertita più per forza
Allora se si vuole si può convertire io stesso ho visto in Etiopia gli elicotteri della busta trasportare le persone
Che vanno colpite da una epidemia di colera non è vero che l'industria pesante belli Canopo esso utilizzata anche per fini di parte citato ripeto seduti a code ricercare qualcosa in più
Allora tutta questa logica delle marginazione deve diventare una responsabilità di ognuno di noi perché saremo noi a dove essere abili a dare delle risposte
Cioè e se veramente capaci di trovare la soluzione cercandolo nel nostro quotidiano
E già qui nella nostra generazione senza aspettare che la futura grazie di averci ascoltato il bollo
Grazie
Ha permesso
è molto difficile rispondere allo bande scottante trovando se tutto infreddolito
Ciò non rispondere due domande
Prima amiche lei sul contributo dei cattolici nella rivoluzione nicaraguense ai e poi a Sergio a proposito di alcune misure repressive presi dal mio governo
Tanto in America Latina
Il Vaticano secondo e da noi alcune esperienze di chiesta come Medeghini e poi quella
Credo che questa ondata
Figlia
Al origine della possibilità di una rivoluzione compresenza cristiana massiccia e significativa c'è una differenza tra la rivoluzione cubana avvenuta prima del Vaticano secondo e la rivoluzione nicaraguense avvenuta
Quasi vent'anni dopo
E voglio dire che nel continente americano la rivoluzione nicaraguense la prima a non avere un carattere anticlericali come quella messicana
Ho a non escludere il contenuto cristiano come era caduto con quella umana
Forse molti problemi della rivoluzione nicaraguense si devono alla presenza di questo contenuto cristiano
In America Latina non tutti simpatizzano con la confluenza tra rivoluzionari
E cristiani cioè la confluenza Pera marxisti e cristiani per provocare un cambio profondo e modificare le condizione di estremi povertà
Poi in Nicaragua la rivoluzione dei ha provocato
Ha mosso tutte le acque
Ha frantumato la realtà sociali e la chi essa come gerarchia come base il faceva parte di questa realtà sociali ed è entrata anche in in
In forti contrasti
Questi contrasti non hanno una natura teologica non hanno una natura di carattere dottrinali i Nicaragua il problema non è degli Who il problema e politico tra un settore che appoggia il processo rivoluzionario è un settore che non ha appoggia e la differenza
Tra questi due settori
E il progetto politico che ognuno intende realizzare un progetto riformistico di tipo liberale e in America latina nonna
Ha portato nessuna modifica e un progetto di tra formazione radicali
Per quanto riguarda la seconda domanda con sessanta secondi
Di e spazio come risposta posso dire che prima noi siamo consapevoli che la chiusura di un giornali che si dice indipendente ma che poi è dipendente economicamente dagli Stati Uniti
Non sia una una sezione politica appropriata ma diventa nelle nostre condizioni che molte volte si ignorano
Diventa una misura necessaria è corrispondente alle condizioni b anormalità che ci troviamo ad affrontare i questo giornale concretamente a parte il discorso della dipendenza economica dal Dipartimento di è stato che ognuno può scegliere
Da quale fondi e avere il tuo sostegno il problema era che questo giornale giustificava la P vita della conterà che al momento hanno provocato ventitré mila ottocento vittime
E per noi
Abbiamo fatto il calcolo del prezzo politico che significava prendere questa misura misura che non è facilmente
E comprensibile fuori intitolazioni normali ma che dentro de il nostro territorio aveva una logica e abbiamo dovute spaccarci tra soddisfare le logiche Sterne e doveroso di fare la logica interna comunque noi siamo in un momento di sopravvivenza
Abbiamo imparato molto l'esperienza di cileni nella quale un giornale il mercurio è riuscito a detta militare
E il presidente agende eletto Conte funzionalmente ha dovuto apprendere la mitragliatrice per difendere ed è morto nel palazzo della moneta proprio perché non aveva provveduto a controllare a e
E a bloccare l'attività di un giornale che non faceva pluralismo banche sosteneva la sua la l'instabilità azione di questo governo
Grazie io se un brevissimo messaggio di Regina Stura che meritorietà ascoltato mezzo secondo
Ma il
Sono tempi da una vorrei dire che è giusto tanti discorsi abbiamo fatto finora sull'emarginazione tra esiste Managers che mi tocca molto da vicino adozione
Secondo me bisogna anche guardare quello che c'è dentro qui in Italia mesoamericana sono già qui in Italia
So quanta ne è seguita
Se no sarà adottata patacca ne fa tante famiglie accetta e pensa che queste siano Fasan molto importante guardare tutti ragazzi qui in Italia bambini o diciassettenni oltre che non hanno famiglia secondo me
Bisogna guardare dentro il nostro Paese
Meritava di essere portato è tardi quindi io non farò nessun discorso ringrazia tutti quanti gli oratori e ringrazio voi siete stati magnifici
E viene ingrati e spero di vedervi ancora auguri a tutti quanti
Se voi se piovevano a Padova
Ringrazio