"Come cambia la mafia. Esperienze giudiziarie e psicoterapeutiche in un paese che cambia" presentazione del libro di Girolamo Lo Verso, G. Lo Coco, S. Mistretta, G. Zizzo (Ed. Franco Angeli) (presso il Palazzo di Giustizia, Aula Magna)

Signori buongiorno il la lista del dell'intervento degli interventi abbastanza lunga Denza
La materia è molto interessante e quindi io comincerei subito
Con i saluti dando per primo la parola al dottor Sergio lari procuratore aggiunto
Grazie io ho accettato volentieri l'invito solo verso porge il mio saluto
All'università di Palermo che ha assunto questa iniziativa che è un operatore di giustizia come me si appalesa non solo opportuna ma da salutare con grande interesse
Sicuramente il faro mano mafiosa non è soltanto un frullo giudiziario
è un fenomeno sociale è un fermo sociale gravissimo che interessa la nostra regione prima di ogni altra e quindi che la Università Figo qui della formazione di tanti giovani
Che debbono affrontare poi nella futura attività lavorativa questi problemi è sicuramente un fatto importante
Tra l'altro abbiamo anche diciamo così oggi l'onore di avere con noi o presidente della Commissione antimafia quale porgo i miei saluti a nove anche nella procura e quindi inizia sotto ottimi auspici questo nostro incontro ho letto con attenzione con interesse si sente un po'male provoca vuole
Ho letto con interesse
Ho letto con interesse questo volume e devo dire che ne condivido l'analisi di fondo cioè parla appunto della crisi dell'altro lo psichismo mafioso
Di una macchina e probabilmente si sta attrezzando come dice il consigliere Natoli nel parte conclusiva della della sua nel suo articolo
Per la trasformazione con un pensiero o meno forte meno dogmatico meno scaltro la crisi del sentire mafioso dipendente sicuramente è un insieme di fattori che sinergicamente hanno portato a questo risultato che tutti noi salutiamo evidentemente con soddisfazione
Su tutto il fronte del pentitismo no mancato intervento repressivo dello stato ha scardinato delle strutture prima assolutamente impenetrabili il mito dell'invincibilità e dell'impunità è venuto meno mentre contemporaneamente su altri fronti l'educazione alla legalità nella scuola l'educazione alla legalità attraverso i mass media e anche dell'università anche o col PCI se vogliamo sono tutti elementi che insieme hanno portato a questa crisi
Ma sicuramente è troppo presto ancora per progredire che questa crisi è il segnale
Di una complessiva crisi irreversibile di Cosa Nostra
Su questo devo dire come magistrato mi occupo diciamo del le antimafia all'interno della Direzione distrettuale di Palermo i segnali che angoli pervengono sono in realtà contraddittori
Certamente i segni della sofferenza
Si colgono soprattutto in quei contesti dove maggiore è stata l'azione repressiva statuale dove maggiori sono state le collaborazioni ma vi sono anche del territorio siciliano dove i gli elementi nostra conoscenza ci fanno invece vedere corre ancora sia forte e radicata dispensare mafioso il sentire mafioso
Sono recenti
La conclusione è recentissima la conclusione di un processo a Trapani cosiddetto processo Omega nel quale sono stati inflitti trentatré Gastone centinaia di anni di reclusione
Diciamo in una specie nella nel contesto di una sostanziale disattenzione dei mass media ho avuto già occasione di parlarne
Color senatore Lumia di questo fatto ci saremmo aspettati per una sentenza storica di questa portata un altro interesse ci saremmo aspettati le prime pagine dei giornali ci saremmo aspettati
TG uno e TG due presenti invece dopo anni di processo e di indagini contro quello che viene definito zoccolone duro di Cosa Nostra
Siciliana cioè la marcia della provincia di Trapani le guerre di mafia dall'ottantadue a oggi ricostruite attraverso anni dibattimenti pesanti gravosi
Abbia avuto per un esito sui mass media piuttosto modesto così come si è verificato per esempio quando nello scorso mese di aprile a conclusione di un'indagine sulla vigentina Donato nata dall'omicidio di un bambino di undici anni un piccolo Pompeo piccolo Pompeo Stefano
Abbiamo avuto modo di individuare ed arrestare Bennet cinquanta uomini d'onore della famiglia di Cosa Nostra di Favara un fatto che in qualunque altro Paese civile avrebbe suscitato la reazione sdegnata dalle massime autorità istituzionali e che quasi passò sotto silenzio
Rendetevi conto che significa cinquanta uomini d'onore istruiti in cinque decine in un Paese di trenta mila abitanti come Favara per non parlare della Besso
Gruppo Steve Galeone
Comprendente una quindicina di individuo anche se arrestati
E potrei aggiungere le Oblate cento per l'azione della DDA sul Palma di Montechiaro dove attraverso l'arresto del diciassette persone appartenenti alla Stead Bruto forma spera uno spaccato di sopraffazione di controllo degli appalti e delle estorsioni
Capillare una totale assenza dello Stato su quel territorio che per la prima volta si è sentita sotto questo aspetto diciamo
Di recente allora mi sono domandata quindi lasciano lancio qui questa se vogliamo chiamarla una provocazione ma che può essere sicuramente argomento di riflessione comune nel corso di questo dibattito
Perché
Pure per cento questa importante azione di repressione da parte dello Stato
Sembra che la società civile sia stanca di avere queste notizie sei giornalisti interpretano il sentire comune perché non si dà a quest'audizione adeguato spazio quando voi leggiamo che si mobilitano si vogliono mobilitare forse addirittura dell'esercito perché ci sono le rapine a Milano qui in Sicilia vengono fatti di questa gravità
Eppure si vuole accreditare la tesi che la mafia stia per essere sconfitta che la mafia non è pura emergenza la mafia in Sicilia continua a essere l'emergenza
E se è vero che come si dice qui nel libro
La consapevolezza dell'aumentata capacità dello Stato di capire questo fenomeno è uno dei fattori che ha messo in crisi il sentire mafioso
No che dobbiamo anche renderci conto che oggi purtroppo e nel cosiddetto villaggio globale non non importa soltanto quello che si fa ma anche la percezione che all'esterno sia di questo quindi provato approveranno i
Pronto
Purtroppo sì sette no dico quindi per noi è anche importante che l'azione di repressione diciamo i risultati che si ottengono sia adeguatamente conosciuti
Perché questo sicuramente contribuisce alla da mettere in crisi l'organizzazione ecco io su questo argomento vi invito a riflettere dico soltanto e qui chiudo perché qui è soltanto un saluto che l'osservatorio su questo fenomeno e osservatore che io auspico possa continuare a lavorare magari l'anno prossimo ci possiamo dire eletti per fare il punto della situazione auguro a tutti buon lavoro
Grazie al dottor Sergio lari procuratore aggiunto della Repubblica Palermo adesso un saluto del neo presidente della Commissione nazionale antimafia Giuseppe Lumia
Per me questa è una occasione ghiotta sia perché personalmente sono molto interessato a questa pista di riflessione dal doppio versante dal versante dell'esperienza della lotta alla mafia e dal versante che molti sanno del mio impegno proprio nel campo del disagio mentale
E quindi mettere insieme avere l'occasione di avere queste due realtà sintetizzate qui stamattina era un'occasione che non potevo o con lasciar farmi sfuggire
Sono molto contento
Penso che questo nuovo sapere e che avanza
In modo molto scientifico condono la rilevanza che gli autori hanno saputo dare contro la densità di contenuto che hanno potuto trasmettere nella ricerca negli studi che hanno avviato e sapere che darà notevoli frutti è molto importante non sottovalutarlo
Noi dobbiamo entrare in una stagione in una fase di lotta integrata a Cosa Nostra
Non esiste
Una via messianica
Un solo percorso decisivo che punta l'obiettivo raggiunge e lo distrugge
Non abbiamo solo la via spesso viene detto con un po'di eccesso strumentale solo la via più repressiva come l'abbiamo sono neanche la via preventiva non abbiamo solo la via economica
Invece in questa mia presidenza sottolineerò più volte questo dato non abbiamo neanche la via solo culturale
Abbiamo invece tutte queste vie che debbono saper interagire debbono far sistema
Perché Cosa Nostra un sistema è un sistema che ha tanti volti a tante dimensioni ha una dimensione comportamentale culturale
Antropologica ha una dimensione politica ha una dimensione economica
Allora bisogna fare in modo che lo Stato e la società civile insieme sappiano fare sistema
Questo io penso che sia il punto più qualificante più alto
Che ne possiamo raggiungere nella lotta a Cosa Nostra
Dobbiamo imparare a fare sistema
Dobbiamo imparare ad integrare le varie vie a far comunicare i vari saperi
Dobbiamo fare in modo che nessuno si senta né la via trascurata né messianica
Dobbiamo metterli insieme integrare e questa integrazione naturalmente in un territorio metterà in evidenza più repressione in un'altra più volte economica che in un'altra lotta politica ma tutte le via devono andare insieme
Allora solo la comunicazione sull'integrazione solo questi saperi che si mettono insieme le strategie che si mettono insieme possono stabilire in un territorio cos'è prioritario qual è la miscela giusta
Qual è l'evoluzione di Cosa Nostra come si possa si può anticipare questa evoluzione come si può colpire alla radice
Ecco perché questo sapere che avanza è un sapere molto molto interessante
Io penso che anche all'interno di Cosa Nostra ci sia un processo tra virgolette di Seppi secolarizzazione
Cioè di erosione
Di identità
Ma questo non significa che questo processo di secolarizzazione
Comporti immediatamente un processo di indebolimento della sua capacità di produrre violenza accumulazione controllo del sistema
Dobbiamo capire però che un'evoluzione quindi questa evoluzione non va letta prima era più pericolosa adesso è meno pericolosa Valletta come un processo di trasformazione con un processo di transizione allora dobbiamo cogliere i punti di crisi come trasformazione non come declino e colpire
In questo passaggio di una Cosa Nostra che stava in un castello con modi comportamentali con punti di riferimento sta attraversando una pianura per raggiungere un altro castello allora noi dobbiamo colpire questa fase di passaggio perché qui esposta
Perché ancora deve attrezzarsi per lui determinarsi nel nuovo contesto della secolarizzazione
Per molto tempo Cosa Nostra è stata letta solo in termini di prodotto del sottosviluppo
Io invece considero Cosa Nostra invece come un prodotto di una sbagliata modernizzazione
Se fosse solo il prodotto del sottosviluppo
Basterebbe poco per eliminarla
Basterebbe poco per eliminarne quando questo tipo di approccio che aveva delle sue verità qualche decennio fa è stato enfatizzato abbiamo avuto dei risultati devastanti
Io non posso mai dimenticare Cavalieri del lavoro
Che qualcuno pensava comunque sono degli industriali comunque sono persone che danno lavoro lasciamoli fare perché lasciandoli fare loro involontariamente
Creano le condizioni per eliminare Cosa Nostra perché dando lavoro
è mettendo la Sicilia dentro un meccanismo di modernizzazione poi quelli dissesti lavoratori la stessa cultura d'impresa che loro hanno creato si mangerà Cosa Nostra
Purtroppo non è avvenuto così perché appunto c'era un approccio culturale dietro Consolo Strategico repressivo giudiziario ma c'era anche un approccio culturale dietro che considerava Cosa Nostra solo come il prodotto del sottosviluppo
Errore clamoroso
Cosa Nostra sa gestire
Una modernizzazione sbagliata senza qualità senza diritti devastante feroce violenta ma è anche un modo per gestire la modernizzazione e vista anche dentro questo approcci io leggo le vostre considerazioni il modello familistico si indebolisce si sgretola
Il modello della comunicazione delle gerarchie all'interno del modello familistico nel rapporto con la donna e nel rapporto con i figli
Va rivisto ma questo non comporta automaticamente una Cosa Nostra che si ritira
Una cosa nostra che possiamo considerare in ginocchio
Assolutamente no
Perché a un modello comportamentale integrato fortemente gerarchico dove i figli immediatamente sono in condizione di riprodurre le orme dei dei padri e dove la ronda si mette in una condizione di passività oppure in una condizione di dinamica attiva nel coprire le spalle al marito che svolge una funzione esterna alla famiglia
Ecco venendo meno questi due principi non vengono meno immediatamente i punti di forza di Cosa Nostra
Perché sposterà
Sempre più sul versante dell'identità interesse
E l'identità interesse in una società come la nostra non è meno forte rispetto alla identità integrazione valore come lo poteva essere anche qualche decennio sia sono due modelli
Altrettanto forti il primo va in crisi e voi lo state indagando dobbiamo indagare anche l'altro modello che altre caratteristiche non meno violenti e non meno forti nel primo su cui noi dobbiamo intervenire su cui dobbiamo incidere ad esempio la questione collaboratore di giustizia
Ho sempre detto che noi dobbiamo superare immediatamente questa fase storica che ha visto a confronto due posizioni che alla fine erano entrambe sbagliate l'idea che i collaboratori fossero un soggetto anche qui messianico risolutivo
Abbiamo capito che non è così
Non poteva essere così
Perché il fenomeno si è voluto avuto altre caratteristiche Romano stesso dal di dentro avuto delle crisi ma altrettanto sbagliato l'idea che i collaboratori sono una scappata e chiara buttare in soffitta
Che il pericolo invece che abbiamo attualmente il pericolo che rischia culturalmente di trovare forza di trovare consenso di trovare anche delle strategie di supporto e io sono contrario a queste due vie e farò di tutto perché non prevalga soprattutto l'ultima che quella che in questo momento sta vedendo molto consenso
Ritengo che noi anche qui dobbiamo avere un approccio intelligente
Che tiene conto di tutte e due modelli
Il modello del collaboratore antropologicamente collegato a un tipo di famiglia di società bel modello anche del collaboratore legato ha un'altra idea di interesse di Julie di utilità di convenienza
Che l'altro modello che si impone appunto in una società secolarizzata dobbiamo saper fare i conti su tutte e due le dimensioni indagare collaboratore
Come una persona che ha una subcultura di appartenenza antropologicamente e culturalmente determinate il collaboratore che ha una sua oggi appartenenza
Funzionalmente utilitaristica mente collegata al tipo di società che ne abbiamo davanti
E dobbiamo saper interagire con tutti e due versanti
Con tutti diversa ecco perché è importante lavoro che voi state facendo
Mi preme dirvi
In questo contesto che la questione dei ragazzi
è importante indagare dei figli
Di chi aderisce a Cosa Nostra
Sì secolarizzati modello
Ma questo modello secolarizzato non comporta automaticamente un abbandono
Dei figli dei capi di Cosa Nostra dall'organizzazione
Almeno nella mia esperienza non ho questa percezione
Riproducono in modo diverso dal passato
Una capacità di adesione ai valori alla strategia di Cosa Nostra
Ed è su questo dobbiamo incidere ricorderete quando allora il sindaco di un Comune importante qui della zona pose questo problema e creò scandalo quando disattenzione ora approccio sociologicamente sbagliato che pensa giustamente di non far ricadere le colpe dei padri sui figli e pensa che lì con bisogna intervenire come se automaticamente si potesse creare uno scatto tra figli e padri
Non è successo questo non voleva dire che automaticamente bisognava utilizzato un approccio deterministico e far ricadere sui figli quindi con un atteggiamento fortemente repressivo prescindendo dalla vita concreta che loro andava organizzando proporremo un problema e scavando scavando se visto che quei fili si erano organizzati riproducevano un'adesione a Cosa Nostra ecco perché è importante intervenire ecco perché è importante che la via sociale la via culturale in questo caso questo approccio psicoterapeutico o entri in campo
Si strutturi si organizzi
Perché noi dobbiamo intervenire immediatamente su questa fascia perché se la lasciamo tranquilla questa fascia aderiranno se la nostra si struttura era all'interno di Cosa Nostra
è mettere in moto quel meccanismo di riproduzione di Cosa nostra che è devastante per tutto il lavoro che ne facciamo
Dobbiamo intervenire su questa faccia vedere come intervenire anche qui con un sistema integrato e quando parla di sistema integrato vada quello più culturale e sociale ma anche a quello repressivo
Compreso anche quello repressivo
Bisogna intervenire trovate trovare le forme più adeguate per intervenire quindi con un'azione in grado veramente di proporre modelli di rottura
E quindi con una disponibilità nei confronti di tutta questa fascia ad interloquire a dialogare
Sino al punto in qualche caso anche di me prevedere anche qualche
Strumento un po'più repressivo ecco sono cose che bisogna delicate è complessa e su cui lo sottolineo cento volte prendere una cantonata è facile però dobbiamo avere il coraggio di intervenire anche su questi versanti complesse difficili che possono essere strumentalizzate fraintesi
Dobbiamo avere anche questo tipo di coraggio forse l'ho fatta lunga concludo dicendo vi che vi ringrazio di cuore per quanto mi riguarda vi seguirò con attenzione
Perché questo vostro sapere deve arricchire questa nuova stagione perché è una stagione complessa e difficile ma comunque la stagione che non può essere per quanto mi riguarda assolutamente difesa una stagione di lotta e di lotta intensa
Grazie a Giuseppe Lumia cui facciamo migliori auguri per il suo nuovo incarico il presidente della Commissione nazionale antimafia
Adesso entriamo nel nel vivo del tema dello psichismo ma mafioso del del mafioso che vari una psicoterapia
Do la parola al professor Girolamo Lo Verso che ha coordinato questa inchiesta che ha dato luogo a questo libro come cambia la mafia che appunto l'oggetto del nostro dibattito
Sì io innanzitutto
Partirei da ringraziare un'economia
Allora chi mi conosce sa che io non sono molto facile a questo tipo di cosa quindi non lo ringrazio solo perché è importante
Ma per un'altra cosa lui stamattina credo involontariamente
C'ha dato ma culturalmente ammonta veramente una versione dica cosa è la cultura antimafia
Cioè lui è venuto qui in persona a sua senza che noi stessimo via dichiaro onorevole per favore no ero diceva beh allora ci penso non pervenuto perché è una cosa che sembrava interessante utile no è collaborativo
Del resto che lui fosse così non lo sapevamo anche per il fatto che
Un'altra battaglia per noi imprescindibile a quella appunto relativa alla salute mentale
Mentre quando in Sicilia ci sono stato esperienze innovative
Uno dei pochi politici era sempre supportate capiterà all'interno eccetera è stato lui quindi lo ringrazio soprattutto non per questo modo di fare no questo modo di di essere oltre per l'attenzione intrinseca alla cosa
Un'altra cosa io porto acqua anche i saluti di Patrizia Lendinara perizia Rendina era Eva presi dalla nostra facoltà di scienza della formazione
Noi abbiamo voluto che lei fosse nel programma anche se sapevamo che non ci poteva essere
Abbiamo voluto che ci fosse perché perché ci sembrava importante che in qualche modo venissero detti
Venisse a detta una presenza istituzionale
La presenza dell'Università su questa tematica non è una presenza molto atti noi siamo partiti da una dichiarazione privata accenni no di Giovanni Falcone che ci faceva notare come l'Università facesse poca ricerca su questo piano
Passa poca ricerca
E non è che queste ricerche siano moltissime anche oggi dico a parte
Tutto l'anno lo schiamazzo che facciamo noi di così ce ne sono singoli docenti no a Scienze politiche qua e là ma non c'è come un impegno sistematico e questo fa un po'il panna con quello che diceva il nostro moderatore per quanto riguarda l'attenzione dalla stampa
Quando uscito il primo libro quello la mafia dentro c'è stata una ventata d'interesse
Ma quando è è uscito il secondo libro è prima occorreva fare e poi soprattutto Repubblica con grande qualità e attenzione e ne hanno parlato la grande stampa internazionale ci assediato
Abbiamo sa dove state inseguiti no in seguito all'articolo di Repubblica
E allora esso c'era questo strano fenomeno lo dico ironicamente ma credo che meriti un'analisi la BBC World ha dedicato a questa cosa due servizi molto lunghi no la stampa siciliana con qualche eccezione anzi non facciamo un articoletto non facciamo niente
Questo io non lo dico assolutamente in termini lamentela perché voi noi siamo abituati a essere minoranza no e continueremo così anche in tempi eventualmente difficile non è questo no è una questione che probabilmente c'è una sorta di continua ambito Udine a convivere no con questo tipo di fenomeno cioè c'è la microcriminalità che ammazza di botte no il tale a vigevano non ci si dimentica compraci evita che tutta l'Italia indirettamente in qualche modo per ora a che fare con una che mi pare realizzata in termini quasi di Stato
Allora
Due cenni su un percorso di ricerca che abbiamo fatto
Abbiamo cominciato un cinque sei anni fa
Avevamo alle spalle come spesso dico che ricerca soprattutto psico sociali e sul sentire mafioso che persone di Maria coordinava ed altre cose non partivamo da zero
Poi abbiamo proseguito poi gli studi dalle perizie sul caso vitale di là caso Leonardo vitale primo pentito di mafia dei tempi moderni e poi non è vero o no eccetera eccetera dove vengono fuori molte cose interessanti no studiarsi queste perizie era molto interessante perché per esempio mi trovai a constatare che c'erano due tipi di perizie
Quelle persone più con Musa in termini di sistema e anche più scarsa professionalmente mi permetta di dire siccome non sono morto se posso fare anche i nomi sono perizie assoda mentre stupide
Però funzionali no all'idea di dire è matto le alte perizia fatta dalla gente qualificato intelligente non collusa diciamo del matto ma la cosa che dicevano gravi lo dicevano alcune perizie molto chiaramente anche allora
Dopo di questo è iniziato quasi casualmente un lavoro un incontro e una serie di riunioni dice bene di momenti di elaborazione con un gruppo di persone di Area giuridica
Sono molte sono presenti nei due libri
Uscito Nino Caleca compaia avvocati è Teresa Principato e Gioacchino Natoli tra gli operatori giudiziari
In questo momento vorrei ricordare una cosa che lavorando con Gioacchino Natoli è stata un'altra della felice esperienza della mia vita professionale che evidentemente non è fatta solo di felice esperienza cioè
Il trovare un'attenzione culturale e una capacità di pensare in grande e vorrei dire anche un'attenzione etico professionale altissima che in qualche modo ci ha molto aiutato c'è molto servita
Con queste prime ricerche al convegno che abbiamo fatto qui due anni fa
è il primo libro in qualche modo abbiamo cercato di fare una messa a punto di questo specifico non che diavolo era questo antro psichismo mafioso e forse abbiamo ulteriormente è meglio capito
Che
Mafia sa di mafia si dà si parla via di Cosa Nostra non è soltanto economia non è soltanto l'organizzazione militare non è soltanto rapporti con pezzi dello Stato ma mafia è anche una costruzione a sistema familiare
Dell'identità delle persone
Abbiamo un certo punto definito il mondo mafioso come un fondamentalismo cioè una struttura che costruisce aula Eva identità tramite identificazione tramite un training molto attento
Il collaboranti di giustizia che comincia a collaborare anche dei grandi sconquassi interni
E anche da gestire da un punto di vista psicologico e devo dire che abbiamo trovato
Avvocati e giudici che ci hanno molto confermato su questo testo non e ci sono dei pezzi dei vari libri di operatori giuridici che sembrano scritti da psicoterapeuti come si gestisce una relazione dopo come si riconosce l'altro ma senza commuovere senza ammiccare ma restando nei rispettivi nei rispettivi ruoli e a questo proposito rifacendomi nuovamente a quello che diceva l'onorevole Lumia
Va detto con molta chiarezza che lo sconquasso che c'è stato in questo mondo
E di cui noi come sempre abbiamo visto l'esito perché la psicoterapia una scienza di seconda battuta ci sono gli spazi sociali e poi la cosa rimane a noi no eccetera è legato al fenomeno dei collaboranti di giustizia
Questo mondo è stato messo in crisi al suo interno da questo fenomeno no e questo va detto con molta chiarezza al di là di tante abitante diatribe e credo che questa esperienza ci sia dimostrando anche un'altra cosa
Oggi come oggi con l'attacco in parte comprensibile ma in parte dissennato a questo discorso dei collaboranti di giustizia
Il fenomeno dei figli di famiglie di mafia in psicoterapia è diminuito anch'esso ovviamente no è diminuito anch'esso nel senso che la crisi di questo mondo è diminuita
Però abbiamo avuto un'ovazione questo mondo può essere messo in crisi non può essere messo in crisi a può esplodere da diavolo esplosione il figlio di mafioso del tossicodipendente o depresso no
è possibile adesso dico lo sappiamo
Faremo passi indietro però possibile possibile
Una volta che abbiamo continuato con questo lavoro è successa almeno dalla mia esperienza un fenomeno curioso ho cominciato a ricevere telefonate incontri con colleghi da colleghi stavolta colleghi psicoterapeuti ma anche e soprattutto colleghi dei servizi di psichiatria
Che mi dalle suonavano oppure che andava in giro a fare conferenze si alzava una mi parlava
E mi dicevano assai io ho seguito il tavolo no ho avuto dalla forato la Roma no do dappertutto sai c'è il tale grande capomafia
Grande in qualche modo esponente Chelli tutti i giorni in cella depressa che mi vuole parlare mi dice
E la gente mi telefonava primo perché non capiva perché se non ai codici noi siamo arrivati alla conclusione che non si può fare questo mestiere in Sicilia se non si conosce l'ottimismo mafioso per cui questi colleghi spesso non solo con i codici ma l'ha anche una grande ansietà
Immaginate per esempio no che cosa vuol dire avere in psicoterapia il figlio
Non lo so pensata il nome più eccetera
è il primo pensiero non l'inconscio nonché tu fai Enzo Pace che neri
No suo padre che ne pensa che questa viene a parlare con me quindi tu mi devi gestire ma intanto la paura poi questi entrano nel servizio e arriva l'infermiere dottore mi raccomando ma io sapevo e chissà
No già pensato di artisti il famoso contro trasportano in una situazione di questo tipo
E allora abbiamo cominciato a riunirci un po'per raccogliere dati no un po'anche per poter reggere questa situazione perché voi molto spesso come accade la situazione difficile Havana i giovani trentenni che hanno appena finito la formazione non vanno
No dalla vecchia e miope come noi ma non ho la abituati a tutto
Per cui in qualche modo c'era quasi questa sorta di reciproca supervisione no in qualche maniera e quindi mi sono trovato involontariamente ad avere davvero ricerca infiniti perché dovunque vado c'è un collega mi racconta una storia e sono tante e sono in tutta la Sicilia
Quel soggetto al prossimo dei blog su invito di fare domani presenteremo quando lo faremo
Oggi parliamo di questo secondo libro alcune cose
Le ho già accennato
La mattinata credo che si presenti poi di alto livello è molto interessante mi fermo
Solo verso adesso degli spunti introdotti dal dottor lari sul tema verrà sul rapporto fra la d'informazione e questi temi i temi della mafia della lotta antimafia
Che il perché accadono certe cose c'è perché il per esempio del processo della sentenza del processo di Trapani
Si dia poca via poco rilievo mentre invece si dia grande rilievo al mafioso che va sul lettino dello psicanalista
Questo è secondo me è un tema cioè a una spiegazione ed è una spiegazione tutta interna al meccanismo mediatico al meccanismo della comunicazione
Però questo è un altro tema ci porterebbe fuori sarebbe un'altra discussione quindi mi fermo qui
Do la parola al professor Franco Di Maria
Grazie
Cercherò di essere brevissimo nel mio intervento perché
Ci sono cose molto interessanti da ascoltare da gli altri amici presenti a questo tavolo
L'intervento sì divide in alcune parti una battuta che non è
Proprio una battuta una preoccupazione
Due spunti di riflessione una qualche indicazione per la ricerca
Un testo come si dice nel linguaggio tecnico fuori verbale che la sorpresa che farò alla fine di questo intervento
La battuta è relativa al buffo titolo di questo dépliant ma se il mafioso dai psicoterapia
Ed è questa io ho visto un vero mafioso musicoterapia solo al cinema in un film bellissimo che Terapia e pallottole con Robert De Niro
Perché è in realtà una minacciosa musicoterapia mafioso musicoterapia non parente una contraddizione in termini è una contraddizione in termini come nell'altro famoso film che tutti ricorderete comma quarantaquattro no
Comma quarantaquattro diceva sei matto non è in grado di richiedere l'esenzione dal servizio attivo se chiede l'esenzione dal servizio attivo perché matto in realtà non è matto mi pare una cosa buffa e divertente che vi volevo segnalare alla possiamo dire la stessa cosa se vai in terapia non è maschio
Chi essere considerato straniero cioè essenzialmente accetta di rinunciare alla sua biografia accetta di rinunciare a tutto quello che era prima di essere straniero nella realtà in cui viene effettivamente acqua e allora se lo straniero viene integrato a costo della rinuncia dice mi sembra che sia anche abbastanza comprensibile convegni perché questi disturbi d'identità queste crisi depressive
Che attraversa notano i personaggi e le storie descritte nel libro
Effettivamente manifestano questa difficoltà
Di integrarsi e quindi questa difficoltà di rinunciare alla propria identità
A questo punto io propongo ribaltamento della situazione cioè io dico
Se il disagio o l'emersione del disagio manifesta essenzialmente una difficoltà ad accettare una normalità che affollate
Forse questo disagio spesso è un tentativo di ricerca di senso e dunque forse dobbiamo cercare in queste situazioni
La manifestazione invece di un desiderio di venir fuori da una situazione queste volevo utilizzate a questo proposito una un doppio riferimento riferimento è a quello che il Roberto Scarpinato ha chiamato il paradosso della normalità a cui io affianco il suo reciproco e opposto la normalità della devianza
Allora dentro Cosa Nostra noi vediamo manifestarsi questo paradosso della normalità paradosso della normalità che si manifesta in una serie di situazioni specifiche
La normalità di Cosa Nostra e paradossale laddove noi ci confrontiamo con una quotidianità di Cosa Nostra che è molto simile a quella nella quale noi stessi dichiara
La normalità di Cosa Nostra paradossale laddove scopriamo che all'interno di questo microsistema in funzione alle sue regole
A delle norme adesso a delle sue sanzioni previste nel caso di violazione delle norme addirittura un suo modello di religiosità addirittura dei valori a cui ritiene di fare riferimento
Normalità della devianza si manifesta anche laddove e ricordo ad esempio le dichiarazioni di Maria Concetta Ferrante
Si chiede agli altri a coloro che non appartengono al proprio mondo di considerare normali gli atti che effettivamente sono invece atti devianti all'intervistatrice che le chiede che cosa abbia provato nel momento in cui ha scoperto che suo marito era un killer e che cosa direbbe alle vedove della strage di Capaci leggi cioè cosa le posso dire io so che è un killer ma per me continua a essere una persona normale
E le vedove di capacità Contiero killer perché non l'hanno conosciuto così come lo conosco io nella vita quotidiana e nei rapporti all'interno della sua
Non a evitare la devianza ancora significa essenzialmente cari come scrive
Roccuzzo Antonio Roccuzzo nel primo numero
Del Duemila di Micromega
Significa che è normale parlando a proposito della scomoda situazione di chi da libero cittadino privo d'incriminazione di qualsiasi tipo decide di testimoniare nei processi di mafia
è normale il fatto che di mafia se ne discuta solo dentro i tribunali e dunque quasi un gesto di follia la circostanza che un semplice cittadino denunci cioè ammetta pubblicamente la normalità è quotidianità della presenza mafiosa
L'inizio di ogni Cicchitto fallimento della cosiddetta guerra alla mafia stanno in questo semplice paradosso la Figlia del silenzio contro la
Ma normalità della devianza che poi evidenzia il paradosso della normalità che evidenzia il fatto che questa normalità poi non sia del tutto normale
Mi è sembrato a questo punto significativa la dichiarazione chissà ai giudici Giorgio prima il commercialista accusato di avere lei rapporti appunto
Quella famiglia Graviano laddove parla bei suoi contatti con le donne della famiglia Graviano e descrive la loro dice
Dopo questi colloqui
Tutte queste cose i rapporti miei con queste signore si riferisce alle noi alla madre
Alla sorella di Giuseppe e Filippo crediamo diventano completamente molto tesi anche perché io avevo anche conosciuto persone normali che avevano al delle attività avevano lo studio e mi è venuto il desiderio di nuove mi ero un po'distratto diciamo uno le seguivo molto più perché più pensavo devo dire Frattini e riferisce dà il battesimo dei quesiti dai Galliano anni se manifestando come dentro questa parvenza di normalità Luigi Saitta questa situazione edilizia hanno già in chiesa con questo come si faceva a non pensare chi erano queste persone come si faceva sedere in chiesa ribattezzato
Invece vedevo che le altre persone che erano lì erano molto felici invece di tutto questo avvenimento e io non capivo come mai una persona un avvocato un altro signore che c'era tutte persone potessero assistere a questa cerimonia che mi ricordava tanto un film quei film che fanno sulla Sicilia la cosa si è aggravata di più quando ci portarono al ristorante
E lì il film era perfetto e quando la madre si alza chissà peccato qui mancano i migliori questi migliori erano quelli che erano in carcere
Infine ancora normalità della devianza laddove come nel caso delle donne della famiglia divina
La madre in occasione dell'arresto del figlio scrivendo una lettera pubblicata su Repubblica a
Al a Pierluigi vigna la figlia Concetta Riina chiedendo perse per la famiglia
Riserbo
Che non si parli più di loro chiedono essenzialmente la madre una vita normale per i propri figli e quindi rivendica è mia figlia laddove nell'intervista rilasciata Panorama le viene chiesto
Che cosa come abbia vissuto il periodo e la latitanza lei dice io non l'ho vissuto in maniera particolare perché la verità e che abbiamo fatto unanimità da persone normali dunque la nostra vita non è diversa
Da quella degli altri
Volevo a questo punto chiudere il mio intervento
Ritornando al discorso iniziale abbiamo parlato di
Visibilità e di presenza come sintomo così come è stato descritto anche nel testo di un momento di trasformazione di un momento di disagio in questo caso secondo me eravamo ancora in una fase nella quale Cosa Nostra e comunque la società esterna si trovava di fronte all'emersione di qualche cosa di nuovo che non riusciva a controllare
Ed effettivamente come poi dice no anche il professor non verso oggi i casi di persone in fuga cominciano a diminuire cioè oggi l'espressione del disagio comincia il la mia ipotesi che poi appunto visto ho ritrovato nel parole dell'onorevole mia là dove parlava di processo di modernizzazione e di processo di laicizzazione di secolarizzazione
La mia ipotesi è qua e stampa che oggi la visibilità di Cosa Nostra non si sia vicini tanto alla presenza quanto all'apparenza
Cioè oggi non Cosa nostra e non so quando
Controlla molto più gli aspetti disinibiti e lascia emergere in superficie ciò che effettivamente desidera lasciare dell'eccessivamente volevo portare gli esempi di alcune situazioni emblematiche e di soggetti che ha realmente hanno contribuito fortemente a conoscere a scardinare alcuni asset il caso per esempio delle donne di cui in particolare io mi occupo mi sono occupata direi che è le donne di Cosa Nostra vengono come ha scritto
L'avvocato che ha letto il testo da intorno eccome Teresa Principato
Scrive a proposito della vicenda vitale vengono inseriti a pieno titolo dentro l'organizzazione mafiosa
Significa effettivamente avete avuto la capacità di assimilare all'interno quello che costituisce un elemento di dissonanza cioè di trasformare una dissonanza
E quindi un elemento disfunzionale inno un'assonanza in qualcosa di è un funzionario
Analogamente ciò è accaduto nel caso dei collaboratori di giustizia
Se i collaboratori di giustizia in un primo momento costituivano un elemento di disarticolazione oggi la delegittimazione a cui sono andati incontro a vari livelli e con Bari artefici apportato arrende nella figura del collaboratore
Non credibile e dunque non utilizza un altro versante o comunque difficilmente utilizzabile un altro versante quello belli attività che emergono in superficie
Oggi il versante ad esempio delle attività finanziarie di Cosa Nostra falsifica i proventi illeciti vengano impiegati in attività lecite e dunque che ciò che talvolta emerge non sia direttamente configurabile come qualche cosa di non precisamente appunto di di direttamente
Crimini le quindi direttamente perseguì
A questo punto chiudo
Scusate
Dicendo soltanto due ultime cose cioè
Penso perché
Sei di cambiamento si è trattato oggi ci sono due livelli entro questo cambiamento può essere ancora cambiamento dicevo come
Permanenza in una situazione anche di ambiguità cioè dentro le famiglie di Cosa Nostra
è possibile trovare una situazione nella quale convivono e permangono
Modelli culturali di fare
Permanenza ancora e quindi dalla presenza all'apparenza dal come capacità dicevo di tradurre quello che è il disagio individuale
Nella in una una rielaborazione culturale
Quello che De Martino ha chiamato il passaggio dagli apocalissi psicopatologiche all'epoca dissi culturali che in quanto tali vengono poi assorbite assimilate e superate con il contenuto della stessa società grazie
Grazie ad Alessandro Tadino sarei
Stanza abbastanza chiaro che le sue riflessioni teoriche ed hanno tutt'altro che prive di implicazioni pratiche basti pensare a quando ha parlato di quel pentito che dice al magistrato lei vuole che parli americano come faccio a parlare americano
All'improvviso a dire tutto in americano da un giorno all'altro
Confrontate per esempio questa frase con il recente dibattito politico sulla in cui se ne emerse posizioni che dicevano presente il mafioso deve dire il pentito mafioso deve dire tutto e subito
Ecco quindi adesso passerei invece discute addirittura per far parlare di questi temi gli operatori del settore e cominciamo in modo un po'irrituale dalla diciamo dalla difesa la parola all'avvocato Luigi Li Gotti
Vi ringrazio dei
Di aver dato anche
La parola alla difesa nella votazione di questo tema
Io non ho un bagaglio scientifico tale
Da poter interloquire
Correttamente sul tema che vorrebbe fosse cioè
C'è una trasformazione del sentire mafioso
Tema anche che è stato un punto di arrivo di analisi
Due anni fa oggi dovrebbe essersi la possibilità di cogliere che cosa le rivali dal novantotto al due mila di nuove cambia
Questo libro interessantissimo era un punto di arrivo ma anche un punto di partenza e io non riesco a dare un contributo scientifico
Su questi temi ma posso dare un contributo molto personale con un'ottica molto limitata tipo coi servire
A voi
Che scientificamente organizzate e affrontato il problema
Due anni fa io una forza tre anni fa ne ha un altro convegno
Affrontare alcuni temi
Che oggi lista dei sottoscrivo anche se forse il mio atteggiamento è un po'cambiato
Quello che io ho colto nel vostro libro cercano di ovviamente di
Di contenere l'intervento con
In tempi abbastanza limitati
Ma ovviamente il moderatore potrà intervenire potrebbe lavora quando Lippi
Perché ho preso degli appunti forse disordinati anche sul sulla vostra pubblicazione degli stimoli le ho colto come provocazione alcune provocazioni Livorno lancia
Che cosa mi ha colpito innanzitutto di questo punto di arrivo rappresentato dall'hip
A questo percorso approdato nulli
A me ha colpito e lo considero un punto di partenza
Un tema che noi proviamo ripetuto in diversi interventi su questa trilogia
Sicilianità mafiosità Cosa Nostra
Questo triplice passaggi in cui Cosa Nostra
In cui è Malan mafiosità
è la parte degenerativa della sicilianità
Cosa nostra è il momento degenerativo
Della mafiosità
Si dice comunque alla base cioè la sicilianità né in quelle del terreno fertile l'humus
Dalle viene fuori un tipo di atteggiamento anche il mafiosità io ricordo per esempio io non parla straniero
Io comparve palermitano quindi voglio parlo di me il problema
Io ricordo l'esperienza da ragazzo Kebi parlando con Giuseppe Guido Lo Schiavo forse
Alcuni di voi sicuramente lo ricordano altri non la conoscono però era un magistrato palermitano presidente
Di sezione in Cassazione ha scritto diversi libri sulla mafia uno addotto
Anche è stato utilizzato per il film è piccola Pretura nome della legge prima in cui c'è l'incontro tra lo Stato e il capomafia cioè vincono entrambi al
L'ottica del magistrato era queste cifre la riscoperta entrambi di un ruolo
Di rispetto reciproco
Il capo mafia che che cede apparentemente dallo Stato nello Stato che apprezza questo giovane pretore che apprezza il comportamento del capo
E io mi ricordo i suoi colloquio da ragazzino ascoltava il suo il suo parlare euro riletto alcune cose che gli scriveva indubbiamente
Sulla mafiosità i valori della mafia si
Che finale alcuni anni fa la mafiosità non veniva intesa come un disco
E proprio niente non ha leva è nonna ancora il pensiero di Guido Lo Schiavo tutti ITO
Il problema è quando la mafiosità diventa e più degenera
Allora io colto in questo scritto che ci sta questo passaggio questa questi tre punti fermi
L'altra cosa che mi ha molto colpito sulla quale però non sono d'accordo e da qui voglio partire con il vescovo e l'impostazione da
La mafia vista come istituzione o come organizza
Allora l'esecuzione
Se ne parla nel libro
E la funzione unite unificatrice unificatrice delle dinamiche individuali
Nel segno della continuità delle regole e per progetti istituzionale
Cioè l'istruzione
Priva l'invio di qualcosa ma l'acqua così
Così parla della madre come organizzazione c'è come qualcosa di efficiente di nazionale rivolta ad un obiettivo produttivo
L'analisi il di questa impostazione intelligente sicuramente
è stata quelle in lire attenzione
La crisi di Cosa Nostra
è la crisi
Che hanno vissuto tutte le istituzioni del nostro
E come istituzione anche Cosa Nostra
Subisce quindi una crisi ha bisogno di una fase di assestamento che si manifesta nel tentativo di Cosa nostra della sua
La sua morte tra virgolette
Nel momento in cui Cosa Nostra diventa organizzazione c'è l'organizzazione l'eccesso di organizzazione rappresenta la fine di Cosa nostra perché non mente in cui anche il nostro sistema
Beh pare in a livello mondiale deve fare i conti in maniera perdente con il sistema liberiste capitalistico e quindi dei vari attrezzarsi i in maniera organizzata per consentire un obiettivo produttive quindi deve riorganizzarsi
Con nuove forme se Cosa Nostra ha bisogno anche esser di trovare un modello organizzativo ai
Io non sono con
Cosa nostra a mio parere non entra in crisi
Da qui mi riallaccio al discorso sul sull'evoluzione dello psichismo mafioso non entri in crisi per un eccesso di organizzarsi
I quando
Con ho parlato con i miei clienti in utile
Dal mille novecentonovantadue dieci anni mi occupo con curiosità di questo di questo problema quello che mi ha colpi
Cercando qual è l'elemento unificante
Del loro atteggiarsi del loro estere mafiosi comuni dono ecco questo ghetto di
Questo ghetto fatto di super uomini il fatto stesso che ci sono gli uomini d'onore spetta una società
La parola antagonista lombardi sono radio vostro gli uni d'onore gli antagonisti sono isolati quindi sono la classe privilegiata
Ciò che mi ha colpito ecco come elemento unificante della loro mentalità nell'essere uomini d'onore eh
L'esercizio e la scoperta del potente
Poi tutto sembra diverse forme però è ipotesi quindi si diventa uomini d'onore si diventa mafiosi perché si scopre e si apprezza il Popeye
Perché indubbiamente il potere affascinare il potere
Dà spazio nell'ambiente diventa punto di riferimento la sicurezza e con il momento unificante è stato per loro
E il ponte
Ed è il vero salto organizzativo poi riprende il discorso del potere non ritorna al problema dell'organizzazione e cos'è c'è un effettivo cambiamento che ha subito Cosa Nostra
E quindi anche l'atteggiamento psicologico in Cosa Nostra
Un aspetto sinora un po'sottovalutato
Anche perché a livello giudiziario
Tarda avviene fuori
E il passaggio
Da Cosa Nostra parassitaria a Cosa nostra impresa
Questo è il vero salto organizzativo
Che si concretezza alla fine degli anni ottanta
Per Cosa Nostra
Scopre la possibilità non più di utilizzare la ricchezza altrui ma di diventare essa stessa produttrice di ricchezza il discorso del famoso penso che sia abbastanza conosciuto tavoli per cui Cosa Nostra vivente il terzo interlocutore
Politica politici imprenditore
Cosa nostra
Con funzione cosa nota di polizia ente
è un salto
è un salto che viene
Proposto all'ostacolo
E lo Stato lo rifiuta
Perché è un'acquisizione processuale
Che dopo le stragi attenzione dopo le stragi
Ciancimino
E vivere già iniziata Mani pulite si propose
Come
Il nuovo punto di riferimento nazionale per la ricostruzione del sistema tangenti sia a livello nazionale
Lo ha proposto ufficialmente
Ci ha accertato gli interlocutori per offrirsi ho una mia credibilità inizia militari in questi termini
La corruzione funzionale all'economia
E come se non togliessimo eliminando la corruzione dei corrotti
Una delle quattro ruote di una macchina la macchina non può camminare
Tangentopoli sta provocando dei guasti all'economica nell'interesse dell'economia e quindi del Paese quindi della nazione io mio di ricostruire il sistema tangenti sia a livello nazionale con una variante in più rispetto al sistema che veniva scoperta da Mani pulite in quel periodo Cosa Nostra con funzioni di polizia
Cioè diventava la possibilità Cosa Nostra de assicurare la perfezione del sistema questo accusato cioè il fatto che i sia stato
Ci sia stato un uomo
La cui intelligenza non è dal e non era da sottovalutare
Un homo che abbia avuto l'intuizione o non sappiamo se era sua l'intuizione o di qualche d'uno alle sue spalle
Ed io penso
Ed io penso a questioni non è un un'invenzione di Ciancimino ma il fatto che ci sia stato uno
Che abbia proposto qualcosa che è stata ritenuta geniale
A livello giudiziario è un'acquisizione processuale ma chi vecchia sconto a questo discorso definì geniale l'idea di Ciancimino
Voglio dire
Non ma non venne ascoltato Ciancimino stiamo attenti subiti dal geniale e jazz queste genere anche il crimine
Quindi è una definizione esteti
Probabilmente non non cattiva ma in ogni modo qualcuno dei primi geniali questa idea allora quello pubblico PUMS altre il vero salto di Cosa Nostra io lo indirizzo
Quando Cosa Nostra diventa impresa e Cosa Nostra si rilancia
Dopo le stragi
Si lancia come comune convinta di essere ancora espressione
Di porre
Quale la sottovalutazione
Che ha fatto Cosa Nostra
La sottovalutazione
E nell'Hannover previsto i grandi numeri dal fenomeno delle collaborazioni che sin quando si trattava di pochi piccoli numeri il discorso era gestibile sono i grandi numeri
Che non aveva potuto possono leva previsti nessuno i grandi numeri acconto che io mi chiedo
Ma c'è un mutamento dello psichismo mafioso che si può cogliere attraverso la percentuale perché parliamo in termini di percentuale quando parliamo di grandi numeri della percentuale dei collaboratore rispetto al popolo degli home di Cosa Nostra cioè espressione di un mutamento dello psichismo mafioso la collaborazione o è causa la collaborazione di uno smottamento dello psichismo mafioso di un mutamento io a questa domanda ancora non sono in grado di rispondere io so che mi sono fatto uno schema mentale
Cosa Nostra giustamente è stata considerata Cosa Nostra è stata considerata un tumore per la società civile democratica
Alcuni vanno così ad un tumore benigno altri mali ma il problema
Può essere anche dello stesso il fenomeno della collaborazione è il tumore e Cosa Nostra
Allora
Ecco a livello istituzionale
Che cosa in questi anni ma e mancato d'aver rinunziato a capire chiese Cosa Nostra fondava una delle sue regole
Vitale nell'omertà
E i collaboratori Lomu bevono il sistema dello metalli dello culturale e mentale indipendentemente dai contenuti che a livello giudiziario può dove la Razzi
Delle loro dichiarazioni i riscontri discorso giuridico che giustamente viene fatto che ancora in fase di analisi però il fatto stesso che si rompesse il muro dell'offerta era un fatto rivoluzionario poteva determinare qualche cosa ecco
A livello istituzionale mancato l'aver posto questo segnale forte
Cioè i grandi numeri del fenomeno delle collaborazioni
Rompevano una delle regole fondanti dell'organizzazione che era nome
Cioè si passava dal silenzio alla parola disordinata pomposa spesso è infatti Zatta parcheggio da di collaboratori che sono proposti come
Degli Dei in terra che forse hanno accreditato un loro ruolo maggiore di quello che in effetti essi avevano è quello stava nella professionalità e stanno e la professionalità dell'interprete di colui che riceve poi questo tipo di di
Di dichiarazione dare uno spessore il giusto valore collaborazione però indubbiamente indubbiamente The introduce il discorso alle collaborazioni introduceva un cambiamento
Che cosa è successo improvvisamente o almeno da qualche anno che ha inaridito
E te no mono della collaborazione
Dev'essere successo a pecora se questo lo in Siria
E spesso discorso dell'evoluzione dello psichismo mafioso dobbiamo porci anche il problema perché
Da qualche anno a questa parte si è inaridito
Il fenomeno dell'economia
Cioè dobbiamo ecco lo spunto
Che io vorrei poter dare
A questo dibattito
E che l'ulteriore cambiamento e che in è intervenuto in cosa no
E che l'organizzazione
è riuscito a trovare l'antidoto al tumore
Se la collaborazione e il tumore è una metastasi per l'organizzazione l'organizzazione è riuscito a trovare l'antico
Con un ritorno al passato
E io che ho fatto nel nel mia ricostruzione storica dello indica gli aveva collocato nel novantadue la proposta
Perché il fatto
Di Gian Cimino offerto incentivi
Poi novantadue non accade
è la stagione delle stragi
Che prosegue nel novantatré ma nel novantatré viene arrestato il capo Cosa Nostra
Uno dei due campi Cosa Nostra
Uno viene arrestato e si torna la pax mafiosa perché
Se prosegue da parte di alcuni il fenomeno dello stragismo la verità è che c'è un crollo verticale
Del crimine visibile visi quello visibile del crimine visibile a Palermo nella provincia di Palermo salvo alcune aree dico focolai di guerra
San Giuseppe Jato Altofonte in quelle zone lì però per il resto indubbiamente questo dato oggettivo
Il crollo del crimine è un fatto oggettivo del crimine visibile
L'arresto di Salvatore Riina
è un'operazione di Luigi interno a Cosa Nostra
è la sconfitta dello stragismo
Con l'avvento
Di una cosa nostra
Più all'antica
Di una cosa nostra che non si mette a sfidare lo Stato
Ma che erano lì non sia avesse organizzazione presente
Perché il crimine la parte visibile dell'organizzazione non è la dimostrazione dell'esistenza di Cosa Nostra
Cosa nostra nel momento in cui il massimale tesa travesti crimini semmai manifesti il suo momento di debolezza il momento di forza di Cosa Nostra e quando scompare
Quando poi improvvisamente riappare perché ci sono le lotte vinte allora che cosa è successo
C'è stata forse un'operazione chirurgica interno a Cosa Nostra
Io non lo so
C'è sicuramente stato
Un contrasto forte autonoma delle collaborazioni
Si diceva in un precedente intervento
Che è una battaglia violenza da quella
Che ha portato al discredito
Dei collaboratori del fenomeno sicuramente anche per colpa di alcuni collaboratori sicuramente
Però spiagge in questo momento non ci sia l'attuale presidente alla Commissione parlamentare antimafia
Ma è un dato sotto gli occhi di tutti che momenti di maggiore visibilità ora fatto moltissimo altro lavoro la Commissione parlamentare antimafia moltissimo altro lavoro
Ma i momenti di maggiore visibilità quelli che venivano recepiti sopra di quelli del contrasto ai collaboratori
Non mentì in cui la commissione parlamentare attraverso il suo must la sua massima espressione si pronunziano esercizi si faceva conoscere poi facciamo un lavoro importante di contrasto alla mafia e distruggono però però vinto il punto dei collaboratori oggettivamente è stato notevolissimi
E così io dovessi disegnare lo scenario di oggi è questo
Il collaboratore di giustizia
Ha perso la sua identità
Senta ritrovarmi una nuova
Rimasto nel limbo
In questo ghetto dal quale penso non uscirà più
Non è più uomo d'onore
Sì ma non disonorato
Rimane
Una persona totalmente negativa per la società civile perché e l'ex criminale
Per di più criminali incoerente perché non è coerente nel crimine
Che non ha più spazio i collaboratori di giustizia sradicati dalla terra del rapporto e dagli affetti dalle amicizie collocati in tante altre parti d'Italia ha paura di avere contatti
Perché con chi deve sintonizzarsi con realtà che non conosce attimo paura di essere tradito
Vive da isolato disancorato dalla propria terra e dall'isola
I momenti in cui cerca il contatto perché i istinto
Partono la nuova legge sia contatti
Viene espulso dal paradiso dei collaboratori
Cioè deve rimanere o l'isolato ben condannato a vita isolato non avere rapporti con l'ambiente nuovo per non scoprirsi non avere rapporti con l'ambiente vecchio
Lui e la sua famiglia
Lui e la sua famiglia i figli e la moglie i familiari
Passa la sua vita a dialogare con i giudici
Ora io chiedo agli specialisti si può passare la vita
A dialogare con i giudici
Ad avere l'unico momento di espressione nelle aule di giustizia nell'interrogatorio ma questo incidente
O no
Sulla sul percorso mentale
Del collaboratore di giustizia non ha identità è strabica dal proprio ambiente parla solo con i
Io c'ho un cliente che da quattro anni vive in isolamento lo ha scelto lui non vuole avere contatti
Ma
Dopo quattro anni chiedo agli specialisti
Cosa paga vendibili
Non vuole avere contatti contaminazione per evitare di essere attaccato un domani i si dice si mette d'accordo allora o restare in carcere da scuola
Ma io oltre a consigliargli di comprarsi vocabolario che uno strumento di lettura
Dopo garantiti anche
Ivoriana viviamo più corretto scopra lettura scoprì cruciverba però la sua vita da quattro anni Ida da isolato totalmente isolato
Quale di solito risocializzazione
Quella di cui si parla nella nuova legge sulla collaborazione il fine della risocializzazione dei collaboratori di giustizia ma quando mai
Econdo mai potrà avvenire e chiede agli specialisti agli specialisti o risolvi già risorsa librarsi l'individuo che costretta a spingere e annegare
Se stesso agli altri cioè l'arrivo riuscire a riavere il contatto con la società
Rappresenta un momento di apertura
Ma se il collaboratore deve negarsi a se stesso
Perché non ha più radici in una più bassa
Può veramente pensarsi che egli potrà mai collegarsi
E scoprire una nuova socialità se tutto è frutto di una finzione che deve avere con se stesso e con gli altri
Io sono convinto
Che oggi
Il nuovo scenario è
E me lo dice un mio cliente
Sensibile
Perché si può non essere come l'onore ma la sicilianità alla prostituzione mafiosità difficile perde
E difficile mi dice partecipando ai processi vedendo nei video ci sono i video collegamento moltissimi processi i suoi amici di un tempo
è lì che cosa coglie il nervosismo
Gli home di Cosa Nostra sono nel box
Da come si muove da piccoli segni e invece c'è nervosismo
Questo movimento non l'avrebbe fatto in questo momento non si sarebbe alzato
Questo sorriso non l'avrebbe dovuto fare
Cioè secondo dei canoni
E già non hanno c'è nervosismo
Perché c'è nervosismo
Perché a mio parere
La vera crisi dello psichismo mafioso
Era nel fatto che il carcere significava aperti tanti potenti
E in modo particolare la parola ergastolo però la tremenda elaborate più terrorizzante
L'uomo di Cosa Nostra
Significa perdita di potere si entra in crisi
Quando
I numeri sono elevati
Dal carcere
Ritornava nella Società di Cosa Nostra
Il messaggio dello sconforto
La gente condannata a non poter uscire più dal carcere
Allora secondo me la seconda operazione che è avvenuta è lei sola mento
In molti casi non vede
Sottolinea che i ritardi non mille l'isolamento del mondo carcerario
Comunico strumento per consentire l'affermazione cugino nuova Cosa Nostra esterna affrancata
Dalle crisi
Mentali
Ed esistenziali
Del gran numero degli arrestati
Ecco il nervosismo del popolo di Cosa Nostra in carcere
Il sentirsi perse nel nome di una nuova Cosa nostra rappresaglia dove ai figli da quella continuità cioè
Si riafferma e si solidifica
Si era avviato è il vostro contributo è stata eccezionale
Si era migliore il contributo di chi può affrontare in maniera organizzata queste tematiche si era affrontato un tema
Che rappresentava un processo
Che sembrava irreversibile di deterioramento della realtà criminale
Però si sapeva che erano necessari i tempi lunghi poi qualcuno ha pensato e anche la lotta alla mafia potesse essere organizzata sui tempi medio o tempi brevi
è cosa nostra recepito recepisce questo tipo di messaggi
E allora il problema è
Riorganizzarsi io non lo so ma Cosa nostra ha perso il controllo del territorio la manifestazione più tipica e quella dell'estorsione a quello che sento dire è un settore che rimane integro quelle e controllo del territorio modi affermazione costante quotidiana Cosa Nostra ha modificato quel suo atteggiamento nei confronti della realtà
Se non se non lo ha
Modificato vuol dire che l'organizzazione si è rinsaldata ed è venuta meno visibile si eccellere tornando al discorso organizzazione di seduzione re istituzionalizzata
Sì io ho chiuso ho chiuso veramente
Ci sono dei segnali
E vi assicuro questa è la mia ultima battuta vi assicuro
E vi prego di non dare interpretazioni maliziose perché non è nel mio pensiero però vi sono dei segnali che passano attraverso
I desideri delle persone la comprensione possono essere come segnale possono non coinvolgono le persone destinatarie di scelte altrui spesso quindi vi assicuro che il mio pensiero non è malizioso
Ma che è stato nominato il siciliano dell'anno in America
Due giorni fa
Che significa
Che
Un rilancio un tentativo di ritornare
Ad un passato
E inconsapevolmente
Da parte di chi e individuato come siciliano dell'anno scelti in America
Ma quella scelta
Obbedisce ad alcuna logica
Ho alcuni tentativi di anche nel passato la storia insegna non lo so io non lo so però anche questo mi sembra un segnale
Di ritorno al passato cioè io voglio dire entrati in crisi la psicologia del mafioso
Lo era
Oggi Cosa Nostra
Ha ritrovato energie e collaboratori
Sono
Delle persone che non hanno più nel vendita né
Identità e il mio pessimismo anche questa evoluzione che sembra avviata è una evoluzione che possa essere rientra i miei colleghi di studio
Sul vostro invito hanno
Dove c'era scritto se il mafioso va in psicoterapia l'hanno modificato per prendermi in giro perché questi temi che affrontano con truppe i miei colleghi me l'hanno modificato se l'avvocato da in psicoterapia Ford può darsi anche questo è un problema che voglio scienziato dovrebbe affrontare
Poliziotti la cui tesi ridotta all'osso e i collaboratori di giustizia hanno messo in crisi cosa nostra adesso in crisi ci sono i collaboratori di giustizia Cosa Nostra da invisibile e fortissima
Sentiremo su questo punto il l'opinione del procuratore aggiunto Guido Lo Forte subito dopo faremo una breve intervallo e poi gli ultimi due interventi
Potrebbe sembrare una formula di rito ma non lo è sicuramente
Il dire che questo volume come cambia la mafia mi è sembrato di straordinario interesse perché propone una lettura del fenomeno mafioso in gran parte nuova inedita interdisciplinari
Basata su un lavoro di ricerca di e psicologi e psicoterapeuti che hanno osservato dall'interno i processi psichici e culturali numerosi membri di famiglie mafiose sottolineando il fatto che non si trattava di mafiosi
Ma di membri di famiglia
Un'esperienza che ha posto in luce la possibilità teorica di identificare scientificamente un percorso psichico del mafioso i possibili modi di formazione di una identità mafiosa
Che si origina nella famiglia di sangue
E si consolida poi con la famiglia allargata che appunto la famiglia mafioso il club
Identità mafiosa caratterizzata dall'assenza di uno sviluppo libero dell'autonomia del soggetto e dall'appartenenza al gruppo
Debbo dire subito che questo profilo di valutazione nuova del fenomeno
è considerato di must del massimo interesse
Dagli studiosi del fenomeno negli Stati Uniti e nell'ex rientrarvi un ex Repubbliche in alcune repubbliche dell'ex Unione Sovietica per due motivi DiVersi
Negli Stati Uniti non esistono esistono soltanto delle mafie esogene non esiste una mafia endogena che costituisca lo sviluppo di una tradizione di una cultura anglosassone
Ma esistono molte pericolosa importanti mafie Salt N che hanno tutte tradizioni e culture diverse dunque l'interesse degli studiosi del fenomeno negli Stati Uniti di comprendere identificare di avere le chiavi di lettura di quelle ragioni profonde di carattere psicologico culturale storico che determinano la forza
E la pericolosità delle loro mafioso
Per un motivo in parte diverso il tema d'interesse nell'ex Unione Sovietica perché lì c'è il fenomeno delle multietniche e quindi anche lì pure in presenza di forti e pericolosissime mafie endogene
Le mafie endogene sono tra loro diverse e dunque l'interesse per un'analisi della struttura di base che determina l'origine e lo sviluppo delle varie
E debbo dire che questo libro quanto meno in significativa Pato
Per viene autonoma non solo per viene autonomamente a conclusioni che presentano straordinari punti di convergenza con le conclusioni di indagini svolte dalla Procura di Palermo in questi ultimi anni
Ma attivano un ulteriore processo di analisi e inducono ad una comprensione più profonda e per certi aspetti inquietante dell'attuale fase di evoluzione
Dell'organizzazione mafiosa Cosa Nostra soprattutto nel suo rapporto con lo Stato e la società
Per quanto riguarda il primo punto infatti di andando per estrema sintesi si può dire che
Secondo i risultati delle indagini giudiziarie della Procura di Palermo riguardanti la struttura militare di Cosa Nostra e le sue relazioni estere né
Tre relazioni con segmenti significativi dell'economia o della società civile delle istituzioni le condizioni
Che determinano il favoriscono oggettivamente lo sviluppo del potere mafioso si verificano a quattro diversi vive il primo proprio a livello psicologico sociale di base
E la prima condizione favorevole sia quando indeterminati strati sociali si afferma in mancanza di significativi antidoti
Un modello culturale di comportamento mafioso che tende a manifestarsi come dipendenza assoluta dell'individuo da un gruppo dalle caratteristiche antisociali coercitive dipendenza determinata da una strutturazione totalitaria del microcosmo di appartenenza nell'ordine famiglia di sangue famiglia mafiosa e
A livello politico sociale periferico
Poiché l'origine di tutte le mafie endogene
Sarebbe c'era il bisogno di una trattazione a parte per per illustrare questo tema di origine periferica all'origine sempre periferica e poiché la proiezione verso il centro
Dico la seconda condizione favorevole quando si permane una società
Che non ha conosciuto le lotte di classe e invece caratterizzata dalla divisione incendi in categorie
Categorie che quindi cercano privilegi e coltivano egoismi
Quando sia quindi una comunità no mica è un cittadino politicamente disinteressato alla competizione elettorale disponibile a un voto di scarto a livello statale centrale questo è un dato comune a tutte le mafie più importanti del mondo
La condizione favorevole all'affermazione del potere mafioso sia quando il sistema di governo lascia spazi di manovra
Ora nelle forme del compromesso
Ora nell'addirittura nelle forme del a dell'alleanza organica e questa è una caratteristica dei più recenti Stati ma chi ha delle dell'Europa dell'Est
A gruppi o potentati locali che sostengono assecondano la degenerazione clientelare del vostro ultima foto condizione favorevole a livello internazionale quando vi è una richiesta crescente di capitali speculativi imposta da una fase di finanziarizzazione del
Come dicevo l'analisi fin qui condotta risulta proprio dall'emergenza delle indagini giudiziarie svolte dalla Procura di Palermo sulla struttura e sulle Relazioni Esterne di Cosa Nostra infatti per quanto riguarda quello che costituisce il punto di più
Immediata convergenza tra questi temi è il tema del libro
Cioè il quello che abbiamo definito livello psicologico sociale di base
Le indagini svolte dalla Procura di Palermo negli ultimi anni forniscono una più oggettivi riscontri al latte sì secondo cui esiste un modo di concepire la famiglia con la società civile cioè i primi nuclei di riferimento per la costruzione della personalità l'individuo che può determinare con maggiore facilità un comportamento mafioso un modello culturale distorto in cui prima la famiglia di sangue poi la nella famiglia allargata
A tende a configurarsi come una cintura di sicurezza che fornisce protezione ovviando all'insufficienza delle altre istituzioni
Secondo fornisce i suoi membri un apparato ideologico già consolidato in grado di favorire nei futuri affiliati un senso di appartenenza che è garanzia di segretezza e di coalizione
Due importanti e significativi paralleli
Si tratta di una strutturazione di originaria di tipo totalitario che è presente anche in altre epoche storiche in altri Paesi del mondo
Voglio ricordare volutamente proprio gli esempi culturalmente più lontani dal nostro per sottolineare l'importanza della narrativa
L'esempio della Cina
In cui lo supera il gruppo è spesso di tipo parentale la famiglia allargata di Bassetti adempiva funzioni economiche educative di giustizia e di ordine pubblico
E in Giappone il Dozzo Q un gruppo parentale esteso simile all'occhio
Cossa caratterizza il percorso psichico mafioso
Non soltanto non soltanto nella nostra realtà ma anche in altre realtà storiche territoriali
La struttura di tipo totalitario del nucleo il se caratteristica fondamentale di qualsiasi mafioso e l'essere un suddito e non sviluppare una personalità autonoma non divenire Mai un individuo
Riterrei stare un suddito
Tutte le mafie vi sono due equazioni individuo
Uguale debolezza e fragilità
Gruppo uguale foto
Se voi ci pensate si tratta esattamente dello stesso tipo di modello culturale che si afferma nell'origine dello sviluppo degli Stati totalitari tutti gli stati totalitari
Voglio ricordare lo Stato fascista e lo Stato nazista
Sì reggono su una sull'abolizione
Della divisione della società in classi su un sistema corporativo di base in cui la distinzione fatta per ciechi o per categorie
Di cui viene incoraggiata la tendenza alla ricerca del privilegio e alla coltivazione dell'egoismo
E la sintesi di questa struttura di base che impedisce la realizzazione della democrazia anziché Antimo che a nostro assolutamente antitetica qualsiasi modello
Culturale democratico consente la sintesi diventi share realizzata dall'apparato totalitario
Direttrice è una struttura che sia nelle sue componenti psicologiche di massa sia nelle sue componenti di base sia nel suo nella sua caratterizzazione di vertice riproduce esattamente il tipo di organizzazione culturale piramidale
Di tutte le grandi
Associazioni mafiose mondiali Cosa Nostra per prima e non è un caso e non è soltanto un fenomeno di imitazione o di ricopiatura il fatto che tutte le grandi organizzazioni mafiose mondiali adesso
Fra tutte la mafia russa riproducono spontaneamente ad un certo punto del loro sviluppo questo tipo di strutturazione
Un esempio molto significativo dell'equazione individuo debolezza e fragilità gruppo uguale forza si chiede registrata in pratica
In un fenomeno indotto dalla prima applicazione dell'articolo quarantuno bis della legge penitenziaria l'articolo quarantuno bis della legge penitenziaria ed è stato introdotto
Per un duplice obiettivo
Impedire interrompere il rapporto di comunicazione tra l'universo mafioso detenuto in carcere l'universo Esterno impedire le comunicazioni di tipo delittuoso
E però questo è avvenuto nella fase di prima applicazione però si è verificato un effetto a cui il legislatore non aveva pensato a cui non avevano pensato neppure
I tecnici
Che avevano proposto il sistema
Che cosa è avvenuto che la rigida applicazione del quarantuno bis ha determinato la estrazione
Del mafioso detenuto da quella strutturazione di gruppo che si riproduce esattamente come all'esterno all'interno del carcere
Lo ha isolato da questo rapporto di assistenza di solidarietà sia all'interno che all'esterno lo ha tolto dopo e lo ha trasformato in individuo
Questo ha determinato immediatamente una situazione di grande fragilità di mancata capacità di resistenza alla detenzione ed è stato questo
Uno dei fattori fondamentali che hanno determinato in quegli anni la moltiplicazione prima delle dissociazioni e poi delle collaborazioni giustizia
è un fatto psicologico
Tolto dal gruppo se possiamo usare questa espressione tolto dal branco il mafioso a spesso completamente la sua identità
Ha smarrito qualsiasi criterio di orientamento ha rivelato la sua fragilità di fondo
Si è dissociato ha iniziato a collaborare con sta
Ricercando nel rapporto con lo Stato una nuova identità che come vedremo poi
Per una serie di motivi in cui le responsabilità sono molto complesse non saranno certamente tutta dalla parte dei collaboratori questa identità non si riforma
Debbo dire che
Questa situazione è stata analizzata e numerosi provvedimenti della Procura di Palermo e quali rinvio perché la Psicologia caratteristi questo tipo di Psicologia
è stata particolarmente analizzata nell'ambito delle inchieste che si sono occupate proprio della struttura militare di Cosa Nostra proprio dei cosiddetti gruppi di fuoco
Perché nella ricostruzione di dieci anni gli omicidi compiuti dai gruppi di fuoco mandamentale aiutarmi andamentali di Cosa Nostra
E me essa nella narrazione dei collaboranti nella ricostruzione degli episodi sono emessi dei dati salienti di tipo psicologico che caratterizzavano indefettibili mente la psicologia la personalità dei in non sto qui a ripeterli
Ma
Volevo soltanto per ricordare che tutti questi dati
La completi completo distacco
Da qualsiasi relazione emotiva con l'abito
Lo stesso linguaggio usato dei componenti del gruppo di fuoco nel descrivere le loro azioni
Uomo donna il killer un uomo d'onore valoroso l'uomo d'onore è uno che corre l'espressione avere la battuta tra l'informazione giusta per localizzare la vittima
Tutto questo tema
Una completa reificazione del mondo esterno no il mondo esterno il mondo estraneo al gruppo il mondo delle vittime visto come una cosa don de il totale distacco emotivo del il della sua azione
Una un una un parametro di valutazione del bene del male completamente diverso da quello della società evoluta
Una realtà psicologica in cui il gruppo Cosa Nostra nell'unico al mondo l'unica realtà all'interno della quale viene riconosciuta agli individui la dignità di persona
E per contro il mondo esterno è visto come una realtà nemica oggetto di predazione tanto economica quanto di predazione dell'incolumità e della e della vita
Una un oggetto di predazione all'interno del quale vivono individui destinati soltanto ad essere assoggettati ai quali non viene riconosciuta la dignità di persona quasi si trattasse
Di esseri inanimati di oggetti quindi un altro significativo parallelo di questa cultura
Mafiosa che si rivela sempre più come una cultura totalitaria proprio con lo stesso tipo di cultura tipica degli Stati totalitari
I parametri di valutazione del bene e del male propri della società civile fanno parte di un codice culturale altro ed estraneo per l'uomo d'onore il bene è rappresentato dall'obbedienza ai superiori gerarchici
Dalla fedeltà ai valori espressi dal gruppo ed il male è rappresentato dalla perdita di considerazione all'interno del
Ora un interessante riscontro concreto di questo percorso psichico sia proprio in un esempio di mafioso in psicoterapia perché noi lo abbiamo un esempio di questo genere
Molto complesse un esempio di mafioso in un insieme di collaboratore in psicoterapia
Ed è la relazione di perizia neuropsichiatrica
Su Baldassarre Di Maggio deposita dall'anno scorso in Corte d'Assise per verificare lo stadio di evoluzione la compatibilità con lo stato di detenzione delle patologie riscontrate sul di
Una relazione redatta da tre cattedratici dell'Università di Modena e dell'università di pane
Mi piacerebbe
Citare per esteso questa relazione che ammende sembra trarre il massimo interesse ma andando per sintesi vorrei dire che
Innanzi al inizialmente cioè il dato logico
La ostilità la tendenza del Di Maggio rifiutare
Il colloquio psicologico altro tratto caratteristico per la mentalità mafiosa
Successivamente l'accettazione di questo colloquio il racconto del proprio percorso famiglia il significato di promozione sociale che aveva rappresentato per lui l'ingresso in Cosa Nostra la reazione al rito di iniziazione significativo il fatto che Di Maggio non ama soffermarsi sui creati da lui commessi che sono un percorso obbligato
E definisce questo percorso che sostanzialmente caratterizzato da decine e decine di omicidi
Con queste parole testuali nell'arco di tre anni e mezzo loro mi avevano dato questo incarico io sono stato sempre una persona precisa corre
Non mi sono mai arricchito tutti mi rispetta no il bene e dunque
L'obbedienza gerarchica il fatto di avere eseguito come una presso persona precisa e corretta di incarico ricevuto con un effetto di avere acquisito lo status il rispetto
Ed è veramente interessante notare come la le caratteristi di attributi positivi della precisione e della correttezza dell'onestà non mi sono mai arricchito del rispetto siano indissolubilmente legati all'obbedienza gerarchica e non miserie sia totalmente assente qualsiasi differimento avvalori immorali
Riguardanti la natura dell'incarico ricevuto che era appunto quello di commettere ogni
E ancora più chiare questa caratterizzazione psicologica del mafioso quando Di Maggio definisce questa sua attività come lavoro
Cito ancora testualmente c'era questo lavoro da fare e lo facevo in un contesto di assoluta lealtà correttezza ed onesta
Di Maggio dicono i periti si dimostra in consapevole della a socialità del proprio comportamento manifesta la sensazione di essere stato in qualche misura tradito sfruttato dallo Stato
Mette continuamente in evidenza il fatto di essere una persona dignitosa precisa corretta responsabile nei confronti degli altri non esibisce Sensi dico
Esprime il senso della propria identità anche di ruolo compreso il ruolo assunto all'interno dell'organizzazione con pacata fierezza secondo la conclusione dei periti
La psicologia di quest'uomo è un misto di ansia verso un uomo una promozione sociale una ricerca di identità che viene garantita in una prima fase della sua vita dal rapporto con una struttura che conferisce potere prestigio come l'organizzazione Cosa Nostra
E che in un secondo momento questa ricerca di identità e ritenuta come conferitagli dal patto con lo Stato un patto che gli hippie tiene sia stato tradito dallo Stato e Nonda lumi quindi vi è stata quella che Lapo esattamente il percorso che ha indicato l'avvocato Li Gotti quando hanno detto una fase di perdita dell'originaria identità cui non è seguita l'acquisizione di una nuova identità e ci dovremmo chiedere
Perché Di Maggio è convinto di essere che il patto sia stato tradito
Egli cercava nel rapporto del con lo Stato come fanno tutti i collaboranti una nuovo questo non si è verificato
E probabilmente il fatto che gli attribuisca la colpa della rottura del patto lo Stato non a se stesso non è soltanto
Una misura ho una teoria difensiva e la convinzione più profonda
Che ci sia stato qualcosa nello stato che non
Reso definitivamente possibile quel percorso che gli si aspettava i perché del resto si ricollega ad un altro dei tanti misteri italiani
Del perché contrariamente a tutte le aspettative le considerazioni di normale logica il Di Maggio sia ricaduto Corsini pesantemente
E tutto amo San nel tempo ma questa non è questione che riguarda l'oggetto della nostra tavola
Ne risulta quindi confermato secondo me da dati di fatto
Quanto ai veri cioè da questi dagli studi di cui abbiamo ci
Sull'altro sì altro po'psichismo mafioso sull'esistenza di un caratteristico percorso psichico del mafioso e di una identità mafiosa garantita soltanto dall'appartenenza al
Però direi che la uno il livello di base questo tipo di cultura non è qualcosa che esiste in sé e che determina l'altro le altre condizioni ma è un tipo di cultura che sopravvive o non sopravvive a seconda dell'interazione con gli altri livelli e qui ha ragione di nuovo Di Maggio paradosso
Perché il livello periferico quello che abbiamo definito le vile livello politico sociale periferico e quello che poi abbiamo definito livello statale centrale
è quello che potremmo definire modulazione o politica di modulazione dei rapporti tra Stato e il fenomeno mafioso non è cosa che è totalmente indipendente dalla cultura mafiosa non è che il la cultura mafiosa di base
Che si sviluppa sia permessi mantiene indipendentemente questi livelli questi livelli interagiscono profondi me sì che
Una modulazione diverso degli altri livelli di quello periferico e di quello centrale influisce commessa influisce sulla cultura mafiosa che ne può venire indebolita nei cuori uscirà indebolita e delegittima
E viceversa a seconda dei casi può avere l'affetto parate dell'affetto paradossale di rafforzare di nuova cultura mafiosa e di indebolire invece la cultura del cambiamento cioè i tentativi di uscire dalla cultura mafiosa e di inserirsi in un'altra
Debbo dire che queste interferenze fra i vari livelli lo dico con la massima franchezza con cognizione di causa
Sono oggi molto molto contraddittori
Non mi sembra che Lazio o la modulazione
Delle politiche strategiche del livello periferico sociale e del livello centrale siano oggi univocamente volte a favorire la delegittimazione e la perdita di credibilità della cultura mafiosa e a favorire l'affermazione di un'altra
Io non lo credo è una mia opinione personale che traggo empiricamente dall'esistenza di Visconti di fa
Fatto che il tentativo di uscita che sera avviato si è fermato come bene ha ricordato in punto di fatto l'avvocato Li Gotti e com'è oggi invece in Cosa Nostra si stia ricreando una sorta di Buconero cioè di compattamento dell'organizzazione tratta da un centro di gravità Interna
Un Vito uno agli schermi primitivi assolutamente affidabili della famiglia di sangue una ritorno alla invisibili
Questo è segno di forza questo è segno di in un tentativo in atto di ricreare di rafforzare la vecchia
E perché esiste questa contraddittorietà tra i vari livelli
Perché non ci sono le condizioni per una definitiva sconfitta della cultura mafiosa e di questo circuito psicologico di
Perché mi sembra di poter
Che
Le interrelazioni sembrano invece essere queste all'interno di Cosa Nostra
Secondo i dati emersi dall'analisi compiuta in un seminario interno della DDA di Palermo svoltosi nel mese di maggio giugno e luglio del mille novecentonovantanove
Sembra di poter affermare che alcuni vertici o idee phishing perseguono oggi l'obiettivo di una politica di restaurazione
Volta a ripristinare il controllo sociale attraverso la via degli affari della ricostituzione di una salda rete di relazioni economiche della proposta il che investe il livello periferico sociale
Ed è la proposta di un nuovo patto di tranquillità sociale il che investe il livello centrale e non si può fare a meno di rilevare che a fronte di questa politica di restaurazione perseguitata ai vertici di Cosa Nostra i segnali provenienti dalla società civile dal mondo istituzionale appaiono quantomeno contraddittori
Sul piano sociale sembra essersi rivolto affievolito se non addirittura relegato ad una sfera marginale
Per l'influenza esercitata da gran parte dei mezzi di comunicazione di massa
Quel processo di autocoscienza di rabbia e di ribellione emerso nel novantadue dopo le stragi a coronamento di un percorso civile già avviato negli anni precedenti quel processo che aveva determinato finalmente una risposta forte dello Stato al fenomeno mafioso e l'approvazione di quelle leggi che i giudici Falcone Borsellino avevano ripetutamente di inutilmente richiesto fino alla loro no sul piano politico legislativo l'evoluzione del quadro normativo specifico almeno in alcune parti significative sembra andare in senso contrario
Alla pur necessaria elaborazione di una strategia di lungo periodo
Di una strategia di delegittimazione della cultura mafiosa di un progetto organico di adeguamento
Delle funzioni giudiziarie alle esigenze investigative e processuali determinata dalla realtà della criminalità organizzata
Di tipo mafioso
Si può constatare infatti una tendenza che secondo le recenti valutazioni di alcuni autorevoli esponenti del Consiglio superiore della magistratura
Appare caratterizzata da interventi legislativi fatti senza tener conto delle conseguenze
Da un modello di processo inadeguato per affrontare le diverse criminalità nel nostro Paese laddove invece occorrono modelli di
Da Pseudo riforme che introducono solo garanzie formali e moltiplicano i tempi e da un rischio di scarcerazioni determinato dalla riforma del giusto processo e dall'attuale regime della custodia
In sintesi
Si tratta di una tendenza che potrebbe produrre conseguenze negative
Specialmente nel settore della criminalità organizzata di qualunque tipo di struttura
E ciò non soltanto per quanto attiene al rischio scarcerazioni ma anche per quanto attiene alla stessa possibilità di accertamento delle responsabilità conclusione
Mentre si viveva la sempre maggiore diffusione anche in zone non tradizionali di nuove mafie di una criminalità che sopra il prezzo per vivere si organizza sempre più anche a livello internazionale in Italia sembra
Che ci siano i presupposti per un passaggio di un sistema di regole legali che condanna la repressione penale ad una sempre maggiore inadeguatezza all'oscuro
Sottoposte allora facciamo un breve intervallo di una decina di minuti e poi riprendiamo con Mario modesto batto scardinato
Non essendo comprendo votare mandare
Ma vi prego di prendere posto entriamo
Do la parola Mario mole capo servizio Dipartimento della Salute mentale dell'AUSL sei di Palermo
Ho interpretato questo questo intervento nel modo più semplice e cioè come una lettura del libero
Facendo semplicemente del sottolineature
Credo che in termini di contributi personali sì forse c'è qualcosa che come operatore psichiatrico posso portare però sostanzialmente mi sono concentrato su alcune questioni su alcune domande
Che il libro pone
A partire dalla prima che è quella appunto che costituisce il titolo del libro come cambia la mafia
Mi sembra che
Nel libro siano diversi contributi interessanti alcuni sono stati forniti nel dibattito di oggi però la mia impressione e che abbiamo come dire è una serie di istantanee che riescono a a fotografare dei pezzetti di un fenomeno complesso in movimento senza che però questi fotogrammi queste fotografie siano ancora in grado di consentirci una ricostruzione completa a ogni un itinerario preciso di quello che sta succedendo
Ma questo è un argomento che è stato oggi ampiamente discusso e quindi io mi mi soffermerei di più su altri aspetti che poi credo siano più in relazione a quella che è la mia la collocazione professionale quindi al mio punto di osservazione
Tale domanda fondamentale che mi sembra che venga riproposta fa da questo da questo libro
E che forse è una domanda fondamentale in assoluto
E quella
Che si riferisse a alle modalità con cui si diventa uomo di mafia come che si diventa uomo di mafia
Quali sono i connotati di questa modalità di essere nel mondo
è evidente che dietro questa domanda ce n'è un'altra ancora più complessa ancora più grande cioè come si diventa uomini come una persona acquisisce la sua identità sullo Statuto di essere umano
E qui tutti gli autori continuano a ad attingere secondo me in maniera profit qua
Dalla teorizzazione gruppo analitica che sicuramente si è dimostrata proprio per l'attenzione
Che ha non solo al mondo interno alla dimensione pulsionale tipica della psicanalisi classica non per l'attenzione che ha altra anzi personale alla alla cultura alla cultura che attraverso la famiglia quei diventa nutrimento e diventano e fa diventare questi pezzi della cultura mattone per la costruzione dell'identità personale e mi sembra che questo sia diventato un metodo imprescindibile è uno strumento sicuramente prezioso che viene riproposto
In questo libro così come vengono riproposte alcuni concetti fondamentale che erano già presente nei primi lavori e in particolare nel primo contributo diciamo più organico che c'era stato fornito da Innocenzo Fiore cioè il pensiero Sartori tipo fondamentalista che caratterizza il mondo mafioso la mancanza di un noioso sale la dominanza dell'io familiare una identità forte presa a prestito per investire una identità altre altre venti debole eccetera
Però a quando a questi spunti che già punto conoscevamo
Mi sembra che si possano cogliere si fanno strada altri elementi che probabilmente meritano di essere
Così sottolineati
Prendo spunto per esempio per quanto scrive
Massimo Russo a proposito di quello che ha tra di quello che spinge a diventare mafiosi
Massimo Russo scrive è troppo semplicistico individuare in un presunto stato di bisogno economico la molla
Di una simile determinazione così come è un luogo comune affermare personale prospettive di un rapido e consistente arricchimento
In verità vi è qualcosa di molto più profondo in questa scelta di vita che è sempre consapevolmente e responsabilmente assunta anche quando si tratta di persone come per la maggior parte dei casi culturalmente rosse dirette che ritengo debba essere individuato in una vera e propria adesione ideologica al modello di vita di Cosa Nostra
E poi continua la più forte attrazione
Presto questa questa organizzazione e costituita a mio parere da ciò che costituisce la vera forza ed il connotato tipico dell'associazione mafiosa Street vale a dire quel potere assoluto divino
Di vita e di morte che essa esercita nei confronti di chiunque era intralcia il cammino
Non sottostà alle sue regole la contrasta e che rende poiché non esercita una specie di essere superiore
E quando si entra a far parte di un'organizzazione che dà il potere di uccidere quale mezzo di risoluzione di conflitti e di controversie quando non si ha più nessuno scrupolo di farlo ci si sente e si diventa onnipotente
Ecco a questa questo pezzo
Mi ha fatto riflettere mi ha fatto pensare credo che questo sia qualcosa di assolutamente fondamentale quello di continuare a riflettere su di noi sulla nostra sì sì tanta
E mi sono venute una serie di di ricordi
Ho pensato ai pupi e ai carretti siciliani
Se se ci si tratterà momentino
Sia né i pupi sia nei carretti siciliani
Quella che nomina è la dimensione dell'eroe onnipotente
Orlando Rinaudo i paladini di Francia
Ma ho pensato anche che
Cercavano
Dietro le sue tracce sono arrivati in una grotta
E hanno trovato in questa grotta un sillabario che probabilmente gli serviva per le lettere di estorsione
Però hanno trovato anche i paladini di Francia no era un libro che evidentemente alimentava la fantasia di queste persone mi ricordo anche
Nell'epoca in cui io sono abbastanza a vecchie per ricordare appunto quando nei paesi più che al cinema si andava all'opera dei pupi mi ricorda la grande partecipazione
Che arrivava fino al tirare oggetti a Gano di Magonza no e al tripudio nel momento in cui Orlando Rinaudo terminavano i nemici
Qualche altra qualche altro ricorda qualche altro pensiero io ricordo ancora le piazze piene
Di persone che ascoltavano il cantastorie che narrava le gesta del bandito Giuliano
Ma
Dalla dall'Osservatorio clinico
Ho presente anche delle persone in cui ho avuto in cura e che ho avuto modo di conoscere non dei veri mafiosi ma delle persone che partecipano profondamente però nella cultura
Dell'identità mafiosa tanto da dichiarare di esserlo anche se non vi appartenevano poi nella realtà in cui e si ritrovava questo orgogliosamente essere mafioso che compie che non viveva in maniera strana
Con altre dimensioni scommesse è un combattente comunista
O con l'essere un intellettuale che riusciva a sollevare le masse allora cosa c'è in comune in tutte queste cose come si organizzano però attorno a quale concetto si organizzano questi aspetti così contraddittori a me sembra che l'elemento comune possa essere costituito da questa dimensione dell'errore no
Dimensione dell'eroe che sembra fa parte della si sino all'età e che poi strumentalmente
E abilmente e sembra essere stata assunta dall'organizzazione mafiosa per usarla al a proprio uso e consumo sappiamo bene come molti personaggi mafiosi in realtà parlano di se stessi come dire di persone di grande valore di grande dignità
E considerano le loro imprese criminali come atti quasi erotici rivolte contro contro il nemico
Un altro punto interessante del libro
è costituito dalla riflessione sull'identità mafiosa al femminile
Come sono le donne di mafia
Come delineata la fisionomia
Qual è il loro essere nel mondo a loro modo di di poste nel mondo
A questo proposito sembra che il libro si spinga a considerare diverse possibilità mi veniva in mente in titolo di una serie televisiva che era intitolato appunto donne al pigliano cioè forse che non si tratta neanche di un bivio si tratta di un ingrosso fa più strade
Perché sembra che da questo sembra guardiamo a questo aspetto del del fenomeno sembra che non si ritrovi soltanto una dimensione ma se ti trovano parecchie dimensioni
Gianluca Lo Coco insiste sulla necessità di avere una visione prospettica cioè di essere capace di guardare a questo fenomeno da vari punti di vista in effetti nel libro incontriamo figure di donne molto diverse fra di loro
Facciamo conoscenza con la donna di Mafra pienamente inserita in questo mondo quale ce la descrive Teresa Principato ed incarnata nella storia ivi Giuseppa vitale
Un pezzettino
Di quanto scrive Teresa Principato
I segnali sono tali da indurci a ritenere non solo che oggi le donne rivestono un ruolo di grande rilevanza nell'organizzazione mafiosa partecipandovi a pieno titolo e contro tale consapevolezza qualche volta per vocazione familiare
Qualche altra per necessità o per amore
Ma che inoltre appare sempre più accentuato il loro percorso verso un processo di omologazione al modello maschile sicuramente violento è sopraffatto io
Nonché verso un sempre più intenso coinvolgimento nella logica interna dell'organizzazione e della struttura familistica della stessa
Questo appunto sembra essere lo scoraggiante risultato dell'influenza che i fattori emancipati
Che hanno attraversato il mondo femminile in ogni settore sociale hanno prodotto nelle donne di Cosa Nostra un risultato ben lontano da quello sperato
E però questa non è l'unica figura di donne che viene descritto in questo libro accanto a questa caratterizza caratterizzazione che appunto fotografa un aspetto della realtà
Ce ne sono altre che sono di di tipo abbastanza diverso mi riferisco per esempio al tipo di donna che viene descritta da Lo Piccolo da Maria Teresa Napoli
Vi leggo un pezzettino quello che scrivono loro
Siamo in un centro di accoglienza per persone e hanno problemi di tossicodipendenza
In una giornata di estate molto calda
E improvviso arriva alla porta una copia dall'aria abbastanza inconsueta un ragazzo molto giovane accompagnato da una donna anche sta molto giovane ed ancor più con un'aria decisamente giovanile
Entrambi vestite in maniera Casey vale ma abbastanza accuratamente un tempo la prima cosa che colpisce chi di noi li accoglie e la sensazione di eterogeneità e forti affinità anche a un tempo la coppia emana la donna
E abbastanza piccola e minuta sicura di oggi e di capelli una lunga cascata di riccioli neri che disordinatamente lette coprono le spalle
Lo sguardo molto vivace e determinato si muove con sicurezza all'interno della stanza dimostra una trentina d'anni al massimo molto ben portati questa è una donna che sta portando il proprio figlio al al centro per avviarlo in maniera determinata a un percorso per uscire dalla tossicodipendenza
Quindi ci viene presentata qui sembra di intravedere una donna che pure nelle sue contraddizioni non vi sto a raccontare quello che scritto da Lo Piccolo da Napoli
Sembra incarnare funzioni materne protettive nutritive al servizio della vita del figlio
Ma si intravede anche
La donna che si muove nel mondo con più sicurezza forte anche dalla propria femminilità che entra sulla scena attraverso la cascata descrizione neri neri
Quindi sembrarle proporsi qui uno dei nodi della condizione femminile attuale attraversata da richiami a volte difficili da integrare
E che sembra una capace di generare confusione e sofferenza e di questo nel libro si occupa abbastanza lungo in maniera approfondita la dottoressa Zizzo credo che questo problema per la identità femminile la serata la richiesta da messaggi da modelli tra di loro contraddittori credo che costituisca uno dei punti in cui noi ci confrontiamo uno dei problemi con cui noi ci confrontiamo anche ha proposto dalla psicopatologia
Per esempio a proposito delle ragazze anoressiche
Su questo punto però cioè del rapporti sarà
Mondo mafioso e psicopatologia
Forse conviene fermarsi un momentino se non altro perché costituisse il nostro punto di osservazione la parte che ci interessa più direttamente
Il convincimento di un rapporto fra pensiero familiare Santoro ed insorgenza della psicopatologia e al centro della teorizzazione gruppo analitica
In realtà non abbiamo conferme di questo assunto nel mondo mafioso in senso stretto
Almeno che per Persico patologia non si intenda la mancata soggettiva azione individuazione incompiuta di queste persone
Giustamente Loverso ci avverte di un pericolo derivante da una collocazione ideologica nel mondo occidentale avanzato dove il tendere addivenire Omo persona costituisce la naturale evoluzione di ognuno
Ma lettino psicanalisi tuttavia mette in crisi la verità assoluta di questo convincimento dimostrando che la categoria dell'io
Sia nelle culture tradizionali insensata perché noi dalla famiglia allargata tribale il fulcro e il garante dell'identità queste sono frasi che ho preso o del libero
Io personalmente ho provato a chiedere in giro a dei colleghi anche più anziani di me che hanno visto nella loro vita professionale migliaia e migliaia di persone ho chiesto se avevano mai avuto in cura dico in cura psicanalitica o in psicoterapia ma in cura
Dei mafiosi e la risposta è stata sempre una risposta negativa
Anch'io ho una lunga esperienza clinica maturata in vari ambiti sempre quasi sempre nel nel territorio o mafioso dell'asilo si dentale
E cercando nella mia memoria ho trovato una sola situazione in cui sono stato richiesto di effettuare un intervento è una cura psichiatrica che però non mi era stata chiesta dal paziente
Ricordo che sono venuto a cercarmi mi hanno portato in questa casa era o non era una casa per ricca era la casa di una
Persona che
Come dire tirava avanti non mostrava almeno di avere particolare ricchezza
E quando però questa persona ha sentito che io ero medico che era andato lì per curarlo con molta cortesia e con molta dignità mi ha detto che lui era l'unica persona che poteva decidere
Essere curato oppure no per cui con cortesia ma con determinazione ha declinato l'invito so poi com'è andata la cosa perché me l'hanno raccontato cioè questa persona c'è stata affrontata violentemente da un da un parente
Che rappresentava un po'il patriarca della famiglia è stato preso a schiaffi gli hanno detto che era un padre
Inconcludente che non stava dando da mangiare ai suoi figli lui ha preso gli attrezzi da lavoro e se ne è andato a lavorare però dopo una settimana si è sparato
A me sembra che questo episodio inviti e l'impossibilità da parte di una persona che abbia tutte le connotazioni di un personaggio mafioso ad accettare le cure tanto meno le cure psichiatriche
Perché sinonimo di debolezza inconciliabili con nello Statuto di di uomo d'onore del resto anche
Falcone nel suo libero rendono sempre così stimolante così interessante preferiva di chi quello che succede a un a un mafioso se per esempio tenta il suicidio in cella
Viene isolato perché viene considerato una persona debole e lo statuto di persona debole che chiede aiuto non è compatibile con lo Statuto si personaggio mafioso
La Psicopatologia però arrivate nei servizi ed è arrivata tramite le mogli e i figli dei mafiosi questo su questo il libro da una documentazione significativa non si tratta di pochi casi Lecce un lavoro approfondito estremamente interessante che viene fatto al riguardo ma tutti gli autori tre descrivono queste situazioni
Sembrano indicare l'esistenza all'interno
Del gruppo familiare
Di altri personaggi significativi
Che possono costituire in qualche modo un altro polo identificatori a volte si tratta come viene sottolineato di una madre che proviene da un'altra cultura a volte si tratta di altre persone che comunque all'interno della famiglia hanno un ruolo significativo
Sembra che allora si possa determinare qualcosa che se da un lato e crisi sofferenza dall'altro è lacerazione no dall'altro e
Ma a oltre che macerazione però può essere anche possibilità sappiamo anche crisi significa qualcosa che è aperta anche alla trasformazione al cambiamento e quindi quello che su un piano puramente clinico può apparire soprattutto come sofferenza poi nella realtà costituisse anche e una possibilità
Di questa condizione di lacerazione di strattonamento nell'identità
Si dà un brevissimo esempio Mistretta
A proposito di un ragazzo
Mistretta si racconta
In breve gli avevano ucciso da bambino al padre appartenente a un contesto mafioso
Il nonno paterno ma che al momento in poi si adoperò in tutti i modi per tre esserlo nel culto e nel mandato della vendetta la comandando gli però al contempo affinché non fosse arrivata l'ora la sua maggiore età di dissimulare in ogni modo il suo proposito di non mostrarsi troppo deciso e forte
Di imparare a guardarsi attorno
E a tacere perché c'era chi lo guardava e valutava
La madre del ragazzo di contro appartenente a una famiglia diciamo abbassa espressività mafiosa cercava in tutti i modi di sottrarlo a un destino di morte
L'identità di questo ragazzo era continuamente la serata e strattonata
Da un lato l'identificazione con la parte paterna vissuta come forte dura maschia dall'altro la parte materna che forse salvava la vita
Ma dovendosi vivere come debole senza valore non potendosi chiamare l'uomo non gli era concesso di poter appartenere a se stesso
Né che gli sia parte perché gli appartenesse il proprio destino
E questo sembra in questo caso questa ragazza è andato incontro a una fragorosa
Eclatante crisi psicotica quindi in qualche modo è come se fosse andato in pezzi però quando ci troviamo di fronte a situazioni meno drammatiche in cui c'è una profonda sofferenza e allora c'è la possibilità di del conflitto come apertura verso altre possibilità
Non che sia facile però
Venendo da questo mondo e questa mi sembra che venisse anche richiamato a proposito dei collaboratori di giustizia ritrovare un'altra identità
Questo è un problema generale che sappiamo essere presente
In genere quando noi abbiamo a che fare con persone che tentano di cambiare no nel corso di un processo terapeutico se sempre questo momento in cui si cerca di abbandonare il passato però non si riesce a guardare avanti a guardare a vedere che cosa si può essere no io ogni tanto
A ai miei pazienti al racconto la storiella di Sciascia
Il quale parlava
Di così si racconta di con un gatto il quale essendo cresciuto in mezzo ai cani era convinto di essere un cane
E però poi un giorno andando a caccia con il padrone con gli altri animali si accorge che morì tutta una serie di cose non lo sapeva fare
E arrivata la sera il padrone uno se la cava non lo so non lo poteva trovare perché si era nascosto su un albero e continuava a ripetersi
Va bene ho capito che non sono un cane ma se sono un cane che razza di animale so
Che questo poi in termini i tecnici è stato tradotto da di Maria ha proposto di spalmando dello spazio senza ecco io credo che questa sia una delle difficoltà maggiori
Sono decisi ad affrontare specialmente in un momento in cui pone identificatori forti che siano portatore di valore altro non si vedono all'orizzonte a me sembra per esempio che dà i tempi
Della strage dalla morte di Falcone-Borsellino ci sia stato
Un cambiamento perché al allora sotto la spinta emotiva e sotto come dire alla capacità
Attrattiva di di queste persone che nell'immaginario popolare erano indicate appunto come ridicoli controvalore allora sì ho visto tantissime ragazzi parlare Dell'Oro desiderio di
Fare giurisprudenza e diventare magistrato non mi sembra di vedere la stessa attenzione no in questo momento
Altri spunti vado più velocemente per non prenderne troppo tempo
L'erogazione pericolose la sua azione pericolosa del titolo di un paragrafo che Alessandra Camassa
Scrive
E che si avventura direi con notevole lucidità con sorprendente lucidità alla nell'analisi della relazione interpersonale che si sviluppa con l'uomo d'onore
Questa è un'esperienza che appartiene interamente al giudice e in particolare al Pubblico ministero mentre la relazione dei terapeuti in quanto si realizza con i familiari i mafiosi non è direttamente inserita in un campo scontro tra sperare ad altissima tensione una situazione terapeuta era la mafia
E più in una dimensione fantasmatica che reale a volte un pochino anche al reale ma credo che prevalga la dimensione fantasmatica anche se la necessità di acquisire consapevolezza di ciò che circola certamente indispensabile
E neutralizzare il fantasma Lo Verso parla del grande orecchio dalla mafia richiede una certa un certo coraggio è una consapevolezza abbastanza profonda disse
Nell'incontro diretto con l'uomo d'onore la presenza peraltro fondamentale di una struttura etica può diventare strumento inconsapevole di distanziamento e favorire sbarramenti insormontabili per una conoscenza dell'interno del mondo all'interno del mondo mafioso
Ci sembra del ritrovare qui forse è una deformazione professionale comunque ci sembra di ritrovare le stesse difficoltà identificarsi da parte del terapeuta che da parte dei terapeutico nel mondo psicotico nel mondo psicotico
Ci sono delle come dire delle logiche affettivo cognitive così altre da noi per cui per anni si è parlato della incomprensibilità della psicosi ma da un certo punto di vista il mafioso rispetto a chi possiede
Un un forte un forte e patrimonio etico costituisce veramente l'altro costituisce veramente l'alieno e riuscire a entrare in questo mondo mettendo fra parentesi certamente non abbandonando la questa dimensione etica cioè riuscirà a calarsi in questa realtà per poi però tornare indietro recuperando appieno la propria la propria connotazione di i uomo di legge sembra che sia una delle operazioni più difficili ma anche più fondamentali che si richiedono anche in questo caso ai giudizi per una conoscenza dall'interno
E straordinario appunto che alcune persone ci siano riuscite
Credo che questo sia uno degli elementi più utili che sia venuto fuori
E da questo contatto con il collaboratore di giustizia che hanno consentito in un certo senso di creare un setting particolare in cui è stato possibile questa conoscenza dall'interno
Ci sarebbero molti altri spunti che meriterebbero di di essere
Approfonditi
Per esempio interessante ipotesi formulata da Gabriele profit del rapporto tra l'affermazione del modello capitalista ed evoluzione di Cosa Nostra da una istituzione santuario ad un'organizzazione affaristico e criminale
Oppure alla ricetta che Raffaele Barone che propone una terapia sociale sia per contrastare Cosa Nostra ma anche per proteggere emotivamente concretamente che operando in una direzione che va contro l'interesse di organizzazione mafiosa vorrei soltanto fare un'ultima notazione
Mi sembra che il libero possa essere anche visto come una miniera di intuizioni di spunti di riflessione di ipotesi che avrebbero anche bisogno di essere convalidate è ulteriormente studiate anche attraverso studi di tipo più tradizionale studio di tipo accademico che del resto questo stesso liberazione fornisce un esempio quando
Per esempio si approfondisce
Il livello di religiosità e il tipo di religiosità esistente all'interno di contesti sociale a ad alta significazione mafiosa
è un peccato fosse però non è un caso no che il mondo accademico parte alcune sezione non lo stia facendo e da questo punto di vista sembra per ritrovare quelle posizioni che abbiamo visto purtroppo nel passato presente nel mondo politico quando di fronte al fenomeno un fenomeno enorme qual è quello della
Organizzazione mafiosa
Non vedevano e non sentivano ci auguriamo
Che questo sia nel mondo dei servizi i sia nel mondo o dell'Accademia possa trovare un inversione di tendenza ed arricchire ulteriormente questa ricerca che secondo me
Continua a essere un punto nodale fondamentale per tutti noi e non solo per i giudici
Grazie al dottor Borrelli la
Quando quando ha ultimato la lettura di questo libro
Dicevo quando ultimato la lettura di questo libro nel quale ritrovato
Confermate assistite da autorevolezza scientifica molte delle comprensione che in questi anni di lavoro aveva maturato ho provato ad immaginare
Quale potrebbe essere la relazione di un ipotetico lettore
Medio colto
Nel vederlo esposto in vetrina in un negozio di libri
Ho immaginato che forse leggendo il titolo
E sfogliando velocemente qualche pagina
Quell'Ettore penserebbe tra feste
Che si tratta di un argomento certamente interessante ma tutto sommato riguardando novecento al locale periferica quella siciliana
Ed un mondo mentale ed affettivo la psichismo mafioso che costituisce
Un relitto del passato in via di estinzione
E insomma più o meno l'equivalente di quello che potrebbe essere un saggio sullo Ski ISMU di una tribù amazzonica o per restare in Italia un saggio sullo schivo di una particolare comunità dell'interno della Sardegna
L'ipotetico lettore medio quindi a meno che non adesso particolare interesse specialistico
Probabilmente ti porrebbe questo libro
Nello scaffale
E passerebbe ad esaminare ad altri libri a suo parere più utili
Per capire il presente ed orientarsi nella realtà
Ebbene
Quell'ipotetico lettore medio avrebbe commesso a mio parere un grande ed inconsapevole errore
Perché questo libro in realtà
Al di là delle stesse intenzione degli autori
Offre
Alcune preziose occhiali
Per comprendere non solo
Non solo la scopato logica del mondo mafioso
Ma anche e soprattutto
I fenomeni evolutivi che attraverso in questa fase storica tutta la cultura occidentale
Attingendo connotazione particolarmente gravi in alcuni Paesi con culture deboli come l'Italia
Stiamo infatti attraversando uno di quei passaggi di farsi antropologici e culturali che nella storia dell'umanità
Si verificano ciclicamente
Quando le culture prodotto da una determinata civiltà materiale
Esauriscono la loro capacità la loro funzione di simboli usare e significare il mondo mentale dei Gentilini
E si viene a creare un vuoto
Che può durare decenni
Prima che nuove culture nove struttura di senso collettivo prendono il posto delle precedenti che ormai sono esaurite
In queste fasi storiche come quello attuale a causa della perdita di significato di tutti i collanti culturali
Resistenti
Si verifica però fenomeni di disgregazione delle identità collettive preesistente lo Stato la ratio e parallelamente
Fenomeni di involuzione individuale collettiva che portano riporto mal ripristino
Delle forme basiche primordiale delle appartenenze e delle identità quelle legate al territorio e alla tribù sociale di riferimento
In una parola il collasso o la malattia delle culture determina il ritorno al tribalismo
Il tribalismo
E appunto una delle componenti dello psichismo mafioso
Ma e qui sta il punto focale
Ed il senso di tutto il mio intervento non solo dello psichismo mafioso
Infatti il tribalismo che me lo psichismo mafioso e facilmente individuabile e visibile perché assume connotazioni estreme fondamentaliste e a mio parere
Una componente ancestrale dopo Ski snobbano tout-court
Cioè di tutti noi
Sempre presente sotto traccia
è pronta riprende il sopravvento quanto gli anticorpi delle culture più evoluto e complesse non sono più in grado di sublimare nulla o vittime di Pirlo
La tesi che andrò esporre
E che in questa fase storica
Alcune dinamiche dello psichismo mafioso non rappresentano affatto
Ora letto storico
Ma al contrario un modello anthropos psichico transculturale di straordinaria attualità
L'altro po'psichismo bella post-modernità
Per arrivare poi alla conclusione
Che in particolare la psichismo mafioso ha dinanzi a sé una lunga stagione per scrivere sui FAS
Parafrasando Hegel e quale affermava che il demonio si nasconde nel dettaglio
O il detto popolare olandese dice che invece Dio che si nasconde nel dettaglio
Potremmo dire che nel dettaglio
Dello psichismo mafioso si nasconde il Demone o il dio asse conto del punto di vista dello spirito dei tempi che stiamo vivendo
Chiedono la vostra pazienza
E la vostra attenzione per spiegare l'itinerario mentale
Che mi ha portato a queste conclusioni
Itinerario è mentale
Nel corso del quale sarà costretto a fare veloci incursione corsare
Indisciplina equa della psicologia rossoblù l'antropologia alla sociologia delle quali ho poche misurate cognizione sperando nell'affettuosa benevolenza degli specialisti presenti per le inevitabili approssimazioni culturale nel quale potrò in corsa
Dunque
La tesi del libro
E che il mafioso a un occhio Isma'autoreferenziale e quasi autistico
Nella prima infanzia
E nell'adolescenza
I ragazzi cresciuti in famiglie mafiose interiorizzato
Assimilandola dai genitori e da altre figure parentali forti una visione del mondo e della realtà
Secondo cui d'unico valore l'unico valore della vita dell'esistenza di tutto e la famiglia di sangue ancora di più e la consanguineità questo album occupa
Questo primo nucleo di valori fondativo dell'identità individuale viene poi esteso
Per assimilazione ad una famiglia allargata mediante la simbolica integrazione alla originaria famiglia di sangue i soggetti esterni
L'integrazione l'incorporazione di soggetti esterni estranei nell'io individuale del mafioso nel noi familiare
Avviene con un'operazione di manipolazione dell'immaginario consistenti non replica ecco e il motivo del valore della consanguineità
Una spia significativa di questo processo di ricalco emotivo del valore della consanguineità la riscontriamo nel lusso
Vide nominare come parenti
Persone che in realtà non sono parenti
Si pensi all'uso costante di termini come Zio o come cugino riferito a soggetti estranei Lozio me cuscini
Che in tal modo vengono incorporati nel noi familiari come se fossero acconsente
Si pensi
Ancora
A quelle forme di estensione dello Statuto parentale a soggetti come il compare e Parrino il figlioccio altro ricalco emotivo debole della Consap
Si pensi allo stesso rito della combinazione in Cosa Nostra mediante il quale si diventa la stessa cosa cioè si realizza simbolicamente uno stato confusionale dell'identità individuale in un noi collettivo
La famiglia allargata di Cosa Nostra mediante il suggello del sangue fatto sgorgare dalla puntura del dito
Sangue che richiama sempre e ancora una volta l'unico valore si stenta riconosciuto quello che la consanguineità
Siamo la stessa cosa significa abbiamo lo stesso sangue
E come se fossimo stati partoriti dalla stessa madre
E come se fossimo fratelli di sangue ecco un esempio classico dedicato quel motivo mediante riti simbolici che opera attivando corde profonde dell'immaginario individuato
La famiglia di sangue e la famiglia simbolica allargata attraverso il ricavo che motivo costituiscono un cerchio mentale uno spazio mentale chiuso
Solo all'interno di questo cerchio mentale viene riconosciuto all'essere umano il valore di persone
Sono all'interno di questo cerchio Mentana esista il mondo dei valori la solidarietà l'obbedienza l'autorità e quant'altro
Al di fuori di queste colonne d'Ercole
Esistono spazio senza
Uno spazio cioè disinvestito affettivamente ed eticamente una terra di nessuno
Un mondo straniero nemico oggetto di indifferenza o di predazione
Si tratta come vedremo dello stesso anche un po'Skins mo'dello stesso pensiero monistico che sta alla base di molte comunità tribali
Alcune della componente dello psichismo mafioso sono proprie della cultura siciliana una una cultura nella quale per ragioni storiche
è sempre stato difficile l'affrancamento psichico valvole monistico della famiglia di sangue ma la deriva psicopatologica
Dello psichismo mafioso otto punto all'estremizzazione fondamentaliste dopo ematica della identifica idealizzazione identificatorio con il nome familiare
Il mafioso
E incapace
Di pensare una modalità altre
Di rapportarsi con il mondo
Per lui questa cultura non è una cultura tra alleati
E la natura stessa del corso
La natura stessa delle cose fermiamoci un attimo a riflettere
Io credo che non abbiano tutti i torti
Per quanto possa sembrare paradossale scandaloso il mafioso in fondo non ha tutti i torti
Non ha tutti i torti perché a mio parere alcune componenti dell'anthropos psichismo siciliano della sua estremizzazione mafiosa non costituiscono un fenomeno locale
Ma contrario sono il momento di maggiore visibilità
E di emersione di uno psichismo ancestrale avente carattere universale è sempre attuale che affonda le radici nella sintassi mentale base dell'essere umano
Io definisco questa sintassi mentale basse il tribalismo
Il tribalismo non è un relitto storico del passato
Una forma primitiva della psiche cancellata dalla civiltà è un'illusione
La menzogna della cultura
E invece una forma ancestrale permanente
Che la civiltà sempre tentato di rimuovere o di sublimare
Ma che non può cancellare
Perché affonda le radici in quella poderosa e gigantesca forse anche la naturalità
La naturalità
Nostro essere cioè individui
Che a fronte di cinque mila o dieci mila anni di civiltà si portano dentro nel codice genetico
Milioni di anni
Di naturalità pre culturale
Milioni di anni annidati nei recessi più fra i monti e segreti della nostra psiche pensiamo agli studi più recenti sulla meditata una parte del nostro cervello
A confronto dei quali i dieci mila n di cultura sono lo spazio di un mattino noi dobbiamo
La portarci ai tempi e la storia di milioni di anni
A confronto del quale appunto mille due mila tre mila ne sono niente
Per richiamare i termini di uno psicanalista a me molto caro già emesse il mandato l'autore di pura thermos
Potremmo dire che
Accanto all'Angelo l'uomo culturali Zagato convive sempre l'homo naturalis la scimmia
Pronto a riprendere il sopravvento quanto le fragili dighe artificiale della cultura per motivi individuale o collettiva eccetera
Attenzione per l'uomo naturalis Pescina non si intende una bestialità da rimuovere
Ma un messe biologico che esprime la saggezza della natura
Una natura che non dovremmo mai dimenticarlo affine scoppi quale ad esempio la selezione della specie diverse
Da quelli umani propri della cultura e che nulla hanno a che spartire con l'etica
Mi sono fasi storiche quale l'attuale
Nella quale per capire quello che in mancanza di termini migliori
Potremmo chiamare il fiume della vita
Così estraneo ai Orazio Cini disincantati occorrerebbe accostarsi alle rive dell'esistenza concrete all'antologia esistenziale fra cultura tornare alle feticci
Abbandonando tutto alle nostre seppur trazione intellettuale e alle radici di tutti noi cioè il tribalismo
Che vive in varie forme e modulazione anche nelle persone più colte più insospettabili
Questa sintassi mentale
Naturalistica quasi pre culturale che io chiamo tribalismo si fonda su un meccanismo dell'incorporazione meglio
Come funziona
Io questa sintassi l'ho capita proprio frequentando i mafiosi
E poi ha imparato a riconoscerla in me stesso e dovunque nella quotidianità nascosta sotto le varie maschere
Funziona così
Gli altri esso romani e il resto del mondo
Acquistano valore
Sono se
E nella misura
In cui Novelli incorpori diamo inconsciamente nel nostro io
Altrimenti non hanno alcun valore
L'altro non esiste mai come altro esiste in quanto parte di me
In quanto io non faccio divenire parte di me
E nel momento in cui diviene parte di me e come se fosse me come se fosse la stessa cosa acquista valore
Per capire questo meccanismo basta pensare ad alcune esperienze che abbiamo vissuto tutti
Il bambino nell'infanzia
Incorporamento proprio io bambino le faglie di macchine bambino qualsiasi i genitori ed altre figure parentali forte livida come parte di se stesso
I genitori a loro volta vivono il figlio con la proiezione del proprio io l'uno e l'altro si incorporò la vicenda l'altro non esista come altro
Lo stesso si verifica ad esempio con un altro fenomeno che abbiamo vissuto tutto il fenomeno dell'innamoramento
Cosa si verifica quando ci si trova uno stato funzionale l'altro cessa di essere altro
Diventa parte di me lo incorpora il mio io e da qui l'espressione siamo la stessa carne siamo la stessa anima vede come ore come assomiglia siamo la stessa cosa come meccanismo Capuana
Tra questi due esempi estremi di incorporazione forte
Si collocano tutti gli altri processi intermedi
Vengo riparazione nell'io che funzionò nello stesso modo secondo la stessa sintassi
Così allo stesso modo viene incorporato nel mio un parente prossimo un componente allo stesso clan uno per la stessa tribù
Pensiamo anche ad esperienze quotidiani più banali ma rivelatrice
Ma perché ad esempio
L'anno la morte del nostro vicino di casa con il quale ha spento ci scambiamo il buongiorno o buonasera ci impressiona di più della notizia della morte di cento mila pachistani perché non dovrebbe essere così da un punto di vista razionale non c'è paragone
Eppure
Ecco sì perché inconsapevoli inconsapevolmente in parte quel vicino di casa è stato incorporato nostro io
Mentre i cento mila pachistani sono fuori dallo studio sono un concetto astratto
Allora con la ragione lo capiamo però con la nostra emotività reagiamo in modo diverso
Potremmo fare tanti altri esempi ma non voglio due dilungare dunque coloro che non vengono incorporati nell'io non hanno valore
Così come non hanno più il valore coloro che sono scorporati dal nostro io e riacquistano così la loro austerità ed estraneità
Tutto ciò è sempre avvenuto
E continua ad avvenire ne siamo meno consapevole per fare alcuni esempi processi nella civilissima Grecia di Platone Aristotele curdo della cultura occidentale Platone Aristotele trovavano assolutamente naturale considerai rischia di non essere umani
Non li amano incorporate il loro io nella Roma madre del diritto uccidere uno schiavo per un reato contro la proprietà non contro la persona perché lo spiano non Ernesto romana
E facciamo una veloce carrellata prendiamo nella Ski nella negli Stati Uniti dallo secolo scorso i preti cattolici benediceva Vallenari
Che andavano a rapire inedito in Africa
Perché i negri non erano persone
E addirittura fino all'inizio del secolo piano trattati scientifici che dimostravano come inni le persone di colore non avevo posto tutto questo formato
Arriviamo all'altro ieri e nazismo
Nazisti uccidono gli ebrei senza senso di colpa
Perché non li vivevano come incorporati nel loro io
Il dottor Mendel uccideva ascoltando Beethoven era una persona colta ecco la sintassi base che non ha niente a che fare con la cultura
E oggi quello che accade nel mondo vediamo illusi varia nella Sierra leone è sempre la stessa cosa
Ma vediamo come questa sintassi mentale base sia anche alla radice dello stesso Mondello religioso
Cosa dice l'insegnamento evangelico
Dice Anna il prossimo tuo come te stesso e che vuol dire
Dice cioè il finge che all'altro sia
Cioè incorporò nel tuo io e la compressione dell'impossibilità di amare l'altro in quanto altro e che lo siamo in quanto voi corto miniaturizzati
E ancora alla base il pathos religioso dobbiamo amarci e rispettarci tutti quanti perché siamo tutti fratelli
E siamo tutti fratelli perché siamo tutti figli dello stesso padre e quindi abbiamo lo stesso sangue metaforicamente dunque come vedete lo stesso modello cristologico opera un tocco il motivo del valore primario della consanguineità
Riprendiamo il discorso la naturalità
E dunque il vettore segreto dell'incultura azione primordiale
Primordiale nel senso della storia collettiva dell'umanità e primordiale nel senso della storia personale ciascuno di noi
La natura però ha un limite
Il battitore naturalistico non riesce a spingere il motore dell'incorporazione nell'io oltre un certo limite
Opera su piccola scala
Sino al limite dal quaranta miliardi e della tribù di appartenenza
Oltre questo limite cessa di operare a meno che non subentrino agente più complessi e sofisticati
Prodotti di organizzazione sociale più evoluto
Per superare la soglia della naturalità
Per spingere le individua incorporare nel proprio io e attribuibili valore entità più complessa e sopra individuali
Occorre l'intervento di agente culturale possenti che richiedono la strutturazione di organizzazione sociale complesse di apparati culturali che devono svolgere un'azione costante almeno per tutto il periodo di formazione del dentista personale
Si può così arrivare incorporare nel migliore il villaggio il Paese un gruppo omogeneo di Paesi la Regione la nazione la Repubblica lo Stato e via via entità sovranazionale se si ripercorre a ritroso la storia della formazione degli Stati nazionali e si verifica come all'origine degli Stati mi sia sempre la storia di una tribù o di un gruppo di tribù che nella competizione per le risorse sul territorio ha avuto il sopravvento su un altro
Questo gruppo di tribù originario che ha spesso il nome di alcune famiglie agenzie poi si fa carico
Dei problemi delle tribù sottomesse e attiva meccanismi di promozione sociale e di incorporazione nell'io collettivo delle tribù vincente che portò a una completa integrazione pensiamo all'Impero romano e allo statuto del liberto e poi all'integrazione e come cittadino dello straniero
Tanto più elevata e la complessità dell'ente
Serata di qualunque tipo di struttura
E ciò non soltanto per quanto attiene al rischio scarcerazioni ma anche per quanto attiene alla stessa possibilità di accertamento delle responsabilità conclusione
Mentre si viveva la sempre maggiore diffusione anche in zone non tradizionali nuove mafie di una criminalità che sottratte sopravvivere si organizza sempre più anche a livello internazionale in Italia sembra che ci siano i presupposti per un passaggio di un sistema di regole legali che condanna la repressione penale ad una sempre maggiore inadeguatezza all'oscuro
Allora facciamo un breve intervallo di una decina di minuti e poi riprendiamo con Mario modesto Berto Scarpinato
E nove settimane comunque pomposa andare
Vi prego di prendere posto emendiamo
Do la parola Mario Mulè capo servizio Dipartimento della Salute mentale dell'AUSL sei di Palermo
Ho interpretato questo questo intervento nel modo più semplice e cioè come una lettura del libero
Facendo semplicemente del sottolineatura
Credo che in termini di contributi personali sì forse c'è cosa che come operatore psichiatrico posso portare però sostanzialmente mi sono concentrato su alcune questioni su alcune domande
Che il libro pone a partire dalla prima che è quella appunto che costituisce il titolo del libro come cambia la mafia
Mi sembra che nel libro siano diversi contributi
Interessanti alcuni sono stati forniti nel dibattito di oggi però la mia impressione è che abbiamo come dire a una serie di istantanee che riescono a a fotografare dei pezzetti di un fenomeno complesso in movimento senza a che però questi fotogrammi queste fotografie siano ancora in grado di consentirci una ricostruzione completa ogni un itinerario preciso di quello che sta succedendo
Ma questo è un argomento che è stato oggi ampiamente discusso
E quindi io mi soffermerei di più su altri aspetti che poi credo siano più in relazione a quella che è la mia la collocazione professionale quindi al mio punto di osservazione
Tale domanda fondamentale che mi sembra che venga riproposta da questo da questo libro
E che forse e la domanda fondamentale in assoluto e e quella che si riferisse a alle modalità con cui si diventa uomo di mafia come che si diventa uomo di mafia
Quali sono i connotati di questa modalità i essere nel mondo
Evidente che dietro a questa domanda ce n'è un'altra ancora più complessa ancora più grande
Come si diventa uomini come una persona acquisisce la sua identità sullo Statuto di essere umano
E qui tutti gli autori continuano a ad attingere secondo me in maniera profit guarda dalla teorizzazione gruppo analitica che sicuramente si è dimostrata proprio per l'attenzione che ha non solo al mondo interno alla dimensione pulsionale tipica della psicanalisi transitava per l'attenzione che ha altra anzi personale alla alla cultura alla cultura che attraverso la famiglia quei diventa nutrimento e diventano e far diventare questi pezzi della cultura mattoni per la l'azione dell'identità personale e mi sembra che questo sia diventato un metodo imprescindibile è uno strumento sicuramente prezioso che viene riproposto
In questo libro così come vengono riproposte alcuni concetti fondamentale che erano già presente nei primi lavori e in particolare nel primo contributo diciamo più organico che c'era stato fornito da Innocenzo Fiore cioè il pensiero Santoro di tipo fondamentalista che caratterizza nel mondo mafioso la mancanza di un noioso sale la dominanza dell'io familiare
Una identità forte presa a prestito per investire una identità altre altre venti debole eccetera
Però accanto a questi spunti che già punto conoscevamo mi sembra che si possano cogliere si fanno strada altri elementi che probabilmente meritano di essere così sottolineati
Prendo spunto per esempio per quanto scrive Massimo Russo a proposito di quello che attrae di quello che spinge a diventare mafiosi
Massimo Russo scrive è troppo semplicistico individuare in un presunto stato di bisogno economico la molla di una sì nelle determinazione così come è un luogo comune affermare personale prospettive di un rapido e consistente arricchimento
In verità vi è qualcosa di molto più profondo in questa scelta di vita anche sempre consapevolmente e responsabilmente assunta anche quando si tratta di persone come per la maggior parte dei casi culturalmente rosse dirette che ritengo debba essere individuato in una vera e propria adesione ideologica al modello di vita di Cosa Nostra
E poi continua la più forte attrazione presto questa questa organizzazione e costituita a mio parere da ciò che costituisce la vera forza ed il connotato tipico dall'associazione mafiosa stessa
Vale a dire quel potere assoluto divino
Di vita e di morte che essa esercita nei confronti di chiunque la intralcio al cammino
Non sottostà alle sue regole la contrasta e che rende poiché la esercita una specie di essere superiore
E quando si entra a far parte di un'organizzazione che dà il potere di uccidere quale mezzo di risoluzione di conflitti e di controversie
Quando non si ha più nessuno scrupolo di farlo ci si sente e si diventa onnipotente ecco a questa questo pezzo
Mi ha fatto non riflettere mi ha fatto pensare credo che questo sia qualcosa di assolutamente fondamentale quello di continuare a riflettere su di noi sulla nostra anzi si lamenta e mi sono venute una serie di di ricordi
E ho pensato ai pupi e ai carretti siciliani
E se se ci si tratterà momentino sia né i pupi sia nei carretti siciliani quella che domina è la dimensione dell'eroe onnipotente
Orlando Rinaudo i paladini di Francia
Ma ho pensato anche che
Sono creati sto invece evidenziando il pericolo di una possibile deriva Trebbi tribale del federalismo italiana esiste infatti una profonda differenza disegno democratico tra l'humus culturale che sta alla base del processo di de nazionalizzazione italiana e la cultura sottostante al federalismo di altri stati europei ad esempio in Germania
La struttura federale dello Stato non ha mai intaccato il padre di reazione
Nel mio collettivo del popolo tedesco esista un'interpretazione fortissime radicata del valore di nazione tedesca e del valore dello Stato prova ne sia che dopo la caduta del muro di no l'integrazione delle due Germanie si è rapidamente e perfettamente ho concluso in quel contesto culturale la Germania il federalismo quindi realizza una costruzione democratica stratificate articolata nel quale il nome collettivo dei vari lender federati si fonda armonicamente con il nome collettivo dallo Stato tedesco in Italia invece è in corso un processo di delegittimazione dell'unità nazionale e dell'identità nazionale che passa attraverso la rottura del vincolo comunitario e l'involuzione verso forme neutri balle di chiusure in questo panorama e mi avvio alla conclusione di disgregazione strisciante risorge la cultura tribale di acquisto al potere le tribù Bush cioè il più forte e meglio organizzate nella forma del clan locali delle varie massoniche deviate dei circuiti clientelare delle lobby delle organizzazioni criminali
Si rivitalizzano così le precondizioni
Di una competizione sociale nella quale si confrontano soggetti collettivi forti appartenenti a tribù sociali individui molecolari deboli individui fuori senza tribù
Tra queste tribù per tornare al nostro tema inviarmi velocemente alla conclusione tirando le fila del discorso Cosa Nostra resta una delle più forte
E quella meglio dotata di un apparato culturale in grado di mantenere la questione interna esistono quindi allo Stato tutte le condizione storica e socio culturale perché la cultura mafiosa come cultura tribale possa tornare a celebrare i suoi fasti
E allora siamo in grado a questo punto di dare una risposta
A un interrogativo che percorre tutto il libro da psichismo mafioso in crisi irreversibile a causa dei processi di omologazione culturale che investono le ultime generazioni mafiosi creando conflitti tra codici culturali incompatibili e ancora è possibile
Che centinaia di arresti di mafiosi di erogazione numerosi ergastoli il proliferare dei collaboratori agiscono come attenti destruttura anti del vissuto di onnipotenza dei mafiosi e quindi intervengano come fattori destruttura anche nel processo di costruzione del sei dell'individuo mafioso ora io mi rendo conto che hanno dato del mille novecentonovantotto
Anno di redazione degli studi raccolti nel libro vi erano valide ragioni per formulare forse a questi pozzi ma dal mille novecentonovantotto ad oggi
Sono avvenuto una serie di fatti che hanno completamente cambiato lo scenario
E in parte hanno chiarito lo scenario preesistente
L'ergastolo è stato abolito
E se e come è possibile tra qualche tempo verranno estesi anche mafiosi beneficia legge Gozzini cibo ciò vorrà dire che nell'arco di pochi anni saranno tutti fuori
L'abolizione dell'ergastolo l'unico vero deterrente per i mafiosi avuto come prima conseguenza il venerdì non nelle il venir meno delle grande collaborazione Pelé conobbe il suo importante
Oggi infatti se si fa una fredda analisi costi-benefici collaborare non conviene più
Ai collaboratori vengono inflitte pene che si avvicinano a quelle irroga tema chiusi riducibile grazie alla giudizio abbreviato chi collabora e costretto strabica se al territorio a pagare il prezzo del suo tradimento con sprezzo con tipo non solo di Cosa Nostra ma dall'intera comunità nazionale mentre chi non collabora che si fa la cameriera quanto esce dal carcere e accolto con tutti gli onori riprende subito il suo posto
Senza contare che poi dal carcere si continua a condannare si continua con a comandare e ancora
Quando qualcuno entri in crisi in Cosa Nostra viene subito adottato di un supporto psicologico e rassicurato dal fatto che l'organizzazione si farà carico di lui e della sua famiglia per tutta la permanenza in carcere
I suoi figli e troveranno un posto di lavoro la grande madre Cosa Nostra è pronto a riaccogliere tra le sue braccia figliol prodighi delusi da un padre Stato assente
Affettivo
L'organizzazione ha poi raggiunto il suo corpo lavoro in col canto nell'opinione pubblica la convenzione che Cosa nostra scomparsa secondo la legge dei mass media
Assolutamente tranciante ciò che non esiste sullo scenario media non esiste nella realtà
Nelle carceri si torna a respirare un tessuto di onnipotenza
Che comunque come carsico attraversa Lelli del popolo di Cosa Nostra la cultura mafiosa si rivela ancora oggi vincente
Nella sua capacità di attraversare come un cuneo il ventre molle di culture deboli e fatiscenti e di offrire risposte si boli che e identità deboli che chiedono di essere tutelate e protette in una fase in cui il codice paterno dello stato e in via di de significazione
Del resto veramente concludo è possibile che neppure ci accorgeremo in futuro dell'esistenza di Cosa Nostra
Se infatti il tribalismo diventerà il tipo di campo mentale comune
Non riusciremo quasi più a distinguere una tribù sociale dalle altre se non in base alla quantità e al tipo di violenza esercitata se Cosa Nostra o la cosa nuova saprà trarre insegnamento dal recente passato riuscirà a Porta è a termine il suo cambiamento di pelle imparerà a convivere a confondersi con le altre tribù sociali dismettendo il vecchio armamentario classico della violenza e imparano tutto addossarla meglio niente più omicidi eclatanti niente più bassa macelleria criminale violenza diffusa esso operazioni chirurgiche solo quando assolutamente necessario concludo concludo con due citazioni la prima citazione una frase del mio amico Innocenzo Fiore che vedo qui
Nella ora
Io la leggo e poi vi dico come la mi scriverei oggi questa frase per fotografare la realtà scrive Innocenzo Fiore
Lo psichismo mafioso e una modalità patologica di organizzare le relazioni tra individuo famiglia società all'interno dei campi mentali che concepiscono una visione forte dell'individuo debole del sociale
Il pensiero mafioso rappresenta nel panorama della cultura italiana odierna da un punto di vista psicologico uno degli esempi rimasti dell'assoluta forza soggetta perché i codici familiari possono esercitare nella costruzione dello spazio mentale dell'individuo questa la frase diceva come ladri scrivo io per fotografare la realtà
Così
Il tribalismo e una modalità naturalistica di organizzare le relazioni tra individuo famiglia società all'interno dei campi mentali che concepiscono una visione forte del clan tribale e debole del sociale
Il pensiero tribale rappresenta nel panorama della cultura Italia moderna da un punto di vista psicologico uno degli esempi più attuali dell'assoluta forza assoggettando è che i codici tribali possono esercitare nella costruzione dello spazio mentale individuale e nella costruzione dello spazio sociale e democratico l'ultima citazione quella dello scrittore americano Happy Meal nel mille novecentosessantaquattro è a Rimini il in un testo che si chiama lettera aperta ai surrealisti di ogni Paese scriveva
Quando la città viene spogliata di tutti i suoi simboli e torna a essere nuda
Tutti gli uomini tutti gli uomini diventano fratelli
Fratelli dalla cintola in giù la società neo tribale nella quale ci arriviamo e appunto la società dei fratelli dalla cintola in giù dovremo con vivere ancora a lungo con i nostri fratelli coltelli machete come al solito gli artisti capiscono intuiscono con largo anticipo quello che ne capiamo quando ormai forse troppo tardi grazie
Grazie al dottor Scarpinato che ha fatto un vero excursus storico psico antropologico e adesso concludiamo dando brevemente per due battute finali la parola al professor nove
Io
Zanda
O di qua
Fabio Volo evidente Marco
Pur riconoscendo
Paolo persone che avevamo invitato
Non mi aspettavo livello dell'inflazione consigliare poco mantovano televisivo
Tant'è che commise accademica mi era venuta l'idea sarebbe stato Palomar Villorba contrattazione poi risponderanno tantissime in testa davano appunto Richard abbiamo dopo una bella spinta
Di questa mattina paga sembra
Una forzatura
Le grandi fondazioni concettuale riservato Roberto Scarpinato
Un'associazione comportamenti gli anni probabilmente un libro Roma molti anni fa
Tecnologica ma semmai il contrario era proposta dal ritrovamento nuova RAI capotribù
Al all'incirca due mila anni fa cioè dopo che erano stati gli spostamenti dei mongoli in Germania
è in qualche modo questo riconosceva a risalire le origini del va benissimo nazista essenzialmente questi italiani iniziano i quesiti legate al sangue e all'insegnamento ormone
Anche se devo dire
Credo che
La sua analisi vada
Quando una in qualche modo arricchito da una bozza forme di malissimo contemporaneo possono essere anche molto diverse da quelle biologiche naturali per esempio il tribalismo mediatico in Italia sembra essere nociva principale forma di tribalismo risolverebbero il nome abbiamo ben poco ma che ci sono
Una battuta sul Baltico patologia di cui si è più volte allora
La definizione di uccisione allo straniero
Per indicare una questione di psicopatologica deriva come come sostanzialmente dagli studi che ho fatto in tanti anni prima sanno anche oggi dopo quasi contrada via tanti anni prima
A proposito di un fenomeno che può essere ben descritto come è già stato fatto appartenevano s'in qualche modo
Via via ci è sembrato di capire questo modello nella clinica al novantacinque per cento di funzione tanto e in qualche modo sia sia una sorta di uccisione mostra cioè si è in qualche modo negare a se stessa un corpo femminile perché il corpo femminile e porterà all'incontro con mostra nemmeno maschio soprattutto quella per
Questo dal che è molto sature
Come ci sono molto da noi in Sicilia Chiarella ville in cui il soggetto che ci sta dentro non è nient'altro che un pezzo del bambino
Non è nient'altro che il salmo meno non è una persona dotata di una sua autonomia il problema è che questo chiama investa sia alla famiglia sia il soggetto diceva
Allora da questo punto di vista parlare insomma Rosa ventuno rispetto al discorso ma via perché non è che possiamo dire quello che grazie fino ad oggi eccetera eccetera
Io ho azzardato avete vi sono i due libri in termini assolutamente prove
Ciò detto amabile produce discontinuità per l'economia per lo sviluppo autonomia mentale alla persona da essa stessa
Nella misura in cui all'interno del mondo mafioso
Poi sappiamo che i famosi Grillo tutti di un pezzo quando si fanno logiche hanno argomento ma quindi in qualche modo forse anche l'esercito utilità
Allora esplode giustamente che la centralità del discorso mafioso e impone
Questo risulta che hanno dopo per molti aspetti è concettualmente ci persuade
Però il cambiamento robusto deformazioni polvere
Forse il primo luogo controllo
Questo è il vero
Il potere per riga più peso dunque cede il potere di fare paura il potere di camere desidero dell'altro di conformare buono il potere eccetera eccetera allora sicuramente allarmante garantisce ai suoi membri il Domenico Suma
La famosa ragazzi ritardo collega non se ne è andato
La quale diceva io non potevo muovere un passo rossa se può servire a del mio quartiere lunga nessuno avrebbe osato guardarmi è ovvero extra ordinem
Un potere quasi onnipotente credo che questa sia stata per i mafiosi una grandi seduzioni
Il fenomeno dei collaboranti ha spesso attaccato questo posto
Ma devo dire va be'come viene ora secondo indica con il fratello ha paura e allora da questo punto di vista è stato
Operavano straordinari
Lordo per quanto ne possa capire
E qui il problema è che trasformazione fanatica non vuol dire affatto che si è abbattuto Nicola Marrazzo globalizzata opzione dove
Però abbiamo fatto un'esperienza settore in una battaglia che lunghissimo periodo
Abbiamo fatto esperienza storica questo mondo si può impedire deve in qualche modo è rapporto nel segreto nel silenzio titolo fosse sottilmente abilità
Sottilmente ammirare martedì nove ragazzini quarant'anni fa a Palermo non sentiva parlare della quella mafiosa però riuscirono a non farci vedere oggi comunque non è più così
Quindi in qualche modo abbiamo fatto un'esperienza in questo modo questa
Se poi come Roberto Scarpinato sottolinea sindaci
Di non utilizzare questo è un altro discorso però diventa una decisione riuniti
Un'altra cosa c'era un interrogativo fu collaboratore isolato
Rientra in questo senso riscosso che poi è stato citato come lo spazio una persona garantita forte fortissima fondamentalista
Lui abita dove più consensi Ostellino no agli autovelox scritta dentro e così via questa persona servire una condizione di isolamento finisce come il paziente in psicoterapia soprattutto nei gruppi in cui abbiamo c'è poi dato corso allo spazio senza
Passo da sintomatica tentato l'impossibile essere perché la paura che hanno ricevuto
L'Italia è basata esclusivamente sul morbo del tempo detta
Passa a quello che accadeva ad uno spazio
Se passa ad una situazione
Diciamo così come a questo punto
Il collabora così come paziente in quel caso ha gestito
Battisti in questo caso dovrà cominciare a pensare interrogati operatore giudiziario autore di polizia non tanto per il eccetera eccetera perché se lo sai crescita davanti al suo processo sono cosa è gestire non va avanti
Ricordo vivono in buona fede penso
Divino come capogruppo al polmone Falcone aveva
In qualche modo contro conduce o con gli altri Bonhams diventava gestibile gestire una crisi per esempio più golosa straordinaria introdurre quello militare e in qualche modo allora
Uno stato padre il bonsai e quando è questo valutava perché era uno schianto Roma un suo mondo interno il tradimenti ma negava al rilancio no eccetera eccetera è che poi quando Borsellino morto subito
In qualche modo questo può essere il prezzo
In generale tutto
C'è una ricetta Egidio no alla ricerca e invece gli abbiamo smontato
Erano in passato molto diffusa comunque resta rassodante
Ognuno di noi vive anche grazie al fatto di essere inserito in una Poeta
Gli scambi rapporti dirlo eccetera eccetera che è un avversario ma è anche largamente una realtà mentale
Ognuno di noi all'interno di una libertà mentale documentale abbandonando neanche abbiamo come vogliamo costituito da sono anche la nostra festa insomma e non sui rapporti
è chiaro che il sedile questo perché questo
Su queste bocche poco non c'è dubbio e non c'è però dubbio che nessuno può i territori avvocati o disporre process
Dopodiché la fantasia di pensare a poi certe sparate successive il collaborante eccetera eccetera nelle situazioni processuali anche dovuto al fatto che l'unica volta diamo spazio per esistere per esserci e quindi osservazione già rapporto ve lo faccio l'azione
Diciamo conseguenze
Un'altra battuta resta
Noi abbiamo detto ripetutamente che tutti questi casi che sono stati gambizzati
Sono tutti casi entrano anche prevalentemente di chi i cantieri ma nomi ma
Però ci sono delle eccezioni non solo quella che è stata citata di Di Maggio
Ma ci sono eccezioni
Tutta quella conosco io ma ripeto trovandomi agendo diversamente tutti nella racconta replica domani la sfida sia buona
Allora il caso di un posto che era in crisi
E che hanno in corso d'aiuto circa dello psicoterapeuta
Eccetera eccetera quantità somme era il il signor si rifiutò di fare mafioso
Eccetera l'altro caso ovviamente molto più diffuso è quello dei mafiosi in carcere
I mafiosi che chiedono aiuto compresi grandi più grande nome della provincia di Catania
In qualche modo mi è stato segnalato dal mafiosi comunque dopodiché però in carcere
Il referendum carcere supercarcere
Ma ancora un'altra battuta darà qualche tempo mi trovo a pensare ad una cosa anche orgogliosa sì poi mi sono stufato di questa scuola cultura siciliana ho pagato a Obama nell'immaginario collettivo la ma profitti da una parte che non sappiamo una pausa perché l'investimento nel capitale
Mafiosi ha costruito da Milano uno Milano centouno opache pari a mille quattrocento cosa per cui non è mai stato consumato non siciliano poi sorgono internazionale da quanti anni parecchi
Eccetera
Mi sono stufato anche per un'altra cosa nell'uno scatto di orgoglio bilancio
In Sicilia c'è sempre stato ma ma in Sicilia abbastanza avanti
Era stata l'unica regione meridionale dove in qualche modo un'operazione di volta Obama da parte di qualcuno c'è stato
Se ci andiamo pensare comunque ci sarà sicuramente negli ultimi sessant'anni per cui
Poi sono anche re un fenomeno antimafia posto in qualche modo minoritario ma forte
è stato in Sicilia ma non c'è stato il
In Campania alla stessa maniera quindi banche rivendicano il nostro diritto ad essere una doppia capitale la macchina ma anche nella contrasto
Alla
Ultimo punto
E ancora questo
Un poster sono
Quello che è chiaro rispetto a questo tipo di fenomeno e che è un fenomeno di lungo periodo da secoli storico vespaio anche un solo però quello che stiamo parlando la pipa di questi anni non mi sembra tanto va abbattuto
Quando che si è stato costa tre volte cambiare e che richiede osserva hanno studiato una banca punti di vista il tempo no reale
Non abbia sempre dimostrato
Una grande la la di professione transgenerazionale
I metodi oppure esperienza in fondo non c'è bisogno dal grande vecchio dopo il Potenza anche condividendo con buona parte grande perché in realtà il combattivo propenso la capacità di una grossa fetta ripensare eccetera eccetera
E questa capacità transnazionale alla nuova generazione di allevare altre possibili alla mancava sempre
Vorrei dire che gruppo discuterlo sogna cattedra
Ha organizzato questa giornata
Perché in qualche modo porta avanti molte ricerche specifiche adesso faremo i testi sui casi clinici alcune ricerche subito quaranta rispettive richieste boom
E un gruppo di studio che ringrazio ovviamente non l'ho fatto
Diavolo d'America borghese
In qualche modo la missione durata internazionale a Ginevra che almeno per quanto riguarda seconda rapina Massimo
Vuoi perché