Le iniziative dell'Osservatorio laico sul Giubileo

Un saluto gli ascoltatori di radio radicale in studio Cinzia Caporale leone venticinque per la trasmissione del sabato ogni due settimane dell'Osservatorio laico sul Giubileo ricordiamo in apertura della numero di telefono dell'Osservatorio
Laico sul Giubileo anche perché è cambiato il nuovo numero è il vero ok
Sei otto uno tre
Cinque tre tre cinque cambiato anche gli indirizzò il nuovo indirizzo piazza Campo dei Fiori
Numero ventisette zero zero uno otto sei Roma quest'oggi non ci occuperemo delle solite questioni di appalti
Pubblici sottopassi sottopassi e quant'altro ci occuperemo di un altro argomento ci sta molto a cuore in questi giorni si è molto polemizzato
Il sì molto commentato un documento della con un documento vaticano della Commissione per i rapporti religiosi con l'Ebraismo a titolo lui ricordiamo una riflessione sulla Shoah abbiamo sentito alcuni per il primo apparire che vi proponiamo a quello della professor Francesco Margiotta Broglio
Che docente di relazioni fra Stato e Chiesa all'università
Di Firenze sentiamo cosa ci ha detto
Con il professor Margiotta Broglio parliamo di un documento titolo documento che noi ricordiamo una riflessione sulla Shoah
Documento della Commissione per i rapporti religiosi con l'ebraismo professor sul giudizio complessivo sul documento in particolare su questa
Figura cruciale indizi utili intanto vorrei chiarire è molto dubbia la natura del documento in generale noi conto che consideriamo i documenti retaggi come cosiddetti documenti del magistero no cioè documenti immane pulita autorità e credo a quelli che hanno diciamo la protezione impegnare qui invece siamo di fronte a un dopo ma introduciamo un trapianto di uno studio di una commissione per i rapporti tra due religioni preceduta da un cardinale quindi lei non certo che questo non è un documento del marchio Piero
Anche perché accompagnato da una lettera molto importante del Papa ma che è una lettera generica cioè non è che approva poi i contenuti del documento quindi questo propria Ri.Rei poi direi che mi sembra molto importante la Pravettoni politiche il Papa nella sua lettera quando dice la il la tua rimane un indelebile macchia nella storia della pericolosità concludendo qui in
Il Papa dice qualunque cosa dica qualunque cosa ha detto faccia la macchina e la colpa non può non possono prega anche nella qualcuno ha detto che la posizione del pontificie e i più avanti rispetto alla posizione
Espresse dal documento ma garantire fa questo poi preluda andarono Miccoli a quel a guardare compressione però per lei guarda le note del DOCUP
Mento al novanta per cento sono note ti richiamano a a discorsi o documenti parla giorni Giovanni Paolo secondo
Quindi diciamo che in un certo senso probabilmente ancora in alcuni documenti alcuni discorsi del Papa è andato anche anche ultimamente valica la lettera del Papa vada oltre il documento e
Da un punto di vista storico richiamandosi i documenti sono a disposizione degli studiosi esista una storicizzazione per così dire di quella periodo e quindi la possibili
Gara di raccogliere il dato scientifico di studiare scientificamente ma tanto accanimento molte cose che ci sono stati pubblicati molti documenta momenti tedeschi documenti americani
Documenti francesi documenti proseguiamo una grande varietà di documentazione sul sull'Olocausto per carità ci sono c'è una biblioteca con una biblioteca in clinica non solo se ci sono due mila espositori solo sul suo errore Laura sono cose
Bisogna cresca però quello che diciamo manca per poter dare nata un contenzioso tra un po'di ce lo storico critico cioè nato ad Atene sottolinea Gasparri angolazione è l'apertura degli archivi vaticani tra di noi non abbiamo
Mo'la poi noi cattolici non hanno la disponibilità degli archivi vaticani e dagli archivi pelletterie nazionali perché qui ci sono per esempio segnalo il documento deve coi francesi che era stato un documento anche quello molto aperto molto coraggioso anche perché molti vescovi francesi avevano collaborato nei periodi di il proprio ci fu addirittura vorrei ricordare il generale de Gaulle eccetera di riduzione di trentasei vescovi quando quando dopo la Liberazione della Francia e ottiene un un numero di nove maggio Tombolini vietcong venne punito
Perché avevano collaborato e anche lui però non tutti i documenti sono disponibili perché gli archivi fotografici sono aperti e con alcuna diminuzione fino a mille centoventidue tra
Si parla molto in questo periodo della questura della perdono rispetto magari lei rispetto alla passato molto passante e quegli archivi sono stati aperti fino alla mille novecento ventidue come giudica lei
Questi disegni ma sembra che in cambio in pascoli in tutto il mondo gli archivi sono aperti concerti emigrazione cioè anche per le vuole andare via cinquanta italiane o francesi i cinquant'anni sono sempre in vigore cioè a dire la media europea un limite di cinquant'anni prima ormai tutto il periodo della quella europea e ateo proprio tutto io credo che sarebbe da imperatore della della chiesa del Vaticano delle lotterie nazionali che qui piume in chiusura di poi c'è gli studiosi premetto che molti sono stati empio il documento dei vescovi tedeschi sono stati pubblicati e in una nota di questo documento ci fa anche riferimento sadico per carità
Molte cose però il caso più dodici diciamo che poi qui dove inoltre Riccardo I Ming-liang
Peraltro ancora aperto e invece noi prevale sulla soluzione anche perché non si può isolare il periodo utile il Papa dal Porcellum segretario dettato dal Pacelli diplomatico non si può isolare il più dodici papà
Il periodo della guerra da tre dodici parte papà successivamente no tutto questo grande problema della dei titoli quest'uomo che era combattuto fra la paura del comunismo da una parte la paura il nazismo dall'altra
Quindi
Ho l'impressione che ecco certamente il documento in questo non aiuta in questo non aiuterebbe non c'è niente di nuovo rispetto a quello che è sempre a quello che era prima
Ecco questo su questo punto di Priolo riceve la mente molto deludente ecco tra l'altro è in corso un processo di beatificazione di di questo Papa che viene giudicato
Diciamo dalla comunità ebraica come un'offesa diciamo annuale del Maggiolino siberiani o non sappiamo non sappiamo a che punto sia non so quando si concluderà e via di
Scendo quei appunto creato però vede privati leadership offeso non è uno la fregata bisognerebbe capire bene come sono andate le cose
Quindi voglio dire sarebbe nell'interesse della Gran Parterre
A meno che non immaginare che invece le cose siano andate così male che la Santa Sede non lo voglia mettere non lo voglia mettere in piazza diciamo ma non credo questo perché il il il periodo è tragico
Complesso quindi non c'è niente di bianco e niente di nero in tutte le mie cose posso dire solo una cosa che da alcuni diari nel conclave che elesse chiudo dicessimo risulta che Pio dodicesimo
Candidato per il cardinale intende potente anti perché i Paesi Antonia fascista
Un altro dei nodi storici è quello del riconoscimento dello stato di Israele lei crede che sia possibile in tempi brevi questo passo riconoscimento lo a loro però ecco
Lei no il problema è che il riconoscimento delle isole congiurare mega rivale ma rapinatori chiaramente che non risolvono il problema i Gerusalemme HP palestinesi e israeliani non è che la Santa Sede possano
E nessuna posizione qui non li però ti fanno firmare alcun concordato con loro con Israele e quindi i rapporti io ce l'ho ormai sono relazioni diplomatiche non non c'è più problemi sotto il profilo dei
Questo punto dice che viaggia molto ancora non si è recato uterina nello statuizione infatti uno dei grandi Ramos ogni liquidato papà è quello di questo incontro
Per il delle grandi religioni sultanina innovi vorrebbe poi vorrebbe anche ripercorrere il percorso riapriamo eccetera vorrebbe primarie lipidici
Millennio vorrebbe rare però Carpi non si risolve un po'se non riparte il processo di pace in Medioriente e credo che nessuno possa andare
Sia pure con lui anche simbolicamente anche sotto il profilo religioso del parco criniere al politiche cioè non il documento ha richiesto ben undici anni Hancock cinque minuti volevano nettamente il proprietario Franco però non vorrei aprire rispettoso ma voglio dire
Per quello che c'è scritto nel documento che poi in realtà in molte cose è una specie di riassunto capi
Li pubblichiamo a diciamo il documento il Papa guardi le sulle ventidue note
Credo che per lo meno diciannove che siano venuti preciso che non sono Giovanni Paolo secondo reiterava gridare Giovanni Paolo secondo riscosso dal dei dati Giovanni Paolo si lo insegnamenti cioè voglio dire trovare un centro per rubare un collage poi documenti papali non c'era in prima comporta proprio sinceramente
Qualcuno ha commentato dicendo che questo Papa come un imbarazzo personale esprimersi su questa questione che la sente molto profondamente con molta emotività e che per questo deleghe erede
Ad altri il pronunciamento sulla questione andrà peraltro ci sono membre perché mi pare che ne è intervenuto l'altra volta appunto ricordare tante citazioni mi sembra che anzi ma del primo Papa che proprio la sua storia personale
Ha raccontato il suo copre ha poi ci sono anche ricadute causa nel Carmelo di Auschwitz d'e via dicendo però voglio dire è stato il primo apatia alterano hanno dapprima il toro per le corna perché ha detto piano a raccontare a Lecce Shoah
Il dovere della memoria ma poi quando uno mi scrive come appunto scrive questo qui che indelebile indelebile vuol dire che non ci sono interventi che tengano
Cioè non vi cioè sull'ICI no è indelebile cioè la macchia indelebile veicolo soprattutto
L'ho detto a quel livello rinato avete tutto questo poi la letto nel cuore diciamo nella dimensione di quella Commissione che è una commissione si occuparono il dialogo religioso riprende mo'Allegri ha altri compiti e capito quindi questo documento
Non va letto diciamo in assoluto programma valletto come una tappati in questo dialogo per il riavvicinamento tra religione ebraica che il Papa riconoscesse la religione ma ai fratelli maggiori no gli operai religioni sul piano
Nel merito del documento a parte la figura di Pio dodicesimo
Il fatto che si parli soltanto di un antigiudaismo che può avere prodotto delle condizioni delle circostanze tali da favorire poi
L'Olocausto in e cosa non è mia è sufficiente entrare Pepe quindi imitare adesso potrebbe studiassero molto la pressione però mi pare che loro dicono che l'antigiudaismo che il grosso modo Loiano hooligan polemiche hanno
Che alla fine dell'Ottocento ma la vostra però che l'ampio però riconoscono che l'antigiudaismo è quello che ha favorito potuto al primitivo i militari e Palermo controversia alcuni alla fine del crimine
Perché è chiaro che probabilmente anche corretto che ci si può concentrare di antisemitismo propriamente con alla fine del diciannovesimo secolo quando si comincia a immaginare una teoria
Semplifica antisemita temo direi di mi pare che anche il documento appare ripianamenti
L'antisemitismo del regime tanta prevenzione che dica dica riconosce che certamente nella chiesa preceduta da una tradizione dalle origini
Per il fatto stesso di come è nato il tenero cioè un'ideologia delle prime è una forma di evitare noto certo è un elenco delle prime adesso lasciamo chi ha scritto lo storico Aurelio lepre quindi è chiaro che nasce
In NATO di incontrato nasce in antagonismo all'ebraismo e che quindi gli ebrei da parte loro attaccano i primi piani premiata gli sprechi ristrutturato lo storno indubitabile quindi diciamo le origini tanto più io non sono in riprende nella nascita del perfetto il pianeta
Non c'è qualcosa di più voglio dire la posizione espressa dal documento mi riferisco più che alla lettera del Papa e quella abbiamo fatto il possibile siano stati anche
Insomma abbiamo aiutato anche Andrea invece forse andava detto da me nella nella i poveri dove Risceglie hanno hanno radici abbiamo aiutato a vecchie vedevo perché tutti ci ricordiamo quanto però poi dice
Che in ogni caso però ci siamo comportati inondare il nichilista e creativi prima lisce
Prima lisce che in molti di voi annichilito da parte e aiutarono eccetera però poi ha subito poche righe dopo dice Piero certo una barca di quegli anni
Ricomposto bene ma una parte degli italiani invece non non si comportano secondo da fili pontili proprio lo dice mi pare chiaramente adesso non non non trovo immediatamente la la eccolo qua capisce
Spero che filosofia nato documenti una primo
Che subito ecco il dei proviamo del testimone previsti qui mi mi
Cioè gli alcolici molti avevano per salvare hanno rubato tutto per salvare centinaia di migliaia di ebrei Visco il premier
Risultati anche onorario lo Stato d'Israele Teo come ha riconosciuto il Papa dice il documento accanto a tali
Correggio giorni Antonella rischio paventato spirituale e l'azione concreta agli altri che sempre hanno quella ci sarebbe un'università discepoli di Cristo quindi dai tipici stupri che ci furono due atteggiamenti uno positivo iterativo di aiuto e uno invece le persone che andarono ideatore antisemitismo
Parte la lettura di questo documento nella come appunto passo passaggio in questa riconciliazione Cignoni contestualizzarlo anche rispetto alla fine millennio al Giubileo
Che sta per arrivare e con tutte queste
Questioni rispetto alla perdono definiscono mentre utilizzava intimidito lei come rilegge Impact divertente questo è diciamo una scelta credibile è un momento in cui piacciono una resa dei conti quindi in previsione di cui otto lacche
Ma diciamo diciamo il pentimento è un elemento essenziale della del ironica il piano quinto il pentimento Giorgio ma questo è uno degli elementi portanti quindi come diciamo si chiede al peccatori comprese le proprie colpe si chiede anche a alla comunità dei picchiatori di confessare di nuovo questo diciamo è quanto poi quello che inviti in brache non non non non sia positivo il tutto quello tutto è questa specie di è un tormento per riscrivere la storia cioè no scrive cioè a dovevamo pagare io Galileo al Bagaglino Savonarola tutto quanto c'avevano pure volte vi diremo oppure col perciò ma qui son cambia vittoria
Cioè voglio dire che non hanno quindi pentimenti Terceira rispettabilissimi come consiglio di pentimento però non hanno nessuna rilevanza dal punto di vista ed alla cultura il proprio perché era proprio prima
Cambiare la storia potrebbe essere naturalmente non la strada in passato ma si può cambiare la storia per esempio per un atteggiamento diverso da adesso in avanti sono molte problematiche attuali in cui la Chiesa invece
Le posizioni oltranziste posizioni dogmatiche e neanche dilaniano come nella società civile verrà duecento anni chiederanno scusa invece prendono poi Mark anche normale perché quei grandi organizzazioni internazionali come recipiente
E naturalmente poi sono non possono superare neppure al passo con i tempi come possono superare diciamo e gli individui e comunità più piccole rigo cioè non possiamo poi pretendere che lei chiede aiuto agli altri niente siano più moderne degli avvocati oltre organizzazioni politiche clinico questo voglio dire è un fenomeno comune Kenneth soltanto alcuni spiriti particolarmente lungimiranti no ritorno all'attualità con una capacità poi tre critica in generale molto difficile in più le organizzazioni complesse richiedono detrazioni completa quindi non più è chiaro che nessun molte cose tra di loro ma adesso se io chiedo ai miei studenti delle battaglie sul divorzio tradotto almeno anomala no tematico dedicato negli anni ottanta Italia tutto qui i giovani di oggi non sanno nemmeno che c'è una spaccatura
No dirle quindi come il cambiamento dei tempi al cioè cambiare le prospettive
In proposito però ecco di questioni che attengono ecco libertà sessuali o di altre ad altre cose venendo al nostro paese l'Italia il ruolo della Chiesa cattolica del Vaticano molto forte che diciamo per così dire
Nato inserisce molto profondamente nelle scelte politiche tenta io credo molto meno io ho l'impressione molto meno automatico aiuta ieri è un po'più riusciva a tenere in piedi un proprio oratorio non c'è riuscito adesso microchip il primo forse l'interferenza prende altre strade
Beh nulla che prende altre strade che c'è una presentano sociale certamente vera via internet e l'associazionismo in generale ma è una variante del sociale perché ci sono delle carenze del pubblico laddove il pubblico non con sono è chiaro che il privato il privato in più il privato benevolo trova spazio perché attorno a tre cose tutta una dialettica dell'odio sociale possono decidere religiose e laiche non non l'aiuto in Toscana e qui noi abbiamo due cose molto molto miope e misericordia del fratello Dante laiche che o si occupano il trasporto gratuito dei malati accuse sempre dal Medio Evo uno non c'entra niente cioè voglio dire quello che mi sembra
Che non funzioni più è vogliamo la capacità Carpitella che del Vaticano deve chiedersi togliere che italiana di perire in piedi una forza politica che risponda alle
Condizione emanazione diretta ne abbiamo appunto dico ma mi sembra anche perché io adesso se se diamo un'occhiata in generale non è che questo
Un mondo della politica che ha proprio perché era in vena di cui in questo momento
Intanto i contratti ogni settimana idoneo no scusi perché avere un proprio perito comprerebbe ritiri territori dove per la prima volta evita seguito questo no
A proposito di laici e liberali appunto di cattolici comunque di posizioni confessionali e a proposito di fine millennio ecco come si possono ridefinire questi rapporti che cosa accadrà nel quale
è uno stato laico come visto come manipoli algerino lire intanto io credo respira molto guardare alla qualità brillante cioè la gran parte dei rilievi
La gran parte degli italiani su un nuovo o in via
O non credenti non viene in proprietà dico la la pratica editore brani strumentali a non varcare un altri Paesi nel passeggino
Lupi mentre parifica le vecchie baite liberale laica di quante pillole si vendono in Italia migliore anticoncezionali e avete
Strumenti anticoncezionali per vedere come la maggior parte dei cittadini e poi va be'non un plebiscito finisce alle indicazioni da ieri sera
Allora poi che cosa significa che l'Italia un Paese cattolico
Ma guardi anche su un una diciamo una spia molto interessante scritturazioni liberali cioè il confermate liberali alla Chiesa che si possono dedurre dalla dichiarazione dei redditi sono pochissime ed hanno pochissimo
Quindi ecco starei momento attento su questo quanto alla laicità dello Stato italiano tormenti secondo me la la la Costituzione è la costituzione di uno Stato laico e pluralista prova attenzione non Mullaj Urso uno Stato laico o sopprimere confessioni religiose no uno Stato laico che considera compreso nei giorni delle importanti informazioni sociale e che incontra il pedaggio come ad altre formazioni sociali
Lei ricordava appunto che questo non è uno stato di credenti o perlomeno
Di persone che si attengono strettamente la dottrina della Chiesa ma stando alle vedere l'abitazione di voto escono i governi
Nell'etica sessuale notoriamente la gran parte tipica dei contraccettivi è parte di quante se ne vendono parrebbe quello
Ecco tuttavia poi ci sono dei fenomeni per esempio anche nella formulazione delle leggi mi riferisco modo particolare non so
Per esempio delle leggi che riguardano la bioetica adesso sulla procreazione assistita
Per i gruppi parlamentari quattordicenne non vogliamo una legge molto di vertigine certo però io ho l'impressione che siano più posizioni diciamo di qui a poco perché hanno meno che siano meno pilotate dalla chiesa insomma sono più realisti del re
Sono meno Innovation non meno al guinzaglio ecco di una volta certamente anche perché perché non è più una grande organizzazione elettorale perché quand'era lì che era il il il cordone ombelicale era molto forte nel periodo in cui relazione elettorale della DC che qui non c'è più
Quindi diciamo speranze in un santo laico moderno la questione devo molto mi sembra che apre a Mosca rauca un'opera la ho tutto il rispetto però è chiaro che le altre confessioni religiose perché io non
Non ho nessun desiderio e mai cosa che non c'ero ma all'interno di una logica democratica in tutto di cui tutte le proprie ragioni circa mettono nello spazio grazie quelli ce lo facciamo fare al Vallo volontà avviato civile perché noi dobbiamo però fare volontariato cattolico o al volontariato Val d'inizio avventura io butto libertà
Ecco cosa propose un'ultima domanda lei insegna relazioni fra Stato e Chiesa ieri come la situazione di altre chiese in Italia B tentare giocate chiede di piana ci sono alcune inchieste che hanno fatto un'impiegata con lo Stato è ovvio una cosa tecnicamente sbagliata perché con troppe
Può far capire agli ascoltatori dei mini concordati con lo Stato come la Chiesa cattolica e cioè su una panca vanta già fatti e sono in corso Quirico i testimoni di Geova i buddisti quindi direi che c'è questo pluralismo religioso che sta andando avanti Italia non è una condizione non riceve abbastanza abbastanza veloci buona punto di vista giuridico e poi naturalmente ogni pietra alla porta della sua per maggior radicamento sociale no le pepite che saluteranno altro impegna mio Antonio Starrabba quanto voi radicali luterani in Italia
Sono un pochino a comunità musulmane invece esiste nella musulmana provoca musulmana certo è un grosso problema ma ed ora il che non è una comunità musulmana irriconoscibili immigrato IVA
Della perpetua rivendicare a vigilare livelli nella perché i quali ognuno ha l'unico lampo poi ho capito
Cioè qui il problema cioè premette mentre tentativi per insieme nella pittura comunità religiosa non so spiegarne Emilia Lepida Mignani impossibile
No quindi una società sempre più frammentato americanizzato guidato chiama il grande merito di tutto questo pluralismo io sono un giocatore aprono la frammentazione
è una frammentazione la proporre anche un portatore della società multietniche per cui Gilardino entro cui si avvia un quindicenne conclude mi pare che lei veda più una risorsa che è un problema di conflitto Centa governare è una risorsa
Governare una ridotta arricchisce anche culturalmente no questo fatto io certo poi
Migrazioni selvagge io non cederò la pena manca mossi e diciamo al il multiculturalismo multietnicità sono governate sorriso una risorsa di arricchimento culturale per un paio di dare Spano culturale chi apriva macchie
Un certo tipo di cultura molto occidentale legata alla sua storia dalle origini e greco-romane laguna non quindi diciamo che immessi paghi io ma certo bisogna governare si può fare finta di niente io torno
Grazie molto professionale lo buon lavoro dinanzi
Fate radicali nuovo indiretta per la trasmissione dell'Osservatorio laico sul Giubileo di cui ricordiamo il numero di telefono che zero sei sei otto uno tre
Cinque tre tre cinque abbiamo ascoltato fin qui il professor Francesco Margiotta Broglio sullo stesso argomento cioè su questo documento vaticano sulla Shoah ascoltiamo un'altra
Registrazione che abbiamo effettuato con l'ambasciatore Sergio Romano sentiamo cosa ci ha detto
Ambasciatore romano dunque un documento in cui in pratica si respinge la corresponsabilità a della Chiesa con la nazismo per quanto riguarda l'Olocausto comunque si prendono per la distanza
Perché certamente ma del resto era immaginabile che il documento finisce redatto in questi termini tutto ciò che è stato fatto e scritto e diretto
Dalla Chiesa nel corso degli ultimi anni e punta in questa direzione chi si attendeva un documento più auto accusatorio ha commesso un grosso errore storico o in qualche modo utilizza il documento polemicamente per avanzare richieste superiori la Chiesa non può credo andare oltre non credo davvero che posta immaginassimo la situazione in cui la Chiesa come dire accetta l'equazione che spesso è stata fatta fra antigiudaismo cristiano e antisemitismo
In Israele questo documento non ha avuto poi una come la stessa in fasi che qui in Italia come se lo spiega
Ma per terminare molto tipico nello Stato di Israele il dibattito è molto più variegato ed è molto più articolato di quanto non sia all'interno delle comunità ebraiche
Dell'Europa occidentale anche per certi aspetti degli Stati Uniti
Voglio dire con questo che nella cultura israeliana nell'intellighenzia israeliana via maggiore spregiudicatezza e anche tu ho sommato una certa indifferenza per atti di contrizione che non modifica non la realtà storica che non cambiano i termini del problema
Media italiani sono molto più concreti pragmatici flessibili pensano al tridente pensano al futuro del loro Paese naturalmente
Invece è tipico delle comunità ebraiche quello di discutere puntigliosamente questi problemi come siete riusciti derivasse una beneficio di carattere pratico che temo non possono certamente sperare
No Pulisecco politico pratico che cosa si può aspettare Israele quale atto tra virgolette di risarcimento visto che se è stato chiesto un perdono tutto sommato questo documento ma non credo che se noi direttamente color porpora molto di più di quello che proprio il proprio gruppo
Il risarcimento della Chiesa non può che essere di tipo verbale nel caso delle banche svizzere o nel caso di enti e istituzioni
Che hanno con il loro comportamento recato un danno concreto le comunità oli sopravvissuti
Hanno certamente il diritto di redigere una riparazione finanziaria in questo caso il problema della riparazione finanziaria non si pone si tratta soltanto di come dire avviare un rapporto il più cordiale possibile mia temo però che il problema sia un altro e cioè che questo rapporto in questa particolare fase soprattutto non potrà mai essere veramente cordiale perché dietro l'intera strategia del Papa a me sembra di vedere una mia impressione personale naturalmente
Una degli Orio molto forte di collocare la Chiesa nel mondo moderno come la maggiore autorità spirituale del secolo
Perché il mondo ha conquistato il mondo nuovo soprattutto il mondo in via di sviluppo e nel fare questo il Papa ritiene opportuno ritiene giusto e utile
Liquidare alcune contenziosi del passato o sbarazzarsi di un po'di questa zavorra che inevitabilmente si è accumulata su una istituzione anche secolare come ha per l'appunto la chiesa
Agli ebrei da un lato vorrebbero di piombo e dall'altro non possono certamente accettare questa strategia del pertanto sionista diciamo così della Chiesa
The che quest'estate gli espressionista della chiesa fondata come non può non essere fondata d'altra parte sulla convinzione che la chiesa di Cristo e la vera erede della della legge data agli israeliani di sul agli israeliti sul Sinai da molte in altre parole tutta la verità della Chiesa cattolica e fondata sulla sull'assunto che ci indichi che gli ebrei sono sì il popolo letto il testimone di io i testimoni dell'unico ma poi non hanno riconosciuto il suo figlio
E allora se la Chiesa dovesse rinunciare a programmare questo errore dovrebbe rinunciare a proclamare la propria verità
Quindi diciamo questo discorso questo documento si inquadra in questa fine millennio impostata sulla perdonismo perdonismo su cui però si poggia una sorta di imperialismo religioso sempre di parole
E imperialismo è un'espressione che qualche volta uso io spesso per rendere meglio l'idea mai prendiamoci la Chiesa è un organismo dinamico l'organismo in forte espansione
Spirituale in alcune parti del mondo in altre sta facendo una una difficile battaglia di retroguardia penso alle società consumistiche dell'Europa occidentale anche dell'Europa centro orientale degli Stati Uniti
Insomma stiamo parlando di una strategia integrale stimati una strategia alta di una strategia che non è priva di una sua grande nobiltà storica il problema è che questa strategia è inevitabilmente fondata sulla convinzione che la Chiesa ha ragione
E d'altra parte lo si vede come la Chiesa potrebbe rinunciare a pensare in questi termini e ce la chiede ragione le prime torto
Grazie molto che ci possiamo fermare qui grazie infinite l'ambasciatore Romano
Grazie ancora l'ambasciatore Sergio Romano siamo al termine della trasmissione dell'Osservatorio laico sul al Giubileo ancora per un'intervista con una
Architetto torniamo quindi occuparci di quella che è la tematica
Solita più consueta dell'Osservatorio che è quella urbanistica dei progetti delle opere pubbliche sentiremo di che cosa si tratta è qualcosa che si riallaccia comunque il discorso che vi ho portato avanti oggi che riguardava più gli aspetti della dello Stato della Chiesa delle confessioni delle società multietniche e multi culturali
Ascoltiamo quindi l'architetto Ruffolo
Pietro Andrea Ruffolo esperto in una progettazione architettonica amplificazione ambientale è autore di un Progetto Progetto che comprende un Museo della storia
Delle religioni tra il Pantheon del terzo millennio ecco in cosa consiste questo progetto
Ma dunque il progetto nasce da un'idea di realizzare per il Giubileo qualche cosa che fosse portatore di una idea simbolica anche per il per il nuovo millennio e quindi i si era pensato di realizzare
Un Pantheon un nuovo Pantheon
Fosse il luogo della dove si potessero riunire tutte le religioni del mondo in una sorta di museo della storia delle religioni e dell'arte prodotta da queste religioni questo quest'idea naturalmente trova trovare un un possibile consenso anche dal fatto che ormai Roma è una città dove convivono diverse comunità etniche e religiose
E naturalmente ci sembrava che per il giubileo questa potesse essere effettivamente un'idea
Che raccogliesse quello che era stato seminato
Dal papato di Giovanni secondo dal Concilio latitano secondo
Da un punto di vista ecco della sua localizzazione inizialmente è stato pensato in un'area vicina alla Città del Vaticano
Sì
In realtà ci voleva abbinare con questo progetto
La possibilità di realizzare questo museo unico al mondo con l'idea di recuperare un'area del per dell'importanza primaria per la città di Roma perché l'aria Piccolomini a ridosso della villa Doria Pamphilj
Nello stesso tempo di che fosse diciamo collegata con con il Vaticano
Ci sono però dei problemi credo di ordine ambientale sono dei vincoli che l'area piccola Pero ore solo questi vincoli così un po'paradossali perché
Mentre si vincola paesaggisticamente un'aria nello stesso tempo l'aria tende a degradarsi anticipiamo un vincolo che persiste da circa quindici anni quindi l'aria ormai è totalmente degradata perché inutilizzata o utilizzata in maniera impropria ci sono diverse attività che non hanno nulla a che vedere come il vincolo ambientale paesaggistico posto alla Regione quindi ecco l'idea di realizzare questo museo restituiva alla città
Non solo una funzione importante da un punto di vista
Culturale importante livello direi universale ma restituiva anche alla città questo spazio verde
Molto importante qualche sia
Da un punto di vista invece generale circa nel Giubileo del due mila lemmi architetto società non progettazione i quanto è stato fatto da questa amministrazione quanto è stato pensato mi riferisco alle grandi opere che poi non si sono realizzate
Ecco rischia di essere davvero poco per il due mila rischiamo di arrivare semplicemente a una manutenzione ordinaria e a un parcheggio cos'Solito peraltro in territorio vaticano come a suo giudizio su quanto è stato realizzato il progettato per il Duemila ma e intanto bisogna dire che
Questa vicenda del Giubileo è una tipica vicenda italiana in cui si è l'amministrazione partita con un ritardo notevolissimo
Ci sembra che tutto il dibattito della città di Roma ci sia poi concentrato su cinquecento metri di lungotevere quando invece questa città avrebbe bisogno di ben altre idee di di proprio di come la città si deve configurare per il futuro e in questo senso ecco il Giubileo era una scadenza simbolica nel centro
Di dare una prospettiva di quello che la città poteva essere cioè di quella che poteva essere l'idea della città per il terzo millennio
Non ci sembra poi che le scelte fatte siano state orientate
In ordine in direzione di chi di natura ecologica perché tutto tutti questi progetti sembrano privilegiare il traffico su gomma anziché quello suo rotaia
Ecco quindi diciamo il giudizio complessivamente molto negativo parte qualche abbellimento di piazza e con i sampietrini qualche nei KD facciate e nei quartieri centrali mancano proprio delle idee nuove e e questo naturalmente sembra mortificare anche la professionalità e le idee degli architetti
Che sicuramente in questa città ci sono e sanno progettare molto bene
Un'ultima questione quindi un piano piuttosto povero ecco questo espone lontano dalle grandi capitali europee ma direi che tutte le città europee europeo non solo europea
Hanno avviato progetti i sia strutturali sia di carattere simbolico che alle soglie del terzo millennio lanciano un segnale verso il futuro Roma quindi arriva a questo appuntamento totalmente impreparata senza nessuna idea nel simbolica né di carattere strutturale
Peraltro ecco forse c'è qualche sforzo in più rispetto alle gestioni passate ma ci sembra molto molto poco rispetto a quello che si sarebbe tu
Popolare il cronometro quarto piace molto grazie ad Andrea Russo Melchiti nuvole esperto in progettazione architettonica e pianificazione vaticani Grazio poiché grappe
è davvero tutto per oggi ricordiamo il nuovo indirizzo il nuovo numero di telefono dell'Osservatorio laico sul Giubileo l'indirizzo è piazza Campo dei Fiori
Numero ventisette zero zero uno otto sei Roma il numero di telefono è zero sei
Sei otto uno tre cinque tre tre cinque per abbonarsi alla newsletter dell'Osservatorio corre mandare un vaglia postale intestato Angie punto Negri
Osservatorio laico sul Giubileo piazza Campo dei Fiori numero ventisette zero zero uno otto sei Roma cuore naturalmente a segnalare il vostro recapito dell'imponente un recapito
Telefonico di posta elettronica il vaglia deve essere di cinquanta mila lire un saluto gli ascoltatori G radio radicale alla prossimo appuntamento